Introducere
Biserica Adventist de Ziua a aptea (abreviat "Biserica Adventist") este o denominaiune crestina care s-a dezvoltat dezvo ltat din micarea millerit în Statele Unite ale Americii la mijlocul secolului al XIX-lea i a fost fondat oficial în 1863. Printre fondatorii ei a fost Ellen White, ale crei scrieri se bucur de un respect aparte din partea bisericii. bisericii. Cu toate to ate acestea, adventitii consider Biblia regula suprem de cred in i practic i standardul prin care va fi testat orice învtur i experien în co nformitate cu doctrina protestant "Sola Scriptura"
Biserica mondial este condus de o Conferin General, împrit în regiuni mai mici administrate de diviziuni, uniuni de conferine i conferine locale. Conform statisticilor statisticilor din d in 31 decembrie 2007, numr peste 15 milioane de membri (la care se adaug copii acestora i credincioii care frecventeaz biserica fr a fi înc botezai), are o prezen misionar misionar în peste 200 de ri i teritorii i este d iversificat iversificat din punct de vedere etnic i cultural. Biserica are în subordine 7400 de coli în care înva aproape 1,5 milioane de persoane, 700 de spitale i clinici medicale, case de editur în toat lumea, i de asemenea o organizaie proeminent de ajutor umanitar cunoscut sub numele de Agenia Adventist pentru Dezvoltare Refacere i Ajutorare Adventist (ADRA). In Romania , Biserica Adventista de Ziua a saptea a luat nastere in anul 1872 la Pitesti si figureaza in Legea cultelor din 1948.In martie 2011 , numarul membrilor din Romania era de aproximativ 100.000. Biserica are un post de televiziune ± ÄSperanta TV´ (care face parte din reteaua internationala ÄHope Channel´) , un post de radio ± ÄVocea Sperantei´ (care face parte din reteaua internationala ÄAdventist World Radio´) , o casa de editura ÄViata si Sanatate´ si mai multe institutii educationale: Institutul Teologic Adventist , 3 licee teologice , o scoala postliceala , 37 de d e gradinite , 5 scoli elementare si mai multe scoli cu c iclu complet.
Expunerea Biblica a celor 28 de puncte fundamentale de doctrina a Bisericii Adventiste de Ziua a saptea
I.Doctrina despre Dumnezeu 1.Cuvântul lui Dumnezeu Adventistii de ziua a saptea cred... C Sfânta Scriptur, Vechiul si Noul Testament, constituie Cuvântul scris al lui Dumnezeu, transmis prin inspiratie divin, prin oameni sfinti ai lui Dumnezeu, care au vorbit si au scris, miscati de D uhul Sfânt. In acest Cuvânt, Dumnezeu a încredintat omului cunostinta necesar în vederea mântuirii. Sfintele Scripturi constituie descoperirea infailibil a voii Sale. Ele sunt norma caracterului, criteriul de verificare a experientei, descoperirea suprem a doctrinelor si raportul demn de încredere al interventiilor lui Dumnezeu în istorie.
2.Dumnezeirea Adventistii de ziua a saptea cred... C exist un singur Dumnezeu: Tatl, Fiul si Duhul Sfânt, o unitate a trei Persoane coexistând din vesnicie. Dumnezeu este nemuritor, atotputernic, atotcunosctor, mai presus de toate si pretutindeni prezent. El este infinit si mai presus de întelegerea omeneasc, dar cunoscut totusi prin faptul c S-a descoperit pe Sine. El este pentru totdeauna vrednic de închinare, adorare si slujire de ctre întreaga creatiune.
3.Dumnezeu Tatl Adventistii de ziua a saptea cred... C Dumnezeu Tatl Cel Vesnic este Creatorul, Izvorul, Sustintorul si Stpânul întregii creatiuni. El este drept si sfânt, milos si îndurtor, încet la
mânie, plin de buntate si credinciosie. Calittile si capacittile manifestate în Fiul si Duhul S fânt caracterizeaz, de asemenea, pe Tatl.
