Colosenses 1:16, ¿Es la traducción traducción “todas las otras cosas” apropiada? apropiada? (Por: Lesriv Spencer, Spencer, Febrero 26, 2014 || Revisión, Sept. 23, 2014) A no ser !e se in"i!e #o contr$rio, #$s cit$s b%b#ic$s son to&$"$s "e #$ versión Reina Valera Valera Revisada Revisada , 1'60 (RR): (RR): tr$s versiones cit$"$s: Biblia Textual (*+)- Biblia Traducción Interconfesional (*+)- Dios Habla Hoy (/)- La Biblia al Día (L*/)- La Biblia de las Américas (L*LA)- La alabra (*LP)- !ueva Biblia Latinoamericana de Hoy (*L)- !ueva Traducción Traducción Viviente Viviente (+)- !ueva Versión Internacional Internac ional () alabra de Dios "ara "ara Todos Todos (P/+)- Reina Valera Valera #ontem"or$nea (R)- Traducción del !uevo %undo (+)- Traducción en len&ua&e actual (+LA)- Versión !ueva Vida ().
n este $rt%c!#o se consi"er$r5n #$s si!ientes pre!nt$s: 7!5# es e# sini8ic$"o "e# t9r&ino rieo "as' "e# c!$# se "eriv$ "$nta 7;!9 in"ic$ e# conte
otr$s? $ @to"$s #$s cos$s en o#osenses 1:16 p$r$ in"ic$r !e risto 8!e cre$"o
¿Por qué la controversia en torno a Colosenses 1:16? /esp!9s "e B!$n 1:1, t$# veC no D$E$ otr$ escrit!r$ !e D$$ res$#t$r #$s e&ociones re#iios$s $ pri&er p#$no co&o #o D$ce o#osenses 1:16, por #$ 8or&$ en !e se vierte en #$ Traducción del !uevo %undo de las (antas )scrituras* Po#%tic$ E re#iión son "os "e #os te&$s &5s po#9&icos $ tr$t$r. tr$t$r. s !n reto ser i&p$rci$# E obetivo $# D$b#$r "e $&bos te&$s. oE, oE, nos oc!p$re&os Gnic$&ente con e# 8$ctor re#iioso H E princip$#&ente en !n$ escrit!r$, o#osenses 1:16. L$ controversi$ e
Los críticos se pronuncian en contra de arear “otras” a la e!presión “todas las cosas” en Colosenses 1:16: /r. *r!ce . "et#er: @A#!n$s "e #$s tr$"!cciones Jco&o >otr$s? en o#. 1:16 en #$ +K... son si&p#e&ente in"e8en"ib#es. (+De e Mor#" +r$ns#$tion +r$ns#$tion o8 tDe Dristi$n NreeO Script!res,T+e Bible Translator 1Q3 (B!#E 1'64), pp. 11I2.) +estios "e C$ristian %poloetics & 'esearc$ "inistr( (Por $tt S#icO): @L$ r$niC$ción "e #os +estios BeDov5 D$ $#ter$"o e# te
R$E . )ted*an: @Si se 8i$ bien en #$ tr$"!cción pe!e=$ ver"e "e #$s scrit!r$s "e #os +estios +estios "e BeDov5, se "$r5 c!ent$ "e !e $ 8in "e !sti8ic$r s! &entir$ $cerc$ "e Bes!cristo, D$n insert$"o #$ p$#$br$
>otr$s? en est$s 8r$ses. >+o"$s >+o"$s #$s otr$s cos$s 8!eron cre$"$s por 9#. n 9# 8!eron cre$"$s to"$s #$s cos$s?. Pero no D$E $bso#!t$&ente nin!n$ !sti8ic$ción en e# teotr$s?. ste es !n c#$ro ee&p#o "e #$ c#$se "e en$=o $ #o !e son c$p$ces "e c$er con e# 8in "e prop$$r s!s &entir$s. (LSSAS: Poer to n"!re itD BoE H Dttp:QQ H Dttp:QQ.pbc.orQsE .pbc.orQsEste&Q&ess$e8i#esQ322 ste&Q&ess$e8i#esQ322TQ022.Dt&# TQ022.Dt&#)) /r. M$#ter "artin: @L$ inserción "e #$ p$#$br$ >otr$s? en o#. 1:16,1 E 1' no es só#o !n$ >tr$"!cción "esDonest$?, sino t$&bi9n >!n$ "e #$s perversiones &5s inte#ientes "e #os teen s! intento por !sti8ic$r est$ in$!"it$ 8$rs$ "e #$ #en!$ rie$ E si&p#e Donesti"$", e# o&it9 "e +r$"!cción "e# !evo !n"o "e #$ *ib#i$ &$rcó c$"$ $"ición "e >otr$s? entre corcDetes. (T+e ,in&dom of t+e #ults , 1'T e"., p. .) on t$n "!r$s $c!s$ciones "irii"$s $# o&it9 "e #$ Traducción del !uevo %undo por s! versión "e o#osenses 1:16, "epen"e "e nosotros e# !e consi"ere&os i&p$rci$#&ente #$s c!estiones en !eo. 7s cierto !e @no D$E $bso#!t$&ente nin!n$ !sti8ic$ción en e# teotr$s? en estos vers%c!#os en o#osenses e$&os $#!nos $spectos "e est$ controversi$. P$r$ e&peC$r, se repro"!cir5n #$s #ect!r$s "e "os versiones b%b#ic$s pro&inentes: Reina-Valera Reina-Valera (1'60):
@# es #$ i&$en "e# /ios invisib#e, e# pri&o9nito "e to"$ cre$ción. Por!e en 9# 8!eron cre$"$s to"$s #$s cos$s, #$s !e D$E en #os cie#os E #$s !e D$E en #$ tierr$, visib#es e invisib#es- se$n tronos, se$n "o&inios, se$n princip$"os, se$n potest$"es- to"o 8!e cre$"o por &e"io "e 9# E p$r$ 9#. U 9# es $ntes "e to"$s #$s cos$s, E to"$s #$s cos$s en 9# s!bsisten- E 9# es #$ c$beC$ "e# c!erpo !e es #$ i#esi$, 9# !e es e# principio, e# pri&o9nito "e entre #os &!ertos, p$r$ !e en to"o ten$ #$ pree&inenci$- por c!$nto $r$"ó $# P$"re !e en 9# D$bit$se to"$ p#enit!", E por &e"io "e 9# reconci#i$r consio to"$s #$s cos$s, $s% #$s !e est5n en #$ tierr$ co&o #$s !e est5n en #os cie#os, D$cien"o #$ p$C &e"i$nte #$ s$nre "e s! cr!C. Traducción del !uevo %undo.
@V# es #$ i&$en "e# /ios invisib#e, e# pri&o9nito "e to"$ #$ cre$ción- por!e por &e"io "e 9# to"$s #$s Jotr$sK cos$s 8!eron cre$"$s en #os cie#os E sobre #$ tierr$, #$s cos$s visib#es E #$s cos$s invisib#es, no i&port$ !e se$n tronos, o se=or%os, o obiernos, o $!tori"$"es. +o"$s #$s Jotr$sK cos$s D$n si"o cre$"$s &e"i$nte 9# E p$r$ 9#. +$&bi9n, 9# es $ntes "e to"$s #$s Jotr$sK cos$s cos $s E por &e"io "e 9# se DiCo !e to"$s #$s Jotr$sK cos$s e
cre$"$s to"$s #$s cos$s, #$ "ec#$r$ción ciert$&ente e
Pala+ras +í+licas para “todos”, “otros”, ( “el otro”: ot ro”: $E $#!n$s p$#$br$s !ti#iC$"$s en #os i"io&$s oriin$#es p$r$ tr$ns&itir e# sini8ic$"o "e @to"o(s), @otros, E @e# otro. n $e+reo, #$ p$#$br$ &5s co&Gn p$r$ @to"os es, YZ[ (34l' $p$rece &5s "e ,000<). +$&bi9n se D$n !ti#iC$"o: \]^_ `a (t56m7m, '1<) E Y]Y_ Za (35l7l' 1<). tr$ p$#$br$, d (8a69:r' 166<) se D$ tr$"!ci"o co&o @otros, o @e# otro. nc#!so e# n!&er$# fa f g h a (8e695;' @!no- @pri&ero, 41<) se D$ !s$"o por @otros. L$s tr$"!cciones rie$s "e #$s scrit!r$s ebre$s $p$recen en e# te ( "as 10'<) E m (+$"as' 34) ee# rest$nte, e# resto, #o !e !e"$?.
¿Es cierto que Pa+lo $a+ría utili#ado una de dos pala+ras rieas ($llos? +éteros ) si quería *ostrar que es-s era “otra” cosa creada? xn$ cr%tic$ 8rec!ente !e se D$ce en #o !e respect$ !ti#iC$r @otr$s en o#osenses 1:16 se ve en est$ cit$ "e AR: @
o es cierto !e P$b#o tenía !e !s$r !n$ "e es$s "os p$#$br$s ($llos o +éteros) p$r$ &ostr$r !e risto 8!e cre$"o. /e DecDo, #os r$&5ticos *#$ss, /ebr!nner E F!nO, en s! @ram$tica @rie&a se=$#$ron #o si!iente: @Por otr$ p$rte, qkklm J$llos K $ veces se o&ite "on"e $=$"ir%$&os >otro(s).? >otro(s). ? (F. (F. *#$ss E A. /ebr!nner, A @ree3 @ree3 @rammar of t+e t+e !e1 Testament Testament and and t+er )arly )arly #+ristian Literature Literature (Dic$o: xniversitE o8 Dic$o Press, 1'61, sección .4T0, p. 160. +r$"!ctor E re"$ctor: R. M. M. F!nO.) $E otr$s c!estiones !e e# cr%tico "e AR t$&poco $bor"ó. n pri&er #!$r, c$"$ #en!$e tiene s!s propi$s pec!#i$ri"$"es E es neces$rio obe"ecer $ /ios $ntes !e $ #os Do&bres? . P!esto !e Pe"ro t$&bi9n er$ $pósto#, E #$ "ec#$r$ción #iter$# rie$ no D$ce eso e
"on"e $=$"ir%$&os >otros? ): 1. T+e !e1 Testament Testament in Todays @ree3 Version. Version. @ }~ulm w•€m ‚ l ƒkkl w„lkl …†. (+r$"!cción: @Pero Pe"ro E #os otros $pósto#es "ieron: ) 2. C EF EGCJK EGCJKG GMC MC NKOP QOMJOP QOMJOP (+ en rieo &o"erno): @‡†ˆ†m l }~ulm l ƒkkl w„lkl …†. (+r$"!cción: @n resp!est$ Pe"ro E #os otros $pósto#es "ieron: ) 3. C QFNC FSCQC' FSCQC' KEKFGFFO JKUKCM JKUKCM QF WCM (@# !evo +est$&ento, N!%$ J: $n!$#K p$r$ e# st!"io E #$ i"$): @ ‡†ˆ†m w l }~ulm l ƒkkl w„lkl, …†. …†. J+r$"!cción: @ntonces en resp!est$, Pe"ro E #os otros $pósto#es "ieron: . L$ p$#$br$ s!br$E$"$ XYYZ[ (&$sc!#ino, no&in$tivo, p#!r$# "e $llos X otros) no $p$rece en e# te"esDonesti"$"? o "e >perversión inte#iente? $re$r#o z$"$ "e eso{ Si&p#e&ente senti"o co&Gn. /e DecDo, #$ o&isión "e #$ noción "e @otros es b$st$nte co&Gn en e# rieo: Los est!"iosos *#$ss, /ebr!nner E F!nO, en s! @ram$tica "ec#$r$n: @#ipsis... en e# senti"o &5s $&p#io se $p#ic$ $ c!$#!ier i"e$ !e no est5 eotros, se$ c!$# se$? (Š 306 () es p$rtic!#$ri"$" "e# i"o&$ rieo. (o"*cit*' o"*cit*' p. 24) n otr$s p$#$br$s, e# Nrieo $ veces "$ por sent$"o !e #$ p$#$br$ @otros es i&p#%cit$.
