Bab 1 : Pengenalan Saya Saya akan akan membin membincan cangkan gkan sejauhm sejauhmanak anakah ah Misa Misa Melayu Melayu dapat dapat diangga dianggap p sebaga sebagaii sumber sumber pensejarahan politik, sosial, ekonomi dan kebudayaan masyarakat Melayu Perak pada pa da abad ke-18. eks eks Misa Melayu !"ampiran 1# kurang diberi perhatian oleh penulis sejarah berbanding dengan Sejarah Melayu atau Sulalatus Salatin karya un Seri "anang dan uh$at al-%a$is al-%a$is karya &aja 'li (aji )alaupun &aja *hulan telah menggunakan sumber lisan dan pengamatan beliau sendiri menulis sejarah diraja Perak dengan tumpuan khas diberikan kepada peristi)a se+aman dengannya semasa pemerintah Sultan Mu+a$$ar Syah dan Sultan skandar Syah. 1.1 Pengarang Misa Melayu Pengarang asal Misa Melayu ialah &aja *hulan ibni &aja (amid ibni ipertuan Muda Sultan Mansur ang Mangkat i Pulau iga. &aja *hulan ialah seorang kerabat diraja Perak. Beliau merupakan anak saudara Sultan Mu+a$$ar Shah dan saudara sepupu kepada Sultan skandar /ulkarnain, Sultan Mahmud Shah dan Sultan 'lauddin Mansur Shah !0adual 1# yang diri)ayatkan dalam Misa Melayu. Seorang saudara perempuannya telah berkah)in dengan &aja 'lauddin yang kemudiannya menjadi Sultan 'lauddin Mansur Shah 1 dan seorang lagi menjadi isteri &aja nu yang kemudiannya menjadi &aja Bendahara. ernyata ernyata &aja *hulan mempunyai hubungan yang amat rapat dengan raja-raja Perak. &aja *hulan telah mendapat gelaran &aja 2ecil Besar pada +aman pemerintahan pemerintahan Sultan Mu+a$$ar Mu+a$$ar Shah. 3 Mengikut Misa Melayu, &aja *hulan menjadi &aja Bendahara pada +aman pemeritahan Sultan Mahmud Shah 4 dan seterusnya menjadi &aja Muda semasa Sultan 'lauddin Mansur Shah. 5 Pada masa pemerintahan Sultan skandar, &aja *hulan kekal sebagai &aja 2ecil Besar. 6 Mengikut 'ndaya, &aja *hulan menjadi &aja Bendahara pada tahun 1766 dan &aja Muda pada tahun 1773, 0ika beliau tidak mangkat pada tahun 1787, ada kemungkinan &aja *hulan menjadi Sultan . 7 1
Menurut Menurut &.. 9instedt 9instedt,, &aja *hulan telah telah mangkat ditikam ditikam oleh seorang seorang suami yang sakit hati terhadapnya dengan menggunakan keris tiga lok yang kemudiannya dilarang digunakan di Perak. Setelah &aja &aja *hulan *hulan mangkat mangkat beliau beliau bergel bergelar ar Marhum Marhum Pulau Pulau 0uar. 0uar. &.. &.. 9inst 9instedt edt kemudi kemudian an membetu membetulka lkan n keterangannya dengan merujuk kepada keterangan Sir &aja *hulan ibni 'lmarhum Sultan 'bdullah !Marhum !Marhum (abibullah#, (abibullah#, Sultan Sultan Perak yang dibuang dibuang negeri oleh nggeris ke Pulau Seychelles Seychelles pada tahun 1876. Menurut Menurut Sir &aja *hulan, pengarang pengarang Misa Melayu tidak dibunuh dibunuh tetapi telah mangkat mangkat secara beliau menja)at ja)atan &aja Muda .8 Buyong 'dil telah mengatakan baha)a &aja *hulan tidak pernah menjadi &aja Muda seperti yang dikatakan oleh Sir &aja *hulan kepada &.. 9instedt. Menurut Buyong 'dil, pada masa Sultan Mu+a$$ar Shah menjadi sultan, &aja skandar menjadi &aja Muda, 'pabila &aja skandar menjadi sultan, adinda baginda &aja 2imas pula menjadi &aja Muda . Pada /aman pemerintahan Sultan Mahmud Shah, adinda baginda &aja 'lauddin menjadi &aja Muda, 'pabila &aja 'lauddin menjadi sultan bergelar Sultan 'lauddin 'lauddin Mansur Shah skandar skandar Muda, &aja *hulan *hulan sangat tua, 'pabila 'pabila Sultan 'lauddi 'lauddin n mangkat, baginda diganti oleh adinda baginda Sultan 'hmaddin Shah yang tidak tersebut di dalam Misa Melayu. engan itu, Buyong 'dil 'dil berpendapat berpendapat baha)a tidak mungkin mungkin &aja *hulan menjadi &aja Muda Perak kerana ja)atan &aja Muda adalah bagi bakal Sultan.1; %ampaknya Buyong 'dil telah membuat kesilapan apabila beliau mengatakan baha)a &aja *hulan tidak pernah menjadi &aja Muda kerana mengikut pandangan pandangan 'ndaya yang telah merujuk kepada rekod Belanda, &aja *hulan pernah menjadi &aja Muda.11 Sejara)an tempatan
. 13 ni mengesahkan perlantikan &aja *hulan dalam ja)atan-ja)atan tersebut. engan itu,
2
Menurut Menurut &.. 9instedt 9instedt,, &aja *hulan telah telah mangkat ditikam ditikam oleh seorang seorang suami yang sakit hati terhadapnya dengan menggunakan keris tiga lok yang kemudiannya dilarang digunakan di Perak. Setelah &aja &aja *hulan *hulan mangkat mangkat beliau beliau bergel bergelar ar Marhum Marhum Pulau Pulau 0uar. 0uar. &.. &.. 9inst 9instedt edt kemudi kemudian an membetu membetulka lkan n keterangannya dengan merujuk kepada keterangan Sir &aja *hulan ibni 'lmarhum Sultan 'bdullah !Marhum !Marhum (abibullah#, (abibullah#, Sultan Sultan Perak yang dibuang dibuang negeri oleh nggeris ke Pulau Seychelles Seychelles pada tahun 1876. Menurut Menurut Sir &aja *hulan, pengarang pengarang Misa Melayu tidak dibunuh dibunuh tetapi telah mangkat mangkat secara beliau menja)at ja)atan &aja Muda .8 Buyong 'dil telah mengatakan baha)a &aja *hulan tidak pernah menjadi &aja Muda seperti yang dikatakan oleh Sir &aja *hulan kepada &.. 9instedt. Menurut Buyong 'dil, pada masa Sultan Mu+a$$ar Shah menjadi sultan, &aja skandar menjadi &aja Muda, 'pabila &aja skandar menjadi sultan, adinda baginda &aja 2imas pula menjadi &aja Muda . Pada /aman pemerintahan Sultan Mahmud Shah, adinda baginda &aja 'lauddin menjadi &aja Muda, 'pabila &aja 'lauddin menjadi sultan bergelar Sultan 'lauddin 'lauddin Mansur Shah skandar skandar Muda, &aja *hulan *hulan sangat tua, 'pabila 'pabila Sultan 'lauddi 'lauddin n mangkat, baginda diganti oleh adinda baginda Sultan 'hmaddin Shah yang tidak tersebut di dalam Misa Melayu. engan itu, Buyong 'dil 'dil berpendapat berpendapat baha)a tidak mungkin mungkin &aja *hulan menjadi &aja Muda Perak kerana ja)atan &aja Muda adalah bagi bakal Sultan.1; %ampaknya Buyong 'dil telah membuat kesilapan apabila beliau mengatakan baha)a &aja *hulan tidak pernah menjadi &aja Muda kerana mengikut pandangan pandangan 'ndaya yang telah merujuk kepada rekod Belanda, &aja *hulan pernah menjadi &aja Muda.11 Sejara)an tempatan . 13 ni mengesahkan perlantikan &aja *hulan dalam ja)atan-ja)atan tersebut. engan itu,
2
keterangan Sir &aja *hulan baha)a pengarang Misa Melayu telah mangkat secara biasa semasa beliau memegang ja)atan &aja Muda adalah benar. &amai sarjana berpendapat baha)a Misa Melayu yang ditulis oleh &aja *hulan telah diperbaharui dan disalin semula oleh penyalin-penyalin lain dengan tokoh tambah. Mengikut . skandar, Misa Melayu boleh dibahagikan kepada tiga bahagian yang ditulis pada masa yang berlainan. Bahagian Bahag ian pertama yang merangkumi peristi)a-peristi)a yang berlaku di Perak dari a)al abad ke-18 hingga 1758 ditulis oleh &aja *hulan. &aja *hulan juga telah mengarang satu syair yang bertajuk =Sultan skandar Bermain-Main ke "aut> yang menggambarkan perjalanan Sultan skandar ke daerah-daerah jajahnnya jajahnnya melalui jalan laut pada tahun 1761. Bahagian ketiga yang menceritakan secara ringkas tentang kemangkatan Sultan skandar skandar dan +aman pemerintahan pemerintahan Sultan Mahmud serta serta Sultan 'lauddin 'lauddin besar kemungkinan kemungkinan ditambah oleh penulis lain, Seorang penyalin telah mencantumkan ketiga-tiga bahagian ini yang kemudiannya dirumikan oleh 9instedt . 14 Mengikut Mengikut 'ndaya, 'ndaya, &aja *hulan mangkat pada tahun 1787.15 Buyong 'dil telah bandingkan umur &aja *hulan dengan tarikh Misa Melayu ditamatkan !1836# dan berpendapat baha)a Misa Melayu telah disambung hingga tamat oleh orang lain dan bukan &aja *hulan. Buyong 'dil berpendapat, jika &aja *hulan berumur ; tahun semasa menerima menerima gelaran gelaran &aja 2ecil Besar maka beliau beliau mesti berumur lebih kurang 1;; tahun semasa Misa Melayu ditamatkan !1836#. Sudah tentu orang yang setua itu tidak berupaya mengarang. 16 leh itu, pandangan . skandar tentang pengarang Misa Melayu adalah ben ar . ambahan ambahan pula, lagu-lagu nobat yang terdapat dalam Misa Melayu sah ditambah oleh orang lain kerana di ba)ah senarai lagu tersebut ditulis :=ermaktub =ermaktub ini hikayat Misa Melayu pada 5 0umadi?l-a)al tahun 186 di dalam Mukim Bandar, (aji thman> 17 3
Mengikut Buyong 'dil, (aji thman adalah orang Mukim Bandar yang menyalin karangan asal &aja *hulan. %askah yang berasal daripada salinan (aji thman telah dicampurkan dengan naskah lain sehingga dikumpulkan dan disunting oleh &.. 9indedt dan dicetak menjadi teks Misa Melayu seperti yang ada sekarang. 18 1.