4.Dumnezeu Fiul Adventistii de ziua a saptea cred... C Dumnezeu Fiul Cel Vesnic S-a întrupat în Isus Hristos. Prin El au fost create toate lucrurile, prin El se descoper caracterul lui Dumnezeu, se aduce la îndeplinire mântuirea neamului omenesc si lumea este judecat. De-a pururi Dumnezeu adevrat, El a devenit, de asemenea, om adevrat, Isus Hristos, conceput de Duhul Sfânt si nscut din fecioara Maria. El a trit si a fost ispitit ca orice fiint omeneasc, dar a exemplificat în viata Lui, în mod desvârsit, neprihnirea si iubirea lui Dumnezeu. Prin minunile Sale, El a manifestat puterea lui Dumnezeu si a fost recunoscut ca fiind Mesia, Cel fgduit de Dumnezeu. De bun voie, El a suferit si a murit pe cruce pentru pcatele noastre si în l ocul nostru, si a fost înviat din morti, S-a înltat la cer, ca s slujeasc în Sanctuarul ceresc în favoarea noastr. El va veni iarsi în slav pentru a aduce eliberarea final poporului Su si restatornicirea tuturor lucrurilor.
5.Dumnezeu Duhul Sfânt Adventistii de ziua a saptea cred... C Dumnezeu Duhul Cel Vesnic a fost activ împreun cu Tatl si cu Fiul în lucrarea creatiunii, a întruprii si a rscumprrii. El i-a inspirat pe scriitorii Sfintelor Scripturi. El a umplut viata Domnului Hristos cu putere. El atrage si convinge fiintele omenesti si, pe aceia care rspund, El îi renaste si îi transform dup chipul lui Dumnezeu. Trimis de Tatl si de Fiul spre a fi totdeauna cu copii Si, El revars daruri spirituale asupra bisericii, împuternicind-o pentru a da mrturie despre Hristos si, în armonie cu Scripturile, o conduce în tot adevrul.
II. Doctrina cu privire la om 6.Creatiunea Adventistii de ziua a saptea cred... C Dumnezeu este Creator al tuturor lucrurilor si c El a asezat în Scriptur raportul autentic al activittii Sale creatoare. In sase zile Dumnezeu a fcut cerurile si pmântul si toate fiintele vii de pe pmânt si S-a odihnit în ziua a saptea a acelei prime sptmâni. In acest fel, El a stabilit Sabatul ca un monument permanent al încheierii lucrrii Sale creatoare. Primul brbat si prima femeie au f ost fcuti dup chipul si asemnarea
lui Dumnezeu, ca o încoronare a lucrrii creatiunii, dându-li-se stpânire peste pmântul întreg si fiind însrcinati cu rspunderea de a se îngriji de el. Când lucrarea de creare a lumii a fost terminat, ea era foarte bun, declarând slava lui Dumnezeu.
7.Natura omului Adventistii de ziua a saptea cred... C brbatul si femeia au fost fcuti dup chipul lui Dumnezeu, dotati cu individualitate si cu libertatea de a gândi si actiona. Desi au fost creati ca fiinte libere, reprezentând o unitate indivizibil a c orpului, mintii si spiritului, erau dependenti de Dumnezeu pentru viat, suflare si toate celelalte. Când primii nostri printi nu l-au ascultat pe Dumnezeu, ei au negat dependenta lor de El si au czut din înalta lor pozitie, pe care au avut-o când au ascultat de Dumnezeu. Chipul lui Dumnezeu în ei a fost mânjit si au devenit supusi mortii. Urmasii lor au împrtsit aceast natur czut împreun cu consecintele ei. Acestia se nasc cu slbiciuni si tendinte spre ru. Dar Dumnezeu, în Hristos, a împcat lumea cu Sine si, prin Duhul Su, a refcut în muritorii pociti chipul Fctorului lor. Creati spre slava lui Dumnezeu, ei sunt cheamati s-L iubeasc pe El, s se iubeasc unii pe altii si s aib grij de cele din jurul lor.
