Beatriz Preciado_la Muerte de La Clínica Corregido Final (2)

¿ Lamuer t edel ac l í ni c a? Beatriz Preciado

¿ Lamuer t edel ac l í ni c a? Beatriz Preciado

Autorx: Beatriz Preciado Conferencia dictada por por Beatriz Preciado Preciado en el Museo Reina Reina Sofía Sofía (Marzo 2013! "exto no editado co#ercial#ente por la autora! $sta conferencia se encuentra disponi%le en &ou tu%e: 'ttps:)))!&outu%e!co#)atc'*+,-aRr..%/#Bs

iseo de interiores: fa%i tron iseo de tapa: /er ualianone 4ea & difunda!

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¿La Muerte de la Clínica? Vivir y resistir en la condicion neoliberal

Co#o 5uiz6s sa%7is8 en 193 Mic'el /oucault escri%e el naci#iento de la clínica8 lo 5ue 7l lla#a una ar5ueoloía de la #irada #7dica! $ntre 1938 en ese #o#ento8 & 19;<8 Mic'el /oucault +a a delinear a randes trazos en la 'istoria de la sexualidad8 +a a explicitar eso 5ue 7l lla#a un dispositi+o de la sexualidad8 5ue se=n 7l 'a%ía produ producid cido o el su>et su>eto o sexual sexual #odern #oderno o & ese dispos disposit iti+o i+o de la sexua sexualid lidad8 ad8 para para /oucault8 for#a%a parte de un con>unto de instituciones8 instituciones8 o si 5uer7is se desplea%a desplea%a en un con>unto de instituciones disciplinarias #7dico >urídicas8 de las 5ue la clínica8 su #irada #7dica8 su #irada disciplinaria & su taxono#ía de la sexualidad eran si 5uer7is paradi#6ticas8 paradi#6ticas8 for#adoras de ese su>eto de la #odernidad! #odernidad! $se an6lisis 5ue lle+a a ca%o /oucault co#o sa%7is %ien8 en parte tiene 5ue +er con analizar las #utaciones de esas instituciones #7dicas & #7dico?>urídicas entre los silo siloss @ @ & @@8 @@8 so%re so%re todo todo es un an6lis an6lisis is tre#e tre#end nda#e a#ent ntee centra centrado do en las instituciones centroeuropeas entre los silos @ & @@! Pode#os decir en parte 5ue el su>eto & el cuerpo #oderno8 es un cuerpo #oderno disciplinario 5ue /oucault 'a%ía i#ainado co#o dcil8 &a +ere#os 5ue en realidad no es tan dcil co#o parece8 & uno de los ele#entos 5ue +an a ser centrales para /oucault en su an6lisis 2

de la clínica & de ese aparato disciplinario 5ue +a a producir el su>eto sexual de la #odernidad es 5ue funciona con lo 5ue 7l lla#a un siste#a de +erificacin8 un siste#a se#itico t7cnico8 un siste#a de produccin de +erdad8 se trata de una articulacin de discursos & de representaciones en los 5ue un enunciado puede to#ar +alor co#o +erdadero o co#o falso! $s decir8 lo 5ue est6 'aciendo /oucault es desplazar la nocin tradicional de +erdad & prestar atencin a lo 5ue 7l +a a lla#ar los aparatos de +erificacin8 5ue se constru&en & se #odulan 'istrica#ente! D entre otras cosas8 7l +a a analizar para entender la clínica el paso de aparatos de +erificacin típica#ente trascendentales & teolicos a aparatos de +erificacin8 es decir a articulaciones de discursos & de representaciones 5ue tienen la especificidad de ser científicos8 de presentarse co#o científicos8 & por tanto de relacionarse directa#ente no &a con lo trascendental sino con el 6#%ito de lo e#pírico! Siento deciros esta parte un tanto farraosa & filosfica8 pero &a +er7is 5ue +a a ser a%soluta#ente crucial para entender la transfor#acin de la su%>eti+idad sexual en la condicin neoli%eral! Por5ue la propuesta 5ue os +o& a 'acer 'o& es 5ue desde #i punto de +ista8 no pode#os seuir 'a%lando de la clínica co#o /oucault lo 'acía8 pensando en la clínica del silo @@8 entre otras cosas8 por5ue8 & 7sta ser6 #i propuesta8 el aparato de +erificacin8 el con>unto de discursos8 de representaciones 5ue per#iten decir 5ue un enunciado es +erdadero o falso & por tanto8 &a +ais a +er8 5ue per#iten afir#ar la +erdad del su>eto sexual 'an ca#%iado radical#ente! 3

Mi propuesta8 os la dio in#ediata#ente & lueo +ere#os si est6is de acuerdo con#io o no8 es 5ue el aparato de +erificacin neoli%eral8 ese 5ue &o 'e lla#ado far#acopornor6fico conte#por6neo8 fi>aos8 &a no es científico sino 5ue es #ercantil & #edi6tico! $l aparato de +erificacin de la sexualidad conte#por6nea es el #ercado & son los #edios de co#unicacin! D por lo tanto8 esta#os en una confiuracin de la produccin de la su%>eti+idad sexual 5ue poco tiene 5ue +er con la 5ue /oucault descri%ía en el naci#iento de la clínica! Por tanto8 fi>aos8 nos encontra#os en una situacin relati+a#ente increí%le puesto 5ue8 fi>aos8 lo 5ue 'a ocurrido durante %uena parte de la #odernidad si pensa#os en los sucesi+os #o+i#ientos 5ue &o +o& a lla#ar no =nica#ente re+oluciones fe#inistas o re+oluciones sexuales8 sino re+oluciones so#atopolíticas8 es decir #o+i#ientos por la redefinicin del cuerpo o del estatuto del cuerpo8 frente a las pr6cticas 5ue definen c#o se o%ierna ese cuerpo & frente a los aparatos de +erificacin8 es decir a las pr6cticas 5ue per#iten decir cu6ndo un cuerpo es +erdadero o falso8 nor#al o patolico8 sano o enfer#o! Bien8 pues8 el silo @@ & en parte el silo @@8 podría ser ta#%i7n #irado co#o una sucesin de #o+i#ientos de resistencia & #o+i#ientosE un con>unto de re+oluciones so#atopolíticas8 e+idente#ente entre 7stas podría#os reconocer no sola#ente los #o+i#ientos antiescla+istas8 los #o+i#ientos fe#inistas8 el #o+i#iento 'o#osexual8 e+idente#ente los #o+i#ientos de descolonizacin! Si pensa#os en este caso =nica#ente en el silo @@ fi>aos: todos esos #o+i#ientos 'an sido #o+i#ientos de crítica & de contestacin de los aparatos disciplinarios8 de 4

los 5ue la clínica era paradi#6tica! Por lo tanto ? al #enos esa es #i experiencia8 &a #e contar7is cu6l es la +uestra8 pero #e i#aino 5ue a5uellos & a5uellas & a5uelles 5ue 'a%7is #ilitado en los #o+i#ientos fe#inistas8 de re+olucin8 o de e#ancipacin sexual8 'o#osexuales8 etc! 'a%r7is +i+ido co#o &o un con>unto o 'a%7is producido e in+entado un con>unto de estrateias de resistencia & de crítica de los aparatos disciplinarios & #6s concreta#ente de la clínica! Cuando dio de la clínica8 este an6lisis podría extenderse ta#%i7n a otro con>unto de aparatos disciplinarios co#o el coleio8 co#o la prisin8 co#o el espacio do#7stico8 incluso co#o el #useo! $s decir8 el espacio en el 5ue esta#os 'o& es por definicin & de #anera paradi#6tica un espacio 5ue co#parte #uc'as de las taxono#ías & los #ecanis#os de produccin de +erdad de la clínica! Pues nos +a#os a encontrar en una situacin inslita8 les decía8 en la 5ue la clínica se derru#%a8 pero no precisa#ente o no slo por los ata5ues de los di+ersos #o+i#ientos de contestacin so#atopolítica8 sino 5ue se derru#%a por la entrada de las licas neoli%erales & por tanto8 de a'í 5ue no s7 si os ocurre a +osotros8 pero alunos de los 5ue esta#os i#plicados en los #o+i#ientos conte#por6neos nos encontra#os en una parad>ica situacin de recla#ar por e>e#plo el siste#a de salud p=%lica8 o recla#ar el derec'o a la educacin p=%lica8 al #is#o tie#po 5ue 'istrica#ente 'e#os luc'ado contra precisa#ente por des'acer los funda#entos #is#os de esas instituciones! Bien8 lo 5ue &o os +o& a proponer 'o& es 5ue intente#os pensar 5ue es posi%le 5ue &a no este#os luc'ando contra la #is#a clínica! Fue sea el aparato 5

#is#o de +erificacin8 el luar #is#o en el 5ue se produce la +erdad del su>eto sexual #oderno8 el 5ue se 'a desplazado & se 'a transfor#ado! D 5ue por tanto8 es posi%le8 5ue este#os luc'ando contra alo #u& di+erso! D 5ue por tanto nuestros #o+i#ientos &a no sean en realidad #o+i#ientos antidisciplinarios o de crítica de la %iopolítica disciplinaria8 sino 5ue alo de lo 5ue &o +o& a intentar co#unicaros 'o& es 5ue +an a aparecer a partir de los aos G0 un con>unto de #o+i#ientos 5ue podría#os deno#inar de resistencia antineoli%eral8 o por decirlo en #is propios t7r#inos8 de #o+i#ientos contrafar#acopornor6ficos! Bueno8 7ste es el 'orizonte de donde os 5uiero lle+ar #6s o #enos 'o& si #e aco#pa6is en este tra&ecto! Pero de>ad#e 5ue os cuente entre tanto alunas cosas para 5ue +ea#os la co#ple>a & parad>ica situacin en la 5ue nos encontra#os! /i>aos 5ue el resultado de ese dispositi+o de la sexualidad del silo @@ 5ue se despliea en instituciones %iopolíticas 5ue de aluna #anera for#an co#o una especie de arc'ipi7lao constante & uno pasa su +ida &endo de una a otra8 al #enos en la confiuracin cl6sica del silo @@8 %ien8 el resultado de ese dispositi+o es8 por decirlo de #anera #u& r6pida & es5ue#6tica8 por una parte8 la in+encin de una est7tica política de la diferencia sexual8 es decir8 la in+encin de la #asculinidad & de la fe#inidad co#o +erdades anat#icas dentro del aparato de +erificacin científico! $sa es una de las particularidades de la co#ple>a situacin de los #o+i#ientos políticos fe#inistas & 'o#osexuales! $s decir 5ue esta#os constante#ente tra%a>ando & resistiendo8 desarticulando lenua>es 5ue se presentan con la +erdad8 la apariencia de la +erdad científica! Por tanto8 no os 6

