I.- INTRODUCCION 1) Concepto: 1.1.1.- ¿Qué es un chamán?
E Chaman!smo es un "en#meno compe$o % poco conoc!&o 'eamente. ('esenta un con$unto a't!cua&o &e mo&os &e actua' cu%a comp'ens!#n es !n!c!amente &!"c!. *u o'!+en es &etecta,e en os +'upos humanos !ncuso antes &e ue se &esa''oa'a a esc'!tu'a % se ha,!tase en c!u&a&es. as p'áct!cas chamán!cas son más ue una apo'tac!#n p'eh!st#'!ca o p'e!te'a'!a a a cu'ac!#n &e as en"e'me&a&es. ('opo'c!onan una /!s!#n &e mun&o ue ho% po&emos ca!"!ca' &e 0no o'&!na'!a0. Des&e una pe'spect!/a "!os#"!ca pe'm!te una me$o' comp'ens!#n "o'ma &e ama&o pensam!ento ana#+!co. Esta "o'ma &e pensa' es tan nucea' a chaman!smo como e pensam!ento #+!co o es a mun&o c!ent"!co. E se' humano pue&e p'o,a,emente enten&e'se a s m!smo &es&e una pe'spect!/a más amp!a a conoce' sus p'!me'as 'espuestas "'ente a &oo' a en"e'me&a& % a mue'te. Este conoc!m!ento pue&e cont'!,u!' a ,!enesta' % a sau& en a me&!&a en ue p'opo'c!ona un me$o' enten&!m!ento p'áct!co % natu'a &e a cone2!#n &e a pe'sona con a tota!&a& &e s m!smo !ncu%en&o su ento'no su ecos!stema &e 'e"e'enc!a. E chamán es un supe'/!/!ente ha pasa&o &e una mane'a o &e ot'a po' e &oo' a en"e'me&a& % a mue'te. Una &e as cuest!ones ue hacen &e "en#meno chamán!co un hecho a&m!'a,e es su p'esenc!a +ene'a!3a&a ent'e to&os os +'upos ue "o'ma'on nuest'os antepasa&os. *us p'áct!cas aunue se &esa''oen en e momento actua "unc!onan con eementos 'e"e'enc!as ,ás!cas sm,oos a'ca!cos % emoc!ones %a p'esentes &es&e e o'!+en &e a human!&a&. 4 estu&!a' a &!st',uc!on +eo+'á"!ca &e as p'act!cas chaman!cas es &e 'esata' a p'esenc!a &e act!/!&a&es anáo+as en os c!nco cont!nentes. E mapa &e mun&o en ue ope'a o t'a,a$a e Chamán pue&e se' enten&!&o &es&e o ue ps!co#+!camente se aman 0esta&os mo&!"!ca&os &e conc!enc!a0. Taes Taes esta&os a os ue se acce&e +ene'amente a t'a/és &e un pe'o&o &e t'ans!c!#n a /eces son !&ent!"!ca&os como t'ance o /!a$e. E/!&entemente un esta&o mo&!"!ca&o &e conc!enc!a es un pe'o&o &e t'ans!c!#n ent'e &os esta&os ha,!tuaes &e conc!enc!a.(e'o a&emás os esta&os mo&!"!ca&os se &esa''oan o'&!na'!amente en t'es pe'o&os : 1)T'ans!c!#n a esta&o. 5)Esta&o mo&!"!ca&o p'op!amente &!cho. 6)T'ans!c!#n a esta&o ha,!tua
En eos ent'an no soo e sana&o' s!no tam,!én a pe'sona aten&!&a % "'ecuentemente os &emás pa't!c!pantes. (a'a mo&!"!ca' e esta&o &e conc!enc!a e2!sten mu% &!/e'sas est'ate+!as a ma%o' pa'te &e as cuaes no !ncu%en a ut!!3ac!#n &e sustanc!as ps!coact!/as.4 me&!&a ue se a&u!e'e e2pe'!enc!a es mas "ác! 'ea!3a' a ent'a&a en eos.o m!smo ue ocu''e a p'act!ca' técn!cas &e 'ea$ac!#n. 4 o a'+o &e a p'op!a $o'na&a se p'o&ucen cam,!os natu'aes en e esta&o &e conc!enc!a.Du'ante e pe'o&o &e sue7o se &an mo&!"!cac!ones &e &!st!ntas ca'acte'st!cas en e n!/e &e conc!enc!a % en os conten!&os &e a m!sma.Una &e as h!p#tes!s pa'a e2p!ca'os es ue suponen a pos!,!!&a& &e pasa' &es&e a conc!enc!a ha,!tua a a &e mun&o &e os sue7os s!n pasa' po' as "ases 'ea$antes &e com!en3o &e &o'm!'.
O'!+en &e a paa,'a chamán E té'm!no chamán t!ene un hao &e m!ste'!oso % pue&e e/oca' 'ea!&a&es &!/e'sas e !ncuso cont'a&!cto'!as. Eo no es e2t'a7o po'ue nos 'e"!e'e a a+o &e o'!+en ancest'a % a p'op!a c'eac!#n &e a cutu'a nos ha &!stanc!a&o &e sus méto&os muchas /eces a'ca!cos % e2t'emos. a paa,'a usa&a !nte'nac!onamente 0chamán0 es &e o'!+en manch8-tun+u % e+# a /oca,ua'!o etno#+!co a t'a/és &e 'uso. a paa,'a tun+u o'!+!na &e saman 92aman) se &e'!/a &e /e',o scha- 0sa,e'0 po' o ue chamán s!+n!"!ca po' tanto a+u!en ue sa,e sa,e&o' ue es un sa,!o. 4+unas !n/est!+ac!ones et!mo#+!cas e2p!can ue a paa,'a p'o/!ene &e sánsc'!to po' me&!ac!#n ch!no-,u&!sta a manch8-tun+u. 9En (a! es schamana en sánsc'!to s'amana es a+o as como 0mon$e ,u&!sta asceta0. E te'm!no ch!no !nte'me&!o es scha-men). os pue,os s!,e'!anos % &e 4s!a Cent'a tu/!e'on tam,!én &enom!nac!ones ocaes pa'a e chamán. En e tu'co ata!co e'a am en e %acuto o$on 9% chamana se &eca u&u$an) en os ,u'!atos ,;o en 4s!a Cent'a ,ash! pa'a os samo%e&os ta&!,e apones mo!ta "!nan&eses t!et;$; % h8n+a'os tátos. 9a act!/!&a& chamán!ca &e estos pue,os se a,o'&a en a pa'te te'ce'a &e este !,'o: Chaman!smo s!,e'!ano % eu'oas!át!co) 9
) >) @aa'91=>5) @'!pne' % Aech 91==5) &e Oe3a91==B)).
