[Carutti] Las Lunas.pdf

ÍNDICE INTRODUCCIÓN INTRODUCCIÓN El sistema solar como paradigma funcional La astrología como lenguaje sagrado El sistema Luna-Sol-Saturno a. La sustancia b. La forma Espejo y reflejo La Luna y la memoria Niña y anciana Virgen y prostituta La función protectora La función función singularizante singularizante (Sol), en el sistema Luna-Saturno La tensión con el pasado La autolimitación del sistema incluyente Lo posibilitante y lo condicionante Temor e intimidad El hechizo de la Luna La Luna Llena

EL MECANISMO LUNAR El despliegue de la Luna natal El refugio de la memoria La estructura de este libro

LUNA EN ARIES Constitución del campo afectivo La primera respuesta: se inicia el circuito Asociaciones afectivizadas, reacciones, mecanismos El "bonsái" o el deseo recortado Un cuerpo con carga acumulada Dependiendo de la independencia Una matriz afectiva lineal y simplificadora Diferencias entre el Sol y la Luna en Aries Lo femenino en relación a la Luna en Aries

LUNA EN TAURO Algunas precisiones 1- Energía y psicología 2. Distintos niveles de la energía La "imagen energética" para la Luna en Tauro La "madre" propia de esta Luna El campo afectivo: comienza a constituirse el circuito La seguridad de lo inmutable La inercia de lo material Talentos de la Luna Tauro

LUNA EN GÉMINIS

pag. 2 pag. 2 pag. 4 pag. 6 pag. 6 pag. 7 pag. 7 pag. 8 pag. 9 pag. 9 pag. 10 pag. 11 pag. 12 pag. 14 pag. 14 pag. 16 pag. 17 pag. 18

pag. 20 pag. 21 pag. 23 pag. 24

pag. 26 pag. 27 pag. 28 pag. 29 pag. 29 pag. 31 pag. 32 pag. 34 pag. 34 pag. 35

pag. 38 pag. 38 pag. 38 pag. 39 pag. 40 pag. 41 pag. 41 pag. 42 pag. 44 44

La "madre" propia de esta Luna Libros, lecturas, palabras Las Lunas en signos de aire La mente que disocia El mecanismo lunar Escindir, experimentar y multiplicar, para calmar Las asociaciones efectivizadas Los talentos de la Luna en Géminis

LUNA EN CÁNCER Constitución del campo afectivo Los mundos inaccesibles de las Lunas en signos de agua La "madre" Dependencia de la pertenencia El refugio de la fantasía Los hijos Talentos de la Luna en Cáncer Algunos comentarios generales

LUNA EN LEO Comienza a constituirse el circuito Desaires y frustraciones Asociaciones afectivizadas, reacciones, mecanismos Una sólida base emocional Talentos de la Luna en Leo Algunos comentarios generales

LUNA EN VIRGO La "madre" en la Luna en Virgo Comienza a constituirse el circuito Un mundo pequeño y ordenado La inhibición de la espontaneidad Racionalidad, eficiencia, practicidad Rasgos polarizados en los que persiste el mecanismo Las crisis de la Luna en Virgo Salud y cuerpo El refugio de la estrechez La hiperracionalidad defensiva Talentos de la Luna en Virgo Algunos comentarios generales

LUNA EN LIBRA La "madre" en la Luna en Libra Se constituye el circuito La "sinceridad" de la Luna en Libra La seducción de la Luna en Libra Diferencias entre el Sol y la Luna en Libra

pag. 46 pag. 46 pag. 47 pag. 48 pag. 48 pag. 48 pag. 49 pag. 50 pag. 51


pag. 66 pag. 67 pag. 68 pag. 69 pag. 71 pag. 71 pag. 72

pag. 74 pag. 74 pag. 75 pag. 75 pag. 76 pag. 77 pag. 78 pag. 79 pag. 80 pag. 80 pag. 80 pag. 81 pag. 82

pag. 84 pag. 84 pag. 85 pag. 86 pag. 88 pag. 89

LUNA EN ESCORPIO La "madre" en la Luna en Escorpio Comienza a constituirse el circuito Asociaciones afectivizadas, reacciones, mecanismos La polarización de esta Luna Talentos de la Luna en Escorpio

LUNA EN SAGITARIO El escenario afectivo Comienza a constituirse el circuito Negación de la realidad Las tranquilizadoras verdades El difícil encuentro con la realidad Diferencias entre el Sol y la Luna en Sagitario Talentos de la Luna en Sagitario

LUNA EN CAPRICORNIO La "madre" en la Luna en Capricornio Comienza a constituirse el circuito Acompañado por la soledad Para no pedir, basta con no necesitar... Amor y sacrificio Rasgos polarizados, en los que persiste el mecanismo Concentración y no distribución del afecto Talentos de la Luna en Capricornio

LUNA EN ACUARIO La "madre" en la Luna en Acuario Asociaciones afectivizadas, mecanismos Comienza a constituirse el circuito Agrupado pero distante: el "participante objetivo" El refugio del corte y la desconexión El lento trabajo con este mecanismo lunar Polarizaciones del mecanismo Coartadas y resistencias Talentos de la Luna en Acuario Algunas reflexiones finales

LUNA EN PISCIS La "madre" en la Luna en Piscis Comienza a constituirse el circuito Asociaciones afectivizadas, mecanismos El anhelo de indefinición Cuando el mecanismo se polariza Distintos niveles de la Luna en Piscis Los talentos de la Luna en Piscis

pag. 91 pag. 91 pag. 93 pag. 93 pag. 97 pag. 98

pag. 100 pag. 100 pag. 101 pag. 102 pag. 103 pag. 104 pag. 105 pag. 106


pag. 119 pag. 120 pag. 121 pag. 122 pag. 123 pag. 124 pag. 125 pag. 125 pag. 126 pag. 127 pag. 128

pag. 132 pag. 133 pag. 133 pag. 135 pag. 136 pag. 137 pag. 137 pag. 139

-- Eugenio Carutti - "Las lunas, el refugio de la memoria" --


LA LUNA: INTRODUCCIÓN El sistema solar como paradigma funcional En astrología cada símbolo correlaciona distintos tipos de realidades, desde las más abstractas hasta las más concretas; al mismo tiempo denota espacios que, en la división sujeto-objeto, denominamos "internos" y "externos" En lo "interno" se incluyen dimensiones del inconsciente, tanto colectivas como personales, así como atribuciones psíquicas especí!icas intelecto, a!ectividad, sensación de identidad, etc# $or su parte, en lo "externo" abarcamos personas y vínculos, objetos, acontecimientos, aspectos del paisaje y la naturale%a, animales, metales y piedras &inalmente, sabemos que cada símbolo se relaciona tambi'n con una parte del cuerpo humano (esde un punto de vista más general, cada planeta del sistema solar puede ser comprendido corno parte de un sistema, teniendo una función especifica en él.

LAS LUNAS El refugio de la memoria Eugenio Carutti

$ara la astrología, el sistema solar es un paradigma !uncional presente en toda realidad, tanto "interna" psíquica# como "externa" mundo# En tanto matriz holográfica, el sistema solar en su totalidad se encuentra en cada fragmento de sí mismo. (e esta manera, toda !unción de un sistema particular )biológico, mecánico, psíquico, social) tiene su correspondencia con las del sistema solar (esde esta perspectiva, cada cuerpo del sistema solar ocupa un lugar !uncional en 'l y tiene su correspondencia con ciertas !unciones de toda estructura particular posible *ada sistema )cuerpo, psiquis, !amilia, sociedad e instituciones, organismos vivientes)posee su +una, su ol, su aturno, su .piter / sea que aquello que más tarde la percepción habitual captará disociadamente, como elementos separados de la realidad o como constituyentes autónomos respecto de la conciencia misma, surge de una matri% com.n )el sistema solar) que se reproduce en todos los niveles y !ormas de nuestra realidad cotidiana En consecuencia, podemos concebir a cada planeta como la Junción de un sistema. En lo que hace a la +una, 'sta signi!icará en el mundo "externo"0 madre, casa, hogar, huevo, .tero, cueva, plata, etc En lo "interno" se la asociará con la a!ectividad, la memoria, la imagen psíquica materna o el arquetipo de la 1ran 2adre y aquellos que se le asocian $ero todos estos elementos pueden a su ve% ser sinteti%ados por un denominador común en un nivel más abstracto0 este denominador es la Junción de la Luna dentro del sistema



*omprender la !unción sist'mica de un símbolo nos permite superar la dicotomía entre "subjetivo" y "objetivo", posibilitando una síntesis entre las características psicológicas y las signi!icaciones mundanas

impensable que podamos encontrar "dentro" de ella a las demás letras *ada letra aparece per!ectamente discriminada de las otras y del mundo

3*uál es, entonces, la !unción correspondiente a la +una en un sistema cualquiera4

Una creencia no cuestionada 5ntes de hacer el intento de contestar esta pregunta es preciso que nos detengamos en un punto importante 5l tratar de delimitar el signi!icado de los distintos símbolos de la astrología, sean 'stos espacios %odiacales, proporciones angulares )aspectos), áreas de experiencia )casas) o cuerpos del sistema solar, debemos previamente tener en claro un supuesto inconsciente propio del lenguaje convencional, que se proyecta sobre la estructura del simbolismo astrológico, produciendo en 'l una !uerte distorsión 2e re!iero a la creencia de que cada símbolo puede ser de!inido independientemente de los demás y tiene, por lo tanto, existencia autónoma En consecuencia, si así !uera, se los podría identi!icar por sí mismos, atribuy'ndoles signi!icados excluyentes del tipo0 "el guerrero corresponde a 2arte", "la rosa a 6enus" o "las religiones son jupiterianas", con independencia de todo contexto en el que apare%can estos aspectos de la realidad Esta creencia supone que existe un signi!icado "en sí" para 7auro, el ol, la *asa tres o el 8uincuncio Si el supuesto básico de la astrología nos dice que la totalidad está en cada una de las partes en proporciones diferentes  o como variantes particulares de un patrón general), la creencia anterior no puede ser !álida. (icho de otra manera0 si en cada carta natal están presentes todos los signos, aspectos, planetas, etc, en una distribución particular proporción-patrón#, es una abstracción a!irmar que existe alguien puramente mercuriano o taurino En realidad, nadie ha visto a 2ercurio separado del sistema solar, o a 7auro independientemente de la totalidad del 9odíaco, o a una cuadratura en una situación en la que no existan al mismo tiempo trígonos, sextiles u oposiciones En un instante dado, podemos decir que una con!iguración particular es máxima en relación a otras; pero 'stas estarán siempre presentes, aunque su proporción no sea particularmente signi!icativa En lo que hace a la +una, no hay situación posible en la que 'sta apare%ca sin el ol o 2ercurio o aturno o cualquiera de los restantes planetas Es probable que una intensidad particular de la +una relegue a un segundo plano la consideración de los demás cuerpos del sistema $ero esto es siempre relativo y sólo justi!icable como una simpli!icación operativa :ndagar acerca de estas creencias es !undamental 5l no cuestionarlas, suponemos que es posible de!inir a la +una )o a .piter o a 5cuario) con total independencia de los demás elementos de la matri% a la que pertenecen +a creencia que considera posible pensar el simbolismo astrológico )o el cielo que nos envuelve) separándolo en elementos autónomos, es propia del lenguaje no astrológico pero es incompatible con la astrología, a menos que nos limitemos a movernos en el campo de las clasi!icaciones y las tipologías, renunciando a toda síntesis (e hecho, aprender astrología implica traducir un modo de organi%ar la percepción de la realidad basado en palabras del lenguaje cotidiano, a un orden articulado en símbolos de mayor complejidad El lenguaje cotidiano mani!iesta una captación del mundo en entidades autónomas, mientras que el simbolismo astrológico expresa otra muy di!erente, en la cual aparece unido aquello que en la percepción anterior estaba escindido +a estructura misma de ambos lenguajes re!leja el abismo que separa estas posiciones existenciales radicalmente di!erentes

La astrologa como lengua!e sagrado :nversamente, en todo lenguaje mandálico u holográ!ico, cada uno de sus elementos recrea la matri% global *ada elemento contiene dentro de si a todos los demás y sus relaciones con las otras partes del sistema son a la ve% "internas" y "externas", como corresponde a un lenguaje cuya !unción es la de comunicar la pro!unda unidad en la di!erencia del "adentro" y el "a!uera" Estos son lengua#es sagrados  como la *ábala, el :-*hing o la 5strología) y en su propia naturale%a reside la posibilidad de llegar a la totalidad a trav's de cada una de sus partes, como en un juego de cajas chinas (e ahí que, al ser !unción de la astrología signi!icar la resonancia mutua de las entidades del sistema solar en sus distintos planos, cada uno de sus símbolos debe evocar a los demás en una gama de resonancias, in!inita y a la ve% extremadamente precisa $or esto la astrología exige el desarrollo armónico de dos !unciones aparentemente contradictorias0 la capacidad de permanecer en contacto con totalidades, sin escindirlas en !ormas separadas y, a la ve%, la capacidad de discriminación que permite establecer distinciones y di!erencias $or lo general, una !unción se desarrolla en desmedro de la otra y el hábito de apoyarse sólo en la primera inhibe la participación de la !unción complementaria en el proceso perceptivo El correcto vínculo entre contacto y discriminación )o, más pro!undamente, entre identi!icación y di!erenciación) es a la ve% un requisito !undamental para la comprensión de la astrología y el regalo que o!rece a quienes se adentran en ella Este es un movimiento en el !ilo de la navaja, donde un exceso de la !unción discriminante )o más bien, de la necesidad de a!irmarse en ella para no caer en la con!usión) convierte a la astrología en un mero instrumento de la conciencia identi!icada con los lenguajes separativos Esto la empobrece, reduci'ndola a un sistema de clasi!icaciones, tipologías y determinismos pretendidamente cientí!icos, que nos alejan del misterio que le es inherente e impiden que su contemplación nos trans!orme +a inhibición de la !unción discriminante y la hipertro!ia de la identi!icación nos lleva, por el contrario, a la contaminación de todos los signi!icados y !inalmente desemboca en la con!usión, el delirio o la mera tautología >n lenguaje holográ!ico operando en una psiquis en la que no se ha e!ectuado un pro!undo trabajo de discriminación respecto de las identi!icaciones primarias, y de individuación de las estructuras arquetípicas, es sumamente peligroso *onlleva la posibilidad de proyectar masivamente contenidos indiscriminados sobre el mundo, con el consiguiente desorden y con!usión (ado que esta proyección, tarde o temprano, proviene de estratos que están más allá de lo personal, y como los contenidos del inconsciente colectivo, aunque contaminados, son capaces de expresar en su nivel el isomor!ísmo y la sincronicidad entre el "adentro" y el "a!uera", esta actitud expresa ocasionalmente una gran "sabiduría" y una intuición certera in embargo, las más de las veces se trata de un conjunto de asociaciones totalmente subjetivas y !antásticas En realidad, la primera posición )el exceso de discriminación) tiene a la segunda )la identi!icación) en sombra >na ve% en contacto con el lenguaje astrológico, se activan inevitablemente los potentes contenidos sint'ticos que le son propios y producen un e!ecto conmocionante sobre la psiquis no preparada 5quí, el 'n!asis en la discriminación es resultado de la resistencia y en .ltima instancia de la autoprotección in embargo, como este movimiento no es



ha tomado esta posición

La funci#n lunar

Es inocultable que adentrarse en la astrología es entrar en un terreno anterior a las modernas di!erenciaciones entre ciencia, arte, magia, medicina, religión, psicología o cosmología
7omando como tras!ondo, entonces, la presencia del triángulo +una-ol-aturno para toda mani!estación lunar, aparecen dos aspectos esenciales de la realidad, signi!icados por la +una, que delimitan su !unción en el sistema $or un lado, suministrar sustancia para que 'sta tome una !orma determinada $or el otro )y al mismo tiempo) constituir un ámbito protector para que dentro de 'l, protegida y nutrida, se desarrolle una di!erencia que sería destruida sin el amparo de dicho ámbito

El sistema Luna"Sol"Saturno i bien estamos intentando delimitar los signi!icados de la +una en un texto relativamente introductorio, un exceso de simpli!icación distorsionaría peligrosamente aquello que se intenta transmitir e velaría lo esencial, o sea, la presencia de la estructura del sistema en cada una de sus partes ", en este caso, la relación intrínseca entre la +una y la totalidad de la matri% planetaria *onvengamos, entonces, en que desplegar los signi!icados simboli%ados por un planeta independientemente de los demás es una abstracción válida en los tramos iniciales de una pedagogía, pero incorrecta !uera de ese contexto $or ejemplo0 decimos que el .tero está simboli%ado por la +una, pero debemos tener presente que el .tero no existe independientemente del resto del organismo y que, en particular, aparece asociado a determinadas características de la pelvis in pelvis no hay .tero y la pelvis de los cuerpos !emeninos está determinada por la presencia de 'ste y sus !unciones asociadas 5mbos constitu"en una estructura.
$odemos ejempli!icar este doble proceso re!iri'ndonos a la Sustancia básica que constituye el huevo Esta incluye tanto las células indiferenciadas que contienen al !uturo pollo como los nutrientes destinados a su crecimiento, el receptáculo corporal en el que 'ste anida hasta su !ecundación, el hue!o mismo como estructura total, e incluso el !uturo nido " la posterior tarea de empollar. 7odo esto es +una, lo cual nos muestra la característica básica de su dinámica0 ella siempre aparece en un proceso donde cumple m.ltiples !unciones, simultánea y secuencialmente 5teni'ndonos a esto, de!iniremos primero por separado las distintas !unciones de la +una, para poder encontrarnos despu's con el dinamismo de su signi!icado completo 5llí podremos, al mismo tiempo, registrar nuestra di!icultad para sinteti%ar aspectos de la realidad que habitualmente mantenemos escindidos a. La sustancia +a +una re!iere siempre a la sustancia de un cierto nivel de existencia )!ísico, biológico, psíquico, social, mental) esto es, al sustrato indiferenciado del cual surgirán l as formas de ese ni!el de realidad. Es la materia prima, amor!a y disponible para adoptar las !ormas necesarias que expresan una determinada dimensión En tanto sustancia vital y anhelo de reproducción de sí misma, entregándose a las estructuraciones y principios !ormativos que act.an sobre ella, expresa su analogía con 7auro; de allí su exaltación en ese espacio %odiacal $odemos ejempli!icar con mayor claridad este concepto y sus rami!icaciones, describiendo el desarrollo de un embrión, dado que allí donde comien%a la vida está particularmente presente el accionar de la +una En la unión entre mamí!eros, una ve% reunidos los gametos en el .tero comien%a una rápida segmentación de c'lulas prácticamente indi!erenciadas Estas poseen una enorme !italidad " proli!eran hasta dar lugar a una primera di!erenciación entre ellas, con la emergencia de tres hojas de tejido distinguibles entre sí0 ectodermo, endodermo y mesodermo +as c'lulas de cada una de estas hojas tendrán como destino un especí!ico tipo de órganos, al !inal de una serie de trans!ormaciones que parten de un origen com.n El aparato respiratorio y el digestivo surgirán del endodermo a trav's de sucesivos pasos; el sistema nervioso se constituye a partir del mesodermo y así el resto, de manera semejante +o importante para nosotros es ver cómo las futuras formas finales %órganos& son transformaciones progresi!as de te#idos básicos que suministran sustancia, primeramente a sistemas enteros respiratorio, digestivo, nervioso, estructura ósea, etc# y más tarde se di!erencian en órganos particulares pulmones, tráquea, estómago, hígado, páncreas, etc#


En este sentido, aquí la +una es la proli!eración de tejido relativamente# indi!erenciado en la cual se enfatiza la tendencia a repetirse a sí misma, hasta el momento en que una nueva in!ormación compleji%a la sustancia el tejido# a !in de producir una ulterior di!erenciación >n replicarse de tal intensidad y velocidad )podemos hablar de un "!renesí de autorreproducción") responde a la necesidad del sistema global de disponer de sustancia, de contar con materiales primarios en abundancia para su posterior compleji%ación, hasta alcan%ar las !ormas !inales b. La forma +a segunda tendencia !undamental de la +una, que aquí podemos distinguir, es su enorme plasticidad  dada por su indi!erenciación) y su docilidad para responder a una orden impresa en la sustancia, afín de tomar determinada forma " no otra. En este caso, la inteligencia del código gen'tico que quedó constituido a partir de la unión de los gametos, irá determinando las características especí!icas que la masa celular deberá tomar )a trav's de "instrucciones") hasta trans!ormarse en órganos de!initivos0 hígado, ri?ón, u?as, piernas, ojos 5 partir de allí, la vitalidad celular ya no responderá a nuevos impulsos !ormativos y sólo se renovará periódicamente, replicándose dentro de un patrón estable y de!initivo En este ejemplo de nivel biológico podemos visuali%ar varias características lunares que más tarde reconoceremos en otros planos0 sociales, psíquicos, mentales, etc @stas son0 A# +a relativa indiferenciación que posibilita sucesivas trans!ormaciones, hasta dar lugar a una !orma !inal B# +a plasticidad " recepti!idad a las !uer%as !ormativas con las que incorpora la !orma, para luego atenerse a ella C# +a alta !italidad de lo lunar, que hace que se reprodu%ca continuamente a sí misma, replicando la !orma incorporada D# +a capacidad de reno!ación en respuesta a una orden determinada, que la lleva a incorporar una di!erencia sobre la base del patrón anterior En el ejemplo, esto ocurre al pasar del endodermo a las c'lulas del !uturo sistema digestivo y, más tarde, de 'stas a las de cada uno de los órganos especí!icos

Espe!o $ refle!o *omo sabemos, la +una no posee lu% propia sino que 'sta se genera por un proceso de re!lexión in embargo, su presencia ilumina la noche re!lejando la lu% solar, al tiempo que morigera los e!ectos de esta .ltima a !in de aliviar el exceso de radiación El espejo, que devuelve una imagen que no es la realidad de lo re!lejado, es un clásico símbolo lunar $ertenece al mundo de objetos simboli%ados por la +una pero posee, a su ve%, una signi!icación paradigmática en relación a su !unción En e!ecto, se lo construye a partir de una !ina lámina de nitrato de plata que recubre la parte posterior del vidrio, sobre el que se produce la imagen Esta red de asociaciones entre re!lejo, espejo, plata e imagen, resulta muy relevante a la hora de discriminar una de las ambivalencias !undamentales de la +una0 3posee 'sta vitalidad propia o es inerte4 3Es creativa o sólo repetitiva4 En primer lugar, la +una siempre depende de un impulso e'terno a ella para la realización de su función. u indi!erenciación básica o su cualidad re!lejapasiva no le permiten tomar la iniciativa ni tener autonomía, por lo menos en el inicio de los procesos en los que participa 5 la inversa, no e'iste proceso sin el concurso de la Luna, dondequiera que e'ista sustancia. u creatividad es propia de lo receptivo, repiti'ndose a sí misma hasta desplegar la totalidad de la


vitalidad, !ecundidad y capacidad de reproducción pero siempre como repetición de la estructura adquirida, careciendo de la capacidad de alterar por si misma el patrón al cual quedó fi#ada. iguiendo con el ejemplo biológico, despu's de la unión y determinado el entramado gen'tico, la estructura "óvulo !ecundado-.tero-madre" +una# prosigue por sí misma el crecimiento del embrión, pero no se cuenta entre sus !unciones la de modi!icar la pauta gen'tica establecida >na ve% desencadenada, la inteligencia lunar se repite a sí misma, inhibida de desarrollar variantes En esta limitación radica la potencia de su !unción, su vitalidad y !ecundidad especí!icas, complementarias del ol La repetición es imprescindible " esto es visible en lo biológico, por ejemplo, con la r'plica incesante del 5(< en el nivel celular básico, actividad esencial para que la totalidad del sistema se mantenga viva y retenga su !orma in embargo, cuando se intenta comprender a la +una en relación con el resto del sistema, especí!icamente en el plano psicológico, su tendencia a la repetición representa una de las di!icultades más grandes

La Luna $ la memoria 6eamos esto con más detalle u enorme sensibilidad y plasticidad hacen que lo lunar quede marcado por otras !unciones0 radiación solar, impulso marciano, estructura saturnina, !uer%a !ormativa jupiteriana, in!ormación mercuriana o creatividad uraniana $ero su !unción especí!ica es, precisamente, proporcionar la sustancia capaz de retener la marca, repitiéndola hasta que quede establecida una forma o patrón. Esto ocurre, por ejemplo, en la piel donde, superado cierto umbral de estímulo externo, queda la cicatri%; o en la ostra, suave y vulnerable, recubierta por un capara%ón casi p'treo, que al ser herida segrega automáticamente su propia sustancia sobre la laceración y la partícula agresiva, dando origen a la perla +a +una atesora todo aquello que se imprime en ella y se con!igura a su alrededor, siguiendo la pauta marcada Es memoria en el sentido más extenso de la palabra porque retiene todos los impactos externos que la a!ectan y toma progresivamente la !orma de los surcos que se abren en ella, alimentándolos con su vitalidad En este sentido, aquello que aparece en el principio como lo primario, !irginal e indiferenciado, se con!ierte con el tiempo en constante acumulación de marcas e incansable repetición del pasado, rechazando en su inercia los estímulos del presente. 5llí, se cierra sobre sí misma y el crecimiento se detiene en la r'plica inde!inida del nivel alcan%ado +a +una es el beb', lo intocado y tambi'n la identi!icación plena con las experiencias anteriores y la incapacidad para dar respuestas nuevas por exceso de acumulación0 es al mismo tiempo el envejecimiento y la senilidad u relación estructural con aturno nos muestra que la +una es simultáneamente joven y vieja, virginal y cristali%ada 5quí aparece nuevamente su dinámica pro!unda0 desplegarse en fases( esto es, recorrer un proceso en el que nace, crece y adquiere su plenitud hasta !inalmente cristali%arse y extinguirse necesariamente, para volver a nacer 7oda re!lexión acerca de la +una está inevitablemente atravesada por el arquetipo de sus dos caras0 una luminosa y visible, la otra oscura e invisible


Ni%a $ anciana

La funci#n protectora

*omo dijimos antes, la + una jamás existe con independencia de los otros cuerpos del sistema solar +a naturale%a global del proceso hará intervenir otras !unciones y 'stas, a su debido tiempo, limitarán los excesos o complementarán las limitaciones de los primeros pasos

+a segunda !unción de la +una, la de crear ámbitos protegidos, es la más conocida, dada su analogía con el signo de *áncer in embargo, nos detendremos un poco más en ella para que emerjan aspectos que habitualmente permanecen velados

$ero, para la conciencia que no comprende a.n el orden pro!undo de los ciclos, la +una se presenta a la ve% como ni?a y como anciana =eci'n nacida y asimismo cargada por los surcos del tiempo $or un lado !resca, vulnerable, vital e inocente, llena de potencialidades y abierta a todas las posibilidades; desde este costado, el arquetipo re!leja la incompletitud y la disponibilidad inherentes a su naturale%a primaria e indi!erenciada $ero por el otro, la sombra de esta misma cualidad hace que acumule marca sobre marca, quedando su vitalidad atrapada en ellas hasta perderse en una incesante reproducción de !ormas que drenan toda su energía 5sí, sepultada bajo una costra de construcciones que impiden toda renovación, se convierte en estéril. Esta anciana, por un lado exhibe toda la sabiduría de la experiencia y los tesoros de la memoria, pero al mismo tiempo lleva consigo la rigide% del pasado y sus cristali%aciones, perdiendo toda capacidad de respuesta a los estímulos del presente En este caso, la !unción lunar se ha identi!icado por completo con la de su complementario aturno, en una esclerosis que repite en !orma incesante los mismos patrones +as regresiones que padecen los ancianos a!ectados por la sedimentación de su sistema circulatorio, expresan la otra cara de esta polaridad en la anciana o el anciano que se convierte en ni?a o ni?o

2uchos sistemas presentan una vitalidad excesiva que eventualmente imposibilita la aparición de variantes capaces de renovarlos En esos casos, toda la estructura entra en una %ona de peligro, por cuanto se estabili%a en una circulación que la lleva a repetirse inde!inidamente a sí misma (e esta manera, el 'xito inicial destruye las nuevas posibilidades, que no alcan%an a madurar en ella como para trans!ormarla 5sí, todo sistema relativamente abierto deberá cerrarse sobre sí en algunos puntos, a !in de generar ámbitos que lo prote#an de si mismo " puedan dar lugar a variaciones que, de otra manera, sucumbirían en lo abierto $ara que algo se mani!ieste realmente como nuevo debe tener alguna incompatibilidad con el estado normal del sistema, como ocurre por ejemplo en una mutación biológica +a alta vulnerabilidad de lo nuevo hace que no pueda sobrevivir sin la existencia de una !orma que lo proteja, y 'sta deberá ser suministrada por la inteligencia misma del sistema

&irgen $ prostituta Este par arquetípico )ni?aanciana) se ve complementado por otra oposición entre la !irgen " la prostituta. 5quí, el antiguo simbolismo de la virgen no expresa la negativa a ser !ecundada sino, por el contrario, la pro!unda quietud de la sustancia que aguarda, en su entrega, ser impregnada por el otro polo de la unión +a plasticidad e inocencia se re.nen con el silencio y la con!ian%a )la sabiduría de la !unción lunar) renunciando a reproducir las viejas marcas, entregándose por completo a las !uer%as !ormativas El arquetipo virginal contiene así la posibilidad de reno!arse a si mismo borrando las huellas del pasado, pero no a partir de una actividad positiva sino inhibiendo y demorando su anhelo reproductivo, a !in de que la nueva !ecundación sea tan pro!unda como para cancelar todas las huellas anteriores El opuesto a esto se simboli%a tradicionalmente con la prostituta, en quien se arquetipi%a el ansia de la acti!idad lunar por entregarse a la forma, respondiendo vora% y mecánicamente a cualquier estímulo para construir de inmediato sobre 'l, con !renesí $ara repetir, en respuesta a impulsos super!iciales, el mismo patrón de crecimiento por el crecimiento mismo Esta hiperactividad la arrastrará en un desorden destructivo, como en el caso de los tumores cancerosos en los cuales la actividad celular se independi%a por completo de los límites de la !orma que le corresponde En planos psíquicos, por otra parte, esta dimensión aparece en la excesiva excitabilidad de la imaginación, cuando no puede detener sus construcciones e invade desmedidamente la percepción del mundo 7ambi'n se relaciona con el desencadenamiento de pensamientos incontenibles, que recorren una y otra ve% los mismos circuitos cuando el temor invade, obturando toda posibilidad creativa Esta e'acerbación de la cualidad de entrega, en un ritmo que anula la e'istencia del otro polo " se cierra sobre si en una autosuficiencia destructi!a, es una tendencia posible de la función lunar, en sus múltiples planos de manifestación.

+a necesidad de protección de las crías, en el proceso biológico expresa el ejemplo más obvio de lo anteriormente descrito En niveles muy básicos de evolución, como en muchas especies de peces, el proceso de reproducción a.n no es completamente lunar, por lo menos en el sentido en que lo estamos de!iniendo En estos casos, la !ecundación no se produce en el interior del cuerpo de la madre sino !uera del mismo, quedando expuestos las huevas y los alevinos a la voracidad del medio +a .nica protección para la especie descansa en la enorme cantidad de crías, de las cuales sólo una ín!ima parte habrá de sobrevivir 5l pasar la !ecundación al interior del cuerpo de la madre )y al agregarse incluso el período de gestación, como en los mamí!eros) el n.mero de crías posible desciende enormemente ante los límites de la !orma cerrada, pero aumenta en sentido inverso su seguridad Fuevo, nido, empollamiento; óvulo, .tero, embara%o, amamantamiento, cuidado de los progenitores y del grupo social sobre la cría, etc, son todas mani!estaciones lunares que se extienden luego a la educación y preparación de la criatura para que 'sta pueda en!rentar el mundo abierto +a creación de todo interior protector y delicado, apto para atender a las necesidades de lo nuevo, debe a su ve% ser capa% de e'cluir decididamente las !uer%as hostiles del medio 5quí nuevamente aparece el par +una-aturno indisolublemente ligado, como cara interna y externa de la !orma protectora )o e'iste protección sin un lado suficientemente duro " e'clu"ente como para aislar lo protegido del medio hostil. +a cara dura y aislante de la +una, cerrada sobre sí e impenetrable, suele permanecer disociada de sus componentes cálidos y tiernos in embargo, es imposible comprender el proceso y la !unción lunar, especialmente en el plano psicológico, si no se valora adecuadamente la necesidad absoluta de ambas caras en el cumplimiento de dicha !unción $oco importa si esta



mantenerse unida a un macho que la proteja y la complemente en esa !unción (onde hay +una, al lado de su exquisita ternura y calide%, habrá necesariamente capacidad para excluir )proteger) con toda la dure%a e incluso con toda la agresividad que sean necesarias

en el interior del nuevo círculo protector )el nuevo límite) que en este caso serán el nido, la cueva o el hogar

$rotección implica exclusión y límite; crecimiento y di!erenciación implican aislamiento y tiempo . %*er +ugenio arutti- scendentes en astrología %/s. s., +dit. asa 01, 2334, de pró'ima aparición en +ditorial 5ier&. +n los capítulos 6La 7atriz 8odiacal6 " 6scendente en áncer6, el tema lunar es retomado desde la Luna como regente de áncer. $ambién aparecen ampliaciones a estos conceptos en 8odiaco, el lengua#e sagrado %+ugenio arutti9:lga ;e"ne, en prensa&.

La funci#n singulari'ante (Sol)* en el sistema Luna"Saturno 5hora, siguiendo con la !unción protectora, compleji%aremos el análisis del vínculo entre la +una y aturno, atendiendo a su relación estructural con el ol +a nueva vida que crece en el interior del ámbito protector va desplegando su identidad singular ) ol) en la medida en que la !orma que le corresponde se imprime sobre o se mani!iesta en la sustancia lunar que, por un lado, lo constituye en tanto sustancia y por el otro lo nutre y lo protege +a auto división de la yema del huevo !ecundado en citoplasma activo embrión#, vitelo reserva de nutrientes para el mismo# y clara medio líquido protector y transmisor#, mani!iesta su analogía en los mamí!eros en las sucesivas trans!ormaciones del óvulo, hasta que aparece el embrión Este crece luego en el líquido amniótico rodeado por la placenta, a trav's de la cual se establece con la madre el intercambio orgánico alimenticio, respiratorio, circulatorio, excretorio, etc *uando toda la sustancia ha tomado !orma y ha sido incorporada )de hecho, ha sido singularizada, es decir, "solari%ada" )el cuerpo desarrollado llega al lado duro del límite protector0 la cáscara del huevo o la máxima dilatación del vientre materno que permite su estructura ósea Fa consumado una !ase de su existencia y alcanzado la forma final de un ciclo 5hora debe ir más allá del límite en el que estaba necesariamente con!inado y dentro del cual elaboró la sustancia que tenía a disposición +legó el momento de exponerse a lo abierto, de emerger del sistema protector y entrar en el sistema mayor En el parto o en la ruptura del cascarón, el ol de la nueva vida se mani!iesta como una transfiguración de todo el proceso anterior en la que han desaparecido los componentes iniciales, sinteti%ados en una singularidad0 el beb', el cachorro o el polluelo 5quí comienza un nue!o ciclo. *achorro, polluelo y beb' deberán aprender a vivir en un medio mucho más vasto y radicalmente di!erente del de su estado embrionario, al que se habían adaptado a la per!ección 5hora experimentan una vulnerabilidad máxima en relación al ámbito de sus nuevas experiencias, por eso necesitarán la protección adecuada hasta desarrollarse en plenitud erá

+o importante para nosotros es constatar que siempre existirá un borde ) un circulo infranqueable  que hará posible el despliegue de una identidad que necesita ser protegida y nutrida hasta consumar las experiencias dentro del círculo, para luego atravesarlo ingresando a un sistema más incluyente Este será el mundo del corral para el pollo o los sucesivos ámbitos educativos para el ni?o En todos estos pasajes se mani!iesta el mismo patrón0

5quí se desarrolla el complementario de la +una )o sea, aturno) como el límite que la nueva vida no debe trascender hasta haber agotado el trabajo en la sustancia lunar *uando este ciclo haya terminado comen%ará el siguiente en otros planos, a partir de nuevas sustancias emocionales, mentales, espirituales, etc# Este es un patrón uni!ersal de despliegue, !ácil de reconocer en la naturale%a pero mucho más di!ícil de distinguir en planos más sutiles como los psíquicos, o en las mani!estaciones del destino a lo largo de nuestra vida

La tensi#n con el pasado 6eamos este mismo proceso, pero ahora desde el ángulo del ol, la !unción singulari%ante Esta se encuentra latente en la sustancia !ecundada +una# y con!inada dentro del límite protector )aturno ) hasta tanto no se realice el trabajo necesario que da sentido a ese límite

+a mani!estación de la !unción solar depende de la entrega de la +una, así como de la potencia de la energía de singulari%ación Esta energía debe ser capa% de trans!ormar los materiales indi!erenciados cargados de marcas y patrones ancestrales, que arrastran tanto el torrente gen'tico en el nivel biológico, como el psiquismo y el inconsciente colectivo en la constitución del ser humano; patrones que inevitable mente tienden a !ragmentar y retener en sus marcas todo aquello que pugna por singulari%arse $ara el nuevo individuo, todo aquello que viene de madre y de padre )y a trav's de ellos de toda la humanidad, con sus tensiones internas biológicas y psíquicas) son materiales no elaborados y


lo limita. $ero al mismo tiempo, 'l debe ser capa% de imprimirle su sello particular para no desaparecer en el torrente de las repeticiones El 'xito de la !unción solar radica en poder mani!estar plenamente la forma que lo distingue en tanto indi!iduo, superando la inercia de la sustancia atravesada por memorias y surcos que pueden so!ocar su singularidad y convertirlo en un clon de la sustancia madre

Este ciclo se repetirá una y otra ve%, desplegándose en círculos conc'ntricos al pasar de un sistema menor a otro mayor, que a su ve% se constituirá automáticamente en la +una de la !ase siguiente donde serán elaboradas las modalidades a!ectivas de nuestro medio ambiente natal o las ideas, creencias e identi!icaciones !amiliares 2ás tarde, en otra vuelta de espiral, se reiterará el mismo proceso a !in de singulari%ar la sustancia desordenada de lo colectivo )que nos constituye, nutre, protege y limita) con sus arquetipos y patrones inconscientes


La auto limitaci#n del sistema inclu$ente &inalmente, si adoptamos ahora el punto de vista complementario, esto es, el del sistema mayor, la necesidad de generar variantes creativas para no repetirse eternamente en el mismo nivel exigirá un acto de auto limitación. Es decir0 aparecerá la necesidad de aislar cierta cantidad de energía de la dinámica global, para construir con ella una %ona que resulte in!ranqueable para el mismo sistema (icho en otros t'rminos0 generar un ámbito de menor intensidad capa% de !iltrar o excluir las demás !uer%as del sistema, es una necesidad creati!a.

En general, no consideramos la auto limitación como una actividad creativa ligada a aturno, por la que 'ste mani!iesta su lado blando en el interior de la ley protectora +a energía que una !amilia destina al cuidado y educación de los hijos, por ejemplo, se incluye dentro de este concepto 5simismo, cuando en la organi%ación de una sociedad se habla de presupuesto educativo se está haciendo re!erencia a la necesidad de incrementar la cantidad de energía de cuidado y protección ) +una) del sistema +a posibilidad de comprender como eminentemente creativo este aparente desvío de los proyectos y expansiones en curso, dependerá del sentido de responsabilidad y madure% de dicha sociedad, esto es, de aturno Es evidente que este patrón universal de crecimiento se nos hace mucho más di!ícil de comprender cuando se mani!iesta en los niveles psíquicos y en la trama del destino En este caso nos indica que necesariamente deberemos elaborar y agotar )consumar) cierto tipo de experiencias que nos constituyen, nutren, protegen y limitan, antes de poder abrirnos a otros niveles del despliegue de la estructura de nuestra carta natal

7erminada la tarea del primer triángulo +una-ol-aturno en lo personal, surge de inmediato un nue!o círculo infranqueable de e'periencias que deberán ser ahora elaboradas y trans!iguradas en el nivel transpersonal o del í mismo. $or otra parte, la universalidad de este patrón en el que la +una, el ol y aturno se trans!orman el uno en el otro cíclicamente, nos permite comprender el despliegue de un nuevo proceso posible, que trasciende incluso el ámbito de los arquetipos del inconsciente colectivo
+er, ni-el

Ela.oraci#n $ singulari'aci#n de la sustancia .iol#gica

/do, Ni-el

Ela.oraci#n $ singulari'aci#n de la sustancia ps0uica familiar

1er, ni-el

Ela.oraci#n $ singulari'aci#n de la sustancia del Inconsciente Colecti-o

2to, ni-el

Ela.oraci#n $ singulari'aci#n de los patrones mentales de la especie en relaci#n

Esta auto limitación, vista desde la totalidad de nuestra vida, aparentemente nos encierra en un círculo infranqueable, imposible de percibir como tal mientras nos desarrollamos en su interior +ste circulo es el tiempo que demoramos en singularizar la sustancia de la red !incular en la que hemos nacido  darle nuestra propia !orma y cualidad) y los sucesivos ámbitos por los cuales "el destino" nos lleva en nuestro crecimiento, pasando de círculo en círculo

Lo posi.ilitante $ lo condicionante Esta dial'ctica +una-ol-aturno que de hecho incluye las restantes !unciones planetarias y que aquí simpli!icamos necesariamente, mani!iesta m.ltiples puntos de tensión, en los que reaparece lo que hemos llamado la ambi!alencia de la función lunar. 5quello que es natural y bueno en un momento dado del proceso, pasa a ser peligroso en un momento posterior, y si una !ase no da lugar a la siguiente llega incluso a revelarse como !atal +a misma dure%a del cascarón que protege al pollito, puede resultarle mortal si no tiene energía su!iciente como para romperlo $or ello, en el momento de máximo crecimiento del cuerpo en el interior del huevo, 'ste aparecerá como una estructura so!ocante y peligrosa que debe ser destruida0 se trata de una cuestión de vida o muerte +a ambivalencia entre protección y peligro es aquí máxima y, por un momento, absolutamente real e inevitable; intrínseca al proceso


+a pregunta que podemos hacernos es0 3la +una posibilita o condiciona4 G en su extremo 3es entonces destructiva4 (epende de la inteligencia de la totalidad del sistema )esto es, de su capacidad para relacionar las distintas !unciones en cada momento del proceso) que la +una sea toda posibilidad o, por el contrario, todo condicionamiento i una sola de las !unciones predomina por demasiado tiempo inhibiendo la participación de las demás, el sistema se desequilibra peligrosamente y pone en riesgo su desarrollo posterior Esto es evidentemente aplicable al exceso de cualquier !unción, sea 'sta solar, marciana, mercuriana o jupiteriana in embargo la +una )con su complementario aturno) , al tener como una de sus !unciones la de e'cluir la inter!ención de las demás hasta tanto se ha"a completado un proceso, es quien cuenta con más posibilidades de inter!erirlo Esto hace particularmente dual su !unción y es lo que genera en nuestro inconsciente el arquetipo de sus dos caras (e alguna manera, la distinción entre lo posibilitante y lo condicionante atravesará todo lo que digamos acerca de la +una a lo largo de los siguientes capítulos, como una tensión intrínseca a su !unción en relación a la fuerza de la Junción singularizante  solar) del sistema En el plano biológico, si por alguna ra%ón no hubo energía su!iciente como para imprimir la !orma requerida a la sustancia, la criatura que habrá de nacer será de!orme En realidad, será relativamente amor!a; esto es, sin su!iciente !orma como para gobernar las tendencias indi!erenciantes de la !unción lunar y su tendencia a la repetición ciega de las pautas del pasado En líneas generales, el desarrollo del embrión repite !ases de la evo lución de la vida que lo precedió la ontogenia repite la !ilogenia# En esto se evidencia cómo todo el pasado está en la sustancia lunar y cómo, para poder mani!estarse, toda !orma debe recapitular lo esencial de las anteriores aunque se trate de una mutación Es propiedad de la +una )de la sustancia básica) llevar dentro de sí toda la memoria y entregarla a la nueva identidad para que 'sta la reelabore 5l hacerlo deberá en!rentar toda esa carga de tendencias, surcos y patrones preexistentes cuya inercia es imposible de eludir *ada nueva !orma debe emerger de estos surcos " patrones, reno!ándolos creati!amente. +a inevitabilidad de este proceso es más !ácil de percibir en el plano biológico pero deberá reali%arse en !orma análoga en los di!erentes niveles0 a!ectivos, de las ideas y creencias, arquetípicos, de los procesos mentales, etc +a trama de las !ormas anteriores puede posibilitar la nueva o, por el contrario, puede condicionarla tanto como para impedir su mani!estación0 'sta es una tensión inevitable La singularidad debe hacerse cargo del pasado de la !ida para manifestarse como una de sus !ariantes creati!as. Esta pareciera ser, en de!initiva, una ley que opera en todos los procesos en los que participa la +una in embargo, la insuficiencia de !italidad solar en relación a la !italidad lunar puede tambi'n hacer que la actividad celular no reciba la orden )en t'rminos de código gen'tico) de seguir di!erenciándose +uego de adoptar la !orma de branquias, por ejemplo, los tejidos del embrión deben seguir con!igurándose hasta su !orma !inal de pulmones, las incipientes aletas deben continuar su trans!ormación hasta convertirse en manos, y así con el resto del cuerpo hasta desembocar en su !orma de!initiva eguramente existe el riesgo de que la criatura se estanque en alguna !ase de su desarrollo embrionario, en todo o en alguna parte de su cuerpo, muriendo o presentando mal!ormaciones más o menos graves +as analogías de estos !enómenos con los del plano psíquico son bastante evidentes y sobre ellas nos centraremos más adelante, al hablar de los mecanismos lunares en cada signo %odiacal 5cá nos interesa puntuali%ar que estas tensiones parecen inevitables y expresan una relación de !unciones que en cualquier momento puede desequilibrarse +a creatividad de la sustancia madre puede no ser capa% de entregarse a toda la potencialidad del hijo )lo singular y nuevo) dejándolo en consecuencia atrapado en la inercia de las memorias de las que es portadora, deformándolo. Esto, desde el punto de vista arquetípico, puede observarse en todos los relatos en los que la 7adre se trans!orma en /ru#a.