podr7 contar todos los detalles & por tanto #e perdon6is el car6cter un tanto es5ue#6tico de esta presentacin 5ue os 'ao8 pero intentaría 5ue pudi7ra#os #irarnos colecti+a#ente co#o el resultado de una estandarizacin perfor#ati+a8 co#o el resultado de un enor#e proceso de reproduccin perfor#ati+a & la i#posicin de una est7tica política +isual de la diferencia sexual! $c'en un +istazo8 sit=ense donde puedan! Da +an a +er 5ue a ese proceso &o le deno#ino la pri#era industrializacin de la sexualidad! 4a pri#era industrializacin de la sexualidad! Mi 'iptesis es 5ue 'a 'a%ido dos procesos de industrializacin de la sexualidad! Hn pri#er proceso 5ue tiene luar al #is#o tie#po 5ue los procesos de expansin colonial & 5ue +a a to#ar despu7s8 durante los silos @ & @@8 la for#a de eso 5ue /oucault lla#a la %iopolítica! $s decir8 un arte de o%ernar los cuerpos li%res! $so ta#%i7n nos concierne8 de #anera 5ueE nos concierne puesto 5ue8 fi>aos cuando de al=n #odo uno se adecua a la est7tica de la diferencia sexual piensa 5ue lo 'ace de #anera e+idente#ente li%re! /i>aos 5ue el cuerpo es co#o la =lti#a de las c6psulas %iopolíticas8 es una c6psula disciplinaria tre#enda#ente interesante & curiosa por5ue es la =nica8 frente al #useo8 frente a la prisin8 frente al espacio do#7stico8 es la =nica 5ue tiene la +oluntad de decir &o! D 5ue por lo tanto se identifica con los aparatos de nor#alizacin 5ue la producen! $sa es una de las dificultades de la resistencia & de la su%+ersin política8 precisa#ente el 'ec'o de 5ue8 +a#os8 esto es8 a5uí cada uno aparece 5ue li%re#ente puede articular su sexualidad! Bueno8 la cosa es %astante #6s co#ple>a! Bien8 >unto con la aparicin de esta est7tica de la 7

diferencia sexual & siento deciros8 no puedo entrar en detalles8 las co#paeras & co#paeros & co#paeres de la so#ateca del ao pasado &a est6n de oír#e con #i est7tica política de la diferencia sexual 'asta arri%a & &a os podr6n contar otros detalles8 pero fi>aos al #is#o tie#po8 puesto 5ue el o%>eti+o de la %iopolítica del silo @@ es la reproduccin del cuerpo nacional8 el control de la reproduccin del cuerpo nacional8 se +a a esta%lecer una continuidad estricta entre sexualidad & reproduccin8 de #anera 5ue todas las pr6cticas no reproducti+as ser6n consideradas co#o patolicas! $sa es nuestra %anal 'istoria! $s decir8 es tre#endo 5ue no nos 'a&a#os toda+ía re%elado colecti+a#ente contra el esta%leci#iento de una continuidad estricta entre sexualidad & reproduccin! A esa continuidad es a la 5ue &o lla#o pri#era industrializacin de la sexualidad! $l artefacto %iopolítico 5ue resulta del esta%leci#iento nor#ati+o de esa continuidad en %eneficio de la reproduccin del cuerpo nacional es8 e+idente#ente8 el cuerpo 'eterosexual! $l cuerpo 'eterosexual & la 'eterosexualidad entendida e+idente#ente no co#o pr6ctica sexual =nica#ente8 sino e+idente#ente co#o seala Moni5ue Iitti8 o u& Joc5uen'e#8 lectores en los aos G0 de /oucault8 se trata de un r7i#en político8 no de una pr6ctica sexual! Si a5uí estu+i7ra#os 'a%lando de pr6cticas sexualesE Ko8 cuando 'a%la#os de 'eterosexualidad & de cuerpo 'eterosexual esta#os 'a%lando de un r7i#en político8 frente al 5ue el cuerpo 'o#osexual8 el cuerpo #astur%ador8 el cuerpo fetic'ista pero ta#%i7n el cuerpo in#irante8 el cuerpo colonizado8 el cuerpo indíena8 aparecen co#o 8

cuerpos des+iados! $s decir8 cuerpos 5ue no pueden8 no de%en tener acceso a la reproduccin del cuerpo nacional! $sta 'istoria sería #uc'o #6s lara pero lo 5ue intento 5ue entenda#os es 5ue ese pri#er proceso de industrializacin del cuerpo sexual produce alo así co#o una ta&lorizacin sexual del cuerpo! $s decir 5ue8 al #is#o tie#po 5ue aparece el cuerpo co#o #65uina +i+a8 sin la cual el proceso de expansin capitalista & de colonizacin no es posi%le8 aparece ta#%i7n el cuerpo co#o #65uina reproducti+a +i+a! Ko slo co#o #65uina de produccin8 co#o #65uina de produccin 5ue entra en articulacin8 en aencia#iento con otras #65uinas en el proceso de ta&lorizacin de la produccin sino ta#%i7n ese proceso de ta&lorizacin se lle+a ta#%i7n a ca%o en la sexualidad! D por tanto aparece una #65uina sexose#itica & dio sexose#itica por5ue no solo reproduce8 sino 5ue produce una +erdad8 todo un proceso de interiorizacin discursi+o 5ue le lle+a decir alo tan a%soluta#ente delirante co#o &o so& 'eterosexual o &o so& 'o#osexual! Por tanto8 5ue le lle+a a identificarse con el aparato de nor#alizacin! Bien8 la in+encin & la produccin de ese aparato8 de esa #65uina sexose#itica +i+a es el resultado del pri#er proceso de industrializacin 5ue co#o os dio8 e+idente#ente #e perdon6is por5ue no pode#os extendernos en esta cuestin8 co#o os dio es conte#por6neo8 aco#paa & se despliea con los procesos de colonizacin8 de in+encin de los estados nacin & 5ue de al=n #odo encuentra su punto 6lido en el silo @@ pero e#pieza a entrar en crisis despu7s de la seunda uerra #undial! 9

e>ad#e 5ue os dia un =lti#o ele#ento de este pri#er proceso de industrializacin de la sexualidad 5ue nos in+enta co#o artefactos reproductores +i+os! $l resultado de ese proceso es 5ue cada cuerpo es considerado potencial#ente co#o potencial productor de esper#a o =tero enerador! $sa8 es decir8 la estin %iopolítica 5ue do#ina el silo @@8 es una estin & una distri%ucin del los cuerpos en el espacio & con respecto a la reproduccin =nica#ente en relacin con sus fluidos reproducti+os & sus ranos reproductores! /i>aos 5ue por tanto las posteriores re+oluciones so#atopolíticas ser6n #o+i#ientos en los 5ue8 por e>e#plo8 las #u>eres8 en el sentido 'istrico del t7r#ino8 es decir el su>eto %iopolítico #u>er in+entado8 co#o ficcin +i+a8 llear6 un #o#ento 5ue dia8 co#o su>eto político excedo #i =tero reproducti+o8 #i su%>eti+idad no puede reducirse a ser =tero reproductor! Bueno8 esa ser6 una de las 5uie%ras funda#entales8 una de las críticas funda#entales precisa#ente de ese aparato clínico 5ue +a a lle+ar a ca%o esa pri#era industrializacin de la sexualidad! Ll+ida#os a #enudo8 e+idente#ente no sola#ente los procesos de colonizacin de los 5ue no os 'a%lar7 'o& por5ue #i urencia en este #o#ento es otraE Ll+ida#os 5ue >unto a la in+encin de este artefacto8 esta #65uina reproducti+a sexose#itica +i+a 5ue so#os8 cuando dio #65uina no i#ain7is nada rarísi#o! Se trata de un conlo#erado de discursos8 de pr6cticas8 de t7cnicas del cuerpo 5ue ade#6s tiene la curiosa capacidad de decir &o! Bueno8 esta#os frente a una #65uina8 por eso dio8 sexo?se#itica8 por5ue no sola#ente es una #65uina reproducti+a sino 5ue ade#6s se#iotiza el proceso de reproduccin! Bien8 pues al 10

#is#o tie#po 5ue se in+enta & se ta&loriza esa #65uina sexose#itica aparece ta#%i7n una nocin en torno al #is#o #o#ento! Pensad 5ue las nociones de 'eterosexualidad & 'o#osexualidad aparecen en la seunda #itad del silo @@8 en torno a 1GG! Bueno8 pensad 5ue pr6ctica#ente en el #is#o #o#ento8 entre los aos 1G30 & 1G<08 aparecen ta#%i7n las nociones #odernas de deficiencia & discapacidad8 física8 psí5uica8 entendidas co#o patoloías! $l proceso 5ue +a a lle+ar a la in+encin de la discapacidad es real#ente interesante & en parte e#pieza &a a a%rir alunas %rec'as en la taxono#ía de la clínica8 puesto 5ue lo 5ue caracteriza a la deficiencia & a la discapacidad es 5ue no son enfer#edades! $s 5ue precisa#ente no son enfer#edades! Puesto 5ue no tienen en sentido estricto cura8 sino 5ue son condiciones crnicas8 condiciones crnicas! Por tanto8 en un sentido estricto parecen escapar a la lica disciplinaria 5ue do#ina no sola#ente la reparticin de nor#al & de patoloía8 sino la propia +oluntad terap7utica & curati+a de la clínica co#o pro&ecto ilustrado! Por tanto8 este nue+o cuerpo deficiente8 discapacitado8 aparece co#o un cuerpo al 5ue la clínica no puede proponerle una solucin de cura! Ko podr7 de nue+o contaros la totalidad & la co#ple>idad de los procesos 5ue lle+an a la in+encin de la discapacidad en pri#er luar8 lo pri#ero 5ue 5uerría decir8 sealar8 su%ra&ar & entiendo 5ue &a os 'a 5uedado claro8 pero 5ue discapacidad & deficiencia8 por tanto8 son efectos ta#%i7n de ese aparato disciplinario & 5ue por tanto se trata de nociones cultural e 'istrica#ente construidas8 & dio esto por5ue a5uellos 5ue esta#os tra%a>ando constante#ente en #o+i#ientos fe#inistas8 #o+i#ientos 11

