Centri Si Corpuri Subtile (aura, plexul solar, chakrele)

OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV AIVANHOV

CENTRII ŞI CORPURI SUBTILE

aura, plexul solar, centrul Hara, chakrele

colecţia IZVOR Nr. 219 EVOLUŢIA UMANĂ ŞI Cap. I EVOLUŢIA DEZVOLTAREA ORGANELOR SPIRITUALE

Pos osed edăm ăm un co corp rp fizi fizicc ca carre e compus din organe. Chiar şi copiii ştiu asta: întrebaţi-i unde le sunt ochii, ei vă vor arăta; şi gura, urechile, nasul, picioarele vi le vor arăta, de asemen ase menea. ea. Mai Mai târziu, târziu, la la şcoală şcoală,, ei vor învăţa că omul are cinci simţuri (ved (veder erea ea,, miros mirosul ul,, auzu auzul, l, gust gustul ul şi simţ simţul ul tact tactil) il),, avân având d fiec fiecar are e func funcţi ţiii bine determinate: funcţiile senzaţiilor tactil tactile e nu sunt sunt cele cele ale ale gust gustul ului ui sau sau ale ale vederii, etc.   Toa Toate te rapo raport rtur uril ile e omul omului ui cu lumea sunt bazate pe cele cinci simţuri, de aceea el încearcă să profite la maxim de posibilităţile lor şi, deasemenea, să-şi multiplice senzaţiile pe care le furnizează ochii, urechile, pielea, etc... Printre senzaţii, unel unele e sunt sunt mai mai mult mult sa sau u mai mai puţi puţin n necesare şi mai mult sau mai puţin intense. De exemplu, gustul: cine ar nega nega bogăţi bogăţia, a, variet varietate atea a senzaţ senzaţiilo iilorr produse de gust, mai ales la o masă suculentă? Sau simţul tactil... Când un bărbat şi o femeie se mângâie, ei simt senz se nzaţ aţii ii de o mar mare inte intens nsit itat ate; e; se spun spune e că plăc plăcer erea ea se sexu xual ală ă dă ce cele le mai puternice senzaţii, ceea ce este destul de îndoielnic. În general, da, e adevărat, dar nu pentru toată lumea: anumiţ anumiţii artişt artişti, i, înzest înzestraţ raţii cu o mare sens se nsib ibili ilita tate te a vede vederi riii sa sau u auzu auzulu lui, i, trăi trăies escc ce cele le mai mai pute puterrnice nice impr impres esii ii gra raţi ţie e culo culorrilor ilor şi sunet unetel elo or, mai mai intens intense e decât decât cele cele din cazul cazul actulu actuluii sexual, care adesea îi lasă indiferenţi şi reci. Majoritatea oamenilor nu e încă aşa aş a de evol evolua uată tă,, pute putem m spun spune e că simţ imţul tact tactil il (în (în ca carre incl inclu udem dem şi sexualit litatea) şi gustul sunt, pe moment, cele două simţ imţuri care guvernează lumea. Vederea, auzul şi mirosul ocupă un loc secundar; sunt oameni pe care parfumurile, sunetele

şi culor lorile îi lasă indifer ere enţi, cu excepţia cazului când este în joc joc interesul lor, ca în cazul animalelor, unde unde mir miros osul ul,, auzu auzull şi văzu văzull sunt sunt extraordinar de dezvoltate, pentru că au nevoie de aceste simţuri pentru a se proteja şi a-şi căuta hrana. Vă vorbesc de lucruri pe care le ştiţ ştiţi, i, dar dar o fac fac pent pentru ru a vă atra atrage ge aten atenţi ţia a as asup upra ra co conc nclu luzi ziilo ilorr la ca carre, sigur, nu aţi ajuns. De milenii oamenii exersează cum să-şi multiplice, cum să-şi amplifice senzaţiile şi percepţiile celo ce lorr cinc cincii simţ simţur uri, i, şi ac aces estt joc joc pe claviatura celor cinci simţuri îl nume sc cultură şi civilizaţie. Ei bine, e puţin cam sărăcăcios acest fel de a vedea lucrurile. Oricare ar fi gradul de fineţe pe care l-ar putea atinge, cele cinci simţuri rămân oricum limitate, pentru că aparţin lumii fizice şi nu explorează decât planul fizic. Natura a prevăzut şi alte alte clape clape pe clav clavia iatu tură ră.. .... da, da, un al şaselea, al şaptelea simţ, de o altă intensitate, de o altă putere. Numai că, pe moment, oamenii s-au limitat la cele cinci simţuri, nu vor să recunoască că sunt şi alte domenii de expl explor orat at,, de văzut, de atins, de respirat. Nu este deci de mirare că nu pot pot avea avea noi noi se senz nzaţ aţii, ii, mai mai exti extins nse, e, mai boga bogate te,, mai mai subtil btile. e. Cum Cum se poate explica faptul că, fără a-şi hrăni în nici un fel cele cinci simţuri, anumite fiinţe au percepţii care le duc până la extaz: o lărgire a conştiinţei, o impresie de plenitudine, de grandoare şi imensitate? Oamenii trebuie să înţeleagă că, necăutând decât acumular are ea şi ampl amplifi ifica carrea se senz nzaţ aţii iilor lor fizic fizice, e, vor vor avea mari decepţii, deoarece senzaţ senzaţiile iile ace aceste stea a sunt sunt limita limitate. te. De ce?? Pentr ce entru u că fiec fieca are or org gan es este te specia specializ lizat: at: el îndepli îndeplineş neşte te o funcţi funcţie e det deter ermi min nată ată şi nu procur cură dec ecât ât senz se nzaţ aţii ii ce co corres espu pund nd natu naturi riii sa sale le.. Pentru a simţi noi senzaţii, trebuie să ne adresăm altor organe, pe care le posedăm. Observaţi oamenii: ei au posibilitatea de a vedea totul, de a gusta şi atinge totul, de a cumpăra totul, şi totuşi le lipseşte ceva. De ce? Pentru că ei nu ştiu că, pentru a cunoaş cunoaşte te plenit plenitudi udinea nea,, a descop descoperi eri senzaţii de o putere şi bogăţie într-

adevă devărr exce cep pţio ţionale nale,, treb trebu uie să  începă prin a nu mai conta exclusiv pe cele cinci simţuri. În acest domeniu orie or ient nta alii lii sunt ca capa pab bili ili de a fac face expe experi rien enţe ţe abso absolu lutt de neco neconc ncep eput ut pent pentru ru oc occi cide dent ntal ali. i. În Indi India a sa sau u în   Tibe Tibet, t, de exemp exemplu, lu, anumiţ anumiţii yoghin yoghinii locuiesc în găuri scobite în pământ. În ace ceas astă tă obs obscuri curitate, în linişte absol bsolu ută, tă, nu există istă nici nici un fel fel de hran hrană ă pent pentru ru ce cele le cinc cincii simţ simţur uri, i, pe care yoghinul reuşeşte să le amorţe amorţeasc ască ă prin prin medita meditaţie ţie.. Iar când când simţurile se opresc din funcţiune, ele nu mai absorb energia psihică dest destin inat ată ă ce cent ntri rilo lorr subt subtil ili: i: atun atuncci, aceştia se trezesc şi yoghinul începe să vadă, să audă şi să simtă, să atingă elementele fluidice din regiunile superioare. Iată deci scopul pentru care aceste fiinţe excepţionale  încearcă, unii timp de ani de zile, să-şi suprim suprime e senzaţ senzaţiile iile vizual vizuale, e, auditive, olfactive, etc... oprind orice mişcare. Rămâne doar gândirea; în continuare, ei îşi opresc până şi gândirea, pentru a trăi în comunitate totală cu Divinitatea. Dumn Dumnez ezeu eu a depu depuss în sufle sufletu tull uman posibilităţi pe care o existenţă   înt întoa oars rsă ă prea prea mult mult spr spre exte exteri rior or le   împ împie iedi dică că a se trez trezi. i. De altf altfel el,, ce faceţi atunci când meditaţi? Închideţi ochii chii pen pentru tru a vă putea utea înto întoa arce atenţia spre interior... Dar aş dori să aduc aduc o prec preciz izar are e la ac aces estt subi subiec ect. t. Când meditaţi, nu rămâneţi prea mult timp cu ochii închişi; altfel, de vreme ce nu sunt sunteţ eţii încă încă yogh yoghin inii hind hinduş uşi, i, risc riscaţ aţii să ador adormi miţi ţi.. Desc Deschi hide deţi ţi din din când câ nd în când ând oc och hii, ii, făr fără a vă lăs lăsa atenţia distrasă de ceea ce vă înconjoară, închideţi-i, apoi desc deschi hide deţi ţi-i -i din din nou. nou... .. Bine Bineîn înţe ţele les, s, pent pentru ru a medit edita a se rec ecom oman andă dă în general de a închide ochii, pentru că aceasta ajută la izolare şi conc co ncen entr trar are. e. Dar Dar dacă dacă îi înch închid idem em prea mult timp, adormim... Ce se petrece: deschizând ochii, ne trezim, iar închizându-i, ne pregătim să dormim. Este un proces   înr înreg egis istr trat at în crei creier er de milio milioan ane e de ani, ani, iar iar natu natura ra,, ca carre es este te fide fidelă lă şi veri veridi dică că,, spun spune: e: “Aţi înch închis is oc ochi hii? i? Înseamnă că doriţi să dormiţi. Foarte bine bine,, vom vom aran aranja ja as asta ta!” !” Şi iată iată-v -vă, ă,

scufundat într-o. -o... “meditaţie” profundă! Dimpotrivă, când deschideţi ochii, este semnalul de trezire: totul se pune în mişcare, începe să funcţioneze, creierul, braţele, pici picioa oarrele. ele... .. Da, Da, o mică mică mişc mişcar are, e, o nimica toată - deschiderea ochilor declanşează o lume întreagă! Această probl problemă emă,, a închid închideri eriii şi desch deschider iderii ii ochilor, este foarte importantă. Vi se spune uneori: “Dar deschideţi ochii!” E un fel de a vorbi, pentru că ochii voştri voştri sunt sunt desch deschişi işi;; atunci atunci,, despr despre e care ochi este vorba? Ei bine, despre alţi ochi care sunt mai lucizi, care au o vedere mult mai profundă, mai spirituală spirituală.. Ochii corpului vostru sunt deschişi, într-adevăr, dar mai aveţi şi alţi ochi, iar aceştia sunt închişi. Totuşi uneori, observăm că ei există, şi că se pot deschide. Uneori, pentru a putea deschide aceşti ochi spirituali, care văd aspecte mai subti ubtile le ale ale rea eali littăţii ăţii,, treb trebui uie e  închişi ochii fizici. Alteori, dimpotrivă:  închizând ochii fizici îi închidem pe cei spirit spiritual ualii şi deschi deschizân zând d ochii ochii fizici fizici îi deschi deschidem dem pe cei spirit spiritual uali. i. Vedeţi, edeţi, sunt nuanţe foarte subtile. Încet-încet, veţi reuşi să distingeţi toate acestea şi să vă serviţi de ele în viaţa cotidiană. Occidentali au dus la perfecţiune viaţa celor cinci simţuri. Ei   îş îşi imag imagin inea ează ză că în ace cest st fel fel vor vor cuno cunoaş aşte te totu totul. l... .. şi vor vor fi feri fericiţ ciţi. i. Ei cuno cunosc sc dest destul ule e lucr lucrur uri, i, e adev adevăr ărat at,,  încearcă multe senzaţii, dar cele cinci simţur simţurii devor devoreaz ează ă toată toată energ energia ia lor psihică şi nu le rămâne nimic pentru partea spirituală. În occident, oamenii trăiesc prea mult senzaţiile fizice şi nu mai au energie pentru a o concentra spre alte facultăţi, care se pot trezi. Prea multe senzaţii! “T “Trăim”... răim”... desigur că trăi trăim; m; dar dar e o viaţ viaţă ă car are e car are e ascunde adevărata viaţă. Trebuie să  înţelegeţi aceasta, şi să vă decideţi să eliminaţi multe senzaţii care împiedică o reală percepţie a lucrurilor. La ora actuală, folosirea drogurilor se extinde tot mai mult... Din Din ca cauz uza a dori dorinţ nţei ei de a sc scăp ăpa a din din insipida viaţă cotidiană, din ce în ce mai mulţi oameni caută evadarea în opiu opiu,, haşi haşişş, mar arij iju uana ana, co coccaină aină,,

her heroină oină.. .... Toţi oţi ac acei ei ca carre folo folose sesc sc aceste droguri obţin anumite senzaţii de clarve clarveder dere, e, de clarau claraudiţ diţie, ie, etc... etc... car e le pot da iluzia de a atinge stări de co conş nşti tiin inţă ţă supe superrioar ioare. e. Dar se   înş înşal ală, ă, şi în timp timp îşi îşi pier pierd d chia chiarr şi prop propri riile ile facu facult ltăţ ăţii intel intelec ectu tual ale e şi îşi îşi ruinea ruinează ză să sănăt nătate atea. a. Aces Aceste te drogu droguri, ri, deşi sunt utilizate de secole în Orient sau sa u în Amer Americ ica a de Sud, Sud, sunt sunt foa foarte nocive pentru sistemul nervos. Hinduşii şi Tibetanii au o înaltă cuno cunoaş aşte tere re a ierb ierbur urilo ilor, r, e o ştiin ştiinţă ţă care se transmite de milenii. Unele, se pare, permit când sunt mâncate a trăi săpt să ptăm ămân ânii fără fără hran hrană; ă; alte altele le,, de a rămîne zi şi noapte în zăpezile Himalaiei fără a suferi de frig. Acestea mi s-au spus; nu le-am verificat, dar e posibil. Eu cred în puterea ierburilor. Există, de asemenea, preparate preparate foarte puternice graţie cărora putem să ne provocăm viziuni şi dedublare. Citim,  în anumite cărţi, că în Evul Mediu se cuno cunoşt ştea eau u poma pomade de,, ungu unguen ente te,, cu care ca re vrăj vrăjito itoar arel ele e îşi îşi unge ungeau au co corp rpul ul pentru a merge la Sabat. În realitate, ele ele nu me merrgeau geau nică nicăie ieri ri cu co corp rpul ul fizi fizic, c, ci cu co corrpul pul astral tral.. Anum numiţi iţi medici au verificat realitatea acestor feno fenome mene ne.. Ei au adap adapta tatt reţet eţete ele, care sunt dificil de reconstituit exact, pentru că nimic nu era spus clar, şi leau exper xperim imen enta tat. t. În toat toate e ace cesste unguen unguente te se intro introduc duceau eau substa substanţe nţe excitante, care provoacă dedublarea. Dar să lăsăm această problemă. V-am spus aceste luc lucruri numai pentru a vă arăta că există produse extr xtrem de puter uterni nice ce ca carre vă dau acces la planurile mai subtile decât cell fizi ce fizic, c, dar dar ac aces este te prod produs use e sunt sunt ades adesea ea foar foarte te nociv nocive. e. De ac acee eea a vă sfătuiesc să nu vă serviţi niciodată de ele. Cea mai bună soluţie este de a căuta toate aceste senzaţii de pleni lenittudine, lib libertate, bucurie, dilatare prin mijloace spirituale. Iată, este es te aici aici drum drumul ul regal egal.. Adevă devăra raţi ţiii disc discip ipol olii nu co cont ntea ează ză pe nimi nimicc din din exterior, ei ştiu că Dumnezeu a depus toate comorile şi toată bogăţiile, toate prod produs usel ele e tutur turor labo labora rato toar arelo elorr şi farmaciilor în ei înşişi, e suficient să le caute şi să le folosească. Ar fi păcat pent pentru ru voi, voi, după după ce aţi aţi stat stat zece zece,, douăzeci de ani într-o şcoală iniţiatică,

să nu fi învăţat să puneţi în valoare bogăţiile pe care le posedaţi. Fiecare organ de simţ ne procură o parte din cunoaşterea lumii şi e inte interres esan antt de ştiut tiut cum sunt unt aces ac este te simţ simţur urii iera ierarrhiza hizate te.. Simţ Simţul ul tact tactil il e spec specia iali liza zatt în ce ceea ea ce es este te solid, nu atingem nici ceea ce este gazos, nici ceea ce este eteric, un pic lichidele, lichidele, dar mai ales solidele. Gustul e spec ecia iali liza zatt pent pentru ru lich lichid ide. e. Veţi spune: “Ba nu, când pun o bomboană   în gură, ea e solidă, şi am totuşi o senzaţie de dulce... ...“ Ah! Vă voi răspunde că n-aţi studiat bine prob proble lema ma:: gust gustul ul nu func funcţi ţion onea ează ză decât cu o condiţie, ca ceea ce puneţi   în în gură gură să aib aibe pos posibil ibilit itat ate ea de a deveni lichid graţie salivei. Să luăm acum cum miros irosul ul.. Este un simţ imţ ca carre percepe percepe mirosurile mirosurile,, adică emanaţiile emanaţiile gazoase. Nasul are încă raporturi cu materia, dar cu o materie mai subtilă ale cărei particule plutesc în aer. Mai departe, în cazul auzului, nu mai e vorba de particule materiale, ci numai de unde, vibraţii. Şi la fel este pentru văz. Cu vederea suntem aproape de lumea eterică. Deci, vedeţi, cele cinci simţuri sunt ierarhizate, de la cel mai grosier la cel mai subtil. Dar dacă vrem acum să pătr pătrun unde dem m în lume lumea a as astr tral ală, ă, nu ne mai putem folosi de cele cinci simţuri. Ne treb trebui uie e un alt alt simţ simţ,, ca carre să fie fie adaptat, adică capabil de a percepe o materie şi mai subtilă. Toţi aceia care nu au dezvoltat acest al şaselea simţ nu pot şti că există o altă materie, o altă regiune, ei nu bănuie că universul e parcurs de alte vibraţii, care ne pot provoca senzaţii mai vaste şi intense. Pentru a atinge un obiect, trebuie să te afli lângă el. Pentru a-l gusta, de asemenea. Pentru a respira un parfum, putem fi, deja, la o anumită dist distan anţă ţă.. Pentr entru u a ca capt pta a un sune sunet, t, distanţa poate fi puţin mai mare... Şi pentru vedere, şi mai mare, pentru că ochi oc hiii sunt sunt as astf tfel el alcă alcătu tuiţ iţii încâ încâtt ne permit să primim informaţii şi instrucţiuni de foar te te departe. Vedeţi din nou cum natura a stabilit foarte inteligent această ierarhie între cele cinci simţuri. Dar ea nu s-a oprit aici, şi ac acum um alte alte simţ simţur urii treb trebui uie e să ne pună în contact cu regiuni mai vaste

şi mai îndepărtate. Cât timp fiinţa umană nu şi-a dezvoltat organele care pot să o pună  în contact cu regiuni şi entităţi mult mai elevate, ea nu va cunoaşte mare lucru. Ea va scrie, va vorbi, va explica, va critica, va judeca, dar se va înşela tot tot timp timpul ul,, pent pentru ru că nu cuno cunoaş aşte te decât o parte a realităţii. Dacă vrea să cunoas cunoască că între întreaga aga reali realitat tate, e, trebu trebuie ie să exerseze să trezească în ea alte facultăţi pe care le poseda şi înainte, dar care dorm, aşteptând să fie utilizate. Într-o epocă foarte  îndepărtată, când omul nu intrase cu adevărat în posesia corpului său fizic, tradiţi tradiţia a iniţia iniţiatic tică ă spune spune că trăia trăia tot timp timpul ul dedu dedubl blat at,, în afar afara a co corp rpul ului ui său... Mai târziu, când spiritul său a început să coboa boare progresiv în mate materi rie, e, el şi-a şi-a dezv dezvol olta tatt facu facult ltăţ ăţii care care îi permit permiteau eau să lucr lucreze asupra asupra materiei (cele cinci simţuri), în timp ce slăbeau slăbeau facultăţile facultăţile sale mediumnice mediumnice.. Dar nu le-a pierdut, le posedă încă. Priviţi copiii. Până la vârsta de şapte ani nu sunt complet intraţi în corrpul co pul lor lor fizi fizic: c: ac acea eassta refle eflect ctă ă per erio ioad ada a câ când nd uman umanit itat atea ea er era a în ace cesst stadiu adiu de evol evoluţ uţie ie.. În ace cea a perioadă, oamenii vorbeau cu spiritele naturii şi cu sufletele morţilor, comunicau cu ele, le  întâlneau, şi când mureau ei înşişi, nu ştiau dacă sunt morţi sau vii. Lumea invizibilă, lumea spiritelor era pentru ei cea mai mare realitate; ei pluteau în atmosferă ca şi cum ar fi fost imateriali, şi numai din când în când reintrau în corpul lor fizic. În aceste condiţii, ei nu erau pregătiţi să lucreze asupra asupra materi materiei. ei. Ori, Ori, în evoluţ evoluţia ia lor treb trebui uiau au să trea treacă că prin prin ac acea east sta. a. În prez prezen ent, t, oa oame meni niii au ajun ajunss să aibă aibă mijl mijloa oace ce inte intele lect ctua uale le for formida midabi bile le pentru a domina materia, dar în acel ac elaş aşii timp timp au uita uitatt de exis existe tenţ nţa a lumii spirituale, au rupt contactul cu ea. La unii, desigur, a rămas o amintire, o intuiţie, dar majoritatea a uitat. Există două forme de cunoaştere: intelectuală şi spirituală, deci deci dacă dacă le-a le-am m pute putea a dezv dezvol olta ta pe amân amândo două uă,, e cu atât atât mai mai bine bine.. Nu treb trebui uie e să uită uităm m că natu natura ra însă însăşi şi,, adică Inteligenţa cosmică are punctul

ei de vedere asupra evoluţiei omului: ea a plănuit dezvoltarea fiinţei umane  în cele două sensuri, spre materie şi spre spirit. Dar cum e foarte dificil de dezv dezvol olta tatt ce cele le două două părţ părţii în ac acel elaş aşii timp, ea a dat omului secole şi milenii pentru a lucra într-o singură direcţie, lăsând câteva căi deschise în cealaltă, pent pentru ru a nu împi împied edic ica a evo evoluţia uţia sa spirituală. Deci, pentru epoca actuală, Spiritul cosmic a decis de a permite oamenilor de a se dezvolta în dome domeni niul ul se senz nzaţ aţii iilor lor,, al vede vederi rii, i, al auzului, etc... El îi lasă pe oameni să coboare în materie pentru a o poseda, a o atinge, a o explora, a o cunoaşte, şi mai cu seamă pentru a lucra cu ea. Nu vă mira iraţi, ţi, aşa este, ste, e un pas asaj aj.. Spir Spirit itul ul uman man e obli obliga gatt să coboare, din ce în ce mai profund, în mater aterie ie pent pentru ru a o cuno cunoaş aşte te,, pe punctul de a pierde toate amintirile patriei celeste unde trăia în trecutul   îndepărtat. Dar, cunoscând din ce în ce mai bine materia, el a făcut nume numerroa oase se ac achi hizi ziţi ţii, i, şi mai mai ales ales a   înc încep eput ut să-ş ă-şi domi domine ne mate materria lui lui proprie. Pe moment, desigur, numai o mică mică mino minori rita tate te es este te ca capa pabi bilă lă de aceasta, dar pentru om, scopul existenţei terestre este de a coborî în corrpul co pul fizi fizicc ca să intr intre e în pose posessia facu facult ltăţ ăţil ilor or sale ale şi să le util utiliz izez eze e pentru a lucra asupra lumii exterioare. Când spun pun că spir piritul itul uman uman “coboa “coboară ră în materi materie”, e”, subînţ subînţele eleg g în primul rând în corpul fizic, pentru a se instala, pentru a-l lua în posesie şi a pentru a-i deveni stăpân. Apoi, după ce s-a instalat, el lucrează la rândul său asupra mediului exterior. Aici, de asem as emen enea ea,, mani manipul pulea ează ză lucr lucrur uri: i: el transformă, construieşte, distruge... E o perioadă de involuţie, de coborâre  în materie. Dar cum Spiritul divin are proi proiec ecte te gran grandi dioa oase se pent pentru ru fiin fiinţa ţa umană, El nu o lasă să coboare indefinit, să se scufunde complet, să piardă contactul cu Cerul şi să-şi uite originile. De îndată ce va atinge un stadiu suficient de posesiune de sine, de stăp stăpân ânir ire e a prop propri riul ului ui crei creier er,, a propriilor membre şi tuturor facultăţile sale, de cunoaştere a tuturor proprietăţilor elementelor, atunci alte influe influenţe nţe,, alte alte forţe, forţe, alţi alţi curenţ curenţii vor   înc încep epe e să o poar poarte te,, să o ridi ridice ce,, şi, şi,

progresiv, ea va regăsi facultăţile pe care le poseda în trecut: va cunoaşte  în acelaşi timp şi materia şi spiritul. Se spune în Geneză că Adam şi Eva au mâncat din fructul Arborelui Cunoaşterii Binelui şi al Răului. Aceasta semnifică că nu au vrut să se mulţumească cu cunoaşterea spiritului, şi că au vrut de asemenea să co cobo boar are e în mate materi rie; e; au înce începu putt atunci să coboare, şi aici, prin bucurie şi sufe suferi rinţ nţe, e, prin prin să sănă năta tate te şi boli boli,, studiază - mai mult răul - de milioane de ani. Depindea de ei să rămână sus,   în în Par arad adis is,, să nu fi mânc mânca at decât fructe fructele le Arbor Arborelu eluii Vieţii ieţii etern eterne, e, dar, dar,  împinşi de curiozitate, au vrut să vadă ce era jos, şi atunci au început să sufere de frig, de obscuritate, de boli şi de moarte. Omen Omenir irea ea îşi îşi co cont ntin inuă uă,, încă încă,, coborâ coborâre rea.. a.... Anumit Anumite e relig religii ii numes numescc această această coborâre coborâre “păcatul “păcatul originar”. originar”. Dar o putem interpreta, de asemenea, ca un studiu în care fiinţa umană a vrut să se lanseze. Da, acest Arbore al Cunoaşterii Binelui şi Răului, reprezenta nişte studii de făcut, nişte stud studii ii fort forte e difi difici cile le,, pent pentru ru că omul omul trebuia să înfrunte o materie din ce în ce mai densă. Dar ce era rău în asta? El a ales să coboare să se instruiască, şi a coborât; acum e adâncit în studiile sale până la gât, pe cale de aşi da seama în ce infern s-a băgat. Pentru moment, el studiază răul, dar  într-o bună zi va urca înapoi pentru a studia binele. Eu cunosc proiectele şi planurile Inte Intelig ligen enţe ţeii co cosm smic ice, e, ştiu ştiu că atun atunci ci când oamenii vor stăpâni şi domina materia graţie celor cinci simţuri, ei vor începe să se avânte spre înălţimi pentru a-şi dezvolta simţurile spir spiritu itual ale. e. Deci, Deci, ce ceii ca carre dor dores escc să avan avanse seze ze pe drum drumul ul evol evoluţ uţie iei, i, să   încea înceapă pă să reducă educă din senzaţ senzaţiile iile pe care le încearcă prin cele cinci simţuri pentru a căuta de acum înainte în ei  înşişi. Înăuntru e vastitate, bogăţie... trebuie numai să căutăm! Cap II