III.Doctrina despre mântuire 8.Marea Lupt Adventistii de ziua a saptea cred... C întreaga omenire este în prezent cuprins în marea lupt dintre Hristos si Satana, cu privire la caracterul lui Dumnezeu, legea Sa si suveranitatea Sa asupra Universului. Acest conflict a început în cer, atunci când o fiint creat si înzestrat cu libertatea de a alege, prin înltarea de sine, a devenit Satana, vrjmasul lui Dumnezeu, care a dus la revolta unei prti a îngerilor. El a introdus spiritul de rebeliune în lumea aceasta atunci când a dus în pcat pe Adam si pe Eva. Acest pcat al omului a avut ca rezultat deformarea chipului lui Dumnezeu în omenire, dezordine în lumea creat si, în cele din urm, nimicirea ei în timpul potopului. Privit de întreaga creatiune, aceast lume a devenit arena conflictului universal, din care în cele din urm Dumnezeul iubirii va fi îndrepttit. Pentru a ajuta pe p oporul Su în aceast lupt, Domnul Hristos trimite pe Duhul Sfânt si pe îngerii Si credinciosi s-l cluzeasc, s-l ocroteasc si s-l sustin pe calea mântuirii.
9.Viata, moartea si învierea Domnului Hristos Adventistii de ziua a saptea cred... C în viata Domnului Hristos, de desvârsit ascultare de vointa lui Dumnezeu, în suferintele Sale, în moartea si învierea Sa, Dumnezeu a prevzut singurul mijloc de ispsire pentru pcatul neamului omenesc, astfel ca aceia care prin credint primesc aceast ispsire s poat avea viata vesnic si întreaga creatiune s poat întelege mai bine sfânta si infinita iubire a Creatorului. Aceast ispsire desvârsit apr neprihnirea Legii lui Dumnezeu si buntatea caracterului Su, cci c ondamn pcatul nostru si, în acelasi timp, ea aduce împcare si regenerare, asigur iertarea no astr. Moartea Domnului Hristos este înlocuitoare si expiatoare. Invierea Domnului Isus Hristos proclam triumful lui Dumnezeu asupra fortelor rului si, acelora care accept ispsirea, le asigur biruinta final asupra pcatului si a mortii. Ea declar domnia Domnului Isus Hristos, înaintea cruia fiecare g enunchi din ceruri si de pe pmânt se va pleca.
10.Experienta mântuirii Adventistii de ziua a saptea cred... C, în infinita Sa iubire si mil, Dumnezeu a fcut pe Hristos, care n-a cunoscut pcatul, s moara pentru noi, pentru ca în El noi s putem fi fcuti neprihniti. Condusi de Duhul Sfânt, ne dm seama de nevoia noastr, recunoastem pctosenia noastr, ne pocim de nelegiuirea noastr si manifestm credinta în Isus Hristos ca Domn si Mantuitor. Aceast credint, prin care primim mântuirea, vine prin puterea divin a Cuvântului si este darul harului lui Dumnezeu. Prin Hristos, noi suntem îndrepttiti, înfiati ca fii si fiice ale lui Dumnezeu si eliberati de sub stpânirea pcatului. Prin Duhul, suntem nscuti din nou si sfintiti. Duhul reînnoieste mintea noastr, scrie legea iubirii lui Dumnezeu în inimile noastre si ni se d puterea de a t ri o viat sfânt. Rmânând în El, devenim prtasi de natur divin si avem asigurarea mântuirii, acum si în ziua judectii.