'o#osexuales8 5ueer8 etc! &a nos 'e#os aprendido la reta'íla 7sta8 la cancioncilla 7sta8 5ue dice 5ue e+idente#ente el 7nero es social & cultural#ente construido8 a'ora &a esta#os con 5ue el sexo es social & cultural#ente construido8 pero &a es #6s co#plicado pensar 5ue la deficiencia es social & cultural#ente construida! Por tanto8 fi>aos8 si es real#ente social & cultural#ente construida8 a lo 5ue tendre#os 5ue prestar atencin es a los procesos8 es decir8 al con>unto de t7cnicas del cuerpo8 de pr6cticas de o%ierno & de aparatos de +erificacin 5ue producen & constru&en el cuerpo co#o deficiente & co#o discapacitado! $l proceso 5ue es #u& laro & #u& intenso8 de una enor#e intensidad durante finales del silo @@ & principios del @@8 tiene 5ue +er desde #i punto de +ista con el propio proceso de industrializacin & de produccin industrial puesto 5ue una de las definiciones del cuerpo discapacitado es8 precisa#ente8 un cuerpo 5ue no puede entrar co#o cuerpo producti+o en la cadena ta&lorizada! Por tanto8 un cuerpo 5ue parece no poder adaptarse a la #65uina en la produccin8 un cuerpo i#producti+o & cu&a introduccin aparece co#o discapacidad8 co#o una discapacidad %iopolítica! Hno de los procesos 5ue +a a lle+ar a la construccin & a la in+encin del cuerpo discapacitado8 es alo tan a%soluta#ente insensato co#o la transfor#acin de la nocin estadística de #edia en una nocin %iopolítica & de estin del cuerpo de nor#a8 de nor#a! /i>aos 5ue en principio la #edia estadística nada tiene 5ue +er8 es un alorit#o8 el resultado de una funcin! Bien8 pues lo 5ue +a a ocurrir a tra+7s de la entrada de las licas estadísticas & #ate#6ticas dentro de los procesos de estin de salud es 5ue la nocin estadística de #edia se +a a con+ertir en la 12

nocin de nor#a %iopolítica! D por tanto8 todo a5uello 5ue exceda la #edia ser6 considerado co#o anor#al! e nue+o8 no podr7 extender#e ta#poco so%re este te#a pero lo 5ue sí 5uerría 5ue entendierais es 5ue los procesos de in+encin & de produccin del su>eto sexual no son independientes del con>unto de procesos 5ue in+entan & constru&en el cuerpo co#o nor#al & patolico8 co#o capacitado o discapacitado! Hna de las cosas 5ue a nosotros nos interesan es 5ue la estin del cuerpo discapacitado no se lle+a a ca%o por t7cnicas %iopolíticas8 es decir no se lle+a a ca%o por t7cnicas de #axi#izacin de la +ida de las po%laciones8 sino 5ue la estin del cuerpo discapacitado es casi co#o el lado oscuro de la %iopolítica8 por decirlo de al=n #odo! D lo 5ue se +a a producir es un retorno a for#as so%eranas tanatopolíticas8 es decir a for#as de estin del cuerpo 5ue tienen 5ue +er con la #uerte! NCu6les son los cuerpos 5ue +an a ser considerados co#o discapacitados* D por tanto8 lo 5ue intento es 5ue +ea#os 5ue ese con>unto de nociones8 incluso la nocin de fe#inidad en sí #is#a8 o la nocin de 'o#osexualidad pertenecen en el silo @@ a taras8 es decir son consideradas co#o taras patolicas 5ue de%en ser eli#inadas en %eneficio de la reproduccin del cuerpo nacional sano! D 5ue lo 5ue +a#os a +er co#o #o+i#ientos de re+olucin so#atopolítica posteriores8 es un proceso8 un enor#e proceso de despatoloizaciOn del cuerpo! $s decir8 cuando dio despatoloizacin a lo 5ue #e refiero es 5ue los di+ersos #o+i#ientos +an a poner en cuestin el aparato de +erificacin %iopolítico! $s decir8 +an a poner en cuestin los criterios8 el con>unto de criterios8 el aparato discursi+o8 de representacin 5ue 13

per#itía considerar el cuerpo 'o#osexual co#o un cuerpo patolico8 enfer#o! Por tanto8 fi>aos8 ese #o+i#iento8 el con>unto de #o+i#ientos políticos no sola#ente est6 inter+iniendo so%re las pr6cticas de o%ierno del cuerpo sino ta#%i7n est6 intentando #odificar el con>unto de discursos & de representaciones 5ue definen a un cuerpo co#o nor#al o co#o patolico! D por tanto en #uc'os casos se +a tratar de una crítica tre#enda#ente +irulenta de los propios discursos científicos! Ls do& un e>e#plo 5ue suele pasar desaperci%ido8 o 5ue al #enos en #is distintos tra&ectos por los rupos fe#inistas sie#pre es una sorpresa dar#e cuenta 5ue nadie conoce o apenas casi nadie conoce el orien de la pala%ra fe#inis#o! Ko os lo +o& a preuntar por5ue sería %oc'ornoso8 pero no lo dio8 es decir8 no lo dio por5ue +osotros se6is i#%7ciles indocu#entados! 4o dio por5ue colecti+a#ente so#os el efecto de un %orrado siste#6tico de los sa%eres su%alternos so%re el cuerpo! D por tanto8 seura#ente pod7is llear a tener un doctorado en socioloía sin 'a%er estudiado >a#6s la 'istoria del fe#inis#o! Alo 5ue es una a%erracin! D por tanto8 eso 'ace 5ue8 #e da iual la cantidad de títulos 5ue poda#os tener a5uí  colecti+a#ente8 seuro8 pr6ctica#ente seuro8 entre todos no podría#os decir cu6l es el orien de la pala%ra fe#inis#o & a #í #e 'a lle+ado aos8 & 'e encontrado este orien casi por casualidad8 es decir Nc#o* "ra%a>ando precisa#ente so%re la clínica8 tra%a>ando precisa#ente so%re la in+encin del cuerpo nor#al & patolico & so%re la construccin cultural de la enfer#edad! Ls dio c#o aparece esa nocin de fe#inis#o8 para 5ue +e6is 5u7 de#onios podría ser el fe#inis#o co#o 'orizonte de transfor#acin política & cultural! $s decir8 un fe#inis#o &a +ais a +er en el 5ue 14

el su>eto de transfor#acin política no es exacta#ente el cuerpo de la #u>er8 sino el cuerpo patolico! $sa nocin es in+entada en 1G;18 de nue+o +eis 5ue esta#os en pleno aue de la clínica8 1G;18 por 5ui7n8 por un especialista en tu%erculosis franc7s8 el doctor /aneu de 4a Cour 5ue escri%e un tratado so%re la fe#inizacin de los 'o#%res 5ue sufren de tu%erculosis! /aneu de 4a Cour dice en 1G;1 5ue los 'o#%res 5ue sufren de tu%erculosis pierden los caracteres secundarios #asculinos & sufren de fe#inizacin! D a esa patoloía 5ue afecta a los 'o#%res tu%erculosos /aneu de 4a Cour la lla#a ni #6s ni #enos 5ue fe#inis#oQ! D por tanto la pala%ra fe#inis#o en sentido eti#olico aparece por pri#era +ez en el discurso euroc7ntrico del silo @@ co#o un sinificante #7dico 5ue descri%e en a%soluto a las #u>eres8 en a%soluto al #o+i#iento de las #u>eres8 de luc'a & de acti+is#o de las #u>eres en el silo @@8 en a%soluto! 4a nocin de fe#inis#o en el silo @@ Nse refiere a 5u7* Se refiere a la fe#inizacin del cuerpo #asculino tu%erculoso! $so es a lo 5ue /aneu de 4a Cour lla#a fe#inis#o! ice %ueno8 cuidado8 esto es una patoloía! NFu7 es el fe#inis#o* Bueno8 el fe#inis#o es8 estos 'o#%res tu%erculosos 5ue afectados8 es decir por #ala respiracin8 por un con>unto de condiciones físicas defectuosas8 en alunos casos desarrollan senos8 en alunos casos pierden la %ar%a8 & por tanto se produce se=n /aneu de 4a Cour un proceso de fe#inizacin patolicas! 4o 5ue +a a ocurrir es 5ue el 'i>o de Ale>andro u#as8 5ue es un panfletista franc7s del silo @@8 +a a recoer la nocin clínica8 & por tanto 5ue pertenece a la patoloía clínica de la tu%erculosis8 del silo @@8 fi>aos8 es decir8 15

esta#os en pura ciencia ficcin a#ios8 es 5ue nuestra 'istoria es para no dar cr7dito! Arrastra#os colecti+a#ente un con>unto de >o&as se#itico políticas 5ue no las #erece#os! $ntonces8 un ao #6s tarde8 Ale>andro u#as 'i>o8 5ue e+idente#ente era #u& sarc6stico8 es decir era un escritor panfletario de la 7poca & por tanto esta%a #u& al tanto de estas nue+as nociones 5ue +an apareciendo & 5ue de al=n #odo se ponen a circular social#ente! D fi>aos8 lo 5ue +a a 'acer es utilizar por pri#era +ez la pala%ra clínica fe#inista8 es decir8 esa pala%ra 5ue se refiere =nica#ente al tu%erculoso afe#inado8 es decir8 #e perdon6is8 utiliz la no#enclatura clínica de ese #o#ento8 para referirse a los 'o#%res 5ue defienden la causa de las #u>eres en defensa de sus derec'os políticos! $s decir8 eti#olica#ente8 los fe#inistas son tu%erculosos afe#inados & en un seundo #o#ento se +an a con+ertir en a5uellos 'o#%res 5ue claro8 se fe#inizan! NC#o se fe#inizan* en contacto & defendiendo los derec'os de las #u>eres8 en el #o+i#iento concreta#ente de sufraistas! $sa es parte de nuestra 'istoria8 es tre#endo 5ue co#o fe#inistas & fe#inistas 5ue so#os & dio fe#inistas & fe#inistas8 es decir8 a5uellos 'o#%res afe#inados 5ue defienden la causa de las #u>eres en la esfera p=%lica! Ko entiendo por 5u7 no 'a& #6s fe#inistas8 es decir8 cada ao en la so#ateca8 %ueno8 &a sa%7is 5ue &o no creo en la diferencia sexual8 por tanto #e da iual 5ue 'a&a 2< 'o#%res8 es decir no#%res #asculinos8 5ue 2< no#%res fe#eninos! Pero %ueno8 constato 5ue al #enos en t7r#inos %iopolíticos8 es decir en t7r#inos de nor#alizacin %iopolítica8 'a& pocos cuerpos 5ue 'a&an sido asinados co#o cuerpos #asculinos en el 16

naci#iento8 5ue lleuen 'asta las deri+as críticas de la so#ateca! Bueno8 sir+a el recuerdo de /aneu de 4a Cour & de Ale>andro u#as 'i>o8 para deciros a todos a5uellos afe#inados 5ue 5uieran defender la causa de las #u>eres en la esfera p=%lica8 5ue son %ien+enidos en la so#ateca puesto 5ue esta#os8 aun5ue nuestras luc'as no son exacta#ente las #is#as8 & esa es la cla+e de lo 5ue esta#os diciendo a5uí8 e+idente#ente 5ue nuestras luc'as no pueden ser las #is#as 5ue las de las sufraistas del silo @@8 esta es la co#ple>idad del #o+i#iento fe#inista conte#por6neo! Pero &a +ais a +er por 5u78 entre otras cosas por5ue la clínica 'a ca#%iado! Ls dio esto para 5ue los fe#inistas se ani#en a +enir a la so#ateca8 si no entraron en la pri#era edicin8 o>al6 'a&a una tercera con#io o sin #í & 5ue se ani#en a participar de ese proceso crítico! Por tanto8 os decía8 cuando dentro de la clínica +an a aparecer esas nociones de discapacidad & deficiencia & de patoloía psí5uica & física8 las taras 'ereditarias 5ue +an a ser8 es decir8 5ue el con>unto de #7dicos +an a definir co#o ideal#ente reducti%les en %eneficio de la produccin de un cuerpo nacional sano8 son tan a#plias co#o enfer#o #ental8 'o#osexual8 tu%erculoso8 & &a sa%e#os8 el tu%erculoso e+idente#ente 5ue peca de fe#inis#o8 tu%erculoso8 prostituta8 epil7ptico8 sifilítico8 neurtico8 sordo#udo8 'e#ofílicoE #e paro a5uí por5ue la listaE /i>aos8 esa es la taxono#ía de estin del cuerpo patolico 5ue est6 proponiendo el aparato clínico del silo @@! Claro8 desde a'í nosotros pode#os e#pezar a leer los distintos #o+i#ientos so#atopolíticos 5ue +an a aparecer a partir de finales del silo @@8 incluidas las sufraistas8 co#o una crítica de esos 17

