Kitab Terjemah Ihya' Amar Ma'Ruf Nahi Mungkar 14

Kitab Amar Ma'ruf Nahi Mungkar  !  " # (

)

 $ %

 $&

'

 *  (+

KITAB AMAR MA'RUF DAN NAHI MUNKAR  Yaitu Kitab Kesembilan dari Rubu' Adat Kedua dari Kitab Iha' ! Ulumiddin" #Dengan nama Allah Yang Maha $emurah lagi Maha $engasih%

&egala u(i &egala u(ian an bag bagi i Alla Allah) h) ang tid tidakla aklah h dimu dimulai lai kita kitab!ki b!kitab) tab) ke*u ke*uali ali deng dengan an  memii(ikan!Na"  memii(i kan!Na" Dan tidaklah dianuge dianugerahi rahi ni'mat!ni'mat) ni'mat! ni'mat) ke*uali dengan  erantaraan  eranta raan kemuraha kemurahan n dan keluasan anugera anugerah!Na" h!Na" Dan shala+a shala+at t keada enghul enghulu u nabi!nabi) aitu Muhammad) rasul! Na dan hamba!Na" Dan keada keluargana ang  baik dan dan shahabat!shah shahabat!shahabatna abatna ang su*i su*i sesudahna" sesudahna"

 Adaun kemudian) kemudian) maka sesungguhna amar!ma,ruf amar!ma,ruf #menuruh berbuat berbuat keba(ikan% dan nahi!munkar #melarang berbuat ang munkar%) adalah garis lurus ang terbesar dala da lam m Aga Agama ma" " Ya Yaitu itu hal an ang g e enti nting ng) ) di ma mana na All Allah ah me meng ngutu utuska skan n nab nabi!n i!nab abi i semuana untuk itu" -ikalau diliatkan ermadanina dan disia!siakan ilmu dan amalanna) nis*aa k.s.nglah si'ar kenabian" Tersaulah keagamaan" Meratalah  masa kek.s.ng kek.s.ngan" an" Berkemb Berkembanglah anglah kesesata kesesatan" n" Terkena Terkenallah llah keb.d.h keb.d.han" an" Men(ala Men(alarlah rlah kerusak ker usakan"M an"Melua eluasla slah h kek kek.ak .akan" an" Run Runtuhl tuhlah ah neg negeri! eri!nege negeri" ri" Dan bina binasala salah h hamb hamba a rakat" Dan mereka itu tiada merasa kebinasaan) melainkan ada hari /iamat" &esungguhna &esungg uhna ang kita takutkan itu) akan ada" Maka sesungguhna kita keunaan  Allah dan kita kembali keada!Na keada!Na #Innaa! lillaahi lillaahi +a innaa ilaihi raa(i!'uun%" raa(i!'uun%" Karena telah terhaus dari garis lurus #amar!ma'ruf dan nahi!munkar% itu) amalan dan ilmuna" Dan teruuslah se*ara keseluruhan) hakikat dan gambaranna" 0alu  berkuasalah  berkuas alah #ada hati) bermin berminak!mina ak!minakan kan air dengan makhlu/ makhlu/" " Dan terhaus terhauslah lah dari hati mura/abah dengan Khali/" Terleaslah manusia keada mengikuti ha+a! nafsu dan sah+at) sebagaimana terleasna he+an!he+an" Dan sedikitlah di atas  ermukaan  ermuka an bumi) .rang mu'min ang benar) ang tidak terenga terengaruh ruh karena Allah .leh *a*ian .rang ang men*a*ikan"!  Maka .rang ang berusaha memer.l memer.leh eh kembali keK.s.ng keK.s.ngan an ini dan menumb menumbatkan atkan keru ke rusak sakan an te ters rsebu ebut) t) ad adak akala alan na a me menan nangg ggung ung me menge nger( r(aka akann nna" a" Ata Atau u me mengi ngikut kuti i  melaksanakanna  melaksa nakanna" " Memerba Memerba! ! harui sunnah ini ang telah berhamb berhamburan" uran" Bangun  menegakkanna  menegak kanna dan bersung bersungguh!sung guh!sungguh guh menghidu menghidukanna kanna" " Maka .rang itu adalah .rang ang tertentu dari antara makhlu/ makhlu/) ) dengan menghid menghidukan ukan sunnah) ang telah diba+ai 1.leh" 2aman keada mematikanna" 345

Beker(a berbuat tha'at ang semakin ke*il dera(at mendekatkan diri keada Allah) tana samai kedera(atna ang tertinggi" Marilah kami menguraikan engetahuan amar!ma'ruf dan nahi!munkar itu dalam emat bahagian 6

Bab $ertama tentang 6 +a(ib amar!ma'ruf dan nahi!murikar dan keutamaanna"

Bab Kedua tentang 6 rukun dan saratna"

Bab Ketiga tentang 6 erlakuan dan en(elasan munkar!munkar ang berlaku dalam  adat!kebiasaan"

Bab Ke!emat tentang 6 menuruh amir!amir dan sultan!sultan menger(akan ma'ruf dan melarang mereka dari erbuatan munkar"

347

 bab ertama Tentang +a(ib amar!ma' amar!ma'ruf ruf dan nahi! munkar dan keutamaa keutamaanna" nna" Dan *elaan menia!niakan dan mening galkanna"

Dalil keada ang demikian) sesudah i(ma' ummat dan etun(uk akal ang sehat) iaiah aat Al!8ur!a Al!8ur!an) n) hadits Nabi sa+" dan atsar #eningg #eninggalan alan shahabat!shahabat shahabat!shahabat ra"%" Adaun aat Al!8ur!an) aitu firman Allah Ta'ala 6

, - .  (' /0 1

 ,

 ,

2  34  5  ,

 6 1 (

#9al!takum minkum ummatun ad!'uuna ilal!khairi +aa'!muruuna #9al!takum +aa'!muruuna bil! ma'!ruuf ma'!ruufi i +a anhauna 'anil!munkari) +a ulaa!ika humul!muflihuun%"Artina 6 1Hendaklah kamu terg.l.ng terg.l. ng ummat ang menga(ak keada keba(ik keba(ikan) an) menuruh menger(akan ang benar dan melarang membuat ang salah" Mereka itulah .rang ang beruntung #menang% #&" 'Ali 'Imran) aat :;<%"

$ada a $ada aat at te terse rsebu but t ke keter teran angan gan en eng+ g+a(i a(iban ban" " Kar Karen ena a fi firma rman n All Allah ah Ta Ta'al 'ala a 6 1Hen 1H endak daklah lah kam kamu u #9 #9alt altak akun un % itu am amar ar #me #men nuru uruh h at atau au e erin rinta tah%" h%" &e &e*ar *ara a d2ah d2 ahiri iriah ah am amar ar itu en eng+ g+a(i a(iba ban" n" Da Dan n ad ada a aa aat t ter terse sebut but ke keter teran angan gan) ) bah bah+a +a keberun keb eruntung tungan an #ke #kemena menangan ngan% % terg tergan an tun tung g deng dengan an eng eng+a(i +a(iban ban tadi tadi" " Kare Karena na All Allah ah Ta'ala membatasi membatasi dan berfirm berfirman an 6 1Mereka itulah .rang ang beruntung #menang%1" $ada aat tersebut keterangan) bah+a amar!ma'ruf dan nahi! munkar itu fardlu! kifaah" Tidak fardlu 'ain" Dan aabila telah bangun suatu g.l.ngan melaksanakan amar!ma'ruf dan nahi!munkar) nis*aa gugurlah fardlu itu dari ang lain" Karena

 Allah Ta'ala  ma'ruf=1"  ma'ruf= 1"

tidak

berfirman berfirma n

6

1Hendaklah" 1Hendakl ah"

kamu)

tia!tia tia!ti a

kamu

beramar! beramar !

Tetai la berfirman 6 1Hendaklah kamu terg.l.ng ummat''" -adi) manakala telah  bangun se.rang atau suatu (ama'ah dengan tugas itu) nis*aa gugurlah d.sa dari .rang!.rang .rang!. rang lain" Dan terten! tulah keberuntungan keberuntungan #kemena #kemenangan% ngan% bagi .rang!. .rang!.rang rang ang an g bang bangun un mela melaksan ksanakan akanna" na" Dan (ika (ikalau lau dud dudukla uklah h sem semua ua .ran .rang) g) tid tidak ak mela melak! k! sanakan!amar!ma'ruf dan nahi!munkar) nis*aa meratalah d.sa keada keseluruhan >  tidak mustahil > .rang!.rang ang sanggu beramar!ma'ruf dan bernahi!munkar itu"

 Allah Ta'ala berfirma berfirman n 6 1Mereka tidak sama" Diantar Diantara a .rang!. .rang!.rang rang keturuna keturunan n Kitab Kit ab itu ada g.l g.l.nga .ngan n ang lurus dan mer mereka eka memba*a memba*a aa aat!a t!aat at #ke #ketera terangan ngan! ! keterangan% Allah di tengah malam dan  mereka su(ud #keada Allah%" Mereka beriman keada Allah dan hari kemudian kemudian) )  mereka menuru menuruh h menger( menger(akan akan ang benar dan melarang membuat ang salah dan  menegerakan  menege rakan menger(akan menger(akan erbuatan baik" Mereka Mereka itulah ang termasuk .rang ang  baik!baik'  baik!ba ik' #&" 'Ali 'Imran) aat ::7 ::7 !::<%" 34<

 Allah Ta'ala tidak mengakui mereka termasuk .rang ang baik! baik) dengan semata! sem ata!mata mata beri beriman man kea keada da Allah Allah dan har hari i akh akhirat irat) ) seb sebelum elum dita ditambah mbahkan! kan!Na Na keada keimanan itu) amar!ma,ruf dan nahi!munkar" Allah Ta'ala berfirman 6

789  , : ;

 ,

 ,

2  <

1 ( =  "

>

 ,

>

#9al!mu'!minuuna #9al!mu'!minuun a +al!mu' +al!mu'!minaatu !minaatu ba'!dluhum au liaa!u ba'!dlin) a'!mur a'!muruuna uuna  bil!ma'ruufi  bil!ma' ruufi +a anhaun anhauna a 'anil!mu 'anil!munkari nkari +a u/iimu u/iimuu! u! nash!sha nash!shalaata%"A laata%"Artina rtina 6 1Dan .rang!.rang ang beriman laki!laki dan .rang! .rang ang beriman eremuan)  mereka satu sama lain imin! imin!memimin memimin" " Mereka menuruh menger( menger(akan akan ang baik)  melarang  melaran g menger(a menger(akan kan ang salah) mereka teta menger( menger(akan akan shalat1 shalat1" " #&" At! Taubah) aat ?:%"

 Allah Ta'ala menifa menifatkan tkan .rang!.r .rang!.rang ang mu'min) bah+a mereka itu menuru menuruh h  menger(akan  menger( akan ang baik #amar!ma'ruf% dan melaran melarang g menger( menger(akan akan ang salah #nahi!  munkar%"  munkar% " Maka .rang ang meninggal meninggalkan kan amar!ma amar!ma'ruf 'ruf dan nahi!mu nahi!munkar nkar itu keluar dari .rang!.rang mu'min ang disifatkan ada aat tadi"

 Allah Ta'ala berfirman 6 1@rang! 1@rang!.rang .rang ang tidak beriman dari Bani Israil kena kutukan lidah Daud dan Isa Anak Maram" Hal itu disebabkan mereka durhaka dan  melanggar  melangg ar aturan" aturan" Mereka Mereka satu sama lain lain tidak melaran melarang g dari erbuata erbuatan n salah ang  mereka ker(a! kan sesunggu sesungguhna hna amat buruk ang mereka erbuat# erbuat#&" &" Al! Maidah) aat ? ! ?4%"

34C Dan ang tersebut ada aat tadi adalah sangat keras" Karena menerangkan sebabna mereka berhak mendaat kutukan) ialah disebabkan mereka meninggalkan nahi!munkar" Allah 'A22a +a -alla berfirman 6

 ,

?

 ,

2? @

 AB C1 6 1 3C (

#Kuntum khaira ummatin ukhri(at linnaasi) ta'!muruuna bil!ma'ruufi +a tanhauna 'anil!munkari%"  Artina 6 1Kamu adalah ummat ang aling baik) ang dilahirkan untuk keentingan  manusia) menuruh menger(akan ang benar dan melarang membuat ang salah 1" #&" 'Ali!'Imran) aat ::;%"

Ini menun(ukkan keada keutamaan amar!ma'ruf dan nahimunkar" Karena menerangkan  bah+a mereka adalah ummat ang aling baik) ang dilahirkan untuk keentingan  manusia" Allah Ta'ala berfirman 6 1Dan setelah mereka meluakan aa ang dieringatkan keada mereka) Kami selamatkan .rang!.rang ang melarang dari  membuat kesalahan dan kami siksa .rang!.rang ang aniaa itu dengan siksaan ang  mengerikan) disebabkan mereka berlaku (ahat1"' #&" Al!A'raf) aat :3C%"

Keterangan di atas ini menerangkan bah+a mereka memer.leh faedah keselamatan #keleasan% dengan melarang dari membuat 'ke(ahatan" Yang demikian itu  menun(ukkan (uga keada +a(ib" Allah Ta'ala berfirman 6

D

1  7 E

?F  789

G1 H%  I ('

 ,

J

#Allad2iina in makkannaahum fil!ardli) a/aamush!shalaata +a ata! +u2!2akaata +a amaruu bil!ma'!ruufi +a nahau 'anil!munkari%) Artina 6 1@rang!.rang ang (ika Kami diamkan #tematkan%" di muka bumi) mereka teta menger(akan shalat dan  membaarkan 2akat dan menuruh menger(akan erbuatan baik dan melarang erbuatan ang salah #&" Al!Ha(() aat <:%"

 Aat ini menertakan amar!ma'ruf dan nahi!munkar itu dengan shalat dan 2akat  ada menifatkan .rang!.rang shalih dan .rang! .rang mu'min" Allah Ta'ala  berfirman 6

,

 KL  M



? N  O ;

 P  M



?

#9a ta!'aa+anuu 'alal!birri +at!ta/+aa +a laa ta!'aa+anuu 'alal! itsmi  +al!'ud+aani%"Artina 6 1Hendaklah kamu t.l.ng!men.l.ng dalam menger(akan  eker(aan baik dari memelihara diri #dari ke(ahatan% dan (anganlah bantu!  membantu dalam menger(akan d.sa dan elanggaran hu! kum #&" Al!Maidah) aat 5%" Dan itu adalah erintah ang tegas" Dan engertian bantu!memban! itu ialah  menggerakkan keadana" Memudahkan (alan keba(ikan" Dan menumbat (alan ke(ahatan dan ermusuhan) menurut kemungkinan" 343

 Allah Ta'ala berfirman 6 1Mengaa mereka tidak dilarang .leh ahli!ahli ilmu Ketuhanan dan endeta!endeta dari mengu*akan erkataan d.sa dan memakan ang haram &esungguhna amat buruklah aa ang mereka ker(akan#&" Al!Maidah) aat 37%" Maka diterangkan bah+a mereka itu berd.sa dengan meninggalkan nahi!munkar"  Allah Ta'ala berfirman 6 1Mengaa tidak dierdaat dari angkatan #turunan% ang dahulu dari kamu) .rang!.rang ang memunai sisa!sisa #erasaan kesadaran%) ang akan melarang manusia membuat ben*ana di muka bumi) selain sebagian ke*il sa(a dari .rang! .rangang telah Kami selamatkan #&" Hud) aat ::3%"  Maka diterangkan bah+a Allah Ta'ala membinasakan semua mereka) selain sedikit ang ada melarang manusia membuat ben*ana" Allah Ta'ala berfirman 6

Q T G

1 ( Q+.  MQ

Q  Q* QR SQ+; ' / U  T GN

 T

G



F

J

1

#Yaa!auhallad2iina aamanuu kuunuu /a++aamiina bil!/isthi suhadaa!a lillaahi  +alau!'alaa anfusikum a+il!+aalidaini +al!a/rabiin%"Artina 6 1Hai .rang!.rang ang beriman= Hendaklah kamu men(adi .rang!.rang ang kuat menegakkan keadilan)  men(adi saksi kebenaran karena Allah) biarun terhada dirimu sendiri atau ibu  baamu dan kerabatmu#&" An!Nisa') aat :7C%"

Yang demikian adalah amar!ma'ruf bagi ibu!baa dan kerabat" Allah Ta'ala  berfirman6 1Tiadalah mendatangkan kebaikan banak na raat!raat rahasia  mereka) tetai ang mendatangkan kebaikan .rang!.rang ang menuruh bersedekah)  menuruh berbuat baik atau menuruh mendamaikan manusia" Barangsiaa ang  menger(akan itu) karena mengharakan keredaan Allah) akan Kami berikan keadana  ahala ang besar#&" An!Nisa') aat ::<%"  Allah Ta'ala berfirman

:

- V2W

G  T >

 , .X Y ,

#9a in thaa!ifataani minal!mu'!miniina/!tataluu fa!ash lihuu bat nahumaa%"Artina 6 1Dan kalau ada dua g.l.ngan dari .rang!.rang ang beriman itu  bererang!erangan) hendaklah kamu damaikan antara keduanaE1 #&" Al!Hu(urat) aat 4%" 34?  Mendamaikan ialah melarang dari member.ntak dan mengembali! kan keada keatuhan #ketha'atan%" Kalau tidak berbuat demikian maka Allah Ta'ala memerintahkan  memerangina) dengan firman! Na 6

*

1 5

.? Z

[\? ]

? ;W ^ ;W

#Fa/aatilullatii tabghii hattaa tafii!a ilaa amrillaahi%" Artina 6 Maka  erangilah ang melanggar er(an(ian samai surut) kembali keada!erintah  Allah=1" #&" Al!Hu(urat) aat 4%" Dan itu adalah larangan berbuat ang salah #munkar%"

 Adaun hadits) diantarana ang diri+aatkan dari Abu Bakar Ash!&hiddi/ ra")  bah+a beliau berkata ada suatu idat. ang diidat.kanna sesudah men(adi

khalifah 6 1Hai manusia=1" &esungguhna kamu memba*a  menta'+ilkanna bersalahan dari ta'+ilanna) aitu aat6

(

'

U  _`

 ( =  N ( +.1 (

F

J

aat

ini

dan

1

#Yaa!auhallad2iina aamanuu 'alaikum anfusakum laa adlur! rukum man dlalla id2ah!tadaitum%"Artina 6 1Hai .rang!.rang ang beriman= -agalah dirimu= Tidak! lah akan membahaakan keadamu .rang ang sesat itu kalau kamu ada menurut (alan ang benar1" #&" Al!Maidah) aat :;C%" &esungguhna aku mendengar Rasulullah sa+" bersabda 6 1Tiadalah dari suatu kaum ang berbuat erbuatan ma'shiat dan dalam kalangan mereka ada .rang ang sanggu menantang mereka itu) lalu tiada  berbuat) melainkan hamirlah mereka diratakan .leh Allah dengan a2ab dariada!  Na 1" 34 Diri+aatkan dari Abu Tsa'labah Al!Khasani) bah+a ia bertana keada Rasulullah sa+" tentang tafsir firman Allah Ta'ala 6 1Tidaklah akan membahaakan keadamu .rang ang sesat itu) kalau kamu ada menurut (alan ang benar1" #&" Al!Maidah) aat :;C% di atas) lalu Rasulullah sa+" men(a+ab 6 1Hai Abu Tsa'labah= &uruhlah  berbuat erbuatan ang baik dan laranglah berbuat erbuatan ang (ahat= Aabila engkau melihat kikir ang dituruti) ha+a!nafsu ang diikuti) dunia ang diilih dan ketak(uban masing! masing .rang dengan endaatna sendiri) maka haruslah engkau tinggal sendirian dan tinggalkanlah .rang!.rang a+am= &esungguhna) di  belakangmu itu banak fitnah) seerti memutuskan malam ang amat gela) bagi .rang ang beregang adana seerti ang kamu adana) memer.leh lima uluh  ahala dariada kamu1" 0alu ada ang bertana 6 1Bahkan" dari mereka itu) +ahai Rasulullah' Rasulullah sa+" men(a+ab6 1Tidak= Tetai dariada kamu" Karena kamu memer.leh  embantu!embantu untuk menuruh menger(akan kebaikan"" Dan mereka itu tiada  memer.leh embantu! embantu untuk ang demikian1" #:%

Ditanakan Ibnu Masud ) ra" tentang enafsiran aat tadi #aat :;C &" Al!  Maidah%) lalu beliau men(a+ab 6 1Bah+a ini bukanlah 2amanna aat itu" Bah+a aat itu ada hari ini diterima" Tetai hamir'Iah akan datang 2amanna) di mana kamu menuruh menger(akan erbuatan ang baik" 0alu dierbuat keadamu begini!  begitu dari ke(ahatan" Dan kamu berkata menuruh berbuat keba(ikan) tetai tidak diterima dariada kamu itu" Maka ketika itu) haruslah kamu men(aga dirimu sendiri" Tiada akan mendatangkan kemelaratan keadamu .leh .rang ang sesat) aabila kamu telah memer.leh etun(uk1"

Rasulullah sa+" bersabda 6 1Hendaklah kamu menuruh menger(akan kebaikan dan  melarang menger(akan ke(ahatan atau dikeraskan .leh Allah keadami akan .rang! .rang (ahat kamu" Kemudian .rang!.rang baik kamu melakukan seruan #da+ah%) tetai seruan mereka itu tiada diterima1" #5% Artina 6 hilang kehebatan mereka  ada andangan .rang!.rang (ahat" Mereka itu tiada takut keada .rang!.rang baik itu"  Nabi sa+" bersabda6 1Hai manusia= &esungguhna Allah berfirman6 'Hendaklah kamu  menuruh menger(akan kebaikan dan melarang menger(akan ke(ahatan) sebelum kamu  melakukan da'+ah) di mana nanti tiada akan diterima seruanmu1"#7%

 Nabi sa+" bersabda 6 1Tiadalah amal keba(ikan ada sisi (ihad fi sabilillah) selain seerti sekali ludah dalam lautan luas" Dan tiadalah semua amal keba(ikan dan (ihad fi sabilillah ada sisi amar!ma'ruf dan nahi!munkar) melainkan seerti sekali" ludah dalam lautan luas1" #<%

:"Dira+ikan Abu Dau'Ud dan Al!Tirmid2i dan diandattgna) hadits hasan" 5"Dira+ikan Al!Ba22ar dari 'Uinar bin Al!Khaihthab dan Ath!Thabrani dari Abu Hurairah" Keduana dla'if" 7"Dira+ikan Ahmad dan Al!Baiha/i dari 'A!isah" <"Dira+ikan Abu Mansliur Ad!Dailami dari -abir) dengan sanad dia'if" 344  Nabi sa+" bersabda 6 1&esungguhna Allah Ta'ala menanakan hamba!Na 6 1Aakah ang mehghalangi engkau ketika engkau melihat erbuatan munkar untuk  melarangna1" Aabila Allah Ta'ala menga(arkan keada hamba akan alasanna) lalu hamba itu berkata 6 9ahai Tuhanku= Aku er*aa akan Gngkau dan aku  memisahkan diri dari manusia1" #:%

 Nabi sa+" bersabda 6 1-agalah dirimu dari duduk di (alan=1" $ara shahabat men(a+ab 6 1Tak daat tidak kami harus duduk di (alan) &esungguhna (alan itu adalah temat duduk!duduk kami) di mana di situ kami  ber*aka!*aka1" Rasulullah sa+" men(a+ab 6 1Aabila kamu enggan) ke*uali demikian) maka berilah keada (alan itu hakna=1"  Mereka itu bertana 6 1Aakah hak (alan itu1" Rasulullah sa+" men(a+ab 6 1Memi*ingkan mata) men*egah  men(a+ab salam" beramar!ma'iuf dan bernahi!munkar1" #5%

menakitkan

.rang)

 Nabi sa+" bersabda 6

5 ? *

U 1

D 1

a

1 N  b  N b

 b

#F

8

#Kalaamub!ni aadama kulluhu 'alaihi) laa lahu) illaa amran bi!ma'! ruufin au nahan 'an munkarin au d2ikrallaahi ta'!aalaa%"Artina 6 1$erkataan Anak Adam  #manusia % semuana ke atasna #memberatkanna%) tidak untukna #menguntungkanna%) ke*uali amar!ma'ruf atau nahi!munkar atau d2ikir keada  Allah Ta'ala1" #7%

 Nabi sa+" bersabda 6

c QQ  ,1 M  , %# G ('  (' d1 T b  8W

 O  Z  6

J  6V 4

J  N *  ,

#Innallaaha laa u!ad2!d2ibul!khaash!shata bid2unuubU!'aammati) hattaa ural!  munkaru baina adh!hurihim +a hum /aadiruuna 'alaa an unkiruuhu) fa laa unkiruunahu%"Artina 6 1Allah Ta'ala tiada meniksa .ran gilihan #.rang kha++ash% disebabkan d.sa .rang a+am) ke*uali ke(ahatan erbuatan munkar di hadaan mereka dan mereka sanggu melarangna) lalu tidak dilarangna1" #<%

 Abu Amamah Al!Bahili meri+aatkan dari Nabi sa+") bah+a Nabi sa+" bertana6 1Bagaimanakah sikamu) aabila isterimu durhaka) emuda!emudamu fasi/ dan kamu  meninggalkan (ihad1"

#:% #5% #7% #<% ?;;

Dira+ikan Ibnu Ma('ah dan hadits ini sudah diterangkan dahulu" Dir+ikan Al!&ukhari dan Muslim dari Abi &a!id" Hadits ini sudah diterangkan dahulu" Dira+ikan Ahmad dari 'Uda bin 'Utnairah"

 Abu Amamah Al!Bahili meri+aatkan dari Nabi sa+") bah+a Nabi sa+" bertana6 1Bagaimanakah sikamu) aabila isterimu durhaka) emuda!emudamu fasi/ dan kamu  meninggalkan (ihad1" $ara shahabat itu men(a+ab 6 1Aakah ang demikian itu ada) +ahai Rasulullah1" Rasulullah sa+" men(a+ab 6 1Ada= Demi Allah ang na+aku ditangan!Na= Yang lebih berat dari itu akan ada1" 0alu mereka bertana 6 1Aakah ang lebih berat dariadana) +ahai Rasulullah1" Rasulullah sa+" men(a+ab 6 1Bagaimanakah kamu aabila tidak beramar!ma'ruf dan  bernahi!munkar1"  Mereka itu bertana lagi 6 1Adakah ang demikian) +ahai Rasulullah1" Rasulullah sa+" men(a+ab 6 1Ada= Demi Allah ang na+aku ditangan!Na" Yang lebih berat dari itu akan ada1"  Mereka itu bertana ula 6 1Aakah ang lebih berat dari itu1" Rasulullah sa+" men(a+ab 6 1Bagaimanakah kamu) aabila kamu melihat ang ma'ruf #baik% men(adi munkar #(ahat% dan ang munkar men(adi ma'ruf1" )  Mereka itu bertana ula 6 1Adakah ang demikian itu) +ahai Rasulullah1" Rasulullah sa+" men(a+ab 6 1Ada= Demi Allah ang na+aku ditangan!Na" Yang lebih berat itu akan ada=1"  Mereka itu bertana 6 1Aakah ang lebih berat dari itu1" Rasulullah sa+" men(a+ab 6 1Bagaimanakah kamu) aabila kamu menuruh menger(akan  munkar dan melarang menger(akan ma'ruf1"  Mereka itu bertana6 1Adakah ang demikian) +ahai Rasulullah1"

 Nabi sa+" men(a+ab 6 1Ada= Demi Allah)ang na+aku ditangan Na" Yang lebih  berat dari itu akan ada" Allah Ta'ala berfirman 'Dengan kebesaran!Ku Aku  bersumah" &esungguhna Aku ta/dir kan bagi mereka fitnah) di mana .rang ang  enantun men(adi heran adana'1"#:%

Dari 'Akramah) dari Ibnu 'Abbas ra") di mana Ibnu 'Abbas itu berkata 6 1Rasulullah sa+" bersabda 6 '-angan kamu berdiri di sisi laki!laki ang membunuh .rang teraniaa, &esungguhna kutukan itu akan turun ke atas .rang ang hadlir dan tidak men.lak ked2a! liman itu" Dan (angan engkau berdiri di sisi laki!laki ang memukul .rang ang teraniaa= Karena kutukan itu akan turun keatas .rang ang hadlir dan tidak men.lak ked2aliman itu' 1 #5% #:% #5% ?;:

Dira+ikan Ibnu 'Abid!Dun!a) dengan isnad dia'if" Dira+ikan Ath!Thabrani dari Ibnu Abbas) dengan sanad dla'if"

Ibnu 'Abbas ra" berkata 6 1Rasulullah sa+" bersabda 6

b

' Ge% b f

 b B1

;

#0aa anbaghii limriin sahida innahu lan u/addima a(alahu +a se.gialah bagi manusia ang kebenaran) melainkan mengatakan tiada akan mendahulukan a(alna  bagina#:%

 bgW b  ( ? N  h  b W

;

R i N [\  N

mu/aaman fiihi ha//un illaa takal! lama bihi fa! lan uhrimahu ri2/an hu+a lahu%"Artina 6 1Tiada menaksikan suatu temat) ang adana ada kebenaran itu" Karena sesungguhna ang demikian dan tidak akan menghalangi re2eki ang teruntuk

Hadits ini menun(ukkan bah+a tidak b.leh masuk ke rumah .rang! .rang d2alim) .rang!.rang fasi/" Dan tidak b.leh menghadliri temat!temat ang akan diersaksikan erbuatan munkar adana" Dan ia tidak sanggu mer.bahna" Karena  Nabi sa+" bersabda 6 1Kutukan itu akan turun keada .rang ang menghadlirina1" Dan tidak b.leh menaksikan erbuatan munkar) tana ada keer! luan) dengan  beralasan lemah dari men*egahna" Karena inilah seg.l.ngan dari ulama terdahulu #ulama salaf % memilih 'u2lah" Karena dilihat mereka erbuatan munkar di asar!  asar) hari!hari Raa dan temat!temat erkumulan" Dan mereka itu lemah dariada mer.bahna" Dan ini menghendaki harusna meninggalkan bergaul dengan .rang banak"

Karena inilah 'Umar bin 'Abdul!'a2i2 ra" berkata 6 1Tiada mengembara ara  engembara dan meninggalkan kamung dan anak!anak mereka) ke*uali disebabkan seerti aa ang ter(adi ada kita) ketika melihat ke(ahatan telah timbul dan keba(ikan telah terbenam" Dan mereka melihat bah+a tidak diterima erkataan dari .rang ang berkata benar" Dan melihat berma*am!ma*am fitnah dan tidak merasa aman dari teriibat mereka adana" Dan a2ab #ben*ana% akan turun keada kaum  itu) lalu tidak akan selamat dari ben*anaitu1"

