LARANGAN KIKIR DAN BOROS
A. Pengertian Kikir
Kikir dalam bahasa arab "Bakhil" dan menurt istilah sifat seseorang yang amat tercela dan hina,tida hendak mengelur harta yang wajib di kelurkan. Baik dalam ketentuan agama seperi Zakat, nafkah keluarga atau menurut ketentuan ketentuan prikemanusian prikemanusian seperti sedekah, infak, dan hadiah. Dalam kehidupan sehari-sehari, kita sering melihat banyak orang dengan pola hidup yang mewah tetapi kikir pada orang lain. kelompok orang semacam ini suka mengeluarkan harta berlebih-lebihan namun mereka engan untuk mendermakan pada orang lain atau sesamanya yang tengah di himpit kesulitan. ola hidup semacam ini telah di sinyalir dalam !-#ur$an khususnya %urat !-&sra !yat '(-)* 1 01 ? Q 3 5Q I5 S = 5 T >M U'(+ /01 23 45 6 4/7 4/7 4 145 /01 23 45 64 /7 4 145 85 9 91 : : ;3 5 < ;5< => 03 ?5 @ @3 A C1 65 E3 01 ? F 3 5F G5 H5 I5 :> J 1 J1 L@5>M N @5/7 O 1O3 4 45 P5 85 Q 5Q A3 95 R R3 F5 G5 H5 U)*+ V WX 9> S >S T5 6C5 \1 ]>M 1 8> : : Q 3 5QH5 ^1 6_5 Q5 `3 5 @ >@ 5 3 V @ > S5 V W? Y > Y5 > [> 6?5 9 !rtinya Danjanganlah engkau jadikan tanganmu terbelengu pada lehermu dan janganlah Upula+ engkau terlalu mengulurkanya Usangat pemurah+ nanti kamu menjadi tercela dan menyesal. %ungguh tuhanmu melapangkan riki bagi siapa yang dia khendaki dan memebatasi Ubagi siapa yang dia khendaki+ sungguh dia maha mengetahui dan maha melihat hamba-hambanya. ang dimana dalam dua surat ini sebenarnya mengancam dua pola hidup etrim yang ada pada sebagian manusia yakni kikir dan boros.
Larangan Kikir
arta adalah karunia !llah %. eskipun tidak sedikit orang yang menganggap harta itu miliknya sendiri ia merasa kerja keras untuk mendapat harta itu. aman sekarang banyak sekali orang yang y ang mendewa-dewakan hartanya dan itu termasuk sikap tercela termasuk perbuatan-perbuatan kikir erbuatn kikir dapat di sebabkan beberapa faktor a. Karena hartanya merasa milik sendiri b. Karena takut harta mereka merek a berkurang %ebagai mana tercantum dalam #.% !l-Baqoroh ayat ' 5 W _ W7 W7 >5 v > H5 x z 3 <5 H5 \1 J 4 3 4> { V5 |> O O3 4 45 3 C C1 81 9 9> Q 5Q x C1 V1 41 Q3}5 H5 V5 :3 | 5| @ @3 1 C C1 81 9 9> Q 5Q T1 6E 3 _ @ 1 H5 z 1 H5 ^> 6_5 23 |5 @ @36S> 3 C !rtinya %etan menjanjikan Umenakuti+kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan Ukikir+sedangkan !llah akan menjanjikan untukmu ampunan darinya dan karunia dan !llah maha luas karunianya dan lagi maha menetahui. c. idak punya rasa kasih sayang d. erasa dirinya lebih dari orang lain adahal kikir tidak bisa dibiarkan berturut-turut karen acept maupun lambat akan merugikan bagi dirinya sendiri maupun orang lain jadi sikap kikir di larang dalam agama.
