REALIDADE DA NOVA CRIAÇÃO Aula 4 – 3/set Vinicius Zulato A CRIAÇÃO DO HOMEM / IMAGEM DE DEUS FRANK FERREIRA (teologia sistemática) Existem duas formas de definir o conceito da imagem de Deus, e uma é das mais tr adicionais entre as sistemáticas (vários atores). Pra maioria dos autores, imagem & semelhança são correspondentes, uma palavra complementa a outra no conceito; por mais que sejam palavras diferentes. Eles definem imagem de Deus como Deus como o homem sendo criados para serem o reflexo refl exo de Deus, o espelho, o representante para toda a criação. E isso não são crentes pentecostais, são teólogos sistemáticos. Agora abrindo um link, lá em Êxodo Deus Deus proíbe que Moises construa uma imagem para representar quem Ele era, e foi exatamente porque Deus já tinha criado uma imagem que representá-lo-ia para a criação, que somos nós. Ele disse pra Moisés não ficar tentando construindo imagens, porque nada das coisas criadas poderiam representar a Deus porque a única coisa que Ele poderia se relacionar é com nós. A criação se relacionaria com o criador através da imagem que Ele mesmo criou pra se relacionar, que é nós... “Existe algo demasiadamente humano em Deus ” – Jesus
Cristo é Deus, mas Ele também é homem, então existe algo de humano na Divindade. Jesus virou homem e Ele n ão abriu mão quando foi aos céus, Ele ainda é carne glorificada e está es tá ao lado de Deus. Quando Deus fez a criação conhecer o Divino, Ele fez o homem. homem. Não existe nada que revela mais a imagem do Divino aquilo que é demasiadamente humano. Toda a criação, inclusive os anjos, olham pra gente e enxergam a Deus. Deus é visto na humanidade. Essa é a primeira maneira de conhecermos a imagem de Deus. A outra forma é através da etimologia (buscar etimologia (buscar no orginal) o conceito das Palavras. TSELEM (heb./imagem) estátua, sombra, cópia, réplica, contraste de família. “Criou Deus o homem, a Sua tselem.”
Não é apenas nosso aspecto espiritual ou abstrato ou interno que corresponde a imagem de Deus. A gente sempre tende a pensar que Deus é Espirito e o homem é a imagem de Deus por ser espiritual, mas não, o homem é a imagem de Deus em tudo que é, em toda extensão do seu ser tanto que Jesus para ser homem Ele não assumiu apenas a forma espiritual, mas também a externa. Deus é um ser totalmente diferente que nós, mas esse Ser totalmente diferente ao criar um ser que o correspondente criou o ser com dois aspectos – imaterial e material – e esses dois aspectos nos faz pensar no Deus no qual fomos criados. O homem não é imagem de Deus apenas no seu coração, mas sim em tudo que é. Deus cri ou o homem inteiro, integral. E o interessante é que não há como separar de maneira orgânica o lado interno com o externo. O emocional interfere no organismo, como o vice e versa. Meu corpo transfere tudo para meu espirito, como o contrario.