¿3ndica “todos” la su*a a+soluta de todas las cosas?: c osas?: xn error !e $#!nos int9rpretes s!e#en co&eter en o#osenses 1:16 tiene !e ver con #$ s!posición co&Gn "e !e e# t9r&ino rieo @to"os en @todas #$s cos$s "ebe eto"os? por i&p#ic$ción tiene !e ser $bso#!t$&ente $b$rc$"or sin eto"os? (o: @to"o e# &!n"o, etc.) en e# senti"o $bso#!to. $ce tie&po !e !n pre"ic$"or E $!tor pro#%8ico, D$r#es . Sp!reon, D$b%$ observ$"o con tino: @L$s p$#$br$s >&!n"o? E >to"os? son !ti#iC$"os en !nos siete ! ocDo senti"os en #$ scrit!r$- E es &!E r$r$&ente !e >to"os? sini8i!e to"$s #$s person$s, to&$"$s in"ivi"!$#&ente. L$s p$#$br$s se !s$n por #o ener$# p$r$ sini8ic$r !e risto D$ re"i&i"o $#!nos "e to"$s c#$ses H $#!nos !"%os, $#!nos enti#es, $#!nos ricos, $#!nos pobres, E no se D$ restrini"o s! re"ención ni $ !"%o ni $ enti#. ( articular articular Redem"tion, A Ser&on, o. 1T1, 2T Feb 1TT.) n v$ri$s oc$siones, t$nto en rieo co&o e# esp$=o#, #$s inc#!siones o e
en rieo. cDe&os !n vist$Co $ $#!nos ee&p#os "e !so pri&ero en n!estro i"io&$, E #!eo con e# rieo. # ee&p#o !e si!e p$rece D$cer re8erenci$ $ @to"os en e# senti"o $bso#!to, sin e!n r$n nG&ero? "e c!b$nos, $ #o &5s, >!n$ &$Eor%$? "e$r%$n #$ is#$ co&!nist$ si p!"ier$n D$cer#o. 4.) @$br5 "iversión p$r$ to"os en e# &$Eor "es8i#e n$vi"e=o "e Dic$o. 7Sini8ic$ !e c$"$ in"ivi"!o "e #os &5s "e '.000.000 "e resi"entes "e #$ ci!"$" &etropo#it$n$ "e Dic$o est$r%$n 8%sic$&ente presentes en e# "es8i#e 7 !e @to"o e# &!n"o #iter$#&ente est$r%$ presente $##% o, es$s "os s!posiciones no son r$Con$b#es. # sini8ic$"o &5s prob$b#e es 9ste: >$br5 "iversión p$r$ todos los \ue asistan $# "es8i#e?. on 8rec!enci$ D$E !n #%&ite $ #$ p$#$br$ @to"os. .) @+o"os #os Do&bres son &!E se
L$ p$#$br$ "as $p$rece &5s "e 1.200 veces en e# !evo +est$&ento, #o !e po"r%$ "$r #!$r $ &!cDos otros c$sos !e "e&ostr$r%$n !e "as no sie&pre #o inc#!Ee to"o #iter$#&ente. (Por to"o este escrito, escrito, se in"ic$n #os "eriv$"os "e# rieo @ "as entre corcDetes $s%: @to"o "$nta J"$ntaK). A# consi"er$r #os DecDos, es r$Con$b#e $re$r #$ p$#$br$ @otros o @"e&5s $ @to"os en #$ tr$"!cción en al&unos conteperversiones inte#ientes?, inte#ientes ?, sino &5s bien con e# enten"i&iento !e e# tr$"!ctor eno tiene !sti8ic$ción nin!n$ nin !n$ en e# tep$rte "e #$ cre$ción?, &ientr$s !e #os tr$"!ctores !e !s$n @#o "e&5s en o#. 1:1 #o D$cen p$r$ co&!nic$r !e risto no t!vo principio, !e eotr$s? en @to"$s #$sIIIII cos$s en e# te
Los estudiosos $a+lan so+re las i*plicaciones i*plicaciones de “todos” en las Escrituras: 7s @to"o b%b#ic$&ente e!iv$#ente $ >tot$#i"$" $bso#!t$?, sin e
The Concise Greek-English Lexicon of the New Testament . @ <=> J "as "asK ‰ xn voc$b#o &!#tiv$#ente J!e tiene v$rios posib#es sini8ic$"osK !e princip$#&ente tr$ns&ite #$ i"e$ "e #$ $&p#it!", o &5to"$ Ber!s$#9n? en e# t. 2:3, E >to"os #os en8er&os? en 4:24. (Abrevi$"o en !n vo#!&en H Œitte# , Frie"ricD $n" Neo88reE M. *ro&i#eE- pp. '6, ', er"&$ns, 1''2, Rei&presión.) Youngs !nalytical Concordance to the "i#le$ @ >+o"os E A#!nos? I # sini8ic$"o "e est$s p$#$br$s se invierten 8rec!ente&ente en #$s scrit!r$s. L$ p$#$br$ todos p!e"e sini8ic$r $#!nos, E vicevers$. (er: ( er: @#!str$ciones "e &o"is&os b%b#icos, b$o @
ason 4e5u$n: @ >+o"os? se !ti#iC$ co&Gn&ente en rieo co&o !n$ Dip9rbo#e, es "ecir, !n$ e<$er$ción. # concepto "e >otros? se "$ por sent$"o. J‰K +o"$s #$s tr$"!cciones >$=$"en p$#$br$s? en !n es8!erCo por D$cer or$ciones coDerentes en in#9s JE esp$=o#K "e or$ciones rie$s. (Trut+ Trut+ in Translation - Accuracy and Bias in )n&lis+ Translations of t+e !e1 Testament , 2003, pp. T4, T6.) %ounces Complete Expository Dictionary of &ld ' New Testament Testament (ords$ (ords$ @ "as ener$#&ente sini8ic$ >c$"$ !no, c$"$?, en e# sin!#$r, >to"os? en e# p#!r$#. J‰K Asi&is&o, e# 9n8$sis en "as en e# p#!r$# no est5 t$nto en c$"$ in"ivi"!o "entro "e# r!po co&o en e# r!po co&o !n to"o. Por ee&p#o, en 1 or. or. 1:22 P$b#o escribe, >Por!e $s% co&o en A"5n todos &!eren, t$&bi9n en risto todos ser5n vivi8ic$"os?. # 9n8$sis "e# escritor $!% est5 en "os r!pos "e >to"os?: e# r!po >to"os? !e &!ere $ c$!s$ "e# pec$"o "e A"5n (es "ecir, c$"$ ser D!&$no) E e# r!po >to"os? !e vive en risto (es "ecir, $!e##os !e creen en 9#). /e &$ner$ si&i#$r P$b#o escribe en 2 or. or. :14I1: ># $&or "e risto nos ob#i$, por!e est$&os convenci"os "e !e !no &!rió por todos, E por consi!iente todos &!rieron. U 9# &!rió por todos , p$r$ !e #os !e viven E$ no viv$n p$r$ s%, sino p$r$ e# !e &!rió por e##os E 8!e res!cit$"o?. # $&or "e risto se e
@+o"os, o"os, @xti#iC$"o en "ivers$s co&bin$ciones E con "iversos sini8ic$"os. J‰K A 3)4E (1'1): @+ &en!"o !ti#iC$"o in"e8ini"$&ente "e !n r$n nG&ero o !n$ r$n p$rte, >+ >+o"o o"o e# $n$"o "e ipto &!rió? (V< ':6- o&p5rese con ':1', 2)- >+ >+o"$ o"$ B!"e$ E to"$ #$ reión circ!nvecin$? (t 3:)- >!e to"o e# &!n"o 8!er$ inscrito? (Lc 2:1)- >+ >+o"$ o"$ Asi$ E e# &!n"o? (ecDos 1':2)- >+ >+o"os o"os ten%$n $ B!$n co&o !n pro8et$? (r 11:32). 11:32). ( International International (tandard (tandard Bible Bible )ncyclo"edia )ncyclo"edia , n #%ne$.)
3)4E (1''): @A#!nos "e #os !sos "e# t9r&ino se "escribe &eor co&o !no !e connot$ am"litud . Se "ice "e ois9s !e 8!e instr!i"o en to"$ #$ s$bi"!r%$ "e #os eipcios (ecDos :22). A+ >+o"os o"os #os !e to&$n #$ esp$"$ perecer5n por #$ esp$"$? (t. 26: 2). A veces se !ti#iC$ >to"os? p$r$ "$r énfasis . A!% se "ebe inc#!ir "ec#$r$ciones Diperbó#ic$s co&o #$ not$ sobre Ber!s$#9n E to"$ B!"e$ s$#ien"o $ B!$n e# *$!tist$ (t. 3:- t$&bi9n #$ $8ir&$ción "e !e #$ 8e "e #$ i#esi$ "e Ro&$ D$b%$ $#c$nC$"o $ to"o e# &!n"o (Ro&. 1:T) E #$ $8ir&$ción "e !e #$ pre"ic$ción "e# &ens$e "e# ev$ne#io D$b%$ si"o i!$#&ente "i8!s$ (o#. 1:23).
n oc$siones #$s scrit!r$s $sin$ #%&ites $# sini8ic$"o "e >to"o? e#i&in$n"o incerti"!&bres, co&o c!$n"o #$ 8r$se >to"o #o !e est5 en e# &!n"o? (1 Bn. 2:16) espec%8ic$&ente se #i&it$ #i &it$ $ tres p!ntos. A &en!"o e# conte9# es Se=or "e to"os? (ecDos 10:36). L$ re8erenci$ es prob$b#e&ente $ !"%os E enti#es. o&o otro ee&p#o, #$ eto"$s #$s cos$s? "e 1 orintios 2:1 no p!e"e $"ec!$"$&ente ser tr$t$"$ $bso#!t$&ente pero "ebe restrinirse $ #$ ver"$" espirit!$#. L$ $8ir&$ción "e P$b#o "e !e >!n $cto "e !stici$ por !n Do&bre con"!ce $ #$ $bso#!ción E #$ vi"$ "e to"os #os Do&bres? (Ro&. :1T ) p#$nte$ !n$ pre!nt$. 7nse=$ est$ "ec#$r$ción s$#v$ción !nivers$# L$ resp!est$ p$recer%$ ser !e #$ provisión es en re$#i"$" s!8iciente p$r$ to"os, pero en re$#i"$" #$ "is8r!t$n só#o $!e##os !e ponen s! con8i$nC$ en e# S$#v$"or (c8. Ro&. 3:22). (T+e o#., 1, pp. '4I', '4I' , er"&$ns P!b#isDin P!b#is Din International Internat ional (tandard (tandard Bible Bible )ncyclo"edia )ncyclo"edia , Reprint: 1'T', o#., o&p$nE, Nr$n" R$pi"s, . Nener$# "itor: Neo88reE M. M. *ro&i#eE)
Ee*plos de “todos” 7( pala+ras relacionadas8 relacionadas8 en la 4i+lia: 9énesis :, @+o"o J34l? L, "an_"$nta K #o !e se &!eve E tiene vi"$ #es servir5 "e $#i&ento, #o &is&o #$s #e!&bres !e #$s p#$nt$s ver"es. Uo #es De "$"o to"o Jebreo: et+-34l? L, ta "$ntaK. (R) n N9nesis 1:2', #$ &e"i"$ c$!te#$r en #$ pri&er$ p$re$ D!&$n$ 8!e "e co&er >to"$ J34l? L: "an ` "$ntaK veet$ción?. Sin e&b$ro, observe !e #$s p$#$br$s t$nto Debre$s co&o rie$s p$r$ @to"o excluían c$rne "e $ni&$#es en #$ "iet$. /esp!9s "e# "i#!vio, se #ev$ntó #$ proDibición "e c$rne $ni&$# !e $Dor$ s!p#e&ent$r%$ e# r9i&en $#i&enticio !e consist%$ "e veet$#es D$st$ entonces. A!n $s%, e# !e #os D!&$nos p!"ier$n $Dor$ co&er "e @to"o #o !e se &!eve E tiene vi"$ no sini8ic$r%$ !e se co&er%$n #o !e es venenoso, co&o bien observ$ !n$ p!b#ic$ p!b#ic$cción A"ventist A"ventist$$ "e# S9pti&o /%$ ((i&ns of t+e Times): @+$&bi9n es &!E c#$ro !e en N9nesis ':3 #$ p$#$br$ >to"o? t5cit$&ente e
;!odo 1<:11, @ADor$ conoCco !e BeDov5 es &5s r$n"e !e to"os J34l? L: "$ntasK #os "ioses. 7n"ic$ este vers%c!#o !e BeDov5 no se$ @/ios Por eso, otr$s versiones vierten : BeDov5 es &5s r$n"e !e @to"os #os "e&5s "ioses (+(+- +)- @BeDov5 es &$Eor !e c!$#!ier otro "ios. (L*/) 1 'e(es 1=:/, @As% e, @U e# reE $&ó 5 stDer sobre to"$s J34l? L: "$sasK #$s &!eres. ( R-V P!esto !e ster er$ @&!er, otr$s versiones #o &o"i8ic$n: @U e# reE $&ó $ ster &5s !e $ to"$s #$s otr$s &!eres. (R (RR) R) tr$s versiones con @otr$s: @o tr$s: (*LP- *+- L*LA- R- +LA) +$&bi9n: @...&5s !e $ to"$s #$s "e&5s (+- - +)- >...&5s !e c!$#!ier otr$?. (/- P/+)
)al*o 11:1., @e reocio en e# c$&ino "e t!s est$t!tos, &5s !e en to"$s #$s ri!eC$s. () @n e# c$&ino "e t!s recor"$torios &e De $#boroC$"o $s% co&o por to"$ otr$ cos$ v$#ios$. (+) @e $#er$ se!ir e# c$&ino "e t!s testi&onios &5s !e poseer &!cD$s ri!eC$s. (R) (R) @e De "e#eit$"o en e# c$&ino "e t! testi&onio &5s !e en c!$#!ier ri!eC$. (Biblia es+itta )
5aniel >:/, @L$ c!$rt$ besti$ ser5 e# c!$rto reino en #$ tierr$, e# c!$# ser5 "i8erente "e to"os #os reinos Jminmin-k)l k)l-mal3+ -mal3+ e1at+a? L: "$sasK. (Versión %oderna ) @L$ c!$rt$ besti$ es !n c!$rto reino !e s!rir5 en este &!n"o. Ser5 "i8erente $ #os otros reinos. () @L$ c!$rt$ besti$ ser5 !n c!$rto reino en #$ tierr$, e# c!$# ser5 "i8erente "e to"os #os otros reinos. (RR) @L$ c!$rt$ besti$ ser5 !n c!$rto reino en #$ tierr$, !e ser5 "i8erente "e to"os #os otros reinos. (L*LA) "$ntesK #os "isc%p!#os "ieron t$&bi9n #o &is&o. Poco $ntes "e #$ &!erte "e "ateo /6:0, @+o"os J "$ntes Bes!cristo, v$rios $conteci&ientos 8!eron not$b#es: Los princip$#es s$cer"otes conspir$n p$r$ &$t$r $ BesGs- B!"$s &$!in$ tr$icion$r $ risto- E se ce#ebr$ #$ G#ti&$ P$sc!$. /!r$nte #$ nocDe $ntes "e# $rresto "e risto en Netse&$n%, Bes!s pre"io !e s!s "isc%p!#os >c$er%$n? "5n"o#e #$ esp$#"$ $ 9#. F!e entonces !e Pe"ro "io $ risto: @A!n!e ten$ !e &orir contio, $&5s te ne$r9. # re#$to nos "ice entonces: @+o"os @+o"os #os "isc%p!#os "ieron t$&bi9n #o &is&o.