~
. Dampak Dan Penangulangannya Dari Sikap Kikir 1. Dampak Dari kikir
ercantum dalam # % ali imron ayat ~* 3 <5 `3 4> x 1 1 1…6F55† 65 >S T5/7 15 ? 3 5Q `5 Q‡> @ ` ?5 05 23 Q5 G5H5 >•>H5 N> 456W5 >: @3 €5/3 5Q \> >S /7 1> S5 645 T5/‚1/ 5E W1 5 3 1 @5 Vƒ„5 /5 1… A3 S5 3 1 @5 V W 3 Y5 /5 1… \> >7z VW? > Y5 T5/7 15 93 5F 65 >S x 1 H5 ˆ > H565 0@ ‹1V5 W4> > 35‰3H5 Š !rtinya Dan jangan lah orang-orang yang kikir dangan apa yang telah dikaruniakan alloh kepadanya mengira bahwa kekiran itu baik bagi mereka kelak harta yang mereka kikirkan itu akan dikalungkan dilehernya dihari kiamat dan kepunyaan alloh segala pusaka yang dilangit dan di bumi dan alloh menetahui apa yang kamu kerjakan. Dalam ayat di atas ditegaskan bahwa sipat kikir itu perbuatan tercela dan kelak mereka juaga akan memdapatkan belasan dari perbuatan mereka sendiri karena harta yang tidak dinafkahkan dijalan alloh akan dikalungkan diakhirat nanti. aka janagn beranggapan bahwa kekikiran menguntungkan harta benda orang kikr beranggapan bahwa menyimpan harta untuk dirinya sendiri itu baik, aqkan tetapi secara tidak sadar mereka telah di perbudak oleh harta itu sendiri Œrang yang kikir ini juga akan menyebabkan mala petaka yang besar terhadap suatu masyarakat karena penyakit ini bisa menanamakan rasa dengki dan iri hati dalam jiwa. %ebagiman tercantum dalam #.% !l ail !yat -~~ U~~+ [V5 F5 5>M \1 @1645 \1 J 3 5 ‘J > O3 1Q 645H5 U~*+ V5 03 91 73>@ 1V1 0 W 51 J05 <5 U(+ LJ5 03 21 @36S> Ž5‡ C5H5 U+ LJ5 O3 5 ;3H5 A5 > S5 `3 45 645H5 !rtinya !dapaun orang yang kikir dan meras dirinya merasa serba kecukupan dan mendustakan dengan kebaikan maka kami akan mudahkan dia kejalan yang payah dan hartanya tidak akan menolong dia apabila dia terjerumus ada ayat di atas alloh menerangkan bahwa harta yang di tumpuk-tumpuk dan yang dikikirkan itu tidak akan berguna baginya apabila telah mati, tidaka aka nada yang dibawanya kedalam liang kubur dan alloh akan menyediakan mereka jalan yang sulit. Dan suatu hadits yang diriwayatkan muslim yang diterima jabir bin !bdullah yang !rtinya Dan takutlah kalian semua pada perbuatan aniyaya sesunguhnya aniyaya itu merupakan kegelapan pada hari kiamat nanti dan takutilah kami bersikap kikrir sesunguhnya kekikiran itu telah menghancurkan orang ’orang sebelum kamu sikap kikir itu telah membawa mereka pada pertumpahan darah U diantara mereka + Dalam hadits diatas nabi menggingatkan kepada kita agar jangan saling berbuat aniaya dan bersikap kikir Karen asikap kikir hanya akan menimbulkan kehancuran saling memebunuh dan saling melanggar larangan umat terdahulu !lloh memberikan pada orang kikir supaya merubah cara mereka berpikir dan alloh swt, telah memberi mereka banyak karunia baik berupa harta, ilmu, kemegahan, maupun macam ’ macam kedunian lainnya, akan tetapi setelah karunia itu diterimanya justru dimanfaatkan untuk dirinya sendiri dia enggan memeberikan sedekahnya untuk orang lain Dalam sebuah hadits rosul menegaskan bahwa orang yang kikir tidak akan masuk surga. N“7@^‘H AW2SGH ” – NJ R@ AY8Q G !rtinya idak akan masuk surga orang ’orang yan menipu, bakhil Ukikir+ dan orang-orang yang buruk mengurus miliknya U — irmidi +
'
—iwayat lain yang !rtinya Dan orang-orang yang bakhil Ukikir+ itu jauh dari alloh, jauh dari manusia, jauh dari surga dan dekat pada neraka. U — tirmidi + 2. Penagulangan Dari Sikap Kikir
