Artes Marciales Internas

Interno Gung-fu

Volume One, Qi Erle Montaigue

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Copyright © 1995 Moontagu Books Australia Publicado por primera vez en Australia 1995 Primera publicación electrónica en abril 2000 Todos los derechos reservados ISBN: 0-949132-05-5

CONTENIDOS Introducción Los estilos ................................................ ... 1 Acupuntura ............................................... 6

Capítulo uno: Taijiquan ................................................. .. 17

Capítulo Dos Bagua ................................................. ........ 64

Capítulo Tres Xingyi ................................................. ....... 89

Capítulo Cuatro La transferencia y la emisión de Qi ............................ 101

Capítulo Cinco La Mente en Gung-fu interno ..................... 140

Capítulo Seis Capítulo Siete

Formulario Frame Pequeño ..................................... 144 ¿Qué es este Qi Stuff: Wally Simpson ............ 162

Introducción: Page 3

owadays, hay literalmente cientos de diferentes artes marciales sistetems. Con la proliferación de películas de artes marciales, la gente está ahora familiarizado con las artes marciales como el karate, Kung-fu (kung fu) aiKido y Taijiquan. Y a pesar de que son capaces de romper por ejemplo, karate para arriba en muchos diversos estilos y Kung-fu también en muchos estilos diferentes, todavía hay básicamente sólo dos grandes sistemas en el que todos los artes marciales se pueden clasificar.

N

La clasificación más extendida de las artes marciales en el Occidente tiene que ser la "llamada" estilos duros en la que caerían las artes como karate, taekwondo y muchos de los sistemas de Kung-fu el "estilo duro" de China. Estos incluyen aquellos como wing chun, choy lae fut, Hung Gar y Shaolin Temple boxeo. Se dice que todos los sistemas de discos han llegado de esta fuente, el Templo Shaolin. Significado Poco Forest, la Templo Shaolin es de cientos de años de antigüedad y ha sido reconstruido unos tres veces con la más reciente encarnación de ser alrededor de 500 años hace. Hoy en día, los artistas marciales más graves, este templo "moderno" es un poco de broma, con la esencia original de las artes marciales enseña que exista perdido hace mucho tiempo. Ahora bien, es realmente un destino turístico y un lugar para los programas de televisión para filmar un poco de masilla, algún lugar peculiar por su proprogramación, por alguna entrevistador bonita o guapo para ir ga ga más algún chaval joven con ladrillos rotos sobre su cabeza, etc

En China, sin embargo, las artes marciales más difundidas y practicadas son los que caen en la suave categoría, o el estilos internos. Artes marciales tales como Taijiquan (tai chi), que es el arte marcial más practicado ampliamente en el mundo con millones de personas que practican todas las mañanas en China, y Baguazhang, los menos conocidos e incluso menos conocidos, H'sin-I, se clasicado como de la variedad interna. Aunque Taijiquan es practicado por más personas que cualquier otro sistema marcial, no muchos, de hecho, probablemente sólo un porcentaje muy pequeño en realidad practican esta vez el gran arte marcial como un arte marcial o sistema de defensa personal. La mayoría de las personas, incluso en la práctica de China sólo para los grandes beneficios curativos que este arte puede dar. En los tiempos modernos, Taijiquan, que significa "último supremo del boxeo", se ha convertido en muy popular con su introducción a los EE.UU. y Occidente en general. Y aunque sólo un número relativamente pequeño de personas practican Taijiquan en el Occidente, todavía puede presumir de los más populares "arte marcial", debido a la enorme número de personas que practican el arte en China. Taijiquan se dice que es la "madre" de todos los sistemas internos de artes marciales con Baguazhang ser la hija o hermana y H'sin-I de ser el hijo o un hermano. La mayoría de los expertos coinciden en que, de Taijiquan nació otra dos artes. Todos tienen el mismo movimiento interno de la energía (Qi), con sólo los movimientos exteriores distintivos de los tres como marciales diferentes sistetems.


En China, incluso hoy en día, no muchos se enfrentarán a los tres de los sistemas internos ya que se dice que se necesitarían tres vidas para aprender las tres. Así que la mayoría tienden aprender Taijiquan como su sistema principal y, a continuación, se especializan en cualquiera Baguazhang o H'sin-I. Así que siempre se aprende Taijiquan como principal Mararte cial, con Baguazhang o H'sin-I está aprendiendo en una etapa posterior. Alaunque hay muchas escuelas que enseñan sólo una sola de las tres, es siempre es mucho más fácil de aprender Baguazhang o H'sin-I Chuan después uno tiene aprendió Taijiquan. La razón es que es relativamente fácil de aprender la difipiezas de culto de los sistemas internos de aprender Taijiquan primero. Y como todos comoaspectos tanto de Baguazhang y H'sin-I Chuan se encuentran en Taijiquan, el estudiante es la mitad del camino cuando él o ella comienza su Bagwa de H'sin-I formación. Sin embargo, no funciona al revés. No es más fácil aprender Taijiquan vez haber aprendido Bagwa o H'sin-I ya que ambos han tomado ciertos aspectos de Taijiquan y especializados en aquellos, en lugar de tomar el Taijiquan conjunto. Desafortunadamente, las escuelas de Taijiquan más modernos haría no están de acuerdo y los espectadores también estarían de acuerdo, como Taijiquan moderna contiene poco de su antigua gloria en el área de las artes marciales. Es difícil ver en las posición, donde los movimientos explosivos de H'sin-Me caen en, y también el powmovimientos de torsión roso de Bagwa. En Taijiquan moderno, estos potentes movimientos son inexistentes. Por lo tanto, tenemos que mirar hacia los viejos estilos de Taijiquan para ver donde el otros dos sistemas internos han venido. El sistema de Taijiquan conocido como el "pináculo" de todos los sistemas de artes marciales de nuevo en China unos dos o tres Hace siglos, que ahora se llama el "estilo Yang antiguo", o el "estilo original Yang ' o el estilo del "Yang Lu-chan" de Taijiquan, el nombre de su fundador. Espalda entonces, sin embargo, no fue hasta llamó Taijiquan, ya que este término es sólo una relanombre relativamente moderno. En aquel entonces se llamaba simplemente "H'ao Ch'uan", o, 'Boxeo suelto'. Todos los elementos de un sistema de lucha real y sistema de curación son inherentesent en el "estilo Yang antiguo" de Taijiquan. Cuando los practicantes de molestan Baguazhang y H'sin-I Chuan ver este tipo realizado por primera vez, que la saben dónde están sus sistemas vienen, ya que pueden ver elementos de tanto dentro de este sistema. Taijiquan significa "supremo último boxeo", mientras que los medios Baguazhang "Ocho Diagrama de Palm" y H'sin-I Ch'uan medios 'Cuerpo, mente Boxing'. Suprema última boxeo es auto explicativo, cuerpo / mente boxeo significa que se utiliza el cuerpo como la mente, para defendernos mientras ocho diagramo de palma significa que este arte de Baguazhang se basa en los Chino Libro de los Cambios, o la I-Ching. El I-Ching es un libro chino de la profecía y se utiliza como una especie de fortuna dispositivo digo, un poco como primeras páginas en aleatoria de nuestra Biblia y leer lo que se dice como nuestro "pensamiento del día". Lo es un poco más complicado que eso sin embargo. Este libro utiliza una serie de ocho "trigramas", tres líneas bien roto o no roto, que cuando se dou-

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sangrado, se puso encima de la otra, tenemos un total de sesenta y cuatro (8 X 8) dife"hexagramas 'tes que representan todos los posibles cambios que pueden suceder en el Universo. Bagwazhang se basa en este libro y sólo hace uso de la palma en la defensa y el ataque. Es explosivo y torsión, y es excelente para la buena salud y la autodefensa. Este arte es relativamente difículto para aprender sin embargo que los otros dos sistemas internos. Hay ocho palmas que uno utiliza y cuando usamos una de estas formas de palma en cada parte, esto da un total de 64 formas diferentes de usar las manos.

H'sin-Yo en cambio utiliza menos ataques de palma y más ataques de puño, alaunque tiene elementos de Bagwa en su marco como lo hace Bagwa tiene elementos de H'sin-I. H'sin-I se basa en la teoría china de los "cinco elementos" y el "ciclo destructivo" que proviene de esta lamemoria. Se utiliza principalmente en la medicina tradicional china, el "ciclo de la destrucción" se utiliza para indicar que los estados de enfermedad que afectan a los órganos, que los órganos afectará a otros órganos, y qué tratamientos afectarán a otros órganos, etc Básicamente, y sin necesidad de escribir un libro entero en apenas el cinco elementos laria, que es algo como lo siguiente. (Tomado de mi libro "El Erle Montaigue enciclopedia de Dim-Mak ", del Wally Simpson capter que introduce la medicina china.) Wally Simpson es el residente Doctor en Medicina Tradicional China para el Mundo Taiji Boxing Association ción.


La SHENG / Creación o ciclo nutritivo es donde cada elemento nourparroquias o crea el siguiente ciclo (elemento), por ejemplo, El fuego crea la tierra. El sesecuencia puede ser racionalizada de la siguiente manera

• MADERA crea FUEGO (la madera se quema para crear el fuego). FIRE creates EARTH (Fuego consume es uno mismo y lo que queda es que las cenizas seanllegado Tierra). • TIERRA crea METAL (el elemento del metal se encuentra cavando en el Tierra) • METAL crea AGUA (por metales de fusión sólida masa fundida para formar una líuid). El metal también se corresponde con AIR (en la astrología occidental) y aire se condensa para formar un líquido. • El agua crea MADERA (por el crecimiento nutritiva) Si cada elemento es alimentada y fortalecida que va a alimentar al siguiente elemento de la ciclo como una madre que alimenta a un hijo o hija, por lo que se denomina el ciclo de creación y que da origen a la teoría de la madre / hijo, usado en el tratamiento de desarmonías.


La KO / Inhibir / represiva o de control del ciclo es que cada elemento inhibe o controla el elemento de dos pasos por delante en la secuencia, por ejemplo. MADERA controla TIERRA. Esto es como un control que ejerce Abuelos más de un nieto, en T.C.M. llamada Abuela / ciclo Nieto. Lo funciona de la siguiente manera -

• FIRE controles METAL (fundiendo él). • Controles METAL MADERA (cortándolo). • MADERA controles EARTH (cubriéndolo). • TIERRA controles AGUA (por la represa misma). • AGUA controla FIRE por apagarla). Relación de elemento de órganos. ST = ESTOMAGO, HT = CORAZÓN, LV = HÍGADO, BL = VEJIGA, KD = RIÑONES, CO = colon o intestino grueso, PC = PERICARDIO, TH = Triple Calentador, LU = PULMONES, SP = BAZO, SI = INTESTINO DELGADO, GB = vesícula biliar.

ELEMENTO

ESTADO

ÓRGANO

ESTADO

ÓRGANO

TIERRA

YANG

ST

YIN

SP

METAL

YANG

CO

YIN

LU

AGUA

YANG

BL

YIN

KD

MADERA

YANG

GB

YIN

LV

FUEGO

YANG

SI y TH

YIN

HT y PC

El equilibrio armónico de los ciclos SHENG y KO representa la mutual apoyo y el control de los 5 elementos. El (creativo) Ciclo SHENG asegura que hay un crecimiento continuo y la generación. El ciclo del KO enasegura que hay un crecimiento dentro de los límites, esa dosis crecimiento no siguen unfacturado. Por lo tanto los dos ciclos representan el equilibrio de los 5 elementos. Ambos ciclos son naturales y positivos, a menos que un desequilibrio o bloqueo occurs en el flujo que resulta en la generación de un ciclo destructivo.


El ciclo SHENG predomina durante el día y el Ciclo KO es predominante durante la noche. Cada elemento tiene su correspondiente colnuestro, el olfato, el cuerpo del órgano / canal, etc que pueden formar la base del diagnóstico. Si alguna concordancia tiende a predominar o falta, un practicante ser capaz de diagnosticar qué parte de la secuencia se altera y tratar la energías en consecuencia para abrir los flujos naturales.

Otra forma de utilizar este sistema es el siguiente: Una condición inflamatoria se produce en un órgano o tejido puede ser visto como un Tipo de síntoma FIRE (se siente caliente y causará irritación, etc) para el uso de la AGUA Pt para reducir este FIRE (inflamación) puede tener un dramático y efecto inmediato en la inflamación. Si la inflamación no es comcompletamente revivido por el AGUA PT continuación, agregue un PT METAL para nutrir el Agua y aumentar el efecto de la acción del agua. Como un artista marcial se podía hacer una huelga de primaria en la tierra Pt del Canal pericardio y luego hacer la próxima huelga en el Pt MU Frente del corazón (PC 7 y 14 CV), t aumentar el efecto perjudicial de la huelga al corazón MU Pt. Se trata de utilizar el ciclo SHENG Madre Hijoteoría que se utiliza para drenar el Hijo Qi de la Madre. La fuerza del amor El Yin o la mitad del YIN del elemento Fuego (pericardio es la otra mitad del YIN del elemento Fuego. El pericardio es también visto como el protector del corazón para los daños aquí podría aumentar el daño edad al corazón.

Utilizando un ejemplo del ciclo de KO, se podría golpear a la Pt metal de el canal de pericardio (PC 5), a continuación, siga con una huelga para Front MU Pt del hígado (LIV 14). Aquí metal está actuando para controlar la Madera y el posterior ataque a un Pt importante que afecta el órgano del YIN YIN Element añade sal a la herida y los resultados en los resultados dramáticos (quizás HÍGADO apagar). Estos son sólo ejemplos de cómo se pueden utilizar estos ciclos marcial, hay un montón de combinaciones diferentes que podrían ser utilizados. También hay un ciclo llamado Ciclo KO inversa (o contrarrestar o rebeldeciclo Lious), aquí es donde uno se rebela contra su elemento regulador natural. Se trata de un ciclo anormal y es un símbolo de desafío. El formato siguienmínimos ---

• Madera contrarresta metal (por embotar la misma). • El metal contrarresta fuego (por extinguirla, cortando su suministro de oxígeno) • Fuego contrarresta agua (hirviéndola inmediato si el fuego es demasiado fuerte).


• El agua contrarresta la Tierra (por lavado lejos si el agua se contiene a exceso). • Tierra contrarresta Wood (al proporcionar ningún fundamento para sus raíces). • Es muy posible que al morir el ciclo KO inversa entra en juego. La curación es el arte de la construcción / el movimiento y el equilibrio de Qi del cuerpo, mientras que Artes Marciales es el arte de estancamiento, el agotamiento y la dispersión del cuerpo de Qi. Si usted va a aprender a destruir después también aprender a construir.

Las diferencias entre los estilos "duros" y "blandos" estilos.

Probablemente, la principal diferencia entre el disco, o "externo" y suave o Sistemas "internos" es el uso de Qi, pronunciado "chi" o, a veces escrito "chi" o "Ki" en el sistema japonés de Aikido. Voy a cubrir esta tema en mayor detalle en su propio capítulo más adelante en este volumen. Por ahora es basta con decir que "Qi" significa literalmente aliento. Pero para una mente occidental, aliento es impresionante y Qi significa mucho más que la traducción directa. Desafortunadamente, muchas palabras chinas no tienen traducción en particular directa en Inglés por lo que hay a menudo utilizan frases e ideas para expresarlas palabras, en especial los inherentes a las artes marciales chinas. Más importante al traducir la terminología de artes marciales chino, el traductor no debe tener un pequeño conocimiento de las artes marciales chinas. He tenido, por ejemplo, los libros enteros sobre los aspectos más esotéricos de algunas artes marciales sistemas traducidos por personas muy bien, al igual que los jefes de la Chinese / idioma Inglés en las universidades chinas, y lo que he recibido de nuevo era casi inservible! Medios Qi, la energía que no sea la fuerza física pura deriva únicamente de los músculos utilizando la tensión externa. Más bien, esta palabra puede ser translada como 'electricidad'. Es la electricidad que hace que todo nuestro cuerpo funcione, sin ella moriremos. Sin Qi también morimos. Se nos dice que el Qi circula por todo el cuerpo a través de los meridianos o canales, bañarse todos los órganos vivificante energía. Cuando se impide el "flujo", la enfermedad se le permite deslizarse pulg Por lo tanto todos los estados de la enfermedad se pueden vincular a cualquiera un flujo de Qi impedido o un unflujo equilibrado de Qi. Más 'yang' Qi luego 'yin' Qi y tenemos un 'yang' disorden y viceversa.

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Qi es a menudo llamado energía intrínseca. Intrínseca significa literalmente. "Perteneciente o que surge de la naturaleza verdadera o fundamental de una cosa ". O, "esencial", "Inherente". Así que esto no da una buena explicación de lo que es Qi, pero todos coles de esta frase cuando se le preguntó lo que Qi es! 'Esencial', pues sí, sin ella morimos, por lo que es definitivamente "esencial". Para mí, la única palabra que exllanuras Qi, es "fuerza vital". Necesitamos Qi para vivir, para protegernos de la enfermedad, a mover nuestro cuerpo, de pensar, de hacer el amor, hacer que los niños, para proteger nuestromismos físicamente. Cada movimiento que hacemos tiene que utilizar Qi, que es lo que causa o los músculos se muevan, dirigidos por el cerebro, pero el cerebro, incluso, deben confiar a Qi para operar. Así que, en efecto, incluso 'estilos duros "los llamados de marcial el arte debe utilizar Qi, de lo contrario los médicos no serían capaces de moverse! Sin embargo, la diferencia es, que los sistemas internos de hacer un mejor uso del cuerpo, en movimiento es tal manera como para promover el flujo de y para la acumulación de Qi. Si por ejemplo, tuviéramos que permitir que una máquina de vapor para funcionar en seco, sin tener que reemplazar su fuente de energía (agua, Qi), entonces sería muy pronto se quedará sin energía y dejar de trabajar. Es lo mismo con nosotros, si continuamente usamos Qi largo Así, artes marciales, si defendemos a nosotros mismos, debemos sercon capaces el díaeny las no sustituyen de forma natural, a continuación, se nos acaba el Qi, el de único recurso es para dormir. El sueño es donde recargar nuestras baterías o envío Qi. del enemigo muy rápidamente si estamos utilizando un sistema externo de autodefensa como usamos Qi, pero no permitimos que sustituya a sí mismo. En otra Es decir, el Qi no se recicla a través del atacante y de nuevo a usted. En los sistemas internos, aprendemos a "reciclar" Qi. Comenzamos con un 'bulto' o Qi y continuamente reciclar ese mismo bulto en lugar de mantener la inmersión en el "Qi pot 'o los riñones por más Qi. Así que me gusta pensar en los sistemas internostems como ser "verde". Es lo mismo en la curación. Si tuviéramos que sólo alguien masaje usando puramente movimientos físicos de las manos, que se convertirían cansan rápidamente. Es la queja que he oído de muchos masajes y curar a la gente en general, que sólo ellos son capaces de tratar a un pequeño número de pacientes en un día, como se sienten drenados. Si un 'curandero' Aprende a reciclar su Qi, el papaciente se cura más rápido y en un nivel superior, y el "doctor" es capaz de tratar más gente. En la mayoría de los casos, a continuación, se completa una curación; el practicante siente energizado y quiere tratar más y más. Es exactamente la misma con las artes marciales, una persona que es capaz de reciclar y transmitir Qi, actualiado quiere seguir luchando, ya que se siente bien para reciclar Qi. De hecho, a menudo tener problemas en mis clases, y debe advertir a todos mis estudiantes avanzados de este fenómeno, ya que existe la posibilidad de que cada uno de ellos en realidad golpear otro! La explicación simple de Qi es que se trata de electricidad, que no está oculta, y es tan natural y necesario para la vida como es el corazón de sus riñones. Recibo por lo muchas cartas de cristianos, se preocupan de que si comienzan una marcial interno


arte, que van a estar practicando algún tipo de maldad oculta! Esto ha llegado acerca de porque muchas personas relacionan las artes marciales internas a Lao Tse, un hombre que escribió el I Ching, o "libro de los cambios". Lao Tse se puede comparar con lo Jesús es el cristianismo. Jesús realmente no tiene mucho que ver con Cristianismo, Él no era un cristiano! De la misma manera, Lao Tse no era un taoísta! El taoísmo fue inventado debido a sus escritos en la misma forma que El cristianismo fue inventado en base a lo que Jesús enseñó. Vinculación de un wonfilosofía derful de la vida, a las artes marciales parece incongruente a mí, y es mi creencia de que no hay arte marcial interno se basa en el taoísmo. El taoísta sacerdotes que vinieron después de Lao Tse id no quieren pelear con quien sea, sólo quería vivir en paz y armonía. Si leemos lo que dijo Lao Tse, y entonces lea lo que se informa que Jesús ha dicho, vemos que no hay mucho diferencia. De hecho, algunos pasajes del I ching son como si las mismas personas quien escribió el Nuevo Testamento les he escrito! No hay nada oculto, Nothing mal, sólo los hábitos de vida de dios, el cuidado de uno-uno-otro con conocimiento de Dios y la familia. Grupos cristianos extremistas han escrito libros sobre cómo el mal de las artes marciales en general son, como tales filosofías como El budismo, el hinduismo y el yoga! Tuve pasajes enteros en un solo libro pubcido aquí en Australia diciendo lo mal que estaba, incluso plagiar pasajes de mis libros y artículos. Ni una sola vez el autor se molestó en ponerse en contacto conmigo para ver si yo era realmente tan malo como lo ha escrito! Palabras como 'autoestima' y yoga y la autorrealización fueron enumerados en una lista de malas palabras. Sin embargo, en al final de este libro en particular, hubo un pasaje diciendo algo como, "el señor, esto y lo otro y su esposa tienen uno de los cristianos más exitoso la enseñanza de las organizaciones en Australia ". Ahora, no es que 'autoestima'? Pero tenía estas personas se molestaron en leer lo que tienen Buda, Lao Tse y Krishna dijo, se darían cuenta de que, junto con Jesucristo, son una y la mismo! La vida y los tiempos de Krishna es paralela a la de Jesús! Lo hizo el viejo 40 días rápido y fue tentado muchas veces en la misma forma en que Jesús era.


Qi es una cosa natural esencial para vivir, no es sobrenatural, y no puede ser utilizado para la demostración en las manifestaciones de la llamada energía Qi. Voy a incluir una capítulo entero dedicado a la exposición de los "charlatanes Qi ', uno de mis de siempre misiones. Qi es una cosa natural maravilloso que cuando se utiliza correctamente puede parecer supernatural sólo en el área de curación. No se puede utilizar para mover a la gente cona tocarlos. No se puede utilizar para mover objetos inanimados, De hecho, Yang Lu-chan, el fundador del mayor sistema de Taijiquan, dijo una vez: cuando se le preguntó si había algún hombre que no podía derrotar, "No se puede dehombres hazaña de piedra, los hombres de bronce o los hombres de la madera ". Lo que significa que lo que pudo No utilice la energía interna contra objetos. Sólo se puede utilizar contra humana los seres de la carne y la sangre de variedades. E incluso entonces, Qi no puede ser utilizado para echar a las personas abajo sin tocarlos! Sólo puede ser utilizado para afectar el atacante o del Qi del paciente, por lo tanto derrotarlo o que lo está curando. Energía Qi no se puede utilizar para mostrar, ya que algunas personas están haciendo ahora en manifestaciones en todo el mundo. Tenga en cuenta que estas personas se

NUNCA hacerlo con nadie de la audiencia (los que no son 'plantas'!) Ellos sólo utilizarán sus propios alumnos, los que juegan el juego y que no desean hacer un completo idiota de su maestro. Pero deberían, ese maestro no tiene absolutamente ningún respeto por sus estudiantes, le esperación que hagan tontos de sí mismos. Cualquier persona inteligente es capaz de ver derecha a través de estas manifestaciones ridículas. Se han escrito libros acerca de la "fuerza de vacío" llamado e incluir fotos de los llamados maestros golpear a la gente desde una distancia. En uno como los autores afirman que es imposible probar realmente la "fuerza vacía". Caps Lo sentimos, es posible. Todo lo que tienes que hacer es moverme siquiera una pulgada y se ha demostrado científicamente. De hecho, tengo un desafío permanente cualquier persona que sea capaz de moverse tanto como una pulgada. Lo haré público acconocimiento que él o ella como el último maestro de las artes internas. Afortunadamente, después de 30 años de búsqueda y refutar, no me he encontrado con una porhijo que era capaz de moverme, ni siquiera me ha sentir algo que viene de ellos! Ellos lo hacen para sus estudiantes, por supuesto, pero nunca a una persona que simplemente no jugar el juego, y es un juego! Mis "métodos interrupción Qi se ha demostrado científicamente, simplemente por misí hacerlas en la gente que no he visto antes. En una de estas expemiento, me vendaron los ojos un científico y no le dijo lo que iba a hacer. Yo simplemente sopló aire en su rostro lo que le hace creer que lo había hecho algo con mis manos. La "interrupción Qi 'no funcionó porque tenía No hecho! Pensó que se había burlado de mí y se disculpó. Yo luego hizo la interrupción Qi a él esta vez de verdad y él estaba completamente drenado de poder de su asombro. Sin embargo, por favor no dar la vuelta diciendo que Erle Montaigue puede hacer cosas milagrosas, ya que no es miracuLous es natural y científico.

Qi interrupción utiliza los campos magnéticos naturales en todo el cuerpo y que nadie es capaz de hacerlo, siempre que tengan una pequeña cantidad de la formación. Algunos de los más difíciles requieren más entrenamiento de lo normal sin embargo. Los experimentos se han realizado con participación de científicos utilizando minuto corrientes eléctricas que fluye negativamente al flujo natural de la corriente en las postura sobre la cabeza. Esto funciona de la misma manera que el Qi disrupción ción hace y realmente pone a la gente a dormir. Otro aspecto de estas ridículas afirmaciones es que cualquier persona con cualquier inteligencia en absoluto y una pequeña cantidad de conocimiento de la física, es capaz de ver que se necesitaría una enorme cantidad de fuerza para meter algo de realidaduno abajo o hacerlos volar unos 30 metros de distancia, o en algunos casos levante les de sus pies! La persona que recibe tal fuerza iban a matar! Lo equivale a la misma clase de fuerza generada por un disparo de escopeta! Por lo tanto, es obvio que los destinatarios de dicha llamada fuerza de vacío están simplemente haciendo ellos mismos. Y cuando filme toda la farsa, uno es capaz de jugar


a cámara lenta para ver que en todos los casos, están empujando amismos hacia atrás con su propia potencia de las piernas. Una vez pregunté a un supuesto maestro que estaba lanzando sus estudiantes de todo el colocar sin tocarlos, y luego controlar su Qi haciendo que para convertirse etc paralizado, si lo haría a mí. No quiso decir que su Qi me mataría! Entonces le pregunté por qué no mató a sus estudiantes y redoblado que uno tiene que entrenar durante cinco años con él en sus métodos antes de que sería incluso trabajar! Entonces me dijo que si alguien viene a su clase, lo que pudo no afecta su Qi, pero al cabo de 5 años se puede! ¿Quieres decir que los cinco años estudiante era más débil que cuando comenzó por primera vez? También he pedido a estos persople de hacer lo que hacen una vez más a sus estudiantes después yo pondría un ciegos veces en los ojos de los estudiantes, cada uno se negó a hacerlo diciendo que sería "romper el Qi ', lo que significa! Otros no llamados miracuhazañas escrúpulos pegando espadas en el cuello y empujando en ellos. (Foto No. A). Al realizar este truco, y es un truco de la física, incluso después de que han dicho a los espectadores cómo se hace, todavía no me creen. Puedo seguir una aguda espada en el cuello y el empuje de nadie en ella doblarlo bajo la presión. No es sobrenatural, es pura física. Yo también soy capaz de quemar algodón en diez pasos y piedras de río quiebre con dos dedos. Todos los trucos! Usted puede comprar "trucos" de Taiwan en la que tiene un pedazo de madera tratada. Se ha tratado con una cera que tiene un punto de fusión bajo. En virtud de la cera es un recubrimiento de fósforo que cuando se expone al aire se quema! Todos los charlatan tiene que hacer es frotar la madera con las manos fingiendo que es el Qi que está haciendo la quema. La cera se derrite poco a poco y la fosforous se quema la madera. Hay trucos aún más sofisticadas.