AURA

  Tot Tot ce ceea ea ce exis există tă,, oa oame meni nii, i, animalele, plantele, şi chiar pietrele, emit em it part partic icul ule, e, prod produc uc em eman anaţ aţii ii,, şi

această aceast ă atmosf atmosferă eră fluidi fluidică, că, subtil subtilă, ă, care înconjoară orice lucru, o numim aură. Evident, ea nu este vizibilă, cu excepţia excepţia clarvăzăto clarvăzătorilor rilor,, multă lume nici nu ştie că există. Aura este deci aces ac estt fel fel de halo halou u ca carre înco înconj njoa oară ră fiecare fiinţă umană, cu diferenţa că la unii este vastă, luminoasă, puternică, posedă vibraţii intense, în timp ce la alţii, din contră, e mică, ştearsă, urâtă. Putem compara aura cu pielea. Cunoaş Cunoaşteţ teţii import importanţ anţa a pielii pielii pentru pentru corpul fizic. Ea are numeroase funcţii. Mai întâi, are o funcţie de protecţie, e un scut, o carapace: protecţie împotriva şocurilor, contra substanţelor nocive, contra dife diferrenţe enţelo lorr de temp temperatu ratură ră,, etc. etc... .. Apoi, o funcţie de schimb, pentru că pielea absoarbe, absoarbe, res respiră piră şi elimină. elimină. În fine fine,, piele pielea a es este te un orga organ n de simţ simţ,, pentru că prin intermediul ei simţim temperatura, contactul, durerea, etc... Dar, nu mă voi opri la aceste funcţii, nu e domeniul meu, dacă vreţi info inforrmaţi maţiii deta detali liat ate, e, le veţi veţi găsi găsi în cărţile cărţile de anatomie şi fiziologie. fiziologie. Ceea ce mă interesează e să fac o paralelă între piel iele şi aură. Aura posedă acel ac elea eaşi şi func funcţi ţiii ca şi piele pielea. a. Pute Putem m spun spune e că es este te piel pielea ea sufle sufletu tulu lui, i, ea este cea care-l e-l   îmb îmbra racă că,, ca carre îl protejază, care îi dă sensibilitatea, şi,  în fine, ea e cea care permite să lase să treacă curenţii cosmici care permit schimburi între sufletul uman şi toate creaturile, până la astre, între sufletul unei creaturi şi Sufletul universal. Putem, de asemenea să comp co mpar arăm ăm aura aura cu atmo atmosf sfer era a ca carre înconjoară pământul. Da, e extr extrao aorrdina dinar! r! Pă Pămâ mânt ntul ul pose posedă dă o perdea de protecţie, pielea sa. Ea e un pic mai îngroşată ca a noastră, e adevărat, dar joacă exact acelaşi rol. Graţie atmosferei sale, pămâ ntul evită multe pericole în cursa sa prin spaţiu!   Toa Toate te co corp rpur urile ile ce vin vin din din spaţ spaţiu iu şi care ar putea produce catastrofe dacă ar ajunge pe pământ, sunt obligate să intre mai întâi în contact cu atmo tmosfera fera unde unde sunt, unt, în general, dezintegrate. Atmosfera ne protejază de asemenea de alte pericole cum ar fi anumite radiaţii cosmice, care ar fi mortale pentru noi, dar care

traversâ traversând nd atmosfera atmosfera sunt neutralizate de elementele chimice cu care e impregnată. Prin intermed intermediul aurei noastre se produce un schimb neîntrerupt între noi şi forţele naturii. Toate influenţele cosmice, planetare şi zodiacale care se deversează constant în spaţiu, vin până la noi, şi după calitatea aurei noastre, după sensibil ibiliitatea sa, purita puritatea tea şi culor culorile ile sa sale le prim primim im o anume forţă sau nu. Aura reprezintă, deci, deci, antene antenele le noastr noastre, e, e un aparat aparat care ca re ca capt ptea ează ză me mesa saje, je, unde unde,, forţ forţe e care ne vin din univers. Să presupunem acum că există în lume anumite influenţe nefaste. Dacă aveţi o aură foarte puternică, foarte luminoasă, aceste forţe nu pot trece şi ajunge la conştiinţa voastră pentru a vă ating tinge, e, a vă zdr zdrunci uncina na,, a vă vătăma. De ce? Pentru că, înainte de a vă atinge, ele trebuie, mai întâi, să   înt întâl âlne neas ască că aura aura voas voastr tră. ă. Acea Aceast sta a este es te o o bari barier eră, ă, un zid, zid, sau ca o vamă la frontieră, şi la această vamă se găse găsesc sc anga angaja jaţi ţi ca care re nu lasă lasă să treacă nimeni, fără să verifice ce are   în în baga bagaje je,, în maşi maşini ni.. Ace ceşt ştii vame vameşi şi acţi ac ţion onea ează ză în exte exteri rior orul ul co conş nşti tiin inţei ţei noastre, dar ei pot să ne avertizeze. Dife Diferrenţie enţiem m func funcţi ţiil ile e aur ei, dar în realitate ele sunt legate: sensibilita sensibilitatea, tea, schimbul schimbul şi protecţi protecţia, a, toate se fac în acelaşi timp. Acum, cum, ce fact factor orii ac acţi ţion onea ează ză pent pentru ru for formarea marea aur aurei? ei? La fel fel ca la formarea pielii. Există piele ordinară, zgru zgrunţ nţur uroa oasă să,, usca uscată tă,, şi alte altele le,, din din cont co ntră ră sunt sunt supl suple, e, fine fine,, plăc plăcut ute. e... .. Aproape oricine, e capabil ca dintr-o privire să judece calitatea unei pieli. Şi de ce depinde această calitate? De tot organ organism ismul, ul, de buna buna funcţi funcţiona onare re sa fiziologică şi fizică. Omul e cel ce  îşi formează pielea. Da, pielea p oate să ne dezvăluie multe lucruri. Dacă ea e fină şi spirituală, înseamnă că omul e spiritual, pentru că nimeni nu-şi poate forma o piele care nu-i corespunde. Inco Inconş nşti tien ent, t, omul omul lucr lucrea ează ză as asup upra ra pielii sale, şi, dacă ştie cum să şi-o facă, poate chiar să o schimbe. Evident, Evident, e foarte foarte greu, dar e posibil posibil şi este foarte important. Întreg destinul omului depinde de pielea sa, pentru

că relaţiile sale cu oamenii şi lumea exte exteri rioa oară ră depi depind nd de ea ea.. Vă spun spun aces ac este tea a pent pentru ru a refle eflect cta. a. Fieca iecarre det detaliu liu al piel pielii ii ar are e o semnificaţie. Chia Chiarr şi co cons nsis iste tenţ nţa a sa (luc (lucio ioas asă, ă, suplă, suplă, dură, dură, flască flască,, moale moale)) reflectă eflectă calităţile, caracteristicile esenţiale ale unei unei fiinţe: fiinţe: rezis rezisten tenţa ţa sa, voinţa voinţa sa, activitatea sa, sau, din contră, slăbiciunea sa, lenevia sa şi deficienţele sale. Dest inul omului, succesele sale, eşec eş ecur uril ile e sa sale le,, totu totull es este te în piel piele. e. Strâng Strângând ând mâna mâna cuiva, cuiva, spunân spunândudu-i: i: “Bună Bună ziua ziua!! Ce mai mai face faceţi ţi?” ?” pute putem m desc descop operi eri ca cali lită tăţi ţile le sa sale le es esen enţi ţial ale. e. Dacă Dacă cuno cunoaş aşte tem m co corres espo pond nden enţe ţele le,, strângând mâna cuiva, putem să ne facem o idee despre ca calit lităţ ăţil ile e şi defe defect ctel ele e sa sale le.. Dar Dar cum cum mâin mâinile ile se strâng automat, fără a da atenţie la ceva... nu descoperim nimic. Strângem mâna cuiva pentru a stabili un contact, a face un schimb cu o altă persoană şi, în acest schimb, trebuie să dăm ceea ce avem bun, iar celălalt, la rândul său, trebuie să facă la fel. Dacă acest gest nu aduce nimic, mai bine să nu-l facem. Dar, să revenim la aură. Cum vam spus, ea e constituită din emanaţii, dar nu numai ale corpului fizic, pentru că acestea nu sunt suficiente pentru a forma aura. Aura, e mai mai co comp mple lexă xă,, e o co comb mbin inaţ aţie ie a tuturor emanaţiilor a tuturor corpurilor subtile, şi fiecare dintre ele, prin prin em eman ana aţiil ţiile e sale, le, adau adaug gă noi nuanţe. Corpul eteric al omului formează o aură care penetrează aura corrpulu co puluii fizi fizicc şi ace ceas astă tă aură a corpului fizic şi eteric ne arată sănăta sănătatea tea şi vigoar vigoarea ea sa. Corpur Corpurile ile astral şi mental, prin activitatea lor sau inerţia lor -, calităţile ile - sau defectele - lor, adaugă alte emanaţii, alte culori la aura de mai sus, dezvăluind astfel natura sentimentelor şi gândurilor omului. Şi dacă corpurile cauzal, budhic şi atmic sunt trezite, ele adaugă alte culori, mai luminoase, alte vibraţii, mai puternice. Eman Emanaţ aţii iile le ce celo lorr trei trei co corp rpur urii superioare formează corpul de slavă, pe care apostolul Pavel l-a menţionat   în în Epis Episto tole lele le sa sale le.. V-am -am mai mai vorb vorbit it despre pre acest lucru. Îl numim de

asemenea asemen ea corpul corpul nemuri nemuritor tor,, corpul corpul luminii sau corpul lui Christos. Când,   în în mome moment ntul ul sc schi himb mbăr ării ii la faţă faţă pe munte untele le Tabo abor, Iisu Iisuss a apăr apăru ut cu Moise şi Ilie discipolilor Petru, Iacov ş i Ioan, era atât de luminos şi radios că ei nu au putut suporta această strălucire şi au căzut la pământ. “Faţa sa strălucea ca soarele, spun Evang vangh helii eliile le,, veş veşminte intele le sale ale au devenit albe, ca şi lumina.” Această tran transf sfig igur urar are e era era o mani manife fest star are e a corpului de slavă. Corpul de slavă, ca şi aura, este o em eman anaţ aţie ie a fiin fiinţe ţeii uman umane, e, dar dar în timp imp ce aur aura exprim primă ă tot totalit alitat atea ea fiin fiinţe ţeii - defe defect ctel ele e ca şi ca cali lită tăţi ţile le corp co rpul ul de slav slavă ă es este te expr expres esia ia vieţ vieţii ii spirituale cele mai intense. De aceea, corpul de slavă se manifestă numai la mari Maeştrii. Graţie acestui corp, cu adev adevăr ărat at pur pur şi lumi lumino noss ei vind vindec ecă ă bolna lnavii, aduc binecuvântări pe oriunde trec şi călătoresc prin spaţiu. Aura este deci fuziunea tuturor emanaţ emanaţiilo iilorr fiinţei fiinţei între întregi. gi. De ace aceea, ea, când un Iniţiat vrea să cunoască o persoană, el nu observă anume apare aparenţa nţa sa exter exterioa ioară: ră: fizion fizionomi omia, a, gest gestur urile ile,, limba limbaju jull să său; u; nu, nu, ci el se străduie să-i simtă aura. Toate culorile, forţele şi emanaţiile fluidice care omul le răspândeşte în jurul său, şi pe care nu le poate ascunde, n ici cont co ntrrola, ola, iată iată,, ce obse observ rvă ă Iniţ Iniţia iatu tul! l! Anum Anumit ite e pers persoa oane ne sunt sunt adev adevăr ăraţ aţii artişt artiştii în camufl camuflaj: aj: ele îşi stăpâ stăpânes nescc perf perfec ectt gest gestur uril ile, e, priv privir irea ea,, voce vocea, a, limbajul. Ceea ce nu ştiu, este că ele nu au nici o putere asupra mani manife fest stăr ărilo ilorr subt subtil ile e ale ale vieţ vieţii ii lor lor interioare. Gândurile lor, sentimentele lor, creează forme, culori pe care ele nu au nici o putere să le schimbe sau să le ascundă. De aceea, pentru un Iniţ Iniţia iat, t, totu totull es este te clar clar:: dacă dacă fiin fiinţe ţele le sunt sunt în armo armoni nie e sa sau u în dezo dezorrdine dine,, dacă emană din ele ceva constructiv, benefic, luminos, o atmosferă care te   înt întăr ăreş eşte te sa sau u te puri purifi fică că,, sa sau, u, din din contră, te îmbâcseşte, el simte imed imedia iat. t. Şi chia chiarr şi să sănă năta tate tea a es este te vizi vizibi bilă lă pe aură aură,, star starea ea fica ficatu tulu lui, i, a plămân plămânilor ilor,, a creier creierulu ului, i, etc... etc... toate toate acestea sunt vizibile în aură. Aura reprezintă reprezintă deci o carte, dar o carte atât de subtilă, încât e dificil

să-ţi faci o idee. Şi aşa cum nu există două două creat creaturi uri cu ace acelea leaşi şi ampre amprente nte digi digita tale le,, nu exis există tă,, de as asem emen enea ea,, două creaturi care au aceeaşi aură, pentru că aura reprezintă totalitatea fiinţei umane. Atmosfera pământului e impregnată de emanaţiile oamenilor, anima nimale lelo lor, r, plan plante telo lorr, piet pietrrelor elor,, apelor, munţilor şi a tuturor forţelor care vin de la planete şi stele. La fel e şi aura aura uman umană; ă; e o sint sintez eză ă vast vastă, ă, foarte bogată a tot ceea ce există în om. De altfel, mineralele, plantele şi anim animal alel ele e au de as asem emen enea ea o aură aură,, dar o aură numai fizică. Mineralele, meta me tale lele le şi cris crista tale lele le proi proiec ecte teaz ază ă anumite forţe care formează în jurul lor lor un fel fel de mic câmp âmp magn magnet etic ic,, colorat. La pla plante nte, corpul rpul eteri teric adau daugă vita vitali littate atea, nevoi evoia a de a creş creşte te şi conferă o aură mai intensă, de vitalita itate mai mar are e decât cea a mineralelor. La animale, aura e şi mai bogată pentru că ele au deja un corp astral astral,, corpul corpul dorinţ dorinţelo elorr. În genera general, l, ele nu au început să-şi dezvolte corpul mental, în timp ce la unele animale, cum cum ar fi câ câin inel ele, e, ca calu lul, l, elef elefan antu tul, l, maimuţa... biologii găsesc un început al facultăţii de a gândi. E o gândire rudimentară, desigur, dar în veci vecină năta tate tea a oa oame meni nilo lor, r, co corp rpul ul lor lor mental începe să se dezvolte, pentru că oamenii, ocupându-se de animale, iubi iubind nduu-le le,, îngr îngriji ijind nduu-le le,, co cont ntri ribu buie ie mult la evoluţia lor. Cât despre oameni, ei dezvoltă corpul lor mental  într-un mod prodigios; ei nu o fac tot timpul în sensul favorabil, dar cei ce ştiu să se conducă şi să-şi desăvârş ârşeas ească că gândir gândirea, ea, îşi întăr întăresc esc enorm aura. Cât despre sfinţi, profeţi, Iniţiaţi, prin prin ador adorar area ea şi iubi iubirrea lor lor pent pentru ru Crea Creato tor, r, ei îşi îşi dezv dezvol oltă tă co corp rpul ul lor lor cauzal, corpul lor budhic şi corpul lor atmic tmic ca carre for forme mea ază o aură aură de o sple splend ndoa oarre extr extrao aord rdin inar ară ă cu culo culori ri  într-o continuă mişcare, ca focurile de artificii. Aura lor este, de asemenea, foarte vastă, se povesteşte că aura lui Budha se întindea pe mai multe leghe. Da, marii Maeştri sunt capabili să-şi mărească aura pentru a putea cup cuprin rinde o într întrea eagă gă regiu egiune sub

protecţia lor şi să penetreze în acelaşi timp aura tuturor oamenilor ce locuiesc în acea regiune pentru a le insufla o viaţă nouă. Ei nu au altă dorinţă sau scop decât de a-şi lărgi aura pentru a se întinde şi a prinde sub sub arip aripil ile e lor, lor, cum cum se spun spune, e, un număr cât mai mare de creaturi. Iată idealul lor! E grandios, e sublim. Prin aura lor, ei purifică atmosfera în jurul lor, lor, o înfrum înfrumuse useţea ţează, ză, ilumin ilumineaz ează ă şi reînvie creaturile. Prin aură lucrează, de as asem emen enea ea asupr supra a grâ râne nelo lorr şi vegetaţiei şi schimbă curenţii atmos atmosfer ferici ici.. Da, aura aura Iniţia Iniţiaţil ţilor or este este ceva divin! Graţie aţie ace cesstei tei aure ure imen imensse, care le permite să atingă nenumărate regiuni ale universului, Iniţiaţii ajung la o înţelegere profundă a lucrurilor, care nu este o înţelegere intelectuală. De aceea, voi trebuie, de asemenea, să opri opriţi ţi inte intele lect ctul ul vost vostru ru să aibă aibă preocupări care care nu vă aduc nici viziuni celeste nici beatitudi udine şi să vă avântaţi, graţie unei aure puternice, luminoase, spre regiuni sublime unde veţi veţi învă învăţa ţa cum cum a crea creatt Dumn Dumnez ezeu eu lumea şi ce a scr is is prin intermediul stelelor, munţilor, lacurilor, păsărilor, animalelor, plantelor. Pentru a creşte inte intens nsit itat atea ea,, puri purita tate tea a şi pute puterrea aurei, esenţial este să avem un ideal  înalt de a munci aspra nouă înşine, să   înd îndep epli lini nim m ac acte te nobi nobile le şi just juste, e, să avem gânduri şi sentimente pure. Acei care găsesc că natura actelor, gândurilor şi sentimentelor lor nu are are nici nici o impo import rtan anţă ţă pent pentru ru că mor oral ala a şi relig eligia ia sunt unt acum cum ce ceva va perimat, de care trebuie să ne deba debara rasă săm, m, îşi îşi urâţ urâţes escc aura aura şi nu produc decât culori spălăcite şi murdare, vibraţii haotice şi dizarmonioase, pe care alţii, în mod inconştient, le simt şi se  îndepărtează. Nu iubim decât ceea ce este es te pur, pur, lumi lumino nos, s, armo armonio nios, s, şi ce cell care vrea să fie iub iubit trebuie să  înţeleagă că nu trebuie decât să lase să intre în el forţe pure şi luminoase. Pentr entru u ac acei ei ca carre ca caut ută ă drag dragos oste tea, a, pute puterrea ea,, sa sau u lumi lumina na,, nu exis există tă altă altă metodă decât cea de a lucra asupra aur aurei lor, lor, pent pentru ru a înlă înlătu tura ra culo culori rile le şterse care distrug, prin vibraţiile lor, tot ceea ce este bun în alţii. O ştiţi,

cineva stă abia cinci minute aproape de dumneavoastră, apoi vă căutaţi în zadar zadar inspiraţia inspiraţia,, bucuria, bucuria, credinţa credinţa în Dumn Dumnez ezeu eu.. Totul otul a disp dispăr ărut ut.. .... Alţi Alţiii stau stau cinc cincii minu minute te cu voi voi şi sunt sunteţ eţii revig revigora oraţi, ţi, vechil vechile e voastr voastre e celule celule au dispărut şi din nou aveţi credinţă, din nou aveţi elan. Cauza acestor schimbări, trebuie să o ştiţi, este aura lor. Din acest motiv, aura este ca un instrument magic în mâna Iniţiaţilor. Cum ea face parte din ei înşişi, oriunde merg, ei îmbunătăţesc regatul mineralelor, plantelor, animalelor şi oamenilor. Şi aceasta nu se opreşte aici. Prin aura sa, un Maestr Maestru u ajută ajută chiar chiar şi desînc desîncar arnaţ naţii, ii, care sunt miliarde şi miliarde în spaţi paţiu. u.... Da, Da, aur aura sa ca cau ută să se   înt întin indă dă,, chiar chiar şi acolo acolo,, în ce ceal alal altă tă lume. lume. Eu cunosc cunosc ace aceast astă ă probl problemă emă,, am studiat-o. Un Maestru ameliorează destinul a numeroase fiinţe din lumea astrală şi din lumea mentală; dacă pe pământ el nu se ocupă decât de un num număr mic mic de oa oam meni, eni, pe de altă altă parte, este, fără îndoială, în contact cu o multitudine de creaturi care vin să se încălzească, să se lumineze la aura sa şi să primească un pic de vitalitate pentru a evolua. Da, munca veritabilă a marilor Maeştrii nu este aici, printre oameni; pe partea cealaltă munca lor e mult mai mai inte intens nsă, ă, chia chiarr dacă dacă nu vede vedem m nimic. Marii Maeştrii, care au realizat din toată inima lor, din tot sufletul lor, din tot spiritul lor acest ideal de a-l servi pe Dumnezeu, au trezit t rezit corpurile lor cauzal şi budhic, ale căror vibraţii ating chiar şi creaturi care trăiesc pe alte planete. Şi în acelaşi fel, Maeştrii car are e tră răie iessc pe alte alte pla planete nete ating ting creaturile terestre, şi astfel se face un schimb, nu numai în sistemul solar, dar în întreg cosmosul. Dumnezeu n-a stabilit limite, nici frontiere în univers, şi dacă se spune că dragostea este atotputernică, este pentru că ea poate trav traver erssa spaţi paţiul ul pentr entru u a atin atinge ge astrele, planetele şi a atinge entităţile cele mai îndepărtate. Pentru ce s-au reprezentat sfinţii cu o aureolă în jurul capului? În trec trecut ut,, exis exista ta o într întrea eagă gă ştii ştiinţ nţă ă a culo culori rilo lorr ca carre a expl explic icat at că fiec fiecar are e

virtut virtute e se expri exprimă mă prin prin inter intermed mediul iul unei culori particulare şi aura e formată din culorile ile produse de aceste virtuţi. Sfinţii au fost fiinţe de o mare puritate, care voiau să se apropie de Dumnezeu, să se topească  în El pentru a-L cunoaşte şi a deveni asemenea Lui, şi în această dorinţă de cunoaştere, ei ajungeau la o anume penetrare, o anume înţelepciune şi o culoa culoarre galb galben enă ă de aur aur tâşn tâşnea ea din din profu profunzi nzimea mea fiinţei fiinţei lor, lor, învălu învăluind indu-i u-i.. Există tot felul de nuanţe de galben, de la galbenul cel fin, delicat, până la galben de aur. Fiecare nuanţă are o semn se mnif ific icaţ aţie ie,, şi se pot pot spun spune e mult multe e desp despre re ac aces estt subi subiec ectt ca carre atin atinge ge o problemă alchimică: cum să transformi transformi toată materia în aur fluidic. Dacă Dacă discip discipolu olull nu-şi nu-şi dezvol dezvoltă tă anumite calităţi şi virtuţi pentru a se proteja, inamicii intră în el, iar el nu mai poate să scape de ei. Atunci, cum să ne protejăm? Lucrând asupra aurei, asup as upra ra puri purită tăţi ţiii şi gran grando dori riii sa sale le.. Fiecar iecare e dintr dintre e ace aceste ste caract caracteri eristi stici ci depind de virtuţile asupra cărora omul a lucrat. Dacă omul este pur, aura sa devine limpede şi transparentă. Dacă e inteligent, aura este din ce în ce mai lumi lumin noa oassă. Dac Dacă trăi trăieş eşte te o viaţ viaţă ă intensă, ea vibrează mult. Dacă are voin voinţă ţă pute putern rnică ică,, ea devi devine ne foar foarte te puternică. Dacă se concentrează spre probleme spirituale, ea se lărgeşte, se amplifică şi devine imensă. Şi frumuseţea, adică frumuseţea culor culorilo ilor, r, depi depind nde e de armo armoni nia a într între e calităţi şi virtuţi. Aura mai are multe nuanţe, dar v-am spus esenţialul. Deci, cei care au tot timpul gând gândur urii bune bune,, cred credin inţă ţă,, sper speran anţă ţă,, bunăta bunătate, te, purita puritate, te, sunt sunt benefi beneficia ciarii rii tutur tuturor or bogăţi bogăţiilo ilorr natur naturii ii şi cee ceea a ce este rău nu poate să-i atingă, să intre  în ei. Astfel, ei sunt protejaţi, ca de un scut. Scutul pe care îl poartă cavalerii   în poveşti nu e nimic altceva decât simbol simbolul ul aurei. aurei. Şi sabia sabia cavale cavalerul rului ui? Acestea sunt proiecţii de lumină care ies din om. Vedeţi, sunt două simboluri. Aura, această incintă care ne înconj înconjoar oară, ă, repr reprezin ezintă tă princi principiu piull feminin; şi gândirea pe care omul o proiectează, sau spiritul său care se lansează în spaţiu, reprezintă  piul princi p iul masc mascul ulin in,, ac acti tiv, v, dina dinami mic. c.