Temor e intimidad /tra !orma en que la cualidad protectiva de la +una se mani!iesta es por medio de su capacidad para crear un ámbito de intimidad y a!ecto, donde no es necesario apelar a los sistemas de de!ensa y agresión propios de todo organismo *ada sistema posee cualidades agresivas y de!ensivas que impiden una apertura total a otro ser, ante el potencial peligro de verse atacado 7odo animal o cualquiera de nosotros posee un umbral más allá del cual se activa una se?al de peligro Este es el registro de la propia vulnerabilidad, mani!estado como temor, " esto tambi'n es +una 5lguien o algo se ha acercado demasiado y surge la orden de cerrarse sobre sí, de de!enderse o buscar re!ugio, de no dejar entrar aquello que ha atravesado ese umbral 5l mismo tiempo, como dijimos, una de las cualidades vinculares !undamentales de la +una es su capacidad para establecer un contacto que genera intimidad, inhibiendo esos mismos sistemas agresivos y de!ensivos que impiden el acercamiento +a intimidad es un círculo en el que se pueden deponer todas las de!ensas y exponer aquello que está connotado como lo más vulnerable y necesitado de protección; aquello que no puede mostrarse si no aparece esa atmós!era y esa a!ectividad que garanticen que no habrá violencia de ning.n tipo 7anto el reconocimiento de que es necesario cerrarse, como el hecho de permanecer cerrado " la capacidad de manifestar intimidad, son funciones de la +una 3(e qu' manera opera esta triple cualidad4 Hásicamente, mediante el registro de lo conocido. +a +una reacciona de inmediato a las !ormas que percibe, con una velocidad mucho mayor que la de los registros conscientes pero, en tanto memoria, necesita reconocer para mani!estarse, tanto para abrirse como para cerrarse $or su propia naturale%a, este n.cleo de extrema sensibilidad que con!igura la +una no suele ser compartido con otros, en el sentido de e'tra

deberá retornar sobre lo relegado, para conservar su unidad

El 3ec3i'o de la Luna Femos visto que la !unción lunar es el canal del sistema que crea un espacio temporalmente cerrado dentro de sí $ara aquello que crece en su interior, provisoriamente separado de lo que lo contiene, se genera una ilusión inevitable0 que ese mundo cerrado que conoce, es la totalidad de la existencia $ara la conciencia en desarrollo, en esa !ase del proceso no existe nada más allá de lo inmediato, que es el espacio constituido por la +una 5llí es posible experimentar la completitud, en el sentido de un estado en el que están satis!echas todas las necesidades El beb' en el .tero o en los bra%os de la madre, o el ni?o jugando en su hogar pueden y deben experimentar la sensación de totalidad y de absoluta seguridad na dimensión interna nuestra pre!iere simpli!icar esta complejidad de la dinámica dándole a la +una una cara absolutamente maravillosa y dejando otra, la oscura, como absolutamente terrible Es pre!erible sostener a la 2adre *elestial )a costas de soportar a la diosa Iali en las sombras) que renunciar a la existencia de los ob#etos absolutos. Esta construcción de entidades totali%adoras que enmascara la


experiencia 5cá cerramos el círculo y regresamos al principio del capítulo, viendo cómo la pretensión de de!inir cada símbolo por separado, y la negativa a entregarse a estructuras holográ!icas, se relaciona con las di!icultades que presenta la !unción lunar Esta di!icultad es arquetípica, estructural, y sólo comprendiendo la !ascinación de la conciencia por permanecer en el hechi%o de la !ragmentación que le permite imaginar lo absoluto, podemos disponernos a pro!undi%ar en ella *ada ve% que necesitamos permanecer cerrados a una experiencia por temor a que se desorganice aquello que, real o imaginariamente, a.n no ha terminado de constituirse, estamos en el ámbito de la +una Es propio de lo indi!erenciado y de lo que no tiene !orma pero que está destinado a tenerla, el anhelar una !orma per!ecta y acabada en la que exista la posibilidad de vaciarse y permanecer allí para siempre Este anhelo de descansar en una !orma absoluta es el destino de la dinámica lunar >na ve% cumplida su !unción, por el solo hecho de reali%arse se abre una nue!a dimensión de la cual queda e'cluida, del mismo modo que el resto del sistema quedó excluido de la anterior +a nueva !ase aparece necesariamente como un vacío y un abismo para la conciencia a.n identi!icada con la experiencia previa +a memoria )!unción lunar) no es apta para moverse en esta nueva !ase, por cuanto no puede distinguir !ormas conocidas a las cuales a!errarse 8ue se mani!iesten de manera integrada otras !unciones, capaces de aprender la modalidad del nuevo espaciociclo, o que la memoria proyecte sobre 'l sus imágenes para recuperar la seguridad perdida, es una alternativa que siempre permanece abierta (e hecho, es probable que sucedan ambas cosas0 poder discernirlas dentro de esta tensión !orma parte del crecimiento +a tendencia a identi!icarnos con las !ormas y cerrarnos sobre nosotros mismos para escapar al vacío de lo desconocido es inherente a la sustancia histórica que nos constitu"e, nos nutre, nos protege " nos limita. @sta es nuestra +una y debemos hacernos cargo de ella Estudiar sus mani!estaciones y sus cualidades implica en!ocar sus límites y di!icultades y, sobre todo, comprender la lógica que subyace a todas sus mani!estaciones

La Luna Llena *erremos este capítulo con una re!lexión simbólica sobre la vivencia de completitud, propia del imaginario de la !unción lunar En el momento de la +una +lena, 'sta parece completa " total, como si llevara al ol dentro de sí imbólicamente, la !orma receptiva parece haberse apropiado de la energía activa; la +una está llena de ol, y la existencia de una !orma absoluta parece un hecho cierto in embargo, lo que realmente se produce en el momento de la +una +lena es una relación plena entre la +una y el ol )que incluye a la 7ierra) en la que la primera puede re!lejar en su máxima intensidad la lu% del ol iluminando la noche terrestre e trata de una per!ecta alineación cíclica entre dos polos con respecto a un tercero que necesita de ambos +a plenitud de una relación no absolutiza ninguna de sus partes, pero para apreciar esto, la conciencia debe ser capaz de contemplar la totalidad del proceso, sin de#arse absorber por los fragmentos. Ese instante de equilibrio cíclico que ilumina el mundo de la noche como si !uera día, posee una intensidad perturbadora ante la cual la conciencia reacciona de maneras di!erentes $or un lado ) nos dice la mitología popular) en las noches de +una +lena aparece el licántropo, el hombre lobo *on esto se simboli%a el momento en que la conciencia )en su máxima amplitud, cuando asiste a una totalidad cíclica) puede al mismo tiempo perder su equilibrio y quedar identi!icada con el lado oscuro +o más regresivo, salvaje e indi!erenciado, representado por la !iera que vive en manada, emerge dentro del ser humano y anula milenios de evolución y crecimiento, en un instante0 las memorias del pasado, con su potencia, han devorado la di!erenciación solar $or otro lado, tenemos el arquetipo del romance en el que la unión absoluta entre las !ormas parece


per!ecta y la conciencia )a.n identi!icada con la !orma) queda capturada por aqu'llos, cargando de ilusiones a los amantes que sue?an con pertenecer a otra dimensión En este caso, el mundo de las !ormas se ha apropiado del 'xtasis cíclico de la totalidad, encerrándolo dentro de los límites de su imaginación $ero existe otro nivel de mani!estación para esta experiencia +a conciencia que permanece en contemplación durante el tiempo de la +una +lena puede ser iluminada en el instante del alineamiento, adquiriendo su expansión máxima dentro de un proceso cíclico +a energía del signo solar de ese período devela sus secretos y, por un momento, la conciencia humana participa de la meditación de los cielos 2es a mes, en el pulso de las lunaciones, la relación entre sustancia y energía va dibujando un itinerario en el que se enriquece la conciencia en meditación, en un patrón previsible pero con contenidos siempre di!erentes En estas tres percepciones de un mismo acontecimiento que involucra a la +una podemos visuali%ar la coexistencia de la regresión, la ilusión " la recepti!idad creati!a. +as tres, como hemos visto, son mani!estaciones de la !unción lunar Es interesante observar que el lobo )animal salvaje y gregario) queda !ascinado por la +una y le entrega su canto, en solitaria o junto a la manada $or otra parte, los grandes antropoides )gorilas, orangutanes y chimpanc's) se re.nen habitualmente en grupos sobre la llanura a!ricana, para observar silenciosamente el ocultamiento del ol en el esplendor de su ocaso Esta !ascinación por el ol no es distintiva de los humanos sino que parece provenir de las entra?as de nuestra línea evolutiva 8ui%ás a nosotros, como especie, nos est' destinado ir más allá de la !ascinación por uno u otro de estos cuerpos )ol y +una) y podamos alg.n día permanecer abiertos a la trama completa de los cielos, en la contemplación de sus ciclos y constelaciones


EL 4ECANIS4O LUNAR Hiológicamente, somos mamí!eros, entramos a la !ida a tra!és del cuerpo de nuestra madre, quien nos alimenta y protege a lo largo de nueve meses de simbiosis =eci'n nacidos, necesitamos a!ecto como sustancia básica para sobrevivir y constituirnos, además de nutrición y cobijo durante varios a?os, antes de poder autosostenernos +a estructura holográ!ica del universo, que nos permite percibir la astrología, indica que debe haber en el mandala natal una cualidad equivalente a este proceso, que se mani!ieste con tal !uer%a en el inicio de nuestras vidas como para excluir, en lo posible y por el tiempo necesario, las demás corrientes de nuestro campo de energías 5sí como en la dimensión !ísica entramos a la existencia a trav's de nuestra madre, en el plano simbólico-energ'tico lo hacemos a trav's de nuestra +una Es decir, nacemos asociados a una cualidad básica con ciertas características y patrones por signo, casa, aspecto, etc# que nos envuelven como si constituyeran un capullo o nido energ'tico; 'ste habrá de predominar por el tiempo su!iciente hasta tanto se cumpla su !unción que, como hemos dicho, consiste en darnos la sustancia básica que nos permita adquirir nuestra primera !orma e identidad, nutrirnos, protegernos y limitarnos con ese objetivo La +una de nacimiento es nuestra energía madre, la energía más familiar para cada uno de nosotros, que se despliega automáticamente con su cualidad particular, a !in de constituir el entorno que nos rodea al nacer

Este aspecto 6madre6, inscripto en el holograma natal, se expresa en primera instancia en las características del vínculo con la madre real del ni?o y en aquello que 'sta le transmite a trav's del cuerpo y de las emociones, durante el embara%o y los primeros a?os de crian%a; tambi'n se mani!estará como cualidad dominante en el campo a!ectivo que constituyan el hogar y la !amilia >na de las tareas más di!íciles para quien se acerca a la astrología es poder trascender la !uer%a del paradigma psicológico centrado en el individuo eg.n aqu'l, adquirimos nuestras cualidades emocionales y a!ectivas por identi!icación con el medio ambiente inmediato, percibido desde la perspectiva habitual como independiente del ser que nace 6isto así, las pautas emocionales dependen de los padres y demás participantes de nuestra primera in!ancia; no distinguimos en ellas un patrón necesario, una estructura ligada al ni?o y, si la vemos, creemos que es aleatoria e independiente de 'l olemos pensar que la psiquis se con!orma desde el exterior, a partir de las identi!icaciones y experiencias en un medio "casualmente" asociado a la persona que lo experimenta en !orma pasiva Es decir, para nuestra percepción habitual, la estructura psicológica se constitu"e históricamente a tra!és de una secuencia de interacciones, acontecimientos " e'periencias aleatorias, en las que con!luyen pautas !amiliares, culturales y, a lo sumo, patrones inconscientes colectivos Es posible que alguna teoría o corriente psicológica admita la presencia de características innatas, gen'ticas o arquetípicas; pero ninguna se atrevería a a!irmar que la trama vincular del ni?o e incluso los acontecimientos principales de sus primeros a?os, responden a una estructura necesaria, anterior a su manifestación ob#eti!a.



$ara nosotros, en cambio, la +una )y el resto de la carta) es, en tanto matri%, consustancial al ni?o y, en consecuencia, todas estas interacciones y acontecimientos responden a un patrón de mani!estación previo a la exteriori%ación de los mismos
u signi!icado se extenderá a las características del hogar y el entorno íntimo que rodea a la madre y el hijo, en un segundo círculo en el que el ni?o queda protegido del resto del mundo, es decir, del resto de la carta natal +a madre, el tipo de hogar, lo a!ectivi%ado por la !amilia, todo esto posee una estructura coherente que re!leja la +una del ni?o 2ás tarde, a lo largo de su vida, este patrón protectivo volverá a aparecer a trav's de distintos contextos, desde las maestras del jardín de in!antes hasta los m.ltiples ámbitos de pertenencia en los que se mueva 5llí donde se sienta contenido, aparecerá la matri% lunar

3Esto signi!ica que es el ni?o quien determina a sus padres4 Evidentemente, 'ste es sólo el opuesto lineal del ra%onamiento anterior y ambos expresan la misma unilateralidad perceptiva En un caso, el medio determina al chico y en el segundo, sus energías )al mani!estarse) generan su campo emocional, imponi'ndose al medio

5l habitar este capullo protector de m.ltiples niveles, el ni?o va constituyendo su primera identidad, que estará determinada por el signo de la +una 7rátese de 5ries, 7auro o de cualquiera de los otros signos )con la complejidad que le agregan los aspectos y la posición por casas) desde esas particulares " en cada caso diferentes sensaciones iniciales de seguridad, intimidad, temor, a!ecto, se tomará contacto con la mani!estación de las otras energías0 el 5scendente, el ol, aturno, 2arte, etc, que desde esa i dentidad provisoria serán experimentados como estímulos "externos"

Es preciso abrir un espacio en el que podamos pensar en t'rminos de matrices holográficas, que se manifiestan en red de acuerdo a ciclos y patrones matemáticamente relacionados entre sí, ordenando nuestros vínculos en una estructura que supera la dicotomía entre "individuo-medio ambiente"
En !orma sim'trica a la importancia de la madre y la !amilia en los primeros a?os, la cualidad lunar se impondrá a la conciencia, que dependerá para su sensación de seguridad de la presencia de sus atributos0 la acción para 5ries, la excepcionalidad para +eo o el orden para 6irgo 5llí se !ija una memoria a!ectiva que recha%a o huye de las experiencias que contradicen a la cualidad lunar, generando un circuito que re!uer%a la identi!icación El n.cleo aislante de la +una en *apricornio por ejemplo, no podrá reconocerse en las experiencias asociativas de un 5scendente en 1'minis e incluso inhibirá por mucho tiempo la sensibilidad de un ol en $iscis, puesto que ambas cualidades son extremada mente abiertas, en t'rminos energ'ticos, y ponen en peligro la modalidad a!ectiva capricorniana

+a posibilidad de contemplar articulaciones cíclicas y estructurales complejas nos permite intuir un ni!el de realidad en el que el 6su#eto6 es el !ínculo. (esde esta perspectiva, es una abstracción aislar a un individuo de otro en la red que se despliega; cada mandala natal expresa no sólo una estructura holográ!ica )en la cual el orden del sistema solar se reproduce en cada uno de nosotros con di!erentes proporciones) sino el modo y el tiempo en el que los demás seres humanos aparecen en la trama de nuestra vida )acernos en el momento, lugar " conte'to !incular apropiados, como para que se hagan matemáticamente efecti!as las relaciones pre!istas en nuestro instante de nacimiento " en el de los demás. *ada carta natal está ligada tanto a la secuencia simbólico-matemática de las de sus padres, abuelos y tíos, como al orden de la red vincular que se exteriori%ará en el !uturo0 hermanos, amigos, parejas, hijos, etc 7odas estas estructuras deben ser congruentes entre sí

El despliegue de la Luna natal +imitándonos al !actor lunar, digamos por ahora que el ser que nace habita, toma !orma en el .tero materno y se encuentra más tarde en su rega%o con el calor y la modalidad a!ectiva que constituirán su primer hábitat emocional. En esta trama de estados psíquicos y mensajes maternos debe estar presente la peculiar cualidad )escorpiana, libriana o capricorniana) que corresponde a la +una del ni?o0 'l está en=con su Luna. Esta energía brinda al beb' una sensación de completitud, desde la que se excluye provisoriamente el registro de los otros componentes de la carta natal 2ucho más lejanas, "exteriores" a esa estructura madre-hijo, quedan las demás cualidades0 su aturno encarnado en el padre, 2ercurio corpori%ado por los hermanos, y los demás elementos que materiali%arándescribirán )en t'rminos astrológicos) el entorno y los primeros acontecimientos de su vida *ualquier suceso, simboli%ado por la carta a trav's de los otros planetas, deberá atravesar el !iltro protector de la intimidad madre9 hi#o +una# para poder a!ectarlo 5quí puede verse de qu' manera la energía lunar cumple su

(e esta identidad !ragmentaria surgirá el anhelo de repetición, que deberemos di!erenciar de la matri% energ'tica lunar >istinguir entre la pro"ección psicológica de una memoria emocional " la ob#eti!ación de un patrón energético, es el trabajo !undamental en el análisis de las lunas (e todos modos, dentro de esta primera identi!icación y gracias a ella )siguiendo con el paradigma esbo%ado en la primera parte) se desarrollará en el tiempo una segunda identidad, simboli%ada en este nivel por el ol, que crecerá en la matri% a!ectiva hasta expresarse como identidad personal Esta autoconciencia que va más allá de lo a!ectivi%ado deberá aprender a elaborar sus relaciones con el resto del sistema energ'tico0 los demás planetas, signos, casas y aspectos Es en este aprendi%aje donde se desarrolla la trama habitual de nuestras vidas0 un "o fragmentario que busca la realización de sus deseos, en un campo !incular que e'perimenta como a#eno. 2ás allá de nuestras reacciones psicológicas ante la mani!estación energ'tica, las cualidades lunar y solar se desplegarán integradamente, de acuerdo a sus ciclos y ritmos naturales 7endrán así la oportunidad de abrirse a las energías del 5scendente y de los otros !actores más distantes de la conciencia, la que aprenderá a desidenti!icarse del pasado para reconocerse en el ahora de las


i esta !ase madura, con la necesaria resigni!icación de la sensación de "o separado, se hace posible entonces un segundo proceso, que desemboca en la expresión de la cualidad sint'tica del í 2ismo o centro del mandala natal En estos niveles, la +una se seguirá mani!estando ya no como re!ugio, sino integrada al resto del sistema en tanto imprescindible capacidad a!ectiva y de contacto, contribuyendo con el talento especí!ico de su cualidad %odiacal a la organi%ación de la personalidad, primero, y de lo que podemos llamar singularidad, despu's

El refugio de la memoria *omo vimos en la introducción, el arquetipo de la +una posee una dinámica evolutiva que presenta un punto de inercia( en 'ste, la misma cualidad protectora y nutricia se trans!orma s.bitamente en regresiva, repetitiva y cristali%ante 5quello que en un ciclo natural las !ases lunares# y en el nivel biológico, sucede con toda espontaneidad )esto es, la consumación del proceso lunar con su disolución de la cualidad protectora y la natural liberación de lo protegido) se convierte en una experiencia compleja en el nivel psicológico +a identidad constituida en el hábitat de la +una se ha !ijado y busca la repetición de la cualidad a!ectivi%ada )la .nica asociada a la seguridad) para seguir protegi'ndose de las demás energías de la carta, que a.n son vividas como amena%antes El hábito aislante de la +una en *apricornio del ejemplo anterior, se apoderará de la conciencia que rehuye la excesiva sensibilidad de su ol en $iscis y la apertura de su 5scendente geminiano *asi con seguridad, buscará inconscientemente el recha%o y la soledad para permanecer en la situación de aislamiento conocida que, aunque su!riente, será más segura que lo desconocido *omo un pollito que permanece demasiado tiempo en el cascarón ya roto por su propio crecimiento, la persistencia de la identi!icación con la cualidad lunar demora la expresión de la nueva identidad y distorsiona el proceso de integración de las energías más distantes para la conciencia Ese n.cleo temeroso se cierra sobre sí y experimenta sistemáticamente las demás cualidades que deberá asimilar a lo largo de su vida )los restantes planetas, el 5scendente, etc) como ajenas a 'l +a conciencia seguirá imaginando que no existe peligro y que hay a!ecto a disposición, sólo cuando se producen las situaciones propias de la matriz lunar( por ejemplo, cuando hay contacto corporal en 7auro, palabra en 1'minis, acuerdo en +ibra $ero en la mayoría de los casos esto no es real, puesto que no se están viviendo ya las mismas situaciones de la in!ancia; por consiguiente, dejan de ser válidos los recursos de aquella 'poca +a +una, en cuanto cualidad energ'tica, prosigue con su ritmo natural, reapareciendo a lo largo de la vida adulta en contextos nuevos e integrados al conjunto de la carta $ero la conciencia, !ijada en la mani!estación de esta cualidad en los primeros estadios de su experiencia, la habrá reducido a un mecanismo psicológico en el que se re!ugia toda ve% que los acontecimientos superan su umbral de seguridad emocional i un empresario )aparentemente exitoso y maduro) atravesara por una quiebra, sería absolutamente lógico y saludable que buscara el contacto con su !amilia y sus a!ectos, para encontrar consuelo y sost'n emocional en una situación di!ícil 5quí estaría representada la energía lunar en integración positiva con las restantes del sistema, en tanto patrón de contención y pertenencia ería más extra?o, por cierto, que para consolarse !uera a buscar a su madre, habiendo ya construido en su vida un entramado emocional maduro y di!erenciado, aunque podamos suponer que en una situación de máxima crisis, la persona anhele el consuelo de su a!ecto más primario $ero lo que sí ejempli!icaría el mecanismo es el caso en el que este empresario, recha%ando todo otro vínculo que no !uera la presencia de su madre, se encerrara en la casa de 'sta negándose a salir, en la convicción de que la sola presencia materna habría de resolver sus di!icultades 5unque parece una exageración, esto es lo que sucede habitualmente con nuestra +una, sin que lo advirtamos0 la identidad integrada que ) como el pollito) salió del cascarón lunar para continuar creciendo, en realidad permaneció adherida a 'l 5penas, en el campo energ'tico, una dinámica particular a!ecta aquello que tenemos connotado como seguro, nos retraemos en busca de lo más


huevo cada ve% que se siente amena%ado, en la creencia de que así estará protegido Esto es lo que llamamos mecanismo lunar " es !undamental que lo distingamos de la cualidad lunar " sus talentos El mecanismo lunar es la repetición regresiva de una matri% imaginaria de seguridad 5quella cualidad que sirvió como protección y nido a!ectivo en la in!ancia, simplemente ya no cumple esa !unción, porque las condiciones han cambiado in embargo, la inercia del hábito imagina su repetición y recorta la realidad para convencerse de que ese escenario a.n es posible $or eso, es !alsa la seguridad que su perpetuación o!rece y de esta ilusión surgen innumerables con!lictos de destino; de cualquier manera, esto se produce en nosotros, en !orma casi inevitable Es todo un aprendi%aje disolver la autonomía de la memoria lunar que se proyecta inconscientemente sobre el mundo, para poder vivir en !orma integrada las cualidades de nuestra +una 5sí como distinguimos )en di!erentes órdenes de realidad) patrones de despliegue energéticos que constituyen las matrices básicas de la astrología, tambi'n debemos descubrir el modo a trav's del cual el ser humano reacciona ante ellos, con!igurando patrones de respuesta que, al tender a !ijarse, producen su!rimiento y la repetición sistemática de secuencias de acontecimientos destino# >no de nuestros patrones de respuesta más importantes es el mecanismo lunar; comprenderlo es !undamental, para di!erenciar entre aquello que la matri% energ'tica expresa y el modo en el que la conciencia queda atrapada por una trama de reacciones y proyecciones En los capítulos siguientes distinguiremos para cada +una0 J +a cualidad energ'tica que le es propia J u mani!estación como campo a!ectivo de nacimiento J +a manera en que las vivencias, dentro de ese campo a!ectivo, marcan al ni?o y pautan una historia y una memoria con las que se con!igura el mecanismo psicológico J El mecanismo lunar como !uente imaginaria de seguridad y a!ecto J +a proyección de ese imaginario en personas y situaciones, y el patrón de destino que así se establece J +a unilateralidad y subjetividad de los mensajes a!ectivos ligados al mecanismo lunar

La estructura de este li.ro Este libro tiene como objetivo central explicitar el mecanismo de cada una de las lunas con el mayor nivel de detalle posible, puesto que aqu'l es capa% de inhibir y distorsionar la expresión de las demás energías del sistema, ensombreciendo la cualidad lunar propia de cada espacio %odiacal


de !ragmentar la percepción 5simismo, la particular cualidad a!ectiva de cada persona, en la que se sinteti%an distintos !actores de la carta alrededor de la sensibilidad lunar, tampoco podrá mani!estarse en !orma madura si el mecanismo no deja de ser tal 2ientras 'ste predomina, el nivel emocional se mantiene relativamente disociado del conjunto de la personalidad )en !orma especí!ica para cada caso) provocando !uertes con!lictos "internos" que se re!lejan en lo "externo" y viceversa# (escribir doce +unas )o mecanismos lunares) sólo tiene sentido desde una perspectiva pedagógica *ada +una aparece siempre l igada a las experiencias de una casa concreta, rige otra y generalmente está aspectada por uno o más planetas En relación a la estructura emocional-!amiliar básica, deberíamos incluir tambi'n la in!ormación que nos da la *asa :6 y los planetas eventualmente presentes en ella, más los que la aspectan G, para ser rigurosos, habría que complementar todo esto con las re!erencias a aturno y la *asa K / sea que, en realidad, tendríamos que sinteti%ar apropiadamente todos estos elementos para hablar de la "estructura o complejo lunar" de cada carta

na ve% planteadas las articulaciones psicológicas, provocadas por las primeras experiencias con las cuales permanecemos identi!icados, quedaremos libres para re!erirnos a los niveles más esenciales de la +una, especialmente en su dinámica con el ol y el 5scendente y la manera en que la cualidad lunar se mani!iesta en un sistema integrado 5quí sólo completaremos el primer ciclo centrado en la comprensión de lo que hemos l lamado mecanismo lunar, dejando para otros textos la indagación en las mani!estaciones más sutiles de la +una



LUNA EN ARIES

2ás allá de la madre concreta, el mundo que rodea a estas personas durante su in!ancia suele estar impregnado de actividad, despliegue corporal, agresividad y, en muchos casos, de violencia verbal e incluso !ísica

@ %*er en el péndice las analogías correspondientes a cada Luna.&

6amos a anali%ar el signi!icado de la +una en 5ries, primero desde el punto de vista energ'tico y luego desde el psicológico 5l correlacionar el signi!icado de la +una con el del signo de 5ries vemos que la cualidad básica que protege el cuerpo del ni?o al nacer es dinámica, impelente, cruda y vital +a persona entra a la existencia a trav's de una energía centrada en la acción, que le otorga un !uerte sentido de la autonomía y capacidad de iniciativa Esta será la base de la cual partirá y operará como un !iltro protector de las demás energías de su estructura, que pueden ser muy di!erentes a ella e incluso opuestas o contradictorias i tuvi'ramos que buscar una imagen para indicar la naturale%a de ese campo básico )que más tarde quedará para 'l ligado a la seguridad) podríamos imaginarlo como una explosión roja, penetrante y agresiva; siempre activa, lan%ada con potencia y velocidad hacia adelante 5hora bien, estas características propias del beb' que nace, deberán estar presentes en su campo a!ectivo primario; tomarán !orma a trav's de los vínculos y modalidades propias de su medio ambiente, !undamentalmente a trav's de la relación con su madre

Constituci#n del campo afecti-o (esde un punto de vista no astrológico, podríamos decir que dicho campo es externo al chico y que "le sucede" a partir de la interacción con las personas que, "por a%ar", lo rodean a!ectivamente Estas serán portadoras del dinamismo y la agresividad propias de su +una y su comportamiento provocará los estímulos necesarios para actuali%ar las cualidades latentes en 'l 3*ómo podemos imaginar a la madre de este ni?o4 • ¿Podemos suponer que será activa, "mandona", impulsiva? Exacto, y cuando decimos "madre" queremos signi!icar una matri% que constela todo lo que se mani!iesta como "maternal" alrededor del chico Estamos traduciendo a nuestro lenguaje cotidiano el símbolo "+una", que pertenece a un lenguaje que organi%a sint'ticamente m.ltiples signi!icados Estas características de la relación con la madre o con quien haga las veces de tal, incluye todo el mundo a!ectivo en tanto familia- padre, hermanos, abuelos, medio ambiente inmediato 5barca la casa, el modo en el cual circula el a!ecto en ella, la sensación de hogar, las sucesivas !iguras y situaciones de contención a!ectiva como el jardín de in!antes, las primeras maestras, la ni?era En el caso al que nos re!erimos todas ellas se irán desplegando de acuerdo a la constante energ'tica ariana e irán impactando en el ni?o, con!igurando una historia y una matri% psíquica $ara una +una en 5ries, entonces, esta "madre" será enérgica, decidida " mu" deseante. Esta estructura a!ectiva constituida por muchas personas, ámbitos, modalidades y acontecimientos ) donde la madre real suele ser, por supuesto, la principal actora de dicha cualidad) será asertiva e incluso imperativa y, por lo general, presentará hechos consumados al chico, quien se verá obligado a adaptarse a ellos Este campo a!ectivo decidirá acerca de él con rapidez " sin dar lugar a cuestionamientos. • ¿Es una madre que te lleva por delante si no te corrés? (ebe ser activa, invasora y determinante Es alguien que siempre está expresando un deseo explícito0 6ABacé estoC Ahacé aquello...C6, alguien intrusivo, tajante y dominante, pero no en un

$ara comprender cómo se con!igura la psiquis del ni?o, vamos a ra%onar en t'rminos históricos y de causa-e!ecto, pensando sus reacciones posibles ante ese entorno y cómo se organi%a en 'l un imaginario en relación al a!ecto y a la seguridad *uando se intenta una explicación psicológica de la modalidad a!ectiva del chico, se supone que hay que buscar la "causa" en el vínculo con su madre o con quien realice su !unción in embargo, para nosotros, el proceso es inverso0 dado el instante del nacimiento )expresado en el dibujo del cielo) la materiali%ación de la energía del mismo será esa relación con la madre y no otra / sea que no es posible otro vínculo, porque ese instante está implicado en la estructura energ'tica del momento en que la persona nació Esta estructura será, a su ve%, necesariamente complementaria con los instantes en que nacieron las demás personas que con!orman ese campo

La primera respuesta: se inicia el circuito $ara comprender el patrón psicológico tenemos que preguntarnos0 3cuál será la reacción del chico ante esa "madre"4 En t'rminos más precisos0 Dcómo se !e afectado el cuerpo de ese nino podría imaginar que el primer movimiento será retroceder, ante el hecho de que todo el espacio resulta ocupado por esa "madre" 5l chico no le quedan alternativas disponibles0 deciden acerca de él, sin darle tiempo a definirse. $ero tenemos que pensar que, siendo 5ries la energía de su re!ugio, en realidad no hay dónde replegarse para sustraerse a esta presencia agresiva @sta le pertenece ", si bien aparece corno e'terior a él, le es estructural- 5ries es su re!ugio y su protección, por lo tanto, dondequiera que se "esconda" brotará energía ariana, como si hubiera nacido protegido por un cactus 5llí donde busque re!ugio encontrará agresión; y donde idealmente debería encontrar calma, contacto y relajación, en realidad habrá tensión $or lo tanto, la .nica respuesta posible será pasar al ataque a !in de recha%ar esa energía invasora Esa madre-ama%ona, deseante y llena de agresividad, es el chico mismo, es la 6naturaleza materna6 del chico, e'teriorizada. 5nte su mani!estación, 'ste reaccionará en!rentándose y peleándose con ella, es decir desplegando la energía que le corresponde $or ejemplo, se largará a patalear, gritando y atacando hasta lograr que esa !uer%a invasora e intrusiva retroceda u sensación será que, cuanto más iniciativa tome y cuanto mejor pelee, más e!ectivamente controlará esa !uer%a de deseo que está "a!uera" de 'l (ebe adelantarse al deseo invasor que lo rodea y para eso se convierte 'l mismo en un torbellino de actividad Lo que a este chico le da seguridad es entrar en una acti!idad tal, que sir!a para bloquear con ella el deseo de los demás. 5rma así sus "berrinches", se re!ugia en la acción y el movimiento, discute, se opone y se enoja poni'ndose como un "eri%o" y, ante semejante despliegue, el mundo percibido como intrusivo se tranquili%a ólo con ese comportamiento siente que la agresión se retrae y que, por !in, puede disponer de su espacio propio 5sí se organi%a un patrón de conducta que consistirá en estar de antemano a la de!ensiva y pasar al ataque ante el menor estímulo

5 ¿a! muca energ#a en esa Luna...? iempre hay energía; lo que en este caso la hace tan evidente es que se trata de energía dinámica En la vida de la persona con +una en 5ries habrá de esta manera muchas iniciativas, corporalidad en movimiento e incesante actividad 2e interesa que perciban esa sensación !ren'tica en la base, algo que es del orden del capricho desatado, como reacción infantil a ese campo energético intrusi!o. Esta reacción puede ser mani!iesta o )de acuerdo a las demás energías de la carta) expresarse con un estado de alerta e irritabilidad constante, oculto bajo una aparente amabilidad Es casi una exasperación que debe ser canali%ada porque es mucho el deseo en!ocado en 'l, del cual el ni?o anhela liberarse G recordemos que no se trata de un deseo "absorbenteinconsciente" )típico, como veremos, de una +una en Escorpio) sino de un deseo explícito y penetrante


Asociaciones afecti-i'adas* reacciones* mecanismos 5quí )como en las restantes +unas que iremos desarrollando) podemos distinguir una secuencia de hechos que en la in!ancia aparecieron siempre asociados y para los cuales el ni?o encontró una respuesta exitosa Ese contexto histórico primario quedará grabado como memoria a!ectiva 2ás tarde, ante el mínimo estímulo, el adulto tenderá a con!igurar el mundo de la misma manera y a repetir mecánicamente la secuencia in!antil0 A# *ada ve% que la persona con +una en 5ries se sienta insegura, se activará la percepción de un contexto intrusivo y persecutorio Esto desencadenará la conducta "exitosa"0 tomar la iniciativa y demarcar más o menos agresivamente el propio espacio B# 8uedará establecida una asociación inconsciente entre a!ectividad y acción *ada ve% que demuestre a!ecto, tenderá a hacerlo por ese canal C# (el mismo modo, tenderá a interpretar los mensajes a!ectivos de los otros en los mismos t'rminos Es muy di!ícil, en general para cualquier +una, comprender mensajes a!ectivos distintos a los que se organi%aron a trav's del mecanismo lunar D# Esta pauta peculiar, en relación al afecto como tal, es ambivalente y con!usa, di!ícilmente comprensible para los demás En el caso especí!ico de las personas con +una en 5ries, es posible que apare%ca temor )o al menos incomodidad) ante el contacto y la ternura 5penas se les mani!iesta cari?o y protección, se gatillan en ellas las asociaciones inconscientes por las cuales adquieren la certe%a de que están a punto de perder su libertad0 esto hace que sea muy di!ícil tener acceso a su intimidad $ara esta +una existe una !antasía de castración y acoso ligada a la situación a!ectiva +a persona capturada en ese imaginario pone inmediatamente distancia ante el estímulo a!ectivo, colocándose a la de!ensiva; esto es sólo un preludio para el ataque o eventualmente para la !uga 5islarse, marcar un territorio, entrar en hiperactividad son algunas de las respuestas posibles que obviamente, dependerán tambi'n del resto de las energías de la carta >na persona con esta +una, entonces )tanto cuando hay una !uerte presencia a!ectiva como cuando se ve amena%ada en su seguridad) reacciona inmediatamente en !orma ariana0 se pone hiperactiva, toma una decisión tras otra, se adue?a de la iniciativa, se apoya en la acción !ísica y eventualmente agrede 5sí quedan inconscientemente a!ectivi%adas situaciones tales como discusiones, peleas, proclamación de la propia independencia, gran despliegue de energía !ísica, etc +o que de!ine a esta energía como mecanismo lunar es la aparición de un círculo vicioso $or un lado, la persona se sit.a en un estado de alerta permanente porque percibe que siempre es hostigada e invadida y esto es lo que más detesta en el nivel consciente; pero, por otro lado, esa misma situación está a!ectivi%ada Entonces, cuando no la atacan ni la invaden, cuando no hay con!rontación de deseos, siente un gran !acío emocional, como si "extra?ara" el tipo de carga a la que está habituada 5sí, provoca exactamente aquello de lo cual se defiende " allí es donde se constituye el mecanismo, en el cual se recrea la energía lunar 5lguien indi!erente y distante, que le dice siempre 6hace lo que quieras6, descoloca mucho a la +una en 5ries y la obliga a desarrollar una integración más amplia y madura de su mundo emocional i la identi!icación de la conciencia con el mecanismo es alta, en cambio, la persona terminará provocando a los demás de alguna manera, pun%ándolos, argumentando e invadiendo sus espacios hasta lograr la respuesta que necesita o actuando con una autonomía y desconsideración tal, que obliga a los demás a intervenir en'rgicamente para limitarla ólo de esa !orma la situación retorna a lo conocido y esto, aunque contenga con!licto, es para ella inconscientemente más seguro que la situación desconocida

El 6.ons7i6 o el deseo recortado


imposible que los demás la dejen tranquila por mucho tiempo 5lguien de su campo a!ectivo habrá de invadirla y hostigarla $or eso toma distancia y, sobre todo, mantiene la iniciativa en todos los terrenos iempre alguien quiso algo de ella o impidió lo que quería; siempre se vio obligada a moverse en un marco lleno de criterios muy explícitos que no le dejaban alternativa, y esa presencia de la acción y el deseo penetrante de los demás la !ue con!igurando En este sentido, toda +una en 5ries es un 6bonsái6, uno de esos arbolitos japoneses a los que podan por arriba y por abajo, para que no puedan tomar la !orma y tama?o naturales, sino los que desea el jardinero >na rama crece en una dirección, adquiere vigor, y es cortada; la rama nueva se ve entonces !or%ada a crecer de un modo antinatural; continuamente se podan ramas y raíces para que no pueda crecer en libertad sino de acuerdo al objetivo del jardinero (e manera semejante al bonsái, la reali%ación del propio deseo en la in!ancia ha sido algo muy di!ícil +o que se ha ejercitado ha sido más bien la resistencia al deseo de los otros " esto, la ma"oría de las !eces, queda luego confundido con el propio deseo. +a persona ha desarrollado el hábito de resistir al otro en el ataque, la oposición y la descarga !uerte de energía Esta reacción continua adquiere la apariencia de una gran vitalidad y de una personalidad deseante in embargo, es muy probable que la oposición a otros, e incluso La resistencia al deseo de un 6otro6 imaginario sobre ella, sea el !erdadero organizador del de la persona e incluso de sus actos En este caso, evidentemente, no hay verdadero deseo sino mera reacción


ariano y que, desde el plano consciente, no se identi!ican con 'l uelen tener muy valoradas la contemplación, la soledad y la quietud, porque allí se sienten libres de su "madre", haciendo exactamente lo que 'sta )su +una) detesta in embargo, estas personas con un !uerte componente calmo y contemplativo se sienten rodeadas por otras hiperactivas e intrusivas, que atentan contra su quietud la que, en consecuencia, debe ser de!endida 5cá la +una ha quedado del otro lado, en relación a la identidad consciente; sin embargo, está presente como complemento de la quietud que debe ser de!endida de la intrusión de los demás Esta es la ra%ón por la cual, generalmente, la persona se queja de la agresión, la hiperactividad o invasión del mundo "externo", sin advertir que inconscientemente las necesita para sentirse segura y completa En realidad se ha organi%ado reactivamente en relación a una disociación y, de esta manera, la tensión quietudintrusión nunca dejará de existir

a sí misma, cuanto más experimenta a!ecto, tanto más provoca, discute y se enoja 38u' pensar cuando una persona con +una en 5ries nos dice algo con excesiva !ranque%a, nos hostiga, o nos llama por tel'!ono a cualquier hora de la noche con cualquier pretexto4 / está asustada por alguna ra%ón o nos está enviando un muy particular mensaje a!ectivo i no se sintiera inmersa en un contexto a!ectivo, no nos hostigaría ni nos enviaría sus dardos verbales $or t odo esto, es muy di!ícil que la +una en 5ries perciba el malestar del otro por algo que ella dijo 7ampoco sabe prever las reacciones de los demás al respecto, porque su modo de demostrar a!ecto incluye necesariamente cierta agresividad *omo se siente cómoda en esa situación, le cuesta percibir el posible desagrado que sus "modos a!ectuosos" producen en otras personas

$ara comprender su signi!icado real y toda la importancia de la energía lunar, es instructivo observar a personas ancianas que hayan perdido la lucide% a causa del envejecimiento o de alguna en!ermedad, especí!icamente la arteriosclerosis, con el proceso de regresión que 'sta lleva implícita +a caída del "o más maduro, que organizó integradoramente un con#unto de energías de la carta, de#a e'puesta la presencia de la !ibración básica que aún anida en las células. En el caso de la +una en 5ries, estos ancianos se revelan terriblemente belicosos, irritables, gritones, en constante movimiento hasta donde les sea posible $or un lado vemos nuevamente cómo, ante un máximo de aturno )la veje%) a!lora la +una; el máximo de un polo desencadena el otro $or otro lado, tenemos aquí oportunidad de atender a un hecho que habitualmente se nos escapa0 la presencia de una estructura psicológica prácticamente autónoma, que sub"ace al "o más maduro. Esta modalidad puede quedar expuesta en casos límite de la ancianidad, y es la que se había mani!estado como dominante desde el punto de vista energ'tico, en el inicio de nuestra vida 5 lo largo de los a?os 'sta suele quedar recubierta, por así decirlo, por otras cualidades; pero en la mayoría de los casos sólo se le superponen sin lograr integrarla *ada ve% que los niveles más maduros se resquebrajan, aquella modalidad reaparece como al principio, revelando su comportamiento mecánico que, si no !ue realmente integrado, se repite a sí mismo como si no hubiera aprendido nada a lo largo de toda la vida

Un cuerpo con carga acumulada /tra cuestión de importancia es el resentimiento que la persona con +una en 5ries ha absorbido y acumulado en el propio cuerpo desde su in!ancia En principio, ella tiende a con!undir esa carga reactiva almacenada con energía vital disponible y por eso parece siempre muy activa y deseante $ero en realidad, su conducta es reactiva y básicamente de descarga, lo cual se hace visible en el hecho de que se mueve muy bien en situaciones "breves", de rápida resolución +e es muy di!ícil, en cambio, tomar decisiones relacionadas con grandes espacios y tiempos o con proyectos a largo pla%o que exijan continuidad, perseverancia y síntesis en la acción 5un cuando el ol o el 5scendente correspondan a energías como *apricornio, +eo o agitario, la presencia de la +una en 5ries tenderá a que la persona evada las decisiones estrat'gicas y 'stas se tomen )o queden comprometidas) por una sucesión de bruscas reacciones o recurrentes iniciativas de corto alcance $or supuesto, la persona con +una en 5ries mani!iesta una gran energía corporal e intrepide% en situaciones de riesgo !ísico, así como una gran e!ectividad y presencia de ánimo Estos son sus talentos, junto a una gran habilidad motri% y a la capacidad de respuesta e iniciativa $ero cabe preguntarse 3realmente estas acciones y situaciones expresan algo aut'nticamente suyo4 3o se protege en ellas, para evitar otras )qui%á más coherentes con el resto de su carta natal) en las que siente peligro o inseguridad4 (e alguna manera, esta +una no se puede comprender hasta que no a!lore toda la irritabilidad propia de sus marcas psíquicas; y en algunas estructuras, esto es un verdadero problema $ensemos, por ejemplo, en un 6irgo !uerte que no se autori%a estas descargas y las sigue acumulando 7endremos en este caso una personalidad muy contenida, en la cual el enojo y la agresión estallarán

+o que es cómodo y seguro para algunos no lo es para otros En la cualidad lunar se expresa la posibilidad de intimidad y con!ian%a mutua, pero !recuentemente nuestras necesidades y los mensajes que emitimos desde nuestros !iltros lunares provocan la reacción opuesta en quienes nos rodean 7odo esto hace, obviamente, que el comportamiento de una +una en 5ries sea entendido muchas veces como muy desconsiderado $ero imaginemos a alguien con ol y 5scendente en +ibra, y +una en 5ries0 cuando se pone inseguro, resulta un in!ierno para los demás pero sobre todo para sí mismo, porque es posible que no pueda comprender sus propias reacciones $or un lado, es una persona llena de pa% y armonía, considerada para con l os otros, equilibrada $ero, de pronto, se le escapa un dardo verbal o un gesto agresivo y se pone muy invasora; o se aísla de los demás bruscamente, dejando descolocados a todos, pero sobre todo a sí misma 2uchas de sus reacciones pueden no corresponder en absoluto con el resto de la estructura y gatillan en la persona, inconscientemente, comportamientos que ella misma no comprende

5 ¿$reen que eso que dicen es "por el bien del otro"?
5 ¿Ese ábito puede generarse, entonces, a partir de una mamá intrusiva? i optamos por una explicación psicológica podemos decirlo así, pero para nosotros no se trata de que la "causa" haya sido la mamá intrusiva Esa mamá intrusi!a fue la primera manifestación de su propia energía " la persona e'perimentó con ella una secuencia de interacciones que le son, esencialmente, propias en tanto sistema energético.

Dependiendo de la independencia i pudi'ramos sinteti%ar los mecanismos de esta +una en una !rase, 'sta sería0 "


perder la iniciativa es igual a peligro $or otro lado, siente que al haber con!rontación abierta hay a!ecto y comodidad (e manera que los mensajes a!ectivos que envía esta persona son muy peculiares0 in!adir al otro, hostigarlo, intimidarlo, hacer cosas continuamente, son todas maneras de mostrar a!ecto y buscar seguridad y protección, lo cual es cierto en la burbuja lunar pero no en un contexto más amplio

mecanismo y no de la identidad madura, pero lo desconcertante es que, apenas surge una sensación de inseguridad, la persona tiende a colocarse en ese punto *on una +una en 5ries uno puede estar muy tranquilo hasta llegar a casa 5llí la persona s.bitamente pone distancia porque se siente in!adida con mucha facilidad, apenas se genera una situación de intimidad. En este punto, su primer movimiento consistirá en ponerse recha%ante o hiperactiva para rehuir el contacto, o para que 'ste se produ%ca en sus t'rminos

5hora bien0 como dijimos antes, si la respuesta externa no expresa espontáneamente esa carga, la inseguridad hará que la persona la provoque 5quí se instala, para ella, el !eed-bacM complejo0 el mecanismo lunar pro!oca que el afuera la in!ada y, en el extremo, que la hostigue y la ataque; y esto es lo que eterni%a el proceso 2ecánicamente, responde con cierta energía o con cierta paranoia, porque siente que siempre la acosan y tiende a con!erir realidad a esa situación, mucho más de lo que 'sta objetivamente merece $or supuesto, reaccionará de acuerdo a esa percepción aunque realmente no est' sucediendo tal cosa; pero por otro lado, la provoca 3$or qu'4 $orque, si percibiera que 6eso6 no sucede, lo que está realmente ocurriendo la llena de inseguridad. Es mucho mejor pelearse, discutir, discrepar, meter el cuerpo, etc, a que todo !luya armónicamente, por ejemplo, porque esa calma es amena%ante; entre otras cosas, porque la obligaría a ponerse en contacto con lo que realmente está sucediendo Este es precisamente el problema del mecanismo lunar0 inhibe el desarrollo de las funciones de registro " contacto en el presente- éstas quedan anuladas por la acti!ación automática de un conte'to del pasado. En el mecanismo de la +una estamos en el reino de la memoria 7oda +una es un círculo en el que la dinámica se auto reproduce0 la +una en 5ries ama el espacio libre y la sensación de poseer la iniciativa en todas las situaciones in embargo esa persona, tan independiente en apariencia, hará todo lo posible para verse invadida y obtener inconscientemente lo contrario de aquello que conscientemente desea 6eamos con más atención esta necesidad de independencia de la +una en 5ries abemos que esta persona necesita mucha libertad, sobre todo para marcar claramente su territorio, porque tiende a percibir el afuera como condicionante. Si el otro posee demasiada iniciativa, inconscientemente se le con!igura un contexto en el que siente que queda a su merced 5sí, la posición pasi!a o simplemente recepti!a es automáticamente connotada como dependiente. >no de los mecanismos posibles consiste en garanti%arse siempre un exceso de libertad de movimiento, porque está previsto que puede perderla en cualquier momento $or eso es com.n verlas reali%ar su 6danza de guerra6  literal o meta!órica) con la que demarcan con claridad un espacio cuyos bordes no pueden ser atravesados por nadie, sin que se sientan amena%ados :maginemos un ejemplo trivial0 una persona *apricornio-6irgo )de esas que gustan tener la agenda organi%ada para todo el a?o) llama a su amigo +una en 5ries para proponerle un encuentro dentro de quince días =ecibe como respuesta 6llámame ese día al mediodía " ahí confirmamos...6. 3$or qu' la +una en 5ries hace esto4 $orque su !antasía le dice que, si alguien le propone un encuentro con mucha anticipación, está decidiendo por ella G como necesita sentir la espontaneidad de las situaciones, recha%a la imposición de una programación aunque provenga, incluso, de una decisión suya anterior Eventualmente dirá0 6*i!o de instante en instante, en el aquí " ahora del deseo6. $or supuesto, cabe dudar de que esto sea realmente así En realidad vive en la memoria del pasado y siente que, si no está alerta y a la de!ensiva )no abierta y receptiva) puede ser dominada G lo que esta +una necesita es tener la sensación de que puede hacer lo que quiere, cuando quiere. (e modo que, cuando algo se sale de lo que supone es su deseo, su mecanismo lunar de inmediato siente "peligro" (e allí que la plani!icación le sea di!ícil y opte por ir resolviendo los problemas sobre la marcha, sin advertir que esto le genera !recuentemente otros aun mayores • Entonces, s# uno quiere relacionarse con esta persona, no tiene que demostrarle que le presta muca atenci%n... Hueno, cada uno es libre de elaborar sus propias estrategias vinculares, pero no imaginemos que 'stas son independientes de las respectivas estructuras energ'ticas Go diría que si estas personas aparecen en nuestro campo vincular habría que aceptar un cierto juego áspero; aun tratándose, por

$or cierto, estos comentarios se vinculan con el lado más inmaduro de esta +una; no quiere decir que una persona con +una en 5ries no tenga otras posibilidades • ¿Esto puede ser modificado por los aspectos de la Luna? +os aspectos no pueden evitar estos mecanismos, pero sí compleji%ar la estructura o diluir el componente +una en 5ries en algo más vasto, contradictorio o ambivalente $odrán hacer que las características apuntadas por signo sean menos perceptibles, pero igualmente estarán presentes dentro de un cuadro más complejo

Una matri' afecti-a lineal $ simplificadora Entonces 3qu' está mostrando esta matri%4 El mundo a!ectivo "externo", como decíamos antes, impide crecer libremente Es un escenario de tipo militar, muy riguroso, en el que ""las cosas son de una manera " no de otra...6, un mundo emocional en el que todo es blanco o negro. Es notable en estas personas, generalmente, la tendencia a simplificar en e'ceso las situaciones. Esto podrá aumentar la e!icacia en la acción, allí donde haya que resolver algo con rapide%, pero todo lo concerniente al mundo emocional )con su ambivalencia y complejidad) tenderá a ser tratado de la misma manera 2ás di!ícil aun será otorgarse a sí mismo el tiempo y el espacio necesarios, como para tomar contacto con los propios niveles más pro!undos y nutritivos En esta matriz afecti!a lineal se hace por lo tanto muy di!icultoso explorar lo complejo, lo contradictorio, lo pro!undo El exceso de simpli!icación, percibido como t alento y !uente de e!icacia, lleva a vivir como exitosos los mundos "externos" y activos, o sea, precisamente los escenarios que este mecanismo lunar busca para sentirse seguro Esperar con tranquilidad que se junten todos los !ragmentos )y así expresar un deseo integrado pro!undo, o por lo menos aceptar las propias ambivalencias y contradicciones) es para estas personas un logro muy di!ícil, porque el aquietamiento es vivido como peligroso • 8Todo esto quiere decir que la Luna frena el encuentro con la propia naturale&a de la persona?
Diferencias entre el Sol $ la Luna en Aries $odemos distinguir cuán di!erentes son las conductas de una +una en 5ries de las de de un ol en 5ries >n ariano es alguien naturalmente volitivo y agresivo, en el buen sentido del t'rmino; alguien que se lan%a y act.a, no para buscar a!ecto y seguridad sino porque 'sas son modalidades con las que se expresa naturalmente +a conducta solar no surge de un mecanismo establecido en !orma re!leja, no se constituye como un imaginario y, aunque muestre reacciones de!ensivas )semejantes



marca su espacio de manera espontánea, pero no está pendiente de preservar su independencia0 es independiente y basta / sea0 no necesita 5ries porque lo es.

un miedo inconsciente muy grande a la mujer, dado que en un nivel primario lo !emenino quedó con!igurado en su psiquismo con la capacidad de dominarlo y de quitarle toda su potencia (esde ese nivel regresivo donde la +una es real, la mujer es percibida como intimidante y castradora, alguien que quita libertad y deseo

En la +una, en cambio, aparece la cualidad zodiacal corno necesaria, como algo extremadamente !amiliar que, si no está presente, produce una sensación de inde!ensión; por eso la persona depende de ella y la recrea inconscientemente Esa necesidad !ue congruente en la in!ancia porque entramos a la vida a trav's de ella $ero con el paso del tiempo, persistir en la identi!icación con ella y limitarse a sus cualidades se constituye en una apreciación incorrecta de los recursos y necesidades pro!undas +a +una en 5ries hace a la persona muy dinámica, práctica y capa% de resolver cosas sobre la marcha, aun más e!ica%mente )si se quiere) que un ol en 5ries i se ha nacido con esta +una se es un "experto" en 5ries y )una ve% que lo lunar se ha integrado al resto del sistema) se dispone del talento para hacer las cosas al instante, para resolver situaciones y tomar decisiones velo%mente $ero una cosa es tener ese talento y otra es depender de la actividad para sentirse seguro El tema es descubrir si tras tanta practicidad, iniciativa, libertad y de!inición, no se está viviendo en la super!icie de sí mismo, temiendo que emerjan otros aspectos de la verdadera identidad El hecho es que, muchas veces, el reverso de este talento hace que la persona se exprese belicosamente o con un silencio claramente agresivo y recha%ante porque, cuanto más coloca a los demás a distancia, más se asegura de que nadie la invadirá, creyendo al mismo tiempo que el a!ecto quedó garanti%ado • Pero ¿a! en la persona conciencia de no saber realmente cuál es su deseo? En principio no, y 'sta es precisamente la di!icultad más grande de esta +una Es posible que la persona diga 6"o siempre hago lo que quiero...6, pero el problema reside en la a!ectivi%ación de eso que parece querer *on !recuencia hace o decide cosas que no expresan realmente su deseo pro!undo sino lo que rápidamente le genera la sensación de que es libre, activa y potente *omo esas sensaciones están asociadas a la seguridad, se con!unde y cree que eso es lo que desea $ero al ser básicamente impaciente, el quiero suele ser super!icial, porque surge demasiado rápido $or cierto, este rasgo puede estar más o menos marcado El mecanismo lunar no está continuamente presente, pero aparece en !orma s.bita apenas surge el registro del peligro En cuanto se traspasa el umbral de seguridad es muy probable que el mecanismo lunar comience a activarse y qui%ás los aspectos más integrados no sean capaces de :nhibirlo 7ener ol en *áncer con 5scendente en 7auro puede permitir a una persona ser muy tranquila; pero si además tiene +una en 5ries, sólo será tranquila hasta tanto las cosas se le compliquen emocionalmente; a manera de ejemplo, 'sta es la estructura del ex ministro (omingo *avallo En este caso se ve con toda claridad cómo el predominio lunar )con la sutil di!erencia entre mecanismo y talento) puede opacar cualidades del resto de la carta, que no habrán de mani!estarse plenamente hasta que el mecanismo sea comprendido Es necesario distinguir una cualidad de aquello que constituye un re!ugio, que esconde a la persona de la complejidad de sí misma 7ambi'n es importante percibir la línea de ra%onamiento que sostiene toda esta descripción La Luna es un talento básico " natural, pero la identificación de la conciencia con él en la infancia lo absolutiza e impide el encuentro con el resto de las energías.
Lo femenino en relaci#n a la Luna en Aries Es com.n que con esta +una haya di!icultades bastante importantes con las !iguras !emeninas y una necesidad inconsciente de en!rentarse a lo !emenino En este sentido, es indistinto que la persona con +una en 5ries sea varón o mujer +a mujer con +una en 5ries tiene por lo general un mecanismo de!ensivo muy masculini%ado, que