Qi puede ser transmitido, pero sólo de una manera curación. Dios nos hizo así que no pudimos usar los poderes de destrucción, sólo para la curación. Algunas personas tienen personalidad "magnética" de manera que cuando de que entren una habitación o cuando los estudiantes llegan, todos se sienten bien y feliz. Es la última transferencia de Qi. Hay un viejo proverbio chino: "Si el papaciente no se cura desde el momento que se necesita para caminar desde la puerta de su mesa de trabajo, entonces no es un sanador ". He estado practicando Qigong ahora para alrededor de 30 años (1997) y sólo hemos sido capaces de utilizarlo para sanar una distancia. Claro que uno es capaz de poner Qi adverso en ciertos puntos dimmak para causar desequilibrios de energía e incluso la muerte, pero el punto debe ser hecho tocado o golpeado. O como en los katas disruptivas Qi, la mano debe venir como cerca del cuerpo paraal que no llegan a tocar la piel. no está sucediendo con El estudiante respeta maestro, pero el recíproco estos charlatanes. Y note que casi siempre usan estos "maestros" 'GWA-leyes "o los occidentales, casi nunca se hacen los idiotas de su propia raza! Yo han pasado la mayor parte de mi vida desacreditar estos charlatanes, viajando el mundo en hacerlo. Todavía soy de mente abierta y con la esperanza de que algún día, se encuentra que una persona que es capaz de demostrar un poco de sobrenatural


poder, pero hasta el momento, después de 30 años no he encontrado a nadie, y yo han visto lo mejor. Es un trabajo de por vida de la vigilancia siempre, y tan pronto como desmontar algunos charlatanes, otros uno se mueve en su lugar. Soy incapaz de viajar en todo el mundo hoy en día, así que dependo de mis estudiantes de último año para obtener allí, a pesar de que no desean ser descortés, y exponen estos charlatanes peligrosos. Recientemente, en una manifestación en Bilbao en el norte de Inglaterra se llevó a cabo una manifestación. Algunos de Dios como el chino "maestro" se va a mostrar su poder Qi por golpear a la gente por debajo de un distancia. Ellos corrían hacia él, y cerca de 3 metros de él lanzarían hacia abajo como si él tenía algún tipo de barrera de protección alrededor de Qi Le etc Así dos de mis estudiantes de último año se levantó en el anuncio final muy resmente (algo que no hubiera sido), pidió a esta persona a hacer lo misma a ellos. Así que el "maestro", dijo que lo haría. Peter se quedó esperando para el "maestro del 'Qi echarlo varios metros hacia atrás, por lo que el' master perforó mi hijo, Peter en el estómago! Este tenía sólo un ligero efecto a Pedro mientras él está entrenado en la camisa de hierro ". Entonces él me dijo que no era lo que el "maestro" le estaba haciendo a sus estudiantes, y que él quería que hiciera exactamente eso. Así que el "maestro", literalmente, agitó los brazos alrededor y dijo: "No sentir el Qi "? "No", dijo Peter y Carl y salieron. Mi consejo es decir, siempre les pido que hagan a usted! Y no te preocupes por lo que un idiota del "maestro", como él ya ha hecho un idiota de sí mismo y se ha intentado para que uno de ustedes. Las artes marciales internas son lo suficientemente increíble sin tener que recurrir a engaño. Las personas que hacen estos trucos circenses sólo denigran el interior marartes esenciales, causando otros artistas marciales de los estilos "duros" que se burlan de una vez grandes sistemas de lucha como el Taijiquan. Ha sido mi búsqueda también, mostrar Taijiquan y las artes marciales internas, en general, por lo que realmente sea, grande sistemas de defensa y la lucha y la auto-sanación y medicina sistemas. Qi puede ser utilizado para hacer que alguien se débil antes de la una de las principales huelga tenue-MAK, que puede ser utilizado para curar a otros, y que puede ser utilizado magnetización mente para afectar el sistema eléctrico de otra. Pero no se puede utilizar para golpear gente abajo sin tocarlos. Voy a incluir un capítulo sobre "interrupción Qi. Esta área podría ser mal da por algo sobrenatural, pero no lo es. Esta área hace uso de pararecuento cuerpo natural y la física eléctrica utilizando magnética y eléctrica fenómeno que altera el paciente o la energía del atacante. Cuando demonstrate este fenómeno, siempre incondicional diciendo que nada de lo que estoy haciendo es sobrenatural y que nadie, dada la formación correcta es podrá también hacer lo mismo. Incluso entonces, los espectadores que presencian estos Qi dismanifestaciones disruptivas en completa y fuerte, los extranjeros, tienen una difícil tiempo creyendo que no es una especie de fuerza sobrenatural. Muchos piensan que estoy usando mis propios alumnos, por lo que siempre les pido que venga y que haga a ellos. Como ya he dicho, incluso he vendado personas para que la gente no puede decir que es la autosugestión, o que sim-


capas no desean hacer un tonto de mí. Así que hago como si yo hubiera hecho el Qi interrupción, literalmente soplando aire a través de la cara, por ejemplo, haciendo que que piensen que he usado mi mano por la cara. Entonces, cuando intento para hacer la prueba de que siguen siendo fuertes, no ha funcionado! Entonces hago el verdadero Qi interrupción y funciona. No hay nada especial sobre mí aquí, ya que es pura física que realiza la interrupción, participa sólo un montón de formación interna. En el próximo capítulo voy a presentar brevemente los tres sistemas internos de Taijiquan, Baguazhang y H'sin-I Chuan.



Capítulo Uno

Taijiquan

Comenzaremos con una breve introducción al Taijiquan ya que se considera el "Madre" de todas las artes marciales internas. Hubo un momento en que Taijiquan fue considerado como el pináculo de la filosofía china y auto defensa. Lamentablemente, hoy en día, esta vez el gran arte ha descendido a la remansos de los sistemas de artes marciales. Esto se debe a que no muchos profesores saber utilizar Taijiquan para la autodefensa. La autodefensa parece tener ha perdido en un pantano de mística alguna galimatías en torno a la a finales de 1960 a mediados de 1970 cuando el movimiento de la "nueva era" adoptado Taijiquan como su mascota, convirtiéndolo en un pequeño baile que estaba mareado apoyo que supone para hacer que uno ve Dios. También ayudó a haber fumado un par de articulaciones de los mejores hachís libanés. En estos casos, el Taijiquan realmente no lo hizo hacer mucha diferencia, pero el infierno, necesitaban algo que ver con su las manos y los pies.

Yo

La palabra "Qi" como se usa en conjunto con Taijiquan, también recibió un murciélagotering del nuevo movimiento de la edad en que se convirtió en el súper mística palabra que superó a Dios o Jesús o Krishna en algunos casos. En Además, aquí es donde la idea infundada de que Qi es algo un tanto oculto ha venido de. Seamos realistas, el clero ortodoxo realmente no les gusta cuando personas desnudas rodarían en el barro con el sexo libre mientras dice malas palabras como Qi y Taijiquan. Por lo tanto, aunque el nuevo movimiento de la edad era una gran época o el aprendizaje y tirar de los grilletes de la post guerra occidental mundo, también hizo algo de daño a las artes marciales internas.

Historia

Para entender lo que es Taijiquan, es importante saber un poco de la historia de la forma en que fue fundada, ya que ha cambiado mucho desde entonces. Esto de ninguna manera es una historia completa que he abordado esta cuestión en

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otros libros y hay muchas teorías diferentes sobre la historia, que llevaría un libro entero sólo para documentar todo. Por lo tanto, voy a concentrarse principalmente en mi propio linaje, que yo sepa esto muy bien. Sólo lo haré cubrir brevemente los otros estilos de Wu, Sun y Chen.

Los nombres de Taijiquan o "tai chi chuan", o, simplemente, t'ai chi todas significan lo lo mismo. Muchas personas piensan que el Taijiquan, la parte marcial mientras Taiji significa la "parte mística. Esto es incorrecto, ya que el nombre de Taiji "es simply un nombre abreviado para Taijiquan, o en la antigua ortografía, t'ai chi hay diferente al tai chi chuan.

Significado literal último supremo puño, el nombre, "Taijiquan" no hizo llegado a ser hasta alrededor de la última parte del siglo 19. Se cree que el nombre de Taijiquan fue acuñado por uno de la familia Wu de Taijiquan fundadores. En aquel entonces, Taijiquan realmente merece su nombre bien alto, espeespecialmente en la época de un hombre llamado Yang Lu-chan que inventó el Yang estilo de Taijiquan. De hecho, se decía que el Taijiquan estaba en su orejaculo cuando Yang formuló su propio sistema.

De vuelta en la China feudal, los maestros, miembros de la familia y los estudiantes de Taijiquan no practicaba Taijiquan con el fin de ayudarles a abrir las puertas del coche (Como los coches no se habían inventado). Tampoco se utilizan para ayudar a levantar cosas, tener un buen día, para ayudar con las entrevistas de trabajo, para bajar de peso, o para ser popular en las fiestas. La gente aprender Taijiquan porque ayudaría para salvar sus vidas! Literalmente, la gente tenía que tener un medio de defensa a sí mismos contra el ataque grave. A diferencia de hoy en día cuando se puede llamar a un oficial de policía o comprar un arma, sólo tenían que depender de sí mismos. En Además, los ataques son frecuentes, por el dinero, las posesiones, las mujeres o, simplemente, que una persona era rico y famoso y otros estaban celosos de él o ella. La cantidad de violencia en el mundo hoy en día es cosa de niños comparado con lo que pasó encendido en la China feudal. Así que, ¿cómo Taijiquan llegar a donde está hoy?

Hay un número de diferentes teorías en cuanto al principio del Taijiquan. Sin embargo, lo único que tiene que hacer es mirar lo que Taijiquan es a muy adestadio avanzado, con el fin de elegir la historia que vas a creer. La hishistoria está íntimamente ligada con la realización de Taijiquan en una etapa avanzada. Uno no puede juzgar la historia Taijiquan si uno ha sido sólo practicando para alrededor de diez a quince años como un alto nivel de conocimientos no han sido alcanzado.

Una teoría es que un hombre llamado Chang San-feng vio una pelea entre un cigüeña y una serpiente y formulados todo sobre eso! Una vez fanciful y la idea romántica, pero no es cierto.

Hay dos historias separadas dadas en cuanto a la invención de Taijiquan. La moderna teoría es que una familia llamó a la familia Chen en China inventó su forma de Taijiquan de la que llegó el resto de las formas de Taijiquan. Si miramos tanto el estilo Chen de Taijiquan y el estilo Yang, vemos que el sistema de Yang no pudo haber salido del estilo Chen. Son tan


diferente, tanto en el movimiento físico y en movimiento interno. La idea y el uso de Qi es también un factor que contribuye en mi incredulidad de esta historia. Los Clásicos del Taijiquan son muy definida en cuanto a cómo debemos practicar y todo lo que uno tiene que hacer es seguir las lecciones que nos dejaron los maestros de edad. Se puede ver fácilmente que el estilo Yang de Taijiquan ha venido de no otro sistema "duro". Se trata de su propio sistema, mientras que es fácil ver que la Chen estilo tiene sus raíces en las artes marciales de Shaolin, principalmente Chang Ch'uan o Largo boxeo. Ningún arte marcial de estilo duro es como el estilo Yang de Taijiquan, pero una puede ver muchos estilos duros en el marco del estilo Chen. Es sólo mi idea, mientras que muchos todavía creen que todos Taijiquan vino de la Estilo Chen. Es interesante señalar, sin embargo, que ninguno'' estilo Chen " maestro nunca fue invitado a ninguna de las grandes reuniones de maestros Taijiquan y estilos en la vuelta del siglo 20. Varios maestros me han dicho que consideraban estilo Chen de ser ni siquiera Taijiquan. Hoy en día, el Chen estilo es considerado como uno de los grandes sistemas de Taiji. Si uno cree que todos Taiji vino o no, no quita el hecho de que se trata de un gran sistema de arte marcial.

Lo Fu Sheng-yuan (el hijo del famoso Maestro Fu Zhongwen, sobrino de Yang Cheng-fu) tiene que decir sobre el estilo Chen y Zhiang Fa en la aldea Chen. En un folleto libremente entregados por el hijo de Fu Zhongwen, escribe; ... A menudo se dice acerca de los cuatro estilos principales de Tai chi chuan .... Viz.: Chen, Yang, Wu y el sol. Sin embargo, sólo hay un último supremo puño que se ajusta a las fuerzas y los principios naturales. .... Vale la pena señalar que el estilo Chen no es tai chi chuan. Históricamente Chen Shi tiene sus orígenes en Shaolin Ch'uan y fue realmente conocido como Pao Choi (Pauchui) o el puño de cañón. Una forma externa dura no cumple con t'ai chi principios ch'uan .... En el momento en que Yang Lu-chan fue empleados en la casa del maestro Chen, un gran boxeador llamado Zhiang Fa llegó a la aldea Chen. Zhiang Fa fue el máximo exponente del t'ai chi chuan de su tiempo. El maestro Chen quedó tan impresionado con Zhiang fa de habilidades que le invitó a quedarse y enseñar tai chi chuan a su hogar. Así fue que Zhiang fa enseñó Tai Chi Yang Lu-chan ....

Chang San-feng Es mi creencia de que Chan San-feng fue el fundador de Taijiquan, incluso aunque el nombre no fue inventado en aquel entonces. Una de las principales razones de que los la familia Chen dejó la idea de Chang San-feng es que en ninguna parte en el la tumba de Chang es la palabra escrita Taijiquan. Definitivamente hay una Cheng San-feng tumba con mucha gente viajando a este sitio cada año para rendir homenaje. Sin embargo, ni una sola vez es la palabra escrita en el Taijiquan tumba. La razón, por supuesto, es que ese nombre no fue utilizado en ese entonces. Betanto el nombre "Taijiquan" se llamaba 'H'ao ch'uan "o Loose boxeo, un


nombre más acorde con la forma en que el Taijiquan se realiza a una alta nivel. Antes de eso, se llamaba simplemente Dim-mak o «punto de la muerte impactante". Chang nació alrededor de 1270 AD. Esto también está abierto a la conjetura, ya que hay registros definitivos. Por lo tanto, es sólo una conjetura en cuanto a cuando Chang comenzó a inrienda suelta a su sistema de dim-mak, alrededor del año 1300. Chang era un acupunturista famosa en China y estaba bien versado en el Sistema de Shaolin de artes marciales. Él y otros dos amigos estaban obsesionados con las artes marciales y querían inventar a la forma más mortal de la autodefensa. Ellos sabían que ciertos puntos del cuerpo humano causado cierta eléctrica y los efectos físicos debido a su acupuntura, por lo que se dedicó a descubrir si estos mismos puntos también se podrían utilizar para afectar de manera adversa el Qi flujo.

La historia cuenta que Chang pagó dinero a los carceleros locales (carceleros para los que utilizan la ortografía americana) para hacerles experimentar con los presos! Haytanto, en un período de prueba y error, Chang y sus dos amigos funcionó qué puntos iban a matar, ¿cuáles mutilar y cuáles sería affect el sistema de Qi (energía) del cuerpo. Incluso descubierto que ciertos puntos causarían gran muerte, daño o algún tiempo después de la huelga. Por lo tanto, 'retardada touch muerte de lo viejo. Hoy en día, podemos ver por qué ciertas puntos en el cuerpo humano funcionan de la manera que lo hacen, de hecho, "retraso touch muerte no es más que un mito, en realidad está confirmada en occidental moderna la medicina.

Todo el mundo en ese entonces, en China, fue en busca de los combates más mortal sistema para Chang volvió paranoico que otros puedan robar su invento y usarla contra él y su familia. Así que tenía que tener una manera de enseñar que a los miembros de su familia, un camino por el cual si alguien estaba mirando, que no sería capaz de averiguar lo que estaba pasando. Además, lo que Chang inventó, fue el principio de la forma Taijiquan moderno.

Foto número 1 Chang no acaba de salir de allí sin embargo, también quería inventar un total arte marcial en consonancia con el enfoque holístico de chino tradicional Medicine. Así que no sólo inventó el movimiento físico para indicar la aplicaciones marciales y dim-mak, que también inventaron los movimientos que sanaría la mente cuerpo y espíritu. Se lo llevó un paso más allá en el que tenía que tener un conjunto de movimientos que se podría utilizar para tratar a los demás y no se Sólo uno mismo. Por lo tanto hoy en día tenemos un arte marcial totalmente integrado, uno que se utiliza para un método mortal de la autodefensa, un método de auto curación y un método de sanar la enfermedad física, mental y espiritual en otros.

Foto número 2

Chang sabía que todo el cuerpo trabaja en una combinación de cerebro, muscle, tendones, sangre y Qi (energía eléctrica). Sabía que con el fin de mover cualquiercosa en el cuerpo humano, la electricidad tenía que estar presente, y la más electricidad (Qi), el más poderoso el movimiento sería. También sabía que con el fin de causar cualquier parte del cuerpo para mover, ya sea un dedo o una pierna, el Qi tuvo que venir de algún lado y ve a otro. El lugar de almacenamiento


para el Qi es en los riñones o en un lugar llamado el tantien, un lugar eléctrico situado a unos 3 centímetros por debajo del ombligo que corresponden aproximadamente hasta el punto en el buque Conceptor (meridiano / canal) llamado CV 4. Para que el Qi ir de tantien a cualquier parte, debe fluir o ser activado a lo largo de una especie de conductor eléctrico. Esto sucede en la misma forma que se una corriente flujo sobre un camino dado por ejemplo, la iluminación eléctrica de su casa. Ni, por supuesto, hemos tendido de cables eléctricos por todo el lugar en nuestro cuerpo, pero tenemos conductores de un tipo de líquido, no a diferencia de las células de una batería. La corriente que fluye está continuamente fluyendo, si se detuviera, nos moriría. Muchas personas piensan que el Qi fluye a ciertas partes del cuerpo pero esto es sólo un término más fácil de entender que utilizamos para denotar Qi activación a lo largo del meridiano. Cuando necesitamos Qi a una cierta parte de nuestro cuerpo, más "actual" es enviado a lo largo del meridiano hasta el punto para que los músculos y los tendones será capaz de hacer su trabajo. Esta teoría se sustenta en la moderna ciencia en el hecho de que casi todos los dispositivos de medición en medicina medida campos de tensión o corriente o magnéticos causados por las corrientes. Nuestra misma células que estamos hechos se mantienen unidas con electricidad y cuando esa Se detiene el flujo, las células se dividen y mueren. El Qi se activa a lo largo de un meridiano una vez durante dos horas para cada uno de los 12 meridianos principales. Lo se activa por el meridiano que tiene una resistencia ligeramente mayor en su en particular período de 2 horas. Esto provoca un aumento de la CEM (electromotriz fuerza) o voltaje a través de esta resistencia por lo tanto causando más tensión a causar un aumento de la corriente a lo largo de la ruta de acceso. No sabemos el mecanismo de nismo que los casos que esto suceda, pero es parte del sistema automático de la cerebro.

Así Chang sabía que para mover un brazo, el Qi tuvo que ser activado por un cerTain meridiano, y por lo tanto a través de un determinado órgano bañarse por lo tanto en este órgano vivificante Qi. Tal era el genio del hombre que se dedicó a inventar una conjunto de movimientos que cuando se ejecutan emular la activación Qi cycle todo el período de 24 horas a lo largo de los 12 meridianos principales. No sólo una vez, sino también durante todo el formulario de Taiji, en realidad emular el meridianoactivación Ian tres veces. Por otra parte, aún más sorprendente es el hecho de que cuando terminemos la forma de Taiji (si se trata de una forma original y hecho correctamente), nuestra activación Qi será donde tiene que estar en el ciclo de 24 horas. Así que nuestro enflujo de energía / activación no se ponen de Wack porque activamos cada meridian tres veces en un corto período. Normalmente se requieren 24 horas para cada meridiano a ser activado, un meridiano para cada período de dos horas.

Cada movimiento de nuestro formulario de Taiji o kata activa el Qi de una manera diferente meridianos y órganos. Así que cuando realizamos las posturas conocidas como pincel paso rodilla y giro, (Foto N º 1), para que el Qi para llegar a donde debe ser y para llevar a cabo ese tipo de trabajo como se indica mediante la avanzada aplicación marciales de la postura, que tiene que ser activado a través del corazón meridiano. Por lo tanto, esta postura le ayudará a curar nada malo con el corazón. Además, la postura conocida como único látigo (Foto N º 2) se sanar cosas mal con las articulaciones o la digestión debido a la misma razón. De hecho, todas las posturas de la forma de Taiji ayudará en la curación de una diferentes órganos o estado de enfermedad.


Taijiquan es un montón de diferentes posturas todas unidas entre sí como una larga lento y forma explosiva en movimiento. Cuando Taiji se lleva a cabo en una fase avanzada nivel, sólo hay un movimiento de principio a fin.

Wang Tsung Yeuh Wang era un estudiante de linaje directo de Chang San-feng y se dice que Wang fue el primero de la estirpe que escribir nada. Antes de esto, el arte fue transmitido de boca en boca por temor a que otros clanes rivales harían obtener este conocimiento. Como en cualquier familia, viejas cartas, notas y trozos de papel se almacenan en algún lugar, ya sabes, esos viejos papeles de la gran abuelo? Así que este tratado se convirtió en "perdido" durante algunos siglos hasta que sea uno de la familia Chen, o Yang Lu-chan (no está claro en cuanto a quién realmente descubierto de nuevo) lo encontró tirado en cualquier panadero o del piso de un carnicero!

Zhiang Fa Un hombre llamado Zhiang Fa entró en la aldea Chen en torno al mismo vez que Yang Lu-chan estaba viviendo y aprendiendo allí. Zhiang Fa se dice que ser un alumno directo de Chang San-fen través Wang Tsung-Yeuh. Su lucha estilo era tan bueno que la familia Chen le invitó a enseñarles a sus sistetemperatura, lo cual hizo. También se hizo amigo de Yang Lu-chan y comenzó enseñarle. Todo esto es muy vago como registros son escasos, y los que tienen, no se puede confiar en su exactitud.

La familia de Yang Yang Lu-chan (1799-1872) trató de ser aceptado en la aldea Chen para aprender su sistema, pero no en muchas ocasiones. Por último, actuó como un mad-hombre, acostado en la nieve helada fuera del pueblo hasta que alguien se apiadó de él y le invitó a vivir allí y convertirse él conserje. Es Yang dijo que tuvo la posibilidad de estudiar en secreto desde el Chen incluso hasta el punto de mira furtivamente a través de agujeros en las puertas, etc Por lo tanto, cuando Zhiang Fa llegó al pueblo, Yang estaba complacido de que él era capaz de aprender de él.

Yang llegó a ser tan bueno en el "nuevo" sistema que finalmente se fue para formar su propio estilo llamado el Estilo Yang. Una historia es que Yang también descubrió que el tratado original escrito por Wang Tsung-Yeuh que le ayudó a formular lo que no conocemos como estilo "Yang Lu-chan" de Taijiquan o el 'Old Yang Style'. Esta es la historia es sólo uno de muchos, pero es la que Prefiero creer. Sin embargo, realmente no importa lo que sea, la historia de un lieves como todo lo que tenemos que hacer es mirar lo que se ha dejado para nosotros en la forma


de los antiguos escritos de los maestros y para ver todos los estilos de Taijiquan espeespecialmente el 'Old Yang Style' y podemos ver fácilmente que este sistema es de hecho el "último supremo". Además, aunque Yang DID aprender todo lo que sabía desde el Chen, que sin duda ha mejorado en ese sistema en el forción del antiguo estilo Yang. Me llamo así porque hoy en día hay muchos diferentes sistemas que se hacen llamar el estilo Yang. Sin embargo, sólo hay un verdadero original estilo Yang, la que fue fundada por Yang Lu-Chan. Modern Taijiquan debe su invención al nieto de Yang, Yang Cheng-fu pero es muy diferente de la forma original.

La familia Yang Lu-chan tuvo seis hijos y dos hijas que estaban todos bien versados en el estilo Yang. La historia cuenta que cuatro de los hijos fueron asesinados a lo largo de con Yang Lu-Chan en una batalla con un clan rival. Los dos hijos restantes fueron Yang Kin-hou (1839-1917) y el Yang Ban-Hou. (1837/92). Appartemente, Ban-Hou fue un poco loco al ver a toda su familia casi, asesinados, mientras que Kin-hou unió a un monasterio budista.

Yang Ban-Hou tenía pocos estudiantes porque era bastante brutal en su formación mientras que Yang Kin-hou proliferó el arte a sus dos hijos principales, Yang Cheng-fu (1883-1936) y Yang Shou-hou (1862-1929).

Yang Cheng-fu Yang Cheng-fu se dice que es el padre moderno de Taijiquan. Cambió Formulario de tres veces de su padre antes de morir en 1936. Fuera de estos tres cambios, vinieron tres estilos distintos de estilo Yang. Podemos ver estos los cambios en las diferentes versiones de; Chen Wei-ming, Tung Ying-chieh y Choy Hok-Peng, los principales estudiosos de Cheng-fu y habiendo aprendido de nuevo respectivamente los diferentes estilos como Yang cambiaron el original.

Yang Cheng-fu aprendió la forma de su padre, al igual que Yang Shou-hou, pero Cheng-fu tenía una urgencia para ayudar a la raza china de vuelta a la salud. Así que se puso sobre el cambio de la forma de su padre a una forma más pública, que todo el mundo, jóvenes y viejos, enfermos o sanos podría ganar. Es s dijo que esta forma era más que el original podría ser cambiado sin perder ninguno de los essentido de la creación de su padre. Otros vinieron después de Yang Cheng-fu y cambió la forma de configurar aún más el camino para la completa destrucción ción de lo que fue el más grande sistema de lucha que se ha inventado. Nowadía, Taijiquan del "sistema de Yang no es más que un montón de movimientos con nada de la esencia interna originales. Al estar frente con un buen karate o combate de la calle, el día más moderno 'amos' de Taijiquan podría correr una milla o ser totalmente derrotado en un enfrentamiento. Su excusa para esto es que sólo enseñan el "otro lado" de Taijiquan,


lo místico de sanar lado. Lo poco que saben. No podemos tomar la marcial lejos de la curación o el yin del yang de distancia. Cuando hay es yang en ausencia de cualquier yin o viceversa, no tenemos nada! Másmás, me temo que es lo que la mayoría de los sistemas de Taijiquan estilo Yang modernas son.

Yang Shou-hou Gracias a Dios, que Yang Shou-hou no cambió el sistema de su padre. Él Sólo había, por lo que me han dicho, tres estudiantes principales como él también era bastante brutal. Uno de ellos fue Chang Yiu-chun, que en su mayor restante años se convirtió en mi principal maestro.

Yang Sau-Chung Yang Sau-Chung era el mayor de cuatro hijos de Yang Cheng-fu. Después de Yang murió, Sau-Chung se convirtió en el líder de la familia y en 1949 se fue a Hong Kong, donde vivió hasta su muerte en 1985 (mayo). Nació en 1909. Yo tenido el placer de conocerlo en Hong Kong cuando fui allí para entrenar en el año 1981. También corrige algunos de mi formulario a través de un intérprete. Entonces, yo estaba formación con Chu King-colgó uno de los tres discípulos de Yang Sau-Chung So Chu me reunió en Hong Kong y me presentó a Yang. Chu quería que representar a la familia Yang en Australasia y poner esto a Yang. Cuando escuchado la cantidad que tendría que pagar por este privilegio, decidí no jugar a ese juego y salió por mi cuenta. Por suerte, me encontré con Chang Yiu-chun.

Si se cuenta cada postura en el Yang Taijiquan forma clásica o kata, vemos que hay alrededor de 300. Sin embargo, muchas de estas posturas son rerepetidas y en general se acepta que la "forma larga Yang 'llamada (como oposición a las formas cortas nuevos que ni siquiera reconozco) tiene alrededor de 108 posturas. Pero si sólo tenemos las posturas más básicas que tienen nombres entonces ese número se reduce a sólo alrededor de 37. Esos repetidos posturas son las que los fundadores de 'H'ao ch'uan "o Taijiquan sabían que era muy importante tanto para los beneficios curativos o para las aplicaciones marciales. Ininventores de la tarde, las nuevas formas de Yang Taiji vieron estos importantes posturas como ser redundante, por lo que simplemente cambiaron una gran forma inventada por personas del genio y dejado fuera estas posturas, lo que hace la forma casi inútil!

Qi en Taijiquan. La palabra 'Qi' no es el 'ji' o chi como en la segunda palabra de tai chi chuan o Taijiquan. Este "ch'i" significa un pico (máxima) y su carácter chino se parece a una montaña. Qi como en los medios de respiración o energía interna.


Qi es el aspecto más importante de su entrenamiento de Taijiquan sin la cual todos moriríamos. Qi se nos da desde el nacimiento y es nuestra fuerza de vida, el Lo que mantiene nuestras moléculas juntas, una fuerza eléctrica. Ahora se eleva pensar que si tenemos poco de esta fuerza, entonces no son muy saludables, o si el flujo de Qi se impide, entonces lo mismo. Por lo tanto, lo primero que tenemos que construir algunas de estas cosas para que nuestros órganos internos están literalmente bañados en la vida dando Qi. Sin embargo, si luego queremos usar esto para sanar a otros, entonces debe convertirlo en una forma utilizable llamado "jing".

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Jing se puede comparar a, ya que el agua es vapor. Ganamos mucha "agua" de nuestra Taijiquan y Qigong práctica y luego convertirlo en 'vapor' para que son capaces de hacer que funcione para nosotros. En un día cualquiera, el Qi fluye alrededor de nuestra cuerpo dos veces a través de los doce principales y ocho acupuntura adicional Meridians o canales. Estos son como los conductores eléctricos que viajan por el principales órganos en el cuerpo. Durante nuestra práctica de Taiji causamos este flujo de inaumento de tres veces más alrededor del cuerpo para cada conjunto o en forma que nos performulario. Cada postura Taijiquan hace que el Qi fluya a través de su correspondiente órgano y así toda forma de Taijiquan se compone de estas posturas porperfectamente posicionado para hacer que este flujo. La razón de que este arte de curar era basado en el "wushu" o guerra artes se debe a la historia de China es inmerso en las artes de guerra y toda su cultura está basada en el pugilismo. Yo supongo que si Taijiquan fueron inventados en los EE.UU., tendríamos movimientos como el baloncesto o el béisbol a seguir para darnos el flujo adecuado de Qi.

Cada postura representa una cierta defensa de artes marciales o atacar movimiento ción. Esto nos permite visualizar el movimiento marcial real que hace que el Qi de la tantien, (un punto eléctrico cerca de 3 "por debajo de la navel) a la porción de ataque apropiado de su cuerpo. Debido a la natura de los movimientos, el Qi es forzado a fluir a través de los órganos principales en Para realizar este trabajo y por eso tenemos un arte curativo de un arte de guerra.

Para aquellos que deseen tomar Taijiquan en su etapa secundaria de un arte de defensa, y maldita buena, hay otros ejercicios y formas, más rápido y más explosivo que enseñarnos este aspecto.

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Taijiquan es un Qigong movimiento. Hay dos mil tipos diferentes de Qigong rotos en tres áreas principales. El más avanzado área y meta final de una de Taijiquan es ser capaz de curar a los demás utilizando el incorporado a Qi. Primero tenemos que ganar algo de Qi adicional a nosotros mismos, y para ello se utiliza el Qigong postura básica.

Qigong significa "trabajo interno" e implica que se coloca en ciertas posturas el uso de ciertas técnicas de respiración se describe en los próximos capítulos. Utilizando el método somos capaces de construir sobre o 'dado o prenatal' Qi y luego hacer que fluya a través del formulario Taijiquan. Foto N º 3 muestra la base 3 círculos Qigong postura.

El arte marcial

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Nadie es capaz de usar el formulario de Taijiquan de movimiento lento para la defensa propia como es. Para ello traería una derrota segura. Muchas personas cometen el gran mistomar de si porque las posturas se derivaron de las aplicaciones marciales entonces esa es la manera de utilizar este arte de la autodefensa. La forma de movimiento lento de Taijiquan nos da los tres pre-requisito principal sitios esenciales para cualquier arte marcial. Perfecto equilibrio, la coordinación y la por encima de todo, tiempo. Una vez que uno ha adquirido estos requisitos previos, uno es capaz de pasar a las técnicas más avanzadas de forma pauchui (puño de cañón) empuje de manos, da-lu, san-sau y el dragón boxeo gambas. Aprendemos las formas en para renunciar a todas las formas cuando ganamos una comprensión de las artes marciales artes. En otras palabras, utilizamos las formas de volver al instinto natural de el niño. Sólo entonces seremos capaces de reaccionar por instinto en lugar de unnatralmente, pero se necesita mucho trabajo para llegar a este nivel. Para cada postura en forma taijiquan, hay una apli-básico y un "oculto" o secreta lucha catiónico, o muchos de ambos. Por ejemplo, si tomamos la primera aplicación llama "arn izquierda ', podemos ver que este simple postura tiene varias peleas aplicaciones. El básico que se enseña a los principiantes es el siguiente. Foto N º 4 para la postura.