# $s!nto $!% es !e Pe"ro er$ t$&bi9n "isc%p!#o "e BesGs. Sin e&b$ro, #$ p$#$br$ @otros en e# te
En nuestro idio*a ta*+ién, v$ri$s versiones b%b#ic$s opt$ron por $=$"ir #$ i"e$ "e @otros o @#os "e&5s $# te+o"os >+o"os #os otros J: @#os otrosK "isc%p!#os?. (*LP- *+- P/+) >+o"os #os "e&5s J: @#os "e&5sK "isc%p!#os?. (L*/- +- - ScDOe# E $teos- +LA- + ) on esto en c!ent$, #$ $8ir&$ción "e# escritor "e AR "e !e e# $!tor b%b#ico D$br%$ !ti#iC$"o $llos si D!bier$ !eri"o co&o v5#i"$ r$Cón p$r$ recD$C$r #$ inc#!sión en #$ + "e @otras cos$s es insostenib#e. n estos ee&p#os, t$nto versiones c$ste##$n$s co&o "e# rieo &o"erno ven bene8icioso p$r$ e# #ector $=$"ir @otros o @"e&5s $# te
# t9r&ino rieo no sie&pre #o inc#!Ee @to"o en e# senti"o estricto "e #$ p$#$br$. $E e
/ios "e !ste"es. (B!$n 20:1, +LA) F!e /ios !ien res!citó $ risto BesGs "e entre #os &!ertos. &!ertos. (ecDos 2:32) /esp!9s "e s! res!rrección ser%$ #ori8ic$"o $ !n p!esto s!perior. 7Por vo#!nt$" "e !i9n Por #$ vo#!nt$" "e /ios: @S9p$#o bien to"o e# p!eb#o "e sr$e#, !e $ este BesGs, $ !ien !ste"es cr!ci8ic$ron, /ios #o D$ DecDo Se=or E risto. (ecDos 2:36, R) S%, @/ios #e D$ "$"o po"er E $!tori"$" sobre to"$ #$ D!&$ni"$". (ecDos 2:36, +LA) s p$tente !e @to"$ $!tori"$" "$"$ $ BesGs BesGs excluye a Dios "e #$ "escripción. ste $s!nto "e pri&er$ E se!n"$ $!tori"$" nos rec!er"$, $!n!e en esc$#$ &enor, $# F$r$ón "e ipto c!$n"o no&bró $ Bos9, Dio "e B$cob, sobre to"$ #$ tierr$ "e ipto, con p#en$ $!tori"$". Só#o e# F$r$ón ten%$ &$Eor $!tori"$" E po"er. # F$r$ón #e "io $ Bos9: @+G est$r5s sobre &i c$s$, E por t! p$#$br$ se obern$r5 to"o &i p!eb#o Jk)l k)l-ammi? -ammi? L' "asK- so#$&ente en e# trono ser9 Eo &$Eor !e tG. L$ "ice $# 8in$# "e# te
7Sini8ic$ esto !e cada person$ en e# p#$net$ se convertir%$ $# cristi$nis&o o es prob$b#e, E$ !e otr$s scrit!r$s in"ic$n c#$r$&ente !e $#!nos recD$C$r%$n #$s b!en$s n!ev$s "e# reino, E !e &!cDos s!8rir5n "estr!cción. L$ encic#ope"i$ b%b#ic$ S* (1'T') se=$#$: @L$ provisión J"e #$ >$bso#!ción E vi"$ "e to"os #os Do&bres?K es en re$#i"$" s!8iciente p$r$ to"os, pero en re$#i"$" #$ "is8r!t$n só#o $!e##os !e ponen s! con8i$nC$ en e# S$#v$"or. s evi"ente !e D$E límites o exclusiones en oc$siones !e c$en "entro "e #$ $&$ "e# sini8ic$"o "e #$ p$#$br$ @to"os. o es r$ro entonces, !e #os tr$"!ctores D$$n &o"i8ic$ciones $#re"e"or "e# voc$b#o @to"o(s) en e# te
est$ p$r5bo#$ 7ó&o, p!es, enten"er9is to"$s "$sas J"$sasK #$s "arcos .:1, @U #es "io: 7o s$b9is est$ p$r5bo#$s >to"$s #$s otr$s p$r5bo#$s? (*L- P/+- +LA) >to"$s #$s "e&5s p$r5bo#$s? (*LP- /- +- - R- +)
"arcos 1/:., @ntonces ##$&$n"o $ s!s "isc%p!#os, #es "io: /e cierto os "io !e est$ vi!"$ pobre ecDó &5s !e to"os J "leion "$nt4n "leion "$nt4n X @&5s "e to"os)K #os !e D$n ecD$"o en e# $rc$. >to"os #os otros? (/- ) >to"os #os "e&5s? (*LP- L*/- +- - P/+) J K "arcos 16:10, @A #os se!i"ores "e risto se #es "ice !e >pre"i!en e# ev$ne#io $ to"$ "$s: cri$t!r$?. 7Se inc#!Een #os perros E #os $tos en e# &$n"$to Por s!p!esto !e no. Sin e&b$ro, son obvi$&ente >cri$t!r$s vivientes?. n re$#i"$", e# ev$ne#io "ebe ser pre"ic$"o $ c$"$ ser D!&$no, pero #os seres D!&$nos son só#o !n$ 8r$cción "e #$s cri$t!r$s !e /ios D$ DecDo. (Proporcion$"o por #$
>oncor"$nci$ An$#%tic$ "e Uo!n "e #$ *ib#i$?, b$o @#!str$ciones "e &o"is&os b%b#icos...@Nener$#iI C$ción en85tic$. $rcos 16:1 no $p$rece en e# te
Lucas 1:/, @Respon"ien"o BesGs, #es "io: 7Pens5is !e estos $#i#eos, por!e p$"ecieron t$#es cos$s, er$n &5s pec$"ores !e to"os J "$ntas "$ntasK #os $#i#eos >!e #os otros? (/- ) >to"os #os "e&5s? (*LP- LA/- L*LA- *L- +- - P/+- +LA) @!e e# resto (R) (R) o D$E p$#$br$ rie$ p$r$ @otros en este te$troci"$"? "e $=$"ir @otros $# teen$=oso? D$cer#o $s%. zs$ es #$ ver"$"{ L!c$s 13:4, @ $!e##os "ieciocDo sobre #os c!$#es c$Eó #$ torre en Si#o9, E #os &$tó, 7pens5is !e er$n &5s c!#p$b#es !e to"os J "$ntas "$ntasK #os Do&bres !e D$bit$n en Ber!s$#9n >!e #os otros? (/>to"os #os "e&5s? (*LP- - ) >!e e# resto "e #$ ente? (P/+- R) /e n!evo, #os tr$"!ctores, Mi##i$& E Robert o!nce $re$ron @otros en s! tr$"!cción inter#ine$#. @+$&bi9n #es "io !n$ p$r5bo#$: ir$" #$ Di!er$ E to"os "$nta J"$ntaK #os 5rbo#es . 7o es Lucas /1:/, @+$&bi9n #$ Di!er$ !n 5rbo# t$&bi9n L$ !ueva Biblia al Día vierte: @F%ense en #$ Di!er$ o en c!$#!ier$ "e #os otros 5rbo#es. tr$s versiones: >en JoK c!$#!ier otro 5rbo#? (/- ++- +LA- ) @E to"os #os otros 5rbo#es () >en #os "e&5s 5rbo#es? (*LP- - +) z+o"o o"o uan 1/:1, @Pero #os 8$riseos "ieron entre s%: >o&o p!e"en ver, $s% no conse!ire&os n$"$. z+ e# &!n"o J+o 3ósmos , @e# &!n"oK se v$ tr$s 9#{? . (R (R) ) 7F!e en re$#i"$" @to"o e# &!n"o tr$s "e risto bserve !e t$nto #$ versión R R co&o #$s si!ientes, *LP- /- L*/- *L- ++- E P/+, P/+, $=$"en @to"o $ #$ e
uan 1>:/ present$ $ risto BesGs or$n"o $ s! P$"re e#esti$#: @P!es #e D$s "$"o $ t! io $!tori"$" sobre to"o J "$s:s "$s:sK ser D!&$no. V# "$ vi"$ etern$ $ c$"$ !no "e #os !e tG #e D$s "$"o. (+) o&p$re con $teo 2T:1T. Sp!reon: @L$s p$#$br$s J@&!n"o E @to"osK se !s$n por #o ener$# p$r$ sini8ic$r !e risto D$ re"i&i"o $#!nos "e to"$s c#$ses H $#!nos !"%os, $#!nos enti#es, $#!nos ricos, $#!nos pobres, E no se D$ restrini"o s! re"ención ni $ !"%o ni $ enti#. (op. op. cit., Redem"tion)
"$ntesK ##enos "e# sp%rit! S$nto. 7F!eron @to"$ Ber!s$#9n o B!"e$ 2ec$os /:., @U 8!eron to"os J "$ntes inc#!i"os en est$ $cción L$ *ib#i$ "e st!"io contest$: @Todos. Po"r%$ re8erirse $ #os $pósto#es o $ #os ciento veinte. Se$ !e #$ re8erenci$, >todos se ##en$ron "e esp%rit! s$nto? $p#i!e $ #os $pósto#es o $ #os 120 "isc%p!#os presentes, #o cierto es !e se $!"iC$ !n contr$ste $# co&p$r$r#o $ #$ totalidad "e B!"e$ o e# &!n"o entero. J"$ntesK nosotros so&os testios. 2ec$os /:/,6, @A este BesGs res!citó /ios, "e #o c!$# to"os "$ntes 2ec$os @Sep$, p!es, ciert%si&$&ente to"$ J "as "asK #$ c$s$ "e sr$e#, !e $ este BesGs $ !ien vosotros cr!ci8ic$steis, /ios #e D$ DecDo Se=or E risto. 7F!e todo e# &!n"o in"ivi"!$#&ente testio "e #$ res!rrección "e Bes!cristo 7o ser5 &5s bien !e @to"os $!% $p#ic$ $ >#$ &!#tit!" #i&it$"$? !e se re!nió en Pentecost9s A"e&5s, 7$ !9 se re8iere @toda #$ c$s$ "e sr$e# st$ G#ti&$ inst$nci$ "e >to"o? es evi"ente&ente &5s $b$rc$"or$, no obst$nte, eso no re!iere !e to"$ cri$t!r$ viviente en e# p#$net$ se$ inc#!i"o en e# @to"o, ni t$&poco eto"o pec$"o? tiene senti"o. Por eso #$ !ueva Traducci Traducción ón Viviente Viviente vierte $s%: @z!E$n "e# pec$"o se: @Por!e to"$s #$s cos$s "$nta ristoK. U c!$n"o "ice !e to"$s #$s cos$s "$nta J"$ntaK D$n si"o s!et$"$s $ 9#, c#$r$&ente se e!cept-a $!e# !e s!etó $ 9# to"$s #$s cos$s Jta "$nta ta "$ntaK.
ste te
P/+: @##os ver5n !e !ste"es co&p$rten eneros$&ente #o !e tienen con e##os E con #os "e&5s. : : @##os "$r5n r$ci$s $ /ios por s! re$#o $ e##os E $ otros. J"$ntaK, &!E $&$"os, p$r$ v!estr$ / Corintios 1/:1, @/e#$nte "e /ios en risto D$b#$&os- E to"o "$nta e"i8ic$ción.
7Sini8ic$ @to"o $!% !e, cos$s, co&o por ee&p#o, #$ br!er%$, #$ vio#enci$, #$ pro&isc!i"$" se
$nte /ios co&o se!i"ores "e risto. xste"es son n!estros Der&$nos E to"o #o !e D$ce&os es p$r$ $E!"$r#os.