11. Cresterea in Isus Hristos Adventistii de ziua a saptea cred... Prin moartea Sa pe cruce, Domnul Isus Hristos a triumfat asupra fortelor raului. Cel care a supus spiritele demonice in timpul sluj irii Sale pamantesti, a infrant puterea lor si a facut ca pedeapsa lor finala sa fie sigura.In timp ce umblam cu Domnul Isus in pace, bucurie si avem asigurarea iubirii Lui, biruinta Sa ne da si noua biruinta asupra fortelor raului, care cauta in continuare sa obtina controlul asupra noastra. Dar Duhul Sfant locuieste in noi si ne da putere. In timp ce ne consacram fara incetare lui Is us ca Mantuitor si Domn al nostru, suntem eliberati de povara faptelor noastre din trecut. Nu mai traim in intuneric, nu ne mai temem de puterile raului, de nestiinta si de lipsa de sens a vechiului nostru fel de viata.In aceasta noua libertate in Domnul Isus, suntem chemati sa crestem in asemanarea cu caracterul Sau, avand comuniune zilnica cu El in rugaciune, hranindu-ne din Cuvantul Sau,
meditand asupra acestuia si a providentei divine, cantand pentru lauda Sa, adunandu-ne pentru inchinare si participand la misiunea Bisericii.In timp ce ne angajam in slujirea iubitoare a celor din jur si in marturisirea mantuirii Sale, permanenta Sa prezenta cu noi prin Duhul Sfant, va transforma fiecare clipa si fiecare activitate intr-o experienta spirituala.
IV.Doctrina cu privire la biseric 12.Biserica Adventistii de ziua a saptea cred... C Biserica este comunitatea credinciosilor care recunosc si mrturisesc pe Isus Hristos ca Domn si Mântuitor. In continuarea poporului lui Dumnezeu din timpurile Vechiului Testament, suntem chemati s iesim din lume, s ne strângem laolalt pentru rugciune, pentru comuniune, pentru învtarea Cuvântului, pentru celebrarea Sfintei Cine, pentru slujirea întregii omeniri si proclamarea pe plan mondial a Evangheliei. Biserica îsi trage autoritatea de la Hristos, care este întruparea Cuvântului, si din Sfintele Scripturi, care sunt Cuvântul scris. Biserica este familia lui Dumnezeu; adoptati de El si devenind copiii Lui, membrii ei triesc pe baza noului legmânt. Biserica este corpul lui Hristos, o c omunitate a credintei, al crei Cap este Isus Hristos. Biserica este mireasa pentru care Hristos a murit, ca El s poat s-o sfinteasc si s-o curteasc. La întoarcerea Sa , El va lua la ce r o biseric glorioas, credincioas în decursul tuturor veacurilor, rscumprat cu sângele Su, neavând vreo pat, ci sfânt si fr prihan.
13.Rmsita si misiunea ei Adventistii de ziua a saptea cred... C biserica universal este compus din toti aceia care cred cu adevrat în Hristos. Dar, în zilele sfârsitului, un timp de apostazie foarte rspândit, o rmsit a fost chemat s pzeasc poruncile lui Dumnezeu si credinta lui Isus. Aceast rmsit anunt sosirea ceasului judectii, proclamând mânturea prin Hristos si vestind apropierea revenirii Sale. Aceast proclamare este simbolizat prin cei trei îngeri din Apocalipsa 14; ea coincide cu lucrarea judectii din ceruri si a re ca efect o lucrare de pocint si reform pe pmânt. Fiecare credincios este chemat s participe personal la aceast lucrare mondial de mrturisire.
