Batuque, origenes De Gustavo Villegas el Viernes, 12 de agosto de 2011 a las 18:55 BATUQUE !1era" #arte$ El legado de los lo s es%lavos nag&s en el 'ur" (uando navega)os *or internet, *ode)os en%ontrar una variada in+or)a%i&n a%er%a de los di stintos ti*os de e*resiones religiosas que de-aron l os es%lavos a+ri%anos en A).ri%a" #ero, no sie)*re di%/a in+or)a%i&n *uede ser %o/erente, %aiendo la *osiilidad de que quien la es%ria *ueda tener otras inten%iones distintas a las de o+re%er si)*le)ente in+or)a%i&n" Tratndose Tratndose del Batuque, es )u%/o )s di+%il a3n otener una in+or)a%i&n l3%ida 4 %lara, *ues %o)o e*li%are)os )s adelante, /a )antenido )u%/o del legado de-ado *or los es%lavos" Aqu intentare)os intentare)os a%larar un *o%o algunas %on+usiones 4 ade)s de-are)os %laro que el atue %o)o e*resi&n religiosa no *roviene del ( ando)l. a/iano del norte de Brasil" El 6rgen" 7a *alara atue o atuque *or la %ual es %ono%ida esta e*resi&n religiosa, *roviene de la deno)ina%i&n que le daan los es%lavos de orgen ant3 a sus reuniones atu%a-., *alara que da origen a atuque 4 atu%ada %o)o sin&ni)o de *e r%usi&n" En re+eren%ia a esta *alara, se *uede en%ontrar lo si guiente en A Galin/aD9Angola de Arno Vogel Vogel ar%o Antonio da 'ilva ello ;os. ? (on este t.r)ino se a%ostu)raa a designar la *er%usi&n que a%o)*a@a las danas en los terreiros *or etensi&n designa ta)i.n las danas" BATUQUE' ? v" Batu%a-." v" (ando)l.s" (ACD6B7>' ? Designa%i&n gen.ri%a de los %ultos a+rorasile@os" A%ostu)ran, en tanto, distinguirse *or sus designa%iones regionales: regionales: %ando)l.s !este se*tentrional, es*e%ial)ente Ba/ia$, angs !nordesteoriental, es*e%ial)ente #erna)u%o$, ta)ores !nordeste o%idental, es*e%ial)ente 'o 7us do aran/o$, %ando)l.sde%ao%lo !+a-a litoral, desde Ba/ia a aran/o$, %ati)&s !Cordeste$, atuques o *ars !regi&n )eridional, Fio Grande do 'ul,'anta (atarina e #aran$, atuques 4 aauHs !regi&n se*tentrional, A)aonas, #ar 4 aran/o$, aran/o$, )a%u)a !Fio de ;aneiro 4 'o #aulo$" En verdad, el no)re *or el %ual *re+ieran lla)ar los *ra%ti%antes a este ti*o de %ulto era Ca%i&n de IrJsK, *ues de este )odo lo di+eren%iaan de otros %ultos a+rorasile@os %on )enos *urea o que rendan %ulto a nisis, voduns, en%antados, %ao%los, et%" 'e /a investigado que en el 'ur de Brasil, el %ontingente de es%lavos a+ri%anos que lleg& *ertene%a *rin%i*al)ente a etnias ant3es, %o)o ser %aindas, %ongos, angolas, et%" #or esto, no *ode)os de%ir que los %ultos de ti*o Cag !4orua$ en el 'ur se /a4an originado durante la es%lavitud, sino que )s ien *are%en / aer sido introdu%idos desde el Cordeste rasile@o !)u4 *roale)ente de #erna)u%o$ *or es%lavos liertos *ra%ti%antes del Lang do Cordeste !nag$, que %on ada*ta%iones a la regi&n /ara dado na%i)iento a lo que /o4 %ono%e)os %o)o BATUME " Fe+erente a esta /i*&tesis, Ari #edro 6ro, no da una +e%/a ea%ta sore la *ri)era (asa de Ca%i&n en el Estado de Fio Grande, *ero su*one que el %ulto se instal& all /a%e )s o )enos unos 150 a@os atrs, a +ines del siglo LNL, donde los do%u)entos de la .*o%a indi%an la entrada de una gran %on%entra%i&n de negros li res, *rin%i*al)ente Cordestinos" 'in e)argo, dee)os se@alar que los %ultos de IrJsK, estaan antigOa)ente restringidos a los des%endientes legti)os de es%lavos a+ri%anos, quienes se agru*aan *or na%iones, us%ando volver a sus ra%es %ulturales 4 an%estrales" #or eso, %ree)os que el %ulto de Ca%i&n, re%i.n dee /aer %o)enado a di+undirse real)ente a )ediados del siglo LL, dando entrada a *ersonas que no *ertene%an a la +a)ilia an%estral de aquellos que *ra%ti%aan una deter)inada Ca%i&n, teniendo a/ora otros gru*os ra%iales a%%eso a este ti*o de religiones" #roale)ente en los a@os 9P0 !seg3n #randi 11$ el %ando)l. a/iano viene a %onstituir sus *ri)eros /i-os en tierras *aulistas" (o)o el (ando)lH 4 el Lang son aso%iados a la *urea nag, en t.r)inos de )atri%es )ti%as a+ri%anas, en Fe%i+e tal ve *ara que no eistan dudas entre la di+eren%ia entre el nag a/iano 4 el nag *erna)u%ano el t.r)ino nag es usado 3ni%a)ente *ara el Lang, )ientras que *ara el )odelo a/iano se usa la deno)ina%i&n d eno)ina%i&n de %ando)l. de na%i&n" #ero, R*or qu. se tratara de di+eren%iar a)os %ultos si su*uesta)ente
los dos *ertene%en a la etnia nagS""" (ree)os que las di+eren%ias entre el Lang do nordeste 4 el (ando)lH a/iano *rovienen de la rela%i&n que tuvo este 3lti)o %on sus ra%es nags a +ines de 1800 ! Ba/ia7agos $ lo que tra-o %o)o %onse%uen%ia que algunas %ere)onias 4 rituales que /aan legado los es%lavos nags en Ba/ia +ueran )odi+i%ados 4 reordenados de a%uerdo a los rituales que se *ra%ti%aan en ese enton%es en Cigeria" Esto desde luego no o%urri& %on el Lang *erna)u%ano, que sigui& )anteniendo los rituales 4 %ere)onias legadas *or los es%lavos nags, de a/ la di+eren%ia entre el %ando)lH a/iano 4 el Lang *erna)u%ano o %ulto de Ca%i&n !que en el sur se deno)in& atuque$" #or vuelta de los 9P0, deido a que )u%/os sa%erdotes *ra%ti%antes del Lang *erna)u%ano, vieron en el (ando)l. a/iano un ti*o de variante nag )s %o)*leta que la su4a, se de%idieron *or reini%iarse en .ste" u%/os de ellos %on+iesan que el Lang es )enos %o)*le-o res*e%to a los rituales de ini%ia%i&n que o+re%e el (ando)lH a/iano" #ero las di+eren%ias ade)s entre el Lang o el Batuque 4 los %ando)lHs tradi%ionales de Ba/ia 4 Fio, se etienden )s all, %o)o *ode)os leer en el siguiente etra%to del in+or)e es%rito *or 7us