Misa Melayu sebagai Hasil Sejarah
Misa Melayu tergolong dalam penulisan yang bercorak sastera sejarah atau historiogra$i tradisional Melayu. Para sarjana berpendapat baha)a karya-karya sastera sejarah mempunyai isi yang mengandungi unsur sejarah tetapi ditulis dalam bentuk sastera. 1 eks Misa Melayu mengandungi perbualan atau dialog di antara )atak-)atak. Seperti juga lain-lain teks sastera sejarah, perbualan merupakan olahan atau kreati@iti pengarang sendiri bagi mengukuhkan sesuatu hujah, menujukkan ketokohan seseorang atau menjelaskan sesuatu perkara. Selain daripada perbualan, Misa Melayu juga mengandungi 5 rangkap pantun mengenai kelebihan Pulau *empaka Sari yang dijadikan ibukota yang baru oleh Sultan skandar
;
dan rangkap pantun mengenai pemindahan
Sultan skandar dari Berahman ndera .1 Misa Melayu juga memuatkan syair =Sultan skandar BermainMain ke "aut > yang sepanjang 481 rangkap. Penggunaan dialog, pantun dan syair membuktikan baha)a Misa Melayu memang ditulis dalam bentuk sastera, %amun demikian, unsur-unsur sastera tersebut merupakan sebahagian daripada ciri-ciri pensejarahan tradisi yang bukan sesuatu yang khusus bagi pensejarahan tradisi Melayu sahaja tetapi merupakan satu bentuk yang la+im dalam pensejarahan unani dan penulisan Ssu-Ma *hien. Malah, unsur-unsur kesusasteraan dapat dilihat apabila teks Misa Melayu bermula dengan asul-asul raja-raja. Setelah membuka dengan Bismillah &aja *hulan terus mengemukakan asul-asul &aja-&aja Melayu seperti berikut :=Maka inilah hikayat yang kemudian daripada +aman as-sultan skandar Shah 2hali$atu? r-&ahman 0ohan berdaulat d+illu Allahi $i? l-alami. 'dapun asal-nya &aja itu diceritakan oleh orang yang empunya cerita dahulukala daripada hijrah &aja skandar +ul? karnain yang menjalani daripada 4
matahari masuk ke matahari naik dan na+abnya daripada &aja %ushir)an 'dil, cucu-cicit daripada &aja Suran yang turun ke dalam laut jatuh ke negeri &aja
4
0ika kita menilai Misa Melayu sebagai hasil sejarah mengikut pandangan
*olling)ood sudah tentu Misa Melayu tidak dapat me nepati kesemua ciri tersebut . Misa Melayu ditulis atas arahan Sultan skandar dan bukan atas keinginan penulis sendiri untuk menghasilkan suatu karya sejarah, &aja *hulan mengatakanC =uanku titihkan patik mengarang , iperbuat juga sebarang-barang , Sajaknya janggal manis kurang , (aram ta? sedap didengar orang. 5
engan itu, tujuan penulisan Misa Melayu menepa ti ciri-ciri penulisan sastera sejarah. 6 Misa Melayu tidak mengandungi unsur mitos dan legenda seperti dalam sastera sejarah yang lain. *ontohnya Sejarah Melayu mengandungi cerita Badang.7 Puteri unung "edang, 8 Singapura dilanggar todak
dan sebagainya. Sebenarnya, Misa Melayu bersi$at humanistik dan rasional
5
kerana ia menceritakan tentang tokoh-tokoh sebenar yang pernah hidup dalam sejarah. Peristi)a peristi)a yang diri)ayatkan dalam
teks Misa Melayu juga dapat diterima akal. Misa Melayu
menggambarkan +aman pemerintahan Sultan Mu+a$$ar Shah , Sultan skandar /ulkarnian, Sultan Mahmud Shah dan Sultan 'lauddin Mansur Shah. Misa Melayu membayangkan keadaan politik, sosial, ekonomi dan kebudayaan di Perak pada abad ke-18. ari segi objekti@iti, &aja *hulan telah memberi pujian dan sanjungan kepada raja terutamanya Sultan skandar sejak dari masa baginda memegang ja)atan &aja Muda lagi sehingga me)ujudkan satu gambaran yang berat sebelah. &aja *hulan telah mengagungkan dan menyanjung keberanian dan kepahla)anan Sultan skandar yang dikatakan tidak ada tolak bandingnya, &aja *hulan melaporkan:=iada siapa menyamai &aja Muda itu pada +aman itu , melainkan di ba)ah takhta kerajaan Sultan Mu+a$$ar Shah itu , &aja Muda lah ikutan segala orang besar-besar dan segala adinda baginda dan anak-anak raja yang di dalam negeri Perak. = 3;
rang Belanda juga dilaporkan gementar melihat kebesaran Sultan skandar. =Melihat kebesaran baginda itu dan memandang laku dan sikap segala hulubalang pega)ai dan juak-juak baginda itu terlalu hebatnya, maka dasyat hati segala orang (oland itu serta dengan ngerinya dan gentar ia akan baginda >
31
6
Pada masa yang sama, persengketaan di antara Sultan Mu+a$$ar Shah dan &aja skandar tidak dibicarakan dengan panjang lebar. Misa Melayu menonjol peranan &aja skandar dalam menghadapi serangan Sultan Berkabat tetapi mengikut 'ndaya yang telah merujuk kepada rekod Belanda, &aja skandar terpaksa berundur dan hanya dengan pertolongan D..* dapat mengalahkan Sultan Berkabat . 3 Sungguhpun demikian, &aja *hulan tidak mencampur aduk $akta dengan khayalan, 2ebanyakan $akta yang tercatat dalam Misa Melayu dapat disahkan dengan menggunakan sumber Belanda dan nggeris. i samping itu , nama tempat dan makam sultan yang diperkatakan dalam Misa Melayu masih ada hingga kini. leh itu, Misa Melayu merupakan satu sumber sejarah yang tidak boleh diabaikan. 0usteru itu, Misa Melayu dapat membuktikan baha)a penilaian 0.* Bottoms mengenai karya sejarah orang Melayu adalah kurang tepat. Menurut 0.*. Bottoms :=Sastera sejarah Melayu tidak lebih daripada hiburan bagi orang Melayu. 2etepatan, kesempurnaan dan penyusunan yang teratur bukanlah prinsip yang penting, apa yang disenangi ialah dongeng $antasi dan campuran daripada leteran di istana dan pelabuhan>33 Memang tidak dapat dina$ikan baha)a Misa Melayu seperti juga sastera sejarah yang lain berkisar darihal istana tetapi pemilihan tema tertertu dalam penulisan sejarah bukanlah sesuatu yang baru. Sejara)an &om dan unani telah memuatkan cerita peperangan, kepahla)anan dan asmara manakala sejara)an 2ristian menulis tentang paderi, gereja dan agama 2ristian.
7
34
leh itu,
bukanlah suatu kelemahan jika Misa Melayu yang me)akili pensejarahan Melayu menggambarkan pandangan masyarakat Melayu abad ke-18. &aja *hulan tidak menggunakan sumber bacaan lain semasa menulis Misa Melayu. %amun demikian, ini tidak bererti kita tidak dapat mengakui kegunaan Misa Melayu sebagai sumber sejarah. Pengarang adalah se+aman dengan peristi)a-peristi)a yang diceritakan. Sebagai seorang kerabat diraja, &aja *hulan ari$ tentang kehidupan istana malahan beliau sendiri terlibat dalam peristi)a-peristi)a tertentu seperti peminangan puteri Sultan Mu+a$$ar Shah.