Es com.n que posean esta +una mujeres a las que se ve actuar muy belicosamente con otras mujeres o que sienten que 'stas las atacan G tambi'n varones que agreden muy sutilmente )o no tanto) a aqu'llas, en especial a las que más quieren >na de las cosas más di!íciles de entender en esta +una es el patrón que lleva a atacar a !iguras !emeninas a!ectivi%adas en las cuales se proyecta el arquetipo agresivo-ama%ónico, recreándose las secuencias de relación establecidas con la madre, o con aquello que la madre amaba En cuanto al "miedo a la castración", que puede perpetuar en el varón el temor a la mujer, es algo bastante visible en las +unas con aspecto duro a 2arte, donde el lado maternal de lo !emenino resulta muy atemori%ante a la ve% que atractivo, de manera inconsciente +a imagen propiciada por esta +una )lo !emenino como castrador) puede provocar en los varones mucho miedo y agresión y en algunos casos, la necesidad de ponerse a una distancia extrema de la mujer >na escena típica de destino es la aparición recurrente de !iguras !emeninas agresivas o la tendencia a provocar inconscientemente el enojo de la mujer, hasta que esta imagen resulte con!irmada (e hecho, este aspecto !emenino le corresponde a la persona y hasta tanto no aprenda a integrarlo en una totalidad mayor aparecerá "exteriormente", con toda la ambivalencia que siempre tienen nuestros aspectos disociados • 'ora entiendo por qué en la imagen del comien&o aparece una "madre" con caracter#sticas que, en principio, resultan tan opuestas a "lo materno" arquet#pico. +o que necesita el chico con +una en 5ries, para que se actualice su patrón energ'tico, es una "mamá" que se imponga continuamente y que le robe la iniciativa (e manera semejante, una +una en 1'minis o en 6irgo necesitará alguien que le hable o le explique, o que lo trate como un adulto en el nivel de la conceptuali%ación $or supuesto )al tratarse de una estructura ) qui%á los gritos, la ira, el enojo, no provengan estrictamente de la madre sino del padre o del conjunto del entorno a!ectivo $odría tratarse, por ejemplo, de una !amilia de tradición militar, en particular si hay 2arte en :6

5 ¿$%mo puede cambiarse el mecanismo regresivo de la Luna? 6eamos ante todo cómo está construida la pregunta +a +una, o aun el mecanismo lunar, no es un defecto( en todo caso, revela la persistencia de una identi!icación que podemos llamar regresiva i lo ju%go como un de!ecto y me propongo cambiarlo por un acto de la voluntad, se re!or%ará la distancia entre el nivel l.cido )que aquí ju%ga y condena) y los niveles inconscientes Ese modo de plantear la cuestión es sim'trico al mecanismo lunar y por eso sólo puede perpetuarlo, aunque creamos todo lo contrario =ecordemos que el mecanismo lunar nace de una identi!icación que excluye a las demás energías de la carta, a las cuales no es capa% de integrarse *uando se establece un juicio sobre 'l, quien habla es una de esas partes "externas" a la +una que, a su ve%, quiere mantenerla excluida Es el mismo juego pero desde el otro lado / sea que en este con!licto predominan las !unciones !ragmentarias y se eterni%a su dinámica l acti!arse la fragmentación, tanto del lado presuntamente 6maduro6 como del regresi!o, aquélla domina el #uego consumiendo toda la energía e inhibiendo el desarrollo de la #unción de síntesis. +as !unciones sint'ticas, por de!inición, no excluyen (e allí que la clave, a mi juicio, consiste en darse cuenta del mecanismo lunar sin intentar cambiarlo ólo el hecho de "verlo", de asistir l.cidamente a 'l en el momento en que 'ste se mani!iesta )no despu's, cuando no me queda otra posibilidad que proponerme cambiarlo) hace que se presenten simultáneamente los niveles y !unciones que hasta ese momento se excluían 5llí, de hecho, hay síntesis y 'sta actuará con la dinámica que le es propia y que está más allá de la voluntad; la inteligencia global del sistema operará sin re!or%ar las distancias



5hora bien, en el caso de la energía lunar, la síntesis necesita alcan%ar niveles muy pro!undos que están !uertemente condicionados por un miedo primario 5quello que esa +una especí!ica connota como peligro es lo que activa la respuesta de!ensiva, más allá de que otros niveles de la misma estructura no lo experimenten como peligroso En general, las capas más pro!undas de la energía lunar y su mecanismo están en el orden de lo vegetativo, inclusive a nivel somático En el caso de la +una en 5ries pueden haber sido resigni!ícadas la unilateralidad de los mensajes a!ectivos, la relación entre seguridad y actividad, etc in embargo, el cuerpo mismo sigue cargado de tensión, organi%ado por una irritabilidad y una exasperación básicas y habrá que permitir que estas acumulaciones se mani!iesten para que la conciencia les otorgue un nuevo contexto 2ás allá de metodologías terap'uticas, desde el punto de vista estrictamente astrológico, el propio sistema irá con!igurando un destino, una serie de situaciones, acontecimientos y vínculos en los que estas capas más pro!undas tendrán la oportunidad de emerger y diluirse en la totalidad del í mismo e trata simplemente de estar atento al movimiento del destino, captando dentro de uno las reacciones más sutiles, ligadas al temor En los tránsitos que involucren a la +una, por ejemplo, el estado real de disociación y !ragmentación que exista en el sistema o las con!usiones acerca del a!ecto, el registro de la necesidad y la seguridad se revelarán inevitablemente por sí mismas, en situaciones concretas erán, en consecuencia, una oportunidad para acceder a un nuevo nivel de i ntegración

LUNA EN TAURO Algunas precisiones +" Energ#a ! psicolog#a :gual que en el capítulo anterior, seguiremos apelando )por necesidad pedagógica) a dos imágenes di!erentes que es preciso aprender a complementar 7enemos, por un lado, la imagen energ'tica que permite re!erenciar algo !undamental0 que la energía lunar no es una cuestión meramente psicológica Esto se enla%a con lo más di!ícil de nuestro aprendi%aje y es, precisamente, la comprensión de aquello que l lamamos Npsicológico", como una consecuencia de la identi!icación de la conciencia con un !ragmento del campo energ'tico en la que 'sta se mani!iesta 5ntes de entrar en lo especí!ico de este capítulo, dediquemos algunos párra!os al tema e intentemos sostenernos en este punto, tan exigente para todos nosotros er coherentes con la in!ormación que trae la astrología obliga a considerar que aquello que se mani!iesta en el :nstante del nacimiento ) estructuralmente ligado al instante de la concepción y al momento del nacimiento de los padres, hermanos, abuelos, tíos) es un campo vincular ligado a un cuerpo y a una conciencia que O emerge en este campo Este campo posee patrones recurrentes y cualidades especí!icas que se dan al mismo tiempo, tanto en lo que la conciencia percibe como 6interior6 a ella, como en el mundo 6e'terior6 que la rodea. En este "exterior" podrán variar las personas concretas que lo mani!iestan, pero la estructura global permanecerá inalterada; el signi!icador de la madre y la casa de la in!ancia, por ejemplo, pasará a las !uturas casas, a la suegra, a las instituciones o grupos de pertenencia, etc Es en este campo vincular donde la conciencia )cuya tendencia innata la lleva a identi!icarse con un !ragmento de aqu'l) aprende a desidenti!icarse e integrarse a un sistema más vasto, en el que se despliega +o que ante todo suele impactar en astrología es que la naturale%a del vínculo con la madre o con el padre )o incluso con personas que aun no existían en el momento del nacimiento como hermanos, hijos, parejas) es predecible por el mero hecho de haber nacido la persona en un momento determinado y no en otro Es decir0 'se era el momento del nacimiento y no había otro posible para esa estructura Esta constatación hace que tendamos a decir que el vínculo con la madre, por ejemplo, "estaba escrito" in embargo, es !ácil demostrar cuan simple y lineal es esta mirada dado que no es sólo la madre concreta la que responde a estas determinaciones, sino quienquiera que haga de "madre" en la vida de la persona, además del marco a!ectivo !amiliar, el hogar, las casas, los trabajos, etc, como ya hemos visto Es decir0 se repite un patrón que abarca una serie de personas y situaciones, así como características de comportamiento $odríamos pensar )por oposición al determinismo clásico) que este patrón es una proyección inconsciente ligada a la persona, que condiciona su manera de percibir a otras en las cuales deposita la cualidad "madre" in embargo, acá es preciso recordar que hay hechos absolutamente independientes del ni?o en los que se mani!iesta la energía lunar de su carta, tanto como cualquier otra energía de la misma +as condiciones concretas del parto, el entorno del nacimiento y de la in!ancia, las actividades de los padres se actuali%an dentro de una gama de posibilidades totalmente predecibles, y en estos casos no hay en juego ninguna proyección inconsciente del ni?o 8ue en su entorno a!ectivo haya periodistas y un gran amor por la lectura, si tiene la +una en 1'minis, o que su padre valore cómo cocina la madre, si tiene la +una en 7auro, no son pro"ecciones psíquicas sino despliegues de un campo energético. 5l mismo tiempo, cuando la +una es aspectada cíclicamente de manera determinada, suceden acontecimientos ligados a estas personas, esto es, ligadas al patrón lunar En un tránsito de >rano en oposición a la +una, por ejemplo, puedo cambiar la decoración de mi casa y al mismo tiempo mi madre puede estar su!riendo trastornos psíquicos; y tambi'n mi suegra puede irse de viaje e incluso mi ex suegra puede estar despla%ándose en un avión en la misma 'poca 8ue le sucedan cosas a la madre, la casa, la suegra e incluso a la ex suegra al mismo



inconscientes >na red vincular se activa sincrónicamente "a!uera" y a su ve% )con independencia de que me a!ecte o no puesto que puedo enterarme mucho despu's, o qui%ás nunca, de que estas sincronicidades se mani!estaron) estos acontecimientos estarán simbólicamente ligados a alteraciones de mi mundo "interno"
conciencia se re!ugia allí apelando a esa vibración, cada ve% que registra inseguridad, peligro, temor

5hora bien0 la persona concreta tiene distintas posibilidades para ubicarse en esta red de comportamientos y acontecimientos Esta estructura actuará desde el inicio de la vida sobre el chico, marcando una historia a!ectiva que quedará grabada en su memoria $or cierto, esto se articulará psicológicamente propiciando la identi!icación inconsciente con ciertas !ormas, imágenes y contextos que quedarán ligados a la seguridad y el a!ecto G esto es lo que llamamos, precisamente, mecanismo lunar0 el hábito de permanecer en la posición de origen respecto de la manifestación del campo energético, condicionando la posibilidad de e'plorar nue!as identificaciones e integraciones de la energía lunar a la totalidad del sistema. Entenderemos lo psicológico como una reacción una respuesta condicionada a lo energético. Lo energético  " su simbolización, que es la carta natal es algo dado. En este sentido, la cualidad de la +una en un signo es una presencia constante porque !orma parte de ese sistema; lo que puede variar es la manera como la conciencia responde a la repetición energ'tica

/ Distintos ni-eles de la energa $or cierto, otra cuestión será la adherencia y !ijación de la conciencia a esa energía
5 ¿La pro!ecci%n es la consecuencia de esas vibraciones no incorporadas? í, aunque es preciso distinguir sus di!erentes mani!estaciones, ampliando el campo de lo que habitualmente llamamos proyección i proyecto aturno, por ejemplo, toda autoridad me parecerá rígida, !ría y perniciosa; pero tambi'n pueden aparecer cuestiones objetivas como retrasos en los procesos en los que me veo involucrado, problemas en los huesos, multas
+a imagen del capullo que usaremos a veces, pretende dar la sensación, más que la descripción, de la energía lunar que existe en una persona +uego intentaremos describir conceptualmente o con imágenes a la "madre", haci'ndose aquí una re!erencia causal de tipo histórico-psicológico, en el sentido de la articulación de un proceso que parece provocado por la presencia de ciertas personas, que se !ija en imágenes inconscientes En general, es más !ácil explicar la +una de esta segunda manera, para ser comprendido, que hacerlo en los t'rminos energ'ticos de la primera i a una persona le decimos 6usted irradia una energía básica ro#a " agresi!a...6, la posibilidad de comunicación será posiblemente baja $ero si comen%amos dici'ndole 6en su familia, su mamá era mu" deseante, mu" acti!a, " eso lo hacía sentirse hostigado...6, existe la posibilidad de ir generando un circuito de buena comprensión (esde el punto de vista pro!undo )aunque no signi!ica que no sea verdadero en un plano) hablar de esta segunda manera es un ardid que uno emplea para poder comunicarse $or eso, para nosotros, es insu!iciente quedarse en esa descripción

La 6imagen energ9tica6 para la Luna en Tauro 3*ómo será, entonces, la energía básica con la que nace alguien con +una en 7auro4 $odemos decir que será sólida, lenta, ligada a la materia y al cuerpo, con una gran inercia y muy alta sensibilidad sensorial Ga no se trata de una matri% energ'tica roja y llameante como en 5ries, sino plácida, maci%a y sensual >n capullo de energía con mucha inercia, parecido a esos juguetes in!antiles in!lables, de base muy ancha, que siempre regresan al lugar inicial por más que se los empuje +a +una en 7auro es como una plata!orma maci%a, pesada, a la que no hay manera de mover El cuerpo de este ni?o, entonces, obtiene desde que nace )a trav's del re!lejo del medio que lo rodea) una carga a!ectiva corporal intensa, que le brinda una seguridad muy sólida @sta es la cualidad con la cual vino al mundo este beb'0 por eso tienen que aparecer en su vida una madre, un hogar, un campo a!ectivo de personas reales que actualicen esta seguridad y a!ectividad corporal, que es la matri% lunar del chico 7ienen que estar a su alrededor las personas que brinden, desde el primer día, un intenso contacto !ísico, una satis!acción go%osa y sensual de las necesidades básicas El cuerpo de la madre será percibido, mucho más allá de la etapa de lactancia, como !uente de alimento y protección 7oda sensación de inseguridad se calma cuando el ni?o hace contacto con ese cuerpo; su olor, su tibie%a, su textura y el alimento que surge de 'l, son claros mensajes de a!ecto uerpo, amor, seguridad, alimento " sensualidad se entraman, constitu"endo un solo mensa#e, una condensación indisoluble de estímulos. Si existe uno deben existir los demás y viceversa, la ausencia de cualquiera de ellos implica la ausencia o insu!iciencia de los otros 5quí se teje una trama psicológica que, dicho de una manera conocida, predispone al ni?o con +una en 7auro a quedar !ijado en la !ase oral de la libido Este sería un ra%onamiento linealmente causal0 algo que sucedió despu's del nacimiento condiciona el !uturo, pero eventualmente podría no haber sucedido $ues bien0 para nosotros esto no es así, entre otras cosas porque no se trata de una mera predisposición del beb', sino además de !uertes características de su entorno +l bebé no adquiere esa ligadura por %a causa de& los mensa#es, sino que él recibe estos mensa#es ligados entre si de esa manera porque ésa es la energía que le corresponde !i!ir. Eso está en su entorno y eso es la +una en 7auro0 que su mundo a!ectivo tenga tales características $or supuesto, de 'stas luego se podrán deducir una serie de comportamientos, pero ellos están latentes desde el origen en la matri% del ni?o • La energ#a que describiste es mu! diferente a la de la Luna en 'ries ¿todo eso le da de antemano al ni)o muca seguridad? 7radicionalmente, la +una en 7auro es una +una en e'altación- está en un signo en el que se potencian sus características básicas, en el sentido de que 7auro y la +una tienen niveles de resonancia mutua muy !uertes Es !ácil verla como una +una maravillosa, dado que es muy



esto inclina a permanecer identi!icado con ella para siempre, ya que no resulta nada sencillo emerger de semejante sensación de completitud

comer en !orma abundante y elaborada es un mensaje a!ectivo central para estas personas El goce emocional de compartir la comida, de darla y recibirla, suele ser una marca de la in!ancia que permanece asociada a la !elicidad y la completitud +a imagen del propietario está muy arraigada en el medio !amiliar, tanto por presencia corno por recuerdo o imposibilidad, causando en estos .ltimos casos un !uerte anhelo 5parece con !recuencia como pariente o amigo de los padres, la !igura del que posee muchos bienes materiales y dis!ruta pro!undamente de ellos

La 6madre6 propia de esta Luna $odemos ahora intentar la construcción de una imagen que contenga in!ormación psicológica acerca de la +una en 7auro El beb' está abra%ado a la "madre" sintiendo sus caricias, su olor, su sensualidad y es como si ella le estuviera dando miel con su dedo en la boca / sea que habrá mucho cuerpo, muchas caricias, besos y mimos, de tal modo que el chico sienta en el cuerpo esta protección, esa voluptuosidad corporal unida al alimento y a la seguridad Esta "madre" )este mundo a!ectivo) no sólo da comida en abundancia sino tambi'n dinero, juguetes, regalos
El campo afecti-o: comien'a a constituirse el circuito En esa historia )que nosotros sabemos, de alguna u otra !orma se tiene que cumplir), la madre, la !amilia, el medio daban mensajes a!ectivos a trav's del cuerpo, del alimento, del dinero En el mundo in!antil así ambientado circula ese código peculiar0 dinero es a!ecto, comida es seguridad, sensualidad es protección Estos estímulos están anudados en el chico en tres pasos0 primero y !undamental, en la energía que 'l mismo trae al nacer, en lo que 'l es En segundo lugar, en el entorno del nacimiento y de la in!ancia G en tercer lugar, en la memoria emocional que heredará el !uturo adulto, donde anida el imaginario de un mundo seguro e inmutable, en el que toda necesidad se ve colmada cuando se dan esas condiciones +os dos primeros pasos de este proceso no entra?an ninguna di!icultad ya que expresan la energía básica y más activa en los primeros a?os, a trav's de la cual son !iltradas las otras cargas del campo energ'tico $ero a partir de allí, desde esa estabilidad y solide% corporal, el chico experimentará el resto del despliegue de su vida Esto quiere decir que la mani!estación del 5scendente, las escenas ligadas a la *asa K:: o a cualquier otra casa, serán vividas en lo sucesivo desde esa identi!icación primaria con la cualidad lunar taurina $ or supuesto que esta primera identi!icación es necesaria porque permite organi%ar una !utura identidad más madura in embargo, el con!licto aparece cuando la identi!icación lunar no se disuelve en una identidad más incluyente, sino que se independi%a y permanece como una estructura autónoma (esde esa identidad disociada, el adulto )con +una en 7auro en este caso, aunque todo lo dicho anteriormente es válido para el resto de las +unas) seguirá sosteniendo de modo inconsciente ese nudo peculiar entre cuerpo, a!ecto, seguridad, sensualidad, inercia y dinero Este es el contexto conocido y seguro, que la persona tenderá a recrear inhibiendo la expresión de otras cualidades presentes en su estructura, especialmente aqu'llas ligadas a la velocidad, la libertad, la acción o lo abstracto 5mpliando la descripción de su entorno !amiliar, es muy probable que en 'l est'n extremadamente valorados el dinero y las propiedades, no en !unción de la abundancia posible sino de la seguridad que 'stas brindan 6erán a muchas +unas en 7auro naciendo en entornos de inseguridad económica e incluso de ausencia de medios, pero en los cuales toda la energía !amiliar está dirigida a obtenerlos En todos los casos el dis!rute por la comida será un rasgo predominante en la !amilia,

+as conversaciones en torno a una mesa abundantemente provista giran alrededor de la importancia de poseer tierras o mucho dinero acumulado en el banco, grandes negocios o posibles adquisiciones 5lguien con esas características estará presente o será evocado con nostalgia en alg.n recuerdo mítico !amiliar de 'pocas pasadas, o incluso como arquetipo so?ado para emerger de una sensación de carencia material +a costumbre de hacer regalos )que un objeto condense el mensaje de amor) es una pauta !uerte, que se ordena estructuralmente con la percepción primaria de la madre como presencia amorosa corporal y objetiva, dominante en el chico Es evidente que todos pasamos por este estadio en el que la madre es, al mismo tiempo, objeto de amor y alimento $ero el chico con +una en 7auro no es alguien que simplemente ha quedado !ijado en esta etapa de la evolución psíquica 7odo el comportamiento y el ambiente emocional de la !amilia se despliega en !orma redundante sobre esta articulación original; y esto no ocurre sólo en la in!ancia sino a lo largo de los a?os re!or%ando constantemente la pauta $orque, de hecho, 'sa es la pauta. Es muy com.n tambi'n que los padres hayan mediati%ado el a!ecto a trav's del dinero y los regalos, eludiendo muchas veces el contacto emocional o una atención más plena de las necesidades del ni?o, con el suministro de abundantes bienes materiales

La seguridad de lo inmuta.le • + sea que psicol%gicamente ! como arranque, esta Luna parece ser lo meor para un cico... El problema es que )visto en !orma histórica y no energ'tica) a partir de los estímulos corporales maternos y la recurrencia de los mensajes a!ectivos !amiliares ligados a la comida y el dinero, es muy posible que se !ije en niveles muy pro!undos la necesidad de la presencia de lo material como ob#eto inmutable " permanente. El contacto con aquello que, por lo menos en el plano de la !antasía, se mantiene sólido e inalterable, es condición de seguridad y de amor En consecuencia, qui%ás lo más complejo de esta +una es la gran dificultad para el cambio, porque toda modi!icación, alteración o !ragilidad de una situación queda connotada como peligrosa e incluso como aterrori%ante

grande, un permanecer estático que expresa su miedo al cambio y a los imprevistos Estas personas suelen atarse inconscientemente a lugares o relaciones porque la perspectiva de cambiar su mundo o la posición a la que se han habituado las hace entrar en pánico y dispara en ellas una !uerte sensación de desprotección En general, cuando desaparece lo que pide la +una, algo de orden muy básico se desespera o, por lo menos, se asusta En un nivel casi vegetativo creemos que eso debería estar siempre garanti%ado para nosotros En este sentido, para una persona con ol en 7auro t ambi'n resultará grave un cambio imprevisto o quedarse sin dinero0 pero para alguien con la +una en 7auro, la sensación será de terror *uando se activa este mecanismo primario la persona puede permanecer durante mucho tiempo en una misma situación Esta permanencia es algo que le da seguridad aunque tal situación, vista objetivamente, implique estar parada durante a?os en una cornisa, sin darse cuenta Esta +una da una base tranquila y calma, que se mueve en dirección a lo seguro, pero puede hacer tambi'n a la persona mucho más lenta de lo que en realidad corresponde al conjunto de su energía +a inercia como mecanismo de seguridad puede llegar en algunos casos al estancamiento e incluso a la dejade% 5prender del movimiento de la vida se hace di!ícil, por cuanto pueden quedar inhibidas las aptitudes hacia la exploración y la toma de riesgos +a energía de 7auro es lenta, en general, pero en el caso del mecanismo lunar puede llegar a ser vegetativa 5cá debemos observar el resto de la estructura y ver que las di!erencias tienden a re!or%arse psicológicamente, polari%ando los rasgos +a distancia entre un ol en 5cuario y esta +una, por ejemplo, es di!ícil de salvar El miedo inconsciente de la +una en 7auro al nivel uraniano, con su velocidad e imprevisibilidad, la hará a!errarse exageradamente a ciertas situaciones hasta que )con la apariencia de "imprevistos del destino" o como necesidad de descubrirse a sí misma) se activará la dimensión acuariana de su energía Esto seguramente la despedirá a alguna situación para la cual no estará en absoluto preparada Esta es la modalidad con la que se rebalancea el sistema, pero ello re!uer%a el temor de la +una al cambio y al vacío, llevando a la persona a procurarse nuevamente algo de lo cual a!errarse G así es como se instauran los giros, en un círculo vicioso

$ero es a trav's de estos movimientos concretos, con sus inevitables di!icultades, como se va resolviendo el mecanismo lunar $or supuesto, importa observar con atención los requerimientos inconscientes que pueden desviar o demorar en exceso un proceso En un ejemplo como el anterior )al verse obligado a despedirse rápidamente de una situación y ser llevado a algo nuevo) surgirá una !uerte necesidad de contacto corporal +a "vo% de la +una" argumentará en relación a inseguridades económicas, que pueden ser reales pero que probablemente se exagerarán, desviando la energía hacia la obtención de lo material y perdiendo libertad y creatividad En los momentos en que se impone lo desconocido, la intensi!icación de la vida sexual o la excesiva importancia dada a la comida o al estado est'tico del cuerpo serán otras respuestas recurrentes para que el nivel emocional recupere la calma Es bastante evidente que el contacto !ísico reasegura y tranquili%a a estas personas +a demostración de a!ecto y cari?o a trav's de se?ales corporales es imprescindible cuando atraviesan situaciones emocionalmente di!íciles • + sea que el amor plat%nico suena aqu# bastante improbable... í, o más bien incomprensible (ecirles "te quiero6 a estas personas es absolutamente irrelevante, si no va acompa?ado de demostraciones corporales *omo son naturalmente tiernas y cari?osas buscan espontáneamente el contacto corporal, pero 'ste muchas veces suele ser ani?ado y


La inercia de lo material En un nivel más amplio, la asociación entre lo tangible y lo seguro hace a estas personas bastante descon!iadas *omo anto 7omás, sólo creen en lo que tocan o cuando algo se concreta *uando el mecanismo está activo, si no hay presencia !ísica y contundencia signi!icativa de algo, es como si no existiera Esto di!iculta la con!ian%a en la propia creatividad, que deberá mostrarse en plasmaciones muy visibles antes de ser subjetivamente reconocida $uede resultar algo particularmente complejo en una estructura con mucho !uego, por ejemplo, porque tardará en comprender de dónde surge la inseguridad que le impide expresar lo que anhela o que no le permite ampliar su campo creativo 5 su ve%, puede ser un problema si el resto del sistema lleva a la persona a dedicarse a actividades relativamente abstractas i no resuelve su mecanismo lunar nunca habrá una entrega absoluta a su tarea y no podrá mani!estar toda su potencia, porque su +una le teme especí!icamente a eso que no tiene tangibilidad, cuerpo o materia El nivel lunar, en este caso, no cree en aquello que el resto del sistema ha elegido Esta necesidad de a!errarse a las cosas y situaciones tiene su correlato, en el nivel interpersonal, en la posesi!idad " los celos. +a necesidad de una presencia a!ectiva que garantice la solide% del mundo hace que el nivel más in!antil quiera apropiarse de las personas que ama *uando el mecanismo está activo, si el adulto con +una en 7auro siente que el mundo en el que ha volcado su a!ecto y anhelo de seguridad no le pertenece )es decir, es libre de cambiar independientemente de 'l) algo se asusta y se siente muy inseguro Estas sensaciones, nacidas de un temor irracional que anhela la inmovilidad del mundo, gatillan !uertes intentos de control que se expresan con rasgos inequívocamente caprichosos e in!antiles (ebemos di!erenciar el control y la posesividad como productos de la mani!estación de la propia energía )modalidades típicas de un ol en 7auro) de lo que ocurre con la +una /bviamente, para una persona con el ol en 7auro el tema de las necesidades materiales se expresa tambi'n de manera !undamental y constitutiva, pero en este caso es al mismo tiempo una cuestión natural >na cosa es la mani!estación de la propia naturale%a materiali%adora y otra es el pánico a que el mundo en derredor pierda su inmutabilidad " consistencia, porque ése es el único conte'to en el que se encuentra seguridad. En el ol taurino, la necesidad de materiali%ar no es dependencia sino expresión de sí +a +una, en cambio, necesita dramáticamente estar rodeada por contacto !ísico, belle%a, dinero y permanencia, pero puede carecer de las cualidades para generarlos En principio, la +una en 7auro privilegiará inconscientemente las necesidades económicas a todo lo demás y se es!or%ará por obtener lo más rápido posible una base material segura; sin embargo, si el mecanismo persiste, nada será su!iciente $or ejemplo, es poco probable ver a estas personas viviendo en una casa alquilada 7ener casa propia es casi una condición de la existencia y es visible su consolidación psicológica cuando esto está reali%ado $ero en los casos donde generar dinero resulta obstaculi%ado )o incluso cuando no es así pero el mecanismo sigue muy activo) es com.n ver a estas personas en la b.squeda más o menos inconsciente de un entorno emocional donde e'ista gente con muchos bienes acumulados. 5unque 'stos nunca hayan de pertenecerles, tener la%os a!ectivos )reales o imaginarios) con quienes poseen relativa abundancia material, expresa el anhelo del ni?o asustado que busca garanti%arse un mundo estable, aunque se encuentre depositado en otros y expuesto a la desilusión

Talentos de la Luna en Tauro +as personas con esta +una suelen mani!estar, por un lado, una disposición emocional tierna, a!ectuosa y tranquila y una buena conexión con las necesidades de los otros $or otro lado, poseen una sensate% natural que )si no queda atrapada por el mecanismo) permite un muy buen sentido de los procesos y de los tiempos necesarios para la concreción de proyectos y tareas +a relación con la materia y su plasticidad les es natural y de allí surgen !uertes componentes artísticos, y muy usualmente tambi'n talentos culinarios y grandes dotes prácticas



el cuerpo y con la vida de la +una en 7auro suele ser un balanceo maravilloso para quien se atreva, desde otras %onas de su estructura natal, a incursionar en lo desconocido y a desplegar una creatividad innovadora La familiaridad con el lado recepti!o de lo creati!o otorga a estas personas una notable capacidad para plasmar y dar sustancia a ideas y proyectos i este talento se pone de acuerdo con los impulsos generadores de lo activo, puede llevarlos a encontrar las !ormas de materiali%ar los requerimientos de su inspiración y la de los demás

LUNA EN ;4INIS *omo siempre, para poder comprender la +una en cada signo debemos interrogarnos acerca del patrón de energía que se mani!iesta como campo protector y a!ectivo del ni?o que nace :nmerso en esta a!ectividad especí!ica, 'l experimentará en sus primeros a?os el resto de su carta natal desde este campo 5sí se producirá la primera identi!icación de la conciencia con una cualidad que más tarde se convertirá en un hábito inconsciente o mecanismo, del cual tendrá que desprenderse 1'minis es energía que se autoescinde y vuelve a encontrarse a sí misma en un campo de interacciones continuas cuyos rasgos más relevantes son lo asociativo, lo vincular, la multiplicidad y la comunicación de aquello que se separa e trata de una energía en incesante movimiento de atracción y repulsión entre di!erencias, en el que nada queda excluido $ara el ni?o que nace con +una en 1'minis, entonces, la posibilidad de separar y volver a relacionar lo separado, en un juego de combinaciones siempre cambiantes, se constituirá en su matri% de seguridad básica +scindir toda situación en dos polos " !ol!er a reunirlos será su mo!imiento natural, una manera espontánea de responder a los acontecimientos. Es decir, todo aquello que nosotros sabemos son características generales de 1'minis, acá aparece con!igurando un mundo seguro y protector +as sensaciones de protección y a!ecto estarán aquí asociadas al movimiento, a las m.ltiples posibilidades, a la simultaneidad, la palabra, el juego, la explicación +a presencia de estas condiciones le brindarán a la persona, en cualquier circunstancia, una !uerte sensación de a!ecto y seguridad, la vivencia de estar "en casa", en un mundo conocido y libre de peligros En consecuencia, el mundo a!ectivo primario, el hogar y la !amilia en la cual el chico nace tendrán que presentar estas características porque 'sta es la cualidad que 'l trae al nacer Fn mundo así tendrá que materializarse para que se efecti!ice el patrón lunar de su sistema y, de la interacción con este escenario, surja su posterior organi%ación psicológica

La 6madre6 propia de esta Luna (e aquí, entonces, podemos in!erir las características de lo que hemos llamado el vínculo con la "madre", que se con!igura en la existencia concreta del chico 5 di!erencia de 7auro, acá el a!ecto no surge asociado al contacto corporal y a la presencia de la sustancia y el alimento sino a la comunicación, la palabra, el intelecto +a a!ectividad se verá mediatizada por la palabra y la verbali%ación será !uente de seguridad $odemos imaginar un vínculo con la "madre" o un mundo a!ectivo global en el cual los mensajes emocionales se transmiten sobre la base de palabras y la inteligencia estará a su ve% muy valorada, aunque lo preciso sería decir a!ectivi%ada El chico entrará en un circuito en el cual mostrarse rápido, inteligente, curioso, in!ormado, será seguramente premiado con a!ecto


(el mismo modo, la versatilidad y la capacidad de hacer varias cosas a la ve% será algo sumamente valorado y a!ectivi%ado en el n.cleo !amiliar +a presencia de los hermanos tambi'n será muy importante y el hecho de compartir juegos y poder comunicarse con ellos otorgará mucha seguridad En principio, es posible que la madre tenga un vínculo muy !uerte con sus propios hermanos y, de alg.n modo, dependa emocionalmente de ellos Esto se trasladará despu's a los propios hermanos del chico o a los primos y amigos del barrio, que tambi'n pueden jugar este rol Facer "casa" en lo del vecino es un rasgo habitual en la in!ancia de estas personas +ógicamente, puede que no existan hermanos carnales, pero la disposición a!ectiva hacia la !raternidad como vínculo de máxima seguridad estará igualmente presente a trav's de amigos que hacen las veces de hermanos 2ás tarde se ubicará inconscientemente como hermano mayor o menor de los demás, en un patrón que se repetirá en sus vínculos En general, el mundo in!antil de estas personas está muy poblado y tambi'n lleno de movimientos y viajes reali%ados en !amilia, con primos o amigos

Li.ros* lecturas* pala.ras >stedes podrán ver la importancia de los libros en el entorno de nacimiento de las +unas en 1'minis, como un rasgo que parece curioso pero que es relevante en tanto mani!estación de la energía en un escenario +os verán naciendo en una casa donde se lee mucho, o teniendo su cuna al lado de la biblioteca o apareciendo en sus primeras !otos junto a libros, papeles, lápices, cuadernos (entro de la misma estructura, puede que el padre sea periodista o trabaje en una imprenta o sea empleado de una empresa tele!ónica, o sea muy intelectual • ¿Por qué el padre? +o digo intencionalmente, para ampliar el cuadro y llevar a observar detalles que no están necesariamente en la madre sino en otras !iguras que en la in!ancia otorgan a!ecto y seguridad En ese sentido tambi'n !orman parte del patrón lunar, aunque desde un punto de vista más general sean signi!icadas por otro planeta $or supuesto que si existieran contactos especí!icos en la carta natal entre la +una y otros planetas, podríamos encontrar abundantes superposiciones de este tipo +o importante es imaginar un mundo en el que el ni?o nace y se siente seguro, y que está constituido por estos componentes +n general, todo aquello en lo que la madre deposita su afecto donde se inclu"en las personas amadas por ella, con sus característicasforma parte del patrón lunar. (e todos modos, lo central no reside en la con!iguración de los escenarios sino en el hecho )mucho más sutil para ser percibido pero más signi!icativo, en el caso de esta +una) de que tos mensa#es afecti!os en la familia de origen se transmiten entrelazados de manera peculiar con la palabra, el intelecto, el mo!imiento, la multiplicidad. $ara comprender los mundos que crea la +una tenemos que aprender a observar la circulación del a!ecto en una casa, en una !amilia, en el vínculo con la madre Es importante ver de qu' manera, para el ni?o con +una en 1'minis, el a!ecto y la emoción aparecen mediati%ados por las palabras y la presencia de otros, !undamentalmente por las de los hermanos Es decir, lo a!ectivo tiende a no ser en!ocado directamente en la madre ni en el contacto directo con ella Este modo disperso del afecto en el que se mediati%a y distribuye el contacto es algo propio de la energía del chico, pero al mani!estarse en su entorno, constituirá una pauta emocional determinante en su !uturo 5sí como la +una en 7auro identi!ica el contacto corporal con el a!ecto y la +una en 5ries con la acción, aquí lo vemos asociado a la inteligencia, la palabra, la información, la capacidad de aprendiza#e " la comunicación. Esto tendrá su complejidad particular, por cuanto signi!ica que el proceso mental está !uertemente a!ectivi%ado y se constituye en la !uente principal de seguridad Ga adulta, cada ve% que se presente una di!icultad emocional o se sienta insegura, esta persona tenderá rápidamente a hablar, a verbali%ar y explicar, esto es, a quitarle energía a la emoción para trasladarla al mundo de la representación


Las Lunas en signos de aire *omo patrón general, toda +una en signo de aire o!rece una complejidad particular por cuanto el aire, como elemento, está a una gran distancia de la naturale%a básica lunar *omo sabemos, 'sta arquetipi%a aquello que se cierra sobre sí, se protege y re!ugia en sí mismo 5hora bien, dada la cualidad interactiva propia de la +una cuando está ubicada en un signo de aire, la protección implicará al mismo tiempo abrirse, salir de sí en la b.squeda del vínculo En estas conductas abiertas y vinculares la persona se protege a sí misma, se cierra protectivamente l abrirse, en realidad se está cerrando( al desdoblarse, se está protegiendo de la propia intensidad emocional, que es lo realmente temido por estas +unas *incularse en tanto mecanismo es aquí desconectarse del propio proceso, disociarse( " 'sta es la verdadera protección En el caso de la +una en 1'minis, este mecanismo de seguridad consiste en dividir la energía en polos y volver a reunirlos; por ejemplo, haciendo más de una cosa al mismo tiempo, atendiendo a dos conversaciones simultáneamente, yendo de un lugar a otro con gran rapide%, etc +a sensación temida )en el sentido de desconocida) es la concentración, la síntesis, la quietud En principio, toda +una en aire 1'minis, +ibra y 5cuario# habla de personas a las que les cuesta mucho soportar la intensidad del contacto emocional y por eso lo interrumpen o disocian, cada una con su modalidad

La mente 0ue disocia +a manera básica de dividir la energía, en el caso de la +una en 1'minis, es llevándola al plano mental, al plano de las representaciones 5llí se "ve" lo que está sucediendo, pero en realidad no se lo siente ni se establece un contacto pleno con ello 5cá aparece el punto sutil del mecanismo lunar, en el cual el posible talento ligado a la +una se convierte en un comportamiento regresivo *uando un adulto con +una en 1'minis hace varias cosas a la ve%, o interpreta lo que sucede con explicaciones y teorías aparentemente brillantes, está )desde un punto de vista) desplegando una habilidad que le es natural; sin embargo, psicológicamente no está en el presente +s en realidad un ni
El mecanismo lunar *omo estamos viendo en todos los casos, advertir que uno ha sido capturado por el mecanismo lunar es bastante doloroso, porque implica darse cuenta de varias cosas al mismo tiempo0 A Gue una respuesta que surge de algo considerado como un talento, una capacidad natural " preciada, se re!ela en cambio como un comportamiento totalmente inadecuado e ineficaz. B Gue se pro"ecta un i maginario sobre la situación real, distorsionándola por completo. C Gue ese imaginario surge del temor que produce la situación. +n realidad, la persona se


Hsta es la garantía que ese ni!el básico necesita, para sentir que nada malo puede ocurrirle. El mecanismo lunar siempre es regresivo y esto es !ácil de comprender ya que )cuando se gatilla ) la persona no está en el presente (e este modo, la seguridad que promete este hábito, en realidad está enmascarando una inseguridad más pro!unda *omo la habilidad supuesta de la +una en 1'minis es la inteligencia y la capacidad de entender rápidamente lo que sucede, suele ser bastante doloroso para estas personas darse cuenta de que en realidad no estaban entendiendo nada de lo que e!ectivamente acontecía; sólo estaban racionalizándolo. +a distancia entre entender, explicar e interpretar, respecto de comprender y permanecer en contacto con los acontecimientos, es realmente di!ícil de recorrer para una +una en 1'minis


situaciones que están más allá de l as palabras $or ejemplo, qu' le sucede ante aquello que no puede entender )o cuando no logra hacerse entender), qu' siente al quedarse sin explicaciones propias o sin lograr que alguien le explique 7odo lo que no pueda ser puesto en palabras le produce temor en un nivel emocional básico aunque otros niveles de su estructura no lo registren así; 'sta es su principal di!icultad upongamos la carta de alguien con mucho $iscis o Escorpio y que tenga a la ve% +una en 1'minis0 no le será !ácil advertir hasta qu' punto la expresión de su ol o el aprendi%aje de su 5scendente lo llevan en direcciones que aterrori%an a su nivel más básico Este comien%a entonces a operar desarrollando explicaciones que parecen brillantes, pero que en realidad son cada ve% más irrelevantes y de!ensivas / se lan%a a actuar, dispersándose en m.ltiples actividades e iniciativas, hasta que inevitablemente se produ%ca el encuentro con aquello de lo cual pretende huir

Las asociaciones afecti-i'adas Escindir* estedes verán que, en general, estas personas ceden continuamente a la tentación de dispersarse y de abrir nuevos cursos de acción, con la con!icción de que así multiplicarán sus posibilidades. Esta !ragmentación incesante de sus actividades, las deja tarde o temprano sin energía disponible 5sí quedan presos de un patrón de destino por el cual recurrentemente arriban a crisis provocadas por la imposibilidad de sostener tantas perspectivas abiertas ería oportuno que una +una en 1'minis se preguntara qu' es lo que la asusta realmente en el momento en que se lan%a a abrir varios caminos en paralelo, o cada ve% que alcan%a rápidamente una explicación brillante acerca de una situación (e hecho, otro patrón de destino habitual en estas personas es el desencadenamiento de crisis por el exceso de racionali%ación de una situación dada Esto es muy marcado en los momentos de con!lictos a!ectivos, cuando el mecanismo de disociación las lleva desesperadamente a tratar de "entender", en lugar de permanecer pro!undamente en contacto con lo que ocurre

5 ¿- qué tendr#a que acer? o a! mucas alternativas, puesto que no tiene contacto con sus emociones...
6eamos con más detalle el modo como suele desplegarse la +una en 1'minis en un adulto, para encontrar la tenue línea de demarcación entre talento y mecanismo Fay muchas escenas y situaciones posibles en las cuales se expresa el hábito que lleva a la persona a hacer más de una cosa a la ve% y a dispersarse $or ejemplo, dividir la propia casa en dos espacios )uno para trabajar y otro para habitar) o mejor aun, tener dos casas y estar yendo y viniendo de una a otra /tra tendencia habitual es permanecer en una situación abierta, que no termina de de!inirse pero en la que se entreven posibilidades y que por eso mismo no se la puede dejar El desarrollo de la vida cotidiana muestra a estas personas llenas de vivacidad, haciendo una tarea y, antes de terminarla, encarando simultáneamente otra, y luego otra y otra más 5un en lo peque?o, es bueno advertir que en este movimiento divisivo se escinden para no madurar Estar haciendo una cosa, hablando de una segunda y pensando en una tercera es una indudable capacidad; pero por lo general las +unas en 1'minis apelan a esto para no estar plenamente presentes en una situación determinada 3*uál es la di!erencia si se tiene el ol o el 5scendente en 1'minis, y no la +una4 El ol se expresa haciendo varias cosas al mismo tiempo; el 5scendente, en cambio, tendrá que aprender a hacerlo de modo que qui%á tenga un trabajo en 7'mperley y otro en 6icente +ópe% y deba cumplir con los dos 7anto en el caso del ol como del 5scendente, todo este movimiento implica expresión y crecimiento porque la persona está desarrollando las cualidades de la simultaneidad y la vincularidad *on la +una en 1'minis, en cambio, la persona qui%á tenga un solo trabajo en 2erlo pero se empe?e obstinadamente en conseguir otro en arandí Eso le resulta muy !ácil y no está aprendiendo nada allí; más aun, haciendo eso se está re!ugiando en algo que le es muy !amiliar y que la tranquili%a porque repite una pauta inconsciente En esta especie de "manía de simultaneidad" se muestra, por un lado, una real capacidad para encontrar puntos de encuentro entre situaciones totalmente di!erentes; pero por otro, la necesidad emocional de contar con variantes disponibles para cada caso y así no quedar encerrado en callejones sin salida Es evidente que esta b.squeda continua de alternativas se produce porque la persona con +una en 1'minis tiene grandes di!icultades para concentrar su energía en una sola dirección 5sí obtiene una alta !lexibilidad pero al mismo tiempo, mediante esos comportamientos se asegura que nunca quedará totalmente inmersa en situaciones de intensidad excesiva 5l evitarlas, esta estructura in!antil impide que se produ%can la presión y la síntesis necesarias para madurar $odemos pensar, por lo tanto, que las experiencias que le exijan transitar por ellas sin alternativas, pese a su alto costo emocional, son en realidad extremadamente saludables para estas personas por cuanto las obligan a liberar otros recursos latentes en su estructura, más allá de su nivel lunar • ¿Pueden tener dos pareas al mismo tiempo?



que para estas personas, el patrón emocional básico lleva a dividir la carga energ'tica Esto se produce con más !acilidad en el acto de pensar, especí!icamente en el entender " el hablar. uando las cosas se entienden, la Luna en Iéminis cree que 6está todo bien6. >sando un ejemplo un tanto exagerado, podríamos decir que si el avión en el que viaja se precipita al oc'ano, se sentirá mucho más tranquila si paralelamente alguien le va explicando por qu' ocurre el accidente i además se trata de un estudiante de astrología, mientras va cayendo dirá0 6claro, esto es porque subí al a!ión con 7arte cuadratura Frano oposición )eptuno...6. / sea que en tanto exista una explicación experimentará seguridad y protección, aunque en realidad est' en medio de un desastre

7ienen el natural desorden que proviene de la dispersión :ncluso en lo mental, aunque todo pare%ca muy lógico y coherente, es probable que esto sea cierto sólo en un nivel super!icial *omo lo que está valorado emocionalmente es la rapide% y la resolución brillante y oportuna, su material intelectual es provisorio y disperso y muchas veces !uer%an las asociaciones para lograr el e!ecto a!ectivi%ado

• Entonces ¿el trabao de una Luna en /éminis ser#a sostener la i ntensidad emocional? 8ui%ás ese cuerpo tenga que sostener vibraciones o intensidades que cuando era peque?o logró despla%ar y que ahora )para no su!rirlas) están recubiertas por racionali%aciones $ero como 6entendí " racionalicé para no sufrir6, habrá experiencias emocionales cargadas de dolor que estuvieron postergadas toda la vida +lega un momento en que es necesario vivirlas para integrarlas; sólo así, de hecho, será posible comprenderlas realmente +o !undamental )y no sólo para la +una en 1'minis) es que la +una se da naturalmente en el despliegue cíclico del mandala natal Es importante que llegue como una consecuencia, que no se mani!ieste como una necesidad previa y mecánica, obturadora de otros canales *laro que esto no resulta sencillo; ya vimos que la persona con +una en 1'minis es aquella que ante un problema emocional pre!iere leer un libro acerca de cómo trabajar las emociones Leer es un refugio, un modo de apartarse de la realidad y esconderse en un mundo propio +a lectura es algo que protege y tranquili%a y, de hecho, estas personas pueden leer en !orma desmedida on los típicos lectores de siete li bros al mismo tiempo, que creen que pueden seguir per!ectamente los siete relatos a la per!ección Esto es di!ícil que pueda hacerse con literatura pro!unda; por lo general, su tendencia principal es leer ensayos y acumular in!ormación para estar así enterados de todo 5la inversa, tambi'n suelen regalar libros porque 'stos encierran para ellos un !uerte mensaje emocional y son una demostración inequívoca de a!ecto e intimidad /tro tema importante, desde el punto de vista vincular, es la !uerte a!ectivi%ación de los hermanos Este vínculo suele ser el más seguro para ellos y es interesante observar la sutil dependencia en la que caen, aunque jueguen de hermanos mayores 2ás importante aun es la tendencia a impregnar todos los demás vínculos con la b.squeda de la !raternidad Es !ácil ver cómo estas personas se instalan inconscientemente en el rol de hermanos )mayores o menores, indistintamente) con respecto a los demás i bien hay un aut'ntico deleite en esta modalidad y una alta capacidad de !raterni%ar, el problema reside en no advertir cuán regresiva se pone la persona en los vínculos contaminados por este imaginario !raternal *omo su inconsciente se siente en ellos in!antilmente seguro, suele perder contacto con lo que realmente sucede 2uchas veces, en e!ecto, este adulto parece un chico jugando entre hermanos mayores o menores, y la vida se le presenta enga?osamente !ácil y liviana (e hecho, se siente seguro en medio de esa sociabilidad y aunque no se lo pidan tiende inconscientemente a proteger !raternalmente al otro, o a buscar protección 'l mismo en dicho vínculo • ¿Las personas con esta Luna suelen tener un aspecto uvenil? í, esta +una suele dar una apariencia juvenil, juguetona y hasta adolescente $or lo general son personas bastante divertidas, pero hay que observar esto con atención porque en realidad les resulta di!ícil tomar las cosas demasiado en serio i bien 'sta puede ser una cualidad en algunos casos, en el !ondo es una de!ensa para permanecer en un nivel de indeterminación y provisoriedad en el que se sienten seguros Esto es visible en el uso que hacen de las bromas con las que suelen cortar la tensión El chiste de la +una en 1'minis rara ve% es el del maestro 9en, que apela a 'l para mostrar la paradoja de los procesos mentales; más bien es un modo de super!iciali%ar la situación para evitar la intensidad • ¿0on personas desordenadas?

