Categorias del materialismo historico por PAUL PAUL
INTRODUCCION El materialismo es un marco teórico para explicar desarrollos y cambios en la historia humana, esto es posible a tra!s de sus categor"as, en especial el modo de producción y las limitaciones #ue !ste impone al resto de los aspectos económico, $ur"dico, ideológico, pol"tico, cultural, etc% &as relaciones económicas dan origen a las clases sociales y a la in'raestructura #ue determina la 'ormación de una superestructura, integrada por la !tica, la cultura, la religión y el ordenamiento $ur"dico% &a historia de la humanidad, desarrolló una concepción materialista seg(n por lo cual los seres humanos cambiaban sus relaciones de producción y por lo tanto el resto de sus relaciones sociales a medida #ue el desarrollo de las 'uer)as productias exig"an el paso de un modo de producción a otro% En la conciencia del hombre, del mundo ob$etio y del ser social* ese re'le$o constituye la base apoy+ndose en la cual dichas 'ormas surgen en el proceso de la actiidad pr+ctica% &a conciencia social existe y se mani'iesta en las 'ormas, de la ideolog"a pol"tica, de la conciencia $ur"dica, de la moral, de la religión, de la ciencia, del arte y de la 'iloso'"a% &a diersidad de las 'ormas de la conciencia social est+ determinada por la ri#ue)a y diersidad del mundo ob$etio mismo, la naturale)a y la sociedad% &as 'uer)as productias eolucionan con el paso del tiempo y aumentan con el progreso cient"'ico y tecnológico% El materialismo histórico considera #ue a cada desarrollo de las 'uer)as productias le corresponde un tipo determinado de relaciones de producción% &- CTE.ORI- DE& /TERI&I-/O 0I-TORICO 1%1 -ER -OCI& 2 CONCIENCI -OCI& 3odemos decir #ue la naturale)a, la materia, exist"a ya antesde #ue aparecieran el hombre y su conciencia, esto demuestra claramente #ue la naturale)a, la materia, es lo primario y #ue la conciencia, el pensamiento, es lo secundario% De lo dicho se deduce #ue la naturale)a existió no solo antes #ue el hombre, sino, en general, antes #ue los seres ios y por ende, independientemente de la conciencia% Es lo primario% /as la conciencia ni pudo existir antes #ue la naturale)a% Es lo secundario% Nos encontramos ante una de las demostraciones m+s importantes de la solución materialista
del problema principal de la 'iloso'"a% &a conciencia no existe ni puede existir sin la materia, pero 4puede pensar cual#uier materia5 6asta con er al mundo circundante para responder no, no puede pensar cual#uier materia% Esta representa la actiidad neriosa de determinado sector de los hemis'erios del cerebro% &a conciencia surge sobre la base de los procesos 'isiológicos #ue tienen lugar en las secciones superiores del cerebro% &a conciencia del hombre depende del estado de su organismo, de su sistema nerioso, por ello la conciencia re'le$a el ser por lo tanto el ser es lo primario y la conciencia lo secundario, lo deriado% Desde la in'ancia, la conciencia del hombre se 'orma sobre la base de las palabras, del lengua$e, ya #ue con su ayuda expresan nuestros pensamientos% 7uera de la colectiidad no hay tampoco pensamiento humano, este aparece como resultado de la ida de los seres humanos en sociedad% El pensamiento solo puede surgir de una parte, cuando el hombre re'le$a la naturale)a y de otra, cuando entabla determinadas relaciones con otros hombres en la actiidad laboral, en la producción% El traba$o creó al hombre, creo la sociedad humana% 3recisamenteen el traba$o, en la actiidad productia, se desarrollo el cerebro del hombre, su conciencia% &a conciencia es, desde el comien)o mismo, un producto social y seguir+ si!ndolo mientras exista el g!nero humano% &a conciencia es producto de la ida del hombre en la sociedad% Es un 'enómeno social% Esto signi'ica #ue 'uera de la sociedad no puede haber conciencia, de la misma manera #ue no puede haber ni palabras ni lengua$e, la conciencia surge y se desarrolla (nicamente en el proceso de traba$o de la actiidad productia del hombre y al actuar sobre la naturale)a el hombre desarrolla tambi!n su conciencia% 3odemos decir #ue el ser social es la materia #ue al relacionarse con otros seres humanos en las relaciones sociales de producción, nace la conciencia social% 8pic9
