“Las Hechiceras” Circe y La Odisea Lectura Intertextual A través del siguiente trabajo, podremos podremos señalar los puntos en común entre el canto X de “La Odisea” (Homero) y “Circe” (Julio Cortazar). Para justificar las semejanzas, nos referimos, específicamente, específicamente, a los mismos textos. Lo primero que surge a través de la lectura de las obras, es la figura femenina. Circe (La Odisea) y Delia Mañara (“Circe”) tienen un objetivo en común: Engañar a los hombres, envenenarlos y tenerlos bajo su dominio. Delia logra el sometimiento físico y psicológico; Circe logra sólo el físico.
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“Tenían la cabeza, la voz, el cuerpo y las cerdas del puerco, pero su espíritu seguía siendo el mismo de antes. Y lloraban cuando se vieron encerrados (...)” (La Odisea, Canto X).
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“Pero Héctor se tiró en Puerto Nuevo, un domingo de madrugada. Fue entonces cuando Mario oyó los primeros chismes. La muerte de Rolo Médicis no había interesado a nadie desde que medio mundo se muere de un síncope.” (Circe. Página 94).
Otro punto a comparar entre las dos obras es el entretenimiento entretenimiento de las protagonistas: protagonistas: el tejido y el bordado.
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“Y escucharon a Circe, que cantaba con una hermosa voz en su morada, mientras tejía una divina tela, tal como son las labores ligera, graciosa y espléndida de los dioses.” (La Odisea, Canto X)
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“(...) era más dulce con Mario, lo hacía sentarse cerca de la ventana y le explicaba proyectos de costura o de bordado.” (Circe. Pág. 94)
Tanto Circe como Delia muestran su dominio y encantamiento sobre los animales:
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“Y hallaron en un valle, sitio en un descampado, los palacios de Circe, elevados obre piedras pulidas. Y en sus alrededores vagaban vagaban lobos monteses y leones, pues Circe habíalos domesticado domesticado administrándoles pérfidas mixturas; y no solo no se arrojaban sobre los hombres, sino que se les acercaban moviendo sus largas colas (...)” (La Odisea. Canto X)
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“Un gato seguía a Delia, todos los animales se mostraban siempre sometidos a Delia, no se sabía si era cariño o dominación, le andaban cerca sin que ella los mirara. Mario notó una vez que un perro se apartaba cuando Delia iba a acariciarlo. Ella lo llamó (era en el Once, de tarde) y el perro vino manso tal vez contento hasta sus dedos. La madre decía que Delia había jugado con arañas cuando chiquita.” (Circe. Pág. 94)
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“Y las mariposas venían a su pelo (...) pero Delia las ahuyentaba con un gesto liviano.”
La semejanza más importante es la forma de envenenamiento que realizaban sobre los hombres que las rodean. Delia con Rolo y Héctor y Circe con los compañeros de Ulises.
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“Mezcló luego vino de Pramnio con queso, harina y miel dulce, pero puso el veneno en el pan, con el fin de hacerles olvidar el suelo de su patria.” (La Odisea. Canto X)
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“Su mejor receta eran unos bombones a la naranja rellenos de licor, con una aguja perforó uno de los que traía Mario para mostrarle como se los manipulaba.” (Circe. Pág. 99)
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“Los Mañara la miraban como queriendo leerle la receta, la alquimia minuciosa de quince días de trabajo.” (Circe. Pág. 101)
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“Ella le hizo muchas bebidas. Pero Rolo tenía miedo por el corazón. El alcohol es malo para el corazón.” (Circe. Pág. 101)
Los dos personajes masculinos comparten el mismo destino: no caer en el hechizo de Circe y Delia. Ulises es advertido y ayudado por Hermes, a través de una pócima; mientras que Mario se da cuenta solo del terrible engaño.