9latas ://, @Pero #$ scrit!r$ "ec#$r$ !e to"o e# &!n"o Jta "$ntaK es prisionero "e# pec$"o. () 7st5 inc#!i"o /ios, Bes!cristo E e# resto "e #$ 8$&i#i$ ce#esti$# en este con8in$&iento b$o e# pec$"o @+o"o, @+o"o, #óic$&ente, no sie&pre inc#!Ee to"$ cos$ viviente. J"$ntaK $# "o&inio "e risto, E #o "io co&o c$beC$ "e E@esios 1://, @/ios so&etió to"$s #$s cos$s "$nta to"o J "$nta "$ntaK $ #$ i#esi$. ()
7Ser%$ r$Con$b#e !e !n trinit$rio !s$r$ este p$s$e p$r$ sostener !e risto es /ios, por!e @to"$s #$s cos$s se co#oc$n b$o s! contro# o, P$b#o no er$ trinit$rio. n 1 orintios 1:2, 2T e# $!tor "e# teto"$s #$s cos$s b!en$s? $ !e #os cristi$nos se #es $ni&$ >crecer en?, con8or&e 8esios 4:1. 8esios 4:1 E Fi#ipenses 3:T restrinen e# sini8ic$"o "e >to"$s #$s cos$s?, $ ciert$s cos$s "entro "e !n conte
Colosenses 1:/=, @U por &e"io "e 9# Jristo K reconci#i$r consio to"$s #$s cos$s Jta "$nta K, $s% #$s !e est5n en #$ tierr$ co&o #$s !e est5n en #os cie#os, D$cien"o #$ p$C &e"i$nte #$ s$nre "e s! cr!C. 7Sini8ic$ !e en est$ >reconci#i$ción "e todas #$s cos$s? se inc#!%$ $ S$t$n5s, o $#Gn otro esp%rit! &$#ino L$ +LA tr$"!ce e# teto"o #o dem$s 8!e cre$"o por &e"io "e 9#? sin vio#$r r$&5tic$ rie$. sto est$r%$ "e $c!er"o con e# senti"o #9io !ni9nito "e /ios? !e $p$rece en v$rios #!$res. "$ntaK #o s!et$ste b$o s!s pies J#os "e ristoK. Por!e en c!$nto #e s!etó to"$s 2e+reos /:<, @+o"o J "$nta #$s cos$s Jta "antaK, n$"$ "eó !e no se$ s!eto $ 9#. tr$ veC, @to"o 8!e s!eto $ risto, es "ecir, con #$ e
1 uan 0:1, @S$be&os !e so&os "e /ios, E e# &!n"o entero J+o 3ósmos +ólos K est5 b$o e# Jpo"er
"e#K &$#ino. $ttDe enrE e
¿%ltera el sini@icado de “todas las cosas” en Colosenses 1:16 aBadir “otras” al te!to? A#!ien "ir5 en obeción: @xste" p!e"e "ecir #o !e !ier$, E proporcion$r c$sos b%b#icos en !e @to"o o @to"os no tiene sini8ic$"o $bso#!to, pero $!% en o#osenses 1:16, es "istinto: L$ "ei"$" "e risto est5 en !eo, E por #o t$nto, no es $p#ic$b#e. A=$"ir #$ p$#$br$ >otr$s? $ >to"$s #$s cos$s? en e# vers%c!#o 16 c$&bi$r%$ e# sini8ic$"o "e# p$s$e E "istorsion$ #$ "ei"$" "e Bes!cristo, !no "e #os te&$s princip$#es "e o#osenses. xn est!"ioso !e piens$ $s% es Robert *o&$n, !ien es cr%tico "e #$ Traducción del !uevo %undo . *o&$n reconoce !e e# senti"o "e @otro es es $ &en!"o i&p#%cito en e# teotros? "on"e esto no c$&bi$ e# senti"o, pero tiene e# e8ecto "e s!$viC$r e# in#9s J: esp$=o#K (e.. L!c$s 11:41I42- 13:2,4) . *o&$n no obst$nte, $=$"e: @n o#osenses 1:16I20, sin e&b$ro, #$ $"ición "e >otr$s? &o"i8ic$ s!st$nci$#&ente e# sini8ic$"o. (Dttp:QQ.ic#net.orQp!bQreso!rcesQte/ios p!so to"o b$o s! "o&inio?, #$ p$#$br$ >to"o? "$nta J K no inc#!Ee $ /ios, por!e es /ios !ien p!so to"o b$o #$ $!tori"$" "e risto. (1 orintios 1:2, +LA) zst$ "ec#$r$ción no p!e"e ser &5s c#$r${ 7A !i9n v$ $ creer: en #$ percepción teo#óic$ "e *o&$n, o en #$ "e8inición "e "$nta (@to"o) "e# $pósto# P$b#o s b!eno recor"$r este principio "e 1 or. 1:2 en to"$ oc$sión !e se D$$ en #$ *ib#i$ !n$ "escripción "e risto en re#$ción $ /ios. $E !n$ &$ner$ si&p#e E "irect$ en interpret$r e# controverti"o p$s$e en o#osenses, E D$E otr$, no t$n si&p#e, "on"e !n$ interpret$ción $en$, retorci"$, se D$ce enc$$r $ !n$ i"e$ preconcebi"$. $rios est!"iosos $8ir&$n !e @conteV# 8!e enen"r$"o $ntes "e to"$ cre$ción? . (Mi##i$& *$rc#$E)
3.) L$ *ib#i$ +: +: @# t9r&ino rieo <ZgZ> ( "r4toto3os "r4toto3os ) po"r%$ re8erirse $ pri&ero en or"en "e tie&po, co&o e# pri&er Dio n$ci"o, o se po"r%$ re8erir $ !no !e es pree&inente en r$no. J‰K n o# 1:1 e# 9n8$sis est5 en #$ priori"$" "e# r$no "e BesGs &5s $##5 E sobre #$ cre$ción (c8. 1:16 E #$ c#5!s!#$ >por!e? re8iri9n"ose $ BesGs co&o re$"or.). re$"or.). (bserv$ción sobre +oti I@por!eI $# inicio "e o#. 1:16: SeGn Nre St$88or", @# !so "e +oti $!% es "e si&p#e&ente present$r !n$ or$ción in"epen"iente, E !iC5s no se$ neces$rio tr$"!cir#o en $bso#!to (v9$se L. . ‹ei##, @+De So!rce o8 tDe Dristo#oE in o#ossi$ns, !T( /h J1'T0K, '0I'1. n otr$s p$#$br$s, +oti no contiene e# sini8ic$"o "octrin$# !e $#!nos !ieren "$r#e $!%.) 4. ) *r$tcDer E i"$ $"&itieron !e #$ 8r$se "e tres p$#$br$s en rieo, @pri&o9nito "e to"$ cre$ción: @+r$"!ci"o #iter$#&ente (co&o RSW), i&p#ic$ !e risto est5 inc#!i"o en e# !niverso cre$"o?, #o c!$# es inco&p$tib#e con e# conte&$Eor? "e es$ >8$&i#i$?: en Ro&. viii. 2' u€wllm J "r4tóto3os "r4tóto3os K s% $p$rece en este senti"o inc#!i"o... (n +De pist#es o8 P$!# tDe Apost#e to tDe o#ossi$ns $n" to PDi#e&on: An ntro"!ction $n" o&&ent$rE bE .F./. .F./. o!#e- (#ambrid&e @ree3 Testament #ommentary , $&bri"e xniversitE Press, 1', pp. 63, 64) L$s cinco obr$s "e re8erenci$ "e $rrib$ son pro"!ctos "e trinit$rios. Pero observe #$s si!ientes con8esiones: @L$ p$#$br$ Jpri&o9nitoK p!e"e tener este sini8ic$"o J!e risto 8!e #$ pri&er$ cri$t!r$K. @o&o $p$rece en #$ Rein$I$#er$ Rein$I$#er$ po"r%$ !erer "ecir !e e# io 8!e #$ pri&er$ person$ !e 8!e cre$"$. @# t9r&ino rieo ‰ po"r%$ re8erirse $ pri&ero en or"en "e tie&po, co&o e# pri&er Dio n$ci"o. @+r$"!ci"o #iter$#&ente ... i&p#ic$ !e risto est5 inc#!i"o en e# !niverso cre$"o?. @Po"r%$ ser n$t!r$# enten"er#o co&o !n$ "escripción "e risto sien"o inc#!i"o entre cos$s cre$"$s, E co&o si&p#e&ente e# >&$Eor? "e es$ >8$&i#i$? . $E !e ver co&o #os co&ent$rist$s entien"en @conteotr$s? en o#osenses 1:16. Sin e&b$ro, #$s 8r$nc$s con8esiones cit$"$s &!estr$n Donr$"$&ente !e #$ obeción princip$# "e por &e"io no es #$ r$&5tic$, sino #$ inter"retación reli&iosa* Vse es e# 8$ctor cr%tico en s! ne$tiv$ en $"&itir !e e# c$p%t!#o 1 "e o#osenses in"ic$ !e risto 8!e >cre$"o?. L$ p$#$br$ rie$ en consi"er$ción, "r4tóto3os "r4tóto3os (@pri&erIn$ci"o, "e "rotos "rotos, pri&ero, E ti3to , enen"r$r, seGn e# Diccionario Diccionario )x"ositivo )x"ositivo de Vine Vine ) tiene !n sini8ic$"o léxico senci##o !ti#iC$"o "e 8or&$ coDerente en to"$ #$ scrit!r$. # ter&ino $p$rece !n$s 130 veces en #$ (e"tua&inta E T veces ('< en R) en e# !evo +est$&ento. @Pri&o9nito es e# Gnico sini8ic$"o léxico "e #os princip$#es
"iccion$rios (en in#9s). (Li""e## $n" Scott, *AN/ $n" /++) Sini8ic$ #iter$#&ente: @pri&o9nito, n$ci"o #o &5s te&pr$no posib#e, &$Eor. Analytical (Analytical Lexicon of !e1 !e1 Testament Testament @ree3' @ree3' $!rice A. Robinson E $rO A. o!se.) n #$ &$Eor%$ "e #os c$sos, #$ p$#$br$ rie$ tr$ns&ite priori"$" te&por$#, en otr$s p$#$br$s, ##ev$ e# sini8ic$"o "e $#!ien n$ci"o pri&ero en e# tie&po, o "e &$Eor%$ "e e"$". o est$&os D$b#$n"o "e só#o !nos pocos c$sos, est$&os D$b#$n"o "e decenas "e c$sos "on"e "r4tóto3os "r4tóto3os ##ev$ ese senti"o. n só#o !nos pocos #!$res tiene !n senti"o fi&urado , con e# sini8ic$"o "e: @"istin!i"o- >e$&$"o?, co&o en: V "r4toto3os "r4toto3os es !n t%t!#o "e Donor en todos #os c$sos? "e# +, es &!E c!estion$b#e en s% &is&$. (o#. (o#. 3, pp. 210I212) 5s i&port$nte $!n, es !e, inc#!so si "r4tóto3os "r4tóto3os se D$E$ !s$"o &et$8óric$&ente en @to"os #os c$sos
en e# !evo +est$&ento, eso no excluiría !e $# &enos $#!nos c$sos t$&bi9n ten$n e# sini8ic$"o b5sico #9V# 8!e enen"r$"o $ntes "e to"$ cre$ción? . # 8in$"o *$rc#$E er$ trinit$rio, pero reconoció #o !e se $r!&ent$ $!%. o&o se D$ in"ic$"o, @to"$ (en toda creación ) en e# senti"o b%b#ico, p!e"e inc#!ir @otr$, $ s$ber: @V# 8!e enen"r$"o $ntes "e to"$ otra cre$ción. # $c$"9&ico "e s#o, Ro#8 F!r!#i, DiCo est$ observ$ción $propi$"$: @on to"o s! inenio Je# "e #os trinit$riosK, $!e##os !e b!sc$n !n sini8ic$"o "istinto "e >$!e# !e n$ce pri&ero? son c$p$ces "e &ostr$r só#o !n ee&p#o, E es e# "e S$#&o T':2T Jen LK, >U Eo #o D$r9 e# pri&o9nito, e# &5s $#to "e #os reEes "e #$ tierr$?. ste S$#&o no "$ !n n!evo sini8ic$"o lé léxi xico co $ "r4toto3os "r4toto3os , pero si&p#e&ente in8or&$ sobre el resultado "e /ios $# poner #$ person$ &encion$"$ en #$ posición "e pri&o9nito (co&p$r$r 1 Dr 26:1 E 2 Dr 21:3). (op. cit., Role of T+eolo&y T+eolo&y, p. 20. F!r!#i $p$rente&ente to&ó en c!ent$ #$ $r!&ent$ción $nterior&ente eco#oc$"o? co&o >pri&o9nito, e# &5s epri&o9nito "e #os reEes? s &5s, Vco#oc$ción? "e risto $ !n$ posición pree&inente. A Bes!cristo si&p#e&ente se #e ##$&$ e# @pri&o9nito, E c!$#!ier i&p#ic$ción "e r$n"eC$ o privi#eios !e res!#t$n "e est$ "esin$ción s!ce"en por vo#!nt$" "e /ios. (o#osenses 1:1') # t9r&ino "rimo&éni R) veces en e# e # !evo +est$&ento, $ s$ber: "rimo&énito to $p$rece T (' en R) $teo 1:2, @J$r%$K "io $ #!C $ s! s! Dio pri&o9nito- E JBos9K #e p!so por no&bre BS’S. L!c$s 2:, @U J$r%$K "io $ #!C $ s! Dio pri&o9nito "rimer J"rimer +io, +- +LAK . Ro&. T:2', @p$r$ !e JristoK se$ e# pri&o9nito Jel Hio mayor, +LAK entre &!cDos Der&$nos. o#. 1:1, @JristoK es #$ i&$en "e# /ios invisib#e, e# pri&o9nito "e to"$ cre$ción. o# 1:1T, @JBes!sK es e# principio, e# pri&o9nito "e entre #os &!ertos Jel "rimero en resucitar de la muerte , P/+K. eb. 1:6, @U otr$ veC, c!$n"o J/iosK intro"!ce $# Pri&o9nito Hio JHio mayor, P/+K en e# &!n"o. eb. 11:2T, @p$r$ !e e# J5ne#K !e "estr!%$ $ #os pri&o9nitos no #os toc$se $ e##os. eb. 12:23, @$ #$ conre$ción "e #os pri&o9nitos !e est5n inscritos en #os cie#os. Rev.. 1:, @E "e Bes!cristo e# testio 8ie#, e# pri&o9nito "e #os &!ertos Jel "rimero en resucitar de los Rev muertos , +K.