35
Beliau turut
mengiringi Sultan skandar semasa baginda berpindah ke Pulau *empaka Sari serta menyertai rombongan baginda bermain-main ke laut. engan itu, kita mendapati baha)a Misa Melayu ditulis dari sudut pandangan orang tempatan berdasarkan pengalaman dan pengamatan . &aja *hulan juga telah memperlihatkan kesedarannya tentang penggunaan urutan kronologi yang munsabah dari a)al hingga tamat . Beliau memulakan penceritaannya dengan perebutan kuasa yang berlaku pada +aman Sultan Mu+a$$ar Shah. Misa Melayu ditamatkan dalam +aman pemerintahan Sultan 'lauddin. arikh hanya digunakan sekali sahaja iaitu tarikh mangkatnya Sultan Mu+a$$ar Shah pada 7 +ulhijjah 1167 bersama 1756 Masihi. ernyatalah Misa Melayu adalah sejarah narati$ mengenai %egeri Perak abad ke-18.
B'B : PENSEJARAHAN POLITIK Misa Melayu adalah satu pensejarahan politik Perak pada abad ke-18. ari Misa Melayu kita dapat mengetahui salasilah &aja-&aja
Perak, sistem )arisan takhta, perebutan kuasa dan dasar
perhubungan diplomatik yang diamalkan di Perak pada masa itu. umpuan diberikan kepada era Sultan Mu+a$$ar Shah dan Sultan skandar /ulkarnain. 8
.1 SALASILAH SULTAN PERAK Pengarang Misa Melayu telah meletakkan 'l-Marhum 0alilullah sebagai Sultan Perak yang pertama1 tetapi mengikut senarai sultan !"ampiran 4# Sultan Perak yang pertama ialah Sultan Mu+a$$ar Shah !Marhum anah 'bang # iaitu putera sulong Sultan Mahmud Shah, Sultan Melaka yang terakhir. 'l Marhum 0alilullah yang tersebut di dalam Misa Melayu sebenarnya merupakan Sultan Perak ke-1;. !"ampiran 4# %amun demikian, dari satu segi &aja *hulan adalah betul kerana )arisan keturunan Melaka telah pupus dengan kemangkatan Sultan Salehuddin !Sultan Perak ke-#. Sultan Mu+a$$ar Shah !&aja Sulong# bukanlah saudara rapat Sultan Perak sebelumnya. Sebaliknya, pertalian kekerabatannya ialah hasil perkah)inan baginda dengan cucu Sultan Mansur Shah . !Sultan Perak ke-# !0adual 1# engan itu, mengikut pihak isterinya barulah ada perhubungan di antara Sultan Mu+a$$ar Shah dan Sultan Mu+a$$ar Shah . Sultan Mu+a$$ar Shah adalah anak uan 2ecil !puteri un sap Misai Bendahara Seri Maharaja 0ohor# dengan &aja Mahmud ibni &aja 2asab !cucu Sultan Mansor Shah , Sultan Pahang ke-8 #. Sultan Mu+a$$ar Shah juga merupakan saudara sepupu Sultan 'ceh iaitu Sultan hani. Misa Melayu adalah sumber sejarah yang bernilai kerana salasilah &aja yang terdapat di dalamnya tersusun dengan lengkap dan teratur. ari Misa Melayu dapat diketahui dengan jelas nama-nama sultan Perak dari sultan ke-1; sampai sultan Perak ke-17, iaitu seramai 8 orang, %ama sultan yang pernah memerintah Perak yang tercatat dalam Misa Melayu ialah Sultan Mu+a$$ar Shah , Sultan Mahmud skandar Shah, Sultan 'lauddin &iayat Shah, Sultan Mu+a$$ar Shah , Sultan Muhammad Shah, Sultan skandar /ulkarnain, Sultan Mahmud Shah dan Sultan 'lauddin Mansur Shah skandar Muda.
9
Semua sultan yang tersebut di dalam Misa Melayu adalah manusia sebenar yang pernah memerintah Perak pada abad ke-17 dan ke-18. Mereka bukan $antasi pengarang. %ama mereka tercatat dalam senarai Sultan Perak !"ampiran 4# dan makam mereka masih ada hingga kini serta telah dibaiki oleh pihak mu+ium. !0adual 3, "ampiran 5 dan Peta 1# . SISTEM WARISAN TAKHTA PERAK Perak mempunyai sistem penggantian takhta yang berbe+a dari kesultanan Melayu Melaka. Perak tidak mengikut sistem )arisan dari ayah ke anak tetapi mempraktikan sistem )arisan yang berdasarkan kepada pertalian persaudaraan dari abang ke adik atau ayah saudara kepada anak saudara . (al ini dapat dilihat dalam Misa Melayu. 'pabila 'l-Mahrum 0alilullah mangkat, putera baginda menjadi sultan bergelar Sultan Mahmud skandar Shah. Sultan Mahmud skandar Shah tidak berputera . empat baginda diganti oleh anak saudaranya, &aja
&adin !Sultan 'lauddin &iayat Shah#. Setelah Sultan 'lauddin &iayat Shah
mangkat, adinda &aja yang bernama &aja nu !Sultan Mu+a$$ar Shah # dilantik sebagai Sultan Perak. empat baginda diganti oleh anak saudaranya &aja
skandar . 'pabila Sultan skandar
/ulkarnian mangkat, adinda baginda &aja 2imas !Sultan Mahmud Shah# dilantik menjadi Sultan Perak. Seterusnya, apabila Sultan Mahmud Shah mangkat, adinda baginda &aja 'lauddin !Sultan 'lauddin Mansur Shah skandar Muda # diangkat menjadi sultan Perak . Misa Melayu ditamatkan pada +aman Sultan 'lauddin Mansur Shah skandar Muda. !0adual 4# Misa Melayu turut memperlihatkan giliran menjadi sultan yang diamalkan dalam sistem )aris negeri Perak. Pada +aman pemerintahan Sultan Mu+a$$ar Shah , &aja skandar dilantik menjadi &aja Muda. 3 Penyandang gelaran-gelaran lain yang penting ialah :i,
&aja 2ecil Muda
- &aja 2imas ibni Sultan 'lauddin &iayat Shah 10
- &aja *hulan ibni &aja 'bdul (amid 4
ii.
&aja 2ecil Besar
iii.
&aja 2ecil engah - &aja 'lauddin ibni ang ipertuan Muda Muhammad Shah
i@. &aja i (ilir
- &aja nu ibni ang ipertuan Muda Muhammad Shah 5
'pabila Sultan Mu+a$$ar Shah mangkat, &aja Muda skandar menjadi sultan bergelar Sultan skandar /ulkarnain. Sultan skandar memperkemaskan lagi pemerintahan negeri dengan membuat perlantikan baru dan mengatur semula sistem )aris negeri. Sultan skandar lantik adindanya &aja 2ecil Muda, &aja 2imas menjadi &aja Muda Perak 6 manakala &aja 2ecil engah, &aja 'lauddin dilantik menjadi Bendahara.
7
Bermula dari masa inilah, kerabat diraja
menyandang pangkat
Bendahara. 0a)atan Bendahara hanya dikembali kepada orang kebanyakan pada +aman Sultan usu$ ++uddin Shah. 8 Sultan skandar juga melantik seorang lagi adinda baginda &aja 'hmadin menjadi &aja 2ecil Bongsu. &aja nu kekal sebagai &aja i (ilir dan &aja *hulan pula kekal sebagai &aja 2ecil Besar . Pangkat baru juga telah di)ujudkan oleh Sultan skandar demi mengukuhkan kedudukan baginda dengan melantik saudara-maranya yang rapat menjadi )aris negeri. &aja Muhammad !anak &aja 2edah # telah dilantik jadi &aja di Baroh manakala &aja brahim putera &aja Muda digelar &aja 2ecil Bongsu Muda . 1; 'pabila Sultan skandar mangkat , &aja Muda 2imas diangkat jadi Sultan Perak ke-16 . Berikutan dari kekosongan ja)atan &aja muda , adinda baginda &aja Bendahara &aja 'lauddin dilantik menjadi &aja Muda dan &aja *hulan yang menjadi &aja 2ecil Besar ketika itu dilantik menjadi &aja Bendahara . 11
11
Berdasarkan Misa Melayu kita mendapati baha)a &aja 2ecil Bongsu !&aja 'hmadin # telah dilantik menjadi &aja Muda apabila Sultan 'lauddin menaiki takhta . 1. Sebenarnya , mengikut 'ndaya dan &i)ayat %egeri Perak,13 &aja
*hulan pernah jadi &aja
Bendahara yang ke-1
! "ampiran 3# dan &aja Muda yang ke 4 ! "ampiran #. &aja *hulan mangkat semasa memegang ja)atan &aja Muda dan digelar Marhum Mangkat di Pulau 0uar pada tahun 1787. &aja 'hmadin pula dilantik menjadi &aja Muda pada tahun 178 sahaja . 14. engan itu , kita mendapati baha)a Misa Melayu tidak menerangkan tentang kedudukan &aja *hulan yang sebenar. .3
PERHUBUNAN !IPLOMATIK
Mengikut Misa Melayu, Sultan Mahmud telah mengadakan hubungan diplomatik dengan Selangor . &aja Selangor yang mela)at Perak dinobatkan dan diberi gelaran Sultan Salehuddin serta dikurniakan cap mohor. &aja Selangor juga berkah)in dengan sepupu Sultan Mahmud. 'pabila &aja Selangor hendak pulang,
Sultan Mahmud telah menitahkan &aja
mengiringi baginda pulang ke Selangor .