Incu%e en su act!/!&a& o ue se'!a p'op!o &e un ps!u!at'a o ps!cote'apeuta p'eh!st#'!co.Espec!amente s! se cons!&e'a ue 0a ps!cote'ap!a es un cam!no pa'a a e2pans!#n &e a conc!enc!a.Es una act!/!&a& en e &esa''oo &e nuest'a /!&a con a cua nos a%u&amos a nosot'os m!smos % a os ot'os pa'a &espe'ta' &e estupo' &e a !nconsc!enc!a % a !+no'anc!a conoc!en&o u!en nosot'os somos 'eamente09 *ha!n,e'+ 1==6) E2!sten nume'osas &e"!n!c!ones: - 0Ent'e os s!,e'!anos % ot'os +'upos &e to&o e mun&o con c'eenc!as anáo+as es a pe'sona a u!en se at'!,u%en po&e'es pa'a cu'a' a os en"e'mos % comun!ca'se con e mun&o &e más aá0 9The Ne Enc%cope&!a '!tán!ca 1=>=) - 0Cu'an&e'o !n&+ena ue ate'a &e!,e'a&amente su conc!enc!a a "!n &e o,tene' conoc!m!ento % po&e' p'o/en!ente &e mun&o &e os esp'!tus pa'a a%u&a' % cu'a' a os m!em,'os &e su t'!,u0 9@'!ppne' 1=>>) - Ent'e os O$!,a% en Cana&á 0 es a pe'sonahom,'e o mu$e' ue e2pe'!mentaa,so',e % comun!ca una espec!a "o'ma &e apo%o &e po&e' sana&o'0 9F'!m 1=>6) - 0E ue conoce as técn!cas a'ca!cas &e é2tas!s0 9E!a&e) - 0Una pe'sona a a ue se e at'!,u%en po&e'es espec!aes pa'a comun!ca'se con os esp'!tus e !n"u!' so,'e eos &!soc!an&o su ama &e su cue'po. os esp'!tus e a%u&an a 'ea!3a' sus ta'eas ue !ncu%en &escu,'!' a causa &e as en"e'me&a&es &e ham,'e % &e cuau!e' &es+'ac!a % &e p'esc'!,!' una cu'a ap'op!a&a. *e es encuent'a ent'e os s!,e'!anos % ot'os pue,os as!át!cos su act!/!&a& se &esa''oa tam,!én ent'e ot'as muchas 'e!+!ones % con ot'os nom,'es 9The Cam,'!&+e Enc%cope&!a 1==G). - 0Una pe'sona &!spuesta a con"'onta' os más +'an&es m!e&os % som,'as &e a /!&a "s!ca0. H en "unc!on &e os 'esuta&os : 0Un cu'a&o' ue ha e2pe'!menta&o e mun&o &e as t!n!e,as % ue ha con"'onta&o s!n m!e&o su p'op!a som,'a tanto como o &!a,#!co &e os ot'os % ue pue&e con e2!to t'a,a$a' con as "ue'3as &e a oscu'!&a& % &e a u30 9*ams 1==G) - 0Un +ua un sana&o' una "uente &e cone2!#n soc!a un mantene&o' &e os m!tos &e +'upo % &e su concepc!#n &e mun&o0 9Aash 1==G). *!'/e tam,!én pa'a 'e"e'!'se a a+u!en ue está 0h!pe'act!/o e2c!ta&o o en mo/!m!ento0 o ue es 0capa3 &e caenta'se a s m!smo % p'act!ca' auste'!&a&es0 9Aash 1==G)
- 0Técn!co a'uetp!co &e o sa+'a&o. *u p'o"es!#n se &esa''oa en e espac!o ue une a !ma+!nac!#n mt!ca % a conc!enc!a o'&!na'!a0 9a'sen). - 0(e'sona &e cuau!e' se2o ue t!ene un espec!a contacto con os esp'!tus 9enten&!&os como "ue'3as no "ác!mente e/!&enc!a,es) % capa3 &e usa' su ha,!!&a& pa'a actua' so,'e aueos ue están a"ecta&os po' esos m!smos esp'!tus0 9
- 0F'an ma+o % sace'&ote &e c!e'tos pue,os p'!m!t!/os en espec!a &e No'te &e 4s!a. Ent'e os más "amosos se cuentan os chamanes &e *!,e'!a0 9D!cc!ona'!o &e as C.O.) E anua o&e'no 91=>J). - Chaman!smo: 0E a'te ete'no &e /!/!' en a'mona con a c'eac!#n0 9atthes en 0The cet!c shaman0. 1==1).
(a'a ,usca' +'upos ue actuamente p'esenten !n&!/!&uos ue p'act!can e chaman!smo 'esuta p'ec!so !'se a os má'+enes &e o ue amamos mun&o c!/!!3a&o. (o' e hecho &e encont'a'se /!ncua&o a +'upos ue muest'an una est'echa 'eac!#n con a natu'ae3ahasta e punto en ue cuau!e' amena3a so,'e esta empo,'ece nuest'a pos!,e comp'ens!#n &e sus man!"estac!ones conc'etas. as 3onas &e paneta po' as ue han pasa&o suces!/amente ma%o' n8me'o &e c!/!!3ac!ones % poseen una est'uctu'a soc!a cent'a!3a&a &es&e +'an&es n8ceos u',anos son as ue p'ese'/an en meno' me&!&a /est!+!os &e act!/!&a&es chamán!cas. Estas to&a/a pue&en mantene'se ent'e os 0!nu!t0 9nom,'e ue se &an a s m!smos os esu!maes &e e2t'emo no'te) o ent'e os 0"ue+u!nos0 9p'!me'os ha,!tantes &e e2t'emo su' &e 4mé'!ca) ent'e os ha,!tantes &e as se/as a"'!canas as!at!cas % ame'!canas o u+a'es poco acces!,es como &es!e'tos % monta7as.
as "'onte'as &e chaman!smo: ?En ué se &!st!n+uen os chamanes &e ot'os 0a%u&a&o'es0 como sace'&otes mé&!cos cu'an&e'os ma+os ,'u$os % hech!ce'os? a 'eac!#n &e a%u&a es un "en#meno &e +'an !nte'és po' cuanto 'e/ea ca'acte'st!cas "un&amentaes &e a /!s!#n &e mun&o tanto &e ue a%u&a como &e ue es a%u&a&o. 4s se+8n as ca'acte'st!cas &e ue es a%u&a&o &e ue a%u&a % &e asunto a t'ata' 9sea p'o,ema o en"e'me&a&) se 'ecaca a3ap'!ma o &estaca una pa'te &e ese 0mapa &e mun&o0. E a'ea &e t'a,a$o es &e"!n!&a po' 3onas &on&e pa'c!amente se supe'ponen os 'espect!/os 0mapas0.
