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JOHANN JOACHIM WINCKELMANN En una humilde casa de un zapatero nació el 9 de diciembre de 1717 en Stendal, Brandeburgo Johann Joachim Winckelmann quien tras años de estudio acabó convirtiéndose en un gran experto en arquitectura de la antigüedad y el principal teórico del movimiento neoclásico del siglo XVII época que atrajo de nuevo en Italia el interés por el arte del pasado ademas se hace posible la aparición de la idea de una exposición sintética, Johann Joachim Winckelmann es considerado el fundador de la Historia del Arte y de la arqueología como una disciplina moderna quien junto a los estudiosos del momento entre los que destacan autores como el padre Sebastiano Resta (1653-1714), convivieron en Milán una historia ilustrada de la pintura y lograron hacerse con una rica colección que según ellos era “digna de un príncipe”, no Obstante fue hasta mediados del siglo XVIII cuando se produjo la vuelta a los orígenes de la historiografía artística. El 8 de abril de 1743 obtuvo una vacante como maestro en la escuela de Seehausen,dureante ese tiempo en Florencia salió a relucir un libro de Ascanio Condivi sobre Miguel Ángel, publicado en Roma en 1746, con notas y comentarios de distintos intelectuales de la época, como Pierre Mariette y Francesco María Manni en dicha escuela estuvo donde está hasta 1748 . En 1759 apareció una nueva edición de las Vidas de Vasari, a cargo de Giovanni Gaetano Bottari (1689-1775), cuando ya era posible ocuparse del propio pasado en un sentido reflexivo. Es de apreciar que la edición de las antiguas fuentes se hizo de una forma bastante cuidadosa para la época, período del que sabemos que continuó estudiando por su cuenta a los autores griegos, siendo su favorito Homero, seguido de Heródoto, Sófocles, Jenofonte y Platón. Roma fue para Winckelmann una revelación, pues allí encontró las imágenes ideales que hasta entonces sólo había podido ver en libros o en algunos testimonios aislados Winckelmann estudió las esculturas antiguas en unión de Mengs y realizó varios viajes que le llevaron más cerca de su anhelada Antigüedad. en esta ciudad de las siete colinas fue donde conoció a Piaggi, uno de los arqueólogos de las excavaciones de la época en Herculano, Pompeya y Estabia, realizadas bajo el patrocinio del rey de Nápoles Carlos VII, que sería el futuro rey Carlos III de España. En 1758 Johann Joachim Winckelmann viajó a Nápoles y desde allí continuó a Paestum, donde por primera vez se encontró ante documentos 2
originales de la arquitectura griega, que eran “lo más sorprendente y adorable, lo más venerable para mí de toda la Antigüedad”. Sus deseos de continuar viaje a Sicilia y Grecia para visitar las ruinas de los viejos templos no pudieron cumplirse. En Johann Joachim Winckelmann 1755 publicó su libo Gedanken über die Nachahmung der griechischen Werke in der Malerei und Bildhauerkunst (Reflexiones sobre la imitación de las obras griegas en la pintura y la escultura), que tuvo un éxito internacional, en el transcurso de los años siguientes, publicó obras que influyeron enormemente en las teorías estéticas de la época, Winckelmann rechazo la naturaleza sensual del arte, manifestación de las pasiones del alma, e inventa la «Belleza antigua», muy unida a la blancura del mármol ademas contribuyó a transformar la arqueología, que hasta entonces tenía carácter de pasatiempo para los coleccionistas ricos, en una ciencia. Su principal obra fue publicada en 1764 y se titulo Gehschichte der Kunst der Altertuns (Historia del Arte en la Antigüedad) en la que distingue cuatro fases en el arte griego: el estilo antiguo, el estilo elevado, el estilo bello y la época de los imitadores, que tienen siempre cotización. Cuando apareció este libro, no había nadie que estuviera en condiciones de escribir una crítica de la Historia del Arte con conocimiento de causa sin embargo la obra nunca fue acabada del todo y en la que fluían todos los conocimientos y los frutos de su pensamiento. Por su novedad y exhaustiva compilación, en el principio la actitud general fue más de sorpresa y agradecimiento que de crítica el primer borrador de la obra de un total de cuatro se remonto a 1756 Winckelmann quiso ofrecer un sistema doctrinal y una exposición histórica del arte en la Antigüedad donde se debía enseñar el origen, desarrollo, transformación y decadencia del mismo, además de los diversos estilos de los pueblos, épocas y artistas, utilizando como ejemplos, en la medida de lo posible, las obras de la Antigüedad, que se nos han conservado” sin duda la principal aportación de Winckelmann a la Historia del Arte se encuentro en el reconocimiento de la legitimidad del estilo también se debe a su genio relacionar cada una de las obras con estas etapas estilísticas aclarando qué era lo original y qué lo añadido en las estatuas antiguas. Su tendencia a lo fundamental y a las fuentes, el acuerdo entre los autores antiguos y modernos, que recorre toda la obra, y las numerosas digresiones teóricas hicieron de este libro una obra capital de la historia de la cultura alemana y además incluyó con su legado entre sus contemporáneos y las siguientes generaciones. Johann Joachim Winckelmann fue asesinado en la ciudad de Trieste el 8 de junio de 1768, en su habitación, 3
por Francesco Arcangeli, un delincuente común que se hospedaba en el mismo hostal y al cual había enseñado unas medallas antiguas que la emperatriz María Teresa le había dado. Johann Joachim Winckelmann está enterrado en la catedral de Trieste.
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