15
'lang dan seorang menteri
Menurut Salasilah &aja -&aja Selangor , Sultan
Salehuddin !&aja "umu # adalah Sultan Selangor yang pertama . 'da perbe+aan $akta di antara Misa Melayu dan uh$at al-%a$is . Menurut uh$at al-%a$is , Sultan Peraklah yang telah menjemput engku &aja Selangor yang sedang mela)at Pulau Pangkor masuk ke Perak dan tabal baginda serta mengiringnya ke Selangor. 16 %ampaknya , &aja 'li (aji bersikap Bugis-sentri dan ingin menonjolkan kebesaran keturunan beliau. 17 Sebenarnya adalah kurang logik sekiranya Perak yang selama ini bermusuhan dengan Selangor tiba-tiba menjemput &aja Selangor untuk dianugerahkan nobat . Sebaliknya laporan &aja *hulan baha)a rombongan diraja Perak yang menghadiri majlis perkah)inan putera &aja
Selangor telah diiringi oleh &aja
Selangor sendiri hingga ke 2ulau
Bernam 18 dapat disahkan oleh surat de 9ind ke Schippers .1 Menurut Misa Melayu, &aja (aji dan &aja Selangor telah singgah di Perak dalam perjalanan mereka untuk menyerang 2edah. Misa Melayu ada menyebut tentang kemurkaan Sultan Mahmud apabila &aja dengan puteri kerabat diraja Perak .
12
(aji ingin berkah)in
=0ika tiada keluar segala perahu pengeran itu dalam negeri Perak ini tiadalah kita nikahkan anak kita dengan &aja Selangor ini > ; 2emurkaan Sultan Mahmud tidak dinyatakan dalam uh$at al-%a$is. Mengikut uh$at al-%a$is , &aja (aji Engku 2elana Pangeran Suta 9ijaya telah melanggar dan menggalahkan 2edah sebelum &aja Selangor sampai sedangkan Misa Melayu melaporkan baha)a &aja Selangor telah menyertai rombongan &aja (aji sebelum mereka menyerang 2edah . 1 Selain dari Selangor, Perak ada hubungan diplomatik dengan 2edah. &ombongan menora dari 2edah telah dijemput semasa upacara melenggang perut &aja Budak &asul. i samping itu , &aja Puteh iaitu anak Marhum Mangkat di Pulau iga telah berkha)in dengan anak &aja
2edah.
Penyertaan &aja 2ecil Bongsu dalam angkatan perang yang dipimpin oleh &aja (aji dan &aja Selangor
menunjukkan perubahan dasar kerajaan Perak terhadap 2edah pada +aman Sultan
Mahmud . Mengikut Misa Melayu, &aja skandar ingin mengadakan perhubungan diplomatilk dengan nggeris lalu mengutus Panglima Maharaja ndera Muda Seri "ela, aing umanin dan Megat ndera Bongsu serta Encik adang, jurubahasanya untuk menjual timah baginda kepada nggeris bagi membeli pucuk meriam. 3 .4
PEREBUTAN KUASA
Menurut Misa Melayu, tidak lama selepas Sultan Mu+a$$ar Shah menaiki takhta telah berlaku perselisihan dan perebutan kuasa di antara baginda dan adinda baginda ang ipertuan Muhammad Shah !&aja Bisnu#. Sultan Mu+a$$ar telah mengundur diri dan membuat ibu kota yang baru di 2uala 2angsar. 4 'hli sejarah percaya baha)a pusat pemerintahan baginda yang baru terletak di Sayong, 2uala 2angsar. 5 i 2uala 2angsar, Sultan Mu+a$$ar telah melantik pembesar negeri yang baru iaitu 13
&aja 'lang dilantik menjadi bendahara, Megat Pintal menjadi rang 2aya Besar, Megat Mutabar menjadi emenggong manakala Pakir uso$ menjadi Menteri. 6 i Pulau iga, ang ipertuan Muda Muhammad Shah pula menjadi sultan bergelar Sultan Muhammad Shah. Putera sulongnya, &aja skandar pula dilantik menjadi &aja Muda. Pemerintahan negeri Perak terbahagi dua dan Pachat dijadikan sempadan pemerintahan masing-masing . =maka segala rakyat yang sekerat rantau hulu , sehingga Pachat ke hulu, kepada sultan Mu+a$$ar Shah kerajaan sekalinya, maka sehingga Pachat ke hilir kepada Sultan Muhammad Shah kerajaan sekaliannya itu >7 Bagaimanapun kon$lik dua beradik itu reda apabila Sultan Muhammad Shah berangkat ke 2uala 2angsar dan mempersilakan kembali Sultan Mu+a$$ar Shah bersemayam di Berahman ndera. Pada masa yang sama, Sultan Muhammad mengambil semula gelaran ang ipertuan Muda dan &aja skandar pula dilantik menjadi &aja Muda Perak dan urusan pentadbiran negeri diserahkan kepada &aja Muda. 8 Persahabatan di antara Sultan Mu+a$$ar dan &aja skandar diperkuatkan lagi melalui perkah)inan &aja skandar dengan Puteri &aja Budak &asul
Sultan Mu+a$$ar juga berkenan
menyusun semula kedudukan pembesar negeri. Semua pembesar yang dilantik semasa di 2uala 2angsar diberhentikan =kerana ia tidak mengikut>
3;
Sebenarnya pembesar yang tidak mahu tunduk
kepada &aja Muda telah disingkirkan. 31 Sungguhpun $akta yang disampaikan dalam Misa Melayu mengenai kon$lik politik yang berlaku di Perak adalah benar tetapi tidak lengkap. Misa Melayu tidak menceritakan tentang peranan orang Bugis dalam mencorakkan politik Perak. Mengikut uh$at al-%a$is , pada tahun 174, aeng
14
*helak dan orang Bugis telah berpakat dengan pembesar-pembesar yang merajakan Sultan Muhammad. Sultan Mu+a$$ar telah berundur dari Berahman ndera kerana takut diserang.
3.
'ndaya
turut menyokong pandangan &aja 'li (aji. 2edudukan &aja skandar dan Sultan Muhammad menjadi lemah kerana Sultan Mu+a$$ar sekat ekspot bijih melalui jalan hilir. (al ini memaksa &aja skandar dan Sultan Muhammad berdamai dengan Sultan Mu+a$$ar Shah dan pihak Bugis berundur dari Perak sementara perhubungan dengan Belanda diteruskan. 33 Misa Melayu juga melaporkan tentang perebutan kuasa di antara &aja skandar denagn Sultan Berkabat ibni &aja 2ecil !anak &aja Minangkabau # dan pahla)an Bugis yang diketuai oleh aing Mattekoh dan aing Mencelak. Mereka melanggar daerah Bukit antang tetapi dapat dikalahkan oleh orang Perak di ba)ah pimpinan &aja Muda skandar dan Sultan Berkabat terpaksa berundur ke 2uala Pengkalan, "arut.34 %ampaknya, Misa Melayu sebagai sebuah karya yang ditulis atas arahan Sultan skandar tidak mahu mendedahkan baha)a baginda telah menghadapi ancaman dari Sultan Berkabat sehingga 175; . Misa Melayu juga tidak ada cacatan tentang pertunangan &aja Budak &asul dengan Sultan Berkabat yang telah diputuskan ekoran daripada tindakan Sultan Berkabat membunuh seorang pedagang ndia di "arut sedangkan Sultan Mu+a$$ar sedang berusaha sedaya supaya menggalakan orang ndia datang ke Perak bagi membeli gajah.35 Selain dari Sultan Berkabat, &aja 'lam iaitu saudara sepupu &aja skandar sendiri turut memberi persaingan kepada kekuasaan &aja skandar . Semasa di 2uala 2angsar , Sultan Mu+a$$ar Shah telah melantik &aja 'lam !0adual 1# menjadi &aja 2ecil Besar tetapi apabila baginda kembali ke Berahman ndera, &aja Muda skandar tidak membenarkan &aja 'lam ikut serta. Sultan murka ekoran dari dasar
tidak campur tangan &aja
15
'lam semasa serangan Sultan Berkabat lalu
menitahkan &aja 'lam diba)a ke Pulau iga, 'kan tetapi , &aja 'lam masih tidak mahu tunduk pada &aja Muda seperti anak raja yang lain malahan telah berpindah ke anjung lalu berka)an dengan seorang (aru iaitu Encik (asil dan mempunyai ramai penjahat sebagai pengikut . Satu pergaduhan yang berlangsung selama 7 hari telah berlangsung apabila &aja mengambil isterinya !anak &aja
aha# ke anjung Putus
&aja
'lam hendak
'lam kemudian berundur ke
anjung Putus lalu berkah)in dengan anak Encik (asil serta menghasut penduduk anjung Putus supaya menentang &aja Muda di Pulau iga . 36 Misa Melayu menunjukkan seolah-olah orang (alu dan Bugis sahaja yang terlibat dalam penderhakaan terhadap sultan sedangkan
'ndaya mendedahkan peranan "aksamana dan
Shahbandar dalam komplot &aja 'lam. 37 Selaras dengan konsep daulat dan derhaka
38
yang dianuti
oleh masyarakat tradisional, percubaan &aja 'lam tidak berjaya kerana hanya sebahagian penduduk anjung Putus sahaja yang mahu menyokong &aja 'lam. rang yang derhaka menerima nasib yang buruk , &aja 'lam dan Encik (asil telah ditangkap dan dibuang negeri ke Melaka .