Usted tal vez atacado con un ataque directo a la izquierda. Exactamente como lo haría realizar esta postura al hacer forma práctica, que le levante ambos brazos haciendo contacto en primer lugar con su brazo izquierdo 'p'eng'. (Foto N º 5). A continuación, realizar ese ataque (con gran rapidez, por supuesto) a su izquierda como a la derecha palma ahora ayuda a la rotura del codo. (Foto 6). Este es el aplicación muy básica. Sin embargo, si nos fijamos en la misma postura en una dirente luz, vemos que también tiene algunas aplicaciones muy mortales. Esta vez, el atacante ataca con el más común de todos 'calle' ataques, el viejo puñetazo o golpe de gancho. La misma postura se convierte ahora un poco más difícil de ver en esta aplicación avanzada o dim-mak. Usted girar sobre los talones a la izquierda arrojando su muñeca izquierda en una centrífuga forma a su izquierda como su mano derecha se ve inmerso en un tipo de bombeo acción. El movimiento debe venir únicamente de lo que el cuerpo está haciendo y no porque usted ha utilizado los músculos del brazo para hacer que los brazos se muevan. Su mano izquierda se pone en contacto con un mortal 'set up' punto en el interior de su muñeca llamada "neigwan 'o punto' pericardio 8 '. Este es el mejor durante todo el establecer puntos de cada captura dim-mak ya que drenará Qi (energía) de la

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cuerpo, haciendo que la reincipiente a sentir muy mal. En la medicina china, se utiliza para muchos difeestados de enfermedad ent, uno de los cuales es combatir mareo. Alguien, que es experto en el uso de dim-mak, podrá para controlar a un atacante de de todo el cuerpo mediante la aplicación de ción de la correcta 'inter-

Foto número 10Photo número 11Photo número 12 presión nal »a esta punto y 'tirar' que lejos del cuerpo de la persona durante la excavación de los dedos pulg Su derecho cuchillo palma borde también, una fracción de segundo más tarde (no hay dos puntos de dim-ma son jamás golpeó exactamente en el mismo tiempo a menos que estén tan juntos que una palma atacará a los dos puntos), golpear a un punto en el que el atacante del cuello, llamada punto de 'estómago 9', (ST 9). ST 9 es uno de los más mortales como puntos son muchos en el meridiano del estómago, ya que tiene un efecto eléctrico (Qi), así como un efecto puramente fisiológico. Cualquier persona es capaz de aprender a golpear a este punto de causar un knock out al instante, ya sea golpeando el señalar como acabo de mostrar. (Foto N º 7). Alternativamente, como en el caso de un 'Sleeper hold' o asfixiar espera. (Foto N º 8). ST 9 se encuentra lateralmente a la cacarótida cartílago y justo debajo del músculo esternocleidomastoideo que corre por los lados de su cuello. Dentro de la rama interna de la arteria carótida es un pequeño nodo llamado barorreceptores (seno carotídeo), que mide Foto número 13 su presión arterial. Al recibir un golpe, este nodo de registros que tiene exextremadamente presión arterial alta y así se cierra el corazón o retarda draautomáticamente con el fin de bajar la presión arterial a bajar. Sin embargo, porque en realidad no tiene la presión arterial alta, la presión va demasiado baja y se desmaya. Esta es una técnica muy peligrosa y debe NUNCA ser probado para ver si funciona. Vaya y pregúntele a su doctor local sobre este punto, y si él o ella sabe sus cosas, ellos le dirán que incluso los médicos sólo alguna vez modificar el seno carotídeo en caso de emergencia de presión arterial muy alta. Cualquier método que es capaz de detener el corazón es muy peligroso, así que no lo pruebe!

Otra aplicación oculta de esta primera postura es la siguiente. Este es uno de los las técnicas más peligrosas que supongan un "punto de la muerte irremediable huelga ", donde usted no será capaz de traer de vuelta al receptor mediante RCP El oponente ataca con un derechazo. Inmediatamente un paso adelante ya su izquierda. La forma de lucha de Taijiquan es tal que nunca jamás un paso atrás, a menos que el oponente también lo hace. En otras palabras, de acuerdo con los 'clásicos' de Taijiquan, hacemos exactamente lo que hace el oponente, no le gusta esto como todos los veteranos combatientes de trabajo en los interruptores en la misma manera que todos los animales. Además, los switches le dicen que usted debe reaccionar de cierta manera cuando se le ataca. Sin embargo, usted no reacciona


de esta manera, usted hace lo contrario y por lo tanto pone su ritmo de inmediato. Haytanto, si se mueve hacia adelante, por lo que hacer, si se mueve hacia atrás, tú también, si se mueve hacia arriba así que usted y si se mueve hacia abajo, por lo que hacen. Su mano izquierda en primer lugar, se pone en contacto con su codo derecho como su mano derecha ya está hacia arriba mediante la fuerza centrífuga del cuerpo, en el interior de su izquierda antebrazo. (Foto N º 9). Uso de la fuerza generada por la cintura, sus ataques palma derecha en una dirección ción que es de su regreso a su frente, a un punto muerto detrás de la oreja llama "17 Triple Calentador. Ver mi enciclopedia de Dim-Mak para el punto locaciones. (Foto No. 10). Usted no tiene que saber la dirección correcta o la alimentación correcta a medida que aprende esta sub-conscientemente cuando se aprende la postura.

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La tercera aplicación es también una aplicación avanzada y sería difículto a ver en la postura si no se lo contó. Una escalera dejó este vez ve usted ataca la muñeca izquierda con la mano a la izquierda 'p'eng'. (P'eng es uno de las áreas más importantes de la propia formación Taijiquan. Literalmente significa " protegerse de manera inclinada hacia arriba.) (Foto N º 11). Casi al mismo tiempo pero no del todo, su mano derecha también se mueve hacia arriba para estar en la cima de su izquierda la muñeca. (Foto No. 12). Ahora giratorias sobre los talones a su derecha con el poder de su cintura para lanzar su brazo izquierdo con violencia a su derecho como palma de su mano izquierda utiliza el mismo poder para atacar violentamente a su derecha ST 9 punto en el cuello. (Foto No. 13). La forma de Taijiquan conjunto, cada postura de ella, tiene estos mismos mortales, aplicaciones ocultas. Sin embargo, los principiantes se enseñan únicamente, si es enseñado en todas las aplicaciones muy básicas. Por lo tanto, cuando alguien de otro arte marcial pide que los estudiantes cómo usa Taijiquan para la lucha, que no ve nada diferente a lo que se le ha enseñado. Mas a delante pensamiento karateka están descubriendo ahora, Taijiquan tiene algo mucho más que la relajación y el equilibrio, que están descubriendo que hay una nuevo mundo ahí fuera, una nueva forma de hacer las cosas. Las cosas que se puede cargar en sus propios sistemas marciales. Algunos están de nuevo viendo Taijiquan como lo que es, el Fundamento Supremo.

El Cerebro Reptil Cuando yo estaba aprendiendo Taijiquan, me dijeron simplemente que tengo que "llegar a ser" una animales con el fin de luchar contra el uso de Taijiquan. Al principio, pensé que esto simplemente significa actuar como un animal o hacer los movimientos de un animal. Es imposible, por supuesto, ya que no son animales y no tenemos la física atributos como garras y dientes afilados, etc Sin embargo, no tienen lo que es llamado el "cerebro reptil", que podemos llamar, en cualquier momento. Animales recurrir a esta parte de su cerebro de forma natural, mientras que nosotros, los seres humanos tienen en su mayor parte perdido esta capacidad y tiene que volver a aprenderlo.


De hecho, tenemos tres cerebros. El cerebro reptil es el que estaba primero dado a los reptiles. Luego vino el viejo cerebro de los mamíferos, el que la mayoría de los animales tienen. Y nosotros, los seres humanos se les dio el cerebro de los mamíferos. Sin embargo, los otros dos cerebros no se desecharon, se añadieron a. La reptil parte de nuestro cerebro es el cerebro de supervivencia. Supervivencia de la calle no sucede de la manera que sucede en el ring en una llamada juego de contacto completa. Digo "así llamado" porque no hay contacto completo partidos, por lo menos, los legales. Tenemos que mirar a la gente pelea razón. Sobre todo porque el ego o el deseo de ganar dinero o un trofeo o porque es parte de su calificación. Esta no es la supervivencia. Tenemos que analizar por qué los animales luchar y cómo luchan para que nosotros mismos para sobrevivir en la calle.

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Los animales no tienen el control, sino que reaccionan a lo que les está sucediendo. Ellos no utilizan técnicas, todo su cuerpo está implicada en la supervivencia, todos los Se está utilizando los músculos y los ligamentos, y no sólo una pata o una boca, pero el conjunto el cuerpo y la energía que parece venir de ninguna parte se está utilizando para dar ese animal una agresión que incluso asusta el mayor ser humano. Es cómo se nos enseña a luchar para sobrevivir en las artes marciales internas. Somos dijo a los dichos clásicos "cierto, que cuando se implementan nos convierten en un ravING animales. Lo que se nos dice que hacer en 'Baguazhang "(Pa-Kua Chang) para instancia es difundir los dedos firmemente con la palma de ser cóncava. Este no es por lo que la palma de la mano se puede utilizar más eficazmente como un arma, sino más bien, la ubicación física de la palma nos permite convocamos este animal agprogresión, que se llama "elevar el Qi por la espalda" de los clásicos. Esto, a través de la celebración de la palma parece a su vez un ser humano normalmente plácidación en un lunático delirante! Así que wen nos atacan, las palmas de las manos se utilizan en de esta manera, no pelear con, a pesar de que hacemos uso de esta configuración, pero en vez de darnos esta energía extrema 'yang' de re-ataque. Taiji tiene una forma diferente de obtener esta energía extrema yang. Se trata de un litTLE más complicado y se llama un nuevo "C". Lo mismo de nuevo que todos los animales tienen cuando están en modo de supervivencia. Mira un gato, un perro, aunque sea un pollo, todos ellos hacen las cosas con sus backbones cuando son atacados para dar ellos esta energía la supervivencia. Incluso los tiburones hacen con la espalda, los gorilas natralmente tienen forma de este nuevo 'C', pero los seres humanos tienen que ganar tanto como a nosotros tenemos una Espalda en forma de 'S'. No hay técnicas, armas sólo naturales, como cuando alguien te ataca o huelgas con algo hacia su cara; cubres como en (Foto N º 14). Así que se nos enseña en las artes internas, para utilizar esta posición como nuestro surposición de supervivencia, pero en lugar de ir hacia atrás en un modo 'yin' usamos cerla posición del cuerpo tain a sacar esa energía yang ataque para que nos haga no sólo poner nuestras manos, sino también para atacar con esas mismas manos en sólo tres objetivos como en (Foto N º 15). Los tres objetivos son, ojos, bajo la nariz en un punto llamado GV26, que es un punto de la muerte dim-mak, y el cuello que comprende de dos puntos, para el lado del cuello, llamada 'estómago 9' y CV22 en la boca del cuello.

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Cuando uno se sobresalta en la misma forma que un animal se asusta, hay energía extrema chorros en el cuerpo de los riñones. La tienda de los riñones la energía para cuando se necesita. Los animales sin embargo, nunca han perdido la manera subconsciente de convertir esta energía en energía ataque. Nosotros, sin embargo, debido a nuestro estilo de vida, etc, cuando nos asustamos, nos convertimos en 'yin' y tienden a encubrir a tratar de no ser golpeado. Las artes internas que nos enseñan hacer uso de este fenómeno humano e invertir la energía yin al yang atacar a la energía de modo que cuando nos atacan, el atacante no se enfrenta por un hombre dócil, sino un loco de atar. Aprovechamos esta cosa de ser humano sorprendida y combinarlo con el cuerpo postura artes internas como la 'C' espalda y el "Bagwa palma" y esto nos permite ser como los animales cuando atacado.

Con un poco más de entrenamiento, que son capaces de utilizar simples técnicas naturales que nos dará el mejor cambio posible en una situación de supervivencia de la calle y todas estas técnicas provienen de la posición natural del ser humano de cubrir al ser sorprendido. Por ejemplo, en lugar de traer las palmas depabellón a los ojos con extrema energía yang, que podría girar ligeramente y huelga en el área de la arteria carótida de St 9. Esto hará instantánea KO, así como la muerte si se hace con suficiente potencia. (Foto N º 16). Alternativamente, nos podría utilizar el punto 26 GV justo debajo de la nariz con la misma técnica que en (Foto N º 17). Por otro lado, de nuevo, a CV22 como en (Foto N º 18).

Estas técnicas naturales nos dan la mejor oportunidad posible en la calle sin tener que aprender un arte marcial todo durante veinte años. Además, esto es lo que las artes marciales deben ser aproximadamente. Aprendemos formas, katas, dos personas ejercicios etc darnos el equilibrio, y el tiempo necesario para la calle sursupervivencia, entonces usamos el posicionamiento natural del cuerpo para defenderse con la animales dentro, y todos tenemos uno en alguna parte.

Dim-Mak

Hoy en día, la gente tiende a separar el arte de dim-mak y Taijiquan. Este porque, como ya he dicho antes, el hecho de que la mayoría de los profesores enseñan ahora Taijiquan solamente y no muchos la salud, en su caso, a saber que el Taijiquan es de hecho, dim-mak o punto sorprendente muerte. En japonés, la palabra es 'tuite "y significa más o menos lo mismo. La versión japonesa sin embargo, es muy limtados. Sin embargo, hoy en día muchas personas están adoptando el karate chino métodos de dim-mak. Tristemente, sin embargo, muchos de estos Sensei sólo ha buscar de los ataques puramente físicos de dim-mak. Así que cuando se enteran de lo que tal o cual punto hace, a partir de los métodos chinos, que en realidad probarlo y si no funciona, dicen que es incorrecto y se deja cabo. Sin embargo, la razón por la que algunos puntos no funcionarán en lo puramente sistemas físicos, es que estas personas simplemente no han hecho lo interno formación necesaria para llevar a cabo las huelgas dim-mak avanzados. Ellos no lo hacen


tener el conocimiento. Además, esto viene de sus sistemas, que negar lo general completamente la parte interna de su formación. Tengo realmente lo había llamado Masters que han estado estudiando para todos los veinte años, leen uno de mis libros, y de inmediato probar uno de mis más avanzada methods. Por supuesto que no funciona, o en los mejores sólo funciona en un 25% capacidad. Por lo tanto, dicen que los métodos de Erle Montaigue no funcionan! Ellos no saben de fa-jing (energía explosiva), que no saben sobre H'ao ch'uan (boxeo suelto) y que no saben acerca de dim-mak! Entonces, ¿cómo se supone que deben hacer mis métodos de trabajo si no lo hacen, incluso saber lo básico? Fa jing es el motor del dim-mak así que sin un motor, tienen pocas esperanzas de todo lo que alguna sino la física básica huelgas dim-mak funcionan.

LA FORMA La forma o kata Taijiquan (una serie de movimientos marciales) es el fundamento ción de la formación uno de Taijiquan. Sin forma, tendríamos sólo ha lugar a un nivel muy básico tanto de la legítima defensa y curación. Todas las artes marciales son genial cuando primero comenzamos entrenando en general una edad más temprana. Sin embargo, cuando se llega a 40, y ha sido la práctica de su arte marcial de 20 o De 30 años, se espera algo más que "kick / punch"! Por desgracia, en ese momento es casi demasiado tarde y muchos de los que sería bueno en los niveles superiores de la artes marciales, le dan completamente. Sé de muchos, que por primera vez ver a un buen instructor de artes marciales internas y romper llanto sercausa en la que han perdido la mayor parte de su vida practicando puramente physarte marcial ical. Cuando el cuerpo de uno comienza a no trabajar tan bien debido a edad, tenemos que tener algo más para confiar en ella para mantener nuestra salud y la autodefensa. Tengo tantas llamadas estilistas duros vienen a mí después de Después de haber entrenado durante muchos años, diciendo que ahora están consiguiendo en un pedacito y ya no puede hacer los rollos, o torneos o perforación de objetos duros. O que han dañado de forma permanente ligamentos y músculos, etc Son orgullosos de que hayan permanecido tanto tiempo en su arte marcial elegido, pero ahora necesita tener algo un poco más suave! Así que a los 40 ó 45 se vuelven a taijiquan como segunda opción! ¿Por qué no tomaron taijiquan en el primer lugar es que, como muchos otros, tienen la idea errónea de taijiquan siendo algunos arte de defensa personal del anciano, o algo que uno hace cuando uno está allá él! Por otra parte, que es un baile de salud o simplemente para relajarse, etc Cuando se enteran de lo taijiquan tiene que ver, son la mente soplado.


Reglas generales para Practicar

1 /. La cabeza no debe girar a un lado, deja que tus ojos no la busca, mantenga la nariz de su línea central. Incluso cuando usted tiene que mirar por ejemplo, la parte frontal mientras gira la cintura hacia un lado, mira por el rabillo del el ojo para que sus centros permanecen en línea.

2 /. La cabeza no debe suben y bajan cuando se toman medidas. Al mantener las rodillas flexionadas, usted debería ser capaz de lograr esto. Asegúrese de que usted es bien ponderado en su pierna de apoyo antes de levantar la otra pierna.

3 /. Mantenga las rodillas dobladas, pero nunca permita que entren más allá del nivel de la dedos de los pies. Al mirar hacia abajo a los dedos de los pies, hay un ligero error de paralaje que así sea Asegúrese de mantener las rodillas un poco más de la parte frontal de los dedos de los pies. 4 /. Comience con una postura más baja si usted es joven y no se siente en absoluto, como si que está haciendo daño a los músculos y los ligamentos. Si usted es mayor, sergin con una postura ligeramente más alto hasta que son capaces de bajar más baja en su postura. En una etapa avanzada, la posición se volverá de nuevo a un ligeramente más alto nivel y la duración de su paso disminuirán. Muchos piensan que lo están haciendo bien para ser capaz de bajar de baja. Esto está bien en el prinning, ya que se está acumulando fuerza en las piernas. Sin embargo, con el fin de tener la Qi hacer lo que tiene que hacer, la postura debe volver a un más normal posición.

5 /. Los hombros están relajados en todo momento y los codos caen por debajo de la hombros. Manteniendo los codos relajados, los hombros se relajaron y este es uno de los aspectos más difíciles para los occidentales de lograr.

6 /. Los ojos miran hacia delante y las palmas están relajados y naturales la celebración de la 'palma de la mano de baldosas. (Las fotos generales de la forma lo demuestran forma de la mano). 7 /. La columna vertebral debe ser mayor de-todo recto y vertical y sólo muy Rara vez se inclina ligeramente hacia delante. Recuerde que, técnicamente, la columna vertebral nunca puede ser perfectamente recta, ya que tiene la forma de una "S". Esto es natural. La columna debe ser vertical (plomada y erecto) en todo momento, no recostándose adelante y hacia atrás, o de lado a lado. Este punto es muy importante. Tengo expementado con este aspecto y han encontrado que es más útil en tanto en la curación y la medicina y la autodefensa. Tengo un tratado sobre Taijiquan que proviene de la fuente más pura. Es en 3 partes y después de tener que lentamente traducido como en el "viejo chino", he encontrado que hay no menos de diez referencias a la columna vertebral vertical en las primeras cuatro páginas! Nunca encorvarse la parte de atrás. Sin embargo, debe haber un ligero redondeo de la parte posterior tanto VERticamente y horizontalmente. Esto da el efecto de "doble arco", que es imimportante para la liberación de la energía para la curación y para fa-jing.


8 /. Camina como un gato, con cuidado y suavemente, de modo que si hay peligro está capaz de dar ese pie trasero. Paso adelante en el talón y hacia atrás en el dedo del pie. 9 /. Nunca tienen el mismo peso en ambos pies. Sea consciente de que la pierna es yang y que es yin. Nunca tienen la misma fuerza en las palmas, ya que esto es el doble ponderación. Sólo al principio y al final debería ser el peso distribuida de manera uniforme. No debe, por supuesto, ser un momento en que hay dos ponderada al cambiar su peso de una pierna a la otra, pero es sólo momentáneo como los cambios de peso.

10 /. Mantener el equilibrio (la tierra), nunca comprometerse plenamente - siempre tener en cuenta la retirada si un ataque o el ataque como te retiras. 11 /. En empujando hacia delante exhalan, al tirar hacia atrás respirar pulg En levantándola respirar y en el impulso a la baja o al pisar respirar cabo.

12 /. El Qi (chi) se almacena en la tantien, va a pie (punto de burbujeo y Kidney un punto), surge de los pies, está dirigida por la cintura y es que se manifiesta en los dedos. Aunque esto es cierto, el Qi realmente viene en primer lugar, Del tantien luego viaja hacia el burbujeo y punto llamado riñón 1 en la base del pie. 13 /. La cabeza debe mantenerse como suspendido desde arriba por la cadena. Este tirará de la columna vertebral hacia arriba y hundir el Qi a la tantien. 14 /. Practique la forma de tres veces - una vez para los huesos, músculos y tendones, una vez que la mente y una vez para el espíritu. La primera vez se debe hacer en unos 10 o 15 minutos, el segundo en unos 20 a 30 minutos y el último en unos 40 minutos.

Época clásica para Practicar fueron: •Amanecer: Cuando usted está saliendo del yin y el yang de entrar. •Mediodía: Cuando en el extremo yang. •Dusk: Cuando usted está saliendo de yang y yin entrar. •Midnight: Cuando usted está en yin extremo. Estos tiempos le dan una estructura práctica completamente equilibrado, pero la mayoría de nosotros sólo podemos manejar el amanecer y el atardecer. Verdadero Taijiquan es inconsciente, el cuerpo y la mente están en un estado alfa, no dormido y no despertar. Permita que su computadora (cerebro) para hacer todo el trabajo para usted y usted puede lograr cualquier cosa. Se necesitan muchos años para lograr un


alto nivel de Taijiquan pero en el camino se encontrará con maravillosa las cosas y las lecciones de la vida, usted debe invertir en pérdidas.

Equilibrio en Taijiquan

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Sin su verdadero equilibrio Qi nunca será capaz de ser utilizado para curar a otros o en el área de la defensa propia. El equilibrio es el aspecto singular más importante de su entrenamiento de Taijiquan. Una vez que haya establecido el "equilibrio" y más importante, entendido, su formación va a hacer por ti lo que es apoyo planteado hacer.

Es difícil salir de la costumbre de pensar de cada postura como un conjunto de movimientos, donde tenemos un lugar y un tiempo para poner nuestras manos, un lugar y tiempo para poner los pies, las piernas la cintura, la cabeza, etc. Tendemos a pensar de cada postura en la forma en que nos enteramos de que, aunque es posible que hayamos estado practicando durante 30 años o más. En esto radica el peligro en la enseñanza de Taijiquan de la manera lo que hacemos, en bits. Sin embargo, hoy en día, somos nosotros los que no tienen el tiempo para estar formación a tiempo completo, siguiendo al maestro cada día, aprendiendo la forma como identidad de todo, sólo lo hace en lugar de posturas de aprendizaje, no tienen otra manera. Debemos aprender Taijiquan en bits. Por eso es importante que tengamos alguna manera de llegar a ellos manera que hubiéramos aprendido Taijiquan internamente, si hubiéramos aprendido de la manera clásica. Bueno, no es, por lo tanto este documento.

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Taijiquan es equilibrarse. Piense en toda la forma como el equilibrio. Imaginar que el punto de tantien, (cerca de 3 pulgadas por debajo del ombligo cerca de CV 4), seción un punto fundamental en torno al cual todo lo demás es pivotante. Cada porción de su cuerpo es igualmente ponderada (Qi sabio), y cuando una parte se mueve yang una manera, una parte yin se mueve en la reciprocidad. Ya no piensa en el movimiento mentos como movimientos separados, piensan de cada postura en su conjunto, donde el movimientos del cuerpo entero como una unidad, los pies se mueven en perfecta armonía con el manos, mientras que las rodillas se mueven en perfecta armonía con los codos, las caderas están en armonía con los hombros y la parte superior de la cabeza se mueve en perfecta armonía con tantien y el movimiento se origina con la cintura.

Siempre se ha dicho (en los clásicos) que la cintura es la regla. Todo movimiento viene de la cintura, ya que es un movimiento de la mano o de un paso. Debes entrar en el buen hábito de provocar cada movimiento que venga de la cintura, hacen de la cintura porque cada movimiento. Esto parece awkpabellón al principio, y sólo podrán gestionar grandes movimientos. ¿Cómoembargo, a medida que avanza en este camino de la formación, se dará cuenta de la movimientos cada vez más pequeños y más pequeños y más pequeños hasta que no haya movimiento en absoluto. La cintura hará que el movimiento desde dentro.


La primera área a tener en cuenta es el de los pies y las manos. Estos dos son los que tenemos que llegar a un equilibrio completo antes que el resto de los pares del cuerpo, caerá en equilibrio.

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En primer lugar, asegúrese de que cuando se cambia el peso (que se mueve desde el pata trasera a la parte delantera y viceversa), que siempre hay un correspondiente movimiento de la mano. Esta regla no se puede romper. Ni que decir tiene que esta movimiento de la mano correspondiente debe ser un movimiento cambiante Qi. Es decir, se debe ser ya sea el cambio de yang para yin para toda la carrera de la cambio de peso o que tienen que estar cambiando de yin a yang para el conjunto carrera del cambio de peso. He visto, incluso maestros que han sido practicando desde hace 40 años cometen el gran error de hacer movimientos de muertos donde se realiza la palma de la mano para ser una mano yang antes del movimiento incluso serginebras! Por ejemplo, en caso de que se realiza la postura de la rodilla cepillo paso giro y usted tiene su palma derecha dispuesto a hacer la huelga adelante, debe ser una forma de yin (cojera) no forma yang (flexión). (Foto N º 19). Si se es una forma yang, entonces usted ya ha hecho el movimiento (Qi sabio) y no hay razón para hacer este movimiento porque ya se ha utilizado el yang Qi que se celebra en la palma en forma de yin. Lo mismo se aplica para el recipRocal.

Por lo tanto, las palmas y los pies deben moverse en equilibrio, de hecho, eche un vistazo a su forma, y si alguna vez hay un momento en que se están moviendo los pies y palma de su mano (s) no se mueve, y lo más importante, pasando de yin de yang o viceversa, entonces usted debe ajustar esto para que son. Lo mismo se aplica a cuando usted está levantando el pie, como en la postura de las manos de elevación, o tocar la guitarra. (Foto No. 20). En el mismo instante en el pie deja el suelo, debe haber una sensación de vacío en la palma, que debe entonces emular el movimiento exacto de lo que el pie está haciendo.

No es un comienzo, un desarrollo y un bit final a todas las posturas. Este Es muy importante saber cuando se está empezando a entender movimiento ambiente y energía. Una vez que hemos aprendido la forma de Taiji en su nivel más básico, avanzar a otros niveles hasta que, finalmente, llegamos a un movimiento interno que está en completa armonía con el movimiento externo. Esto es impoble cuando está aprendiendo la forma. Esto hará que el externo movimientos para llegar a ser muy pequeña. (Al igual que el movimiento interno de Qi). Nosotros aprender el yin / yang o la apertura y cierre de manera de llevar a cabo la forma donde nos cerramos en un yang final (o atacar) el movimiento y abrir en un movimiento yin (o recibir). Esto será evidente en la forma de un grande (en el comienzo sólo) y después una pequeña sacudida de la cintura y de hombroDers. Mucha gente me pregunta por qué no ven estos movimientos cuando realizar la forma más. Les enseño la forma abierta / cerrada y luego hacer no hacerlo yo mismo! El hecho es que yo estoy haciendo los movimientos cerrados, abiertos, sólo que ahora se han convertido interna y ya no muestran en realidad exterFinalmente, sólo un ojo muy bien entrenado verá estos movimientos internos que mostrar sólo un poco externamente. Esto es debido a que los puntos de cambio BEentre el yin y el yang y el yang y yin (los batidos) se han convertido en vacío. Este es el principio o al final de cada movimiento. En realidad debe sentirse


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este vacío al final de cada movimiento y justo antes de que comience la próxima moverse. Así que los movimientos son vacíos tanto el yin y el yang y el cambio en entre sí, dependiendo de qué parte del movimiento que está haciendo. Así Por ejemplo, si usted está haciendo la postura de inclinación del vuelo (foto No. 21), donde normalmente hay un movimiento yin / yang (apertura y cierre) movimiento al final, y justo antes de ir a la siguiente postura, este movimiento serállegado un movimiento vacío y no se mostrará casi nada físicamente. Es como como si todo su cuerpo es una onda senoidal, y cuando ha cambiado de la UPpor parte de la parte inferior (debajo de la línea central), existe un movimiento de vacío ción que no se expresa físicamente. Además, esto sucederá cuando la forma sinusoidal se mueve de sus dos picos yin o yang. Ahora aquí es el problema, esto sólo ha manifestar si está haciendo correctamente el formulario de hacer todos los movimientos vienen de la columna vertebral (la cintura). Por lo tanto, nos tener un principio (vacío), un medio (de trabajo), y un final (vacío). Es difícil tratar de expresar este fenómeno en la escritura, así que también pondré un cinta de vídeo sobre este tema, ya que es mucho más fácil de expresar físicamente.

El equilibrio entre los pies y las manos. El equilibrio se inicia en el primer movimiento. Finalmente, todo lo usted estará en un estado de equilibrio, tanto externa como internamente. Esta voluntad a su vez conducir a un aumento de la potencia total, también, tanto interna como exinternamente. Usted tendrá el poder que es más físico, así como una mayor subtle y el mayor poder que viene de dentro. A continuación, puede utilizar este poder para cambiar sus circunstancias, por ejemplo.

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Las posturas:

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Las posturas que se presentan en este libro serán suficientes en la enseñanza del equilibrio tanto para todos los estilos de Taijiquan, ya que los cuatro sistemas principales tienen la mayor parte del posturas presentan en los viejos y nuevos estilos Yang. No es la postura que Es importante sino más bien la forma, en la que intensificar y utilizar las manos que se ofrecen. Por lo tanto, en caso de que puede aprender el 'Old Yang Style "este libro También será verdad a pesar de que no soy un presenta todas las posturas de ese estilo, mismo se aplica a los estilos de Wu, Chen y el sol. Es el equilibrio que estamos buscando y utilizando el formulario de Yang Cheng-fu que estoy presentando la manera de conseguir el equilibrio de todos los estilos.

Sólo es necesario para presentar el grupo de posturas conocidas como "Agarrando Swallow de Cola ", ya que este grupo es el epítome de la

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Taijiquan, y de hecho en un tiempo fue todo lo que teníamos de "Taijiquan" o "floja boxeo ".