+o más signi!icativo de esta actitud general de provisoriedad llena de posibilidades )que hace todo lo posible para no de!inirse ni madurar) es una !uerte tendencia a ser el eterno alumno o alumno.. Esta es una de sus posiciones predilectas0 estudiar, estudiar y estudiar, acumular in!inita in!ormación, ser la eterna promesa de una síntesis que no ocurre #amás... +a +una en 1'minis es atraída magn'ticamente por toda persona que sabe algo especí!ico, en cualquier rubro0 observa atentamente al jardinero de su casa y lo acribilla a preguntas, al mecánico de su auto, al pro!esor de matemáticas que hace ecuaciones complejas, al astrólogo *on su desenvoltura para hacer muchas cosas al mismo tiempo, siempre hay un curso por aquí, un seminario por allá, alg.n nuevo libro para leer, alguna nueva teoría para adoptar *omo puede hacerlo con mucha !acilidad y, en apariencia, aprende todo muy rápidamente, esto se trans!orma en un mecanismo para no comprometerse y no hacerse cargo, eventualmente, de todo ese conocimiento adquirido en una síntesis personal 5sí, aprende eternamente, obteniendo un c.mulo de in!ormación variadísima que nunca llega a integrar $or esto, un síntoma psicológico en el que el mecanismo lunar muestra toda su di!icultad y distorsiona el conjunto del sistema, es la postergación inde!inida de la síntesis, porque siempre cree que ha" algo más que debe aprender antes de definirse. 7odo se convierte en un "aprendi%aje eterno", muy interesante como posición existencial, pero que aquí sólo revela la autoperpetuación de una cualidad que le impide hacerse cargo de su propia madure% >stedes verán que las +unas en 1'minis )y en agitario) comparten el rasgo de ser muy mim'ticas0 aprenden rápidamente pero por refle#o, imitati!amente, sin hacer realmente una síntesis personal Les es difícil ad!ertir que se encuentran en el mundo mental de otros 6como en su propia casa6 " se refugian en la mente de otros. (e la misma manera y en otro nivel, al repetir in!ormación de cualquier tipo )sea acerca de la teoría de la relatividad o de la constitución de los equipos de !.tbol) se sienten inconscientemente "brillantes" y seguros • Pero 1reud ten#a Luna en /éminis ! sin embargo desarroll% un e2traordinario pensamiento propio ! una gran s#ntesis... í, es cierto; examinaremos esto en el punto que sigue para discernir mejor entre la !unción lunar integrada y el mecanismo lunar; esto es, entre los talentos de la +una y la b.squeda inconsciente de la seguridad 5sí lograremos poner en perspectiva todo lo que hemos estado diciendo

Los talentos de la Luna en 9minis i la +una se integra al sistema ya no absorbe indebidamente energía ni distorsiona las demás !unciones $ero 3qu' signi!ica que "se integra"4 Hásicamente, que la conciencia ha comprendido el nivel de sí misma que se protege de esa manera; en el caso de la +una en 1'minis, postergando inde!inidamente la síntesis 5l tomar contacto con el temor que está asociado al mecanismo, 'ste deja de ser valorado como un talento y se puede detener, permitiendo a la persona comen%ar a comprender su propio mundo emocional En principio, para la persona con esta +una es mucho más cómodo asimilar, asimilar y asimilar, combinando y recombinando; preparándose in!initamente para el gran día que no llegará nunca (ejar de re!lejar mentalmente a otros es toda una con!rontación emocional porque, al verse obligado a hacer su propia síntesis o tener que asumir una posición estable, se siente particularmente desguarnecida e insegura eguramente tendrá que atravesar sus miedos, no en el sentido de controlarlos o interpretarlos sino permaneciendo con ellos hasta que desplieguen todo lo que tienen que decir >na pauta importante, entonces, es darse cuenta de que el miedo está asociado a la +una y que si



el mecanismo lunar siente un temor propio de los primeros a?os de la vida o )en t'rminos energ'ticos) de quien no se atreve a ir más allá de lo conocido *uando se atraviesa una situación en la que operan otras energías de la carta natal, la cualidad lunar se siente trascendida en sus posibilidades y comien%a a actuar inconscientemente 5 partir de aquí se con!igura un contexto imaginario en el que no sólo el peligro " el temor son ilusorios, sino también la manera de trascenderlos. El contexto que estoy imaginando era propio de cuando tenía cinco a?os y la resolución en la que con!ío hoy !ue exitosa entonces; pero no pertenece al presente (icho energ'ticamente0 lo que imagino cuando el mecanismo lunar se me impone, era peligroso cuando no tenía maestría sobre ninguna otra cualidad energ'tica del sistema, !uera de la lunar En el momento presente del despliegue cíclico de la carta natal, cuando se materiali%an determinadas experiencias, ya tengo a disposición muchas otras cualidades para responder a la situación $ero a!lora el miedo propio de la identi!icación con la cualidad lunar entendida como exclusiva ) energ'ticamente, o de la incapacidad para registrar a!ecto y seguridad por otros canales que no repitan el esquema madre hijo, psicológicamente En este punto, darse cuenta del temor ligado a la propia +una es extremadamente importante, pero mucho más lo es poder atravesarlo En el caso de la +una en 1'minis podemos decir 6Aa", pobrecito...C Dpor qué no puede hacer tres cosas al mismo tiempoE Adé#enlo, si le gusta...C6. +a que así habla es la parte más chiquita y desvalida de la persona *uando esta +una hace tres cosas al mismo tiempo es porque se está escapando de algo; básicamente, se está escapando de de!inir una dirección acorde con su singularidad, está buscando postergar la de!inición de sí misma, permaneciendo en un estado in!antilmente inconcluso 7arde o temprano el destino hará que se de!ina pero en ese caso, probablemente, deberá hacerlo por medio de una crisis

tentación de decir0 peligroso, para su +una en 1'minis 8ui%ás 'l se sentía excesivamente identi!icado con su propio talento, que era la palabra $ero allí reside al mismo tiempo el temor, porque yendo hacia lo oscuro sin palabras nos acomete el miedo Esto es así para todos, pero !undamentalmente para el sistema energ'tico de &reud, en el que debe cubrirse una distancia muy exigente0 la que media entre su +una en 1'minis y su 5scendente en Escorpio
El mecanismo de la +una consiste en el anhelo de permanecer para siempre en la base, identi!icado con aquella cualidad a trav's de la cual se entró a la vida, sin crecer jamás En t'rminos energ'ticos, crecer quiere decir abrirse a los niveles desconocidos de sí mismo y desidenti!icarse de lo conocido ustamente porque esa base )lo conocido) ya está asegurada y nadie nos la puede quitar, se hace posible ir más allá, incorporándola como un talento maravilloso a la nueva identidad que se despliega

$ero tambi'n es válido decir que, con ese escudo que era su +una, permitió a la humanidad en su conjunto adentrarse en un territorio desconocido @l !ue la avan%ada y los que vinieron luego se encontraron, gracias a 'l, con un mapa que les permitió pro!undi%ar puntos que 'l temía, no sólo por su +una en 1'minis sino por el hecho de ser el primero

>n talento innegable de la +una en 1'minis es poder ponerle palabras a las emociones y, en general, a todos aquellos órdenes de la realidad que son muy di!íciles de verbali%ar Existe una inusual aptitud para hallarlas y expresarlas ya que, por lo general, estas personas hablan muy !luidamente y poseen una gran capacidad para establecer asociaciones mentales 5hora bien 3esto es un talento o un re!ugio4 Es di!ícil discriminarlo y todo depende de cómo se est' mani!estando la energía $odríamos decir que una cosa es ponerle palabras a aquello que no las tiene y hacerlo inteligible, creando así un nuevo contexto comunicacional para todos; y otra muy distinta es explicar y establecer teorías sobre ello para mostrar el propio brillo intelectual a!ectivi%ado >na cosa es dar inteligibilidad y otra depender de ella porque no se soporta que no existan regiones que est'n más allá de las palabras El talento para la comunicación está presente en la +una en 1'minis, con toda seguridad; pero si la persona se desespera cada ve% que no logra comunicarse y hacerse entender, entonces estamos ante un aspecto regresivo &reud tenía +una en 1'minis en la *asa 6::: y en 'l podemos ver todos estos talentos $oseía una capacidad extraordinaria para establecer relaciones entre campos di!erentes, para con!erir inteligibilidad y ponerles palabras a los mundos más oscuros, ambivalentes y contradictorios, para captar coherencias en el ámbito evanescente de los sue?os *on un dato peque?o, con un simple acto !allido, esta +una en 1'minis al servicio del eje 7auro-Escorpio logró captar de qu' manera ordena el inconsciente y, desde allí, resigni!icó la totalidad de lo humano para nuestra 'poca En &reud, el talento de la discriminación y la palabra se hi%o presente en el territorio de lo más indiscriminable y oscuro $ero por otro lado, podemos tambi'n ver a trav's del desarrollo posterior del psicoanálisis que qui%ás &reud puso )como condición para la curación) excesivo 'n!asis en hacer inteligible lo inconsciente (e esta manera, el "interpretar" quedó sobrevalorado y el talento de poner lo oscuro en palabras obturó otros canales $ara 'l, ung era un místico y =eich un loco, porque aceptar que los nudos del inconsciente pudieran resolverse en su propio nivel, sin ser mediati%ados racionalmente, o que se llegara hasta el !ondo de la libido desde el cuerpo mismo sin pasar por la

• ¿3endr#a que ver esto con que el psicoanálisis tiene mu! valori&ada la palabra ! mu! desvalori&ado el cuerpo? En la carta de &reud, podemos decir que es visible la manera como se articula la +una en 1'minis en este tema El psicoanálisis, en su origen, tiene que ver con llevar al paciente hacia un estado regresivo en el cual 'ste habla y, a trav's de las palabras de su discurso, es interpretado Este es un circuito en el que están el talento y el mecanismo de la +una en 1'minis inextricablemente reunidos $or cierto, no estoy diciendo que &reud tendría que haber hecho otra cosa; pero su en!rentamiento con ung y con =eich muestra que el contacto directo con el inconsciente, sin mediación verbal, era intolerable para su +una en 1'minis, porque en esos abordajes perdía la protección de su capacidad básica0 la de entender racionalmente

*ada sistema energ'tico tiene a su disposición todos los elementos para mani!estar una síntesis creadora 5quí lo importante es el equilibrio del conjunto, que no permite a una !unción invadir el campo de las otras, escindiendo la estructura 7odos necesitamos protección- 'sa es la !unción de la +una +o que denominamos mecanismo surge de la identi!icación con una parte, que excluye a las otras En el caso de &reud, me parece que el talento y la integración de su +una !ueron extraordinarios (onde aparece el mecanismo, en mi opinión, es en la e'clusión de las demás perspecti!as " en la condena a otros caminos que iban más allá de sus posibilidades En general, para todas las +unas hay un test muy bueno y es estar muy atentos ante situaciones intensas donde sea imposible utili%ar el registro de la propia +una $or ejemplo, observar qu' le pasa a una +una en 5ries impedida de actuar y de mantener la iniciativa por ra%ones !ísicas; o una +una en 7auro que no pueda a!errarse a nada; o una +una en 1'minis que no pueda explicar Es notable cuan desorientada queda una persona ante esas situaciones intensas en las que no puede apelar a la cualidad o mecanismo lunar e le impone una terrible sensación de inseguridad y desprotección, totalmente !uera de lo !amiliar En el caso de la +una en 1'minis, basta con que escuche algunas palabras )o que se le permita expresarlas) para que vuelva a sentirse cómoda 3$odemos imaginar un romance entre una +una en 1'minis y una +una en 7auro4 8ui%ás vayan a tomar un ca!' y la primera, un poco insegura, hable, hable y no pare de hablar +a segunda, como no puede entender por qu' no es tocada y acariciada, pide un sandPich atrás del otro +as dos personas conducen l a situación, que es intensa para ambas, hacia el mecanismo que les resulta propio Este se gatilla de manera espontánea y delimita respectivamente dos espacios seguros, que no se superponen nunca porque cada uno está aislado en la energía que le da seguridad y lo separa del otro 1eneralmente no somos conscientes de la manera como intentamos imponer a los demás la vibración en la que nos sentimos seguros 5unque en algunos casos ello determina grandes a!inidades, en otros nos aísla por completo • 0in embargo, en el caso de la Luna en /éminis, "quedarse en la Luna" no parece tan tremendo como en otros casos...


problemas a los que están asociadas (ebemos pensar que la persona identi!icada con el mecanismo lunar geminiano tiene una !uerte disociación entre mente y emoción, de la cual no es consciente Esa hipertro!ia de habilidades intelectuales y su aparente versatilidad habla de un nivel emocional muy inmaduro, que está tensionando todo el sistema pero que es muy !ácil de enmascarar

LUNA EN C=NCER 3*ómo podemos caracteri%ar en este caso la cualidad que envuelve al ni?o en el momento de nacer, en eso que hemos denominado "capullo energ'tico"4 *áncer )mani!estándose a trav's de la +una ) re!uer%a las a!inidades entre signo y planeta, constituy'ndose en una energía extremadamente sensible, tierna, tibia y suave, que marca un borde muy nítido con el a!uera, ante el que permanece cerrada otorgando una sensación de máxima seguridad Es pura interioridad y no hay aquí ning.n acceso al mundo exterior (entro de este capullo no se ve el a!uera y el ni?o permanece totalmente envuelto en esa energía suave y mullida, donde reina la calma más pro!unda $odemos imaginarlo como un oasis interior, completamente cerrado 5penas algo lo toca se cierra sobre sí, ovillándose0 o se encoge como un caracol, replegándose hacia adentro 5l contrario de la +una en 5ries, cuanto más se interiori%a tanta más seguridad experimenta; sólo más tarde, cuando haya desaparecido el eventual peligro, volverá a dilatarse y a retomar su !orma natural +a modalidad protectiva de esta persona, entonces, se mani!iesta como un repliegue generador de una fuerte interioridad en la cual se siente muy cómoda y segura, abastecida y plena de a!ecto

Constituci#n del campo afecti-o +a energía básica de este chico se corresponde sin mediación alguna )a di!erencia de otras lunas que hemos visto) con aquello que de!inimos como lo arquetípicamente maternal 5quí protección, a!ecto y seguridad provienen directamente de la ternura, la calide% y de una !uerte energía de simbiosis capa% de suministrar todo lo que necesita un ser vulnerable en crecimiento 7odo esto, que es propio del ni?o al nacer, se mani!estará a su alrededor, con!igurando las características del entorno en el que se establecen sus primeras relaciones a!ectivas Evidentemente el vínculo con la "madre" es en este caso muy estrecho, íntimo y sin intermediaciones $odemos imaginar a un beb' go%ando de las mullidas !ormas y del calor del abra%o materno, hundido en su rega%o
Los mundos inaccesi.les de las Lunas en signos de agua 7oda +una en un signo de agua, en general, construye un lugar interno al cual nadie llegará jamás, un mundo interior inaccesible para los otros $ero en ese ámbito no se siente soledad sino que se experimenta un mundo lleno de sensaciones, en las cuales está presente la "madre" en un contacto directo y preverbal +a posibilidad de que alguien pueda entrar a ese espacio psíquico sin corresponderse absolutamente con la "madre" es insoportable, y por eso es necesario cerrarse casi herm'ticamente al mundo "externo"


renuencia a revelar su mundo interno +a seguridad se asocia a la interioridad; exteriori%ar es peligroso y dejar entrar aquello que no tiene la misma cualidad, aterrori%a En esta primacía avasallante de la emoción no hay acción, ni tangibilidad, ni palabra posible que garantice el a!ecto +os registros "objetivos" son inseguros y por ello ese interior no debe ser entendido sería casi profanarlo " tampoco tiene sentido e'presarlo( es una sustancia íntima e i ntransferible. *omo veremos luego, en la +una en Escorpio este mundo interno presenta rasgos de!ensivo-agresivo!usionantes y por eso estas personas se re!ugian en "una isla rodeada de tiburones" +a +una en *áncer, en cambio, nos dice0 6cá no entra nadie, porque sólo ha" lugar para mí " para mamá...6, " a mamá no es necesario decirle nada porque ella ya lo sabe, mamá adivina sin que se le hable Esta plenitud del silencio interno en la que se es sabido por la madre es un rasgo característico de la +una en *áncer que a su ve%, en la posterior relación con los demás, enla%ará el a!ecto con la condición de ser comprendido intuitivamente

La 6madre6 (esde el punto de vista de los hechos concretos, el escenario que corresponde a esta +una )como en las restantes) debe suministrar necesariamente los elementos que expresen sus rasgos Fabrá por lo tanto una madre muy presente, cari?osa y t ierna, muy protectora, pero que no será vivida como demandante y en modo alguno aparecerá como as!ixiante, como sí ocurrirá con la +una en Escorpio Esta madre se complementa con una !uerte presencia !amiliar en la que está muy en!ati%ada la pertenencia y la tradición

muy conmovedora y tierna esa escena • 4uiero decir que ese tipo de ni)os suelen tener luego problemas de integraci%n con el medio porque los padres no supieron c%mo actuar con ellos. ¿$uál seria la manera más adecuada de tratarlos, conociendo su tipo de energ#a lunar? En astrología debemos tomar muy en serio el hecho de que los padres son una mani!estación de la energía del chico y viceversa La presencia de ese supuesto 6e'ceso6 de mimos " simbiosis acontece porque está en el ni
Dependencia de la pertenencia Esta disposición básicamente a!ectiva es el tesoro de esta +una El problema surgirá cuando la necesidad de energía a!ectiva se convierta en un hábito y esa alta sensibilidad emocional protectiva se trans!orme en la condición misma de la seguridad Es evidente que si esta persona )ya en su



propia de lo que necesita un ni?o, establecerá necesariamente relaciones de dependencia, contradictorias con otras energías de su carta natal

repetirse y re!or%arse porque )obviamente) la realidad nunca coincide con ese re!ugio sobreprotegido y lleno de sue?os

El talento a!ectivo se trans!orma entonces en una desmedida necesidad de pertenencia y protección y el mecanismo básico será garanti%arse siempre ese tipo de a!ecto, ligado a la estrecha intimidad on personas que saben cómo hacerlo, porque tienen esa cualidad; sin embargo, esto les recorta inevitablemente el radio de acción, reduci'ndolas a habitar los peque?os espacios en los que es posible desarrollar ese tipo de contacto tan estrecho

• Es de suponer que se trata de personas enormemente susceptibles...

+a dependencia del a!ecto maternal y envolvente los ubica de !orma inconsciente en una posición en la que 6siempre !o" a ser hi#o, siempre estaré protegido, siempre alguien !a a cuidar de mí adi!inando toda mi ternura, !ulnerabilidad " potencialidad, aunque no me muestre ni me ponga a prueba en el mundo...6. +a contracara de esta tendencia simbiótica es que se verá obligado a evitar todas aquellas situaciones donde sienta la ausencia de esta cualidad +a clave es percibir el malentendido de este circuito que, al eterni%ar una situación que !ue real en la in!ancia, hace que la persona se aísle y se redu%ca a unos pocos vínculos entra?ables de los cuales depende enormemente, achicando su perspectiva del a!uera El mundo "externo", o sea, el resto de las energías de su carta, siempre es excesivamente duro para este nivel y el suceder de los acontecimientos la lleva sin que se d' cuenta )por ejemplo si su ol está en 5cuario o en agitario) a aislarse en esta desmedida b.squeda de protección +a paradoja tiene que ver con la soledad0 en ese interior protegido nunca se está solo, subjetivamente; pero es probable que se este envuelto en una ilusión protectora, que lleva a empeque?ecer el mundo real en el aislamiento de la subjetividad • ¿o mostrar su mundo emocional equivaldr#a a negar su condici%n de agua...?
í, son personas a quienes es muy !ácil herir *laro que esta di!icultad con la dure%a del mundo puede ser muy contradictoria con el resto de la carta $iensen por ejemplo en alguien con ol en 5ries )o en *apricornio, +eo, 5cuario, etc ) y con +una en *áncer Es alguien que, en principio, desconoce su naturale%a temerosa y su necesidad extrema de protección :nconscientemente buscará re!ugio en ámbitos y situaciones donde pueda proyectar su imaginario materno, sin advertir la dependencia que establece con esas personas o escenarios *omo para su +una los mundos impersonales son terrorí!icos, se verá llevado a trabajar en lugares donde pueda proyectar la existencia de vínculos muy personales, aunque más tarde descubra que 'stos no eran tales $or ejemplo, buscará instituciones, empresas !amiliares o actividades que l e proporcionen un entorno en el que pueda imaginar que !orma parte de una !amilia y que comparte la calide% de una pertenencia incondicional


la +una no está correctamente integrada al resto del sistema +a cantidad de garantías a!ectivas que necesita para tomar decisiones, actuar y reali%ar cambios es, en muchos casos, excesiva y por eso suele permanecer en situaciones estancadas El anhelo de te?irlo todo con el a!ecto los lleva a establecer vínculos simbióticos, con un apego desmesurado por marcos sustitutivos de lo !amiliar, donde puede imaginar la presencia de un a!ecto incondicional

evidente, por otro lado, que estas personas aman mucho a los ni?os y se vinculan con ellos desde un talento innato $ero la experiencia de la propia maternidad )o paternidad) es psicológicamente di!ícil porque les exige salir de ese lugar imaginario y seguro en el que, aunque sean adultos, a.n !antasean con que son hijos er madre o padre implica salir de la posición simbiótica y asumir la responsabilidad de en!rentar al mundo; esto asusta a esa criatura vulnerable que ellos a.n creen o anhelan ser

El refugio de la fantasa +a di!icultad básica consiste en comprender la actividad de ese mundo interno en el que se re!ugia para no en!rentar el a!uera ya que, con su !antasía, es capa% de generar situaciones irreales sin percibirlo >na persona con ol en 5ries, 5scendente en 5cuario y +una en *áncer, por ejemplo, puede sentirse un h'roe de la guerra de las galaxias aunque pase la mitad de su vida dentro de su habitación, mirando videos El anhelo inconsciente de evadir toda con!rontación puede llevarlas tambi'n a depender de personas que se hagan cargo del lado duro de la vida o a arrastrar por siglos situaciones que no se sienten capaces de en!rentar, con la consiguiente acumulación de malos entendidos *uando 'stos estallan dolorosamente las respuestas son aun más in!antiles, porque el plano de los hechos y de la realidad externa es demasiado contundente como para ser soportado y no pueden comprender por qu' nadie los protege de esa situación En los momentos más di!íciles, cuando esta +una tiene miedo o se siente muy insegura, busca sus sustitutos !avoritos0 vuelve con la mamá, se a!erra a la !amilia, se mete en su casa o incluso se encierra en su habitación sin salir (i!ícilmente se sienta sola porque allí tiene todo lo que necesita0 su gato, sus plantas, su tejido o su computadora 8ui%á se ponga a decorar las habitaciones o vuelva a hojear viejos álbumes de !otos o a releer antiguas cartas; pero nunca se reconocerá como solitaria +o básico es el anhelo de cerrar los ojos y de meterse para adentro, en la seguridad del mundo conocido, porque el imaginario dice que de esta manera los problemas se resuelven solos En esta descripción estoy en!ati%ando, obviamente, no la necesaria b.squeda de a!ecto de la persona ante una situación di!ícil, sino la actitud negadora por la que se repliega en su mundo in!antil El a!ecto conseguido por esa vía no da !uer%as a la +una en *áncer para en!rentar las situaciones; muy por el contrario, alimenta sus ilusiones y posterga el con!licto hasta el momento en que inevitablemente llega el desenlace traumático (ebemos aprender a registrar y evaluar las distancias internas que genera en una persona la identi!icación con la +una, así como las ilusiones acerca de sí misma y de la realidad, propias de su mecanismo upongamos nuevamente un ol en 5ries con una +una en *áncer0 la autonomía entre estas dos energías tan dispares en un nivel disociado )y la consiguiente di!icultad para amalgamarlas) será generadora de con!lictos mientras el mecanismo permane%ca en la sombra (e hecho, esta persona es mucho más vulnerable y a!ectiva de lo que cree cuando se identi!ica exclusivamente con su ol en 5ries G es al mismo tiempo mucho menos dependiente y necesitada de a!ecto, de lo que siente cuando el mecanismo lunar se le impone $ero el proceso es en realidad mucho más complejo, porque la negación de la +una canceriana desde un combativo ol en 5ries, tarde o temprano la llevará a buscar re!ugio en personas y situaciones que contradigan todas las iniciativas arianas G viceversa, si la persona permanece demasiado tiempo sumida en la simbiosis que anhela su +una, su ol en 5ries la disparará explosivamente hacia otra aventura heroica en la que volverá a sentirse terriblemente desprotegida, para alimentar nuevamente el círculo vicioso +o que debe ser comprendido es el circuito, la distancia interna entre estas dos dimensiones existentes en la persona En el caso de la +una, se trata de discriminar entre las verdaderas necesidades de seguridad y la distorsión perceptiva que genera el mecanismo

Los 3i!os >na característica muy importante de esta +una es que la e'periencia de tener hi#os suele resultar

Fasta ese momento, es usual que inconscientemente se ubiquen en el lugar del hijo con respecto a su pareja, aunque a veces aparenten ser la !igura protectora i bien tener un hijo los !or%ará a ubicarse en un lugar mucho más maduro, en este punto se hace muy visible, en esta +una, la distancia entre el talento y el re!ugio 5sí es como teniendo un gran talento maternal y una maravillosa capacidad para criar, su re!ugio es en muchos casos la postergación de esa experiencia Esto ocurre sobre todo con los varones; es típico que la llegada de los hijos les provoque crisis muy pro!undas, que por cierto terminan siendo muy positivas porque les permite expresar otro mati% de la +una e integrarla creativamente al sistema 5llí la cualidad protectiva queda !inalmente incorporada al servicio de las necesidades reales de los otros

Talentos de la Luna en C7ncer • ' m# me cuesta imaginar el talento de esta Luna... in embargo debería ocurrir todo lo contrario, porque la +una en *áncer es una +una tradicionalmente ubicada en su domicilio. on esto se quiere expresar que *áncer y la +una son signos inmediatamente a!ines, que re!uer%an mutuamente sus cualidades $or ello, 'sta es una +una arquetípica y es !ácil suponer que estas personas profundamente afecti!as tengan una gran capacidad para conectarse con las reales necesidades emocionales de los otros. 5sí como ante alguien "en catástro!e" la +una en 1'minis intentará explicarle el porqu' de su situación y la +una en 7auro le preparará una comida )siendo en ambos casos una proyección de las propias necesidades y un remedio de dudosa e!icacia) la +una en *áncer tomará !ácilmente contacto con la necesidad emocional real de esa persona 5lgo la lleva a responder con sensibilidad innata ante el requerimiento emocional del otro, creando un clima en el que se sienta contenido y satis!echo e puede veri!icar que estas personas resultan muy tranquili%antes, muy aquietantes y que saben cómo dar mucha seguridad a los demás 5 veces su sola presencia apacigua naturalmente la inquietud emocional ajena porque tienen algo mu" calmo " seguro en la base, que les permite tomar contacto con el mundo interno de los otros, incluso en sus turbulencias. e trata de una habilidad innata, de un instinto para el contacto emocional y para producir en los demás el mismo e!ecto de "oasis" que guardan en su interior En general poseen una gran capacidad para crear ámbitos de contención para los demás y comprender las corrientes emocionales y las verdaderas necesidades a!ectivas de una situación, sea 'sta !amiliar, grupal o institucional, así como una real aptitud para la educación y cuidado de ni?os y jóvenes $ero qui%ás su mayor talento reside en destilar una especial calidad a!ectiva, que permite aglutinar a las personas y producir una !uerte integración en grupos e instituciones

Algunos comentarios generales Es preciso reiterar que todo lo dicho acerca de la +una se re!iere a la función lunar en tanto necesidad de una energía que proteja, durante cierta cantidad de tiempo, a un ser que se está organi%ando y constituyendo Esta presencia de energía y vibración protectora es un requerimiento de todo proceso evolutivo y, en este sentido, la +una es i mprescindible $odemos pensar nuestro sistema energ'tico como irradiando energía a trav's de distintas etapas 5 semejan%a del desarrollo de un embrión, primero tiene lugar el crecimiento de ciertos aspectos


que se !orma todo el organismo 5sí, necesariamente, la primera energía que se mani!iesta es la de nuestra +una y 'sta tendrá la cualidad de darnos una vibración protectora que !iltre la carga excesiva de las otras vibraciones de la carta natal / sea que el sistema energ'tico se !iltra a sí mismo Esto es necesario, porque la !uer%a de otras energías demasiado potentes debe ser dosi!icada +a +una tiene la !unción de un tami% que permite que cre%ca y se vaya organi%ando un psiquismo, hasta que el estado de su crecimiento se?ale que llegó la hora de romper ese "capullo protector" Este, es el segundo paso necesario y la +una está concebida en el sistema para brindar esta !unción (e este modo, llega el momento en que ya no; es necesario que la +una !iltre el resto de la carta R 5hora bien 3cuál es nuestra di!icultad4 8ue, en general, nosotros R permanecemos demasiado tiempo dentro del "huevo protector" y, en : consecuencia, vivimos nuestras energías distorsionadas por ese !iltro R 6ivimos el conjunto de nuestra carta natal desde la +una, por mucho más tiempo que el necesario Esto genera una conciencia temerosa de sí i misma, temerosa del propio destino, porque seguimos experimentando la estructura natal desde la necesidad de protección >n segundo punto es que, eventualmente, nosotros desarrollarnos conciencia del resto de la carta, pero en situaciones de inseguridad o peligro nos volvemos a convertir en "el pollito que se esconde en el huevo" Este es el segundo movimiento que tendemos a hacer con la +una; o sea que, pese a que ya se produjo una experiencia y una capacidad para sinteti%ar el conjunto de las energías, cuando una situación sobrepasa cierto umbral emocional ligado al temor, la conciencia vuelve a sumergirse en el re!ugio lunar y sigue haciendo las cosas desde allí • ¿5e modo que cada ve& que a! miedo o susto, a! Luna...? *ualquier situación que pone en contacto con lo desconocido o lo perturbador puede producir temor; pero eso no signi!ica necesariamente "estar en la +una" >na cosa es el temor normal, y otra tener miedo y taparlo con una respuesta que distorsiona el contexto real Esto .ltimo sí es mecanismo lunar, o sea, algo que se nos impone de manera inconsciente y automática para evitar que ocurra lo que más nos asusta • - de esta manera nos identificamos con la Luna, sin saber que estamos asustados... *laro, porque activando la energía más !amiliar )que por regla general no es la más e!ica%) tapamos de un modo inconsciente la presencia de ese temor a lo desconocido +o más probable es que, si tengo conciencia de estar asustado, no se active el mecanismo y quede maduramente inhibido por la presencia de otras cualidades del sistema, permitiendo que a!loren los temores ocultos que enmascaraba Estos son los puntos de partida básicos, necesarios para nuestras :ndagaciones En astrología es imprescindible volver continuamente a ellos porque no son instintivos, esto es, no nos resultan naturales i los perdemos de vista, comen%amos a signi!icar lo que escuchamos desde posiciones no congruentes con la astrología +a +una puede mostrarse a trav's de descripciones ambientales y de características de comportamientos de las personas $ero 'sta es una mirada astrológica muy clásica y es muy importante darnos cuenta de sus límites Gendo más pro!undo, podemos decir que la +una se nos aparece a trav's de descripciones psicológicas, en!ati%ando las consecuencias de aquello que quedó a!ectivi%ado en los primeros a?os y que nos habla del vínculo entre la madre y el hijo (e esta manera, la carta natal se asemeja tanto a un mapa de las estructuras psicológicas como a un mapa de todo lo que le ocurrió a la persona, en cuanto a identi!icaciones con sus padres +a +una se nos puede aparecer así como un "test proyectivo" o como un instrumento de trabajo para un terapeuta, !acilitando el diagnóstico de aquello que demoraría meses en indagar a ciegas Esta es una tendencia que hoy, diría, es casi dominante en astrología 5hora bien, en mi opinión, esto es !uncional pero no es lo pro!undo de la cuestión porque el trabajo


limita al mismo, aunque sea congruente con 'l na cosa es la proyección de las marcas in!antiles provocadas por las primeras mani!estaciones de la energía y otra muy distinta es la exteriori%ación recurrente de una estructura en la que la conciencia debe descubrir cíclicamente nuevas respuestas y posibilidades $or supuesto, el abordaje pro!undo de este tema resulta mucho más di!ícil de sostener que el psicológico o el astrológico clásico *uando hablamos de la +una estamos hablando de "vibración lunar"0 y es importante recordar que la carta natal simboli%a una dinámica vibratoria propia de cada uno de nosotros 5sí, podemos hablar de distintos tipos de vibraciones )entre las que se encuentra la lunar) y del aprendi%aje de la conciencia, que emerge para adquirir maestría en ese campo vibratorio 38u' quiero decir con "vibración"4 $ues, un tipo de energía particular que convoca cualidades similares o complementarias y que se mani!iesta "atrayendo" personas o situaciones Fay un tipo de energía particular que es la simboli%ada por la +una, otro tipo simboli%ada por el ol, 2arte, el 5scendente, etc, constituyendo en nosotros algo así como un entrela%amiento, un tren%ado de distintos niveles vibratorios y de distintas cualidades que generan conciencia y responden a ella >n segundo punto a tener en cuenta es que nuestra conciencia ) nuestra sensación de identidad se identifica con algunas de estas !ibraciones " queda capturada en ellas, recha%ando otras Es decir, la conciencia tiende a no distribuirse, a no recorrer los distintos registros !ibratorios sino a quedar fi#ada en algunos, polarizando los otros aspectos de la misma estructura que inevitablemente serán experimentados como antagónicos y generadores de con!licto +l ni!el !ibratorio básico en el que nuestra conciencia se queda fi#ada es el de la Luna. Este es el punto $or eso, "trabajar la +una" quiere decir darnos cuenta cuál es el tipo de energía, cuál es el tipo de vibración con la que nos identificamos " que generamos inconscientemente como modalidad de seguridad Esto .ltimo )que generamos energía, obviamente en !orma inconsciente, y que de alguna manera los demás responden a ella y viceversa) es algo que comen%amos a registrar al entrar más a !ondo en el análisis energ'tico +os demás se "enganchan" con ciertos niveles nuestros de energía y a su ve% nos arrastran hacia ella Es decir, hay una retroalimentación entre el "a!uera" y el "adentro", de modo que ya no podemos pensar que todo depende de nosotros mismos Se trata de un i campo interacti!o en el que se manifiesta determinada energía( depende de la persona el hecho de permanecer identi!icada en estos niveles o de abrirse a un campo más amplio en donde los antagonismos puedan diluirse en niveles de mayor síntesis Esto es básico para nuestra investigación

5 ¿Esa interrelaci%n la genera uno mismo?

allá de lo humano, a la dimensión de nuestros contextos culturales


LUNA EN LEO

• ¿Entonces, lo determinante en esta manera de registrar es d%nde queda fiada la conciencia? Hueno, sí como paso inicial, porque esa !ijación produce resultados especí!icos En este caso, si el nivel vibratorio de la totalidad del sistema se !ragmenta y l a conciencia queda sumergida en el nivel lunar, entonces la persona permanece en una posición regresiva e in!antil Eso tra%a un destino para esa situación particular, es decir, determina una posición y una circulación con respecto a las demás energías de la carta natal • ¿0iempre que se producen fuertes encuentros energéticos, ello tiene que ver con la carta...?

El signo de +eo simboli%a el momento en que la energía se expresa en patrones radiales de creatividad Estos se exteriori%an como un centro y una peri!eria que, al interactuar, generan un campo vincular intensa resonancia y vitalidad en el que la energía circula a partir de marcada di!erencia !uncional entre los componentes del sistema $sico lógicamente, esto suele producir la ilusión de que la creatividad es propia de un solo polo de la interacción y no de la particular di!erenciad y el correcto equilibrio de la estructura centro-peri!eria, que permite que la energía se distribuya en relación a las necesidades de cada singularidad

*uando un ni?o entra a la vida a trav's de esta cualidad y vive sus primeras experiencias identi!icado con ella, expresa una intensa energía radiante que encontrará particular resonancia en el mundo a su alrededor :nevitablemente centrali%ará la atención de los demás y, durante todo el tiempo que esta +una cumpla su !unción protectora, sentirá que su sola presencia llena de vitalidad el entorno y colma las expectativas de quienes lo rodean i imagináramos esta +una como un capullo de energía, veríamos irradiar un centro alrededor del cual giran los demás componentes del sistema que garanti%an su bienestar y su vitalidad Ga vimos en las +unas anteriores que este !actor protectivo, a trav's del cual el ni?o entra a la vida, estará presente no sólo en su corporalidad básica sino como parte integrante esencial del mundo a!ectivo que lo rodea >na persona con +una en +eo probablemente nacerá a trav's de una madre que tenga estas cualidades activas o latentes eguramente en su !amilia alguna !igura !emenina centrali%a la atención de los demás, recreando el patrón radial propio de la energía leonina; qui%ás se trate de la madre, la abuela o alguna otra mujer admirada y venerada El ambiente !amiliar suele estar impregnado de creencias y sensaciones re!eridas a la existencia de personas excepcionales, a quienes les corresponde un trato pre!erencial por encima de los demás 7ambi'n es probable que haya en el entorno !amiliares de cierta singularidad y relativa !ama cuyo comportamiento llame la atención 5 di!erencia de la +una en *áncer, en cuyo ambiente predomina la sensación de compartir, de dis!rutar la pertenencia, el a!ecto grupal y la presencia de una tradición !amiliar, acá se observa una alta estima y de!erencia por individualidades que, perteneciendo a la !amilia, se destacan de alguna u otra !orma Esta !ascinación por personas "especiales" suele ser una característica de las mujeres de la !amilia; así, en el nivel inconsciente, está preparado el lugar para la llegada del hijo o hija que cumpla con esa expectativa y, al mismo tiempo, otorgue con su nacimiento la posición de "reina madre" a quien lo traiga al mundo obre este marco !amiliar, los sucesivos hijos probablemente expresarán distintos aspectos del patrón solar, con sus luces y sus sombras $ero aquel que na%ca con +una en +eo ocupará el lugar del !avorito, recibiendo el mensaje inequívoco de que se trata de alguien ".nico y di!erente" $odríamos imaginar una escena arquetípica en la que la "reina madre" inviste a su hijito o hijita con los atributos de su majestad principesca0 corona, cetro y capa *ada ve% que este beb' despierte en su cuna se encontrará rodeado por una multitud que estalla en aplausos y gestos de aprobación, ante


príncipe o princesa

Comien'a a constituirse el circuito El campo energ'tico, en la primera etapa de la vida del chico con +una en +eo, provoca un "!eed bacM" por el que circula una carga, de e'trema !aloración e importancia personal. Esta será la se?al que le indica la presencia del amor y la seguridad; su ausencia, por el contrario, signi!icará desamparo Es com.n que se mani!ieste esta +una en hijos .nicos o en ni?os muy esperados por alguna u otra ra%ón En general, será el !avorito o !avorita del entorno !amiliar o, por lo menos, de alguna !igura importante del mismo como el padre, la madre, o uno de los abuelos • ¿Esta posici%n preferencial implica entonces muca e2igencia para el ni)o?

Desaires $ frustraciones 38u' sucederá entonces, cuando el peque?o príncipe o princesa viva su primer "destierro", por ejemplo, al concurrir al jardín de in!antes o cuando na%can hermanos menores, eventualmente solares4 (e aquí, en más, la +una en +eo empe%ará a su!rir inevitables desaires0 "3cómo no se dan cuenta de que so" el re"E, Dpor qué no me tratan como correspondeE6. 5lgo no encaja para este chico en las nuevas situaciones y es probable que se instale en 'l una sensación de recurrente desubicación; la vulnerabilidad y el grado de exposición al que se siente sometido en estos casos, es muy grande +a mayoría de las +unas en +eo reacciona ante estas circunstancias de un modo mecánico, negando el vacío emocional que experimentan y desplegando sus aires principescos $ero por otro lado, a raí% de los golpes recibidos por la ausencia del reconocimiento espontáneo al que están acostumbradas, suelen adquirir una actitud marcadamente de!ensiva 7ratan entonces de no exponerse, ante el temor de no obtener el retorno a!ectivo que pretenden +n realidad, el malentendido más importante radica en que para ellas quedaron asociados afecto, seguridad " protección con !aloración, adoración " posición central. (e aquí en más, sobre la base de esta con!usión, la persona puede sentirse insegura y !alta de a!ecto en los lugares donde en realidad es querida, pero no de la !orma inconscientemente anhelada Esto puede llevarla a oscilar entre comportamientos muy opuestos En algunos ámbitos se desplegará, expresando toda su dignidad y seguridad arrolladoras, mientras en otros se sentirá sistemáticamente disminuida e incluso recha%ada

• Entonces, que se crea el centro de atenci%n, no quiere decir que lo sea efectivamente... • Pero... alguna ve& s# lo fue... El registro histórico es haber sido ese centro de atención, en un momento determinado 5llí se desarrolló el hábito a!ectivo por el cual siente que si no es importante, no es querida Esta es la con!usión psicológica0 si los demás no reconocen su valor )sin que tenga que demostrar nada) entonces no siente la presencia de a!ecto y la situación entra?a peligro

ausencia provocadora de respuestas automáticas es toda la cuestión y ello puede llevar, en el límite, a una actividad exasperada y casi !ren'tica del mecanismo Esto es observable tanto en la pelea de la +una en 5ries como en el apego taurino, en la racionali%ación geminiana o, en este caso, en la altive% leonina • ¿Esta Luna puede comprender cuáles son sus necesidades afectivas? 5llí reside precisamente el hechi%o +a +una en 1'minis se dispone a leer un libro en cuanto la situación se complica, o se lan%a a hacer varias cosas a la ve% para tranquili%arse, cuando en verdad se le está incendiando la casa El mecanismo lunar genera comportamientos que nos alejan cada ve% más de la realidad de la situación y de nuestras verdaderas necesidades El comportamiento de la +una en *áncer es arquetípico0 se cierra sobre sí misma y no mira, creyendo que así se resuelven las situaciones di!íciles 7oda +una, en el nivel del mecanismo, se cierra sobre sí y no mira; en el comportamiento altivo de la +una en +eo la persona es un beb' con los ojos cerrados, incapa% de comprender el contexto real de la sit uación0 y por eso contin.a dando una respuesta completamente inadecuada a la misma

5treverse a ir más allá del reino en el que se sienten exitosos y admirados se convierte en un riesgo demasiado grande para su nivel emocional &ijos en su mundo, no se atreven a entregarse a nuevas posibilidades y experiencias y, si lo hacen, muchas veces participan en ellas con cierta indi!erencia eguramente, la %orra que decía que las uvas estaban verdes había nacido un día con +una en +eo

$or cierto, su talento aut'ntico es la capacidad de expresarse desde lo pro!undo del cora%ón, contagiando a los demás con su entusiasmo y vitalidad $ero hasta tanto predomine el imaginario in!antil esta experiencia !undamental se postergará, sustrayendo la verdadera cualidad lunar a las posibilidades del sistema en su conjunto

8ui%ás la mayor di!icultad de este mecanismo lunar es su tendencia a quedar desubicada ante los demás, porque sus respuestas básicas están ligadas al orgullo +a persona misma puede, luego, no entender por qu' se comportó de esa manera

Asociaciones afecti-i'adas* reacciones* mecanismos i la +una en +eo estuviera maduramente integrada al resto del mandala natal, de allí podrían surgir otros recursos para recontextuali%ar las situaciones temidas $ero en tanto hábito inconsciente, la persona no sabe qu' hacer salvo mostrarse orgullosa y, como la ausencia de respuesta positiva a esto aumenta su inseguridad, se incrementa el correspondiente comportamiento altivo para conjugarla e impone allí el mecanismo en el que el "príncipe", para seguir si'ndolo, decide que está rodeado por "torpes plebeyos" incapaces de advertir qui'n es 'l realmente 5sí, el mecanismo de de!ensa de la +una en +eo la lleva a "poner la nari% a DST" / sea, a maximi%ar el orgullo hasta llegar al desprecio Esto, por supuesto, genera irritación en los demás, para quienes resulta imposible comprender que en realidad se trata de una persona asustada, insegura y necesitada de a!ecto, que expresa esto de una manera absolutamente paradójica En general, nos es muy di!ícil comprender a alguien en los momentos en que se encuentra atrapado por sus condicionamientos • La indiferencia puede serles, por lo tanto, altamente ofensiva. í, la o!ensa se produce simplemente si el otro no se da cuenta inmediatamente de que 'l )o ella) está ahí 7raten de imaginar qu' ocurriría con 2adonna, que tiene el hábito emocional )y podríamos decir incluso corporal) de atraer todas las miradas y la atención de los demás, si de pronto no !uera reconocida por nadie cuando camina por la calle $robablemente su lado más maduro se sentiría aliviado, pero su hábito la haría sentirse en una situación desconocida e vería obligada a apelar a otros recursos y no simplemente al de quedarse instalada en 6ABe"C Aso" "o, 7adonna... cómo es posible que no me reconozcanC6. Exactamente esto sucede con una +una en +eo y quiero subrayarles a trav's del ejemplo que lo central es aquí el hábito Fay una sensación recurrente de centrali%ación; se ha organi%ado )como en toda +una) una sensorialidad que implica a!ecto y corporalidad en una síntesis, que se siente segura y relajada sólo si se con!irman esas sensaciones $or eso, en esta o en cualquier otra +una, dependemos inconscientemente de esas

En realidad, lo mejor para una +una en +eo es )a mi criterio) exponerse, porque allí puede darse el aprendi%aje real, la posibilidad de descubrir sus recursos genuinos y no moverse sobre la base de los imaginados $ero esto es sumamente duro y tambi'n lo es para quienes la rodean :maginen la situación del marido de una +una en +eo, que llega del trabajo agotado, preocupado porque qui%ás lo despidan en cualquier momento Uy no se da cuenta de que entró al "palacio"V +a "reina" pensará 6Acómo, no me tra#o flores...C6 pero, sin decirle nada, levantará altivamente la cabe%a y lo despreciará por el resto de la noche 5quí radica la di!icultad para vincularse, propia de estas +unas • ¿$%mo se desarma este mecanismo? *on el mecanismo lunar sólo se puede trabajar cuando la persona se compromete activamente a hacerlo sobre sí misma 7engamos en cuenta que es la parte más regresiva de uno, la parte más incontrolable que, de pronto, act.a a nuestro pesar Es preciso un gran compromiso con uno mismo para querer ver estos lugares tan in!antiles y regresivos y atreverse a descubrir que, en realidad, lo que considerábamos atributos son en gran medida comportamientos que surgen de la inseguridad, y que constantemente estamos imaginando contextos que no son reales er sorprendido en el propio mecanismo lunar implica una gran desnude%, porque se trata de una intimidad que se devela Es muy probable que una +una en +eo se o!enda al escuchar todo esto y diga que estoy exagerando $or supuesto que estoy subrayando con tra%os gruesos una serie de conductas, para que sean asociadas y se hagan inteligibles $ero aun en el nivel más sutil todo hábito lunar remite al aislamiento, en el sentido de que son las capas más super!iciales de la propia identidad las que se satis!acen en 'l :maginen un ol en $iscis o en 6irgo con una +una en +eo0 la presencia del mecanismo lunar puede impedir que se mani!iesten por mucho tiempo las cualidades de entrega y colaboración que realmente caracteri%an a estas personas $or supuesto, en todos los casos hay un nivel de síntesis posible de las demás energías con la de la +una; pero hasta tanto dure la identi!icación, los niveles más pro!undos quedarán opacados por el hábito lunar y no podrán expresarse con toda su potencia y creatividad


Una s#lida .ase emocional • ¿3odo esto indicar#a que en la Luna en L eo no a! una verdadera base afectiva?

(e alguna manera, ciertas patologías o di!icultades de integración psíquica resultan casi imposibles con esta +una $or lo pronto, es muy di!ícil avasallar a una +una en +eo porque estas personas tienen un sentido de la dignidad que les evita ser maltratadas !ácilmente En principio, podrán ver que es más !ácil pasar por encima de una persona con ol en +eo que hacerlo con alguien con +una en +eo porque 'sta reacciona de inmediato, poniendo sus condiciones a los demás para permanecer en la situación Esta cualidad puede dar un talento organi%ativo y directivo muy grande, mucha decisión y, sobre todo, una evidente capacidad expresiva $or ello, 'sta es una +una muy com.n en artistas, pero habrá que discernir aquí entre la capacidad expresiva y los intentos desesperados por llamar la atención 5 poco de trascender el imaginario in!antil y tomar el riesgo de exponerse, surge una capacidad espontánea para exteriori%ar el sentimiento creativo y llegar al cora%ón de los demás *omo pueden ver, esto es casi el reverso de la persona altiva e irritante que se aísla en su superioridad imaginaria En realidad, es sólo cuestión de quebrar la !uerte dependencia emocional hacia la aprobación de los demás, para que surja en ellos una l ibertad expresiva y go%osa, totalmente independiente del reconocimiento

Algunos comentarios generales • -o ice terapia por mucos a)os, pero lo 6nico que me i&o ver este mecanismo es la astrolog#a... Es muy di!ícil que ciertos rasgos que pueden parecer muy maduros, logren ser resigni!icados como provenientes de las %onas más regresivas; mucho más en el caso de este mecanismo, porque su existencia se connota desde una interpretación externa y !ragmentaria *reo que poder apreciar una estructura energ'tica global que está más allá de todo #uicio" que simplemente es condición natural de una evolución) !acilita la posibilidad de abrirse y escuchar de otra manera 5l mismo tiempo, advertir la desidenti!icación respecto de un hábito inconsciente, hace que a!lore un talento que es correlativo e imprescindible para la madure% del í mismo  Pero es mu! importante acerlo, porque en la Luna a! también muco dolor.

7ambi'n es posible que la identi!icación tuviera lugar por recha%o; es decir, a trav's de una matri% "materna" tan potente y alienante en la in!ancia que llevara a la persona a polari%arse )desde el punto de vista psicológico) en el opuesto de aquello que la madre amaba

$or supuesto, y en el caso de la +una en +eo el dolor está re!erido a la cantidad de dramas vinculares provocados por esta asociación o malentendido entre a!ecto y adoración

1eneralmente aquí la madre es vista como una reina insoportable que no da lugar a su hijo y ante la cual 'ste se siente totalmente desvalori%ado in embargo, con una mirada atenta es posible veri!icar cuán identi!icado están ese hijo o hija con la valoración y la excepcionalidad como condición del a!ecto y la seguridad
En principio, todo mecanismo lunar lo es $or supuesto, veremos que la +una en Escorpio no lo parece en absoluto y que, en verdad, no niega nada excepto su propio mecanismo 5hora bien0 toda +una en !uego, en principio, siempre resulta negadora en el sentido de que su seguridad se relaciona con una sensación de mucha integridad y !uer%a personal, de modo que les resulta muy di!ícil descubrirse a sí mismas en su lado oscuro $or ejemplo, la +una en 5ries siempre garanti%a la iniciativa, haciendo y haciendo, adquiriendo en ello su seguridad $ero lograr decodi!icar que lo mismo que la lleva a sentirse plena y llena de energía es algo de!ensivo que surge de una pro!unda inseguridad, requiere un gran trabajo sobre sí porque la primera sensación es la de quedar despotenciado >na mínima mancha apaga los imaginarios del !uego; es mucho más !ácil entregarse a la sensación de que los demás están equivocados y volver así a lan%ar la propia energía hacia el mundo, aunque 'ste sea un mundo in!antil

Talentos de la Luna en Leo 5l nacer con esta +una, la persona ha recibido la marca de ser un individuo en el principio mismo de su vida )o en su memoria energ'tica) y esto suele ser indeleble Esta marca otorga una !uerte

• ¿La Luna en Leo es una Luna negadora?

• Parecer#a que, desde un punto de vista, es meor para el equilibrio de una Luna en Leo tener 0aturno en 78... +amentablemente, yo les propondría no creer que lo que en el cosmos está en equilibrio tambi'n lo está en la psiquis Es probable que las vivencias contradictorias asociadas a esa estructura creen !racturas internas y dualidades que retardarán por mucho tiempo toda integración >na persona con



como centro y, por el otro, un lugar donde se siente completamente abandonada 5sí, esta persona irá oscilando de un polo a otro en ve% de integrarlos, y qui%ás tarde muchos a?os en disolver esa polari%ación ería demasiada madure% darse cuenta rápidamente de que en verdad, 6ni me abandonan ni me adoran, simplemente me quieren...6.