B'B 3
:
3
PERSEJARAHAN SOSIAL
Sebagai sumber sejarah Misa Melayu turut membayangkan strati$ikasi sosial masyarakat Melayu tradisional Perak yang boleh dibahagikan kepada kelas yang utama iaitu golongan pemerintah dan golongan yang diperintah. ari Misa Melayu, boleh dita$sirkan baha)a masyarakat Perak mempunyai kesedaran kelas yang tinggi. ni dapat dilihat melalui giliran memba)a persembahan kepada sultan yang
16
dimulai oleh raja kecil tengah dan diikuti oleh raja kecil besar, para pembesar dan imam. 1 Malahan jenis sauk yang digunakan semasa menuba ikan di Sungai Budiman turut melambangkan status sosial. alam susun lapis masyarakat yang berbentuk piramid ! 0adual 5# lapisan yang paling atas ialah sultan dan kerabat diraja. Pembesar menduduki tangga kedua manakala lapisan yang ketiga merupakan rakyat biasa. (amba pula menduduki lapisan yang paling rendah. 3.1
SULTAN
Sultan merupakan lambang perpaduan negeri tetapi tidak mempunyai kuasa sepenuhnya ke atas semua jajahan takluknya. Para pembesar mempunyai autonomi ka)asan dan sultan hanya berkuasa di daerah sendiri sahaja. Misa Melayu memggambarkan baha)a Sultan skandar telah memindahkan ibukotanya ke Pulau *hempaka Sari yang kemudiannya ditukar nama menjadi Pulau ndera Sakti dan bandarnya dinamakan Bandar Makmur. &aja *hulan melaporkan C =baiklah kita membuat tempat asing agar +aman kita dapat oleh anak cucu kita kemudian hari kelak .> 3 Sultan Mahmud pula berpindah ke Pasir Pulai
4
manakala Sultan 'lauddin membuat ibukotanya di
&antau Panjang ndera Mulia. 5 Sultan berhak mengerah rakyat dan menerima persembahan dari rakyat. Pelbagai persembahan diba)a oleh para pembesar, rakyat dan pedagang asing mengikut kemampuan masing-masing apabila sultan mela)at sesuatu ka)asan. *ontohnya Sultan Mu+a$$ar menerima pelbagai jenis persembahan apabila baginda mela)at 2uala 2angsar dan anjung Putus.
6
i samping itu, sultan menerima
persembahan apabila suatu keramaian diraja diadakan. Misalnya semasa perkah)inan puteri Sultan Mu+a$$ar Shah, 17
=ada yang persembahan kerbau dan kambing dan ayam itik dan yang setengah persembahan timah dan rial tunai C kerana baginda hendak mengah)inkan anakanda baginda .> 7 (anya sultan berkuasa untuk melantik pembesar, memberi gelaran dan memecat orang yang telah diberi gelaran. Misalnya Sultan skandar telah pecat ja)atan beberapa orang pembesar dan hulubalang yang tidak menghadiri upacara pemakaman Sultan Mu+a$$ar. 8 Sultan skandar telah beri gelaran ang ipertuan ua kepada janda Sultan Mu+a$$ar dan lantik an (amat menjadi kepada bentara.
1;
+aman Sultan skandar, orang asing turut diberi gelaran. *ontohnya an 'bdul 2ahar
seorang
Pada
Minangkabau digelar
PEMBESAR
Perak mempunyai ramai pembesar. Misa Melayu memperlihatkan keseragaman kedudukan pembesar Perak pada tahun 1874 yang dikemukan oleh ullick. 14 Perak mengamalkan sistem pembesar 4,8,16 dan 3 .
18
Pembesar 4 terdiri daripada bendahara, temenggung, orang kaya besar dan menteri. Mengikut Misa Melayu, apabila sultan Mu+a$$ar kembali ke Berahman ndera baginda telah melantik Megat Pandia menjadi bendahara , an Marasin sebagai orang kaya besar , an Bantan sebagai emenggung dan Shari$ (ussein sebagai menteri . 15 ni menujukkan baha)a ja)atan pembesar 4 /aman 2esultanan Melayu Melaka diteruskan di Perak tetapi kuasa mereka telah kurang kerana adanya pembesar daerah .
16
Malahan, kekuasaan mereka adalah berhubung rapat dengan penguasaan mereka ke atas daerah-daerah yang strategik . *ontohnya , laksamana menguasai 2uala Perak dan rantau anjung Putus yang merupakan jalan air untuk berhubung dengan dunia luar .
17
Mengikut Misa Melayu , Bendahara merupakan )a+ir atau Menteri
dalam %egeri. Semasa Sultan iskadar mela)at jajahan takluknya, bendahara dilantik jadi Panglima besar.
18
Shahbandar dan laksamana dianggap sebagai anak kunci negeri dan mereka mengendalikan
urusan penjualan gajah dan timah .
1
Pembesar 4 turut terlibat dalam soal adat istiadat diraja .
*ontohnya , orang kaya besar terpaksa mengarak inai semasa upacara tindik telinga &aja Budak &asul dan bendahara ditugaskan mengarak air mandinya . ; Pembesar 8,16 dan 3 ada tersebut di dalam Misa Melayu dalam konteks la)atan sultan ke daerah mereka . Pembesar 8 yang tersebut di dalam Misa Melayu ialah Seri 'dika &aja dan Seri 'gar diraja . 1 Seri Maharaja "ela pula merupakan ketua orang besar 16 yang ditugaskan menjaga daerah anjung Putus dan diberi kepercayaan menjaga istana semasa ketiadaan sultan .
Para pembesar lain
yang dinyatakan dalam Misa Melayu seperti Maharaja ndera . Maharaja erma 9angsa , rang 2aya Bongsu dan sebagainya tidak ada dalam senarai pembesar negeri . 3 leh itu, kedudukan mereka tidak dapat dipastikan .
19
3.3 RAK%AT &akyat Perak terdiri daripada orang tempatan dan orang asing terutamanya pedagang . Misa Melayu menggambarkan masyarakat berbilang kaum yang hidup aman damai. 'da orang Bugis, Minangkabau , 'rab , ndia dan *ina yang tinggal bersama-sama dengan orang Melayu di sepangjang Sungai Perak terutamanya di Bandar *hempaka Sari . rang Bugis dan (aru pula tinggal di anjung Putus . 4 'ceh, ndia dan *ina turut mempersembahkan pelbagai jenis persembahan tradisional mereka pada hari keramaian diraja . 5 Bila ada keramaian , rakyat di seluruh rantau jajahan dikerah datang ibukota . &akyat dikerah menyumbangkan tenaga di samping memba)a persembahan.
*ontohnya, rakyat terpaksa mencari
bahan binaan bagi istana Sultan skandar dan tukang-tukang mahir pula dikerah membinanya.
6
%ampaknya , &aja *hulan tidak berani kritik adat kerah seperti yang dilakukan oleh 'bdullah Munshi. 7
.
3.3 HAMBA Misa Melayu turut mendedahkan sistem perhambaan yang diamalkan di Perak . 8 (amba dianggap sebagai barang yang boleh dipindah milik . Mengikut Misa Melayu, &aja skandar telah disembahkan 1; kelamin hamba sebagai mas kah)in .
Bilangan hamba yang dimiliki adalah lambang status dan
kekayaan . i samping itu , Misa Melayu dapat mengesahkan pandangan Fullick baha)a =Sultan dan pembesar daerah mempunyai kuasa menga)al perkah)inan semua )anita yang men etap dalam ka)asan kekuasaan mereka. =
3;
Misa Melayu melaporkan baha)a seorang janda cantik bernama Siti Sara telah
diserahkan kepada Sultan skandar menjadi hamba kerana Seri Maharaja "ela dan 'bdullah b. man Panjang berebut hendakkannya . 31 3.5
MOBILITI SOSIAL
20
Me)ujudkan kelas dalam masyarakat tidak bereti baha)a mobilit sosial tidak berlaku. Seringkali berlaku mobiliti mendatar . Meskipun , *he 'li dilantik menjadi panglima bergelar Maharaja e)a , Encik Suran diberi gelaran &aja e)a Bongsu dan Encik Mai menjadi panglima bergelar Seri &akna , mereka masih menduduki lapisan sosial yang ketiga . 3 Begitu juga dengan 'mar i 9angsa yang tetap menduduki lapisan kedua )alaupun digelar Maharaja entu 9angsa . Mobiliti menegak juga berlaku dalam masyarakat tradisional Perak . Misalnya , Shari$ 'bu Bakar seorang rakyat keturunan 'rab telah dilantik menjadiBendahara Perak . 33 engan itu, berlakulah mobility menegak dari lapisan rakyat ke lapisan pembesar.