Preparación:

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Cuando se eleva un menor las manos, deben empezar yang forma, poco a poco cambiar a totalmente en forma de yin (en el ápice del movimiento) y luego lentamente cambiar de nuevo a yang forma en el nadir del movimiento. (Fotos 22 y 23). Sin embargo, esto no es del todo correcto ya que las manos han realizado un movimiento doble ponderada en ambas manos han hecho la misma jugadación y las dos manos han pasado de yang del yin y de vuelta en el mismo tiempo! Por lo tanto, las manos tienen que hacer un movimiento yin / yang. La palma de la mano izquierda llevará un poco la palma derecha. Si se va a ser capaz de dibujar la línea que las palmas hechas, verías que no sólo suben y bajan, pero en lugar escriba un arco, hacia el lado derecho, a continuación, en la parte delantera, a continuación, a la izquierda y atrás, izquierda derecha conduce. Por otra parte, a la izquierda ligeramente cambiantes estados antes la derecha. Es el movimiento del peso que hace que las manos para trazar y un arco de un círculo. Así que, ¿dónde está el movimiento de los pies? Los pies simplemente cambian cuando el peso se coloca de modo que no es un círculo hecho por el cambio de peso. La muy enconstante que comience el movimiento de la palma, la cintura comienza a girar ligeramente a la derecha haciendo así que las palmas de las manos para moverse en esa dirección (aunque realmente no se han movido por sí mismos a la derecha, lo único que hacen es levantar, se es el cuerpo que causa todos los movimientos). Al mismo tiempo, el peso también mueve hacia el pie derecho y comienza a moverse un poco hacia adelante. (Foto N º 24). Equilibrar el movimiento de la mano, la mano izquierda será ¼ el camino su carrera cuando el peso está en el pie derecho y en el medio de la pie. Cuando el movimiento de la mano es en su vértice, el peso se estará moviendo vuelta a la izquierda (igualmente ponderados, pero no estática) en ambos pies y en las puntas de los pies. Como las manos vuelven a la posición de inicio ción, el peso se va a la izquierda cuando la mano izquierda es ¼ de la manera abajo, y luego como las manos vuelven a la posición inicial, la peso será de nuevo en los talones de los pies. Y sólo pensaba que este movimiento era simple! De hecho, es por eso que se dice que dentro de este movimiento de apertura, se encuentra toda la esencia de Taijiquan. Todos los por encima de movimiento es, por supuesto, a continuación, equilibrada con la respiración. La inhalación de el levantamiento a una parte y la exhalación en la parte de descenso.

Arn Izquierda: (Foto No. 25) Esta postura es casi la misma que la postura y el movimiento de apertura. La pies no cambiar exactamente los mismos circular de peso, a la derecha, a la


frente a la izquierda y de nuevo a los talones. Sin embargo, las manos se mueven un poco más a la derecha y a la izquierda con la mano izquierda que lleva un poco más. Hacer que el cuerpo se mueva las manos hacia la derecha en un arco hacia arriba, (Foto N º 26), y luego a la izquierda como una carta al revés 'C' en armonía con lo que los pies están haciendo para terminar así en la foto No. 25.

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Es importante tener en cuenta que, debido a que algunos de los movimientos del pie son muy pequeña como en ambos de los movimientos anteriores, los movimientos de la mano también se convertirá en muy pequeña. Así que ya no va a ser capaz de levantar las palmas hacia donde que normalmente han ido en la forma básica hasta el hombro altura, de hecho, sólo será capaz de levantar sus manos a unos 14 CV altura. Debido a que este segundo movimiento se mueve un poco más rápido que el el movimiento de apertura, que es capaz de moverse un poco más alto debido a la Centrifmovimiento ugal deriva del movimiento de la cintura. Usted debe inhalar cuando sus manos se mueven hacia la derecha y hacia arriba y exhalación cuando la palma de la mano izquierda se mueve hacia abajo al final de este movimiento y al comienzo de la siguiente movimiento.

Bloque de la derecha: (foto No. 27)

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El movimiento de las dos palmas de las manos hacia la derecha debe estar en equilibrio con lo que los pies están haciendo. El peso debe hundirse en el talón izquierdo como palma de su mano izquierda comienza a moverse hacia abajo. A medida que su peso se desplaza hacia el pie derecho, que está resultando en 45 grados, el peso también se mueve ligeramente hacia la punta de los pies en un arco al pasar el centro, luego de vuelta en el talón del pie derecho al entrar en la postura. Sus palmas se moverse en equilibrio con el cambio del yin y el yang de los pies en la que el palma de la mano izquierda, ya que se reduce cambiará a forma totalmente yang mientras que la derecha palma permanece yin forma. Al pasar el peso al pie derecho, el izquierdo mano lentamente cambiará en toda la carrera a un lado en forma de yin. La palma derecha se quedará en su posición relativa y sólo cambiar la palma de la mano a un un poco de palma en forma de yang. Es interesante observar que los ojos no tienen cambiado su posición. Es decir, han mirado hacia el frente (norte) para la conjunto de todos estos tres movimientos.) La cabeza se ha movido alrededor de los ojos causando los ojos realmente a moverse, de esquina a esquina del ojo. ¿Tiene usted entender esto? Si se va a convertir su cuerpo hacia la derecha (y también su la cabeza que no se mueve de su posición para toda la forma, la nariz señala que el coxis está apuntando para toda la forma. hace la cabeza se desvían hacia la izquierda o la derecha, los ojos no la busca por ti), y devuelve el ojos en la parte delantera. En efecto, ha activado los ojos para mirar por la corner de los ojos sin mover realmente los ojos, de haber movido su cabeza alrededor de los ojos. Luego, a medida que mueve la cabeza y el cuerpo de nuevo a la frente, y deja tus ojos como eran, la cabeza volverá a ponerse al día con donde los ojos estaban mirando. Todo esto es parte de la forma de tonificación del Taijiquan la parte del hipotálamo del cerebro, una cosita tamaño de un guisante en el detrás de la ojos en ambos lados que controlan muchas áreas de movimiento corporal, etc Uno de


las cosas que esta zona del cerebro también controla y es reflejo de lo anterior movimientos de la cabeza y los ojos son parte de la forma en que podemos hacer que el hipotálamo para tonificar los reflejos. De hecho, muchos institutos de deportes en todo el mundo sólo ahora están descubriendo que estos movimientos de los ojos se provocar reflejos más rápidos.

P'eng: (foto No. 28)

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Muchas personas tienen el balance de este movimiento equivocado. Es importante que los el movimiento principal de las palmas de las manos no comienza hasta que el talón izquierdo es colocado. Sin embargo, de acuerdo con el hecho de que nunca es cualquier mano movimiento, sin movimiento del pie, tiene que haber un ligero movimiento de la mano que el pie izquierdo se coloca hacia delante hacia el norte en línea recta desde donde era, conservando el ancho de los hombros entre los pies. A medida que el pie izquierdo recoge y los pasos, la cintura gira ligeramente a la derecha se inhala y cambiar el estado de las dos manos de manera que la palma derecha está ahora en forma de yin, y la izquierda es Ahora yang forma. (Foto No. 29). En ese momento, el talón izquierdo está tocando el suelo delante. Sus ojos todavía están buscando fuera de la esquina izquierda de la norte. A medida que su peso cambios en su pie izquierdo, exhala y las dos palmas de las manos empezar a cambiar el estado de nuevo. La mano izquierda se levanta con la muñeca en el centro (Como lo fue en la postura anterior, no ha cambiado, es el cuerpo girando que hace que la palma de la mano izquierda con sólo mirar como si se está moviendo lateralmente lejos de el centro) y todo el cuerpo se está convirtiendo en el norte. Los dedos de la palma de la mano izquierda (su peso es la mitad de camino hacia el pie izquierdo) todos pasan el punto en la otra palma conocida como "Dragon Mouth" o CV 4 entre el pulgar y el índice. A medida que su peso se mueve hacia adelante, la palma izquierda se mueve en posición a la altura del pecho, mientras que su mano derecha se mueve hacia abajo de manera que los dedos de esa palma palmas si se reunieron, se acaba de tocar la palma de la mano izquierda. En otras palabras, la mayoría de los principiantes traer la derecha palma vuelta hacia la cadera derecha demasiado lejos. Debido a la aplicación marcial, la palma de la mano derecha debe moverse hacia abajo y no muy atrás. Su cabeza está ahora en línea con el lugar donde sus ojos están mirando, hacia el Norte. Debe equilibrar los movimientos hacia arriba y hacia abajo de las palmas y el giro de la cintura y las caderas con el movimiento del peso de atrás hacia delante el pie perfectamente, así que estará terminado todo el movimiento cuando En todos Taijiquan, nunca debe ser un momento todo cambio de peso ha terminado. cuando las manos se sigue moviendo después de la peso se ha terminado de cambiar, para ello, haría que el movimiento sea un estilo duro movimiento sólo usando los músculos del brazo y no la potencia de todo el cuerpo.

Bloque de Izquierda: (foto No. 30)

Foto número 34


Foto número 35

Este movimiento es el mismo que su recíproco. La única diferencia es que nosotros tienen diferente posición de los pies. Usted toma el talón derecho para pasar a la la derecha (este), manteniendo su equilibrio de manera que cuando usted hace colocar el peso en su pie derecho, todavía habrá que ancho de hombros entre el pies. Si debe levantar el pie derecho y lo coloca abajo de modo que se mueve a la izquierda un poco, entonces usted no tendrá más ancho de los hombros, por lo que debe colocar el talón en el suelo donde estaba. Una parte importante de la movimiento del Qi en el 'estómago' meridiano (tierra / tierra), de donde adquirimos gran parte de nuestra energía interna, es que al arrastrar el pie trasero Del Norte al N.E. (Como lo hacemos cuando venimos a esta postura y muchos otros en lugar de empujar el talón hacia atrás), todo el pie debe volver a plana principal de la planta y no se eleve sobre su lado. En otras palabras, la pequeña parte de los dedos de su pie no debe levantar, sino permanecer en el suelo mientras arrastra.

Doble P'eng: (foto No. 31)

Foto número 36

Foto número 37

Al levantar el talón derecho, su cintura se vuelve ligeramente hacia la izquierda tanto como las manos cambian de estado (A la izquierda es ahora yang y derecha es yin) y que inhale. (Foto No. 32). La mano derecha se mueve ligeramente hacia delante de modo que ahora es directamente unlos bajos de la palma de la mano izquierda. Tenga en cuenta que los ojos son ahora mirando con el rabillo adecuadas para su Foto número 38 derecha hasta que puedan ir, mientras que la cabeza sigue siendo en línea con el coxis (Nordeste). A medida que su pie derecho se levanta del suelo, las palmas nuevamente cambiar de forma de modo que el lado izquierdo es el yin y el derecho es yang. (Foto No. 33). Coloque la derecha talón y los movimientos de su peso sobre ella, su cintura ahora gira lentamente a la parte delantera (E) y las palmas otra vez cambian de estado a medida que se elevan de modo que la palma de la mano derecha está directamente en frente de la izquierda como si estuviera sosteniendo una pelota pequeña. Note una vez más, que las manos en realidad no se han movido fuera del centro, que Foto número 39 es el cuerpo que hace que se muevan lateralmente hacia el Este, mientras que todo lo que has hecho se levanta la mano derecha, en particular, hacia arriba verticalmente. Este movimiento hacia adelante del peso debe estar en perfecto equilibrio con el movimiento la ojos. Tu cabeza se ha movido para ponerse al día condelos manos a medida que exhala.

Deshacer: (foto No. 34)

Gung-fu interno Volume One: Página 41

Desde la postura anterior, todo lo que las manos y los brazos se hacer es simcapa inferior a la altura de la cintura. Las manos se rodarán de manera que el derecho es palma hacia abajo, mientras que la izquierda se mira hacia arriba. Las manos estarán de tal manera que los dedos de la izquierda se apunta hacia el lado del índice de aleta ger el derecho y si se les unió, tocarían cada otro a 90 grados. Sus brazos y manos se ven como si estuvieran haciendo mucho más trabajo de lo que realmente son. Parece como si se están moviendo cuando todos el tiempo es sólo la reducción de los brazos. Tu cintura llevará a cabo la la mayor parte del movimiento.

Foto número 40

A medida que comience a rodar las dos manos encima, también debe iniciar la baja movimiento, ya que no debe haber ningún movimiento de las manos sin verticales movimiento. Al comenzar a mover los brazos hacia abajo, su cintura se convertirá ligeramente a la derecha llevando las dos manos por encima de su rodilla derecha en un arco. (Foto No. 35). Continuando, su cintura se dirige ahora hacia la izquierda con lo que sus dos manos sobre su cadera izquierda. (Foto N º 34 supra). Usted comenzará la inhalación con las manos por encima de su rodilla derecha. Tus ojos siguen mirando al frente (E) por el rabillo de sus ojos. Tu cabeza se ha movido alrededor de los ojos. Debes hundir su peso tanto física e internamente en el talón trasero para este movimiento.

Apriete: (foto No. 36) La mayoría de las personas llaman a este movimiento "Press", pero esto es incorrecto, ya que ha habido, a lo largo de la carretera sido una mala traducción de esta postura. Si nos fijamos en la carácter de esta postura, que se traduce como "exprimir", que habla de la muy naturaleza de esta postura. Desde la postura anterior, sus dos manos se participar, ya que hay una muy leve movimiento del cuerpo en la parte trasera, justo antes de serginebra a avanzar de nuevo. Que a su vez su mano derecha por lo que se enfrenta a hacia usted, mientras que su mano izquierda se Roll Over para que toque la parte superior de la muñeca derecha (lado del pulgar) en la muñeca. (Foto No. 37). Tenga en cuenta que la estados de ambas palmas aún no han cambiado. La mayoría de las personas a cambiar los estados del yin al yang como lo hacen este movimiento perdiendo así la eficacia de la este movimiento como ya se ha perdido el yin y el yang Qi. Solamente usted que es para mover el peso hacia adelante en caso de que comience a cambiar la estado de las palmas. La palma de la mano derecha cambiará al yin, mientras que la izquierda se cambiar a modo yang para hacer una más potente atacante interno movición. Usted exhala mientras haces esto. Vea la foto N º 36.

Siéntese Ready: (foto No. 38) Cepille suavemente la parte superior de la palma de la mano derecha con la palma de la mano izquierda mientras empuja su peso un poco más adelante. La mayoría de la gente comete el error de seratrapando el movimiento hacia atrás como lo hacen este roce, pero esto hace que el aplicación de la postura para ser negado. (Foto No. 39). Esto sigue siendo parte de


la exhalación del movimiento anterior. A medida que su sentarse de nuevo en la izquierda pie, dar vuelta a su cintura un poco a la izquierda, ya que ambas manos se convierten yin. Como usted se sienta completamente hacia atrás, girar su cuerpo de vuelta a la parte delantera como elevar los codos ligeramente. La palma de la mano izquierda será ligeramente yang. (Foto N ° 38). Inhale.

Prensa: (foto No. 40) Esta postura se suele denominar, de forma incorrecta, "empuje". Sin embargo, el carácter de esta postura indica que 'pulse'. Al comenzar a llevar su pesosala, su cintura se convertirá poco a la izquierda y la palma derecha comenzará para convertirse yang como la izquierda se convierte en yin. El codo derecho se contrae ensalas como la palma de la mano derecha se convierte en un arco hacia la derecha para atacar. Justo antes de la terminación del movimiento, su cintura se convertirá de nuevo a la derecha bringción de su palma izquierda yang exactamente lo contrario de lo que su mano derecha justo lo hizo. (Foto N º 40 que el anterior).

Lo anterior es suficiente para que el artista marcial medio para obtener una idea de lo Taijiquan se trata. Toda la secuencia se llama "Agarrando Swalde baja Tail "y es lo que se llama un" Learning ejercicio interno Qi ". Allí son un grupo de varias de las posturas o grupos de posturas dentro de la forma de Taijiquan todo que cuando se ve realizada por alguien que es muy avanzada en su formación, impartirá conocimientos internos en una nivel subconsciente. Este conocimiento luego trabajar internamente para, literalmente, enseñar al estudiante desde el interior. Toda la rutina puede realizarse como un Qigong ejercicio en primer lugar por la realización de que en el lado derecho (como anteriormente) y luego de nuevo en el lado izquierdo de diez veces en cada lado. También es bueno para la enfermedad estado de estreñimiento, ya que trabaja para arriba en el colon. Seamos realistas, si usted no puede 'Obtener la mierda' no se puede hacer nada! Cualquier buen jefe de la fábrica sabe este hecho. Por lo tanto, Taijiquan trabaja literalmente en el área de sanidad de la culo hacia arriba.


Artículos En la siguiente sección, voy a incluir algunos de los cientos de artículos que han escrito en los últimos años con la esperanza de que van a ayudar en su subpie de Taijiquan.

LOS SECRETOS DE TAIJIQUAN DE LA ERLE Montaigue RESEARCH CENTRE MOVER EL CENTRO Entendimiento proviene de la experiencia. Y la experiencia viene de hacering. Uno sólo puede experimentar los diferentes niveles de Taijiquan cuando uno tiene practicado durante el tiempo suficiente. Una vez tuve un alumno me pregunte cuántas veces practica la forma Taijiquan cada día. Así que le dije que yo solía practicar por lo menos cuatro veces al día, pero ahora es más como una o dos veces. Su siguiente pregunta fue, iba a llegar a mi nivel en la mitad del tiempo si se practica el doble de la cantidad de veces por día que Practiqué. La respuesta es, por supuesto, no.

Uno debe practicar por supuesto, y sin hacer las formas, usted no obtendrá donde rápidamente. Pero no es tanto la cantidad de veces que lo hace la forma como esto, en un principio es realmente para perfeccionar sus habilidades físicas, que es un imrequisito previo importante para la comprensión de la "interna".

En realidad, la cantidad de años que ha estado practicando correctamente es la más lo importante. Una vez que tenga las habilidades físicas correctas, Taijiquan se enseñar no importa cuántas veces lo hace la forma cada día. Adeción, que sólo dejó escapar esa cantidad de información para cuando lo necesite y son capaces de entenderlo en ese momento particular. Es como una prueba de falla mecanismo, toda la información está ahí justo en frente de su cara, cada poco de ella, pero no se ve hasta que esté listo para verlo. Por otra parte, si buscarlo, nunca lo verá. Y si usted no practica la forma, al menos, una vez al día, nunca se ve, ya que es la única manera de que "Dios" tiene que enseñarnos lo que significa que hay que aprender a través del formulario.

A veces llega un momento en que la forma de Taiji no debe hacerse. Este período de tiempo


puede ser cualquier cosa a partir de tres días hasta meses, pero no años. Es como una ordenador una copia de seguridad de información, no se puede hacer nada más hasta que el trabajo información precedente se copia de seguridad, y este es el tiempo de espera. Para algunos razón desconocida, una mañana habrá este impulso a la práctica, y cuando usted, un nuevo entendimiento se llevará a cabo, el siguiente fragmento de información voy a entrar en su cerebro consciente y entenderás un poco más sobre la vida. En caso de ir en contra de estos impulsos, las cosas van a salir mal, que se siente de mal humor y se vuelven irritables, etc, hasta que lo haga la formar de nuevo para ir al siguiente nivel. Una vez hecho el formulario, una vez más después de esta período de espera y habiendo tomado en el siguiente nivel, se le volverá a sentirse tranquilo, relajado ya gusto contigo mismo, podrá volver a 'oler las rosas ". Los 'secretos' están ahí para que todos lo descubren, no mire para ellos ya que nunca lo hará manifiesta, sólo "sentir" qué es lo que tienes que hacer. Puedes buscar significados en evlo almacenado que haces un intento de aprender algo de todo lo que haces. En nuestra la vida cotidiana, los obstáculos se colocan delante de nosotros para hacernos reaccionar y aprender. Si nos quejamos y nos enojamos, tomándolo o0ut en nuestros seres queridos, etc, nunca nos enteramos de qué es lo que está tratando de ser dado. Todo lo que tienes que hacer es hacer su forma de Taijiquan y aprenderás. Todo lo que se le dice a nosotros en los "clásicos" es un secreto de Taijiquan. Pero eso no significa nada si sólo leerlo y pensar que lo entiendes. Se deberá obtener y aprender. Cuando un "Clásico" se toma en en uno de los tiempos de aprendizaje, será como los cieens ha abierto y ha hablado a usted, como una luz de lo alto, y se maravillarán de lo que usted acaba de aprender. Las cosas simples que usted pensó sabías, toma un significado totalmente diferente y parece expandirse en enormes proporciones de significado.

Es el trabajo del 'maestro instructor "para encontrar formas de comunicar estos significados para el estudiante, para que puedan ser más fácil de entender una vez que comienza el aprendizaje. "MOVER EL CENTRO" es un clásico diciendo que ahora creen que es el área más importante de la formación de cada uno. Alternativamente, "El movimiento VIENE DEL CENTRO". Una vez que bajodestacan esto, y lo han experimentado, es Taijiquan nunca será la misma de nuevo. Usted finalmente ha encontrado el camino con todo lo que lee sobre Taijiquan finalmente llegar a buen término.

Hay un problema sin embargo. Para mover el centro, con razón, se debe en primer lugar han dominado todas las otras áreas físicas de movimiento, como el centro en movimiento es el más alto nivel de movimiento. Por lo tanto, voy a tratar de conicar a ustedes mi experiencia de este alto nivel de movimiento para que cuando se trata, realmente venir.

Piense en su centro como su espina dorsal más baja al principio. Como que avanza, su centro estará toda la columna vertebral. "El movimiento viene desde el Centro". Todos sus movimientos deben proceder de la columna vertebral! Ver la cantidad de su cuerpo se mueve cuando


simplemente dar vuelta a su columna vertebral. Sólo un octavo de una pulgada hará que su manos para mover algunos centímetros, con las manos y los brazos, los hombros están en cantado. (La traducción de una palabra más cercano de 'cantada' es para relajarse, pero esto no es corregir. Más bien, "nos movemos sin sentir el movimiento"). Cuando en primer lugar aprender Taijiquan nuestro cerebro pone cada movimiento en cualquiera un movimiento superior del cuerpo (manos, hombros, codos, etc) o una parte inferior del cuerpo movimiento, (pies, piernas caderas, etc) Se nos enseña a poner la mano en algún lugar, y así es como se mantiene en nuestra mente hasta que aprendamos acerca de "mover el centro. Con el fin de entender este concepto debemos obtener de inmediato de movimiento individual parte del cuerpo. Usted debe realizar cada postura de la forma de Taijiquan (no importa qué estilo lo hace, pero el "viejo estilo Yang" de Yang Lu-chan se presta a esta área mejor que todos los demás) a donde el movimiento de las manos es comción de. Esto no se puede hacer si usted está controlando los movimientos de manera que todos ellos son lenta y constante como en la forma de Cheng-fu Yang por ejemplo. Así que este formulario y otros similares deben ser modificadas para más rápido o más lento los movimientos de todo el formulario. Pero estos movimientos más rápidos o más lentos No se debe hacer por el simple hecho de hacer movimientos más rápidos, deben ser hecho exclusivamente para hacer que las manecillas se muevan desde el centro y no desde el hombros o las manos propias. Así que si usted está haciendo un movimiento como "Slant Flying ", afloje los brazos (que ya deberían estar

Sueltos) y hacer los brazos se mueven en la postura moviendo el backúnico hueso. Usted, por supuesto, debe mantener los brazos y las manos en la postura de breve tiempo con el fin de entrar en el siguiente movimiento, pero el "entrar en" movimientos sólo deben venir del centro. Es como si usted está lanzando los brazos y las manos en la postura. Sólo de esta manera será alguna vez uncomprender plenamente, fa-jing, ya que es donde fa-jing viene, desde el centro.

La gente a menudo me preguntan cómo soy capaz de realizar la forma Yang Lu-chan con el 'sacude' como si vienen de forma automática. Es porque soy simplemente haciendo exactamente lo que he descrito más arriba, moviendo los brazos y manos desde el centro. Los movimientos no tienen que ser Fa Jing para comenzar con, sino que se puede hacer a un ritmo más lento con el fin de experimentar pasar de el centro. Toda la forma Yang Lu-chan, si se hace a este ritmo, aprenderción de moverse desde el centro sólo debe tomar unos quince minutos para performulario. Sin embargo, una vez hecho esto, todo tu cuerpo se sentirá energizado, el backbone se sentirá fuerte y toda su perspectiva será más brillante y más positiva. De hecho, este artículo ha sido una consecuencia directa de practicando la forma de Yang Lu-chan del centro. Yo suelo encontrar algún área de despacho a la gran cantidad de Qi que se genera por esta forma, y hoy fue la de escribir este artículo. Es como si una explosión de Qi positivo energiza todo el cuerpo en acción cuando se hace la forma de esta manera.

Así que hay que buscar en cada pequeño movimiento y hacer que provienen de la único centro, esto le dará a su casa un tipo de muñeca de goma de acción que No parece tradicional "Taijiquan en absoluto, no se verá" bonita ". Cuando


primero vio Chang Yiu-chun rendimiento Taijiquan, pensé que parecía bastante descuidado, como si fuera una muñeca de trapo. Mi propia Taijiquan en ese momento era controlada, hermosa, baja, pero no era Taijiquan. He visto ya que sólo una puñado de otros Maestros que realizan Taijiquan de esta manera y porque no se ve bonita, no tienen muchos estudiantes. Un maestro que vi en un parque en Beijing no tenía estudiantes en todos, pero su Taijiquan era excelente, que llama su estilo "agitar el boxeo", que se puede traducir como "Loose Boxeo "o" Hao ch'uan ".

A cada movimiento del centro, que finalizará en una pequeña sacudida, también debe 'hundirse' del Qi en el suelo. Mantenga la columna vertebral vertical en todo veces, y permitir que el Qi se hunda hacia abajo de la columna vertebral, a través de la piernas y en el suelo exhalando a medida que hace esto.

Incluso si es sólo un movimiento del dedo, trate de conseguir que pase por lo que el centre está haciendo y no sólo porque ha hecho que los músculos correctos para contraerse para provocar el movimiento.

Deje que los dedos y las palmas de las manos para ser tan relajado que cualquier ligero movimiento del centro hará un gran movimiento en las puntas de los dedos. Las áreas de salud y marcial del Taijiquan se mejorará en gran medida performando Taiji desde el centro. Usted se sentirá la columna vertebral grietas en colocar a medida que realiza, los codos se agrietan, los hombros también, caderas y la cintura caerán en su lugar, establecer que muy bien para el trabajo del día. De hecho, todo lo que usted ha leído acerca de Taijiquan y probablemente la razón por la que lo tomó en primer lugar se realizará plenamente haciendo Taijiquan del centro. Un simple "refrán clásico" que contiene tanto.

Voy a hacer un video sobre el asunto de referencia, además de incluir la anteriormente en mi próximo libro, "usted tiene el poder, lo utilizan". La investigación en lo que ya sabemos, continuará aquí en la "cabeza de caballo" y voy a tratar para comunicar la iluminación a medida que ocurren.


Serie Número Dos ¿Cómo saber: ¿Y qué sentir: ¿Cómo saber: ¿Y qué sentir: Es difícil poner en palabras lo que uno siente en el interior, uno de los excia y la comprensión de una cosa determinada. He estado intentando durante años y experimentando con maneras de dar a mis propios alumnos, lo que he exexperimentado.

Cuando uno practica Taijiquan, no se puede realmente pensar en lo que es se siente, ya que esto detendrá el flujo y la sensación de que estabas sentiring! Por lo tanto, tenía que haber una manera de hacer mi forma y aún sabiendo lo que era lo que yo estaba experimentando. Entramos en una especie de estado "alfa" cuando realizar Taijiquan, esa área no está dormido, pero no del todo despierto. Así que expementado con diferentes niveles de energía y descubrí que todavía podía realizar la forma de Taijiquan correctamente y también mantener una mente consciente de lo que era que yo estaba experimentando, al mantener mi conciencia sólo un poco por encima de ese estado alfa.

Para ello, hace años, tuve un amigo colocar los electrodos alrededor de mi cabeza ya mí a una máquina de bio-feedback que avisarme ex adjuntar exactamente en qué estado estaba en mi cerebro mientras se practica Taijiquan. Yo podría entonces aprender a levantar la conciencia un poco para que pudiera ser totalmente consciente de lo que se sentía. Lo que sigue es lo que he sido capaz de llegar a.

•1 /. Usted se sentirá totalmente relajado o en un estado de 'cantada', y se cayó cada cambio del yin y el yang en el cuerpo. No sólo los cambios que suceder físicamente en las que simplemente saber que su pata delantera tiene el peso en ella y la pata trasera no, pero una comprensión mucho más profunda de la sensación del yin y el yang. A medida que avanza, se sentirá cada lado de su cuerpo cambia de yin a yang luego de vuelta otra vez, usted se sentirá su dos palmas cambia de yin a yang y viceversa, uno de ellos yin mientras que el otro es yang y viceversa. Incluso las diferentes partes de su cerebro va a sentir los cambios de yin a yang. Se siente como una especie de ola de movción en todo el cuerpo mientras se mueve, de arriba a abajo y de adelante hacia atrás, de lado a lado y de abajo a arriba.

No se debe confundir este sentimiento de yin y yang por lo que ya saber sobre el yin y el yang de leer sobre él, etc Será una totalmente difesensación rente, como todo el interior está lleno de movimiento de miel? Bueno, eso es mi explicación y me estoy pegando a ella!

•2 /. Habrá muy poco movimiento físico. Recuerde, que cuando a practicar solo, es suficiente para impresionar a ti mismo, nadie es relojción, por lo que no tiene que "demostrar" que está haciendo Taijiquan. Una vez usted consigue en el engranaje "del Taijiquan, los movimientos van a ser muy pequeñas y simplemente no desean hacer grandes posturas con una gran cantidad de movimiento. Usted se verá obligado a hacer movimientos más pequeños.


La primera vez que empezamos la formación en Taijiquan, los movimientos físicos son todos que nos ocupa. Por lo tanto, los movimientos y las posturas son hecho bastante grande, porque no hay mucha conexión con el interior movimiento del Qi. A medida que aumenta la formación, habrá una mayor conconexión entre el movimiento externo y el movimiento interno de Qi. A medida que el movimiento de Qi es muy pequeño, esto hace que nuestro movimiento externo a serllegado también pequeña. Así que al más alto nivel, hay muy poco movimiento externo ción en absoluto.

•3 /. Las muñecas, en particular, se sentirán muy eléctrico. Por si hay algún corriente que fluye a través de las muñecas y las palmas. Este "flujo" que se probablemente se sentía como una especie de sensación de hormigueo perdurará forma algún tiempo después de dejar de practicar.