Se eu fosse algo totalmente feito repartido Deus não preocuparia com meu corpo, salvaria apenas meu espirito, mas não... Ele também preocupa com meu corpo. E isso é porque Ele entende que corpo é importante, matéria é importante, porque nós vamos conhecer Deus em uma parte na qual não O conhecemos. Aonde está escrito na Biblia que na criação Deus não levou em consideração o seu corpo quando criou o homem? Não existe! Mas de alguma forma essa carne, esse corpo reflete algo de Deus que ainda não conhecemos mas vamos conhecer. Todas as vezes que Deus refere-se a si ele usa antropomorfismo para entende-LO. “As mãos, olhos, cabelo, braços...” Deus sempre usa esta forma para comunica-lo com o homem. Ele podia usar outras formas, porque pros anjos Ele descreve tudo diferente, mas pra se auto defini-lo Ele usa aspectos humanos. No conceito de imagem nos entendemos que Ele criou toda extensão do seu ser a Tua imagem, desde o aspecto interno e o externo. O corpo é bom, Ele reflete a Deus, e isso nos liberta de pensar que somos todos mal. O homem foi feito parecido com Deus e distinto do restante da criação. DEMUT (heb./semelhança) Deus não apenas criou o homem em toda extensão do Teu ser, mas Deus compar tilhou a Deus com o homem seus atributos comunicáveis. Existem atributos em Deus que Ele não “pode”, mesmo sendo Onipotente. Mas isto não é
porque o problema está em Deus, mas é porque a criatura não tem essa habilidade. Deus é muito sensacional! Ele compartilhou com o ser humano alguns softwares que o hardwares conseguiriam rodar. Hahahah! Então olha como normalmente nos somos espirituais. Nós logo pensamos em santidade, amor... mas pensamos em inteligência? Porque o ser humano é inato, ele não consegue, mas foi Deus que nos deu essa habilidade de pensar. O homem é o único que consegue pensar, racionar... dentro de todas as coisas criadas. O ser humano em lucidez é capaz de dizer “quem é, pra que nasceu e a razão”. Isso é coisa de Deus. Só Deus disse “EU SOU” . Ele falou pra Moisés que Ele era o EU SOU. Todos os outros deuses são reflexos de coisas criadas. Mas Deus não se mistura com a criação. Outro aspecto de Deus que nós temos e não valorizamos, a comunicação, a habilidade de se comunicar. O restante da criação se comunica? SIM, mas é institivamente. O leão não avisa pra zebra que vai come-la. Mas eu consigo comunicar com outros. Conseguimos usar códigos e através disto conseguimos ler o que ele quer falar mesmo sem saber o que a outra pessoa pensa. Comunicação é algo muito misterioso. Ou nós achamos que o que sustenta a nossa habilidade de comunicação é a língua que falamos? Não! Isto é graça de Deus. Ele que sustenta a comunicação. Em Babel ninguém se comunicou, mas em Pentecoste todo mundo se entendeu, mesmo parecendo ser “maior bagunça”.
E também tem outros atributos que nos levam a um aspecto mais espiritual, igual em Tiago 1, tudo vem do “Pai das luzes”. Tudo ve m de Deus, tudo!
Usando a etimologia das palavras pensar no conceito da imagem e semelhança de Deus é um ser que em todos os aspectos reflete a Deus cheio dos atributos que vem de Deus. O homem foi criado desta forma para que pudesse representar a Deus. HEBREUS 1:14 Então o escritor aos hebreus são “espíritos”. Se o concei to de imagem de Deus se limitasse ao
aspecto espiritual das coisas, os anjos seriam chamados de imagem de Deus. Mas alguém leu já nas escrituras serem anjos chamado simagem de Deus? Entao por mais que existe um aspecto espiritual no homem, os espirituais dos anjos não podem ser comparados a nós. E não é o corpo, porque eles têm corpos celestes. (27) ATOS 16:18 Tem outra classe de ser que são chamados espirituais, os demônios, e eles não são imagem de Deus. Efesios 1 também Paulo chama satanás de espirito. Nós temos anjos, demônios, o próprio satanás... todos eles são definidos como seres espirituais mas nenhum deles é aferido essa designação: imagem de Deus. O que o homem possui de diferente com esses outros seres criados para que eles possam ser chamados de “imagem de Deus”? Porque esses conceitos não tornam os homens tao