Es un hecho c!ent"!camente acepta&o en ps!cote'ap!a ue uno &e os "acto'es &e ,uen p'on#st!co en cuanto a t'atam!ento o const!tu%e e hecho &e ue su mun&o &e 'e"e'enc!a ,ás!co sus /ao'es sean compa't!&os.9En os t'atam!entos u!'8'+!cos no es tan 'ee/ante s!n em,a'+o as pos!,!!&a&es po' pa'te &e os pac!entes pa'a ee+!' e hosp!ta &e una !nte'/enc!#n tam,!én 'espon&en a c'!te'!os ue e en"e'mo o su "am!!a cons!&e'en más p'op!os o ap'op!a&os se+8n os /ao'es ue at'!,u%an a c!'u$ano % su ento'no). a 'eac!#n &e a%u&a en cuau!e' mo&o ue u!e'a se' enten&!&a se'á más ope'at!/a en a me&!&a en ue as c'eenc!as tanto en a teo'a como en a p'act!ca sean co-pa't!c!pa&as.
4) *ace'&ote % chamán. E chamán esta p'esente en as soc!e&a&es p'ea+'!coas &e ca3a&o'es 'ecoecto'es su conoc!m!ento se ,asa espec!amente en su e2pe'!enc!a !n&!/!&ua &e p'!me'a mano. a t'a&!c!#n % e '!tua t!enen un peso más +'an&e en e pape &e sace'&ote. Este &esa''oa su act!/!&a& a pa't!' &e os +'upos a+'coas &e KID4 *EDENT4RI4. En a act!/!&a& chamán!ca e esta&o mo&!"!ca&o &e conc!enc!a es un me&!o !mp'esc!n&!,e pa'a e &esa''oo &e su act!/!&a&. E sace'&ote no neces!ta mo&!"!ca' su esta&o &e conc!enc!a pa'a actua'. E sace'&ote se encuent'a enma'ca&o en +'upos soc!aes más compe$os. Lo'ma pa'te &e una est'uctu'a 'e!+!osa más $e'a'u!3a&a más cent'a!3a&a. E ento'no &e as c!u&a&es "ac!!ta % hace necesa'!as a causa &e su c'ec!m!ento "o'mas &e comun!cac!#n más !n&!'ectas ent'e os c!u&a&anos. a &!st'!,uc!#n &e a po,ac!#n % su o'+an!3ac!#n se 'ea!3a se+8n "o'mas p!'am!&aes. (o' e cont'a'!o os +'upos n#ma&as en cu%o seno "o'ece e chaman!smo son menos $e'á'u!cos % as 'eac!ones !nte'pe'sonaes son más & !'ectas más 0ho'!3ontaes0. E conte2to chamán!co es menos auto'!ta'!o en cuanto a con&ucta !n&!/!&ua a ese n!/e ha% menos 'e+uac!ones "o'maes &e a mo'a pa't!cua'. *!n ue &e,an &e asum!'se &e mane'a '+!&a s!no mas ,!en como p'e"e'enc!as o ca'acte'st!cas mas ha,!tuaes a+unos c'!te'!os ,ás!cos pue&en se' o'!enta&o'es. Ke' cua&'o &e &!"e'enc!as.
C<44N
*4CERDOTE
TI(O DE KID4
N#ma&a
*e&enta'!o
EDIO
Ru'a
U',ano
4NTIFUED4D
('ea+'coa
4+'coa
4NTIFMED4D DE 4 (R4CTIC4
!es &e a7os
C!entos &e a7os
C4END4RIO
No !mpo'tante
Impo'tante
RITU4 *UETO 4 C4END4RIO
(oco !mpo'tante
u% !mpo'tante
I(ORT4NCI4 DE RITU4
(oco !mpo'tante
u% !mpo'tante
ER4RQUI4 *OCI4
Escasa
Ree/ante
(o&emos cons!&e'a' en cuau!e' mane'a a e2!stenc!a &e "!+u'as ue &esempe7an am,as "unc!ones. (o' e$empo e 0ma'aame0 9chamán hu!cho) es a a /e3 una cosa % ot'a p'e&om!nan&o a "unc!#n chamán!ca o a sace'&ota se+8n as c!'cunstanc!as 9
) Chamán % me&!um 4m,os a"!'man tene' 'eac!#n &e a+una mane'a con os 0esp!'tus0. En am,os se p'o&uce un cam,!o en e esta&o &e conc!enc!a una mo&!"!cac!#n ue pue&e se' ,usca&a po' am,os /ounta'!amente. En e caso &e chamán e cont'o &e a 'eac!#n con os esp'!tus es en +ene'a más ené'+!co m!ent'as ue e me&!um act8a &e un mo&o menos com,at!/o % a&apta&o a o ue /a ea,o'an&o en esos momentos. E chamán pue&e &!scut!' con os esp'!tus % apa'enta tene' más po&e' ue e me&!um. T'ata a os 0esp'!tus0 ue encuent'a como a !+uaes. (a'a @'!ppne' 91=>G) ent'e os cu'a&o'es es pos!,e e sta,ece' una t!poo+a con c!nco +'upos &!"e'enc!a&os: - Chamanes - Esp!'!t!stas - Cu'a&o'es esoté'!cos - Cu'a&o'es 'e!+!osos o '!tuaes - Cu'a&o'es !ntu!t!/os
a act!/!&a& chamán!ca po&'a se' &esc'!ta pa'c!amente como una "o'ma pa't!cua' &e me&!um!smo. (ue&e a"!'ma'se tam,!én ue e me&!um está p 'esente en e mun&o u',ano % su t'ance es pas!/o m!ent'as ue e chamán usa a natu'ae3a e mun&o 'u'a como 'e"e'enc!a % su t'ance o esta&o &e conc!enc!a chamán!co es un "en#meno act!/o con manten!m!ento +ene'amente &e cont'o.