aparatos de +erificacin8 una crítica de los discursos8 de las representaciones & de las t7cnicas de o%ierno 5ue definen el cuerpo nor#al & patolico Npor 5u7* ic'o sea entre par7ntesis: por5ue lo 5ue caracteriza al cuerpo patolico es 5ue no tiene acceso8 ni al aparato de +erificacin ni a las pr6cticas de o%ierno! $so es lo 5ue nos 'a caracterizado 'istrica#ente! Je#os sido definidos co#o cuerpos 5ue no de%en8 no pueden tener acceso8 ni al aparato de representacin & de produccin de sinificado ni a las pr6cticas de o%ierno! $so en %eneficio de la salud del cuerpo nacional! $s decir8 a finales del silo @@ &a est6%a#os #al8 & &a est6%a#os en una situacin suficiente#ente co#ple>a & %ien8 %astante8 lo curioso es 5ue 'a&a#os sido se#entados por unos procesos de e#ancipacin política 5ue funda#ental#ente 'an sido identitarios8 por5ue fi>aos 5ue la reparticin & la taxono#ía de la clínica del silo @@ nos 'a%ía de>ado en una situacin en la 5ue la re+olucin so#atopolítica 'u%iera sido espectacular8 es decir8 'u%i7ra#os podido ser una alianza so#atopolítica de sifilíticos8 tu%erculosos8 prostitutasE (risas esta es a la re+olucin a la 5ue &o os lla#o8 a5uí #e de>o in+estir por laE no &o personal#ente8 sino a la 5ue 'istrica#ente la tradicin del fe#inis#o & la tradicin del #o+i#iento 'o#osexual 'an renunciado precisa#ente por un con>unto de se#entaciones identitarias! C#o es posi%le 5ue el fe#inis#o 'a&a dic'o nos ocupa#os de la e#ancipacin de la #u>er8 entendida 7sta co#o #u>er %lanca 'eterosexual8 es decir co#o =tero reproductor de la nacin centroeuropea & del cuerpo sano 5ue el #o+i#iento 'o#osexual 'a&a dic'o nos +a#os a ocupar por los procesos de 18

e#ancipacin del cuerpo 'o#osexual8 cuando lo 5ue tenía#os8 fi>aos precisa#ente a tra+7s de la co#ple>a8 del entra#ado discursi+o con el 5ue 'a%ía#os sido construidos en la clínica del silo @@8 est6%a#os en una situacin8 es decir8 las alianzas posi%les para 'acer una re+olucin contradisciplinaria eran espectaculares! Por lo 5ue 'e#os +isto 'istrica#ente8 'a sido precisa#ente lo contrario! Ja sido la sucesi+a purificacin de los #o+i#ientos8 tanto fe#inistasE es decir8 la exclusin Nde 5u7* 4a exclusin de las les%ianas del #o+i#iento fe#inista8 pero la exclusin ta#%i7n de las #u>eres #irantes8 de las #u>eres no %lancas8 de las prostitutas8 e+idente#ente de las sifilíticas8 etc!8 etc! e pronto8 un proceso de purificacin en %eneficio de supuestas políticas de identidad 5ue lo 5ue 'an 'ec'o 'a sido8 e+idente#ente i#pedir 5ue co#o colecti+o so#atopolítico su%alterno pudi7ra#os ec'ar a%a>o el aparato de la clínica! Bueno8 os +o& a decir por 5u7 creo 5ue de nue+o esta#os en un #o#ento 'istrico crucial & 5ue si nos de>a#os8 es decir8 si otra +ez nos perde#os en un con>unto de luc'as identitarias8 e+idente#ente &a no solo no ec'are#os a%a>o la clínica8 5ue &a se est6 encarando el neoli%eralis#o de ec'arlo a%a>o8 sino 5ue efecti+a#ente sere#os de nue+o retaxono#izados & rese#entados por los propios aparatos far#acopornor6ficos! Por lo tanto8 os pido de nue+o8 &a s7 5ue +a#os #al8 pero os pido un poco de paciencia! 4o 5ue os propono es 5ue pense#os 5ue se produce despu7s de la seunda uerra #undial un ca#%io de paradi#a &8 por tanto8 un ca#%io en las t7cnicas del cuerpo8 en las pr6cticas de o%ierno8 pero #u& i#portante ta#%i7n8 en los aparatos 19

de +erificacin! 4o 5ue os propono es 5ue aparece un nue+o aparato de +erificacin 5ue &a no es científico & 5ue es8 5ue +a to#ar la for#a si 5uer7is del #ercantilis#o & 5ue8 co#o /oucault suiere8 no es =nica#ente una doctrina econ#ica sino una for#a de produccin & de reproduccin de la +ida! Fuiz6s #e 'a%7is oído en otras ocasiones 'a%lar del con>unto de ca#%ios 5ue se producen despu7s de la seunda uerra #undial8 no #e +o& a extender8 +o& a si#ple#ente no#%rarlos de #anera #u& r6pida por a5uellos8 en %eneficio de a5uellas & a5uellos 5ue no los conozcan! Pero para 5ue +e6is 5ue se est6n produciendo unas #utaciones tan a%soluta#ente radicales en las pr6cticas de o%ierno del cuerpo & de la sexualidad 5ue nos +a#os a encontrar literal#ente con otros procesos de su%>eti+acin 5ue nada tienen 5ue +er con esos 5ue &o 'e deno#inado pri#era industrializacin de la sexualidad! 4o 5ue &o os propono es 5ue a partir de la seunda uerra #undial nos encontra#os en una seunda industrializacin de la sexualidad! R6pida#ente8 N5u7 ocurre a partir de la seunda uerra #undial* Se in+enta la nocin de 7nero8 &a os lo 'e contado en #=ltiples ocasiones8 pero en %eneficio sola#ente de nuestra +aa cultura fe#inista 5ue sepa#os 5ue nue+a#ente la nocin de 7nero exacta#ente co#o la nocin de fe#inis#o no la in+entan las fe#inistas8 sino 5ue la in+enta el aparato #7dico8 #6s particular#ente se in+enta en los la%oratorios de la uni+ersidad o'n Jopins en $stados Hnidos durante los aos -0?<0! D se in+enta entre otras cosas para estionar el cuerpo de los así  lla#ados %e%7s intersexuales! Fu7 5uiere decir esto8 de #anera ta#%i7n #u& 20

r6pida! 4o 5ue 5uiere decir es 5ue el aparato de +erificacin científica 5ue proponía la existencia anat#ica de la diferencia sexual se est6 +iniendo a%a>o! Se est6 produciendo en los aos -0?<0 una crisis epist7#ica! $s decir8 5ue lo 5ue ocurre literal#ente es 5ue el discurso #7dico co#ienza a darse cuenta de 5ue existen un con>unto de cuerpos 5ue no pueden ser reducidos a la diferencia sexual! Fue por tanto no pueden ser representados8 reconocidos con el aparato de +erificacin de la diferencia sexual! NFu7 'u%iera de%ido pasar en ese #o#ento8 5ue podría 'a%er sucedido* e #anera #u& clara8 lo 5ue podría 'a%er sucedido es 5ue8 %ueno8 pues una crisis epist7#ica 5ue 'u%iera lle+ado a un ca#%io de paradi#a! Por e>e#plo8 la #edicina de los aos <0 podía 'a%er decidido 5ue no existen dos sexos8 sino 5ue existen -8 <8 ! Sa%7is 5ue 'a& 'o& un de%ate tre#enda#ente intenso & +irulento dentro del propio esta#ento #7dico acerca de la existencia de una #ultiplicidad de +ariaciones #orfolicas8 en7ticas8 'or#onales8 5ue no pueden ser reducidas a la diferencia sexual! $sa crisis epist7#ica8 Nc#o se +a a resol+er* Ko se +a a resol+er con un ca#%io de paradi#a! D esto es alo 5ue nos tiene 5ue 5uedar #u& claro colecti+a#ente8 es decir8 no 'a%r6 ca#%io de paradi#a aun5ue la crisis epist7#ica sea enor#e8 solo 'a%r6 ca#%io de paradi#a si colecti+a#ente intenta#os #odificar las pr6cticas de o%ierno! $s decir8 esa es una 'istoria 5ue os puedo contar en otro #o#ento si nos reuni#os en #6s pe5ueos rupos8 o en #6s randes8 o co#o sea8 es decir8 es alo 5ue tene#os 5ue entender! Jace aos 5ue el discurso #7dico sa%e 5ue no 'a& dos sexos! Ls in+ito a 5ue +a&6is a un conreso de 21

intersexualidad! Fuedar7is p6lidos! 4os #7dicos conte#por6neos son #6s constructi+istas 5ue &o! D &o aparente#ente so& el exceso a%soluto del constructi+is#o8 no8 5uedo corto al lado de un #7dico conte#por6neo8 5ue est6 a%soluta#ente con+encido de 5ue la diferencia sexual ###E %ueno8 no8 5ue 'a& una #ultiplicidad cro#os#ica8 en7tica8 #orfolica8 etc! Pero 5ue en %eneficio del o%ierno social & de la produccin de un cuerpo social o%erna%le de%e ser reconducida a la diferencia sexual! $se es el discurso #7dico conte#por6neo! Bueno8 pues esa de%ería ser para nosotros 'o& colecti+a#ente8 una de las tareas #6s i#portantes! Co#o fe#inistas8 dentro del #o+i#iento 'o#osexual8 es 5ue no entiendo 5u7 'ace#os en #o+i#ientos separados8 a#iosE es 5ue no lo co#prendo! $s decir8 no entiendo por 5u7 no pode#os for#ar un #o+i#iento de re%elin & de resistencia so#atopolítica trans+ersal! "rans+ersal8 5ue nos per#ita precisa#ente luc'ar de #anera eficaz contra este aparato de +erificacin a%soluta#ente +iolento & a%usi+o 5ue es el de la diferencia sexual! Fue nos per#ita luc'ar8 fi>aos8 contra la nor#alizacin del cuerpo co#o cuerpo +6lido pero a tra+7s de alianzas colecti+as8 5ue no se +an a poder resol+er en licas de identidad! Fue tendr6n 5ue resol+erse fi>aos8 a tra+7s de un con>unto de estrateias & de afinidades sint7ticas8 5ue tendre#os 5ue in+entar colecti+a#ente! Bueno8 esta cuestin es a%soluta#ente central! Ko +o& a insistir #6s so%re ella por5ue espero & confío en 5ue cada uno & cada una de los 5ue est6is a5uí la conozc6is! $l seundo ca#%io 5ue se +a a producir es la in+encin de un con>unto de t7cnicas endocrinolicas8 5uí#icas 5ue +an a separar reproduccin & 'eterosexualidad! $so 22