7n"ic$ $#!nos "e estos tepri&o9nito de to"$ #$ cre$ción? cr e$ción? $ otro, $ s$ber, >pri&o9nito sobre to"$ #$ cre$ción. zNr$n "i8erenci${ L$ *ib#i$ D$b#$ "e risto co&o @e# pri&o9nito de to"$ cre$ción (o#osenses 1:1), @e# principio de #$ cre$ción "e /ios. (Apoc$#ipsis 3:14) st$s son si&p#es "ec#$r$ciones !e in"ic$n !e Bes!cristo 8!e e# pri&ero en ser cre$"o "irect$&ente por /ios en e# !niverso, !n $#t%si&o Donor "e DecDo. /ebi"o $ est$ $#t$ posición, er$ #$ vo#!nt$" "e /ios !e risto 8!er$ reconoci"o co&o >#$ cri$t!r$ &5s "istin!i"$ "e to"$s?, "on"e otr$s cri$t!r$s ten"r%$n !e >inc#in$rse en reverenci$? $nte e# pri&o9nito Bes!cristo. (ebreos 1:6) /$"o !e sr$e#, /$vi" E 8r$%n, p$r$ e&peC$r, n!nc$ 8!eron >eternos?, se "e"!ce !e e# sini8ic$"o &et$8órico "e# pri&o9nito co&o >"istin!i"os? no "esc$rt$ en $bso#!to e# !e !n pri&o9nito ten$ co&ienCo o 8in. A!e##os !e $pe#$n $ o#osenses 1:1 p$r$ ne$r e# concepto "e !n principio "e Bes!cristo 8$##$n en r$n"e $# no &encion$r !e todo pri&o9nito en #$s scrit!r$s, se$ !e e# in"ivi"!o D$E$ si"o #iter$#&ente e# pri&er Dio n$ci"o en #$ 8$&i#i$, o si&p#e&ente D$E$ si"o ensaljado $ #$ posición "e pri&o9nito, e# DecDo es !e H c$"$ !no "e e##os t!vo !n co&ienCo. +o"os er$n criaturas . Los isr$e#it$s, er$n cri$t!r$s. Lo &is&o 8!e cierto "e /$vi". A /$vi", /ios #o ben"io "5n"o#e e# #!$r E reconoci&iento "e !n "rimo&éni "rimo&énito to, E ##eó $ ser reE pro&inente. Pero, 7convertir%$ es$ pri&oenit!r$ $ /$vi" en !n iniciador "e #$ vi"$, o en ser eterno 7;!9 D$E "e# Dio "e Bos9, 8r$%n 7F!e 8r$%n >pree&inente sobre to"$ cre$ción? "e $#Gn &o"o /e DecDo, 7D$E $#Gn "rimo&éni "rimo&énito to en #$ *ib#i$ !e no D$E$ teni"o principio Si #$ resp!est$ es no, entonces 7por !9 >!n t%t!#o "e pri&oenit!r$? por s% &is&o, "istin!ir%$ $ BesGs co&o in8inito, c!$n"o to"$ otr$ re8erenci$ b%b#ic$ "e "rimo&én "rimo&énito ito in"ic$ #o contr$rio A"e&5s, "es"e !e e# /r. Robert N. *r$tcDer E e# #inyist$ /r. !ene i"$ (A&eric$n *ib#e SocietE) $v$nC$ron s!s teor%$s "e @e!iv$#enci$ "in5&ic$ en e# proceso "e #$ tr$"!cción "e #$ *ib#i$, otros tr$"!ctores no D$n tit!be$"o en intro"!cir#$s ent!si5stic$&ente ent!si5stic $&ente en s!s versiones "e #$ *ib#i$. st$s teor%$s se p!sieron en pr5ctic$ inici$#&ente con #$ p!b#ic$ción "e @ood !e1s Translation (N+- AO$, @+o"$E‹s @+ o"$E‹s n#isD ersion). ersion). st$ versión b%b#ic$ es not$b#e por #$ c$nti"$" "e #ect!r$s n!ev$s o "i8erentes $ otr$s tr$"!cciones !e incorporó. Sin "!"$, $#!nos "e #os #oros "e *r$tcDer E i"$ en e# c$&po "e #$ #iny%stic$ son i&presion$ntes. Pero, #iny%stic$ E e<9esis son "os cos$s "i8erentes. /icDo esto, *r$tcDer E i"$ ($&bos *$!tist$s), $# p$recer, D$n eerci"o consi"er$b#e in8#!enci$ sobre otros tr$"!ctores trinit$rios en pro&over tr$"!cciones &otiv$"$s por teo#o%$, co&o es e# c$so "e o#. 1:1. As% !e, &ientr$s #$ &$Eor%$ "e #$s versiones b%b#ic$s t%pic$&ente #een co&o #o D$ce #$ Rein$I$#er$ en o#. 1:1: @# es #$ i&$en "e# /ios invisib#e, e# pri&o9nito "e to"$ cre$ción. , #$ N+ i&p!#só !n$ #ect!r$ "i8erenteW: @risto es #$ se&e$nC$ visib#e "e# /ios invisib#e. V# es e# io pri&o9nito, s!perior $ to"$s #$s cos$s cre$"$s. n e8ecto, #$ N+ o8reció !n$ p$r58r$sis !e "istorsion$ #$ #ect!r$ oriin$# rie$. # rieo no &encion$ @io en e# vers%c!#o. +$&poco "ice e# tesu"erior $ to"$ #$ cre$ción,? en veC "e, >pri&o9nito de #$ cre$ción?.)
L$ #ect!r$ @su"erior $ to"$s #$s cos$s cre$"$s en e# vers%c!#o no es !n$ tr$"!cción e<$ct$. /e DecDo, ni si!ier$ es @e!iv$#enci$ "in5&ic$ "e# oriin$#, sino !n$ "istorsión "e# &is&o. F!r!#i $notó: @n esto J$ s$ber, en #$ tr$ns8or&$ción "e @pri&o9nito de #$ cre$ción $ @s!perior sobre #$ cre$ciónK D$E !n$ "esvi$ción "e# proce"i&iento D$bit!$# "e tr$"!cción. A"e&5s, est5 t$&bi9n #$ c!estión "e #$ r$&5tic$ "e *r$tcDer E i"$ en s! tr$"!cción "e o#osenses 1:1. L$s tres p$#$br$s rie$s "r4toto3os "r4toto3os "as:s "as:s 3tise4s 3tise4s constit!Een !n$ constr!cción enitiv$ rie$ (>pri&o9nito "e to"$ #$ cre$ción?), "on"e #$ se!n"$ E tercer$ p$#$br$s est5n s!bor"in$"$s $ #$ pri&er$, co&o s!s &o"i8ic$"ores. s c!estion$b#e p$r$ !n tr$"!ctor c$&bi$r #$ s!bor"in$ción $ !n$ "e coIor"in$ción $# D$cer "e #$ 8r$se >s!perior $ to"$s #$s cos$s cre$"$s? en $posición $# >io pri&o9nito? . (op. cit., Role of T+eolo&y T+eolo&y'' p. 21.) ntonces, 7"ón"e est5n #os cr%ticos "e "icD$ "istorsión E &$nip!#$ción "e# tes!pre&o sobre to"$ #$ cre$ción?, o si&i#$r&ente. n esp$=o#: ++- P/+.) P/+.) U to"o sin evi"enci$ só#i"$. o nos en$=e&os, #$ #ect!r$ "e #$ N+ E "e s!s i&it$"ores es !n$ tr$"!cción erróne$, &o"i8ic$"$ p$r$ $"$pt$rse $# "o&$ trinit$rio. ientr$s !e #$ #ect!r$ oriin$# en enitivo @de #$ cre$ción D$ce $ BesGs p$rte "e #$ cre$ción, #$ prop!est$ $#tern$tiv$ en8$tiC$ !e es >su"erior $ to"$s #$s cos$s cre$"$s?, E sep$r$ $ BesGs "e #$ cre$ción. P!e"en re8erirse $ e##$ (en es"eculación por cierto) co&o e# @enitivo "e s!bor"in$ción Ji.e., "rimo&énito "rimo&énito sobre sobre la creación creación K, en #!$r "e# @enitivo p$rtitivo !e D$r%$ $ risto "arte "e #os $ctos cre$tivos. xn p$rti"$rio "e# @enitivo "e s!bor"in$ción es e# r$&5tico /$nie# *. M$##$ce, M$##$ce, !ien pro&!eve #$ +rini"$" en c$"$ oport!ni"$" !e p!e"$. on to"o, M$##$ce M$##$ce consi"er$ e# s!p!esto @enitivo "e s!bor"in$ción "e o#osenses 1:1 co&o !n @ee&p#o "isc!tib#e J@/isp!te" <$&p#esK. U &5s i&port$nte $!n, M$##$ce M$##$ce $"&ite $ #$ veC !e o#osenses 1:1 "uede entenderse t$&bi9n co&o !n >enitivo p$rtitivo?. (@ree3 @rammar Beyond t+e Basics' pp. 103, 104, 12T. ) # $s!nto $!% es: 7!5# es >e# proce"i&iento D$bit!$# "e tr$"!cción? c!$n"o #os tr$"!ctores se en8rent$n $ este t9r&ino en #$s scrit!r$s n ener$#, #os tr$"!ctores re8#e$n e# senti"oléxico corriente "e @pri&erIn$ci"o "on"e!ier$ !e $p$rece e# t9r&ino rieo en e# te
$Dor$ sep$r$r enter$&ente $# @pri&o9nito "e# r!po Por ee&p#o, @e# pri&o9nito "e #$ sierv$ J@esc#$v$, K "e VpobreC$? : 7/es#i$r #$ en8er&e"$" &$#in$ en Bob 1T:13 "e #$ @&!erte &is&$ P!es no. # #omentario )xe&ético y )x"licativo de la Biblia "e B$&ieson, F$!sset ‘ *ron epri&o9nito "e #$ &!erte? (Bob 1T:13) es s!8rir !n$ &!erte 8$t$#. (+ (+o&o o&o , p5. ) Asi&is&o, #$ Biblia de )studio %ac#art+urr co&ent$: @# pri&o9nito "e #$ &!erte. xn$ po9tic$ esobre #os &!ertos,? no "e !e 9# &is&o 8or&$r$ p$rte "e# r!po "e #os &!ertos. /e DecDo, !n$ versión b%b#ic$ "$ $ enten"er eso. (+) 7Ser%$ correct$ es$ conc#!sión o, no #o es. +$&poco #o es en o#osenses 1:1. Bes!cristo &is&o reve#ó, @st!ve &!erto. (Apoc$#ipsis 1:1T) 7U !i9n #ev$ntó $ risto "e entre #os &!ertos &!ertos o#osenses 2:12 nos "ice !e 8!e >/ios, !ien #o #ev$ntó "e #os &!ertos?. Por eso, #$ *ib#i$ &is&$ nos "ice !e esos enitivos in"ic$n !e e# s!eto es "arte "e# r!po, no a"arte "e# r!po. Bes!cristo #óic$&ente 8!e e# "rimero "rimero en ser #ev$nt$"o "e entre #os &!ertos $ !n$ res!rrección "e vi"$ in&ort$#. Si $#!ien "ese$ Der&ose$r !n poco &5s #$ 8!nción !e "ese&pe=$ Bes!cristo "e "rimo&énito "rimo&énito en este vers%c!#o, p!e"e "ecir !e risto es @e# "e &5s $#to Donor, @e# &5s "istin!i"o, @e# princip$# "e to"os #os !e D$n &!erto. Pero no p!e"e $propi$"$&ente "ivorci$r $ risto "e #$ &!erte. xn$ co&p$r$ción "e o#. 