LUNA EN &IRO

olemos olemos hacer identidad identidad en las marcas lunares y tendemos tendemos a vivir el resto de nuestra nuestra estructura estructura desde allí, pero en el !ondo es un imaginario que no encontrará jamás la seguridad que anhela En este caso, como la +una en +eo se relaciona con una sensación de identidad muy !uerte desde el momento de nacimiento, esto puede obstruir el encuentro con niveles de identidad más pro!undos Es posible que, cuanto más compleja sea la estructura natal, más tentada se sienta la persona de re!ugiarse en su +una en +eo, ya que si no registra una identidad segura en otros lugares, por lo menos la encontrará allí • 9e gustar#a que volvieras un poco sobre el tema de la astrolog#a ! la psicolog#a, en el tratamiento de la Luna. 5iiste !a varias veces que antes de la matri& psicol%gica está la energética. 0i esto es as#, s%lo con mirar de esta manera las Lunas, estar#amos cuestionando varios principios de nuestra cultura occidental. +a gran di!icultad de todo esto es la mirada (amos por supuesto que somos entidades separadas, aisladas, con un mundo interno propio; y que no tenemos ninguna relación estructural con la totalidad que nos rodea El punto de partida de la astrología es el inverso0 somos di!erenciaciones de una unidad y, en consecuencia, estamos pro!undamente :mbricados con todo lo que sucede "a!uera" de nosotros +es propongo que, a medida que apare%can necesidades de "explicarnos" todo esto, lo tomemos como momentos indispensables para hacer pie, pero nunca como una respuesta de!initiva Estamos ante procesos muy complejos y a.n no somos lo su!icientemente sensibles como para re!lejarlos en nosotros nosotros y así comprend comprenderlos erlos Estas explicaciones explicaciones son inevitable inevitablemente mente parciales parciales y se irán destruyendo a sí mismas, porque hay algo por detrás de ellas que está más allá de las palabras +a mirada astrológica, a mi modo de ver, está muy alejada de nuestro marco cultural y posiblemente nos atrae tanto hoy en día porque nuestro ser más pro!undo necesita compensar la creencia por la cual los seres humanos nos sentimos "el centro del universo" $ero que nos atraiga no quiere decir que la comprendamos $or eso, digamos que por ahora no están de más estas interpretaciones básicamente psicológicas, psicológicas, pero tengamos en cuenta que 'stas son son parciales y provisorias provisorias +os símbolos astrológicos hacen a una totalidad, no sólo de la estructura psíquica sino tambi'n con respecto a los acontecimientos de nuestra existencia +a astrología consiste en poner un espejo para poder percibir la estructura de la vida, pero esto no implica interpretar o decirle a alguien "sos así" *reo que la astrología es sensibilidad, percepción, es una mirada; pero a medida que nos adentramos en una decodi!icación más pro!unda de sus símbolos, la tentación de apropiarnos de ellos a nuestra imagen y semejan%a se hace cada ve% más grande Es com.n que )cuando empe%amos a ver estos mecanismos lunares, por ejemplo) queramos salir corriendo a decirles a nuestros amigos con +una en *áncer o en +eo a qu' se debía cierta conducta o reacción En mi opinión, la mejor manera de relacionarnos con esto es tener presente que estamos ante un misterio pro!undo que nos excede y que no terminamos de comprender $ero que, de todos modos, estamos nadando en ese río i el diálogo con la otra persona se entabla desde una actitud de reverencia, de noción acerca de la índole del lenguaje sagrado con el que nos estamos aprendiendo a comunicar, allí surgirá otra cualidad y la interacción será mucho más !ructí!era $ero esa cualidad no se puede transmitir y mucho menos "explicar"; sólo se pueden crear las condiciones para que se produ%ca

+a energía del signo de 6irgo expresa la presencia de un orden !uncional en el cual cada aspecto o elemento de la realidad se encuentra sist'micamente integrado a los otros; de ahí que el desarrollo y bienestar de cada parte se alcan%a maximi%ando maximi%ando el bienestar del del sistema en su totalidad servicio# servicio# En el caso de la +una el cuerpo del ni?o que nace con esta cualidad encuentra su comodidad y seguridad en la presencia del orden y en una cierta restricción de los movimientos, que tiene como !inalidad encau%ar su actividad en !unción del conjunto 7oda respuesta espontánea e inmediata a los estímulos externos será experimentada como peligrosa, dado que podría llevar al desborde y eventualmente al caos >n minucioso 'n!asis en los detalles y una actitud crítica hacia el mundo se constituye en su actitud básica, puesto que ambos comportamientos permiten demorar y elaborar los impactos potencialmente amena%antes del "a!uera", con su temido desorden Este cuerpo nace envuelto en una cualidad que no sólo retiene la espontaneidad ante todo posible exceso, sino que inhibe las actitudes tendientes a crear un espacio propio exclusivo Estas son reempla%adas por comportamientos asociados a compartir espacios y tareas con otros, donde ser útil es mucho más importante que expresarse, pedir, tomar o luchar para obtener algo

La 6madre6 en la Luna en &irgo (esde el punto de vista estrictamente energ'tico, todo esto está implícito en el chico; 'l es portador de estas conductas connotadas como seguras in embargo, sabemos que esta energía deberá aparecer en su vida allí donde 'l busque naturalmente a!ecto; el "!eed-bacM" con las personas que la encarnan constituirá la matri% que hará de espejo y será apta para actuali%ar la energía virginiana presente en 'l desde desde el origen $odemos deducir entonces cuáles deberán ser las características de ese mundo a!ectivo, que es la "madre "madre"" del chico chico En 'l deberá deberánn estar estar altame altamente nte valorado valoradoss el orden orden y la prolij prolijida idadd y, evidentemente, el ideal de esa "madre" )consciente o inconsciente) será el de tener un hijo muy serio y e!iciente, limpio, con sus juguetes per!ectamente ordenados0 el sonajero por aquí, el osito allá, la ropita doblada prolijamente, todo en su lugar, mientras ella lo observa arrobada diciendo0 6AGué maduro es mi hi#oC o Aqué madura es mi hi#a...C6. Es decir, en la +una en 6irgo lo a!ectivi%ado es todo lo contrario de un comportamiento ingenuo, espontáneo y exploratorio, que prueba, se equivoca y necesita descargas !ísicas o emocionales de tanto en tanto El ni?o sentirá que sólo los comportamientos que indiquen madure% serán premiados con a!ecto y esto es precisamente aquello que no es propio del mundo in!antil En muchos casos la madre es una persona necesitada de alguien que la ayude a ordenarse )debido a carencias internas o incluso a problemas psíquicos) y deposita en el ni?o el apoyo que necesita para organi%arse Este, en consecuencia, se ve obligado a ocupar un lugar para el que no está preparado, pero del del cual depende el encuentro encuentro a!ectivo con su madre iguiendo iguiendo la veta humorística, esta madre preguntará a su hijita0 6DGué anticoncepti!o me aconse#asE6. Es una madre que entabla las conversaciones supuestamente más maduras con este hijo o hija, tratándolos como si !ueran adultos y convirti'ndolos en interlocutores privilegiados de sus vicisitudes y problemas El nene o la nena, nena, entretanto entretanto,, siguen siguen ordenand ordenandoo sus juguetes y estudiand estudiandoo en un manual0 manual0 6ómo agitar el sona#ero sin molestar a la abuela6. G más tarde, le preguntarán a la mamá0 6D?uedo llorar ahora, mami...E6. +a regla a!ectiva implícita en el vínculo entre madre e hijo establece que 'ste, si bien necesita jugar, debería hacerlo en !orma ordenada, sin romper cosas y sin ensuciarse Es querido por mamá si todo queda en per!ecto orden y 'l permanece disponible para ayudarla en el correcto !uncionamiento del



Comien'a a constituirse el circuito

resolverlos) deberían conocerse de antemano Este es el sentido de "saberlo todo"

En este vínculo se organi%an una serie de conductas visiblemente sobreadaptadas que resultan muy exigentes para cualquier ni?o, en el sentido de que todo comportamiento irracional es considerado incorrecto 8ue el a!ecto que necesita surja cuando respeta esta premisa, equivale a decir0 6$engo que comportarme como un grande6, o sea, en !orma medida y criteriosa, incluso postergando sus deseos en bene!icio de las necesidades de los otros

• abrá entonces muca obsesi%n...

En este sentido, la +una en 6irgo tensiona de una manera muy particular al conjunto de la carta natal, abri'ndose dos caminos posibles para la persona0 o cumple absolutamente con este programa hipermaduro, inhibiendo su espontaneidad que tarde o temprano deberá aparecer enferma seguramente disociada o la demanda lunar queda puesta totalmente en la figura materna, polarizando otras zonas de la carta que necesitan transgredir este patrón de hipermadurez. En el segundo caso la rebelión y el desorden serán modos de compensar y eludir esa matri% a!ectiva inhibitoria, pero dejando una inevitable sensación de p'rdida de a!ecto por "no hacer lo correcto" • ¿Este intento de eludir la Luna, no es algo que ocurre con todas las cartas? 7engamos en cuenta que estamos ante un caso muy especial, porque lo que da seguridad a la +una en 6irgo es prácticamente una negación de lo in!antil Esto genera una !uerte sensación en la que 6so" querido en tanto no sea ni
Un mundo pe0ue%o $ ordenado *omo lo a!ectivi%ado se relaciona con la hipertro!ia de una mente ordenadora, es importante observar los hábitos mentales de una +una en 6irgo +a conciencia se mani!iesta aquí como una pantalla de computadora en la que constantemente aparecen se?ales y datos que pretenden dar cuenta de los mínimos detalles acerca del !uncionamiento per!ecto de un sistema *ualquier desvío debe ser inmediatamente corregido y todo desorden, resuelto +a +una en 6irgo debiera siempre "saberlo todo"0 en esto consiste su seguridad, pero es importante que distingamos este rasgo del de la +una en 1'minis El "saberlo todo" de esta .ltima se re!iere a poseer toda la in!ormación posible y a reali%ar con ella asociaciones mentales rápidas y brillantes; pero en modo alguno 'stas requieren ser convalidadas en la práctica En la +una en 6irgo, en cambio, está a!ectivi%ada una inteligencia más lenta pero que debe dar siempre respuestas sensatas acerca de la realidad, por lo que la sobrecarga es mucho mayor Fay una necesidad de cordura, ponderación y madure% re!lexiva, que

$or cierto, hay una tendencia muy !uerte a tener todo bajo control, todo previsto +a atención está puesta en la supervisión de los mínimos detalles y esto es lo que da seguridad  i una variable se sale del control, surge la inseguridad y la sensación de caos inminente, activándose el mecanismo Es evidente, sin embargo, que si bien en esta +una hay un talento para el detalle y el orden, no se trata del ol en 6irgo, en el cual estos rasgos expresan pro!undamente a la persona 5quí son básicamente de!ensivos y el mecanismo no otorga otorga el talento de poner en orden lo desconocido, sino la necesidad de que e'ista orden para sentirse seguro. En toda +una damos inconscientemente por sentado que debería estar presente )sin que la hayamos generado) aquella cualidad que en el ol somos capaces de irradiar por nosotros mismos (e aquí que el movimiento más probable, cuando el mecanismo de la +una en 6irgo se activa, sea el de refugiarse refugiarse en un ámbito, tarea o situación situación suficientemente peque
La in3i.ici#n de la espontaneidad +o realmente complejo de esta +una es que hay un gran despla%amiento y postergación de la espontaneidad, en !unción de lo "correcto" *on el tiempo, estas personas terminan reprimiendo mucho mucho dolor, dolor, agresivida agresividad, d, necesidad necesidad de libertad libertad e trans!orma trans!ormann en seres muy cargados cargados y contenidos, prenunciándose así la tendencia a síntomas !ísicos0 .lceras, problemas intestinales y de piel, etc Estar dentro de esta "computadora" inconsciente hace que jugar el propio deseo, expresar qu' le está sucediendo aquí y ahora, resulte muy di!ícil para la persona G mucho más cuando 'sta, eventualmente, llegue a saber que "tiene que ser espontánea" porque esto quedará atrapado como un "saber" más del mecanismo, trans!ormándose en una !alsa espontaneidad Es muy di!ícil que una +una en 6irgo se enoje y exprese toda la carga contenida Este sería un comportamiento desordenado e inadecuado, pero es necesario advertir para qui'n0 no para el aspecto realmente más maduro e integrado, sino para ese ni?o que la persona lleva adentro y que depende emocionalmente de lo que "mamá-+una" dice 5sí, suelen dar respuestas sobreadaptadas y sobre todo racionali%adas en las que se diluye o por lo menos justi!ica la carga >n amigo mío con +una en 6irgo, que necesitaba imperiosamente descargar su rabia acumulada, me con!esó0 "3ab's qué hago si me eno#o muchoE uando !o" en el auto " paso por una estación de trenes o deba#o de un puente, subo las !entanillas... A" grito con todo...C6. $or cierto, 'l se siente así totalmente liberado, liberado, pero esa descarga descarga satis!ace satis!ace más a "mamá" "mamá" que a la totalidad del sistema i para desahogarse hay que programar la escena, es claro que la espontaneidad equivale a un misterio total para estas personas $or supuesto, tarde o temprano ocurrirá algo crítico que las hará explotar, sin posibilidad de que controlen la situación En esos momentos, la sensación de caos por haberse salido del "marco" es muy grande, y es aquí donde se pone en juego la capacidad de recurrir a otras


vacío emocional, lo que vuelve a disparar el mecanismo


sólo satis!ace un aspecto muy super!icial del mundo emocional • ¿$%mo se discrimina en esta Luna lo virginiano de lo geminiano?

Racionalidad* eficiencia* practicidad En la +una en 6irgo hay siempre una mente que teje, que calcula todas las posibilidades y que se instala en el lugar del observador crítico de las situaciones, con lo cual se protege de lo inesperado, provenga esto del interior o del exterior eguir procedimientos minuciosos en los cuales es preciso respetar una secuencia de pasos, o en los que cada detalle es importante, queda inconscientemente valorado por la seguridad emocional que proporciona, llevándolos a enfatizar e'ageradamente los métodos " la forma de hacer las cosas, en detrimento de la exploración y la improvisación Es evidente que en esta +una el contacto con el a!ecto aparece mediati%ado a trav's de la e!iciencia, la racionalidad y el desarrollo de actividades .tiles y valoradas por los demás >n rasgo recurrente )que sinteti%a la aversión a no estar preparados ante los imprevistos y el deseo de ser .tiles a trav's de la practicidad) practicidad) es que generalment generalmentee llevan consigo toda clase de instrumento instrumentos, s, remedios remedios y cosas eventualmen eventualmente te necesarias necesarias,, porque porque lo ideal es que ninguna emergencia los tome desprevenidos Es posible reconocer a veces a una +una en 6irgo porque todo lo arregla acudiendo a su "bolso mágico", que siempre está al servicio de quien lo necesite por cualquier problema, haciendo que su due?o se sienta .til ante toda contingencia • Es siempre mu! bueno tener un amigo as#, cerca. Hueno, vean si esta !rase no resume el n.cleo de la problemática de la +una en 6irgo +os demás piensan así de estas personas, las quieren de esta manera y por esta ra%ón0 porque 6siendo 6siendo útil se consigue afecto6. Esto es como un nicho ecológico; allí hay energía disponible si se lo ocupa y, precisamente, 'ste es el patrón interactivo que re!uer%a la inmadure% del mecanismo de esta +una +a persona nace con una cualidad que, en ese momento, es un talento y una modalidad energ'tica organi%ad organi%adora ora de las primeras experienci experiencias, as, desde la cual el ni?o explora explora el campo campo total de cualidades en el que ha nacido Fasta aquí no tenemos ning.n problema +uego esto se traduce, por el desdoblamiento natural de los campos de energía, en un escenario que condiciona la experiencia a!ectiva de una manera particular0 como ya hemos visto, para la +una virginiana esto se da con el orden, la racionalidad, etc 5hora bien, llegados al punto en que este condicionamiento natural y necesario trans!orma el modo de experimentar el a!ecto y la seguridad en un hábito, comien%an a re!or%arse innumerables situaciones en las que, inconscientemente temerosa e insegura, la persona con esta +una obtiene a!ecto siendo .til a los demás Fay a!ecto disponible para quien sea .til, así como con otras +unas lo habrá para quien sea brillante e ingenioso o para quien prepare una rica comida o para el que se lance i ntr'pidamente a la acción 7odos estos mecanismos lunares encuentran el modo de eterni%arse, pero es importante darse cuenta de que no se perpet.a la capacidad de ser .til o inteligente o vital, sino el temor y la inseguridad in!antiles que crean una ilusión alrededor de ese comportamiento 5llí hay una inercia, una !alta de vitalidad y, sobre todo, una exclusión sistemática de las otras cualidades que integran el sistema, haciendo que la persona obtenga un supuesto a!ecto mediati%ado por ese comportamiento a costa del empobrecimiento de su personalidad como un todo integrado En este caso, la persona no está siendo .til y servicial de un modo espontáneo y creativo sino de un modo totalmente mecánico, a trav's del cual obtiene otra cosa que no pide explícitamente; básicamente, seguridad y a!ecto Esta contaminación emocional inconsciente de los actos motivados por el mecanismo lunar es la que tarde o temprano revelará la inadecuación de esas conductas i ustedes están deprimidos, el amigo +una en 6irgo generalmente les ayudará a ordenar el placard o a terminar la tarea pendiente
5unque en ambos casos se en!ati%a el registro mental, 'ste toma !ormas por completo di!erentes +a +una en 1'minis se re!ugia en una modalidad juvenil, de constante curiosidad y aprendi%aje; su arquetipo es el del "estudiante eterno" y así resultan personas preguntonas, alegres, que parecen abiertas y sociables, con una explicación para todo +a +una en 6irgo, en cambio, quiere mostrarse como quien ha terminado de estudiarlo todo y no soporta verse en situación de estar aprendiendo Es muy com.n, por ejemplo, que una persona con +una en 6irgo se vincule dando la sensación de saber de antemano qu' es lo que el otro le va a decir +a posición pre!erida ante las situaciones es la de observador crítico, que !iltra todo lo que escucha y ve a trav's de su poderoso sistema lógico, que busca las contradicciones en los mínimos detalles u observa desde una especie de escepticismo amable, con lo cual se protege de todo lo nuevo, intenso y realmente complejo

Rasgos polari'ados en los 0ue persiste el mecanismo *omo vimos al principio, ustedes podrán observar con esta +una a personas que se polari%an mucho y cuyo comportamiento aparente es, en consecuencia, todo lo contrario de lo que acabamos de describir En general, es muy com.n escuchar a la madre de una +una en 6irgo decir0 "Esto no es cierto... Ami hi#o es un desastre de desproli#oC6 lo desproli#oC6 lo cual con!irma que el hijo o la hija tiene +una en 6irgo, ya que su madre lo mide desde un deseo de orden extremo En lo pro!undo, el máximo anhelo a!ectivo de la madre que "le toca" a la +una en 6irgo es que el hijo no escriba jamás en las paredes, que no ensucie la ropa, que no se lastime jugando :maginen a ese hijo varón, por ejemplo, regresando de un partid partidoo de rugby rugby todo todo sucio sucio y golpea golpeado do 5demás 5demás del posible posible dolor dolor !ísico !ísico,, este este chico chico experimentará una !uerte sensación de estar en !alta y de no ser querido por haber hecho, en realidad, algo completamente normal para alguien de su edad $or lo general, verán que esta pauta )en la que se pierde el a!ecto si se comparten las conductas normales de los demás ni?os) hace que la persona se aísle, se retraiga y se desarrolle mucho más en lo intelectual; o que permane%ca con los adultos evitando en lo posible el contacto con sus pares, que la llevarían a esa %ona de peligro0 "i me comporto igual que ellos, pierdo el carirano o

violentamente ese patrón que le indica desde peque?o que tiene que ser muy racional, ordenado y maduro

Las crisis de la Luna en &irgo 7odo lo reprimido, tarde o temprano tiende a emerger $or eso, siendo adultas, las personas con esta +una suelen atravesar por crisis en las que parecen tirar su vida por la ventana $ueden ser momentos en que lo in!antil, lo espontáneo, lo libre, lo que no depende de un juicio maduro, irrumpe de una manera necesaria pero desorgani%ada Hastará con proyectar la "madure% restrictiva" en alguna persona o grupo, para que las cualidades retenidas se polaricen contra la +una y liberen la tensión acumulada por a?os $or cierto que dependerá de la madure% real del sistema si esto se convierte en apertura )qui%ás dramática pero en de!initiva necesaria para una posterior integración ) o si, despu's de la explosión, la sensación de "haberle !allado a mamá" se hace insoportable y el ciclo recomien%a en el mismo punto que antes • Pero ¿c%mo pueden neutrali&ar esto los padres? $or ejemplo, no cayendo en el hechi%o de la hipermadure% del chico y advirtiendo que 'sta, en realidad, satis!ace sus deseos inconscientes de tener un hijo per!ecto (e todos modos, aunque le griten 6Aqué espontáneo que sos...C6, la +una en 6irgo apenas percibirá un susurro y viceversa, si le susurramos 6Aqué ordenadito sos...C6, lo registrará plenamente

Salud $ cuerpo /tro aspecto importante de esta +una, como podemos presumir al tratarse de 6irgo, son los temas relacionados con la salud $or un lado, es evidente que en la atención puesta sobre el !uncionamiento ordenado de un sistema, el inter's acerca del !uncionamiento correcto del cuerpo será muy grande i el mecanismo lunar puede verse a!ectado por un detalle !uera de lugar en el mundo externo, con mayor ra%ón se verá a!ectado por el cuerpo; la tendencia en general hipocondríaca de 6irgo acá se ve maximi%ada, especialmente en el anhelo de un !uncionamiento corporal per!ecto +a tendencia a hacer dietas puri!icatorias, el seguimiento de una alimentación estricta, la ingesta de sustancias )naturales o no) en las que con!ían para regular el sistema, son rasgos !recuentes en estas personas +a preocupación por la salud propia o de los otros suele estar a!ectivi%ada, pero de un modo sutil, el estar en!ermo tambi'n lo está En la historia in!antil de la +una en 6irgo se inscribió la memoria de que 6las pocas !eces que fui tratado realmente como ni
El refugio de la estrec3e' Esta matri% a!ectiva inconsciente se muestra tambi'n a trav's de cierta tendencia a la restricción excesiva, como mecanismo de seguridad +a abundancia y una relación despreocupada ante el !uturo suelen encenderle a esta +una !uertes se?ales de peligro y generarle inseguridad +l e'ceso de economía es un rasgo com.n, basado en el autoconvencimiento de que pueden dis!rutar con muy poco i bien es cierto que aquí hay un verdadero talento administrativo y una gran economía de recursos, es preciso observar si no se trata, en realidad, de recrear una sensación de estreche% inconscientemente con!ortable y una manera de empeque?ecer el mundo para mantenerlo estrictamente bajo control; rasgos que son, en este caso, regresivos *uando la persona está realmente identi!icada con este mecanismo, podrán observar en ella una negativa sistemática a toda expansión y !uertes racionali%aciones que justi!ican el vivir en una escase% que está muy por debajo de sus potencialidades (e manera semejante, el mecanismo de cuestionarlo todo y no sentirse realmente convencido de nada )boicoteando así iniciativas y experiencias) no se mani!iesta solamente en un nivel racional y lógico sino que puede invadir la totalidad de la vida, contaminando de escepticismo toda actividad

La 3iperracionalidad defensi-a >stedes podrán deducir cuán complejo es hacerle un análisis de la carta natal a una persona con esta +una En principio, la lectura de una carta es siempre una situación atemori%ante y existe la !antasía de que uno puede enterarse de algo que pre!eriría no saber Esto le sucede a casi todas las personas y por eso siempre es conveniente no caer en el juego del mecanismo lunar del consultante, que se verá casi inevitablemente activado En el caso de la +una en 6irgo, es visible que una consulta astrológica pone a la persona en una situación que ella catalogará de irracional 8ui%á su



6irgo preguntará 6Dqué es estoE Dcómo puedo estar escuchando esta irracionalidadE6 y, desde aquí, se le activará el personaje crítico y esc'ptico que comen%ará a censurar y a desvalori%ar la situación en la que se encuentra; esto es, por cierto, muy com.n 8ui%á se trate de un doble $iscis con +una en 6irgo que se ha pasado la vida consultando tarotistas y videntes; de cualquier manera, podemos imaginarlo en todas las sesiones con una "grilla mental" en la !rente, !iltrando cuanto se le dice y dejando ingresar sólo lo que mani!iesta una extrema coherencia lógica0 todo lo demás es dejado de lado por peligroso 5sí, tenderá a adoptar una posición distante y cuestionadora, que hará muy di!ícil entablar una buena comunicación +o contrario ocurre con una +una en 1'minis, quien no dejará de preguntar todo tipo de detalles y estará !inalmente más interesada en que el astrólogo le ense?e su t'cnica, antes que en escuchar la devolución $ara las +unas en 6irgo, encontrarse con algo inexplicable y que no entre en el orden conocido, es en!rentarse con la irracionalidad y el caos, y esto les genera una máxima inseguridad emocional
a!ectivi%ado pero no ya como re!ugio o como .nica manera de encontrar a!ecto )que así sería el mecanismo) sino como entrega a la tarea y como capacidad de encuentro pro!undo con todos los que se hayan involucrado en ella 2'dicos, en!ermeras, secretarias, ayudantes, asistentes y asesores de todo tipo, se encuentran entre los poseedores de esta +una G aun en los casos en los que la persona ocupe el rol central de una situación, se sentirá simplemente un colaborador !uncional al servicio del orden en el que se siente i ncluido

• ¿0on personas obsesivas con la limpie&a? í , es una modalidad típica de esta +una aunque, por supuesto, habrá variantes de acuerdo con cada carta $odría darse el caso de alguien que tenga esta +una pero que, por otros indicadores, le encante estar sucio porque a.n está 6peleando con mamá6. Es decir, yo puedo tener cuarenta a?os y, sin embargo, ese aspecto mío meticuloso, ordenado e higi'nico es vivido por mi otro lado uraniano o neptuniano como propio de mi madre / sea que podemos ver a estas +unas en comportamientos muy polares • 5e acuerdo a todo lo que emos visto, me parece que discutir con una Luna en 8irgo debe ser terrible... *uando la persona está atemori%ada o se encuentra ante un punto de vista que la cuestiona particularmente o la perturba inconscientemente, es muy di!ícil que escuche =esultan en estos casos extremadamente argumentadoras y, durante todo el tiempo que les sea necesario imponer su mecanismo, levantarán una barrera lógica casi imposible de traspasar >na cosa es cuando )con el ol en 6irgo) la persona percibe el detalle desajustado o la incoherencia de un argumento que no respeta la lógica $ero otra, muy distinta, es lo que hace la +una en 6irgo0 exigir coherencia lógica y sostener que no la hay, ante una situación que la lleva a sentirse insegura

Talentos de la Luna en &irgo En este caso, como en el de cualquier otra +una, todo lo que hemos dicho en tanto mecanismo se revierte completamente si esta energía es integrada a la totalidad del sistema y, en consecuencia, no se expresa como una necesidad emocional inconscientemente mediati%ada o como el reclamo de un orden ilusorio sin el cual la persona se siente insegura Esta +una, una ve% integrada, mani!iesta una serie de talentos muy importantes como, por supuesto, la capacidad de orden, pero tambi'n la enorme disponibilidad hacia las otras personas En este sentido, la inclinación hacia el servicio es realmente un talento !antástico en ellas 7ienen el don de percibir lo que alguien necesita, especialmente en el trabajo o en relación a su salud, anticipándose y suministrando lo requerido, de un modo que hace extremadamente !luida toda tarea Es muy di!ícil que antepongan cuestiones personales o de "cartel", cuando se trata de reali%ar un trabajo o de llenar una necesidad $or otro lado, tambi'n hay en la +una en 6irgo una gran capacidad lógica y una actitud criteriosa muy desarrollada; una verdadera sensate% y una cualidad de objetividad notable para ponderar situaciones Es, por lo general, un excelente asesor que puede mostrar los de!ectos y necesidades

Algunos comentarios generales • 4uer#a acer esta pregunta: uno tiene la Luna en un signo pero ésta ace a la ve& aspectos a planetas que le dan generalmente otra tonalidad. Entonces ¿c%mo se e2presa esta Luna? ¿5e un solo modo sintético o de distintos maneras, alternativamente? +o que les propongo, como hipótesis, es que los campos energ'ticos se mani!iestan con comportamientos que identi!icamos como personales pero tambi'n con los acontecimientos del mundo que nos rodea +a manera habitual de expresión de estas energías aparentemente contradictorias es mediante la identi!icación personal con algunos elementos de la estructura, quedando el resto para ser actuado por otros $or ejemplo0 alguien puede ser +una en 6irgo conjunción $lutón->rano, de manera que se identi!ica con el orden, pero recurrentemente aparece en su vida un "loco destructivo" dando vueltas alrededor / qui%ás ella misma act.e espasmódicamente mientras que en el "a!uera" aparecen personas ordenadoras y posesivas Es decir, para abarcar lo que aquí estamos denominando "contradicción" es preciso incluir no sólo el comportamiento interno sino tambi'n lo que sucede "a!uera", considerándolo como parte de ese sistema energ'tico y como mani!estación de esa contradicción 5hora bien, el problema que nos trae la otra persona, en realidad, es el mismo problema que subsiste dentro de nosotros, sólo que aparece jugado "a!uera" En general, 'sta es la manera que tenemos de enterarnos de las estructuras contradictorias de nuestros campos energ'ticos El trabajo con la astrología signi!ica aprender a mirar el "a!uera" como un espejo del "adentro" /tro criterio básico a recordar es que la psicología del cuerpo que protagoni%a la carta natal no puede tolerar desde el principio la totalidad de 'sta (esde allí se va a constituir inevitablemente una distancia entre lo que pide la energía de la carta y lo que el cuerpito del beb' y el psiquismo que se va !ormando en 'l pueden tolerar


+o central es registrar cómo nos re!ugiamos en ciertas %onas de nuestra energía para de!endernos de otras %onas de ese mismo campo Esto no está mal0 simplemente sucede El tema es cómo, a partir de registrarlo, podemos ir abriendo esa %ona de!ensiva al resto de la estructura que nos constituye

LUNA EN LI>RA +a energía que impregna al ni?o en el momento de su nacimiento y en la cual se instala naturalmente )a !in de experimentar las otras energías de su carta natal) es en este caso +i bra Es decir, el momento del 9odíaco en el cual la existencia se registra como una oscilación armónica entre opuestos en equilibrio dinámico En +ibra nada es completo en sí mismo0 cada ser es complementario de otros y en el encuentro de los complementarios se abre el er como belle%a Esta criatura trae consigo los gestos adecuados para abrirse de tal manera que, aquello que no es ella, tambi'n se abra y se compla%ca en el encuentro +a armonía que elude todo extremo y la gracia de los movimientos tendientes a que el entorno busque naturalmente el acuerdo, serán las cualidades cuya presencia harán que este chico se sienta seguro y protegido, cómodo !rente a los posibles peligros de la vida +a belle%a, el acuerdo y la cooperación constituyen la atmós!era natural en el inicio de la existencia de esta persona, atmós!era que habrá de nutrirla a lo largo de la vida para que le sea posible expresar sus cualidades más pro!undas *omo siempre, la manera como se mani!iesta este capullo energ'tico protector )en tanto destino) es a trav's de las personas que constituyen su mundo a!ectivo primario, quienes deberán vehiculi%ar esta cualidad de armonía que cobijará sus primeros pasos

La 6madre6 en la Luna en Li.ra Es !ácil imaginar que la "madre" )entendida como estructura vincular que va más allá de la madre concreta) será extremadamente sociable y muy interesada en mantener vínculos armoniosos y complacientes con el mundo *omo toda +una en aire, el a!ecto aparecerá mediati%ado por un !uerte anhelo vincular y en este caso, la importancia del otro para la "madre" será tal, que la capacidad de complacer a los demás constituirá el requisito esencial para que el ni?o sienta que obtiene cari?o y seguridad $odemos imaginar una !amilia en la que uno )o varios) de sus componentes propician una intimidad hogare?a siempre preparada para recibir invitados e incluso extra?os Estos deben ser atendidos y agasajados de la mejor manera, anteponiendo sus necesidades a las de los miembros del hogar La intimidad debe contener a los otros, quedando así expuesta y abierta; complacerlos queda registrado en el chico como supuesto básico de la existencia En el circuito a!ectivo siempre habrá un "otro", presente o virtual, ante el cual deberá aparecer sonriente, amable y elegante0 un ser íntimamente social. Esto crea evidentemente un entorno muy exigente para una criatura, que se ve !or%ada a sobreadaptarse al medio, de un modo semejante al que vimos en la +una en 6irgo +a presencia de los otros en la intimidad hará que la casa y sus habitantes respondan generalmente a !uertes criterios est'ticos y est'n siempre listos para la "llegada de los invitados" Siempre ha" gente entre la madre " el hi#o. +n el imaginario, él no está #amás a solas con ella " en esta socialización se !e obligado a dar constantemente respuesta al deseo de los otros, que es el de la mamá. Esto no ocurrirá a trav's de un comportamiento hipermaduro como en la +una en 6irgo, o de la brillante% intelectual como en 1'minis, sino del re!inamiento y de la amabilidad +os gestos y movimientos serán entonces objeto de una continua atención; siempre se estará pendiente de hacer sentir bien al otro, de no reali%ar el gesto incorrecto y de no adoptar la actitud inadecuada 8ui%ás la escena in!antil que mejor arquetipi%a la mani!estación de esta +una es la llegada de la nena o el nene a su casa, encontrándola llena de visitas; están todos reunidos en un salón elegante, tomando el t' exquisitamente preparado Entonces, la mamá dice0 6AGué hermosa es mi hi#aC D)o les pareceE Guerida... Dpor qué no tocas un poco el piano o recitas una poesía para nosotros...E6. Esta imagen condicionante es muy potente y en ella se genera un circuito por el cual, pese a la


atención está puesta en la madre a tra!és de los otros En este agradar a los otros para 6mamá6, se con!igura una actitud que en la edad adulta condicionará sutilmente la gran sociabilidad de estas personas Es muy posible que artistas o personas ligadas al mundo del arte y de la belle%a est'n presentes en el entorno !amiliar o sean extremadamente valoradas por 'ste; la importancia de la cultura, el compromiso social y los valores est'ticos suelen recorrer con insistencia las conversaciones !amiliares, creando un ambiente de ideas re!inadas y objetivos sociales del cual el ni?o se alimenta

Se constitu$e el circuito *omo se ve, aquí la espontaneidad resulta prácticamente sacri!icada al tener que dar continuamente las respuestas que la !amilia dice que se deben dar +a necesidad emocional de cumplir siempre con las !ormas esperadas lleva a postergar los impulsos y las reacciones inmediatas en !unción de encontrar la respuesta, no ya más madura sino más agradable y socialmente aceptada *aptar las !ormas sociales adecuadas y atenerse estrictamente a ellas será lo esencial 3*ómo puede expresar el ni?o lo que quiere, lo que realmente le está pasando en ese momento4 7oda espontaneidad atenta dramáticamente contra su seguridad emocional; permitírsela garanti%a que el a!ecto que le estaba destinado será retirado, dejándolo desprotegido y sin seguridad alguna 3*ómo puede decir entonces lo que realmente está pensando4 *on una +una en 6irgo es necesario pensar muy sensatamente, mientras que con una +una en +ibra se puede pensar lo que se quiera, pero cuidándose muy bien de no decirlo jamás $ara la +una virginiana, lo primero es ser madura y .til; la +una libriana, en cambio, necesita cumplir con una !orma vincular, repetir los movimientos e ideas que sabe son encantadores, agradables, armoni%antes +a primacía de las !ormas bellas, que en realidad son estereotipos !amiliares o culturales repetidos mecánicamente, es aquí la pauta que hace circular la totalidad de la energía de la carta de una manera pobre y muy por debajo de su potencial • + sea que es una "Luna de buenos modales"... Exacto; y de esta manera se con!orma un sutil mecanismo vinculado con la no !rontalidad, asociado a la sensación de que la sinceridad es muy peligrosa +a !ranque%a está aquí emocionalmente prohibida y existe un juicio muy !uerte en contra de la explicitación directa de las situaciones y los con!lictos 7oda la a!ectividad de la +una en +ibra está tejida de "mentiras piadosas" en las que la verdad suprema )ante la cual todas las otras son secundarias o relativas) es la ausencia de conflicto con el otro. Esto, desde el punto de vista del conjunto de la carta, se convierte en un peso di!ícil de sostener porque la espontaneidad, el centrarse en sí mismo, y todo lo que signi!ique impulso agresivo e inmediatamente deseante, quedará ligado a un !uerte vacío emocional que no es !ácil de atravesar +a manera en que ha tornado !orma la energía lunar hace, en todos los casos, que se constituya un hábito emocional, un registro incluso corporal en el que la ausencia de la cualidad a!ectivi%ada produce una sensación de vacío que por un momento resulta insoportable 5nte ese vacío, la inercia del mecanismo se dispara en procura de llenar la ausencia con lo conocido, en este caso con la sensación de armonía, aunque 'sta sea puramente !ormal e ilusoria El hecho de que en realidad exista vitalidad e incluso a!ecto en la situación desconocida )como por ejemplo en la !ranque%a o en la inmediate% del deseo) no es percibido, a causa del hábito +a velocidad con la cual 'ste se gatilla inhibe los otros registros que podrían dar cuenta correctamente de la situación Este es el punto en el cual el mecanismo de la +una act.a regresivamente, obstaculi%ando el despliegue de otras cualidades presentes en ese individuo, que puede tener el ol en Escorpio o en 5ries, dado el caso 8uisiera que vean con precisión la di!erencia existente entre integrar una +una en +ibra con un ol en Escorpio )o en 5ries o cualquier otro) e intentar expresar Escorpio o 5ries a tra!és de la +una en +ibra, es decir, !iltrado por ella *omo ya hemos visto en los capítulos anteriores, esta capacidad de !iltro protector es la !unción de la +una en su momento; pero el hábito y la identi!icación con la


necesitamos y que distorsiona nuestra identidad En el caso de la +una en +ibra, la necesidad emocional de complacer a los demás no está en absoluto asociada a la capacidad intuitiva de desplegar el propio deseo en complementación con el del otro, como sí en cambio puede hacerlo un ol en +ibra En ella, claramente, es visible la di!icultad para expresarlo mientras que en el caso del ol, el intercambio con el otro es de deseo a deseo, jugándose allí la magia del encuentro En la +una no está en juego el deseo en la complementariedad sino la necesidad de afecto " más aún inconscientemente el complacer a mamá. Es evidente que si no se ha comprendido la naturale%a pro!unda del origen de estos rasgos encantadores de la +una en +ibra, la condición regresiva de los mismos inhibe enormemente el contacto con )o más bien, la expresión de) lo que realmente se desea • Estas personas parecen tener mu! limitada su espontaneidad... =ecuerden la película La +dad de la 1nocencia- en ella se muestra un medio ambiente tan apegado a los !ormalismos sociales, que reali%ar el propio deseo llevaba toda una vida :ncluso en el momento !inal, en el protagonista se diluye la posibilidad de percibir qu' es lo que realmente quiere0 si expresar de!initivamente el deseo que siempre ardió en 'l, o mantener las !ormas que construyó mientras lo retenía +a tendencia inconsciente )que lleva a sostener las sensaciones con!ortables que nos produce el imaginario lunar) en todos los casos obtura la posibilidad de conectarse con un deseo renovador, sint'tico y pro!undo $ero con la +una en +ibra, el anhelo inconsciente de seguridad dice expresamente0 no desearás aquello que no responde a las formas adecuadas " que no complace a los otros. En este punto advertirán que es muy probable que la persona con esta +una, incapa% de elaborar su mecanismo, tarde o temprano entable una batalla !ero% con su madre Luna en un nivel más o menos inconsciente, de modo análogo a lo que vimos en la +una en 6irgo En este caso, se re!or%arán las energías de la carta más ligadas a lo socialmente inaceptable, a la violencia, la trasgresión e incluso el desprecio por el otro Esto podrá ser actuado desde una identidad polari%ada con la +una )pero determinada a.n por ella) o se proyectará en otras personas con las cuales se establecerá una relación de inconsciente dependencia, en la que se dramati%ará el choque entre las energías disociadas Es muy notable cómo se genera en muchos individuos una particular tensión interna provocada por las exigencias de la +una en +ibra +argos periodos de la vida se organi%an en contra de ese n.cleo incomprendido pero inconscientemente dominante, potenciando características transgresoras e incon!ormistas que son tan inmaduras como el mecanismo lunar (espojar la enorme sensibilidad y sentido de la armonía de la +una en +ibra, de los mandatos y !ormalismos adquiridos en la in!ancia, para dar lugar a una personalidad integrada, es casi siempre un largo y arduo trabajo

La 6sinceridad6 de la Luna en Li.ra >na de las cosas más di!íciles de este hábito lunar es la falta de sinceridad, o sea, la sensación de riesgo que experimenta la persona al decir la verdad o al en!rentar una situación en !orma !ranca $or cierto, esto !ue e!ectivamente riesgoso en la in!ancia, cuando embellecer la realidad era premiado y desnudarla castigado, pero el mecanismo lleva a que estas asociaciones sean vividas como reales en la edad adulta +a sola posibilidad de tener que en!rentar un con!licto vincular )o incluso una simple con!rontación) hace que estas personas eludan casi siempre las de!iniciones o, muy com.nmente, digan algo para no quedar mal *omo es previsible, luego harán otra cosa completamente distinta al no poder sostener aquello que la +una les "obligó" amablemente a decir =ecuerdo a una amiga con ol en Escorpio y +una en +ibra a quien acompa?' en una oportunidad para entrevistarse con una socia circunstancial, con la cual había tenido enormes di!erencias de criterio en sus negocios +a escorpiana estaba muy enojada; se la veía realmente !uriosa y decía



llegamos, la supuesta víctima hi%o el gesto exacto para activar la +una en +ibra0 nos invitó con "un ca!ecito" 5l crear esta situación amable, se disparó el hechi%o y mi amiga, entre una masita y otra, comen%ó a decir0 6/ueno, en principio esto" mu" contenta con esta sociedad que hemos establecido " si bien habría algunos puntos que tendríamos que con!ersar, quizá podamos de#arlo para otra oportunidad...6. (urante el resto de la conversación )en la que tra%aron planes para nuevos proyectos) el ol en Escorpio sólo pudo mani!estarse a trav's de algunos chistes cargados de ironía $or supuesto, cuando llegamos al auto, el ol emergió del hechi%o de la +una, volvió a en!urecerse y esta ve%, lógicamente, no sólo con la socia sino consigo misma $osteriormente no cumplió con nada de lo acordado y !inalmente devino la ruptura por desgaste y evasión del vínculo 5quí se ve de nuevo el "comportamiento de avestru%" de los mecanismos lunares0 si no veo el con!licto, 'ste no existe Es muy com.n que estas personas tan encantadoras y amables, que poseen el arte de caerle bien a casi todo el mundo, cíclicamente terminen desarrollando conductas elusivas y decididamente poco sociables $ero como están basadas en la evasión y en la no con!rontación directa con aquello que los otros piensan de ellos, se comportan como si el con!licto no se hubiera producido

), como ya veremos (e todos modos, la +una en +ibra suele dis!rutar muchísimo de la lectura y de la participación en conversaciones intelectuales y est'ticas Es más di!ícil, sí, que se identi!ique con la capacidad intelectual puesto que lo a!ectivi%ado es la posición pasiva que go%a al sentirse en!uelta por la belle%a de las palabras o las ideas

En lo pro!undo, lo más grave de este mecanismo es, a mi juicio, que esta relación con el mundo "externo" re!leja un vínculo interno 5 la persona se le hace realmente difícil decirse la !erdad a sí misma. 2ientras el mecanismo est' vigente )o cada ve% que la conmoción emocional lo dispare) en!rentar las cosas tal cual son es un compromiso que una parte de la persona no quiere asumir
• 9e imagino que la persona con Luna en Libra es alguien mu! pendiente de su arreglo personal... En e!ecto; eso es muy evidente en 2enem, por ejemplo, que tiene esta +una • ¿0e vincula también a lo carismático? En el particular caso de la +una en *asa 6::, la astrología tradicionalmente habla de "popularidad" +a capacidad innata para complacer a los demás y el talento real que hay en ella, hace que estas personas sean buscadas por los otros, para sentirse bien on indudablemente populares, pero en el nivel del mecanismo, dramáticamente dependientes de la respuesta de los demás • Pero entonces, ¿por qué sufre? El mecanismo lunar no su!re en sí mismo +os que "su!ren" son los otros aspectos de la persona, que son ignorados cuando la +una absorbe todo el campo de la conciencia0 eventualmente, tambi'n la totalidad del sistema su!re cuando en un momento dado se revela que aquello que prometía seguridad o protección era una ilusión (e todos modos, en relación con la popularidad, estas personas se vacían tanto en el acto de complacer a otros y sacri!ican tantos aspectos de sí mismos por retención, que tarde o temprano esos otros se convierten en objeto de resentimiento e incluso de desprecio 7oda la carga acumulada por el resto del sistema se lan%a contra ellos revelando la ambivalencia pro!unda que existe en la persona *uando la +una en +ibra es mero mecanismo, la alienación en otros es realmente muy !uerte y, para recuperarse a sí mismos y volver a tomar contacto con el propio centro, la oscilación deberá ser necesariamente dramática • ¿$uál es el riesgo que percibe esta Luna? El gran temor del n.cleo in!antil es mostrarse desagradable, de!inirse de un modo tal que la lleve a un con!licto abierto con los demás $elearse o permitirse una discusión !rontal es una sensación desconocida y una trasgresión explícita de aquello que está connotado como seguro; es exactamente lo opuesto a una +una en 5ries *laro que siempre podremos observar a alguna persona con +una en +ibra que, en su necesaria pelea con su "madre interna", se muestra hasta exageradamente desagradable o act.a a trav's de evasivas y postergaciones de un modo realmente agresivo hacia ese "otro" que debe ser inconscientemente castigado Estas son polari%aciones que, seg.n se prev', provocarán un retorno oscilatorio a la posición inicial, que puede llevarla a ser aun más dependiente de las !ormas sociales que antes Es obvio, en todos estos juegos, que quien tiene el dominio de la situación es el nivel más regresivo y que en ning.n caso se trata de una resolución madura i así !uera, las restantes cualidades de la carta trascenderían a la +una al integrarla; pero en cambio, al permanecer en el nivel del mecanismo, sólo se polari%an y antagoni%an con ella

La seducci#n de la Luna en Li.ra +a seducción es obviamente un tema central en esta +una; pero quien trata de agradar aquí realmente no es el nivel adulto sino un ni?o o una ni?a +a +una en +ibra no está poniendo en juego su deseo, sino la repetición de estereotipos que garanticen la posición vincular que tiene asociada a la seguridad


*omo dijimos, 'stas son personas generalmente populares, ya que buscan agradar constantemente y saben hacer los movimientos necesarios para generar simpatía y a!ecto $or eso, 'sta es una +una com.n en personas que se mueven con mucho p.blico, actores, políticos y líderes de masas $erón, por ejemplo, tenía la +una en *asa 6::, igual que Fitler y 2ussolini /tra +una en +ibra es la de 2enem

es una cualidad pro!undamente instalada en sus cuerpos que le !acilita acceder a momentos de intensa plenitud *uando se permiten ser !íeles a ese don, destilan un encanto que trasciende lo personal y es capa% de nutrir a los demás

• Pero ¿c%mo se compatibili&a el tema de la autodesvalori&aci%n, con el lidera&go pol#tico? 8ui%á habría que discutir un poco acerca de la presunta libertad y autodeterminación de algunos líderes En general, dependen mucho del a!ecto de los demás (e todos modos, no es correcto hablar de desvalori%ación con la +una en +ibra, sino del riesgo que entra?a la identi!icación exclusiva con la capacidad de complacer a los otros • Pero un l#der es alguien que debe "ir al frente"... í, van al !rente pero dependen de una pla%a llena de gente que los aplauda o les d' un apoyo masivo expresado de cualquier otra manera (ije líderes de masas, no de otro tipo, aunque por supuesto no podemos descartar el talento que hay aquí para crear una corriente de energía en la que los otros )en estos casos a gran escala) se sientan satis!echos en sus deseos

Diferencias entre el Sol $ la Luna en Li.ra En el mecanismo de la +una en +ibra hay pautas de !ormalidad, de mucha amabilidad y gentile%a; pero no hay una relación con el otro, abierta y natural, como sí ocurre en el ol en este signo En el caso de la +una, lo que está en juego es el cumplimiento de las !ormas y modelos de comportamiento, porque eso garanti%a ser querido por los demás
Talentos de la Luna en Li.ra :ndudablemente, esta +una otorga la posibilidad de irradiar una delicada ternura y comprensión a!ectiva hacia los demás, generando ambientes y situaciones de gran placer y encuentro para todos u sensibilidad hacia la belle%a suele abrirles camino en el mundo del arte y la est'tica en general 7ienen tambi'n un talento innato para la diplomacia y la capacidad de encontrar lo que el otro necesita, así como para reali%ar un acuerdo que satis!aga a todas las partes El sentido de la oportunidad suele ser muy !uerte en ellos, y así como en el mecanismo esto se opaca en una continua postergación de las decisiones )en la ilusión de alcan%ar el momento per!ecto que habrá de satis!acer a todos), la sensibilidad para encontrar el instante adecuado para la acción es una cualidad de esta +una integrada $ero, a mi juicio, lo más importante es que poseen

*rear ámbitos y situaciones donde otras personas tomen contacto con la belle%a en todas sus !ormas, "internas y externas", suele ser un modo natural de expresar el talento de esta +una



LUNA EN ESCOR?IO

extremos se identi!icarán en el psiquismo 5sí, de un modo muy peculiar, esta intensa ambivalencia quedará asociada a lo conocido y esperable, a lo psicológicamente seguro

En el 9odíaco, Escorpio encarna el momento en el cual los extremos del movimiento de la vida ) que aparecen como antagónicos para la conciencia) se encuentran !rente a !rente en un proceso de máxima intensidad Este proceso apunta a trascender dichos extremos en una !usión, para dar lugar a la síntesis que se mani!estará luego en agitario $or esta ra%ón, la !unción especí!ica de la energía de Escorpio está bastante lejos de la cualidad protectora y nutriente de la +una y consiste en hacer emerger todo aquello que !ue necesario excluir en un momento )el canceriano) para liberar una máxima intensidad vital que posibilite la integración sagitariana 38u' signi!ica, entonces, haber nacido envuelto en una energía tan intensa y cruda como la de Escorpio, en tanto cualidad básica protectora4 (esde un punto de vista puramente energ'tico, podemos imaginar aquí un sistema que adquiere máxima seguridad en su capacidad de trans!ormación continua, por la cual las !ormas que lo protegían en un momento dado mueren para dar lugar a otras )más vitales) que a su ve% habrán de ser abandonadas, en un ciclo constante de muertes y renacimientos En este sentido, podríamos decir que cualquier individuo capa% de trans!ormar aquello que lo protege, dejándolo morir para que una nueva !orma rena%ca, ha encontrado una dinámica vital de extrema creatividad in embargo, esta posibilidad de experimentar la R seguridad )aunque está implícita en esta +una y es su talento pro!undo ) deberá atravesar un di!ícil itinerario psicológico antes de a!lorar en el modo a trav's del cual acabamos de describirla R En el caso de esta +una, se abre una brecha muy grande entre la : posibilidad energ'tica del sistema y la historia psicológica que se constituye en el ni?o, al mani!estarse la energía en su destino concreto Femos descrito en los capítulos anteriores, para el caso de las +unas en 6irgo y +ibra, hasta qu' punto aquello que solicita la articulación energ'tica es tremendamente exigente para el ni?o, obligándolo a una sobreadaptación que le provocará un !uerte con!licto interno En Escorpio esto es aun más marcado y, como veremos, esta distancia entre el requerimiento energ'tico y las posibilidades de respuesta psicológica habrá de incrementarse a medida que progresemos %odiacalmente

La 6madre6 en la Luna en Escorpio +a experiencia arquetípica más clara que tenemos todos los humanos )en relación a la cualidad de la +una en Escorpio) es el momento prenatal en el cual el !eto, por su propio crecimiento, ya no tiene lugar en el .tero El ámbito maravilloso que hasta ese instante lo protegía se ha trans!ormado, s.bitamente, en un encierro mortal del cual hay que emerger para dirigirse hacia lo desconocido +as contracciones uterinas y los propios movimientos !etales en procura de la salida pueden ser vistos como un momento de intensidad espasmódica en el que impera l a ambivalencia +o vital y lo mortal alternan sus posiciones, instante a instante, hasta que se produce la entrada en un nuevo ámbito de la existencia (e hecho, todos atravesamos por esta experiencia )congruente con una !ase lunar) y por otras semejantes, como la del primer período del óvulo !ecundado, que debe resistir la agresión del nuevo medio 5ries# hasta que, cesado el movimiento, consigue anidar inmóvil para empe%ar a crecer casi indi!erenciadamente 7auro#, y así con el resto de la secuencia in embargo, esta !ase natural de la relación madre-!eto se absoluti%a en la persona con +una en Escorpio por varias ra%ones $or ejemplo, podemos veri!icar que )muy com.nmente) estos ni?os nacen con doble vuelta de cordón umbilical, por lo que ese instante queda dramáticamente !ijado a una experiencia de as!ixia en la que el beb' se encuentra desgarrado, desde el principio, entre la vida y la muerte @sta es precisamente la gran di!icultad de esta +una0 la pro'imidad entre lo que nutre " da la !ida, con la muerte " la destrucción, será demasiado intensa en la e'periencia cotidiana como para que la conciencia pueda distinguirlas " articularlas en un proceso. 7odo el medio ambiente a!ectivo ) la "madre" del ni?o) mani!estará una impregnación tal entre protección, nutrición, a!ecto )por un