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“Pero yo te liberaré de ese peligro; yo te salvaré. Toma este excelente remedio (...) Después de decir esto, el Matador de Argos me dio el remedio, que arrancó de la tierra y me explicó su naturaleza. Su raíz era negra y su flor semejante a la leche.” (La Odisea. Canto X)
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“(...) Mario acercó el bombón a la boca, iba a morder, bajaba la mano y Delia gemía como si en medio de un placer infinito se sintiera de pronto frustrada (...) La luna calló de plano en la masa blanquecina de la cucaracha, el cuerpo desnudo de su revestimiento coriáceo, t alrededor, mezclado con la menta y el mazapán los trocitos de patas y alas, el polvillo del caparacho triturado.” (Circe. Pág. 114)
Lo que diferencia a ambos textos es el desenlace. Ulises se quedará con Circe en la isla durante un año, luego de demostrar su dominio sobre ella; Mario, ante el descubrimiento de las intenciones de Delia, la abandona.
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“Y allí quedamos un año, comiendo carnes abundantes y bebiendo dulce vino. Pero al cabo del año, cuando las horas terminaron su carrera, cuando pasaron los meses y se extinguieron los días, entonces mis compañeros me llamaron para decirme: -¡Desdichado! Acuérdate de tu patria, si todavía es tu sino seguir viviendo y volver a entrar en tu magnífica morada t en el suelo patrio.” (La Odisea. Canto X)
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“Cuando le tiró los pedazos en la cara, Delia se tapó los ojos y empezó a sollozar (...) entonces los dedos de Mario, se cerraron en su garganta como para protegerla de ese terror que le subía del pecho (...)Aflojó el apretón y la dejó resbalar hasta el sofá, convulsa y negra, pero viva.” (Circe. Pág. 114-115)
Conclusión: A partir de este análisis podemos reafirmar la influencia que tuvo la obra de Homero sobre Julio Cortázar. Circe es el modelo a seguir proyectado en Delia, mientras que lo mismo sucede con Ulises y Mario. Finalmente todo gira en torno al “encanto” que surge a partir de los protagonistas en los dos textos: “El amor y el engaño van de la mano” Bibliografía:
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“La Odisea”. Homero. Biblioteca de la literatura universal. Clarín. 2000
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“Bestiario”. Julio Cortázar. Editorial Sudamericana. 1994
La atmósfera, el espacio y el tiempo de una cotidianidad que me parece lo más atractivo de la literatura de Cortázar . Eso terrible que puede pasar acá a la vuelta. En Circe, el barrio, el chusmerío de los vecinos (¿el coro?), la familia de la novia, tan absurda, tan parodia de los años '50 de las costumbres replomazas, de la moralina, porque parecen estar vigilándolos a ellos para que se porten bien y no a ella en especial.
El relato "Circe" hace referencia, desde el título, a la hechicera que aparece en un episodio de la Odisea, Circe, hija de Helios y Perséis, que destacaba por la preparación de los brebajes y venenos que transformaba los seres humanos en animales, como hizo con algunos de las compañeros de Ulises, convirtiéndolos en cerdos.
Ulises, aconsejado por Hermes, había neutralizado el brebaje que le ofrecía Circe con unas hierbas, y la obligó a que restituyese la condición humana de sus compañeros. Los monstruos en el relato de Cortázar se dan en forma de obsesiones que tienen su origen en el propio autor: "- Claro, es el caso de "Circe", por ejemplo. Yo tenía una pequeña neurosis, muy desagradable, que consistía en el temor de encontrar bichos en la comida y tenía que mirar cuidadosamente cada bocado antes de llegar a llevármelo a la boca…" (Conversaciones con Cortázar , pág. 31)
En el cuento los monstruos aparecen en la protagonista, Delia Mañara, con problemas psicológicos. Esta joven el la Circe del relato; entorno a ella hay rumores sobre el hecho de que le murieron dos novios en extrañas circunstancias. El tercero, llamado Mario, no hace caso sobre los rumores que rodean a Delia, que pueden ser un tejido de mentiras; dudas que incluso llegan hasta la narración: "Yo me acuerdo mal de Delia, pero era fina y rubia, demasiado
lenta en sus gestos (yo tenía doce años, el tiempo y las cosas son lentas entonces) y usaba vestidos claros con faldas de vuelo libre. Mario creyó un tiempo que la gracia de Delia y sus vestidos apoyaban el odio de la gente" ( Bestiario , pág 144) Toda esta maraña de mentiras ayudan a crear una sensación de irrealidad mágica, como si fuera un sueño, que se intensifica, más adelante, cuando el narrador en primera persona vuelve a dudar al hablar sobre Mario, el tercer novio tras Rolo y Héctor: "Yo me acuerdo mal de Mario, pero dicen que hacía linda pareja con Delia.