14.Unitatea trupului lui Hristos Adventistii de ziua a saptea cred... C biserica este un corp de credinciosi compus din multi membri, chemati din toate natiunile, semintiile, limbile si noroadele. In Hristos, noi suntem o nou creatiune; deosebirile de ras, cultur, educatie si nationalitate, cum si diferentele dintre cei de sus si cei de jos, dintre bogat si srac, dintre brbat si femeie nu trebuie s dea loc la dezbinri între noi. Noi suntem cu totii egali î n Hristos care, prin acelasi Spirit, ne-a legat într-o unic comuniune cu El si între noi; noi trebuie s s lujim si s fim slujiti fr prtinire si prejudecti. Prin descoperirea lui Isus Hristos în Scriptur, noi împrtsim aceeasi credint si ndejde si dm tuturor o mrturie unanim. Aceast unitate îsi are izvorul în unitatea Treimii divine, care ne-a adoptat ca s fim copii ai Si.
15.Botezul Adventistii de ziua a saptea cred... C, prin botez, noi mrturisim credinta noastr în moartea si învierea lui Isus Hristos si dm mrturie privind m oartea noastr fat de pcat si hotrârea noastr de a umbla într-o viat nou. In acest fel, noi recunoastem pe Hristos ca Domn si Mântuitor, devenim poporul Lui si suntem primiti ca membri de ctre biserica Sa. Botezul este un simbol al unirii noastre cu Hristos, al iertrii pcatelor noastre si al primirii Duhului Sfânt. El se svârseste prin scufundarea în ap si este conditionat de mrturisirea credintei în Isus si de dovezile pocaintei de pcat. El urmeaz instruirii în adevrurile Sfintelor Scripturi si acceptrii învtturilor ei.
16.Cina Domnului Adventistii de ziua a saptea cred... C Cina Domnului este o participare la simbolurile t rupului si sângelui lui Isus, ca o expresie a credintei în El, Domnul si Mântuitorul nostru. In aceast experient a comuniunii, Hristos este prezent pentru a Se întâlni cu poporul Su si a-l întri. Imprtsindu-ne cu bucurie, noi vestim moartea Domnului pân ce El va reveni. Pregtirea pentru Cina Domnului cuprinde cercetarea de sine, pocinta si mrturisirea. Invttorul a rânduit serviciul splrii picioarelor, care înseamn o reînnoire a curtirii, o expresie a dispozitiei de a sluji unul altuia în umilint, asemenea lui Hristos, si de a uni inimile noastre în dragoste.
17.Darurile si slujbele spirituale Adventistii de ziua a saptea cred... C Dumnezeu a revrsat asupra tuturor membrilor bisericii Sale din orice generatie daruri spirituale, pe care fiecare membru trebuie s le foloseasc într-o
slujire plin de iubire si pentru binele comun al bisericii si al omenirii. Date prin mijlocirea Duhului Sfânt, care d fiecrui membru dup cum voieste El, darurile aduc cu ele toate aptitudinile si capacittile de slujire de care are ne voie Biserica pentru a îndeplini functiile ei stabilite de Dumnezeu. Conform Sfintelor Scripturi aceste daruri cuprind functii în vederea slijirii, ca de exemplu slujba vindecrii, a credintei, profetiei, predicrii, învtturii, administrrii, împcrii, compasiunii, slujirii din iubire pân la sacrificiu de si ne, pentru ajutorarea si încurajarea oamenilor. Unii membri sunt chemati de Dumnezeu si înzestrati de Duhul Sfânt pentru îndeplinirea functiilor recunoscute de ctre biseric în lucrarea de pastoratie, evanghelistic, apostolic si de învtare, necesare în mod deosebit pentru pregtirea membrilor în vederea lucrrii de slujire, pentru dezvoltarea bis ericii si atingerea maturittii spirituale, cum si pentru promovarea unittii credintei si cunoasterii de Dumnezeu. Când membrii folosesc aceste daruri spirituale, ca niste slujitori cerdinciosi ai harului felurit al lui Dumnezeu, biserica este ocrotit de influentele distructive ale falselor învtturi si progreseaz cu puterea de crestere ce vine de la Dumnezeu si se zideste în credint si dragoste.