6amos a desplegar por capas, a continuación, las m.ltiples !ormas en las que puede esceni!icarse la presencia escorpiana en el medio a!ectivo inmediato

tanto que le impedía comer (e esta manera iba a morir inevitablemente, por su imposibilidad de acercarse a lo que asociaba con la madre &ue necesario darle leche con un gotero o mojarle el hocico en el plato, de modo que, aunque luego se escapaba y se escondía en un rincón, lograba por lo menos lamerse y alimentarse gota a gota Esto sigue siendo +una en Escorpio0 se ha establecido una asociación cru%ada entre lo nutritivo y lo destructivo, que lleva a protegerse de aquello que al mismo tiempo se necesita, porque está connotado como tóxico 5 la inversa, siendo esto !undamental en el desarrollo del mecanismo, aquello que es realmente intoxicante es percibido a su ve% como nutritivo y necesario

Comien'a a constituirse el circuito $odremos ver, entonces, el patrón de este doble movimiento0 un lado de la energía absorbe en !orma vora%, impidiendo toda di!erenciación, y otro se sustrae necesariamente a dicha absorción, porque si se entregara a ella quedaría destruido Es posible, incluso, registrar este proceso en la expresión y gestualidad de las personas con esta estructura lunar0 por un lado, muestran un magnetismo intenso y absorbente y, por el otro, el terror a esta misma cualidad, con lo que parecen re!ugiarse en sí mismas, emitiendo continuamente una se?al que dice 6Ano me tendrás...C6. Este anhelo primario de ser inaccesible )en realidad, de sustraerse a la voracidad del propio deseo de !usión proyectado en otros) suele notarse en la mirada0 es alguien que parece observar el mundo intensamente, escondido detrás de los propios ojos En general, en el patrón de toda +una en agua se constituye un interior imaginario donde la persona busca re!ugio Estos lugares pueden resultar calmos y pro!undos, como un oasis protector en el caso de la +una en *áncer, o "nirvánicos", como en la seguridad del oc'ano interior de la +una en $iscis +a +una en Escorpio de!ine ese interior, en cambio, como inalcan%able, porque es eso precisamente lo que da seguridad psíquica0 6ha" un mundo interno al que nadie podrá llegar #amás...6. Esto es lo que salva imaginariamente a la persona del otro lado de su +una, en el que la seguridad está puesta en dejarse absorber completamente por otro / sea que el mecanismo tiene dos posiciones0 si se abre, queda atrapado en su propia intensidad y si se cierra, se protege del mundo desde un n.cleo inaccesible Es evidente que esa misma intensidad inalcan%able opera magn'ticamente, como un "agujero negro" que todo lo absorbe, y que el supuesto modo de de!enderse termina provocando lo temidodeseado

Asociaciones afecti-i'adas* reacciones* mecanismos 6eremos ahora con más detalle las posibles mani!estaciones de esta energía )en tanto campo a!ectivo primario) para comprender mejor la constitución del hábito que devendrá en mecanismo en la persona adulta 7odas ellas presentarán necesariamente, de distintas !ormas, la ligadura al mismo tiempo !ascinante y aterrori%ante entre aquello que da la vida y aquello que la quita Ga vimos que muchas veces esto se hace presente en la misma vida intrauterina de la persona con +una en Escorpio $or ejemplo, alguien muy cercano puede haber muerto mientras la mamá estaba embara%ada, de modo que al tiempo que lo nutría y protegía en su vientre, ella se sentía invadida por el dolor y la sensación de muerte 8ue la madre experimente con toda intensidad la ambivalencia entre la alegría de esperar un hijo y la presencia simultánea de la muerte, el su!rimiento o alg.n dolor casi insoportable, !orma parte de esta estructura Es decir, la madre, mientras dura el embara%o, puede estar viviendo simultáneamente depresiones pro!undas, con!lictos desgarradores, p'rdidas dolorosas y hasta intentos o !antasías de autodestrucción 2uchas veces ocurre que, inmediatamente antes de 'l o ella, hubo un hermanito que murió y la mamá a.n está cargada por todo ese dolor, e incluso atravesada por la !antasía de la p'rdida del nuevo embara%o 7ambi'n puede ocurrir que una persona na%ca con +una en Escorpio en el seno de una madre que ha tenido muchos abortos0 esto es totalmente independiente de que la persona lo sepa o no, por cuanto es obvio que lo registrará a nivel inconsciente (e hecho, el chico crece en un vientre en el que ha habido muerte en !orma concreta


• Entonces, puede tratarse de una atm%sfera de muerte, antes que de una muerte f#sica... í, puede ocurrir que la madre haya estado "cargada de muerte", pero no por una muerte concreta sino por la en!ermedad grave de alguien muy querido, por ejemplo, de modo que durante su embara%o se sintió llena de dolor ante la posibilidad de l a p'rdida Es muy com.n, como dijimos al principio, haber nacido con doble vuelta de cordón umbilical, de manera que cuando el beb' quiere salir del vientre no logra hacerlo y el mismo movimiento de la salida lo as!ixia Esta es la marca impresa inicialmente, pero la estructura se seguirá desarrollando durante la in!ancia, con nuevas mani!estaciones de esa correlación 7ambi'n es habitual que la mamá haya padecido graves en!ermedades cuando el ni?o era peque?o, quedando 'ste pendiente de su estado y envuelto en la atmós!era psíquica del dolor (epresiones pro!undas e intentos de autodestrucción de la madre )o la explicitación !recuente de esta !antasía) tambi'n !orman parte del patrón0 estar al lado de mamá, el ser más querido y necesitado, signi!ica al mismo tiempo estar al lado del dolor, del con!licto, de la presencia de la muerte +a mani!estación más literal de todo esto será, en algunos casos, la muerte temprana de la madre +a descripción de estos escenarios reproduce, de manera más o menos precisa, la ligadura afecti!idad9destrucción propia de esta energía, pero el mismo registro se dará tambi'n en otros niveles $or lo general, en el campo a!ectivo que rodea al chico reinará una !antasía de !usión en la cual 'ste no es percibido como un ser autónomo, no sólo cuando beb' sino a lo largo de su crecimiento Es evidente que esta !antasía es compartida en el nivel inconsciente tanto por la madre como por el hijo, aunque en general la persona adulta con +una en Escorpio la atribuirá exclusivamente al campo a!ectivo que lo rodeaba en su in!ancia, como si el deseo absorbente hubiera sido completamente externo a 'l (esde el punto de vista astrológico, igual que en las restantes +unas, esto no es así0 la modalidad a!ectiva !usionante !orma parte de la energía del chico que, por esa ra%ón, tiene como destino esos vínculos En t'rminos psicológicos, se puede observar en esta estructura la incapacidad del padre )o su ausencia) para poner límites a esa relación que permite que se articule en el ni?o la !antasía de ser todo para la madre y de ser ella, a su ve%, toda para 'l En este imaginario coe'isten la fascinación del absoluto " el terror de sentirse completamente a merced de ese ser todopoderoso. Es preciso aclarar que ese ser absoluto, en el caso de la +una en Escorpio, siempre será !emenino En esto se di!erencia de otras estructuras de alta carga plutoniana en las que puede aparecer como masculino aunque de todos modos, en tal representación generalmente podremos rastrear la presencia de una !antasía !emenina acerca de lo masculino# El modo e!ectivo en el cual el vínculo !usionante suele mani!estarse es a trav's de una madre sobreprotectora, una madre que siempre "sabe" lo que su hijoa necesita, anticipándose continuamente, so!ocándolo y dándole todo, sin permitir jamás que descubra por sí mismo qu' es lo que en verdad necesita y pueda así articular un deseo autónomo En todos esos casos el beb' primero )y el ni?o despu's) no tienen tiempo ni espacio para descubrir qu' es lo que quieren, ante la presencia del potente deseo sobreprotector de esa madre que "sabe" lo que se debe desear 2ás tarde en la vida, experimentar un deseo independiente o no autori%ado por esa gigantesca !igura !emenina )proyectada donde !uera) será algo terriblemente peligroso atis!acerla y volver a quedar atrapado en un juego sobreprotector y alienante, en el que siempre se necesita la autori%ación de esta !igura, será la pauta mecánica de comportamiento *omo decíamos antes, esto es di!erente a lo que ocurre con la +una en 5ries, porque al pedir continuamente "algo", está en juego una madre que claramente dice 6Aquiero que seas o hagas esto " esto otro...C6 de quien, por lo tanto, es posible de!enderse *on la +una en Escorpio, en cambio, hay un campo deseante que produce ahogo e inde!ensión, porque la madre siempre está dando algo que obtura el deseo Es la +una de la típica !rase0 6A+l nene no me comeKC6. En el patrón de la +una en Escorpio es importante registrar que aquello que da, al mismo tiempo quita; aun más, destruye a quien está recibiendo, porque 'ste no existe más allá de la intensidad de ese deseo En t'rminos arquetípicos, podemos ver desde otro ángulo las trans!ormaciones de esta estructura



haber sido nutrida por una "madre ara?a", que tejió su tela y la atrapó durante su in!ancia *uando ella llega a ser madre, se convierte a su ve% en una "madre-pelicano" +as hembras pelícano alimentan a sus polluelos introduci'ndolos dentro de su gran buche y, si por alguna ra%ón no encuentran comida para ellos, se abren el pecho con su propio pico para dejarse comer por sus crías +a persona con +una en Escorpio tiende a dejarse devorar por lo que ama, y 'sta es la "contracara pelícano" de la "madre-ara?a", en la cual la sensación de ser devorado se pone en aqu'llos a quienes se da Es com.n, por tal ra%ón, que muchas personas con esta +una no quieran !ormar !amilia o tener hijos, al sentirse terriblemente ahogadas por esa situación potencial ante la cual no saben poner límites

$odemos ver que aquí existe una estructura compleja, de la cual la persona es consciente de manera parcial y sólo en sus aspectos más super!iciales 7omar conciencia de la totalidad del mecanismo suele ser muy doloroso, por cuanto inevitablemente habrá que reconocer en sí misma una inconsciente modalidad manipuladora

El ni?o queda entonces envuelto en esta sobreprotección, de la que no puede di!erenciarse porque su deseo se ha de!inido como id'ntico al de la "madre" (esear otra cosa es perder automáticamente la intensidad de esa presencia a!ectiva y quedar suspendido en el vacío de la di!erenciación, vivido como mucho más peligroso y mortal que la permanencia en el deseo alienante, asociado a la seguridad Esta identidad con la "madre" y su deseo se mani!iesta asimismo en marcos familiares mu" poderosos en los que el su#eto es la familia %6nosotros somos...6&, no habiendo lugar en ella para indi!iduos cu"o deseo no sea idéntico al familiar- 6)osotros somos los que hacernos las cosas de esta manera- si alguien las hace de otra, no pertenece a la familia...6. En este tipo de mundo a!ectivo, para ser querido tengo que ser id'ntico a los demás y hacer todo aquello que se debe hacer y desear El que se mani!iesta es un cuerpo a!ectivo y el hijoa es sólo una c'lula del mismo +a necesidad de contacto o, mejor dicho, de inmersión en un cuerpo emocional colectivo, vasto y poderoso, que trasciende al individuo, organi%a un hábito en relación a la intensidad emocional 5sí, si no e'perimenta una identificación afecti!a !incular poderosa, la persona queda sin identidad, desnuda " desprotegida. En este nivel, necesita desesperadamente pertenecer a ese n.cleo potente, y la posibilidad de quedar !uera del mismo implica la muerte 5llí tiene todo lo que necesita y !uera sólo existe el vacío; pero a su ve%, permaneciendo en 'l, no es posible ser un individuo porque ese n.cleo no acepta di!erencias • ¿0er#a semeante a un n6cleo canceriano, pero más intenso...? ería canceriano a la "quinta potencia" En verdad, toda +una es canceriana en el sentido de que genera un mundo necesariamente cerrado, para proteger lo vulnerable $ero el cierre, en la +una en Escorpio, se hace absoluto, generando una intensidad emocional máxima +o canceriano, en su extremo, lleva a proteger y )en .ltima instancia) a tratar a la persona como si !uera un ni?o, durante demasiado tiempo $ero con la +una en Escorpio ese ni?o es una c'lula más del cuerpo colectivo, es propiedad de un mundo a!ectivo que no puede soportar un comportamiento autónomo e individuali%ado (i!erenciarse es atacar a ese cuerpo, traicionarlo y despreciar todo lo que ese mundo ha entregado para el supuesto bene!icio de la criatura • En realidad, son Luna en Escorpio la madre ud#a, la madre italiana, la madre espa)ola... Esta es, en de!initiva, una estructura colectiva En muchas culturas podemos percibir este patrón a!ectivo, donde el a!ecto es atrapante y capa% de inhibir toda individuación Es tambi'n la estructura de la ma!ia0 "7e damos todo lo que necesites, a cambio de que nos entregues todo de ti...6. Es el poder del clan, !uera del cual no se es nada, aunque dentro de 'l la absorción termine destruyendo Este es el pacto emocional pro!undo que está en la base a!ectiva de la persona con +una en Escorpio y que tenderá a trasladar en el !uturo a sus vínculos0 6o do" todo, pero te e'i#o que me des todo a cambio...6. Es decir, aquí el a!ecto es imaginado como !usión total y, por lo tanto, absolutamente contradictorio con la libertad >na ve% que el mecanismo se ha puesto en !uncionamiento, esta persona sentirá que si pide algo ) o si alguien le da) queda comprometida a dar todo de sí a cambio0 se trata del movimiento circular de dos estructuras simultáneas En el nivel inconsciente se articula un acuerdo tácito por el cual este intercambio debe cumplirse en todos los vínculos a!ectivos de estas personas Es un juego en el cual

Esta posición infantil parte del goce de tener garantizado enferma imaginaría todo lo necesario, a cambio de permanecer en esa trama de afecto " fusión. En alg.n momento, esta actitud absorbente se proyectará sobre alg.n individuo o grupo )experimentando a su ve% el ahogo de esa demanda a!ectiva) pero es raro que la persona sea consciente de todos los bene!icios que obtiene a cambio :nversamente, puede establecer relaciones de mucha intensidad y muy amorosas )por ejemplo con los hijos o incluso en el trabajo o en grupos) en las que se entrega totalmente y da todo lo que tiene, visuali%ándose a sí misma como dadora y nutriente para los demás En esta posición complementaria, no es !ácil darse cuenta que, como contrapartida, se exige una entrega total por parte de los bene!iciarios de tal "generosidad" y que, por otro lado, es muy dudoso que lo que se da, sea realmente lo que los demás necesitan >e manera, pasi!a o acti!a, se repite el circuito de identificación inconsciente del deseo, por el cual en estos !ínculos no ha" un otro real que pueda pedir, recibir o dar, espontánea " libremente. En esta trama nunca hay en realidad un intercambio claro; todo se mueve sobre la base de implícitos y supuestos por los que se entrega algo con la certe%a expectante de recibir otra cosa a cambio, pero sin hacer jamás explícito este acuerdo subterráneo *omo verán, se trata de un pacto bastante com.n en muchas !amilias 5 partir de 'l, dar es automáticamente recibir y quien más se "entrega" tiene garanti%ada la obtención de lo que necesita, en el momento que lo desee0 los otros están obligados a darle, puesto que así se de!inió, implícitamente, el pacto emocional 7odo incumplimiento es entendido como traición y, por ello, el juego espontáneo de dar y recibir se convierte en una trama intrincadísima de transacciones no explícitas, quejas, demandas y reclamos En el !ondo, este patrón muestra una posición muy in!antil seg.n la cual 6do" porque así me !an a dar...6, sin tener que molestarse siquiera en e'plicitar el deseo. (e allí que lo que se obtiene de esta !orma pueda ser destructivo o alienante, porque la persona no sabe cómo descubrir ni jugar su deseo de manera autónoma $or otro lado, entre estas corrientes invisibles de deseo !usionante, la persona con +una en Escorpio sentirá que si recibe de los otros, queda obligada a entregarse al deseo de los demás Es típico que ante una muestra generosa y abundante de a!ecto, la persona quede muy perturbada y tienda a sustraerse del vínculo $ara quien no comprenda el código, esta reacción puede parecer sorprendente pero, en realidad, el mecanismo lunar acaba de decir0 ""Ui acepto esto, me !an a pedir algo tremendo a cambio...C6. (e este modo, la persona hace el movimiento completo0 constantemente está dando y pidiendo, pero en lo pro!undo no quiere recibir; sin embargo, dado que su patrón mecánico le indica que en lo a!ectivo corresponde dar todo, cuando alguien le pide algo siente que no puede decir que no >n rasgo típico es sentirse demandado o ahogado por la exigencia de los demás, sin saber cómo salir de la situación en la que se siente comprometido Esto muestra el carácter regresivo del mecanismo porque, de hecho, la persona no distingue entre demanda " pedido. >n pedido se trans!orma inmediatamente en exigencia porque en ese mundo in!antil se está obligado a responder, y no hacerlo es una traición (el mismo modo, es incapa% de ponerse en una posición adulta y !renar la demanda del otro0 inconscientemente lo autori%a a comportarse como un ni?o demandante que exige continuas satis!acciones, allí donde no ha habido acuerdos de ninguna clase ni compromisos de!inidos $ero : para el mundo de la +una en Escorpio, en el nivel inconsciente el pacto se ha producido porque, si ha" !inculo, ha" fusión( esto es, identidad de deseo. El hecho es que cuando el mecanismo se ha disparado, ya no es posible para estas personas poner un límite a los demás, porque sienten que si lo hicieran perderían absolutamente el a!ecto que los une $oner límites implica cortar la !usión y ello signi!ica peligro *uando alguien con Luna en +scorpio lle!a a la luz los acuerdos sub"acentes en un !ínculo , e'plicitando lo que está dispuesto a dar, lo que pretende a cambio, " estableciendo límites precisos, "a estamos completamente fuera del



en consecuencia, se ha desvanecido la intensidad del vínculo en el que "no necesitábamos aclarar nada porque éramos idénticos6.
(esde el lugar in!antil nunca podrá evitarlo, porque allí su re!ugio es el con!licto y su protección es el desgarramiento (e modo que cuando la persona está torturada y su!riendo, ese mismo estado le da seguridad; 'se es su hábito y si eso no sucede, está a!uera de su "madre" (esde tal lugar, sólo puede entregarse a una gran pasión, esto es, a una intensidad a!ectiva vora% y absoluti%adora en la cual existe la !antasía de entrega total pero donde, en realidad, no hay entrega en absoluto En este nivel de la +una en Escorpio no e'iste el otro( la persona está siempre consigo misma, en su re!ugio !usionante, desde donde imagina que los componentes del vínculo son id'nticos $or consiguiente, no puede aceptar )ni siquiera percibir) que alguien realice un movimiento di!erente 5 su ve% le resulta muy di!ícil tolerar que haya pa%, calma y dis!rute go%oso en una situación que !luya normalmente; desde el mecanismo lunar, esto es vivido como amena%ante

La polari'aci#n de esta Luna 5sí como la +una en 6irgo se polari%aba en el desorden, la presencia de la +una en Escorpio en un sistema energ'tico suele potenciar cíclicamente los componentes uranianos del mismo +a absorción en el deseo !usionante provoca la inmediata as!ixia del lado uraniano y gatilla la !uga de la situación o la desconexión i se quiere, este .ltimo mecanismo es más insidioso que el !usionante, puesto que la persona puede desconectarse emocionalmente de la situación en la que se encuentra y no registrar lo que le está ocurriendo hasta llegar, sin advertirlo, a situaciones de alta destructividad $or otra parte )si el mecanismo no es comprendido) la !uga no resuelve nada puesto que huirá de esa situación sólo para involucrarse en otra que, bajo una !orma di!erente, tendrá la misma intensidad En verdad, escapar de la propia intensidad es una estrategia básica de la +una en Escorpio )que !orma parte del mecanismo) con!igurando un pulso recurrente de intensidad9fuga. 5sí, escapo de mi !amilia aristocrática en la que debo hacer honor a mi apellido y donde se me exige seguir con las pautas preestablecidas por la tradición del clan Entonces, me convierto en un militante revolucionario, hasta que advierto que en ese grupo me están pidiendo nuevamente todo, incluso que arriesgue mi vida Escapo nuevamente buscando la pa% espiritual en un "ashram", alrededor de un sabio "gur." que, por supuesto, me obliga a dejar toda mi vida anterior para entregarme a 'l y al camino que ha tra%ado para mí así que huyo otra ve%, para casarme con alguien muy ani?ado, lo cual me tranquili%a Uhasta que descubro que ese ser aparentemente ino!ensivo viene con una suegra todopoderosa, que me hace la vida imposibleV G allí recomien%a toda la odisea de la +una en Escorpio, hasta tanto no se comprenda a sí misma en lo pro!undo de su estructura ólo desde allí se le revelará a la persona la naturale%a del patrón a!ectivo que la tiene atrapada en la alternancia absorción=fuga. /bviamente, este patrón incluye tambi'n aquellos episodios en los cuales 6los que hu"en de mi intensidad son los otros6. • Pero si la persona comien&a a poner l#mites, !a se estar#a saliendo de la Luna... Estaría saliendo del mecanismo de esa +una, porque ha aprendido a expresar otras energías de su estructura que la balancean $oner límites implica ejercitar la !unción paterna y, en este caso, signi!ica que la "!unción-madre" ha dejado de ser imaginada como todopoderosa, dando lugar a su complementario $or supuesto, es una desilusión enorme en el nivel inconsciente, pero es la base para la integración madura de esta +una • $uando se dice que esta Luna "oculta"¿se trata de un ocultamiento de sus sentimientos? 2ás correcto sería decir que no explícita lo que realmente siente, entre otras cosas porque su mundo emocional es desmesurado en t'rminos de intensidad y terriblemente ambivalente En realidad, cuando una +una en Escorpio dice 6Ate quiero...C6, un lado suyo está diciendo 6Aunidos para siempre por el resto de nuestras encarnaciones...C6, mientras el otro polo suplica 6por fa!or no te lo creas6. Es una energía típica de esos matrimonios en los que se plantea un divorcio en cuanto uno de ambos mani!iesta que quiere irse de vacaciones solo >n comportamiento discriminado y una baja en la i ntensidad es vivido como ausencia de a!ecto $ero si es ella )o 'l) quien demanda !usión, hará por otro lado todos los malabarismos posibles para no explicitar la potencia de tales sentimientos, porque se siente atrapada en las consecuencias de su propio movimiento • + sea que si no a! conflicto, se siente inseguro... ;nunca podrá evitar el conflicto, entonces<

• ¿a! un nivel de goce o de placer en permanecer en lo oscuro...? Eventualmente sí, del mismo modo que en una +una en 1'minis hay placer en la verbali%ación o en la +una en +eo lo hay en sentirse importante Es decir, es un goce que !orma parte de la naturale%a de la +una El punto de mayor di!icultad es que la persona se siente inconscientemente cómoda en medio del su!rimiento y de situaciones potencialmente destructivas i recordamos la con!usión básica entre lo nutritivo y lo tóxico y el hábito de dejarse absorber por una intensidad exagerada, es !ácil deducir que esta +una estará presente en cuadros adictivos Este doble juego en lo a!ectivo puede llevarla a establecer relaciones muy con!lictivas y a escapar de otras mucho más sanas y nutrientes para el resto del sistema Es posible tambi'n que se involucre en situaciones donde intervengan personas con tendencias destructivas, escapando de otras que expresan una capacidad vincular mucho más madura, pero que no son soportables desde el mecanismo Esta +una tambi'n puede ser un componente estructural de patologías tales como la bulimia y la anorexia, las adicciones a drogas, al alcohol o directamente al su!rimiento, por su tendencia a entrar en vínculos torturantes 5quí reside el mecanismo a romper0 la asociación entre seguridad " absorción, que lleva al desgarramiento y que inicia el ciclo ambivalente al intentar sustraerse de la situación y, a la ve%, entregarse a ella ?aradó#icamente, es en este tironeo donde radica la má'ima seguridad inconsciente.

Talentos de la Luna en Escorpio >na ve% que el sistema aprende a desilusionar el anhelo de !usión )poniendo límites y explicitando el deseo) reci'n allí comien%a a disolverse la absoluti%ación a!ectiva, propia del mecanismo +a persona comprende entonces que es posible salir de los lugares, vínculos y situaciones donde hay a!ecto, para volver a entrar libremente en ellos, di!erenciándose y permitiendo la autonomía de los demás 5 partir de ese momento, esta +una comien%a a expresar sus mayores tesoros 3*uáles son los talentos de esta +una4 En primer lugar, una enorme capacidad para sostener intensidades emocionales, lo que permite acompa?ar a los demás en situaciones di!ícilmente tolerables para el com.n de la gente Estas personas se sienten "como en su casa" allí donde hay dolor y su!rimiento, donde reina el misterio y lo desconocido y a!loran las emociones más oscuras Es evidente su aptitud para todo tipo de actividades curativas y tambi'n para la investigación, puesto que existe en ellas una gran capacidad de pro!undi%ación en los niveles más complejos y recónditos de la realidad Fay una aut'ntica capacidad para tocar y permanecer en lo que se considera oscuro, misterioso y peligroso *on esta +una, serán muy buenos terapeutas, curadores y m'dicos, debido a que pueden permanecer en contacto con niveles de intensidad y con!licto que resultarían intolerables, incluso, a un ol en Escorpio *uando se produce una verdadera maduración emocional e integradora de ese n.cleo !usionante regresivo )que permanecía disociado del resto del sistema) el comportamiento retentivo, absorbente e inconscientemente manipulador deja lugar a otra vibración, más cercana al magnetismo 5llí aparece esa gran capacidad para entregarse a las pro!undidades y misterios de la existencia, especialmente en el mundo psíquico



>na ve% que se pro!undi%a en esta energía y se la integra, las personas con esta +una ya no adoptan la actitud del pelícano sólo para obtener a!ecto a cambio, y su capacidad de entrega se revela como realmente asombrosa e trans!orman en seres pro!undamente nutritivos, con una enorme aptitud para dar, acompa?ando y brindando a!ecto allí donde hay altos niveles de dolor y su!rimiento

LUNA EN SAITARIO

G así llegamos por .ltimo, a su capacidad básica0 la de trans!ormar periódicamente su mundo y el de otros, encontrando nuevas !ormas de seguridad y contención, destruyendo las viejas e innecesarias para dar lugar a una mayor vitalidad y amplitud Hrindarles a otros la oportunidad de en!rentarse con los mecanismos en los que se re!ugiaron para detener su crecimiento, acompa?ándolos en una transición renovadora, es qui%ás su máximo talento

+a energía a la que el ni?o está inmediatamente ligado al nacer es, en este caso, abundante, expansiva y con!iada 5 trav's de ella experimentará la existencia con una disposición básica go%osa que le brindará !uertes sensaciones de amplitud y libertad, permiti'ndole entregarse al movimiento de la vida con optimismo y alegría El sentimiento de que la existencia !luye sin obstáculos, develando a cada paso su sentido y dirección, es la !uente de seguridad que habrá de acompa?arlo en su crecimiento0 sólo es necesario entregarse al río de la vida porque ella, alegremente, siempre encontrará su camino hacia el mar >no se sentiría tentado de decir que, si no !uera por la inevitable tendencia de la conciencia a identi!icarse con lo !ragmentario y a desarrollar un re!ugio imaginario, disociado del resto de las energías del sistema, no habría mejor manera de entrar a la vida que a trav's de esta cualidad

El escenario afecti-o (esde sus primeros días, el ni?o tiende a mani!estar una potente vitalidad y suele encontrar estímulos su!icientes a su alrededor como para con!iar en sus movimientos y exploraciones, re!or%ando su natural predisposición, alegre y dinámica En consonancia con esto, en torno a 'l se constela un medio ambiente a!ectivo que le permite entregarse y expandirse y que a su ve% con!ía en 'l, acompa?ándolo a la distancia y posibilitando sus juegos y deseos 5 di!erencia de otras +unas, la modalidad a!ectiva que se materiali%a permite al ni?o mucho espacio propio, llenándolo de estímulos para su bienestar y para la exploración del mundo En principio, el ni?o encontrará muy poca inter!erencia con sus deseos y movimientos, pero tampoco se verá abandonado a sí mismo El modo como se constituye el escenario de una +una en agitario hace que se sienta muy libre, pero al mismo tiempo, siempre guiado y protegido por alguien que le !acilita juegos y aprendi%ajes, con un mínimo de intervención >e allí que la sensación de confianza básica en l as i nteracciones " un entusiasmo que descarta la presencia de límites a sus deseos, se constitu"a en el presupuesto emocional desde el cual e'perimentar la e'istencia. i observamos la con!iguración del escenario en otros planos, encontraremos en general abundancia, no necesariamente económica y de medios, pero seguramente a!ectiva Fabrá una predisposición !amiliar a creer en la bondad de la vida, qui%á por la !uerte in!luencia de alguno de sus miembros a quien el ni?o percibió como muy con!iado, o de constante buen humor 7ambi'n ) esto en realidad es más com.n) por la existencia de !uertes creencias religiosas o i deológicas en la !amilia, que han te?ido todas sus experiencias in!antiles de sentido y optimismo Es muy raro que al relatar la historia de sus primeros a?os, una persona con +una en agitario describa situaciones de carencia y con!licto El impacto del mundo !amiliar, en su !ormación, suele imprimirle la sensación de haber vivido en el mejor de los mundos o, en todo caso, de no haberse visto obligado a en!rentar la !rustración y el dolor por mucho tiempo En general esto .ltimo )el dolor, la !rustración y las di!icultades) aparece como una condición propia de la vida adulta, a la que !ue preciso adaptarse dolorosamente +a persona tendrá que hacer un es!uer%o para poder resigni!icar su historia in!antil y dejar a!lorar los recuerdos ligados al con!licto o la di!icultad /tro rasgo visible son los viajes en !amilia; 'stos han sido habitualmente importantes y es probable que alg.n miembro de la misma haya viajado mucho o se haya relacionado de manera estrecha con el extranjero, por una u otra causa (urante los primeros a?os, suele establecerse en estas personas una !uerte a!ectivi%ación de los viajes 5l compartir la espontaneidad emocional con la cual los suyos viajan )o, por lo menos, con la que se re!ieren al extranjero) se instala en ellas la sensación de que los mundos lejanos son !amiliares y seguros Esta !amiliaridad a!ectiva con la amplitud del mundo las predispone a recorrer grandes distancias y a dar la bienvenida a todo aquello que provenga de otras latitudes



principios morales o ideológicos que dan por segura la evolución de la humanidad )o la parte de ella con la cual se identi!ican) hacia un !uturo lleno de esperan%as, que permite dar sentido a todos los actos de la vida 5lguno de los miembros del entorno !amiliar suele ser muy creyente, con lo que transmite al ni?o la convicción de que la vida tiene un sentido positivo, más allá de sus vicisitudes y di!icultades Esto no constituye simplemente una serie de creencias e ideas a las cuales la !amilia adhiere, sino que irradia una convicción poderosamente optimista acerca de la vida, que contagia con entusiasmo a los demás El chico no puede sustraerse a esta con!ian%a ya que, de hecho, es su energía la que lo lleva a ser educado en estas convicciones, que en el !uturo te?irán !uertemente su percepción de la realidad

imaginarios in!antiles que llevará a la persona a sentirse desprotegida y vulnerable, mucho más allá de la real envergadura de lo que le está sucediendo *omo en toda estructura lunar, La ausencia de tas condiciones que la +una ha fi#ado se e'perimenta como !acío emocional y genera temor, por cuanto nos en!renta a lo desconocido en una situación que no o!rece garantía a!ectiva alguna (e esta manera, cuanto más di!ícil )en t'rminos objetivos) se pone la situación, más se atemori%a la persona0 esto la lleva a necesitar, imperiosamente, que todo se vuelva a acomodar positivamente y a !luir sin obstáculos, con una premura que la vida )el resto de su carta natal) no permite

5simismo, es posible que haya en su medio a!ectivo inmediato personas dedicadas a la ense?an%a, con muchos conocimientos que pueden dar cuenta de los m.ltiples interrogantes de la vida 7odo tiene una respuesta y un sentido y hay posibilidades ciertas de comprender el mundo; esta sensación que acompa?a al ni?o desde un principio, se verá con!irmada a trav's de sus !uturas experiencias y del contacto con otras personas En general, quienes han nacido con +una en agitario han establecido durante su in!ancia una relación de intenso amor hacia alguna persona con estas características, que les transmitió una certe%a emocional acerca del sentido de la vida $uede haber sido alguien muy noble y sabio, muy religioso y devoto, o lleno de ideas comprensivas y motivadoras; sea como !uere, ha marcado en !orma indeleble al ni?o En algunos casos, se trata de una persona con un inextinguible buen humor y gran disponibilidad para la aventura, la vida al aire libre o la exploración del mundo 8ue estos vínculos est'n presentes en el entorno emocional de nacimiento es una necesidad para actuali%ar la cualidad sagitariana que se mani!iesta a trav's de la +una del ni?o (e una u otra !orma volverán a hacerse presentes a lo largo de la vida, aun cuando la persona complejice su percepción de la realidad )una ve% adulta) al integrar la energía lunar con el resto de su sistema

Comien'a a constituirse el circuito Esta posición lunar muestra algunas analogías con la +una en +eo, sobre todo en el sentido de o!recer un contacto espontáneo con la abundancia, la vitalidad y una sensación de con!ian%a básica en la vida, como un don natural de nacimiento 5sí como en la +una en +eo el entorno a!ectivo permite a la persona una !uerte valoración de sí misma, que operará como base emocional para toda experiencia posterior, la sensación de vitalidad y abundancia de la +una en agitario da un "piso" para la vida En e!ecto, esta persona parte con una con!ian%a elemental en la existencia, que nadie podrá quitarle /bviamente, no es lo mismo constituirse psicológicamente en el predominio de la ambivalencia vida  muerte )como acabamos de ver en el capítulo anterior) que hacerlo desde la sensación de que 6siempre habrá abundancia " bienestar...6. $ero, por cierto, la di!icultad psicológica provendrá en este caso del modo como se articula en el inconsciente ese "siempre" +a !uer%a de la +una y su correlato en la dependencia emocional ) respecto de los patrones establecidos en la in!ancia) hace que esta libertad y optimismo se con!iertan en condiciones necesarias para sentirse seguro " protegido. En el !uturo, cuando el ni?o con +una en agitario se haya convertido en un adulto, necesitará que no exista ning.n con!licto en su hori%onte para no experimentar temor El hábito in!antil de disponer de libertad y abundancia, de sentirse siempre vital y de buen humor, lleva a que cuando apare%can condiciones adversas en el entorno )asociadas a !rustraciones, con!lictos y di!icultades ) 'stas sean vividas como doblemente amena%antes y peligrosas $or un lado lo serán de por sí, como lo serían para cualquiera0 pero por otro la restricción, la acumulación de di!icultades o el dolor constituirán para ellos un contexto casi incomprensible, algo a lo cual no están habituados 5un más, la mera posibilidad de que ocurran hechos !rustrantes y dolorosos está prácticamente excluida de su matri% básica

5quí es donde se gatilla el mecanismo por el cual buscará casi con desesperación las condiciones de libertad, espacio y posibilidades ideales con las que está acostumbrada a tranquili%ar su mundo emocional $ara aliviar su sensación de desprotección, a esta persona se le impondrá casi automáticamente una actitud por la cual todos los problemas carecen, en realidad, de importancia y pueden ser resueltos con !acilidad :ncluso más, como no querrá tener problema alguno, los simpli!icará racionali%ándolos en exceso, ideali%ando situaciones, negando la pro!undidad de los con!lictos o tambi'n tomando distancia y evadi'ndose de ellos mediante de un viaje u otra actividad, que le restituya las sensaciones placenteras a las cuales está habituada 5sí como la persona con +una en Escorpio genera inconscientemente situaciones de !usión y con!licto )porque es esto lo que connota como seguro) si tiene +una en agitario le será necesario, en cambio, experimentar la sensación de que 6está todo mara!illosamente bien...6. +a seguridad se asocia con el buen humor constante, con la alegría e incluso con la despreocupación $or el contrario, la dure%a de la realidad y su con!rontación con ella la desilusionan pro!undamente y la hacen sentir inde!ensa 5nte esto, la reacción automática será a!irmar que 6no pasa nada, todo !a a estar bien6. En realidad la +una en agitario esta atada a las sensaciones de libertad " abundancia, sin ad!ertir que depende de ellas. >na imagen que revela la naturale%a de la libertad, para el inconsciente de esta +una, es la del "perro de campo" ujeto a un larguísimo alambre por el cual se desli%a la cadena que lo sujeta, el perro corre !eli% de una punta a la otra dis!rutando de una sensación de libertad casi ilimitada, mientras la realidad es que permanece en cautiverio (e manera semejante, el hábito psicológico de la +una sagitariana necesita una presencia que garantice la libertad y, por supuesto, la "madre" )esto es, su mundo !amiliar) es lo que asegura esa abundancia y !luide% Estas sensaciones no aparecen entonces como posibilidad real o como con!ian%a interna, sino como una necesidad que "debe" ser satis!echa, esto es como un supuesto de la existencia u ausencia trastorna emocionalmente a la persona y, en consecuencia, los niveles disociados procuran !ol!er a protegerse en un mundo en el que algo o alguien garantice que todo se !a a resol!er felizmente.

Negaci#n de la realidad (e allí que la actitud de ideali%ar y hasta de negar la complejidad de la realidad constituya el re!ugio !undamental de esta +una u aspecto costoso y realmente con!lictivo es, precisamente, la incapacidad para permanecer con los hechos tal cual 'stos son, tomando contacto con la verdadera dimensión de los problemas y, sobre todo, conectándose con sus emociones pro!undas y con sus motivaciones ocultas Estas personas opacan rápidamente tanto la realidad como su verdadera interioridad, apelando a un optimismo y una alegría casi in!antiles, que resultan inevitablemente negadoras Fn mecanismo típico para enfrentar todo esto es !ia#ar. *uando la +una en agitario pierde su estabilidad emocional o cuando una situación se hace demasiado di!ícil, lo característico es comprarse un pasaje e irse a cualquier parte /, de manera semejante, embarcarse en la primera situación que le permita tomar mucha distancia de los problemas, para sentirse libre e involucrarse en cosas nuevas, que abran otros hori%ontes $ero, lógicamente, nada de eso hará que las di!icultades desapare%can



*on esta resistencia para en!rentarse a los problemas y su tendencia evasiva, las personas con +una en agitario pueden demorar mucho más tiempo que el necesario en asumir una crisis +a paradoja del mecanismo hace que de esta !orma las cosas se compliquen tanto, que luego resulta demasiado tarde para resolverlas con bajo costo

continuamente, tanto que su mecanismo es "preguntarle a medio mundo", porque se protege aprendiendo y teniendo siempre una posibilidad más para considerar En agitario, por el contrario, es imprescindible estar seguro e incluso poder decirles a los demás qué es lo me#or, para que lo hagan. Es muy !ácil para ellos construir grandes generali%aciones desde las cuales creen haber alcan%ado certe%as respecto del sentido .ltimo de los acontecimientos =e!ugiados en este saber y en la cualidad de síntesis sagitariana, es muy probable que se sientan capacitados para dar consejos a todo el mundo acerca del mejor comportamiento posible; incluso, que se dediquen a transmitir las generali%aciones que han hecho i bien la ense?an%a es en esta +una un talento natural, mientras el mecanismo no ha sido realmente comprendido e integrado, este personaje "sabio" es más bien un "maestro ciruela", que resultará un re!uer%o gigantesco de la matri% básica idealista

• ¿o percibe que, aunque se va!a, queda igualmente engancada en el problema? 6isto desde a!uera esto es obvio porque aunque viaje, el problema subsistirá; sin embargo, la persona no lo percibe y aquí se puede ver per!ectamente la manera como !uncionan los mecanismos lunares Existe un hábito que anhela sensaciones psíquicas o la presencia de una cualidad que se asocia con la seguridad, aunque esto di!iculte a.n más las cosas En este caso, se establece la dependencia emocional con Las sensaciones de amplitud " expansión, lo que la lleva a poner distancia, objetiva y !ísicamente $or ello la persona con esta +una siempre encuentra una solución optimista que le impide ir a !ondo con las di!icultades / sea que idealizar situaciones " personas es la actitud básica, de la que nacen gruesos errores de apreciación en la acción y en los vínculos Es casi una constante que estas personas vean muchas más posibilidades de las que en verdad existen y que exageren en la evaluación de sus proyectos, convirti'ndose en activos "compradores de bu%ones" 5 los ojos de alguien con mucha energía capricorniana o escorpiana, aparecen como extremadamente ingenuos y cr'dulos $or supuesto, no debemos olvidar que en su matri% básica reina la confianza- su expectativa natural los predispone siempre a ver el "a!uera" como algo estimulante y a percibir a quienes los rodean como seres que procuran lo mejor para ellos, continuamente dispuestos a apoyarlos y comprenderlos Esta es, obviamente, la prolongación inconsciente de su mundo in!antil, donde la abundancia y la benevolencia del medio estaban garanti%ados $ero ello no tiene por qu' reiterarse en el !uturo, cuando es muy posible que apare%can la competencia, la manipulación, el dominio o el con!licto de intereses que )despu's de todo) no serán sino mani!estaciones de otros aspectos de su energía in embargo, a estas personas les cuesta aceptar estos costados de la realidad, por lo que su posición recurrente será con!iar en todo y en todos u natural simpatía y generosidad hacia los demás quedará así con!irmada, pero por la misma ra%ón pueden ser llevados a experimentar !uertes !rustraciones y !racasos

Escudados en la sensación de haber comprendido, aunque sólo lo hayan hecho en un plano puramente mental, sus racionali%aciones obturarán a.n con más !uer%a el verdadero contacto emocional y el diálogo entre el nivel consciente y las !uer%as inconscientes 5sí como la +una en 1'minis se re!ugia en sus explicaciones y en su incesante actividad mental, la +una en agitario se esconde en la sensación de haber captado los grandes principios de la vida, sean 'stos religiosos, esot'ricos, psicológicos o políticos +a supuesta posibilidad de sinteti%arlos para otros les garanti%a un "!eed-bacM" emocional que potencia su sensación de con!ian%a básica i bien esta actitud es, por lo com.n, una di!icultad sagitariana, en el caso de la +una tenemos que percibir el tras!ondo in!antil y mecánico del que provienen sus generali%aciones puesto que no se ha producido, en realidad, una síntesis propia y una elaboración personal de m.ltiples experiencias desde las cuales se destila una comprensión vital *uando el mecanismo está activo, esta +una ama refle#ar el saber de otros, reproducir síntesis a#enas " puramente teóricas que no han hecho aún carne en el que las repite. (e hecho, la persona utili%a estas generali%aciones como una de!ensa inconsciente que supuestamente la libera de tener que atravesar por el rigor de la experiencia >na cosa es hundirse en la complejidad de la existencia y desde allí elaborar una síntesis propia )que pueda ser .til a los demás) y otra muy distinta es re!lejar generali%aciones e ideas previamente sinteti%adas i bien 'stas transmiten mucha seguridad, en realidad están al servicio de con!encerlos a si mismos de que la e'periencia "a ha sido hecha " que no deberá ser atravesada nuevamente, con su carga de dolor y desilusión

Las tran0uili'adoras -erdades

El difcil encuentro con la realidad

+a distancia interna entre este mundo !eli% y sus propias %onas oscuras es, como se ve, demasiado grande Explorarse y comprenderse a sí mismos, buceando en sus deseos inconscientes, es un arte di!ícil de desarrollar y, por lo general, sólo los golpes de la vida les ense?an hasta qu' punto se habían ideali%ado a sí mismos

5unque una +una en agitario nunca llegue a mani!estar el tipo de personaje que estoy describiendo, la di!icultad mayor radicará )desde un principio) en la presencia de ideas y creencias muy !ijas Estas operan como garantía de protección y por eso la persona se reh.sa a revisarlas o a someterlas a una re!utación por medio de la experiencia *omo re!lejo o prolongación de esas personas piadosas y sabias que in!luyeron tanto en su primera in!ancia, la +una en agitario se a!erra a convicciones e ideales inconscientes, para descansar en esa seguridad ingenua contra la cual el resto de sus energías )tarde o temprano) habrán de embestir para que pueda mani!estarse la totalidad del í mismo

$ero aun en este caso, el aprendi%aje será complejo (etrás del idealista y del cr'dulo, esta +una presenta un nuevo personaje0 el que ha comprendido cómo es la !ida " 6sabe6 acerca de la naturaleza humana " de si mismo, porque ha logrado captar los principios generales de la e'istencia. :maginen una persona con +una en agitario y mucha energía plutoniana o saturnina en el conjunto de su carta 5l principio, las experiencias de su vida serán duras y tendrá muy poca comprensión acerca de su propio comportamiento y del de los demás $ero, en alg.n momento, su inter's natural por el saber y la verdad se trasladará a los mundos subjetivos Este es el contexto donde la +una en agitario comprende muy rápidamente conceptos y principios básicos, desde los cuales siente que realmente capta el sentido de sus actos y de la vida 5sí como la +una en 1'minis conduce a interrogar, está ávida de in!ormación y quiere conocer cosas di!erentes con m.ltiples variantes y posibilidades de acción, la +una en agitario necesita saber el cómo de todo esto, porque precisa asegurarse que el camino elegido es el mejor u sensación de potencia está ligada a que ha dado con la !erdad, porque sólo se mantiene en equilibrio emocional en base a una con!ian%a extrema El idealismo aparece así como una consecuencia de esa necesidad de con!ian%a porque 6si dudo,

• ¿Esto quiere decir que mucas veces estas Lunas "niegan que niegan"? *laro, es una consecuencia natural Es di!ícil abordar este mecanismo lunar porque, !rente a tanta sensación de optimismo y de certe%a, cualquiera que intente desnudarlo se trans!orma en un agua!iestas 38u' sentido tiene sacarle el chupetín a un ni?o alegre y con!iado4 El punto es que no se trata de un ni?o sino de un adulto, que desde este re!ugio se comporta in!antilmente, con desagradables consecuencias $or ejemplo, supongan los e!ectos de esta +una en la vida de un empresario cuyos negocios no están produciendo lo que tienen que producir y que, por lo tanto, se encuentra en di!icultades El movimiento correcto sería en!rentarse con la realidad y hacer los cambios necesarios en su empresa, pero es probable que postergue inde!inidamente la aceptación de este límite e autoconvencerá primero de que 6la mala racha !a a terminar pronto6 " luego se lan%ará sobre la primera posibilidad de hacer un "gran negocio", tanto mejor si es en relación con el



energía en lugar de reali%ar los cambios que necesitaba con lo que, muy probablemente, la situación empeorará Esa aparente con!ian%a en sí mismo y en la vida, con la insistencia en sostener el entusiasmo y la expansión, es el mecanismo en el que está atrapado

porque se anhela una sensación de protección ligada a algo que evite rápidamente el dolor y la di!icultad En consecuencia, no llega a tomar contacto con ellos, sosteni'ndose en una creencia in!antil por la cual alguien siempre vendrá a salvarla Esto le impide alcan%ar una conexión pro!unda con su interioridad, lo que l a impulsaría !inalmente a salir por sus propios medios *omo es lógico, estas +unas terminan ideali%ando !uertemente a otras personas, convirti'ndolas en guías y salvadores; o replegándose tan pro!undamente en su interior que las partes más oscuras de su psiquis, polari%adas en el juego ilusión  desilusión, se mani!estarán como depresión, desesperan%a o desencanto por el mundo

• En este punto ¿tiene relaci%n con la Luna en Piscis? Sin entrar en demasiados detalles )que luego describiremos) digamos por ahora, para distinguirlas, que la +una en $iscis responde a un exceso de sensibilidad y a un mundo interno pictórico de !antasías y resonancias arquetípicas, desde donde es di!ícil dar respuestas maduras a los desa!íos de la realidad En la +una en agitario, en cambio, se trata de ideali%ación Esto es, de tomar algunos !actores reales y exagerarlos, con!iando ciegamente en que algo o alguien vendrá a proteger la acción reali%ada • ¿+ sea que no ve la realidad, de ninguna manera? $or supuesto que se encontrará con sus límites y los aceptará tan bien como cualquier otro, cuando la necesidad emocional a.n no haya activado el mecanismo $ero lo que quiero describirles es el proceso por el cual el mecanismo se impone reiteradamente, a !in de no emerger de la ilusión ideali%ante $ara entenderlo un poco mejor, piensen que la +una en agitario )con la construcción que ha hecho de su pasado in!antil) suele convertirse en "la tortura del psicoanalista", porque la ni?e% es generalmente recordada como maravillosa y absolutamente libre de con!lictos G por cierto que pueden haber existido cosas maravillosas en su in!ancia, pero seguramente habrán sucedido tambi'n complejidades, dolores, su!rimientos, y es muy di!ícil que la +una en agitario los recono%ca uele construir un paraíso con su pasado, del que sólo recuerda la sensación de abundancia y !elicidad, olvidando o minimi%ando cualquier su!rimiento
Diferencias entre el Sol $ la Luna en Sagitario $odemos decir, en general, que la +una tiende a !ijar la vibración primaria de un signo como re!ugio, cristali%ándola en un mecanismo que detiene el aprendi%aje de esa energía $or eso el ol se mani!iesta con una potencia y creatividad que la +una )mientras se mantenga aislada del resto del sistema) no tiene $or ejemplo, la manera de irradiar de un ol en +eo impacta en el medio y lo lleva a ser reconocido, mientras que la +una en +eo necesita que la recono%can y da por sentado que eso va a suceder, dependiendo así de la presencia de esa vibración para sentirse segura +a di!erencia básica entre la +una y el ol )en todos los casos) es que en el ol irradiamos energía generadora de condiciones en las que puede expresarse nuestra naturale%a pro!unda, mientras que en la +una damos por supuesta su existencia y nos movemos con la ilusión de que está presente, exteriori%ando los gestos y actitudes que le son congruentes En el ol en agitario tenemos una enorme potencia y un entusiasmo vital contagioso, que mueve la realidad +a +una, en cambio, necesita que eso est' garanti%ado sin poseer la potencia como para que se produ%ca; por eso la persona se imagina que existe, a.n cuando se trate de una ilusión En este sentido, la energía de la +una no expresa a la persona sino que es su re!ugio, su necesidad En simples palabras, una cosa es expresarse a trav's de una energía y otra cosa es necesitarla para sentirse seguro $or supuesto que a un ol en agitario le costará a!rontar una situación de no expansión, pero en principio logrará salir del dolor y de los obstáculos por medio de su potencia, intensidad energ'tica

8ui%ás en el ol en agitario pueda haber un exceso de con!ian%a, pero el problema con la +una es que se enga?a a sí misma, terminando por ser autoindulgente. u dependencia inconsciente de la ayuda externa la hace a su ve% excesivamente permisiva, consigo y tambi'n con los demás, en los que proyecta aspectos del mecanismo