%emua masalah pasti ada solusinya ˜ penagullanganya, baik itu lahir maupun batin, kikir adalah salah satu masalah yang merusak ketentraman jiwa seseorang. Œleh sebaba itu sipat kikir jangan di biarkan berturut-turut. !da beberapa penawar yang dapat menyembuhkan seeorang dari sipat kikir. a+ Keyakinan dibawah segala sesuatu itu milik alloh sempat tercantum dalam # % !li &mron ayat ~*( /411‰3 v 1 ™5V3 F1 x > L@5>MH5 ˆ > H565 0@ ‘<> 645 • > >H5 > 35‰3 ‘<> 645H5 Š !rtinya Kepunyaan alloh ialah segala yang ada di langit dan di bumi, dan kepada allohlah dikembalikan segala urusan. Ketika seeorang telah merasa bahwa segala sesuatu milik alloh maka ia tidak merasa memiliki terhadap benda andi kata ia diberi keleluasaan riki oleh alloh maka hatinya akan terorong untuk bersodaqoh. b+ Banyak bersyukur atas nikmat yang alloh berikan seperti tercantum dalam #.% ibrahim ayat š 8 Q8> _5 @5 ‘S>‡5 5 T>M 3 1FV3 |5 C5 `3 > ›5@H5 3 “1 ]85 Q>5‰5 3 1FV3 “5 „5 `3 > ›5@ 3 “1 œS5 T55 }5F 3>MH5 !rtinya %esunguhya jika kamu bersyukur pasti kami akan menambah nikmat kepadamu dan jika kamu menginkari Unikmat-ku+ maka sesunguhnya aabku sangat pedih. Dalam ayat di atas di jelaskan bahwa konsekwensinya jika seorang menyukuri nikmat alloh Umenginfakan harta di jalan alloh+. aka alloh memberi tambhan yang lebih baik. amun apabila mengingkarinya maka ingtlah sesungunya aab alloh sangat pedih. %elanjunya orang yang senantiasa bersyukur hidup akan merasa berkecukupan dengan apa yang diberiksan. c+ !danya motižasi untuk bersodaqoh Kita emahami %ebuah !yat ang ercantum Dalam # % !l Baqoroh ayat '~. 1 >6z 1xH5 ^16_5 Q5 `3 5 >@ Ÿ 1 H5 N ?–5 N1 ›5 4> N 571 ? J31 A C1 ‘<> A5 S>6J5 5 v 5 Q1 x 5 ? 3 5 ¡3 ;5 5 ?]35 N ?–5 A> ¢5 5 C5 x > A> W? > 5 ‘<> 3 1 @5/5 435 T5/:1 >| J31Q `5 Q‡> @ A1 ¢5 45 W7 >5 v>H5 !rtinya erumpamaan orang-orang yang meninfakan hartanya di jalan alloh adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh butir pada setiap butir seratus biji. !lloh melipat gandakan Uganjaran+ bagi siapa yanh ia khendaki. Dan alloh maha luas karuninya lagi maha mengetahui. £adi perbandingan harta yang di infakan di jalan alloh itu ~ š**. £adi teman-teman yang kami cintai ini boleh dikatakan motižasi dari alloh agar kita rajin sodaqoh. alaupun
)
tujuan utama kita beramal bukan pahala dan takut siksa melainkan mengharap —idho !lloh %. B. Sifat Boro
adis abi uhammad saw !rtinya Dari £abir r.a bahwasanya —osulullah saw bersabda !pabila suapan salah seorang diantara kamu sekalian itu terjatuh maka ambillah dan bersihkan kotoran yang melekat padanya serta makanlah dan janganlah ia mengusap tangannya dengan sapu tangan Umencuci tangan+ sebelum ia membersihkan sisa-sisa makanan yang menempel pada jari jarinya karena sesungguhnya ia tidak mengetahui bagian manakah itu yang mengandung berkah. U— uslim+. adis diatas memberikan isyarat bahwa sesuatu yang masih dapat memberikan manfaat dalam hidup ini tidak boleh disia-siakan suatu contoh makanan yang menempel pada jari-jari sebelum dicuci tangan itu harus diusahakan dimakan sisa-sisanya. emboros artinya membelanjakan harta, atau membeli sesuatu tanpa dipikirkan kegunaanya. Œrang yang boros akan membeli apa saja menurut selera yang muncul pada waktu itu. Kadang-kadang barang yang dibeli itu tidak sebenarnya sudah ada dan masih bisa digunakan. amun barang-barang yang sudah lama itu tidak dipakai lagi bahkan dibuang begitu saja. Demikianlah keinginana itu selalu muncul dan akan dipenuhinya., selama masih ada uang. Kalau uangnya habis ia akan berusaha sekuat tenaga walau apapun yang terjadi. Dia mudah tergoda oleh setan sehingga berat untuk meninggalkanya. %ifat boros bukan hanya terdapat pada harta, tetapi dapat juga terjadi dalam hal yang lain. isalnya boros dalam penggunaan tenaga, boros dalam