*e+8n estos c'!te'!os a estu&!a' a "o'ma &e t'a,a$o &e E. Ca%ce se most'a'a no soo como un me&!um % s!no tam,!én en ocas!ones como un chamán. En sus esta&os &e t'ance se &!st!n+u!# po' a ut!!3ac!#n &e a técn!ca ama&a 0cana!3ac!#n0. (a'a ue ten+a u+a' se ,usca un esta&o &e t'ance s!n poses!#n. Ca%ce o enenten&a como un po&e' como una !n"uenc!a ue uno po&a &espe'ta' en s m!smo. Ins!st!# en o+'a' un t'ance s!n poses!#n: 0No pe'm!tas ue sea &!'!+!&o po' una !&ent!&a& ue se p'ocama tu +ua. ?(o' ué? po'ue !n/oca' a !n"!n!to es mucho más +'an&e mucho más sat!s"acto'!o más /á!&o pa'a a e2pe'!enc!a &e ama ue se' &!'!+!&o o +u!a&o po' una ent!&a& e2te'na a %o ue -como e %o- pasa po' un esta&o &e t'ans!c!#n o &esa''oo0 9Ree& % Ca%ce 1==6). E esta&o &e t'ance s!n poses!#n se p'act!ca po' e$empo ent'e os Fnaas 9Ke' pa'te III).*e acan3a en mo/!m!ento po' o ue se ca!"!ca &e t'ance c!nét!co. E t'ance c!nét!co es una técn!ca &e 'aces ancest'aes ue !n"u%e so,'e p'áct!camente to&os os n!/ees &e a pe'sona &otan&oa po' su p'act!ca &e nue/as "o'mas % pe'spect!/as &e autoe2pe'!enc!a.e&!ante a &es!nh!,!c!#n es pos!,e acan3a' esta&os &e "us!#n con e ento'no ue se muest'a como 'ep!ca &e nosot'os m!smos.
E esta&o &e t'ance con poses!#n está p'esente en to&as as cutu'as tanto en 4"'!ca como en 4mé'!ca en 4s!a o Eu'opa % 4ust'a!a. !ent'as se p'o&uce a pe'sona &e$a &e se' p'op!amente ea m!sma. Que&a a!ena&a con/e't!&a en a+u!en a$eno. En taes esta&os se &a una &!sm!nuc!#n &e a capac!&a& &e autocont'o po' pa'te &e su$eto. 4 m!smo t!empo está &!sm!nu!&a su capac!&a& &e &a'se cuenta &e o e2te'no. Como e$empo en os esta&os &e t'ance &e /u&8 ca'!,e7o 9Ke' pa'te III).
C) E cu'an&e'o % e chamán E cua'an&e'o se p'esenta como pe'sona capa3 &e t'ata' en"e'me&a&es ue son pa't!cua'mente tem!&as po' a +ente % pa'a as cuaes a me&!c!na no posee to&a/a os méto&os te'apéut!cos más e"!c!entes 9Enc!cope&!a uso,'as!e7a &e cutu'as 1=). a act!/!&a& &e cu'an&e'o pue&e se' mu% /a'!a&a e !nusua. *u cone2!#n con os c!entes no es tan p'#2!ma como a ue t!ene ha,!tuamente e chamán. *e &an más en e me&!o 'u'a ue en e u',ano. E chamán po&'a se' cons!&e'a&o como un t!po &e cu'an&e'o pe'o to&os os cu'an&e'os no se'an chamanes. D) E ma+o % e chamán ('o&uc!' e sent!m!ento &e o e2t'a-o'&!na'!o 'ompe' con 'ut!nas &e a /!&a !nte'/en!' so,'e e espac!o % e t!empo son at'!,uc!ones ue compa'ten.
E mun&o &e o má+!co ha s!&o en ocas!ones ca'acte'!3a&o po' una !ntens!"!cac!#n &e a act!/!&a& o po' conoc!m!ento conc'eto o,ten!&os a t'a/és &e me&!os e2t'ao'&!na'!os. (ue&e se' cas!"!ca&o como o,$et!/o cuan&o sus 'esuta&os "!naes pue&en &e a+una mane'a cuant!"!ca'se. H su,$et!/os cuan&o os 'esuta&os son !ma+!na'!os o no cont'asta,es 9Ouspens% 1=). (a'a Ne/! D'u'% os chamanes son os cu'a&o'es "s!cos % esp!'!tuaes en as cutu'as a,o'+enes &e to&o e mun&o. os ma+os son su !ma+en en e espe$o &e as t'a&!c!ones cutu'aes &e mun&o &e ho%. Destaca os pa'aeos e2!stentes ent'e e chaman!smo % e ocut!smo. E ma+o ue ho% conocemos a t'a/és &e os me&!os &e comun!cac!#n 9TK c!ne c!'co etc.) pue&e susc!ta' e m!smo asom,'o ue e chamán % acaso pue&a 'emonta' hac!a é sus o'+enes. *!n em,a'+o ca'ece &e a p'o%ecc!#n sana&o'a ue es esenc!a a chaman!smo.
E) E mst!co % e chamán os mst!cos pue&en se' /!stos como un 0+'upo !n"o'ma0 pe'o &ete'm!na&o &e ps!c#o+os. Repet!&amente e2pe'!mentan so,'e s m!smos % o,se'/an os cam,!os mentaes 'esutantes. Ut!!3an e canto a m8s!ca a me&!tac!#n % ot'os s!stemas pa'a t'asa&a'se a pa't!cua'es 'e+!ones &e su mente. H o ue es más nota,e pa'ece e2!st!' un mun&o &e 'e"e'enc!a en e ue os puntos comunes &e estas t'a&!c!ones supe'an con mucho a as &!"e'enc!as. Estas po' ot'a pa'te son mas supe'"!c!aes ue p'o"un&as o "un&amentaes0 9Ca' 1=>6). E chaman!smo es enten&!&o po' muchos !n/est!+a&o'esespec!amente po' os ant'op#o+os como un "en#meno a'ca!co má+!co-'e!+!oso en e cua a "!+u'a cent'a se ca'acte'!3a po' se' maest'a en e a'te &e e2tas!s.9 E&a'&s 1==). E e2tas!s es &e"!n!&o como un esta&o ps!co#+!co ue se ca'acte'!3a po' un sent!m!ento a,so',ente &e a&m!'ac!#n&e ae+'a &e a''o,am!ento % a /eces &e ena$enac!#n. Des&e una pe'spect!/a teo#+!ca hace 'e"e'enc!a a un esta&o &e un!#n con D!os o o &!/!no po' me&!o &e a contempac!#n % e amo' /!/!&o nt!mamente.H e2te'!o'mente po' a suspens!#n ma%o' o meno' &e a act!/!&a& senso'!a en 'eac!#n con e mun&o e2te'no. Esta &escone2!on pue&e acan3a'se &e &!st!ntas "o'mas.(o' e$empo en a ama&a me&!tac!#n &e nécta' &e ,u&!smo t!,etano. Du'ante a m!sma e me&!ta&o' t'asa&a to&a su atenc!#n a una pa'te mu% conc'eta &e o'+an!smoa punta &e a en+ua.*e+8n se /a concent'an&o a atenc!#n en ea mas e p'act!cante aca,a s!nt!én&ose !nme'so en un p'o"un&o esta&o &e &u3u'a.Intu!t!/amente a t'a/és &e a p'op!a p'act!ca e2pe'!menta&a os chamanes 0 ,on0 &e t,et ha,an &escu,!e'to este méto&o &e "oca!3a' a atenc!#n % mo&!"!ca' e n!/e &e conc!enc!a.