 Maka mereka melihat bah+a ber*amur!baur dengan binatang buas dan memakan saur! sauran adalah lebih baik dari ber*amur!baur dengan mereka itu di dalam  keni'matan1"

#:% Dira+ikan Al!Baiha/i diandangna hadits hasan" ?;5

dari

Ibnu

AbbasaDan

dira+ikan

At!Tiirnid2i

dan

Kemudian) 'Umar bin 'Abdul!'a2i2 memba*a aat6

T\

J b  (

  *  5

.W

#Fa firruu ilallaahi innii lakum minhu nad2iirun mubiin%" Artina 6 1&ebab itu) segeralah ergi keada Allah sesungguhna aku emberi eringatan ang terang dari Allah keada kamu=1" #&" Ad2!D2ariat) aat C;%"

'Umar bin 'Abdul!'a2i2 menambung 6 10alu suatu kaum itu ergi" -ikalau tidaklah  Allah Ta'ala > maha besar u(ian keada!Na > men(adikan rahasia ada kenabian) sesungguhna kami akan mengatakan) bah+a tidaklah ara nabi itu lebih utama dariada kaum itu) tentang aa ang samai keada kami) bah+a ara malaikat as"  ber(uma dan ber(abatan tangan dengan mereka" A+an dan bina! tang buas lalu ada salah se.rang dari mereka" Maka .rang itu memanggilna" Maka a+an dan binatang  buas itu menahud akan anggilanna" Dan .rang itu bertana keadana 6 1Di  manakah engkau suruh1" A+an dan binatang buas itu menerangkan keadana) sedang .rang itu bukan nabi"

 Abu Hurairah ra" berkata 6 1Rasulullah sa+" bersabda 6 Barang siaa hadlir ada  erbuatan ma'shiat) tetai tiada menukaina) maka seakan!akan ia tidak datang  ada erbuatan ma'shiat itu" Dart barangsiaa tiada) datang ada erbuatan  ma'shiat) tetai menukaina) maka seakan!akan ia hadlir ada erbuatan ma'shiat itu1 #:% Arti hadits tadi) ialah ia hadlir karena ada keerluan" Atau kebetulan ter(adina erbuatan munkar itu di hadaanna" Adaun hadlir dengan disenga(a itu terlarang) berdalilkan hadits ertama di atas"

 #:% Dira+ikan Ibnu 'Uda dari Abu Hurairah" ?;7

Ibnu Mas!ud ra" berkata 6 1Rasulullah sa+" bersabda 6 Allah 'A22a +a(alla tiada  mengutuskan se.rang nabi) melainkan nabi itu memunai embantu!embantu #ha+ar%" Maka Nabi ituun berdiri di tengah!tengah mereka ma sa'allaah>   berbuat ada mereka menurut Kitab Allah dan erintah!Na" &ehingga aabila Allah  mengambil #me+afatkan% nabi!Na) nis*aa ara embantu itu bangun beker(a  menurut kitab Allah dan erintah!Na dan sunnah nabi mereka" Aabila mereka telah habis binasa maka sesudah mereka) ada suatu kaum ang naik di atas mimbar)  mengatakan aa ang mereka andang baik #berkata ang ma'ruf% dan berbuat aa ang mereka andang buruk #berbuat ang munkar%" Aabila kamu melihat ang demikian) maka berhaklah di atas tia!tia .rang mu,min ber(ihad menantang  mereka dengan tanganna" -ikalau tidak sanggu) maka dengan lidahna" Dan (ikalau tidak sanggu maka dengan hatina" Dan tidaklah lagi dibalik itu Islam  1" #:%

Ibnu Mas'ud ra" berkata 6 1Adalah enduduk suatu kamung berbuat erbuatan  ma'shiat" Dan ada ada mereka emat .rang ang menantang aa ang dierbuat  mereka itu" &alah se.rang dari ang emat itu bangun dan berkata 6''Bah+asana kamu berbuat begini begitu dari erbuatan (ahat'1" 0alu .rang tersebut melarang  mereka dan menerangkan ke(ina aa ang dierbuat mereka" 0alu mereka itu  men.lak dan tidak berhenti dari erbuatan mereka ang (ahat itu" Maka .rang itu  memaki mereka lalu merekaun memaki .rang itu) @rang itu memerangi mereka) lalu  mereka mengalahkan .rang itu"

 Maka .rang ituun mengasingkah diri #ber!'u2lah%" Kemudian berd.'a 6 19ahai  Allah Tuhanku= Bah+asana aku telah melarang mereka" Tetai mereka tiada  mematuhi akan aku" Aku memaki mereka) lalu mereka memaki aku" Aku memerangi  mereka) lalu mereka mengalahkan aku1" Kemudian .rang ituun ergi Kemudian  bangun ang lain" 0alu melarang mereka" Tetai mereka itu tiada mematuhina"  Maka ia memaki mereka itu) lalu mereka itu memakina" @rang ituun lalu  mengasingkan diri" Kemudian berd.'a) 6 9ahai Allah Tuhanku= Bah+asana aku telah  melarang mereka itu" Tetai mereka itu tiada mematuhi akan aku" Aku memaki  mereka) lalu mereka memaki aku" -ikalau aku memerangi mereka) nis*aa mereka  mengalahkan aku1" Kemudian .rang ituun  ergi"""""""""""""""""""""""""""""""""""""" Kemudian bangun .rang ketiga" 0alu" melarang mereka itu" Tetai mereka itu tiada  mematuhina" Maka .rang ituun mengasiiigkan diri" Kemudian berd.'a 6 19ahai  Allah Tuhanku= Bah+asana aku telah melarang mereka) "tetai mereka tiada  mematuhi akan aku" -ikalau aku memaki mereka) nis*aa mereka memaki aku" -ikalau aku memerangi mereka) nis*aa mereka mengalahkan aku1" Kemudian .rang ituun  ergi" Kemudian) bangun .rang ke!emat) lalu berd.'a 6 19ahai Allah Tuhanku= Bah+asana (ikalau aku melarang mereka) nis*aa mereka mendurhakai aku" -ikalau aku memaki  mereka) nis*aa mereka memaki aku" -ikalau aku memerangi mereka) nis*aa merka  mengalahkan aku 1 Kemudian) .rang ituun ergi""""""""")

#:% Dira+ikan Muslim dari Ibnu Mas'ud" ?;< Berkata Ibnu Mas'ud ra" 6 1@rang ke!emat itu adalah ang aling rendah dera(atna" Dan sedikitlah dalam kalangan kamu .rang ang seerti itu1"

Ibnu 'Abbas ra" berkata 6 1Ada .rang ang bertana keada Nabi sa+" 6 '9ahai Rasulullah= Adakah dibinasakan kamung dan ada kamung itu) ada .rang!.rang shalih' 1" Rasulullah sa+" men(a+ab 6 1Ada=1" Yang bertana itu bertana lagi 6 1Disebabkan aa) +ahai Rasulullah1" Rasulullah sa+" men(a+ab 61Disebabkan mereka memandang mudah dan berdiam diri dariada melarang erbuatan ang mendurhakai Allah Ta'ala1" #:%

-abir bin Abdullah berkata 6 1Rasulullah sa+" bersabda 6 'Allah Ta'ala  me+ahukan keada malaikat6 'Bah+a balik kanlah k.ta anu dan k.ta anu ke atas  endudukna' 0alu malaikat itu men(a+ab 6 19ahai Tuhanku= &esungguhna dalam  kalangan mereka itu ada hamba Gngkau si $.lan) ang tidak mendurhakai akan Gngkau seke(a mataun1"  Allah Ta'ala berfirman 6 1Balikkanlah k.ta itu ke atas hamba itu dan ke atas  mereka= &esungguhna mukana tiada ber.bah sekali! kali se!sa'at!un1" #5% 'A!isah ra" berkata 6 1Rasulullah sa+" bersabda6 'Disiksakan enduduk suatu kamung) di mana adana delaan belas ribu .rang) ang erbuatan mereka itu  erbuatan nabi!nabi 1" 0alu ara shahabat bertana 6 19ahai Rasulullah= Bagaimanakah maka demikian1" Rasulullah sa+" men(a+ab 6 1Tiadalah mereka itu marah karena Allah" Tiada  menuruh menger(akan ang baik dan tiada melarang dari erbuatan (ahat1" #7% Dari 'Ur+ah) dari baakna) ang mengatakan 6 1Nabi Musa as" bertana keada Tuhan 6 '9ahai Tuhanku= Manakah hamba!Mu ang lebih Gngkau *intai' 1"  Allah Ta'ala berfirman 6 1Yang bersegera keada keinginan!Ku) sebagaimana  bersegerana elang keada keinginanna" Yang mem beratkan dirina disebabkan hamba!Ku ang shalih!shalih) sebagai! :"Dira+ikan Al!Ba22ar dan Ath!Thabrani) dengan sanad dla'if" 5"Dira+ikan Ath!Thabrani dan Al!Baiha/i dan diandangna dla'if" 7"Menurut Al!Ira/i) beliau tidak men(umai sebagai hadits marfu'" ?;C  mana anak ke*il memberatkan dirina dengan tetek ibuna" Dan arig marah aabila diker(akan .rang erbuatan!erbuatan ang Aku haramkan) sebagaimana marahna harimau keada!dirina sendiri" Bah+a harimau itu aabila marah keada dirina sendiri) nis*aa ia tiada erduli) sedikitkah manusia itu atau banak 1" Ini  menun(ukkan keada keutamaan ma+as diri serta sangatna ketakutan"

 Abu D2ar Al!haffari berkata 6 1Abu Bakar &hiddi/ ra" bertana 6 '9ahai Rasulullah= Adakah (ihad selain dari memerangi .rang musrikin #.rang!.rang ang  memersekutukan Allah%' Rasulullah sa+" men(a+ab 6 1Ada= 9ahai Abu Bakar= Bah+asana Allah Ta'ala  memunai e(uang!e(uang #mu(ahidin% di bumi) ang lebih utama dari .rang!.rang sahid #suhada1%" Mereka itu hidu) ang memer.leh re2eki) ber(alan di atas  bumi" Allah ber! bangga dengan mereka ada malaikat!malaikat langit" Dan dihias s.rga bagi mereka) sebagaimana 'Ummu &almah berhias untuk Rasulullah sa+"1"  Abu Bakar ra" lalu bertana6 19ahai Rasulullah= &iaakah mereka itu1" Rasulullah sa+" men(a+ab 6 1@rang!.rang ang beramar!ma'ruf dan bernahi!munkar)  berkasih!kasihan ada (alan Allah dan marah ada (alan Allah1" Kemudian) Rasulullah sa+" menambung 6 1Demi Allah ang na! +aku ditangan!Na= &esungguhna se.rang hamba dari mereka itu berada dalam kamar di atas segala kamar) di atas kamar .rang!.rang sahid" Masing!masing kamar dariadana

 memunai tiga ratus ribu intu" Diantarana dari a/ut #ermata merah% dan 2amrud ang hi(au" Diatas masing!masing intu itu nur" Dan bah+a se.rang' laki! laki dari mereka itu dika+inkan dengan tiga ratus ribu bidadari ang amat el.k ruana" &etia kali .rang itu beraling keada salah se.rang dari bidadari!  bidadari itu) lalu memandang keadana) maka bidadari itu berkata 6 'Adakah engkau teringat akan hari itu dan hari itu) di mana engkau beramar!ma'ruf dan  bernahi!munkar'" &etia kali ia memandang keada salah se.rang dari bidadari!  bidadari itu) lalu ia memeringatkan laki!laki tersebut akan temat di mana ia  melakukan amar!ma'ruf dan nahi!munkar1" #:% #:% Tersebut dalam 1Ittihaf As!&ad at il!Mutta/in1 sarah Iha hal" :5 (u2 Jii)  bah+a menurut Al!Ira/i) hadits ini beliau tiada memer.leh sumberna" -adi)  beliau mengangga hadits ang tidak daat dieregangi" ?;3  Abu 'Ubadaidah"bin Al!-arrah berkata 6 1Aku bertana 6 '9ahai Rasulullah= @rang sahid manakah ang lebih mulia ada Allah 'A22a +a -alla'1" Rasulullah sa+" men(a+ab 6 1Yaitu laki!laki ang bangun berdiri keada ra(a #enguasa% ang d2alim" 0alu ia beramar!ma'ruf dan bernahi!munkar" Maka ra(a itu  membunuhna" -ikalau tidak dibunuhna) maka ena malaikat enulis amalan manusia #malaikat kiraminkatibin% tiada berlaku di atasna lagi sesudah itu #amalan! na tidak ditulis lagi%" 9alauun ia hidu selama hiduna1" #:% Al!

Hasan Al!Bashri ra" berkata 6 1Rasulullah sa+" bersabda6 'Yang aling utama .rang sahid dari ummatku) ialah laki!laki ang berdiri keada imam #keala% ang d2alim" 0alu menuruh menger(akan kebaikkan dan melarang menger(akan ke(ahatan" 0alu imam itu membunuhna di atas ang demikian" Maka .rang sahid  tersebut) tematna dalam s.rga antara Ham2ah dan -a'far1" #5% '

Umar bin Al!Khaththab ra" berkata 6 1Aku mendengar Rasulullah sa+" bersabda 6 &eburuk!buruk kaum ialah kaum ang tidak menuruh dengan keadilan" Dan seburuk!  buruk kaum ialah kaum ang tidak menuruh dengan kebaikan dan tidak melarang dari ke(ahatan'#7%

 Adaun Atsar maka Abud!Darda' ra" berkata 6 1Hendaklah kamu beramar!ma'ruf dan  bernahi!munkar" Atau akan dil*uasakan .leh Allah ke atasmu se.rang sultan #enguasa% ang d2alim) ang tidak dimuliakanna ang tua dari kamu dan tidak dikasihina ang ke*il dari kamu" Dan berd.'a ke atas enguasa itu .rang!.rang  ilihan dari kamu" Tetai d.'a itu tiada diterima" Dan kamu meminta ert.l.ngan) tetai kamu tidak akan dit.l.ng" Dan kamu meminta amun) tetai tidak akan diberi amunan bagimu1" Hud2aifah ra" ditanakan tentang .rang ang mati dari .rang!.rang hidu" Maka beliau men(a+ab 6 1Ialah .rang ang tidak menantang  erbuatan (ahat dengan tanganna) dengan lisanna dan hatina1" Malik bin Dinar  berkata 6 1Adalah salah se.rang dari endeta Bani Israil mendatangkan laki!laki dan +anita ke tematna" Ia memberi enga(aran keada mereka dan mengingatkan  mereka akan hari! hari Allah 'A22a +a -alla1"

 Maka ada suatu hari) endeta itu)melihat sebahagian anakna mengedi!ngedikan  matana keada sebahagian +anita" 0alu ende iaitu menegur 6 1$elan!elan) +ahai anakku) elan!elan=1" Dan endeta itu (atuh dari temat tidurna" 0alu utus urat leherna" Dan ia men(atuhkan eremuanna" Dan anak!anakna dibunuh dalam  ketenteraan" :"Dira+ikan Al!Ba22ar dengan diringkaskan" 5" Menurut Al!lra/i) beliau tiada men(umai hadits ini dari Al!Hasan Al! bashri" <"Dira+ikan Abus!&aikh Ibnu Hibban dari -abir) dengan sanad dla'f" ?;?  Maka Allah Ta'ala menurunkan +ahu keada Nabi 2aman endeta itu) ang maksudna 6 1Terangkanlah keada $endeta Anu 6 bah+a Aku tidak akan mengeluarkan dari tulang sulbimu se.rang ang benar untuk selama!lamana" Aakah tidak dari kemarahanmu keada"!Ku) bah+a engkau hana mengatakan 6 '$elan!elan) +ahai anakku) elan!elan='1"

Hud2aifah berkata 6 1Akan datang keada manusia suatu masa) di mana ada mereka itu) bangkai keledai lebih mereka *intai) dari .rang mu'min ang menuruh mereka  menger(akan ang baik dan melarang mereka berbuat ang (ahat1"

 Allah 'A22a +a -alla me+ahukan keada nabi Yusa' bin Nun as"6 1Bah+asana Aku  membinasakan dari kaummu emat uluh ribu .rang dari .rang!.rang baik dan enam   uluh ribu dari .rang!.rang (ahat1" Maka Nabi Yusa' berd.'a 6 19ahai Tuhanku=  Mereka itu .rang!.rang (ahat" Maka bagaimanakah .rang!.rang baik Allah Ta'ala  berfirman 6 1Bah+asana mereka itu tiada marah karena kemarahan!Ku" Mereka  +akil!me+akilkan dan minum! minum sesama mereka1"

Bilal bin &a'ad berkata 6 1Bah+asana erbuatan ma'shiat) aabila disembunikan) nis*aa tiada mendatangkan kemelaratan) ke*uali keada ang menger(akanna" Maka aabila dilahirkan dan tidak dihilangkan) nis*aa mendatangkan kemelaratan keada umum1" Ka'bul!Ahbar bertana keada Abi Muslim Al!Khaulani 6 1Bagai!  manakah kedudukan engkau ada kaum engkau1" Abi Muslim men(a+ab 6 1Baik=1"

Ka'bul!Ahbar menambung 6 1&esungguhna Taurat mengatakan bukan demikian1"  Abi Muslim bertana 6 1Aakah kata Taurat"1" Ka'bul!Ahbar men(a+ab 6 1Taurat  mengatakan) bah+a .rang) aabila beramar!ma'ruf dan bernahi!munkar) nis*aa  buruklah kedudukanna ada kaumna1"

?; 0alu Abi Muslim berkata6 1Benar Taurat dan b.h.ng Abi Muslim1" Abdullah bin 'Umar ra" mendatangi .rang!.rang ang bertanggung! (a+ab dalam emerintahan" Kemudian tidak lagi mendatangi mereka itu" 0alu .rang berkata keadana 6 '-ikalau engkau datangi mereka) maka mudah!mudahan mereka memer.leh kesan dari  erkataanmu ada diri mereka' 1"

 Abdullah bin 'Umar men(a+ab 6 1Aku takut) (ikalau aku berkata! kata) akan mereka  melihat) bah+a ang adaku bukan ang ada! ku" Dan (ikalau aku berdiam diri) aku takut aku berd.sa1" Ini menun(ukkan bah+a .rang ang lemah dari amar!ma'ruf)  maka haruslah men(auhkan diri dari temat itu" Dan menutukan diri dariadana" &ehingga ia tidak melalui temat) ang ia daat dilihat dari temat itu"

 Ali bin Abi Thalib ra" berkata 6 1Yang ertama!tama ang engkau menangi dari  er(uangan #(ihad% itu) ialah er(uangan dengan ta nganmu" Kemudian er(uangan dengan lidahmu" Kemudian er(uangan dengan hatimu" Aabila hati tidak mengenai ang baik #ma'ruf% dan tidak menantang ang (ahat #munkar%) nis*aa hati itu terbalik" 0alu ang di atas) men(adi di ba+ah1) &ahal bin Abdullah ra) berkata 6 1Yang manaun hamba ang berbuat ada sesuatu dari Agamana) dengan aa ang disuruh atau dilarang .leh Agamana dan ia bergantung ada ang demikian ketika rusakna dan burukna keadaan serta ka*au!balauna 2aman) maka hamba tersebut termasuk .rang ang bangun karena Allah ada 2amanna) dengan amar!ma'ruf dan nahi!munkar1" Artina) aabila tiada sanggu beramar!ma'ruf dan bernahi!munkar) selain di atas dirina sendiri) lalu ia bangun dengan dirina sendiri dan  menantang hal!ih+al .rang lain dengan hatina) maka sesungguhna .rang itu telah  menger(akan aa ang men(adi tu(uan ada hakna"

@rang bertana keada Al!Fudlail 6 1Aa tidakkah engkau beramar!ma'ruf dan  bernahi!munkar1"  Al!Fudlail men(a+ab 6 1Bah+a suatu kaum beramar!ma'ruf dan bernahi!munkar) lalu  men(adi kufur #tertutu hatina%" Dan ang demikian itu) karena mereka tidak sabar di atas ben*ana ang me! nima diri mereka1"

@rang bertana keada  bernahi!munkar1"

Ats!Tsuri6 1Aa

tidakkah engkau beramar!

ma'ruf

dan

 Ats!Tsuri men(a+ab 6 Aabila laut itu berg.n*ang) maka siaakah ang sanggu  menenangkanna1"

 Maka (elaslah dengan dalil!dalil ini) bah+a amar!ma'ruf dan nahi! munkar itu  +a(ib" Dan fardluna itu tidak gugur serta ada kesangguan) ke*uali bangun .rang ang bangun melaksanakanna" Maka marilah sekarang kami sebutkan sarat! saratna dan sarat! sarat +a(ibna 6

?;4

Bab kedua Tentang rukun amar!ma'ruf dan sarat!saratna"

Ketahuilah) bah+a rukun #sendi% ada bagusna engaturah dan ersiaan #hisbah% aitu kata!kata ang melengkai bagi amar!ma'ruf dan nahi!munkar) ialah emat6  muhtasib) muhtasab,alaih) muhtasab fih dan nafsul!ihtisab" #:%

Itulah emat rukun" Dan masing!masing dariadana memunai sarat!sarat"

rukun ertama 6 Muhtasib #engatur dan etaksana%"  Muhtasib itu memunai sarat!sarat" Yaitu 6 bah+a si muhtasib iuu .rang  mukallaf #5% muslim dan memunai kesangguan" Maka tidak termasuk .rang gila) anak!anak) .rang!kafir) dan .rang ang tidak memunai kesangguan #.rang lemah%" Dan termasuk dalam ke+a(iban ini masing!masing rakat" 9alauun mereka tidak memer.leh kei2inan dari ang ber+enang" Dan masuk ula .rang fasi/) budak dan +anita"

 Maka marilah kami sebutkan segi ersaratan dari aa ang kami saratkan dan segi embuangan sarat dari aa ang kami buang! kan saratna"

&arat $ertama 6 aitu mukallaf Maka tidak tersembuni segi er! saratanna Karena .rang ang tidak mukallaf) tidaklah +a(ib atasna sesuatu" Dan aa ang kami sebutkan) kami maksudkan sarat +a(ibna"  Adaun mungkinna berbuat dan emb.lehanna) maka tidak ada ang memanggilna) selain akal &ehingga anak ke*il) ang hamir de+asa) ang telah daat membedakan diantara ang buruk dan ang baik) +alauun ia belum mukallaf) maka bagina daat menantang erbuatan!erbuatan munkar" Ia daat menuangkan kha! mar dan  menghan*urkan alat ermainan"

#:% Kata!kata ini) kami artikan maksudna seerti berikut 6 :" muhtasib 6 .rang ang melaksanakan) amar!ma'ruf dan nahi!munkar"" 5" muhtasab 'alaih 6 .rang ang disuruh menger(akan ang baik dan dilarang  menger(akan ang (ahat" 7" muhtasab fiih 6 erbuatan ang disuruh atau dilarang" <" ihtisab atau hisbah 6 erbuatan dari si muhtasib" #$ent"%" #5% Mukallaf) ialah 6 .rang ang telah diberatkan dengan ke+a(iban agama) karena telah de+asa dan berikiran sehat" ?:;

 Aabila ia berbuat demikian) nis*aa ia memer.leh ahala" Dan tiadalah bagi sese.rang melarangna) dari segi dia itu belum mukallaf" &esungguhna erbuatan tersebut itu mendekatkan diri keada Allah Ta'ala #/urbah%" Dan dia termasuk diantara .rang ang berhak adana) seerti 6 shalat) men(adi imam dan /urbah ! /urbah lainna"

Dan tidaklah hukum amar!ma'ruf dan nahi!munkar itu sama dengan hukum memegang  emerintahan" &ehingga erlu disaratkan adana mukallaf" Dan karena itulah) kami tetakan +a(ibna amar!ma'ruf dan nahi!munkar atas budak dan masing!masing rakat" Benar) ada men*egah kemungkaran dengan erbuatan dan mem! batalkan  erbuatan munkar itu sema*am emerintahan dan keku! a&aan" Tetai hal itu daat dier.leh faedahna dengan semata! mata iman) seerti membunuh .rang musrik)  membatalkan sebab! sebab kemusrikan dan men*abut sen(ata!sen(atana" &esungguhna anak ke*il b.leh memerbuat demikian) di mana tidak mendatangkan kemelaratan keadana" Men*egah dari erbuatan fasi/ adalah seerti men*egah dari kufur" &arat Kedua 6 aitu iman" Maka tidak tersembuni segi ersa! ratanna" Karena ini ert.l.ngan bagi Agama" Bagaimana ada dari ahli Agama) .rang ang memungkiri .k.k Agama dan men(adi musuh Agama"

&arat Ketiga 6 aitu adil" &ebahagian ulama memandang adil itu sarat" Dan  mengatakan) bah+a 6 .rang fasi/ tidak men(adi muh! tasib" Mungkin mereka  mengambil dalil dengan tantangan ang datang keada .rang ang menuruh sesuatu) ang tidak diker(akanna" &eumama firman Allah Ta'ala 6  #A!ta'!muruunan!nasa bil!birri +a tansauna anfusakum%"Artina 6 1Mengaa kamu suruh .rang lain menger(akan kebaikan dan kamu luakan dirimu sendiri #&" Al! Ba/arah) aat <<%"

Dan firman Allah Ta'ala 6

,j kl.mj? N n

k ;kj? ,mo qp* lmq r;mn Pjsj

#Kabura ma/tan Mndallaahi an ta/uuluu maa laa taf!'aluun%" Artina 6 1Besarlah kutukan dari Allah bah+a kamu mengatakan aa ang tiada kamu ker(akan1 #&" Ash! &haff) aat 7%" ?::

Dan berdalil dengan aa ang diri+aatkan dari Rasulullah sa+") bah+a Rasulullah sa+" bersabda 6 1Aku" melalui ada malam aku di!isra'!kan keada suatu kaum) di  mana bibir mereka itu di.t.ng dengan alat!alat em.t.ng dari at Maka aku  bertana 6 '&iaa kamu

Kaum itu men(a+ab 6 1Adalah kami menuruh berbuat kebai kan dan kami tidak  menger( akanna" Kami melarang berbuat ke(ahatan dan kami menger(akanna1" #:%

Dan berdalil dengan aa ang diri+aatkan) bah+a Allah Ta'ala me+ahukan keada  Nabi Isa as" 6 A(arilah dirimu sendiri=== -ikalau kamu telah memer.leh  enga(aran) maka a(arilah manusia= -ikalau tidak) maka malulah keada!Ku=1" Kadang!kadang mereka itu mengambil dalil dengan (alan /ias #anal.gi%) bah+a  memberi etun(uk keada .rang lain) adalah *abang dari etun(uk diri sendiri" Dan begitu ula meluruskan .rang lain adalah *abang dari kelurusan diri sendiri" Dan memerbaiki .rang lain adalah meruakan 2akat dari nishab erbaikan diri sendiri"

@rang ang dirina sendiri tidak baik) bagaimanakah memerbaiki) .rang lain Kaankah baang!baang itu lurus) sedang kauna bengk.k LDan semua ang disebutkan mereka) adalah khaalan" Yang benar) .rang fasi/ berhak men(adi muhtasib" Dalilna) ialah aa ang kami katakan 6 adakah disaratkan ada ihtisab #ersiaan dan elaksanaan amar!ma ruf dan nahi!munkar%) elaksana! na itu terelihara dari segala erbuatan  ma'shiat &esungguhna sarat demikian) adalah mer.bekkan i(ma #keseakatan ara ulama%" Kemudian menutukan intu ihtisab" Karena tiadalah terelihara dari d.sa  bagi ara shahabat) aalagi .rang lain" Dan nabi!nabi) terdaat erselisihan  endaat tentang tereliharana dari kesalahan Al!8ur!an"Mulia menun(ukkan keada enandaran Adam as" keada erbuatan ma'shiat" Dan demikian (uga seg.l.ngan dari nabi!nabi"

Dan karena inilah) &a'id bin -ubair berkata 6 1-ikalau tidak ber amar!ma'ruf dan  bernahi!munkar) ke*uali .rang ang tak ada adana sesuatu kesalahan) nis*aa tidaklah sese.rang menuruh menger(akan sesuatu1"  Maka amat mena'(ubkan Imam Malik ra" .leh erkataan ang demikian dari &a'id bin -ubair" #:% Hadits ini telah diterarigkan dahulu ada 1Bab Ilmu1" ?:5 -ikalau mereka menda'+akan) bah+a ang demikian tidak disaratkan terelihara dari d.sa!d.sa ke*il) sehingga b.leh bagi emakai sutera) melarang dari  erbuatan 2ina dan minum khamar" Maka kami mema(ukan ertanaan 6 B.lehkah  eminum khamar memerangi .rang!.rang kafir dan ditugaskan keada mereka)  melarang kekufuran"

-ikalau mereka itu men(a+ab 6 tidak) maka mereka telah meng.ak!ng.akkan i(ma,, Karena tentara muslimin senantiasa terdiri dari .rang baik dan .rang d2alim)  eminum khamar dan enganiaa anak!anak atim" Dan mereka tidak dilarang  bererang" Tidak dilarang ada masa Rasulullah sa+" dan tidak ada masa sesudah! na"

-ikalau mereka itu men(a+ab 6 a) maka kami men(a+ab 6 eminum khamar) adakah dilarang bererang atau tidak -ikalau mereka itu men(a+ab 6 tidak) maka kami  bertana 6 1Aakah erbeda! anna antara eminum khaniar dan emakai sutera Karena b.leh bagina melarang meminum khamar" Dan membunuh adalah lebih besar

d.sana) dibandingkan dengan meminum dibandingkan keada memakai sutera" -adi)

khamar"

&eerti

meminum

khamar)

tiada  beda"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""

-ikalau mereka itu mengatakan 6 a) ada erbedaanna dan mereka menguraikan  ers.alanna) bah+a tia!tia ang didahulukan atas sesuatu) maka tidaklah dilarang ang seumama dengan dia dan ang lebih kurang dariadana" Yang dilarang) ialah ang di atas dariadana"

Ini adalah hukum dibuat!buat" &esungguhna) sebagaimana tiada (auh dari  emahaman) bah+a eminum khamar itu melarang .rang lain dari erbuatan 2ina dan  membunuh .rang" Maka dari manakah (auhna emahaman) bah+a en2ina itu melarang .rang lain dari meminum khamar Bahkan) dari manakah (auhna emahaman) bah+a dia meminum khamar dan melarang budak!budakna dan elaan!elaanna dari  meminum khamar "  Dan ia berkata 6 19a(ib atasku melarang bagiku sendiri #intiha'% dan bagi .rang lain #nahu%1" Maka dari manakah harus bagiku dengan berbuat ma'shiat salah satu dari dua erbuatan) untuk berbuat ma'shiat keada Allah Ta'ala dengan erbuatan ang satu lagi Aabila melarang itu +a(ib atasku) maka dari manakah sebabna ke+a(iban melarang itu gugur) disebabkan aku menger(akan erbuatan ma'shiat itu1" Karena mustahil bah+a dikatakah 6 +a(ib atasna melarang .rang meminum  khamar) selama ia sendiri tidak meminum khamar" Aa bila ia meminum) nis*aa gugurlah dariadana ke+a(iban melarang .rang lain" ?:7