1:1T con Ap. 1:,1T con8ir&$ eso. # &is&o principio $p#ic$ $ o#osenses 1:1. n o#osenses 1:1, se nos "ice !e risto es @e# pri&o9nito de #$ cre$ción. Si BesGs no 8!e cre$"o, co&o se $8ir&$, est$ ser%$ #$ Gnic$ escrit!r$ en "on"e e# in"ivi"!o no es p$rte "e# r!po. Pero ese no es e# c$so. st$ escrit!r$ no es "i8erente $ #$s "e&5s. Bes!cristo 8!e #iter$#&ente #$ pri&er$ cre$ción pro"!ci"$ por /ios. BesGs &is&o "io $ otros !e "eb%$ s! propi$ ee# io !ni9nito? $p#ic$"o $ risto en v$rios vers%c!#os. (B!$n 1:14- 1:1T- 3:16, 1T- ebreos 11:1- 1 B!$n 4:') # pro8esor F!r!#i revisó to"os #os c$sos "e #$ p$#$br$ rie$ p$r$ "rimo&énito "rimo&énito en #$ (e"tua&inta E e# !evo +est$&ento, +est$&ento, E esto es #o !e encontró: @/esp!9s "e D$ber revis$"o to"os #os p$s$es b%b#icos !e !s$n "r4toto3os "r4toto3os , no De encontr$"o ninGn ee&p#o !e ten$ e# sini8ic$"o >s!pre&o? o inc#!so $#o si&i#$r, ni !n p$s$e !e "odría interpret$rse con t$# sini8ic$"o. Por e# contr$rio, en to"os #os ee&p#os !ti#iC$"os "e in"ivi"!os, en !n senti"o $p$rte "e ser >co#oc$"o? co&o si 9# 8!er$ e# pri&o9nito JS$#&o T':2K, to&$n co&o p!nto "e p$rti"$ #$ noción "e !no !e n$ce pri&ero. (o"* cit*' p5. 20). 7+iene $#!n$ "!"$ "e !e F!r!#i est9 en #o correcto en s! $n5#isis ntonces, si9nt$se #ibre p$r$ veri8ic$r s!s res!#t$"os con !n$ #oncordancia !e &!estr$ proce"enci$ E tr$"!cción. /e &o"o !e, e# pri&o9nito no es $#!ien !e es $!toIe
tene&os tres 8r$ses conoci"$s en #$s scrit!r$s !e se=$#$n !e Bes!cristo s% tiene orien, $ s$ber: @# pri&o9nito "e to"$ cre$ción (o#. 1:1)- @e# principio "e #$ cre$ción "e /ios (Rev. (Rev. 3:14)- E >e# io !ni9nito? (B!$n 1:14- 1 B!$n 4:'). L$s tres "ec#$r$ciones b%b#ic$s cre$n prob#e&$s p$r$ #os trinit$rios, !e consi!en &o"i8ic$r#$s p$r$ D$cer#$s "ecir #o contr$rio "e #o !e re$#&ente "icen. Sobre o#osenses 1:1, @e# pri&o9nitode to"$ cre$ción, "icen !e sini8ic$ risto no 8!e @e# pri&er n$ci"o, sino e# @pree&inente iniciador "e to"$ vi"$, to"o #o op!esto. n Rev. Rev. 3:14, @e# principio de #$ cre$ción "e /ios, #os trinit$rios "icen !e #$ 8r$se sini8ic$: risto 8!e e# !e comenjó #$ cre$ción, no e# pri&ero en ser cre$"o por /ios, e<$ct$&ente #o contr$rio. n @e# io !ni9nito "e B!$n 3:16, "esen8oc$n e# sini8ic$"o "e !no $ p$rtir "e @enen"r$"o o ener$"o por e# P$"re, $ otro, e# @io nico p$r$ enc$$r#o $# "o&$ trinit$rio "e# P$"re, io E sp%rit! S$nto. A#!n$s "e #$s si!ientes versiones !e Dicieron e# c$&bio $ >Gnico io?: *LP- /- ++- P/+P/+- E +LA. L$ evi"enci$ no es conc#!Eente p$r$ resp$#"$r s!s $8ir&$ciones co&o !n DecDo. Son &eros c$pricDos. $ D$bi"o controversi$ sobre e# sini8ic$"o "e# voc$b#o co&p!esto rieo mono- guen*s, en p$rtic!#$r, #$ se!n"$ p$rte. A#!nos sostienen !e &ue6ns proce"e "e &uínomai (##e$r $ ser, ser, ser cre$"o, n$cer) E otros "e &uen6n$4 (enen"r$r, procre$r, procre$r, "$r $ #!C- o c#$se). L$ controversi$ ee# io !ni9nito "e /ios? ee# io !ni9nito !ni9ni to "e /ios? no $p#ic$ $ n$"ie &5s, só#o $ Bes!cristo. Bes!crist o. L$ versión Reina-V Reina-Valera alera est5 en #o correcto $# p!b#ic$r est$ G#ti&$ #ect!r$. %ono guen*s @"enot$ e# orien "e Bes!cristo. +$&bi9n #ee&os "e Bes!cristo en 1 B!$n :1T #o si!iente: si!ient e: @A!e# !e 8!e enen"r$"o enen" r$"o J&uen6n &ue n6n$o $o K por /ios. /ios. U en #$ : @Bes! @Bes!cris cristo, to, !e n$ció J&u &uen en6n 6n$o $o K "e /ios. st$s p$#$br$s no $#!"en $# n$ci&iento "e risto co&o D!&$no, &5s bien D$cen re8erenci$ $ #$ proce"enci$ ! orien "ivino "e BesGs co&o io enen"r$"o "e s! P$"re e#esti$#. o obst$nte, D$E versiones !e proc!r$n omitir #$ i"e$ "e @enen"r$&iento o8 @n$ci&iento $#re"e"or "e risto, E ree&p#$C$r#$ con @io "e /ios en s!s *ib#i$s, p$r$ e# $r$"o "e #os 8ie#es trinit$rios. (/- ++- P/+P/+- *LP- +LA, entre otr$s.) o obst$nte, !n vist$Co r5pi"o $# Léxico-#onc Léxico-#oncord ordancia ancia del !uevo !uevo Testamento Testamento en en @rie&o y )s"a2ol )s"a2ol por Bore N. P$rOer reve#$ !e "e #$s ' veces !e $p$rece e# t9r&ino &uen$4 en e# +, #$ i"e$ "e en&endramiento , conce"ción , E nacimiento pre"o&in$ $ #o #$ro "e# te
sp%rit! con i!$# vior, o &5s. Pero no es $s%. i si!ier$ #os trinit$rios !ti#iC$n est$s p$#$br$s en re8erenci$ $ /ios e# P$"re. ntonces, 7!i9nes son #os !e est5n e#!"ien"o e# senti"o "irecto !e est$s 8r$ses #iter$#es co&!nic$n
¿ué papel dese*peBa Cristo en Colosenses? SeGn e# Diccionari Diccionarioo Bíblico #onciso #onciso Holman , (p%sto#$ $ #os o#osenses): @L$ sección "octrin$# co&ienC$ con !n$ "escripción "e #$ r$n"eC$ "e #$ pree&inenci$ "e risto (1:1I20)- er$ /ios &is&o enc$rn$"o (1:1,1'), Se=or s!pre&o sobre to"$ #$ cre$ción (1:1I1), Se=or s!pre&o "e #$ i#esi$ (1:1T) E #$ Gnic$ 8!ente "e reconci#i$ción (1:20). 7$st$ !9 p!nto es correcto e# co&ent$rio $nterior visto "entro "e# conte
7;!9 env!e#ve e# ser @io "e /ios SeGn e# @/iccion$rio *%b#ico er"&$ns, #$ eio "e /ios?, p$só $ pri&er p#$no p$r$ e
ersículos 1 ( 1.: @# c!$# J/iosK nos D$ #ibr$"o "e #$ potest$" "e #$s tinieb#$s, E tr$s#$"$"o $# reino "e s! $&$"o io, en !ien tene&os re"ención por s! s$nre, e# per"ón "e pec$"os. risto $p$rece $!% c!&p#ien"o !n$ 8!nción &!E i&port$nte en #$ re"ención "e# Do&bre. Pero 8!e e# @io "e /ios !ien 8!e enviado $ "$r s! vi"$ en no&bre "e #$ D!&$ni"$" pec$"or$, no /ios &is&o. (B!$n 3:16) s evi"ente !e /ios es e# Ser s!pre&o, es /ios !ien con"!ce #$ $cción, no risto. risto só#o c!&p#e con #o !e pi"e e# P$"re "e 9#. # &!n"o $#re"e"or "e o#os$s só#o po"%$ o8recer $ s!s resi"entes 8i#oso8%$s D!ec$s !e con"!c%$n $ #$ n$"$. n contr$ste, /ios $ tr$v9s "e risto po"%$ s$tis8$cer c$"$ necesi"$" i&$in$b#e "e# cristi$no. L$s 8i#oso8%$s D!&$n$s, $ #$s !e #os rieos er$n $8icion$"os, $&5s po"r%$n co&p$r$rse $ #os pro8!n"os &isterios, ri!eC$s E "i&ensiones "e# propósito "ivino "e /ios $#re"e"or "e risto BesGs, s! io. A!n!e &!cDos D$n si"o en$=$"os por tr$"iciones D!&$n$s (!e irónic$&ente e# #ibro "e o#osenses $"vierte en contr$), $ pens$r "e risto co&o e# Ser s!pre&o, o#osenses no ense=$ t$# cos$. L$ c$rt$ $ #os o#osenses &!estr$ !e /ios est5 en p#eno contro#, E $ risto se #o "escribe c!&p#ien"o #$ vo#!nt$" "e /ios en to"o &o&ento. sto es evi"ente en #$ "ec#$r$ción "e Colosenses 1:1: @Por c!$nto $r$"ó $# P$"re !e en 9# JristoK D$bit$se to"$ p#enit!". +o"$ p#enit!" !e D$bitó en risto s!ce"ió por!e /ios e# P$"re #o @!iso $s%. ((a&rada Biblia del ueblo #atólico? #atólico? Levor$ttiI+r!sso- */) @/ios, en e8ecto, t!vo $ bien D$cer D$bit$r en risto #$ p#enit!". (*LP) ntonces, 7có&o po"r%$ BesGs ser @/ios eterno, co&o se $8ir&$ con 8rec!enci$, c!$n"o $nterior&ente no ten%$ #$ @p#enit!" !e, >por "ecisión propi$ "e /ios? (N+) se DiCo &or$r en risto risto 7ó&o po"r%$ risto ser #$ >8!ente sober$n$ "e #$ cre$ción? si $ 9# #e 8$#t$b$ #$ @p#enit!" !e só#o /ios po"%$ "$r#e L$ p#enit!" "e #$ !e se D$b#$ $!% no se re8iere $ !n$ &%tic$ @/ivini"$" !e entr$r$ en e# c!erpo D!&$no "e risto. s$ i"e$ eeste &isterio Js$r$"o secreto, (risto)K?, !e se &$nt!vo en osc!ri"$" por #os si#os Pist$: Se tr$t$ "e $#!ien "istinto $ risto. z/ee&os !e se$ #$ *ib#i$ &is&$ !e D$b#e{
Colosenses 1:/>, @A !ienes /ios !iso "$r $ conocer #$s ri!eC$s "e #$ #ori$ "e este &isterio entre #os enti#es- !e es risto en vosotros, #$ esper$nC$ "e #ori$.