•4 /. Su cuerpo debe sentirse pesado, ya que no está utilizando ningún extranesas músculos para mantener el cuerpo hacia arriba, sólo aquellos que son necesarios. Este es por lo general una nueva sensación a la mayoría de la gente porque por lo general poseen más músculos que son necesarios. Cuando estos músculos se relajan, se siente más peso en nuestra columna vertebral, por lo que nos sentimos pesados. •5 /. Sus palmas sentirán que están brillando, o inflada como un globo. Esto es debido a los aumentos de la sangre y Qi que se envía a las palmas de las manos. Sus palmas se verá roja y quizás con manchas de sangre. •6 /. Después de la práctica, usted no será capaz de hacer movimientos bruscos o Preferiría que no se desee. Su Qi y los movimientos del cuerpo están en armony, usted se sentirá como si estuviera caminando bajo el agua durante algunos minutos después de la práctica.

•7 /. Usted sentirá un gran hambre de alimentos. No coma durante al menos una hora después de la práctica. Cuanto más tiempo se deje, más beneficio obtenido, ya que Qi que se utiliza generalmente para la digestión, se utiliza en el cuerpo para sanar y energizar. En el momento de empezar a comer, que energizante cesará hasta la comida se digiere. No tenga relaciones sexuales después del entrenamiento, aunque se siente así, sobre todo si eres joven! El sexo es el mayor usuario de Qi y se puede dañar si se realiza después del entrenamiento. El sexo sin amor es una forma la base para liberar el Qi.

•8 /. Todo tu cuerpo se siente como que está respirando, no sólo los pulmones, pero las piernas, los dedos de los pies, los dedos, se enfrentan todos se sienten como si estuvieran respirando. Supongo que esto llega a la zona de activación, ya que se siente como el cuerpo es impresionante ing. •9 /. El cuerpo se siente como que está "bloqueada", como bajo el agua. Es como si cada conjunta está en su lugar correcto, bloqueado allí, así que si te mueves un solo parte de su cuerpo, todo el cuerpo debe moverse.


•10 /. Te sientes como si estuvieras flotando pero pesado, esta es la sensación de sintiendo cierto yin y el yang. Desde la base del cráneo hasta en el coxis, se sentirá como si estuviera flotando y hundiéndose al mismo tiempo. Esto hace que los ojos de utilizar 'eagle vision' o la visión periférica.

•11 /. Se siente como que no es en realidad estás haciendo la forma, es como si alguien más ha entrado en su cuerpo y se hace la forma junto con usted, causando ción a sus miembros a moverse en la forma correcta de forma automática. Tal vez algunosuno está dentro de ti. No sé, o tal vez es sólo el Qi fluye perfectamente que hace que su cuerpo se mueva automáticamente. Tengo que volver a buscar en esta área más. Siempre he tenido sueños donde la misma edad Caballero chino está allí me enseñaba cosas. Me levanto y trato de que todo fuera y por lo general es muy bueno, así que guardo y enseño a mis alumnos. Tal vez es sólo a mí mismo diciéndome cosas o tal vez podría ser en realidad un orientar o algún ángel me decía cosas.

•12 /. Una sensación de calor cubre todo el cuerpo, mientras y después de la práctica, alaunque podría ser muy frío, no se siente él. Algunos muy bien rerespetados maestros tienen la idea de que uno debe bloquear el Qi dentro de tener la ropa que se tira en las muñecas y los tobillos! Es mi propio creencia de que esto es una tontería, si todo lo que debe permitir que su Qi fluya alrededor de su cuerpo en el exterior así como el interior. Así que el menos cantidad de ropa que la mejor y la menos restrictiva, mejor, Deja que el air en su piel, pero no permita que el viento sople en su piel. Nosotros puede hacer Taijiquan en cualquier bar viento tiempo. Una ligera brisa refrescante en bien, la nieve está muy bien, la lluvia y el sol (no sol demasiado directo, aunque). ¿Cómonunca, mantener fuera del viento, ya que tiende a dispersar el Qi y el formulario se se siente bien hacer de todos modos.

Los flujos de energía del cuerpo Aprendí hace mucho tiempo para escribir todo después de la práctica. Lo haría experencia ciertas cosas que yo desearía para enseñar a los demás para que ellos también ganaría lo que he experimentado. Sin embargo, pronto me di cuenta de que si yo esperó demasiado tiempo, se perdería en mi red interna. Ha sido mi Experimentamos que sólo necesitamos experimentar cosas físicamente y conconscientemente una vez y luego se ha ido, y los sentimientos que han directamente después la práctica, nunca volverá físicamente otra vez ya que sólo se necesita experiencia una vez. Se producen, por supuesto, pero en realidad no lo reconocen físicamente. Mucho de lo que sigue, y en todos mis trabajos de investigación tiene provenir de estas experiencias de forma práctica a un nivel alto, y desde mi escribirlas inmediatamente después de la práctica.

Todos sabemos que tenemos meridianos o canales a través del cuerpo a través de que fluye hacia el Qi o energía mantener el cuerpo vivo y fuerte. Hasta que conocí acerca de los otros flujos de Qi de todo el cuerpo, siempre me pregunté qué que ocurre con el resto del cuerpo donde no hay canales?


Hay ocho grandes áreas de flujo de Qi en el cuerpo. Por otra parte, debemos advestir a todos estos flujos con el fin de mantener un cuerpo sano y equilibrado mente. Hay otros flujos de Qi por supuesto, pero son estas ocho flujos principales que nos ocupa en la práctica de Tai Chi Chuan.

Cuando nacemos en primer lugar, todos los flujos de Qi están sanos y fuertes, pero a medida que crecen, tensión humana y la vida del siglo XX, sobre todo tiende a provocar las siguientes flujos que se impidió que causa la enfermedad física, enfermedad mental y las enfermedades que son causados por no tener una conexión lo suficientemente fuerte con el espíritu. A pesar de todas las diferentes corrientes de Qi de todo el cuerpo son conconectado y todos juntos le ayudará a mantener la salud, cada flujo individual de Qi tiene un trabajo específico que hacer. Los Doce principal Meridian flujo: La mayoría de nosotros sabemos acerca del Qi que fluye a través de los 12 meridianos principales. Este es el Qi que mantener un cuerpo sano, manteniendo el interior oGans saludable. El flujo a través de estos meridianos se activa cada dos horas en una parte diferente del meridiano. Dependiendo a qué órgano que parte de la corriente que representa, sino que se le da el nombre de ese órgano, por lo que tenemos el meridiano del corazón o el meridiano del hígado, etc, pero es todo un flujo de Qi, en ciertos momentos del día, el Qi se activa fácilmente en el área correcta de flujo, por lo que el Qi se activa en el meridiano del corazón entre las horas de 11 am y las 13:00, y así sucesivamente a lo largo de la totalidad de este sistema de meridianos. El Ocho extra Meridian flujo: Los ocho meridianos extra, el flujo de Qi de los cuales (nótese que no he dicho Qi fluye, como sólo hay un flujo de Qi a lo largo de los diferentes canales sistemas, sólo que en diferentes momentos del Qi se activa en diferentes partes de ese flujo en diferentes momentos del día. El flujo en los ocho adicional Meridians está activo en todo momento. Por ello, estos meridianos son tan importantes para buena salud. Muchas personas rechazan estos canales, concentrándose sólo sobre los canales principales 12. El equilibrio es la singular más importante aspecto de un cuerpo, mente y espíritu sanos y es el trabajo de estos ocho adicional meridianos para mantener las tres áreas en un estado de equilibrio. Estos meridianos se unen los otros 12 meridianos, manteniendo les enseñaron o relajado como la situación surge. Me gusta comparar estos meridianos del seno carotídeo que mantiene el la presión arterial en un nivel constante, también lo hacen los 8 meridianos adicionales mantienen el otros meridianos en un nivel constante.

El Cuerpo / Espíritu de flujo: El flujo de cuerpo / espíritu es uno de los más importantes de los flujos de Qi en que este es donde mantenemos el espíritu de cada órgano sano. Esa parte esotérica otra que simplemente el tejido muscular y etc, que mantiene vivo el órgano, supongo que podría llamar el aspecto Dios de los órganos. Este flujo se desplaza a través de la todo el cuerpo desde el suelo al alcance de la mano. Fluye desde K 1 (tierra) y


hacia arriba a través de los muslos, todo el torso (no hay canal directo) y luego se une a los seis meridianos principales de la mano (yin y yang), ya sea en la parte superior del pecho o en los hombros y los flujos directamente de las puntas de los dedos, y, presumiblemente, se une con Dios? Por lo tanto la sensación de hormigueo que el dedo consejos cuando uno practica Taijiquan por ejemplo. También hay una rama de este viaje Qi que va desde 1 CV recto anterior de la columna vertebral y fuera de la parte superior de la cabeza. Este flujo es continuo, pero puede ser impedida por la tensión en en particular, no tener suficiente sueño, sobre el trabajo, etc Usted no debe usar cualquier zapato que impiden la electricidad, especialmente durante este modo de práctica. Los pies descalzos son los mejores. También se dará cuenta de que lo formanauto acelerará durante los bits media y reducir la velocidad inicial y final, esto es el flujo natural del yin y el yang. Creo que es mejor que las personas saber dónde están sus partes particulares de la forma comienzan a acelerar y frenar hacia abajo en lugar de mi tratando de decirte. Su lengua se siente particularmente extraño como que si está vacío en el punto de el contacto con el paladar superior. Sus manos no deben tocar cualquier parte de su el cuerpo, incluso en los posturas donde debe colocar el puño en lado del el muslo.

Este formulario también está especialmente indicado para mejorar el flujo de Qi a través de los órganos internos debido al flujo adicional fuera de las puntas de los dedos, que debe sentirse húmedo en la meta de la práctica, hasta el punto de goteo.

Es s muy difícil explicar la sensación que se obtiene de esta forma de práctica, es algo así como no estar allí, o como uno de mis profesores dijo estar despierto pero dormido. El flujo de práctica: Otro flujo se llama flujo de práctica o de trabajo (que hace el trabajo) de Qi. Este flujo se inicia directamente en el tantien y fluye hacia arriba y se une a la PC meridiano de dejar el cuerpo en PC 8 (Laogung). Este flujo de Qi puede ser exagotada y debe ser sustituida siempre en el tantien. Este flujo es el Qi que utilizamos para el trabajo, como cuando estamos sanando a alguien y queremos transferir Qi en otra persona para ayudar a su suministro de Qi enfermo, se trata de PC 8. Por otra parte, cuando se quiere hacer daño a alguien, como en defensa propia usción de las artes marciales, el Qi negativo proviene de PC 8 en el atacante, por lo que dañar el flujo de Qi interno. Cosas como Qigong ayudarán a reponer esta tienda de Qi. También se repone durante el sueño y sólo requiere alrededor dos horas de buen sueño para hacer esto, pero por desgracia cada vez más occidentales en en particular sólo están recibiendo sueño mediocre. Además, cuando sólo tenemos sueño mediocre (de calidad), necesitamos más y más de ella. Una persona que recibe buena calidad regenerar sueño, sólo necesita dos horas de que cada noche, el resto sólo está allí para descansar los músculos y las articulaciones, etc


El Wei Qi de flujo: El Wei Qi, es un flujo de Qi que viaja a la superficie del cuerpo mantenerla clara de los agentes patógenos externos que invaden el cuerpo que causa la enfermedad. Este flujo, al igual que el flujo principal 12 meridiano, también puede ser denominado como un físico afLos factores que afectan el flujo. Muchos creen que este flujo no es puramente como resultado de la campos magnéticos configuro mi el principal flujo meridiano 12, que es el más fuerte flujo de Qi, de ahí su causa muchos campos magnéticos del flujo que crea. El Fa Jing flujo: El Fa Jing flujo de Qi también puede ser considerado como un flujo, a pesar de que sólo flujos explosivamente cuando sea necesario. Lo comparo este flujo a la de una plancha de vapor donde tienes ese pequeño botón que proporciona una inyección de vapor. El otro flujos de Qi están felizmente fluyendo a través y alrededor de la tantien (el depósito de agua), y luego pulsar el botón de la entrega de un explosivo disparo de vapor. Este flujo proviene directamente de la tantien y se dibuja de nuevo en el cuerpo, si se utiliza el método correcto de fa jing. Uno puede agotar una s cuerpo principal Qi si el fa jing no se hace correctamente, de modo que no sólo se apaga, pero también viene de vuelta pulg Esto tiene que ver con la plena y vacía cuando se practica, por ejemplo uno s Old Yang Taijiquan. Cuando usamos fa jing Qi en una situación de legítima defensa, a fin de no llegar a ser nosotros mismos cansados, También debe recuperar el Qi que se envía en el cuerpo del atacante s, por lo que estamos rejuvenecido continuamente no sólo por nuestro propio Qi, sino también la de la atacante. En otras palabras, nos roban el atacante de Qi haciendo uso de ella para nuestromismos. Utilizamos una gran cantidad de Qi para muchos tipos diferentes de ataque, no lo hacemos detener el flujo de Qi después del primer ataque, a continuación, crear otro lote de Qi de el próximo ataque, etc, pero en vez tomamos una gran cantidad de fa jing Qi y tiramos en el atacante, este Qi hace su trabajo al afectar negativamente el atacante s Qi, a continuación, vuelve a nosotros trayendo consigo algo de su yang Qi, el Qi que que ha utilizado para atacarnos, pero ahora se suavizó por nuestro propio Qi. Por lo tanto, podemos utilizar este Qi para construir nuestras propias reservas de fa jing Qi para más attack.

Despertando Qi: Este flujo de Qi se extiende desde la parte delantera de la cabeza a la parte posterior en el centro line y es diferente a la del meridiano GV parte del flujo. Este flujo de Qi es responsable ni de despertar a nosotros o poner a dormir. En el consejo de guerra artes que pueden utilizar este flujo, interrumpiendo por acariciándola en la dirección opuesta dirección ción cuando una persona está despierta, con el fin de alterar su despertar Qi, por tanto, en efFECT poner a dormir. La práctica de sus formas de Taijiquan no afecta este flujo de cualquier manera no importa lo que hagas el formulario.


Life Force Qi Flow Se trata de un flujo de tipo que nunca cambia. Está situado en la zona tantien y puede ser mayor o menor en momentos determinados. Es como una pelota que Qi fluye en todas las direcciones. A partir de esto, las líneas de Qi se envían automácamente a todas las partes del cuerpo, especialmente cuando el cuerpo necesita un poco de sobrepeso ayudar. A medida que crecemos y nos sumergimos en esta olla de Qi, que se agota y morimos. Hay muchas prácticas que abogan por la reposición de este Qi, pero habría que ser un santo con el fin de hacer esto. Es mi creencia de que Este es un fenómeno natural y la causa de nuestra muerte de la vejez. Podemos prolongar la vida hasta cierto punto mediante la práctica cosas como Taijiquan, yoga, meditación, etc, pero para prolongar la vida indefinidamente creo que es imposible. Sin embargo, yo estoy abierto a sugerencias en este sentido.

Mejora de los diferentes flujos Uso Taijiquan: A tener en cuenta: Todos los flujos de Qi más arriba se puede mejorar o mantenerse en su máxima mediante la práctica de las diferentes formas en que se practica tanto el Nuevo Yang Style Taijiquan (Yang Cheng-fu) o el estilo Yang antiguo (Yang Lu-ch a). Sin embargo, es la única forma de Yang Lu Chan en la que somos capaz de mejorar el flujo de Qi fa jing.

Todas las maneras en que realizamos nuestra Taijiquan mejorará todos los ocho flujos de Qi hasta cierto punto (que no sea el flujo fa jing), por lo tanto, el hecho de que todo el Taijiquan es bueno para su salud. Sin embargo, ciertas formas de performando nuestra Taijiquan va a funcionar mejor que otras formas de mejorar la certain flujos de Qi. Por lo tanto, voy a presentar las diferentes formas de la realización de la forma de Taijiquan que mejorará en gran medida determinados flujos.

Para mejorar el flujo de Cuerpo / Espíritu: Este es uno de los principales flujos de Qi y puede que mejorado mediante la realización de Taijiquan en las manos no se mueven así. Esto no implica el cierre de su palmas (como en un puño), dejando las palmas abiertas en todo momento durante la práctica. Esto se debe, por supuesto, sólo se realizará una vez que uno se ha convertido en lo suficientemente avanzado en Taijiquan. En principio hay que cerrar el puño y llevar los dedos juntos, por ejemplo, en un solo látigo. Esta forma se lleva a cabo en el ritmo medio o incluso un poco más rápido, sin embargo, esto no es importante, ya también se puede hacer muy lentamente. Las manos nunca tocan, incluso en posturas como la cola garras de golondrina que sólo cepillarse por sí no es tocar. Un puño no se hace ni se juntan los dedos por el pecadolátigo gle. Las palmas de las manos apenas se mueven en absoluto, incluso en los movimientos donde hay presumiblemente un golpe de palma, la muñeca se mantiene en línea con el brazo en forma de la hermosa mano o palma de la mano del azulejo.


La práctica de esta manera usted se sentirá más que usted se sentirá en prácTise. Sus dedos se estremecen al final y todo su cuerpo se sentirá enervado. También puede traer a esta práctica el método de agitación Backbone. Yo han experimentado con esto y aunque nunca se le enseñó a hacerlo Yang Forma Cheng-fu s, funciona bastante bien aquí. También es importante para mantener la qua abrir un poco más de lo normal, por lo que las axilas se mantienen abiertos.

Usted debe sentir las partes llenos y vacíos de cada postura y estar en un total estado de equilibrio con cada parte de cada movimiento en su lugar correcto y en armonía con el balance partes del cuerpo. Es decir, la cabeza y tantien, las rodillas y elarcos, las caderas y los hombros, las manos y los pies. Estas son las ocho cosas que debe estar en perfecto equilibrio en toda la práctica del Taijiquan.

Mejorar el flujo de Fa jing: Para permitir que se debe usar fa jing simplemente realizamos la forma de Yang Lu-chan en uno de sus niveles más avanzados. Todos los niveles mejorarán fa jing, sin Sin embargo, los niveles superiores de esta forma hacer más en el desarrollo de fa jing que el formas principiante s. También se puede realizar la forma Pauchui en su normal o niveles avanzados si haces movimientos fa jing durante esta práctica.

Aumento de la 12 Main Flow Meridian: Este flujo se ve reforzada no importa qué tipo de Taijiquan que está haciendo si es correcto, por supuesto. Este flujo es fundamental para la vida y la salud de la principal interna órganos. Usted debe estar haciendo Taijiquan con movimientos equilibrados y ser apegarse a la premisa de que todas las partes del cuerpo deben comenzar y terminar en el mismo tiempo y donde no hay cambio de peso, no hay movimiento etc No se movimientos de doble ponderación en la mano o el pie, ni palmeras que llegan exactamente a al mismo tiempo (en su punto de ataque).

Mejorar el flujo adicional de ocho: Este flujo se mejora sin importar qué forma de Taijiquan que está realizando. Sin embargo, este flujo se ve reforzada por muy concentrándose en hundir su Qi en el suelo. Esto sucederá subconsciente de todos modos, pero crea un mayor esfuerzo para hacer esto y usted encontrará algo diferente sucedaing.


Usted, como yo he hecho, aprender cada vez más sobre su Taijiquan y el diferentes formas de realizar como se practica más. Se convertirá de manera que usted tendrá que volver corriendo de la práctica y escribirlo todo para que no te olvides de lo que han experimentado cada día. Usted pasará a través cada forma diferente de realizar Taijiquan, naturalmente, cuando esté listo, a continuación, a medida que avanza usted encontrará que todas las diferentes formas se funden en entre sí de modo que todos los diferentes flujos de Qi internos se refuerzan simplemente haciendo su Taijiquan. Es mi creencia de que es necesario sin embargo, la experiencia de y sentir las diferentes formas y sus efectos antes de que esta forma total es capaz practicándose. Es posible incluso llegar al punto en que son capaces también mejorar el flujo fa jing no haciendo física fa jing, sino que tienen que suceder internamente. Este es el tipo de Qi transferencia que buscamos cuando curación, es fa jing, pero en un nivel de curación y no luchar.

Taijiquan, El SignsTaijiquan Vital, Los Signos Vitales ¿Cómo saber cuando su formación es finalmente empezando a llegar a un adnivel avanzado, o que algunas de las cosas que deben suceder con su formación ción están sucediendo realmente. Estudiantes dedicados que desean tener alguna tipo de señal en cuanto a su progreso siempre me hace estas preguntas.

Bueno, hay ciertos signos físicos e internos que uno es capaz de mirar a condición de que se les dice acerca de ellos. De la misma manera que el cuerpo le permite saber lo que quiere en el camino de la curación, siempre y cuando usted está en sintonía con su cuerpo, Taijiquan le permite saber cómo están progresando por haber algunos signos fisiológicos aparecen en o sobre el cuerpo. Estos signos comenzará en el momento de iniciar el Taijiquan y Qigong formación.

Los batidos Los batidos comenzará aproximadamente 3 minutos en su primera sesión de Qigong. La la razón de esto es que el Qi ya está tratando de fluir más libremente y es encontrar resistencia en forma de tensión. Durante Qigong, el Qi debe estar en la fuerza total o flujo de modo que más Qi puede fluir libremente a todas las partes de la cuerpo. El Qi 'muelles' de la propagación y punto o 'K 1' (riñón 1 punto, el primer punto en el meridiano del riñón). Pero en primer lugar, el Qi debe flujo hacia abajo de tantien, un punto eléctrico de aproximadamente 3 pulgadas por debajo de la ombligo, a K 1, de modo que puede fluir entonces a todas las partes del cuerpo, ya que la curación va. El Qi fluirá hacia abajo bien, pero cuando se trata de moverse hacia arriba de K 1, que se encuentra con la tensión en los músculos del muslo. Así que este flujo de Qi es como una ola que golpea contra una pared hasta tanto Qi se acumula que debe romper en trozos grandes en vez de un flujo continuo, de ahí la batidos. A menudo, cuando tengo hombres obviamente fuertes vienen a mis clases y yo Pídales que se paren en su primera posición de Qigong, a menudo tienen una mirada de "Vamos, es esto todo lo que hay". Sin embargo, después de sólo unos pocos minutos,


más que nadie, tiemblan como hojas en el viento. Sólo puedeNo entendía por qué, ya que son tan fuertes, no son capaces de hacer este sencillo ejercicio. Lo que no entienden es que no tiene nada que ver con la forma en fuertes sus músculos, sino más bien que su flujo de Qi se ve impedida debido sus enormes músculos y más o menos, la tensión causada por el ejercicio de la incorforma rect.

Después de algún tiempo, tal vez alrededor de 4 a 6 semanas de entrenamiento en la base Qigong postura, los batidos disminuir a una vibración suave y se hace muy no agradable de pie. Esta es la mejor indicación de un aumento de Qi flujo y que, finalmente, algo empieza a suceder. Si usted no recibe los temblores iniciales, hay algo malo con su postura. Tal vez usted han destacado lentamente y ni siquiera notado, este suele ser el problema. Todo el mundo, no importa a quien se los batidos.

Pain: El dolor es también una indicación de que cualquiera que esté realizando Qigong en cordirectamente o que se está realizando correctamente! Su instructor, si él o ella sabe, le indicará por qué existe el dolor y corregir la posición acacuerdo con ello, o no corregir la posición en consecuencia.

Mientras que en una postura Qigong, estamos en la posición más natural para el cuerpo para tratar de ponerse de nuevo en la alineación. Usted encontrará que los huesos se agrieta y el pop de pie allí. Sin embargo, si los huesos y los tendones están fuera de alineación y han sido durante algún tiempo, y la tensión es la causa, entonces este puede tomar algún tiempo y habrá un ligero dolor cuando el cuerpo trata de para obtener los huesos en su posición. Así que este dolor está bien. Todo lo que su eninstructor tiene que hacerlo para comprobar que su postura es absolutamente correcto, entonces sabrá que esto es bueno dolor. Sin embargo, si hay dolor y que son de pie incorrectamente, esto es malo el dolor y debe ser corregido.

Pesadez Qi es pesado, o más bien, da la sensación de pesadez que Qi no tiene peso físico, por supuesto. Cuando haya avanzado lo suficiente en el trening, te darás cuenta de que sus brazos se sienten pesados cuando subas, esto es la primera señal de que algo está pasando. Poco a poco, todo tu cuerpo estará tener esa sensación "pesada" que te hace cayó como si usted se está moviendo en el agua o aceite. La razón es que cuando el Qi es finalmente desbloqueada y una normal de cantidad comienza a fluir de nuevo, se vuelve un poco más difícil de doblar el articulaciones debido a este flujo. No es una sensación desagradable sin embargo como por artritis ejemplo! Es más como una sensación de relajación controlada donde el articulaciones se mueven todos al mismo ritmo, sin movimientos bruscos.


Todo tu cuerpo se siente pesado, especialmente cuando se realiza la forma, usted se sentirá su propio peso bajo sus pies y que realmente se piensa sobre lo que está debajo de vuestros pies. Una sensación agradable 'hundimiento' va a pasar, que une a la tierra como lo que si usted está echando raíces en el suelo. Y de hecho es así, raíces energía que es. Este 'pesadez' le permitirá hacer exactamente lo que su mente le dice a su cuerpo para hacer sin ningún tipo de desequilibrios, y aunque se cayó pesada, se le ser capaz de actuar con rapidez y ligeramente debido a su mayor movilidad y controlar que ahora tiene sobre sus movimientos y el equilibrio.

Dedos Buzzing Esta es una señal de que usted está realmente llegando a alguna parte y no simplemente ingresaing vejez! Sus dedos y las palmas comienzan a vibrar ligeramente al final de cada movimiento Yang, se encuentran al final de la postura conocida como "cepillo rodilla, paso twist ". Habrá esta vibración incontenible de la mano que está haciendo el movimiento de ataque. No obstante, tratamos de hacer esto, ya que sólo sucederá naturalmente. Además, si intenta hacerlo, se verá a es falsa y "poner". Esta es una señal de que el Qi es la transmisión de su fingertips debido a que no hay tensión en los brazos y el torso que causa bloqueos, etc Con el tiempo, esta vibración se extenderán a todas las armas formas que se realizan, dependiendo por supuesto de la rigidez de la arma. Por ejemplo, un palo duro no tendrá mucha vibración en la punta, pero va a estar allí, mientras que una espada tendrá una cantidad previsible de vibración ción en la punta.

Los dedos sudorosos Esta es una de las áreas donde realmente se puede ver que usted está recibiendo finalmente en algún lugar. Se nos dice en la medicina occidental y la ciencia que la totalidad cuerpo transpira debido a factores regularse, pero que las palmas de las manos, dedos y plantas de los pies no transpiran debido a esta razón. Ellos transpirar por razones emocionales, de ahí el dicho de que "él tiene palmas sudorosas ", etc En las artes marciales chinas, decimos que esto ocurre secausa de "razones internas". En otras palabras, el Qi circula derecha abajo a los periféricos del cuerpo, lo que provoca la transpiración en las yemas de los dedos.

Esto será más evidente cuando se practica el formulario en el momento de "pulmón" de 03 a.m.-05 a.m.. Este es el momento cuando los pulmones entran en juego y la Qi se activa en ese meridiano de ponernos en marcha para el día. La pulmones son nuestra fuente de energía y por lo tanto en ese momento de la mañana, necesitamos un Tiro de energía para que podamos empezar. Cuando practicamos la forma en este momento, la sensaciónción es increíble, con todas las cosas que leemos que debe suceder, sucediendo. Por otra parte, las yemas de los dedos se suda profusamente.


Estoy consiguiendo en el hábito, si el aumento en torno al 03 a.m. y practicar mi formar en torno al 3,30 ó 4 am. Vuelvo a la cama y dormir después y han tenido algunos de los más agradables plazas durante este tiempo.

Qigong Hay una cierta manera de llevar a cabo las "cuatro manos diferentes" durante tres círculos Qigong. Las palmas son: las palmas normales hacia usted (Madre) yin, lejos de ti, (padre o yang), la palma hija, frente a hacia abajo o "poco yin" y la palma hijo, mirando hacia los demás con los pulgares hacia arriba o 'poco yang'.

Los tiempos para cada una de estas palmas son los siguientes. Realiza los dos major yang y yin palmas exactamente la mitad del tiempo total gastado con las palmas en la posición superior. Realiza los dos menores yin y yang palmas exactamente la mitad del tiempo que normalmente mantener las palmas de las manos en la parte baja posición. Por lo tanto, tendría que hacer las dos palmas de las manos grandes, mientras que de pie en el posición de ventaja y las dos palmas de menores con las palmas de las manos en la parte baja posición.

La secuencia correcta de aprender Taijiquan La primera vez que empezamos a aprender Taijiquan, muchos esperan milagros instantáneos. Sin embargo, se necesita tiempo para Taijiquan incluso comenzar a tener ningún apreCiable efecto sobre tu salud física inmediata y su salud mental. La razón de esto es que el Taijiquan es de hecho la forma suprema de Qigong. Sin embargo, se necesita tiempo para un nuevo estudiante a hacer Tai Chi Chuan como oprepresenta para aprenderlo. Y hay una gran diferencia. Cuando uno aprende Taijiquan, él o ella está en completo bienestar físico y conmodo consciente. Es decir, usted estará pensando en cada movimiento tratando de conseguir el movimiento físico correcto. Esto no está haciendo Taijiquan. Se dice (Por maestros del pasado) que para pensar es bloquear el Qi. De hecho, consciente pensamiento es la misma que la tensión física y bloques de tensión física o impedes el flujo normal de Qi. Por eso se nos dice que tenemos que lograr un estado de Sung mientras se hace Taijiquan.

Sung es el estado que uno se mete en justo antes de dormir, no del todo despierto y no dormido. Algunos llaman a esto un estado alfa. Por otra parte, me gustaría expresar cantado como cuando no podemos sentir el cuerpo en movimiento (cuando se hace Taijiquan). Este estado es difícil para el principiante (en al menos seis años formación) para lograr aprendiendo Taijiquan solo. Por lo tanto, con el fin de obtener la grandes beneficios que este último de todas qigong tiene para ofrecer, mientras que todavía estamos aprendizaje, tenemos base o pie Qigong.


Esta forma de Qigong le dará los beneficios de Taijiquan en un nivel básico mientras que todavía están aprendiendo y tal vez no conseguir todo lo que debe de su práctica hasta el momento. Una vez que ha alcanzado un alto nivel de Taijiquan prácTise y son capaces de llevar a cabo la forma sin embargo consciente de ¿Dónde poner las manos y los pies, cómo paso, donde al paso de etc, entonces usted puede empezar a disminuir el tiempo dedicado a hacer de pie básica Qigong. Este debe tomar de seis a diez años y hasta ahora que he sido practicar Taijiquan por más de 30 años, todavía realizo mi posición tres círculo básico Qigong diaria. No hace tanto tiempo hoy en día, pero todavía me siento que yo que necesitará de alguna manera.