1% 3-ICO&O.I -OCI& 2 CU&TUR E-3IRITU& Cuando se abordan los procesos de cambio y trans'ormación #ue tienen lugar en la naturale)a o en la sociedad y su signi'icado para la ida de los hombres indiscutiblemente hay #ue relacionarlo con el desarrollo de la conciencia, y con la ciencia en si, entonces es necesario tratar de comprender su esencia, contenido y alcance en los procesos sociales% &a ciencia comien)a a 'ormarse como sistema de conocimientos y 'ormas de la conciencia social en un determinado escalón del desarrollo de la sociedad humana cuando ya se hab"a acumulado cierto grado de conocimientos comprobados por la practica* cuando las necesidades de la actiidad practica de los hombres, en primer lugar de la producción social impusieron un estudio, categórico continuado m+s actio y sistem+tico del mundo material &a cultura ha sido y es el intento diario y sistem+tico de los seres humanos por buscar solución a cadaimpedimento en cual#uier !poca y lugar, #ue logra trans'ormar al mundo circundante y a su e) tiene un e'ecto de cambio sobre s" mismo% &os hechos culturales est+n siempre presentes la intencionalidad de mu$eres y hombres #ue con sus acciones laborales conscientes y trans'ormadoras de la naturale)a, la sociedad y el pensamiento, pretenden resoler los problemas obst+culos #ue entorpecen el desarrollo de su ida y de'inir sus acciones sobre el mundo circundante y sus misterios% &a cultura es elemento integrante de la nacionalidad, se nutre y sostiene de las ra"ces populares de #ue esta se ha 'ormado y #ue le an a imprimir un car+cter propio% Cada pueblo es protagonista de la cultura, por lo tanto la cultura representa para los pueblos su m+s completa y entra:able mani'estación% Es deseable el hecho de #ue los basamentos culturales nacionales sean el principal sost!n, pero no es posible abstraerse de la realidad #ue rodea a los seres humanos ni negar la importancia de recibir, con esp"ritu cr"tico los aportes del mundo% Cuando se plantea la creación de nueos alores culturales, se re'iere precisamente a la cultura como con$unto de alores materiales y espirituales de un pueblo, es en la cultura en lo #ue hay #ue basarse para contribuir a la 'ormación de una personalidad sobre bases !ticas, est!ticas y cient"'icas, acorde con la necesidad de despertar conciencias y sobre todo estimular acciones hacia un 'uturo distinto y en de'ensa de la identidad cultural% ;% &- 7UER<- 3RODUCTI=-
Expresan la relación de los hombres , los ob$etos y los medios para la producción de bienes y sericios tambi!n incluyen tanto los 'actores materiales como son los herramientas #ue no son los 'actores personales #ue esla 'uer)a de traba$o y los hombre como 'uer)a determinante y principal% Esta se de'ine como los 'actores #ue interienen como el proceso de producción, como es el hombre con su 'uer)a de traba$o #ue no es mas #ue la acción '"sica y mental #ue e$erce la naturale)a el cuan es el ob$eto de traba$o y las herramientas #ue son los medios de traba$o, 7uer)as de traba$o >0ombre 3roducir bienes y sericios >Naturale)a para satis'acer necesidades de una sociedad >0erramientas En nuestra !poca, se conierte en 'uer)a directamente productia la ciencia% &a 'uer)a productia principal est+ 'ormada por los traba$adores, #ue crean los instrumentos de producción, los ponen en moimiento, poseen experiencia y h+bitos de traba$o% &as 'uer)as productias expresan la relación #ue existe entre el hombre y los ob$etos y 'uer)as de la naturale)a, el grado en #ue !ste los domina% En el proceso de producción de los bienes materiales, los hombres desarrollan y per'eccionan los instrumentos de traba$o, crean nueas m+#uinas, aprenden a explotar las ri#ue)as naturales, ampl"an sus conocimientos, an dominando las leyes #ue rigen el desarrollo de la sociedad y de la naturale)a% Ello conduce a un crecimiento incesante de las 'uer)as productias% 3or el in'lu$o de este crecimiento y, ante todo, del per'eccionamiento de los instrumentos de producción, cambian las relaciones de producción, y se modi'ica tambi!n el modo de producción% un determinado niel de las 'uer)as productias corresponden determinadas relaciones de producción, en las #ue entran los hombres en el proceso de producción% -eg(n C% /arx ?