xn$ veC &5s, e# inici$"or "e est$ $cción es /ios, BesGs es e# &e"io por e# c!$# /ios c!&p#e s! vo#!nt$". # &ens$e "e este te#o 5Ser S!pre&o?, co&o co&Gn&ente se $8ir&$. z/ios es{ A!n!e P$b#o no 8!e e$"or$ción "e 5ne#es?, $scetis&o, espiritis&o, o $#!n$ otr$ "octrin$ !e "er$"$r$ e# concepto cristi$no, #o cierto es !e #os #oc$#es no &ir$b$n $ risto co&o #$ so#!ción $ s!s prob#e&$s. n c$&bio, #e o8rec%$n otro >Œoo#IAi"?. Por #o t$nto, P$b#o vio #$ necesi"$" "e $bor"$r este $s!nto "e !n$ &$ner$ !e e##os p!"ier$n co&pren"er, !e #$ so#!ción !e /ios o8rece por &e"io "e risto no só#o es @&eor, sino !e es >#$ nica 8or&$ sens$t$ "e $"or$r? $# P$"re, en $r&on%$ con #o !e BesGs "io en B!$n 14:6. on preoc!p$ción en &ente, P$b#o tr$tó "e convencer $ #os o#osenses !e Bes!cristo no er$ c!$#!ier ser D!&$no $ !ien p!"ier$n co&p$r$r. Bes!cristo er$ &!cDo &5s !e eso. $b%$ &5s s!8icienci$ en risto "e #$ !e p!"ier$ $&5s D$ber con $"&ir$"os seres $ne#ic$#es !e otros $"or$b$n. (o#. 2:1T ) Por eso, e# $viso !e $p$rece $ contin!$ción: @!%"ense "e !e n$"ie #os c$!tive con #$ v$n$ E en$=os$ 8i#oso8%$ !e si!e tr$"iciones D!&$n$s, #$ !e v$ "e $c!er"o con #os principios "e este &!n"o E no con8or&e $ risto. +o"$ #$ p#enit!" "e #$ "ivini"$" D$bit$ en 8or&$ corpor$# en risto- E en 9#, !e es #$ c$beC$ "e to"o po"er E $!tori"$", !ste"es D$n recibi"o es$ p#enit!". (ers%c!#os (ers%c!#os ',10, ) xnos si#os "esp!9s !e risto &!rió, @cristi$nos $t!r"i"os "eb$tieron e# orien "e risto. A#!nos in"ivi"!os in8#!Eentes ##e$ron $ #$ conc#!sión "e !e BesGs er$ /ios. /ios. 5s t$r"e "eci"ieron !e e# P$"re, e# io E e# sp%rit! S$nto er$n tres person$s, pero !n so#o /ios. Se "e8in%$ e# t9r&ino @+rini"$". Se o8!scó #$ i"enti"$" "e# P$"re E "e# io D$st$ e# p!nto !e ##eó $ ser "i8!n"i"$ entre #$ risti$n"$". # res!#t$"o es !e &5s @cristi$nos DoE en "%$ creen !e BesGs es p$rte "e #$ +rini"$" !e #os !e nó. U est$ creenci$ se re8#e$ en #$ &$Eor%$ "e #$s tr$"!cciones "e #$ *ib#i$ D$st$ e# "%$ "e DoE. 7;!9 tiene esto !e ver con n!estr$ "isc!sión o#osenses 1:1,16 E e# si!iente te"ei"$"? en este teo"ness Jc!$#i"$" o con"ición "e "iosK? (cReEno#"s)- o, @"ivini"$", n$t!r$#eC$ "ivin$ (Li""e## ‘ Scott‹s @ree3-)n&lis+ Lexicon ). # L9
person$#i"$" en t+eót:s E !ieren "istin!ir#$ "e t+eiót:s en Ro&$nos 1:20, !e seGn se $8ir&$, D$ce Dinc$pi9 en #os $trib!tos. o D$E pr!eb$s s!8icientes p$r$ !sti8ic$r #$ $sin$ción "e !n sini8ic$"o &5s 8!erte $ 8$vor "e t+eót:s sobre t+eiót:s . er&$nn re&er en s! obr$ (Biblico-t+eolo&ical Lexicon f !e1 Testament @ree3 , p. 2T1), cit$ $ P#!t$rco, L!ci$no E $ escritores ec#esi5sticos posteriores en !n es8!erCo por D$cer !n$ "istinción entre t+eót:s E t+eiót:s* L$ pre!nt$ es: 7Pr!eb$ eso !e #os $!tores b%b#icos inspir$"os !s$ron estos t9r&inos con e# sini8ic$"o $trib!i"o por $!tores se#$res n c!$#!ier$ "e #os c$sos, #os tr$"!ctores no o8recen represent$ciones coDerentes "e estos t9r&inos. R. . +rencD, !n +rinit$rio, DiCo !n est!"io "e #os t9r&inos !e $p$recen só#o !n$ veC en e# +, E conc#!Eó: @Se p!e"e observ$r, en conc#!sión, !e si 8!e #$ intención "e S$n P$b#o o no en D$cer est$ "istinción, co&o estoE convenci"o !e #o 8!e, se est$b#eció 8ir&e&ente en e# #en!$e posterior teo#óico "e #$ #esi$.... 7/es"e c!$n"o es @e# #en!$e posterior teo#óico "e #$ #esi$, &5s "ecisivo sobre e# te&$ !e e# orien "!"oso &is&o "e #$ "octrin$ "e #$ +rini"$" P$r$ !n$ "isc!sión "e #$ +rini"$", cons!#te: Dttp:QQ.scrib".co&Q"ocQ13'11Q2*FAc$soItieneIsenti"oI#$I+rini"$" o to"os conc!er"$n con e# s!p!esto sini8ic$"o "e t+eót:s sobre t+eiót:s . $rio!s tr$"!ctores "e #$ *ib#i$ !s$n @"ivini"$", E otros @"ei"$". L$ Vul&ata L$tin$ tr$"!ce t+eót:s X @divinitatis !e seGn v$rios "iccion$rios #$tinos sini8ic$: >"ivini"$", n$t!r$#eC$ "ivin$, c!$#i"$" "ivin$- po"er "ivinoe#$ p#enit!" "e #$ n$t!r$#eC$ "ivin$?. (inisterio ApoEo *%b#ico, S$#t$, Arentin$) Versión o"ular (1'66): @n$t!r$#eC$ "e /ios. (U otros)
7Por !9 #een "i8erente est$s versiones b%b#ic$s xn$ "e #$s r$Cones por #$ "i8erenci$ "e interpret$ciones es !e #$ p$#$br$s t+eót:tos "e t+eót:s inc#!Een ter&in$ciones (Iot:s o It:tos) !e son in"ic$tivos "e c!$#i"$", en #!$r "e person$#i"$". /ice e# #ibro Lexical Aids Aids for (tudents (tudents of !e1 Testament Testament @ree3' @ree3' en (ufios \ue forman sustantivos , – 4, #o si!iente: @L$ i"e$ $bstr$ct$ "e cualidad se in"ic$ &e"i$nte... &e"i$n te... JIotesK... e&p#os:...J3yri-ót:s K, se=or%o, "o&inio, Jne-ót:s K, !vent!". (*r!ce . etCer, p. 43. !rsiv$s s!E$s.) U e# #ibro, A !e1 Testament Testament @ree3 @ree3 %or"+eme %or"+eme Lexicon por B. $ro#" Nreen#ee, p5. 304, en #$ P$rte 2, b$o (ufios y Terminaciones , encontr$r5 !n$ #ist$ "e s!st$ntivos con s!8ios !e ter&in$n en Iot:s o
It:tos, inc#!Een"o t+eót:s &5s #$ ter&in$ción It:tos (8e&.). n #$ p$rte s!perior "e #$ #ist$, "irect$&ente "eb$o "e #$s ter&in$ciones en #etr$s rie$s, se in"ic$ !e e# s!st$ntivo co&!nic$ @c!$#i"$". xn$ co&p$r$ción "e #$s p$#$br$s en!&er$"$s en e# L9/ios #o #ev$ntó "e #os &!ertos?. 7+iene senti"o D$cer $ risto e# >re$"or Sober$no? co&o proc!r$n #os trinit$rios, c!$n"o 9# &is&o t!vo !e "epen"er co&p#et$&ente "e /ios p$r$ !e #o #ev$nt$r$ >"e entre #os &!ertos? ($rcos 1:34) tro te
Colosenses /:1, @Pero $Dor$ /ios #es D$ "$"o vi"$ !nto con risto, E #es D$ per"on$"o to"os s!s pec$"os. (+LA) L$ D!&$ni"$" se bene8ici$ "e #$ provisión "e s$#v$ción "e /ios, !e se pro"!ce $ tr$v9s "e risto. 7ó&o D$r%$ eso $ risto @/ios S!pre&o !e es có&o $#!n$s versiones "$n $ enten"er en o#osenses. 7;!i9n es # respons$b#e "e D$cer !e #os cristi$nos reviv$n risto en o#osenses no es "escrito co&o e# Sober$no, pero co&o e# a&ente $ tr$v9s "e# c!$# /ios c!&p#e e# proceso "e #$ s$#v$ción. $ri$s obr$s "e re8erenci$ b%b#ic$ "icen !e o#osenses ense=$ #$ su"remacía "e risto E proc!r$n tr$ns&itir #$ i"e$ "e !e BesGs es e# /ios +o"opo"eroso. +o"opo"eroso. Sin e&b$ro, #$ Donesti"$" nos ob#i$ $ &ir$r $# p$nor$&$ co&p#eto. # #ibro "e o#osenses 8!e escrito !n$s "9c$"$s "esp!9s "e !e risto e
Colosenses :1, @*!s!en #$s cos$s "e# cie#o, "on"e risto est5 sent$"o $ #$ "erecD$ "e /ios. (P/+) Si risto 8!er$ e# terno re$"or co&o $#!nos sostienen con 8ir&eC$ $# e<$&in$r #$ ep%sto#$ $ #os o#osenses, 7!9 est$b$ D$cien"o Bes!cristo @a la derec+a de /ios Por !9 #óic$ "est$c$r%$ e# $!tor b%b#ico, co&o se nos pi"e creer, creer, #$ Sober$n%$ "e risto co&o terno, terno, co&o pr!eb$ "e !e 9# es @/ios, E #!eo se=$#$r "e p$so, !e >risto est5 sent$"o cerca "e /ios? A#!nos int9rpretes $8ir&$n !e P$b#o est$b$ D$cien"o Dinc$pi9 en #$ "ei"$" "e BesGs. Pero #$ deidad o divinidad "e BesGs no #o D$ce i!$# $ /ios $s% co&o #$ +umanidad no D$ce $ to"os #os seres D!&$nos coi!$#es, ni !e ten$n #$ &is&$ e"$". L$ @*ib#i$ "e st!"io en#$C$ $ o#osenses 3:1 con $rcos 16:1', "on"e se observ$ en !n$ not$ #o !e sini8ic$ p$r$ risto est$r sent$"o $ #$ "iestr$ "e /ios: @ A A la derec+a derec+a de Dios. Posición "e $!tori"$" b$o e# po"er "e /ios (v9$nse 14:62- S$# 110:1 E not$). # est$r ense&undo #!$r "e $!tori"$" b$o e# po"er "e /ios no es #$ &eor "escripción !e se p!e"$ D$cer "e $#!ien !e s!p!est$&ente es idéntico $ /ios. n"epen"iente&ente "e #$ interpret$ción "e# te
Colosenses :1>, @U to"o #o !e D$c9is, se$ "e p$#$br$ o "e DecDo, D$ce"#o to"o en e# no&bre "e# Se=or BesGs, "$n"o r$ci$s $ /ios P$"re por &e"io "e 9#. ste te
¿uién es el Creador Fniversal, 5ios, o Cristo? o#osenses 1:16 es !n te
L$ *ib#i$ ense=$, "e principio $ 8in, !e /ios e# P$"re es e# re$"or, re$"or, no e# io. (N9nesis 1:1- 1:2S$#&o 146:,6- $teo 1':4- 1 orintios T:6- Apoc$#ipsis 4:11- 10:6) A# io se #e represent$ sie&pre co&o "epen"iente "e# P$"re, s!bor"in$"o $ /ios. /ios e# P$"re es # Pree&inente, E princip$# en c$"$ $cción !e se re#$cion$ con #$ D!&$ni"$". so no !it$ !e D$E$ p!esto $ otro en se!n"o #!$r en to"o e# xniverso. (1 orintios 11:311:3- 8esios 1:- o#osenses 1:1') $E otr$ 8!ente inesper$"$ "e in8or&$ción. L$ precisión #iny%stic$ "e #$ #en!$ rie$, e# #en!$e "e# !evo +est$&ento, +est$&ento, D$ce posib#e conocer sini8ic$"os espec%8icos "e #$s "ec#$r$ciones b%b#ic$s. # i"io&$ rieo es rico en s! !so "e #$s "re "re"osicione "osicioness , (@Preposición X @P$#$br$ inv$ri$b#e !e se !ti#iC$ p$r$ !nir o re#$cion$r t9r&inos o sint$&$s "entro "e !n$ or$ción. T+e ree Dictionary*com ) e"i$nte e# !so "e #$s preposiciones, se p!e"en obtener "$tos in8or&$tivos $"icion$#es "e &!cD$s epor &e"io "e 9#?, K 8!eron DecD$s, E sin 9# n$"$ "e #o !e D$ si"o DecDo, 8!e DecDo. 2.) 1 orintios T:6, @P$r$ nosotros, sin e&b$ro, só#o D$E !n /ios, e# P$"re, "e# c!$# proce"en J˜™ (prep. @pg ) ) lš › › œ†K to"$s #$s cos$s, E nosotros so&os p$r$ JeisK 9#- E !n Se=or, Bes!cristo, por &e"io "e# Jdi+K c!$# son to"$s #$s cos$s, E nosotros por &e"io "e Jdi+K 9#. 3.) o#osenses 1:16, @Por!e en Jen en'' @por &e"io "e, K 9# 8!eron cre$"$s to"$s #$s cos$s, #$s !e D$E en JenK #os cie#os E #$s !e D$E en Jep. @sobreK #$ tierr$, visib#es e invisib#es- se$n tronos, se$n "o&inios, se$n princip$"os, se$n potest$"es- to"o 8!e cre$"o por &e"io "e Jdi+K 9# E p$r$ JeisK 9#. 4.) ebreos 1:2, @n Jep K estos postreros "%$s nos D$ D$b#$"o por Jen en'' @por &e"io "e, K e# io, $ !ien constit!Eó Dere"ero "e to"o, E por Jdi+ di+'' @por &e"io "e 9#, K !ien $si&is&o DiCo e# !niverso. 7;!9 tienen en co&Gn estos c!$tro tee# erbo erbo est$b$ en e# principio con /ios?. 7$E $#Gn otro in"ivi"!o "e# !e p!"ier$ "ecirse eso Abso#!t$&ente no. @# io &!estr$ #$ bri##$nte r$n"eC$ "e /ios- es #$ i&$en per8ect$ "e to"o #o !e /ios es. (ebreos 1:3, P/+) zAs% co&o es e# P$"re, es e# io{ Sin e&b$ro, es evi"ente !e e# io, en #$ &ente "e# $!tor b%b#ico, est5 des"ués "e /ios, subordinado $ /ios. /ios sie&pre $p$rece e# S!perior. /ios, e# P$"re, es #$ 8!erC$ &otiv$"or$ &otiv$"or$ "etr5s "e to"o #o !e e# io D$ce en i&it$ción. s /ios, #$ 8!ente s!pre&$ "e ener%$, ener%$, $ !ien #$ preposición ~ (@"e, @8!er$ "e, proce"ente "e) se $p#ic$. o $ risto. 7!5#es son #$s preposiciones rie$s !e se $p#ic$n $ risto en $!e##os te
@&e"i$"or "e #$ cre$ción. Dia X @$ tr$v9s "e- por &e"io "e. L$ preposición di$ "e$ c#$ro !e risto es e# $ente inter&e"i$rio. /ios es e# $ente "irecto "e #$ cre$ción. zs $s% "e senci##o{
# senti"o correcto "e est$s preposiciones p!e"en ser $preci$"$s $# co&p$r$r "os tr$"!cciones senci##$s "e ebreos 1:2: @n Je"í K estos G#ti&os "%$s, 5ios nos D$ D$b#$"o "e n!evo $ tr$v9s "e J enK s! s! io. V# J5iosK creó to"o e# !niverso por &e"io "e Jdi+K s! io, $ !ien no&bró Dere"ero "e to"o #o !e e/e !ien son to"$s #$s cos$s? (˜™ Jprep. @~K lš › › œ†) se "ice "e /ios en 1 orintios T:6. V# es, E se!ir5 sien"o e# cre$"or, pero e# pree/ios es #$ c$beC$ "e risto?. (B!$n 14:2T- 1 orintios 11:3- 1:2, 2T) /ios e# P$"re es e# re$"or, re$"or, pero !ti#iCó $ risto co&o @D5bi# @D5bi# tr$b$$"or tr$b$$"or en e# proceso cre$tivo. (Proverbios T:22,30, P/+) P!esto !e /ios BeDov5 es e# $ente "irecto "e #$ cre$ción (o @8!ente "e
cre$ción), 9# bien po"r%$ "ecir $ $!e##os !e c!estion$n s! po"er, co&o $p$rece en 3saías ..:/., @As% "ice BeDov5, t! Re"entor, !e te 8or&ó "es"e e# vientre: Uo BeDov5, !e #o D$o to"o, !e epor s% &is&o?. 7Pero es $s% # conte
/ios es e# $ce"or Sober$no, E 9# tiene to"o e# "erecDo en "eter&in$r có&o ##ev$ $ c$bo s!s obr$s. o "ebe&os c!estion$r #$ rectit!" "e s!s $cciones, ni poner s! po"er%o $ pr!eb$. Si !no consi"er$ e# conte
$propi$"o !ti#iC$r $ s$%$s 44:24 p$r$ in"ic$r !e /ios E risto son #$ &is&$ person$. n con8or&i"$" con #o $nterior, B!$n 1:10 "ice (seGn +LA): @A!e# !e es #$ P$#$br$ est$b$ en e# &!n"o. /ios creó e# &!n"o por &e"io "e $!e# !e es #$ P$#$br$, pero #$ ente no #o reconoció. (N9nesis 1:26) 7Son est$s "ec#$r$ciones $cerc$ "e risto, i"enti8ic$"o $!%, co&o >$!e# "or "or medio de de !ien 8!eron DecD$s to"$s #$s cos$s? en B!$n E otr$s p$rtes #$ *ib#i$ pr!eb$ conc#!Eente !e risto es /ios +o"opo"eroso +o"opo"eroso ó seGn B!$n 20:31: @Pero 9st$s se D$n escrito p$r$ !e !ste"es cre$n !e BesGs es e# risto, e# io "e /ios, E p$r$ !e $# creer, creer, ten$n vi"$ en s! no&bre. (R (R) ) L$s scrit!r$s no !ti#iC$n e# concepto "e @8i#i$ción p$r$ i"enti8ic$r $ /ios.