18.Darul profetiei Adventistii de ziua a saptea cred... C între darurile Duhului Sfânt se afl si profetia. Acest dar este un semn de identificare al bisericii rmsitei si a fost manifestat în lucrarea lui Ellen White. Scrierile acestui sol al lui Dumnezeu sunt un izvo r continuu al adevrului investit cu autoritate, aducând bisericii încurajare, cluzire, instruire si mustrare. Ele declar în mod clar c Biblia este etalonul dup care orice învttur si experient trebuie s fie ver ificat.
V.Doctrina despre viata crestin 19.Legea lui Dumnezeu Adventistii de ziua a saptea cred... C marile principii ale Legii l ui Dumnezeu sunt cuprinse în Cele Zece Porunci si exemplificate în viata Domnului Is us. Ele exprim iubirea, voia si hotrârile lui Dumnezeu cu privire la comportarea si relatiile omului si sunt obligatorii pentru toti oamenii din toate timpurile. Aceste precepte constituie baz a legmântului lui Dumnezeu cu poporul Su si etalonul dup care se desfsoar judecata lui Dumnezeu. Prin intermediul Duhului Sfânt, ele scot în evident pcatul si trezesc un simtmânt al nevoii dup un Mântuitor. Mântuirea este numai prin har si nu prin fapte, dar roada ei este ascultarea de porunci. Aceast ascultare dezvolt caracterul crestin si are ca rezultat o stare de bine. Ea este o dovad a iubirii noastre fat de Domnul si a preocuprii pentru concettenii nostri. Ascultarea care vine din credint
demonstreaz puterea Domnului Hristos de a transforma viata si întreste în acest fel mrturisirea crestin.
20.Sabatul Adventistii de ziua a saptea cred... C binefctorul Creator, dup cele sase zile ale creatiunii, Sa odihnit în cea de-a saptea zi si a instituit Sabatul pentru toti oamenii, ca un monument de aducere aminte al creatiunii. Porunca a patra a Legii de neschimbat a lui Dumnezeu cere pzirea Sabatului zilei a saptea ca zi de odihn, de închinare si slujire, în armonie cu învttura si practica lui Isus, Domnul Sabatului. Sabatul este o zi de plcut comuniune cu Dumnezeu si între credinciosi. El este un simbol al rscumprrii în Hristos, un s emn al sfintirii noastre, o dovad a loialittii si o pregustare a viitorului nostru vesnic în Imprtia lui Dumnezeu. Sabatul este semnul perpetuu al lui Dumnezeu, al legmântului vesnic dintre El si poporul Su. Pzirea plin de bucurie a acestui timp sfânt, de seara si pân seara, de la apus de soare pân la apus de soare, este o celebrare a actelor creatoare si rscumprtoare ale lui Dumnezeu.
21.Administrarea crestin a bunurilor vietii Adventistii de ziua a saptea cred... C noi suntem administratori ai bunurilor lui Dumnezeu, care ne-a încredintat timpul si ocaziile, capacittile si mijloacele materiale, binecuvântrile pmântului si resursele lui. Noi suntem rspunztori fat de El pentru buna lor folosire. Noi recunoastem drepturile Lui de proprietar prin slujire plin de credinciosie fat de aproapele nostru, cum si prin faptul c Ii înapoiem zecimea si dm daruri pentru vestirea Evangheliei, pentru sustinerea si dezvoltarea bisericii Sale. Administrarea este un privilegiu ce ne este dat de Dumnezeu pentru cresterea în dragoste si biruint asupra egoismului si lcomiei. Un bun administrator se bucur de binecuvântarea ce vine asupra altora, ca rod al credinciosiei lui.