lo 5ue 5uiere decir literal#ente es 5ue la 'eterosexualidad tal co#o la conocía#os & co#o se in+ent co#o artefacto reproducti+o & t7cnica de estin de la reproduccin en el silo @@ &a no existe! Bueno8 de%e existir8 no s78 a lo #e>or es posi%le 5ue 'a&a toda+ía cuerpos estionados se=n a5uella lica! Si los 'a& 5ue le+anten la #ano! 4a 'eterosexualidad tal co#o la in+enta el silo @@ de>a de existir a partir del #o#ento en el 5ue se in+enta una #ol7cula8 un con>unto de #ol7culas 5ue per#iten separar 'eterosexualidad & reproduccin! 4o #6s interesante no es sola#ente8 e+idente#ente8 5ue la 'eterosexualidad funciona a partir de ese #o#ento co#o aparato de estin político pero =nica#ente co#o parodia8 en %eneficio de esta esta%ilidad social8 no8 lo #6s interesante es 5ue la píldora se con+ierte en 190 en la #ol7cula far#acolica #6s +endida de toda la 'istoria de la 'u#anidad! 4o 5ue 5uiere decir 5ue el cuerpo sexual &a no es pensado co#o productor & reproductor8 sino 5ue est6 siendo pensado & construido co#o consu#idor! Co#o consu#idor! D esta es una #utacin a%soluta#ente cla+e8 es decir8 creo 5ue no s7 si os 'a%7is i#ainado8 si os 'a%7is pensado no tanto co#o productores & reproductores8 sino co#o consu#idores! $se es el estatuto de la sexualidad conte#por6nea! So#os consu#idores far#acopornor6ficos! D solo accesoria#ente8 productores & reproductores8 puesto 5ue la reproduccin8 &a lo sa%7is8 & la produccin8 a#%as8 'an sido externalizadas! $ ideal#ente8 se producen en otro luar! $sto co#plica8 esto co#plica la estin social & política! $s decir8 del #is#o #odo 5ue la produccin est6 desplazada en Asia8 est6 desplazada a distintos luares de A#7rica 4atina8 etc!8 etc!8 es 'o& 23

ta#%i7n cierto 5ue esos procesos reproducti+os ideal#ente serían ta#%i7n desplazados a otros luares! Bien8 'a%ría un con>unto de #utaciones 5ue podría#os sealar! Hna de ellas8 e+idente#ente8 es la expansin no sola#ente de t7cnicas far#acolicas de separacin de 'eterosexualidad & reproduccin8 sino la in+encin & la expansin de todo un con>unto de t7cnicas de reproduccin asistida! e nue+o8 un con>unto de t7cnicas para las cuales el aparato de +erificacin &a no es estatal & &a no es disciplinario8 no es la clínica8 no es científico! Sino para las cuales el aparato de +erificacin es el #ercado! $l #ercado! $+idente#ente no os puedo contar las ra#ificaciones +ertiinosas de la expansin far#acopornor6fica! Pero lo 5ue sí 5uerría deciros8 #6s 5ueE fi>aos8 no 5uiero contri%uir a una especie de paranoia iantesca de esta#os do#inados por lo far#acopornor6ficoQ8 no noE por5ue a5uí nadie est6 do#inado por nada8 es decir8 este con>unto de for#as de o%ierno8 de t7cnicas del cuerpo & de aparatos de +erificacin8 nos lo 'e#os in+entado nosotros & lo estiona#os nosotros! $sta es la enor#e parado>a! $s decir8 a5uí so#os al #is#o tie#po su>etos & o%>etos de o%ierno! Por tanto8 la cuestin es 5u7 5uere#os 'acer con esos aparatos de o%ierno 5ue 'e#os in+entado colecti+a#ente! D por tanto8 en este caso8 &o saldría de las #itificaciones un tanto paranoides 5ue tienen #is a#ios & coleas en la iz5uierda radical poco fe#inista8 poco tu%erculosa8 poco tra%a>adora sexual8 poco sifilítica8 poco sid6ica8 etc!8 etc! & 5ue tienen una +isin un tanto paranoide & neati+a8 ultra depri#ida por decirlo de al=n #odo8 de la situacin 24

política conte#por6nea & en particular del neoli%eralis#o! /i>aos8 %ien8 no puedo extender#e #uc'o puesto 5ue &a +eo 5ue es relati+a#ente tarde! 4o 5ue 5uerría es 5ue e#pezarais a desplazar la i#aen tradicional 5ue tenía#os 'asta a'ora de la clínica & sus ra#ificaciones en arc'ipi7laos disciplinarios 5ue contenían el coleio8 el #useo8 el espacio do#7stico8 la prisin8 etc! etc! 4a experiencia a'ora8 desplazadas8 cuando dio desplazadas no es 5ue 'a&an desaparecido ? la prue%a: esta#os en una de ellas ?8 sino 5ue tra%a>an a'ora en articulacin8 en conflicto8 en alianza estrat7ica con otro con>unto de pr6cticas de o%ierno8 de t7cnicas del cuerpo & de aparatos de +erificacin 5ue &a no son disciplinarios8 5ue &a no son los de la clínica8 & 5ue se parecen a esto8 a esto! D en los 5ue ocupa#os el luar no tanto de productores & reproductores8 co#o de consu#idores a cr7dito! Consu#idores a cr7dito! D dio para e+itar la +isin un tanto paranoide8 de lo 5ue &o 5uería 'a%laros 'o& es de dos e>e#plos relati+a#ente cercanos & conte#por6neos de resistencia antifar#ocopornor6fica! $l pri#ero de ellos tiene 5ue +er con el sida8 puesto 5ue el sida ? +o& a decir el sida de #o#ento ? es8 desde #i punto de +ista8 la pri#era enfer#edad de la condicin neoli%eral! $s la pri#era pande#ia construida8 dio construida8 no sal6is corriendo & pens7is el co#plotEQ Pensad8 cuando dio construida dio construida co#o8 en el aencia#iento & la articulacin de ese con>unto de t7cnicas de o%ierno 5ue 'e#os 'ec'o colecti+a#ente! $so no 5uiere decir 5ue 'a&a un co#plot8 5ue 'a&a nadie8 concreta#ente 5ue est7 in+entando el sida en un la%oratorio ? aun5ue todo 25

podría pasar ?8 pero no es eso lo 5ue &o os esto& diciendo! Ls decía8 el sida es la pri#era enfer#edad de la condicin neoli%eral! A5uella 5ue de #anera #6s explícita inauura la condicin & la estin far#acopornor6fica8 es in+entada co#o estin política8 co#o t7cnica de estin política al #is#o tie#po por la tele+isin es la pri#era enfer#edad cu&as representaciones & cu&o aparato de +erificacin es tele+isual! $sto es inslito8 de nue+o no tene#os #uc'o tie#po para 'a%lar de ello8 pero pensad en las co#ple>idades de ese estatuto! D no sola#ente tele+isual8 es far#acolico! NFu7 5uiere decir* Fue los randes de%ates en torno al sida no tienen luar co#o de%ates pura#ente científicos8 sino 5ue tienen luar co#o de%ates de inter+encin & co#ercializacin far#acolica! e 'ec'o lo pri#ero 5ueE! NSa%7is 5ue el sida no es una enfer#edad* $spero 5ue lo sep6is8 por5ueE 'a& 5uien no lo sa%e8 es decir8 no es una enfer#edad en el sentido estricto del t7r#ino8 sino un síndro#e! $s un síndro#e8 es decir8 un con>unto de afecciones 5ue tienen 5ue +er con un estatuto +iral! Co#o sa%7is8 c#o se detecta & c#o aparece el sida al principio de los aos G08 entre otras cosas8 a tra+7s de la estandarizacin de un test far#acolico 5ue se deno#ina $lisa 5ue +a a con+ertirse en un test o%liatorio en alunos contextos & 5ue +a a definir el estatuto serolico! $l estatuto serolico8 independiente#ente de una condicin de cuerpo nor#al o patolico8 es decir el cuerpo no est6 enfer#o sino 5ue tiene un estatuto serolico positi+o o neati+o! Por tanto8 lo interesante es 5ue este síndro#e 5ue aparece insisto8 fi>aos8 en 19G1! NFu7 est6 ocurriendo en 19G1* $sta#os entrando en los aos Reaan8 en los aos "'atc'er8 aca%a#os de salir de la crisis del petrleo & se est6 produciendo esa ran #utacin desde lo 5ue podría#os lla#ar la sociedad del 26

interca#%io a la sociedad del consu#o! $sa #utacin ta#%i7n desde el fordis#o producti+o a un con>unto de #odos de produccin posfordista 5ue se +an a caracterizar por ser producciones in#ateriales8 %iopolíticas8 coniti+as! $s decir8 el sida es el síndro#e del posfordis#o in#aterial! D lo curioso es 5ue el sida recu%re8 +iene a recu%rir un con>unto de fiuras su%alternas 5ue esta%an e#pez6ndole a escapar8 esta%an escap6ndose de la de la clínica del silo @@! Tsta es la cla+e! NPor 5u7* Por5ue fi>aos 5ue a 5ui7n afecta8 supuesta#ente lo 5ue se lla# el c6ncer a& en los aos G0* Afecta a lo 5ue se conocía en inl7s por las < 'ac'es! $ran: el 'e#ofílico! N$l 'e#ofílico* UAndaV $l 'e#ofílico8 'o#%re8 el 'e#ofílico esta%a en la lista de cuerpos 5ue de%ían ser esterilizados en %eneficio de la #e>ora del cuerpo nacional! Pero no sola#ente el 'e#ofílico8 el 'aitiano8 & &a +ere#os despu7s8 o no lo +ere#os 'o& pero lo podría#os +er8 5ue fi>aos8 Wfrica se +a a con+ertir en una nocin #7dica para definir la pande#ia! $s decir8 &a no en un territorio8 sino en una nocin #7dica 5ue +a a definir la propia pande#ia de sida! 4a tercera J es el 'eroin#ano! Ls recuerdo 5ue lo 5ue se est6 produciendo en la re+olucin supuesta#ente sexual de los aos 0 & desde finales de los aos <0 es sexo8 droas8 roc and roll! ale8 pues %ueno8 a +er donde #ete#os las droas a5uí! Pues #ira8 5u7 c#odo: 'eroin#ano! D la =lti#a J es 'ooer8 en inl7s: prostituta! $s decir8 c#o +ol+er a atrapar en la retícula de las pr6cticas de o%ierno a la tra%a>adora sexual 5ue est6 e#pezando por pri#era +ez 'istrica#ente a enunciar de#andas de reconoci#iento de su propio tra%a>o co#o tra%a>o! Bueno8 entre ellos 5uedaría ta#%i7n el ani#al8 puesto 5ue el pri#ate 27