La posición básica de los tres círculos Qigong es el Qigong que todos los principiantes debe empezar. No importa lo difícil que pueda parecer en un primer momento, debe simplemente estar allí. Cuando comencé mi entrenamiento, me dijeron nada, sólo estaba de pie en la posición y el maestro se fue. No me atrevo a moverme de esta posición ya que estaba en la casa del maestro s. Yo no sabía hasta más tarde cuando Me convertí en uno de sus seguidores más cercanos que él estaba observando desde una secretada arriba de la habitación para asegurarse de que no me moví. Si me hubiera movido mis brazos abajo o se habían tomado un descanso, él no me habría tomado por personal de estuDent, sólo uno de los otros. Usted recibirá los batidos. Esto significa que usted está haciendo correctamente, lo hará siente como la mierda y te transpirar profusamente, especialmente desde el dedoconsejos. Cada vez que el maestro se acerca a usted, usted estará orando que ahora te impide esta tortura, pero no lo haré! No, al menos hasta que tenga demostrado que eres digno de tal tortura! Además, que el Qi es activada de manera que usted no está haciendo esto para nada. Podía sentir sus dedos, o un derrame cerebral el brazo o la espalda. Esta es su manera de ver cómo su nivel de Qi que está pasando. Sólo cuando es suficiente y está temblando como una hoja, se le movimiento que lo suspenda. Luego se le envía a casa!

Bueno, todos ustedes saben que yo no soy como un amo, y me siento para mi estuestudiantes, sin embargo, de vez en cuando, voy a probar que fuera para ver cómo su nivel de Qi va.

Advanced Qigong Hay muchos otros métodos de Qigong que sólo se dan cuando el estudiante ha alcanzado un alto nivel de Qigong básica. La base Qigong debe se practica desde hace al menos tres años antes de pasar a la avanzada Qigong, y sólo cuando el maestro está convencido de que el estudiante depende de la métodos más avanzados. La razón de esto es que estos métodos no son sólo físicamente más exigente, pero también puede hacer ningún daño si se hace mal, mientras que la base Qigong no puede hacer daño de ninguna manera, a menos que se hace muy incorrectamente. El qigong avanzados por lo general implican el posturas patas por lo que es importante contar con un instructor que sabe lo que debe buscar el fin de no causar ningún daño.


Presione Manos Era costumbre que el estudiante principiante no comenzar el empuje de manos antes de él o ella se había alcanzado el final de la formación forma. Sin embargo, ahora creo que es beneficioso para un s entrenamiento para empezar a aprender el empuje de manos en el final del primer tercio de la forma, de modo que se formen las manos del empuje de un backbajar para tu entrenamiento formulario. De esta manera, sus empuje de manos aumentará su forma y viceversa. Sólo el estudiante principiante debe tratar la base pulsadores de un solo manos, ya que no hay ningún valor en ir a cualquiera de los avanzados métodos demasiado pronto. Empuje de manos avanzada deben, ya sea simple o doble sólo se aprende y se practica después que el estudiante ha alcanzado un suficiente alto nivel en su forma práctica. En un principio, nos entrenamos en el empuje de manos en un nivel puramente físico para alcanzar un alto grado de tono parte superior del cuerpo. Recuerde, que los viejos maestros y estuabolladuras en China tenían ya un buen tono muscular de trabajar duro en el campo desde la mañana temprano, mientras que en el oeste no tendemos a. Son las manos del empuje en el plano físico que nos da este nivel de tono del cuerpo que a su vez enbles que vayamos a los niveles más sensibles o escucha con la piel. Una vez más, hay que seguir con básicos individuales empuje de manos durante todo el tiempo que sea necesario, y no entrar en demasiado pronto como para hacer lo que se tenga en los reinos de la física para el cada vez más, nunca entrar en el maravilloso mundo de la interna.

Pequeño San-Sau Este maravilloso ejercicio debe ser aprendido después de que uno ha aprendido la física los movimientos de la tercera mitad de la forma de Cheng-fu Yang. Este ejercicio es en eof el mejor que conozco para el desarrollo de lo que se conoce como fa jing, el motor de dim-mak. Pequeño san-sau nos enseña que muchos de los requisitos de cualquier arte marcial interno, como el momento, el equilibrio y el poder. El momento nos permite no pensar en dónde golpear, simplemente sucede cuando necesita pasar por un momento de auto-defensa dado. El equilibrio es lo que obtenemos físicomente, así como internamente. Sin equilibrio, nunca seríamos capaces de dedefenderse a nosotros mismos físicamente y sin equilibrio interno, nunca seríamos capaces de defendernos contra un ataque patogénico. Sin poder real, tendríamos que depender de enormes músculos donde el más fuerte física persona gana. Con el poder interno, no importa lo pequeño que uno es como es confiar en una potencia interna generada a partir de la tantien a través de la práctica de Taijiquan.

Como uno s nivel san-sau pequeña aumenta también lo hace el nivel de Taijiquan uno y así sucesivamente.


El viejo estilo de Yang Yang Lu-chan Es en este momento que uno comienza una s la formación en el Antiguo estilo Yang. Este es el primer estilo Yang de Taijiquan inventado por Yang Lu-Chan. Originalmente, que tomó alrededor de los 6 años, sólo para aprender la parte física de esta forma, a continuación, furtiempo ther tomar internamente. Ahora, cuando se aprende el Yang Cheng-fu forma, se tarda alrededor de dos a 3 años para aprender los movimientos físicos de ambas formas. Yang Cheng-fu (la primera forma que se aprende) cambió su faforma ther s para que todos pudieran tener los grandes beneficios de Taijiquan y no perder la esencia original. Por desgracia, otros se encargaron de cambiar esta forma aún más, perdiendo así la esencia de Taijiquan.

Una vez que se ha comenzado a aprender esta forma, también es hora de comenzar a doble empuje las manos, que le llevará aún más en los requisitos previos de mar internaartes esenciales.

Gran San-Sau Esta forma de hacer como un ejercicio en solitario, así como un conjunto de dos personas es pináculo de los métodos de entrenamiento de Taijiquan. Nos enseña a un nivel básico, ¿cómo para hacer frente a los ataques físicos de todo tipo de direcciones y con todo tipo de las armas. En su nivel más avanzado, esta forma es la más grande de todos para aprender acerca de la vida y la forma de hacer frente a cualquier confrontación. Le dará saldo total, así como el tiempo total y el poder. Este ejercicio se debe dar cuando se está aprendiendo a través del Yang Forma Lu-chan y lo sabe bien físicamente y sin tener que pensar en los movimientos.

Da-Lu (The Great Repulse Este ejercicio es el mejor para la enseñanza sobre las Cuatro Esquinas. Considerando que el empuje de manos nos enseña acerca de las cuatro direcciones principales, esta nos enseña acerca de las direcciones de esquina y la forma de defenderse de los ataques a partir de estas direcciones. Este ejercicio se debe enseñar cuando se ha llegado a un nivel aceptable de físicos dobles empuje de manos. \


Qi Interrupción Una vez fui de la opinión de que es importante tener al menos estudiado la Yang Cheng-fu forma antes de embarcarse en el aprendizaje de estos internos originales formas de artes marciales, de los cuales hay nueve. Por supuesto, el principiante no va a entender lo que hay alrededor de espeespecialmente la parte fa jing y el avanzado Qigong que hay que saber. Nuncaembargo, en un nivel puramente físico, estas formas mejorará la formación de uno en general y para la salud de un grado determinado de uno cuando se hace a un nivel básico. Sólo a un nivel básico. Los métodos más avanzados de estas formas debe NUNCA ser intentado por lo menos 6 años. Estas son las formas originales de donde vinieron todos los otros sistemas internos. No se puede conseguir nada más original que éstos. Usted puede ver los elementos de todos los tres principales estilos internos dentro de estos nueve breve pero muy complicadas katas o formas.

Baguazhang (Pa-Kua-Chang) Baguazhang o Bagwa como se llama es mi segundo arte interno. Se dice, en China, que es un estudiante sólo ha podido estudiar dos de las artes internas. Más por lo general, el estudio de Taijiquan y, o bien Baguazhang o h'sin-i chuan. Se dice que es demasiado difícil de estudiar las tres artes internas y llevarlos a sus niveles internos. Claro, alguien que es bueno en movimiento copiar es capaz de aprender todos los movimientos físicos de los tres. Sin embargo, es 'sólo el tonto "que cree que él es capaz de estudiar realmente los tres y aprender el complejidad de las partes internas de los tres. Hubo un tiempo en mi juventud cuando romanced aprender los tres, pero ahora estoy muy contento de que no hice lo que me han encontrado que lleva toda una vida de trabajo duro para entender solamente dos. En Además, como sólo he estado estudiando durante media vida, yo también no estoy allí todavía! Sin embargo, yo sé algo de Taijiquan y Baguazhang así que han presentado estas dos artes con tanto detalle como sea posible en este breve involumen de introducción. Tengo un muy buen amigo y uno de los principales y expertos más innovadores H'sin-I en el mundo, Robin Blanca que se presentará el H'sin-I parte de este volumen.


Capítulo Dos Introducción a Baguazhang

La gente, especialmente los que practican las artes marciales, siempre en busca de milagros, o algunas hazañas sobrenaturales de fuerza. Ellos veneran a los capitanes de sus artes, kow-tow a ellos, gastan enormes cantidades de dinero en ellos, ponerlos en mansiones palaciegas cuando visitan. Los milagros están a tu alrededor, eres un milagro. Incluso cuando era un niño pequeño, me preguntaba a mí mismo, cuando se mira en un animal, o agua, ni nada, "por qué" y "cómo". ¿Y qué si algún maestro puede para empujar con una mano, que parecía tener un poder tan grande, todos los esto se vuelve tan débil cuando nos fijamos en la "vida" en sí. ¿Cómo andamos? ¿Cómo qué existimos? Sabemos las cosas técnicas responsables de la vida, como el hecho de que somos capaces de convertir los alimentos, el aire y el agua en energía, pero ¿por qué? ¿Cómo se nos hace movernos? Nadie lo sabe, es un verdadero milagro. Es como no ser capaz de ver el bosque por la árboles. Estamos rodeados de milagros y seguimos en busca de ellos. Siente un poco de agua! ¿Cómo no sentirse sorprendido por esta sustancia? Y nos contaminamos, lo usamos más que cualquier otra sustancia en la tierra, dar por sentado. ¿Cómo existe agua? Es un milagro. ¿Qué hace que una persona se mueven? ¿Cómo nos movemos? Somos capaces de comprender un motor de combustión interna, pero seguimos adelante! Tenemos suficientes milagros que nos rodean, sin tratar de buscar otros nuevos. Baguazhang, o Pa-Kua Chang, se dice que es la hermana de Tai Chi Ch'uan, la madre de los tres "sistemas internos. Es uno de los nuevos curación / artes marciales chinas de régimen interior y concontiene los mejor de las artes marciales de Shaolin, así como los mejores del budismo o el taoísmo artes de combate. Sus complejidades son grandes y uno es capaz de descubrir nuevas técnicas continuamente desde dentro de la posturas complejas y movimientos que van de la mano para construir la marco de lo que llamamos la forma Baguazhang o kata. Inventado por un hombre, el formulario ha sido agregado lentamente y quitado hasta que hemos llegado a una forma evolucionada de la curación o de auto-decerca, que sólo se basa en las palmas de las manos y los pies de ataque y devalla. Con el movimiento del pie, principalmente circular, la forma hace hincapié

Capítulo dos: Baguazhang: Página 64

de la estabilidad de la postura y la flexibilidad de la cintura que se se complementa con los vigorosos movimientos de los brazos y las palmas aunque siempre siendo coordinado en las piernas, la cintura y la parte superior del cuerpo. Bagwa se dice que tiene el trabajo de pies más rápido de cualquier arte marcial. A lo largo de este libro, voy a estar haciendo mención de "dim-mak" o punto de golpear la muerte y algunos puntos utilizados en este arte. Baguazhang es un arte dim-mak. Tengo muchos programas de video de auto-aprendizaje dedicada a dim-mak y una enciclopedia establecidos en la materia. Dim-Mak significa literalmente "punto muerto Golpear" por lo que la práctitioner se le enseña a golpear a cualquiera de ellos, o múltiplos de dim-mak puntos en el cuerpo humano. Estas huelgas causarán efectos que van desde una simple noquear a mutilación y la muerte, o incluso efectos que manifiestan muchos años de cuando se hizo sentir la huelga. Cada movimiento en Baguazhang tiene un significado y está dirigido a la puntos dim-mak. Bagwa se refiere a menudo como "el arte de la exageración".

El arte marcial:

Se enseñan dos métodos de ataque y defensa. El primer método se administra a personas mayores que son capaces de literalmente bloquear su camino a través de cualquier defensa que les permite llegar a la centro del cuerpo, esta es la forma básica de defensa mediante el cual atacamos todo lo que viene dentro del rango. El segundo método es principalmente para las personas más pequeñas. Desde el basics de los ocho cambios de palma o Bagwa Cheng Chung, (ortodoxa Eight Diagram), el practicante es capaz de pasar al más alto nivel Bagwa de lucha, el 'DRAGON FORMULARIO DE PALMA. Esta forma conconsiste de movimientos del pie circular, lo que permite al practicante evadir a un lado y vienen en en la parte trasera en un movimiento circular en varias velocidades tanto desconcertante al oponente. En este nivel, los ataques son en su mayoría ejecutados por la parte trasera, después de haber conseguido no mediante el único método paso a paso Bagwa. Este método es sobre todo para las personas más pequeñas que no tienen la fuerza física de la persona mayor y especial atención se debe dar a la formación la cintura para ganar más poder y flexibilidad, ya que es donde casi toda la potencia para Bagwa se deriva. Si uno es capaz de controlar el cintura con la mente de uno, entonces la cintura controlará las piernas y los pies.


El arte de curar:

Aunque Baguazhang no es tan sofisticado como su arte madre de Taijiquan, es uno de los grandes artes de la curación. El lado de la curación Bagwa no está tan bien documentada como Taijiquan. Pero si nos fijamos en el edades relativas de cuando los viejos maestros Bagwa murieron, (excepto los que murió en batalla, etc,), entonces nos hacemos una idea de lo bueno que este formulario es para la salud ya que la mayoría de ellos vivieron hasta edades muy antiguas y saludables. El entrenamiento constante de la cintura, girando, girando, inclinando etc, reresulta en un ejercicio efectivo para las articulaciones, tendones, músculos, y enórganos internos por lo que no es sólo la formación en un arte de lucha, sino también un la curación de arte. Bagwa está estrechamente relacionado con la acupuntura mediante el cual uno está constantemente torsión de los meridianos de acupuntura para trabajar sobre cada uno ogan a su vez, enviando así vivificante Qi (Chi) o energía para todos partes del cuerpo. Las danzas del dragón, ondula, giros, con movimientos flexibles que cuando sea necesario movimientos necesarios y rígido. Su / su movimiento mentos responden: es decir, el movimiento sólo es dependiente en la acciones del atacante. Cada movimiento tiene una igual y opuesta de reacción, que es entre-tejida y coordinado entre sí. Es así como se le dio el "Formulario de Dragón 'en su nombre. El bloqueo se realiza siempre en forma circular minimizando así la alel poder del atacante y, al mismo tiempo, siempre en movimiento, en el centro. No es un ataque conocido completa sobre el uso de la fuerza bruta. La cintura genera el movimiento, mientras que la parte superior del cuerpo se queda rígido. La mente se concentra en la parte inferior del abdomen con la respiración regulada a lo largo de la forma. El método de salto único reúne ninguna fuerza, el poder de comes de la cintura solo y el practicante es capaz de detener inmetamente e ir a otro lado. Nunca hay ningún peso colocado sobre al pie de liderazgo. El paso a paso es rápido, pero sólo es rápido en cada paso del límites propios. El impulso de cada paso no debe ir en el siguiente paso, se debe detener cuando el pie se detiene, y luego el siguiente se inicia paso. De esta manera, los pies son capaces de atacar al oponente tobillo o en el más alto, la ingle.

Con el fin de mantener esta idea de no reunir el impulso especial al ejecutar la técnica Bagwa de hacer pivotar alrededor de la defensa de desde la parte posterior, se utiliza la técnica conocida como "Nube remedo Palms. Esta técnica consiste en el levantamiento de uno o ambos de los brazos directamente hacia arriba a medida que se hace girar alrededor de lo que mantiene la centrífuga obligar a un mínimo, somos capaces de mantener el centro aún y así mantener


nuestro control con el fin de defenderse de una gran fuerza. Los brazos son de una posición de poder caerse sobre el atacante. Baguazhang es un arte marcial único, que es el epítome del Taoist filosofía. No sólo ganamos un gran arte de defensa personal, sino también curar el cuerpo y la mente de los defectos que hayan aparecido como consecuencia de la mala los hábitos de vida durante varios años.

Historia La verdadera historia de Baguazhang es vaga. Esto es debido a una persona llamado Tung Hai Quan (1796-1880), que no se fiaba de decirle a cualquierauno de los orígenes de su arte marcial. Algunas personas, como yo creo que fue el propio Tung que fundó el sistema interno conocido como Baguazhang, pero tenía miedo de decirle a nadie de su "invención" por miedo de perder la cara. Es y ha sido siempre popular para decirle a la gente que arte de uno ha aprendido de algún antiguo monje en la parte superior de algunas montaña mística y que el arte es miles de años de antigüedad y no que admitir que fue inventada por uno mismo.

Tung Hai Chuan Wen vivía en un distrito en la provincia de Ho Pei sobre Hace tres siglos, durante el comienzo de la dinastía Ching. La estilo llegó a ser notado en Beijing cuando un eunuco, Tung Hai Ch'uan, dio demostraciones (del arte) a la corte de la imperial prince donde vivía. En un momento, el Príncipe celebró una ban-muy grande quet para muchas misiones que causan los camareros con menos experiencia no hacer frente muy bien. El príncipe y otros altos funcionarios se percataron de la joven eunuco, Tung balanceándose y entrando y saliendo como una mariposa. Tung se le preguntó por qué estaba tan ágil y se encontró que era práctitioner de wushu o artes de guerra. Se pidió entonces Tung demostrar su arte y la exposición subsiguiente encantados el tribunal no tiene fin. ¿Cuándo preguntó qué estilo de wushu que estaba practicando, Tung haría siempre decir que fue una combinación de lo mejor del Shaolin, (un lugar en China se traduce como "El Pequeño Bosque", donde un famoso temple una vez existió. Los monjes de este templo se les enseñó el original Todas las artes marciales chinas agrupados y llamados 'Shaolin Temple Boxeo '), y el Wudang (el nombre de una montaña sagrada en China, Wudang Shan, donde las artes marciales internas se dice que han emanado) o el budismo y las artes marciales taoístas.

TUNG EL FUGITIVO Muchas personas creen que Tung Hai Chuan era un fugitivo de la ley, que es la razón de su no decir de quien aprendió su arte. Se cuenta que Tung escapó de ser capturado por la búsqueda de refugio en el monasterio budista. Debido a su propia naturaleza, pronto violado las reglas de la abstinencia sexual y se le pidió que deje. Él


luego realizó su propio funcionamiento (o eso nos esperan a creer), de cortar las viejas joyas de la corona que le hace convertirse en un eunuch para que pudiera perderse en la corte como dijo eunuco. Creo que Tendría captura preferido! Algunas fuentes dicen que aprendió Tung el arte del Pi Teng-Hsia. Tung fue al parecer una vez oyó decir a un maestro de la espada llamado Tsung Wei-I que su maestro y el maestro de Tsung fueron compañeros estudiantes y profesores que era Pi Teng-Hsia. Otro maestro llamado Jen Chi-cheng cree que Tung aprendió la arte de Tung Meng-Lin como el maestro de Jen también aprendió de él y había una gran similitud en las dos artes. Tung murió en el sexto año del emperador Guang Hsu a la edad de 84 y fue enterrado un milla de la puerta este de Beijing. Los discípulos de Tung difundir el arte. Cheng Ting-Hwa se dice que tiene estado involucrado personalmente en la 'Rebelión Boxer "en 1900. La Cuentan que Cheng Ting-Hwa murió de múltiples heridas de bala cuando atacó a un grupo de soldados extranjeros durante la rebelión. Armado con sólo dos pequeños cuchillos, sacó diez de los soldados serantes de morir. Alumno más famoso de Sun Cheng fue Luc-tang, mientras su hijo, Cheng Yu-pulmón (1875-1928) popularizó el arte a lo largo Pekín y Tientsin.

Sun Luc Tang (1860-1932) aprendió el arte de Cheng Ting-Hwa y ganado el nombre de "Sun el cobarde", debido a su aversión a lucha contra la competencia. No veía razón para que un hombre tiene que demostrar su arte. Su idea era que Baguazhang sólo debe utilizarse en defensa de uno mismo o de la familia, etc Debido a esto, Sun tenía muy pocos estudiantes. Sin embargo, al mismo tiempo un gran luchador chino desafiado Tung Tung y lo rechazaron. El luchador decidió para que la lucha de todos modos y comenzó a golpear Tung con fuertes golpes. Tung tomó algunos de estos ataques y con sólo dos golpes de palma poner al hombre en el hospital. Después de esto, muchos estudiantes querían unirse Tung, pero se volvió hacia ellos y les dijo que si tenía casi matar a unotro es para ganar estudiantes humana entonces preferiría no hacerlo. El disapareció durante muchos años prefieren refinar su arte. Escribió cuatro libros sobre Taiji, Pa-Kua y H'sing-I y uno llamado "The Esoteric Camino de las artes marciales ". Hasta ahora nadie ha sido capaz de transtarde porque Tung trató de poner sobre el papel lo que su mente interior sabía acerca de las artes marciales y por supuesto, sólo él sabía lo que estaba tratando de decir.

Yin Fu (1842-1911) fue otro de los estudiantes de Tung. Sólo Tung acle plir después de muchos meses de Yin Fu tratando de venderle pasteles! Yin Fu popularizó el estilo de Bagwa conocido como 'Ox Tongue Palma'. También fue el primero en utilizar los cambios de palma 64, tal como los conocemos hoy en día.


Fu Chen-sung bien aprendió el arte de Sun Luc-Tang o desde Cheng Ting-Hwa. La hija de Sun, Sun Jianyun ahora es muy viejo (1997) y sigue dando demostraciones de Sun Taiji estilo de su padre y Baguazhang. Chang Chao-tung aprendió el arte de Tung Hai-Chuan y pasó que a Chiang Jung-chiao (1890 -?). Chiang Jung-chiao enseñó Master Ho Ho-choy y ahí es donde mi linaje viene. Chang Chao-tang fue el primero en formular una circular largos formales forma que fluía de un movimiento a la siguiente hasta que la totalidad Se llevaron a cabo ocho cambios de palma. Antes de esto como con Sun Luc-Tang sólo teníamos maniobras palma separadas, además de los doce formas animales. Hoy en día tenemos tres formas de Baguazhang. Las formas de animales, La forma original (impartido por Chiang Jung Chiao) y el 'Cuerpo Natación para 'que es el estilo Gobierno chino se enseña en la escuelas de wushu y realizadas en los muchos torneos cada año en China. El estilo que se presenta en este libro es la "forma original" de Chiang Jung-chiao. Además de la forma circular clásico, Yen Te-hwa, que aprendió de Hsiang Chou (1861 -?), Quien a su vez aprendió de Cheng Ting-hwa, formulado una forma de lucha o lineal que pone más énfasis en los aspectos de lucha de la materia. Aquí podemos ver cómo el técnicas marciales trabajan y que son capaces de ponerlos juntos con un pareja para formar una ayuda de dos personas el aprendizaje, algo parecido a Kumite del karate.

Baguazhang el futuro. Con la forma en que el gobierno chino está "formula" todo su wushu es una incógnita en cuanto a lo que el futuro es de Baguazhang. Los estilos internos son internos porque uno "posee" el estilo. No es un caso de tomar algunos movimientos y luego poner los movimientos en el cuerpo. Es el caso de las formas cambian para adaptarse a cada cuerpo forma y que todo el mundo va a hacer las formas ligeramente diferente. ¿Cuándo nos atacan, no decimos que debe utilizar una u otra tecnología nique. Usted simplemente tiene que reaccionar con cualquier técnica o "no-technique "que su mente subconsciente le dice a utilizar. Si nos vemos obligados a hacer las formas físicas exactamente de la misma manera que algunos amo muerto DICtated, entonces no tenemos nada más que un tipo de kata de karate donde evmovimiento ery tiene que ser exactamente la misma que fue fundada.


Espero que nunca llega al punto en que los maestros chinos tienen que venir a Occidente con el fin de volver a aprender estilos su 'populares', pero la forma en que va ahora parece de mal agüero. Los gobiernos no deberían tener voz en cómo deberían ser las artes marciales realizado, a menos que, por supuesto, si ese ministro en particular es un practicante maestro de las artes marciales a sí mismo.

Los beneficios curativos de Baguazhang. Los grandes beneficios para la salud no están tan bien documentados como son para el arte madre de T'ai Chi Chuan, pero no obstante, hace Bagwa tener grandes beneficios. Si nos fijamos en los tiempos documentados de muchos de los maestros Bagwa, tenemos un buen indicador de la curación beneencaja de la técnica. Todos los sistemas internos de arte marcial todo el trabajo de la misma manera que se refiere a la curación. Todos ellos trabajan en la acupuntura meridianos enviar vivificante Qi o fuerza vital a todo el interior ogans. El Qi es una energía eléctrica que, literalmente, tiene nuestras mismas células juntos. Qi, se dice, se utiliza en las artes de la curación, así como en el artes marciales pero ¡cuidado! Durante el tiempo que las artes marciales han existido, el hombre ha estado reclamando hazañas sobrenaturales en el nombre de Qi, las cosas que desafían las leyes de la naturaleza. Como ser capaz de atrapar una gota de lluvia y mantenerlo intacto! Como alternativa, la posibilidad de protegerse de un ataque de lanza para Sin embargo, Qi es capaz de ayudar a uno en las tres áreas principales de marcial el cuello. Todos estos "juegos" son puramente trucos de circo y no debe artes, la de tiempo, la coordinación y el equilibrio y eso es una gran ayuda ser tomado en serio. en sí mismo. El Qi repara el cuerpo y la mente. Al hacerlo simplemente hace a uno más fuerte y capaz de utilizar el cuerpo para su mayor uso, utilising toda la potencia muscular de uno y no sólo el exterior extremilazos de músculo. Ganamos la relajación a través de la práctica de Baguazhang, otro importante requisito previo para cualquier arte marcial.

Cada movimiento en forma Bagwa hace que el Qi se dirige a lo largo de un órgano en particular y por lo tanto que la curación de órgano asociado a ese movimiento. Las artes internas también funcionan como medicina preventiva en la que si se tener alguna enfermedad que se encuentra en las primeras etapas, entonces el arte tiende para que esa enfermedad en el abierto para que podamos saber que está ahí. Para ejemplo, un hombre de negocios de aspecto normal entró en mi escuela sePorque él había oído que estas artes pueden ayudar a que se sienta mejor. Yo colocado a esta persona en la posición normal de Qigong postura y le dijo a él como respirar, luego lo dejó a él. Unos cinco minutos más tarde,


se había desmayado y había vuelto de color amarillo brillante que indica un poco de hígado ailción. Le sugerí que fuera al médico. Una vez hecho esto, fue diagnosticado como que tiene las etapas muy iniciales de cáncer de hígado. Afortunadamente, fueron capaces de salvarlo, ya que fue descubierto tan pronto.

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Todo el que viene a una clase Bagwa no es tan serio de buena salud, sino que a todos nosotros, a través de la vida del siglo XX han algunas pequeñas cosas mal con nosotros y estos pueden ser ayudados si no curado por completo con Bagwa. Sus dolencias se retuercen literalmente de distancia, todos los meridianos de acupuntura se tuerce suavemente como se muestran todas las articulaciones, músculo y el tendón. El cuerpo entero tiene un trabajo a fondo con sin estrés verdadera que es colocada sobre el sistema. Siendo un poco más rigurosos que las formas modernas de T'ai chi, el de todo el cuerpo se le da un trabajo aeróbico. La forma rápida o lineal de Bagwa es, probablemente, la más larga de todas las formas de artes marciales o katas. Combine esto con la forma circular y tiene un buen deejercicio formidable que en la meta no está cansado, pero se siente muy animado. Cada una de las posturas de Bagwa trata de un órgano en particular y por lo que si tomamos algunas de estas posturas fuera de contexto, somos capaces de tratar ciertos órganos más pronto y con mayor efecto. Por ejemplo, la postura de 'tierras Pato en el agua' (foto No. 41), trabaja sobre los riñones, o "Transferencia Flor Conectar con Madera '(foto No. 42), obra en el meridiano del estómago.

Foto número 42 Es importante que cuando un maestro está tratando de curar a un determinado órgano que o ella "conoce" su alumno, ya que diferentes posturas son capaces de sacar tanto veneno del sistema y hay que saber cuándo parar la la terapia. Una postura particular cuando se utiliza como Qigong podría muy así curar los riñones, pero también podría tener un efecto adverso sobre el hígado, etc Si cuando usted comienza a practicar Bagwa y sentir un poco enfermo, luego detenerse y esperar un tiempo antes de continuar, para que sea lo que sea que te hace sentir mal siga su curso. Bagwa es capaz de mejorar su vida entera y sólo toma unos pocos minutosbuye cada mañana para llevar a cabo. De hecho, es uno de los tesoros de China.


Explicación de las formas. La formación de un Bagwa consta de ocho maniobras Bagwa diferentes que corresponden a los ocho trigramas del I-Ching. Se necesitaría un libro entero para exponer sobre el I-Ching así que aquí sólo decir que el I-Ching es el "Libro de los Cambios chino ' que contiene una gran cantidad de buena información para el buen vivir y buena gestión de la vida. También se utiliza como un oráculo que se basa en la construcción de un conjunto de seis líneas por cualquiera de lanzar una sucesión de tallos de milenrama o utilizando el método más simple de tirar tres monedas y la construcción de las líneas de esa manera. ¿Cómo se construyen las líneas pueden predecir lo que vendrá o cosas que hacer con el fin de hacer que las cosas ocupluma, etc Un buen libro sobre el I-ching es por Lee Jung-Young llamado "I-CHING y el hombre moderno". El I-Ching representa el universo y todos los cambios que pueden tener lugar en esta Universo. Bagwa utiliza esos mismos cambios en sus cambios de palma. Allí son ocho cambios de palma y cuando duplicaron hacen el 64 palma cambios. El I-Ching tiene 8 trigramas y 64 hexagramas.