Aceste două simboluri, al scutului şi al sabiei, iei, care vin din antichita itate, repr reprezin ezintă, tă, deci, deci, cele cele două două princi principii pii:: princi principiu piull femini feminin, n, aura, aura, şi princi principiu piull masculin, activ, gândirea susţinută de voinţă, care zboară ca o săgeată . De altf altfe el, sabia, bia, săgea geata, ta, lan lance cea a au repr eprezen ezenta tatt înto întotd tdea eaun una a prin princi cipi piul ul masculin, activ. În astrologie, Săge Săgetă tăto toru rul, l, ca carre trag trage e să săge geţi ţi cu arcu arcul, l, es este te simb simbol olul ul Iniţ Iniţia iatu tulu luii ca carre proiectează gândirea sa. El trage cu arcul pentru a proteja oraşul Iniţiaţilor, pentru ca nici un inamic să nu poată intra. Priviţi cum, în plan fizic, oamenii au ştiu ştiutt să perf perfec ecţi ţion onez eze e unel unelte te şi aparate cu care trebuie să lucreze sau să se apere. Aspiratoarele au înlocuit mătur ăturil ile e, trac tracto toar arel ele e au înlo înlocu cuit it căr ăruţ uţe ele, le, tancu ncurile rile,, ra rach chet etel ele e au  înlocuit săgeţile, lăncile şi baionetele. Dar, în plan spiritual, oamenii rămân săraci, dezarmaţi. Şi totuşi, există tot felul de mijloace şi arme. Tot ce am putut găsi în plan fizic are echivalentul său în plan spiritual. În planul planul fizic, fizic, pielea pielea şi veşmin veşmintel tele e ne prot protej ejea eazză co corp rpul ul fizi fizic, c, în plan planul ul spiritual aura joacă acest rol. Nu există protecţie mai eficace decât o aură pură şi luminoasă. Desi Desigu gur, r, toat toate e obie obiect ctel ele, e, figur figurile ile şi for formulel ulele e magic agice e me men nţion ţionat ate e de tradiţia ezoterică au raţiunea lor de a fi, toate au un sens profund, dar nici o for formulă mulă,, nici nici un tali talism sman an nu e aş aşa a pute puterrnic ca aur aura. Înain nainte te de a ne adresa spiritelor, şi mai ales spiritelor infe inferrnale, nale, un Mag Mag tras trasea ează ză un ce cerrc pentru a înscrie, în interior, numele lui Dumnezeu Dumnezeu sau simboluri; simboluri; aces cestt cerc cerc este o reprezentare a aurei. Nu putem să ne impunem dând ordine spiritelor tene tenebr broa oase se dacă dacă nu avem avem în juru jurull nos nostru tru un ce cerrc pro protect tector or,, o aur aură puter puternic nică. ă. La modul modul genera general, l, putem putem spune, de asemenea, că nu vom obţi obţine ne rezult ezultat ate e spir spirit itua uale le dacă dacă nu avem în jurul nostru un cerc de prot protec ecţi ţie, e, adică adică aura aura co comp mpus usă ă din din virtuţi şi forţe divine care simbolizează numele Domnului înscris  în cerc. Dar multă lume se amestecă în prac practi tici cile le magi magice ce fără fără să cuno cunoas ască că originea simbolurilor pe care le

utili utilize zeaz ază, ă, fără fără a înţe înţele lege ge se sens nsul ul a ceea ce fac. Ei se mulţumesc să se conf co nfor orme meze ze ritu ritual alur urilo ilorr indi indica cate te în cărţ că rţi, i, făr fără să se gând gândea easc scă ă că în inte interi rior or treb trebui uie, e, de as asem emen enea ea,, să traseze un cerc şi să înscrie numele Dom Domnulu nului, i, adică dică să dob dobânde ândeas ască că virt virtuţ uţii ca carre să for forme meze ze o aură aură de puri purita tate te,, sfin sfinţe ţeni nie, e, de lumi lumină nă şi de dragoste. Ei ignoră toate acestea, de aceea, în ciuda cercului lui, ei sunt vulnerabili. Acest cerc nu se trasează  în exterior, iar în interior ei nu sunt în regulă, deci nu sunt protejaţi. Când se spune că magul, ţinând   în mână o baghetă sau o sabie, se plas lasează întrtr-un cerc şi cite iteşte formule dintr-o carte, este exact, dar pentru Iniţiat, fiecăruia dintre aceste detalii îi corespunde ceva care trebuie să posede în interior. Iniţiatul trebuie, mai întâi, să aibă bagheta magică în interior, sabia în interior, şi cartea de asemenea, în interior. Iniţiatul citeşte, şi car arttea repr eprezin ezintă tă cuno cunoa aşter şterea ea tutu tuturror forţ forţel elor or şi tutu tuturror spir spirit itelo elorr naturi naturii. i. Baghet Bagheta a magică magică,, sau sabia, sabia, reprezintă voinţa cu care trebuie să lucreze. Dacă nu are această baghetă, aceasta îns înseamnă că nu posedă voinţă şi nu va putea conjura spiritele. Şi acum, cum să lucrăm asupra aurei urei?? Putem tem să o fac acem em în două ouă maniere. Mai întâi, prin voinţa conş co nşti tien entă tă,, adic adică ă co conc ncen entr trân ându du-n -ne e asup as upra ra culo culori rilo lor, r, imag imagin inân ându du-ne -ne că  înnotăm în culorile cele mai pure, cele mai luminoase. Pentru a avea o idee exact xactă ă as asup upra ra ce celo lorr şa şapt pte e culo culori ri,, treb trebui uie e să vă se serv rviţ iţii de o pris prismă mă.. Culorile pe care le vedeţi în natură, ale florilor sau ale păsărilor nu sunt exact cele ale luminii solare. În timp ce, cu ajutorul prismei vedeţi exact ce sunt sunt cu adevăr adevărat at roşul roşul,, portoc portocali aliul, ul, galbenul, verdele, albastrul şi violetul. Apoi Apoi,, pute puteţi ţi face face face face un exer exerciţ ciţiu iu imaginându-vă cum culorile ies din voi şi se prop propag agă ă în spaţ spaţiu iu,, că sunt sunteţ eţii scufundat în această lumină, în aceste culori, că sunteţi înconjuraţi de o sferă luminoasă şi că trimiteţi în tot universul dragostea voastră. Acestea sunt exerciţii foarte plăcute, se poate să nu mai vreţi să vă opriţi, făcândule! A doua metodă este de a munci

asupra asupra virtuţ virtuţilor ilor:: purita puritate, te, răbda răbdare re,, indulg indulgenţ enţă, ă, gener generozi ozitat tate, e, bunăta bunătate, te, speranţă, credinţă, smerenie, dreptate, dezinteres. Această a doua metodă este cea mai sigură. Lucraţi asupra virtuţilor şi virtuţile formează aura. aura. Eviden Evident, t, puteţi puteţi aplica aplica ambele ambele meto me tode de,, e şi mai bine bine.. Prin Prin virt virtuţ uţii aceasta se face natural; prin voinţă conştientă aceasta se face de asemenea, dar e mai puţin eficace. Deoarece, să presupunem că vă concentraţi în fiecare zi asupra aurei, dar în acelaşi timp trăiţi o viaţă ordinară, călcând legile divine: pe de o parte construiţi, dar pe de altă parte dist distru ruge geţi ţi.. De ac acee eea a e mai mai bine bine să  îmbinaţi cele două metode: să trăiţi o viaţă onestă, pură, plină de iubire, şi   în în ac acel elaş aşii timp timp să lucr lucraţ aţii co conş nşti tien entt asupra aurei, prin imaginaţie. Cum v-am spus, pe măsura dezvoltării sale, aura vă va permite să comunicaţi cu toate regiunile spaţiului. Studiaţi planetele sistemului nost nostru ru so sola lar: r: le se sepa pară ră milio milioan ane e de kilometri, dar în realitate ele se ating, fuzionează şi formează o unitate. Da, numai în aparenţă sunt separate. Să luăm exemplul Pământului: continentele au o anumită întindere, dar apele sunt în mai mare proporţie decâ decâtt co cont ntin inen ente tele le;; la rând rândul ul să său, u, atmos atmosfer fera a gazoas gazoasă ă care care înconjo înconjoară ară planeta ocupă de mai multe ori volumul său; apoi, deasupra atmosferei, Terr a are un corp eteric, un corp astral şi un corp mental, încă şi mai mai vas ast. t... .. Pent entru că Ter errra e o creatură vie, inteligentă, care are de asememnea suflet şi spirit. Şi cum e la fel şi pentru alte planete, atunci, vedeţi, totul se întrepătrunde. Corpurile Corpurile lor  fizice sunt îndepărta îndepărtate, te, dar aura lor, emanaţiile lor se ating, fuzion fuzioneaz ează. ă. Astfel Astfel putem putem expli explica, ca, în astr as trol olog ogie ie,, infl influe uenţ nţel ele e plan planet etar are; e; graţie aurei lor, planetele se   înt întrrepă epătrun trund d şi ac acţi ţion onea ează ză unele nele asup as upra ra alto altora ra şi as asup upra ra crea creatu turi rilor lor care le locuiesc. Mult Multe e lucr lucrur urii desp desprre aură aură nu sunt sunt încă încă expl explic icat ate, e, dar dar es esen enţi ţial alul ul este să învăţaţi să vă ocupaţi de aura voastră, voastră, aşa cum vă ocupaţi de piele. Faceţi băi, o îngrijiţi, nu-i aşa?... Dar, evident, pentru aură e puţin mai greu:

nu putem să-i aplicăm loţiuni, creme... sau biftecuri, pentru a o îndulci! De altfel, chiar şi pentru piele, remediile nu sunt grozave. Există femei care nu se spală pe faţă, spunându-şi că nu vor să-şi strice pielea. Dar nu există nimic mai minunat decât apa! Lăsaţi toate aceste loţiuni şi creme care sunt chiar periculoase: nu ştiţi iţi ce vă pătrunde prin pori. Umanitatea de acum e obişn obişnuit uită ă să îmbună îmbunătăţ tăţeas ească că numai numai aparenţa, dar în viitor se va insista asupra avantajelor aspectelor părţilor interioare, şi, în loc să alerge la toate inst instit itut utel ele e de frum frumus useţ eţe e ter teres estr tre, e, femeile vor intra în propriul lor institut de frumuseţe spiritual, adică vor lucra asupra aurei lor. Acesta e un veritabil institut de frumuseţe. O aură intensă, lumin luminoa oasă să înfr înfrum umus useţ eţea ează ză.. .... şi, şi, ce cell puţin, e o frum frumus useţ eţe e durab urabil ilă ă! Pe când câ nd,, o feme femeie ie ca carre iese iese dint dintrr-un -un inst instit itut ut de frum frumus useţ eţe e es este te vese veselă lă pentru 24 de ore... dar poimâine, ce tablou vechi! Ei da, aceasta e pentru că îmbunătăţirea nu vine din interior, iar tot ceea ce nu vine din interior, nu durează. Particulele emanate de un mare Maes Maestr tru u sunt sunt dătă dătăto toar are e de viaţ viaţă, ă, intense, luminoase, puternice. Penetrând aura noastră, aceste particule intră în structura noastră şi transformă fiinţa noastră. Aceia care au primit cu dragoste aceste eman em anaţ aţii ii,, vor vor înce începe pe,, într într-o -o zi, zi, să gândească ca şi maestrul lor, să se poarte ca el, să devină liberi ca el. Des Desigu igur, ac acea eassta nu se întâ întâmp mplă lă decât după ani de zile, dar se  întâmplă. Din păcate, oamenii nu se opresc niciodată asupra acestei părţi invizibile. Ei nu se bazează decât pe ceea ce le putem arăta, sau pe ceea ce pot atin atinge ge.. Par arte tea a inv invizib izibil ilă ă o neglijează. Şi totuşi, e atât de importantă! Dec Deci, dec ecid ideţ eţii-vă vă să lucr lucraţ aţii asup as upra ra aur aurei şi veţi veţi înţe înţele lege ge mult multe e lucr lucrur uri. i. Câ Când nd sunt sunteţ eţii furi furioş oşii sunt sunteţ eţii  înconjuraţi de culoarea roşie ca focul, dar un roşu întunecos, murdar, foarte diferit de roşul trandafiriu ce corres co espu pund nde e drag dragos oste tei. i. Şi dacă dacă nu aveţi aveţi credin credinţă, ţă, pace, pace, albas albastru trull aurei aurei voastre este şters, urât; pe măsură ce

cred credin inţa ţa voas voastr tră ă creş creşte te,, culo culoar area ea albastră din aură seamănă cu albastrul cerului. În fiecare zi faceţi acest exerciţiu. Luaţi o prismă, orientaţi-o în lumina soarelui, şi priviţi cum, traversând-o, lumina se descompune în şapte culori. După ce aţi contemplat adevăratele culor lori,   înc înch hideţ ideţii oc ochi hiii şi imag imagin inaţ aţii-v vă că sunteţi înconjurat de violet, apoi de albastru, de verde. şi aşa mai dep departe. rte... .. Sau Sau, înce începe peţi ţi cu roş oşu ul, mergând spre violet, păstrând câteva minute fiecare culoare în jurul vostru. Practicând în fiecare zi acest exerciţiu, exerciţiu, vă veţi purifica aura, o veţi întări şi vă veţi simţi atât de bine, încât vă veţi mir mira. Iar Iar când ând cine cineva va din din fami famili lia a voastră sau dintre prietenii voştri va fi bolnav, sau nefericit, descurajat, dacă veţi veţi vrea vrea,, cu adev adevăr ărat at,, să să-l -l ajut ajutaţ aţi, i, faceţi acelaşi lucru asupra lui, trimiteţi-i cele mai frumoase culori ale prismei. Da, câte exerciţii putem face cu aura şi culorile sale!  Toate aceste exerciţii cu culorile le puteţi face dimineaţa mergând la răsă răsări ritu tull so soar arelu elui. i. Priv Privin ind d so soar arel ele, e, vizionând aura cu care este înconjurat şi cum ţâşnesc culorile din el şi se prop propag agă ă în spaţ spaţiu iu spun spuneţ eţi: i: “Eu, “Eu, de asemenea, vreau să-mi înconjur fiinţa prop propri rie e cu lumi lumină nă de aur, aur, alba albast stră ră,, violet violetă.. ă...” .” Şi scă scălda ldaţiţi-vă vă îndelu îndelung ng în această splendoare, în aceste culori, contemplaţi-le, imaginaţi-vă că merg foarte departe, că toate creaturile se mişcă în această atmosferă minunată, că înnoată în această lumină, că sunt impr impreg egna nate te de ac acea east stă ă lumi lumină nă.. .... şi aura voastră va deveni pentru ele o bine binecu cuvâ vânt ntar are. e. Puteţ uteţii să me merrgeţi geţi oricât, nu există limite. Oamenii sunt cei care îşi crează tot timpul limite.  Trebuie să avem o ambiţie nesfârşită pentru bine şi să spunem: ”Voi merge până acolo!” Un Maestru, un discipol evolua evoluat, t, trimit trimit dragos dragostea tea lor între întregii gii creaţii, întregului univers, şi această drag dragos oste te me merg rge e mai mai depa depart rte e decâ decâtt astrele... Da, pentru unii, e o realitate! Ei îşi trimit dragostea lor până la astre şi ca un val, dragostea astrelor revine şi se revarsă asupra lor, iar ei înnoată în dragoste, trăiesc în iubirea cosmică.

II

Una din funcţiile aurei este de a asig as igur ura a sc schi himb mbur uril ile e într între e as astr trel ele e exterioare şi astrele care sunt în noi. Dacă aura noastră e impură,   înt întun unec ecat ată, ă, nu numa numaii că nu poat poate e ses esiz iza a cur curenţi enţiii benef enefic ici, i, dar ea îi captează pe cei malefici. Spunem că exis există tă plan planet ete e bene benefi fice ce şi plan planet ete e male malefi fice ce.. Dar Dar atun atunci ci,, de ce ac ace eeaşi planet planetă ă acţion acţioneaz ează ă favora favorabil bil asupra asupra unora şi defavorabil asupra altora? E simplu: acela care nu primeşte decât influenţele proaste nu e pregătit să le capt ca ptez eze e pe ce cele le bune bune.. În rea ealit litat ate, e, toat toate e plan planet etel ele e sunt sunt bene benefi fice ce,, dar dar acţiunea lor asupra omului de pinde de aura sa. Dacă în aură se găsesc elemente care nu permit ca influenţele benefice ale unei planete să intre în om, curenţii pe care această planetă îi trimit se alterează, se sparg şi produc efecte nocive. În schimb, dacă aura sa e pură, puternică, toate oate influe influenţe nţele, le, chiar chiar şi cele proaste, devin bune pentru el. Să nu fiţi miraţi când auziţi că planetele există de asemenea în noi... Omul este o reflectare a cosmosului, toate planetele există de asemenea în el, ca şi în univers, ele se rotesc în  jurul soarelui lui interior. Se pot spune multe lucruri despre acestea. Această ştii ştiinţ nţă ă a fost fost cuno cunosc scut ută ă în trec trecut ut,, acum e aproape pierdută, dar în viitor ea se va fi din nou învăţată. Mart Marte, e, Satu Saturn rn,, Uran Uranus us,, Plut Plutoo sunt sunt considerate malefice; în realitate, ele s unt aşa pentr entru u crea creatturil urile e ca carre nu las lasă să treacă virtuţile lor. lor. Calităţile bune a lui Marte sunt voinţa, cutezanţa, dorinţa de a învinge dificultăţile, de a atinge scopul fixat; şi cele rele sunt evident cruzimea, violen lenţa, nevoia de a distruge. Calităţile bune ale lui Venus sunt bunătatea, farmecul, delicateţea, iar iar cele ele rele ele sunt unt senzu enzua alit litatea atea,, friv frivol olit itat atea ea,, infid infidel elit itat atea ea.. În om se manifestă aspectele bune sau rele ale aces ac esto torr plan planet ete, e, după după cum cum aura aura sa este es te pură pură sau obstr bstruc ucţi ţio onată nată de elemen ele mente te care, care, prin prin afinitate, finitate, atrag atrag influenţele bune sau rele. Ace cesste legi legi sunt unt vala valab bile ile de asemen ase menea ea pentru pentru celela celelalte lte planet planete. e.

Calitatea aurei noastre este cea care atrage virtuţile lui Saturn (răbdarea, stabili stabilitat tatea, ea, dorinţ dorinţa a de a cunoaş cunoaşte) te) sau defectele sale (tristeţea,   încăpăţân încăpăţânarea area,, acrimea), acrimea), virtuţile virtuţile lui   Jupit Jupiter er (grand (grandoar oarea, ea, gener generozi ozitat tatea, ea, bunăta bunătatea tea,, clemen clemenţa) ţa) sa sau u defect defectele ele sale (ambiţia, vanitatea, dorinţa de a domi domina na pe alţi alţii, i, de a-i a-i stri strivi vi chia chiar) r).. Deci, problema care se pune pentru discipol este de a şti să lucreze asupra aure urei sale pentru a primi numai influenţele influenţele favorabile favorabile ale planetelor planetelor.. Pentru Pe ntru că, contrar contrar opiniei opiniei majorităţi majorităţiii astrologilor, influenţele bune sau rele ale ale plan planet etel elor or asupr supra a une unei fiin fiinţe ţe umane nu depind exclusiv de semnul şi de casa în care ele se află, nici de aspectele care există între ele; după gradul de evoluţie a persoanei, aceste influenţe se vor manifesta diferit. De aceea ace ea se spune: spune: “as “astr trele ele predi predispu spun, n, dar nu dispun”. Vedeţ edeţi, i, prob proble lema ma aur aurei es este te foarte importantă. Dacă aura voastră nu e pură, nu pot penetra în voi, nu numa numaii infl influe uenţ nţel ele e plan planet etel elor or ci şi binecuvântările ile pe care fiin iinţele angel ngelic ice e le trim trimit it pe pămâ ământ, nt, din din cauza tuturor straturilor groase care ascund fiinţa voastră adevărată. Când norii sunt îngroşaţi, ei acoperă soarele, care nu mai  poate să încălzească, nici să lumineze creaturile. Este la fel şi pentru pers persoa oane nele le îngr îngrij ijor orat ate, e, tulb tulbur urat ate, e, furioase sau pline de duşmănie: există nori pe aura lor. De altfel, aura este de o subtilitate infinită a vibraţiilor; ea e animată de mişcări rapide, variază con co nstant tant după după star tarea noa oasstră tră de conş co nşti tiin inţă ţă şi chia chiarr după după star starea ea de sănătate. Omul posedă, bineînţeles, o aură care nu se schimbă, care arată ceea ce este el în profunzime, dar ea are ar e nuan nuanţe ţe car are e var aria iazză de la un moment la altul. La fel stau lucr urile cu faţa faţa omen omenea easc scă: ă: în timp timpul ul unei unei zile, trece prin tot felul de expresii, fără fără ca ace aceast asta a săsă-ii afecte afecteze ze forma forma nasu nasulu lui, i, frun frunţi ţiii sa sau u guri gurii. i. În ca cazu zull aurei urei,, ea e co com mpus pusă din anu anumite mite radiaţii, din anumite culori care revelează adevărata natură a omului, care nu se modifică de-a lungul existenţei lui, în timp ce alte vibraţii vin şi pleacă, exprimând stări

pasagere. Deci, acei care se lasă purtaţi de anumite emoţii sau anumite slăbiciuni îşi ard fără încetare aura, şi când forţele benefice vor să pătrundă   în ei pentru a-şi face cuib, ele sunt  împiedicate de veritabile carapace de culoare ştearsă şi opacă. Să presupunem că trăiţi o viaţă nerezonabilă, haotică, aura voastră va fi atunci traversată de multe turbio turbioane ane şi vibraţi vibraţiii dezor dezordon donate ate,, şi ea nu va mai  putea fi un ecran suficient de puternic pentru a rezista atacurilor şi ostilităţilor lumii invizibile. Apoi, schimburile pe care le faceţi cu universul şi cu toate creaturile nu vor mai fi armonioase. După legea afinităţilor, nu veţi atrage din univ univer erss num numai ceea ce este dezordonat, haotic şi sumbru, iar ceea ce este luminos, veţi respinge. Deci, dacă aura voastră este impură, ştearsă, haotică, toate forţele armo armoni nioa oase se,, pur pure şi lumi lumino noas ase e vor vor rămâ rămâne ne în afar afară, ă, şi numa numaii ce ceea ea ce este şters şi urât se va scufunda în ea, pentru că ea nu va lăsa să treacă decăt ceea ce i se aseamănă. Cum spun spunem em noi noi în Bulg Bulgar aria ia:: “ Măga Măgari riii râio râioşi şi se adul adulme mecă că într între e ei, ei, pest peste e şapte dealuri”... şi se regăsesc! Deci Deci,, dacă dacă aura aura voas voastr tră ă nu e luminoasă, ea nu e o bună perdea de protecţie, nici un bun aparat pentru a per perce cepe pe lume lumea a invi invizi zibi bilă lă şi part partea ea ascunsă a lucrurilor, şi nu veţi avea nici intuiţie, nici presentiment. Nu veţi mai putea face schimburi cu Cerul, şi fiinţe fiinţele le din regiu regiunile nile îndepă îndepărta rtate te nu vor băga în seamă existenţa voastră; iinţele e lumii lumii invizi invizibil bile, e, care care locuie locuiesc sc f iinţel foarte sus, nu vă văd. În timp ce, dacă aura voastră e luminoasă, fiinţele vă văd. De ce? Să presupunem că navi naviga gaţi ţi pe oc ocea ean n în timp timpul ul nopţ nopţii; ii; dacă vaporul nu e luminat, nimeni nul va vedea. Dar dacă lansaţi semnale, pro proiect iectaţ aţii lumi lumini ni,, veţ veţi fi zăr zăriţi iţi de   înd îndat ată, ă, şi co comu munic nicar area ea se va face face.. Aceasta e o imagine, evident că în zile ilele noastre exist istă multe alte mijlo ijloac ace e de a stabi tabili li co cont ntac acte te de comunicare, dar ea vă va face o idee despre ce vreau să vă fac să  înţelegeţi.  Terra este ca un ocean pe care