aparece co#o el luar en el 5ue e#ere la enfer#edad! D fi>aos 5ue a'í de nue+o tene#os toda una nue+a retícula de ani#alidad8 sexualidad8 discapacidad8 droas8 tra%a>o sexualE de nue+o fi>aos8 las coordenadas de estin política 5ue ofrece el sida8 o 5ue in+enta el sida en los aos G0 est6n definiendo un nue+o su>eto su%alterno trans+ersal8 puesto 5ue escapa de al=n #odo a las licas de la diferencia sexual8 a las licas de la sexualidad tradicional#ente disciplinaria del silo @@! Bien8 os dar7 un e>e#plo8 si#ple#ente de lo 5ue #e parece una for#a de acti+is#o contrafar#ocopornor6fico & espero poder llear al =lti#o e>e#plo 5ue os 'e traído sin 5ue nos ec'en por la puerta por5ue &a +eo a es=s 5ue e#pieza a preocuparse deE no nos 5uedar6 tie#po para las preuntas & las respuestas & lo de#6sE Hno de los e>e#plos desde #i punto de +ista #6s paradi#6ticos de un aencia#iento contrafar#acopornor6fico es lo 5ue +a a ocurrir en los rupos de supuestos enfer#os de sida 5ue +an a for#ar un con>unto de coaliciones acti+istas 5ue en los pri#eros aos G0 se +an a lla#ar Act Hp8 pero no =nica#ente Act Hp8 'a%r6 #uc'os distintos rupos acti+istas! /i>aos se +a a iniciar lo 5ue podría#os lla#ar real#ente un iro episte#olico 5ue +a a #arcar los #odos de 'acer #icropolítica en el silo @@! Por5ue lo 5ue +a a ocurrir es 5ue los enfer#os de sida8 en el sentido clínico del t7r#ino8 rec'azan la posicin de enfer#os & recla#an ser considerados co#o usuarios del siste#a de salud8 expertos en el proceso de to#a de decisiones8 piden inter+enir en la produccin de conoci#iento científico8 & desafían el funciona#iento de los ensa&os clínicos! D8 desde #i punto de +ista8 los 28

acti+istas de sida son los pri#eros 5ue est6n entendiendo 5ue el aparato de +erificacin 5ue produce lo nor#al & lo patolico con respecto al sida est6 desplaz6ndose desde la clínica al #ercado far#acolico! Puesto 5ue el pri#er luar al 5ue se +an real#ente8 o al 5ue +an a atacar de #anera +irulenta son precisa#ente las co#paías far#ac7uticas! $s decir8 se +an a centrar en dos luares: la critica de la representacin del sida en los #edios de co#unicacin! $s decir8 uno de los luares en los 5ue se est6 produciendo el sida co#o aparato de +erificacin son los #edios de co#unicacin8 & el seundo luar: la industria far#acolica & el #odo en el 5ue la industria fa#acolica8 de #anera específica8 est6 estionando las patentes! $se desde #i punto de +ista8 esa es una de las líneas profundas de resistencia conte#por6nea8 todo un #o+i#iento 5ue internacional#ente se +a a conocer co#o treat#ent acti+is# X acti+is#o de los trata#ientos! Hn #o+i#iento 5ue de#anda la produccin de en7ricos8 un #o+i#iento 5ue se descri%e a sí #is#o co#o #edication for all nations8 f6r#acos para todas las naciones8 5ue trafica8 5ue propone el tr6fico de #edica#entos8 el tr6fico de patentes8 es decir: a'í est6is8 creo 5ue pode#os e#pezar a identificar un con>unto de t7cnicas de resistencia8 de t7cnicas de su%>eti+acin disidente 5ue &a no son exacta#ente las 5ue tenían 5ue +er con la crítica de la clínica del silo @@! Bueno8 no os dir7 #6s8 excepto recordaros uno de los recla#os de los #o+i#ientos de acti+istas del sida de los aos G0! Hno de sus recla#os era open t'e pill X 29

a%ra#os las pastillas! Ja& 5ue a%rir las pastillas colecti+a#ente! $llos lo decían por5ue 'a%ían sido so#etidos entre 19G;?G9 a un con>unto de tests para utilizar o no utilizar el A." 5ue era uno de los #edica#entos 5ue se proponían en ese #o#ento co#o una de las posi%les terapias contra el sida8 era a%soluta#ente ineficaz8 incluso los efectos secundarios eran terroríficos8 pero en ese #o#ento en el 5ue no 'a%ía nin=n f6r#aco 5ue pudiera tratar los efectos8 o el con>unto de enfer#edades asociadas al sida8 fi>aos lo 5ue +an a 'acer los enfer#os8 los rupos8 los colecti+os de enfer#os acti+istas8 & espero 5ue entend6is: enfer#os acti+istas esa es la nue+a fiura de su%>eti+idad política: enfer#os acti+istas! $so es lo 5ue so#os8 si so#os alo so#os enfer#os acti+istas! $s decir8 'e#os sido construidos 'istrica#ente co#o enfer#os! D a'ora nos redefini#os co#o enfer#os acti+istas! Bueno pues8 lo 5ue +an a decir ellos es 5ue no se pueden so#eter a los protocolos científicos 5ue de>arían a la #itad de un rupo to#ando un place%o & 'arían 5ue la otra #itad to#ara la #ol7cula acti+a de A."! Por 5u7* Por5ue si la #ol7cula funciona la #itad del rupo 5ue est6 to#ando el place%o la pal#a! D por tanto ellos dicen8 nos i#porta a%soluta#ente nada eso 5ue +osotros lla#6is +erdad científica! Kosotros lo 5ue 5uere#os es la super+i+encia del #6xi#o n=#ero de personas! D fi>aos8 5u7 est6n 'aciendo: est6n 'aciendo una #odificacin del aparato de +erificacin! $st6n proponiendo otro #odo de producir +erdad & de producir salud8 est6n redefiniendo el 6#%ito de la salud! D lo 5ue +an a decir es %ueno8 co#o &a sa%7is 5ue en los ensa&os científicos lo 5ue se produce es 5ue 'a& un cieo del place%o8 es decir el place%o tiene 5ue estar disi#ulado de tal #anera 5ue uno no sepa si est6 to#ando el place%o o la #ol7cula acti+a de A."! 4o 5ue +an a 'acer los 30

enfer#os acti+istas es #ontar un con>unto de pe5ueos la%oratorios & +an a a%rir la píldora8 +an a coer las píldoras8 las pastillas & las +an a a%rir8 para +er 5u7 de#onios est6n to#ando! $sa #e parece 5ue es una de las #et6foras8 es decir8 no sola#ente es una pr6ctica de resistencia8 es ta#%i7n una #et6fora del con>unto de pr6cticas de resistencia en el neoli%eralis#o! $s decir 5ue necesita#os colecti+a#ente8 oranizarnos colecti+a#ente para a%rir las píldoras 5ue nos esta#os to#ando! $s decir8 en #edio deE &a no esta#os =nica#ente en la clínica8 sino 5ue esta#os construidos8 producidos en un con>unto de procesos de su%>eti+acin 5ue tienen 5ue +er con el consu#o far#acopornor6fico & 5ue colecti+a#ente pode#os decir %ueno8 +a#os a +er cu6les son las píldoras 5ue nos esta#os to#ando! $so supone procesos de aencia#iento colecti+o8 procesos de interca#%io de conoci#iento colecti+o8 e+idente#ente no todo el #undo podr6 a%rir todas las píldoras! $so es lo 5ue esta#os 'aciendo a5uí >untos! $s decir8 +a#os a +er siE por eso esta#os a5uí8 por5ue de repente 'a& 5ue sa%er si nos dan una píldora por a'íE $so es lo 5ue necesita#os 'acer colecti+a#ente! Ls cuento lo =lti#o 5ue 5uería contaros &a en unos &a la#enta%les diez #inutos 5ue #e 5uedan8 pero 5ue para #í es #u& i#portante8 por5ue una de las cosas 5ue 5uerría 'acer 'o&8 ta#%i7n en estos &a la#enta%les pero #ara+illosos diez #inutos 5ue nos 5uedan8 contando lo 5ue &o espero 'acer con ellos es 5ue 5ue entenda#osE 5ue de aluna #anera a%ra#os colecti+a#ente el 'orizonte político 31

de transfor#acin 5ue nos 'e#os dado en los #o+i#ientos fe#inistas8 en los #o+i#ientos de li%eracin sexual8 etc! D por tanto 5uería presentaros 'o& el tra%a>o de una acti+ista autista a#ericana 5ue se lla#a A#anda Bas! NPor 5u7* Por5ue fi>aos 5ue la nocin de autis#o +a a ser in+entada exacta#ente al #is#o tie#po8 en la #is#a clínica 5ue la nocin conte#por6nea de 7nero8 esa 5ue +a a ser+ir para redireccionalizar los cuerpos o reasinar los cuerpos de los %e%7s intersexuales 'acia la #asculinidad o la fe#inidad! $s decir en la clínica o'n Jopins de Kue+a Dor & es una clasificacin #7dica in+entada por el doctor 4eo Yanner8 5ue 7l experi#enta con un pe5ueo rupo de once nios & es así co#o llea a la definicin de lo 5ue 7l lla#a autis#o infantil! Pocos aos despu7s8 el austríaco Asperer 5ue e+idente#ente os suena ta#%i7n por el Síndro#e de Asperer8 de lo 5ue se conoce 'o& co#o autis#o & síndro#e Asperer8 co#o una constelacin a#plia! $n esos #is#os aos8 entre 19-3 & 19<08 Asperer +a a definir lo 5ue 7l lla#a psicopatoloía autista! NC#o caracteriza la psicoloía autista tanto Yanner co#o Asperer* D os pediría 5ue os fi>aseis en c#o aparece el autis#o co#o la nue+a enfer#edad del posfordis#o o de la produccin in#aterial8 de la produccin coniti+a! $l autista es el nue+o cuerpo8 la nue+a su%>eti+idad discapacitada para la produccin posfordista! Por eso no 'a aparecido antes8 & por eso es crucial de la confiuracin de los aos <0?0! Pri#ero rec'azo o ausencia de la capacidad linZística8 con lo cual est6 claro 5ue el autista no podr6 ser un productor se#itico! Mo+i#ientos de autoesti#ulacin rít#icos 5ue ponen en peliro o 5ue i#posi%ilitan todo contacto social del autista! "rastorno co#unicati+o 5ue 'ace 5ue 32

el enfer#o no esta%lezca contacto +isual apto para la interaccin social! D pensad 5ue las for#as de produccin 5ue se est6n poniendo en #arc'a a partir de los aos <0?08 esas for#as de produccin coniti+a tienen 5ue +er con la co#unicacin social8 con el interca#%io8 fi>aos8 con la produccin de %eneficio & de capital a tra+7s del interca#%io co#unicati+o! Por tanto8 el su>eto autista aparece co#o el nue+o discapacitado de la produccin coniti+a! D ade#6s es solitario8 aislado & no e#ocional! Por lo tanto otro de los luares centrales de la produccin posfordista8 eso 5ue Keri 'a lla#ado poner el cuerpo a tra%a>ar & poner los afectos a tra%a>ar8 dic'o de al=n #odo8 el autista no tiene afectos 5ue poner a tra%a>ar8 no puede poner afectos a tra%a>ar! e #odo 5ue el autista aparece no sola#ente co#o una patoloía coniti+a8 sino co#o una patoloía de lo social8 de lo econ#ico & co#o el lí#ite #is#o de lo político! Claro8 en ese sentido el autista aparece co#o el afuera constituti+o de lo político! e a'í 5ue por e>e#plo8 filsofos 5ue tra%a>an en el 6#%ito de la %io7tica8 tan conocidos co#o Peter Siner & por otra parte tan conflicti+os en #uc'os aspectos 5ue alunos de +osotras & de +osotros conocer7isE Bueno8 Peter Siner8 5ue +a a recla#ar el reconoci#iento de alunos ani#ales8 so%re todo pri#ates8 co#o 'u#anos8 +a a solicitar ta#%i7n 5ue alunos otros cuerpos descalificados sean reconocidos co#o no 'u#anos8 entre ellos8 los autistas! Da +er7is lo 5ue le +a a decir A#anda Bas a Peter Siner8 5ue se +a a 5uedar seco! D os presento r6pida#ente el tra%a>o de A#anda Bas & espero 5ue a pesar de la laruísi#a c'arla 5ue os 'e ec'ado 'asta las nue+e8 5ue al #enos 'a&a #erecido la pena 33