Talentos de la Luna en Sagitario En cualquier +una )una ve% comprendido el mecanismo) hay un conocimiento o, por lo menos, una !amiliaridad con la energía correspondiente aun más pro!unda que en el caso del ol o del 5scendente e trata de una energía tan básica que resulta natural y !ácil expresarla, pero ello sólo es realmente posible cuando han sido captados los resortes mecánicos de su a!ectivi%ación y sus peligros correspondientes El talento será aquí un gran optimismo, vitalidad y con!ian%a en la vida e, incluso, habrá una gran capacidad de síntesis Estas son personas capaces de transmitir a su entorno mucha simpatía, alegría y con!ian%a en la expansión y en el sentido de la existencia $ero sólo será un talento aut'ntico y no un mecanismo de de!ensa si )al mismo tiempo que logran expresar estas cualidades) se han despojado de su excesiva ideali%ación, !antasía y negación >na ve% descubierto el mecanismo, 'sta es una de las +unas objetivamente más generosas del 9odíaco, porque puede conectarse en !orma genuina con la síntesis creativa de las cosas y al mismo tiempo transmitirla a los demás


LUNA EN CA?RICORNIO (esde el punto de vista secuencial, la energía de *apricornio expresa el momento en que los procesos culminan 5llí se produce la extraordinaria concentración de energía destinada a dar la !orma !inal a una larga serie de trans!ormaciones precedentes, en el despliegue del 9odíaco En esta !ase quedan necesariamente inhibidas las tendencias a la variación, el desarrollo de di!erencias y las posibilidades latentes +a energía se concentra en el objetivo de mani!estar aquello que, para un ciclo determinado, será su !orma de!initiva Esta contracción obliga a despojarse de todo lo que no coincide con lo esencial y !uer%a a cada uno de los elementos constitutivos de esa !ase a obedecer los requerimientos de la estructura que en ella se mani!iesta Es evidente, entonces, que esta energía resulta contradictoria con los estadios iniciales de un proceso 5quí estamos en el otro polo de aquello que )entregado al crecimiento que le es propio) se presenta como indeterminado y lleno de posibilidades pero, al mismo tiempo, vulnerable y necesitado de protección 5lgo concluye en *apricornio y, por lo tanto, adquiere de!inición extrema, perdurabilidad, estructuración y capacidad de autosost'n En esta !ase, el crecimiento ha terminado. *omo vimos en la introducción, este tipo de cualidad cumple al mismo tiempo con la !unción de sostener aquello que no puede hacerlo por sí mismo En consecuencia, es complementaria de la lunar, con!igurándose como el lado externo de la protección; el aspecto de la protección que debe interactuar constantemente con las energías potencialmente destructivas del resto del sistema y que, por eso mismo, debe tener la capacidad de resistirlas en !orma consistente


agua Es un ambiente !río y seco, una ermita solitaria y, por supuesto, sin ning.n color +a energía de este "capullo" nos dice que el ser que nace con protección capricorniana es capaz de cuidarse a sí mismo, con una mínima dependencia de su entorno, " que puede soportar grandes restricciones en !unción de alcan%ar los objetivos exigidos 5quí vemos la di!icultad de esta +una, en t'rminos de con!iguración psíquica0 el talento que o!rece es propio de un adulto pero di!ícilmente compatible con las necesidades de un beb' in embargo, sabemos que habrá de ser esta energía y no otra la que lo protegerá Esta cualidad se mani!estará necesariamente como su campo a!ectivo desde los primeros momentos de su vida, y determinará las características de su nutrición emocional 2ientras lo habitual es recibir calor, abundancia, contacto, compa?ía y estímulo en los juegos y las exploraciones, la energía lunar de *apricornio nos dice que este chico nacerá del cuerpo de una "madre" sumamente austera, poco proclive al contacto !ísico y emocional, emisora de respuestas !rías y distantes ante los requerimientos del ni?o +o dejará rápidamente librado a sí mismo, incluso someti'ndolo a pautas estrictas de adaptación en relación a principios generales y racionales, que otorgarán muy poco espacio a la consideración de sus necesidades personales
La 6madre6 en la Luna en Capricornio 5hora bien, cuando *apricornio es la energía de refugio en si misma )es decir, cuando se constituye como +una en *apricornio) aparece lo que es propio del lado externo, en el lado interno de la protección +o que está concluido y debe sostener sólidamente el crecimiento )aislándolo del a!uera) pasa al interior y se pone en contacto directo con lo más vulnerable 5llí donde )en un proceso normal) debiera aparecer lo cálido, blando, posibilitante, nutriente y vital, se mani!iesta en cambio lo !río, duro, aislante, austero y !ormal La cualidad protectora se traduce aquí en una enorme capacidad de contracción " concentración, que minimiza las necesidades limitándolas a lo esencial a fin de autosostenerse " autoabastecerse, con una solidez que la aísla del medio que lo rodea. i quisi'ramos imaginar el "capullo" de energía que envuelve al ni?o que nace con +una en *apricornio, podríamos verlo como un peque?o habitáculo de piedra muy antigua, su!rida y gris,

abemos que el medio emocional será relativamente !río y que el ni?o se sentirá solo en 'l (esde el principio, allí donde debería haber contacto y e!usividad hay contracción y distancia y esto será recordado más tarde como retiro de a!ecto 2uy com.nmente se presenta aquí la experiencia del destete temprano0 por alguna ra%ón el pecho materno se seca y el ni?o se ve privado del calor, de la sensación de alimento abundante y la seguridad emocional que anhela +a madre, por distintos motivos, puede verse abrumada por la presencia del ni?o y toma distancia de 'l, no lo tiene su!icientemente en sus bra%os, se atiene a reglas racionales de comportamiento y pierde espontaneidad en el contacto, está sola y debe atender a otras necesidades que le impiden estar cerca de su hijo, etc $uede ocurrir tambi'n que 'ste haya quedado al cuidado de abuelos o de personas excesivamente serias, que cumplieron .nicamente con las necesidades externas del ni?o, dejándolo solo por demasiado tiempo El contexto emocional de la !amilia puede ser en general muy austero, con mucha a!ectivi%ación del sacri!icio y postergación de las necesidades a !i n de alcan%ar objetivos "más importantes" +a disciplina qui%ás est' muy valorada y alg.n !amiliar cercano )sea la propia madre, el padre, alg.n abuelo o alguien que el ni?o registra que es amado por la madre) tendrá probablemente ideas estrictas acerca de la educación de los ni?os, 6para que sean fuertes " sepan abrirse paso en el mundo6, Este arquetipo materno !río, distante y autoritario, sólo responde  con a!ecto a la obediencia y el cumplimiento de reglas claras y explícitas El mensaje emocional dominante es0 6serás amado si cumples con tu deber " te bastas a t i mismo6. Exagerando la imagen )para !acilitar la descripción) podríamos visuali%ar a la "madre" con su dedo enhiesto se?alando silenciosamente hacia la puerta El ni?o o la ni?a se pone su bu!andita, toma sus cositas y sale de su casa en!rentándose al viento, la nieve y la lluvia, yendo solo o sola a cumplir con la tarea que le corresponde • 4uisiera contar una escena que puede estar asociada con lo que acabas de describir 9i


de la cuna, mi madre dec#a: "5éenlo, si lo levantan va a llorar, él quiere estar solo". í, en e!ecto0 de distintas maneras el comportamiento materno se ajustará al requerimiento de soledad y distancia que pide la energía capricorniana 5quello que para una sensibilidad canceriana, por ejemplo, parecería una atrocidad y una muestra de egoísmo y !alta de cari?o hacia los hijos, suele ser el comportamiento aceptado por el marco !a-miliar en el que nace alguien con +una en *apricornio 6oluntaria o involuntariamente por parte de los padres, el chico ha go%ado de poca ternura y a!ecto directo y se ha sentido obligado a permanecer solo por mucho tiempo >e alguna manera su madre ama la capacidad del ni

patrón energ'tico, el ni?o registró que no era querido y, de esta manera, por un lado debe convivir con ese vacío emocional básico $or el otro, se M- ve obligado a captar lo que la "madre" quiere que haga, a !in de complacerla para recuperar el a!ecto perdido 5quí es donde aparece el implícito que dice0 "ser querido es cumplir6, Este medio emocional astringente, que suministrará a lo largo de la in!ancia estímulos no sólo poco cálidos sino incluso de recha%o hacia el ni?o )por lo menos así lo interpretará 'l) hace que su cuerpo se habit.e a contraerse, como si se encogiera sobre sí para autoprotegerse y darse calor a sí mismo Este hábito contractivo se convierte luego en un mecanismo inconsciente y prácticamente en una condición corporal e cristali%a aquí un comportamiento básico que retiene la circulación de energía en el cuerpo y que, en el !uturo, censurará en un nivel muy pro!undo toda expansión, relajación o grati!icación corporal y existencial

$sicológicamente, un nivel del ni?o quedará marcado por la sensación de que no merece otro a!ecto más que 'se )tan escaso) que se le da En torno a la sensación de no haber sido aceptado por la !amilia se con!igurará el mecanismo por el cual más tarde, siendo adulto, tendrá grandes di!icultades para sentirse aceptado por los demás

El despliegue de los sucesivos escenarios propiciará, a lo largo de la vida, respuestas emocionales equivalentes a ese comportamiento corporal de contracción y encogimiento con el que la persona procurará darse calor a sí misma o, por lo menos, no perder el poco que tiene

*omo siempre, recordemos que la +una )como matri% signi!icante) genera el patrón correspondiente en el mundo "externo" y que las interacciones con 'l lo convierten luego en un patrón psicológico, que opera en !orma mecánica como registro de seguridad y cari?o

Acompa%ado por la soledad

Comien'a a constituirse el circuito $or uno u otro camino, en el principio mismo de la vida el sistema energ'tico ha brindado un mínimo de a!ecto $uede tratarse de una !amilia en la que todos trabajan y no hay tiempo para dedicarse a los chicos; qui%á la mamá no puede permanecer en el hogar y los abuelos o las personas que los cuidan no son demasiado cari?osos; tambi'n puede ser cierto que la madre misma sea muy !ría y distante o que est' excesivamente centrada en sí misma Es com.n tambi'n que estas personas hayan nacido en casas austeras, donde no se ponía )o no se podía poner) mucho es!uer%o en hacerla con!ortable y cálida Esta !rialdad se mani!iesta en el plano !ísico cuando, por ra%ones económicas o no, ha habido restricción en las comodidades, en particular con poca cale!acción en el hogar 1eneralmente, el recuerdo de alguna experiencia de !río intenso )ante el cual la .nica respuesta posible !ue ovillarse temblando) !orma parte importante de la memoria emocional $or ello, ya adultos, la relación con el !rí o suele ser un síntoma importante de estas lunas 5hora bien, todos estos marcos posibles )más o menos intensos seg.n los casos) suelen re!or%ar con su repetición a lo largo de los a?os la marca inicial de haber sido rechazados por la madre. +os componentes del patrón ambiental que describimos retornan una y otra ve%, con!irmando una percepción primaria que no es !ácil de rastrear puntualmente debido a lo dolorosa que resulta +a sensación de ser un hijo no deseado o de haber desilusionado a alguien por el hecho de ser varón o nena, o de ser un estorbo o un obstáculo para aquello que los padres querían en su momento, suele estar en la base )recóndita) de su experiencia emocional +as pautas a!ectivas posteriores del ambiente !amiliar se inscriben sobre esta marca, real o imaginaria, re!or%ándola y compleji%ando el patrón El centro del con!licto psíquico posterior que se desarrolla con esta +una está edi!icado

6D)o ha" afecto para miE  bueno, entonces... Ame las arreglo soloKC. 5quí aparece el componente de autosu!iciencia que, psicológicamente, surge de la sensación de que no hay a quien pedirle encillamente, no está disponible lo que se necesita y pedirlo es un gasto in.til de energía que conlleva el riesgo de exponerse al dolor aun mayor de la !rustración El registro del chico es que nadie vendrá a abastecerlo, aunque grite y patalee; solo y aterido, ovillado sobre sí )y qui%ás llorando) toma la decisión de hacerse !uerte y soportar, porque no hay otra posibilidad $or supuesto, aquí resuenan en 'l todas las valoraciones y a!ectivi%aciones !amiliares, en torno a quien es capa% de soportar estoicamente las restricciones y cumplir con el deber en soledad Esta conducta resulta inconscientemente premiada y por eso, en el mismo momento en que se siente solo y decidido a en!rentar sus di!icultades, surge la oleada de a!ecto que lo hace sentirse nuevamente querido

?ara no pedir* .asta con no necesitar,,, • 5e cualquier manera, no entiendo por qué esta Luna no pide lo que necesita... >na de las marcas típicas de esta +una es la di!icultad para pedirles a los demás aquello que necesita

veremos más adelante que al principio pedirá a otros )o a sí mismo) de tal manera que volverá a !rustrarse Esto perdurará hasta tanto no se haya disuelto el mecanismo, en la síntesis con la energía solar y con las otras energías del sistema

Amor $ sacrificio 5 medida que obtiene logros, que cumple con mandatos y objetivos )ello está, lógicamente, vinculado al 2edio *ielo de la carta natal) el mecanismo lleva a experimentar que se obtiene a!ecto (e cualquier manera )y acá perdura la di!icultad), la persona puede seguir sintiendo que así, tal como es, no resulta querible Esto es duro porque se instala el condicionamiento que lleva a actuar en !unción de lograr a!ecto y a hacer cosas para ser querido, perdiendo espontaneidad en las relaciones *on semejante pánico a la !rustración, sólo atina a emitir mensajes emocionales indirectos, comprensibles .nicamente para su código interno; tendrá mucha di!icultad para abrirse al mundo a!ectivo de los demás mostrándose tal como es Espera a su novia, por ejemplo, debajo de la lluvia durante tres horas y cuando ella llega le dice0 6DGué hacés aquí todo mo#ado, por qué no me esperaste en un barE6. 5hora bien, estar esperando debajo de la lluvia durante tres horas, sostener por alguien una situación difícil, displacentera, es un mensa#e fuertemente afecti!o para esa persona. 5llí se anudan la con!irmación de la soledad y el darse a!ecto a sí mismo, con la demostración de esa particular capacidad de entrega y cari?o )tan valorada por "mamá") que es soportar y hacer cosas para otros En lugar de decir "Ute quieroV", la persona con +una en *apricornio pre!iere hacer cosas que demuestren el a!ecto tal como ella lo entiende $or lo general, no es lo que el otro realmente necesitaba sino lo que ella )que no es por cierto una experta en registrar necesidades propias y ajenas) imaginó acri!icarse, retener sostener, callarse "sabiamente", son actitudes que se?alan a!ecto, son mensajes clarísimos desde su punto de vista Es probable que no sean comprendidos y ni siquiera escuchados, pero sentir que su expresión silenciosa de a!ecto es recha%ada, simplemente re!uer%a el circuito, con!irmándolo G así estamos nuevamente en el punto de partida Esta circulación se convierte en destino sobre la base de estos malentendidos a!ectivos, y habrá de repetirse una y otra ve% hasta tanto no se produ%ca el desprendimiento de la estructura in!antil, enmascarada de madure% +a con!usión de lo maduro con lo in!antil es el equívoco central de esta +una 8ue la energía capricorniana se haya mani!estado en el nivel emocional de un beb', hace que se superpongan con!usamente en el adulto las necesidades in!antiles con las actitudes maduras +a posibilidad de rearticular esta doble estructura )en la cual no se pueden e!ectivamente reali%ar estas distinciones ) encierra, a mi juicio, la clave de este mecanismo lunar +a repetición y acumulación de experiencias de escase% emocional y de !rustración, la a!ectivi%ación de la soledad y la disciplina y la recurrente minimi%ación de las necesidades, hace que se constituya una apariencia externa y una convicción interna de autosu!iciencia, sólida y solitaria, siempre dispuesta a dar todo lo que se espera de 'l Este personaje tan serio, en realidad es un ni


+a +una en *apricornio, en tanto mecanismo, se ha organi%ado en torno a ese n.cleo totalmente desprotegido y necesitado, recubri'ndolo con una estructura que ha decidido ignorarlo e incluso recha%ar el a!ecto que pueda llegarle desde el exterior, autoabasteci'ndose

"obligaciones" :maginemos a una severa directora de colegio, quien se sabe temida y no querida por sus alumnos +os observa a distancia, complacida por su trabajo y su capacidad de hacer lo mejor para los ni?os, 6aunque ellos no puedan reconocerlo, porque son toda!ía demasiado peque
+o habitual es que estas personas no adviertan la real dimensión de las heridas psicológicas que se produjeron en los primeros a?os de vida / las ignoran por completo o creen haberlas superado $or un lado, superar heridas, carencias y !rustraciones es precisamente lo que las hace sentirse seguras mientras por el otro, el anhelo de reparación del dolor padecido es tan grande que ambas tendencias se excluyen mutuamente, re!or%ándose el hábito de contracción En apariencia, esta persona ha trascendido las marcas de su in!ancia, pero el mero hecho de mostrarse de esta manera con!irma que el mecanismo está activo En otras palabras0 precisamente en la supuesta negación de la necesidad emocional, se está #ugando una necesidad emocional. (e hecho, la persona está buscando a!ecto constantemente y la manera de obtenerlo es haciendo cosas para los demás, cumpliendo con obligaciones excesivas, postergando las grati!icaciones y demostrando a todo el mundo que puede "solo"

Rasgos polari'ados* en los 0ue persiste el mecanismo $odemos observar distintas expresiones del mecanismo que ilustrarán la mayor o menor distancia entre los dos polos de la estructura y la posibilidad de tomar conciencia de ellos para resigni!icar su relación El extremo más duro de esta +una se produce cuando la persona está completamente identi!icada con el imaginario Fasta tanto dure esta !ase )y para muchas personas esto abarca toda su vida) la insensibilidad absoluta ante las propias necesidades emocionales o las de los demás aparece como la .nica posibilidad segura Estas personas son extremadamente ambiciosas y descon!iadas; han puesto toda su a!ectividad en la obtención de logros y dan por descontado que siempre estarán solas
/ sea que permanecer solos, pero cerca de otros )por los que sienten un a!ecto poco demostrativo ) es casi una necesidad para ellos 5sí es como se nutren de las corrientes emocionales propias de instituciones, de lugares de trabajo y de vínculos con las personas para o con las cuales trabajan En realidad, se quedan "pegados" a personas y situaciones que resultarían poco a!ectuosas para una +una en *áncer, por cierto, pero que a esta +una le son absolutamente necesarias Evidentemente, esta manera de obtener cari?o es muy !uncional para la sociedad en su conjunto (e hecho, el signi!icado básico en el que se suele expresar la relación de la +una con el signo de *apricornio, es "ser amado por la sociedad", o sea, por nadie en particular pero por todos en el imaginario. (e ahí que estas personas pre!ieran los vínculos impersonales a todo contacto íntimo; satis!acer deseos sociales )no para obtener identidad sino para sentirse amado y seguro) es el condicionamiento del mecanismo +a presión que ejerce lo colectivo para "sostenerse" en la aparente solide% de estas personas, es realmente abrumadora Establecen así una !uerte dependencia con esta a!ectividad social y casi impersonal, que las lleva a una simbiosis inconsciente con instituciones, grupos o individuos que detentan autoridad $or oposición, les ocurre lo mismo con la necesidad de los otros, con los seres vulnerables y desprotegidos y con los "pobres del mundo", sobre los que proyectan su n.cleo carente En esta vincularidad, el mecanismo de la +una en *apricornio se siente en equilibrio0 pero como esto en realidad es un imaginario, cuanto más estrecha se hace la relación en todos estos casos tanto más amena%ante es la posibilidad de ser recha%ado y el peligro de volver a experimentar el abandono Estas personas convierten así la escase% en algo seguro, movi'ndose por el mundo como aparentes "expertos en !rustraciones" (esde esa presunción, sus vínculos se enmara?an en un juego de "no te necesito, ni a !os ni a nadie = pero contá conmigo para lo que quieras6, 6pase lo que pase, apó"ate en mi = pero en realidad no me querés " seguro que me !as a de#ar6, " así ad in!initum i nos atenemos a la historia, esta comprensible impericia para la intimidad hace que, tarde o temprano, se produ%ca la !rustración y el recha%o con!irmatorio Esto los devuelve a lo más conocido )la carencia) para poder decirse a sí mismos, nuevamente, "así es la vida" $ero aunque el "no" es escuchado estoicamente por el lado externo, el interno siente que se muere y para tolerarlo )para conjurar la pesadilla de la !rustración) se con!orman las dependencias sutiles0 callar, postergar, comprender y aceptar entir "maduramente", en !in que "más no se puede pedir" Es evidente que detrás de esa imagen de solide%, cumplimiento y e!ectividad se esconde una enorme soledad interior, una desolación a la cual la persona se sobreadaptó, manteniendo escondido un gran anhelo de a!ecto 7arde o temprano )y es lo mejor que le puede suceder), el sistema cede y se produce una crisis pro!unda Es el momento en que la exigencia a!ectiva se impone y, por primera ve%, la persona siente que realmente "necesita" 5quí hay un enorme dolor, aunque al mismo tiempo, hay una ruptura de la disociación entre lo que hemos llamado el nivel !alsamente maduro y el n.cleo carente 5unque 'ste es un paso !undamental, lamentablemente aquí no terminan las vicisitudes por las que nos conduce este mecanismo +a persona ha descubierto el enorme vacío emocional que enmascaraba su rigide%, y ahora pide in embargo, así como no era el nivel integrado de sí mismo el que no pedía, en esta !ase tampoco lo es aqu'l que pide El sistema se ha repolari%ado y ahora se dramati%a la queja y el anhelo del ni?o ante la "!ría mamá que lo recha%ó" $oda!ía estamos dentro de la estructura del imaginario, aunque desde el otro lado. Esto no es !ácil de comprender para alguien que acaba de hacer tri%as su autoimagen y se siente



aquí un desborde emocional0 la persona se ani?a s.bitamente y se a!erra a quien pueda brindarle a!ecto, anhelando un encuentro que repare todas sus heridas En este punto, se hace explícita la simbiosis propia de la !ase anterior y surge la necesidad de un intercambio emocional abierto

impide desplegar En este caso, si realmente la Luna cumplió su función, la afecti!idad "a no responde solamente a la Luna. 5lgo creció, maduró y !loreció y ahora se despliega, incluyendo todas las energías de la carta en su nivel a!ectivo $ero, por supuesto, para que esto suceda serán necesarias experiencias que, paso a paso, nos condu%can a la desidenti!icación con el mecanismo; en este caso, con la ilusión del aislamiento

El problema es que la necesidad se expresa por lo general desde el nivel de la carencia absoluta, exigiendo una cantidad de a!ecto excesiva para el conte'to real de la situación, aunque por supuesto no será así para su imaginario En realidad, su sistema no se ha abierto lo su!iciente como para distenderse y resigni!icar pro!undamente todas sus actitudes básicas0 su relación con el tiempo, con el logro, la abundancia, la espontaneidad implemente, ha descubierto que necesita a!ecto y se a!erra a la !uente con desesperación0 pero como a.n subsiste el mecanismo, esa !uente sigue siendo "mamá", a quien ahora ya no le cree sino que le reclama 7oda la angustia y el dolor de su historia a!ectiva se vuelca en una sola persona o situación, y 'sta inevitablemente habrá de comportarse como mamá (esde un punto de vista objetivo, pide tanto que el otro )o los otros) naturalmente le responderán "no, no te puedo dar eso" e reitera así el circuito )"pedir es peligroso porque me !rustran") por lo que vuelve a retener y retener, hasta que no puede más, y reci'n allí pide $ero entonces, en realidad se "cuelga" de los otros, que inevitablemente lo !rustrarán al no poder satis!acerlo • ¿Esto quiere decir que nunca podrá encontrar a alguien que lo quiera realmente...? Esta no es una cuestión psicológica; tampoco se trata de buena o mala suerte, o de haber elegido personas adecuadas o inadecuadas $or más que, desde un punto de vista externo, interpretemos que había elegido una persona igual a su mamá, el hecho es que a.n no ha agota do su mecanismo :ndependientemente del comportamiento de los otros, estará con 6mamá6, porque cualquier vínculo a!ectivo disparará las secuencias interactivas históricas hasta tanto la persona no logre resigni!icar los contextos de su "destino" / sea que, nos guste o no, la energía de la +una en *apricornio seguirá mani!estándose en !orma autónoma con respecto al resto del sistema )construyendo un campo aislado) porque 'se es el estado energ'tico de la persona Esto tiene que suceder aunque sea doloroso, para que ella se encuentre consigo misma y !lore%ca su energía de síntesis con la a!ectividad que le corresponde, de la cual *apricornio !orma parte como un elemento más El destino !luye en la dirección del í mismo, en !orma independiente del dolor que eso nos produ%ca G no lo digo "capricornianamente" ) en t'rminos de "deber ser") o porque est' escrito en alguna parte En todo caso, sólo está escrito en la capacidad de la conciencia para desidenti!icarse o no de ciertas cualidades !ragmentarias 2e re!iero por lo tanto a la .nica cuestión posible, esto es, a la mayor o menor integración de un campo energ'tico Entre tanto, mientras las cualidades permane%can !ragmentadas y disociadas, se con!igurará un destino en el que deberá hacerse e!ectiva esa disociación
Concentraci#n $ no distri.uci#n del afecto *ontinuando con nuestra descripción, en el estadio de polari%ación en la carencia total, la persona con +una en *apricornio anhela que "la madre !ría" lo quiera y repare )dicho en t'rminos psicológicos) el su!rimiento acumulado $ero ocurre que sigue tan atrapada en el pasado )en el !ragmento lunar) como cuando estaba instalada en el otro lado del mecanismo (e esta manera, aunque puede ser querida por muchísimas personas, no puede serlo por su "madre" proyectada en otro erá querida por alguien di!erente que no logrará, aunque se lo proponga, darle la llave de "la ermita helada" en la que quedó encerrada en la ni?e%, y de la cual ahora quiere salir con desesperación $ara salir, tanto para 'sta como para cualquier otra +una, la persona necesita comprender la

2ientras la persona con +una en *apricornio anhele a!ecto desde una !uente .nica y reparatoria, estará recreando la dinámica inconsciente habitual 5unque exteriormente se la vea !uera de su aislamiento )y ya no pare%ca el !río y distante personaje solitario) sigue sin embargo anhelando permanecer aislada con "mamá", proyectada ahora en la simbiosis con otro, o con un grupo o institución $uede verse, por lo tanto, que a la +una en *apricornio le cuesta muchísimo distribuir el a!ecto *uando se abre una posibilidad a!ectiva pone todo en esa situación, con lo cual inevitablemente la estropea G esto no es una crítica sino la descripción de una experiencia por la que las personas con esta +una deberán transitar hasta descubrirse en toda su complejidad >n indicio clave que, de por sí, marca el comien%o de la trans!ormación, es escuchar a una de estas personas decir que no se siente bien, que se siente deprimida o necesitada, y que pide a sus amigos que "la soporten" en ese estado Es un progreso enorme porque, por lo general, ella pasa todo el domingo por la tarde al lado del tel'!ono, esperando que alg.n amigo se deprima y la llame para contarle sus problemas Es que )ya lo sabemos) escuchar los problemas del otro y sostenerlo equivale a un la%o a!ectivo $or esto, la clave consiste en registrar la necesidad, en darse cuenta que el primer "error" es creer que necesita menos de lo que realmente necesita El segundo "error" es el opuesto complementario0 creer que necesita mucho más de lo real i comprendemos la naturale%a del imaginario "!río y solitario" nos podemos dar cuenta de que, sea identi!icado con ese !río insensibili%ante o experimentándolo como una realidad impuesta desde "a!uera", la persona vive en la prolongación imaginaria de su pasado En los dos casos, por exceso o por de!ecto, demuestra su di!icultad para el contacto con la real necesidad Esto es pro!undamente el mecanismo lunar0 la super!i!encia de una cualidad que "a no e'iste como tal, sino como hábito. Este, por cierto, genera proyecciones, sensaciones y respuestas a las mismas, articulándose en patrones vinculares que se hacen e!ectivos 5sí, el aislamiento de la persona o su salida del mismo dependerá exclusivamente de su estado de conciencia, del n.cleo donde 'sta se !ije o con el que se identi!ique G cuando digo conciencia me re!iero a la totalidad de la percepción, que tambi'n incluye los hábitos corporales 5sí como en 1'minis se trata de reconocer el hábito de la división, o en Escorpio el de la !usión, en la +una en *apricornio se debe descubrir el hábito corporal de contraerse y concentrarse que la lleva a creer que, cerrando la circulación, dispone de más energía +a cualidad de base con la cual la persona nació posibilita ciertamente la concentración, pero el mecanismo la convierte en .nico recurso y así sólo se dedicará a cerrar los circuitos y nunca a abrirlos *uando estos hábitos perduran, la persona a.n "vive en la +una", sin integración del resto del sistema ni !lorecimiento de otras cualidades Entonces, no se trata de una historia psicológica que debe ser reparada, sino de aprender otro movimiento0 aqu'l que permite la circulación para abrir nuevos puntos !ocales, distribuir la energía y, sobre todo, recibir la abundancia externa y liberar la abundancia interna en lugar de ahorrar para tiempos peores# En consecuencia, esto no se resuelve en el nivel emocional sino en todos los niveles que implican un cuestionamiento pro!undo de creencias y una renovación de actitudes corporales


*omprender la importancia de que la circulación no se concentre en ning.n punto en particular 5dvertir que, si en todos lados hay un poco, esto quiere decir que hay mucho a disposición de todos y que sólo es necesario aprovechar las m.ltiples oportunidades para que esa abundancia se mani!ieste $or ejemplo, un síntoma típico de la +una en *apricornio es no !estejar su cumplea?os, porque 6bueno, si finalmente es un día más, un día como cualquier otro...6. En realidad, constituirse en el !oco central de las mani!estaciones de a!ecto de mucha gente la llevaría a experimentar una abundancia emocional desestructurante, pero muy nutritiva $or eso, atreverse a !estejar el propio cumplea?os es realmente un gran progreso para esta +una igni!ica exponerse a que los demás le digan "Ute queremosV", sin obligarse a hacer nada para obtenerlo $or supuesto, no vale organi%ar "el cumplea?os del siglo" donde el mismo homenajeado sea quien ponga la m.sica, sirva las bebidas y atienda a los invitados, trabajando todo el tiempo para que la !iesta resulte maravillosa +a clave es quedarse tranquilo, dis!rutando, recibiendo regalos y sintiendo que todo es para 'l Ga podemos imaginar que esta situación es "dinamita" para la +una en *apricornio, tanto como lo es un vínculo que no demande nada y deje libre, para una +una en Escorpio

+una en *apricornio para comprender la esterilidad del aislamiento y la cristali%ación del pasado *onstruir !ormas que respondan a las necesidades reales, articularlas con los demás y ser capa% de renovarlas con un ajustado sentido del tiempo, son expresiones naturales de una +una en *apricornio integrada a la totalidad de la estructura

5quellas situaciones que no repiten lo que el mecanismo anhela con!irmar resultan !uertemente terap'uticas y curativas, porque rompen con el circuito del mecanismo En el caso de la +una en *apricornio, cuando se dan este tipo de situaciones la persona comprende que la escase% no es el tras!ondo de su vida $or el contrario, advierte que hay gente que la quiere muchísimo, pero que ella no hacía los movimientos necesarios como para que se lo mani!estaran de la manera como los demás deseaban hacerlo. G que hacía exactamente los movimientos contrarios, porque presuponía la escase% • 0i esta persona recibe de pronto una demostraci%n mu! grande de afecto... ¿puede escapar? 8uienes pueden escapar ante eso son la +una en Escorpio o la +una en 5cuario +a +una en *apricornio reaccionará "poni'ndose a hacer algo" porque, pro!undamente, no lo puede comprender y no cree que el a!ecto venga si no está asociado a un logro o un comportamiento "ejemplar" 5hora bien, si se abre )especialmente en las primeras !ases del mecanismo) siente que la emoción la invade porque registra que necesita más a!ecto del que creía necesitar, lo cual es riesgosísimo porque la expone al terror de la !rustración u sistema !unciona más bien anestesiando y por eso se retrae, se contrae y encierra en sí misma • 9e cuesta diferenciar la austeridad de esta Luna, con la del 0ol en $apricornio... En todo caso, el ol en *apricornio toma decisiones racionales que minimi%an las necesidades en !unción de un logro +a +una en *apricornio es, en cambio, un movimiento totalmente emocional que, ante el pánico a la !rustración )y al estar segura de que va a haberla) no pide 5un más, ni siquiera se pide a sí misma a!ecto, dinero, placer, descanso o valoración

Talentos de la Luna en Capricornio +legados a este punto y tras haber disuelto las distintas capas del mecanismo, la cualidad capricorniana ya no opera como re!ugio sino que es una disponibilidad del sistema en su conjunto 5quí la concentración, la responsabilidad, la capacidad para sostener la energía en el tiempo ) cuando es necesario) dejan de ser respuestas emocionales para convertirse en aut'nticos talentos eguramente la persona descubrirá en sí una gran capacidad de soledad, que no tiene nada que ver con el aislamiento sino con permanecer sola consigo misma, no dependiendo de los otros )reales o imaginarios) en niveles emocionales y mentales 5sí logra dar !orma a su propia vida, de acuerdo con su ser más pro!undo i realmente se ha abierto una nueva circulación de la energía, se disiparán los surcos de dolor y el velo de triste%a que muchas veces re!leja el rostro de estas personas 5parece una solide% emocional que permite un contacto muy pro!undo con lo humano, en sus limitaciones y necesidades El tras!ondo melancólico que era propio de las !ases anteriores da lugar a un pro!undo realismo, capa%

*uando ha perdido el miedo a la !rustración y puede pedir, abrirse y jugar con l ibertad en el mundo de los a!ectos, es el momento en que aparece el talento de la +una en *apricornio =eci'n aquí descubre que tiene una tendencia a la simbiosis y a la dependencia emocional mucho menor que los demás y que, por lo tanto, su talento es precisamente 'se0 la capacidad de soledad, porque realmente no necesita "que otros le llenen la vida" En este punto aparece la expresión de una emoción madura, capa% de sostenerse sin dependencia, con real aplomo y de resistir situaciones que serían muy di!íciles para otros 5hora bien, la expresión de este talento es posterior a la resolución del hábito, porque de lo contrario, es nuevamente el síntoma de su mecanismo de autosu!iciencia (esde el talento, las experiencias donde hay mucho a!ecto ampli!icarán aquello que, para no su!rir, se había cerrado en el "cora%oncito del beb'" y que había quedado como marca 5 medida que recibe, va abriendo y volviendo al volumen natural, recordando que este "volumen natural" siempre será menor que el que necesita cualquier otra +una porque 'se es precisamente su talento0 poder contar realmente consigo mismo

5 8?ara llegar a esta fase de integraci#n es necesario sinteti'ar aspectos contradictorios de otros lugares de la carta natal@ í, y esto es central en el aprendi%aje de la astrología; es preciso registrar matices y aprender a ver contradicciones *on la +una en *apricornio hemos pro!undi%ado algo que, en realidad, es válido para todas las demás +unas y para toda la astrología, como tema de re!lexión El *ielo dice0 "+una en *apricornio", lo que quiere decir )estructuralmente) que aturno está junto a la +una 5hora bien, eso que está en el *ielo debe plasmarse con lo que hay en la 7ierra y 3qu' capacidad tenemos hoy los seres humanos de integrar aturno y la +una4 En verdad, muy baja; es algo que para nosotros todavía está desintegrado, escindido 7odo esto hace que algo que en sí mismo aparece per!ectamente integrado )la autonomía, la solide% emocional) desde la historia constitutiva se viva como escindido +a +una en *apricornio no habla de una escisión entre a!ecto y solide%, sino que esa !ragmentación se da en las estructuras psíquicas, a raí% del aturno y la +una disponibles en la 7ierra Esto se verá con mayor claridad en la próxima +una0 la de 5cuario



LUNA EN ACUARIO

en la primera in!ancia, en las que se con!iguró un patrón de respuesta a estas experiencias 3*ómo habrá reaccionado ese cuerpito ante la s.bita y reiterada interrupción del suministro a!ectivo, a lo largo de la ni?e%4 Esta es la pregunta !undamental que debemos hacernos para comprender el hábito emocional asociado a la +una en 5cuario

5cuario expresa la creatividad de las redes de energía que trascienden a la !orma, pero que se mani!iestan a trav's de ella Es el momento en que la circulación y el intercambio espontáneo entre las di!erencias de un campo )que ya no están atadas a una posición !ija) renuevan en su interacción la estructura del sistema (esde una perspectiva secuencial, la !orma totalmente desplegada en *apricornio )llevando dentro de sí, esenciali%adas, todas las trans!ormaciones que la precedieron) se descubre en 5cuario como un punto dentro de una constelación, a trav's del cual circula la energía en patrones siempre renovados Esta interacción !ranca en lo abierto nos habla de la disponibilidad de los componentes acuarianos, desnudos ya de toda protección y sin otro re!ugio que la creatividad misma En este sentido, nos encontramos en un punto paradojal en relación a la +una Fay aquí una enorme a!inidad con la espontánea intensidad de la vida en sus orígenes, apta para tomar las !ormas que su propia creatividad exija, libre de renovarse a sí misma en las mutaciones que expresan sus dimensiones más pro!undas $ero al mismo tiempo hay tambi'n una incompatibilidad casi absoluta con la necesidad de cerrarse sobre sí y excluir interacciones, propia de la !ase lunar de todo sistema En 5cuario la .nica seguridad está en lo abierto, en aquello que se entrega con!iado a lo que nunca se repite y que habrá de renovar la !orma en lo desconocido de sí misma +una en 5cuario signi!ica, entonces, que el único refugio es la ausencia de refugio. +a .nica seguridad es la con!ian%a en un espacio indeterminado, donde la renovación es la .nica constante Es la certe%a de que cada situación desembocará en otra completamente nueva, sólo sostenida por una creatividad que se descubre incesantemente a sí misma $ermanecer abierto a todas las situaciones signi!ica no pertenecer totalmente a ninguna, no reconocer en ning.n lugar un calor y una intimidad exclusivas, que no puedan experimentarse tambi'n en otra parte En tanto patrón energético, la persona que nace con +una en 5cuario posee la capacidad de renovarse en un mundo de interacciones creativas e impredecibles 5 lo largo de su vida, participará recurrentemente de una s.bita trans!ormación de las condiciones en las que se había estabili%ado Esto la lan%ará a lo desconocido con un máximo de libertad y espontaneidad, pero tambi'n la arrancará de improviso de las construcciones de su pasado El espacio es aquí la .nica pertenencia donde no es posible )ni necesario) construir un techo o encerrarse en un círculo protector +a seguridad reside en la espontaneidad creativa que, cuanto más se abre y vincula a lo di!erente, tanto más posibilita descubrir las !ormas correctas para cada situación .nica e irrepetible 67i madre es el cielo6, parece decir aquí la energía El .nico techo son las estrellas, todo puede suceder dentro de esta casa in!inita y transparente Ese cielo imprevisible se abrirá con la abundancia de sus dones, pero tambi'n con el huracán y el rayo Esta "madre" nunca será igual a sí misma; será distante y cercana al mismo ti empo, ausente y presente, inmensa y vacía $odemos ver que este patrón energ'tico, tan bello en su espontaneidad creativa, someterá no obstante a la criatura, desde el momento mismo del nacimiento, a una serie de discontinuidades muy alejadas de las del arquetipo lunar-canceriano de estabilidad, simbiosis y permanencia, que parecen ser condiciones imprescindibles para el ser humano en sus primeros pasos Estas cualidades de intermitencia, imprevisibilidad, espacio abierto sin contacto corporal y renovación s.bita del entorno a!ectivo )que pertenecen al ni?o en tanto estructura energ'tica) se descargarán sobre 'l, como sabemos, a trav's de la madre que lo trae al mundo y de su entorno emocional Estos niveles de intensidad lo a!ectarán poderosamente, condicionándolo para el !uturo Hajo di!erentes !ormas, este patrón se repetirá a lo largo de su vida a trav's de experiencias que alteren s.bitamente las condiciones emocionales, !ormando parte de la estructura de destino de esta

La 6madre6 en la Luna en Acuario


trav's de !uertes crisis puntuales o de alguna presencia perturbadora que subyace a los acontecimientos cotidianos 5quí, el !actor más importante suele ser el comportamiento discontinuo de la madre Esta, o quien ocupe su lugar, es de alguna manera impredecible para el ni?o (e hecho, el signi!icador de la + una en 5cuario ) desde el punto de vista canceriano) podría de!inirse como "mí madre está loca6. El entorno "madre" desorienta absolutamente al beb', que deberá reali%ar un tremendo es!uer%o de adaptación
5quello que en otro contexto o a otra edad puede ser vivido como original y creativo, en la in!ancia puede provocar una congoja devastadora +o importante para nosotros es percibir cómo, por distintas vías y con distintas intensidades, se repetirán experiencias de discontinuidad e inadecuación que, inevitablemente, habrán de angustiar al ni?o y cuya acumulación representa lo más di!ícil de elaborar en la +una en 5cuario

Es probable tambi'n que en el entorno !amiliar est' muy presente la sensación de desarraigo0 padres extranjeros o inmigrantes muy alejados de su medio cultural, personas nacidas en medios rurales que se han visto obligadas a vivir en la ciudad )y viceversa), cuestiones ideológicas o religiosas; cualquiera de estos ítems serán particularmente relevantes cuando es la madre quien experimenta una sensación de extra?amiento y desubicación con respecto al mundo en que vive

+a escena básica que subyace en todas las anteriores es la de una mamá que dice 6Ate quiero...C6 " luego desaparece0 sobre esta escena se van acumulando experiencias en el mismo sentido, hasta que queda establecido un patrón El beb' primero )y el ni?o despu's) no tienen posibilidad de comprender el proceso, pero sí de establecer una relación inevitable0 cuando ha" afecto, éste desaparece súbitamente. +a sensación pautada es que la seguridad, el cari?o, la protección, en cualquier momento se interrumpen 5quí no existe un patrón de escase% o !rustración, como en la +una en *apricornio, sino la certe%a de que ese a!ecto presente y satis!actorio se cortará $odemos imaginar el monto de angustia que esto genera en un beb' o en un ni?o0 cada ve% que se entrega a la corriente a!ectiva 'sta se suspende sin previo aviso, dejándolo en un estado que no puede calmarse !ácilmente, aunque apare%ca otra !uente para reempla%arlo

(esde otro ángulo, en la !amilia puede estar muy a!ectivi%ada la creatividad y la originalidad, o el ir en "contra de la comente", tanto desde el punto de vista ideológico como religioso o moral 8ui%ás alguien importante en la in!ancia pro!esaba ideas revolucionarias o poseía una gran libertad de pensamiento en relación al medio, no sólo en cuanto a lo social sino expresando alguna cosmovisión que para el ni?o era incompatible, por ejemplo, con lo que se vivía en las !amilias de sus amiguitos Esta sensación de no pertenecer al lugar donde se está, probablemente presente ya en la madre ) como vimos, con la que 'sta impregna los mensajes a!ectivos que su hijo recibe) se mani!estará tambi'n en 'l Es posible que el hijo experimente el extra?amiento en el juego vincular con esa "madre discontinua", la sensación de estar !uera de lugar e incluso de no ser reconocido como un miembro pleno del marco !amiliar Esta sensación de desubicación se repetirá luego !uera de 'ste, porque probablemente sienta que por pertenecer a su !amilia participa de algo excepcional, que no puede ser compartido con las demás personas

Asociaciones afecti-i'adas* mecanismos $odemos pensar que, en la medida en que las sociedades modernas aumenten su tolerancia a las di!erencias, la vivencia de esta +una no a!ectará tanto la necesidad de simbiosis con el medio que aun nos caracteri%a Entre tanto y por lo general, puede verse esta +una en chicos que !ueron obligados a adaptarse a una excesiva di!erenciación, lo que les impidió entregarse completamente al medio para sentirse incluidos en 'l; había algo que los de#aba sistemáticamente afuera de lo que los demás compartían. (i!erencias culturales, raciales o religiosas entre su !amilia y las de los chicos del barrio, actividades de los padres "inexplicables" )desde el punto de vista del hijo) a la hora de responder las preguntas de sus amigos, aparecer en un colegio a la mitad del curso lectivo y pasar a otro muy di!erente antes de que termine el a?o; son todas experiencias qui%ás no tan relevantes como las anteriores, en relación al corte emocional, pero que impedirán recurrentemente al ni?o la anhelada sensación de pertenencia a un medio al cual entregarse completamente • ¿Pueden aber e2istido mucas mudan&as? í, eso es tambi'n muy com.n :maginen a ese chico al que cambian continuamente de barrio, ciudad, país yo colegio 3cómo hará para adaptarse4 *ada ve% que se entrega al mundo de sus compa?eros es s.bitamente arrancado de allí =ápidamente comprende que, cada ve% que llega a un lugar, pronto deberá irse 3e abrirá entonces con los nuevos compa?eros4 eguramente conocerá a muchos chicos, llegará a tener amigos muy di!erentes entre sí pero es di!ícil que logre intimar estrechamente con alguno (el mismo modo, tener padres extra?os o di!erentes a los de los demás por sus ideas, conducta, nacionalidad o pro!esión, le producirá una !uerte sensación de inadecuación, con su consiguiente

Comien'a a constituirse el circuito

(espu's que este circuito se establece, cada ve% que surjan la emoción, el contacto, la intimidad, al mismo tiempo aparecerá la angustia provocada por la certe%a del corte inminente :ncluso antes de que 'ste se haya producido, surgirán la ansiedad y la congoja 5sí es como el paso siguiente dice0 cuando ha" emoción ha" angustia, independientemente de lo que vaya a suceder realmente En este punto, la acumulación de experiencias )propias del patrón energ'tico) ha establecido un patrón de respuesta. i observamos con atención, esta angustia es literalmente espasmódica En l a situación de dilatación )entrega) el chico padece una contracción s.bita )retiro) que luego se hará presente ante cualquier hecho que en el !uturo implique entrega Este anudamiento por el cual se produce el corte interno antes de que 'ste se mani!ieste en la realidad, suele tener en estas personas su correlato corporal en un corte energ'tico a la altura del dia!ragma El hábito en el cuerpo no es, en este caso, el encogimiento y la contracción tensa de la +una en *apricornio 5cá se trata del espasmo, que hace que la persona se dirija a la experiencia emocional tomando al mismo tiempo distancia de ella y repitiendo el patrón de la "madre"0 está " no está. $odemos advertir tambi'n que la angustia aumentará en intensidad cuanto más prolongado o intenso sea el encuentro emocional +as situaciones de estabilidad a!ectiva, por un lado anheladas, en lo pro!undo prenuncian el vacío inminente y gatillan toda la angustia acumulada *omo hemos visto en otras estructuras lunares, aquí se mani!iesta un movimiento que atrapa a la persona en un doble vínculo )en este caso, en la dualidad anhelopánico) por el cual debe recurrir a una conducta que lo libere del ingreso a esta %ona de tensión insoportable Estas personas, que suelen transmitir una sensación de transparencia y desapego y que se muestran tan sociables y abiertas a lo nuevo, encubren de esta manera a un ni?o angustiado, que anticipa toda situación emocional tomando distancia de ella para no volver a atravesar esa congoja devastadora 5quí se ha constituido el mecanismo lunar0 una !uerte distancia emocional en una persona llena de vínculos y actividades grupales, en medio de los cuales se protege de toda intensidad, adoptando una actitud abierta pero impersonal y pronta a retirarse ante la mínima amena%a 7enemos entonces la secuencia de la +una en 5cuario y su mecanismo +a enorme libertad de esta energía toma !orma a trav's de vínculos primarios tan perturbadores que, para no sucumbir ante esta "a!ectividad enloquecedora", el ni?o se retrae de toda intensidad emocional, sumergi'ndose en una



El refugio del corte $ la descone
Esta +una está diciendo 6tu madre es el cielo... sos un hi#o o una hi#a del cielo...6, al mismo tiempo que el ni?o experimenta la humana necesidad de la simbiosis y el re!ugio cerrado +a previsible consecuencia psicológica será el hábito de colocarse más allá de cualquier situación intensa, de modo que nada emocione )es decir, angustie) demasiado

Agrupado pero distante: el 6participante o.!eti-o6 5sí es como la persona con esta +una acude a una postura impersonal *omo vimos, toda +una en aire se disocia del registro emocional a trav's de una intimidad sociali%ada y de una !uerte tendencia a la racionali%ación En 5cuario en particular, es muy !uerte la sensación de "intimidad compartida" uelen sentirse a guste reali%ando actividades grupales y poseen la capacidad de establecer vínculos de compa?erismo y comprensión mutua con muchas personas 5l mismo tiempo, pre!ieren instalarse en una posición abstracta, donde el oleaje emocional no los alcance $rotegidas por una disposición mental amplia e innovadora, extremadamente comprensiva, donde todo resulta objetivo y hasta natural )aunque sucedan las mayores desgracias) cualquier cosa puede ser abarcada racionalmente +a +una en 5cuario no depende de las explicaciones, como lo hace una +una en 1'minis, sino que necesita mantenerse emocionalmente más allá de toda intensidad personal. :mperturbable, porque de otra manera tendría que tomar contacto con toda la angustia acumulada, siente que observando a distancia puede captar la universalidad de los procesos (esde esa posición impersonal, pero extremadamente abierta y dispuesta a compartir con todos )para di!erenciarlo claramente de la impersonalidad capricorniana) se siente desapegada de las emociones +os demás parecen atrapados en una malla pegajosa, debati'ndose en la ignorancia de su subjetividad, mientras que ella se siente una persona con "emociones objetivas" $or cierto, tener emociones objetivas es el ideal del mecanismo de la +una en 5cuario; tambi'n es di!erente aquí la +una en *apricornio cuyo ideal es directamente no tener emociones 5cuario está más allá de esa simpli!icación, pero anhela trascender todo apego e intensidad perturbadora y con!lictiva i bien no podemos dudar de que su espontaneidad y amplitud guardan verdaderamente el tesoro de una pro!unda renovación de los a!ectos, en el nivel del mecanismo la persona está absolutamente "más acá" del desapego que aparenta En realidad, es tan !uerte la presencia de esas heridas emocionales in!antiles que debe permanecer desconectada de las mismas para no nau!ragar en una angustia parali%ante $ensemos que el corte espasmódico al que ha sido sometida, por la mani!estación de la energía que le corresponde vivir, es mucho más complejo que la !rustración y el abandono de la +una en *apricornio +a angustia es tan grande que impide acceder al dolor y elaborarlo; tocar ese vacío absoluto, esa ausencia inexplicable )que no tiene que ver con el recha%o, aunque así se lo racionalice) es casi intolerable 2uy posiblemente se oculte allí la !antasía de enloquecer, si se abre esa puerta
$ero es preciso no con!undir esta aptitud para disociarse, con libertad y espontaneidad En este sentido, qui%ás la +una en 5cuario sea una de las más complejas de vivir, porque a la enorme di!icultad de elaborar la angustia con la cual inevitablemente carga, se suman la a!ectivi%ación de la libertad y los m.ltiples recursos i deológicos relacionados con la valori%ación de la no pertenencia y con el recha%o de lo que es com.n a los demás +o que angustia pro!undamente en un nivel, protege racionalmente en otro


ostener esta tensión en una situación vincular concreta es !undamental para que emerjan todas las heridas, el vacío y las !antasías angustiantes asociadas a 'l ólo así la persona se comprenderá a sí misma y se hará comprensible para los demás

desconectados emocionales En estos casos, es evidente que el propio campo energ'tico posee cualidades de intensa a!ectividad )si se trata, por ejemplo, de un ol en *áncer) pero ocurre que, al estar incluida en el sistema una +una en 5cuario, cada ve% que la conciencia de la persona se ubica en un polo, se garanti%a que el otro encarne el polo opuesto

$ero lo sutil es que ser emocionalmente comprensible es estar fuera del mecanismo( es poder sentir que realmente se comparte y se encuentra en pro!unda intimidad con los demás Esto permite, a mi juicio ) más que ninguna otra cosa) disipar el imaginario de excepcionalidad emocional sobre el que está inconscientemente sostenido por el cual "mi destino es el !acío6. $ara que pueda emerger la sensación )no la idea) de que "mí destino es la libertad " la espontaneidad6, primero debe ser disuelta la !antasía anterior