noi noi nav navigăm igăm noap noapttea ea;; sunt suntem em în obscuritate, şi dacă dacă nu proiectăm, de   jos jos,, sem emn nale ale lum luminoa inoasse, fiin fiinţţele ele invizi invizibil bile, e, îngeri îngerii, i, arhan arhanghe ghelii, lii, nu ne vor percepe. Trebuie, deci, să proi proiec ectă tăm m lumi lumini ni,, şi ac aces este te lumi lumini ni sunt proiecta proiectate te de către aură. Deci, cel ce posedă o aură foarte luminoasă este perceput de lucrătorii Cerului şi dacă el îi cheamă, ei se pot dirija spre el din cauza luminii sale. Aceasta, e tot o imagine... deoar are ece, dacă spiritele angelice vor să găsească pe cineva, f iţi iţi siguri că au mai mult de un mijloc la dispoziţie. Din totdeauna se spune că Terra e o vale a lacrimilor, a suferinţelor şi a tenebrelor. tenebrelor. Ei da, nu e de mirare când oamenii trec neob neobse serv rvaţ aţii câ când nd sufe suferă ră,, gem, gem, se revol evoltă tă:: ei nu em emit it nici ici o lumi lumină nă!!  Trebuie să emitem semnale luminoase prin intermediul aurei. Aura ura vă ser erv veş eştte, deci deci,, la a atrage atrage atenţi atenţia a ace acesto storr fiinţe fiinţe celest celeste e asupra voastră. Dar ea vă permite, de asemenea, să aveţi acces la regiunile unde locuiesc aceste fiinţe. Pentru a putea merge în anumite locuri, treb trebui uie e să aveţ veţi un paş paşapor aport; t; de   îndată ce l-aţi obţinut, porţile vi se dechid. Aşa este şi în planul fizic, şi în plan planul ul spiri piritu tual al.. Pentr entru u a int intra în anumite regiuni ale lumii invizibile, ne trebuie un paşaport, care e de fapt aura aura,, cu culo culori rille ca carre le co conţ nţin ine. e. Astfel, pentru a fi admis într-o regiune anumită, trebuie ca aura să posede culorile acestei regiuni. Dacă aveţi, de exemp exemplu, lu, culoar culoarea ea galben galbenă, ă, de aur, aur, sunteţi primiţi în bibliotecile naturii şi toat toate e se secr cret etel ele e vă sunt sunt revel evelat ate. e. Albastru l vă permite accesul în regiu egiunil nile e muzi muzici ciii şi reli eligi giei, ei, roş oşul ul în cele din care veţi sorbi esenţa însăşi a vitalităţii. Aura e determinantă pentru a fi primit în lumea invizibilă. Culorile ei sunt un fel de paşapoarte pentru regiu egiuni nile le că cărrora ora le co corres espu pund nd,, iar  spiritele care locuiesc în aceste regiuni vă recunosc şi vin să vă ajute. Starea aurei, puritatea sa, limpezimea sa, depind de felul în care trăieşte omul. Dacă el se lasă pradă trân trând dăvie ăvieii inte interi rio oar are, e, dez dezor ordi dini nii, i, vicilor, vicilor, aura sa începe începe să se asemene asemene cu o mlaştină care emană tot felul de miasme vătămătoare pe care alţii le

simt. Chiar dacă nu văd nimic - mai puţin clarvăzătorii - e dificil de văzut aura oamenilor, ei simt o atmosferă apăsătoare, obscură, ca în apropierea unei mlaştini. În timp ce un Iniţ iat, un Maestru, care timp de secole, milenii a muncit să dezvolte în el dragostea,  înţelepciunea, puritatea, dezinteresul, posedă o aură imensă, în care creaturile vin să se scalde şi unde se simt hrănite, liniştite, reînprospătate, antr antren enat ate e într într-o -o dir direc ecţi ţie e divi divină nă.. De ace ceea ea,, dis discipo cipoli liii pot pot primi rimi multe ulte binecuvântări din partea aurei Mae aesstrul trulu ui, dar dar cu co con ndiţi diţia a să fie fie conş co nşti tien enţi, ţi, pent pentru ru că dacă dacă nu sunt sunt conştienţi, orice ar face Maestrul lor, ei rămân închişi influenţei lui. Dar discipolul nu trebuie să se mulţumească să beneficieze de aura Maestrului său; el trebuie să lucreze asupra propriei aure, şi pentru aceasta trebuie să îşi schimbe viaţa. Pentru că, dacă nu face nimic pentru a-şi schimba viaţa sa mediocră, plină de slă slăbici biciun unii şi stup tupidit idită ăţi, ţi, toat toate e exerciţiile de concentrare asupra aurei pe care ar putea să le facă, nu vor serv se rvii la mar mare lucr lucru. u. E exact xact ce se   întâmplă în cazul sănătăţii: dacă ne mulţumim să luăm medicamente, fără a ne schimba modul de viaţă, medicamentele nu vor fi decât paleative. E greu să faci oamenii să înţeleagă că singura metodă cu adevărat eficace este de a face schimbări în modul lor de a trăi. O aură pură aduce, mai întâi, ameliorări în voi înşivă, dar ea transformă, de asemenea, şi ambianţa din jurul vostru, de aceea unii încep să vă iubească: fără a şti pentru ce, ei se simt bine în apro apropi pier erea ea voas voastr tră. ă. În rea ealit litat ate, e, ei simt prezenţa prezenţa fiinţelor fiinţelor luminoase luminoase pe care aura voastră le atrage. Entităţile celeste iubesc culorile pure, şi când zăresc zăresc o fiinţă fiinţă înconjurată înconjurată de această această lumină şi aceste culori, ele fug spre ea,, aş ea aşa a cum cum enti entită tăţi ţile le tene tenebr broa oase se merg după oamenii vicioşi şi răi şi îi fac res respingă pingători tori pentru pentru anturajul anturajul lor. lor. Dar oamenii sunt atât de inconştienţi, nu ştiu ştiu nici ici de ce ce,, nici nici cum cum atra atrag g lucrurile bune sau rele. Aura e o lume organizată, ierarhizată. Ca şi arborele vieţii, ea e

divi divizzată ată în regiu egiuni ni unde nde locu locuie iessc arhangheli, îngeri, spirite ale naturii, dar de asemenea şi entităţi ale infernului. Aceasta depinde de viaţa omului. Acel care are binecuvântarea de a fi locuit de spi r ite ite luminoase se manifestă prin daruri extraordinare extraordinare de clarviziune, claraudiţie, de vindec vindecăto ătorr... face face miraco miracole! le! În timp timp ce, pentru pentru ace acell care care atrage atrage entită entităţi ţi malefice se vorbeşte de posesiune, de subjugare...   Tr Trebuie ebuie făcută făcută,, deci, deci, o muncă muncă de desăvârşire, în ani de zile pentru a face din aura noastră o antenă capabilă să atragă ceea ce este cu adevărat frumos şi benefic în univers. Dacă v-aş întreba: “Ţineţi cu adevărat la să sănă năta tate tea, a, frum frumus useţ eţea ea,, pace pacea, a, feri ferici cirrea voas voastr tră? ă?”” veţi veţi răsp răspun unde de:: “Bine Bineîn înţe ţele les, s, nu le vrem vrem decâ decâtt pe acestea!” Şi atunci, de ce nu faceţi nimi nimicc pent pentru ru a le dobâ dobând ndi? i? Toate ate aceste binecuvântări nu pot veni de sus, prin hazard. Cel mai bun mijloc de a le atrage este de a lucra asupra aur aurei: ei: prin prin drag dragos oste te o umpl umpleţ eţii de viaţă, viaţă, prin înţelepciun înţelepciune e o faceţi mai lumino luminoas asă, ă, prin prin forţa forţa caract caracteru erului lui o face faceţi ţi mai mai pute putern rnic ică, ă, prin printr tr-o -o viaţ viaţă ă pură o faceţi mai limpede şi mai clară. Calităţile pe care vreţi să le daţi aurei voas voastr tre e depin depind d de virt virtuţ uţil ile e pe ca carre vreţi să le dezvoltaţi. Nu e bine să se creadă că dezv dezvol oltâ tând nd o sing singur ură ă ca calit litat ate, e, veţi veţi obţi obţine ne toat toate e bine binecu cuvâ vânt ntăr ăril ile. e. Nu, Nu, fiecare lucru e determinat în univers, şi fiecare virtute atrage o binecuvântare determinată. Ar fi prea lung să vă vorbesc de toate nuanţele, dar dar pute puteţi ţi să vă gând gândiţi iţi voi voi înşi înşivă vă.. Dacă ştiţi să observaţi, ar fi trebuit să o remarcaţi în circumstanţele simple ale vieţii vieţii.. Câ Când nd cineva cineva vorbeş vorbeşte, te, se expr exprim imă ă cu forţ forţă ă şi co conv nvin inge gerre, şi aceast ace astă ă convin convinger gere e influen influenţea ţează ză pe alţi alţii. i. Dar Dar anal analiz izaţ aţi-i i-i bine bine cuvi cuvint ntel ele, e, poat poate e vă veţi eţi da sea eam ma că spun spune e multe prostii. Invers, există persoane inteligente şi care vorbesc inteligent, dar nu au capacitate de convingere, nu sunt ascultate. Forţa de convingere e un lucru, iar inteligenţa e un altul! Sunt virtuţi diferite care dau aurei diferite calităţi. Trebuie să reflectaţi la aceasta şi să înţelegeţi că

muncind zilnic pentru a vă îmbogăţi aura aura cu ca calit lităţ ăţii noi, noi, veţi veţi obţi obţine ne tot tot ceea ce vă doriţi. Cap III

PLEXUL SOLAR 

Sistemul nervos simp impatic e compus din centrii care se etajază de la creier până la baza măduvei spin spinăr ării ii şi dint dintrr-o part parte e peri perife feri rică că,, constituită dintr-un dintr-un ansamblu de nervi şi ganglioni uniţi între ei printr-o reţea de fibr fibre e ner erv voa oasse numi numitt plexu lexuri ri.. Plexul solar, situat la nivelul stomacului, este unul dintre ele. Ganglionii sistemului simpatic se repartizează astfel: - 3 perechi de ganglioni intr intrac acra rani nien enii ampl amplas asaţ aţii pe tras traseu eull nervului trigemen. - 3 perechi de ganglioni cervicali în relaţie cu inima. - 12 perechi de ganglioni dorsali  în relaţie cu plămânii şi plexul solar  - 4 perechi de ganglioni lombari  în relaţie cu plexul solar şi, prin plexul solar, cu stomacul, intestinul subţire, ficatul, pancreasul, rinichii. - 4 perechi de ganglioni sacrali  în relaţie cu rectul, organele genitale şi vezica. Aceştia fac în total 26 de perechi. Acest număr, 26, nu este un numă numărr oa oarrec ecar are. e. Un kaba kabalis listt vă va spune că este numărul celor 4 litere ale numelui lui Dumnezeu: E extraordinar să constatăm că nume numele le lui lui Dumn Dumnez ezeu eu e co cons nstr trui uitt după aceleaşi legi ce conduc structura sistemului simpatic! Cele două grupe de 3 perechi de ganglioni intracranieni şi cervicali sunt în legătură cu lumea divină, ei corres co espu pund nd părţ părţii ii psih psihol olo ogice gice ale ale naturii. Cei 12 per perec echi hi de gan ganglio glion ni dors dorsal alii sunt sunt în legă legătu tură ră cu lume lumea a spirituală; ei corespund părţii fiziologice ale naturii. Cele două grupe de 4 perechi de ganglioni lombari şi sacrali sunt în legătură cu lumea fizică; ei corespun părţii anatomice ale naturii. Să studiem fiecare dintre aceste grupe mai în detaliu: 2 ori 3 per perec echi hi de gangl anglio ioni ni intracranieni: 3 este numărul

Divi Divini nită tăţi ţii. i. Este Este numă număru rull Ka Kabb bbal alei ei,, pentru că Kabbala ne relevă factorii, principiile care acţionează în univers. Kabbala răspunde la întrebarea “cine”: cine a creat? cine acţionează? 12 perechi de ganglioni dorsali: 12 este numărul Naturii condusă de aştri; aştri; este este număru numărull astro astrolog logiei iei (cele (cele 12 constelaţii zodiacale), care studiază influenţele corpurilor celeste, funcţi funcţiile ile organ organelo elorr corpul corpului ui cos cosmic mic.. Astrologia este în legătură cu circulaţia şi respiraţia. Punctul vernal, de exemplu, retrogradează un grad la fiec fiecar are e 72 de ani; ori, ri, 72 este ste de asemenea numărul bătăilor inimii pe minut. Pentru respiraţie, norma este de 18 mişcări pe minut, şi 18 este un sfert sfert din 72. Astro Astrolog logia ia răs răspun punde de la  între barea “când”? 2 or orii 4 per perec echi hi de gang gangli lio oni lomb lombar arii şi sa sacr cral ali: i: 4 es este te numă număru rull alchimiei, pentru că reprezintă cele 4 stări ale materiei: pământ, apă, aer şi foc. Alchimia răspunde la întrebarea “ce”? Cele Cele 26 de pere perech chii de gang gangli lion onii ale ale sistemului simpatic sunt deci divizaţi în 5 grup grupe. e. Aces Aceste te 5 grup grupe e de gang ganglio lioni ni sunt legate de 5 virtuţi reprezentate de pentag pentagram ramă: ă: purita puritate, te, drept dreptate ate,, dragoste, înţelepciune şi adevăr. - Puritatea este legată de cele 4 perechi de ganglioni sacrali ce constitue baza lanţului de ganglioni, pentru că puritatea este baza, fundamentul. - Just Justiţ iţia ia co corres espu pund nde e ce celo lorr 4 perechi de ganglioni lombari (situaţi  în regiunea rinichilor, la care care e legată Balanţa Balanţa , simbolul simbolul echili ilibrului), în relaţ laţie cu toate orga or gane nele le nutr utriţie iţiei: i: stoma tomac, c, fica ficat, t, intestin, etc... Din cauză că omul nu se ştie hrăni cum trebuie, echilibrul este es te rupt rupt,, plat platan anel ele e bala balanţ nţei ei sunt sunt deregl dereglate ate şi necazu necazuril rile e ce urmea urmează ză revelează că justiţia trebuie uie să intervină pentru a restabili ordinea. - Dragostea este legată de cele 12 perechi de ganglion ioni dor dorsali. li. Dragostea este o forţă care ne dilată (şi (şi ace aceast astă ă dilata dilatare re se regăseş egăseşte te în mişcările respiraţiei), care ne leagă de toate fiinţele, de tot universul, rezum ezumat at de ce cele le 12 co cons nste tela laţi ţiii ale ale zodiacului.

- Înţelep Înţelepciu ciunea nea es este te legată legată de cele 3 perechi de ganglioni cervicali care prin intermediul nervilor cardiaci sunt sunt în relaţ elaţie ie cu inim inima, a, pent pentru ru că adevărata înţelepciune vine din inimă. - Adevă devăru rull es este te lega legatt ce celo lorr 3 per perec echi hi de gang ganglio lioni ni intr intrac acra rani nien eni, i, pentru că adevărul este în vârf, este scopul de atins, este deasupra tuturor. Adevărul, înţelepciunea, dragostea, dreptatea şi puritatea ne pot pune în contact cu toate forţele armo armoni nioa oase se din din univ univer erss de la ca carre primim binecuvântări. Fiecare virtute ameliorează funcţionarea ganglionilor şi organelor lor de car are e e leg legată, în acel ac elaş aşii fel fel în ca care re fiec fiecar are e greş greşea eală lă   împ împot otri riva va ac aces estor tor virt virtuţ uţii dera deranj njaz ază ă funcţionarea lor. S-a crezut mult timp că nu există nici o legătură între creier şi sistemul simpatic. În zilele noastre se ştie că această relaţie există, şi este chiar foarte strânsă. Creierul nu poate acţi ac ţion ona a dir direc ectt as asup upra ra orga organe nelo lor, r, ci acţio cţion nea ează ză prin rin int inter erme med diul iul unui unui conductor, care e marele simpatic şi al cărui cel mai important centru este ple plexul xul so sola larr. Iniţ Iniţia iaţi ţiii lucr lucrea ează ză la a onştie ient ntiz iza a legă legătu tura ra dint dintrre plex plexul ul conşt solar şi creier, pentru că o dată realizată conştient, totul devine uşor: prin intermediul plexului solar, ei pot să ajun ajungă gă să să-ş -şii co cont ntrrolez oleze e şi să să-ş -şii reînsprospăteze organele corpului lor fizic. Exis Există tă o legă legătu tură ră într între e stăr stăril ile e psihic psihice e şi stăril stările e fizice fizice.. Tris risteţ teţea, ea, de exem exempl plu, u, ac acţi ţion onea ează ză as asup upra ra că căil ilor or simpatice, care, având un rol vasoconst vasoconstricto rictor, r, începe începe să contracte contracte sistemul sistemul arterial. arterial. Această Această contracţie contracţie prod produs usă ă de tris triste teţe ţe,, împi împied edic ică ă deci deci circulaţ circulaţia ia sângelui, sângelui, şi, prin urmare, de asem as emen enea ea,, şi dige digest stia ia,, res espi pira raţi ţia, a, etc. etc... .. Ne simţ simţim im,, deci deci,, co comp mpri rima maţi ţi,, sărăciţi, abandonaţi. Nu e chiar aşa, dar e o impresie ce rămâne. Pentru a pune în acţiune, acţiune, în sens invers, invers, nervii nervii carre dila ca dilattă, tre trebuie buie să apel apelăm ăm la bucurie, dragoste, şi, în f iecare dimi dimine neaţ aţă, ă, la trez trezir ire, e, în loc loc să ne gândim: “Nu mai am bani, iubita mea mă înşeală, n-am primit scrisorile pe carre le aştept ca teptam am.. ...” .” trebu ebuie, ie, din din cont co ntră ră,, să ne stră strădu duim im să avem avem o gândire pozitivă. În fiecare dimineaţă,

trez trezin indu du-s -se, e, un adev adevăr ărat at disc discip ipo ol gândeşte aşa: “Domnule Dumnezeu, Creatorul nostru, Îţi mulţumesc că mam trezit în viaţă, sănătos, putând să respir, să merg, să cânt, să privesc, să aud... pentru că acestea sunt comori inesti inestimab mabile. ile.”” Trebuie ebuie să ne sculăm sculăm bucuroşi, mulţumind Domnului. Dacă oamenii îmbătrânesc atât de repede, este ste din cauz auză că nu ştiu ştiu cum cum să cheme în fiecare zi bucuria. Plexul solar e un centru extrem de important şi trebuie să evităm tot ceea ce ea ce ar putea utea să îl co con ntrac tracte te,, pent pentru ru că el într întreţ eţin ine e mai mai depa depart rte e contracţia vaselor de sânge şi diferitelor canale ale organismului. Şi când câ nd sâ sâng ngel ele e sa sau u ce cele lela lalt lte e lich lichid ide e circul circulă ă prost prost,, se formea formează ză depozi depozite te care, cu timpul, sfârşesc prin a provoca tot soiul de probleme. Ceea ce perturbă mai mult plexul solar sunt manifestările dezordonate ale corpului astral: frica, furia, gelozia, dragostea pasională. Şi cum plexul solar e un rezervor de forţe, consecinţa acestor dizarmonii e o demagnetizare totală. Când Câ nd simţ simţiţ iţii un fris frison on sa sau u un şo şoc, c, imediat veţi fi golit de forţe, picioarele nu vă mai susţin, mâinile vă tremură, capul vă este vid. Aceasta semnifică că ple plexul xul vost vostru ru so sola larr şi-a şi-a epui epuiza zatt forţele sale. Plexul solar poate să se golească, dar poate să se şi umple, este chiar ceea ce discipolul trebuie să înve înveţe ţe:: cum cum să să-ş -şii umpl umple e ple plexul xul solar. Vă voi da câteva metode. Fiecare arbore e un rezervor de forţe născute din soare şi pământ, şi putem sorbi aceste forţe. Alegeţi un arbore mare, aşezaţi-vă cu spatele la el puneţi mâna stângă la spate, cu palma pe trunchiul iul arborelui; în ace cela laşşi timp imp puneţ uneţii palm alma mâinii inii dreapte pe plexul solar. Concentraţivă asupra arborelui cerându-i să vă dea o parte din energiile sale: le veţi primi prin palma stângă şi le veţi ceda prin prin palma palma dreap dreaptă tă în plexul plexul vostru vostru solar. E un fel de transfuzie de energie. Puteţi să vă reînprospătaţi plexul solar ascultând curgerea unui izvor, izvor, unei unei cascade cascade sau sau unei fântâ fântâni. ni. Ace cest stea ea sunt sunt metod etode e în apar aparen enţă ţă nese nesemn mnifi ifica cati tive ve,, dar dar ca carre dau dau mari mari

rezultate. Apa care curge influenţează plexul solar care primeşte astfel viaţă şi este astfel mai apt să alunge materialele nocive. Privim adesea apa carre cur ca curge, ge, dar dar inco inconş nşti tien ent, t, nu ne dăm sea eam ma des despre pre lucr lucrar area ea ce o putem face graţie ei pentru a evolua spiritual. spiritual. Şi dealtfel, dealtfel, ce ştim ştim despr despre e folosirea tuturor elementelor pe care ni le dă natura?... Dacă sunteţi acasă, puteţi să vă  întindeţi pe un pat, plasaţi-vă ambele mâini pe plexul solar şi imaginaţi-vă că sorbiţi energiile întregului cosmos. Puteţi, de asemenea, să vă băgaţi mâinile în apă, sau şi mai bine, picioarele, e metoda cea mai puternic nică. De câte ori vă simţiţi demagnetizaţi, tulburaţi, sau cont co ntrrac acttaţi, aţi, preg pregăt ătiţ iţii apă apă ca cald ldă ă, băgaţi-vă picioarele conştient în ea şi  începeţi să le spălaţi cu multă atenţie. Veţi acţiona astfel şi asupra plexului solar, dându-i forţe, şi starea voastră de conştiinţă se va schimba imediat. Dacă înt într-o zi, acasă, nu puteţi medita, faceţi o baie picioarelor şi veţi vedea că puteţi să vă concentraţi mai bine. Există metode pentru a intra în comunicare cu plexul solar şi a-i cere de a da or ord dine ine pent pentrru a rem emed edia ia anumi numite te defi defici cien enţe ţe.. E o înt întrea eag gă ştiinţă pe care o vom studia în viitor. Pentru moment nu este chiar posibil de a intr intra a în co comu muni nica carre cu plex plexul ul solar; el îşi trăieşte viaţa sa independent şi omul nu poate decât să ac acţţione ionezze ind indirec irectt asupr supra a lui, lui, aşteptând o zi când va putea acţiona direct. Şi cum să îl influenţăm indir indirec ect? t? Stră Strădu duin indu du-n -ne e să trăi trăim m o viaţă pură, cu bun simţ, luminoasă. Ace ceas astă tă via viaţă ac acţţione ioneaz ază ă as asup upra ra plexu lexulu luii solar olar,, îl debl deblo ochea cheazză, îl elib eliber erea ează ză de anum anumit ite e opr opreli elişt şti, i, şi când e eliberat, el remediază repede totul, pentru că e foarte puternic. Se povest povesteşt eşte e despr despre e oameni oameni care au aerul extenuat, sunt zdrobiţi, sunt copleşiţi. Ei sunt în această stare pentru că nu ştiu să lucreze cu plexul sola so lar, r, ac acea east sta a se vede vede pe faţa faţa lor, lor, carre nu ar ca are e nici ici o lumi lumină nă.. O faţ faţă ştearsă,obscură, arată că plexul solar nu func funcţi ţion onea ează ză co correc ect. t. De ac acee eea, a,   înc încer erca caţi ţi voi, voi, ce cell puţi puţin, n, să utili utiliza zaţi ţi