¿Es verdad que si Pa+lo $u+iera querido indicar que Cristo @ue creado $a+ría $a+ ría utili#ado una pala+ra riea di@erente en Colosenses 1:10? zo es ver"$"{ L$ $8ir&$ción "e !e otro t9r&ino rieo "r4tó3tistos ("r4tó3tistos X @pri&er cre$"o) D$br%$ si"o !ti#iC$"o por e# Apósto# p$r$ in"ic$r !e risto 8!e cre$"o, no tiene 8!n"$&ento, E por "ivers$s r$Cones. n pri&er #!$r, $ "i8erenci$ "e #$ p$#$br$ "r4tóto3o "r4tóto3oss (@pri&o9nito), #$ p$#$br$ "r4tó3ti "r4tó3tistos stos no 8!e !ti#iC$"$ por ninGn escritor inspir$"o "e# !evo +est$&ento. +est$&ento. n se!n"o #!$r, "r4tó3tistos "r4tó3tistos no 8!e "e !so pop!#$r D$st$ e# se!n"o o tercer si#o . !$n"o e# voc$b#o s% se DiCo pop!#$r, se !ti#iCó en re8erenci$ $ risto con poc$ o nin!n$ $p$rente "i8erenci$ entre #os "os t9r&inos. n tercer #!$r, #os $!tores "e #$ *ib#i$ con 8rec!enci$ !ti#iC$ron #$ i"e$ "e @n$ci&iento, @8or&$ción E @cre$ción co&o e!iv$#entes. (/e!terono&io 32:1T- S$#&o 1:- '0:2- s$%$s 1:2- 66:T,'- Proverbios T:24I2.) Por #o t$nto, no D$b%$ necesi"$" "e ree&p#$C$r "r4tóto3 "r4tóto3os os por "r4tó3tist "r4tó3tistos os en e# + p$r$ e
Conclusión: /esp!9s "e consi"er$r #$ evi"enci$, e# /r. B$son *e/!Dn s$có $ re#!cir este p!nto v5#i"o en s! #ibro Trut+ in Translation $# co&p$r$r v$ri$s tr$"!cciones "e #$ *ib#i$: @Sin e&b$ro, en &!cDos 8oros pGb#icos !e tr$t$n sobre #$ tr$"!cción "e #$ *ib#i$, #$ pr5ctic$ "e est$s c!$tro tr$"!cciones J- RS J !e1 !e1 Revised (tandar (tandardd Version Version K- + (Todays )n&lis+ Version )- E L*/K son r$r$&ente se=$#$"$s o critic$"$s, si $c$so, &ientr$s &ientr$s !e #$ + + JTraducción del !uevo %undoK es $t$c$"$ por $re$r e# ino8ensivo >otros? J$ o#osenses 1:16K "e !n$ &$ner$ !e in"ic$ c#$r$&ente s! c$r5cter co&o !n$ $"ición "e #os tr$"!ctores. 7Por !9 es $s% L$ r$Cón es !e &!cDos #ectores, por #o visto, !ieren !e e# p$s$e ten$ e# sini8ic$"o !e #$ E + intent$n "$r#e. s "ecir, no !ieren $cept$r e# senti"o obvio E c#$ro "e >pri&o9nito "e #$ cre$ción? !e i"enti8ic$ $ BesGs co&o @"e #$ cre$ción. >tr$s? es insoport$b#e p$r$ e##os por!e ##$&$ #$ $tención $# DecDo "e !e BesGs es >"e #$ cre$ción? E c!$n"o BesGs $ctG$ con respecto $ >to"$s #$s cos$s? est5 en re$#i"$" $ct!$n"o con respecto $ >to"$s #$s otr$s cos$s?. Pero #$ + + est5 en #o correcto. (P5. T4) *e/!Dn $=$"e: @7;!9 e<$ct$&ente est5n #os opositores "e >otr$s? $r!&ent$n"o $ 8$vor !e es e# sini8ic$"o "e #$ 8r$se >to"$s #$s cos$s? 7;!e risto se creó $ s% &is&o (v. (v. 16) 7;!e risto est5 "e#$nte "e /ios E !e /ios vino $ eotr$s? po"e&os ver c#$r$&ente #o $bs!r"o !e es #$ obeción. (P5. T) T)
V# continG$: @ >tr$s? est5 i&p#%cito en >to"o Ji.e., to"$s #$s cos$sK? cos $sK? E #$ + si&p#e&ente D$ce #o !e est5 i&p#%cito epri&o9nito "e #$ cre$ción?W. Si #$ $"ición "e >otr$s? i&pi"e est$ interpret$ción erróne$ "e #os teotr$s? por!e >otr$s? est5 i&p#%cito en e# rieo. (op. cit., p. T, Trut+ in Translation ) (W!rios$&ente, #os e"itores "e #$ + D$b%$n DecDo !n$ observ$ción si&i#$r $ #$ "e *e/!Dn D$ce "9c$"$s en (W!rios$&ente, La Atalaya, 1Q02Q1'0, p5. 12.: @Pero $!n $!%, se p!"ier$ $re$r !e, no si 8!ese por #$ $cept$ción ener$# "e #$ ense=$nC$ trinit$ri$ "e !e BesGs no 8!e cre$"o, no D$br%$ si"o neces$rio $re$r #$ p$#$br$ >otr$s? .) .)
U e# er!"ito F!r!#i conc#!Eó s! $n5#isis en re8erenci$ $ #$ p$#$br$ >otr$s? en o#osenses 1:16 en #$ + $# "ecir: @Por #o t$nto, no p!e"e D$ber "!"$ "e !e "es"e !n p!nto "e vist$ #iny%stico, #$ tr$"!cción >to"$s #$s otr$s Jcos$sK? es per8ect$&ente #e%ti&$ en o#osenses 1:16I20. o es ob#i$torio, pero es posib#e. sto sini8ic$ !e #os corcDetes !e #$ + !ti#iC$ en torno $ >otr$s? p!e"en ser e#i&in$"os, E$ !e #$ p$#$br$ >otr$s? no es $=$"i"!r$ o interpo#$ción, pero en !n conte/ios D$ p!esto to"$s #$s cos$s J "$nta "$ntaK b$o s! $!tori"$"?. (#$ro !e, c!$n"o "ice >to"$s #$s cos$s Jta "$nt "$ ntaa K est5n b$o s! $!tori"$"?, no inc#!Ee $ /ios &is&o, !ien #e "io $ risto s! $!tori"$"). $!tori"$"). (+) P$r$ P$b#o 8!e @c#$ro o @evi"ente (R) !e #$ p$#$br$ "as_"$nta (@to"o) ec#$r$&ente? #o !e 8!e @evi"ente p$r$ P$b#o, $ s$ber, e# #!$r correspon"iente "e /ios E risto. +enien"o en c!ent$ #$ evi"enci$ "isponib#e, es sorpren"ente !e $#!nos cr%ticos se$n t$n r5pi"os en #ev$nt$r $c!s$ciones "esc$r$"$s $# sostener !e #os tr$"!ctores !e $re$n @otr$s en e# teen$=osos?, E rec#$&$r $# &is&o tie&po, !e @no D$E $bso#!t$&ente nin!n$ !sti8ic$ción en e# teotr$s? . 7/e "ón"e obtienen s! in8or&$ción n res!&en, $!% se $8ir&$ !e #$ tr$"!cción @to"$s #$s otr$s cos$s es $propi$"$ "entro "e# conte
&inisterio en "iriir to"$ #$ $tención $# P$"re, /ios. V# b!scó $r$"$r $# P$"re en to"o &o&ento, E ##ev$r $ c$bo s! vo#!nt$" p#en$&ente. F!e D!&i#"e $# reconocer pGb#ic$&ente $nte #os "e&5s !e >e# P$"re er$ su /ios?. (B!$n 20:1) !$n"o est!vo en #$ tierr$, #$ scrit!r$ "ice !e @/ios est$b$ con 9# Jno "e !e >/ios 8!er$ 9#?K. (ecDos 10:3T) Por #o t$nto, pre"icó p$r$ !e e# P$"re 8!er$ #ori8ic$"o, E oró !e #$ vo#!nt$" "e# P$"re concerniente $ risto se re$#iC$r$ p#en$&ente. iró D$ci$ e# 8!t!ro c!$n"o ser%$ #ori8ic$"o >$# #$"o "e /ios?, E no en !s!rp$r e# trono "e /ios. (B!$n 1:4, ) n este $rt%c!#o, De tr$t$"o "e proporcion$r in8or&$ción obetiv$ !e bene8icie $ #os #ectores. i propósito no es soc$v$r #$ "ivini"$" "e risto, por!e $&o $ risto. /epen"o "e risto p$r$ &i s$#v$ción. A# &is&o tie&po, to"os "ebe&os tener c!i"$"o "e no ir &5s $##5 "e #$s scrit!r$s. L$ tr$"ición eerce r$n in8#!enci$ en #$s person$s. o to"$ tr$"ición es &$#$. P!es, tene&os #$ ense=$nC$ tr$"icion$# !e De&os recibi"o "e risto. Pero t$&bi9n D$E &!cD$ 8i#oso8%$ &!n"$n$ entre&eCc#$"$ con #$ "octrin$ cristi$n$ !e $8ect$ interpret$ciones b%b#ic$s. spero !e est$ in8or&$ción p!e"$ $E!"$r $ $#!ien en $c#$r$r $#!n$s "!"$s E $8ir&$ciones co&!nes !e se D$cen en torno $ o#osenses 1:1 E 16. H in H
"ito: @o D$E $bso#!t$&ente nin!n$ !sti8ic$ción en e# teotr$s? Jen o#osenses 1:16K. (R$E . Ste"&$n E otros) 'ealidad: @L$ o&isión "e #$ noción "e >otros, se$ c!$# se$? (Š 306 () es p$rtic!#$ri"$" "e# i"o&$ rieo. (F. (F. *#$ss, A. /ebr!nner, E F!nO, F !nO, op.cit., A @ree3 @ree3 @rammar' @rammar' p5. 24. Š4T0, J1K) @Por otr$ p$rte, J$llos K $ veces se o&ite "on"e $=$"ir%$&os >otro(s).? (bi", p. 160. Š 306 JK) n otr$s p$#$br$s, e# Nrieo $ veces "$ por sent$"o !e #$ p$#$br$ @otros es i&p#%cit$. risto en e# contere$"or Sober$no? en @o#osenses, palabra ‘todo’ ( pánta co&o $8ir&$n #os trinit$rios +o"$ $8ir&$ción E tr$"!cción !e a Dios, porque es Dios quien puso todo bajo la autoridad de Cristo”. se D$$ "ebe $r&oniC$r con e# principio b%b#ico c#$r$&ente ! Corintios !":#$, %*+. e
$p$recen en o#osenses 1:1I20.
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P$r$ @¿%caso @¿%caso tiene sentido la Jrinidad? Jrinidad?: :
Dttp:QQ.scrib".co&Q"ocQ13'11Q2*FAc$soItieneIsenti"oI#$I+rini"$" P$r$ uan 1:1 (7@!n "ios), ve$ e# si!iente en#$ce: $ttp:KKMscri+dMco*KdocK0<><< $ttp:KK Mscri+dMco*KdocK0<><: (>$"!irir conoci&iento?), ve$: Dttp:QQ.scrib".co&Q"ocQ462''T1QB!$nI1I3I2T0'TA"!iri Dttp:QQ .scrib".co&Q"ocQ462''T1QB!$nI1I3I2T0'TA"!irien"oIconoci&iento2 en"oIconoci&iento2T0''I"eI/iosIEIBes!cristo T0''I"eI/iosIEIBes!cristo
P$r$ 1 Ji*oteo :16 ve$:
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