B'B 4 &
PENSEJARAHAN EKONOMI
Misa Melayu ada menggambarkan tentang akti@iti perdagangan dan kegiatan ekonomi yang dijalankan di negeri Perak. Misa Melayu ada memuatkan catatan mengenai perdagangan eksport bijih timah dan gajah serta dapat menyelesaikan kekeliruan yang timbul mengenai perjanjian
21
perdagangan yang telah di tandatangani oleh Sultan skandar. %amun demikian, Misa Melayu tidak mengandungi maklumat tentang kegiatan ekonomi sara diri yang diamalkan oleh masyarakat Perak. 4.1
PER!AANAN EKSPORT BIJIH TIMAH !AN AJAH
Perak merupakan pengeluar bijih timah yang penting dan mulai pertengahan 164;-an hingga 175, hubungan di antara Perak dan Belanda berkisar di sekitar perdagangan bijih timah. Pada dasarnya, Belanda ingin membolot bijih timah yang dihasilkan oleh Perak tetapi tidak mahu membayar harga yang tinggi. Malahan, penglibatan Belanda telah menjejaskan kedudukan saudagarsaudagar ndia yang telah lama memainkan peranan yang penting dalam perdagangan Perak . Mengikut Misa Melayu, Sultan Mu+a$$ar Shah telah setuju untuk menjual semua timah yang dikeluarkan di Perak kepada orang Belanda dengan harga 3; rial bagi sebahara yang seberat 375 paun. *ukai sebanyak rial sebahara pula akan diserahkan kepada sultan. Belanda dibenarkan mendirikan sebuah gedung atau loji perniagaan di Pangkalan (alban dekat anjung Putus !kira-kira 6 batu ke hilir Bandar eluk ntan#. Mengikut perjanjian, orang Perak tidak dibenarkan menjual timah pada orang lain. Seorang kapitan Belanda yang ditukarkan 3 tahun sekali di tempatkan di 2ota Pangkalan (alban. Pada masa itu, Sultan Mu+a$$ar memperolehi banyak )ang cukai daripada jualan timah dan orang Perak pun kaya .1
'lbius telah menandatangani surat perjanjian !"ampiran 6# yang mengandungi syarat-syarat perdagangan yang sama dengan apa yang tersebut dalam Misa Melayu. %amun demikian, Misa Melayu tidak memuatkan syarat yang mengatakan baha)a jika seseorang didapati menyeludup bijih timah, stoknya akan dirampas dan sebahagian akan diambil D..* manakala sebahagian lagi akan diberikan kepada sultan !. 3 &aja *hulan tidak memberi keterangan yang lebih lanjut mengenai sebabsebab sultan bertindak demikian. Mungkin sebagai seorang penulis istana yang mahu menggambarkan kebesaran sultan dan negeri, &aja *hulan tidak mahu mendedahkan kepentingan persahabatan Belanda bagi Perak yang lemah dan kurang keupayaan untuk menghadapi ancaman dari luar dan dalam. Perak sejak diasaskan tidak pernah muncul sebagai kuasa penakluk tetapi ditakluki oleh 'ceh pada abad ke-17. Pada +aman Sultan Mu+a$$ar Shah , Perak menghadapi ancaman dari orang Bugis dari Selangor. 4 ambahan pula, sultan telah menghadapi krisis perebutan kuasa oleh adinda baginda,
Sultan Muhammad Shah dan &aja skandar. 9alaupun, mereka telah
berbaik semula, sultan masih )as-)as terhadap &aja skandar. i samping itu, jika sultan menolak syarat-syarat yang dikenakan oleh Belanda ada kemungkinan Belanda akan menyerang Perak . 5 Mengikut Misa Melayu, Sultan skandar telah menandatangani satu perjanjian perdagangan dengan pihak Belanda semasa baginda sedang membina kota di Pulau *hempaka Sari. ari Misa Melayu, kita dapat mengetahui peristi)a yang memba)a kepada termaktubnya perjanjian tersebut . Pada +aman Sultan skandar, Pir Muhammad seorang jurubahasa di gedung Belanda di anjung Putus berasa kecil hati kerana tidak dapat bertindak sesuka hati. Pir Muhammad tidak dibenarkan menghadapi sultan bagi menyampaikan surat dari D..* kerana tidak mengikut adat istiadat diraja
23
Melayu. Pir tidak memberitahu laksamana dan syahbandar terlebih dahulu sebelum menghadap sultan dan suratnya pula tidak berbingkis. Pir membuat $itnah dengan memberitahu 2apitan Belanda baha)a Sultan skandar tidak mahu bersahabat dengan orang Belanda dan baginda sedang mengumpul orang untuk berperang dengan orang Belanda. D.. * menghantar satu angkatan yang terdiri daripada 7 buah kapal yang diketuai oleh &.E.<. "ybroke bagi meninjau keadaan. rang Belanda terpaksa menanti 3 hari di Pangkalan (alban sebelum dibenarkan menghadap sultan. Sultan juga telah bersiap sedia dengan senjata tetapi tidak ada apa-apa pergaduhan yang tercetus. Belanda ingin membeli 3;; bahara bijih timah tetapi sultan telah menjual 5;; bahara. Suatu perjanjian perdagangan bijih timah juga telah ditandatangani . 6 Mengikut 'ndaya, perbuatan Pir Muhammad tercatat dalam surat abenor 'lbinus ke Bata@ia pada 15 Mac 1753. 7 Perjanjian di antara Sultan skandar dengan homas Schippers yang me)akili D..* ditandatangani pada 13 Mac 1753 8 !"ampiran 6 # dan bukan pada tahun 1765 seperti yang dikatakan oleh Buyong 'dil. 2ekeliruan mengenai tarikh perjanjian perdagangan ditandatangani oleh Sultan skandar dan D..* dapat diselesaikan dengan merujuk kepada Misa Melayu. Mengikut Misa Melayu, niat untuk berpindah dari Berahman ndera timbul selepas Sultan skandar menambak dan mendirikan batu nisan di makam Sultan Mu+a$$ar Shah selepas hari yang ke-1;; kemangkatan baginda. &ombongan Belanda tiba semasa Sultan skandar sedang membina kota di Pulau *empaka Sari.1; ni bermakna rombongan Belanda tiba tidak lama selepas Sultan skandar menaiki takhta. Mengikut 2hoo 2ay 2im, 11 M.'.
13
Sultan skandar memerintah dari tahun
175-1765 dan bukan dari tahun 1756-177; seperti yang dikatakan oleh Buyong 'dil. 14 engan itu, Misa Melayu dapat digunakan bersama-sama dengan rekod Belanda bagi membuktikan baha)a perjanjian perdagangan antara Sultan skandar dan D..*. ditandatangani pada 13 Mac 1756 manakala perjanjian pada tahun 1765 adalah di antara Sultan Mahmud dan D..* !"ampiran 6# .15
24
Misa Melayu juga menceritakan tentang perselisihan $aham yang timbul di antara Sultan skandar dan pihak Belanda. 'ngkatan Belanda yang diketuai oleh &.E.<. "ybroke menghadap Sultan skandar di 2ota "umut untuk membeli timah tetapi sedikit perbalahan timbul apabila pihak Belanda mahu menimbang semua timah yang dibeli oleh mereka di gudang mereka di anjung Putus. Sultan mahu bijih timah ditimbang di balai timbang di anjung Bidor. 'khirnya orang Belanda terpaksa mengikut kehendak sultan.