metode meto dele le ce vi le-a le-am m dat dat pent pentru ru a lucra cu plexul solar, dacă nu, veţi sta ani de zile, fără să simţiţi că el este acolo, trezit, viglent, şi vă dilată. Totul va rămâne în creier şi nu veţi obţine nici nici un rezul rezultat tat nici nici privin privind d soa soare rele, le, nici în meditaţie, nici făcând exerciţii, cât timp plexul solar nu se va manif anifes estta pent pentru ru voi voi arătân ătând d că conştiinţa voastră a coborât în fine în măr ărun unta taie ie.. Pot să vă vorb vorbes escc de această senzaţie, dar la ce ar servi? Nu aţi înţelege, pentru că pentru a   înţel înţelege ege,, trebu trebuie ie să fi făcut făcut ace aceast astă ă experienţă. Numai prin intelect nu vă puteţi face o idee. E ca şi cum aţi explica durerea durerea de dinţi unuia pe care nu l-au durut dinţii, sau cum aţi vorbi de dragoste cuiva care n-a fost niciodată îndrăgostit. Nu puteţi înţelege până n-aţi trecut prin aceasta. Chiar dacă v-aş explica, nu aţi înţelege. Trebuie să lucraţi, să vă schim chimba baţţi viaţ viaţa a, să tră răiţ iţii o viaţ iaţă armonioasă; numai aşa se ajunge la momentul declanşării centrilor subtili  în noi-înşine, pentru că legea acestor centri este armonia. Din păcate, se întâmplă rar ca ceea ce ea ce trăi trăieş eşte te şi simt imte omul omul să rămâ rămână nă în ac acor ord d cu armo armoni nia a ca carre domneşte în univers. Şi e grav, pentru că opun opunâ ându ndu-se -se legi legilo lor, r, for forţelo ţelorr, curenţilor cosmici, el se izolează, de rupe upe de univ univer ers, s, se înco înconj njur ură ă de bariere bariere impenetra impenetrabile; bile; atunci atunci forţele forţele benefice care vin din cosmos să dea viaţă tuturor creaturilor, nu pot intra  în el pentru a elimina impurităţile şi a restabili ordinea, şi îl pun în pericol. Da, boala este, foarte simplu, lu, o dezo dezorrdine dine ca carre se inst instal alea ează ză în om când el rupe legătura cu cosmosul şi nu mai înt întreţine cu el schimburi corecte. Omul este obligat, pentru a trăi, să facă facă fără fără înce înceta tarre sc schi himb mbur urii cu cosmosul: a mânca. a bea, a respira, a absorbi lumina şi căldura soarelui, a absorbi radiaţiile cosmice... Nu poate supravieţui nici un minut, dacă aceste schimburi sunt întrerupte, dar e chiar inco inconş nşti tien entt dacă dacă nu ved vede că viaţ viaţa a depi depind nde e de ac aces este te sc schi himb mbăr ări; i; el îşi îşi petrece timpul tăindu-şi legăturile cu univ univer ersu sul, l, împi împied edic icân ând d ener energi giile ile să cir circule cule în el, el, stri strică că ar arm monia onia ca carre

există natural între el şi cosmos. Şi totu otuşi, numa numaii ace ceas astă tă ar arm monie onie îi permite să trăiască intens, să  înflorească, să creeze. De aceea voi trebuie să vă obişnuiţi, în fiecare zi, să consacraţi câteva minute pentru a restabili în voi acea ac east stă ă armo armoni nie e cu co cosm smos osul ul şi să  încercaţi să vibraţi în acord cu toate fiinţele creaţiei spunând: “Vreau să fiu  în acord cu voi, vă iubesc, vă iubesc, fiţi binecuvânt binecuvântate”.. ate”.... Acest Acest exerci exerciţiu ţiu resta restabil bileşt eşte e circul circulaţi aţia a energ energiilo iilorr. Se întâmplă chiar celor mai mari   înţ înţel elep epţi ţi,, ce celo lorr mari mari mari mari sfin sfinţi ţi să cunoas cunoască că moment momente e de frămân frământar tare, e, agitaţie, dar ei sunt conştienţi, simt de îndată că vibraţiile lor s-au schimb imbat şi restabile ilesc imediat armonia. În timp ce major joritatea oamenilor rămân zile, săptămâni, ani   în în dezo dezorrdin dine, şi sfâr fârşes escc prin prin a fi complet nimiciţi. Trebuie, o dată pentru totdeauna, să vă decideţi să înţelegeţi legi legile le natu naturi rii, i, să învă învăţa ţaţi ţi cum cum es este te construit omul şi care trebuie să fie rapo raport rtul ul dint dintrre el şi legi legile le natu naturi rii. i. Dacă vreţi să fiţi fericiţi, dacă vreţi să   în înflor floriţ iţi, i, treb trebui uie e să vă gândi ândiţi ţi la armonie, să vă puneţi în armonie cu univ univer ersu sull într întreg eg.. Evid Eviden ent, t, nu o să reuşiţi imediat, dar perseverând, veţi simţi într-o zi că, de la picioare până la cap, totul din voi intră în comunicaţie şi vibrează la unison cu viaţa cosmică... Copilul în burta mamei e legat de ea   prin prin cord cordon onul ul om ombi bili lica call situ situat at în regi regiun unea ea   plexului plexului solar; solar; prin acest cordon ea îl hrăneşte. În momentul naşterii, această legătură se rupe, de aceea putem spune că naşterea nu e altceva decât trecer ere ea dintr-o stare de depen epende denţ nţă ă înt într-o alt altă star tare, de inde indepe pend nden enţă ţă,, de libe libert rtat ate. e. Dar Dar în realitate, omul nu e complet independent, plexul său solar e legat cu un alt cordon ombilical, un cordon eteric, de Mama Natură, care îl poar poartă tă,, îl susţ susţin ine e şi îl hrăn hrăneş eşte te.. De aceea există în Orient anumite   învăţătu învăţături ri care care prevăd prevăd concentrar concentrarea ea asupra buricului. Bineînţeles, occidentali care văd totul din exterior  îşi bat joc de aceste practici, pe care le găsesc ridicole, dar pe nedrept. Cei

care se concentrează asupra buricului, legându-se astfel de cosm co smos os,, gând gândin indu du-s -se e că sunt sunt încă încă dependenţi de Mama Natură, trebuie să cureţe acest ca nal prin care ea le trimite elementele cele mai preţioase de care au nevoie, să se afle în plenitudine. În măsura în care ei păstrează   înc încă ă ac ace eas astă tă legă legăttură ură cu natu naturra, putem spune că aproape toţi oamenii nu s-au născut încă: nu au încă tăiat cordonul ombilical. Pentru a se naşte, ei trebuie să iasă din pântecele naturii unde sunt pe cale de a dormi... sau de a se zbate! Omul se naşte prima dată când e adus pe lume de mama sa fizică, dar naşterea sa adevărată, pe care o numim în Iniţie iţierre a doua naştere, nu se poate produce până nu se ajunge la ruperea legăturilor sale cu “natura natură”, cum spun filozofii, pentru a intra în natura divină. Numai atunci e cu adevărat conştient, luminat, iluminat. II

Se spune adesea că inima este cea care înţelege şi se vorbeşte de inteligenţa inimii... Chiar şi Evangheliile fac aluzie la inimă ca un orga organ n de înţe înţeleg leger ere. e. Dar Dar desp desprre ce inimă e vorba? Evident că nu e vorba de cea fizică, organul care pompează sâng sâ nge. e. Nu, Nu, adev adevăr ărat ata a inim inimă, ă, inim inima a iniţiatică este plexul solar, el este cel care care simte, simte, înţele înţelege, ge, ses sesize izează ază mari mari adevă devăru ruri ri co cossmice mice.. Creier eierul ul ştie tie numai să studieze, să scrie, să vorbească, să xxx, chiar fără a avea o idee clară despre lucruri. Priviţi cum se petrec lucrurile în lumea actuală: se discută, se scrie, dar în realitate nu s-a înţeles nimic, pentru că e imposibil de a se înţelege corect cu creierul. Lucrurile trebuie trăite pentru a le înţelege, trebuie trăite cu toată fiinţa. Când trăiţi un sentiment, când simţ simţiţ iţii în voi voi team teama, a, îngr îngrij ijor orar area ea,, dragostea, nu le simţiţi în creier, nici  în inima fizică, ci în plexul solar. Deci, plasând inima în plexul solar, Iniţiaţii arătau că ei cunoşteau mult mai bine adevă devăra rata ta anat anatom omie ie şi fizi fiziol olog ogie ie uman umană ă decâ decâtt biol biolog ogii ii ca carre nu văd văd

decât ce e fizic şi material. Ei supri mă adevărata realitate a fiinţei umane, în timp timp ce Iniţi Iniţiaţ aţii ii sunt sunt inte interres esaţ aţii mai mai   înt întâi âi de ac acea east stă ă part parte e invi invizi zibi bilă lă şi subtilă. Aceştia din urmă posedau o ştiinţă prodigioasă, dar ţineau multe lucruri ascunse, pentru că revelarea lor lor ar fi fost fost peri pericu culo loas asă; ă; atunci atunci nu spun spunea eau u numa numaii unel unele e lucr lucrur urii şi toţi toţi ceilal ceilalţi ţi trebu trebuiau iau să le descop descoper ere e pe celelalte.   Tr Trebui ebuie e ştiu ştiutt că ple plexul xul so sola larr cont co ntrrolea olează ză majo majori rita tate tea a func funcţi ţiil ilor or corpului fizic, dar şi că tot el a creat şi alimentează creierul. Da, creierul e o creaţie a plexului solar, e copilul său; de aceea plexul solar îl hrăneşte, iar când încetează să-i mai trimită hrana, omul omul îşi pierd pierde e posibil posibilită ităţile ţile:: devine devine somnolent, sau îl doare capul şi nu mai poate să gândească. Creierul nu e separat de plexul solar, solar, dar  nu poate să beneficieze tot timpul de susţinerea sa pentru că nu ştie încă să intre în comunicare cu el. Ori, deja v-am explicat, plexul solar e un creier, dar un creier inversat, pentru că, dacă  în creier substanţa gri e la exterior şi subs substa tanţ nţa a albă albă la inte interi rior, e inve inverrs pent pentru ru plex plexul ul so sola larr. Subs Substa tanţ nţa a gri, gri, care e constituită din celule nervoase, permite gândirea, în timp ce substa substanţa nţa albă, albă, consti constitui tuită tă din fibre fibre nervoase, prelungind celulele, per permite mite să simţ simţim im.. Deci Deci,, dato datori rită tă subs substa tanţ nţei ei albe albe situ situat ată ă în exte exteri rior or, plexul solar simte tot ce se petrece în organism, în toate celulele; de aceea poate să se ocupe fără încetare să resta restabil bileas ească că echilib echilibrul rul.. Creier Creierul ul nu simte nimic, cu excepţia faptului când totul merge foarte rău, dar el nu ştie cum cum să rem emed edie ieze ze ac aces este tea. a. Dacă inima noastră bate prea repede sau prea lent, sau dacă vă doare stomacul, creierul e incapabil să facă ce ar trebui, şi de altfel, acestea nu depind de el. Deci, dacă veţi da plexu lexulu luii solar olar co cond ndiţ iţii ii bun bune de a funcţiona normal, el va echilibra totul. El posedă o farmacopee formidabilă, pe care nici nu v-o puteţi imagina; şi cum cum e în relaţ elaţie ie cu toat toate e ce celu lule lele le,, poate să intervină. El este mult mai bine echipat decât creierul. Dar toate acestea nu sunt bine explicate, chiar şi în ştiinţa medicală.

Odată cu dezvolarea creierului, omul a atins conştiinţa de sine, graţie căreia este individualizat. Plexul solar, din contră, e legat de subconştient, pune pune omul omul în legă legătu tură ră cu oc ocea eanu null vieţ vieţii ii univ univer ersa sale le,, e lega legatt de într întreg eg cosmosul, ceea ce nu e cazul creierului. În realitate, această comu co muni nica caţi ţie e poat poate e fi stab stabil ilit ită, ă, dar dar crei creier erul ul nu este încă încă sufici ficien entt de dezvol dezvoltat tat pentru pentru ace aceas asta, ta, pentru pentru că este de formaţie recentă; plexul solar, e de formaţie mult mai veche. Creierul s-a dezvoltat foarte târziu la animale şi la oameni, şi chiar şi creierul furnicilor, de exemplu, e mai bine organizat decât cel al oamenilor pent pentru ru că fur furnici nicile le sunt sunt mai mai vech vechii decât el! Creierul uman nu e încă bine orga organi niza zat, t, dar dar el va fi mai mai târz târziu iu,, pentru că are misiunea de a înregistra tota totali lita tate tea a cunoştinţelor şi de a  înţelege noţiuni încă nebănuite. Dar, o repet, cel ce dirijează, comandă, şi de care depinde totul, este plexul solar, cu centrul Hara, situat un pic mai jos, şi care sunt în comunicare. Umanitatea contemporană este pe cale de a se distruge pentru că esenţialul activităţilor sale e situat în creier: creier: studiile, studiile, calculele, calculele, necazurile necazurile,, etc... Cum nu e pregătit să reziste la tens tensiu iuni ni mari mari,, mult multe e boli boli nerv nervoa oase se apar pe măsură ce creierul e supraîncă supraîncărca rcat. t. Trebuie rebuie să învăţaţi învăţaţi să repartizaţi munca între cei doi centri: cel care este jos, în pântec, şi cel care este ste sus, us, în cap. ap. În ac ace el momen oment, t, numai, vă veţi găsi echilibrul. Este o lege lege a mec eca anici nicii: i: pen pentru tru a obţi obţine ne echilibrul, nu trebuie încărcat numai un singur platan, ci amândouă platanele unei balanţe. Creierul nu este decât un inst instru rume ment nt,, şi ac aces estt inst instru rume ment nt nu este independent. Pentru a avea un bun instrument, trebuie să-l   într întreţin eţinem. em. Luaţi Luaţi orice orice maşină maşină,, sau chiar numai o lampă: dacă opriţi sau diminaţi curentul, randamentul ei nu va fi acelaşi. Creierul uman e ca o lampă care luminează, care raţionează, care vede. Dar, la majo majori rita tate tea a oa oame meni nilor lor,, lamp lampa a nu e bună, e o lumânare care nu luminează destul. Trebuie deci branşată la sursa inepuizabilă care îi va da toate

posibilităţile, adică la plexul solar. De ce cei din vechime îl numeau “solar”? Pentru că e legat de soare, şi soarele e inima universului nostru. Ce sunt plexul solar şi creierul unul faţă de altul? Ei reprezintă cei doi doi poli poli:: unul unul masc mascul ulin in,, em emis isiv iv,, şi celă ce lăla lalt lt femi femini nin, n, rec ecep epti tiv v. Găs ăsim im acea ac east stă ă pola polari rita tate te în toat toată ă natu natura ra.. Privi Priviţi ţi numai numai ce se întâmp întâmplă lă într într-un cuplu: soţul e ocupat aproapre numai să câştige bani pentru a oferi soţiei sale mijloace de a se îmbrăca, a se parfuma, a se acoperi de bijuterii; şi iat-o elegantă, somptuoasă, atractivă,   în în timp timp ce biet bietul ul so soţ, ţ, jos, jos, în hain haine e ponosite, ponosite, munceş munceşte te pentru pentru a-i putea putea da toate acestea. Evident, poate fi şi invers, eu vorbesc doar simbolic. Plex lexul solar olar şi crei creier erul ul sunt sunt legate între ele şi se pot ajuta sau, dimpot dimpotriv rivă, ă, să să-şi -şi creez creeze e obsta obstacol cole. e. Dumn Dumnez ezeu eu n-a dat toat toată ă pute puterrea unuia sau altuia. Ca şi în cazul bărbat bărbatulu uluii şi femeii femeii:: Dumnez Dumnezeu eu n-a dat toate puterile bărbatului şi niciuna femeii, El a dat puteri femeii şi puteri bărb bărbat atul ului, ui, dar dar sunt sunt pute puteri ri dife diferi rite te,, care nu se pot manifesta în plenit enitud udin ine e decâ decâtt când ând ce cele le dou două princ rincip ipii ii sunt unit nite şi lucr lucre ează ază în armo armoni nie, e, în ac acel elaş aşii sc scop op.. Ce Ceea ea ce poate oferi bărbatul, femeia nu poate, şi ceea ce poate oferi femeia, bărbatul nu poate, de asemenea; dar când câ nd îşi îşi unes unescc pute puteri rile le,, rezul ezulta tate tele le sunt fantastice. Iar pentru cele două crei creier ere, e, ca carre sunt unt plexu lexull so sola larr şi creier ierul din cap, e important să   în înţele ţelege geţi ţi cum cum sunt unt pola polari riza zatte în masculin şi feminin, cum acţionează unul asupra altuia şi care sunt puterile lor asupra materiei. Cunoaşteţi experienţa cu tubul Crookes... Când curentul circulă prin tub, catodul emite un flux de electroni   în în direc direcţi ţia a anod anodul ului ui,, dar dar el rămâ rămâne ne obscur, iar în regiunea anodului apare o luminiscenţă. Ace ceas astă tă exper perienţ ienţă ă nu este ste altceva decât o ilustrare a raporturilor care există între principiul masculin şi principiul feminin. Oriunde în natură nu vedeţi altceva decât aceste două princ rincip ipii ii la lucr lucru. u. Ace ceas astă tă ştiin tiinţă ţă iniţiatică a celor două principii a fost revel revelată ată de Melkhi Melkhitse tsek k lui Abraha Abraham: m:

cum aceste două principii, masculin şi feminin, nin, se regăs egăses escc în univ univer erss sub sub forme diferite şi lucrează împreună. Creierul se manifestă, vorbeşte, com co mandă andă,, orga or gani nize zeaz ază ă, prod produc uce e agit agitaţ aţie ie,, stri strigă găte te,, gest gesticu icula laţi ţie. e. Dar Dar cine îi dă posibilitatea? Plexul solar, el  îi trimite energiile. Nu-l vedem, dar e acolo ac olo,, as ascu cuns ns,, silen silenţi ţios os,, nu-ş nu-şii face face apariţia, nimeni nu-i bănuie existenţa. E bărbatul smerit, dacă vreţi... Deşi are are în rea ealit litat ate e o func funcţie ţie femi feminin nină, ă, pentru că el este mama hrănitoare, bogăţia infinită, rezervorul inepuizabil al naturii. Cât despre creier , este o creaţie a plexului solar, e copilul său... Sau Sau e so soţu ţul, l, dacă dacă vreţ vreţi, i, so soţu ţull ca carre vorbeşte, discută, tună şi fulgeră, în timp ce soţia lui, tăcută, face toată partea ascunsă a muncii. Trebuie să înţelegem aceste schimbări de polaritate. ctiv,, dina dinami mic, c, dar dar Creierul e activ oboseşte repede dacă plexul solar nu   îi trimite ajutoare. De aceea, înainte de a întreprinde o activitate inte intelec lectu tual ală ă impo import rtan antă tă,, disc discip ipol olul ul treb trebui uie e să lucr lucrez eze e cu plex plexul ul so sola larr. Creierul e capabil de multe lucruri, cu condiţ condiţia ia ca plexul plexul sol solar ar să să-i -i trimit trimită ă energ energie. ie. Deci, Deci, origin originea, ea, sursa, sursa, este este plexul solar; şi creierul e ecranul pe care trebuie să se manifeste, să se expr exprim ime e şi să prez prezin inte te lucr lucrur urile ile,, în timp timp ce plex plexul ul so sola larr îi dă ac acea east stă ă posi posib bilit ilitat ate. e. Din Din ple plexul xul solar lar vin vin imaginile imaginile care care sunt proiectate sus, pe ecranul creierului. Bune sau rele, ele sunt sunt proi proiec ecta tate te.. Este Este ca la cine cinema ma.. Numai că, în cazul cinematografului, prin princi cipi piul ul masc mascul ulin, in, oper operat ator orul ul sa sau u aparatul e cel care proiectează imagini pe ecran; şi ecranul e prin princi cipi piul ul femi femini nin, n, mat materia ria as asup upra ra căreia căreia spirit spiritul ul proie proiecte ctează ază forţel forţele e şi ener energi giile ile sa sale. le. Încă Încă o sc schi himb mbar are e de polaritate. Când trebuie să meditaţi sau să faceţi faceţi o muncă muncă intele intelectu ctuală ală intens intensă, ă, nu începeţi prin a vă concentra brusc asupra asupra subiec subiectul tului ui de meditaţ meditaţie ie sau asup as upra ra munc muncii ii voas voastr tre, e, pent pentru ru că astfel vă veţi bloca creierul şi nu veţi ajunge la nimic. Începeţi să vă concen concentra traţi ţi asupra asupra plexul plexului ui sol solar, ar, şi când simţiţi că aţi intrat într-o stare de pace, de dilatare, faceţi-vă munca:

crei creier erul ul vos vostru tru va fi alim alimen enttat şi susţ susţin inut ut de ener energi giil ile e ca carre vin vin din din plexul solar. Şi dacă în timpul muncii simţiţi că creierul vostru se bloche blochează ază,, masaţi masaţi-v -vă ă plexul plexul sol solar ar în sens invers acelor de ceasornic: după câteva minute veţi simţi că gândirea vă este ste din din nou dega degaja jattă şi că vă puteţi repune la treabă.  Trebuie să învăţaţi să repartizaţi activitatea între creier şi plexul solar, ca într într-o -o adev adevăr ărat ată ă că căsn snic icie ie,, unde unde bărbatul şi femeia trăiesc în armonie şi îşi îşi împa împart rt munc munca; a; atun atunci ci crei creier erul ul poat poate e să mani manife fest ste e toat toate e pute puteri rile le acumulate în plexul solar. Plexul solar conţine în arhivele sale toate cunoştinţele trecutului cel mai  îndepărtat, şi depinde de creier să le facă să iasă şi să le exprime. Creierul nu e altceva decât un instrument cu sarcina de a scoate la lumină bogăţiile ascunse în profunzimea f iinţei noastre. Plexul solar este deci de asem as emen enea ea un crei creier er,, dar dar inve invers rsat at.. Substanţa albă a plexului solar, care e la exte exterio rior, r, co comu muni nică că cu subs substa tanţ nţa a albă a creierului, care e în interior, şi cu materia gri a creierului, care este la exterior. Iată o inversare, o   încru încruciş cişar are, e, care care trece trece prin prin gât. gât. De aceea, când simţiţi că nu se face bine comu co munic nicar area ea,, treb trebuie uie să vă masa masaţi ţi gâtul în regiunea vertebrelor cervic cervicale ale,, pentru pentru a restabil estabilii curenţ curenţii ii care merg din plexul solar la creier. Gâtul e o cale de trecere extr em em de impo import rtan antă tă.. Câ Când nd strâ strâng ngem em foar foarte te violent gâtul cuiva îl omorâm, pentru că viaţa pe care plexul solar o trimite nu mai poate ajunge la creier. Vedeţi câţi câ ţi ce cent ntri ri nerv nervoş oşii sunt sunt impo import rtan anţi ţi,, dar ştiinţa medicală nu s-a oprit încă asupra acestor încrucişăr i care au loc la nivelul gâtului (emisfera dreaptă a creier ierului care comandă partea stângă a corpului, şi emisfera stângă comandă partea dreaptă) pentru a o aprof profu unda nda din din punc punctt de ved veder ere e a corespondenţelor corespondenţelor cosmice. Învăţând să vă concentraţi asupra plexului solar cu multă dragoste veţi ajunge să dispuneţi de toate energiile sale pentru a fi trimise creie creieru rulu lui. i. Cum Cum crei creier erul ul es este te ca un ecran pe care se fac proiecţii, cu cât

crei creier erul ul pânt pânte eculu cului, i, dac dacă put putem spun spune e aş aşa, a, proi proiec ecte teaz ază ă mai mai co correc ectt imagini pe ecranul celuilalt creier, cu atât omul devine capabil să acţioneze mai energic. Iată încă un fenomen pe care îl  întâlnim în toate domeniile existenţei. Mai demult v-am vorbit despre “soar “so arele ele negru” negru”,, de la care care so soar arele ele nost nostru ru prim primeş eşte te ener energia gia sa sa.. Aces Acestt soare negru care dă fără încetare e principiul masculin, iar soarele nostru, care primeşte energia şi care străluceşte, e principiul feminin... Nu v-am spus că am văzut în mod real soarele negru, dar l-am văzut interior; e acolo, există, şi fără el n-ar exista soar ele ele strălucitor. Iată, încă o dată catodul şi anodul, iată tubul Crookes  întins la dimensiunile universului. Cât e de clar, cât e de simplu! Pes este te tot, tot, pest peste e tot, tot, regăs egăsim im ce cele le două principii. Vreţi să vă mai dau şi un alt exemplu? Să luăm un arbore: el pose posedă dă rădă rădăcin cini, i, trun trunch chii şi ramu ramuri ri.. Rădă Ră dăci cini nile le trim trimit it ener energi gia a pent pentru ru a apărea frunze, flori şi fructe. Rădăcinile nu se văd, dar ridicaţi-le, şi s-a terminat cu ceea ce se vede. Tot ceea ce se vede este rezultatul a ceva invizibil care este foarte bine ascuns. În noi, plexul solar reprezintă rădăc ădăcin inil ile; e; şi trunc runch hiul iul nos ostr tru u şi memb me mbrrele ele repr eprezin ezintă tă trun trunch chiu iull şi ramu amurile rile arbo rborelui elui.. Omu Omul e ca un arbore: arbore: are rădăcini, rădăcini, trunchi, trunchi, ramuri ramuri şi, în creier are flori şi fructe. Plexul solar reprezintă rădăcinile creierului, şi el e cel mai important, rădăcinile sunt mai importante, pentru că dacă se întâmplă ceva în rădăcini, tot restul este în pericol. Iată, încă un argument pe care nimeni nu poate să-l respingă. Dacă Dacă tăia tăiaţi ţi rădă rădăci cini nile le arbo arborrelui, elui, el moare. Când vreţi să meditaţi, alegeţi un subiect spiritual asupra căruia vă veţi veţi co conc ncen entr tra; a; pute puteţi ţi apoi apoi urmă urmări ri derular derularea ea gândurilor gândurilor,, înlănţuir înlănţuirea ea lor, contururile lor: creierul vostru e cel ce lucrează. Dar dacă ajungeţi să urcaţi mai mai sus sus în ac acea east stă ă me medi dita taţi ţie, e, veţi veţi simţi simţi cre creierul erul vost vostru ru opri oprind nduu-se se din din func funcţi ţion onar are, e, plex plexul ul so sola larr deve deveni nind nd activ ac tiv:: nu mai mai înţel înţeleg egeţ eţii lucr lucrur uril ile e în mod intelectual, analitic, ci veţi avea o înţele elegere sintetică ică, vibraţi în