Kalau ada .rang berkata 6 bah+a berdasarkan ini haruslah .rang mengatakan 6 1Yang +a(ib atasku) +udlu dan shalat" Maka aku ber+udlu) +alauun aku tidak  menger(akan shalat" Aku makan sahur) +alauun aku tidak menger(akan uasa" Karena ang di! sunatkan keadaku makan sahur dan bersama uasana1" Tetai dalam hal ini dikatakan) bah+a salah satu dari keduana tersusun di atas ang satu lagi) Maka seerti itu ula) membetulkan .rang lain) tersusun se*ara tertib di atas membetulkan diri sendiri" Maka hendaklah memulai dengan diri sendiri lebih dahulu" Kemudian baru dengan .rang ang men(adi tanggunganna"

-a+abanna) ialah 6 bah+a memakan sahur dimaksudkan untuk uasa" -ikalau tidak  uasa) nis*aa makan sahur itu tidak disunatkan" Dan aa ang dimaksudkan untuk ang lain) maka tidaklah terleas dari ang lain itu" Dan memerbaiki .rang lain) tidaklah dimaksudkan untuk memerbaiki diri sendiri" Dan tidaklah mem!  erbaiki diri sendiri) untuk memerbaiki .rang lain" Maka erkataan 6 dengan  enusunan salah satu dariada keduana di atas ang lain) adalah hukum dibuat!  buat #tahakkum%" Adaun +udhi dan shalat itu la2im #harus%" Maka tidak daat dibantah) bah+a .rang ang ber+udlu dan tidak melakukan shalat) adalah  menunaikan eker(aan +udlu sa(a" &iksaanna adalah lebih kurang dari siksaan .rang ang meninggalkan shalat dan +udlu" Maka adalah .rang ang meninggalkan

 melarang .rang lain dan dirina sendiri dari erbuatan ma'shiat) mendaat lebih  banak siksaan) dibandingkan dengan .rang ang melarang .rang lain dari  erbuatan ma'shiat dan tidak melarang terhada dirina sendiri" Betaa ula=  9udlu itu suatu sarat ang tidak dimaksudkan bagi +udlu itu sendiri" Tetai  bagi shalat Maka tidak ada hukum bagi +udlu) tana shalat"

 Adaun hisbah #ersediaan dan ersiaan untuk amar!ma'ruf dan nahi!munkar%) tidaklah men(adi sarat ada bernahi!munkar #intiha '% dan beramar!ma'ruf #Jtimar%" Maka tidaklah eneruaan #mUsabahah% diantara keduana #diantara  +udlu dan shalat ada satu ihak dan hisbah dan amar!ma'ruf serta nahi!munkar  ada lain ihak%"

Kalau ada ang mengatakan 6 bah+a berdasarkan keada ang tersebut) maka haruslah dikatakan 6 aabila se.rang laki!laki ber2ina dengan se.rang eremuan dan eremuan itu diaksakan) lagi ditutukan mukana" 0alu ia membuka mukana dengan kemauanna sendiri" Maka laki!laki itu beramar!ma'ruf sedmg ber 2ina dan  berkata 6 1Gngkau diaksakan ada ber2ina dan engkau atas kemauan sendiri  membuka muka bagi bukan mahram engkau) Dan aku ini bukan mahram engkau" Maka tutulah muka engkau=1" Maka ini elaksanaan amar!ma'ruf ang ke(i) ang ditantang .leh hari tia!tia .rang ang berakal" Dan diandang ke(i .leh tia! tia tabi'at ang se(ahtera" ?:<

-a+abanna ialah 6 bah+a ang benar itu) kadang!kadang ke(i" Dan ang batil itu) kadang!kadang bagus menurut tabi'at" Dan ang diikuti ialah dalil) bukan sangka  +aham dan khaalan ang lari tabi'at dariadana"

Kami mengatakan) bah+a kata laki!laki itu keada eremuan tersebut) dalam  keadaan demikian 6 1-angan engkau buka muka engkau=1) adalah +a(ib atau mubah atau haram" Kalau anda mengatakan +a(ib) maka itulah ang dimaksud" Karena  membuka muka itu erbuatan ma'shiat" Dan melarang ma'shiat itu erbuatan ang  benar" )

Kalau anda mengatakan mubah) (adi) laki!laki itu berhak mengatakan aa ang  mubah" Maka aakah artina kata anda 6 tiada ada bagi .rang fasi/ itu) hisbah "

Dan kalau anda mengatakan haram) maka kami mengatakan 6 adalah ini +a(ib" Maka dari manakah datangna haram) disebabkan ia menger(akan 2ina Dan termasuk hal ang gan(il) bah+a ang +a(ib itu men(adi haram) dengan sebab menger(akan haram  ang lain" 1

 Adaun larina tabi'at dan tabi'at menantangna) adaiah karena dua erkara 6

$ertama 6 bah+a ia meninggalkan ang lebih enting dan berbuat ang enting" &ebagaimana tabi'at lari dariada meninggalkan ang enting keada ang tiada  enting) maka tabi'at itu lari dariada meninggalkan ang lebih enting dan  berbuat ang enting" &ebagaimana tabi'at itu lari dari .rang ang berbuat d.sa dengan rne! makan m akan an ang diramas) sedang dia sendiri selalu berbuat riba" Dan sebagaimana tabi'at itu lari dari .rang ang memelihara diri dari  erbuatan mengumat .rang dan melakukan kesaksian dusta" Karena kesaksian dusta adalah lebih ke(i dan lebih berat dari erbuatan mengumat) di mana mengumat itu) ialah 6 men*eri! terakan barang ang ada) ang benar adana) .rang ang  men*eri! terakanitu" Ke(auhan ini dari (i+a) tidaklah menun(ukkan) bah+a meninggalkan mengumat itu tidak +a(ib" Dan bah+a) (ikalau mengumat ?:C atau memakan sesua dari ang haram) nis*aa tidak bertambah siksaan dengan demikian" Maka seerti itu ula kemelaratanna di akhirat dari kema'shiatanna itu adalah lebih banak dariada kemelaratanna dari erbuatan ma'shiat lainna"  Maka menger(akan ang lebih banak dengan meninggalkan ang lebih sedikit) adalah ditantang .leh tabi'at) dari segi bah+a tabi'at itu meninggalkan ang lebih banak" Tidak dari segi dia menger(akan ang lebih sedikit" @rang ang diramas kudana dan kekang kudana) lalu beker(a men*ari kekang dan  meninggalkan men*ari kuda) nis*aa tabi'at ang sehat lari dari .rang itu" Dan .rang itu diandang .rang ang berbuat tidak baik" Karena ang timbul dariadana men*ari kekang" &edang men*ari kekang itu bukan erbuatan munkar" Tetai ang munkar #erbuatan ang salah%) ialah 6 meninggalkan men*ari kuda) dengan men*ari kekang! na" Maka sangatlah ditantang .rang tersebut" Karena  meninggalkan ang lebih enting) dengan menger(akan"ang kurang enting" Maka seerti itu ula hisbah .rang fasi/) ang diandang (auh dari baik) dilihat dari segi ini"Ini tidak menun(ukkan bah+a hisbahna dari segi hisbahna itu)  erbuatan ang ditantang"

Kedua 6 hisbah itu) sekali adalah dengan melarang erbuatan (ahat) dengan  enga(aran dan sekali dengan aksaan" Dan tidaklah enga(aran .rang ang tidak  menggunakan enga(aran itu untuk dirina sendiri)ang ertama!tama  menembuhkan" Dan kami mengatakan) bah+a .rang ang mengetahui erkataan! na tidak diterima ada hisbah) karena diketahui manusia fasi/na) maka tiadalah hisbah keadana dengan enga(aran itu" Karena tiada faedah ada enga(aranna"

 Maka fasi/ itu membekas gugurna faedah erkataan dari .rang ang fasi/" Kemudian) aabila faedah erkataanna telah gugur #telah hilang%) nis*aa gugurlah +a(ibna erkataan" Adaun) aabila hisbah itu dengan melarang  erbuatan (ahat) maka ang dimaksudkan ialah aksaan" Dan semurnana aksaan) ialah dengan erbuatan bersama dengan hu((ah #dalil%" Aabila elaksana amar!  maruf #mustasib% itu .rang fasi/) maka (ikalau ia memaksakan dengan erbuatan) sesungguhna ia telah memaksakan dengan hu((ah" Karena dihadakan keadana  ertanaan 6 1Gngkau sendiri mengaakah memerbuatna1" Maka larilah tabi'at dari aksaanna) disebabkan erbuatanna itu" &erta dia sendiri diaksakan untuk  mengemukakan hu((ah"

?:3 $erbuatan .rang fasi/ tadi) tidaklah keluar dari keadaanna itu benar" &ebagaimana .rang ang men.lak .rang d2alim dari erse.rangan .rang muslimin dan  mengabaikan baakna sendiri) sedang baakna itu teraniaa bersama .rang!.rang  muslimin itu) adalah lari tabi'at ang baik dari .rang itu" Dan en.lakan .rang itu akan .rang d2alim dari .rang!.rang musiimin tersebut) tidaklah keluar dari keadaanna ang benar"

 Maka keluarlah dari ini) bah+a .rang fasi/ itu) tidak +a(ib atasna hisbah dengan enga(aran) keada .rang ang mengetahui kefasi/!" anna" Karena .rang itu tiada akan menerima enga(aranna" Dan aabila tiada +a(ib ang demikian ke atas .rang fasi/ itu dan ia tahu akan memba+a keada eman(angan lisan ada  mendatangkan enantangan itu) maka kami berkata 6 1Tidaklah ula ang demikian itu bagina"Maka kembalilah erkataan) bah+a salah satu dari kedua ma*arn ihtisab) aitu 6 enga(aran) telah batal dengan sebab fasi/" Dan (adilah adil #adalah) tidak berbuat ma'shiat% itu sarat ada ihtisab"

 Adaun hisbah aksaan #hisbah!/ahriah%) maka tidak disaratkan ang demikian  adana" Mka tak ada salahna atas .rang fasi/) menuangkan khamar) meme*ahkan alat!alat ermainan dan lainna) aabila ia sanggu" Dan ini adalah kesudahan keinsafan dan embu! kaan ers.alan"  Adaun aat!aat ang diambil mereka men(adi dalil) maka adalah meruakan tantangan keada mereka) dari segi(.iereka itu meninggalkan ang baik" Tidak dari segi mereka itu menuruh" Tetai suruhan mereka itu) menun(ukkan keada teguhna engetahuan mereka" Dan siksaan terhada .rang ang berilmu adalah lebih berat" Karena tak ada kema'afan bagina serta keteguhan enge! tahuanna" Firman Allah Ta'ala 6

,j kl.m?j N n ,j k ;k?j tju

knF j Jqp

lvo n

#0ima ta/uuluuna maa laa taf!'aluun%"  Artina 6 1Mengaa kamu mengatakan aa ang tiada kamu ker(akah #&" Ash!&haff) aat 5%) adalah dimaksudkan 6 (an(i dusta #dia ber(an(i dengan lidahna berbuat sesuatu tetai tiada dier! buatna%"

?:? Dan firman Allah 'A22a +a -alla 6

(wk+n.kmo ,jw+nm?jn #9atansaunaanfusakum%   Artina 6 1Dan kamu luakan dirimu sendiri1" #&" Al!Ba/arah) aat <<%) adalah tantangan) dari segi mereka itu meluakan dirina sendiri" Tidak dari segi  mereka itu menuruh .rang lain" Tetai menebut 6 menuruh .rang lain) men(adi

dalil atas ilmu!engeta! huan mereka dan menguatkan hu((ah ke atas diri mereka" Dan firman!Na 6 1Hai $utera Mar am= A(arilah dirimu=1) > samai akhir hadits #karena ini dietik dari hadits% > adalah mengenai hisbah dengan enga(aran" Dan kita telah menerima) bah+a enga(aran .rang fasi/ itu gugur faedahna) ada .rang ang mengetahui kefasi/anna"

Kemudian firman!Na 6 1Maka malulah keada!Ku=1) > tidaklah menun(ukkan keada  mengharamkan enga(aran keada .rang lain" Tetai maksudna 6 1Malulah keada! Ku=1) maka (anganlah engkau meninggalkan ang lebih enting dan menger(akan ang  enting" &ebagaimana dikatakan 6 1$eliharalah baakmu) kemudian tetanggamu= -ikalau tidak) maka malulah=1" Kalau ada ang berkata 6 maka b.lehlah bagi kafir d2immi #:%) berihtisab keada .rang Islam) aabila dilihatna .rang Islam itu  ber2ina" Karena kata d2immi itu 6 1-angan engkau ber2ina1) adalah erkataan ang  benar" Maka mustahillah erkataan itu haram keadana" Bahkan se.gialah mubah atau +a(ib" Kami men(a+ab) bah+a .rang kafir) kalau melarang .rang Islam dengan  erbuatan) maka adalah enguasaan atas .rang Islam" Maka .rang kafir itu) dilarang dari segi ia menguasai" Allah Ta'ala tiada men(adikan (alan bagi .rang! .rang kafir ke atas .rang!.rang mu'min" Adaun semata!mata kata .rang kafir 6 1-angan engkau ber2ina=1) maka tiada diharamkan keada .rang kafir itu) dari segi bah+a dia melarang dari 2ina" Akan tetai dari segi melahirkan enun(uk  enerimaan hukum atas .rang Islam" Dan adana enghinaan bagi .rang ang di(atuhkan hukuman" Dan .rang fasi/ itu berhak mendaat enghinaan" Akan tetai tidak dari .rang kafir)ang lebih utama dengan enghinaan itu) dari .rang  muslim"

 Maka inilah segi ang kami larang .rang kafir itu dari hisbah" Kalau tidak demikian) maka tidaklah kami mengatakan) bah+a .rang kafir itu disiksakan disebabkan erkataanna 6 1-angan engkau ber2ina=1 dari segi ia melarang" Tetai kami berkata) bah+a aabila .rang kafir itu tidak mengatakan 6 1-angan engkau  ber2ina=1) nis*aa ia akan disiksa) kalau kita berendaat) ditu(ukan keada .rang kafir itu *abang!*abang Agama #furu'uddin%" Dan ada ers.alan ini ada  enelitian ang telah kami semumakan ada 1engetahuan fi/h Dan tiada laak dengan maksud kita sekarang"

#:% Kafir d2immi 6 aitu 6 kafir ang di(amin keamananna .leh emerintah Islam  #$ent""%" ?: &arat keemat 6 muhtasib itu memer.leh kei2inan dari ihak imam #keala  emerintahan% dan +ali negeri" &uatu g.l.ngan mensaratkan sarat ini" Dan  mereka tidak menetakan hisbah bagi erse.rangan dari rakat"

$ersaratan ini adalah batal" Karena aat dan hadits ang telah kami sebutkan itu) menun(ukkan) bah+a tia!tia .rang ang melihat erbuatan munkar) lalu  berdiam diri) nis*aa ia durhaka" Karena +a(ib melarangna) di mana sa(a dilihatna dan bagaimana sa(a dilihatna ada umumna" Maka enentuan dengan sarat enerahan dari imam) adalah hukum dibuat!buat #tahakkum%) tak ada asalna"

Yang mengherankan) bah+a kaum Ra+afidl #suatu g.l.ngan ang meninggalkan  emiminna dalam eerangan atau lainna% me! nambahkan dari ang tadi" 0alu  berkata 6 1Tidak b.leh beramar! ma'ruf selama belum keluar imam ang ma'shum  #imam ang terelihara dari segala kesalahan%" Yaitu 6 imam ang benar ada  mereka"

 Mereka itu adalah seburuk!buruk dera(at dari ang dikatakan mereka" Bahkan (a+aban mereka) bah+a dikatakan keada mereka) aabila mereka datang keada kehakiman) menuntut hak mereka mengenai darah#embunuhan% dan harta mereka 6 1Bah+a ert.! l.ngan kamu itu suatu amar!ma'ruf" Dan mengeluarkan hak!hak kamu dari tangan .rang!.rang ang berbuat d2alim keadamu itu) suatu nahi!munkar" Dan tuntutanmu terhada hakmu) termasuk dalam (umlah amar!ma'ruf" Dan tidaklah sekarang 2aman melarang ked2aliman dan menuntut hak" Karena imam ang benar  belum lagi keluar"

Kalau ada ang mengatakan tentang amar!ma ruf itu mengadakan enguasaan)  +ilaah dan enegasan hukum ke atas .rang ang ter! hukum dan karena itulah tidak ada amar!ma'ruf bagi .rang kafir atas .rang muslim serta keadaanna itu  benar" Maka se.gialah tidak ada amar!ma'ruf bagi masing!masing ersegrangan rakat" Ke*uali dengan enerahan dari +ali #enguasa emerintahan% dan ang  una urusan"

 Maka kami berkata 6 adaun .rang kafir itu) maka dilarang beramar!ma'ruf" Karena ada adana kekuasaan dan kemuliaan ene!

?:4  Maka kami berkata 6 adaun .rang kafir itu) maka dilarang beramar!ma'ruf" Karena ada adana kekuasaan dan kemuliaan enerimaan) hukum" Dan .rang kafir itu .rang hina" Maka ia tidak ber! hak memer.leh kemuliaan enghukuman ke atas muslim"  Adaun erse.rangan kaum muslimin) maka mereka berhak akan kemuliaan itu dengan  Agama dan engetahuan" Dan aa ang ada adana) tentang kemuliaan kekuasaan dan  enerimaan hukum itu) tidak memerlukan keada enerahan dari enguasa" &eerti kemuliaan menga(ar dan memerkenalkan ang tidak diketahui" Karena tiada terdaat erselisihan aham) bah+a memerkenalkan ang haram dan ang +a(ib keada .rang b.d.h dan .rang ang menger(akan erbuatan munkar) disebabkan keb.d.han itu) tidaklah memerlukan keada kei2inan +ali #enguasa%" Dan ada  eker! (aah tersebut itu) kemuliaan memberi etun(uk" Dan di atas .rang ang  memerkenalkan itu kehinaan emb.d.han" Dan ada ang demikian *ukulah semata!  mata Agama" Begitu ula larangan dari erbuatan munkar=" Uraian erkataan tentang ini) ialah 6 bah+a hisbah itu memunai lima tingkat) sebagaimana akan datang en(elasanna6

$ertama 6 memerkenalkan"

Kedua 6 enga(aran dengan erkataan ang lemah!lembut"

Ketiga 6 memaki dan menggertak"Dan tidaklah aku maksudkan dengan makian itu) akan ang ke(i"

 Akan tetai) bah+a ia mengatakan 6 1Hai -ahil= Hai dungu= Tidakkah engkau takut keada Allah1" Dan ang seirama dengan erkataan ini"

Ke!emat 6 melarang erbuatan munkar dengan aksaan) se*ara langsung) seerti  meme*ahkan alat!alat ermainan) menuangkan khamar) menambar kain sutera dari  emakaina) membuka kain ram.kan dari emakaina dan mengembalikan keada  emilikna"

Kelima 6 menakutkan dan menggertak dengan ukulan dan langsung memukul" &ehingga ter*egah dari aa ang sedang dilakukan" &eerti .rang ang senantiasa mengumat dan menuduh .rang ber2ina" Maka menarik lidahna itu tidak mungkin" Akan tetai) diba+a keada memilih diam) dengan ukulan" Hal ini kadang!kadang memerlukan keada meminta ert.l.ngan dan mengumulkan teman!teman dari kedua belah ihak" Dan memba+a ang demikian keada erang!tanding" Dan tingkat!tingkat ang lain) tidaklah tersembuni segi tidak erluna kei2inan imam #enguasa%) ke*uali tingkat kelima" $ada ada tingkat kelima ini) suatu enelitian ang akan datang uraian! na"

?5;  Adaun memerkenalkan keada kei2inan imam"

dan

memberi

enga(aran)

maka

bagaimanakah

memerlukan

 Adaun emb.d.han) endunguan) enebutan fasi/ dan kurang takut keada Allah dan ang serua dengan itu) adalah erkataan benar" Dan erkataan benar itu  berhak dikatakan" Bahkan dera(at ang aling utama) ialah kata kebenaran ada imam ang d2alim) seerti ang tersebut ada hadits" #:%

 Aabila telah b.leh menghukum imam di luar ersetu(uanna) maka bagaimanakah  ula memerlukan keada kei2inanha Dan seerti itu ula) meme*ahkan alat!alat  ermainan dan menuangkan khamar" &esungguhna ia telah memerbuat sesuatu) ang diketahui diana benar) tana i(tihad #emikiran ang mendalam%" Maka tidaklah  menghendaki keada kei2inan imam" Adaun mengumulkan teman!teman dan men*abut sen(ata) maka ng demikian itu kadang!kadang memba+a keada fitnah umum" Maka  adana enelitian ang akan datang en(elasanna" Terus!menerusna kebiasaan ulama salaf #ulama terdahuilu% melakukan hisbah #amar!ma'ruf dan nahi!munkar% keada enguasa! enguasa itu) adalah dalil ang tidak bisa dibantah)keseakatan  mereka tentang tidak memerlukan keada enerahan dari engu! asa!enguasa""

 Akan tetai tia!tia tia!tia  .rang ang beramar! beramar!ma'ruf) ma'ruf) maka (ikalau enguas enguasa a  menetu(uina)  menetu (uina) maka ang demikian demikian sudah (elas" -ikalau enguasa enguasa itu marah) maka kemarah kem arahana anaa a itu suat suatu u kem kemunka unkaran) ran) ang +a(i +a(ib b dit ditanta antang" ng" Maka baga bagaiman imanaka akah h  memerlukan  memerlu kan kei2inanna kei2inanna ada menantangn menantangna a itu" itu" Ditun(ukkan keada ang demikian .leh kebiasaan ulama salaf) menantang imam!imam  #keala!keala emerintahan%" &ebagaimana diri+aatkan bah+a Mar+an bin Al!Hakam   berkhuthbah  berkhut hbah sebelum shalat Hari Raa" Raa" 0alu se.rang laki!laki berkata berkata 6 1&esung! guhna khuthbah Hari Raa itu) sesudah shalat1" Maka Mar+an men(a+ab 6 1Biarkan demikian) hai Anu"r1" 0alu &a'id AI!Khudri ang hadlir ketika itu men(a+ab 6 1Adaun .rang ini telah menunaikan ke+a(ibanna" Rasulullah sa+" bersabda keada kita 6

x QQ`1 / U  b\ ;\W $y +  t ,gW b + \W $y +  t ,gW c , zL

 c

W

 (

 O1%

#:% Hadits itu ialah 6 1-ihad ang aling utama) ialah kata kebenaran ada imam  ang d2alim >diri+aatkan .leh Abu Daud dan At!Tirmid2i" ?5: #Man ra! #Man ra!aa aa mi mink nkum um mu munka nkara ran n fa fal! l!un unkir kirhu hu bi biad adihi ihi) ) fa in lam a asta stath thi i fa fa! !  bilisaanihi)  bilisaa nihi) fa in lam astathi' astathi ' fa bi/albihi bi/albi hi +ad2aalika +ad2aali ka adl!'aful! adl!'af ul! imaan%"Artina6 1Barangsiaa dari kamu melihat munkar) maka hendaklah ditantang dengan den gan tan tangan" gan" -ikalau -ikalau tid tidak ak sang sanggu) gu) maka deng dengan an lida lidah" h" Dan (ika (ikalau lau tida tidak k sanggu) maka dengan hati" Dan itulah selemah! lemah iman 1" > diri+aatkan .leh  Muslim"

&esungguhna mereka memahami dari segala ang bersifat umum ini) akan masukna sultan!sultan di dalamna" Maka bagaimanakah memerlukan keada kei2inanna"

Diri+aatka Diri+a atkan) n) bah+ bah+a a Kha Khalifa lifah h Al!M Al!Mahd ahdi i tatk tatkala ala data datang ng di Makk Makkah) ah) ia ting tinggal gal disitu masa Allah" Tatkala ia menger(akan tha+af) lalu mengusir manusia dari Bait Ba itull ullah ah #K #Ka'b a'bah ah%" %" Ma Maka ka mel mel.m .mat ata ah h Ab Abdul dulla lah h bi bin n Ma Mar2u r2u/) /) la lalu lu me mele letak takka kan n selendangna ada leher Al!Mahdi" Kemudian menggerak!gerakkanna) seraa berkata 6 10ihatlah aa ang engkau erbuat=" Men(adikan engkau lebih berhak dengan Bait Ba itull ullah ah ini dar dari i .r .rang ang a ang ng dat datan ang g ke Bai Baitu tulla llah h da dari ri tem tema at t an ang g (a (auh" uh" &ehingga aabila .rang ang (auh itu di sisi Baitullah) engkau dindingi antara dia dan Baitullah1"  Allah Ta'ala Ta'ala berfirman berfirman 6

# \

 b W x

&

#&a+aa!anil!'aakifu fiihi +al baad%"  Artina 6 1&ama!sa 1&ama!sama) ma) baik .rang ang meneta atauun .rang ang datang  berkun(ung1"  berkun( ung1" #&" #&" Al!Ha(() Al!Ha(() aat 5C%" &iaakah &iaakah ang ang membuat membuat ini bagi en engkau" gkau"  Maka Al!Mahd Al!Mahdi i melihat ke muka Abdullah bin Mar2u/ dan dikenaln dikenalna" a" Karena  Abdullah  Abdulla h bin Mar2u/ itu) termasuk maulan maulana a #bekas biidakn biidakna a ang telah dimerdekakan%" 0alu Al!Mahdi menegur 6 1Abdullah bin Mar2u/1" 1Ya=1 (a+ab Abdullah bin Mar2u/"

0alu Al!Mahdi mengambil Abdullah bin Mar2u/ dan memba+ana ke Bagdad" Ia tiada suka meniksakan Abdullah bin Mar2u/ dengan siksaan ang memburukkan namana  ada umum" Maka diletakk diletakkanna anna Abdullah bin Mar2u/ itu dalam kandang he +an" &uaa ia men(aga he+an" Dan dimasukkanna ke dalam kandang itu se ek.r kuda ang suka menggigit) ang (ahat eranga erangaina" ina" &uaa Abdullah bin Mar2u/ digigit .leh kuda itu" Maka Allah Ta'ala melembutkan kuda itu untuk keselamatan Abdullah  bin Mar2u/" Mar2u/" ?55 Berkata ang emuna ri+aat 6 1Kemudian mereka memba+a Abdullah bin Mar2u/ itu ke suatu rumah dan mengun*ikanna" Dan kun*ina diegang .leh Al!Mahdi sendiri" Tiba!tiba Abdullah bin Mar2u/ keluar dari rumah itu sesudah tiga hari ke kebun dan da n me memak makan an tan tanam amann anna a" " Ma Maka ka di diber berita itahu hukan kan ke kead ada a Al Al!Ma !Mahd hdi" i" 0a 0alu lu Al Al!Ma !Mahd hdi i  bertana  bertan a keada Abdullah bin Mar2u/ Mar2u/ 6 '&iaakab '&iaakab ang mengeluark mengeluarkan an engkau'1" engkau'1"  Abdullah  Abdulla h bin Mar2u/ Mar2u/ men(a+ab men(a+ab 6 1Yang menahan menahan aku1" aku1"  Maka terke(utlah Al!Mahdi dan memekik memekik) ) seraa berkata 6 1Tidakkah engkau takut aku akan membunuh engkau1" 0alu Ab 0alu Abdul dulla lah h me menga ngang ngkat katka kan n ke keal alan ana a ke kead ada a Al Al!Ma !Mahd hdi) i) se sera raa a ter terta ta+a +a da dan n  berkata 6 1-ikalau engkau engkau memiliki hidu atau mati" Maka senantiasalah senantiasalah Abdullah ini ditahan) sehingga Al!Mahdi itu mati1" Kemudian) mereka itu meleaskan Abdullah bin Mar2u/" 0alu ia kembaii ke Makkah" Berkata ang emuna ri+aat) bah+a Abdullah bin Mar2u/ telah bernad2ar atas dirina) bah+a (ikalau ia dileaskan .leh Allah dari tangan mereka itu) akan  menembelih  menemb elih /urban seratus ek.r unta" Maka ia memerbu memerbuat at demikian demikian) ) sehingga ia  menembelih  menemb elih /urban /urban tersebut" tersebut"