a e2pe'!enc!a &e e2tas!s no !mp!ca +ananc!a o pe'&!&a &e cont'o.Ot'os esta&os &esc'!tos po' os mst!cos como e conoc!m!ento !ntu!t!/o s! ue !mp!can !nc'emento &e cont'o. (a'a E&a's 91==) e e2tas!s se p'esenta a &!/e'sos n!/ees en a pe'sona: 1) Esta "un&amenta&o en una e2pe'!enc!a "!s!o#+!ca "s!ca. 5) Es un esta&o emoc!ona. 6) ('opo'c!ona un t!po espec!a &e pe'cepc!#n a /eces &esc'!ta como !ntu!t!/a. )Es un esta&o no o'&!na'!o &e consc!enc!a ue &a una espec!a &!mens!#n a to&o o ante'!o'. E e2tas!s pue&e se' cas!"!ca&o se+8n cuat'o cate+o'as no mutuamente e2cu%entes. - E2tas!s mst!co % p'o"et!co - E2tas!s chaman!co - E2tas!s *e2ua - E2tas!s p'o&uc!&o po' sustanc!as E mst!co nos ha,a &ea &es,o'&ante p'esenc!a actua &e o &!/!no.Esta +'an&e3a ha s!&o &esc'!ta &e mo&o poét!co como en *an uan &e a C'u3 o en I,n 4'a,!.os mst!cos &es&e esas e2pe'!enc!as &e !nme's!#n en o &!/!no pue&en a /eces ant!c!pa' /!s!ona'!amente e2pe'!enc!as ue están po' /en!'.a act!/!&a& p'o"et!ca e2pan&e esa p'esenc!a &es&e e "utu'o pa'a ue e p'esente sea mo&!"!ca&o % a +ente se p'epa'e. E e2tas!s se2ua "o'ma pa'te &e a 'espuesta o'+asm!ca.Du'ante ea se p'o&uce un esta&o mo&!"!ca&o &e conc!enc!a en unas ocas!ones "u+a3 % en ot'as &e &u'ac!#n &!"c! &e est!ma'.E tant'!smo p'act!ca&o &es&e ema'co &e %o+a o &e ,u&!smo p'eten&e amp!a' a conc!enc!a ut!!3an&o e ae'ta % a "oca!3ac!on ue p'o&uce a act!/!&a& se2ua po' me&!o &e técn!cas espec!"!cas.Du'ante e o'+asmo se !n&uce t'ans!to'!amente un pe'o&o con as ca'acte'st!cas &e un esta&o mo&!"!ca&o &e conc!enc!acon cam,!os en a pe'cepc!#n co'po'a en a est!mac!#n &e t!empo% en ot'as /a'!a,es ps!co#+!cas.. E e2tas!s po' sustanc!as pue&e p'esenta' &!"e'enc!as se+8n as ca'acte'st!cas &e as m!smas.E ma'co cutu'ae2pectat!/as % mo&o &e consumo pue&en con&!c!ona' p'o"un&amente a e2pe'!enc!a % o ue pue&a ap'en&e'se a t'a/és &e ea. 9Ke' en a pa'te II e apa'ta&o 15.)
os cam,!os p'o"un&os en a e2pe'!enc!a &e a co'po'a!&a& se pue&en p'esenta' espontáneamente cuan&o se /!/e una s!tuac!#n p'#2!ma a a mue'te. En ocas!ones es una /a ut!!3a&a po' chamanes % ma+os &e!,e'a&amente. Tam,!én pue&en p'o&uc!'se a t'a/és &e a m8s!ca a 'ea$ac!#n e uso &e sustanc!as 9po' e$empo a%ahuasca c!e'tos hon+o s /e' Ott apa'ta&o 1.J.5.a) % ot'os muchos p'oce&!m!entos. En a !te'atu'a !nte'nac!ona +'an n8me'o &e estos esta&os son &esc'!tos como OE s 9out o" the ,o&% e2pe'!ences P e2pe'!enc!as "ue'a &e cue'po o 0/!a$es0).9 Ke' apas &e os Esta&os o&!"!ca&os &e Conc!enc!a) Ca'acte'!3an a mst!co a !ntens!"!cac!#n &e as emoc!ones % e pensam!ento +o,a. Es más p'op!o &e chamán !ntens!"!ca' as acc!ones % ut!!3a' e pensam!ento conc'eto 9Ouspens%).
a p'o&ucc!#n &e una e2pe'!enc!a &!'ecta t'ans"o'mat!/a % pe'sona ue se &a en e m!st!c!smo está p'esente tam,!én se+8n Aash en e chaman!smo. 4m,as e2pe'!enc!as pue&en no se' ,!en t'ansm!t!&as % con e paso &e t!empo pe'&e' "ue'3a con/!'t!én&ose en '!tuaes /acos % 'ut!na'!os. En su me$o' sent!&o e '!tua como e a'te es a cum!nac!#n act!/a &e una t'ans"o'mac!#n s!m,#!ca &e a e2pe'!enc!a. uchas técn!cas &e t'ance ut!!3an '!tuaes a mo&o &e 0pue'tas0 a com!en3o % a "!na &e t'a,a$o. En este ám,!to os '!tuaes pue&en !' pe'&!en&o p'esenc!a a me&!&a ue e su$eto ap'en&e % se "am!!a'!3a con os esta&os &e t'ance. os '!tuaes pue&en se'/!' pa'a &!sm!nu!' a an+ust!a "'ente a o &esconoc!&o o o ue &es,o'&a a un !n&!/!&uo. En e a'ea co+n!t!/a pue&en !nc'ementa' a concent'ac!#n &e os pa't!c!pantes mo&!"!can&o a atenc!#n en e a'ea "s!ca "ac!!ta' a 'ea$ac!#n % en e a'ea emoc!ona mo&ua' a ans!e&a& e sent!m!ento &e &escont'o o a e2p'es!#n &e a 'a,!a.