armonie cu ea, o senzaţie de plenitudine vă va cuprinde, iar meditaţia devine contemplare; nu mai gând ândiţi iţi de loc, loc, co cont ntem empl plaţ aţii ce ceva va sple splend ndid id şi trăi trăiţi ţi inte intens ns.. Înţe Înţele lege geţi ţi altf altfel el lucr lucrur uril ile, e, mai mai bine bine decâ decâtt prin prin gândire, dar nu ştiţi cum le înţelegeţi, este numai o evidenţă absolută, da, pentru că aţi reuşit să atingeţi inima universului. Stud Studii iind nd,, gând gândin ind, d, înţe înţele legâ gând nd lucruri, aceasta nu semnifică încă că am atins inima universului; nu, acestea sunt condiţii prealabile. Inima universului nu o puteţi atinge decât cu inima. Când inima voastră, adică plexul solar va începe să simtă, să iubească, să trăiască cu mare inte intens nsit itat ate, e, atun atunci, ci, da, da, veţi veţi atin atinge ge,, veţi mişca inima universală, inima lui Dumnezeu, şi din această inimă vor veni eni la voi ener nergii, gii, forţ forţe, e, cur curenţi enţi dătători de viaţă, care vă vor lumina. Da, când veţi ajunge să proiectaţi din inima voa oast stră ră o imen imensă să ener energi gie e de dragoste, prin legile afini inităţii şi ecoului, o altă inimă vă va răspunde. A atinge inima universului înseamnă a cunoaşte, a simţi, a intra în proiectele şi pla planuri nurile le Eter Eternu nulu lui, i, Sufl Suflet etul ului ui univ univer ersa sal. l. Dar Dar nu pute puteţi ţi ajun ajunge ge la acestea nici prin ştiinţă, nici prin cunoştinţe livreşti, nici prin discursuri, oricât de elocvente ar fi. Pentru a atinge inima universului tre trebuie să vibrezi la aceeaşi lungime de undă cu el, adică să dăruieşti aceeaşi dragoste dezint dezinter eresa esată. tă. Când Când cee ceea a ce cereţi cereţi,, ceea ce vă doriţi nu priveşte numai inter interes esul ul vost vostru ru pers person onal al,, ci bine binele le umanităţii şi universului întreg, în acel moment dorinţa voastră vibrează pe aceeaşi lungime de undă ca şi inima universului. Şi cum inima universului este es te surs sursa a de viaţ viaţă, ă, surs sursa a fericirii, frumus frumuseţii eţii,, poezie poeziei, i, muzici muzicii, i, sursa sursa a tot ce e splendid şi divin, atunci veţi primi această viaţă, această fericire, ace ceas astă tă sple splend ndo oar are. e... .. Veţi eţi gust gusta a plenitudinea. Când aţi atins inima cuiva, obţineţi de la el tot ce vă doriţi. Cel căru că ruia ia i-aţ i-aţii atin atinss inim inima a vă desc deschi hide de porţile şi vă dă tot. În anumite zile rugaţi Cerul, pentru a-l înduioşa, a-l impresiona, dar aceasta nu serveşte

la nimic, el răspunde: “Nu înţeleg ce spui” şi vă închide uşa în nas. În alte zile nu spuneţi nimic, priviţi numai, iar el vă spune pune:: “Vin “Vino, o, intr intră! ă! Iat Iată, ia asta!” Cum se explic lică aceasta?  Trebuie aflat secretul. V-am vorbit odată de receptorul cu galenă. Acum câteva zeci de ani, când aparatele de radio nu erau aşa perf perfec ecţi ţion onat ate e şi aş aşa a de răsp răspân ândi dite te,, multă lume îşi făcea un receptor cu galenă. Pentru a capta o emisiune de radio trebuia deplasat un vârf de ac pe un cris cristtal de galen alenă, ă, pen pentru tru a stabili un contact. Când acul atingea anumite puncte, imediat se auzeau în căş ăşti ti cuvi cuvin nte, te, muzic uzică ă, în timp imp ce pentru alte puncte nu se auzea nimic. Acest fenomen mi-a dat mult de gândit... Plimbaţi acul la stânga şi la dreapta pe cristal şi nu auziţi nimic. Deşi Deşi atin atinge geţi ţi cris crista talul lul.. nu-i nu-i atin atinge geţi ţi inima... pentru că are şi el o inimă, cristalul, această piatră! De îndată cei atingeţi inima, imediat auziţi muzică. Există de asemenea o inimă în univ univer ers, s, dar dar noi noi nu îi cun cunoa oaşştem tem legile, de aceea nu reuşim să stabilim un contact pentru a capta undele sale şi să avem revelaţii. Pentru a atinge inima universului, trebuie să vă intensificaţi dragostea. E o muncă care se face în plex plexul ul so sola larr. În ac acel el mome moment nt,, v-am v-am spus, nu mai gândiţi deloc, proiectaţi o putere, o energie de dragoste pe care o dirijaţi, dar creierul vostru se odihneşte. Înţelegeţi, sunteţi conş co nşti tien entt şi diri dirija jaţi ţi ener energi giil ile, e, dar dar creier ul nu e în activitate. Cum explicăm aceasta? Există o altă formă de gândire, o altă formă de înţelegere pe care trebuie să o descoperim Cap IV

CENTRUL HARA

Veţi fi, poate, miraţi să vedeţi în India că anumiţi sadu, anumiţi yoghini au regiunea pântecului foarte dezvoltată, cu toată că nu mănâncă apro proape ape de loc! loc!.. .... Şi major ajorit ita atea tea statuilor îl reprezintă pe Budha şi alţi  înţelepţi cu un pântec proeminent. De ce? Pentru că, la Iniţiaţi, un pântec foarte foarte dezvol dezvoltat tat dezvă dezvăluie luie puter puterea, ea, forţa, forţa, rezervele rezervele spirit spirituale acumulate acumulate graţie exerciţilor de respiraţie. Pentru

că exerciţiile de respiraţie prelungite duc duc la dezv dezvol olta tarrea ac aces este teii părţ părţii a corpului unde se adună elemente care permit vindecarea, dezagregarea dezagregarea a tot ce e nociv. nociv. Pântecul poate fi rezultatul materialismului omului sau spiritualităţii sale. Dacă faţa sa arată că el nu se gândeşte decât la a mânc mânca, a, a bea bea şi a dor dormi, mi, evid eviden ent, t, opulen opulenţa ţa sa repr reprezi ezintă ntă ceva ceva rău: rău: el este es te o fiinţ fiinţă ă gros grosier ieră, ă, mate materi rial alis istă tă,, senzuală. Dar dacă el are calităţi ca purita puritatea tea,, clarvi clarvizi ziunea, nea, inte intelig ligen enţa ţa,, pântecul său demonstrează că el are rezerve şi că poate transforma aceste rezerve vindecându-i pe alţii şi făcând mult multe e lucr lucrur urii pe ca care re ce ceii plăp plăpân ânzi zi,, slabi nu ar putea să le facă, pentru că nu au aceste resurse. Priviţi, de altfel, japonezii. Unii au un pântec enorm, dar în acelaşi timp, o mare supleţe, forţă şi inte inteli lige genţ nţă. ă. Ace ceas asta ta,, deoa deoarrec ece e ei lucr lucrea ează ză să să-ş -şii dezv dezvol olte te ce ceea ea ce ei numesc centrul Hara. Aceste centru e situat la 4 centimetri sub buric. Hara  înseamnă “pântec” în japoneză, şi de aici vine expresia “a-şi face hara-kiri”, adic adică ă a se sinu sinucid cide e desc deschi hizâ zând ndu-ş u-şii pântec pântecul. ul. Pentru entru înţelep înţelepţii ţii japone japonezi, zi, cent ce ntru rull Hara ara es este te ce cent ntru rull vieţ vieţii ii,, al echilibrului, centrul universal. Şi când omul se concentrează pe el şi ajunge să-l dezvolte, devine neobosit, invi invinc ncib ibil il.. Toţi oţi ac acei ei ca carre lucr lucrea ează ză asup as upra ra ce cent ntru rulu luii Ha Hara ra se dist distin ing g în viaţă printr-un echilibru extraordinar. Un mar are e numă numărr de anom nomalii alii care se manifestă astăzi la Occidentali , v-am mai spus-o, apar din ca cauz uză ă că ei au rupt rupt ec ech hilib ilibrru, adică în loc să plaseze centrul vieţii la locul său, ei îl plasează în creier, care e la peri perife feri ria a fiin fiinţe ţeii uman umane. e. Atunc tunci, i, prea multe gânduri, prea multe lte necazuri, prea multă activitate cerebrală şi omul se dezechilibrează. De aceea, atunci când primeşte şocuri, el nu mai poate să se restabilească, pentru că centrul din el care ar putea remedia orice nu funcţionează. Dacă ar şti să se concentreze asupra centrului Hara şi să-l dezvolte, oricare ar fi cheltuielile sale de energie nervoasă, el nu s-ar simţi niciodată obosit. Evid Eviden ent, t, e o prob proble lemă mă pent pentru ru

Occ Occiden identtali, ali, din ca cauz uză ă că ce cen ntrii trii situ situaţ aţii în part partea ea infe inferi rioa oarră au fost fost consideraţi mult timp ca nedemni de a participa la viaţa spirituală. Şi chiar şi eu, în timpul anilor, când vă vorbeam de acest centru, subî subînţ nţel eleg egea eam m apro aproap ape e tot tot timp timpul ul Cent Ce ntru rull supr suprem em,, Dumn Dumnez ezeu eu-În -Însu suşi şi,, Cauz Ca uza a prim primor ordi dial ală. ă. Nu v-am -am spus spus niciodată că în corpul fizic, adevăratul centru al omului este acolo, dedesubtul buricului, că vor trebui ani şi ani pentru a vă pregăti să îl pene penetr traţ aţi, i, să să-l -l expl explor oraţ aţii şi să-l dezvoltaţi pentru a cunoaşte originea fiin fiinţe ţeii voas voastr tre. e. Pentr entru u că orig origin inea ea acolo este. De câte ori v-am spus: “Nu căut ăutaţi aţi în exter xterio ior, r, nu că căut uta aţi la suprafaţă, dar săpaţi, săpaţi, şi veţi găsi aur sau petrol!” Evident, vorbind simbolic. Voiam să vă spun că trebuie săpat chiar în acest domeniu, al subconştientului. Centrul Hara este menţionat în multe cărţi ezoterice, dar în maniere foarte dife iferite, şi chiar anumite rem emar arci ci ale ale autori torilo lorr creş creşttini ini din din vechime dovedesc că ei îl cunoşteau. Alchim Alchimist istul ul Basile Basile Vale alenti ntin n în cartea cartea sa: “Ce “Cele le douăspr douăsprezece ezece chei”, chei”, invită invită adeptul să coboare în centrul pământului pentru a găsi acolo piatra filo filozo zofa fală lă.. El spun spune: e: “Visit “Visita a Interior Interiora a Terae erae;; Rect Rectif ific ican ando do Inve Inveni nies es Occu Oc cult ltum um   Lap Lapid idem em,, Veram eram Medi Medici cina nam” m” Adică: izitaţ aţii măru mărunt ntai aiel ele e pămâ pământ ntul ului ui,, “Vizit

corec cor ectâ tând nd,, vei vei găsi găsi piat piatra ra as ascu cuns nsă, ă, adevăratul medicament”. Dacă luăm prim primel ele e lite literre ale ale ac aces esto torr cuvi cuvint nte, e, vom găsi: găsi: VITRIOL VITRIOLUM. UM. “Visita “Visita Interiora Terae”... în realitate nu e vorba de a coborâ în interiorul planetei, ci de a penetra în ac est pământ, corpul nostru fizic, pentru că acolo vom găsi materiale, vom găsi bogăţii, tezaure. Cele trei divinităţi mai impo import rtan ante te ale ale pant panteo eonu nulu luii hind hindus us sunt Brahma, Vishnu şi Shiva, şi se spune în Cărţile sacre că Brahma e situat situat în pântec pântec,, Vishn Vishnu u în regiu regiunea nea inim inimii ii şi a plăm plămâ ânilo nilorr, şi Shiv Shiva a în creier. De ce tocmai Brahma, crea creato toru rul, l, e situ situat at în pânt pântec ec?? Dacă Dacă pântecul este o regiune cu adevărat de dispreţuit, şi creierul, din contră, aşa de nobilă, Brahma ar fi trebuit plas plasat at în crei creier er.. Ei nu, nu, în crei creier er e

plas plasat at Shiv Shiva, a, ca carre e iden identi tifi fica catt cu distrugerea. Da, Brahma este creatorul, Vishnu, reparatorul, conservatorul, ul, cel car are e susţine, menţine, hrăneşte, în timp ce Shiva este es te dis distrug trugăt ător oru ul. Şi dac acă ă Shiv Shiva a corespunde tocmai creierului, aceasta e deoarece creierul, mentalul inferior, divi divize zeaz ază, ă, dise disecă că,, deza dezagr greg egă, ă, es este te distrugătorul realităţii. El este cel care  îi desparte pe oamenii şi îi induce în eroare. De vreme ce pântecul este regiunea corpului unde se crează şi se formează fiinţe, el este de o extremă importanţă şi nu are nimic ruşinos. De ce viaţa se naşte într-un loc ruşinos? Dacă Inteligenţa cosmică a ales acest loc, loc, es este te pent pentru ru că ea îl co cons nsid ider eră ă sacru; atunci de ce omul trebuie să-l disp disprreţui eţuias ască că?? Evid Eviden ent, t, nu e chia chiarr estetic - cel puţin după estetica oamenilor - dar, pentru ce motiv viaţa vine de acolo? Nu numai că mama îşi poartă copilul în acest loc, dar copilul, legat prin cordonul ombilical, îşi trage forţele tot de aici şi se hrăneşte. Ruşii nume numesc sc ac acea east stă ă regiu egiune ne a plex plexul ului ui sola so larr şi a ce cent ntru rulu luii Ha Hara ra “jiv “jivot ot”, ”, şi “jivot” “jivot” în bulgar bulgară ă înseam înseamnă nă “viaţ “viaţă”. ă”. Da, Da, viaţ viaţa a vine vine de aici aici,, şi as astf tfel el se propa propagă gă şi se distri distribui buie e în celela celelalte lte organe. Deci, creierul este de asemenea tributar acestui centru care prim primeş eşte te viaţ viaţa. a. Este Este ca pent pentru ru un arbore. Regiunea cea mai importantă a arbo arborrelui, elui, rădă rădăci cinil nile, e, sunt sunt ac acolo olo,, invi invizi zibi bile le,, asc scu unse, nse, îngr îngrop opat ate e în pământ. Ei bine, de asemenea, centrul Hara ca şi plexul solar sunt rădăcinile noastre. Şi dacă coborâm în rădăcini pentru a şti ce a plas lasat natura acolo, vom descoperi o lume de o extraordinară bogăţie de mater ateria iale le şi ener nergie. gie. Iat Iată, este o mină, o sursă. Pânt ântec ecul ul este ste locu locull unde unde se cree creeaz ază ă viaţ viaţa. a. Da, Da, surs sursa a vieţ vieţii ii es este te acolo, în pântec. Se spune în Evan Evangh ghel elii: ii: “Din sâ sânu null să său u a tâşn tâşnit it apă vie”. De ce din sânul său? De ce nu din creier sau din plămâni? Ce se află în pântec, făcând apele să ţâşn ţâşnea easc scă? ă? Aco colo lo locu locuie ieşt şte e Tatăl atăl,, Brah Brahma ma,, crea creato toru rul. l. Dar Dar pent pentru ru a-l a-l simţi, pentru a putea comunica cu el, ne trebuie mulţi ani de muncă. El e

acolo, dar nu beneficiem de nici un avantaj, pentr u că lucrăm numai cu Shiva. De altfel, în India, prea puţine temple temple sunt sunt consac consacrat rate e lui Brahm Brahma, a, mai multe lui Vishnu... şi şi mai multe lui Shiva. De ce? Shiva este distrugătorul, şi de teamă, pentru a-l linişti, ne ocupăm atât de mult de el? În timp ce pentru Brahma, creatorul, nu ne putem teme că face rău, şi de aceea, poate, îl neglijăm... De ani de zile ile vă ins instruiesc prez prezen entâ tând nduu-vă vă numa numaii lume lumea a din din Înalt, adică lumea conştiinţei, a luminii, dar aceasta nu e în realitate dec decât o preg pregă ătir tire pentr entru u a pute putea a cobo co borî rî apoi apoi în prof profun unzi zimi mile le fiin fiinţe ţeii voastre. Pentru că, pentru a ne cuno cunoaş aşte te cu adev adevăr ărat at,, treb trebui uie e să cunoaştem cele două regiuni: ceea ce e sus, şi ceea ce e jos. Ceea ce este sus, sunt centrii creierului, şi ceea ce este jos, este tocmai acest centru pe are e înţe înţele lepţ pţii ii jap japonez onezii îl nume numesc sc car Hara. Hara reprezintă subconştientul, profunzimile obscure ale fiinţ inţei uma umane. ne. Dar ace cesste regiu egiuni ni sunt unt, desigur, foarte periculoase, de aceea trebuie început explorând terenul de sus, sus, şi apoi apoi,, câ când nd sunt suntem em întă întări riţi ţi,, când avem arme şi tot echipamentul, pute putem m co cobo borî rî în abis abisur urii pentr entru u a descop descoperi eri ce conţin conţin.. Toate oate bogăţi bogăţiile ile sunt sub pământ: da, aurul, pietrele preţ preţio ioa ase, metal etalel ele e preţ preţio ioas ase, e, şi cărb că rbun unele ele,, petr petrol olul ul,, as asup upra ra că căro rora ra lucrează o multitudine de entităţi şi spirite. În lumea psihică, ca şi în cea fizică, totul e acolo, jos, nu în înalt. Dar jos este de asemenea infernul şi monştrii săi, de aceea, înainte de a cob co bor orî, î, treb trebui uie e să învă învăţţăm să ne prot protejă ejăm, m, dacă dacă nu, nu, vom vom fi îngh înghiţ iţiţ iţi. i. Iată motivul pentru care, în   învăţămâ învăţământul ntul nostru stru,, ne oc ocup upăm ăm la  început de lumea superioară. Pentru a  înfrunta tenebrele, ne trebuie lumină. Nici Ni ci cu ple plexul so sola larr omul mul nu poat poate e să aibă aibă un co cont ntac actt dir direc ectt cu centrul Hara, pentru că nu are nici un mijloc mijloc să atingă atingă subco subconşt nştien ientul tul său. său. Nu-l poate atinge decât pe căi ocolite, adică prin felul său de a trăi. Deci, dacă acest centru nu e corect armo armoni niza zatt cu univ univer ersu sul, l, din din ca cauz uza a vieţ vieţii ii sa sale le dezo dezorrdonat onate, e, haotic otice, e,

neraţionale, omul împiedică buna sa funcţionare, nu mai poate primi efluviile Sufletului universal. Pentru a vă echilibra, a vă   înt întăr ări, i, pute puteţi ţi,, în timp timpul ul me medi dita taţi ţilor lor voa oasstre, tre, să vă pune puneţţi mâini âinile le pe abdo abdome men, n, co conc ncen entr trân ându du-v -vă ă as asup upra ra centrului Hara. Dar să nu faceţi acest exerciţiu decât sunteţi într-o stare de puri purita tate te,, abne abnega gaţi ţie e şi dezi dezint nter eres es,, pentru binele umanităţii, dacă nu, alţi centri care sunt alături se vor trezi şi veţi fi antrenaţi în regiunile tene tenebr broa oase se ale ale fiin fiinţe ţeii voas voastr tre. e. De aceea, înainte de a lucra cu centrul Hara Ha ra treb trebui uie e să vă preg pregăt ătiţi iţi.. Câ Când nd sunt sunteţ eţii gata gata,, pute puteţi ţi să plon plonja jaţi ţi fără fără pericol   în în adân adânc, c, pent pentru ru că ac aces este tea a sunt sunt prof profun unzi zimi mile le,, abis abisur uril ile e fiin fiinţe ţeii umane. Psihanaliştii, desigur, au descoperit o parte a subconştientului, dar sunt încă departe de a cunoaşte toate misterele centrului Hara şi de a şti cum acest centru, xxx în profunzimile subconştientului, e legat la supr uprac aco onşti nştiin inţţă. Când Iniţi niţiaţ aţii ii vor orbe bessc de unir unirea ea co cozzii cu capul apul şarpelui, ei subînţeleg unirea centrului de jos jos cu ce cent ntru rull supe superi rior or situ situat at în creie creier, r, chak chakra ra Saha Sahasr srar ara a din din vârf vârful ul capu ca pulu lui. i. Dar Dar dac acă ă nu aţi lucr lucrat at în prea preala labi bill asupra pra adev adevăr ărur uril ilo or mai mai acce ac cesi sibi bile le,, cum cum veţi veţi pute putea a lucr lucra a în aceste zone? Viaţa spirituală are, de asemen ase menea, ea, progr programu amull său. său. Trebui rebuie, e, mai întâi, să vă purificaţi, să vă întăriţi iţi, şi apoi, când vă simţ imţiţi pregătiţi, vă puteţi permite să mergeţi să faceţi o incur siune în aceste profu profunzi nzimi. mi. Sunt Sunt exper experien ienţe ţe care care vă aşteaptă, dar trebuie să vă pregătiţi. Alchim Alchimişt iştii ii vorbes vorbescc de “lumin “lumina a ce iese din tenebre”. Tenebrele sunt infin infinit it mai mai vast vaste e decâ decâtt lumi lumina na;; ele ele   îmb îmbră răţi ţişe şeaz ază ă şi inva invade deaz ază ă totu totul. l. În timp ce lumina e ca o scânteie, pe care tenebrele o înconjură. Tenebrele sunt sunt rădă rădăci cina na fiin fiinţe ţei. i. Tot ce ceea ea ce apar pare pe pămân ământt ca feno fenom men, en, ca manife manifesta stare re,, ca o concr concreti etizar zare, e, ies iese e din din tene tenebr bre; e; şi as asem emen enii co copi piilo ilorr în pântecul Mamei Natură, aceste energii energii le sunt comunicate comunicate printr printr-un -un un fel de cordoane ombilicale graţie cărora absorb forţele Suflet letului cosmic.