16
Mengikut Misa Melayu, perselisihan juga telah
timbul kerana pihak Belanda telah membedil Syahbandar dan Menteri yang enggan singgah di kapal mereka. Sultan skandar murka tetapi akhirnya setuju menjual 3;; bahara timah apabila diberitahu baha)a orang Belanda sebenarnya hendak menembak mon yet yang ada di tepi sungai.17 Mengikut 'ndaya, perselisihan di antara Sultan dan pihak Belanda berlaku kerana interpretasi yang berlainan terhadap 18 Sultan skandar berpendapat baha)a
pedagang ndia juga dihalang masuk ke Perak oleh pedagang nggeris yang turut bersaling untuk mendapatkan bijih. 1 %amun begitu, mengikut 'ndaya pada
26
B'B 5 : PENSEJARAHAN BU!A%A i dalam bab ini, saya akan menbincangkan sejauhmanakah Misa Melayu dapat dianggap sebagai sumber pensejarahan budaya Melayu dari segi adat istiadat, alat-alat kebesaran negeri , permainan dan hiburan serta seni bina tradisional, eks Misa Melayu juga menceritakan kepercayaan dan agama masyarakat . 5.1
A!AT ISTIA!AT
Misa Melayu sebagai karya historiogra$i Melayu telah memberi gambaran yang jelas lagi terperinci mengenai adat perkah)inan, adat bertindik telinga, adat melenggang perut serta adat pertabalan dan permakaman diraja Perak, Seterusnya, saya akan membincangkan satu persatu adat istiadat diraja Perak seperti yang tercatat dalam Misa Melayu . 27
5.1.1 A!AT PERKHAWINAN Mengikut Misa Melayu adat perkah)inan diraja Melayu terbahagi kepada dua tahap yang penting iaitu adat peminangan dan adat perkha)inan. &aja *hulan menceritakan perkah)inan &aja Muda skandar dengan &aja Budak &asul, puteri Sultan Mu+a$$ar Shah dengan begtiu terperinci.1 &aja *hulan dan &aja 'lauddin menjadi orang tengah dalam hal peminangan itu . &aja *hulan menceritakan tentang rombongan peminangan yang memba)a tanda emas dua kati dan upacara menyambut rombongan tersebut. Penggunaan gajah khas bagi mengarak tanda peminangan dengan iringan mu+ik serta panji-panji membayangkan betapa meriahnya upacara tersebut . Setelah bertunang selama 3 tahun, persiapan perkah)inan &aja skandar dengan &aja Budak &asul diatur oleh kedua pihakC pembesar dan rakyat dikerah menjalankan kerja persiapan. Misa Melayu melaporkan bah)a semua pembesar, rakyat dan pedagang asing dari merata tempat di negeri Perak telah berhimpun di Pulau iga dan Berahman ndera untuk turut serta dan menyaksikan adat perkah)inan yang amat menarik itu. Mereka memba)a pelbagai jenis persembahan mengikut kemampuan masing-masingC ada yang mempersembahan kerbau, kambing, ayam atau itik manakala yang lain mempersembahan timah atau rial tunai.. 'pabila rombongan pengantin sampai di Berahman ndera mereka disambut oleh para pembesar dan Sultan mengurniakan &aja Muda dengan sebuah istana. 2erja berjaga-jaga selama 4; hari, 4; malam pun dimulakan dengan tiupan semboyan iaitu alamat raja memulakan pekerjaan. Pelbagai permainan dan jamuan makan diadakan untuk bersuka ria. 2erja berjaga-jaga diakhiri dengan malam berinai, Sebelum upacara berinai diadakan, &aja Budak &asul diarak 7 kali keliling kota lalu diba)a ke dalam istana dengan iringan mu+ik tradisional dan tembakan meriam . Pada keesokan hari, kedua pengantin yang lengkap berpakaian alat kebesaran negeri Perak diarak keliling kota 7 kali sebelum dinikahkan oleh Menteri Seri Paduka uan dengan mas kah)in
28
1;; tahil )mas, 1; kelamin hamba dan timah 1;;; keping. Selepas itu, &aja Muda skandar didudukkan di atas peterana dan nasi santapan pun dihidangkan . 'dat mandi sampat diadakan pada keesokan hari. 2edua pengantin dimandikan oleh ayahanda bonda mereka. Mengikut &.. 9instedt, adat mandi sampat merupakan satu upacara kebudayaan (indu. ni menunjukkan baha)a pengaruh kebudayaan agama slam telah berkembang luas.
3
ernyata keturunan Sultan Muhmad Shah Melaka yang menjadi raja Perak masih
mengekalkan adat perkah)inan diraja seperti yang tersebut dalam Sejarah Melayu 4 dan 'dat &aja&aja Melayu . 5 ari Misa Melayu juga kita dapat ketahui baha)a adat anak &aja yang memerintah berkah)in adalah lebih meriah daripada perkah)inan kerabat diraja. ni terbukti melalut adat berjaga-jaga yang hanya diadakan selama 7 hari bagi perkah)inan &aja brahim iaitu cucu sepupu kepada Sultan Mu+a$$ar Shah 6 berbanding dengan 4; hari bagi perkah)inan &aja Budak &asul.
5.1.
A!AT BERTIN!IK TELINA
2ebesaran raja-raja Perak digambarkan melalui upacara bertindik telinga &aja Budak &asul yang berlangsung selama 17 hari
7
padahal bagi rakyat biasa hanya memerlukan masa yang amat
singkat sahaja. Para Pembesar diberi ja)atan tertentu. Semua rakyat termasuk pedagang asing berhimpun di Berahman ndera dan memba)a persembahan untuk Sultan. 2erja berjaga-jaga selama 17 malam dimulakan
dengan meniup semboyan kali diikuti paluan alat mu+ik tradisional .
Pelbagai jenis permainan dan tarian turut diadakan. 2erja berjaga-jaga diakhiri dengan upacara berinai selama malam .Selepas itu, &aja Budak &asul diarak 7 kali keliling kota lengkap dengan alat-alat kebesarannya sebelum diarak masuk dan dimandikan oleh ayahanda bondanya dengan air yang terlebih dahulu diarak masuk oleh Bendahara. 29
Seterusnya upacara santapan nasi adap-adapan diadakan sebelum telinga tuan puteri ditindik . 2ebenaran $akta-$akta yang diberikan berkenaan upacara bertindik telinga dapat dipertahankan kerana istiadat yang sedemikian pernah diadakan oleh Bendahara Sida &aja ketika bertindik telinga puteri baginda bernama un "ong. 8 .
5.1.3 Man'i A'a( 'pabila &aja Budak &asul hamil 7 bulan, upcara mandi adat diadakan. Sultan skandar mengerah semua rakyat dan pedagang asing berhimpun di Pulau ndera Sakti. &akyat memba)a pelbagai jenis persembahan bagi sultan. 2erja berjaga-jaga diadakan selama 4; hari dan sebuah pancapersada 7 tingkat dibina sebagai tempat permandian baginda berdua. Pelbagai jenis permainan dan jamuan makanan diadakan sepanjang masa berjaga-jaga. Gpacara berinai diadakan selama 3 malam sebelum baginda berdua dihias oleh ang ipertuan ua dan diarak ke balai pancapersada dengan paluan mu+ik tradidional dan iringan alat kebesaran negeri . Menurut 'dat &aja-&aja Melayu, 1; upacara mandi adat adalah sebahagian daripada istiadat melenggang perut. %ampaknya, Misa Melayu hanya menceritakan tentang sebahagian daripada adat melenggang perut malahan lebih menumpukan perhatian terhadap pesta yang diadakan dan seni bina balai pancapersada . Gpacara mandi adat juga merupakan )arisan kebudayaan (indu.11 5.1.4 Is(ia'a( Pe)a*a)an 'an Penabalan Sul(an ambaran yang diperolehi dari Misa Melayu tentang penabalan &aja Muda menjadi sultan yang baru sebelum jena+ah sultan yang mangkat dikebumikan adalah selaras dengan $akta yang diberikan dalam *empaka Sari . 1 Gpacara-upacara penting berkenaan dengan pemakaman dan penabalan sultan telah digambarkan dalam Misa Melayu se)aktu kemangkatan Sultan Mu+a$$ar Shah, 14
13
Sultan skandar
dan Sultan Mahmud Shah . 15 Menurut Misa Melayu, apabila sultan mangkat semua pembesar, 30
anak-anak raja dan rakyat akan berkumpul di istana. 0ena+ah al-marhum akan dika$ankan dan dimasukkan ke dalam keranda . Para Pembesar akan berunding dan melantik sultan yang baru. Malahan, semasa Sultan hampir mangkat , baginda akan menamakan penggantinya serta berpesan kepada penggantinya supaya berbicara dengan para pembesar semasa menjalanka n pemerintahan. *ontohnya dapat dilihat semasa Sultan Mu+a$$ar hampir mangkat.
16
Sesungguhnya, )asiat adalah si$at historiogra$i Melayu yang
menunjukkan baha)a &aja Melayu tidak lalai dalam tugas-tugas mereka dan tidak hanya bersuka ria dengan )anita dan candu sahaja . 17 Sultan yang baru akan dikenakan alat kebesaran negeri dan gendang na$iri akan dipalu 7 kali tanda 7 kali tabal. Semua pembesar, anak raja dan rakyat akan menjunjung duli mengakui daulat . Sultan yang mangkat akan diberi gelaran =Marhum > diikuti kata penerangan biasanya yang merujuk pada tempat ia dimakamkan .
18
*omtohnya Sultan Mu+a$$ar Shah digelar Marhum (aji 'llah dan
Sultan skandar digelar Marhum 2aharullah . Seterusnya jena+ah diarak ke tanah perkuburan dan di sepanjang jalan kepingan emas dan perak ditaburkan . 2ini amalan ini tidak lagi dilakukan. 0ena+ah disembayangkan lalu dimakamkan dan dibaca talkin dan doa selamat . rang yang sembayangkan jena+ah al-marhum disedekahkan rial dan kain. stiadat berakhir dengan membina batu nisan dan menambak kubur pada hari ke-1;;. 'dat berkabong telah dijelaskan dalam Misa Melayu. Sultan yang baru tidak akan bernobat selama 7 hari tanda berkabong. Semasa Sultan Mahmud Shah mangkat =ang laki-laki berkabong lagi bercukur dan segala perempuan bertokong rambut dikerat .>
1
2ini adat berkabong seperti yang
diamalkan semasa Sultan Mahmud Shah mangkat tidak dipraktikkan lagi . &akyat hanya melilit kain putih pada songkok atau lengan baju.