Diri+aatkan dari Hibban bin Abdullah) ang men*eriterakan 6 1Khalifah Harunur! rasid berlibur di Da+in" Dan bersama dia) se.rang laki!laki dari suku Bani Hasim) aitu 6 &ulaiman bin Abi -a'far" Maka berkata Harunur!rasid keadana 6 1&esungguhna engkau memunai se.rang budak +anita ang andai menani dengan  bagus" Kita datangkan datangkan dia ke mari1" mari1" Berkata Hibban bin Abdullah 6 10alu'budak +anita itu datang dan  menani"  menan i" Harunur!ras Harunur!rasid id tiada memu(i nanina nanina" " 0alu berkata keadana  1Bagaimana keadaan engkau1" Budak +anita itu men(a+ab 1Ini bukan gitar saa1" 0alu Harunur!rasid berkata keada elaan 6 1Kita datangkan gitarna=1" Ber*eritera Hibban bin Abdullah seterusna 6 1Maka datanglah elaan itu memba+a gitar" Tiba!tiba bertemu dengan se.rang saikh ang sedang mengambil bi(i!bi(ian di (alan" 0alu elaan itu berseru 6 1-alan) a &aikh=1" &aikh &ai kh itu lal lalu u men menga gangk ngkat atkan kan keal kealan ana" a" Ke Ketik tika a mel melih ihat at diambilnadari elaan tersebut" Dan diukulkanna ke bumi"

gitar git ar

itu) it u)

lalu la lu

?57 Kemudian elaan itu mengambil saikh tadi dan ergi bersama keada ang emuna temat itu) seraa berkata 6 1-aga .rang ini= Karena dia .rang ang di*ari .leh  Amirul!mu'minin  Amirul! mu'minin1" 1" Maka men(a+ab ang emuna temat itu 6 1Tidak ada di Bagdad  .ran .r ang g a ang ng le lebih bih ba bana nak k ber berib ibada adah h dar dari i .ra .rang ng ini ini" " Mak Maka a bag bagai aiman mana! a! kah dia  men(adi .rang ang di*ari .leh Amirul!m Amirul!mu'minin u'minin1" 1" $elaan itu men(a+ab 6 1Dengarlah aa ang akan aku katakan keadamu=1" Kemudi Kemu dian an) ) e ela laa an n it itu u ma masu suk k ke te tem mat at Ha Haru runu nur! r!ra ras sid id) ) se sera raa a be berk rkat ata a 6 1&esung 1&e sungguhn guhna a aku mel melalui alui tem temat at se.r se.rang ang sa saikh ikh ang seda sedang ng meng mengamb ambil il bi(i bi(i! !  bi(ian di (alan" 0alu aku berseru keada &aikh itu 6 '-alan= '-alan='" '" &aikh itu  mengangkatkan  mengang katkan kealan kealana a dan melihat melihat gitar gitar itu" itu" 0alu diambiln diambilna a dan diukulka diukulkanna nna ke bumi dan gitar itu e*ah1"  Maka Harunur Harunur!rasid !rasid melua!l melua!lua ua kemarah kemarahanna) anna) marah benar dan merah kedua  matana"  matana " 0alu &ulaiman &ulaiman bin Abi -a'far berkata berkata keadan keadana a 6 1Aakah 1Aakah kemarahan kemarahan ini) ini)  +ahai Amirul!mu'minin Amirul!mu'minin Utuslah .rang keada ang emuna temat itu) ang akan  mem.t.ng  mem.t.n g leherna leherna" " Dan melemar melemarkanna kanna ke sungai Tigris #Ad!Da( #Ad!Da(lah%=1" lah%=1" Harunur! rasid men(a+ab 6 1Tidak= Akan tetai akan kami utus keadana dan akan kami  bertukar!ikira  bertuka r!ikiran n dengan dengan saikh itu lebih lebih dahulu1" dahulu1"  Maka utusanun utusanun datang mengambil saikh itu) seraa mengatakan mengatakan 6 1$erkenankaniah 1$erkenankaniah  ermintaan  ermint aan Amirul!mu'm Amirul!mu'minin inin untuk untuk datang datang ke tematna= tematna=1" 1" &aikh itu men(a+ab 6 1Ya="1" Utusan itu berkata 6 1Naiklah kendaraan ini=1" &aikh itu men(a+ab 6 1Tidak=1" 0alu saikh itu ber(alan kaki) sehingga samailah dan berhenti di intu istana"  Maka) disamaikan keada -hfarunu -hfarunur!rasi r!rasid) d) bah+a saikh itu sudah datang" 0alu Harunur!rasid berkata keada sha! habat!shahabatna 6 1Aakah ang6 kamu lihat Kita angkat lebih dahulu erbuatan munkar ang ada di hadaan kita" &ehingga sai s aikh kh it itu u mas masuk uk" " Ata Atau u kit kita a ba bangu ngun n ke tem tema at t lai lain) n) an ang g tid tidak ak ada a ada dana na  munkar1"  munkar1 "  Mereka itu men(a+ab 6 1Kita bangun ke temat lain) ang tak ada adana munkar adalah lebih baik1" 0alu mereka itu bangun ke suatu temat ang tak ada adana munkar" Kemudian Harunur!rasid menuruh saikh itu masuk" ?5< 0alu beliau diba+a masuk" Dan dalam lengan ba(una bungkusan ke*il) ang di dalamna bi(i!bi(ian" 0alu elaan itu berkata keadana6 1 Keluarkanlah itu dari lengan ba(umu= Dan  masuklah ke temat Amirul!mu'minin=1"  masuklah Amirul!mu'minin=1" &aikh itu men(a+a men(a+ab6 b6 1Dari bungkusan ini  makananku  makanan ku malam ini1" $elaan itu men(a+a men(a+ab b 6 1Kami akan menedia menediakan kan makanan  malam untukmu1" untukmu1" &aikh itu men(a+ab 6 1Aku tidak berha(at ada makanan malam! mu1"

0alu Harunur!rasid bertana keada elaan itu 6 1Aakah ang kamu kehendaki dariadana1" $elaan itu men(a+ab 6 1Dalam lengan ba(una ada bi(i!bi(ian" Aku katakan keadana 6 'Buanglah bi(i!bi(ian itu dan masuklah ke temat Amirul!mu'minin='1"  Maka Harunur!rasid berkata 6 1Biarkanlah dia tidak membuang! kanna1" Hibban bin Abdullah meneruskan *eriterana 6 1Maka saikh itu un masuk" Memberi salam dan duduk" 0alu Harunur!rasid berkata keadana 6 'Hai &aikh= Aakah ang mend.r.ng kamu keada berbuat ang demikian' 1" &aikh itu men(a+ab 6 1Aakah ang aku erbuat1" ) Harunur!rasid malu mengatakan 6 1Gngkau telah  e*ahkan gitar! ku1" Tatkaia telah banak ertanaan ditu(ukan keadana) lalu saikh itu men(a+ab 6 Bah+asana aku mendengar baakmu dan nenek! nenekmu" memba*a aat ini di atas  mimbar 6  i '(fiiffiOtfMbiOh #Innallaaha a'!muru bil!'adli +al!ihsaaili +a iitaa!i d2il!/urbaa +a anhaa 'anil!fahsaa!i +al!munkari +al!baghi%"Artina 6 1&esungguhna Allah  memerintahkan men(alankan kea dilan) berbuat kebaikkan dan memberi keada kerabat!kerabat dan la melarang erbuatan ke(i) elanggaran dan kedurhakaan1" #&" An!Nahl) aat 4;%"  Aku melihat munkar itu) lalu aku menghilangkanna=' 0alu Kha'lifah Harunur!rasid men(a+ab 6 1Hilangkanlah erbuatan  munkar itu=1" Demi Allah) &aikh itu tidak berkata) ke*uali itu sa(a" Tatkaia ia keluar) lalu Khalifah menganugerahkan sebuah bungkusan ang ?5C  enuh dengan uang dirham) keada se.rang laki!laki) seraa berkata 6 1Ikutilah &aikh itu= -ikalau engkau melihat ia mengatakan 6 'Aku telah berkata keada  Amirul!mu'minin dan Amirul!mu'minin telah berkata keadaku') maka (anganlah engkau berikan keadana sesuatu" Dan (ikalau engkau melihat dia tidak ber*aka! *aka dengan se.rangun) maka berikanlah keadana bungkusan ini=1" Tatkala ia keluar dari istana) tiba!tiba ia melihat sebutir bi(i!bi(ian itu telah terbenam  dalam tanah) lalu ia besu&aha mengeluarkanna" Dan ia tidak berkata!kata dengan se.rangun" 0alu laki!laki itu berkata 6 1Amirul!mu'minin mengatakan keada engkau 6 'Ambil! lah bungkusan ini='1"  Maka saikh itu men(a+ab6 1Katakanlah keada Amirul!mu'minin) agar ia  menge'mbalikan bungkusan ini dari mana ia mengambilna1" Diri+aatkan) bah+a &aikh itu sesudah selesai dari erkataanna tadi) lalu menu(u keada bi(i!  bi(ian ang diusahakanna men*abut! na dari tanah dan bermadah 6  Aku melihat dunia)  bagi .rang ang memunaina)  meruakan duka!*ita)

setia kali bertambah banak adana" Dan itu menghinakan .rang) ang memuliakanna dengan ang ke*il sa(a"" Dan memuliakan tia!tia .rang) ang menghinakan keadana"  Aabila engkau tidak memerlukan) akan sesuatu)  maka tinggalkanlah" Dan aa ang engkau erlukan)  maka ambilkanlah="

Dari &ufan Ats!Tsuri ra") ang menerangkan 6 1Bah+a Khalifah Al!Mahdi  menunaikan ibadah ha((i ada tahun seratus enam uluh enam #Hi(riah%" Aku  melihat ia melemar -amrah Al!'A/abah" Dan .rang banak diukul kanan kiri dengan *ambuk" 0alu aku berhenti dan berkata 6 19ahai ang *antik muka= Telah disamaikan hadits keada kami .leh Aiman dari 9a!il) dari 8uddamah bin Abdillah  Al!Kilabi) ang mengatakan 6 'Aku melihat Rasulullah sa+" melemar (amrah ada Hari Raa ha((i di atas unta" Tak ada ukulan) usiran dan siksaan" Dan tak ada) (auhlah engkau= (auhlah engkau='" Dan engkau ini) manusia diukul di hadaan engkau) kanan dan kiri1"

?53 0alu Al!Mahdi bertana keada se.rang laki!laki 6 1&iaakah .rang itu1" 0aki!laki itu men(a+ab 6''&ufan Ats!Tsuri1) Al!Mahdi lalu berkata 6 1Hai &ufan= -ikalau Al!Manshur #maksudna) Khalifah Abu -a'far Al!Manshur aahna%) nis*aa tidak akan menanggung engkau di atas ang begini1"  Maka men(a+ab &ufan Ats!Tsuri6 1-ikalau Al!Manshur menerangkan keadamu) aa ang telah di(umaina) nis*aa engkau henti kan dari aa ang engkau ker(akan itu1" &ufan Ats!Tsuri menambung *eriterana 6 10alu ada .rang mengatakan keada Al!  Mahdi1" Bah+a &ufan itu mengatakan keada engkau 6 19ahai ang *antik muka=1" Dia tidak mengatakan keada engkau 6 19ahai Amirul!mu'minin=1" 0alu Al!Mahdi  berkata 6 1Parilah &ufan itu1"  Maka &ufan Ats!Tsuri di*ari dan beliau menembunikan diri""" Diri+aatkan dari Khalifah Al!Ma'mun) bah+a samai berita keadana) se.rang laki!laki men(adi  muhtasib) ber(alan kaki ada manusia ramai" Menuruh mereka berbuat erbuatan kebaikan dan melarang mereka berbuat erbuatan ke(ahatan" Dan .rang itu tidak  menerima erintah dari Al!Ma'mun dengan ang demikian" 0alu Al!Ma'muri menuruh laki!laki itu suaa datang keadana" Tatkaia sudah berada di hadaanna) maka  Al!Ma'mun berkata keada .rang itu 6 1Bah+a telah samai keadaku) bah+a engkau  melihat diri engkau) ahli untuk amar!ma'ruf dan nahi!munkar) tana kami menuruh engkau1"

 Al!Ma'mun ketika itu duduk di atas kursi) melihat ada Kitab atau kissah" 0alu ia lengah dari Kitab ang ditanganna) maka (atuh dan berada di ba+ah taak kakina dengan tiada disadarina" 0alu Muhtasib tadi berkata keada Al!Ma'mun 6 1Angkatlah taak kakimu dari nama Allah Ta'ala= Kemudian) katakan aa ang engkau kehendaki=1"

 Al!Ma'mun tiada mengerti aa ang dikehendaki .leh muhtasib itu" 0alu bertana 6 1Aa katamu1" &ehingga diulangina .leh muhtasib itu tiga kali) tidak (uga ia mengerti" 0alu Muhtasib berkata 6 1Aakah tidak engkau angkat sendiri atau engkau i2inkan) aku mengangkatna1"  Maka Al!Ma'mun memandang ke ba+ah taak kakina" 0alu melihat Kitab" Maka diambil dan di*iumna" Ia malu) kemudian kembaii berkata6 1Mengaa'kamu beramar!  ma'ruf) adahal Allah Ta'ala ?5? telah men(adikan ang demikian keada kami keluarga Rasul #Ahlul!bait%1" Dan kamilah ang difirmankan .leh Allah Ta'ala 6

D

1  7 E

?F  789

G1 H%  I ('

 ,

J

#Allad2iina in mak!kannaahum fil!ardli) a/aamush!shalaata +a!ata! +u2!2akaata +a amaruu bil!ma'!ruufi +a nahau 'anil!munkar%"Artina 6 1@rang!.rang ang(ika Kami diamkan #tematkan% di muka bumi) mereka teta menger(akan shalat dan  membaarkan 2akat dan menuruh menger(akan erbuatan baik dan melarang erbuatan ang salah 1" #&" Al!Ha(() aat <:%"  Muhtasib tadi men(a+ab6 1Benar engkau) +ahai Amirul!mu'minin) sebagaimana engkau  menifatkan diri engkau dengan kekuasaan dan ketetaan" Ke*uali) kami ini  en.l.ng dan embantu engkau ada amar!ma'ruf itu" Dan tidak ada ang membantah demikian) selain .rang ang b.d.h tentang Kitab Allah Ta'ala dan &unnah Rasulullah sa+" Allah Ta'ala berfirman 6

{jmm k {l  ,jwlmnn q |}jm { ,j |s~n <•}n k nqwo (w|=|}n "| jq>}km n ,j kq>}km n #9al!mu'!minuuna +al!mu'!minaatu ba'!dluhum auliaa!u ba'!dlin a'!muruuna bil!  ma'!ruufi +a anhauna 'anil!munkar%"Artina 6 1Dan .rang!.rang ang beriman laki!laki dan .rang!.rang ang beriman eremuan) mereka satu sama lain imin!  meminin" Mereka menuruh menger(akan ang baik dan melarang menger(akan ang salah1" #&" A t!Taubah) a at ?:%"

Rasulullah sa+" bersabda 6 1@rang mu'min bagi .rang mu'min adalah seerti gedung ang mengk.k.hkan sebagian akan bagian ang lain1" #:% Gngkau telah mendaat temat di bumi dan ini Kitab Allah dan &unnah Rasul!Na" -ikalau engkau tunduk keada keduana) nis*aa engkau bersukur #berterima kasih% keada .rang ang me! n.l.ng engkau) untuk engh.rmatan keduana #Al!8ur! an dan &unnah%" Dan (ikalau engkau men.mb.ng dari keduana dan tidak engkau

tunduk) nis*aa tidak adalah ang mengharuskan bagi engkau dari keduana" &esungguhna Dia) ang keada!Na urusan engkau" Dan di tangan kekuasaan!Na kemuliaan engkau dan kehinaan engkau" Dia #Allah Ta'ala% telah mensaratkan  bah+a Dia tidak menia!niakan ahala .rang ang berbuat kebaikan" Maka katakanlah sekarang aa ang engkau kehendaki" #:% Dira+ikan Al!Bukhari dan Muslim dari Abi Musa dan sudah diterangkan dulu  ada 1Bab Adab Berteman1" ?5  Maka amat heranlah Al!Ma'mun dengan erkataan .rang itu" Dan ' ia amat  bergembira" Dan berkata 6 1@rang ang seerti engkau b.leh beramar!ma'ruf" Maka teruskanlah aa ang telah engkau ker(akan itu dengan erintah kami dan dari  endaat kami=1" Maka terus!meneruslah .rang itu melakukan amar!ma'ruf" dan nahi!munkar" Dari alunan hikaat #*eritera% ini) adalah en(elasan dalil atas tiada erluna i2in" -ikalau ada ang bertana 6 1Aakah ada kekuasaan hisbah #elak! sanaan% amar!  ma'ruf bagi anak atas .rang tuana) bagi budak atas tuanna) bagi isteri atas suamina) bagi murid atas guruna dan bagi rakat atas enguasa #+ali%na se*ara  mutlak) sebagaimana ada kekuasaan hisbah itu bagi .rang tua atas anakna) bagi tuan atas budakna) bagi suami atas isterina) bagi guru atas muridna dan bagi sultan atas rakatna atau diantara keduana terdaat erbedaan1" Ketahuilah kirana bah+a ang kami lihat) ialah adana .k.k kekuasaan itu" Tetai diantara keduana terdaat erbedaan ada enguraian" Dan marilah kami umamakan ang demikian mengenai anak serta .rang tuana" Maka kami berkata)  bah+a telah kami terbitkan bagi hisbah lima tingkat"

 Anak memunai hisbah dengan dua tingkat ang ertama" Yaitu 6 memerkenalkan) kemudian memberi enga(aran dan nasehat dengan lemah!lembut" Dan anak itu tidak  memunai hisbah dengan memaki) menggertak dan menakut!nakuti dan tidak dengan lang sung emukulan"

Keduana itu dua tingkat ang akhir" Dan adakah anak itu memunai hisbah dengan tingkat ketiga) di mana tingkat ini memba+a keada menakiti dan memarahi .rang tuana" $adana enelitian" Yaitu) dengan 6 meme*ahkan gitarna uma! mana"  Menuangkan khamarna" Membuka benang dari kainna ang ditenun dari sutera"  Mengembalikan keada emilik) barang ang didaati di rumahna dari harta haram  ang diramasna atau di*urina atau diambilna dari banakna re2eki dari a(ak kaum musiimin) aabila emilikna tertentu .rangna" Dan mru!) sakkan gambar! gambar ang diukir ada dinding temb.kna dan ang dik.rek ada kau rumahna" Dan menghan*urkan be(ana #temat air% emas dan erak" ! 6 -ikalau anak itu berbuat ada hal!hal tadi) tiadalah menangkut dengan diri  baakna" Ke*uali memukul dan memaki" Tetai baak itu merasa disakiti dengan demikian dan marah karenana" ?54

 Akan tetai erbuatan anak itu benar" Dan marahna baak itu ter(adi karena sukana keada ang batii dan haram" Yang lebih kuat menurut /ias #anal.gi%)  bah+a b.leh ang demikian bagi anak" Bahkan harus anak itu berbuat demikian" Dan tiada (auh dari kebenaran bah+a ada ang demikian itu dilihat keada ke(ina  erbuatan munkar dan keada kadar kesakitan dan kemarahan"

-ikalau munkar itu amat ke(i dan kemarahanna keada anakna itu dekat) seerti  enuangan khamar .rang ang tiada bersangatan kemarahanna) maka ang demikian itu (elas" Dan (ikalau munkar itu dekat dan kemarahan itu keras) seerti 6 (ikalau ia memunai be(ana dari mutiara utih bersih atau dari ka*a dengan  bentuk he+an dan ada meme*ahkanna itu memer.leh kerugian banak harta) maka ini) termasuk ang bersangatan kemarahan" Dan tidaklah ma'shiat ini berlaku)  menurut berlakuna khamar dan lainna" Ini semuana temat enelitian" -ikalau ada ang bertana 6 1Dari manakah dalilna) maka kamu mengatakan) tidak ada bagi anak itu hisbah dengan gertakan dan ukulan dan aksaan keada meninggalkan ang  batil Dan amar! ma'ruf ada Kitab dan &unnah datangna se*ara umum) tana  engkhususan" Adaun larangan dari enghardikan dan ang me! nakitkan) maka telah datang ada Al!8ur!an" Dan itu khusus ada ang tiada bersangkutan dengan  menger(akan ang munkar!munkar1 Kami men(a+ab) bah+a sesungguhna telah datang  mengenai hak baak se*ara khusus) aa ang me+a(ibkan enge*uahan dari umum" Karena tiada terdaat erbedaan endaat) bah+a elaksa! na hukuman tidak b.leh  membunuh baakna ada hukuman 2ina dan tidak b.leh se*Ora langsung melaksanakan hukuman itu keada baakna" Bahkan) ia tidak melaksanakan membunuh baakna ang kafir) Bahkan (ikalau baakna mem.t.ng tangan! na) maka tiada +a(ib atas  baakna / is hash" Dan tiada b.leh anakna menakiti baakna sebagai timbalan  erbuatan baakna" $ada ang demikian itu telah datang hadits!hadits" Dan sebahagian! na telah teta dengan i(ma'"

 Maka aabila tiada b.leh bagi anak) menakiti baakna dengan siksaan) ang  berhak di(atuhkan atas erbuatan tindakan idana ang lalu) maka tiada b.leh  bagi anak itu menakiti baakna dengan siksaan" Yaitu 6 larangan > dari tindakan idana ang akan datang ang mungkin akan ter(adi" Bahkan lebih utama lagi6 tidak b.leh" ?7; Tertib ini (uga se.gialah berlaku ada budak dan isteri serta tuanna dan suamina" Keduana itu lebih dekat dari anak tentang +a(ibna hak" 9alauun  milik dengan erbudakan itu lebih kuat dariada milik dengan erka+inan" Tetai  ada hadits) tersebut 6 1Bah+a (ikalau b.leh su(ud keada makhlu/) nis*aa aku suruh eremuan su(ud keada suamina1" #:% Hadits ini menun(ukkan ula keada kuatna hak erka+inan" Adaun rakat serta sultan #enguasa%) maka keadaanna lebih berat dari anak Tiadalah bagi rakat serta sultan) ke*uali memer kenalkan dan mer(asehatkan"

 Adaun tingkat ketiga) maka adana enelitian) dari segi bah+a serangan  mengambil harta dari temat simananna dan mengem balikanna keada emilik)  men*abut benang dari kain suterana dan meme*ahkan be(ana khamar dalam rumahna) hamirlah erbuatan itu memba+a keada meng.ak!ng.akkan kehebatan dan  men(atuhkan keh.rmatanna"

Yang demikian itu dilarang) ang telah datang laranganna) sebagaimana telah datang larangan berdiam diri di atas erbuatan munkar" # Maka telah bertentangan  ula adana dua hal ang ditakuti" Urusanna diserahkan keada i(tihad) ang sumberna memerha! tikan tentang ke(ina munkar" Dan kadar ang (atuh dari keh.rmatanna dengan sebab serangan itu" Dan ang demikian tidak mungkin ditentukan dengan asti"

 Adaun murid dan guru) maka urusan diantara keduana adalah lebih ringan" Karena ang dih.rmati ialah guru ang memfaedah! kan engetahuan dari segi Agama" Dan tak ada keh.rmatan bagi .rang ang berengetahuan ang tidak berbuat dengan  engeta! huanna" Maka murid itu bergaul" dengan guruna) sean(ang ang diharuskan .leh engetahuan ang diela(arina dari guru itu" Diri+aatkan)  bah+a ditanakan keada Al!Hasan tentang anak) bagaimanakah ia berihtisab keada  baakna Maka Al!Hasan men(a+ab 6 1Memberi enga(aran keada baakna) selama  baakna tidak marah" -ikalau mar ah) nis*aa iadiam1"

&arat Kelima 6 muhtasib itu mamu" Dan tidaklah tersembuni) bah+a .rang ang lemah) tidak ada atasna hisbah) ke*uali dengan hatina" Karena tia!tia .rang ang men*intai Allah) nis*aa ben*i keada segala erbuatan ma'shiat dan  menantangna"

#:% #5% isnad" ?7:

Hadits ini telah diterangkan ada 1Bab Nikah1" Dira+ikan A=!Hakim dari 'ladl bin hanani AI!As'ari" Katana shahih

Ibnu Mas'ud ra" berkata 6 1Bei(ihadlah terhada .rang!.rang kafir itu dengan tanganmu= -ikalau tiada sanggu) selain engkau ber! masam muka di hadaanna)  maka erbuatlah ang demikian=1" Ketahuilah) bah+a tiada berhenti gugurna ke+a(iban di atas kele! mahan ang tamak kelihatan" Akan tetai dierhubungkan dengan ang demikian) aa ang ditakutina) sebagai keadaan ang tiada disukai) ang akan dier.lehna" Maka ang demikian itu adalah dalam arti kelemahan"

Dan seerti ang demikian (uga) aabila tiada ditakutina sebagai keadaan ang tiada disukai" Akan tetai diketahuina bah+a e! nantanganna tiada  bermanfa'at" Maka hendaklah ia men.leh keada dua engertian 6 &alah satu dari keduana 6 tiada raem! faedahkan enantangan) sebagai mematuhi larangan" Yang satu lagi 6 takut keadaan ang tiada disukai" Dari memerhatikan dua engertian tersebut) berhasillah emat keadaan 6

Keadaan $ertama 6 bah+a berkumul dua engertian itu) dengan diketahuina bah+a tiada bermanfa'at erkataantta" Dan ia akan diukul) kalau ia berkata!kata"  Maka tiadalah +a(ib atasna hisbah" Bahkan kadang!kadang haram ada sebagian temat" Ya) haruslah ia tidak menghadliri temat!temat munkar dan memen*ilkan diri #ber!'u2lah% di rumahna" &ehingga ia tiada melihat dan tidak keluar)

selain karena keerluan ang enting atau ang +a(ib" Dan tidak +a(ib ia  berisah dengan negeri itu dan berhi(rah) Ke*uali) aabila ia dia(ak keada kerusakan" Atau diba! +a keada men.l.ng sultan!sultan #enguasa!enguasa% ada ke! d2aliman dan kemunkaran" Maka +a(iblah ia berhi(rah (ika sanggu &esUngguhna aksaan itu) tidaklah dima'afkan terhada .rang ang sanggu lari dari aksaan"

Keadaan Kedua 6 bah+a tidak ada kedua engertian itu) dengan sebab diketahuina  bah+a erbuatan munkar akan hilang dengan erkataan dan erbuatanna" Dan tidak  mamu .rang memba+a! na keada erbuatan ang tiada disukai" Maka +a(iblah ia  menantang" Dan inilah ang dinamakan 6 kesangguan mutlak"

Keadaan Ketiga6 bah+a ia mengetahui tantanganna tiada memberi faedah" Akan tetai ia tiada takut akan keadaan ang tiada disukai" Maka tiada 1+a(ib atasna hisbah) karena tiada faedahna" Tetai disunatkan untuk melahirkan si'ar Islam  dan memeri! ngatkan manusia dengan urusan Agama"

?75

Keadaan Ke!emat 6 kebalikan dari ini" Yaitu 6 ia mengetahui bah+a akan menima dirina dengan keadaan ang tiada disukai" Akan tetai erbuatan munkar itu akan han*ur dengan erbuatan! na" &eerti ia sanggu melemarkan ka*a keunaan .rang fasi/ dengan batu" 0alu batu itu meme*ahkan ka*a tersebut dan menu! angkan khamar" Atau memukulkan gitar ang di tanganna dengan ukulan ang  menambarkan" 0alu gitar itu e*ah di +aktu itu (uga" Dan hilanglah erbuatan  munkar itu" Akan tetai ia mengetahui) bah+a akan dikembalikan keadana) lalu diukul kealana"

 Maka ini tidaklah +a(ib dan tidaklah haram" Akan tetai disunat! kan #mustahab%" Hal ini berdalilkan hadits ang telah kami datangkan dahulu) tentang keutamaan kata kebenaran ada iman ang d2alim" Dan tidaklah ragu) bah+a ang demikian itu temat sang! kutan ketakutan"

Dibuktikan ula .leh aa ang diri+aatkan dari Abi &ulaiman Ad!Darani ra" bah+a  beliau berkata 6 1Aku mendengar erkataan sebahagian khalifah) lalu aku  bermaksud menantangna" Dan aku tahu) bah+a aku akan dibunuh" Dan tiada ang  menghalangi aku .leh embunuhan itu" Tetai khalifah itu berada di hadaan manu! sia ramai" Maka aku takut bah+a aku itu ditima .leh enghiasan diri bagi  makhlu/ ramai" 0alu aku dibunuh) tana keikhlasan ada erbuatan"

-ikalau ada .rang bertana 6 Aakah artina firman Allah Ta'ala 6Artina 6 1Dan (anganlah kamu (atuhkan dirimu sendiri dengan tanganmu keada kebinasaan1" #&"  Al!Ba/arah) aat :4C%" Kami men(a+ab 6 tiada erbedaan endaat) bah+a muslim 

se.rang diri b.leh menerang kebarisan .rang!.rang kafir dan bererang" 9alauun ia tahu bah+a ia akan terbunuh" Dan ini kadang! kadang disangka menalahi bagi ang di+a(ibkan .leh aat di atas" Dan bukanlah demikian" &esungguhna Ibnu 'Abbas ra" telah berkata 6 1Tidaklah kebinasaan itu demikian" Akan tetai)  meninggalkan erbelan(aan ada mentha'ati Allah Ta'ala" Artina 6 .rang ang tidak berbuat demikian) maka sesungguhna ia telah mem binasakan dirina1"

?77  Al!Barra' bin 'A2ib berkata 6 1Kebinasaan) ialah berbuat d.sa" Kemudian ia  mengatakan 6 1Tidak akan diterima taubatku1" Abu 'Ubaidah berkata6 1Kebinasaan) ialah berbuat d.sa" Kemudian tidak berbuat keba(ikan sesudahna) sehingga ia  binasa1" Aabila b.leh memerangi kafir) sehingga ia terbunuh) nis*aa b.leh ula  bagina ang demikian ada hisbah" Akan tetai) kalau ia tahu bah+a tak ada kegagahan untuk seranganna ke atas kafir) seerti .rang buta ang men*amakkan dirina keada barisan atau .rang lemah) maka ang demikian itu haram" Dan masuk dalam umum aat kebinasaan itu")

&esungguhna b.leh bagina ma(u aabila ia tahu bah+a ia bererang samai terbunuh" Atau ia tahu bah+a ia menghan*urkan hati .rang!.rang kafir) dengan dilihat mereka akan keberanianna" Dan dia/ini mereka ada .rang!.rang Islam  ang lain) kurang memer! hatikan akan keentingan sendiri" Dan ke*intaan mereka #kaum muslimin% untuk sahid ada (alan Allah #sabilullah%" Maka dengan demikian) han*urlah kekuatan .rang!.rang ka8r itu" Maka seerti itu ula) b.leh  bagi muhtasib) bahkan disunatkan bagina) mendatangkan dirina bagi emukulan dan embunuhan) aabila hisbahna itu membekas ada menghilangkan kemunkaran"  Atau ada menghan*urkan kemegahan .rang fasi/" Atau ada menguatkan hati .rang! .rang Agama"

 Adaun kalau muhtasib itu melihat se.rang fasi/ ang keras dan adana ada  edang dan di tanganna gelas berisi khamar dan muhtasib itu tahu bah+a (ikalau ia menantang) nis*aa .rang fasi/ itu akan meminum khamar tersebut dan akan  mem.t.ng lehema dengan edang"

 Maka ini termasuk diantara ang aku lihat) tak ada *ara untuk hisbah adana" Dan itu adalah kebinasaan benar!benar" Maka sesungguhna ang di*ari) ialah ang  memberi bekas dengan sesuatu bekas ada Agama" Dan ia daat menebuskanna dengan dirina sendiri"

 Adaun mendatangkan diri bagi kebinasaan) tana memberi bekas) maka tiada *ara  bagi ang demikian" Bahkan se.gialah haram ada! na" Dan sesungguhna disunatkan menantang) aabila sanggu membatalkan kemunkaran itu" Atau nata  erbuatanna itu memberi faedah" Dan ang demikian) dengan sarat bah+a hai ang tiada disukai itu terbatas ke atas dirina sa(a" -ikalau diketahuina) bah+a .rang fasi/ itu akan memukul .rang lain (uga) dari ara shahabat atau kerabat atau teman!temanna)

?7<  maka tidak b.leh muhtasib itu berhisbah" Bahkan haram" Karena ia lemah dariada  men.lak kemunkaran" Ke*uali ang demikian itu memba+a keada kemunkaran ang lain" Dan tidaklah ang demikian itu termasuk dalam kemamuan sedikitun" Bahkan) (ikalau diketahuina) bah+a (ikalau ia berihtisab) nis*aa kemunkaran itu hilang" Akan tetai ang demikian itu men(adi sebab bagi kemunkaran ang lain) ang akan dier.leh .leh ang lain dari muhtasib itu" Maka ang lebih kuat hukumna) tiada halal menantangna" Karena ang dimaksud) ialah tiada terdaat kemunkaran!kemunkaran Agama mutlak" Tidak dari si Qaid atau dari si 'Umar"