diferentes, dos satanás sim, mas dos anjos não. Anjos possuem até atributos, como a inteligência. Uma das características que torna o homem diferente de todos é: 1 DIFERENÇA NO PROPOSITO DE EXISTENCIA Há uma diferença neste proposito. Tantos homens quantos anjos caíram. Porém homens podem ser perdoados, anjos não! Dentro do proposito de existência dos homens existe possibilidade de perdão, dos anjos, não. Paulo diz que somos nós que vamos julgar os anjos. (1 CO 15) 2 NÓS SOMOS O ÚNICO SER CRIADO QUE EXPERIMENTA ALGO DE QUE SÓ DEUS EXPERIMENTA. E o que é este algo? ONDE 1+1=1. Deus é uma unidade composta. Ele é o único Deus que subsiste em 3 pessoas. E é dito que um ser humano ao se juntar a outro, se torna um. Não existe mais ninguém assim. E o texto bíblico ainda vai dizer que nós, como comunidade da fé, somos UM SÓ CORPO. Todos nós juntos somos UM SÓ CORPO. Em Jesus Cristo nós viramos uma massa só, sendo agora cada um de nós uma função diferente pra este corpo. Paulo diz que o pecado não afeta só um, mas todo o corpo. Paulo diz que um padece não é só a parte mais próxima padece, mas sim todo o corpo. Nós estamos tão ligados que quando um padece, todos padecem. Paulo diz em Efésios 5 “grande é este mistério, porém me refiro a Cristo e a Igreja”. O mistério ao qual ele se refere não é o casamento, porque isto é algo pratico, a didática que Deus usa na história pra entender o ministério da união de Jesus com a Igreja. E isso é mistério, Deus habitando em nós, vivendo em nós, mesmo sendo diferente em nós. Só da pra pensar nisso pensando em uma mulher gravida. Tem um ser morando nela, mesmo sem ser ela, diferente dela... ele está nela. Assim é Deus. E Ele habita todo o nosso ser. O que era Deus se fez carne. O Eterno se fez limitado. O que tinha TODO O PODER não usou este poder. O que podia ter todos servindo, Ele serviu. Ele influencia a mim por ser a CABEÇA mas Ele não é influenciado pelas ações do meu corpo.
3 DEUS FEZ O HOMEM O MAIS PROXIMO DE SI O QUANTO PODE. SALMOS 8 (MENSAGEM) Quem nunca quis uma foto de Adão? Fotos não temos, mas temos a descrição. Quando os bebes choram, as crianças de colo desejam ardentemente louvar a Deus por meio do seu choro, até o seu choro faz calar os inimigos de Deus. É como se cada estrela do universo revelasse quem Deus é... como se fosse um colar que Deus usa. E a palavra usada pra definir “pouco menos do que anjos” é Elohim, que é Deus.
(ver áudio) ISTO não significa que somos deuses, porque somos “menores do que Deus”. Nós não fomos
feitos deuses, fomos feitos homens, mas é como se fosse criados pra isto. Mas também não podemos negar que fomos feitos “um pouco menos que Deus ”. A melhor interpretação do texto é “fizeste-nos um pouco menor que Deus”. Nós nos diferenciamos tanto de anjos e demônios porque “Deus nos fez mais próximo dEle, o quanto Ele pode. E se Ele TUDO PODE, Ele fez da forma certa.” O que nos modificou foi o
pecado, mas Adão então foi o projeto perfeito. Há uma grande diferença entre Deus dá domínio ao homem e ter feito ele para criar. Deus o criou com este propósito, domínio sobre toda a criação. Nós somos coroados de “honra e glória.”
Deu também nos deu DOMINIO. Isto significa que somos REIS, governantes da criação. Nós percebemos o quanto este domínio que está nas mãos do homem é grande quando olhamos para a queda, tanto que não há nada que não tenha sido afetada diretamente por causa do homem. não pelo satanás, foi culpa do homem. O homem exerceu o domínio da forma como ele não deveria ter existido de forma que toda a criação e aspectos estão debaixo da realidade do pecado. “ Maldita
é a terra por
causa do homem” e
4 NÓS TEMOS VIDA DO TIPO „DE DEUS‟. GENESIS 2:7 A diferença do relato do 1 para o 2 é porque no 1 é um geral sobre toda a geração e no 2 mais no aspecto da raça humana. Moisés vai nos dizer que o homem foi criado a partir do pó da terra e do sopro nas narinas, isso nos faz sermos ser viventes. O aspecto material do homem se origina da terra e o imaterial é de Deus. Deus ao dar o homem um tipo de vida, foi “ vida do tipo de Deus”.