&o #ue distingue a las !pocas económicas unas de otras no es lo #ue se hace,sino el cómo se hace, con #u! instrumentos de traba$o se hace% &os instrumentas de traba$o no son solamente el barómetro indicador del desarrollo de la 'uer)a de traba$o del hombre, sino tambi!n el exponente de las condiciones sociales en #ue se traba$a@% En una determinada 'ase de su desarrollo, las 'uer)as productias de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existentes% En las 'ormaciones económico> sociales antagónicas >esclaista, 'eudal y capitalista> dicha Contradicción se conierte en
un con'licto insoluble, dado #ue las relaciones de producción, de 'orma de desarrollo de las 'uer)as productias, se conierten en un 'reno, en un grillete de ellas% &a reolución social es la 'orma en #ue se expresa y se resuele este con'licto% El capitalismo, despu!s de haber desarrollado de manera gigantesca las 'uer)as productias, se conirtió en un obst+culo ingente para el progreso social% En la presente !poca de transición del capitalismo al socialismo, el con'licto cada e) m+s agudo, entre las 'uer)as productias y las relaciones capitalistas de producción, ?plantea imperiosamente a la humanidad la tarea de romper la descompuesta enoltura capitalista liberar las poderosas 'uer)as productias creadas por el hombre y utili)arlas en bien de toda la sociedad?% 6a$o el socialismo y como resultado de la reolución socialista, en el transcurso de la edi'icación comunista, las contradicciones #ue surgen entre las 'uer)as productias en impetuoso crecimiento y algunos aspectos de las relaciones de producción #ue se han re)agado en su desarrollo, se eliminan per'eccionando a su debido tiempo dichas relaciones, con lo cual se asegura el desarrollo incesante y plani'icado de las 'uer)as productias en inter!s de toda lasociedad% &a edi'icación de la base material y t!cnica del comunismo y la eleación del niel cultural y t!cnico de los traba$adoresA tal es la tarea cardinal #ue se he de cumplir para crear las 'uer)as productias comunistas% BBBBBBB BBBBBBB BBBBBBB BBBBBBB BBBBBBB BBBBBBB BBBBBBB BBBBB BBBBB B B B BB BBBBB BBBBB BBBBB BBBBB BB Bmodo de producción BE-C&=I-T B7EUD& BC3IT&I-T B Bclase explotadora Bmos Bse:ores Bburgues"a B Bclase explotada BEsclaos Bsieros Bproletariado B En el sistema esclaista, por e$emplo, el amo era due:o no sólo de la tierra y otros medios de producción, sino #ue tambi!n era due:o de los hombres #ue traba$aban la tierra, #ue remaban en sus barcos, #ue ser"an en sus casas% Estos hombres eran considerados por !l como un instrumento de traba$o m+s, y por ello los obligaba a traba$ar hasta donde
dieran sus 'uer)as, d+ndoles de comer y permiti!ndoles descansar sólo para #ue pudieran reponer la energ"a gastada durante el traba$o, y as" estar listos para salir a traba$ar al d"a siguiente% Enel sistema seril, el terrateniente, due:o del medio de producción m+s importanteA la tierra, conced"a pe#ue:os peda)os de ella a los campesinos, los #ue en cambio se e"an obligados a traba$ar en el terreno #ue el terrateniente se guardaba para s"% Esto lo hac"an durante una gran cantidad de d"as al a:o sin recibir ning(n pago por ese traba$o, debiendo sobreiir con los 'rutos obtenidos del traba$o de su pe#ue:o terreno% En el sistema capitalista, los obreros, para poder iir, necesitan ir a o'recer su 'uer)a de traba$o a los