Yang demikian itu) umamana 6 ada ada sese.rang) minuman halal ang berna(is) disebabkan (atuh na(is ke dalamna" Dan .rang itu tahu) bah+a (ikalau dibuangkanna minuman itu) nis*aa ang un a minuman itu) akan meminum khamar"  Atau anak!anakna akan meminum khamar) karena mereka itu berha(at keada minuman halal" Maka tak ada artina menuangkan ang demikian" Dan mungkin (uga dikatakan) bah+a .rang itu menuangkan ang demikian" Maka dia) membatalkan suatu kemunkaran" Adaun meminum khamar) maka adalah erbuatan ang ter*ela" Dan  muhtasib itu tiada sanggu men*egahna dari kemunkaran itu" Telah ber(alan keada endaat tadi .rang!.rang ang beraliran demikian" Dan tidaklah (auh dari daat diahami" Karena ini adalah masalah!masalah fi/h) tidak mungkin menetakan hukumna) selain dengan berat dugaan #dhan%" Dan tiadalah (auh untuk dibe! dakan) antara dera(at!dera(at kemunkaran ang dihilangkan dan kemunkaran ang  memba+a keadana hisbah dan enghilangan" &esungguhna aabila muhtasib itu  menembelih kambing untuk .rang lain) suaa dimakanna dan ia tahu (ikalau dilarangna dari ang demikian) nis*aa .rang itu akan menembelih manusia dan  memakanna) maka tak adalah arti bagi hisbah ini" Ya) (ikalau dilarangna dariada menembelih manusia atau me! m.t.ng angg.tana) ang akan memba+a keada engambilan hartana) maka ang demikian itu memunai segi ang (elas"  Maka inilah titik!titik halus ang ter(adi ada temat i(tihad" Dan atas  muhtasib mengikuti i(tihadna ada ang demikian semuana" Dan bagi titik!titik halus ini kami berkata 6 1&e.gialah bagi .rang a+ am tidak melakukan ihtisab" Ke*uali ada hal!hal ang terang) ang diketahui" &eerti6 minum khamar) 2ina dan meninggalkan shalat1" ?7C  Adaun sesuatu ang diketahui itu ma'shiat) dengan disandarkan keada erbuatan!  erbuatan ang datang dan memerlukan keada i(tihad) maka .rang a+am (ikalau te(un ke dalamna) nis*aa merusak lebih banak dariada memerbaiki" Dari inilah menguatna sangkaan .rang ang tidak menetakan engurusan hisbah)) ke*uali dengan enentuan +ali #enguasa%" Karena kadang!kadang teranggil keada hisbah itu) .rang ang tidak ahli) karena kesingkatan engetahuanna atau kekurangan keagamaanna" Maka ang demikian itu memba+a keada segi! segi ke*ederaan" Dan akan datang embukaan tutu dari ang demikian) Insa Allah"

Kalau ada .rang bertana 6 1Dari segi anda mengatakan se*ara mutlak bah+a  muhtasib itu tahu akan mengenai dirina hai ang tiada diingini atau tiada  mendatangkan faedah hisbahna itu" Maka (ikalau 1tahu1 itu digan*i dengan 1sangka1) bagaimana hukum! na1"

Kami men(a+ab 6 bah+a ersangkaan ang keras ada bab ini) adalah dalam arti 6 tahu" Hana erbedaan itu (elas) ketika ber! tentangan sangka dan tahu" Karena kuat tahu dengan kea/inan dari sangka" Dan dierbedakan antara tahu dan sangka  ada temat!temat lain" Yaitu 6 bah+a gugur ke+a(iban hisbah) di mana muhtasib itu tahu dengan asti) bah+a erbuatanna tidak akan berfaedah" Kalau keras  ersangkaanna) bah+a 1tidak berfaedah tetai :
Yang lebih kuat #al!adhar% +a(ib" Karena tak ada kemelaratan adana" Dan  manfa'atna diharakan" Dan umumna amar! ma'ruf dan nahi!munkar) menghendaki akan +a(ib itu dalam segala hai" Dan hana kami ke*ualikan se*ara khusus) aabila muhtasib itu tahu) bah+a tidak berfaedah" Adakalana dengan i(ma' atau dengan /ias nata" Yaitu 6 bah+a suatu erintah tidaklah dimaksudkan erintah itu sendiri" Akan tetai) bagi ang dierintah" Maka aabila ang dierintah itu tahu tidak akan berhasil #ia utus! asa%) maka tak ada faedah dilaksanakan"  Aabila ia tidak utus!asa) maka se.gialah ke+a(iban itu tidak gugur" Kalau .rang bertana 6 bah+a ang tiada diingini ang mungkin akan ter(adi) (ikalau kemungkinan itu tidak dia/ini dan tidak diketahui dengan keras sangka) akan tetai diragukan atau keras sangkana bah+a tiada akan menima dengan ang tiada diingini) ?73 akan tetai mungkin akan menima dengan ang tiada diingiriiha itu) maka kemungkinan ini) gugurkah +a(ibna" &ehingga tiada +a(ib) ke*uali ketika a/iri) bah+a tiada akan menima diri muhtasib dengan ang tiada diingini"  Ataukah +a(ib dalam tia!tia hal) ke*uali aabila keras sangkaanna) akan  menima dengan ang tiada diingini"

Kami (a+ab) (ikalau keras sangkaanna bah+a ia akan tertima dengan ang tiada diingini) nis*aa tiada +a(ib" -ikalau keras sangkaanna) bah+a ia tiada akan tertima dengan ang tidak diingini) nis*aa +a(ib" Dan semata!mata kemungkinan) tidak menggugur! kan +a(ib" Karena ang demikian adalah mungkin ada semua hisbah"

-ikalau ia ragu adana) tana kekuatan dalil) maka inilah temat enelitian"  Mungkin dikatakan) ada .k.kna #asalna% +a(ib dengan umumna hukum" Dan +a(ib itu gugur dengan hal ang tiada diingini" Dan ang tiada diingini itu ialah ang disangka atau diketahui) sehingga adana akan ter(adi" Inilah endaat ang'lebih kuat="

Dan mungkin dikatakan) bah+a +a(ib melaksanakan hisbah itu) aabila diketahui tak ada kemelaratan adana" Atau disangka tak ada kemelaratan"

Yang ertama lebih sah #lebih kuat%) karena memandang keada ang dikehendaki umum) ang me+a(ibkan amar!ma'ruf" Kalau ada ang bertana 6 dugaan akan ter(adi ang tiada diingini itu) berlainan disebabkan enge*ut dan berani" Maka .railg  enge! *ut ang lemah hati) melihat ang (auh itu dekat" &ehingga seakan! akan ia melihatna dan ia takut" Dan .rang ang sangat berani) merasa (auh akan ter(adi hal ang tiada diingini) menurut hukum tabi'atna) dari baikna angan! angan" &ehingga ia tidak membenar! kan) ke*uali sesudah ter(adi" -adi) maka aakah ang men(adi egangan"

Kami men(a+ab) egangan itu adalah di atas tabi'at ang sedang) akal ang se(ahtera dan k.ndisi badan #mi2a(%" &esungguhna sifat enge*ut itu enakit" Yaitu 6 kelemahan hati #(i+a%" &ebabna!kurang dan merendahna kekuatan" Dan sifat taha++ur #keberanian ang berlebih!lebihan% adalah bersangatan kekuatan) keluar dari ertengahan dengan berlebih!lebihan" Keduana itu sifat kekuranganSYang semurna ialah ada ertengahan ang disebut6 sa(a 'ah #berani%"

?7?  Masing!masing 6 enge*ut dan taha++ur itu) ter(adi) sekali dari kekurangan akal dan sekali dari ke*ederaan k.ndisi badan dengan merendahna atau meninggina" &esungguhna .rang ang sedang mi2a(na mengenai sifat enge*ut dan berani) kadang!kadang ia tidak meneliti temat!temat ke(ahatan" Maka adalah sebab kebe! ranianna itu keb.d.hanna" Kadang!kadang ia tidak meneliti *ara!*ara men.lak ke(ahatan itu) maka sebab! enge*utna ialah keb.d.hanna" Kadang!kadang ia tahu) disebabkan engalaman dan kebiasaan dengan temat!temat datangna ke(ahatan dan dan *ara!*ara men.lakna" Akan tetai ke(ahatan ang (auh itu  berbuat ada melemahkan dan menghan*urkan kekuatanna untuk tamil" Disebabkan kelemahan hati #(i+a%na) akan aa ang dierbuat .leh ke(ahatan ang dekat ada .rang ang berani) ang ber! f*abi'at sedang #n.rmal%"  Maka tidaklah en.lehan ada kedua segi itu " Dan atas .rang enge*ut harus berusaha meskiun berat) menghi! langkan keenge*utanna dengan menghilangkan enakitna" $enakitna ialah 6 keb.d.han atau kelemahan" Keb.d.han itu hilang dengan engalaman" Dan kelemahan itu hilang dengan membiasakan erbuatan ang ditakuti) dengan memaksakan diri #takalluf%" &ehingga men(adi kebiasaan" Karena .rang ang baru tamil #mubtadi'% ada  bertukar!ikiran dan memberi enga(aran! umamana) kadang!kadang tabi'atna  enge*ut) karena kelemahanna"Maka aabila ia selalu dan membiasakan) nis*aa kelemahan itu berisah dariadana"

 Maka (ikalau ang demikian telah men(adi mudah #dlaruri%) tidak hilang lagi) dengan dikuasai .leh kelemahan ke atas hati #(i+a%) maka hukum .rang ang lemah itu) mengikuti halna" Maka ia dima'afkan) sebagaimana dima'afkan .rang sakit) tidak melakukan sebahagian ke+a(ibanna" Karena itulah) kadang!kadang kami berkata di atas endaat 6 bah+a tiada +a(ib  melakukan ela(aran karena menunaikan ha((i ang men(adi hukum Islam) atas .rang ang sangat enge*ut ber! laar di lautan" Dan +a(ib atas .rang ang tiada sangat ketakutan! na" Maka seerti itu ula urusan tentang +a(ibna hisbah"

Kalau ada ang bertana 6 keadaan ang tiada diingini ang akan ter(adi itu)  manakah" batasna Karena manusia itu) kadang! kadang tiada menukai suatu  erkataan" Kadang!kadang tiada me! nukai ukulan" Dan kadang!kadang tiada  menukai an(angna lidah muhtasib terhada dirina dengan umatan" Tiada se.rang! ?7  un ang dia(ak keada erbuatan kebaikan) melainkan mungkin akan ter(adi dariadana sema*am kesakitan" Kadang!kadang tim! bul dari .rang itu) meneret  muhtasib itu keada sultan #enguasa%" Atau mengan*amna ada ma(elis ang akan  memba+a kemelaratan keada muhtasib dengan an*aman tersebut" Maka aakah batas hal ang tiada diingini itu ang menggugurkan ke+a(iban" Kami men(a+ab 6 Ini (uga)adana enelitian ang kabur" Bentuk ers.alanna  bertebaran dan temat laluna banak" Akan tetai) kami bersungguh!sungguh  mengumulkan ang bertebaran itu dan menghinggakan bahagian!bahagianna" Kami terangkan) bah+a 6 ang tiada diingini itu #al!mahruh% ialah la+an dari ang di*ari #al!mathlub%" Yang di*ari .leh manusia di dunia ini) kembaii keada emat erkara 6 adaun ada (i+a) maka engetahuan" Adaun ada badan) maka kesehatan dan kese(ahte! raan" Adaun ada harta) maka kekaaan" Dan adaun ada hati manusia) maka tegakna kemegahan" -adi) ang di*ari itu 6 engetahuan) kesehatan) kekaaan dan kemegahan"

 Arti kemegahan) ialah 6 memiliki hati manusia) sebagaimana arti kekaaan) ialah 6 memiliki dirham #uang%" Karena hati manusia itu (alan #+asilah%" keada  maksud!maksud" &ebagaimana memiliki dirham itu)(alan keada samaina maksud" Dan akan datang ene! gasan arti kemegahan dan sebab ke*.nd.ngan tabi'at manusia keadana) ada 1Rubu' Yang Membinasakan1" Masing!masing dari emat ini) di*ari .leh manusia untuk dirina sendiri) untuk kerabatna dan .rang!.rang ang tertentu dengan dia" Dan ang tidak diingini ada emat ini dua erkara 6 $ertama 6 hilang aa ang telah berhasil) ang telah berada di tanganna"

Kedua 6 ter*egah tidak berhasilna aa ang ditunggu) ang belum ada" Ya'ni 6 tert.lak aa ang diharakan adana" Maka tak ada ang memelaratkan) ke*uali lenana aa ang telah berhasil dan hilangna atau en*egahan ang ditunggu" Karena ang ditunggu" adalah ibarat dari sesuatu ang mungkin dier.leh" Dan kemungkinan dier.leh itu) seakan!akan barang ang berhasil" Dan lena kemungkinanna) seakan!akan lena berhasilna" Maka kembalilah ang tiada diingini itu keada dua bahagian 6 Bahagian $ertama 6 takut ter*egahna ang dinantikan" Dan ini tiada se.gialah sekali!kali memberi kelaangan untuk mehinggal! ?74 kan amar!ma'ruf" Dan marilah kami sebutkan *.nt.hna ada emat ma*am ang di*ari itu"  Adaun engetahuan 6 *.nt.hna ialah) meninggalkan hisbah atas .rang ang tertentu dengan guruna" Karena takut buruk keadaan! na ada guruna itu" 0alu

 beliau tiada mau menga(arna lagi" Adaun kesehatan 6 maka meninggalkanna itu)  enantangan keada tabib #d.kter% ang ia masuk keadana!umamana!dengan  memakai sutera" Karena takut ia terlambat dariadana" Maka ter! *egahlah disebabkan demikian) kesehatanna ang dinantikan" Adaun harta6 maka  meninggalkanna itu) hisbah terhada sultan) shahabat!shahabatna dan .rang ang  men.l.ngna dari hartana" Karena takut di.t.ngna bantuan ada masa ang akan datang dan ditinggalkanna ert.l.ngan itu"

 Adaun kemegahan) maka meninggalkanna itu) hisbah terhada .rang ang diharakanna dariadana ert.l.ngan dan kemegahan ada masa ang akan datang" Karena takut akan tidak berhasil bagina kemegahan" Atau takut akan buruk keadaanna ada sultan #enguasa% ang diharakanna dariadana memer.leh kedudukan dalam emerintahan #+ilaah%"

Ini semuana tidak menggugurkan ke+a(iban hisbah" Karena ini adalah tambahan! tambahan ang ter*egah berhasilna" Dan mena! makan ter*egahna berhasil tambahan!tambahan itu karena kemelaratan) adalah ma(a2 #:%" Dan bah+asana kemelaratan hakiki) ialah 6 lenana kehasilan"

Tiada dike*ualikan dari ini suatuun) selain aa ang diminta .leh keerluan" Dan ada lenana itu ada hai ang ditakuti) ang melebihi dari ketakutan diam  atas erbuatan munkar" &ebagaimana aabila ia memerlukan keada tabib) karena  enakit ang seka! rang" Dan kesehatan itu adalah ang ditunggu dari eng.batan tabib tersebut" Dan diketahuina bah+a ada terlambatna tabib itu) akan sangatna sakit dan lamana enakit itu" Kadang!kadang memba+a keada mati"

Dan aku maksudkan dengan tahu) ialah 6 berat sangkaan) ang memb.lehkan dengan hai ang seerti itu) meninggalkan emakai! an air dan beraling keada taammum"  Maka aabila samai keada batas ini) nis*aa tidak (auh) untuk diberi keluangan  meninggalkan hisbah" #:% Ma(a2) ialah 6 emakaian kata tidak menurut arti hakiki" ?<;  Adaun mengenai engetahuan) maka umamana) bah+a ia b.d.h dengan semua ang  enting ada Agamana" Dan ia tiada memer.leh) selain se.rang guru" Dan ia tidak sanggu berangkat keada guru lain" Dan diketahuina bah+a .rang ang diamar!ma'ruf! kan #muhtasab 1alaih% itu) sanggu menutukan (alan samai keadana" Karena .rang ang berilmu #.rang 'alim% itu) atuh keadana atau  mendengar erkataanna"

-adi) menahan diri #bersabar% di atas keb.d.han) dengan hal!hal ! ang enting  bagi agama itu di(aga" Dan diam atas erbuatan munkar itu di(aga" Dan tidak (auhlah untuk dikuatkan salah satu dari keduana" Dan ang demikian itu)

 berlainan dengan ke(ina kemunkaran dan sangatna keerluan keada engetahuan" Karena hubunganna dengan keentingan Agama"

 Adaun mengenai harta) maka seerti .rang ang lemah dari berusaha dan meminta!  minta" Dan ia tidak kuat (i+ana ada ta+akkal" Dan tidak ada ang memberi  erbelan(aan #nafkah% keadana) selain .rang se.rang" -ikalau ia berihtisab keada .rang itu) nis*aa .rang itu memutuskan er.ngk.san hiduna #re2e! kina%" Dan berha(atlah ia ada menghasilkan re2eki itu) keada men*ari re2eki ang haram atau mati kelaaran" Ini (uga) aabila bersangatan keadaanna nis*aa tiada (auh) untuk diberi kelaangan keadana berdiam diri"

 Adaun kemegahan) aitu 6 ia disakiti .leh .rang (ahat" Dan tidak memer.leh (alan untuk men.lak ke(ahatan itu) selain dengan kemegahan) ang diusahakanna dari sultan #enguasa%" Dan ia tiada sanggu men*aaina) selain dengan  erantaraan .rang ang memakai sutera atau meminum khamar" Dan (ikalau ia  berihtisab keada .rang itu) nis*aa dia tidak memunai erantaraan dan (alan  bagina lagi" Maka ter*egahlah ia memer.leh kemegahan) Dan dengan sebab ang demikian) berkekalanlah kesakitan dari .rang (ahat tersebut"

&emua keadaan ini aabila telah lahir dan kuat) nis*aa tiada (auhlah  enge*ualianna" Akan tetai urusanna tersangkut dengan i(tihadna si muhtasib" &ehingga ia meminta fat+a ada hatina" Dan menimbang salah satu dari dua ang di(aga itu dengan ang lain" Dan dikuatkan dengan memerhatikan Agama" Tidak dengan ang diharuskan ha+a!nafsu dan tabi'at sendiri" -ikalau dikuatkan dengan ang di+a(ibkan .leh Agama) nis*aa diamna itu dinama! kan 6 berlemah!lembut" Dan (ikalau dikuatkan dengan ang di+a(ibkan .leh ha+a!hafsu) nis*aa diamna dinamakan 6 berminak! minak air"

?<: Dan ini adalah urusan bathin) ang tidak terlihat) selain dengan enelitian ang halus" Tetai enge*am itu melihat" Maka berhak! lah atas tia!tia .rang  beragama menginti hatina" Dan ia tahu) bah+a Allah melihat keada ang  membangkitkan dan ang me! malingkan hati itu) bah+a itu Agama atau ha+a!nafsu" Dan tia! tia (i+a akan mendaati aa ang dikei(akanna) (ahat atau baik)  berada disisi Allah "!9alauun ada seke(a ang terguris atau ada seke(a ang  memerhatikan) tana ked2aliman dan enganiaaan" Tidaklah Allah berlaku d2alim  keada hamba!Na" Bahagian Kedua 6 ialah 6 lenana hasil" Maka itu tiada diingini" Dan diandang b.leh berdiam diri ada hal!hal emat erkara itu) selain engetahuan" Maka lenana engetahuan itu tiada ditakuti) selain dengan keteled.ran dariadana" -ikalau tidak) maka tiada se.rangun sanggu men*abut ilmu dari .rang lain" 9alauun ia sanggu men*abut kesehatan) keselamatan) kekaaan dan harta" Inilah salah satu sebab kemuliaan ilmu" Ilmu itu kekal di dunia dan ahalana kekal di akhirat" Ia tiada terutus untuk selama!lamana6  Adaun kesehatan dan kese(ahteraan) maka keduana hilang dengan ukulan" Tia! tia .rang ang mengetahui bah+a ia akan diukul dengan ukulan ang  menakitkan) ang dier.lehna kesakitan itu ada hisbah) maka tiada +a(ib hisbah atasna" 9alauun disunatkan ang demikian bagina) sebagaimana telah dite! rangkan dahulu"

 Aabila telah diahami ini tentang menakitkan dengan ukulan) maka tentang  melukakan) mem.t.ng dan membunuh itu lebih (elas lagi"

 Adaun kekaaan) ialah diketahuina bah+a akan diram.k kamungna) dir.b.hkan rumahna dan diramas kain!kainna" Maka ini (uga) gugur ke+a(iban dariadana" Dan tinggallah! sunat" Karena tiada mengaa ia menebus agamana dengan duniana" Dan masing!masing dari ukulan dan ram.kan itu memunai batas tentang sedikitna ang tidak masuk kiraan) seerti sebutir bi(i!bi(ian ada harta) dan tamaran ang ringan sakitna ada ukulan" Dan batas ada banakna itu) tertentu erkiraanna" Dan ertengahan itu ter(adi ada temat kesangsian dan i(tihad" Dan atas .rang ang beragama) bah+a ia beri(tihad ada ang demikian" Dan menguatkan segi keagamaan sedaat mungkin" Adaun kemegahan) maka hilangna) ialah 6 dengan memukul dengan ukulan ang tidak menakitkan" Atau memaki di hadaan .rang banak" Atau meletakkan sau!tangan ada leherna dan ?<5  memba+a dia keliling negeri" Atau menghitamkan mukana dan diba+a berkeliling" &emuana itu tana ukulan ang menakitkan badan" Dan itu adalah merusakkan kemegahan dan menakitkan hati" Dan ini memunai tingkat!tingkat"

 Maka ang betul) ialah dibagi keada 6 aa ang diandang menggugurkan keh.rmatan diri #muru!ah%) seerti diba+a keliling dalam negeri) terbuka keala dan tiada beralas kaki" Maka ini diberi kelaangan keadana berdiam diri" Karena keh.rmatan diri itu disuruh men(agana ada Agama" Dan ini menakitkan hati dengan kesakitan ang bertambah di atas sakitna ukulan ang berulang! ulang dan di atas hilangna sedikit dirham" Ini suatu tingkat=

Tingkat Kedua) ialah ang dikatakan kemegahan semata!mata dan ketinggian  angkat" Maka sesungguhna keluar dengan akaian kebanggaan itu) berbuat!buat ke*antikan" Dan demikian ula me! ngendarai kuda"

-ikalau diketahuina) bah+a kalau ia berihtisab) nis*aa memberat! kan ia  ber(alan kaki di asar dengan akaian ang tiada ernah diakaina seerti itu atau memberatkan ia ber(alan kaki) sedang kebiasaanna berkendaraan" Maka ini termasuk dalam (umlah kelebihan" Dan tidaklah kera(inan men(agana itu teru(i" Dan men(aga harga!diri itu teru(i" Malta tiada se.gialah gugur ke+a(iban hisbah dengan *.nt.h ang sekedar ini"

Termasuk dalam engertian ini) (ikalau ditakutina akan datang serangan dengan lisan" Adakalana di hadaanna) dengan kata! kata emb.d.han dan endunguan dan  enebutan ria dan alsu" Dan adakalana di belakangna #tidak di mukana%) dengan berma*am!ma*am umatan"

 Maka ini tidak menggugurkan +a(ib" Karena tak ada adana) selain hilangna kelebihan kemegahan ang tidak besar keerluanna"

-ikalau ditinggalkan hisbah) disebabkan *a*ian .rang ang men*a*i atau disebabkan umatan .rang fasi/ atau makianna dan gertakan! na atau hilangna kedudukan dari hatina dan hati te(nan!teman! na) nis*aa tiadalah sekali!kali  +a(ib hisbah itu" Karena tiadalah terleas hisbah dariadana) ke*uali aabila  munkar itu umatan" Dan diketahuina bah+a (ikalau ditantangna) nis*aa .rang itu tidak berdiam diri dari .rang ang diumatina" Tetai ditambah! kanna dan dimasukkanna .rang ang diumatina itu bersama dia dalam mengumat"

?<7  Maka haramlah hisbah ini) karena men(adi sebab bertambahna kema'shiatan" -ikalau diketahuina bah+a .rang itu akan meninggalkan eng! umatan itu dan  meningkatkan keada mengumatna sa(a) maka tiada +a(ib (uga hisbah" Karena umatanna itu ma'shiat (uga terhada'.rang ang diumatina" Tetai disunatkan ang demikian keadana" &uaa ia menebus keh.rmatan .rang tersebut dengan keh.rmatan dirina di atas (alan mengutamakan ke entingan .rang lain"

&esungguhna umumna aat!aat dan hadits!hadits) menun(ukkan kuat +a(ibna hisbah dan besarlah bahaa berdiam diri dariadana" Maka tiadalah  menandingina) selain .leh aa ang besar bahaana ada Agama" Harta) na+a dan harga!diri telah (elas ada Agama bahaana"  Adaun kelebihan kemegahan) kemarahan) dera(at berbuat!buat  men*ari u(ian makhlu/) maka semuana itu tiada berbahaa"

ke*antikan

dan

 Meninggalkan ihtisab karena takut keada sesuatu dari hal!hal ang tiada diingini) ang akan menima anakna dan familina) maka itu adalah termasuk hakna ada .rang ang di ba+ahna" Karena merasa sakit disebabkan .leh urusanna sendiri adalah lebih berat dariada dirasa sakit .leh urusan .rang lain" Dan dari segi Agama) aitu ang di atasna" Karena ia daat mema'afkan  mengenai hak! hakna sendiri" Dan tidak daat mema'afkan mengenai hak .rang lain"

-adi) se.gialah ia tidak melakukan ihtisab" Maka sesungguhna) (ikalau ada ang hilang dari hak!hak mereka #anak dan famili% itu) hilang atas (alan ma'shiat) seerti6! ukulan dan ram.kan) maka tiadalah bagina hisbah ini" Karena dia  men.lak munkar) ang memba+a keada munkar"

-ikalau ang hilang itu tidak dengan (alan ma'shiat) maka itu (uga menakiti .rang Islam" Dan tiada b.leh bagina ang demikian) ke*uali dengan ersetu(uan

 mereka #anak dan famili% itu" Maka aabila ada ang demikian itu) memba+a keada  menakitkan kaumna) maka hendaklah ditinggalkan ihtisab itu" Yang demikian itu seerti .rang d2ahid ang memunai famili .rang!.rang kaa" Maka dia tidak takut keada hartana) (ikalau ia melakukan ihtisab keada sultan #enguasa%" Tetai sultan itu akan menu(u familina) karena menuntut balas dari .rang d2ahid  tadi dengan erantaraan familina"

?<<  Aabila kesakitan itumen(alar dari sebab hisbahna) keada famili dan tetanggana) maka hendaklah ia meninggalkan hisbah itu" Maka sesungguhna  menakiti kaum musiimin itu harus di(aga" &ebagaimana diam atas munkar itu) harus di(aga" Ya) (ikalau tiada menima mereka .leh kesakitan itu ada harta atau (i+a) tetai akan menima mereka .leh kesakitan dengan *a*ian dan makian)  maka mengenai ini ada enelitian" Dan berlai! an urusanna menurut dera(at kemunkaran tentang keke(ianna dan tingkat erkataan ang di(aga mengenai tusukanna ada hati dan memalukan ada keh.rmatan"

-ikalau ada ang bertana 6 1Kalau .rang mau mem.t.ng angg.ta tubuhna sendiri dan ia tiada akan men*egah dirina dari maksudna itu) ke*uali dengan  ertemuran) ang kadang!kadang akan memba+a keada terbunuhna) maka aakah ia akan dierangi -ikalau anda mengatakan 6 akan dierangi) maka itu mustahil #tidak masuk akal%" Karena itu adalah membinasakan (i+a karena takut dari kebinasaan angg.ta tubuh" Dan ada membinasakan (i+a itu) membinasakan angg.ta tubuh ula1" ) Kami men(a+ab 6 dilarang dari mem.t.ng angg.ta tubuhna itu dan ia dierangi" Karena bukanlah maksud kita men(aga na+ana dan angg.ta tubuhna" Akan tetai ang men(adi maksud) ialah 6 menutu (alan munkar dan ma'shiat" Dan membunuhna  ada hisbah itu tidak ma'shiat" Mem.t.ng angg.ta tubuhna sendiri itu ma'shiat"

Yang demikian itu seerti men.lak .rang ang memaksa harta .rang Islam)) dengan aa ang mendatangkan keada terbunuhna" Yang demikian itu dib.lehkan" Bukan  berarti kita menebus sedir! ham harta .rang Islam) dengan na+a .rang Islam" Yang demikian itu mustahil #tidak masuk akal%" Tetai maksudna) untuk mengambil harta .rang Islam itu) ma'shiat" Dan terbunuhna ada men.lak erbuatan ma'shiat itu tidak ma'shiat" Dan ang dimaksud ialah men.lak erbuatan!erbuatan  ma'shiat" Kalau ada ang berkata 6 1-ikalau kita ketahui) bah+a .rang itu (ikalau duduk sendirian untuk mem.t.ng angg.ta tubuhna sendiri) maka se.gialah kita menerangna sekarang (uga) untuk menutu intu kema'shiatan1"

Kami men(a+ab 6 Yang demikian itu tidaklah diketahui dengan a/in" Dan tidak  b.leh menumahkan darahna dengan ersangkaan ma'shiat" Tetai aabila kita  melihatna dalam keadaan sedang mem.t.ng angg.ta tubuhna) nis*aa kita halangi  erbuatan tersebut" Kalau ia menerang kita) nis*aa kita serang dia" Dantidak kita hiraukan dengan aa ang akan ter(adi atas (i+ana"