+enir 'asta a5uí para 5ue +e6is por pri#era +ez a A#anda Bas si no la 'a%7is +isto nunca! $s una acti+ista autista a#ericana8 insisto8 5ue 'a nacido en California8 naci en California en 19G0! Fue fue dianosticada co#o autista de funcionalidad %a>a8 & 5ue 'a pasado pr6ctica#ente la #itad de su +ida en instituciones de reclusin & la otra #itad8 en co#paía de eso 5ue 'o& se lla#a las industrias de la discapacidad! Pensad 5ue de acuerdo al nue+o test autista 5ue se pone en #arc'a a partir de 19G28 uno de cada 1<0 nios nortea#ericanos son considerados co#o potencial#ente autistas! D por tanto8 co#o consu#idores8 no &a =nica#ente co#o su>etos o co#o o%>etos de la disciplina clínica8 no8 no8 sino co#o consu#idores de las industrias de la discapacidad! $se es uno de los retos políticos & de las críticas políticas 5ue A#anda Bas 'ar6 a la nocin #is#a de autis#o! $l siste#a #7dico nortea#ericano considera 5ue cuesta entre un #illn & ; #illones de dlares capacitar el cuerpo autista! Jacer 5ue el cuerpo autista so%re+i+a & se intere en procesos de capacitacin producti+a! Claro8 e+idente#ente8 frente a lo 5ue esta#os es un aparato de +erificacin & de produccin del cuerpo neoli%eral 5ue poco tiene 5ue +er con la clínica tradicional! A#anda Bas es 'o& una de las fiuras del #o+i#iento por la neurodi+ersidad! 4o #6s curioso es 5ue A#anda Bas no sale de su casa8 est6 en principio8 aparente#ente8 total#ente sola8 por tanto8 lo 5ue os pido es 5ue e#pec7is a i#ainar ta#%i7n otras for#as del acti+is#o político & de la accin política 5ue no tienen por 5u7 reirse ni por las licas disciplinarias del silo @@8 ni ta#poco por alunas de los i#ain6rios políticos & de las #itoloías de la insurreccin política del 34

@@! NC#o tra%a>a A#anda Bas* A#anda Bas tra%a>a en conexin crítica con la #65uina se#iot7cnica! Da +ais a +er8 lo 5ue +ais a oir no es la +oz de A#anda Bas por5ue no puede 'a%lar8 sino su +ocalizacin a tra+7s de la #65uina! C#o +a a e#pezar a tra%a>ar política#ente A#anda Bas! $n 200; pone en circulacin un +ideo8 'o& a%soluta#ente conocido en el #o+i#iento de la neurodi+ersidad8 5ue se lla#a n #& lanuae! D este +ideo enera una tur%ulencia tan a%soluta#ente inaudita en el 6#%ito de las industrias de la discapacidad en $stados Hnidos 5ue8 fi>aos8 todo un con>unto de #7dicos +an a decir 5ue A#anda Bas no 'a podido 'acer el +ideo 5ue 'a 'ec'o! D 5ue e+idente#ente 'a& ato encerrado & 5ue aluien est6 #anipulando a los autistas8 & 5ue nunca un autista podría decir lo 5ue est6 diciendo A#anda Bas! Bueno8 &o la pri#era +ez 5ue +i el +ideo de A#anda Bas8 en 5uien pens7 fue8 para a5uellos 5ue conozc6is la 'istoria de la crítica institucional en arte conte#por6neo & de eso 5ue Suel& Rolni o Brian Jol#es lla#an la expansin de la crítica institucional a 6#%itos experi#entales8 a lo pri#ero 5ue pens7 fueron a artistas de los aos <08 0 & ;0 co#o 4&dia Clare8 pero ta#%i7n conte#por6neas co#o R'itt As'e&8 o co#o Annie Sprinle & Bet' Step'ens 5ue si tene#os suerte +endr6n a la so#ateca este ao en #a&o! Por5ue lo 5ue +a a proponer A#anda Bas es un aparato de +erificacin 5ue pueda tener en cuenta su for#a de percepcin & de decodificacin del #undo8 5ue la reconozca co#o +erdadera & co#o sana! Por tanto8 lo 5ue est6 pidiendo es alo8 en principio8 tre#enda#ente fuerte & tre#enda#ente extraordinario8 & de una co#ple>idad enor#e8 incluso frente a las peticiones tradicionales 5ue +eni#os 'aciendo desde los #o+i#ientos fe#inistas8 transexuales8 trans7nero & desde #i punto de +ista a 35

lo 5ue #6s se parece es a los #o+i#ientos intersexuales & transexuales conte#por6neos8 5ue +an a decir8 %ueno8 &o teno una percepcin del cuerpo sexual +i+o 5ue no es exacta#ente la #is#a8 no coincide con la nor#alizada! $so no 5uiere decir 5ue no sea sana! Bueno8 no dio #6s8 os #uestro8 &a s7 5ue es #u& #u& tarde pero no puedo #ostraros los dos +ideos 5ue 'a%ía pensado #ostraros de A#anda Bas8 pod7is #irarlos por Dou"u%e8 &a os dio A#anda Bas es tre#enda#ente conocida & tiene un #ontn de +ideos8 pero os #uestro  n #& lanuaeQ por5ue #e parece 5ue es una experiencia colecti+a 5ue nos #erece#os! Ko s7 si tene#os tie#po para aluna preuntaE Preunta de unx participantx: $n pri#er luar8 racias! Fuería co#entarte8 'as 'a%lado de lo 5ue sinifica el poder de la definicin8 de la definicin sexual & de todas las definiciones 5ue a raíz de ella se eneran! Pero desde #i punto de +ista8 'e ec'ado de #enos una coordenada: a 5ui7n %eneficia la definicin! $s decir8 en pri#er luar cuando #encionas lo 5ue sucede en el silo @@8 a 5ui7n est6 %eneficiando la definicin de la #u>er co#o su>eto reproducti+o! $st6 %eneficiando a una situacin econ#ica donde la #u>er es un acti+o! D cuando dio acti+o #e refiero en el sentido econ#ico8 un acti+o es alo 5ue se controla para producir! 4a #u>er en ese caso es un su>eto 5ue sir+e para producir! $n la #edida en 5ue se la so#ete a ser reproducti+a se la tiene controlada durante diez8 5uince8 +einte aos pro%a%le#ente #6s8 por5ue se +an sucediendo los actos reproducti+os! Ja& un so#eti#iento de la #u>er! $so ca#%ia con la seunda uerra #undial8 puesto 5ue 36

la #u>er se con+ierte en un su>eto producti+o 5ue ta#%i7n consu#e8 al estar los soldados en uerra! BP: Bueno8 esa es la 'istoria 5ue nos 'an contadoE Pero la #u>er8 si 5uieres decirlo de ese #odo8 co#o su>eto 'istrico8 sie#pre 'a sido un su>eto producti+o! Fuiero decir8 una de las pri#eras cosas 5ue tene#os 5ue poner en cuestin es8 fi>aos 5ue esa es una de las randes criticas del fe#inis#o a Marx8 precisa#ente8 es 5ue 'a naturalizado la distincin produccin?reproduccin8 & 'a pensado la #asculinidad co#o producti+a & la fe#inidad co#o reproducti+a! Cuando &o os 'a%la%a 'o& precisa#ente8 de la in+encin del cuerpo 'eterosexual & del aencia#iento 'eterosexual8 precisa#ente para 5ue entenda#os 5ue tanto la #asculinidad co#o la fe#inidad8 efecti+a#ente8 ocupan luares di+ersos pero participan de una confiuracin co#ple>a de produccin?reproduccin! Jo& sa%e#os 5ue 'istrica#ente las #u>eres 'an participado de la tarea de la produccin! e 'ec'o fi>aos8 si pensa#os real#ente 5u7 5uiere decir produccin %iopolítica8 produccin el cuerpo nacional & produccin del cuerpo nacional en el sentido econ#ico del t7r#ino8 no 'a& distincin entre produccin & reproduccin8 esa sería una de las conclusiones tericas #6s potentes 5ue pondría en cuestin alunas de las estrateias cl6sicas de la iz5uierda8 de la iz5uierda #6s tradicional8 puesto 5ue8 fi>aos 5ue la iz5uierda 'a tra%a>ado sie#pre8 'a funcionado con la nocin de tra%a>o & con la se#entacin de clase! D por tanto 'a funcionado a tra+7s de un an6lisis de la produccin! Solo #6s tarde8 los an6lisis fe#inistas & las lecturas fe#inistas de Marx dir6n %ueno8 cuidado8 & la reproduccin! Con lo 5ue nos enfrenta#os 'o& es 37

con un proceso en el 5ue la reproduccin es produccin8 & los procesos de produccin i#plican sie#pre una estin reproducti+a! $so es alo de lo co#ple>o 5ue &o os propono8 5ue os puede con+encer o no8 esto no +o& aE cada uno a5uíE &o entiendo 5ue8 por e>e#plo8 des'acerse de sus aparatos conceptuales #6s #arxistas tradicionales8 tiene sus +enta>as & des+enta>as!!! Participante: Do 5uería solo lle+arte una reflexin8 5ue desde el #o#ento en 5ue la #u>er tiene el control de la reproduccin a tra+7s de la píldora8 o un 'ec'o 5ue a'ora pone al estado entre las cuerdas8 cuando las pare>as 'o#osexuales pueden per#itirse el reproducirse a tra+7s de un +ientre de al5uiler8 pero para ello tienen 5ue tener el poder econ#ico8 es decirE BP: Bueno8 pueden reproducirseE es 5ueE fi>aos8 esta#os en una confiuracin 5ue es delirante8 es decir: no est6n +endiendo la 'istoria 5ue las pare>as 'o#osexuales8 de nue+o8 c#o pode#os seuir #ane>ando nociones co#o la de pare>as 'o#osexuales para pensar la co#ple>a situacin & estin de la su%>eti+idad conte#por6nea! Pero %ueno8 pense#os 5ue aluien8 d7#osle el %eneficio de esta reli5uia del @@: 5ue aluien se 5uiere seuir definiendo co#o pare>a 'o#osexual & fi>aos8 lo 5ue in#ediata#ente esta#os pensando es 5ue una pare>a de 'o#osexuales +arones tiene 5ue %uscar un +ientre de al5uiler en el 5ue se lle+e a ca%o la reproduccin! Bueno8 cuidado! NPor 5u7 no esta#os pensando en in+entar t7cnicas de reproduccin colecti+a disidentes! Do se lo proponía el otro día a #is alu#nos del P$ de Barcelona 5ue partieron en delirio! Miro por a5uí para los 38