capitalistas* estos les pagan un determinado salario y obtienen, gracias a este traba$o, grandes ganancias, #ue no an a parar a manos de los traba$adores, sino a manos de los industriales% -i los obreros reclaman, el patrón les diceA De #ue se #ue$an, yo los contrat! por cuarenta pesos al d"a* 4acaso no es eso lo #ue les estoy pagando5 2o soy el due:o de esta '+brica, y si no les gustan las condiciones de traba$o, ayan a buscar traba$o a otra parte%@ 3ero como los obreros saben #ue donde ayan les dir+n lo mismo, tienen #ue resignarse a traba$ar para #ue el due:o de los medios de producción se enri#ue)ca% En el modo de producción capitalista la diisión social m+s importante es la #ue opone a la burgues"a y al proletariado, aun#ue /arx tambi!n se:aló ariantes de estas clases socialesA 1% burgues"a 'inanciera ban#ueros y propietarios de las materias primas ;% burgues"a industrial propietarios de las grandes empresas F% pe#ue:a burgues"a pe#ue:a empresa, pe#ue:os propietarios, comerciantes, G% clase terrateniente due:os de las tierras H% clase campesina* % proletariado obreros de las '+bricas y asalariados en general, #ue ien exclusiamente de su traba$oJ% lumpemproletariado clase despose"da situada 'uera del mundo laboral y #ue sólo es contratada espor+dicamente, en 'unción de las necesidades del capitalismo% En todos los sistemas de producción anali)ados los medios de producciones est+n en manos de unos pocos, los due:os de estos medios se apoderan del traba$o a$eno, explotan a los traba$adores% -in embargo, la explotación no ha existido siempre% En los pueblos primitios, donde se produce apenas para sobreiir, no existe propiedad priada de los medios de producciónA ellos pertenecen a toda la comunidad y los 'rutos del traba$o de sus miembros se reparten entre todos en 'orma igualitaria%
En estos pueblos no existen relaciones de explotación, sino relaciones de colaboración rec"proca entre todos los miembros de la sociedad% &a explotación no es algo eterno, tiene un origen histórico bien determinado% Ella aparece cuando un grupo de indiiduos de la sociedad logra concentrar en sus manos los medios de producción 'undamentales, despo$ando de ellos a la mayor parte de la población, y a desaparecer+ cu+ndo desapare)ca la propiedad priada de los medios de producción y !stos pasen a ser propiedad colectia de todo el pueblos% las di'erentes relaciones sociales de producción dan origen a grupos sociales di'erentes% Estos grupos son las llamadas clases sociales% El 'actor 'undamental #ue de'ine a una clase es la relación #ue las personas #ue en ella se incluyen tienen con los modos de producción, pero, a partir de este 'actor principal, las clases sociales presentan tambi!n otras caracter"sticasA por e$emplo, en El dieciocho 6rumario de &uis 6onaparte@ nos dice /arx #ue las condiciones económicas determinan su modo de iir, sus intereses y sucultura@% Como consecuencia de la existencia de esta 'ractura en la sociedad, el marxismo es una teor"a #ue destaca el con'licto, el en'rentamiento entre clases sociales guerra encubierta dice /arx a eces* no es posible la armon"a ni la pa) social de'initia en las sociedades clasistas, la armon"a y la pa) social sólo ser+ posible en la sociedad sin clases comunismo% &a lucha de clases% 1% &a lucha de clases y sus di'erentes tipos% &as clases sociales antagónicas, el proletariado y la burgues"a en la sociedad capitalista, por e$emplo, son grupos sociales #ue tienen intereses opuestos% -e llama &UC0 DE C&-E- al en'rentamiento #ue se produce entre dos clases antagónicas cuando estas luchan por sus intereses de clase% 3ara hablar de un erdadera lucha de clases se re#uiere #ue el en'rentamiento #ue se produ)ca entre los obreros y sus patrones 'orme parte de la lucha de la clase obrera contra la burgues"a y su gobierno y, por lo tanto, #ue aun#ue de'ienda los intereses inmediatos de ese grupo de traba$adores, est! conectada a la lucha organi)ada de esa clase por la reali)ación de sus intereses a largo pla)o, es decir, a la lucha por la con#uista del poder pol"tico para poder llegar desde all" a destruir la sociedad capitalista y construir la sociedad socialista%