?
Hal Kedua 6 bah+a ma'shiat itu sedang berlangsung dan elakuna sedang  melakukanna" &eerti 6 diakaina kain sutera) diegang! na gitar dan khamar"  Maka menghilangkan ma'shiat ini +a(ib) dengan segala (alan ang mungkin ditemuh" &elama tidak memba+a keada kema'shiatan ang lebih buruk lagi atau ang sama" Dan ini berlaku bagi masing!masing .rang eribadi dan rakat" Hal Ketiga 6 bah+a erbuatan munkar itu mungkin akan ter(adi" &eerti .rang ang  meniakan menau temat dan menghiasina" Dan mengumulkan bunga!bungaan untuk  minum khamar" Dan khamar itu) belum didatangkan sesudahna" Maka ini diragukan" Karena kadang!kadang datang sesuatu hai ang daat men*egah" Maka tiada hak bagi sese.rang eribadi menggunakan kekerasan terhada .rang ang ber*ita!*ita  meminum khamar" Ke*uali dengan (alafi enga(aran dan nasehat"  Adaun dengan kekerasan dan ukulan) maka tiada b.leh bagi sese.rang eribadi dan bagi sultan #enguasa%" Ke*uali) aabila ma'shiat itu diketahui dengan kebiasaan ang berkali!kali" Dan ia telah tamil keada sebab) ang memba+a keada kema'shiatan itu" Dan tiada tinggal untuk ter(adina maksud itu) ke*uali aa ang tidak ada adana) selain enungguan +aktu sa(a" Yang demikian itu) adalah seerti berhentina anak!anak muda ada intu kamar mandi kaum +anita) untuk melihatna ketika msuk dan keluar" Maka anak!anak muda itu) +alauun  mereka tidak meriemitkan (alan karena (alan itu luas) maka b.lehlah dilakukan hisbah keada mereka) dengan menuruh mereka berdiri dan melarang berhenti di temat tersebut) dengan kekerasan dan ukulan"

?<3 Dan adalah entahkikan ini) aabila dibahas se*ara mendalam) nis*aa kembalf keada berhenti di intu itu sendiri adalah erbuatan ma'shiat" 9alauun maksud  dari si elaku kema'shiatan itu di belakangna" &ebagaimana duduk berdua!duaan #khil+ah% dengan +anita a(nabiah #+anita ang bukan mahram% itu sendiri) adalah  erbuatan ma'shiat" Karena men(adi dugaan ter(adina kema'shiatan" Dan  mendatangkan sesuatu ang menimbulkan sang! kaan ma'shiat itu ma'shiat"

Kami maksudkan dengan sangkaan) ialah 6 sesuatu ang dierbuat .rang biasana untuk ter(adina sesuatu erbuatan ma'shiat) di mana tiada sanggu di*egah dariadana" -adi) menurut entahkikan) hisbah itu adalah atas  berlangsung) tidak atas ma'shiat ang akan ter(adi"

ma'shiat

ang

sedang

rukun kedua 6 Hisbah memunai sesuatu ang adana hisbah" Yaitu 6 Tia!tia munkar ang ada sekarang) ang terang bagi si Muhtasib) tana diinti) diketahui adana kemunkaran itu tana i(tihad"

 Maka ini emat sarat= Marilah kiua membahasna=" &arat $ertama 6 adana kemunkaran itu" Kami maksudkan 6 bah+a ditakuti ter(adina ada Agama" Kami tukar dari erkataan ma'shiat keada ini #erkataan munkar%" Karena munkar) lebih umum dari ma'shiat" Karena barangsiaa melihat anak'ke*il atau .rang giia  meminum khamar) maka haruslah ia menuangkan kha! marna dan melarang meminumna"

Demikian (uga) (ikalau dilihatna .rang gila laki!laki ber2ina dengan .rang gila  eremuan atau dengan binatang betina) maka haruslah melarangna dari ang demikian" Dan tidaklah elarangan itu karena ke(ina bentuk erbuatan dan ter(adina di hadaan manusia" Bahkan (ikalau di(umaina kemunkaran ini ada temat suni) nis*aa +a(iblah melarangna"

$erbuatan tersebut tidak dinamakan ma'shiat ada .rang gila" Karena ma'shiat ang tidak ada .rang ma'shiat dengan ma'shiat itu) mustahil" Maka erkataan 1munkar1 adalah lebih menun(ukkan dan lebih umum dari erkataan 1ma'shiat1 keadana" Dan telah kami masukkan ada keumuman ini) akan d.sa ke*il dan d.sa  besar" Maka tidaklah ditentukan hisbah itu dengan d.sa!d.sa besar sa(a" Bahkan  membuka aurat dalam kamar mandi) duduk ada temat surii dengan +anita a(nabiah dan mengikuti memandang +anita a(nabiah) semuana itu termasuk d.sa ke*il dan  +a(ib dilarang dariadana"

 Mengenai erbedaan antara d.sa ke*il dan d.sa besar) ada eneli! tian) ang akan datang en(elasanna ada 1Kitab Taubat1"

&arat Kedua 6 bah+a munkar itu ada ada +aktu sekarang" Yaitu men(aga (uga dari hisbah atas .rang ang telah selesai meminum  ?
demikian (uga berhenti ada intu kamar mandi kaum +anita" Dan hal!hal lain ang serua dengan itu"

&arat Ketiga"6 bah+a erbuatan munkar itu (elas bagi si muhtasib) tana diinti" Maka tia!tia .rang ang menutu erbuatan ma'shiat di rumahna dan  mengun*ikan intuna) nis*aa tiada b.leh dilakukan engintian" Allah Ta'ala  melarang dariadana" Kissah 'Umar dan Abdur Rahman bin 'Auf tentang itu sudah dikenal" Dan telah kami sebutkan dahulu ada 1Kitab Adab Berteman1" Dan seerti itu ula) aa ang diri+aatkan bah+a 'Umar ra" me! man(at dinding temb.k se.rang laki!laki" 0alu beliau melihat laki! laki itu dalam keadaan ang tiada diingini" 0alu beliau menantangna"  Maka laki!laki itu men(a+ab 6 19ahai Amirul!mu'minin=  melakukan erbuatan ma'shiat keada Allah dari satu  melakukanna dari tiga segi1" 'Umar ra" bertana 6 itu1" 0aki!laki itu men(a+ab 6 Allah Ta'ala berfirman

-ikalau kirana aku telah segi) maka engkau telah 1Manakah ang tiga segi 6

s+€+jj Nn #9a laa ta(as!sasuu%   Artina 6 1Dan (anganlah men*ari!*ari keburukan .rang1" #&) Al! Hu(urat) aat :5%" Dan engkau men*ari!*ari keburukan itu" Allah Ta'ala berfirman 6

j‚{ nwo mq "l s\sm

?kƒn

#9a'!tul!buuuta min ab+aabihaa%  Artina 6 1Dan masukilah rumah itu dari intuna1" #&" Al!Ba/arah) aat :4%"

?< Dan engkau telah meman(at dinding temb.k dan masuk dari ata" Allah Ta'ala  berfirman 6

lq'}o Mjl

:s„+n?kn

+sq~j+w?j Z…l (wk?q ss j3}j† ?r ss

kCk }?j N

#0aa tadkhuluu buuutan ghaira buuutikum hattaa tasta'!nisuu +a tusallimuu 'alaa ahlihaa%"  Artina 6 1-anganlah kamu masuk ke dalam rumah ang bukan rumah kamu sebelum   meminta i2in dan memberi salam keada .rang ang didalamna=1" #&" An!Nur) aat 5?%" Dan engkau tiada memberi salam" 0alu 'Umar ra" meninggalkan laki!laki itu" Dan mensaratkan keadana bertaubat" Karena itulah) 'Umar ra" bermusa+arah dengan ara shahabat ra" dan beliau atas  mimbar" Beliau bertana keada mereka dari hal imam #enguasa%) aabila melihat sendiri erbuatan munkar) aakah b.leh ia men(atuhkan hukuman ada erbuatan  munkar tersebut 'Ali ra" men(a+ab) bah+a ang demikian) bergantung keada dua .rang saksi ang adil" Tidak memadai se.rang saksi" Kami telah sebutkan segala

 erkhabaran ini ada en(elasan 1Hak Muslim1 dari 1Kitab Adab Berteman1 dahulu" Tidak kami ulangi lagi" Kalau anda bertana 6 1Manakah batas terang dan tertutu1"

 Maka ketahuilah) bah+a .rang ang mengun*ikan intu rumahna dan menutukan dirina dengaii dinding!dinding temb.kna) maka tiada b.leh memasukina) tana i2in) untuk mengetahui ma'shiat" Ke*uali) (elas dalam rumah itu ang daat diketahui .leh .rang ang berada di luar rumah" &eerti buni seruling dan rebab) aabila telah meninggi bunina) di mana telah mele+ati dinding temb.k rumah" Maka barangsiaa mendengar ang demikian) maka b.leh memasuki rumah itu dan menghan*urkan alat!alat ermainanna"

Demikian ula) aabila telah meninggi suara .rang!.rang mabuk dengan kata!kata ang biasa diantara mereka) di mana didengar .leh .rang!.rang di(alanan"

 Maka ini melahirkan ang me+a(ibkan hisbah" -adi) sesungguhna diketahui buni atau bau dari *elah!*elah temb.k itu" Aabila bau khamar itu telah berhamburan)  maka (ikalau ang demikian itu mungkin dari khamar ang dih.rmati u%) maka tiada  b.leh ber! maksud menuangkanna"

#:% Khamar ang dih.rmati6 ialah) umamana 6 disediakan untuk .bat #$ent"%" ?<4 -ikalau diketahui dengan etun(uk keadaan) bah+a bau itu ber! hamburan karena  mereka meminumna) maka ini suatu kemung! kinan" Yang (elas) b.leh hisbah" Kadang!kadang b.t.l khamar itu ditutu dalam lengan ba(u dan di! ba+ah u(ung  ba(u" Begitu ula alat!alat ermainan"  Aabila terlihat se.rang fasi/ dan di ba+ah u(ung ba(una sesuatu nis*aa tiada  b.leh dibuka) selama belum menamak dengan tanda tertentu" Maka sesungguhna kefasi/anna itu) tidaklah menun(ukkan bah+a barang ang ada adana itu khamar" Karena .rang fasi/ itu berha(at (uga keada *uka dan lainna" Maka tiada b.leh diambil bukti dengan enembunianna itu dan bah+a (ikalau halal) tentu tidak disembunikanna) Karena maksud!maksud ada enembunianna itu banak" -ikalau bauna sudah berhamburan) maka dalam hai ini men(adi temat enelitian" Yang (elas) b.leh bagi muhtasib itu ihtisab" Karena ini adalah suatu alamat ang  memberi faedah berat sang! kaan #dhan%" Dan dhan itu seerti ilmu #taku% ada hal!hal ang seerti ini"

Begitu ula gitar" Kadang!kadang dikenal dengan bentukna) aabila kain  enutuna itu tiis" Maka enun(ukan bentuk itu) seerti enun(ukan bau dan  buni" Dan aa ang terang .leh enun(ukan itu) maka itu tiada tertutu" Bahkan itu terbuka" Dan kita telah disuruh bah+a menutu aa ang ditutu .leh Allah" Dan menantang terhada .rang ang menamakkan keada kita +a(ahna"

$enamakan itu memunai tingkat!tingkat" &ekali menamakkan keada kita dengan  an*aindra endengaran" &ekali dengan an*aindra en*iuman" &ekali dengan  an*aindra englihatan" Dan sekali dengan en*aindra enentuhan" Dan tidak  mungkin kita menentukan ang demikian) dengan an*aindra englihatan" Tetai ang dimaksudkan) ialah tahu"

&emua an*aindra ini (uga memberi faedah tahu" -adi) sesungguhna b.lehlah die*ahkan aa ang di ba+ah kain) aabila diketahui bah+a ang di ba+ah kain itu khamar" Dan tiada b.leh bagina mengatakan6 1$erlihatkanlah keadaku) suaa aku tahu aa ang di dalamna=1" Maka sesungguhna itu) adalah menginti!nginti #ta(assus%" Dan arti 6 ta(assus) ialah 6 men*ari tanda!tanda engenalan" Maka tanda engenalan itu) (ikalau berhasil dan membuah! kan engenalan) nis*aa  b.leh dilaksanakan menurut ang dikehendaki .leh tanda!tanda itu" Men*ari tanda  engenalan itu) tidaklah sekali!kali diberi i2in"

?C; &arat Ke!emat6 bah+a munkar itu diketahui tana i(tihad" Maka tia!tia ang  berada ada temat i(tihad) nis*aa tiada hisbah adana" Maka tiada b.leh bagi .rang ang bermad2hab Hanafi) memandang munkar terhada .rang ang bermad2hab &afi!'i) ang memakan dlabb u dan dlabu #5% dan makan ang diting! galkan  memba*a 1Bismillaah1 dengan senga(a" Dan tidak b.leh bagi .rang ang bermad2hab &afi!'i) memandang munkar terhada .rang ang bermad2hab Hanafi) ang meminum  air nabid2) #air buah anggur kering%) ang tidak memabukkan dan menerima usaka d2a+il!arham #7% dan duduk ada rumah ang diambilna de!' ngan sufah ketetanggaan V<%" Dan lain!lain ang berlaku adana i(tihad ara ulama  mu(tahid"

Ya) kalau .rang bermad2hab &afi!'i melihat .rang lain ang bermad2hab &afi!'i (uga rneminum nabid2 dan ka+in tana +ali dan bersetubuh dengan isterina itu)  maka dalam hal ini ada enelitian" Yang lebih kuat #al!adh!har%) bah+a bagina hisbah dan menantang" Karena tiada se.rangun dari .rang!.rang ang memer.leh  engetahuan tinggi) beraliran) bah+a b.leh bagi se.rang ulama mu(tahid) berbuat dengan ang di+a(ibkan .leh i(tihad lainna" Dan tidak ula) bah+a .rang ang diba+a .leh i(tihadna) ada ber! ta/lid keada sese.rang ang diandangna ulama ang utama) bah+a bagina mengambil mad2hab lainna" 0alu memilih dari  mad2hab!mad2hab itu ang terbaik adana" Tetai haruslah atas tia!tia  mu/allid #engikut% mengikuti mu/alladna #ang diikuti% ada semua enguraian"

-adi) menalahina akan mu/allad itu) diseakati sebagai suatu erbuatan munkar diantara ara ahli ilmu" Dan mu/allid itu berbuat ma'shiat dengan menalahina" Ke*uali)S haruslah dari ini) urusan ang lebih sulit lagi" Yaitu 6 bah+a b.leh  bagi .rang ang bermad2hab Hanafi) mema(ukan ertanaan keada .rang ang  bermad2hab &afi!'i) aabila ia ka+in tana +ali) dengan mengatakan keadana 6 1$erbuatan itu sendiri benar" Tetai tidiak terhada dirimu" Kamu membatalkan  erka+inan itu dengan elak! sanaanna ang demikian) sedang kamu berkea/inan)  bah+a ang

#:% Dlabb 6 binatang darat ang bentukna mengarah!arahi bia+ak" #5% Dlabu' 6 bentukna mengarah!arahi babi hutan) tetai bertanduk dan ek.rna berbulu" 0eherna dan unggungna berbulu an(ang" ! #7% D2a+il!arham) ialah 6 keluarga ihak ibu) ang menurut mad2hab &afi!'i  bukan ahli +aris" &edang menurut mad2hab Hanafi) ahli +aris" #<% &uf'ah ketetanggaan) ialah 6 hak ang diambil dengan aksa .leh tetangga) dari tetanggana ang men(ual rumahna keada .rang lain) dengan  menggantikan harga" ?C:  betul ialah mad2hab &afi!'i" $enalahan aa ang betul ada kamu adalah  erbuatan ma'shiat ada ihakmu" 9alauun ma'shiat itu betul ada sisi Allah1"

Demikian ula .rang ang bermad2hab &afi!'i berihtisab terhada .rang ang  bermad2hab Hanafi) aabila .rang Hanafi itu berk.ngsi dengan dia memakan dlabb dan meninggalkan memba*a 1Bis! millaah1 +aktu makan)dengan senga(a dan lain! lain" Dan mengatakan keada .rang Hanafi itu 6 1Adakalana engkau berkea/inan  bah+a mad2hab &afi!'i lebih utama diikuti" Kemudian engkau tamil  melaksanakanna" Atau tidak engkau berkea/inan ang demikian" Maka tidaklah engkau tamil melaksanakanna" Karena berselisih dengan kea/inanmu1"

Kemudian)menarik ini keada hai ang lain dari hal!hal ang daat dirasakan dengan an*aindra" Yaitu) umamana 6 .rag ekak bersetubuh dengan se.rang  +anita dengan maksud ber2ina" Dan diketahui .leh muhtasib bah+a +anita itu isteri .rang ekak itu" Dika+inkan .leh baakna dengan dia ada +aktu ke*il" Tetai tidak diketahuina" Dan aah memberitahukanna ang demikian) karena  ekakna atau karena ia tiada mengetahui bahasana" Maka .rang ekak itu ada  erbuatanna serta kea/inanna bah+a +anita itu a(nabiah) adalah berbuat  ma'shiat" Dan mendaat siksaan ada negeri akhirat" Maka se.gialah) +anita itu) dilarang dari .rang ekak itu) +alauun +anita itu isterina" Dan itu adalah (auh) dari segi bah+a itu halal ada ilmu Allah Ta'ala" Dan dekat dari segi haram atasna) dengan hukum kesalahan dan keb.d.hanna"

Dan tidak sah) bah+a (ikalau berta'li/ #menangkutkan% en*e! raian #entalakan% isterina keada suatu keadaan ang diketahui .leh hati si  muhtasib) umamana 6 dari kehendak atau kemarahan atau lainna" Dan keadaan itu telah ada ada hati muhtasib" Dan ia tidak sanggu memberitahukan ang demikian keada suami!isteri itu" Tetai telah diketahuina (atuh talak itu ada bathin"  Maka aabila si muhtasib melihat .rang itu bersetubuh dengan eremuan itu) maka haruslah melarang"! Ya'ni 6 dengan lisan) karena itu 2ina" Hana en2ina itu tiada mengetahuina" Dan si muhtasib itu tahu bah+a +anita itu telah di*eraikan tiga talak" Keduana tidak ma'shiat" Karena keb.d.hanna akan adana keadaan ang tidak mengeluarkan erbuatan itu dari munkar" Dan tiada keluar ang demikian itu dari 2ina .rang gila" Dan telah kami terangkan) bah+a .rang gila itu dilarang dari 2ina ang dilakukanna" ?C5  Aabila" dilarang dari sesuatu ang munkar ada sisi Allah) +alauun tidak  munkar ada si embuatna dan ia tidak ma'shiat dengan munkar itu) karena

halangan keb.d.han) maka haruslah dari keba! likan ini) bah+a dikatakan 6 aa ang tidak munkar di sisi Allah dan sesungguhna itu munkar ada si embuatna karena keb.d.h! amia) nis*aa tidak dilarang"

Ini adalah lebih kuat #al!adh!har%" Dan engetahuan itu adalah ada sisi Allah Ta'ala"  Maka dari ini berhasillah)  ertanaan keada .rang

bah+a

6

.rang

Hanafi

tidak

akan

meng!

a(ukan

&afi!'i tentang erka+inan tana +ali" Dan .rang &afi!'i akan menga(ukan  ertanaan keada .rang &afi!'i tentang itu" Karena ang ditanakan itu)  erbuatan munkar dengan keseakatan si muhtasib dan .rang ang di!ihtisab!kan #muhtasab 'alaih%"

Inilah masalah!masalah fi/h ang halus dan kemungkinan!ke! mungkinan  bertentangan adana" Dan kami mengeluarkan fat+a adana menurut ang kuat kami sekarang" Dan tidaklah kami memutuskan) salahna enguatan .rang  menalahina) kalau ia berendaat) bah+a tidak berlaku ihtisab) selain ang diketahui dengan!a/in" Dan telah ber(alan keadana ara ulama  beraliran demikian" Dan mereka itu berkata) bah+a tiada hisbah) selain seumama khamar) babi dan aa ang dia/ini haramna"

ang ada ang ada ang ada

Tetai ang lebih meragukan #al!asbah% ada kita #g.l.ngan &afi!'i%) ialah 6  bah+a i(tihad itu memberi bekas ada ihak mu(tahid" Karena (auh sekalilah bah+a ia beri(tihad tentang /iblat dan ia mengaku dengan terangna /iblat adana ke sesuatu arah) dengan dalil!dalil berat sangkaan" Kemudian ia membelakangina" Dan ia tidak dilarang dari ang demikian) karena berat sangkaan .rang lain" Karena membelakang itulah ang betul" Dan endaat .rang ang berendaat) bah+a  b.leh bagi tia!tia mu/allid #engikut mad2hab% memilih mad2hab mana ang dikehendakina itu) tidaklah masuk hitungan" Mudah!mudahan tidaklah sah sekali! kali er(alanan .rang ang ber(alan keadana"

 Maka ini adalah mad2hab ang tidak teta" Dan (ikalau teta) maka tidaklah masuk hitungan" -ikalau anda berkata) bah+a aabila tidak dia(ukan ertanaan ke!' ada .rang Hanafi tentang nikah tana +ali) karena ia berendaat bah+a itu benar) maka se.gialah tidak dia(ukan ertanaan keada .rang mu'ta2ilah #al!mu'ta2ili% tentang erkataanna 6 bah+a ?C7  Allah Ta'ala tidak akan dilihat" Dan erkataanna 6 bah+a keba! (ikan dariada  Allah dan ke(ahatan bukan dariada Allah" Dan erkataanna 6 Kalam Allah itu  makhlu/" Dan tidak keada .rang ang banak erkataanna (elek #al!hasa+i%) tentang erkataan na 6 bah+a Allah Ta'ala suatu tubuh) memunai bentuk dan Ia

teta di atas 'Aras" Bahkan) tiada se.gia dia(ukan ertanaan keada .rang falsafah #al!falsafi%) tentang erkataanna 6 bah+a tubuh manusia tidak akan dibangkitkan #dihidukan kembali% dan ang dibangkitkan ialah na+a" Karena  mereka itu (uga diba+a .(eh i(tihadna keada aa ang dikatakanna itu" Dan  mereka itu me! nangka bah+a ang demikian itu benar"

Kalau anda berkata) bah+a batilna mad2hab mereka itu (elas) maka batilna  mad2hab .rang ang menalahi nash hadits shahih (uga (elas" Dan sebagaimana telah teta dengan nash!nash ang nata) bah+a Allah Ta'ala akan dilihat #di akhirat% dan .rang mu'ta2ilah mengingkarina dengan enta'+ilan) maka seerti itu ula telah teta dengan nash!nash ang nata) mas!alah!mas!alah ang  menalahi adana .rang Hanafi" &eerti mas!alah erka+inan tana +ali dan mas! alah sufah ketetanggaan dan ang seum! ama dengan keduana"

 Maka ketahuilah) bah+a mas!alah!mas!alah itu terbagi keada 6 aa ang tergambar untuk dikatakan adana 6 semua mu(tahid itu betul" Yaitu 6 hukum!hukum   erbuatan tentang halal dan ha! ramna" Yang demikian ialah) ang tiada dia(ukan  adana ertanaan keada ara ulama mu(tahid" Karena tiada diketahui dengan  asti kesalahan mereka) tetai hana se*ara berat dugaan #dhann%" Dan keada 6 aa ang tidak tergambar) bah+a adalah ang betul adana) selain satu" &eerti6  mas!alah melihat Allah) /adar) /adim Kalam Allah) tidak berbentuk) tidak  bertubuh dan tidak bertemat Allah Ta'ala" Maka ini termasuk aa ang diketahui dengan asti) kesalahan .rang ang bersalah adana" Dan tiada tinggal *ara)  bagi kesalahanna ang meruakan keb.d.han semata!mata" -adi) semua bid'ah itu se.gialah ditutu intu!intuna dan ditantang terhada embid'ah!embid!ah itu segala bid'ahna" 9alauun mereka itu berkea/inan bah+a bid'ah!bid'ahna itu  benar" &ebagaimana dit.lak dikembalikan keada Yahudi dan Nasrani kekufuranna)  +alauun mereka itu berkea/inan bah+a ang demikian itu benar" Karena kesalahan  mereka diketahui dengan asti" 0ain halna kesalahan ada temat!temat sangkaan  bagi i(tihad"

?C< -ikalau engkau berkata 6 1Manakala anda menga(ukan ertanaan keada .rang 8adariah mengenai erkataanna 6 1Ke(ahatan itu tidak dari Allah':) nis*aa .rang 8adariah itu) akan menga(ukan ula ertanaan keada anda mengenai  erkataan anda 6 1Ke(ahatan itu dari Allah'J Dan begitu ula mengenai erkataan anda 61Bah! +asana Allah Ta'ala akan dilihat1) dan ada mas!alah!mas!alah" lain" Karena embid'ah itu merasa benar ada dirina sendiri" Dan .rang ang  benar diangga embid'ah .leh ihak embid'ah" Masing!masing menda'+akan dia ang benar" Dan menantang bah+a dia embid'ah" Maka bagaimanakah ihtisab itu akan semurna1"

Ketahuilah) bah+a kami karena ertantangan ini) mengatakan 6 1Dilihat ke negeri ang telah lahir bid'ah adana" -ikalau bid'ah itu asing ada rakat banak dan  manusia semuana di atas sun! nah) maka dilakukan hisbah) tana kei2inan sultan #enguasa%" Dan (ikalau terbagi enduduk keada ahlil!bid'ah dan ahlis!sunnah dan ada enga(uan ertanaan itu) menggerakkan fitnah dengan bunuh!membunuh)  maka tiadalah hisbah bagi .rang se.rang mengenai mad2hab!mad2hab) selain dengan

ketetaan sultan1" Aabila enguasa melihat suatu endaat ang benar dan ia  memberi ert.l.ngan dan memberi i2in keada sese.rang untuk melarang embid'ah dariada melahirkan bid'ah itu) nis*aa adalah ang demikian) bagi .rang tersebut" Dan tidak b.leh bagi .rang lain" &esungguhna aa ang ada dengan kei2inan sultan) nis*aa tiada akan berhada!hadaan keada .rang lain" Dan aa ang ada dari ihak .rang!.rang se.rang) maka hal itu daat berhada!hadaan dengan .rang lain"

Kesimulanna) hisbah itu ada bid'ah) lebih enting dariada hisbah ada tia! tia erbuatan munkar" Tetai se.gialah di(aga adana) uraian ang telah kami sebutkan itu" &uaa tidak ber! tentangan keadaan dan tidak memba+a keada  enggerakan fitnah" Bahkan) kalau sultan mengi2inkan se*ara mutlak) untuk  melarang tia!tia .rang ang dengan tegas mengatakan 6 bah+a Al!8ur!an itu  makhlu/ atau 6 Allah tiada akan dilihat atau 6 Allah teta di atas Aras ang  berserituhan dengan Aas atau bid'ah! bid'ah ang lain) nis*aa berkuasalah  masing!masing .rang melarangna" Dan tidaklah bertentangan urusan adana" Yang  berten! tangan ialah ketika tiada kei2inan sultan sa(a"

?CC rukun ketiga 6 Muhtasab 'alaih" &aratna 6 bah+a muhtasab 'alaih dengan sifat) ang men(adikan erbuatan ang dilarang dariadana) terhada dirina itu) adalah embuat munkar" &edikitna ang memadai untuk demikian) ialah 6 bah+a muhtasab 'alaih itu manusia" Dan tidak disaratkan mukallaf" Karena telah kami terangkan) bah+a anak ke*il (ikalau meminum khamar) nis*aa dilarang dan dilakukan ihtisab keadana"  Meskiun ia belum baligh #belum de+asa%" Dan tidak disaratkan mumai2 #sudah daat memerbedakan antara ang bermanfa'at dan tidakna%" Karena telah kami terangkan) bah+a .rang gila (ikalau ber2ina dengan +anita gila atau mendatangi he+an betina) nis*aa +a(iblah dilarang dariadana" Benar) sebahagian erbuatan itu tidaklah munkar ada .rang gila" &eerti 6 meninggalkan shalat) uasa dan lainna" Akan tetai kita tidak men.leh keada erbedaan enguraian" &esungguhna ang demikian (uga) termasuk aa ang berbeda adana .rang mu/im  dan .rang musafir) .rang sakit dan .rang sehat" Dan maksud kita ialah 6  enun(ukan keada sifat ang dihadakan keadana .k.k enantangan" Tidak aa ang disediakan untuk enguraian!eng! uraian"

-ikalau engkau berkata6 1Pukulah dikatakan sa(a muhtasab alaih itu he+an" Dan tidak disaratkan adana muhtasab 'alaih itu manusia" Karena he+an) (ikalau  merusakkan tumbuh!tumbuhan .rang) nis*aa kita larang) sebagaimana kita larang .rang gila dari ber2ina dan mendatangi he+an betina #ber2ina dengan he+an  betina%1" Ketahuilah) bah+a menamakan ang demikian itu hisbah) tak ada *arana" Karena hisbah ialah 6 ibarat dari larangan erbuatan munkar karena hak Allah)  men(aga .rang ang dilarang dariada menger(akan ang munkar" Melarang .rarig gila dari 2ina dan mendatangi he+an betina) adalah karena hak Allah" Demikian (uga melarang anak ke*il dari meminum khamar" Dan manusia aabila merusakkan tanaman .rang lain) nis*aa dilarang karena dua hak 6 $ertama 6 hak Allah Ta'ala) karena erbuatan itu ma'shiat" Kedua 6 hak .rang ang dirusakkan"

Keduana itu dua sebab) ang berisah satu dari lainna" Kalau ia mem.t.ng angg.ta tubuh .rang lain dengan kei2inanna) maka telah terdaat erbuatan  ma'shiat" Dan gugur hak .rang ang dia! niaakan) disebabkan kei2inanna" Maka tetalah hisbah dan larangan itu) dengan salah satu dua sebab tadi"