El lento tra.a!o con este mecanismo lunar +legado este punto, vemos que hay una doble vuelta a recorrer en el patrón de la +una en 5cuario0 por un lado, primero es necesario reconocer y tomar contacto con la presencia de esa angustia acumulada $ero luego es preciso abandonar la !antasía de que es pre!erible experimentar el vacío a!ectivo )con todo el circuito concomitante) antes que entregarse a una vincularidad que obligue a romper esa auto imagen de excepcionalidad emocional $or supuesto que esto no puede hacerse por un acto de la voluntad, que sólo retrotraería el proceso al nivel anterior Este proceso .nicamente puede tener lugar a trav's de un contacto y una entrega progresivos y comprensivos, que lleve a la persona a abrirse realmente con los demás, sin de!ensas y con!iando Faci'ndolo, en de!initiva, tal como lo dice el signi!icado pro!undo de la +una en 5cuario y como lo impide el mecanismo con!igurado a partir de las heridas iniciales • 3anto en la Luna en $apricornio como en ésta ¿a! una tendencia al abandono? stedes podrán observar que, en su posibilidad de disociación, es capa% de llorar y decir al mismo tiempo "estas lágrimas indican que esto" en contacto con lo que me está pasando...6. En general, esto es lo que hace el aire0 dividir la energía trasladándola al plano mental, para diluir la carga en el nivel emocional En general, las +unas en aire valori%an esto como si !uera un logro; una demostración de que se mueven en una realidad "superior", sea 'sta racional o espiritual +es es muy di!ícil aceptar que, en realidad, huyen de lo que a.n no comprenden; será el destino, con su insistencia, quien las lleve una y otra ve% a esas %onas que creen haber superado, para que pueda producirse una verdadera síntesis y no una disociación

?olari'aciones del mecanismo 5hora, compliquemos un poco más la cuestión0 muchas +unas en 5cuario se consideran a sí mismas muy a!ectivas, conectadas y anhelantes del encuentro emocional pro!undo sólo que nunca

Esta ecuación re!leja "a!uera" la distancia interna no resuelta, algo muy distinto a reali%ar una mala elección En ese estado de !ragmentación no se puede "elegir" otra cosa $royectar sobre otros la propia +una en 5cuario permite eludir la real dimensión de la di!icultad, trasladando al "exterior" la responsabilidad por el desenganche y la !uga de la intensidad :maginen a un canceriano con +una en 5cuario echándole culpas a 6esa loca, fría " desamorada...6 de su novia *laro que, por otro lado, no toleraría a una persona no desconectada con lo que, si llega a su vida una 6pringosa absorbente6, el canceriano con +una en 5cuario tomará probablemente el buqueb.s y se dedicará a enviarle cartas desde el >ruguay dici'ndole 6Ate adoro...C6. /tra alternativa es enamorarse perdidamente de una a%a!ata0 de esta manera, 6"o esto" totalmente entregado, pero ella no está nunca...6. in embargo, allí encontró la seguridad de la carga conocida0 la discontinuidad Esto es di!ícil de comprender para las %onas de uno mismo que anhelan continuidad y permanencia +ógicamente, este pulso será a.n más complejo si la +una en 5cuario participa de una estructura con características !usionantes, por ejemplo, con mucha energía escorpiana o plutoniana En una terapia, resulta muy di!ícil poner en contacto a esta persona con su emoción pro!unda porque, cuando se está por producir, se aleja G en el momento en que ella parece estar entregada, será el terapeuta quien mágicamente se encuentre con un imprevisto y deba suspender la sesión 7odo proceso emocional es aquí muy lento y necesita un ritmo de cercanías y distancias que permitan, por un lado, resigni!lcar las experiencias in!antiles; y produ%can, por el otro, un aprendi%aje en la naturale%a cíclica de las emociones 7engamos en cuenta que el mecanismo disociativo de esta +una es muy exitoso porque distribuye sus a!ectos0 tiene muchos amigos, pertenece a varios grupos, todo el mundo la quiere 5 cambio de esto, transita todas l as situaciones como si estuviera detrás de un vidrio que no le permite el contacto real con aquello de lo cual participa • ¿Estas Lunas pueden desarrollar la capacidad de ser queridas "como de la familia", en varios lugares distintos? eguramente, y eso sería lo más aut'ntico de esta +una, si no !uera de!ensivo u talento es, precisamente, el de reconocer que hay una red a!ectiva abierta a nuestra disposición y que, si todos nos abri'ramos lo su!iciente, encontraríamos a!ecto en todas partes sin depender jamás de una sola !uente 5hora bien0 esto podrá ser muy claro mentalmente, pero en la realidad cotidiana la persona no act.a con espontaneidad sino con el a!ecto dividido de!ensivamente i no se atraviesan las marcas históricas y no se reconoce el n.cleo espasmódico, con su corte energ'tico en el nivel corporal, es muy di!ícil que el mecanismo no se siga imponiendo sutilmente • ¿Le será dif#cil la propia maternidad? En general, la maternidad o la paternidad es algo desconcertante para estas personas, aunque la anhelen, pero es tambi'n una gran oportunidad para atravesar ese vacío emocional y los miedos que le están asociados Es probable, incluso, que sea algo que "les suceda" en !orma s.bita e imprevista y que, más tarde, incluso sean llevadas a descubrir nuevas !acetas de la discontinuidad, libertad e imprevisibilidad a!ectiva en la relación con sus hijos

Coartadas $ resistencias En mi opinión, el primer paso es comprender la estrategia inconsciente que lleva a la +una en 5cuario a 6ponerse siempre afuera6 de las situaciones +uego, habrá que disponerse a tomar contacto con la intensidad temida para ir aumentando el umbral de tolerancia in embargo, no es


anime a explorar dónde se corta el "!usible", porque posee in!initos recursos racionales para no someterse a ese proceso El otro punto del trabajo es cuestionar la coartada que dice que "los desconectados son los otros" iempre es bueno recordar que el campo energético no !aría " que sólo nuestras reacciones ante él pueden hacerlo. 5unque cause angustia escucharlo, no es posible evitar que en esta +una apare%can los cortes En el momento más intenso de una terapia, como dijimos, el terapeuta puede llamar a la persona para decirle que debe irse de viaje $or eso, un terapeuta que trabaje con pacientes que tengan +una en 5cuario debe cuidar este tipo de situaciones porque siempre se mani!estarán nuevas escenas del campo energ'tico, que darán la oportunidad de con!irmar el mecanismo +a madure%, entonces, vendrá paso a paso, a medida que la persona descubra que el corte no es una interrupción de!initiva sino un momento dentro de un proceso ante el que no es necesario reaccionar con pánico )poniendo cara de "desapego") sino dejándose atravesar por la experiencia (e esta manera el resto del sistema, en su integración, podrá descubrir la respuesta más adecuada a la situación i la persona comprende que su "válvula emocional" está distorsionada por la contracción espasmódica inconsciente )y en consecuencia, no tiene plasticidad para acompa?ar procesos) qui%ás habilite en su interior un espacio de b.squeda y aprendi%aje, antes de sucumbir al corte =elajar la inconsciente contracción espasmódica del dia!ragma es algo importantísimo en esta estructura 5l resigni!icar su imaginario devastadoramente discontinuo y aprender a dar el tiempo necesario para que los procesos emocionales se desplieguen en toda su amplitud, podrá comprender tambi'n a los otros 5dvertirá que quienes participan de sus vínculos comparten con 'l un juego en el que, alternati!amente, mientras uno intensi!ica el otro interrumpe, mientras uno parece abismalmente !río, distante e imprevisible, el otro se muestra anhelante, etc +n general, comprender nuestra estructura no es comprendernos en la soledad de nuestros imaginarios sino en el #uego de las relaciones con los demás. @ste es el escenario donde se mani!iesta la realidad de la carta natal en cada momento de la vida, más allá de la claridad mental que tengamos acerca de ella

Talentos de la Luna en Acuario >na ve% que el trabajo de maduración se ha instalado, la persona con esta +una empie%a a expresar su talento Este consiste en una enorme espontaneidad, una gran libertad en los vínculos y una !uerte creatividad para encontrar !ormas contenedoras que no !ijen a nadie en roles preestablecidos 7ambi'n les es dado el talento de una impersonalidad unida a una alta conexión emocional, esto es, la capacidad de acceder a una mirada muy intuitiva y comprensiva que, por ejemplo, resulta maravillosa para un terapeuta +a +una en 5cuario tiene la capacidad de poder decodi!icar situaciones de mucha intensidad, desde una distancia extraordinaria *omparemos, en este sentido, una +una en 5cuario con una +una en Escorpio; esta .ltima puede tolerar intensidades emocionales que la primera no puede siquiera imaginar (esde el punto de vista terap'utico, el talento de la +una en Escorpio consiste en poder introducirse "en el !ango"; el de la +una en 5cuario, en tanto, es su cualidad "cristalina", que le permite acompa?ar a los otros en el dolor y el su!rimiento sin sentirse a!ectada Es decir, esta +una se ubica en un lugar tan impersonal y a una distancia tal, que puede atender el mayor de los con!lictos y de los dolores sin verse a!ectada En este nivel, la distancia respecto de la emoción y su natural cuestionamiento de la voracidad, el control y la dependencia ) junto a su experiencia con el pánico y la angustia) le permite comprender muchas cosas y decodi!icarlas de un modo que otros no lograrían (e esta manera, el "disminuido emocional" se ha convertido en un experto


Algunas refle
$ero es tambi'n necesario incluir otro !actor0 la estructura energ'tica )que en su propio plano encierra incontables posibilidades) se hace carne en el cuerpo del bebé a tra!és del cuerpo de los padres " de las interacciones posteriores con las personas y la situación global que lo rodea Esos cuerpos, en el nivel biológico, son portadores de un torrente genético determinado que podemos denominar "el estado de la sustancia !ísica disponible" para la materiali%ación de esa estructura energ'tica 5 su ve%, imbricado en el nivel biológico )y mani!iesto en las modalidades vinculares) aparece tambi'n un torrente familiar, cultural " étnico. Este .ltimo incluye modos a!ectivos, pautas emocionales, arquetipos colectivos, ideas, creencias, estructuras lógicas y limitaciones del lenguaje Es decir que, a semejan%a del torrente gen'tico, existe un torrente emocional y mental que condiciona los límites de nuestra tolerancia psíquica a las intensidades del sistema solar Estos distintos niveles de sustancia ) biológica, emocional " mental con los que contamos en un momento y lugar dados, constituyen la materia prima de los escenarios correspondientes a cada carta natal (ijimos que la mani!estación cíclica del mandala vibratorio de ese instante de nacimiento, genera una reacción más o menos sistemática en el ni?o que crece en 'l Esta reacción se organi%a como un patrón de respuesta desde el cual será vivido el patrón energ'tico en sus siguientes mani!estaciones 5lgo análogo sucede en un nivel anterior y colectivo0 el de la sustancia biológico-emocional-mental disponible para todos nosotros +lla lle!a en si misma un específico modo de reacción a los patrones energéticos, que se fue acumulando a lo largo de la historia de la especie " de la !ida. Es decir, arrastra patrones de respuesta colectivos que condicionan la vivencia de las mani!estaciones energ'ticas, de un modo anterior a toda historia personal



Hueno, creo que estamos ideali%ando un poco nuestra tarea 8ui%ás esto seria posible en una madre que pudiera sentir en todo el cuerpo que ese chico que lleva en 'l o que tiene en los bra%os, no es "su" hijo sino que es hijo de la 6ida 8ue ella es la madre )por cierto, una madre que lo quiere, lo cuida y lo adora, que debe nutrirlo porque 'sa es su !unción) pero que no siente que "le pertenece" 5lguien desapegado no mental ni neuróticamente sino alguien que, cuando abra%a, cuando besa, lo hace sin apropiarse de aqu'l a quien ama G no desde un mandato idealista, sino desde las entra?as

5 ¿o ser#a, en ese caso, alguien mu! saturnino?

Esta sustancia o!rece límites muy precisos para encarnar o materiali%ar campos vibratorios y les opone una resistencia previsible $odemos decir que carece de la plasticidad necesaria como para responder plenamente a los requerimientos de la energía =educe su intensidad y se protege sistemáticamente de ciertas cualidades que están más allá de la experiencia humana de ese momento y lugar +os materiales con los cuales la vida en la 7ierra responde a las solicitudes del holograma solar están condicionados por experiencias previas que le imponen límites a su expresión Estas se mani!iestan a trav's de tensiones que muchas veces son insoportables para la singularidad que debe vivirlas *iertos instantes del cielo )esas con!iguraclones creativas del sistema solar que llamamos cartas natales) condensan intensidades para las cuales la materia terrestre no o!rece a.n una respuesta !luida e polari%a rígidamente ante ellas, distorsionando el patrón energ'tico y obligando a la conciencia que se desarrolla en esas tensiones a un es!uer%o tremendamente doloroso >na sociedad tribal no tiene espacio alguno para o!recer "sustancia" que responda a los requerimientos simbólicos de una +una en 5cuario, por ejemplo Esto es, no cuenta con personas concretas )con sus posibilidades vinculares) que constituyan escenarios !luidos para ser experimentados por un ni?o que nace con esa energía lunar *uanto más cerrada al cambio y enemiga de las di!erencias sea una sociedad, menos posibilidades existen para que la materiali%ación de esta cualidad no sea traumática i la pauta cultural preexistente es posesiva, autoritaria y !uertemente apegada a las !ormas y la tradición, sólo se puede materiali%ar la +una en 5cuario a trav's de cortes antagónicos a esa cerra%ón y posesividad (eberán tener lugar "golpes del destino", "desgracias" o rupturas del orden establecido, para que se abra una brecha dentro de tanta rigide% colectiva ólo así ese ni?o puede vivir lo diferente en su intimidad, que es la cualidad que trae para sí y para todos los que l o rodean *iertas !recuencias energ'ticas )por denominarlas de alguna manera) alteran con su intensidad las expectativas y posibilidades de un grupo humano en determinado tiempo y lugar
5 ¿=na madre astr%loga, qui&ás...?



la sustancia de la $ierra " realizar nuestro traba#o en ella. +a misma persona que nace con esa con!iguración, hoy por hoy dolorosa, es un caudal creativo que toma contacto vivido con los condicionamientos de la especie y, desde su comprensión pro!unda, puede aportar una experiencia nueva y posibilitante para los que na%can despu's de ella

LUNA EN ?ISCIS

*ada nueva síntesis vital de los patrones de respuesta colectivos, por peque?a que sea, entra inmediatamente en la red vincular 5llí constituye un enriquecimiento de la sustancia creativa de la 7ierra, habilitando para una nueva experiencia a los que nacen y posibilitándoles, con ello, un nuevo destino • + sea que si se manifestara plenamente el talento de la Luna en 'cuario, todas las demás Lunas también se modificar#an... i penetrara pro!undamente en la sustancia de la 7ierra una modalidad a!ectiva no posesiva )pero que al mismo tiempo satis!iciera todas las necesidades básicas de un beb') creo que todas las +unas se modi!icarían en su descripción psicológica >na cosa es una humanidad cuyos arquetipos identi!ican la +una con lo canceriano y otra la que puede mani!estar la congruencia pro!unda entre la +una y 5cuario • Pero ¿el regente de $áncer no es siempre la Luna? 5quello que tradicionalmente llamamos "regencias" son niveles de a!inidad, resonancias armónicas entre los componentes de la matri% %odiacal y los de la matri% planetaria *omo en la m.sica, la percepción de las armonías y disonancias depende de la sensibilidad del oído )la percepción) y de la práctica, que libera la sensibilidad de los hábitos adquiridos 7odo el mundo coincide en apreciar armónicamente un intervalo entre tercera y quinta, por ejemplo, pero hay personas que ) además de ese y otros intervalos "naturales") son capaces de registrar enorme belle%a y resonancia en relaciones armónicas no habituales e incluso desagradables para otros oídos 5 medida que vayamos pro!undi%ando las relaciones entre planetas y signos %odiacales iremos descubriendo otras a!inidades pro!undas y esenciales que en principio no se muestran y que, incluso, pueden parecer contradictorias con las más básicas En ese sentido, hay más de un nivel de "regencias" posibles )o de resonancia pro!unda) entre signos y planetas +as más sutiles o 6difíciles para un oído no entrenado6, siguiendo con la metá!ora musical, siempre incluyen a las más "populares" En ese sentido, con relación a la +una en 5cuario, que 6el cielo sea mi casa...6 es una posibilidad ) por cierto distinta) a que "mi aldea sea mi casa W 8ue el espacio sea un .tero pictórico de matrices sutiles, intensamente activas, en las que se gestan vidas de tal inmensidad que no es posible concebirlas hoy desde nuestra aldea, es a mi juicio una realidad que la contemplación astrológica de ese espacio permite veri!icar Foy vivimos a.n, como humanidad, dentro de la primera regencia que marca la íntima a!inidad entre la +una y el signo de *áncer $ero esto no excluye que podamos percibir, aunque sea remotamente, la maravillosa intimidad entre la +una y el signo de 5cuario

$iscis se encuentra más allá de las palabras u energía nos en!renta más que ninguna otra con la di!icultad central en el aprendi%aje de la astrología0 cómo volcar en !ormas inteligibles la captación de totalidades y resonancias que adoptan m.ltiples signi!icados en planos concretos, pero que son intuidos como una totalidad en otros niveles En $iscis la energía termina un ciclo y se prepara para el siguiente +as !ormas son ahora meras condensaciones de un continuo de matices vibratorios En un oc'ano de sensibilidad cada punto resuena con los demás, en un ritmo que lo t raslada de la totalidad a la parte y de 'sta nuevamente al todo, en el orden que mejor satis!aga las necesidades del conjunto +a sensibilidad es la característica central de este espacio %odiacal Esto implica una entrega en la que deja de tener sentido la noción de autode!ensa En $iscis, el "todo" )con su amorosa inteligencia) vela por la seguridad de sus di!erenciaciones, que no necesitan perder energía en construir barreras ni límites de contención para protegerse +a cualidad pisciana disuelve toda estructura, para dejar en libertad la energía capturada en las tensiones y permitir así una máxima capacidad de respuesta a las necesidades globales (esde el punto de vista secuencial, cada elemento deberá agotar las experiencias inconclusas ) aqu'llas para las cuales a.n no ha alcan%ado la correcta sensibilidad) a !in de que el ciclo sea consumado y se libere la energía que dará origen al próximo Esta maravillosa pauta provoca sin embargo grandes problemas para la organi%ación psíquica de un ser humano, naturalmente necesitado de bordes y autosost'n 5 cualquier persona con !uerte caudal pisciano en su mandala de nacimiento, se le hará muy di!ícil construir una estructura psíquica di!erenciada y estable (escribir las complejidades del proceso de organi%ación psíquica de los sistemas de energía pisciana excede los límites de este texto 6er N 8odíaco, el lengua#e sagradoN, de Eugenio *arutti y /lga Xeyne# pero debemos tenerlas presentes en lo que podamos decir acerca de la +una en $iscis En el espacio anterior )5cuario) veíamos cómo, en la medida que alcan%amos los .ltimos signos del 9odíaco, se agiganta la distancia entre aquello que propone la energía y las posibilidades que tenemos hoy los humanos de vehiculi%arla +a +una en 5cuario nos mostraba la etapa en la cual ya no es necesaria ninguna protección cerrada para poder experimentar seguridad En ella, el cielo mismo es el hogar y aquellos que nacen en los instantes de +una acuariana dejan, para todos los demás, la posibilidad de renovar pautas ancestrales de la a!ectividad humana En el siguiente signo, la +una ya no parece decimos cómo construir un re!ugio0 ni siquiera nos propone con!iar en lo abierto ólo se entrega a la omnipresente inteligencia compasiva de la totalidad, para !ocali%ar sus atributos al servicio de aqu'llos a quienes se les debe protección y cuidado

La 6madre6 en la Luna en ?iscis in embargo )desde el punto de vista psicológico), las cosas son bastante más complejas +a extrema sensibilidad hacia la energía lunar propia de esta posición, puede capturar la conciencia en la absoluti%ación de su cualidad, inhibiendo por mucho tiempo la madure% del conjunto del sistema El ni?o que nace a trav's de esta energía se siente en!uelto en una cualidad maternal omnipresente, que va mucho más allá de su vínculo con la madre real 5 trav's de ella toma contacto con la energía de todas las madres que la precedieron y se siente cobijado por una ternura y un cuidado in!initos, dentro de los cuales no es necesario reali%ar ning.n es!uer%o para sobrevivir0 todo está dado y es posible (entro de los con!ines de este "mundo de las 2adres" en el que su psiquis habita no existen la violencia ni la lucha ni la escase% 7odo es suavidad y cuidado y se dispone del tiempo necesario para crecer sin apremios ni restricciones +as voces de las 2adres cantan alrededor de la cuna y los relatos acerca de las mágicas posibilidades con las que la vida satis!ace prodigiosamente los deseos de sus hijos es el arrullo con el que se duerme cada noche n la%o que une generaciones de mujeres y madres está activo en el inconsciente del ni?o y a trav's de 'l corren los mensajes de la "2adre universal" (esde otro punto de vista, podríamos decir que la sensación de la +una en $iscis se corresponde con la del !eto !lotando en el líquido amniótico 5llí, en un estado prácticamente indi!erenciado con el medio que lo envuelve, todas sus necesidades están satis!echas 5lgo provee sin es!uer%o y no es preciso experimentar tensión alguna En esa absoluta relajación que permite in!initas sensaciones y vivencias, está todo +s un mundo perfecto.

Comien'a a constituirse el circuito (urante su in!ancia, el ni?o con +una en $iscis se sentirá cobijado dentro de una r'plica de este .tero maravilloso Envuelto en esta burbuja mágica jamás se sentirá abandonado, aunque a veces pare%ca solitario y absorto en sus enso?aciones u enorme sensibilidad lo pone en contacto con todo tipo de captaciones sutiles en relación a los lugares, las plantas, los animalitos, las piedras o el


estímulos cálidos, protectores y nutritivos Entregado a sus enso?aciones, visiones y percepciones )en las cuales es imposible discernir entre los contactos reales que su enorme sensibilidad le permite, y su !antasía) se acostumbra a que no es necesario reali%ar esta distinción +a beatitud de este mundo sin diferenciaciones es un re!ugio seguro y atrayente Es posible que otras estructuras de la carta, e incluso aspectos o posiciones por casa de la misma +una, tracen una historia in!antil con perturbaciones y con!lictos; pero la presencia de ese campo protector neutrali%ará todo su!rimiento >na mirada racionalista qui%ás diga que estos chicos evaden la realidad a trav's de ese mundo !antástico in embargo, si bien es cierto que el mecanismo de esta +una está ligado a la evasión, en su origen hay una enorme sensibilidad real Existe un contacto prodigioso con lo viviente y con niveles inconscientes individuales y colectivos, así como un mundo onírico de enorme rique%a donde la di!erencia entre lo captado y lo imaginariamente construido es imposible de establecer 5un más, como dijimos, para un ni?o en crecimiento es absolutamente innecesario establecerla >na cosa es evasión G /tra, mu" distinta, es la renuencia a la discriminación. >istinguir las construcciones de la fantasía, de lo realmente percibido por una sensibilidad poco común, es un punto central para la comprensión de esta +una El contraste entre la dure%a del mundo y ese entramado de sensibilidad y !antasía será la gran di!icultad a sobrellevar, tanto en la in!ancia como más tarde en la vida El mundo siempre es demasiado duro si lo que está absoluti%ado es el abra%o protector de la 2adre >niversal +a presencia del dolor, el límite, la violencia e incluso l a muerte son incompatibles con ese ámbito ocupado por los in!initos diálogos con los que las 2adres protegen a sus hijos de la crude%a del mundo 5llí, junto a la percepción sutil, están vigentes todas las imágenes y sensaciones con las que se ven colmadas las necesidades in!antiles En ese universo de prodigiosa !antasía resuenan innumerables historias en las que "todo termina siempre bien", para consuelo y !elicidad de quien a.n no está preparado para en!rentar al mundo El sentido pro!undo de la +una en $iscis es dar a una persona el acceso a esa acumulación de sabiduría maternal, para utili%arla con los seres que la necesitan *laro que esto es muy di!erente a permanecer pasivo en ella, constituy'ndose en el objeto .nico de esa ternura maravillosa $ero si esta posibilidad existe, no se puede culpar a los ni?os que nacen con esta +una, cuando se re!ugian recurrentemente en esas sensaciones cada ve% que el lado duro de la vida amena%a su seguridad En su capacidad para entrar a voluntad en el re!ugio de esa cueva encantada de in!initos colores ) donde ondea un lago imperturbable) se !orja el mecanismo de esta +una niversal es sólo un aspecto más, entre muchos otros 5nte semejante tarea, es evidente que resulta más sencillo retener esa capacidad de disociación que les permite acceder a su re!ugio eterno, donde es posible protegerse )y proteger a los demás) de todo peligro y di!icultad *omo dijimos en capítulos anteriores, las personas con +unas en signo le agua tienden a construir en su interior un espacio inaccesible El mundo encantado de la +una en $iscis será impenetrable no sólo para los extra?os, sino tambi'n para los aspectos racionales y discriminantes de la propia persona e ha construido una %ona de embeleso en la cual se dis!ruta de la inmensa sabiduría de las 2adres que, como vimos para la +una en *áncer, es siempre una %ona no verbal +a "2adre" adivina, comunica más allá de la unilateralidad de las palabras $or eso sus mensajes son completos, como ninguna otra experiencia en la vida :ntentar aclarar esas sensaciones y resonancias, discernir entre lo que proviene de la sabiduría inconsciente o de la sensibilidad, y aquello que nace de la !antasía y el anhelo in!antil, es casi un sacrilegio o, por lo menos, un trabajo excesivamente costoso En una persona con +una en $iscis suele ser enorme la tensión que existe entre las !unciones conscientes y discriminantes, y ese mundo milagroso de captaciones mágicas 1eneralmente, tal



racional y crítico o el lado in!antil que anhela vivir en "la tierra de nunca jamás" ea como !uere, se trata esencialmente de un diálogo interno en el que suelen consumir muchísima energía

certera cuando a ni?os reales se re!iere $ero en el ámbito del mecanismo, la persona no advierte que tras esa imagen de sabiduría maternal se oculta el anhelo de la ni?e% eterna

Asociaciones afecti-i'adas* mecanismos

El an3elo de indefinici#n

+a clave del mecanismo es la negativa inconsciente a discriminar dentro de la sensibilidad. Esto se enmascara con un con!licto externo en el cual se busca la hegemonía de uno u otro aspecto0 lógica vs sensibilidad, realidad vs magia, subjetividad vs objetividad, trabajo vs poesía *ualquiera de ambos t'rminos puede "ganar" y muchas veces, una +una en $iscis oscila toda la vida en esta dualidad, a trav's de sus distintos niveles $ero en todos los casos se conserva incólume la absoluti%ación de la sensibilidad lunar, que se niega a ser examinada y veri!icada en un diálogo con las otras !unciones

En la +una en $iscis, la di!icultad para despegarse de la energía materna va mucho más allá de la necesidad de proximidad !ísica típica de la +una en 7auro; o de su presencia a!ectiva, como en *áncer y aun del anhelo de !usión de la +una en Escorpio 5cá se trata de perderse, de indi!erenciarse por completo en un estado en el que no existen distinciones e trata de no ser

En el estado primario de la +una en $iscis, no se trata de un adulto que eval.a la capacidad y el sentido de registros di!erentes, sino de un ni?o asustado a quien un adulto severo pretendiera convencer racionalmente de que las hadas no existen *omprender cómo se atesora un ni?o mágico, que se niega sistemáticamente a atravesar por las desilusiones del crecimiento, es aquí el primer paso *omo siempre, esto no dependerá de un acto de la voluntad El destino mismo )o la circulación de la energía que procura la síntesis) creará situaciones que posibiliten desilusionar el mecanismo, sin negar las cualidades lunares $ero nada garanti%a que esas experiencias no repitan el circuito in!antil y re!uercen el anhelo de re!ugio +a presencia de la protección mágica es el re!ugio, porque satis!ace el anhelo in!antil de una realidad autónoma respecto de las vicisitudes del mundo concreto (e allí que "la cueva del lago encantado" se haga inaccesible a las !unciones racionales Esos mundos llenos de imágenes y sensaciones están más allá de la palabra y la veri!icación; envueltos en la 2adre, no se necesita hablar u sabiduría in!inita se expresa por contacto, a trav's de los sue?os y los milagros, con los mensajes de la sincronicidad, con el registro de la increíble pure%a de la vida, que ning.n hecho "objetivo" puede mancillar 1ran parte de esa in!ormación es probablemente válida pero tambi'n con!usa, aplicada indiscriminadamente a niveles de realidad que no corresponden El mecanismo de l a +una en $iscis tiene por rasgo característico negar el acceso a ese ámbito, por parte de las !unciones arquetípicamente "masculinas" del límite y la discriminación porque, si 'stas entraran, se rompería el encantamiento +l anhelo del mecanismo no es utilizar creati!amente los dones de esa sensibilidad, sino procurar que ese mundo encantado permanezca incólume a las desilusiones de la !ida. Esto provoca habitualmente una !uerte introversión, que impide a los demás acceder a los mundos internos y a las emociones más pro!undas de la persona con esta +una Ella acent.a así la di!icultad real de su verbali%ación permaneciendo en el anhelo de la comunicación simbiótica, que es l a matri% de seguridad Establecer vínculos sin esa magia la obligaría a con!iar en !unciones trabajosas, no precisamente milagrosas 7anto con otros como consigo misma este !uncionamiento la lleva, inevitablemente, a la con!usión e ideali%ación G, sobre todo, al hábito de eludir sistemáticamente las ocasiones aclaratorias de situaciones en las que haya proyectado ese mundo de anhelos in!antiles Es poco probable que la +una en $iscis quiera hablar de sus verdaderos problemas, particularmente los varones, que ocultan su mundo de !antasías mostrando una máscara dura, callada y silenciosa que muchas veces con!unde (i!ícilmente se entreguen de lleno a aclarar las di!icultades de su vida y sus tribulaciones internas porque "aclarar" ) esto es, llevar orden a ese mar de sensaciones e imágenes) es experimentado como un sacrilegio que rompe la totalidad de la vida per!ecta en "la 2adre >niversal" Es muy di!ícil, por lo tanto, en!rentar el mecanismo de esta +una, porque la persona siente que se destruiría algo de exquisita pure%a y raramente está dispuesta a hacerlo

El adulto con esta +una )cuando el mecanismo está activo) pone en juego un nivel de sí mismo completamente simbioti%ado con el mundo emocional de la madre +o complejo es aquí que todos los temores y deseos de aqu'lla se apoderan del hijo, quien inadvertidamente los toma como propios $uede descubrir que muchas cosas que desea o teme, son cosas que su madre tambi'n había deseado o temido pero que jamás había mani!estado explícitamente $or ejemplo, puede haber sentido desde peque?o terror ante las situaciones de examen, pero reci'n veinte a?os despu's se entera de que su madre )cuando joven) había renunciado a proseguir sus estudios, precisamente por esa di!icultad /tra posibilidad es que, con la hija a punto de casarse, escuchemos a su madre decir0 6A+sto" tan contentaC ASe casó e'actamente con el muchacho que "o queríaC ?or supuesto que "o #amás le di#e nada, porque no quería in!adirla...6. in duda, esta madre posee un deseo inconsciente muy !uerte, que no expresa de modo mani!iesto y no invade de un modo claro y nítido, lo que permitiría al hijo o hija )eventualmente) de!enderse de 'l como podría hacerlo una +una en 5ries o hasta una +una en Escorpio 5quí se trata de algo tan imperceptible, tan sutil, que el chico sigue creciendo "cómodamente" dentro de ese líquido amniótico extendido $or eso, se trata de una cuestión di!ícil de rastrear i hubiera claridad con respecto a "lo que mamá dijo o sintió", habría existido más estructura o más límite en el vínculo +a in!luencia sutil de la madre no es habitualmente percibida y conlleva un largo trabajo discriminarse de esta identi!icación inconsciente )que a veces se enmascara bajo la !orma de un recha%o consciente) e independi%arse de una pauta emocional tan compleja $or ser la simbiosis absoluta la matri% de seguridad, más importante aun que la discriminación posterior con las emociones maternas es comprender que lo más anhelado es perderse en una sensación de total indi!erenciación +as situaciones imprecisas en las cuales es posible enso?ar sin verse obligados a de!inir y que encierran in!initas posibilidades actuali%ables por la imaginación, son tremendamente apetecibles para el mecanismo +a persona no sabe bien por qu' se encuentra en esa situación y desde el plano consciente a!irma querer saberlo, pero en lo pro!undo elude toda aclaración on personas a quienes les duelen las palabras porque 'stas de!inen, ponen límites, y el mecanismo recha%a las de!iniciones y los bordes En realidad no es una di!icultad con el deseo, como podría darse en ciertas estructuras librianas o en los contactos 2arte-

Cuando el mecanismo se polari'a En general, cuanta más distancia interna exista entre las !unciones duras del sistema )sobre todo aturno y $lutón) y el "mundo per!ecto" de la +una en $iscis, más !ácil aparecerá la melancolía como re!ugio po'ticamente su!riente ante la implacabilidad del mundo En muchos casos, especialmente entre los varones, este anhelo de disolución permanece inconsciente y ellos parecen totalmente ajenos al mismo; sin embargo, la posición in!antil está articulando sutilmente la personalidad masculina 8uien se encuentra rígidamente organi%ado para satis!acer a un superyó exigente es el mismo ni?o que veíamos en la posición anterior, quien ahora debe obedecer a la !uerte !unción paterna del sistema, que no lo autori%a a disolverse en la madre (e hecho, con la necesidad de metas, ocupaciones y logros, la persona pone un dique a su anhelo de disolución in embargo, es probable que se despersonalice en el exceso de trabajo o por las características del mismo, cumpliendo con los deseos de otros y deprimi'ndose cada ve% que sus metas se ven !rustradas 7arde o temprano, el ni?o agotado por la tortura de su superyó buscará disolverse en la energía !emenina para regresar a su mundo ideal, incluso a trav's del !racaso de su carrera o de la en!ermedad El espejismo de una mujer que satis!aga todas sus necesidades )y de la cual, en su inconsciente, no desea ser más que un hijo) es muy !uerte con esta posición 5sí es como estas personas, aunque adultas, pueden tener comportamientos muy ani?ados +a imposibilidad, en este nivel, de tolerar la coexistencia de la enorme sensibilidad y !antasía lunar con !uertes energías marcianas, saturninas o plutonianas, suele generar dos mundos $or un lado, uno de mucha autoexigencia y responsabilidades; por el otro, ámbitos donde reinan la hipersensibilidad y la necesidad de cuidado *omo dijimos, esta dualidad muchas veces arrastra a estas personas a la melancolía e incluso a la depresión En casos extremos, las lleva hacia adicciones a sustancias que produ%can las mismas sensaciones no autori%adas conscientemente, sobre todo en los momentos o períodos en los que sube al máximo la tensión entre el lado que exige madure% y el lado regresivo >n caso bastante notable de +una en $iscis es 2ichael acMson, capturado por el arquetipo de la inde!inición y buscando re!ugio en un mundo de imágenes y presencias in!antiles cuya ambivalencia llega hasta los extremos /tro caso es el de 2aradona quien )más allá de la potencia de su ol en *asa K::) ha encontrado evidentemente re!ugio despersonali%ándose en corrientes de emoción colectiva En esas escenas actuó como un nene caprichoso que anhelaba sentirse querido y protegido por todos, de un modo casi insaciable G cuando su absorción en el deseo colectivo llegaba a lo intolerable, la .nica !orma de protección es la simbiosis con sus hijas y su !amilia, como .ltimo re!ugio

Distintos ni-eles de la Luna en ?iscis +a ambivalencia !undamental de esta +una reside en la identi!icación con!usa entre el arquetipo de la 2adre >niversal y la posición de hijo eterno 7oda una serie de patrones de destino suele mani!estarse a partir de ese nudo inconsciente 5 riesgo de aclarar en demasía y por consiguiente no poder dar cuenta de todos los matices que están en juego, podríamos de!inir distintos niveles de esta estructura

+, +a enso?ación pasiva del hijo en el seno de la madre hace que la persona busque ámbitos o gente que la contenga, para escapar de las di!icultades del mundo /, El !ortísimo componente de entrega y sabiduría maternal los lleva, a su ve%, a proteger y cuidar a los seres desvalidos y necesitados, quienes se sienten atraídos por la energía de las personas con +una en $iscis y que buscan naturalmente su protección 1, Este segundo nivel puede no ser totalmente consciente y la persona, en consecuencia, no canali%a creativamente el talento y toda su sensibilidad a trav's de actividades que tengan como propósito criar y proteger En este caso, el exceso de energía maternal invade todos


ambivalencia entre el deseo de ser protegido de todos los males y el anhelo de proteger a otros, es máxima +a persona suele buscar ambas cosas en una misma situación, con resultados poco !elices

2, *uando la cualidad maternal es plenamente asumida, estas personas cuidan y protegen mucho más allá de los vínculos cotidianos 7rabajar con ni?os, mujeres embara%adas, animales y plantas, comprometerse !uertemente con la ecología tanto en sus niveles teóricos como prácticos, hacerse cargo de en!ermos, ancianos, etc, suelen ser actividades habituales $odríamos incluir muchas más, a trav's de las cuales estas personas entregan su energía para crear ámbitos protectores y nutricios para otros En este nivel, la energía materna no invade con tanta !uer%a los vínculos personales como en el anterior in embargo, a.n lo seguirá haciendo porque el n.cleo central del mecanismo contin.a incólume0 se ha identi!icado con el "lado madre" del arquetipo, en el punto en el que ella está absorta en el hi#o, anhelando permanecer con él, eternamente, en ese estado. 5quí la energía materna cuida y protege pero inconscientemente inhibe )o por lo menos retarda) el crecimiento de aqu'llos sobre los cuales se vuelca

, El paso siguiente es la discriminación pro!unda entre la sabiduría protectora de la madre y la enso?ación del hijo 5quí surgen los mejores talentos de esta +una, que cumple plenamente su !unción para los demás 5l mismo tiempo, la persona se ha singulari%ado del oc'ano de !antasías y proyecciones inconscientes asociadas us e!ectos excesivos ya no invaden la vida personal que, de todas maneras, girará en tomo a una enorme capacidad de a!ecto y sensibilidad 6eamos ahora cómo se presentan las di!icultades del mecanismo lunar en el plano de los vínculos, sin hacer particulares distinciones en los distintos niveles (ejaremos para el !inal los puntos D y S El rasgo más com.n, derivado del anhelo de simbiosis materna, es entrar en situaciones donde estas personas se constituyen en madres de otros y, al mismo ti empo, en hijos o hijas; es decir, en la situación de contener y ser contenido al mismo tiempo $ara simpli!icar, no vamos a especi!icar el modo como esto ocurre en los varones puesto que, si bien la estructura no se mani!iesta de id'ntica manera, la modalidad protectora )tanto para varones como para mujeres) siempre presenta rasgos básicamente maternales 2ientras el mecanismo se impone a la conciencia, esta modalidad suele determinar las elecciones de pareja +a pro!unda ambivalencia entre el deseo de ser protegido incondicionalmente y la capacidad de proteger a quienes más lo necesitan, llega a un punto máximo en estas situaciones +a persona con +una en $iscis suele ser tremendamente sensible a las necesidades de los otros; de hecho, sin propon'rselo, la potencia de su energía logra que hasta las personas más sólidas y organi%adas se distiendan ante ellas, mostrando sus máximas carencias y vulnerabilidades 5hora bien0 en el momento en que la +una en $iscis toma contacto con el nivel desvalido de otra persona, es invadida por una oleada de sentimientos tan intensa que, posiblemente, no pueda distinguirla del enamoramiento 5utomáticamente se !orma un arco de atracción entre las dos personas, en el que se produce un !ortísimo anhelo de entrega para satis!acer y ver satis!echas sus carencias más básicas 5sí, la +una en $iscis que anhelaba una madre o padre se encontrará s.bitamente enamoradao de un hijoa 7odo vínculo amoroso se ve atravesado por esta sombra edípica pero en este caso se activa el nivel más básico de la misma, haciendo muy di!ícil la salida del mecanismo lunar, una ve% que la estructura se constituyó El principal e!ecto de esta articulación es el ani?amiento :nvadida por el arquetipo, la persona no comprende que todo su comportamiento lleva a la despotenciación del otro, que se entrega beatí!icamente a esa sobreprotección pero que, al mismo tiempo, se re!ugia en un vínculo que activa sus lados más in!antiles y, muchas veces tambi'n, su anhelo inconsciente de aislarse del mundo (e hecho, la persona con +una en $iscis encontrará que casi todo ser humano anhela encontrarse con "la 2adre universal"; por ello, la energía de la que es portadora potencia esos aspectos en los otros,



Esto lleva a experiencias tales como la constitución de una maravillosa !amilia centrada en los hijos, con la total desaparición de la sexualidad en el vínculo de pareja / tremendas !rustraciones ante el incomprensible ani?amiento y la s.bita dependencia del otro, que se queda sin trabajo, se en!erma o decide abandonar todas sus actividades para dedicarse a escribir poesías, actividad que raramente pasa de ser un sue?o / el sorpresivo abandono por parte del otroa quien, una ve% cumplida la tarea reparadora de la simbiosis, se retira en busca de una "pareja más madura"

de sus limitaciones y dolores, o de la energía que ella pone en los deseos que no tienen al hijo como .nico centro +a +una en el signo de $iscis nos obliga a recorrer todas las articulaciones del arquetipo lunar y, por sobre todo, aprender a sortear sus más pro!undas !antasías

(ijimos que quien nace en el instante de esta +una tiene la posibilidad de transmitir toda la sabiduría de la !unción lunar, pero para hacerlo deberá recorrer previamente el camino de lo que se ha arquetipi%ado en el inconsciente de la humanidad (eberá conocer como nadie el patrón de respuesta colecti!o a la función de la Luna en el sistema, con sus hechi%os y puntos de inercia o estancamiento

5l mismo tiempo, el desequilibrio inicial hacia el lado de la 2adre hace que muchas personas con esta +una arrastren una b.squeda ) muy compleja y llena de ambivalencias) de la !igura del padre Esto tambi'n obstaculi%ará el encuentro hombre-mujer, si no es elaborado 2ientras perdure su inconsciente sobrevaloración de lo materno en el universo, la persona dispone sólo de estos dos lugares para vincularse0 ser hijoa o madre *omo si en la vida sólo existieran esas !unciones y no hubiera lugar para adultos independientes

*omo vimos desde el principio, la absorción de la conciencia en un objeto .nico absoluti%a su importancia y rompe la constelación natural en la cual 'ste aparece Esta !ragmentación impide la percepción holística y !uer%a una circulación de destino en la cual los deseos conscientes no pueden verse satis!echos; aquí el su!rimiento es el complemento obligado de la ignorancia en la que nos ha sumido la !ascinación por el objeto

• ¿0erá por esto que mucas mueres con esta Luna no se animan a ser madres biol%gicas? Es algo bastante com.n en las +unas en $ iscis o en casa K:: En realidad, esta energía está destinada a ser madre de todos, no de unos pocos i tanta energía maternal queda circunscripta a los hijos biológicos es muy probable que se constituya un mundo !amiliar extremadamente simbiótico, donde resulte muy di!ícil crecer y llegar a ser adultos plenos 2uchas mujeres con esta +una temen inconscientemente la experiencia de la maternidad, porque intuyen que desencadenaría un proceso que )por lo menos en su !antasía) las excedería (e hecho, la experiencia del parto y la maternidad es de una intensidad conmovedora para estas personas >na ve% abierto ese canal, suele despertarse un anhelo casi irre!renable de tener más hijos, nietos, cachorros, gatitos que los lleva a veces a adoptar )en sentido literal o !igurado) a los hijos de otros casi como propios En estas situaciones la persona podrá experimentar la potencia de la absorción en la maternidad, propia de su energía, y la manera como se genera ese campo absoluto que estaba presente en el inicio de su vida *on una natural di!erencia de intensidad, esto le sucede tambi'n a los varones con +una en $iscis Esta absorción en el hijo no está inmediatamente ligada a un deseo devorador, como en la +una en Escorpio 5unque las palabras no pueden expresarlo correctamente, podemos decir que no está en juego un anhelo de !usión sino la pro!unda satis!acción de participar en la mani!estación de la vida y su misterio creador / sea, algo que está más allá de todo deseo personal i las sensaciones que esto provoca no llegan a la conciencia con un nivel de elaboración que permita integrar estos contenidos a la totalidad de la personalidad y expresarlos en !orma creativa, es probable que las imágenes inconscientes se impongan, con sus e!ectos no deseados Estos no son siempre su!rientes ya que la persona puede entregarse como objeto de las corrientes arquetípicas, aceptando los costos que tal posición entra?a $ero, indudablemente, habrán de inhibir otras posibilidades latentes en el resto de la carta, empobreciendo incluso los mejores dones de la +una en $iscis

Los talentos de la Luna en ?iscis

5sí como la sustancia indi!erenciada de la +una )en el plano biológico) lleva en sí la ley de su !orma, que progresivamente se mani!estará hasta su concreción de!initiva, la sabiduría de la madre inclu"e la presencia del padre desde el principio. En 'sta no existe el "círculo madre-hijo" como totalidad absoluta0 el borde inicial de ese círculo es el padre, que irá ingresando progresivamente en 'l para articular el triángulo "padre-madre-hijo" y permitir el desarrollo pleno de las posibilidades del ni?o En el imaginario de la humanidad, en cambio, es posible excluir al padre y so?ar con un vínculo absoluto sin límite, discriminación ni ley, que no necesite jamás abrirse ni articularse con la diversidad del mundo Este sueno colecti!o es el núcleo del mecanismo lunar pisciano. En los casos anteriores vimos cómo se con!iguraba un imaginario )di!erente para cada +una) ligado a la absoluti%ación de las experiencias in!antiles +a di!icultad arquetípica para dejar atrás la !antasía del absoluto lunar aparecía allí en relación a una particular corriente %odiacal, con su matri% especí!ica +n ?iscis, en cambio, se condensa el imaginario colecti!o acerca de la Luna en sí misma. i el talento de la +una en $iscis consiste en mani!estar la sabiduría más pro!unda de la !unción materna, esto implica la necesidad de singulari%ar la experiencia arquetípica, trans!ormándola en atributo de un individuo di!erenciado u mecanismo, en cambio, lleva a perderse en esa corriente colectiva, renunciando a toda capacidad de elaboración para permanecer en el hechizo de la madre desde el lugar del hi#o o la hi#a. Esto es, desde el ángulo materno, eterni%ando el momento de absorción plena en las necesidades del hijo $or lo general, las personas con +una en $iscis tienen una capacidad indudablemente superior a la de los demás para comprender las necesidades de lo que acaba de nacer y de aquello que no puede bastarse a sí mismo, en cualquiera de los reinos de la naturale%a in embargo, sus di!icultades comien%an cuando esta energía se irradia sobre aquello que ya no está en esos estadios +a !ijación con el embeleso del momento inicial de la crian%a provoca una natural repugnancia a la presencia del límite, la incompletitud y la desilusión, implícitos en todo crecimiento

En realidad, nadie mejor que una madre conoce la di!erencia entre el relato mágico que arrulla al ni?o y el dolor de la existencia, con sus privaciones y sacri!icios $asar del es!uer%o cotidiano a la ternura que crea el mundo per!ecto que necesita el beb', es el arte de la madre Ella sabe de esta distinción- cuándo es necesario ocultarla y cuándo hacerla explícita

Es evidente que para una sensibilidad de estas características, abrirse al hecho de que el dolor, la !rustración y la muerte !orman parte esencial de la vida y que nadie puede estar más allá de ellos, exige un gran es!uer%o $ero es !undamental comprender que se trata de una di!icultad psicológica; en su nivel esencial, la +una en $iscis tiene la capacidad de contener todos los pasos de la creatividad de la vida, sin exclusiones

ólo quien anhela permanecer eternamente en la ni?e% desea vivir en el estado inicial del vínculo,

En realidad, toda ve% que una persona con +una en $iscis se re!ugia en su sensibilidad interior )


lleva a lugares donde se verá !or%ada a comprenderlas $or más que se esconda en la ingenuidad, buscando a!anosamente reconstruir el mundo per!ecto para sí o para otros, tendrá que en!rentarse con el su!rimiento y la muerte, la soledad, la desilusión, los e!ectos del poder o de la violencia +os caminos hacia esos lugares dependerán del conjunto de la matri% energ'tica pero constituyen un itinerario inevitable para consumar la experiencia de la +una, como lo requiere el signo de $iscis El don !undamental de esta +una es el de entregar a cada ser viviente, seg.n su necesidad, la amplitud de una sensibilidad amorosa que no excluya y que al mismo tiempo proteja sabiamente $ero para esto es necesario desarrollar una verdadera maestría acerca de la +una G aunque todos los elementos están a su disposición, tambi'n se en!renta con la máxima posibilidad de caer en el hechi%o de la exclusión y la !ragmentación 7aestría acerca de la #unción lunar quiere decir, en realidad, maestría en la relación entre la Luna, Saturno " el Sol. 5l cerrar el ciclo de las +unas, $iscis nos lleva de nuevo al principio, esto es, a la evidencia de que donde se encuentran las mayores posibilidades, allí debe en!rentarse la mayor di!icultad

acceder a regiones inexploradas por la conciencia, y así en cada caso 5lrededor de cada +una sinteti%ada se constela una red de conciencias atraídas por esa sustancia esencial y protectora En este nivel de desarrollo la sustancia de la +una ha dejado de ser un ámbito protector y nutriente para que se produ%ca una síntesis en el nivel personal 5hora pasa a ser un elemento integrado a la creatividad de quienes participan de una red vincular más amplia, cuya !inalidad especí!ica es la de satis!acer las necesidades más pro!undas de sus miembros


A?ENDICE


LUNA EN LEO -+una en *asa 6

Existen otras posiciones de la *arta
-5spectos duros entre la +una y el ol

 modo indicativo enumeraremos algunas de estas posiciones, que deben ser tomadas siempre como analogías y resonancias nunca como identidades# y cuya importancia relativa sólo puede establecerse en el contexto global de la *arta
LUNA EN &IRO

-+eo en *asa :6 -El ol en *asa :6

-+una en *asa 6: -5spectos duros entre la +una y 2ercurio

LUNA EN ARIES

-6irgo en *asa :6

-5spectos duros entre la +una y 2arte

-2ercurio en *asa :6

-5ries en la *asa :6

LUNA EN LI>RA

-2arte en la *asa :6

-+una en *asa 6::

-2arte en *áncer

-5spectos duros entre la +una y 6enus

LUNA EN TAURO

-+ibra en *asa :6

-+una en *asa ::

-6enus en *asa :6

-5spectos duros entre la +una y 6enus

LUNA EN ESCOR?IO

-7auro en *asa :6

-+una en *asa 6:::

-6enus en *asa :6

-5spectos duros entre la +una y $lutón

LUNA EN ;4INIS

-Escorpio en *asa :6

-+una en *asa :::

-$lutón en *asa :6

-5spectos duros entre la +una y 2ercurio

LUNA EN SAITARIO

-1'minis en *asa :6

-+una en *asa :K

-2ercurio en *asa :6

-5spectos duros entre la +una y .piter

LUNA EN C=NCER

-agitario en *asa :6

-+una en *asa :6

-.piter en *asa :6

-*áncer en *asa :6

[Carutti] Las Lunas.pdf

Recommend Documents