Des&e e punto &e /!sta cn!co en as ama&as neu'os!s se a"!'ma ue a act!/!&a& o,ses!/a 9pensam!entos 'epet!t!/os) % compus!/a 9acc!#n ue uno se /e !mpe!&o po' s m!smo a hace' &e "o'ma 'e!te'a&a) "o'man pa'te &e mecan!smos ps!co#+!cos ue &!sm!nu%en a an+ust!a % e/!tan a pos!,!!&a& &e un t'asto'no más p'o"un&o. os '!tuaes /!ncua&os a o'&en % a !mp!e3a están espec!amente p'esentes en as pe'sonas pe'"ecc!on!stas son s!stemas o mecan!smos &e &e"ensa "'ente a a an+ust!a. a no 'ea!3ac!#n &e os m!smos p'o/oca maesta' m!ent'as ue su 'ea!3ac!#n p'ocu'a a!/!o. E po&e' t'ans"o'ma&o' &e as c'!s!s en +ene'a % &e a mue'te en pa't!cua' es 'esata&o po' mst!cos % chamanes. 9Ke' E mun&o &e chamán: a mue'te % e chamán. 4pa'ta&o 1..5.)
.1.5.- ?Que metas t!ene? *u act!/!&a& está o'!enta&a a cu'a' a sana'. usca actua' s!en&o é m!smo un 'eme&!o. Desa''oa una 'eac!#n &e a%u&a. 4 !n!c!a' cuau!e' t'a,a$o s!emp'e t!ene un p'op#s!to.
a s!tuac!#n t!en&e a se' /!/!&a como un 'eto &ota&a &e un +'an po&e' mot!/a&o' % a m!smo t!empo una "uente &e !nsp!'ac!#n. Des&e un punto &e /!sta +ene'a sus ta'eas pue&en cons!st!' en: 1) Restau'a' a sau& . 5) !mp!a'. 6) (u'!"!ca'. ) Repa'a'. J) e$o'a' as 'eac!ones &e !n&!/!&uo con su +'upo % ento'no. B) Da' sent!&o a o ue está ocu''!en&o e2p!cán&oo o 'eencua&'án&oo &e una mane'a s!+n!"!cat!/a. Este t!po &e act!/!&a&es pue&en &esa''oa'se so,'e p'o,emas co'po'aes emoc!onaes co+n!t!/os o soc!aes. *!n em,a'+o o ue &!"e'enc!a espec"!camente a chamán &e ot'os a%u&a&o'es es ue ut!!3a esta&os mo&!"!ca&os &e conc!enc!a. Es &ec!' mo&!"!ca &e!,e'a&amente su atenc!#n con un p'op#s!to espec"!co &u'ante su t'a,a$o. !ent'as &u'a a ta'ea su ent'e+a a a m!sma es p'áct!camente a,souta.a capac!&a& &e most'a' atenc!#n seect!/a pue&e e+a' a se' a,souta. E chamán !nte'/!n!en&o so,'e un cue'po o sanan&o as 'eac!ones !nte'pe'sonaes ha'á cont!nuas 'e"e'enc!as a mun&o &e 0esp'!tu0 o esta&o chamán!co &e conc!enc!a en e cua se &esa''oa su t'a,a$o "un&amenta. *us !nte'/enc!ones pue&en enten&e'se &es&e una pe'spect!/a &e /a'!os n!/ees ana#+!camente. 4s po' e$empo ocu''e en a ama&a 0ca,a7a &e su&a'0 90set-o&+e0 en !n+es)tam,!én conoc!&a como ce'emon!a &e 0temasca0. En ea se p'eten&e a pu'!"!cac!#n &e una mane'a +o,a: co'po'a emoc!ona % soc!a.
En a+umos u+a'es &e Cana&á como Thun&e' a% 9Onta'!o) s!+u!en&o as t'a&!c!ones &e a po,ac!#n o$!e% oca esta técn!ca se ut!!3a en e t'atam!ento &e os p'o,emas con e acoho % a he'ona. 4m,as sustanc!as pue&en actua' &e mane'a +o,a psu!ca-somát!casoc!a so,'e a pe'sona % po' tanto es #+!co pensa' ue os t'atam!entos !nte+'aes sean más e"!c!entes. (a'a ma%o' p'ec!s!#n ha% ue &!st!n+u!' ent'e chamán % chaman!smo. To&os os actos &e chamán no son necesa'!amente actos chamán!cos. H su$etos no chamanes pue&en ut!!3a' o &esa''oa' ta'eas ,asa&as en taes técn!cas. o nucea' a chaman!smo es a capac!&a& &e ent'a' a /ounta& en un esta&o mo&!"!ca&o &e conc!enc!a 9esta&o &e conc!enc!a chamán!co: E.C.Ch.) con un p'op#s!to te'apéut!co pa'a
,usca' conoc!m!ento % te'm!na&o ese t'ance se' capa3 &e 'eco'&a' o ue acontec!# &u'ante e m!smo.
1.5.- ?C#mo se e+a a se'o?