22.Comportamentul crestin Adventistii de ziua a saptea cred... C noi suntem chemati s fim un popor evalvios care gândeste, simte si actioneaz în armonie cu principiile cerului. Pentru ca Duhul s refac în noi caracterul Domnului nostru, noi trebuie s ne angajm numai în acele lucruri care vor produce în viata noastr aceeasi curtie, sntate si bucurie manifestate în viata Domnului Hristos, în viata noastr. Acesta înseamn c distractiile si plcerile noastre trebuie s fie la cele mai înalte standarde ale bunului gust si frumusetii crestine. In timp ce recunoastem deosebirile dintre diferite civilizatii, îmbrcmintea noastr trebuie s fie simpl, decent si de bun gust, asa cum st bine acelora a cror adevrat frumusete nu const în împodobirea exterioar, ci în podoaba nepieritoare a unui duh blând si smerit. Iar pentru c trupurile noastre sunt temple ale Duhului Sfânt, noi trebuie s avem grij de e le, într-un mod inteligent. Pe lâng miscare fizic si odihn corespunztoare, noi trebuie s adoptm cea mai sntoas diet cu putint si s ne
abtinem de la hrana necurat arrat în Sfintele Scripturi. Deoarece buturile alcoolice, tutunul si folosirea iresponsabil a medicamentelor si narcoticelor sunt duntoare pentru corpurile noastre, noi trebuie s ne abtinem de la folosirea lor. In schimb, trebuie s ne angajm în tot ceea ce aduce gândurile si corpurile noastre în ascultare de Hristos, care doreste s fim sntosi, folositori si plini de bucurie si buntate.
23.Cstoria si familia Adventistii de ziua a saptea cred... C institutia cstoriei a fost întemeiat de Dumnezeu în Eden. Isus a proclamat-o ca unire pentru toat viata dintre un brbat si o femeie, într-o prtsie plin de iubire. Pentru crestin, legmântul cstoriei este fcut cu Dumnezeu ca si cu tovarsul de viat si trebuie s se realizeze numai între persoane ce împrtsesc o credint comun. Iubirea reciproc, onoarea, respectul si responsabilitatea constituie înssi baza acestei legturi, care trebuie s reflecte iubirea,sfintenia, fidelitatea si permanenta relatiilor dintre Hristos si biserica Sa. Cu privire la divort, Isus a învtat c persoana care divorteaz de tovarsul de viat, cu exceptia cazurilor de adulter si se recstoreste cu altcineva, comite adulter. Desi relatiile î n unele familii pot s se îndeprteze de ideal, într-o cstorie în care partenerii care se încred total, unul în cellalt si în Hristos, ei pot obtine unitatea plin de iubire, prin cluzirea Duhului si instruirea bisericii. Dumnezeu binecuvânteaz familia si urmreste ca membrii ei s se ajute unul pe altul, spre o deplin maturitate. Printii trebuie s-si creasc astfel copiii, încât acestia s iubeasc si s asculte de Dumnezeu. Prin exemplul si cuvintele lor, ei trebuie s-i învete c Domnul Hristos este autorul iubitor al disciplinei, totodeauna binevoitor, care le poart de grij si care doreste ca ei s devin membri ai corpului Su, familia lui Dumnezeu. Unitatea crescând a familiei, constituie unul din semnele distinctive ale ultimei solii a Evangheliei.