3ara #ue se cumplan estas condiciones es necesario #ue la clase obrera est! organi)ada como clase a niel nacional a tra!s de su organi)ación sindical y #ue sus luchas est!n orientadas por un partido proletario #ue re(na a los sectores m+s aan)ados de ella% De esta manera la lucha por ob$etios inmediatos de un grupo de traba$adores puede llegar a conectarse con los ob$etios a largo pla)o de toda la claseobrera% 3odemos distinguir en'rentamientos a niel económico o del proceso productio, a niel ideológico o de las ideas, y a niel pol"tico o del aparato de Estado% Distinguimos, por lo tanto, tres tipos de lucha de clasesA económica, ideológica y pol"tica% 8pic9 a &a &ucha económica% Es el en'rentamiento #ue se produce entre las clases opuesta a niel de la in'raestructura o región económica% Este en'rentamiento se caracteri)a por la resistencia #ue oponen a este niel las clases explotadas a las clases explotadoras% &enin de'ine de la siguiente manera la lucha económica del proletariadoA &a lucha económica es la lucha colectia de los obreros contra los patrones por conseguir condiciones enta$osas de enta de la 'uer)a de traba$o, por me$orar las condiciones de traba$o y de ida de los obreros@% b &a lucha ideológica% &a lucha de clases se da tambi!n en el terreno de las ideas, ya #ue las ideas burguesas contribuyen a mantener la dominación de la clase explotadora sobre los explotados% &a burgues"a logra imponer estas ideas debido a #ue, gracias a su poder económico, controla las instituciones a tra!s de las cuales se di'unden las ideasA radio, prensa, teleisión, cine, escuelas, uniersidades, etc!tera% &as ideas de la burgues"a penetran en todas las actiidades de la sociedad e incluso logran introducirse en los organismos de la clase obrera si !sta no logra mantener una actitud de permanente igilancia% esta lucha en el terreno de las ideas la llamamos lucha ideológica% c &a lucha pol"tica% Es el en'rentamiento #ue se produce entre las clases antagónicas a niel de la región
$ur"dico>pol"tica de la sociedad, o sea, la lucha de los explotados contralas leyes y las instituciones #ue mantienen la dominación de las clases explotadoras% En la sociedad capitalista, ella abarca desde la lucha de los obreros por mayores libertades pol"ticas hasta su 'orma de'initiaA la lucha por el poder pol"tico para destruir a tra!s de !l al capitalismo e instaurar una nuea sociedad, la sociedad socialista% hora bien, estos di'erentes tipos de lucha no se dan aislados unos de otros, sino #ue, por el contrario, se combinan 'ormando una unidad en la #ue uno de los tipos de lucha domina a los otros% 2 esto se debe a #ue cada tipo de lucha no es sino un aspecto de la lucha de clases #ue se da en 'orma simult+nea en los tres nieles de la estructura social% CONC&UCIONEKL &a conciencia es el re'le$o de las condiciones materiales de existencia% KL &a parte material de las 'uer)as productias, ante todos los medios de traba$o, constituye la base material y t!cnica de la sociedad% KL El hombre se relaciona con la propia naturale)a para logar un 'in com(n y satis'acer sus necesidades% KL &as clases sociales son originadas por la diisión del traba$o ya #ue no siempre se relaciones del mismo modo con las 'uer)as productias% KL El 'actor 'undamental #ue de'ine una clase social es el modo de producción% KL &os elementos b+sicos #ue se tiene #ue tener en cuenta para un modo de producción son el tipo de 'uer)a productia y el tipo de relación de producción% 6I6&IO.R7I KL 0istoria>de>la>'iloso'"aM7iloso'iacontemporaneaM/arx KL %'iloso'ia%orgMenc KL Diccionario soi!tico de 'iloso'"aMEdiciones 3ueblos Unidos, /onteideo 1H KL httpAMM%apocatastasis%comMdiccionario>glosario>marxismo>marxista%php
KL httpAMMes%iPipedia%org