a p'op!a en"e'me&a& es en e chaman!smo e cam!no pa'a e conoc!m!ento te'apéut!co. Cuau!e' en"e'me&a& % su cu'ac!#n pue&en se' enten&!&as se+8n cuat'o momentos. E &e a s!tuac!#n p'e/!a en a ue se &a,an os antece&entes. E &e a apa'!c!#n % &esa''oo &e p'o,ema. E momento &e a c'!s!s. H "!namente a 'ecupe'ac!#n. Una &e as mane'as &e enten&e' a "o'mac!#n &e chamán es &esa''oan&o pa'aeamente esos cuat'o pasos. En a "ase &e antece&entes pue&en 'eco+e'se a apa'!c!#n &e e2pe'!enc!as !nusuaes o s!+nos "s!cos e2t'a7os ue &an s!n+ua'!&a& a un !n&!/!&uo. Tam,!én pue&en e2!st!' pe'o&os &e 'e"e2!#n so!ta'!a. a ,8sue&a &e 'espuestas en e a!sam!ento /ounta'!o ha s!&o una &e as "o'mas en ue os se'es humanos han !um!na&o o 'eencua&'a&o sus p'o,emas % han manten!&o una sa,!&u'a ue /a más aá &e o cot!&!ano. Ent'e os !n&+enas &e no'teame'!ca es conoc!&a como 0/!s!on uest0. E panteam!ento % &esa''oo &e p'o,ema es enten&!&o como una ama&a &e os 0esp'!tus0 como una /ocac!#n espec!a ue const!tu!'a a se+un&a "ase. Estas po&'an se':
a) a ama&a &e a+una en"e'me&a&. Es e/!&ente ue pa'a ap'en&e' a+o o me$o' es pone'se manos a a o,'a p'act!ca'o /!/!'o !ntensamente o su"'!'o. En este sent!&o una &e as "o'mas p'!mo'&!aes &e ap'en&e' so,'e un p'o,ema es ha,e' pasa&o po' é % ha,e'o supe'a&o. En e caso conc'eto &e una en"e'me&a& ha,e'a so,'epasa&o con é2!to se'á una &e as "o'mas p'!ma'!as &e conoce'a % sa,e' c omo mane$a'a. os e2-pac!entes &e$an &e se'o pa'a con/e't!'se en e2pe'tos en "uentes & e !n"o'mac!#n so,'e un p'oceso ue es ha e/a&o a "o'mas !nha,!tuaes &e /!/!'. E contacto con e &oo' % a mue'te const!tu%e un mo&o po&e'oso &e e2pos!c!#n a conoc!m!ento o a a neces!&a& &e sa,e' ace'ca &e s!tuac!ones c't!cas. E chamán ha s!&o &e"!n!&o tam,!én como 0e cu'a&o' he'!&o0 en e sent!&o &e ue as c!cat'!ces son se7aes &e su t'ans"o'mac!#n en e cam!no &e conoc!m!ento pa'a sana'. E ps!coana!sta ue pasa su p'op!o ps!coaná!s!s antes &e empe3a' a t'a,a$a' 'ep'esenta ot'a man!"estac!#n &e esta mane'a &e ap'en&e'. a pe'sona ue "o'ma pa'te &e un +'upo &e autoa%u&a compa'te sus e2pe'!enc!as % const!tu%e un e$empo &e ese conoc!m!ento &e p'!me'a mano puesto a se'/!c!o &e os ot'os.
,)a ama&a chamán!ca "am!!a'. E hecho &e tene' mo&eos ce'canos % acces!,es a os ue !m!ta' "ac!!ta cuau!e' p'oceso &e ap'en&!3a$e. a t'ansm!s!#n "am!!a' se'á ot'a &e as "o'mas eementaes &e a&u!s!c!#n &e conoc!m!entos. E u+a' &on&e ha,!tuamente t'a,a$an os chamanes es &e o'&!na'!o e u+a' &on&e /!/en % &on&e está su "am!!a o su +'upo. Es un s!stema t'a&!c!ona pa'a t'ansm!t!' e2pe'!enc!a so,'e to&o en ta'eas ue !ncu%en espec!a!3ac!#n a'tesana. Esta /ocac!#n "am!!a' pue&e se+u!' una nea "emen!na 9p.e. /o+uos) o mascu!na 9p.e. ost!acos % samo%e&os s!,e'!anos) 9Ton&'!an 1=B). c) unto a as ante'!o'es &e,en !ncu!'se tam,!én ot'o t!po &e ama&as ue se at'!,u%en +ené'!camente a os 0esp'!tus0.*on se7aes con /ao' p 'o"un&o pa'a un !n&!/!&uo conc'eto. uchas /eces esta ama&a es sent!&a /!n!en&o 0&es&e a''!,a0. En e mun&o &e chamán os c!eos % as monta7as 'ep'esentan a mun&o supe'!o' más !nteectua % esp!'!tua. o ue ha% ,a$o e a+ua o ,a$o a t!e''a 'ep'esenta a mun&o !n"e'!o' más "s!co. E mun&o me&!o ent'e am,os no es soamente e u+a' &on&e se /!/e s!no tam,!én &on&e se s!enten % se &an os esta&os o'&!na'!os &e conc!enc!a. a ama&a ,u sca t'a&uc!'se en hechos conc'etos capaces &e mo&!"!ca' este mun&o &e o cot!&!ano. Esta ama&a pue&e pe'c!,!'se a t'a/és &e os sue7os &e sucesos e2t'ao'&!na'!os o en me&!o &e p'o,emas !n&!/!&uaes o +'upaes ue p'ec!san una souc!#n 'a&!ca. Una ama&a pue&e espe'a'se % no p'o&uc!'se. 4s po' e$empo e /!cto'!oso % popua' en Esta&os Un!&os +ene'a (oe &!$o a no p'esenta' en No/!em,'e &e 1==J su can&!&atu'a: 0a ca''e'a a a ('es!&enc!a 'eu!e'e una ama&a ue %o no he escucha&o to&a/a0. En nume'osas cutu'as ,'amán!ca ,a!nesa !n&oame'!cana etc. a monta7a 'ep'esenta un u+a' espec!a. En ea po' anao+a en contacto con o supe'!o' en su esta&o mas o'!+!na.4 se pue&en acan3a' /!s!ones conecta' con 'ea!&a&es ,ené"!cas conoce'se me$o' a s m!smo o encont'a' 'eme&!os pa'a &!st!ntos p'o,emas. E po&e' c'ea&o' ue pa'a e "!#so"o 4nton!o Escohota&o t!enen e s!enc!o a o,se'/ac!#n a contempac!#n pa'ece esta' au p'esente . E p'op!o po&e' +ene'a&o' &e a natu'ae3a es e ue 'ea!3a a 0ama&a0 a p'o&uc!' una 0pa'a&a &e t!empo0 o una 0'otu'a en as 'ut!nas &e a /!&a0 9Casta7e&a 1=). a 'et!'a&a &e a act!/!&a& p'e/!a se p'o&uce una /e3 ue a pe'sona ha asum!&o su !mp!cac!#n en e p'oceso &e a%u&a. Cons!&e'a ue pue&e se' 0'eme&!o0 e 0!ncu,a0 su "utu'a act!/!&a&. a eme'+enc!a &e chamán "o'ma&o 'ep'esenta'a e momento en ue a pe'sona se ha con/e't!&o en un 0se' &e conoc!m!ento0. 4+u!en ue ha !&o ha /ueto % está au como 0'eme&!o0 &espués &e una t'ans"o'mac!#n p'o"un&a. E 0esp'!tu0 ue &escu,'!mos en as +'an&es pe'e+'!nac!ones: eca Roma e'usaén *ant!a+o &e Compostea Fua&aupe % tantos ot'os u+a'es man!"!esta &e mane'a cons!stente en ca&a cutu'a una t'ans"o'mac!#n pe'sona