?C3 He+an) aabila merusakkan keunaan .rang) maka tiadalah ke! ma'shiatan adana"  Akan tetai) tetalah dilarang) disebabkan salah satu dua sebab tadi" Tetai  ada ers.alan ini mengandung hal ang halus" Yaitu 6 bah+a kita tidak maksudkan dengan me! ngeiuarkan he+an itu) akan melarang he+an) Tetai kita maksudkan  men(aga harta .rang Islam" Karena he+an kalau memakan bangkai atau meminum ada  be(ana) ang di dalamna khamar atau air ang ber*amur dengan khamar) nis*aa tidak kita larang" Bahkan b.leh memberi makan an(ing buruan dengan bangkai busuk ang baru mati" Tetai harta .rang Islam) aabila didatangi kele! naan dan kita sanggu memeliharana tana a ah) nis*aa +a(iblah ang demikian atas kita) karena men(aga harta" Bahkan) (ikalau (atuh kendi keunaan sese.rang dari atas dan di ba+ahna ada b.t.l keunaan .rang lain) maka haruslah dit.lak kendi untuk memelihara b.t.l" Bukan untuk men*egah kendi dari (atuh" Kita tidak  maksudkan men*egah kendi dan men(agana dariada me! me*ahkan b.t.l" Kita  melarang .rang gila dari 2ina dan mendatangi he+an betina dan meminum khamar) demikian (uga anak ke*il) bukan untuk memelihara he+an ang didatangi atau khamar ang diminum" Akan tetai emeliharaan untuk .rang gila itu dariada  meminum khamar dan embersihan bagina) dari segi dia itu manusia ang dih.rmati" Inilah titik!titik halus ang tidak daat diahami) selain .leh .rang! .rang ang dalam enelidikanna #al!muha//i/un%" Maka tiada se.gialah diluakan dariadana" Kemudian tentang aa ang +a(ib dibersihkan anak ke*il dan .rang gila) dariadana itu ada enelitian" Karena kadang!kadang terdaat keragu! raguan tentang elarangan anak ke*il dan .rang gila) dari memakai sutera dan ang lain dari itu" Dan akan kami bentangkan untuk ang kami isarat! kan itu  ada 6 Bab Ketiga" -ikalau anda bertana 6 1Tia!tia .rang ang melihat he+an! he+an ang terleas  ada tanaman .rang) adakah +a(ib ia menge! luarkanna Dan tia!tia .rang ang  melihat harta se.rang mus! lim ang hamir hilang) adakah +a(ib ia men(agana" -ikalau anda mengatakan bah+a ang demikian itu 6 +a(ib) maka ini adalah  emberatan sekali) ang memba+a keada (adina manusia itu diaksakan untuk .rang lain sean(ang umurna" Dan (ikala(u anda mengatakan 6 tiada +a(ib) maka  mengaakah +a(ib ihtisab keada .rang ang meramas harta .rang lain dan tiada sebabna) selain memelihara harta .rang lain1" ?C? Kami men(a+ab 6 ini adalah embahasan ang halus) lagi sulit" Dan (a+aban ang singkat mengenai ini) kami mengatakan 6 manakala sanggu memelihairana dari kehilangan) tana memer.leh kea! ahan adatubuhna atau kerugian ada hartanaatau kekurangan ada kemegahanna) nis*aa +a(iblah atasna ang demikian itu" Kadar ang demikian itu +a(ib mengenai hak!hak .rang muslim" Bahkan itu adalah dera(at hak!hak ang aling kurang" Dalil!dalil ang  me+a(ibkan untuk " hak!hak kaum muslimin itu banak" Dan ini dera(at ang sekurang!kurangna" Dan itu adalah lebih utama me+a(ibkanna) dariada men(a+ab salam" &esungguhna) menakitkan tentang ini adalah lebih banak!dariada mena! kitkan tentang meninggalkan men(a+ab salam" Bahkan) tiada terdaat erselisihan

 mengenai harta .rang) aabila lena dengan ked2aliman .rang ang d2alim dan ada  adana kesaksian) (ikalau dikatakanna dengan kesaksian itu) maka hak itu kembali keada emilikna) nis*aa +a(iblah ang demikian itu atasna" Dan ia  ma'shiat dengan menembunikan kesaksian itu" Dan searti dengan meninggalkan kesaksian itu) meninggalkan tia! tia en.lakan ang tak ada kemelaratan atas ang men.lakkan! na" -ikalau ada adana keaahan atau kemelaratan ada harta atau kemegahanna #ter*emar namana%) nis*aa tiada +a(ib ang demikian" Karena hakna di(aga mengenai kemanfa'atan tubuhna) mengenai harta dan kemegahanna) seerti hak .rang Iain" 'Maka tiadalah +a(ib) ia menebus .rang lain dengan dirina" Benar) mengutamakan .rang lain itu disunatkan " Dan menghadai segala kesulitan karena kaum muslimin itu mendekatkan diri keada Allah Ta'ala #/urbah" Adaun me+a(ibkanna) adalah tidak"

-adi) (ikalau menusahkanna mengeluarkan he+an!hfe+an dari tanaman) nis*aa tiada +a(ib ia mengusahakan ang demikian" Tetai) aabila tiada menusahkanna) dengan membangunkan emilik tanaman dari tidurna atau dengan memberitahukanna) nis*aa haruslah ang demikian" Menia!niakan memberitahudan membangunkanna) adalah seerti menia!niakan memberitahu keada hakim) dengan kesaksian"

Dan ang demikian itu) tak ada adana kema'afan" Dan tiada mungkin di(aga  adana antara sedikit dan banakna" &ehingga dikatakan) (ikalau tiada hilang dariada barang ang bermanfa'at bagi dirina ada +aktu eker(aanna  mengeluarkan he+an!he+an itu) selain sekedar sedirham umamana dan emilik tanaman akan ?C hilang banak harta) maka kuatlah ihakna sendiri" Karena sedir! ham ang  men(adi milikna itu ia berhak men(agana" &ebagaimana berhak emilik seribu dirham men(aga seribu dirham" Dan tiada (alan untuk berindah keada ang demikian" Aabila harta itu hilang dengan (alan ma'shiat) seerti 6 diramas atau membunuh budak keunaan .rang lain) maka +a(iblah melarangna" 9alauun ada adana sesuatu kesusahan" Karena1ang dimaksud ialah hak &ara #Agama%" Dan maksudna men.lak kema'shiatan" Dan manusia harus menusahkan diri men.lak  ma'shiat) sebagaimana harus ia menusahkan dirina ineninggalkan ma'shiat" Dan semua ma'shiat itu aah!aah meninggalkanna" Dan sesungguhna thaat semuana kembaii keada menalahi ha+a!nafsu" Dan itu adalah sangat aah" Kemudian tiada harus ia menanggung semua kemelaratan" Bahkan enguraianna) sebagaimana telah kami sebutkan dahulu) termasuk dera(at ang di(aga) ang ditakuti si muhtasib"

Dan sesungguhna terdaat erselisihan ahli!ahli fi/h #fu/aha'% mengenai dua  mas!alah ang mendekati maksud kita 6 $ertama 6 mengambil barang ang terdaat di (alan #lu/thah%) adakah +a(ib"

Barang ang di(umai di (alan itu barang hilang" Dan ang meng! ambilna itu  men*egah dari kehilarigan dan berusaha memelihara! na" Yang benar mengenai ini  ada kami) bah+a diuraikan) dan dierkatakan 6 (ikalau barang ang terdaat di (alan itu berada ada temat) (ikalau ditinggalkan barang itu di situ) nis*aa tiada akan hilang) tetai akan diambil .leh .rang ang mengetahui lu/thah itu

atau ditinggalkan) seerti (ikalau barang itu dalam mas(id atau langgar) ang tertentu .rang ang masuk ke dalamna dan semuana .rang!.rang keer*aaan) maka tiada +a(ib diu! ngut barang tersebut"

-ikalau ada temat ang akan hilang) maka adana enelitian" Kalau sukar  men(agana) seerti (ikalau benda itu he+an dan memerlukan keada uman dan kandang) maka tiada +a(ib me! mungutna" Karena bah+asana ang +a(ib  mengambilna itu) ialah hak si emilik" Dan hakna itu) disebabkan si emilik itu manusia ang terh.rmat" Dan si engambil (uga manusia" Dan memunai hak untuk tidak mendaat keaahan) karena .rang lain" &ebagaimana ia tidak  memaahkan .rang lain) karenana" -ikalau lu/thah itu emas atau kain atau sesuatu ang tak ada kemelaratan adana) ke*uali semata!mata aah  memberitahukan ?C4 keada .rang untuk diketahui siaa emilikna #tarif%) maka dalam hai ini se.gialah berada ada dua *ara" Ada ang mengatakan) bah+a 6 memberitahukan #ta'rif% dan menegakkan sarat! saratna adalah aah" Maka tiada (alan untuk  me+a(ibkan ang demikian" Ke*uali .rang itu berbuat sunat #tabarru'%" Maka ia  menerima keharusan itu) karena men*ari ahala" Dan ada ang mengatakan) bah+a 6 keaahan ang sekadar itu) adalah diandang ke*il) dibandingkan keada men(aga hak!hak kaum muslimin" Maka ini dise(a(arkan) ada temat ang se(a(ar dengan keaahan saksi menghadliri sidang mahkamah #erigadilan%" Maka tiada +a(ib  ber(alan (auh ke negeri lain" Ke*uali ia berta! barru' dengan ang demikian"  Maka aabila ma(elis hakim itu dekat rumahna) nis*aa +a(iblah ia hadlir" Dan adalah keaahan dengan beberaa langkah ini) tiada dihitung keaahan) untuk  maksud menegakkan kesaksian dan menunaikan amanah"" Kalau engadilan itu berada  ada inggir ang lain dari negeri itu dan memerlukan datang ada tengah hari dan sangat anas) maka ini kadang!kadang men(adi temat i(tihad dan enelitian" &esungguhna kemelaratan ang dier.leh .leh .rang ang berusaha memelihara hak .rang lain) memunai 6 tei tentang sedikitna) ang tidak diragukan) tentang tidak erluna dierhatikan" Dan 6 tei tentang banakna) ang tidak diragukan) tentang tidak harus menanggungkanna" Dan 6 di tengah!tengah) ang ditarik!  menarik! kan .leh kedua tei di atas" Dan selamana berada ada temat keraguan dan enelitian" Dan itu) termasuk keraguan sean(ang masa) ang tiada termasuk dalam kesangguan manusia menghi! langkanna" Karena tiada alasan) ang  memisahkan diantara baha! gian!bahagianna ang berdekatan" Tetai .rang ang ta/+a itu) memandang adana bagi dirina sendiri" Dan meninggalkan aa ang  meragukanna) keada aa ang tidak meragukanna" Maka inilah 6 enghabisan kasaf #terbuka hi(ab% dari .k.k ini="

rukun ke!emat 6 ihtisab itu sendiri) memunai tingkat!tingkat dan adab!adab"  Adaun tingkat!tingkat itu) maka ang ertama  ta'arruf" Kemudian 6 melarang #nahi%" Kemudian 6 enga(aran dan nasehat" Kemudian 6 (nemaki dan menghardik" Kemudian 6 mer.bah dengan tangan" Kemudian 6 mengan*am dengan ukulan" Kemudian 6 men(atuhkan ukulan dan melaksanakanna" Kemudian 6 menam! akkan sen(ata" Dan kemudian 6 melahirkan kekuatan dengan teman!teman dan mengumulkan tentara" ?3;

 Adaun tingkat ertama) aitu 6 ta'arruf" Kami maksudkan dengan ta'arruf) ialah 6 men*ari engenalan dengan berlakuna kemunkaran itu" Dan ini adalah dilarang" Yaitu men*ari!*ari keburu kan .rang #ta(assus% ang telah kami sebutkan dahulu" Maka tiada se.gialah menghaluskan endengaran) ke rumah .rang lain" &ua! a mendengar buni rebab" Dan tidak untuk menarik nafas" &uaa daat mengetahui bau khamar" Dan tidak untuk menentuh sesuatu dalam kain" &uaa diketahui bentuk seruling" Dan tidak untuk men*ari berita dari tetanggana) suaa mereka itu men*eriterakan keadana) aa ang berlaku daiam  rumah .rang itu" Ya) (ikalau dua .rang adil men*eriterakan keadana) dari  ermu! laan) tana meminta berita) bah+a si Anu meminum khamar di rumahna dan di rumahna ada khamar ang disediakanna untuk diminum) maka ketika itu) ia  b.leh memasUki rumah tersebut dan tidak +a(ib meminta i2in" Dan adalah  melangkahi keunaan .rang itu) dengan memasukina) adalah untuk samai keada  men.lak kemunkaran" &eerti meme*ahkan kealana dengan ukulan untuk larangan)  manakala memerlukan ke: ada ang demikian" Dan (ikalau hal itu) dikabarkan .leh dua .rang adil atau .leh se.rang adil" Kesimulanna) .leh tia!tia .rang ang diterima *eriterana" Tidak kesaksianria" Maka tentang b.lehna menerbu ke rumah itu) dengan kata .rang!.rang tersebut) adana menghen! daki enelitian dan kemungkinan"

Yang lebih utama menahan diri dari enerbuan itu" Karena emilik rumah itu)  berhak untuk tidak dilangkahi rumahna) dengan tidak sei2inna" Dan hak se.rang Islam itu tidak gugur) dari aa ang telah teta men(adi hakna) ke*uali dengan dua .rang saksi" Ini adalah lebih utama) aa ang di(adikan men(adi maksud ada! na" Dan ada ang mengatakan) bah+a ukiran ada *in*in 0u/man ialah 6 1Menutu aa ang engkau lihat) adalah lebih baik dariada meniarkan aa ang engkau duga1"

Tingkat Kedua6 ta'rif #emberi!tahuan%" Bah+a erbuatan munkar) kadang!kadang tamil keadana) .rang ang tamil dengan keb.! d.han" Dan aabila ia diberitahukan bah+a erbuatan itu munkar) nis*aa ditinggalkanna" &eerti .rang  b.d.h di desa #as!sa+adi%) ang bershalat dan tidak mengerti dengan baik) ruku' dan su(ud" 0alu ia tahu demikian karena keb.d.hanna) bah+a tidaklah itu shalat" -ikalau ia senang bah+a ia tidak bershalat) nis*aa ditinggalkanna shalat itu sendiri"  Maka +a(iblah memberitahu keadana dengan Iemah!lembut) ?3: tana kekasaran" Yang demikian) karena dalam kandungan mem beritahu itu)  enandaran keada keb.d.han dan kedunguan" Dan memerbbd.hkanna itu  menakitkan" Dan sedikitlah .rang ang senang dikatakan dia b.d.h dalam hal!hal urusan" 0ebih!lebih dalam hai Agama" Karena itulah anda melihat .rang ang keras  marahna) betaa ia marah) aabila ia dieringati keada kesalahan dan keb.d.han" Dan bagaimana ia bersungguh!sungguh meng! ingkari kebenaran sesudah diketahuina" Karena takut terbuka aurat keb.d.hanna #i" Dan tabi'at manusia itu lebihl.ba)me! nutui aurat keb.d.hanna dariada menutui aurat ang sebe! narna" Karena keb.d.han itu suatu keke(ian ada bentuk (i+a) suatu kehitaman  ada muka" Dan .rang ang b.d.h itu di*a*i .rang"

Keke(ian dua bagian badan #bagian muka dan belakang ang mengeluarkan na(is% itu) kembali keada bentuk badan" Dan (i+a lebih mulia dari badan" Dan keke(ian (i+a adalah lebih buruk dari keke(ian badan" Kemudian) badan itu tidak di*a*i .rang) karena dia itu ke(adian ang di(adikan .leh Khali/) ang tiada termasuk  ber! hasilna dengan ilihan ang emuna badan sendiri" Dan tiada termasuk dalam ilihanna untuk menghilangkan dan membagus! kan badan itu"

Keb.d.han itu suatu keke(ian ang mungkin dihilangkan dan digantikan dengan kebagusan engetahuan" Maka karena itulah) sangatna keedihan ang dirasakan .leh manusia) dengan tamak keb.d.hanna" Dan sangatna kegembiraan ada dirina) dengan ilmu engetahuanna" Kemudian) enakna ketika menamak ke! el.kan ilmuna ada .rang lain"

 Aabila ta'rif itu embukaan aurat)" ang menakitkan hati) maka tak b.leh tidak) di.bati untuk men.lak kesakitan itu) dengan kelemah!lembutan kasih! saang" Maka kita katakan keadana 6 1Bah+a manusia tidak dilahirkan berilmu" Dan kita (uga tadina b.d.h tentang urusan shalat" 0alu kita dia(ari .leh alim  ulama" Mungkin kamung engkau) sei dari ahli ilmu" Atau ahli ilmuna teled.r tentang menguraikan dan menerangkan shalat" &esungguhna sarat shalat itu thuma 'tiinah ada ruku' dan su(ud1" #:)% Aurat keb.d.han 6 aurat) artina bagian dari badan kita) ang dirasa malu  bila terbuka" Aurat keb.d.han) artina 6 keb.d.han diseruakan dengan aurat)  malu kalau terbuka) samai diketahui .rang bah+a kita b.d.h" #$ent"%" ?35 Begitulah diterangkan dengan lemah!lembut) suaa menghasilkan ta'rif) tana  menakitkan" &esungguhna "menakitkan .rang Islam itu haram) ang harus di(aga" &ebagaimana menetakanna atas erbuatan munkar itu di(aga" Dan tidaklah termasuk .rang berakal #berikiran +aras%) .rang ang membasuh darah dengan darah atau dengan air ken*ing" @rang ang men(auhkan berdiam diri dari erbuatan  munkar ang harus dia+asi dan mengganti *ann a dengan ang menakitkan) ang harus di(aga bagi .rang Islam) serta tidak dierlukan dariadana) maka sesungguhna ia telah membasuh darah dengan air ken*ing menurut ang sebenarna"  Aabila engkau ketahui atas suatu kesalahan) ada bukan urusan Agama) maka tiada se.gialah engkau mengembalikanna keadana" &esungguhna ia akan memer.leh faedah ilmu engetahuan dari engkau" Dan dia men(adi musuh engkau" Ke*uali aabila engkau mengetahui bah+a ia akan mengambil ilmu engetahuan bagina" Dan ang demikian sukar sekali didaati" Tingkat Ketiga 6 larangan dengan  enga(aran) nasehat dan memer! takutkan keada Allah Ta'ala" Dan ang demikian) terhada .rang ang menger(akan sesuatu dan mengetahui bah+a erbuatan itu  munkar" Atau terhada .rang ang berkekalan berbuat munkar) sesudah mengetahui  bah+a erbuatan itu munkar" &eerti .rang ang selalu meminum khamar atau  berbuat ked2aliman atau men! *a*i kaum musiimin atau ang serua dengan itu"  Maka se.gialah dia(ari dan diertakuti keada Allah Ta'ala" Dan diterangkan keadana) hadits!hadits ang menerangkan!siksaan terhada erbuatan ang demikian" Dan di*eriterakan keadana) er(alanan hidu ulama!ulama terdahulu #ulama salaf% dan ibadah .rang!.rang ang ta/+a"

&emua itu diterangkan dengan enuh kasih!saang) lemah"!lembut) tana kata!kata kasar dan marah" Bahkan diandang keadana) &ebagai andangan .rang ang enuh

kasih!saang keadana" Dan diandang tamilna atas erbuatan ma'shiat itu) suatu mala! etaka #musibah% ke atas dirina" Karena kaum musiimin itu seerti suatu diri" Di sinilah bahaa ang besar) ang se.giana di(aga" &esungguhna bahaa itu)  membinasakan" Yaitu 6 bah+a .rang ang berilmu) melihat ketika dierkenalkan  erbuatan ma'shiat) akan kemuliaan dirina dengan ilmu dan kehinaan .rang lain dengan keb.d.han" Kadang!kadang dimaksudkanna dengan ta'rif itu enghinaan dan  melahirkan erbedaan dengan kemuliaan ilmu" Dan enghinaan temanna dengan disandarkan keada hinana keb.d.han" ?37 Kalau ang menggerakkanna adalah ini) maka kemunkaran tersebut) adalah lebih ke(i ada dirina) dibandingkan dengan kemunkaran ang dia(ukan ertanaan keadana" &i muhtasib ang seerti ini) adalah seerti .rang ang meleaskan .rang lain dari ai) dengan membakarkan dirina sendiri" Dan itu aling b.d.h" Dan inilah kehinaan besar) ang menakutkan dan tiuan sethan ang melemarkan talina keada semua manusia" &elain .rang ang dierkenalkan .leh Allah Ta'ala akan kekurang! an!kekurangan dirina" Dan dibukakan!Na mata!hatina dengan nur! hidaah!Na" &esungguhna ada bertindak atas .rang lain itu) suatu kesenangan ang besar bagi (i+a) dari dua segi 6 ertama dari ihak enun(ukan ilmu" Dan ang satu lagi 6 dari ihak enun(ukan enindakan dan kekuasaan" Dan ang demikian itu kembali keada ria) dan men*ari kemegahan" Yaitu 6 nafsu!sah+at ang tersembuni) ang menga(ak keada sirik ang tersembuni #as!sirkil! khafi%" Memunai batu engu(i dan alat timbangan) ang se.gialah si muhtasib  mengu(i dirina dengan alat!alat tadi" Yaitu 6 bah+a adalah ter*egahna manusia dari munkar .leh dirina" sendiri atau dengan ihtisab .rang lain) adalah lebih disukaina dariada ter*egahna dengan ihtisabna" Maka (ikalau hisbah itu sukar dan berat keadana dan ia suka ihtisab itu *uku dengan .rang lain sa(a)maka hendaklah ia berihtisab" Maka sesungguhna ang menggerakkanna ialah 6 Agama" -ikalau .rang ma'shiat itu menerima enga(aran dengan enga(aranna dan takut  berbuat ma'shiat .leh gertakna) nis*aa lebih ia sukai dariada .rang itu  menerima enga(aran dengan enga(araii .rang lain) maka tidaklah si muhtasib ini selain .rang ang menuruti ha+a!nafsu" Dan men*ari (alan untuk melahirkan kemegahan dirin aVdengan erantaraan hisbah itu"

 Maka hendaklah ia takut #berta/+a% keada Allah Ta'etladan ber! ihtisablah mula!  mula keada dirina sendiri=" Ketika inilah) dikatakan aa ang dikatakan keada  Nabi Isa as" 19ahai utera Mar am= A(arilah dirimu sendiri= Kalau engkau telah  memer.leh enga(aran itu) maka a(arilah manusia= -ikalau tidak) maka malulah engkau keada!Ku=1"

Ditanakan keada Daud Ath!Tha!i ra" 6 1Adakah engkau melihat .rang ang datang ke temat amir!amir itu) lalu ia menuruh mereka berbuat erbuatan baik dan  melarang berbuat erbuatan munkar1" Daud Ath!Tha!i men(a+ab 6 1Aku takut ukulan *emeti atas dirina1" ?3<

@rang ang bertana tadi men(a+ab 6 1@rang itu tahan ukulan1" Daud Ath!Tha!i  berkata lagi6 1Aku takut kena edang atas dirina1 @rang itu men(a+ab 6 1Dia tahan edang1" Daud Ath!Tha!i menambung 6 1Aku takut enakit ang terta! nam atas dirina" Yaitu 6 'u(ub #erasaan bangga dan angkuh atas erbuatanna%1' Tingkat Ke!emat 6 memaki dan menggertak dengan kata!kata keras dan kasar" Dan ang demikian itu) diergunakan ketika lemah dariada melarang1 dengan lemah! lembut dan lahir tanda!tanda ermulaan akan terus!terusan berbuat ma'shiat dan  memermain! mainkan enga(aran dan nasehat" Yang demikian itu seerti u*aan Ibrahim as" 6 #Uffm lakum +a limaa ta!buduuna min duunillaahi afalaa ta'!/i! luun%"  Artina 1Pis) kamu ini= Kenaa kamu sembah > sesuatu > selain dari AUah  Tidakkah kamu mengertiJS #&" Al!Anbia) aat 3? (" Kami tidak maksudkan dengan  makian ang ke(i itu) dengan aa ang adana enandaran keada 6 2ina dan  endahuluan!enda! huluanna" Dan tidak keada keb.h.ngan" Akan tetai bah+a ditu(ukanna dengan kata!kata ang ada adana)ang tidak dihi! tung termasuk diantara (umlah keke(ian" &eerti katana 6 1Hai fasi/= Hai dunguW Hai b.d.h= Tidakkah engkau takut akan Allah1 Dan seerti katana 6 1Hai .rang hitam= Hai  bebal=1" Dan kata! kata lain ang seerti itu" Maka sesungguhna tia!tia .rang fasi/ itu) adalah dungu dan b.d.h" -ikalau tidak karena kedunguanna) nis*aa ia tidak berbuat ma'shiat keada Allah Ta'ala" Bahkan tia! tia .rang ang tidak  intar adalah dungu" ?3C Dan .rang intar) ialah 6 .rang ang diakui keintaranna) di mana beliau bersabda 6

*  M  ‡ˆ

' ' b+. $\?1

 h)

 "

.leh

Rasulullah sa+" dengan

 _:  b+. , #

 ‰

#Al!kaisu man daana nafsahu +a 'amila limaa ba'!dal!mauti +al! ahma/u manit! taba!'a ha+aahaa +a tamannaa 'alallaah%" Artiiia6 1@rang intar ialah 6 .rang ang meng!agama!kan dirina dan berbuat untuk sesudah mati" Dan .rang dungu) ialah 6 .rang ang mengikutkdndirina keada ha+a!nafsuna dan berangan angan keada Allah akan mengamunina#:% Dan tingkat ini memunai dua adab kes.anan 6 $ertama 6 bah+a ia tidak tamil ke tingkat ini) ke*uali ketika dlarurat dan lemah dari lemah!lembut" Kedua 6 bah+a ia tidak berkata!kata ke*uali dengan benar" Dan tidak meleaskan  erkataan begitu sa(a" 0alu meleaskan lidahna ang an(ang dengan kata!kata ang tidak dierlukan" Tetai hendaklah disingkatkan sekedar erlu sa(a"

Kalau diketahuina) bah+a u*aanna dengan kata!kata ang menghardikkan ini) tidak menghardikkan muhtasab 'alaih) maka tiada se.gialah ia meleaskan u*aan itu" Tetai disingkatkan sa(a dengan melahirkan kemarahan) enghinaan dan  engle*ehan menurut tematna" Karena kema'shiatanna" Kalau diketahuina) bah+a (ikalau ia berbi*ara) nis*aa akan diukul .rang dan (ikalau ia bermasam muka dan melahirkan ketidak! senangan dengan mukana) nis*aa ia tidak akan diukul)

nis*aa haruslah ia berbuat demikian" Dan tidak memadai menantang dengan hati"  Akan tetai harus memasamkan muka dan melahirkan enantanganna"

Tingkat Kelima 6 mer.bah dengan tangan" Dan ang demikian itu 6 seerti  meme*ahkan alat ermainan) menumahkan khamar dan membuka kain sutera dari kealana dan tubuhna" Dan mela! rangna duduk di atas kain sutera itu"  Men.lakna dari duduk atas harta .rang lain" Mengeluarkanna dari rumah ang diramasna dengan menghela kakina" Dan mengeluarkanna dari mas(id) aabila ia duduk sedang ber(anabat #berhadats besar%" Dan hal!hal"ang serua dengan ang demikian" Dan tergambar ang demikian ada sebahagian ma'shiat dan tidak ada sebahagian lainna" Adaun ma'shiat lidah dan hati) maka'tiada sanggu se*ara lang! suhg mengubahkanna" Dan seerti itu ula)tia!tia ma'shiat ang tersiman ada (i+a dan angg.ta!angg.ta tubuh bathiniah dari si embuat  ma'shiat"

$ada tingkat ini ada dua adab kes.anan 6 $ertama 6 bah+a tidak se*ara langsung dengan tanganna mer.bah erbuatan munkar itu) selama ia tidak lemah mendesak ang demikian keada muhtasab 'alaih"  Aabila mungkin ia memaksakan muhtasab 'alaih ber(alan keluar dari tanah ang diramasna dan dari mas(id ang ditematina di mana ia sedang berhadats besar) #:% Dira+ikan At!Tirmid2i dan Ibnu Ma(ah dari &addad bin A us! ?33  maka tiada se.gialah men.lakna atau menghelana keluar" Dan aabila ia sanggu  menuruh muhtasab 'alaih itu menuangkan khamar) meme*ahkan alat ermainan dan  membuka ikatan ang mengikatkan kain sutera ada badan) maka tiada se.gialah langsung ia berbuat ang demikian dengan dirina sendiri" &esungguhna berdiri keada batas meme*ahkan itu) adalah sema*an kesulit an" Aabila ia tiada  berbuat sendiri ang demikian) nis*aa memadailah beri(tihad adana" Dan dilaksanakan .leh .rang ang tak ada halangan bagina ada memerbuatna" Kedua 6 bah+a disingkatkanna (alan mer.bahkan itu sekadar ang dierlukan" Yaitu) bah+a 6 tidak diegang (anggutna ada mengeluarkanna" Dan tidak dengan kaki) aabila sanggu menge! luarkanha dengan menarik tanganna sa(a" &esungguhna bahan ang menakitkanna itu tidak dierlukan" Dan bah+a tidak dik.akkan akaian sutera" Akan tetai dibuka ikatan akaian itu sa(a" Tidak dibakar alat!alat ermainan dan sahb ang dierlihatkan .leh .rang  Nasrani" Akan tetai dirusak! kan ang memba+a tidak daat diergunakan lagi) disebabkan e*abna" Dan batas eme*ahan itu) ialah 6 barang itu samai keada keadaan ang memerlukan ada mengulangi erbaiikanna keada tenaga ang sama dengan tenaga mengulangi memerbuatna dari kau) se(ak ermulaan" Dan ada  menuangkan khamar di(aga dariada meme*ahkan be(ana) kalau ada (alan ang demikian" -ikalau tiada sanggu keada ang demikian) selain dengan melemarkan temat!temat khamar itu dengan batu) maka b.leh ia melakukan ang demikian" Dan (atuhlah nilai temat khamar itu dan enilaianna disebabkan khamar" Karena ia  men(adi engha! lang untuk samai keada menuangkan khamar itu" -ikalau muhtasab :alaih itu menutu khamar dengan badanna) nis*aa kita tu(ukan keada badanna itu dengan melukakan dan memukul kan" &uaa kita samai keada menuangkan khamar itu" -adi) tidaklah bertambah keh.rmatan milikna ada temat khamar itu atas keh.rmatan dirina sendiri"

-ikalau khamar itu dalam b.t.l ang semit kealana dan kalau ia menuangkanna) nis*aa lamalah +aktuna" Dan akan diketahui .leh .rang!.rang fasi/ ang akan  melarangna) maka b.lehlah ia meme*ahkan b.t.l!b.t.l khamar itu" Ini adalah suatu hal ang memb.lehkan demikian" -ikalau ia tiada kuatir akan men(umai .rang!.rang fasi/ dan la! rangan mereka) akan tetai dengan enuangan itu menghilangkan banak +aktuna dan memba+a teled.r eker(aan!eker(aan lain) ?3?  maka b.lehlah ia meme*ahkan temat!temat khamar itu" Ia tiada b.leh menia! niakan kemanfa'atan tubuhna sendiri dan maksudna dari segala erbuatanna) dikarenakan .leh b.t.l!b.t.l khamar itu" Dan di mana enuangan itu mudah tana  eme*ahan b.t.l) lalu die*ahkanna) nis*aa haruslah dibaarna b.t.l itu" Kalau arida bertana 6 1Aakah tidak b.leh meme*ahkan #b.t.l khamar% untuk  menghardik Dan aakah tidak b.leh menarik kakina untuk mengeluarkanna dari tanah ang diramasna" &uaa ang demikian itu lebih bersangatan ada  enghardikan1"