Ruta del Círculo Al caminar el círculo y la realización de los 64 cambios que nos llevan a poco más cerca del universo y, finalmente, construir una interna enenergía llamada Qi. El Qi es para nosotros como el agua al pez. El pescado no hacer realmente saben que están viviendo en el agua hasta que se sacan de y la vida se vuelve muy difícil. Del mismo modo, si se nos priva de Qi, entonces la vida también hace muy difícil para nosotros hasta que finalmente morir. El caminar es la parte más importante de la formación de uno y el el aprendizaje de la forma es sólo para mejorar nuestro andar y no rerecíproca. El Qi puede ser utilizado para la curación o para el arte de lucha y su acadquisición es el mismo para ambas artes. Cuando aprendemos Bagwa, aprendemos tanto en la lucha y la curación.

La Forma Circular Baguazhang. De la misma manera que T'ai Chi tiene su forma o kata también lo hace Bagwa. A diferencia de T'ai Chi, sin embargo, esta forma se lleva a cabo mientras se camina alrededor del perímetro de un círculo y aprendemos a relacionar nuestro propio centro para el centro de ese círculo. De este modo, aprendemos a conocer en nuestra centro propio es lo más importante, donde el centro de la oponente. Somos capaces de mover nuestro centro para evitar ser atrapados y hacer la vida muy difícil para el aspirante a atacante al no permitir que su cen-


tre de escapar. Uno de los más famosos de los métodos de entrenamiento en China fue para llenar un barril de roble con agua y luego subir a este barril y caminar por el borde de la parte superior. Cada día el equivalente de una cucharada llena de agua se eliminó hasta que finalmente no había agua en el barril. El barril no le volcar sin embargo, como por el tiempo que el centro de gravedad era coordinada con el centro de la barrica, algo así como un giroscopioámbito de aplicación. De esta forma Bagwa aprendemos a mantener nuestro propio centro y no permiten estrés diario al molestos nuestro centro. Permitimos que la tensión se mueva por el centro en lugar de cumplir con él de frente. La mente se mantiene en un punto eléctrico de unos tres centímetros por debajo del ombligo y en el centro del cuerpo, llamado el "tan tien" (Dan Tian) situATED en un punto llamado CV 4 (Conceptor buque N º 5), otro nombre en este punto es Guanyuan, o "Puerta de Origen '. Esta concentración de Qi es muy importante porque algunas de las posturas más difíciles sólo no funcionan a menos que seamos capaces de tener un equilibrio psíquico, así como una equilibrio físico.

Mira la Palma Al observar la palma que está haciendo el trabajo de la mayoría de las veces, (Hay excepciones), que son capaces de llevar el derecho de Qi en ese palma. No miramos más allá de la palma de la mano como en Taiji, pero justo en eso, que actualiarse centrarse en la palma. Este aspecto peculiar de la formación es sólo cuando practicamos la forma y aunque no durante la lucha.

Dentro y fuera Turnos Una vez que el pie se ha logrado con una cantidad de estabilidad, hemos seguir y aprender las "vueltas dentro y fuera. En Bagwa nunca mantenerse alejado de un ataque sino a su vez para hacer frente a su oponente. Una almaneras asume que hay más de un atacante y por lo tanto la formas pueden parecer un poco extraño. Los cambios de dirección implican girando sobre los talones para hacer frente a la otra dirección, y si el balción no está allí, entonces este giro puede ser muy difícil.


La Forma La forma Bagwa consta de ocho partes diferentes, con 64 palmeras siendo ejecutados cambios. Todas las formas de animales se tratan en el forma clásica, pero tres de ellos sólo se tratan brevemente.

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Si bien la práctica de la forma, no hay pensamiento de la aplicación marcial, aunque las posturas son bastante marciales y pueden tener una aplicación colocado sobre ellos. La forma está ahí para hacer que nuestro cuerpo se mueva en una cierta manera, dando vueltas, aflojar y ser fuerte. Si somos capaces de realizar estos extraños a menudo difícil, movimentos, a continuación, los más naturales se convierten en fácil. Las aplicaciones son aprendido más tarde en forma lineal o lucha. Si bien la práctica de la forma, se debe prestar especial atención a la los nombres de las posturas como éstos dan la actitud en la realización de ellos. Por ejemplo, la postura de «Cueros flor bajo Leaf ', (foto No. 43), se realiza muy suavemente de acuerdo con su nombre, mientras que la la postura de la "bandada de gansos salvajes estalla '(Foto N º 44), se hace con mucha energía en un movimiento que fluye suavemente. La forma se practica muy lentamente al principio, prestando atención a la intención, la actitud y el equilibrio. En el famoso libro de karate por Richard Kim, que declaró que era su formación Bagwa que le dio su gran equilibrar. Después de algún tiempo, la forma se acelera y el círculo se hace más pequeño hasta que la palma de la mano en el interior no se mueve, pero sólo gira.

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Baguazhang Empuje de Manos

Hay dos tipos de empuje de manos de Bagwa. El primero no es unal igual que los empuje de manos de Taiji, pero es algo menor en la aplicación, por lo que tienden a dar a mis estudiantes los más avanzados Taiji empuje de manos consideranmenos de si practican Bagwa o no. El segundo tipo de empuje de manos es más como un entrenamiento controlado coincidir y es una excelente manera de introducir a los principiantes a la lucha. Los dos jugadores a pie del círculo con las muñecas tocando ligeramente. Todo los ataques regulares pueden ser ejecutados y defendidos contra de esta posición. Esta es probablemente la parte más importante en el aprendizaje Bagwa como un auto arte de defensa.


Autodefensa y el arte marcial no son iguales Hasta ahora, me he referido a Bagwa no sólo como un arte marcial, sino también como el arte de la autodefensa. La razón de esto es que, al igual que alguien aprende una arte marcial no significa que esa persona es capaz de defenderse him/herSer o usarlo para luchar. El arte marcial sólo debe utilizarse como una herramienta para tener ciertas cosas para el bien de la salud o de la paz de la mente o como herramienta para ayudarnos a defendernos. Una vez que hemos aprendido las artes marciales arte entonces tenemos que aprender cómo usarlo para luchar por ahí en el medio calles y eso es mucho más diferentes que los combates en la dawgwan o dojo. Con el fin de capacitar a nosotros en la lucha callejera, Bagwa tiene cierta "Métodos de formación» construidas en lograr este objetivo. Son el techcas para ganar ninguna técnica, y sólo cuando se ha ganado el 'no norma técnica "será él o ella será capaz de decir que él sabe cómo utilizar el arte para la autodefensa. El arte marcial nos enseña a patear o golpe, pero todo de la bolsa formación en el mundo no nos enseñará cuándo patear o golpear. Este momento decisivo sólo se adquiere a través de la formación específica los métodos y de la experiencia. Yo le daría tiempo como el más aspecto importante del entrenamiento de lucha de nadie. No necesariamente de su entrenamiento de artes marciales, sino para la lucha callejera, su vida puede depender en su momento.

¿Qué dicen los Maestros (Los Clásicos) Aunque no queda mucho para seguir adelante en el camino de la docudibujos mentados de las posturas, nos quedamos con algunos de los clásicos refranes de algunos de los más grandes maestros Baguazhang. Esto es todo lo que que nos llevará a través de lo que en general es un laberinto de evolucionaba información. De los clásicos, que son capaces de ver un poco de vuelta en el tiempo y saber lo que los viejos maestros estaban pensando cuando inventado estas artes.

Estos clásicos se escriben a veces en la antigua China. Muy a menudo, la traducción al Inglés deja algo que desear. Para el mayor parte, sin embargo, son muy sencillo y que nos dan una idea de lo Bagwa se supone que es todo esto. A diferencia de Taiji, Bagwa sólo tiene unos esquemas que nos legara el Sun Luc-tang. La formas como los conocemos han sido transmitidas a través de los génerosciones y todos tenemos es la palabra y el movimiento del cuerpo dejándonos con sólo los clásicos que pasar, por lo tanto nos permite encontrar la camino correcto para Baguazhang.

Cuando sea necesario, he añadido un comentario sobre los siguientes clasics. Algunos de ellos son auto explicativas, pero otros no lo son.


Ocho elementos básicos de Sun Luctang

•1 /. La cintura se levanta para que el coxis se levanta para unirse a la 'Du Mei' (Un meridiano de acupuntura importante de la familia adicional de ocho que se extiende hasta el hueso de la espalda y en la cabeza en el techo de la boca del coxis). •2 /. Vaciar el pecho para que el 'yin Qi' desciende del "Ren Mei ', (Un meridiano de acupuntura extra que va desde la parte posterior de la lengua para el coxis o punto 'CV 1' entre el ano y el sexo órganos). •3 /. El recto se levanta internos y la lengua toca el disco paladar, justo por encima de la línea superior del diente en la cresta dura con el fin de unirse a la Du Mei con la Ren Mei. •4 /. Los codos se doblan hacia adentro como si estuviera sosteniendo una sobrecarga de la bandeja. •5 /. Relaje los hombros, sin protuberancias. •6 /. Cuando las manos se vuelven más de palma a la palma hacia abajo, dejan los codos hacia abajo. Es decir, la primicia palmas dejando los codos stationery. •7 /. El contrato hombros hacia adentro. IE. la clavícula se asomaba. •8 /. Distinguir claramente entre, ascenso, caída, perforar y vuelco, que debe conectarse sin interrupciones.

De Sun Luc-tang Cuatro Virtudes . •1 /. El cuerpo entero debe fluir como el gran río. Las manos y los pies deben extenderse relajado naturalmente. •2 /. El Qi se debe reunir internamente sin tensión interna. •3 /. El Qi se centra sin cambiar. •4 /. Deje que la respiración de correos y pre-natal que se mezclan y usar la respiración correcta.


Ocho Habilidades de Sun Luc-tang

•1 /. Tirar o tirar hacia abajo. (Explica por sí mismo) •2 /. Para bloquear sin sujetar. (Para bloquear y mantenerlo en lugar de para mantenerse en el. Esto permite una mayor flexibilidad en el propio movimiento siguiente). •3 /. Para interceptar y capturar. (Para interceptar el ataque inminente y para cogerlo con el fin de usar un dispositivo de bloqueo). •4 /. Bloqueo. (Explica por sí misma, que se utiliza en conjunción con el número 3) •5 /. Empujar. (Para empujar y ser capaz de noquear a alguien con el empuje requiere gran técnica). •6 /. Levantando. (Ya sea levantando el periférico que está atacando o levantar todo el cuerpo, la técnica es la misma.). •7 /. Tire hacia atrás. (Tome su brazo con retirarse, una fuerte sacudida movimiento, que por lo menos pondrá el cuello hacia fuera.). •8 /. Liderando con un movimiento de agitación para romper el equilibrio. (Vibración, una técnica más importante de las artes internas. No sólo un movimiento de la palma de la mano o el brazo, pero un batido que viene de la de todo el cuerpo. El oponente descubre que él está tratando de aferrarse a la peso de todo su cuerpo temblando

De Sun Luc-tang Tres cosas nocivas

•1 /. Forzar la respiración. Cuando la respiración es forzada artificialmente, se provocará un bloqueo de Qi. Sin embargo, si la respiración es contundente como oprepresenta para 'ser forzado ", como en el explosivo fa-jing naturales movimiento ciones inherentes a Bagwa, esto está bien. •2 /. Uso de la fuerza derivada de los huesos y los tendones no. Que consiste en utilizar la fuerza emitida por los músculos que mueven el los huesos y no del Qi entrar en los tendones. Cuando nos potencia cuestión usando todo el cuerpo, el Qi es fuerte. Cuando usamos sólo la fuerza muscular, el Qi es débil. •3 /. Arqueó el pecho hacia atrás.


Los Clásicos de Chiang Jung-chiao

•1 /. Estira el cuello, levantar la corona, pliegue de los glúteos y mantener el esfínter del ano ligeramente cerrados.

No mires hacia arriba o hacia abajo. No se incline hacia la derecha o la izquierda. Cuando la cabeza ascensores, de la barbilla deben meter pulg El contrato nalgas hacia adentro. La cola ósea no sobresalga de la anchura de un solo cabello. •2 /. Relaje los hombros, hundir los codos, fortalecer el vientre y abrir el pecho: Durante la práctica, los hombros no deben ser levantadas. Los codos emcorsé y se doblan en la forma de media luna. El abdomen es el lugar para el fomento del Qi. Debe permitir la inhalación y la exhalación de moverse muy adentro, hasta el abdomen. Esto hará que el abdomen está completamente lleno con el pulsaciar Qi. Por lo tanto, hay un dicho común, "Cuando se hunde el Qi a la abdomen internamente hay una vibración ". Si el pecho se empuja hacia arriba y hacia fuera va a afectar la respiración, sin embargo, si el pecho se mantiene en, se obstruya el flujo de sangre. Así que, simplemente, relaxa y abierta en el pecho no se levanta o se deprimen. •3 /. Rodando, taladrar, prensado y embalaje. Fuerzas opuestas, la oculto y lo evidente, lo interno y lo externo surgen a juntos:

Todo esto se refiere a los diferentes tipos de energía que uno encuentra durante la práctica. Balanceo es la espiral circular de un brazo como en el N º 8 palma. La perforación es tanto circular y en espiral hacia adelante como en el No. 3 (recto palma) cambio. Pulsando significa presionar a pedazos y envolvente mesa de ping significa abrazar su interior. Estos cuatro tipos de contrato de movimiento de los músculos para generar fuerza. Son totalmente circular sin aspectos lineales. ¿Cómonunca, la fuerza para estar en su más grande, debe haber alguna interna contradicción. Dentro de rodadura debe ser de perforación, dos tipos contrarios de energía. El delantero movimiento y el movimiento hacia el exterior se unen. Esto es para moverse como una hélice o tornillo. También debe haber wraphacer ping a presionar. Aquí hay una resistencia entre la contracción y la expansión. La energía para Bagwa viene de natural de la oposición ción de estas fuerzas, como cuando era un simple muchacho que solía andar alrededor en edad B.S.A. Gallos con alrededor de un 70c.c. motor. En orden


para obtener las empinadas colinas que tuvimos que poner el pie en el talón trasero en oder para ganar más de par motor. Es lo mismo en Bagwa; usamos opuestos las fuerzas para obtener par de torsión. •4 /. Forma de dragón, la apariencia de mono, el tigre sentado, águila sobrede inflexión:

Esto se refiere a cuatro aspectos importantes en la práctica de uno. Pasear, miraring, sentado o de vuelco. El escalonamiento debe fluir, circular con un descanso como el agua que fluye. Entonces se verá como el dragón errante y nuestra postura será estable. Cuando circulando o cambiando las palmas de las manos a los ojos siempre deben pagar enatención a la palma. La mano y el ojo se suceden. La mirada se manifestivales del espíritu interior del mono animado, ya sea como él se sobresalta o como él toma su alimento. El espíritu del mono se relata en sus ojos. Mientras que circunda o cambiar las palmas, las piernas no se enderezan comcompletamente. Asegúrese de que usted "sienta el kua". Este tipo de cuclillas se te hacen ver como un tigre al acecho. En su hundimiento, se tener fuerza. Al girar el cuerpo, tener la actitud rápida del águila ya que circulos y espirales a través del vacío, ya que anula y con gracia descends para atacar. •5 /. Twist en un espiral como círculo, presione el pie y raspar la terneros:

Esto se refiere a la cintura y los movimientos peculiares de los pies cuando dando vueltas. La cintura debe retorcer, es decir, las caderas deben estar colocados por lo que están apuntando a lo largo de la circunferencia del círculo, mientras la cintura debe girar ligeramente hacia el centro haciendo que el hombros giran hacia el centro. Los codos deben torcer: Como si la palma de interior se está expandiendo, mientras que la palma exterior es el contratoing. (Interior y exterior con referencia al centro). El cuello debe giro: Se volvió hacia dentro de manera que hay una línea recta entre la nariz y el dedo índice interior. •6 /. Las palmas deben torcer:

Las palmas de las manos se giran un poco hacia afuera y no con los dedos apuntando hacia arriba. El par de todo esto torsión debe dar una esta energía en espiral. El pie delantero debe avanzar


ligeramente justo antes del siguiente paso, como si el deslizamiento en el barro o hielo con sin peso colocado sobre él hasta que los otros uno pasos. Esto hace que el paso que ampliar levemente momentos antes de cada paso. El pie trasero debe tener una energía prensado, para dar el poder del paso. Como usted dar el paso, los huesos de la espinilla deben frotar suavemente como un pie pasa la otra. No levante los pies demasiado altos o demasiado ancho. Trate de levantar la parte trasera pie al paso sin tomar el talón del suelo y colocarlo en el misma manera con los dedos y el talón tocando juntos. Los pies deben Será como si los dedos se aferraban al suelo, ligeramente cóncava. •7 /. Doble las piernas, pisando barro paso: Los dedos están arqueados y el pie delantero se desliza hacia adelante, mientras entra. Ver N º 5 también. •8 /. Levante el pie con ecuanimidad; dejó caer como si el bloqueo en el suelo:

Su paso a paso transversal debe ser continua. La idea no romper, la energía no se rompe, y el movimiento no se rompe. Todo está conectado por un Qi. •9 /. La cintura es el eje, las manos son como la rueda giratoria:

En Baguazhang, la cintura es el eje de todo el movimiento. Para las manos para mover el cuerpo debe moverse primero. Para que el cuerpo se mueve, la cintura debe moverse primero. Al cambiar las palmas de las manos, la mano se vuelve como un rueda. Su movimiento será, pues, ágil y continuo. •10 /. Los dedos están separados: La palma es cóncava. El antebrazo se fija hacia adelante hacia el centre, los hombros están al mismo nivel. •11 /. Enraizada como las montañas y colinas; medidas como el agua:

Arraigo se refiere a la naturaleza tranquila de los movimientos. Usted debe ser firme y estable como una montaña. Ninguna fuerza puede empujar de distancia. Su paso a paso es muy animada y rápida como el agua que fluye. En pa-kua, el paso a paso no debe ser ni pesado ni inerte o flotante y salvaje. •12 /. Fuego anteriormente, el agua a continuación: El fuego es la luz, el agua es pesada. El corazón pertenece a disparar. Los riñones pertenecer al agua. Hacer la barriga considerable y la luz del pecho.


•13 /. La intención es como agitar una bandera o una luz brillante:

En la antigüedad, la bandera y la luz de la lámpara guiaron la tropas. Del mismo modo en Bagwa, la mente dirige los movimientos. •14 /. El abdomen es la raíz del Qi.

El chi es como nubes flotantes. La respiración debe ser lenta, hacer no la fuerce. •15 /. La atención es clara y alerta:

Qi se mueve a través de cada poro. •16 /. Si la apertura y la descarga o el cierre y la contratación, el movimiento y la tranquilidad deben complementar entre sí. •17 /. Espíritu, aliento y fuerza de voluntad. (Shen Qi, I, Li)

Son armoniosamente coordinada. Las manos y los pies están en armonía, los hombros y el kua están en armonía, y de los codos y las rodillas están en armonía. El espíritu y la intención están en armonía, interior y exterior están en armonía. Los verdaderos principios de Baguazhang están en lo anterior. Para aquellos que les buscar fuera, el mundo es tuyo. Aquí (Chiang Jung-Chiao) han aclarado el verdadero arte y los principios de el verdadero arte. Si no las cumple, sólo aprender un vacío shell.

Otros Clásicos de Unknown Escritores: Muévete como el dragón, girar como el mono, cambiar de forma, como el águila. Imagina ser colgado del cielo, esta es la clave para acelerar. La posturas son como los copos de nieve. En un principio, hacer las posturas vacía, la mente vacía y tranquila, a pie de un gran círculo en el primer lugar con pequeños pasos precisos. Después de un tiempo que, naturalmente, se mueven más rápido. Los ojos miran el dedo índice, con las manos en forma de la boca del tigre.

Las Ocho Palmas y su significado Los ocho palmas separadas son la parte más importante de su formación ción, aparte de la marcha real. Estas palmas se pueden utilizar como Qigong posturas para curar ciertos órganos como cada palma se asocia con un órgano diferente o grupo de órganos. A diferencia de T'ai chi, la palma se lleva a cabo con una sensación un poco tensa.


Foto número 45

Foto número 46

Los dedos se separan y la palma de la mano es ligeramente cóncava para resemBLE palma de un dragón. El antebrazo tiene una pequeña cantidad de interior de diez sión, pero no tanto que los músculos del antebrazo son como el hierro. Usted debe mantener las dos palmas de sus manos a su lado y se quede con las rodillas ligeramente flexionadas, los pies están metidos debajo. La espalda es recta con la barbilla pegada en la lengua, mientras que se coloca en el disco palcomió. La respiración es profunda, pero sin forzarlos. No respire el pecho, sino más bien la parte inferior del abdomen. A medida que la palma de la mano se empuja hacia el exterior, imagine que su respiración se mueve a lo largo de los brazos y fuera de la palmas. En la inhalación hacen lo contrario. Mantenga cada una de las posturas durante cinco minutos o si usted no puede hacer esto por razones de enfermedad o simplemente vieja fuera de condición, por lo menos realizar Qigong de cada palma para la misma cantidad de tiempo. Ver (foto No. 45) para el 'Dragón Palma '. Los dedos se mantienen en esta posición durante toda la palma de posiciones. N º UNO DE PALMA: ________ Significa el cielo y tiene la capacidad física para sanar ________ la cabeza. Su trigrama del I-Ching es: ________ La palma de la mano hacia arriba, como en (foto No. 46). Cada una de las palmas tiene un descanso de una apropiación de la muñeca. No. 1 de palma rompe un agarre del brazo opuesto un atacante y se asoma directamente hacia sus ojos como en (foto No. 47). Tenga en cuenta que lo particular Bagwa dragón palma debe mantenerse con el fin para estos descansos para trabajar en contra de bodegas muy fuertes. En el instante en que el atacante agarra la mano, debe ejecutar la técnica no dándole la oportunidad de pensar sobre lo que le está sucediendo. No muchas personas esperan que estos peculiares tipos Bagwa de descansos. Este descanso se pudo seguir atacando con el codo como en (Foto N º 48).

N º DOS DE PALMA:

Foto número 47

Significa tierra y tiene la capacidad física para sanar la mitad del abdomen y los órganos en esa región. Su ____________ trigrama es: ____________ ____________ La palma se enfrenta abajo como en (Foto N º 49). El núber dos descansos de palma una retención opuesto como


Foto número 48

Foto número 49

Foto número 50

Foto número 51

Foto número 52

bien solo que esta vez el atacante agarra el brazo de abajo. Usted todavía empujar la palma directamente hacia sus ojos como en (foto No. 50). Este podrían ser objeto de seguimiento con un codo a un lado de la cabeza o la cara, ya sea a un punto de dim-mak mortal llamada GB 3 (templo) o hasta un punto denominada ST 5. (Foto No. 51).

N º TRES PALMA:

Foto número 53

______________ ____________ ______________

Esta es la principal lucha de la palma de la mano Forma Bagwa y representa el fuego con el capacidad de curar los ojos. Su trigrama es:

La palma mire hacia el exterior como en (foto No. 52). Esta palma se rompe un grab mano opuesta mediante la apertura de la muñeca del atacante como en (foto No. 53). Luego, con su centro en línea con la muñeca, que a su vez el cuerpo de distancia desde el atacante torsión por lo tanto su muñeca en la dirección de la mayoría del dolor lateralmente. Un puño hacia atrás podría seguir esto a la cara. (Foto No. 54).

No. Cuatro Palma Foto número 54

____________ ____________ _____________

Esta palma representa 'truenos' y tiene la capacidad de curar el lado izquierdo del abdomen y todos los órganos asociados a esa zona. Su trigrama es: Ver (foto No. 55). Número cuatro de palma rompe un grab palma opuesta con sólo girar la propia centro de la palma de la mano y girando el cuerpo


Foto número 55

Foto número 56

Foto número 57

Foto número 58

de distancia, rompiendo así contra el pulgar. Ver (foto No. 56). Este podría seguir con un golpe de palma a la zona inferior del abdomen hasta el punto 24 GB, mientras que el control del brazo del atacante dim-mak. (Foto No. 57).

______________ ______________ ____________

PALMA NO. CINCO: Esta palma representa el viento y tiene la capacidad de sanar a los primeros siete vértebras. Su trigrama es:

Foto número 59 Ver (foto No. 58). N º 5 rompe una misma grab mano, girando la palma como en (Foto N º 59), y luego empujando los dedos hacia el corazón. Esto podría seguir con una sola palma golpes en el pecho, mientras que el prepalma riormente atrapado controla el brazo del atacante. (Foto No. 60).

____________ _____________ ____________ Foto número 60

PALMA NO. SEIS: Esta palma representa agua y tiene la capacidad para curar los riñones. Su trigrama es: Ver (foto No. 61).

No. 6 de palma rompe una misma grab mano haciendo girar ción de la palma a la N º 6 de palma y luego por nosotrosción de la potencia de la cintura gira de manera que el Foto número 61 oponente está detenido. (Foto No. 62). Golpeados con fuerza hacia abajo sobre el brazo para agarrar Capítulo dos: Baguazhang: Página 84

Foto número 62

Foto número 63

Foto número 64

Foto número 65

romper aún más la espera y cuando la palma de la mano está libre de sacar el tema en la cara podría seguir esto. (Foto No. 63). PALMA NO. SIETE: ______________ ____________ ____________

Esta palma representa la montaña y tiene la capacidad de curar el cuello. Su trigrama es: (Foto No. 64).

Foto número 66

No. 7 rompe una misma bodega mano de manera muy misma manera que en el número 5 hace cinco pero esta vez el filo de la palma corta hacia abajo para romper cabo. (Foto No. 65). Esto puede ser seguido por un doble palma entack. (Foto No. 66).

PALMA NO. OCHO: ____________ _____________ _____________ Foto número 67

Esta palma representa las nubes y tiene la capacidad de curar el lado derecho de el abdomen y todos órganos en esa área. Su trigrama es:

(Foto No. 67). N º 8 de Palma rompe un adversario, El sitio de mordazas girando y golpeando la dedos hacia los ojos, (foto No. 68). Agarrando la palma del atacante para mantenerlo en tuya y retorciéndose para romper el brazo podría seguir esto. (Foto No. 69).

Foto número 69

Foto número 68


RECORRIENDO EL CÍRCULO:

Foto número 70

Esta es la principal área de Baguazhang. El conjunto de la técnica se basa en este método de caminar en particular. Esto no quiere decir que en el área de defensa tenemos que caminar en esta extraña manera. El senderismo se encontró que era la mejor manera de formar el cuerpo de un ser capaz de Bob y armadura de todas las situaciones. El caminar entrena a su cuerpo para observar ciertos criterios cuando es atacado. La mente debe estar centrada en la tan-tien, mientras que todos los criterios establecidos en los clásicos se observan. Camine un círculo más grande al principio, de unos dos metros de diámetro. Después de algún período de práctica, el círculo se hace más pequeño para que la palma interior no se mueve, sólo rota.

MÉTODO:

Foto número 71

Stand en la circunferencia del círculo, que debe ser dibujado en el suelo. Una lata de dolor en casa de color rojo brillante en la propia alfombra de pelo Shag hacer. Los talones están juntos y los dedos de los pies están a 90 grados el uno al otro con la circunferencia del círculo que pasa a través de los dos talones. (Foto No. 70). Doble las rodillas hasta que se alineen con la punta de los dedos de los pies y dar un paso ancho de los hombros hacia delante con el pie izquierdo. Los dedos del pie y el talón deben tocar el suelo juntos. Los dedos de los pies son apuntando hacia el centro en alrededor de 45 grados. Desde aquí, tomar la izquierda palma y con un 3 de palma No. vuelta de la cintura, no el HIPS, ligeramente en el centro con la palma izquierda hacia el centro. La sobrepor el cuerpo también se enfrenta el centro. No debe ser una línea recta seentre la nariz y la punta del dedo índice izquierdo. La otra mano se También coloca en una palma N º 3 justo al lado de su antebrazo izquierdo y frente ligeramente en el antebrazo. Las palmas deben sentirse como si fueran apretando hacia el exterior y que deben convertirse en algo en contradicción entre sí. (Foto No. 71). Esto se conoce como el "TOE SALIDA POSTURA.

Foto número 72

Ahora, antes de dar el paso que debe "paso barro '. Todo esto implica está deslizando el pie delantero hacia adelante cerca de 3 pulgadas antes de que el paso es tomada. No debe haber ningún peso colocado sobre el pie delantero en esta etapa, usted debe ser capaz de levantar el pie del suelo. El cuerpo disminuye ligeramente. (Foto No. 72).


Tome un pasodoble para que el casi no hay momento en que el peso en el pie izquierdo y cepille el tobillo derecho más allá del tobillo izquierdo y mover el pie en el centro del círculo en una especie de arco. SEE EL ESQUEMA EN LA FOTO. El pie arcos hasta que los dedos de los pies están en la circunferencia y los pies son casi paralelas. (Foto No. 73). Los dedos de los pies son cóncavas. Esto se conoce como el "TOE EN EL PASO".

Foto número 73

Realice otra 'paso barro "por el deslizamiento del pie derecho hacia adelante sobre 3 pulgadas con ningún peso en el mismo. Tome un paso más en esta ocasión con el pie izquierdo y como antes cepillarse los tobillos juntos y hacer un pequeño arco de manera que el talón del pie izquierdo se encuentra ahora en la circunferencia del círculo y las rodillas casi se tocan. (Foto No. 74). Este es conocido como el 'paso tijera'. Esta caminata continúa de esta manera hasta que se alcanza el equilibrio y usted ya no tendrá que buscar en la circunferencia. Usted debe, por supuesto, caminar en otra dirección.

CAMBIO DE DIRECCIÓN DE USO DEL DENTRO Y FUERA DE VUELTAS: En Bagwa nunca volvió a dejar de un oponente, nos dirigimos a su encuentro. Para ello contamos con los cambios en el interior y el exterior. Foto número 74 LA VUELTA EXTERIOR:

Foto número 75

Si se encuentra en un "toe a cabo la etapa ', como en (foto No. 71), debe encender talones con ambos pies dando vueltas a la parte trasera de un exterior arco del círculo. Al hacer esto, la palma de la mano derecha (o izquierda si va a la inversa), la palmera más cercana a usted se frota el brazo superior de el brazo izquierdo y el giro alrededor de manera centrífuga de 360 grados a terminar en la posición opuesta a la que empezar pulg SEE (foto No. 75) con el arco dibujado. Esto debe llevarse a cabo de modo que el se oye el viento como su brazo derecho se lanza hacia fuera. Este ejercicio entrena toda la 'vuelta atrás' ataques, ya sean las palmas o los pies, los técnica es la misma. Gran potencia se genera copias utilizando este método.

EL INTERIOR TURN: Foto número 76


Si sus pies están en el 'dedo del pie en la postura de que en (Foto N º 73), que debe llevar a cabo el cambio interior. Esto implica simplemente el giro en la talones de manera que los dedos de los pies se convierten de nuevo en la dirección opuesta. El derecho palma es empujado hacia afuera sobre el antebrazo izquierdo para golpear con gran fuerza en el centro como la palma de la mano izquierda es ahora el 'back up' de palma. (Foto No. 76). Exhale mientras ambas vueltas se ejecutan. Después de hacer el inlaterales o fuera de los cambios, el pie delantero debe "paso barro 'con el fin de obtener de nuevo en el lugar correcto antes de empezar a caminar de nuevo.

