Saturday, 23 May 2015 AYAT-AYAT TENTANG AMAR MA'RUF NAHI MUNKAR
Islam menempatkan manusia itu tidak saja dalam dimensi individu, akan tetapi juga dalam dimens dimensii sosial sosial sebagai sebagai anggot anggotaa masyar masyarakat akat.. Oleh Oleh karena karena itu itu tugas tugas dan kewaji kewajiban ban syar’i syar’i disampaikan kepadanya secara bersama-sama. Inilah kewajiban atau syi’ar yang ada. Kewajiban ini merupa merupakan kan pelind pelindung ung bagi syi’ar syi’ar-sy -syi’a i’arr lainny lainnya. a. Amar Amar ma’ru ma’ru nahi nahi mungkar mungkar termas termasuk uk kewajiban bagi setiap orang yang merupakan keistimewaan untuk menegakkan syi’ar-syi’ar Islam. Pe!ert"a A#ar Ma$ru% Na&" Mu!ar
!enurut bahasa, amar ma’ruf nahi mungkar yaitu menyuruh kepada kebaikan, mencegah dari kejahatan, Amar" menyuruh, !a’ru " kebaikan, #ahi " mencegah, !ungkar " kejahatan. Ada beberapa pengertian mengenai amar ma’ru nahi mungkar" Abul A’la al-!aududi menjelaskan" bahwa tujuan yang utama dari syariat ialah untuk memba embang ngun un kehi kehidu dupa pann
manus anusiia
di atas atas dasa dasarr
ma’r a’riat iat $keb $kebai aika kann-ke keba baiikan% kan% dan dan
membersihkannya dari hal-hal yang maksiat dan kejahatan-kejahatan. &alam bukunya, !aududi memberikan pengertian tentang apa yang dimaksud dengan ma’ru dan munkar adalah sebagai berikut" Isti Istila lahh ma’rufat $jamak dari makru% itu menunjukkan semua kebaikan-kebaikan dan siat-siat yang baik sepanjang masa diterima oleh hati nurani manusia sebagai suatu yang baik, sebali sebalikny knyaa istila istilahh munkarat $jamak dari munkar% menunjukkan semua dosa dan kejahatankejahatan yang sepanjang masa telah di kutuk oleh watak manusia sebagai suatu hal yang jahat.' (') '. &ijelaskan dalam irman Allah *urat Ali Imran" '+
2 // 345 //0 1 45 2676 2 8 4 //9 92 : ; < 5 ;= > B2 : ; C 26 2 D4 68 E ; < 2 5 ;F//G 4 @ 2 5 ;= L//5 24M @ P //H HQ 7 ; 9 : ; H4 > ; 9 R 25 ;6 2 2 ; //B 2 68 2 ? N ; //C C2 H ;// C 26 2 8 4 //?2 @ 4 //J J; @ T ; < 2 S 4U 5 ;= 1[1] M. Yunan Nasution, Pegangan Nasution, Pegangan Hidup (3), Penerbit (3), Penerbit Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia, 1981, hlm. !"1
Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma`ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung. $Ali Imran" '+% Tafsirul mufrodat " Al-Ummah: Volongan yang terdiri dari banyak individu yang antara mereka terdapat ikatan yang
menghimpun, dan persatuan yang membuat mereka seperti berbagai organ dalam satu tubuh. Al-Khairu: *esuatu
yang di dalamnya terkandung kebajikan bagi umat manusia dalam masalah
agama dan duniawi. Al-Ma’ruf: Apa
yang dianggap baik oleh syariat dan akal. &an kata munkar ialah lawan
katanya.W(W) Xenjelasan ahli-ahli tasir mempunyai dua pendapat tentang siat perintah atau unsur hukum yang terkandung dalam ayat tersebut. a.
Xendapat pertama mengatakan, bahwa hukum melaksanakan amar makru nahi munkar ialah ardu kiayah, sebab di dalam ayat itu hanya diterangkan hendaklah kamu tergolong ummat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma`ruf dan mencegah dari yang munkar.