Ketahuilah) bah+a enghardikan itu) sesungguhna untuk masa ang akan datang" Dan siksaan #hukuman% itu atas erbuatan ang telah lalu" Dan en.lakan adalah atas erbuatan ang sedang ber(alan" Tidaklah atas masing!masing rakat) selain  men.lak kemunkaran ang sedang 1berlaku itu" $en.lakan) aitu 6 meniadakan kemunkaran tersebut" Maka aa ang melebihi dari sekadar enia! daan) adakalana siksaan atas ke(ahatan ang lalu" Atau enghardikan atas erbuatan ang akan datang" Yang demikian itu diserah! kan keada +ali!+ali #enguasa!enguasa%" Tidak keada rakat" Benar) +ali itu b.leh berbuat demikian) aabila ia  memandang ada kemuslihatan adana" Dan aku berkata 6 bah+a +ali itu b.leh  menuruh meme*ahkan b.t.l!b.t.l ang di dalamna khamar) untuk enghardikan" Dan telah dierbuat demikian ada masa Rasulullah sa+") untuk menguatkan  enghardikan itu u%" Dan tak ada mansuhna #en*abutan% erbuatan tersebut" Tetai adalah sangat!erlu enghardikan dan emberhentian dari eminuman khamar itu"

 Aabila +ali negeri #enguasa% menurut i(tihadna berendaat erluna seerti ang demikian) nis*aa b.leh bagina ang demikian" Aabila ini bergantung dengan sema*am i(tihad ang mendalam) nis*aa tidak b.leh ang demikian bagi sese.rang dari rakat" Kalau anda berkata 6 1Maka hendakna b.leh bagi sultan #enguasa% menghardik manusia dari erbuatan!erbuatan ma'shiat) dengan  merusakkan harta mereka" Mer.b.hkan rumah!rumah mereka) di mana di dalam rumah itu mereka meminum khamar dan menger(akan erbuatan ma'shiat" Dan membakar harta  benda mereka) di mana dengan harta benda itu mereka samai keada erbuatan  ma'shiat tersebut1"

#:% Dira+ikan At!Tirmid2i dari Abi Thalhah" ?3

Ketahuilah kirana) bah+a ang demikian kalau sudah Agama menerangkanna) nis*aa tidaklah keluar dari (alan!(alan kemus! lihatan" Tetai kita tidak  mengada!adakan kemuslihatan" Akan tetai) mengikuti aa ang ada" Meme*ahkan  b.t.l!b.t.l khamar ada hukumna ketika sangat dierlukan" Dan kemudian)  membiarkanna karena tidak sangat dierlukan) tidaklah itu mansukh namana" Tetai hukum itu hilang dengan hilangna illah #sebab%" Dan akan kembaii dengan kembalina 'illah" Kita erb.lehkan ang demikian bagi imam #enguasa%) disebabkan hukum 1ittiba1 #mengikuti%" Dan kita melarang masing!masing  erse.rangan rakat dariadana) karena tersembunina segi i(tihad adana" Bahkan kami berkata) (ikalau ada ertamana) telah dituangkan khamar!khamar itu) maka tidak b.leh meme*ahkan be(ana!be(anana kemudian" Tetai b.leh  meme*ahkanna) karena mengikutkan bagi khamar ang di daiamna itu" Aabila  be(ana!be(ana itu k.s.ng dari khamar) maka meme*ahkanna) adalah merusakkan harta .rang" Ke*uali be(ana!be(ana itu dibiasa! kan untuk temat khamar) di mana tidak *.*.k selain untuk khamar"

 Maka adalah erbuatan ang dinukilkan) dari masa ertama Islam#kurun ertama% dibaringi dengan dua engertian 6 $ertama 6 sangat dierlukan keada enghardikan" Kedua 6 mengikutkan b.t.l!b.t.l itu bagi khamar ang di!isikandi b.t.l!b.t.l itu" Keduana ini) adalah dua engertian ang membekas" Tiada (alan untuk  membuangna" Dan engertian ang ketiga) aitu 6 datangna dari endaat etugas ang bertanggung!(a+ab" Karena diketahuina sangat memerlukan keada  enghardikan itu" Dan itu (uga membekas" Tiada (alan untuk membatalkanna" Inilah urusan!urusan ang halus!halus) ang berhubungan dengan ilmu fi/h) di  mana sudah asti si muhtasib itu memerlukan untuk mengetahuina" Tingkat Ke!enam 6 engan*aman dan enakutan #tahdid dan takh+if%" Umamana dikatakan 6 Tinggalkan erbuatan ini= Atau 6 akan aku e*ahkan kealamu" Atau 6 akan aku ukul lehermu" Atau 6 akan aku suruh .rang berbuat demikian keada kamu" Dan kata!kata ang lain ang serua dengan itu"

Dan ini) se.gialah didahulukan) untuk elaksanaan ukulan itu" Karena mungkin didahulukan" Dan adab ada tingkat ini) ialah 6 tidak dilakukan engan*aman dengan sesuatu an*aman) ang tidak ?34  b.leh dilaksanakan" &eerti katana 6 akan aku ramas rumah engkau atau akan aku  ukul anak engkau atau akan aku ta+an isteri engkau" Dan lain!lain sebagaina" Bahkan ang demikian itu) kalau dikatakanna dengan *ita!*ita akan dilaksanakan) adalah haram" Dan kalau dikatakanna tana *ita!*ita tersebut) adalah b.h.ng"

Benar) aabila disebut ada gertakan itu dengan ukulan dan enghinaan) maka  b.leh di'a2amkan #di*ita!*itakan%na) samai keada batas ang diketahui) dikehendaki .leh keadaan" Dan ia b.leh melebihkan an*aman itu) menurut a2amna #*ita!*itana% ang tersembuni dalam hatina) aabila diketahuina demikian itu

daat men*egah dan menakutkan si embuat kemunkaran itu" Dan tidaklah ang demikian termasuk dusta ang harus di(aga" Bahkan bersangatan ada ang seerti demikian) adalah biasa" Dan itulah artina bersangatan sese.rang ada  memerbaiki diantara dua .rang ang bermusuhan dan en(inakan hati diantara dua isteri ang bermadu"

Yang demikian itu termasuk aa ang dierb.lehkan karena dier! lukan" Dan iniun termasuk dalam engertianna" &esungguhna maksudna) ialah memerbaiki .rang itu" Dan keada engertian inilah diisaratkan .leh setengah manusia #ulama ilmu tauhid%) bah+a tiada ke(i dariada Allah) mengan*am dengan aa ang tiada dierbuat!Na" Karena menalahi an*aman itu adalah sUatu kurnia" Yang ke(i ialah men(an(ikan dengan aa ang tiada dierbuat"

$endaat ini tiada kita #ara ahlus!sunnah +al!(ama'ah% menetu! (uina" &esungguhna Kalam 8adim #Firman!Na ang 8adim% itu tiada berlaku adana  enalahan) baik (an(i #+a'ad% atau an*aman #+a'id%" Dan sesungguhna ini tergambar mengenai hak manusia" Yaitu begitu (uga) karena enalahan tentang an*aman itu tidak haram"

Tingkat Ketu(uh 6 langsung memukul dengan tangan) kaki dan lainna) ang tak ada  adana emakaian sen(ata" Yang demikian itu) dierb.lehkan bagi masing!masing .rang) dengan sarat 6 karena dlarurat #dierlukan%" Dan disingkatkan seka! dar  erlu ada en.lakan munkar itu" Aabila embuat munkar itu bertahan) maka se.gialah di*egah" Dan hakim #/adli% kadang! kadang memaksakan .rang ang ada  adana hak .rang lain) untuk mengembalikan keada emilikna) dengan memen(ara! kanna" Kalau ang dien(arakan itu tidak mau mengembalikan ??; dan hakim tahu akan kesangguanna mengembalikan hak itu dan tentang  membangkangna .rang ang dien(arakan itu) maka hakim b.leh memaksakanna  engembalian itu dengan ukulan setingkat demi setingkat) menurut ang dierlukan"

Begitu ula si muhtasib) men(aga setingkat demi setingkat itu" Kalau ia  memerlukan keada emakaian sen(ata dan ia sanggu men.lak kemunkaran itu dengan  emakaian sen(ata dan elukaan) maka b.leh ia berbuat ang demikian) selama tidak berkembang keka*auan" &ebagaimana Umamana) (ikalau se.rang fasi/   memegang se.rang +anita atau memukul rebab ang ada adana" Dan antara .rang fasi/ itu dan si muhtasib) terbentang sungai ang menghambat atau dinding ang  men*egah" Maka diambilnalah anah dan dikatakan keada .rang fasi/ itu 6 10easkan +anita itu atau aku akan melemarkan engkau dengan anak anah ini'"1"

-ikalau tidak dileaskanna) maka b.leh ia melemarkan #meleas! kan%anak anah itu" Dan se.gialah tidak ditu(ukan keada temat ang membunuhkan" Tetai ditu(ukan keada betis) aha dan ang serua dengan itu" Dan di(aga adana tingkat demi tingkat" Begitu ula ia men*abut edangna) seraa berkata 6

1Tinggalkan kemunkaran itu atau aku akan memukul engkau=1" Maka semua itu adalah  en.lakan munkar" Dan en.lakan munkar itu +a(ib dengan segala kemungkinan" Tiada berbeda tentang itu diantara ang khusus bersangkutan dengan hak Allah dan ang bersangkutan dengan anak Adam #manusia%"

.l.ngan Mu'ta2ilah berkata 6 1Aa ang tiada berhubungan dengan hak anak Adam)  maka tak ada hisbah adana) selain dengan erkataan atau dengan ukulan" Tetai  bagi imam #enguasa%) tidak bagi masing!masing .rang #indiXidu%"

Tingkat Kedelaan 6 muhtasib itu tidak sanggu sendirian dan ia memerlukan keada embantu!embantu ang memakai sen(ata" Kadang!kadang: .rang fasi/ (uga  meminta bantuan dengan teman! temanna" Dan ang demikian) memba+a keada  berhadaan muka dua barisan dan bererang!erangan"

 Maka dalam hal ini) telah timbul erselisihan tentang erluna keada kei2inan imam #enguasa%" Berkata .rang!.rang ang berkata 6 1Tidaklah masing!masing rakat bebas bertindak ang demikian" Karena memba+a keada bergerakna keka*auan) berk.bar! na kerusakan dan kehan*uran negeri1" Berkata ang lain 6 1Tidak memerlukan keada kei2inan1" Dan inilah ang lebih sesuai dengan /ias" Karena aabila b.leh bagi ??: .rang se.rang) melakukan amar!ma'ruf dan tingkat!tingkatna ang ermulaan akan  menghela keada .rang dua!dua" Dan .rang dua! dua akan menghela keada .rang tiga!tiga" Dan tidak mustahil kadang!kadang akan berkesudahan keada ukul!  memukul" Dan ukul!memukul itu memba+a keada t.l.ng!men.l.ng" Maka tiada se.gialah diambil erduli) dengan segala ang harus .leh amar! ma'ruf" Dan kesudahanna enusunan barisan tentara ada (alan keridla'an Allah Ta'ala dan  men.lak segala kema'shiatan!Na" Kami memb.lehkan bagi masing!masing ara  e(uang) berkumul dan memerangi siaa ang dikehendakina)dari"g.l.ngan! g.l.ngan kafir) demi menghambat kaum kafir" Maka seerti itu ula) meng! hambat kaum erusak itu dierb.lehkan" Karena .rang kafir) tiada mengaa) membunuhna" Dan .rang Islam kalau dibunuh maka mati sahid" Maka seerti itu ula) .rang fasi/ ang ber(uang memertahankan kefasi/anna) tiada mengaa membunuhna" Dan  muhtasib ang benar) kalau terbunuh dengan teraniaa) maka ia mati sahid"

Kesimulanna) maka berkesudahan eker(aan keada ang tersebut ini) adalah termasuk hal!hal ang (arang ter(adi ada hisbah" Maka tidaklah dir.bah undang! undang eng/iasan #/anun /ias% dengan demikian" Akan tetai dikatakantia!tia .rang ang sanggu men.lak kemunkaran) maka b.leh ia men.lakna dengan tangan) dengan sen(ata) dengan dirina sendiri dan dengan em! bantu!embantuna"

-adi) ers.alanna itu suatu kemungkinan) sebagaimana telah kami sebutkan"

Inilah tingkat!tingkat hisbah itu= Maka marilah kami sebutkan adab!adabna= Kirana Allah menganugerahkan taufi/=" ??5 $GN-G0A&AN ADAB!ADAB MUHTA&IB Telah kami sebutkan enguraian!enguraian adab ada masing! masing tingkat" Dan sekarang kami akan sebutkan (umlahna dan sumber!siiniberna" Maka marilah kami terangkan 6 '&emua adab muhtasib) sumberna adalah tiga sifat ada muhtasib sendiri6 ilmu) +aradan baik akhla/"  Adaun ilmu 6 maka hendaklah muhtasib itu mengetahui situasi hisbah) batas!  batasna) temat!temat berlakuna dan enghalang! enghalangna" &uaa ia  meningkatkan di atas batas Agama"

 9ara' ! suaa ia men*egah dirina dariada menalahi aa ang diketahuina"  Maka tidaklah semua .rang ang berilmu) mengamal! kan menurut ilmuna" Bahkan kadang!kadang ia tahu) bah+a ia berlebih!lebihan ada hisbah itu dan bertambah di atas batas ang dii2inkan ada Agama" Akan tetai did.r.ng keadana .leh sesuatu maksud"

 Maka hendaklah erkataan dan enga(aranna diterima .rang" Bah+a .rang fasi/ itu akan memermain!mainkan si muhtasib aabila berihtisab) Dan mengakibatkan demikian) .rang berani terhada si muhtasib"

 Adaun baik akhla/) maka hendaklah ia berketetaan dengan lemah!lembut dan kasih!saang" Itulah .k.k bab dan sebab!sebabna" Ilmu dan +ara' tiada memadai" Kemarahan aabila berk.bar! k.bar) nis*aa tiada men*ukui semata!mata'ilmu dan  +ara' untuk men*egahna) selama tidak ada ada tabi'atna) enerimaan dengan  baik akhla/" Dan sebenarna) +ara' itu tidak semurna) selain bersama kebaikan akhla/ dan mamu mengekang nafsu!sah+at dan kemarahan"

Dengan itulah muhtasib itu bersabar atas aa ang menima dirina ada Agama  Allah" Kalau tidak demikian) maka aabila tertima keh.rmatan dirina atau hartana atau ribadina dengan makian atau ukulan) nis*aa ia meluakan hisbah itu" 0alai dari Agama Allah dan menghabiskan +aktuna dengan urusan eribadina" Bahkan kadang!kadang ia tamil keada ihtisab itu) ada mulana) karena men*ari kemegahan dan nama"

 Maka dengan tiga sifat tersebut di atas) (adilah hisbah itu diantara /urbah #amalan ang mendekatkan diri keada Allah%" Dengan tiga sifat itu tert.laklah segala kemunkaran" Kalau tiga sifat itu tidak ada) nis*aa kemunkaran itu tiada akan tert.lak" Bahkan kadang!kadang hisbah (uga) men(adi erbuatan munkar) karena melamaui batas Agama" ??7

Terhada adab!adab ini berdalilkan sabda Nabi sa+" 6

(Q  bQ  MQ Q: W h W% b 2 : W h W% N b  M : W b ;W b 2 : W b ;W b  M : W (

 b

 M

 N 2 : W

2  N

#0aa a'!muru bil!ma'!ruufi +a laa anhaa 'anil!munkari illaa rafii! /un fiima a'!muru bihi rafii/un fiima anhaa 'anhu) haliimun fiima a'!muru bihi) haliimun fiima anhaa 'anhu fa/iihun fiima a,muru fiihi fa/iihun fiima anhaa anhu%"Artina 6 1Tiada menuruh erbuatan baik dan tiada melarang erbuatan  munkar) selain .rang ang enuh kasih!saang ada aa ang disuruhna) ang  enuh kasih!saang ada aa ang dilarang! na) ang tidak lekas marah ada aa ang disuruhna) ang tidak lekas marah ada!aa ang dilarangna) berilmu ada aa ang disuruhna) berilmu ada aa ang dilarangna 1" #:%" Hadits ini  menun(ukkan) bah+a tidak disaratkan) bah+a muhtasib itu berilmu #fa/ih% mutlak"  Akan tetai hana mengenai aa ang disuruhna dan ang dilarangna" Dan demikian (uga sifat tidak lekas marah # ( Š al!hilm%"

 Al!Hasan Al!Bashri ra" berkata 6 1Bila engkau termasuk .rang ang menuruh dengan ang baik) maka hendaklah engkau termasuk .rang ang daat mengambil hati  manusia keadana" Kalau tidak) nis*aa engkau binasa1"

 Ada ang bermadah 6

-anganlah engkau men*a*i .rang) atas erbuatan ang dilakukanna= &edang engkau dilihat .rang) berbuat seerti erbuatanna) @rang ang men*ela sesuatu dan melakukan seerti erbuatan itu) sesungguhna mendatangkan malu) keada akalna itu"

Tidaklah kami maksudkan dengan ini) bah+a amar!ma'ruf itu men(adi terlarang) disebabkan fasi/ si muhtasib" Akan tetai hilang kesanna dari hati .rang  banak) disebabkan lahir fasi/na bagi manusia"

Diri+aatkan dari Anas ra" ang berkata6 1Kami bertana6 '9ahai Rasulullah= Tidakkah kami menuruh erbuatan baik) sebelum kami menger(akanna semuana " Dan tidakkah kami melarang erbuatan (ahat) sebelum kami men(auhkanna semuana' 0alu Rasulullah sa+" men(a+ab 6 1Bahkan suruhlah erbuatan baik)  +alauun kamu tiada menger(akanna semuana" Dan larang! lah erbuatan (ahat  +alauun kamu tiada men(auhkanna semuana=1" #5%

:" Menurut A0!Ira/i) beliau tiada men(umai hadits ang bunina demikian"

 Al!Baiha/i meri+aatkan dari 'Amr bin &u'aib) ang maksudna mendekati ang demikian" 5" Dira+ikan Ath!Thabrani dari Anas" ??< &etengah ulama terdahulu #salaf% me+asiatkan keada anak!anak! na" Ia  mengatakan 6 1-ikalau salah se.rang kamu bermaksud menuruh erbuatan baik) maka hendaklah menematkan dirina atas kesabaran=" Dan hendaklah er*aa akan  memer.leh ahala dari Allah=" Barangsiaa er*aa akan ahala dari Allah) nis*aa tiada akan mendaat sentuhan kesakitan1"

-adi) diantara adab hisbah) ialah menematkan diri di atas kesabaran" Karena itulah) Allah Ta'ala menertakan kesabaran dengan amar!ma'ruf" Allah Ta'ala  berfirman) men*eriterakan dari hal 0u/man 6

/jn nVo n Mjl  P k {l  blm n q |}jm { }sƒn 7j89€  (uGqo p‹ls n m{wV n {jmm #Yaa bunaa a/imish!shalaata +a'mur bil!ma'!ruufi +anha 'anil! munkari) +ash!  bir 'alaa maa ashaabak%"Artina 6 1Hai anakku= Dirikanlah shalat) suruhlah  menger(akan ang baik) *egahlah erbuatan ang buruk dan bersabarlah meng! hadai aa ang menima engkau" #&) 0u/man) aat :?%" Diantara adab itu  menedikitkan hubungan" &ehingga tiada banak ketakutanna" Dan memutuskan haraan keada .rang banak" &ehingga hilanglah dariadana sifat berminak!  minak air #muda hanah%)

Diri+aatkan dari setengah guru #masaikh%) bah+a beliau memunai seek.r ku*ing" Beliau mengambil dari tukang!.t.ng tetariggana tia!tia hari sedikit daging untuk ku*ingna" Maka beliau melihat ada tukang!.t.ng itu erbuatan  munkar" 0alu ertama!tama beliau masuk ke rumahna dan mengeluarkan ku*ing" Kemudian beliau datang dan melakukan ihtisab keada tukang! .t.ng itu"

Tukang!.t.ng itu berkata keadana 6 1Tiada akan aku berikan lagi keadamu sesudah ini sesuatu untuk ku*ingmu1" Masaikh itu men(a+ab 6 1Aku tiada  melakukan ihtisab keadamu) selain sesudah mengeluarkan ku*ing dan memutuskan haraan dariada engkau1" Yaitu sebagaimana masaikh itu berkata6 1Barangsiaa tiada memutuskan haraan dari makhlu/) nis*aa ia tiada sanggu melaksanakan hisbah" Dan barangsiaa menghara suaa hati manusia baik keadana dan lisan  mereka meleaskan u(ian keadana) nis*aa tiada mudah hisbah bagina1" Ka'bul!  Ahbar bertana keada Abi Muslim Al!Khaulani 6 1Bagai! manakah kedudukanmu diantara kaummu1" Abi Muslim Al!Khaulani men(a+ab 6 1Baik=1"

??C Ka'bul!Ahbar menambung 6 1Taurat berkata 6 '&esungguhna .rang aabila beramar!  ma'ruf dan bernahi!munkar) nis*aa buruk! lah kedudukanna ada kaumna1=  Abi Muslim men(a+ab 6 1Benar Taurat dan b.h.ng Abi Muslim1" Ditun(ukkan keada  +a(ibna lemah!lembut) .leh aa ang diambil men(adi dalil .leh Khalifah Al!  Ma'mun) ketika iadiberi enga(aran) .leh .rang ang memberi enga(aran

keadana" Dan .rang itu bersika kasar keadana ada erkataan" 0alu Khalifah  Al! Ma'mun berkata6 1&audara= 0ebih baik dari engkau) keada .rang ang lebih (ahat dari aku" Dan Allah menuruhna bersika lemah! lembut1" Allah Ta'ala

MŒjmj wo |pJjjn b|plj rŽj NwGj b|j N ;kjW #Fa/uulaa lahu /aulan lainan la!'allahu atad2ak!karu au akh! saa%"Artina 6 1U*akanlah keadana erkataan ang lemah!lembut) mudah!mudahan dia  memerhatikan atau takut1" #&" Thaha) aat <<%"

 Maka hendaklah lembutan="

si

muhtasib

itu

mengikuti

nabi!nabi

as"

tentang

kelemah!

 Abu Amamah meri+aatkan 6 1Bah+a se.rang anak muda datang keada Nabi sa+") lalu  bertana 6 '9ahai Nabi Allah= I2inkah engkau keadaku ber2ina'  Mendengar itu) .rang banak berteriak" 0alu Nabi sa+" bersabda 6 1Dekatkanlah dia= Dekatlah kemari=1" 0alu anak muda itu dekat" &ehingga ia duduk di hadaan Nabi sa+" 0alu Nabi sa+" bersabda 6 1Adakah engkau menukai 2ina itu untuk ibu engkau   Anak muda itu men(a+ab 6 1Tidak= Di(adikanlah kirana aku .leh Allah tebusan engkau=1"  Nabi sa+" menambung 6 1Begitu (uga manusia) tiada menukai 2ina itu untuk ibu  mereka" Adakah engkau menukaina untuk anak eremuan engkau1"  Anak muda itu men(a+ab 6 1Tidak= Di(adikanlah kirana aku .leh Allah tebusan engkau=1"  Nabi sa+" menambung 6 1Begitu (uga manusia) tiada menukaina untuk anak  eremuan mereka" Adakah engkau menukaina untuk saudara eremuan engkau1" Ibnu 'Auf menambahkan 6 sehingga Nabi sa+" menebutkan 6 saudara baak ang  eremuan #al!ammah% dan saudara ibu ang eremuan #al!khalah%" Dan anak muda itu men(a+ab ada masing! ??3  masingna 6 1Tidak= Di(adikanlah kirana aku .leh Allah tebusan engkau1" Dan  Nabi sa+" menambung seerti itu (uga 6 1Manusia tiada menukaina1" Keduana berkata mengenai hadits tadi) a'ni 6 Ibnu 'Auf dan era+i ang lain 6 0alu Rasulullah sa+" meletakkan tanganna atas dada anak muda itu dan berd.'a  6b

 b

 <[ 1

R

 ( W bB W 9

b\U .†  b\ G

Y (

#Allaahumma thahhir /al!bahu +aghfir d2anbahu +a hash!shin far(ahu fa!lam akun sai!un abghadlu ilaihi minhu%" Artina 6 19ahai Allah Tuhanku= &u*ikanlah hatina) amunkan lah d.sana dan eliharalah kemaluanna= Dan tak adalah sesuatu ang lebih dimarahi .leh Allah selain dari 2ina1" #: Dira+ikan Ahmad%  Ada .rang ang mengatakan keada Al!Fudlail bin 'Aadl ra" 6 1Bah+a &ufan bin 'Uainah menerima emberian!emberian sultan #enguasa%1" 0alu Al!Fudlail

 men(a+ab 6 1&ufan tidak mengambil dari enguasa!enguasa itu) selain kurang dari hakna1" Kemudian) Al!Fudlail berdua!duaan dengan &ufan) men*a*i dan  menge(ek &ufan" 0alu &ufan berkata 6 1Hai Abu 'Ali #enggilan keada Al! Fudlail%= Kalau kami tidak termasuk .rang!.rang shalih) maka sesungguhna kami  men*intai .rang!.rang shalih1" Hammad bin &almah berkata 6 1Bah+a se.rang laki! laki lalu di hadaan &hilah bin Asam) ang telah menurunkan kain sarungna" 0alu ara shahabat &hilah ingin mengambil kain sarung itu dengan se*ara kasar"  Maka &hilah berkata 'Biarkanlah aku berbuat) ang memuaskan kamu=1'"

0alu &hilah berkata keada laki!laki itu 6 1Hai utera saudaraku= Aku memunai keerluan adamu1" 0aki!laki itu bertana 6 1Aakah keerluan engkau) +ahai aman! ku1" &hilah men(a+ab 6 1Aku suka engkau mengangkat kain sarungmu1" 0alu laki!laki itu  men(a+ab 6 1B.leh) demi keh.rmatan=1" 0alu ia mengangkat kain sarungna" &hilah berkata keada araa shahabatna 6 1Kalau kamu ambil kain sarungna dengan kekasaran) nis*aa ia akan men(a+ab 6 Tidak= Dan tidak ada keh.rmatan dan ia akan memaki kamu1" #:%  Dira+ikan Ahmad dengan isnad baik" ???  Muhammad bin Qakaria Al!hilabi berkata 6 1Aku melihat Abdullah bin Muhammad bin 'A!isah ada suatu malam" Ia keluar dari mas(id sesudah Maghrib) bermaksud   ulang ke rumahna" Tiba! tiba di tengah (alan) ada!se.rang anak muda 8urais  mabuk" Anak muda itu) memegang se.rang +anita" 0alu Abdullah menarik +anita itu"  9anita itu lalu meminta t.l.ng" Maka berkumullah .rang banak memukul anak muda itu"

 Maka Ibnu 'A!isah melihat keada anak muda itu" Ruana beliau kerial" 0alu  beliau mengatakan keada .rang banak 6 1Tinggalkan! lah anak saudaraku ini=1" Kemudian beliau menambung 6 1Mari kemari) +ahai anak saudaraku=1"

 Anak muda itu merasa malu" 0alu datang keadana" Dan beliau egang dia" Kemudian berkata keadana 6 1Mari bersama aku=1" Anak muda itu ergi bersama  beliau" &ehingga samailah ke rumahna" 0alu beliau suruh masuk ke rumah" Dan  mengatakan keada sebahagian elaan!elaanna 6 1Rumahna ada engkau" Aabila ia sembuh dari mabukna) maka beritahukan keadana aa ang ter(adi ada dirina= " Dan (angan engkau biarkan ia ergi) sebelum ia datang men(umai aku=1"

 Maka tatkala anak muda itu telah sembuh dari mabukna) lalu diterangkan keadana aa ang telah ter(adi" Maka anak muda itu malu dan menangis" Dan  bermaksud meninggalkan temat itu" 0alu elaan ang diserahkan men(aga anak  muda itu) berkata 6 1Tuan rumah meminta engkau datang menemui beliau1" Anak muda ituun diba+a masuk" 0alu Ibnu 'A!isah #tuan rumah% mengatakan keadana 6 1Aakah tidak engkau malu bagi dirimu sendiri Aakah tidak engkau malu bagi

keh.rmatanmu Aakah tidak engkau lihat) siaakah ang men(adi baakmu Berta/+alah keada Allah= Tariklah dirimu dari eker(aan ang engkau laku! kan=1"  Anak muda itu menangis) menunggingkan kealana" Kemudian)ia mengangkatkin kealan a dan berkata 6 1Aku ber(an(i dengan Allah Ta'ala suatu (an(i) ang akan ditanakan!Na aku dari (an(i itu ada hari /iamat" Bahkan aku tiada akan kembali lagi meminum anggur dan suatttun dari ekei(aan ang aku lakukan sekarang" Aku bertaubat1" Ibnu 'A!isah men(a+ab 6 1Dekatlah keadaku kemari=1" 0alu beliau eluk kealana dan berkata 6 1Gngkau telah men(adi  baik) +ahai anakku1" ?? &esudah itu) anak muda itu selalu bersama beliau dan menulis hadits dariadana" Yang demikian itu) adalah dengan barakah kelemah!lembutanna"

Kemudian Ibnu 'A!isah berkata 6 1Bah+a manusia itu meuuruh berbuat erbuatan  baik dan melarang berbuat erbuatan buruk" Dan erbuatan baik mereka adalah  erbuatan buruk" Maka haruslah kamu dengan lemah!lembut ada semua urusanmu) nis*aa kamu akan memer.leh aa ang kamu *ari1" Dari Al!Fath bin &akhraf) ang men*eriterakan 6 1&e.rang laki! laki tersangkut hatina dengan se.rang  +anita" Dia datang keada +anita itu dan di tanganna sebilah isau" Tiada se.rangun ang mendekatina) melainkan akan disembelihna dengan isau itu1" 0aki!laki itu berbadan kuat" Maka dalam keadaan ang demikian dan +anita tersebut berteriak!teriak dalam tanganna) tiba!tiba Bisr bin Al!Harits) lalu di situ" Beliau mendekati laki!laki itu dan tersengg.l bahuna dengan bahu .rang itu" Maka laki!laki itu (atuh tersungkur ke bumi dan Bisr terus ber(alan" 0alu .rang banak mendekati laki!laki itu) di mana badanna basah .leh banak keringat" Dan +anita tadi lalu dalam keadaan biasa sa(a" @rang banak bertana keada laki!laki itu 6 1Bagaimana keadaanmu1"

0aki!laki tersebut men(a+ab 6 1Tidak tahu= Hana aku) disengg.l .leh se.rang tua dan berkata keadaku 6 'Bah+a Allah 'A22a +a -alla melihat keadamu dan keada aa ang kamu ker(akan'" Maka lemahlah kedua taak kakiku karena erkataanna"  Aku sangat takut keadana" Dan aku tiada tahu) siaakah .rang laki! laki tersebut1"

0alu .rang banak mengatakan keadana 6 1Dia itu Bisr bin Al!Harits1"  Maka laki!laki itu mengeluh 6 1Alangkah ke(ina) bagaimanakah beliau akan  memandang keadaku sesudah hari ini1" Dari hari itu .rang tadi tertima enakit demam dan meninggal dunia ada hari ketu(uhna"