“Lumina ce iese din tenebre”... E aceea pe care o vedem în profunzimea simbolului ieslei în care s-a născut Iisus. De ce Iisus s-a născut  într-o iesle, pe paie, între un bou şi un măga măgar, r, şi nu într într-u -un n pala palat, t, într într-u -un n templu, într-o locuinţă vastă şi somptuoasă? Deoarece, ca şi naşt naşter erea ea unui unui co copi pill fizic fizic,, naşt naşter erea ea unui unui co copi pill spiri piritu tual al,, naşt naşter erea ea lui lui Cristos în om se face acolo, chiar în acea ac east stă ă regiu egiune ne a ce cent ntru rulu luii Ha Hara ra.. Naşterea e acolo, ieslea cu măgarul şi boul care nu sunt alţii decât ficatul şi splin plina. a. Şi, Şi, în înal înalt, t, înge îngeri riii cântă ântă,, pentru că această naştere, pe care o numim a doua naştere este un eveniment la care tot Cerul participă. Ceea ce s-a produs în momentul naş aştter erii ii lui lui Iisu isus se repr eproduc oduce e de fiecare dată când o fiinţă umană este capa ca pabi bilă lă să se nasc nască ă a doua doua oa oară ră.. Există din nou măgarul, boul, magii,   înger îngerii, ii, Fecioar ecioara a şi copilu copilull în ies iesle. le... .. Acest eveniment nu s-a produs numai acum 2000 de ani în Palestrina, ci se repetă etern. Şi pentru a forma copilul   în în voi, voi, treb trebui uie e să cuno cunoaş aşte teţi ţi mult multe e lucr lucrur uri: i: cum cum să să-l -l atra atrage geţi ţi,, cum cum să să-l -l purtaţi, cum să-l hrăniţi... În această iesle, în măruntaie,   înt întrre bou bou şi măg măgar ar,, adic adică ă fica ficatt şi splină se naşte copilul divin. Naşterea lui Iisus într-o iesle are deci o  încărcătură iniţiatică de cea mai mare impo import rtan anţă ţă.. Aici Aici,, în ce cent ntru rull Ha Hara ra,, discipolul trebuie să facă să se nască  în el această nouă conştiinţă, Copilul Iisu Iisus. s. (A se vede vedea a şi “Crăc Crăciu iunu null şi Paş aşte tele le în trad tradiţ iţia ia iniţi iniţiat atic ică” ă” ca cap p I colecţia Izvor) Herm He rmes es Trism rismeg egis istu tull a spus spus:: “Ceea ce e jos e ca ceea ce este sus, şi ceea ce este sus e ca ceea ce este  jos.” Nu e o similitudine, o asemănare exactă, cum au crezut unii, pentru că   în în rea eali lita tate te ce ceea ea ce es este te jos jos nu e identic cu ceea ce este sus. Ceea ce este jos este ca şi ceea ce este sus, în sens se nsul ul în ca carre legi legile le,, func funcţii ţiile le sunt sunt aceleaşi. Spunând acest “Ca şi” aceast ace asta a nu sem semnifi nifică că similit similitudi udine nea. a. Când o casă se reflectă în apă, ceea ce e sus, în lumea realităţii, este ca şi ceea ce este jos în lumea reflexiei, dar cele două lumi nu sunt identice. Există deci o lume a reflexiei, a

iluziei, care e jos, şi o lume a realităţii carre e sus. ca sus. Apoi Apoi,, în fiec fiecar are e dint dintrre aceste lumi, există un sus şi un jos; atunci, ceea ce e jos în lumea iluziilor corres co espu pund nde e la ce ceea ea ce es este te sus sus în lume lumea a rea eali lită tăţii ţii.. Şi cum cum în ier ierar arhi hia a divi ivină, Creatorul se află sus, de asemenea aici, în noi, El se află jos, pentru că noi suntem o reflectare. A trecut mult timp de când v-am vorbit de această inversare, spunându-vă că pietrele, cristalele, metalele, care sunt  jos, sunt o reflexie a lumii divine, de sus. Şi în om, pântecul, care e jos, corres co espu pund nde e la ce ceea ea ce e în sus sus în Divi Divini nita tate te,, pent pentru ru că că,, în rapo raport rt cu macrocosmosul, macrocosmosul, microcosmosul, microcosmosul, adică omul, e inversat. De aceea Brahma, Creatorul, e plasat în pântec. Iată, aceasta e tot pentru mome moment nt desp desprre ac aces estt subi subiec ect, t, cu toate că e vorba de o lume infinită. Ceea ce v-am spus e deja prea mult. Dacă v-aş spune mai mult n-aţi şti ce să face faceţi ţi,, veţi veţi fi co copl pleş eşiţ iţi. i. Vrem Vrem tot tot timpul să ştim totul... din curiozitate, evident. Ei bine, nu, într-un adevărat Învăţământ iniţiatic, trebuie să punem  în practică, trebuie să ne obişnuim să mobi mobiliz lizăm ăm prop propri riile ile forţ forţe, e, facu facult ltăţ ăţii pentru a face o muncă adevărată. Eu ştiu bine că ceea ce vă cer aici nu va găsi un ecou favo favora rabi bil, l, pent pentru ru că  întreaga lume, din contră, e instruită să caute totul în exterior. Iată de ce centrii interiori nu funcţionează, sunt ruginiţi şi curenţii nu circulă. Desigur, exist există ă câţiva câţiva mistic mistici, i, câţiva câţiva filozof filozofi, i, câţiva spiritualişti care sunt o bişnuiţi cu această muncă, dar, în acest domeniu, majoritatea oamenilor sunt ca şi infi infirrmii, mii, nu au nici nici forţ forţa, a, nici nici voin oinţa de a întrepri prinde o muncă asupra lor înşişi. Spun Spuneţ eţii că lucr lucraţ aţi, i, dar dar că nu obţineţi rezultate. Evident, nu e uşor, şi aici, de asemenea, apare problema reînc eîncar arnă nări rii. i. Dacă Dacă abia abia în ac acea east stă ă existenţă veţi începe această muncă, cum vre vreţi să ajungeţi să mişcaţi centri centriii imobil imobiliza izaţi ţi de sec secole ole?? Pe Pentr ntru u cei care au muncit în alte reîncarnări şi continuă, evident, totul e diferit, ei obţin rezultate. De aceea, pregătiţi-vă să   înc încep epeţ eţii ac acea east stă ă munc muncă ă în ac acea east stă ă   în înca carrnar nare, ştii ştiin nd că dac acă ă nu veţi veţi

 începe în această încarnare, nu veţi ajun ajunge ge la nimi nimicc nici nici în urmă următo toar area ea.. Pentr entru u mome moment nt nu veţi veţi reuşi euşi decâ decâtt mici succese, dar nu e nimic, cel puţin aţi început. Veţi continua mai departe   în următ următoar oarea ea încar încarnar nare, e, iar atunci atunci veţi veţi obţin obţine e sigu sigurr rezul ezulat ate. e. Ce Ceea ea ce contează e de a începe să declanşaţi curenţii divini, în această încarnare. Cap V FORŢA KUNDALINI

Apocalipsa se termină cu vizi viziun unea ea unei unei ce cetă tăţi ţi ce cele lest ste, e, No Noul ul Ierusalim, a cărei pereţi, temelii, porţi sunt descrise de Sfântul Ioan Teologul. Prin acet oraş curge un fluviu: “Şi mia arătat un fluviu de apă vie, limpede ca un cristal, care ieşea din Tronul lui Dumn Dumnez ezeu eu şi al Miel Mielul ului. ui. În mijlocul oraş oraşul ului ui şi pe ce cele le două două malu maluri ri ale ale fluviului era Arborele Vieţii ce producea de douăsprezece ori fructe, dând fructul său în fiecare lună şi ale cărui cărui frunze frunze ser servea veau u la tămădu tămăduir irea ea popoarelor.” Cum Cum se făce făcea a că arbo arborrele ele se găsea pe ambele maluri ale fluviului? Dacă Dacă am înţe înţele lege ge lucr lucrur uril ile e lite litera rar, r, această descriere nu are nici un sens. În rea ealit litat ate, e, ac aces estt arbo arborre deas deasup upra ra unui fluviu e un simbol; există în noi, şi fluviul, de asemenea, trece prin noi. Pentr entru u că oraş oraşul ul sunt suntem em noi; noi; şi în centrul acestui oraş - în plexul solar curge un fluviu cu un arbore al vieţii pe malurile sale. Plexul solar repr eprezin ezinttă ar arbo borrele ele pe ce cele le două ouă maluri ale fluviului, dar de asemenea şi fluviul însuşi, această forţă, această vitalitate care circulă prin el. Şi unde sunt r ădăc ă dăcin inil ile e ace cesstui tui ar arbo borre? Ace cesstea tea sunt cele ele dou douăs ăspr prez ezec ece e perechi de nervi şi de ganglion ioni dors dorsal ali: i: două douăsp sprrezec ezece e ramu ramuri ri ca carre prod produc uc două douăsp sprrezec ezece e fruc fructe te pe an. an. Ace cest ste e două douăsp sprrezec ezece e fruc fructe te sunt sunt legate de cele douăsprezece semne ale zodiacului. Să vede vedem m ac acum um prop propri riet etăţ ăţil ile e acestor fructe. Primul fruct, (Berbecul) face omul activ, dinamic şi decis. Al doilea (Taurul), dă o mare sensibilit litate, multă gentileţe şi bunătate. Al treilea (Gemenii), împing inge la studiu, iu, inc incită la a se inte interres esa a de tot tot şi de a că călă lăto tori ri.. Al

patrulea (Cancer), dă o mare mediumitate pentru a capta undele şi prezenţele cele mai subtile. Al cincilea (Leul) eul),, insp inspir iră ă o mar are e nob nobleţ leţe şi curajul necesar pentru a-i ajuta şi a-i salva pe alţii. Al şaselea (Fecioara), purifică şi curăţă. Al şaptelea (Balanţa), dă posibilitatea de a se uni la o cauză divină şi de a stabili în sine echilibrul cosmic. Al optulea (Scorpionul), luminează asupra morţii şi vieţii de apoi. Al nouălea (Săget (Săgetăto ătorul rul), ), dă gustu gustull într întrebăril ebărilor or filo filozo zofi fice ce şi relig eligio ioas ase. e. Al zece zecele lea a (Ca pricornul) inspiră putere, autoritate pentru a domina pe alţii şi pe sine  însuşi. Al unsprezecelea (Vărsătorul), dă sensul sensul universal universalităţii ităţii,, fraterni fraternităţii tăţii între tre naţiuni. Al doisprezecelea (Peş (Peşti tii) i),, împi împing nge e la sa sacr crif ific iciu iu,, la a suporta suferinţa şi chiar la a vedea partea bună şi a se veseli. Iată Iată calită calităţil ţile e fructe fructelor lor ace acestu stuii arbore al vieţii, care nu e altul decât Arbor Arborele ele Sefir Sefiroti oticc de care care vorbeş vorbeşte te Kabbala, cu sefiro iroturile: le: Keter, Hokm Ho kmah ah,, Bina Binah, h, He Hese sed, d, Gebo Gebour urah ah,, Tipheret, Netzach, Hod, Iesod, Malk alkout. ut. Keth ether e sămân ămânţa ţa ca carre conţine conţine toate posibilităţ posibilităţile ile arborelu arborelui; i; Hokm Ho kmah ah,, e sâ sâmb mbur urel ele e ca carre ca carre se divizează pentru a lăsa să iasă mica plantă: Binah; Hesed, este trunchiul; Geboura urah, ramurile; Triph ipheret, mugu ugurii; rii; Ne Nettzach zach,, frun frunze zele le;; Hod, od, flor floril ile; e; Ies Iesod, od, fru fructul ctul;; Şi Makout, sămânţa, care, plantată în pământ, va da un nou arbore. Aici, din nou, vedeţi o aplicaţie a legii: ce e jos e ca ce e sus, şi veţi înţelege de asemenea de ce Iisu Iisuss a co comp mpa ara ratt Împă mpără răţi ţia a lui lui Dumnezeu (Malkout) cu grăuntele de seneve, care e minuscul, dar devine un arbore mare, unde vin să se adăpostească păsările cerului. Sfântul Ioan spunea că frunzele arbo arborrelui elui vor vor se serv rvii la tămă tămădu duir irea ea popo popoar arel elor or.. Veţi eţi vede vedea, a, nu numa numaii fructele arborelui fac miracole, dar şi frun frunzzele ele de as asem emen enea ea,, şi chia chiarr şi rădăcinile. Rădăcinile, înfipte în cele două malur alurii ale ale flu fluviul viului ui vieţ ieţii de ca carre vor orbe beşşte Sfân Sfântu tull Ioa Ioan, sunt unt dec deci ansa ansamb mblu lull nerv nervil ilor or şi gang gangli lion onil ilor or situaţi de o parte şi de alta a coloanei vertebrale. Coloana vertebrală leagă

cerull şi pămâ ceru pământ ntul ul,, ce ceru rull nost nostru ru şi pământ pământul ul nostru nostru.. Izvoru Izvorull fluviu fluviului lui se află pe culmea muntelui: “Fluviul, e spus, pus, ies iese din din Tronu onul Domn Domnul ului ui”. ”. Capul, e cerul şi pântecul pământul. Pe pământ arde un foc care provoacă din timp în timp erupţii viol iolente vulcanice. Ori, acest foc se găseşte, de asemenea, la baza coloanei verticale. Acest foc subteran, legat de pântec şi de sex, este forţa Kundalini. Pentr Pe ntru u moment moment,, coloan coloana a verteb vertebral rală ă nu are la oameni decât funcţie anatom anatomică ică şi fiziol fiziologi ogică; că; puter puterea ea ei spirituală nu e trezită. Numai Iniţiaţii au reuşit să anime coloana lor vert verteb ebra rală lă pent pentru ru o imen imensă să munc muncă ă spir spirit itua uală lă şi magi magică că graţ graţie ie trez trezir irii ii forţei Kundalini. Kundalini. Forţa Kundalini doarme la baza măduvei spinării, ea este mama care a creat universul, “cea mai puternică dint dintrre forţ forţe” e” cum cum o nume numea a He Herrme mess   Tri Trism smeg egis istu tul. l. O dată dată trez trezit ită, ă, ea se poate dirija în sus, sau în jos. Dacă ea se dirijează în sus, fiinţa va beneficia de o mare dezvoltare spirituală, dar dacă ea se dirijează în jos, aceasta poate poate să antre antrenez neze e rezul rezultat tate e foarte foarte supărătoare. Acel care, fără a fi pur şi stăpân pe el, trezeşte forţa Kundalini, devi devine ne prad pradă ă unei unei pasi pasiun unii se sexu xual ale e dezl dezlăn ănţu ţuit ite, e, ca carre-l antr antren enea ează ză cu o viteză vertiginoasă spre abis, şi unei ambiţii nemăsurate care îl face să se opună lumii întregi. De aceea este de sfătuit discipolii să nu fie tenta tentaţi ţi să trezească forţa Kundalini înainte de a fi lucrat asupra purităţii şi smereniei. Pentr ntru că ac acea easstă forţ forţă, ă, ce cea a mai puternică dintre toate, poate la fel de bine să distrugă decât să creeze. În realitate, Kundalini poate fi trezită la mai multe nivele: putem să o trezim de şa şapt pte e ori ori pent pentru ru că ea doar doarme me şapte apte somnur mnuri, i, ea e as ascu cuns nsă ă sub şapte învelişuri ale materiei. Într Într-u -un n anume ume fel, fel, e uşo uşor să trezeşti Kundalini, dar unde şi cum să o dirijezi e mult mai dificil şi e chiar esenţialul. Direcţia pe care o va lua Kundalini ini nu depinde de voinţa omului, ci de calităţile şi virtuţile sale. Când şarpele Kundalini se trezeşte, el se îndreaptă spre partea care îi oferă hrană. Dacă partea inferioară îi oferă această hrană, acolo se îndreaptă, şi

totul e pierdut, e prăpastia, adevărata prăpastie. În timp ce dacă şarpele e atras tras de par arte tea a super uperio ioar ară, ă, el se  îndreaptă în sus. Urcarea forţei Kundalini se face prin canalul Sushuma situat în interiorul măduvei spinării. De o parte şi de alta a canalului Sushuma, cele două canale Ida (polarizat negativ şi lega legatt la Lună Lună)) şi Pinga ingala la (pol (polar ariz izat at pozitiv şi legat de soare) se ridică întrîntro miş mişca carre de spir pirale ale într întret etăi ăiat ate. e. Curentul Ida ajunge la nara stângă şi curentul Pingala la nara dreaptă. De acee ac eea, a, exer exerciţ ciţii iile le de respiraţi piraţie e sunt sunt cons co nsid ider erat ate e ca ce cele le mai mai efic eficie ient nte e pentru a provoca trezire irea forţei Kundalini. Pentru că, astupând nara dreaptă, aspiraţi aer prin nara stângă, produceţi astfel un curent care trece prin canalul Ida. Acest curent traver traversea sează ză şi centru centrull unde unde doarm doarme e Kunda undali lin ni, ce cen ntrul trul Mula Muladh dhar ara, a, şi produce vibraţii uşoare care tind să o trez treze eas ască că un pic. pic. Astup tupând ând nara nara stângă, aspiraţi aer prin nara dreaptă, curentul va trece prin canalul Pingala, şi el, el, de asem emen enea ea,, va da câtev âteva a impulsuri forţei Kundalini. Şi aşa mai departe... Deci, practicând în fiecare dimin imine eaţă exer erci ciţi ţiil ile e noa noastr stre de respiraţie, puteţi, încet, să treziţi forţa Kundali undalini. ni. Dar nu trebui trebuie e prelu prelungi ngite te aceste exerciţii. Când eram în India, am auzit vorbinduse de tot felul de metode pe care le folo seau yogh yoghin inii ii pent pentru ru trez trezir irea ea Kunda undali lini ni.. Unele erau incredibile, până la introducerea unui fir de argint într-un loc pe care nu am să-l numesc. Unii făceau toate nebuniile pentru trezirea acestei forţe! Cel mai bun sfat de dat Occidentalilor  tentaţ aţii să trez trezea easc scă ă este de a nu fi tent Kundalini, ci de a trăi o viaţă pură, în acord cu legile divine. Ea se va trezi atun atunci ci câ când nd va veni veni mome moment ntul ul,, nu trebuie grăbit acesta. Orice alt fel de a proceda e riscant, pentru că această forţă e asemenea unui foc, care poate f ace ravagii distrugând unele organe ale corpului. Când totul se desfăşoară natural, fără şocuri, omul se trezeşte  în armonie la conştiinţa lumii divine. ... Eu simt în voi o imensă dori dorinţ nţă ă de a face face efor efortu turi ri pent pentru ru a

ajunge la această trezire a conştiinţei. Puteţi începe lucrul, dar trebuie să fiţi foarte prudenţi, foarte raţionali, şi să nu vă lansaţi fără o direcţie, dacă nu, risc riscaţ aţii să vă deze dezech chil ilib ibra raţi ţi,, să vă distrugeţi. Deci, nu vă grăbiţi, aceasta va veni cu blândeţe, încet-încet. Tot ce avem aici ca exerc exerciţii, iţii, practică, practică, sunt exerciţii din yoga, care vă vor permite înt într-o zi să treziţi forţa Kundalini. Mulţi cred că pentru a găsi spirit spiritual ualita itatea tea adevăr adevărată ată trebu trebuie ie să meargă în India, dar trebuie de asem as emen enea ea să ştie ştie că învă învăţă ţămâ mânt ntul ul Fraternităţ raternităţiiii Albe Univers versal ale, e, ca carre e adevăr adevăratu atull învăţă învăţămân mântt a lui Cristo Cristos, s, ne aduce o yoga modernă, adaptată Occidentalilor. Înţelepţii Indiei spun că înainte de trezirea şarpelui Kundalini yoghinul trebuie să-şi elibereze canalul central, Sush Sushum uma. a. Prin Printr tr-o -o viaţ viaţă ă pură pură,, prin prin exer exerci ciţi ţiii potr potriv ivit ite, e, el cură curăţă ţă ac aces estt cana ca nal. l. Acea Aceast stă ă cură curăţi ţirre e nece necesa sară ră pentru că, odată cu trezirea şarpelui Kundalini ini, el începe să active iveze   întreaga viaţă psihică a omului; este un foc aşa de intens, care arde tot. De aceea drumul său tre trebuie să fie eliberat de toate impurităţile şi obst obstac acol olel ele, e, pent pentru ru ca el să poat poată ă trece rapid, fără stricăciuni pentru om şi să atingă atingă centru centrull corona coronal, l, chakra chakra Sahasrara. Şi ce spune Iisus în Evanghelii? “Str “Străd ădui uiţi ţi--vă să intr intraţ aţii prin prin poar poarta ta strâ strâmt mtă” ă”,, sa sau u “Mai “Mai reped epede e trec trece e o cămilă prin urechile acului decât un bogat prin poarta Împărăţiei Cerurilor” Cerurilor” (pentru (pentru comentarii comentarii asupra asupra acestor versete, a se vedea “Un nou   înţ înţel eles es al Evan Evangh ghel elii iilo lorr - co cole lecţ cţia ia Izvor). Aceste două fraze au o semn se mnif ific icaţ aţie ie foar foarte te prof profun undă dă:: ele ele arată că într-adevăr canalul central e aşa de îngust, încât forţa care aduce iluminarea nu poate să treacă dacă fiin fiinţa ţa nu e pură pură.. Dacă Dacă aveţ aveţii prea multe lucruri în buzunare, nu puteţi băga mâinile, trebuie să vă debarasaţi de toat toate e ac aces este tea. a. Vedeţ edeţi, i, yogh yoghin inii ii Indi Indiei, ei, Evan Evang gheliş elişti tiii spun spun ac acel elea eaşi şi adevăruri. Ei bine, acestea sunt adevărurile pe care le aprofundăm în Învăţământul Fraternită ităţii Albe lbe Universale.

Cap VI

CHAKRELE

Sistemul Chakrelor 

De unde vine obiceiul de a repr repreze ezenta nta îngeri îngeriii cu aripi? aripi?... ... Ajunge Ajunge să vedem o pictură sau o sculptură care prezintă o fiinţă înaripată pentru a şti că este un înger. De ce aceste aripi? Care e sensul lor? Îngerii au cu adevărat aripi? Nu, dar acest fel de a-i repr eprezen ezenta ta prov provin ine e dint dintrr-o ştii ştiinţ nţă ă foarte veche privind fiinţa umană şi centrii trii să săii subtil btili. i. Mar arii ii Iniţ Iniţia iaţi ţi ai trecutului ştiau că pe spate, la nivelul umer umeril ilor or,, fiin fiinţa ţa uman umană ă pose posedă dă doi doi centri centri foarte foarte puter puternic nici. i. Aceşt Aceştii centri centri situaţi în corpurile eteric şi astral sunt capa ca pabil bilii să prod produc ucă ă turb turbio ioan ane e ca care re permit celui care a ştiut să-i dezvolte a se depl deplas asa a în spaţiu aţiu.. În tra radi diţi ţia a greacă, zeul Hermes e reprezentat cu aripi ripi,, dar la că călc lcâ âie, ie, pen pentru tru că şi călc că lcâi âiul ul pos osed edă ă un ce cen ntru tru foar foarte te impo import rtan antt ca carre e de as asem emen enea ea în legătură cu puterea de a se deplasa  în spaţiu. În realitate, aceşti centri subtili sunt sunt într într-u -un n mare mare numă numărr în co corp rpul ul nostru. De exemplu, în timp ce contemplaţi răsăritul soarelui, absorb absorbiţi iţi lumina lumina sa printr printr-un -un centru centru care e situat deasupra splinei. Soarele ne trimite energia sa care soseşte la noi sub formă de mici sfere lumin luminoa oase se.. Aces Acestt ce cent ntru ru abso absoar arbe be deci deci lumi lumina na so sola lară ră şi o împa împart rte e în şapte culori ca cele ale prismei. Apoi trimite aceste şapte raze în organism, repartizându-le astfel: roşul şi oranjul spre organele sexuale, galbenul spre inimă şi plămâni, verdele spre stomac, ficat, intestine, rinichi; albastrul spre gât gât şi nas; nas; viol violet etul ul spre spre ca cap. p. Roş oşul ul poate reîmprospăta şi sistemul ner erv vos os.. Unei nei per erssoane ane obos bosite ite îi lipseşte roşul şi ea poate să-şi amelioreze starea concentrându-se pe această culoare. Funcţia fiziologică a splinei este, o ştiţi, de a forma globulele roşii ale sâng sâ ngel elui ui.. Nu e de mira mirarre, deci deci,, că cent ce ntru rull eter eteric ic al vita vitalit lităţ ăţii ii e plas plasat at chia chiarr deas deasup upra ra ei. ei. Pentr entru u a ca capt pta a particolele de vitalitate care vin de la soar so are, e, treb trebui uie e ca dimi dimine neaţ aţa a să vă gând ândiţi iţi la ac ace est ce cen ntru tru pen pentru tru a-l a-l

activ ctiva, a, a-l face face mai rec ecep epti tiv, v, şi a absorbi astfel mai bine lumina soarelui pentru a ameliora sănătatea şi vigoarea voastră. Prin rin obse observ rvaţ aţie ie,, dise disecţ cţie ie,, cu ajutorul aparatelor din ce în ce mai perfecţionate, anatomişt iştii care stud studia iază ză de se seco cole le co corp rpul ul uman uman au ajuns la o cunoaşter cunoaştere e foarte foarte detaliată detaliată a structurii sale fizic izice e; dar sunt departe de a găsi ceea ce au găsit Iniţiaţii, care graţie clarviziunii lor şi experienţei lor spirituale au descoperit anatomia subtilă a omului. Şi una din desc descop oper erir irile ile ce cele le mai mai impr impres esion ionan ante te es este te ce cea a pe ca carre au făcut-o Iniţiaţii Indiei privind sistemul celo ce lorr şa şapt pte e chak chakrre. De mai mai mult multe e milenii, ei învaţă că deasupra corpului fizic, în corpurile eteric şi astral, omul posedă posedă centri centriii subtili subtili situaţ situaţii pe axa coloan loane ei ver vertebr tebra ale. le. Ei îi num numes escc aceş ac eştr trii ce cent ntri ri Chak Chakrre (în (în sa sans nscr crit ită ă  înseamnă “roată”) sau lotuşi. De jos în sus aceştia sunt: - la baza coloanei vertebrale: Muladhara, lotusul cu patru petale. - deasup deasupra ra organ organelo elorr genita genitale: le: Svadhishana, lotusul cu şase  petale - în regiunea buricul cului şi al plexul plexului ui so solar lar:: Manipu Manipura, ra, lotusu lotusull cu zece petale - în regiunea inimii: Anahata, lotusul cu doisprezece petale - în par partea tea din din faţa faţa gâtu âtului: lui: Vishuda, lotusul cu şaisprezece petale - într între e ce cele le două două sprâ sprânc ncen ene: e: Ajna, cu două petale mari, divizate în 48 de petale fiecare: în total 96 petale - în creştetul capului: Sahasrara, lotusul cu o mie de petale. În realitate el are 960 petale, iar în mijloc are o corolă de 12 petale, în total are 972 petale. Cele 12 petale din mijloc sunt galben aurii, cele 960 sunt violete, iar cele ce le două două co corrole ole se învâ învârt rt în se sens ns invers. Nu se pot găsi urme ale acestor centri spirituali în corpul fizic, pentru că ei sunt sunt situ situaţ aţii în co corp rpul ul eter eteric ic.. Organele corpului nostru sunt subordonate subordonate influenţei lor. Aceşti centri subtili sunt inactivi la apro aproap ape e toţi toţi oa oame meni nii. i. Pentr entru u a-i a-i stimula ula, un yoghin trebuie să-şi trezească forţa Kundalini care doarme la baza coloanei vertebrale, şi să o