31
Sekarang marilah kita melihat sejauhmanakan Misa Melayu merupakan sumber maklumat tentang alat-alat kebesaran negeri Perak. 5.$
Ala( Kebesaran Kerajaan Pera*
Salah satu alat kebesaran negeri Perak yang tercatat dalam Misa Melayu ialah alat mu+ik diraja yang dipanggil nobat yang terdiri daripada sebuah gendang nobat, dua buah gendang peningkah, sebuah na$ir , dua buah serunai dan dua buah nekara. i akhir Misa Melayu disenaraikan 8 buah lagu nobat asal yang kemudiannya ditambah 8 lagi oleh kerajaan Perak. ; Misa Melayu tidak memberi maklumat tentang orang kalau yang menjadi pemu+ik nobat secara turun-temurun 1 atau bila lagu-lagu nobat tertentu dimainkan. Misa Melayu hanya mencatat baha)a nobat tidak dimainkan selama 7 hari atau ; hari apabila sultan atau &aja Perempuan mangkat
sebagai tanda berkabong. %obat dimainkan semasa upacara perkah)inan, 3 upacara
perkah)inan dan penabalan sultan.4 Betapa pentingnya peranan nobat sebagai alat budaya untuk menguatkan dan mengesahkan hak dan kedudukan golongan pemerintahan dapat digambarkan melalui pengurniaan nobat kepada &aja Selangor bagi mengesahkan kedudukan baginda sebagai Sultan Selangor. 5 'lat-alat kebesaran negeri Perak yang diba)a oleh Sultan Mu+a$$ar Shah dari Melaka seperti Padang *ura Si Manja 2ini, 2eris Seri ading , 2eris aming
Sari, Pontoh Glar "idi , cap
(alilintar dan Pontoh Bernaga 6 tidak disebut dalam Misa Melayu. Misa Melayu hanya menyebut baha)a alat-alat kebesaran negeri telah dipakai oleh &aja Muda skandar semasa perkah)inan dan pentabalan baginda tanpa menamakan alat-alat tersebut. Penggunaan panji-panji dan payung keemasan semasa la)atan sultan ke daerah jajahan baginda, menerima per)akilan Belanda, semasa upacara mandi adat
7
dan sebagainya tercatat dalam Misa Melayu.
32
Sekarang kita akan melihat apakah jenis permainan dan hiburan yang terdapat dalam abad ke18. 5.3
PERMAINAN !AN HIBURAN
Menurut Misa Melayu, permainan yang paling digemari di Perak pada abad ke-18 adalah menora. &aja brahim telah diarah menulis surat ke 2e dah meminta supaya sepasukan penari menora dihantar ke Perak . 8
Misa Melayu juga menamakan permainan tradisional lain seperti bermain
lembing, tombak, sepak raga, catur , jogar serta bermain gajah dan kuda yang digemari oleh orang lelaki . i samping itu, mereka juga belajar seni mempertahankan diri, menyanyi, menari dan membaca (ikayat 0a)a. 2aum )anita pula gemar bermain jogar, cuki, kebak, pajas, sekupang dan congkak.
Menyabung ayam juga merupakan permainan yang digemari oleh anak raja dan rakyat . elanggang menyabung ayam diadakan setiap kali ada keramaian. &aja *hulan telah mengkritik tabiat menyabung ayam yang merupakan satu perbuatan yang menyalahi syariat slam. 3; Satu lagi permainan yang digemari oleh orang Perak ialah menuba ikan. Mengikut Mc%air, tuba digunakan bagi menangkap ikan sungai. 31 Misa Melayu memuatkan kisah Sultan skandar menuba ikan di Sungai Budiman dan Sungai imah 3 dengan menggunakan perkhidmatan pa)ang. Sungai dibelat oleh pa)ang dan pada keesokkan harinya tuba dituang ke dalam sungai. endang perang dipukul dan semboyan ditiup 3 kali. Bila ikan timbul, ia ditikam atau disauk. Pelbagai jenis sauk yang digunakan semasa menuba ikan membayangkan strati$ikasi sosial yang )ujud dalam masyarakat tradisional. Sauk emas digunakan oleh anak raja, sauk suasa bagi anak pembesar, sauk perak bagi kerabat diraja dan dayang-dayang istana manakala sauk tembaga, besi dan kayu bagi hamba dan rakyat. 33
33
Seterusnya kita akan meneliti unsur-unsur seni tradisional yang dikemukakan oleh Misa Melayu . 5.4
SENI BINA TRA!ISIONAL
Misa Melayu menggambarkan dengan terperinci keindahan seni bina tradisi Melayu. &aja *hulan telah mencatatkan dengan teliti bentuk ukiran dan reka bentuk balai gambang di atas perahu kenaikan Sultan skandar, 34 balai pancapersada 35 dan istana Sultan skandar di Pulau ndera Sakti. 36 Misa Melayu memuatkan kisah Sultan skandar mendirikan sebuah mahligai tujuh tingkat yang dikatakan tidak pernah lagi di bina oleh sultan-sultan sebelumnya. Mahligai tersebut digambarkan sebagai sebuah mahligai yang terlalu istime)a seni binanya dan dianggap akan jadi ingatan +uriat baginda pada masa akan datang. 5.5
KEPER+A%AAN !AN AAMA
Selain daripada adat istiadat, bentuk permainan dan hiburan, seni bina tradisional dan alat kebesaran negeri, Misa Melayu juga menggambarkan kepercayaan animisme dan (indu yang masih diteruskan )alaupun masyarakat Melayu Perak beragama slam. Pengaruh animisme dan kepercayaan agama (indu bukan sahaja dapat dilihat dalam upacara adat istiadat diraja yang telah dibincangkan pada a)al bab ini tetapi juga dalam amalan-amalan lain. Misa Melayu ada menyebut tentang penggunaan pa)ang belat semasa temasnya menumba ikan di Sungai Budiman. &aja *hulan melaporkan baha)a terdapat pa)ang besar C seorang bergelar Sang Paya ndera dan seorang lagi bergelar Sang Paya iraja. 37 Penggunaan pa)ang merupakan )arisan peradapan animisme yang masih diteruskan hingga kini. Pa)ang diraja terlibat semasa istiadat pertabalan Sultan Perak. ang Mulia &aja *hik merupakan pa)ang diraja Perak masa kini. 38 Pengaruh agama slam ke atas masyarakat Perak pada abad ke-18 dapat dilihat melalui pembinaan masjid di Pulau ndera Sakti sebelum perayaan (ari &aya (aji dan majlis tahlil yang
34
diadakan pada hari tersebut . Sultan skandar juga dikhabarkan bersemayan di balai penghadapan selepas sembayang +ohor dan di balai lepu selepas sembayang subuh. Maklumat ini menggambarkan baha)a sultan taat mengerjakan ibadat sembayang.3
B'B 6 :
KESIMPULAN
Sebagai kesimpulan saya ingin menegaskan baha)a Misa Melayu adalah sumber sejarah yang penting mengenai pensejarahan negeri Perak abad ke-18. ari segi bentuk penulisan, memang tidak dapat dina$ikan baha)a Misa Melayu mengandungi kelemahan kerana terdapat perbualan atau dialog dalam keseluruhan teks yang merupakan olahan pengarang sendiri. erdapat juga unsur kesusasteraan yang lain seperti pantun dan syair. %amun demikian, syair =Sultan skandar BermainMain ke "aut > sebenarnya mengandungi banyak maklumat mengenai para pembesar Perak dan la)atan sultan ke jajahan takluknya . i dalam syair tersebut jugalah episod pertemuan Sultan skandar /ulkarnain dengan orang nggeris disampaikan. leh itu, bolehlah dikatakan baha)a Misa Melayu adalah sumber sejarah yang amat bernilai )alaupun ada kelemahan dalam bentuk penulisan.
35
ari segi objekti@iti, )alaupun Misa Melayu memuji kebesaran dan kedaulatan Sultan skandar sebagai seorang pemerintah yang berkelibar dan menjadi ikutan semua anak raja sejak baginda menjadi &aja Muda lagi, &aja *hulan juga tidak memperkecilkan kebesaran sultan-sultan lain. &aja *hulan juga tidak mendedahkan pakatan &aja skandar dengan Bugis dan persengketaan baginda dengan Sultan Mu+a$$ar Shah dengan terperinci kerana konsep derhaka yang dianuti oleh masyarakat tradisional. Pada masa yang sama, pengarang Misa Melayu tidak menyele)engkan $akta seperti yang dilakukan oleh &aja 'li (aji dalam uh$at al-%adis. *atatan sejarah yang dikemukakan dalam Misa Melayu boleh dibuktikan dengan merujuk kepada sumber Belanda dan nggeris. i samping itu, Misa Melayu mengandungi ciri-ciri humanistik dan rasional. Semua peristi)a dan tokoh yang diri)ayatkan dalam teks pernah )ujud dalam sejarah. eks tidak mengandungi unsur metos dan lagenda serta tidak mencampur adukan $akta dengan $antasi atau khayalan penulis. *atatan peristi)a disampaikan mengikut urutan kronologi . engan itu, Misa Melayu adalah sebuah hasil sejarah yang merupakan sumber pensejarahan politik, sosial, ekonomi dan adat istiadat masyarakat Melayu tradisional di Perak pada abad ke-18. ari segi politik, Misa Melayu telah memberi gambaran tentang salasilah Sultan Perak, sistem )arisan takhta, perhubungan diplomatik dan perebutan kuasa yang berlaku di Perak pada abad ke18. eks juga membayangkan tentang strati$ikasi sosial dan adat istiadat diraja Melayu pada +aman itu. Maklumat dari Misa Melayu mengenai penjualan bijih dapat membuktikan baha)a perjanjian perdagangan antara Sultan skandar dan D..*. telah ditandatangani pada tahun 1753 manakala perjanjian pada tahun 1765 adalah di antara Sultan Mah mud dengan pihak D..* . Berdasarkan Misa Melayu dan rekod Belanda, kita boleh buktikan baha)a penulisan Buyong 'dil mengenai perjanjian perdagangan antara Sultan skandar dan pihak dan pihak D..*. adalah salah.
36