Aunque ella estaba todavía con luto por Héctor (nunca se puso luto por Rolo, vaya a saber el capricho), aceptaba la compañía de Mario para pasear por Almagro o ir al cine" ( Bestiario , pág 145)
La Circe de Cortázar, Delia, ofrece una imagen sensual, como ocurría con la Circe de la mitología, en varios pasajes. En uno de ellos, cuando le mostraba a Mario cómo confeccionaba los bombones,
flota una sensación de encantamiento bajo todo una gama de gustos, colores, olores, y movimientos. "Su mejor receta era uno bombones a la naranja rellenos de
licor, con una aguja perforó uno de los que le traía Mario para mostrarle cómo se los manipulaba; Mario veía sus dedos demasiados blancos contra el bombón, mirándola explicar le parecía un cirujano pausando un delicado tiempo quirúrgico." ( Bestiario , pág 147) Estas dos ideas: la imagen de encantamiento y la red de la araña se van juntas a lo largo del relato; así e Delia confeccionan una red donde cae Mario que intenta salir para no dejase dominar por la hechicera: "Mario sintió un raro malestar, una dulzura de abominable
repugnancia. <>, hubiera querido decirle. <>. Después le volvió la alegría del ascenso, oyó a Delia repetir la receta del licor de té, del licor de rosa… Hundió los dedos en la caja y comió dos, tres bombones seguidos. Delia se sonreía como burlándose. Él se imaginaba cosas, y fue temerosamente feliz. <>, pensó raramente. <> ( Bestiario , pág 147) Delia, tras seducir a Mario por su deseo de probar los bombones hechos por ella, lo conquista: " Ella hizo algo que nunca antes, le pasó los brazos por el cuello y lo besó …" ( Bestiario , pág 149) Los animales que son protagonistas en toda esta colección de cuentos, de ahí su título Bestiario , también lo eran en el pasaje de Circe que aparece en la Odisea. En este relato los animales son las cucarachas que, tras ser envenenadas, las utiliza Delia para confeccionar los bombones, hasta que Mario los descubre: " La luna cayó de plano en la masa blanquecina de la cucaracha, el cuerpo
desnudo de su revestimiento coriáceo, y alrededor, mezclados con la menta y el mazapán, los trocitos de parta y alas, el polvillo de caparacho triturado ." ( Bestiario , pág 154)
Lo que hace supones que los novios fueron envenenados por Delia dejando al descubierto al naturaleza monstruosa. Si anteriormente el monstruo lo podía representar una obsesión, unos venenos, las cucarachas, ahora el monstruo es Delia, una araña que teje todo un hilos de trampas para envenenar a sus novios, una tela de araña que es una trama de mentiras que, como vimos, llegaba hasta el narrador: " Ahora ya es más difícil hablar de esto, está mezclado con otras historias que
uno agrega a base de olvidos menores, de falsedades mínimas que tejen y tejen por detrás de los recuerdos …." ( Bestiario , pág 147) La tela de la araña llega hasta la familia de Delia, de apellido Mañara, a los vecinos que rumorean sobre sus novios, y al propio Mario que, al final del relato, devuelve a Delia a su familia: "Oía jadear a los Mañara, le dieron lástima por tantas cosa, por Delia misma,
por dejársela otra vez viva. Igual que Héctor y Rolo se iba y se la dejaba. " ( Bestiario , pág 154) Con este párrafo final se equipara a Mario con los dos novio anteriores, si bien Mario pudo eludir en envenenamiento de Delia, que tanto se acerca al mito griego: -
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La obsesión que aparece por la comida: los bombones que tenía
cucarachas dentro y, posiblemente, el veneno que se utilizaba para matarlas. -
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La maldad de Delia, que destruye a los animales y que hace lo mismo
con los hombres. La comida aparece como un rito, como un sacrificio para exorcizar el poder, o para dominar a los hombres. Esta idea del sacrificio la volveremos a ver en relatos,
donde la parte más bestial del hombre invade el mundo de lo cotidiano, como son "Las ménades", "La noche boca arriba" y "El ídolo de las cícladas" que pertenecen al libro Final de Juego.