VI.Doctrina despre evenimentele finale 24.Lucrarea Domnului Hristos în Sanctuarul ceresc Adventistii de ziua a saptea cred... C exist un Sanctuar în ceruri, ridicat nu de om ci de Domnul. In el,Isus Hristos slujeste în favoarea nostr, punând la dispozitia credinciosilor binefacerile jertfei Sale ispsitoare, aduse o dat pentru totdeauna pe c ruce. El a inaugurat activitatea Sa ca Marele nostru Preot si a început lucrarea Sa de mij locire la data înltrii Sale. In 1844, la sfârsitul perioadei profetice de 2300 zile, El a intrat în cea de-a doua si ultima faz a slujirii Sale ispsitoare. Ea este o lucrare a judectii de cercetare, care este o parte a eliminrii definitive a tuturor pcatelor, simbolizat de ctre curtirea sanctuarului ebraic din vechime în
Ziua de ispsire. In acel serviciu simbolic, sanctuarul era curtit cu sângele animalelor jertfite, dar lucrurile ceresti sunt curtite cu sacrificiul desvârsit al sângelui lui Isus Hristos. Judecata de cercetare descoper fiintelor ceresti care din cei morti dorm în Hristos si astfel, în El, sunt socotiti vrednici de a avea parte de prima înviere. Ea arat, de asemenea, care dintre cei vii sunt în Hristos, pzind poruncile lui Dumnezeu si credinta lui I sus Hristos, si în El, deci, sunt gata pentru înltarea în Imprtia Sa cea vesnic. Aceast judecat apr dreptatea lui Dumnezeu în salvarea acelora care cred în Isus. Ea declar c aceia care au rmsa credinciosi lui Dumnezeu vor primi Imprtia. Terminarea acestei lucrri a Domnului Hristos va marca încheierea timpului de prob al omenirii înaintea celei de-a doua veniri a Domnului Hristos.
25.A doua venire a Domnului Hristos Adventistii de ziua a saptea cred... C a doua venire a Domnului Hristos este binecuvântata ndejde a bisericii, marele apogeu al Evangheliei. Venirea Mântuitorului va fi literal, personal, vizibil si mondial. Când El va reveni, mortii nepri hniti vor fi înviati si împreun cu neprihnitii cei vii vor fi glorificati si luati la cer, dar cei nelegiuiti vor muri. Implinirea aproape complet a majorittii profetiilor, împreun cu conditiile existente în prezent în lume, arat faptul c venirea Domnului Hristos este iminent. Timpul acestui eveniment nu a fost descoperit, de aceea suntem îndemnati s fim gata în orice vreme.
26.Moartea si învierea Adventistii de ziua a saptea cred... C plata pcatului este moartea. Dar Dumnezeu, care Singur are nemurirea, va da viata vesnic celor rscumprati ai Si. Pân în ziua aceea îns, moartea este o stare de inconstient pentru toti oamenii. La revenire, neprihnitii înviati si cei neprihniti în viat vor fi glorificati si luati ca s întâmpine pe Domnul lor. A doua înviere, învierea celor nelegiuiti, va avea loc dup o m ie de ani.
27.Mileniul si sfârsitul pcatului Adventistii de ziua a saptea cred... C mileniul este domnia de o mie de ani a Domnului Hristos cu sfintii Si în ceruri, între prima si a doua înviere. In acest timp, mortii cei nelegiuiti vor fi judecati; pmântul va fi în totul pustiu, fr fiinte omenesti vii, care s-l locuiasc, ci ocupat doar de Satana si îngerii si. La sfârsitul mileniului, Domnul Hristos cu sfintii Si si Cetatea cea sfânt, vor coborî din ceruri pe pmânt. Mortii cei nelegiuiti vor fi atunci înviati si împreun cu Satana si îngerii lui vor înconjura cetatea; dar foc va coborî de la Dumnezeu si-i va arde si pamantul va fi curatit. Universul va fi astfel eliberat pentru totdeauna de pcat.
28.Noul Pmânt Adventistii de ziua a saptea cred... C, pe noul pmânt, în care va locui neprihnirea, Dumnezeu a pregtit un cmin vesnic pentru cei rscumprati si un mediu desvârsit pentru viata vesnic, pentru iubire, bucurie si pentru a învta în prezenta Lui. Cci aici Dumnezeu Insusi va locui cu poporul Su, iar moartea si suferinta vor disprea. Marea Lupt va fi încheiat si nu va mai fi pcat. Toate lucrurile, însufletite si neînsufletite, vor declara c Dumnezeu este dragoste; si El va domni vesnic. Amin.
Bibliografie: - Adventistii de Ziua a saptea Cred - www.intercer.ro - www.wikipedia.org