b. Xendapat kedua bahwa hukumnya ialah ardlu ain, yaitu wajib bagi setiap pribadi muslim dan muslimah. Orang yang diajak bicara dalam ayat ini ialah kaum mukmin seluruhnya. !ereka terkena takli agar memilih suatu golongan yang melaksanakan kewajiban ini. Yealisasinya adalah hendaknya masing-masing anggota kelompok tersebut mempunyai dorongan dan mau bekerja untuk mewujudkan hal ini, dan mengawasi perkembangannya dengan kemampuan optimal, sehingga bila mereka melihat kekeliruan atau penyimpangan dalam hal ini $amar makru nahi munkar%, mereka segera mengembalikannya ke jalan yang benar. Zerdasarkan ayat di atas, maka perkataan [minkum\ pada ayat tersebut adalah [mimbayaniyah\ yang hanya menunjukkan tentang jenis yang dikenakan perintah itu. !aka berdasar atas pendapat itu, tiap-tiap orang, tiap-tiap pribadi, asal masuk dalam golongan ummat Islam mendapat perintah wajib melakukan amar makru nahi munkar itu.](])
#[#] $hmad Mustho%a al"Mara&hi, Tarjamah Tafsir al-Maraghi, '(. )oha Putra, *emaran&, 198+, ilid I(, hlm. 1"# [] M. Yunan Nasution, Pegangan Hidup (3), hlm. #"
W. Xenasiran al-!araghi dalam surat Ali Imran ayat ''+, tentang ungsi dan kedudukan kaum muslimin dalam menghadapi tugas kemasyaratan.
; 7 H Q7 8 ; 2 ;R : ;f 4Q FG 4 @ ^ 2 : H4_ ;` 6 2 8 49 2: ;< 2 ;B 2: ;` 26 2 D468 E ;< 25 ;FG 4 @ 2 68 5 ;= > H ;` 2 2 8 2 J ; 4 ?2 @ 4 F: QT5 4 4
Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma`ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada llah. $Ali Imran " ''+% Tafsirul !ufrodat Kuntum: kalian dijadikan dan diciptakan Ukhrijat: mat yang ditampakkan, sehingga membeda dan diketahui.
"enjelasan
&i sini amar makru nahi munkar penyebutannya didahulukan di banding iman kepada Allah, padahal iman itu selalu berada di depan dari berbagai jenis ketaatan. al ini lantaran amar makru nahi munkar merupakan pintu keimanan dan yang memeliharanya. adi didahulukan keduanya hal tersebut dalam penuturan adalah sesuai dengan kebiasaan yang terjadi dikalangan umat manusia, yaitu menjadikan pintu berada di depan segala sesuatu.() ]. *urat al-A’ra " '
2 | ;08 4 //J 2 E 2 C45 Q= H Q 5= @ ;//C2 z 4R QC 2 > 8 2 ;//RQ5= //4 ;0N 2: ;?4 FG R 9 ;H 2 26N Q H x ; = Q z 4: Q5= { 4 ;4 ; =6 2 4=q 4 C 2 45 Q= Q 5= //B 25 „ //S4C 6 2 8 4//92 : ; < 2 €4F//z 2 2 5 ;= //B4 J ; 2T ?2 8 ;//B : ; ?2 } //~2 C 26 2 • x //S2 C 6 2 ‚4F//z2 J xƒ 5 ;= > 4 //?2 ;0F//B 2: ;C 26 2 D468 E ;< 25 ;FG 4 2 ‰ 2Š;2 ; =6 2 ;08 Q ?26 2 4G 4 =: H 2=ˆ2 > ; 2Ff 2 R45 Q= { 4/5 Q= q 2 …6q 2 C45 QF 2 ;B 4J ;2T ?2 //†2 26 ‡ ; 4M 2 //: „5= =//E z 2` Q=6 2 …68 2 ‹ 2 345 267 E 2H 2 { 2 ‡ @ 2 S T 4U ;< 5 ;= 0 1 4 ;7
#$aitu% orang-orang yang mengikut &asul, 'abi yang ummi yang #namanya% mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan (njil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang ma`ruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka. !aka orang-orang yang beriman kepadanya, memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya #l )ur*an%, mereka itulah orang-orang yang beruntung. "enjelasan
8 H ;C 2 5 ;= > 4 ?2 ;0FB 2: ;C 26 2 D468 E ;< 25 ;FG 4 ;08 4 9 2: ;<
!aksudnya, bahwa #abi yang ummi itu hanya menyuruh yang baik-baik saja dan tidak melarang
kecuali yang buruk, sebagaimana kata Abdu Œl-lah bin !as’ud, [apabila kamu mendengar firman llah, ya ayyuha +l-ladina amanu, maka pasanglah telingamu untuk mendengarkannya, karena firman #yang didahului dengan, ya ayyuha +l-ladina amanu, penjelasan itu memuat kebaikan yang kamu di suruh melakukannya, atau keburukan yang dilarang mengerjakannya\. -[-] $hmad Mustho%a al"Mara&hi, Tarjamah Tafsir al-Maraghi, hlm. --
&an perintah #abi !uhammad *A, yang terpenting diantaranya ialah suruhan untuk beribadah kepada Allah semata, tanpa menyekutukan &ia dengan yang lain. Adapun larangannya yang terpenting adalah larangan yang menyembah selain Allah, dan memang demikianlah ajaran semua Yasul yang pernah di utus Allah dan soal ibadah.() . *urat Žuman " '
2 G 2F‹ ; //H4 1 2//4 Q 4M 1 4‡ ;//?2 > 5 2 @ 5 ;= > ; =6 2 8 49 2: ;< Q 5= 4‘472 2 27 FH 2 LT 2?2 8 ;z 4‹ Q : 2G FC 2 4 ?2 2 ;=6 2 D468 E ;< 25 ;FG 4 8 ;H ;76 2 2‰ 2† q ; = 4 H
ai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah #manusia% mengerjakan yang baik dan cegahlah #mereka% dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. esungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang di/ajibkan #oleh llah%. Tafsirannya 0
4 68 E ;< 25 ;FG 4 8 ;H Žaad D ;76 2 &an perintahkanlah orang lain supaya membersihkan dirinya, sebatas kemampuan. !aksudnya, supaya jiwanya menjadi suci dan demi untuk mencapai keberuntungan.