facă să urce străbătând chakrele unde ea declanşează şi eliberează puterile pe care le conţin. Forţa Kundalini e reprezentată ca un şarpe înfăşurat de trei ori în jurul său în interiorul unei figuri triunghiulare, în centrul ceakrei Muladhara. Când se trezeşte, e ca o flamă, un foc care începe să urce în spirală în lungul coloanei vertebrale, şi în urcare ea întâlneşte şi stimulează celelalte chakre. Cu limba sa, spune tradiţia, şarpele Kundalini acţionează asupra fiecărei chakre pentru a suda şi a lega lega dife diferi rite te elem elemen ente te ca carre îi permit să se învârtă. O chakră e un sistem f oarte oarte delicat cu un angrenaj de o extremă fineţe şi numai şarpele Kundalini poate regla aceste roţi şi a le pune pune în func funcţi ţiun une. e. În mome moment ntul ul când chakra începe să se rotească, se manifestă manifestă facultăţile facultăţile şi puterile puterile care care sunt legate de ea. Chak Chakrel relee se deos deoseb ebes esc unele de altele altele prin prin culoar culoarea ea lor, lor, număru numărull de petale, adică numărul şi intensitatea vibraţilor lor, divinităţile care locuiesc   în în ele, ele, şi mai mai ales ales prin prin vir virtuţ tuţile ile şi puterile pe care trezirea lor le conferă omului: Muladhara îi dă energie vita vitală lă;; Svad Svadhi hisshana îi dă forţa creat creatoar oare; e; Manipu Manipura ra îi dă conşti conştiinţ inţa a colectivă; Anahata îi dă iubire irea universală; Vishuda îi dă înţelepciune; Ajna îi dă clarviziune; Sahasrara îi dă atotputernicia şi libertatea. Se spune că o divinitate sau Shakti locuieşte în fiecare chakră. Numele lor, începând de jos, jos, sunt sunt:: Daki Dakini ni Shak Shakti ti,, Rakin akinii Shakti Shakti,, Lakini Lakini Shakti Shakti,, Ka Kakin kinii Shakt Shakti, i, Shakini Shakti şi Hakini Shakti. Ajunsă la sfârşitul călătoriei iei sale, le, forţa Kunda undali lini ni atin atinge ge Shiv Shiva, a, prin princi cipi piul ul masculin. Reunirea celor două principii masculin şi feminin, capul şi coada şarpelui, se face într-o lumină orbitoare. Din acel moment, yoghinul, ajun juns pe culme, e liber de orice constrângere. Hinduşii dau chakrelor o reprezentare foarte detaliată. Ar dura prea mult să ne oprim asupra fiecăreia, şi mă voi opri numai asupra Chakr hakrei ei inim inimii ii:: Anahat ahata a. E foar foarte te important pentru dezvoltarea voastră spirituală să purtaţi în inimă imaginea aces ac este teii chak chakrre, ca carre es este te ce cent ntru rull iubir iubirii ii univ univer ersa sale le,, pent pentru ru că ac aces esta ta

reprezintă această dragoste dezinter dezinteresat esată, ă, atât de vast vastă, ă, car are e trezeşte în voi inteligenţa adevărată, intuiţia. Cât despre cele trei chakre ale capului, Iniţiatul le dezvoltă în ultima fază a evoluţiei sale, când totul în el este gata, şi toată fiinţa sa e dezv dezvol olta tată tă armo armoni nios os.. Dacă Dacă vreţ vreţii o imag imagin ine e pent pentru ru a înţe înţeleg lege e mai mai bine bine aceste trei chakre, putem spune că ele seamnă cu acele aparate pe care le utilizează submarinele: un periscop, un ochi care vede deasupra apei; un radar, care informează despre prezenţa altor vapoare din jur; şi un radio, radio, graţie graţie căru căruia se pot capta şi emite mesaje, apeluri... Ei bine, fiinţa umană e dotată cu aceleaşi aparate, cu aceleaşi antene. Cele trei chakre ale capului sunt trei trei ante antene ne pe ca carre plex plexul ul so sola larr le poate utiliza ca şi un submarin aflat sub apă. “Dar Dar, veţi veţi spun pune, de ce aceste antene sunt plasate pe cap? De ce plexul plexul solar nu e dotat el însuşi cu ochi şi urechi?” El le are, dar pentru evoluţia fiinţei umane, Inteligenţa cosmică a amplasat altele  în creierul său. Acum Acum,, vă pot pot da un exer exerciţ ciţiu iu foarte simplu pentru a dezvolta chakra chakra gâtulu gâtului, i, Vishu Vishuda. da. Puteţ Puteţi, i, din când în când, să vă planificaţi ca în timpul meditaţiei să nu faceţi altceva dec decât să asc scu ultaţ ltaţii numai umai,, făr ără ă să gândi ândiţi ţi.. .... şi să înce încerrca caţţi să auzi auziţi ţi vocea vocea înţele înţelepci pciuni unii, i, vocea vocea spirit spiritelo elorr lum luminoa inoase se.. Evid vident, ent, prim primel ele e zile, săptămâni, nu veţi auzi poate nimic; dar dacă perseveraţi în acest exerc exerciţiu, iţiu, veţi auzi vocea vocea interioară interioară,, dulcea voce a lui lui Dumnezeu... O numim uneori vocea liniştii, atât e de fină şi de subtilă, dar în ziua când veţi reuşi să o auziţi, toată fiinţa voastră se va cutr cutrem emur ura. a... .. nu sunt sunt cuvi cuvint nte e pentru a exprima ceea ce este această voce. Pentru a dezvolta Ajna chakra, vă imaginaţi că vedeţi cu ochii interi interiori ori pământ pământul, ul, cerul, cerul, spaţiu spaţiul, l, cu creaturile nenumărate care îl locuiesc, toate toate lumile lumile vizibil vizibile e şi invizi invizibile bile.. Le priv priviţ iţii aş aşa, a, foart foarte e simp simplu lu,, cu mult multă ă dragoste, şi deja sunteţi pe cale să treziţi vederea voastră spirituală.

Pentru chakra creştetului capului, este de asemenea un exerci erciţi ţiu u de făcu făcut, t, dar dar ar pute putea a fi periculos pentru unii şi o să vă vorbesc altă dată despre el. În timp ce primele două sunt inofensive: faceţile, puteţi să le practicaţi fără nici un pericol. Nimic rău nu vi se va întâmpla dacă dacă căutaţ căutaţii să auziţi auziţi vocea vocea divină. divină. Faceţi ca şi cum aţi asculta cu amândo amândouă uă urech urechile ile;; dar în reali realitat tate, e, se trezeşte o a treia ureche. Şi e la fel dacă încercaţi să contemplaţi minunile lumii invizibile, un al treilea ochi se va deschide. Astfel, în fiecare zi, câte puţin, veţi parcurge un drum extraordinar care, dacă ştiţi iţi să perseveraţi, vă va conduce la i luminare. În geneză se spune că Adam şi Eva trăiau în grădina Edenului, unde, printre toate soiurile ile de arbori, creşt creşteau eau Arbor Arborele ele Vieţii Vieţii şi Arbor Arborele ele Cunoaşterii Binelui şi Răului. Dumnez Dumnezeu eu le-a le-a interz interzis is să mănânc mănânce e din din fruc fructe tele le Arbo Arborrelui elui Cuno Cunoaş aşte teri riii Binelui şi Răului. Dar iată că şarpele a reuşit să o convingă pe Eva, care l-a conv co nvin inss pe Adam dam să mănâ mănânc nce e din din fructul interzis... Şi cunoaşteţi continuarea. Ei bine, acest Arbore al Cunoaşterii Binelui şi Răului nu e altul decât decât sis sistem temul ul cheakr cheakrelor elor în lungul lungul coloan coloanei ei verteb vertebral rale, e, şi şar şarpel pele e care care era la baza arborelui, înfăşurat în jurul lui însuşi, este forţa Kundalini. Şarpele i-a vorbit Evei, spunându-i: “Dacă vei mânc mânca a din din fruc fructe tele le ac aces estu tuii arbo arborre (adi (adică că dacă dacă trez trezeş eşti ti chak chakrrele ele), ), vei vei deveni ca şi Dumnezeu, vei avea omni omnisc scie ienţ nţă, ă, clar clarvi vizi ziun une, e, pute puterrea  întreagă.” Evident, Eva a fost tentată şi Adam la fel. Ei da, dar era prem premat atur ur,, ei nu erau erau preg pregăt ătiţ iţii să suporte puterea acestor forţe puse în acţiune. Ei ar fi trebuit să continue să mănâ mănânc nce e fruc fructe tele le Arbo Arborrelui elui Vieţi ieţii, i, dică de a abso absorb rbii ener energi gia a plex plexul ului ui adică solar, care e în legătură cu cosmosul   în între treg. Pentr entru u că că,, graţ graţie ie ace cesstei tei energii, nu ar fi cunoscut nici oboseala, nici suferinţa, nici moartea. Da, Arborele Vieţii e plexul solar, în timp imp ce ce celă lăla lalt lt arbor rbore, e, Arbor borele ele Cunoaş aşte terrii Bine Binelu luii şi Răulu ăului, i, este ste coloana vertebrală. Adam şi Eva au fost prea grăbiţi să-i mănânce

fructele, ar fi trebuit să aştepte până când câ nd Dumn Dumnez ezeu eu le-a le-arr fi spus spus să o facă, să vină momentul. Acum, acelaşi lucru se petrece cu oamenii. Cei care ştiu să se hrăn hrănea easc scă ă cu plex plexul ul so sola lar, r, ca carre e lega legatt de soar are, e, aju ajung din din nou să mănânc mănânce e fructe fructele le Arbor Arborelui elui Vieţii Vieţii:: ei absorb prana, elixirul vieţii veşnice. În timp ce aceia care vor să mănânce prem premat atur ur fruc fructe tele le ce celu luil ilal altt arbo arborre  înainte de a se fi întărit suficient, se expu expun n ce celo lorr mai mai mari mari peri perico cole le.. Ei  încearcă să trezească forţa Kundalini, ei vorb vorbes escc cu şa şarp rpel ele, e, iar iar ac aces esta ta îi   împ împin inge ge spr spre moar moarte te.. Da, Da, moar moarte tea a spirituală.   Tr Trezir ezirea chak chakre relor lor făcu făcută tă de forţa Kundalini trebuie să se facă cu mult multă ă prec precau auţi ţie. e. V-am -am dat dat câ câte teva va metode simple pentru a lucra asupra chakrelor Vishuda şi Ajna, şi pot acum să adaug o alta care e valabilă pentru toat toate e chak chakrrele: ele: câ cânt ntec ecul ul.. Câ Cânt ntat atul ul prod produc uce e unde unde ca carre fac fac să vibr vibrez eze e centrii subtili ai omului. Evident, nu e vorba a cânta orice şi oricu m. Numai vibraţiile produse prin cântece profunde, mistice, pe care le executaţi executaţi cu conştiinţa forţei spirituale care o reprezintă, reprezintă, pot începe trezirea acestor centri adormiţi. Noi avem în Fraternitatea Albă Univ Univer ersa sală lă un într întreg eg reper eperto tori riu u de cântece mistice compuse de Maestrul Peter ter Deu Deunov nov. Cânta ântattul e un ac actt sacr sa cru, u, dacă dacă le câ cânt ntaţ aţii co conş nşti tien enţi ţi,, unel unele e câ cânt ntec ece e vor vor trez trezii în co colo loan ana a voastră vertebrală o forţă vie; această forţă care se ridică soseşte până la cap, pentru a ieşi prin centrul supe superi rior or.. Dacă Dacă în timpul cântatului cântatului,, simţiţi un frison care vă parcurge din pici picioa oarre până până în ca cap, p, în lumi lumină nă şi puri purita tate te,, ac acea east sta a arat arată ă cum cum co corp rpul ul vostru vibrează o clipă în armonie cu universul. Dar aceasta e o bine binecu cuvâ vânt ntar are e pe ca carre poat poate e nu o cuno cunoaş aşte teţi ţi,, încă încă,, sau pe pe care care n-aţi exper experime imenta ntat-o t-o decât decât fugiti fugitiv v. Când Când veţi veţi cuno cunoaş aşte te cu adev adevăr ărat at ac acea east stă ă senz enzaţie aţie în plen plenit itu udine dinea a sa, veţi eţi  înţelege bogăţia şi puterea cântatului pentru dezvoltarea vieţii spirituale. Sistemul Chakrelor 

II

Exis Există tă un obic obicei ei milen milenar ar de a arde esenţe sau alte substanţe parfumate în temple şi biserici. Fumul, care se ridică în spirale, e un simbol al urcăr urcării ii forţei forţei Kundali undalini ni prin prin chakr chakre. e. Cădel ădeln niţa iţa cu jăr jăratic aticu ul repr eprezin ezintă tă chakra Mulhadhara, şi fumul reprez reprezintă intă şarpele şarpele de foc, Kundali Kundalini. ni. Aces estt simb simbol ol al că căde deln lniţe iţeii arat arată ă că trebu trebuie ie să aruncă aruncăm m anumit anumite e materi materiii  în cămin, şi să alimentăm, pentru ca forţ forţa a să se poat poată ă ridi ridica ca.. Menţ Menţin inân ând d tradiţia de a arde esenţe în biserici, creştinismul a conservat ritualuri care i-au i-au fost fost tran transm smis ise e dint dintrr-un -un trec trecu ut  îndepărtat, chiar dacă sensul lor s-a pierdut. Dacă aruncăm o privire asupra altor ltor tra radi diţi ţiii spiri piritu tual ale, e, vom vom găsi aceast ace astă ă ştiinţ ştiinţă ă Kundali undalini ni sub o altă altă formă. În tradiţia greacă, de exemplu, ea apar apare e sub sub for forma ca cadu duce ceul ului ui lui lui Hermes cu cei doi şerpi împletiţi în   jurul baghetei centrale. Cei doi şerpi sunt sunt Ida Ida şi Pinga ingala la,, ce ceii doi doi cur curenţi enţi care înconjoară canalul Sushuma şi pe care yoghinii îi activează prin respiraţie pentru a trezi forţa Kundalini. În tradiţia Kabbalistică, regăsim aceeaşi ştiinţă în Arborele Sefirotic cu ceii doi ce doi stâl stâlpi pi ai rigo rigori riii (poz (pozit itiv iv)) şi clemenţei (negativ) situaţi de o parte şi de alta unui stâlp central sau al echilibrului. Doi curenţi coborând din sefirotul Kether trec prin Hokmak şi Binah, se încrucişează în Daath, trec prin  Netzach etzach şi Hod şi se încrucişează încrucişează în fine în Iesod care, simbolic, reprezintă reprezintă organele genitale. Dacă mergeţi în Tibet, veţi vedea că arhitecţii tibetani au ascuns această ştiinţă, Kundalini şi chakrele,  în felul de a construi edificii sacre pe care le numesc “stupas”. Peste tot, la intrarea intrarea sanctuaru sanctuarurilor, rilor, mănăstir mănăstirilor, ilor, pe marginile drumurilor, vedem ace cesste co con nstru strucţ cţii ii ca carre au toa oatte aceeaşi structură: o bază în formă de cub, cub, apoi apoi o part parte e rotu rotund ndă, ă, sfer sferic ică, ă, apoi apoi o part parte e co coni nică că,, triun triungh ghiul iular ară, ă, deas deasup upra ra că cărreia se găseşte un element în arc de cerc ca o semilună, iar pe el un ornament în formă de flamă pe care poate fi comparat cu un

deget ridicat, sau litera Iod a alfabetului ebraic. Toată ştiinţa omului şi universului este ascunsă în structura acestor edificii. Întradevăr, cele cinci forme forme geomet geometric rice e coresp corespund und,, după după tradiţia tibetană, celor cinci elemente: cubul - pământului, sfera - apei, conul - focului, semicercul - aerului şi flamei - eter eterul ului ui.. Ce Cele le cinc cincii for forme şi ce cele le cinci elemente corespund corespund în om celor cinc cincii chak chakrre, pent pentru ru că tibe tibeta tani niii au redus de două ori două chakre la una singu ingură ră.. Astfe stfel, l, cubu cubull repr eprezin ezintă tă Muladh Muladhara ara şi Svadhi Svadhisth sthana ana reuni reunite, te, pentru că sunt ambele legate pământului, materiei cele mai condensate. Deasupra se află chakra ombilicală Manipur a, a, reprezentată de cerrc; apoi ce apoi Anah Anahat ata, a, chak chakra ra inim inimii ii,, repr eprezen ezenta tată tă de triu triung nghi. hi. Mai Mai sus, sus, chakra gâtului, Vishuda, e figurată de lună, şi ultimele două chakre Ajna şi Sahasrara sunt reunite de asemenea  într-o  într-o singură figură, cea a flamei. cincii ce cent ntri ri es este te Fiec Fiecar aree din din cei cei cinc sediul unui Dhyani-Buda sau Buda de meditaţie. Aceştia sunt, începând din centrul inf infer eriior: Amoghasiddhi, Ratnasambhava, Akshobhia, Amoghasiddhi şi Vairocana. Cele cinci Dhya Dhyani ni--Buda Buda au fiec fiecar are e ca cali lită tăţi ţile le,, virt virtuţ uţil ile e prop propri rii. i. Se mai mai nume numesc sc şi Buda ai celor cinci înţelepciuni, pentru că fiecare virtute e considerată ca o  înţelepciune. Cele Ce le cinc cincii Dhya Dhyani ni-b -bud uda a sunt sunt venerate în Tibet, dar deasupra tuturor e venerat Buda Avalokiteshvar. valokiteshvar. După legendă, el e fiul lui Buda Amithabha, şi a fost primul care a pronunţat pentru prima oară silabele sacre: OM MANI PADME HUM. Legen Le genda da povest povesteşt eşte, e, de ase asemen menea, ea, că într într-o -o zi, zi, pe câ când nd priv privea ea lume lumea a oam oa menil enilor or,, în faţ faţa sufe suferi rin nţelo ţelorr şi mizeriei lor, a simţit pentru ei o aşa compasiune, încât capul său s-a făcut ţăndări. Tatăl său, Buda Amithabha, ia dat atunci zece capete plus al său prop propri riu, u, în timp imp ce din din cor orpu pull lui lui Avaloki valokites teshva hvarr ieş ieşeau eau mii de braţe. braţe. Astfel, el e reprezentat cu unsprezece capete şi mii de braţe venind în ajutorul oamenilor. Iată, în rezumat, cum tibetanii, carre au prim ca primit it ac acee eeaş aşii învă învăţă ţătu tură ră

despre chakre ca şi hinduşii, au expr xprimat imat toat toată ă ac acea east stă ă ştiinţ iinţă ă în stru struct ctur ura a edif edific icil ilor or lor lor sa sacr cre e ca carre reflectă structura fiinţei umane şi cea a universului. Chakrele Ajna şi Saharara  Trebuie să păstrăm o parte din noi înşine trează, seara, înainte de a adormi, trebuie să vă gândiţi să lăsaţi pe cineva să vegheze asupra voastră   în în timp timpul ul so somn mnul ului ui.. Iisu isus a spus pus: “Veg “Vegh hea eaţţi şi rugaţ ugaţii-v vă.” Mulţi ulţi au crezut că e vorba de a veghea numai  în planul fizic, atunci, cei săraci, ca să poată aplica acest percept pe care nu l-au înţeles bine, se trezeau în plină noapte, se extenuau, luptând împot potriva iva somnului, şi sfârşeau stricând ritmurile naturale ale corpului lor... Nu, în alt plan trebuie să fiţi treji;   în în timp timpul ul nopţ nopţii ii treb trebui uie e să dor dormiţi, miţi, pentru a lăsa celulele corpului să se odih dihnea nească că,, dar dar, în ac acel ela aşi timp timp,, trebuie să vegheaţi în plan spiritual, adică să vă asociaţi cu cel ce veghează tot timpul, cu cel care nu doarme niciodată... Abso solu lutt imob imobil il şi impa impassibil ibil,, există în voi un Veghetor etern care vede vede tot, tot, înregi înregistr streaz ează ă tot. tot. Lo Locui cuinţa nţa sa este între cele două sprâncene, în chak chakra ra Ajna Ajna.. De ce spun spun impa impasi sibi bil? l? Pentru că, orice vi s-ar întâmpla, el nu face nimic pentru a vă salva. Dacă sunt sunteţ eţii obin obinui uiţi ţi să obse observ rvaţ aţii viaţ viaţa a voastră interioară, veţi simţi că în cele mai rele momente, cineva dinăuntrul vost vostru ru obse observ rvă ă totu totul, l, înreg înregis istr trea ează ză implacabil implacabil ceea ce se petrece, petrece, dar nu face nimic pentru a vă ajuta... nu e rolul său, şi chiar şi suferinţele voastre îl fac să surâdă. E inut il să-l rugaţi; el priveşte, observă,  înregistrează...  înregistrează... şi surâde. Pentru a putea deveni vigilent, lucid lucid,, treb trebuie uie să vă co conc ncen entr traţ aţii din din când câ nd în câ când nd as asup upra ra ce cent ntru rulu luii Ajna Ajna dintre sprâncene, să vă identificaţi cu acest Veghetor etern. Atunci, chiar şi  în somn, rămâneţi treji: corpul vostru va dormi, dar spiritul vostru vigilent, treaz, va călători, va întâlni alte fiinţe şi va studia minunăţiile universului. Putem compara chakra Ajna cu un ochi, cu o bulă de cristal, cu o

ogli oglin ndă magi magică că.. Ea are o virt irtute ute pasivă, feminină: pe această oglindă se reflectă toate evenimentele univ univer ersu sulu lui. i. Graţ Graţie ie ei, ei, pute puteţi ţi vede vedea a totul, dar nu puteţi acţiona cum vreţi, nu vi se dă posibilitatea. Ea vă dă viziunea, primiţi imagini, dar nu puteţi schi sc himb mba a curs cursul ul even evenim imen ente telo lorr sa sau u forţelor lor. Pentr entru u ac acea east sta, a, treb trebuie uie să ajungeţi la ultima chakră, Sahasrara, care este emisivă, dinamică, masculină, şi care vă dă puterea de a acţion acţiona. a. Câ Când nd forţa forţa Kundalin undalinii atinge atinge chak chakra ra Ajna Ajna,, Iniţ Iniţia iatu tull are are vizi viziun unea ea clară asupra lucrurilor, dar nu e atotputernic: rămâne încă vulnerabil, expus expus forţel forţelor or contra contrare re,, pendul pendulând ând  între bine şi rău. Iată de ce ea trebuie să meargă până sus la Sahasrara. Când intrăm în templele hind hindus use, e, găsi găsim m apr aproa oape pe pest peste e tot tot simb simbol olul ul ling lingam amul ului. ui. Ling Lingam amul ul nu e altceva decât o piatră orizontală pe care se ridică o piatră verticală. Piatra orizontală repr eprezint intă princ incipiul iul femi femini nin, n, în timp timp ce piat piatra ra ridi ridica cată tă vertical reprezintă principiul masculin.  Toţi  Toţi adepţii, bărbaţi, femei, băieţi, fete se roagă şi se înclină cu veneraţie în faţa acestui simbol pe care îl ornează cu ghir ghirla land nde e de flo flori, ri, pent entru că e repr repreze ezenta ntare rea a gener generării ării,, a fertil fertilită ităţi ţi oamenilor şi a zeilor. Lingamul e un simbol de o mare prof profun unzi zime me.. El arat arată ă că prin princi cipi piil ile e masculin şi feminin nu trebuie să fie separate ci unite. Ori, la oameni, ele sunt sunt se sepa para rate te.. Bărb Bărbaţ aţii, ii, feme femeil ile e nu ştiu să găsească celălalt principiu în ei  înşişi, de aceea îl caută în exterior şi se frământă pentru că nu îl găsesc, sau dacă îl găsesc, nu le aduce plenit plenitudi udinea nea.. Bărbaţ Bărbaţii ii şi femeil femeile e nu pot pot găs ăsii pleni lenitu tudi din nea căutând în exterior, ci unind cele două principii în ei înş înşişi, işi, fiin fiind d fem femeie eie şi băr bărbat bat în acelaşi timp. În acel moment, ei nu mai au nevoie de a se uni exterior cu o fiinţă complementară, sunt comple compleţi: ţi: ei au înţele înţelepciu pciunea nea,, forţa, forţa, puter puterea ea bărbat bărbatulu uluii şi au tandr tandreţe eţea, a, delicateţea delicateţea,, puritatea puritatea,, sensibilita sensibilitatea tea femeii; sunt ei înşişi simbolul lingamului, nu le lipseşte nimic, totul li se supune, pentru că ştiu să fie în acelaşi timp emisivi şi receptivi. Regăs egăsim im ac acea east stă ă pola polari rita tate te,,

masculin şi feminin, în chakrele Ajna şi Sahasrara. Piatra orizo izontală, princi principiu piull femini feminin, n, este este chakra chakra Ajna, Ajna, chakra care recepţionează, captează, carre refle ca eflect ctă ă. Iar Iar ce cea alalt laltă, ă, piat piatrra vert vertic ical ală, ă, e prin princi cipi piul ul masc mascul ulin in,, e chak chakra ra ac acti tivă vă,, dina dinami mică că,, ce cea a ca carre creează creează,, proiectea proiectează: ză: Sahasrara Sahasrara.. Şi când Iniţiatul ajunge să unească Ajna şi Sahasrara, devine perfect, atot atotpu pute tern rnic ic,, e ca şi Shiv Shiva, a, pose posedă dă lingamul viu. Cuprins Cap I Cap II Cap III Cap IV Cap V Cap VI

Evoluţia umană şi dezvoltarea organelor spirituale Aura Plexul solar  Centrul Hara Forţa Kundalini Chakrele Sistemul chakrelor  Chakrele Ajna şi Sahasrara