penggunaan listrik, boros dalam memakai air, melakukan suatu hal yang tidak bermanfaat, membuang-buang waktu dan banyak lagi contoh-contoh lain yang termasuk boros. !llah tidak menyukai orang-orang yang boros. emboros-pemboros sudah dicap oleh !llah sebagai teman setan. £adi orang-orang yang boros kelakuannya sama dengan setan dan cocok menjadi teman setan. —osulullah telah memberikan contoh kepada kita untuk tidak boros. ulai dari pakaian yang dipakainya, hartanya dan lain sebagainya. abi uhammad saw tidak pernah boros bahkan memanfaatkan apa-apa yang masih bisa digunakan. ¤ara mengatasi sifat boros ini adalah dengan berhemat dan yang lebih penting lagi kita harus menyadari bahwa harta, kekayaan Udunia+ tidak dapat kita bawa ke akhirat nanti, yang akan kita bawa adalah amalan dan perbuatan yang telah kita lakukan di dunia. ¥ntuk itu mulai dari sekarang kita harus bisa berhematdan membiaskannya. Berhemat tidak sama dengan kikir. Œrang yang berhemat tidak menghambur-hamburkan harta untuk keperluan yang tidak penting. Œrang yang kikir bakhil adalah orang yang susah mengeluarkan uangnya kecuali terpaksa. abi uhammad saw bukan hanya mencontohkan kepada makanan saja tetapi juga pada waktu. Didalam hadis ini nabi muhammad saw sangat menghargai makanan walau hanya sisasisa makanan yang menempel dijari dan makanan yang telah jatuh juga diambil kembali karena nabi muhammad saw begitu menghargai nikmat. erbuatan boros adalah gaya hidup gemar berlebih-lebihan dalam menggunakan harta, uang maupun sumber daya yang ada demi kesenangan saja. Dengan terbiasa berbuat boros ¦
seseorang bisa menjadi buta terhadap orang-orang membutuhkan di sekitarnya,sulit membedakan antara yang halal dan yang haram,mana boleh mana tidak boleh dilakukan, dan lain sebagainya. !lloh % menyuruh kita untuk hidup sederhana dan hemat, karena jika semua orang menjadi boros maka suatu bangsa bisa rusak˜hancur.
!rti !l-&sraa$ ayat '-'š '. Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu menghamburhamburkan Uhartamu+ secara boros. 'š. %esungguhnya pemboros-pemboros itu adalah %audara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada uhannya. Be!erapa "onto# ifat Boro $alam ke#i$upan e#ari%#ari &
~. '. ). ¦. ¨. . š. .
§emar beli produk yang mahal-mahal karena gengsi %uka belanja dengan kartu kredit tanpa melihat daya beli Boros dalam mengunakan air bersih dan air minum engeluaran lebih besar dari penghasilan Ukecuali penghasilan rendah+ %uka menyisakan dan membuang-buang makanan %enang membeli barang yang tidak perlu Boros listrik, air, pulsa telepon, bensin, gas, dan lain-lain emiliki hobi yang mahal biayanya Be!erapa efek'$ampak !uruk perilaku'gaya #i$up Boro &
~. '. ). ¦. ¨. . š. . (. ~*.
¥ang yang dimiliki cepat habis karena biaya hidup yang tinggi enjadi budak hobi Unafsu+ yang bisa menghalalkan uang haram alas membantu yang membutuhkan © beramal shaleh %elalu sibuk mencari harta untuk memenuhi kebutuhan enimbulkan sifat kikir, iri, dengki, suka pamer, dsb !nggota keluarga terbiasa hidup mewah tidak mau jadi orang sederhana Bisa stres atau gila jika hartanya habis Bisa terlilit hutang besar yang sulit dilunasi %umber daya alam yang ada menjadi habis idak punya tabungan untuk saat krisis
Œleh sebab itu mari kita hindari sifat boros dalam hidup kita agar kita bisa hidup bahagia tanpa harta yang banyak bersama seluruh anggota keluarga kita. !da peribahasa hemat pangkal kaya, sehingga dengan menjadi orang yang bergaya hidup sederhana walaupun kaya raya maka hartanya akan berkah dan terus bertambahdari waktu ke waktu.
¨