p'o"un&a % en'!uece&o'a. (a'a s!+n!"!ca' su !mpo'tanc!a en a+unos casos como en e mun&o musumán se cam,!a e p'op!o nom,'e o se e a7a&e ot'o 9/e' en a pa'te te'ce'a &e este t'a,a$o : Cam,!o en e sent!&o &e a I&ent!&a& % C'eac!#n &e Esta&os o&!"!ca&os &e Conc!enc!a se+8n e mo&eo p'opuesto po' T4RT en 1=J). E conoc!m!ento pue&e cons!&e'a'se como una meta como un /ao' en s m!smo. Tam,!én pue&e cons!&e'a'se ue su /ao' a&u!e'e sent!&o cuan&o se eu!!,'a con e sent!m!ento. (o' e$empo e ,u&!smo p'act!ca&o en Tha%an&!a o Ce!an &estaca ue a pe'sona &esa''oa&a a ue está &e /ueta a ue es sa,!a es ante to&o cons!&e'a&a. Esta cons!&e'ac!#n es s!n &u&a un /ao' !nteectua. Una sut! &!st!nc!#n ent'e cons!&e'ac!#n % compas!#n ma'ca a &!"e'enc!a ent'e comp'en&e' % a%u&a'. a !&ea &e a a%u&a su'+e en a compas!#n ue se cut!/a en e ,u&!smo ama!sta t!,etano. E su$eto 'ea!3a&o en e sent!&o mst!co a ue e &a o m!smo /!/!' o no opta po' o p'!me'o a causa &e a compas!#n ue e !nsp!'an os se'es. En ot'os t!pos &e ,u&!smo como e p'act!ca&o en Tah%an&!a se &a un /ao' supe'!o' a a cons!&e'ac!#n so,'e a compas!#n. Eo !mp!ca &a' más !mpo'tanc!a a /ao'es !nteectuaes 9enten&e' cons!&e'a') ue a /ao'es emoc!onaes 9compa&ece'se). *e+8n os +'upos humanos su e/ouc!#n a o a'+o &e t!empo % a 'e"e2!#n ue en eos se &a so,'e a en"e'me&a& e p'oceso &e t'ans"o'ma'se en chamán pue&e p'esenta' &!"e'enc!as. Estas son s!emp'e más supe'"!c!aes ue p'o"un&as % más ,!en c uant!tat!/as ue cua!tat!/as. 4s po' e$empo pue&en &!st!n+u!'se un ma%o' n8me'o &e pasos o momentos s!+n!"!cat!/os en este p'oceso &e ap'en&!3a$e 9/e' atthes a p'op#s!to &e chaman!smo ceta). 1.6.- ?Que p!ensa &e s m!smo? a 'e"e2!#n s!stemát!ca &e chamán so,'e s m!smo es un "en#meno ta'&o en e &esa''oo &e este t!po &e p'áct!ca. a act!/!&a& ue ca'acte'!3a a chamán su'+e en su o'!+en &e un !mpuso no necesa'!amente 'e"e2!/o a a a%u&a. unto a eo una p'o+'es!/a e2pe'!enc!a acumua&a e &a'á un sent!&o &e a sa,!&u'a % &e os p'op!os papees a &esa''oa'. a p'op!a /!&a % sus &!"!cuta&es cont'!,u%en a ue e chamán no se &é e2ces!/a !mpo'tanc!a a,souta aunue pue&a tene'a &e un mo&o 'eat!/o. Ca'ece &e !mpo'tanc!a po'ue su "ue'3a en"'enta&a a a natu'ae3a es 'eat!/a % é o sa,e. 4 m!smo t!empo es capa3 &e conoce' cosas ue ot'os !+no'an % cu%a ap!cac!#n en t!empo &e c'!s!s pue&e se' mu% necesa'!a. *! a"!'mamos ue e tama7o &e un hom,'e pue&e me&!'se po' e tama7o &e as cosas ue e encoe'!3an e chamán es un +'an hom,'e po'ue es capa3 &e con"'onta' a os esp'!tus a as "ue'3as &e a natu'ae3a. E conoc!m!ento % a 'eac!#n &e a%u&a e pue&en pe'm!t!' c'ee'se un se' supe'!o' u o'+uoso. *!n em,a'+o no &a'se !mpo'tanc!a e pe'm!t!'á actua' con más e"!c!enc!a e !mpeca,!!&a& 9Casta7e&a). En este sent!&o pue&e enten&e'se a &e"!n!c!#n ue &e s m!sma % &e su t'a,a$o hace una mu$e' &es&e e ám,!to &e neochaman!smo:
0Ho no so% una sana&o'a. No sano a na&!e. E concepto ue ten+o &e m m!sma es e &e un pe&a7o en a sen&a &e auto&escu,'!m!ento. C'eo un espac!o en &on&e as pe'sonas pue&en ap'en&e' o !nc'e,emente ma'a/!osas ue son ense7án&oes a ama'se a s m!smas0 9
Este t'a,a$o es e 'esuta&o &e un a'+o /!a$e un /!a$e en e sent!&o chamán!co: po'ue su o,$et!/o es se'/!' &e puente ent'e e mun&o &esconoc!&o &e os chamanes % e &e a +ente c!/!!3a&a ent'e os chamanes mue'tos hace t!empo % os act!/os a8n en a actua!&a& ent'e o ce''a&o &e os a'ch!/os % una ectu'a a,!e'ta ent'e o /!e$o 'ep'esenta&o en !má+enes h!st#'!cas % o nue/o ent'e pasa&o % p'esente. H p'eten&e se'/!' &e puente tam,!én ent'e cutu'as mu% ae$a&as ent'e s.9
ESTE ES EL PRIMER CAPÍTULO DEL LIBRO "CHAMANISMO, EL ARTE NATURAL DE CURAR", QUE TIENE EL SIGUIENTE
Indice
LIBRO: "Chamanismo: El Arte Natural de Curar"
José María Poveda
Esta o,'a a más competa &e cuantas e2!sten en en+ua espa7oa p'eten&e ana!3a' en ué cons!ste e chaman!smo e2p!ca' c#mo se /!/e % comun!ca cuáes son sus méto&os &e t'a,a$o &#n&e se p'act!ca en a actua!&a&...En sus pá+!nas han coa,o'a&o os me$o'es espec!a!stas mun&!aes en a mate'!a % cuenta a&emás con una e2haust!/a 'eac!#n &e "uentes - !ncu!&as as ue se pue&en encont'a' en Inte'net- pa'a a%u&a'a to&os aueos ecto'es ue &eseen p'o"un&!3a' en este apas!onante % su+e'ente mun&o.