8 5 ;= > 4 ?2 2 ;=6 2 4 9 2: ;<
&an cegahlah manusia dari semua perbuatan durhaka terhadap Allah, dan dari mengerjakan larangan-larangan-#ya yang membinasakan pelakunya, serta menjerumuskannya ke dalam adab
neraka yang apinya menyala-nyala, yaitu neraka jahanam, dan seburuk-buruk tempat kembali adalah neraka jahanam.“(“) . *urat al-ajj" ', al-!araghi tentang kewajiban amar makru nahi munkar.
Q 5= = // ` 2=ˆ26 2 2‰ 2/† ; 4M > > 2 C45 Q= //H2 27 6 2 2F//f 2‡ F/‘ 227 ” Q 5= =H 4 /?2 = ;/B 2 26 2 D468 E ;< 25 ;F/G 4 =68 4 q ;2 ; = 4 ;0F: Q9 QH 2 @ $'" S/5=%q 4Q46 2 8 49 2: ;< ; = z 2‘4F?2 ^ 5 ;= 4 H
#$aitu% orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi, niscaya mereka mendirikan sembahyang, menunaikan akat, menyuruh berbuat yang ma`ruf dan mencegah dari perbuatan yang mungkar; dan kepada llah-lah kembali segala urusan. "enjelasannya 0
Orang-orang yang diusir dari kampung halamannya ialah orang-orang yang apabila kami meneguhkan kedudukan mereka di dalam negeri, lalu mengalahkan kaum musyrikin, lalu mereka taat kepada Allah, mendirikan sholat, seperti yang diperintahkan kepada mereka, mengeluarkan akat, menyuruh orang untuk mengerjakan apa yang diperintahkan oleh syariat dan melarang [] Ibid., ilid 9, hlm. 1-8 /[/] Ibid., hlm. -
melakukan kemusyrikan, serta kejahatan. Kemudian Allah menjanjikan akan meninggikan apakah dia akan membalasnya dengan pahala ataukah dengan siksa di akhirat.() “. *urat at-–aubah " ''W, tentang siat orang yang beriman
> 2 0F: Q5=6 2 D468 E ;< 25 ;FG 4 @ 2 68 2 6N 2 E f4=8 Q5= @ 2 S 2 6N H4FS 25 ;= @ 2 6N G 4FE 25 ;= @ 2 z €4FR Q5= H4—;= @ €4F˜ Q5= @ Q 5= @ 4 F˜ 4 ?2 @ 4FS 25 ;=6 2 8 49 2: ;< x G 26 2 ^ > 4Q = š46N S 2 J:4H4_ ;< 2 › 5 ;= 8 5 4@ 5 ;= 4 ™
!ereka itu adalah orang-orang yang bertaubat, yang beribadat, yang memuji #llah%, yang mela/at, yang ruku`, yang sujud, yang menyuruh berbuat ma`ruf dan mencegah berbuat mungkar dan yang memelihara hukum-hukum llah. Dan gembirakanlah orang-orang mu*min itu. "enjelasan 0
&i dalam surat at-–aubah ada penjelasan tentang siat-siat orang yang beriman atau orang-orang mukmin yang sempurna imannya yang mana Allah telah memberi $menukar% diri dan harta mereka dengan surga. &i dalam ayat di atas menasirkan al amiruna bil ma’ruf , /a a-nahuna +ani al-munkar œ orang-orang yang mengajak kepada keimanan dengan segala akibatnya, dan orang-orang yang mencegah dari kemusyrikan dengan segala akibatnya.() . *urat Ali Imron " ''
2 5 ;= 4 @ 2?q ‚4=8 2J ; 4Q FG 4 @ 2 ;B 2: ;C 26 2 D468 E ;< 25 ;FG 4 @ 2 68 2 : H4_ ;C H ;C 26 2 8 5 ;= > 2 C 6 2 8 49 2: ;< 4 ?2 @ 4 F˜ 4 4—;= 4 ;J 25 ;=6 2 ^ 2 345 2676 2 > 2 JS45 4F† 2 H4 1 Q 5= > !ereka beriman kepada llah dan hari penghabisan mereka menyuruh kepada yang ma`ruf, dan mencegah dari yang munkar dan bersegera kepada #mengerjakan% pelbagai kebajikan; mereka itu termasuk orang-orang yang saleh. "enjelasan 0