5ue &a 'an estado en ese contextoE Do les proponía: +a#os a constituirnos en rupo estor de nuestros fluidos & nuestros ranos reproducti+os! a#os a traer una %otella iantesca8 todo el #undo +a a #eter8 es decir8 a5uellos 5ue sean productores de esper#a 5ue #etan esper#a8 a5uellos 5ue 5uieran ser =tero reproducti+o 5ue se presten8 & lle+e#os a ca%o e>ercicios de inse#inacin colecti+a! Bueno8 lo 5ue esto& diciendo es 5ue necesita#os in+entar pr6cticas de produccin & de reproduccin de la +ida disidentes8 #6s all6 de las 5ue propone no &a la clínica8 sino de las 5ue propone a'ora el #ercado neoli%eral! Por5ue a'ora el #ercado neoli%eral lo 5ue est6 proponiendo precisa#ente es 5ue no sola#ente los procesos de produccin ocurran en Asia8 sino 5ue ta#%i7n los procesos de reproduccin! Por5ue e+idente#ente lo #6s c#odo esE no no8 esto 5ue no se 'aa a5uí8 no no8 +a&a#os a ndia 5ue es lo 5ue &a est6 sucediendo8 +a&a#os a ndia donde una #u>er 5ue &a tu+o catorce 'i>os de todas for#as 5ue #6s le da tener un 5uince8 entonces esa #u>er 5ue sea =tero reproductor! $s decir 5ue de la #is#a #anera 5ue deci#os #ade in C'inaQ8 #ira8 #ade in ndiaQ8 & por 5u7 no pode#os pensar colecti+a#ente! Do creo 5ue esa es la tarea de lo político! Por eso para #í la tarea de lo político es artística8 es funda#ental#ente una pr6ctica artística8 por5ue es una pr6ctica de in+encin de estrateias colecti+as de produccin de sexualidad disidente! D eso no se puede 'acer8 ese proceso no puede ser si#ple#ente #ec6nico8 es un proceso real#ente de creacin colecti+a & por eso8 por eso precisa#ente os preuntar7is: Npero 5u7 'ace Preciado sie#pre en los #useos! Bueno8 por5ue el #useo para #í es un luar en el 5ue es posi%le rein+entar pr6cticas de produccin de su%>eti+idad disidente! L al #enos8 eso de%ería ser para 39

#í el o%>eti+o de un #useo 'o&8 no &a del #useo ilustrado del silo @@8 sino de un espacio >usta#ente donde la creacin de procesos de su%>eti+acin disidentes son posi%les! D por5ue es posi%le 5ue8 %ueno8 5ue necesite#os 5ue las pr6cticas artísticas & las pr6cticas políticas se reconecten! NPara 5u7* Pues para e+itar 5ue la fa#ilia 'o#oparental sea dos 'o#%res aparente#ente8 %iolica#ente desinados8 es decir desinados %iopolítica#ente8 5ue necesitan de un +ientre de al5uiler para lle+ar a ca%o un acto de reproduccin! Pri#ero8 c#o es posi%le 5ue nos este#os pensando con el aparato #7dico del @@ de nue+o8 co#o su>etos est7riles! "odo el #undo sa%e8 es decir8 a los 5ue est6is a5uí 5ue &a ten7is aluna edad8 es decir8 &o incluidoE todo el #undo sa%e 5ue a5uellos 5ue eran a&s & les%ianas de toda la +ida sie#pre 'an tenido 'i>os8 o 'an tenido #uc'os 'i>os! e di+ersas #aneras! $n aencia#ientos 'eterosexuales nor#ati+os #ientras 5ue lle+a%an otra +ida por otro lado8 es decirE Ne dnde 'e#os sacado esta 'istoria 5ue el cuerpo 'o#osexual es un cuerpo est7ril & 5ue tiene 5ue recurrir a un proceso de reproduccin asistida* a#os a darle +uelta la 'istoria: 4a 'eterosexualidad es un proceso de reproduccin asistida leiti#ado política#ente! Por5ue 'e#os decidido política#ente 5ue un %iopene en una %io+aina8 eso es un proceso de reproduccin natural! Si &o te pido pon#e un poco de esper#a en la %otella 5ue &a #e lo #eter7 &o8 eso no! Bueno8 eso es un proceso de leiti#acin 'istrica! Do dio esto8 lueo si decidi#os 'acerlo colecti+a#ente ta#poco ser7 &o sola#ente responsa%le de estas cosas8 no +a&a a ser 5ue lueo 40

aluien #e dia: 'e#os tenido un 'i>o tu&o8 cual5uier cosaE (risasKo8 no8 5ue &o &a #e 'e li%rado de esta 'istoria de ser padre o #adreE Pero &o creo 5ue esa es la tarea con la 5ue esta#os enfrentados8 es decir a in+entar! "ene#os 5ue in+entar t7cnicas de su%>eti+acin disidente a las 5ue nos propone no sola#ente la clínica del @@ 5ue &a no propone casi nada8 sino precisa#ente a las 5ue nos propone la nue+a clínica neoli%eral 5ue8 esa sí8 est6 con unas propuestas tre#enda#ente aresi+as! Antes 'a%l6%a#os con aluien de la so#ateca del ao pasado 5ue #e decía #e esto& inse#inando & 5u7 +a8 por lo 5ue esto& pasandoEQ $s decir8 %ueno8 por 5u7 no colecti+iza#os el sa%er 5ue est6 teniendo luar en estas nue+as clínicas! Sa%7is 5ue a'ora8 por e>e#plo8 si uno %usca inse#inarse en el contexto europeo8 aca%a en B7lica8 en Barcelona8 o en Copen'aue! e #anera 5ue casi uno puede 'acer co#o una cartorafía de circulacin neoli%eral de los fluidos reproducti+os! Bueno8 es decir8 pero c#o es posi%le! $s decirE N5u78 no 'a& esper#a en otros sitios*Nes 5ue noE* /i>aos8 esa es una de #is propuestas para pensar lo político8 fi>aos8 es 5ue de>e#os de pensar el cuerpo & la identidad de #anera aislada8 es decir 5ue pense#os: Nc#o es posi%le 5ue nos 'a&a#os identificado con esas nociones nor#ati+as del silo @@ 'asta tal puntoE 'asta tal punto 5ue no poda#os 'acer una estin inno+adora en el sentido de transfor#acin social de nuestros propios fluidos & nuestras propias c7lulas reproducti+as! Bueno8 por5ue claro8 es 5ue 'istrica#enteE el aprendiza>e 'istrico es 5ue el esper#a es un fluido so%erano! 41

$sto &a conta#os otras 'istorias en la so#ateca nuestra pero es decir8 el esper#a es 'istrica#ente un fluido so%erano 5ue 'a fluido & de%e fluir por todas partes & 5ue es un fluido p=%lico8 & 5ue directa#ente esto de%ería ser c'orros 5ue caen del cielo! (Risas Ko8 pero es 5ue es así! $sa es la #65uina f6r#acopornor6fica! Mientras 5ue 'istrica#ente el =tero de%e estar en casa & %ien pri+atizado! Bueno8 de 'ec'o8 por eso se dona el esper#a8 el esper#a se dona co#o la sanre8 5ue es un fluido ta#%i7n so%erano8 5ue a'í +a uno a donarloE Mientras 5ue cuidado8 el +ulo se +ende & %ueno8 &a si 'a%la#os del =tero &a la cosa es co#o tela #arinera8 e'* Bueno8 es decirE Nc#o 'e#os lle+ado a ca%o este reparto diferencial de la distri%ucin política & econ#ica de los fluidos & los ranos* Bueno8 pues pode#os constituirnos en 5ueE %ueno8 es 5ue so#os una asa#%lea constituti+a reproducti+a ta#%i7n! Pues +a#os a reproducirnos de otros #odos! e la #is#a #anera 5ue esta#os in+entando #odos de produccin de conoci#iento8 pues pode#os in+entar #odos de produccin de la +ida! Fue ade#6s es lo 5ue 'a ocurrido8 desde #i punto de +ista8 en los =lti#os cuarenta aos8 al #enos en los rupos & en las co#unidades transexuales8 transenero8 fe#inistas & 'o#osexuales 5ue &o 'e ido recorriendo! $sa es un poco fi>aos la tarea de resistencia far#acopornor6fica a la 5ue nos enfrenta#os8 5ue ade#6s es 5ue seríaE sería tan di+ertidoE Preunta de unx participantx: Bueno8 esta#os 'a%lando de reproduccin8 nue+as for#as de reproduccin8 & #e 5uedo pensando & preunt6ndo#e en la crianza8 42

c#o ser6 la crianza de los nios* Creo 5ue a'í es un poco funda#ental la educacin8 por5ue la transfor#acin social & de reproduccin8 de todo eso 5ue esta#os 'a%lando cultural puesE &o creo 5ue depende de la educacin8 de la educacin de los nios! Por5ue +ale8 +a#os a reproducir nue+as for#as8 perfecto! Pero c#o +a#os a criar a los nios8 5u7 +a#os a decirles & 5u7 +an a pensar ellos del #undo! Creo 5ue la educacin es funda#ental para todo este ca#%io social8 para 5ue crezcan con otra #entalidad8 con otro punto de +ista & creo 5ue tene#os 5ue pensar so%re esto ta#%i7n de una for#a #6s fuerte para 5ue nuestros an'elos se puedan cu#plir en una escala social toda+ía #a&or! BP: e acuerdo8 es 5ue es lo #is#o8 'istrica#ente lo 5ue 'e#os 'ec'o con el nio! Cuando 'e#os in+entado el nio lo 'e#os excluido del 6#%ito de lo político! $s decir8 'e#os considerado 5ue la edad del acceso a supuesta#ente8 al espacio de las pr6cticas de o%ierno co#ienza a los 1G aos! $s decir8 esto es una cosa a%soluta#enteE es decir8 la nocin de infancia es ta#%i7n una nocin 'istrica & cultura#ente construida8 no* e todas for#as8 &o =lti#a#ente8 no s7 por 5u78 pero en todos los #o+i#ientos distintos del 11M8 &o +eo #uc'os #6s nios 5ue antes8 no s7 si es 5ueE #e da la i#presin 5ue al=n tipo de trans+ersalidad rara &a est6 e#pezando a circular por a'í! Bueno8 &a +eo 5ue la ente se est6 le+antando! es=s8 nuestro director de prora#as p=%licos &a nos 'a a%andonado directa#ente8 en desesperacin8 así 5ue %ueno8 aradeceros +uestra paciencia 'asta a'ora & si#ple#ente rein+itaros a 5ue 43

nos encontre#os de nue+o cuando +enan Annie Sprinle & Bet' Step'ens en #a&o8 & ser6 una ocasin 5ue 5uiz6s poda#os 'a%lar de nue+o! racias!

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