&alam kitab tasir al-!araghi jilid '+
8 2 ;B 2: ;C 26 2 D468 E ;< 25 ;FG 4 @ 2 68 H ;C 2 5 ;= > 4 ?2 @ 4 9 2: ;<
&i dalam ayat ini, Allah menyiati kaum mukminin dengan lima siat yang sama sekali berlawanan dengan siat kaum munaik, yaitu " '% !ereka menyuruh melakukan perbuatan yang makru, sedangkan kaum munaik menyuruh perbuatan yang munkar. W% !ereka mencegah melakukan perbuatan yang munkar, sedangkan kaum munaik mencegah melakukan perbuatan yang makru. +[+] Ibid., hlm. -8[8] Ibid., ilid II, hlm. -
Kedua siat ini merupakan pagar segala keutamaan dan benteng penghalang tersebarnya segala keburukan. '% !ereka melaksanakan shalat dengan sebaik dan sempurna mungkin dengan khusu’ , tapi orangorang munaik jika melaksanakan shalat dengan bermalas-malasan dan ruja’ terhadap manusia. W% !ereka mengeluarkan akat yang diwajibkan atas mereka dan sedekah tatha//u’ $sukarela% yang mereka di berkati untuk itu, tetapi orang munaik sebaliknya. ]% !ereka terus melaksanakan ketaatan, dengan meninggalkan larangan-#ya dan mengerjakan segala perintah-#ya menurut kemampuan mereka, tetapi orang-orang munaik malah sebaliknya.ž(ž) Xenasiran *urat Ali Imran" ' $dalam tasir Ibnu Katsir I% &ijelaskan" [ !ereka beriman kepada llah dan hari penghabisan mereka menyuruh kepada yang ma`ruf, dan mencegah dari yang munkar dan bersegera kepada #mengerjakan% pelbagai kebajikan; mereka itu termasuk orang-orang yang saleh\.
!ereka itulah yang disebut dalam
irman Allah, [dan sesungguhnya diantara hli Kitab ada orang yang beriman kepada llah dan kepada apa yang diturunkan kepada kamu dan yang diturunkan kepada mereka, sedang mereka berendah hati kepada llah\.'+('+)
. *urat at-–aubah " '
F//: 2H4_ ;< 8 //E; G 2 ˆF//J 25 46 ;27 ;B //~ E ; G 2 ‚ 2 ;//B2 : ; C 26 2 D468 E ;< 25 ;F//G 4 @ 2 68 2 //: H4_ ;< H ;//C2 Ÿ 5 ;=6 2 @ 5 ;=6 2 4 //?2 @ 4 //92 : ; < 5 ;= > Q = B 2 /345 267 25 /| 2Q = @ 2Q = @ P /C‡ Q 5= @ Q 4M /^ ‡ 2 E 2 ` _ ;C 6 2 2‰ 2† 2 < < Jƒ4C 6 2 2Ff 2‡ J¡4C 6 2 q Q 5= @ 2 8 ;J 2/| 2 6 2 ^ 2 1 4 ?2 /^ PJ94 2 Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka #adalah% menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. !ereka menyuruh #mengerjakan% yang ma`ruf, mencegah dari yang mungkar, mendirikan sembahyang, menunaikan akat, dan mereka ta`at kepada llah dan &asul-'ya. !ereka itu akan diberi rahmat oleh llah; sesungguhnya llah !aha "erkasa lagi !aha 1ijaksana.
(AFTAR PUSTAKA
!. ¢unan #asution, "egangan idup #2%, Xenerbit &ewan &akwah Islamiyah Indonesia, 'ž'. Ahmad !usthoa al-!araghi, Tarjamah Tafsir al-!araghi, £¤. –oha Xutra, *emarang, 'ž. !uh. #asib ar-Yia’i, Tafsir (bnu Katsir (, Vema Insani, akarta, 'žžž. 9[9] Ibid., hlm. #+!"#+1 1![1!] Muh. Nasib ar"0i%ai, Tafsir Ibnu Katsir I, 2ema Insani, 3akarta, 1999, hlm. +1