USO DE LOS OCHO SESENTA Y CUATRO PALMAS EN LA CAMINAR: Hasta ahora, sólo hemos mencionado la palma No. 3 mientras caminaba por los círculo. Sin embargo, estamos en condiciones de utilizar las ocho palmas mientras caminamos. Nosotros cambiar al nuevo palma como nos cambiamos de dirección utilizando el inlado o cambio fuera como se discutió anteriormente. Como llevar a cabo cualquiera de las vueltas, cepillarse los brazos juntos manteniendo la forma actual de palma y como se llega de nuevo en el centro, el cambio a la nueva palma. Una grabadora es una gran ayuda aquí. Al poner números aleatorios del 1 al 8 en la cinta, que son capaces de cambiar rápidamente a la número de esa palma particular en lo que oímos, con el interior o fuera Resulta lado. En un nivel más avanzado, podemos poner dos números en la grabadora. Como se escuchan los dos números, hacemos girar alrededor y la palma de la mano más cercana al centro se convierte en el primer número de oído mientras que la palma de la mano más cercana que se convierte en el segundo número del uno y ocho. Así que ahora podemos andar cambiando el círculo a voluntad usción 64 cambios palma diferentes. Estos cambios de palma están todos incluidos en forma Baguazhang clásica, pero por ahora, esto es una manera fácil de aprenderlas.


Capítulo Tres XINGYI Le pregunté a mi buen amigo Robin Blanca para escribir este capítulo como mi conocimiento propio de H'sing-I es limitada. Rob es el que más sabe persona que conozco en el arte de H'sing-I. Rob enseña en Australia en el Estado de Nueva Gales del Sur en el Centro Costa y en Sydney. Lo conozco desde hace muchos años. Él es el H'sing-I autoridad para la W.T.B.A. Su libro, del mismo título que este capítulo se publicará con suerte en 1998 al igual que una producción de vídeo. Para más información se puede llamar a Rob en: (desde el extranjero) 61 2 4976 1499. Local: 02-4976 1499. O puede ponerse en contacto con nosotros en la W.T.B.A. Desde que escribí esta parte de este libro, Robb Blanca ha tenido su libro sobre Xingyi publicado por Paladin Press en los EE.UU..

Hsing-I, EL ARTE KNOCKDOWN GENTLE

cantar-I es famoso por su fuerza bruta o de la fuerza de impacto. Sin embargo, en

H un

modo extraño todavía es muy sutil en su aplicación. Uno de los cosas más interesantes de Hsing-I es el efecto calmante proproducidos por la práctica de las técnicas de mano. Mis profesores de chino medicina me dice que cada técnica estimula un par de órganos en el cuerpo. Este estímulo da lugar a la armonía y la salud. Estos mismos maestros me han dicho que Hsing-I es la forma más eficaz de llevar sobre esta estimulación. Es difícil hacer comentarios sobre esto, ya que no hay forma empírica de medir contra cualquier otra cosa. Yo soy de la opinión que si funciona para ti, hazlo! Mi esperanza es que este artículo será de interest a aquellos que nunca han estado expuestos a Hsing-I antes y se assist aquellas personas que se inician por el camino Hsing-I.


Para entender mejor los conceptos subyacentes de Hsing-I, podemos empezar mirando el significado del nombre. Aproximadamente traducido la palabra Hsing significa la forma y los medios de la mente, de las ideas. Por lo tanto sabemos que es un sistema que incorpora la mente y el cuerpo. Me gusta pensar en él como el cuerpo que se utiliza para expresar los pensamientos. Esta forma de la mente puede ser pensado como un sistema marciales que considera cómo un ser humano siendo aprende. El objetivo de la formación en Hsing-I es llegar a un punto en que la conciencia mente está en blanco. No hay pensamiento real, sólo una sensación de paz. Toda la enformación se almacena en la mente subconsciente, esperando por el derecho moción que se publicará. En el momento adecuado, la línea, las estrategias y maniobras simplemente sucede como si por sí mismos. Dentro de la Academia de Artes Marciales Internas, el objetivo es ir más allá del explicaciones tradicionales de la técnica. Al mirar más allá de la tradición prácticas nacionales, entonces es posible saber por qué las cosas se les enseñó el forma en que estaban. También es posible cambiar la tradición si se ha vuelto tan formalizada que ha perdido su relevancia. Con este fin hemos cambiado algunos de los animales de forma para adaptarse a este enfoque más pragmático de la inartes internas. Además se enseña desarrollo personal, conceptos de traLa medicina china condicional, masajes y meditación, ya que estos son parte del proceso. Otro factor a considerar es la relación que Hsing-I tiene con otros sistemas. Puede ser descrito como el hijo de Tai Chi y el hermano de Pa Kua. Tai Chi es la madre de los sistemas y filosofías chinas. Tai Chi es una símbolo de los bloques de construcción del universo. Pau Kua es una expresión física del I Ching, el libro de los cambios. Lo se relaciona con el cielo y con el futuro y describe el sistema de divinación. Hsing-I es la expresión física de la Wu Hsing, los cinco elementos, que describe el funcionamiento de la Tierra y son los cimientos de Chinese Medicine. Todos los tres sistemas están estrechamente relacionados; para estudiar uno es, en parte, para estudiar la otros dos.

Xingyi: Página 90

¿De dónde Hsing-I desarrollar? Hsing-I de la historia se remonta a la dinastía Sung (960-1279 DC) en China continental. General de Yu Fei, quien anteriormente había entrenado en Templo Shaolin Boxing y el Tai Chi, la desarrollaron. Se formó su propia hombres a través de un sistema que fue un matrimonio de estas dos disciplinas. Lo se decía de las fuerzas de combate de Yu Fei que era más fácil para mover el montaña de sus hombres. Hay dos escuelas de Hsing-I en la actualidad, la escuela de los cinco elementos y la escuela de las formas animales doce. En este y los siguientes artículos nos ocuparemos de la escuela de los cinco elementos. Mucho de lo que sigue es una versión concisa de lo que ahora enseño. Si Tai Chi es el sistema marcial final y la filosofía, ¿por estudio Hsing-I? Hay varias razones: Para el principiante Tai Chi puede ser abrumador en su complejidad. Hsing-I tiene menos movimientos o variaciones y, como tal, Hsing-I es un buen pasopiedra de ping al Tai Chi. Hsing-I mantiene todas las cualidades internas de Tai Chi. En el oeste, la gente es más meta orientada, mientras que en los pueblos del este son más proceso orientado. Hsing-I es muy objetivo orientado con un gración del sistema y un sistema organizado de paso. Tai Chi se refiere a la proproceso en su conjunto. Ya hemos mencionado que Hsing-I es un arte marcial interno. ¿Qué es internal y en qué se diferencia de la externa? Las principales diferencias son el nivel de relajación y, en consecuencia, el los niveles de actividad de los músculos, en un sistema interno del nivel de relajación es mucho mayor que en un sistema externo tal como Karate. Muscle desemmiento se vuelve más eficiente cuando los músculos comienzan a partir de un estado de reefecto laxante en oposición a la tensión. Es más fácil que un músculo para pasar de relajado al contratado, que de un contrato para relajado para contratada de nuevo. El consumo de energía también es menor en las artes internas de la misma razón. Las diferencias entre interna y externa se indican por el músculo fisiología y también por la neurología. Como entrenamos el cuerpo, y más especamente, los músculos se hacen sólo lo que queremos que hagan y nada


Además, el cuerpo trabaja más eficaz y mucho más rápido. Puesto que hay menos opciones que se harán, hay un menor número de decisiones y por lo tanto tiempos de reacción son más cortos.

Fundamentos generales de HsingI Ciertas creencias y valores son vitales para el aprendizaje de Hsing-I. Las creencias que son necesarias para cualquier para de aprendizaje son: •Si es posible que otra persona para hacerlo, entonces es posible para mí. •Voy a tener que practicar, recoger un poco de nuevo cree y coloque algunos viejos otros en el camino. •El proceso de aprendizaje de nuevas habilidades debe ser valorado tanto como el objetivo de la adquisición de la nueva habilidad.

Los fundamentos físicos generales se pueden resumir en la siguiente lista:

•Cabeza arriba, como si estuviera suspendido por la parte superior de la cabeza; •Lengua en el techo de la boca; •Las palmas abiertas, mirando hacia delante, los dedos juntos; •Hombros relajados; •Los codos relajados y bajos; •Mandíbula se cierra y se relajó; •Los pies y las palmas de las manos se relajaron; •Los hombros son ligeramente redondeadas hacia adelante; •El pulgar se lleva a cabo fuera del cuerpo de la mano; •Las rodillas, los codos y las muñecas están dobladas; •El cuello y la espalda se llevan a cabo lo más recto posible; •Movimientos de doble mano;

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•Cada movimiento es para ser fluida; •Cada movimiento involucra a cada parte del cuerpo; •No hay movimientos de ataque del bloque de tipo. Todas las acciones son a la vez un éxito y un bloquear al mismo tiempo.

El trabajo manual de los cinco elementos. Metal: Mecánica: Ambas manos descendente. Liderando la mano desvía hacia abajo, siguiendo la mano golpes en la cabeza o el pecho. Aplicación: Se utiliza contra un ataque directo al pecho, el estómago o el frente patada. Clásicamente el fuego se utiliza en contra de otra persona ataca con Wood. Ver Fotos A1, A2, A3, A4 A continuación.

A1

A2

A3

A4


Agua: Mecánica: Descendente Por un lado, el aumento de la mano. Liderando la mano desvía hacia abajo, De segunda mano afecta a la cara o la garganta. Aplicación: Se utiliza contra un ataque directo al pecho o estómago. Clásicamente el agua se utiliza en contra de otra persona ataca con fuego. Ver Fotos B1, B2, B3, y B4

B1

B2

B3

Madera: Mecánica: Una mano descendente, con una mano empuja hacia adelante. Liderando la mano defleja abajo, huelgas de segunda mano a la parte baja del abdomen. Aplicación: B4

Se utiliza contra un ataque directo en el pecho o en el estómago o cruzar ataques de un lado del cuerpo a la otra. Clásicamente madera se utiliza en contra de otra persona ataca con la Tierra. Ver Fotos C1, C2, C3, y C4

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C1

C2

C3

Fuego: Mecánica: Ambas manos en aumento. Liderando la mano desvía hacia arriba, siguiendo golpes de mano en el corazón o en la garganta. Aplicación: C4

Se utiliza contra un golpe hacia abajo en la cabeza. La parte superior la mano es más de una desviación de una cuadra. Clásicamente el fuego se utiliza en contra de otra persona ataca con metal. Ver Fotos D1, D2, D3, y D4

D1

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D3

D5


E1

E2

E3

E4

E5

E6

Tierra: Mecánica: Las dos manos de cruce. Liderando desvía la mano por la línea central del cuerpo, seguido por la mano más baja. impacta a mano el lado de la cabeza o el torso del cuerpo. Aplicación: Se utiliza contra un ataque directo a la cabeza o la cara. Clásicamente la Tierra se usa contra otra persona ataca con agua. Ver Fotos E1, E2, E3, E4, E5, y E6

Xingyi: Página 96

Trabajo del pie: General información mación sobre pies trabajar.: Cada movimiento de la manoción implica pies trabajar. El juego de pies se ha de considerar como el establecimiento una plataforma que una F3

F1

F2 huelga puede entonces ser ejecutado desde. La transición de una posición a otra se debe hacer tan suavemente como sea posible. La cabeza es permanecer en el mismo plano, con la menor movimiento lateral posible. En ningún momento te has pisar que no se puede golpear desde. Cada paso es a fluir automáticamente en el siguiente paso. La Lunge: Mecánica: La embestida se utiliza para cerrar la brecha entre uno mismo y el algrapadora. El atacante ha calculado la distancia entre usted y él. Al lanzarse en, obliga al atacante a redefinir distancia y la elección de un ataque a mediados de ataque. Muy pocas personas

F4 son

la habilidad suficiente para hacerlo sin volver a una pelea! Las manos apoyo mutuo y el cuerpo es recto. En realidad no es una huelga, tales. Se parece más a hacer a ti mismo en una lanza, el talón de la lanza es inmerso en el hecho de que el atacante se empala en la extremo puntiagudo. Ponderación de los pies: Aproximadamente el 50% -50%: Aplicación: En el ataque inicial. Si el atacante ha sobrevivido a la primera estocada, que es unprobable que los avances posteriores tendrán la misma fuerza o intención dad. Después de haber estado en el extremo receptor de tal estocada en mis primeros días de la formación, puedo dar fe de su eficacia. Tanto mis pies salieron de la suelo, y aterricé sobre mi espalda. El maestro en el momento estaba siendo


agradable para mí y usada la mano abierta en el pecho, en comparación con una cerrada puño a la garganta o la mandíbula, que es la práctica habitual. Fotos F1,

F2,

Foto F3 y F4

Pies 1 Foto G1 Sello delantero: Mecánica:

G1

Uso de la masa de la pierna a medida que viaja hacia el suelo genera la golpeado. La parte frontal de la pierna, el abdomen y el pecho todo contrato de una fracción de un segundo antes de que el pie toca el suelo. La idea es transferir la fuerza hacia abajo de la pierna en los brazos. Ponderación de los pies: Comienzo en pie frente al 5% - pie trasero 95%, Acabados en pie delante del 5% back pie 95%: Centro de la balanza está parado. Aplicación:

G2

En cualquier momento en que la fuerza de la huelga debe ser maximizada. Este es un muy manera fácil de aumentar el potencial de golpear de forma espectacular. La fuerza que puede se genera es muy impresionante, especialmente cuando te das cuenta de que esta la fuerza puede ser generada en una distancia de unos pocos centímetros. Feet 2 Pies 3

Foto G2 Foto G3

Pies 4: Realice una copia de sello: Mecánica: G3 Desde una posición larga a una corta una posición en el paso. La pata trasera se levanta rápidamente y se coloca hacia abajo directamente bajo el centro de gravedad.

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Ponderación de los pies Comienza a las 50% - 50%, termina en pie delantero 5% - pie trasero 95%, Centro el equilibrio se mantiene en el mismo lugar. Aplicación Esta acción se prepara al practicante de una estocada, sello frontal o lateral paso. También se puede utilizar como una plataforma de bateo también. Foto Foto H1 H2

H1 Pies 5: Paso lateral.: Mecánica y ponderación de los pies:

H2

Paso 1 ponderación es del 95% -5% pie derecho pie izquierdo. entonces hay un desplazamiento del pie izquierdo a la izquierda con un giro de 45 grados con respecto a la línea central del cuerpo. Ponderación es del 50% -50% el pie derecho pie izquierdo. Centre de equilibrio se desplaza desde el pie derecho de serentre los Foto I1: dos pies. (Cuando se hace a la velocidad de este es un transición del pie derecho al pie izquierdo).

I1

Pies 6: Paso 2. Las diapositivas pie derecho a un paralelo de la izquierda. 100% del peso es en el pie izquierdo. Centro de equilibrio se mueve de entre los pies a la pie izquierdo. Foto I2

I2


Pies 7: Paso 3. El pie derecho empuja hacia adelante a medida que se lleva a cabo la huelga. Ponderación es del 95% Pie Izquierdo -5% pie derecho. Centro de la balanza queda en el mismo lugar. Foto I3:

Pies 8: Aplicación: I3 Esto es para ser aplicada eran la potencia de la carga entrante es demasiado grande para ser manipulados fácilmente. El paso lateral permite que el médico a la etapa fuera de la línea de potencia y, al mismo tiempo, mantener la línea óptima para striking. La idea, por supuesto, es que al final se puede hacer cualquier técnica de mano junto con cualquier técnica de pie. Esto también significa que la misma mano como del pie o el pie opuesto a la mano. Esto puede sonar complicado, pero con un poco de práctica es fácil. Recuerde que este es sólo el básico del componente físico Hsing-I. Hay las formas animales, la estrategia, la respiración y la meditaciónción que deben incluirse para que el sistema completo de Hsing-I. De Por supuesto, cuando usted consigue a través de todo lo que todavía queda el desarrollo personal ción, los conceptos de la medicina tradicional china, el masaje y filosoPHY. He encontrado que el estudio de estas áreas se convierte en una vida larga viaje de aprender acerca de mí mismo y mi relación con el mundo y otros. Ahora se ha sido 29 años desde que entré en las artes marciales, estoy todavía está aprendiendo. Un estudiante de último año me preguntó hace unos años, "Conociendo lo que sabe ahora, si tuviera su tiempo otra vez, le ha pasado como mucho tiempo en Hsing-I y el estudio ". La respuesta fue un sí inmediato, y después de pensar un poco más el cambio de respuesta no, lo haría han pasado aún más.

Xingyi: Página 100

Capítulo Cuatro Transferencia y Emisión de Qi

i es la electricidad de una forma u otra. Nos vemos afectados por electricidad dad cada día de nuestras vidas. Incluso cuando no confiamos en elecelectricidad para nuestras necesidades diarias, todavía vivía en una constante y naturales entorno eléctrico de alrededor de 40.000 voltios por lo que me han dicho por el exexpertos. Yo sé que esto es verdad de la experiencia. Una vez trabajé en un gran la construcción en Londres, uno de mis muchos trabajos que tuve que hacer para sobrevivir. Cuando entré en el edificio, me di cuenta de que mi ritmo cardíaco aumenta drásticamente al igual que mi presión arterial. Yo no podía entender por qué este fue así. Por lo tanto, comencé a investigar ya descubrir que este parlar edificio fue construido con mucho refuerzo de hierro alrededor de la construcciónción compartimiento. Al parecer debido a los daños causados en la guerra. Después de haber recibido algún tipo de formación eléctrica como parte de uno de mi ocupación ciones, sabía que este blindaje de hierro podría proteger a personas de nuestra natuentorno eléctrico RAL. Tuve que dejar este trabajo en particular porque mi salud estaba sufriendo, como era la salud de muchos de los que también trabaja en el edificio. Todos trabajamos con electricidad, nos comunicamos con él, que afectan la manera en otros nos perciben el uso de electricidad y que se ven afectados por otros de elecfuerzas trica. Se trata de Qi en la vida cotidiana. Naturalmente Emitimos Qi a los demás como parte de nuestra vida cotidiana, nos trasladamos nuestro Qi a otras personas todos los secOND que vivimos. Sin embargo, este es un evento de sub-consciente, algo que no tenemos ningún control sobre, ya que nuestro ritmo cardiaco o la digestión o de otro interno funcionamiento. Nosotros, en las artes marciales y artes curativas gustaría tener un cierto control sobre la transferencia de Qi para curar o para defender nosotros mismos utilizando algo más que mera fuerza física. Y puede. No se puede tocar a nadie con Qi desde la distancia pero se puede

Q

afectar a la forma de otra persona Qi obras, tanto es así que se puede causar que caen o se hacen bien, etc Sin embargo, en realidad se debe tocar a la persona para que esto suceda. El sistema eléctrico de nuestra


cuerpo es un voltaje muy bajo, algo que necesitamos muy sensible en instrumentos, incluso para recoger. Cosas como los aparatos de medición del corazón en realidad medir la actividad eléctrica en el corazón, sino que es el mismo para el cerebro, etc Así cuando estamos emitiendo Qi, estamos emitiendo cantidades de electricidad (Qi) y tenemos que ser tocar la piel de la persona o tan cerca a la misma de manera que esta pequeña corriente eléctrica es capaz de trabajar. Cualquiera que sabe nada de electricidad sabe que si se ubica otro voltaje edad o corriente cerca o encima de una corriente o voltaje, se verá afectado el que electricidad de alguna manera. Por otra parte, esto es lo que hacemos cuando emitimos y la transferencia de Qi. Somos capaces de cualquier tema Qi que es favorable a la Qi de la otra persona lo que ayuda a curar a esa persona de algún estado de la enfermedad, o que son capaces de afectar a Qi de esa persona adversamente como en el caso de la artes marciales y defensa personal. Se ha dicho que el mayor curación que una persona puede dar a otra es simplemente tocar a esa persona. Y esto es tan cierto, como usted no es sólo emocionante, va a emitir Qi cada vez sólo tiene que tocar a alguien. Muy a menudo, esto es suficiente para sanar sencilla enfermedades sin ningún entrenamiento especial o concentración de Qi. En el caso de un profesional cuyo trabajo es curar a la gente, o un artista marcial cuya trabajo es proteger a las personas o para enseñar a otros para protegerse de agresión física, tenemos que aprender a concentrar el Qi y luego direct ella. Sin embargo, esta dirección y la concentración no debe ser nunca una físicocal acto consciente, como todo el pensamiento físico causar obstrucciones. Por lo que ver algunos llamados curanderos colocando sus manos sobre los demás, diciendo que algunos canto o algún ruido o bastante obviamente tratando de dirigir físicamente su QiTaijiquan a la persona funcionará, ya quetenemos están tratando dedehacerlo Con y deenferma. todas lasEsto artesnomarciales internas, maneras diy esto sólo va a bloquear el Qi. Aquí es donde entra en juego Taijiquan rect y concentrar el Qi sin hacer nada, o más importante, sin tener que pensar en hacer esto. Todo lo que tenemos que hacer es la formación, eso es todo. Aprendemos sobre cómo hacer ciertas cosas en nuestra Taijiquan. Por ejemplo, podemos aprender a realizar fa-jing (exploenergía sive) con el fin de golpear la cabeza a alguien. En realidad, estamos aprendizaje internamente, cómo emitir Qi, para no dañar la cabeza a alguien, aunque podemos hacerlo muy bien. Al aprender cómo luchar contra el uso de Qi, que aprender a curar y es por eso que es muy importante que la gente aprenda sobre el lado de la autodefensa del Taijiquan en particular. Digo "en particular "porque Taijiquan es conocido por muchos como puramente una especie de danza de relajación, etc, mientras que los otros dos sistemas internos tienen una buena reputación de ser las artes marciales.

Se nos enseña a hacer ciertos movimientos, y hacen que el cuerpo se mueva en cierta manera, para comprimir este lado o ampliar este lado etc Aprendemos para hacer estas cosas porque estamos aprendiendo un arte marcial. Creemos que estamos haciendo algunos movimientos para poder defendernos cuando todos al mismo tiempo que estamos aprendiendo acerca de los aspectos más altos de vida y sanar-

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ing. Sin embargo, si tuviéramos que seguir recto y aprender acerca de la sanidad y emisión / transferencia de qi, estaríamos bloqueando precisamente lo que estábamos tratando de hacer. Así se nos dice que hacer las cosas por razones marciales para que aprender la curación. Y en el aprendizaje de la curación de manera inconsciente, estamos luego tomar nuestras artes marciales un paso más alto. Hasta que finalaliado casi deja el nivel físico de la autodefensa por completo. Muchas personas tratan de enseñar a los estudiantes de los beneficios curativos de Taijiquan desde el principio y, aunque sus intenciones podrían es correcta, en realidad están impidiendo el progreso de sus estudiantes! Con el fin de entender acerca de la emisión y la transferencia de Qi, es imimportante que usted encuentra a alguien que conoce y es capaz de demostrar 'fa-jing. Esto no es tarea fácil, sin embargo, como no hay muchos realmente lo que fa-jing es. O más bien han oído hablar de él y sabe lo que significa, pero en realidad no puede hacerlo. Fa jing no es sólo alguna manera rápida física de punzonar o atacar. No se puede simplemente ver a alguien haciendo fa-jing y luego tratar de emular a los Foto número 77 movimientos y esperar lo mejor. Se necesita un poco de práctica y un la comprensión de lo que se conoce como "yin fuerza". Cuando el disco prácticas expertos estilo fa-jing, es puramente física o 'yang'. Lo que no tiene ningún saldo o "yin". Verdadero Fa Jing también tiene la misma cantidad de yin. Si alguien pone un poco de ácido clorhídrico en el brazo, se quemará. Esto es yin. Si ahora se pone un poco de soda cáustica en el brazo, que es 'Yang' o alcalino, también se queman con tanto poder como el ácido. Usted no sabe cuál es el ácido o que es sosa cáustica, pero son opuestos. El yin tiene tanto poder como el yang y es la misma con fa-jing, no para hacer la parte yin del Fa Jing es no hacer fa-jing en todo.

Ganamos "fuerza yin 'el mismo momento en que tocamos a alguien, o cuando que entren en contacto con nosotros. Es por esto que se dice en el interior marartes esenciales, que el "enemigo" es derrotado en el momento que nos toca. Su centro se ha ido, se siente como si él no tiene el equilibrio o 'tierra'. La yin es la carga mientras que el yang es la emisión. Mira lo que ocuplumas a la columna vertebral, incluso cuando alguien hace contacto. Si simcapas quedes ahí y nada sucede como en (Foto N º 77), no estoy utilizando 'yin fuerza ". Ahora mira a la columna vertebral como en (Foto N º 78) y verá que ha cambiado, se ha comprimido ligeramente. A veces llamamos a esto el modo de cerebro reptil, o en la espalda de la 'C' Foto número 78 modo. Cuando alguien toca a alguien que conozca acerca de "yin fuerza ", que de inmediato se sienten como si hubieran" perdido su centro ' (Centro), comentan que se sienten fuera de equilibrio o que podrían ser empujó el equilibrio con facilidad y esto es antes de cualquier empuje o ataque tiene incluso comenzado. La razón de esto es que cuando se "carga", estamos reunidos de los Qi, y al hacerlo, también tomamos en su (Qi del atacante), lo que provoca su sistema energético aumentando la cual causará desequilibrio. Por supuesto


si ahora emitir Qi en forma de un ataque, sabiendo exactamente en el centro del atacante, y atacando a través de ese centro, que rerequerir sólo una pequeña cantidad de Qi a tener un gran efecto. Muchos comentario que ni siquiera se sienten nada y dicen algunos hap-sobrenatural rriendo. Sin embargo, la fuerza estaba allí, simplemente no se sentía como estaba yin fuerza. Funciona así. Cuando uno está en sintonía con lo que el atacante está haciendo, usted es capaz, literalmente, de proporcionar a cualquier energía atacando directamente a la atgrapadora. Pero si usted bloquea su propio Qi por la tensión o el miedo o cualquiera de una myriAd de otros negativos en la lucha, no es capaz de dar en primer lugar que atacar de nuevo la energía, ni añadir cualquiera de su propio Qi a la fuerza de la emisión. Por lo tanto, usted está permitiendo que continuamente Qi del atacante tenga algunacosa al ataque en contra. Cuando desee volver a ataque, debe comenzar a partir de cero y construir su propia fuerza atacante. En el Mercado Inteartes esenciales, que están en sintonía con Qi o energía de la persona ataca y lo que él o ella lo hace para nosotros, también hacemos lo mismo. Así que cuando un ataque es haciendo sentir, esto es energía yang del atacante, pero hay una igual y energía opuesta dentro de nosotros dispuestos a asumir en esta fuerza de ataque, es llamado "yin fuerza". Es como una onda sinusoidal donde Qi del atacante es la máxima parte de la onda senoidal y nuestra fuerza yin es la parte inferior. Mientras que la alQi del atacante es fuerte (en la parte superior de la ola), también lo es nuestro igual y opfuerza de compuesto, (en la parte inferior de la onda en el otro lado de la borderline). Cuando ataca, nuestra fuerza yin neutralizará fácilmente el yang forzar porque es igual a ella. Sin embargo, su energía yang ahora redirige a través de nuestro propio cuerpo, convirtiéndose en yin y yang se convierte al instante ya que se está cambiando por nuestra propia mente subconsciente. Por lo tanto, son capaces de realmente dar vuelta a su propia energía yang que es por qué se siente como si él no tiene un centro, cuando se pone en contacto. Si vamos entonces a añadir un poco de de nuestra propia fuerza yang a su propia fuerza yang, que es rechazado o agredido de alguna manera con una fuerza aún más devastador. Se siente a él como si La columna vertebral que le da porque a su primera de cómo transmite Qi no ha utilizado ninguna fuerza somosidea incapaces de se sentir nuestrao propia fuerza emitida. ¿Cuál es la cosa más importante que sus artes internas instrucción volver a nosotros. Por lo tanto, lo que siente es sólo las pequeñas cantidades tor ha dicho y sigue diciendo? trata de relajarse. realidad, para 'relajarse' o laque fuerza que hemos añadido a suSe fuerza. Parece comoEn si es milagroso! no es una buena traducción y es realmente muy mal. Sin embargo, hay no hay traducción para 'cantado', se requiere una o dos frases para describir este palabra. Eso es lo que significa que su instructor cuando dice que se relaje. Cuando entramos en un estado de 'cantada' todos los músculos, tendones, huesos y articulaciones en el cuerpo está conectado en lugar de cuando la tensión está presente y cada parte del cuerpo es una identidad separada. Por lo tanto, cuando una parte del cuerpo mueve, causará que todo el cuerpo se mueve. Esto es especialmente cierto de los la vértebra donde hay un significado especial para Qi transferencia y


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emisión de Qi. Usted debe ser consciente de cada vértebra de su espina dorsal, cada tendón de su cuerpo, cada músculo. Entonces usted debe tomar esos en un estado de Sung utilizando lo que se conoce como "Qigong". Unaotra manera de describir 'cantada' como que me contó uno de mis profesores es tan siguiente: Se toma el pastel del sobre y se ha aumentado muy bien. Usted coloca el pastel en la mesa y mira a su alrededor para conseguir un cuchillo para cortar y cuando uno mira hacia atrás, se ha tirado. Así que usted no vio la tirarse de la torta, se movía sin su verlo. Sung significa que nos debe moverse sin sentir el movimiento. Así que cuando usted hace un movimiento ción como la postura de "agitar las manos como nubes", (Foto N º 79) Y (Foto No.80) que en primer lugar debe realizar los movimientos de las manos y las muñecas con tanta sensibilidad que usted no se siente que se muevan. En otra palabras, el movimiento debe ser tan perfectamente redondeado y equilibrado que t se continúa con estalla. Los "clásicos" (un montón de viejos escritos por importantes maestros del pasado de las artes marciales internas), nos dicen que el movimiento ción debe ser "conectado sin interrupciones. La mayoría de la gente trata a este clásico diciendo demasiado simplista y realizar los movimientos sin interrupciones, más o menos que piensan. Sin embargo, lo que esto significa clásico en particular es que cada 'Sung' es lahuesos, primera área de Qi transferencia sin ella, olvídateinternamente de la tendones, articulaciones y músculos ydeben conectarse con Qi. artes Este marciales internas. De hecho, hay cinco áreas que hay que abordar y físicamente con fin no de emitir o transferir Qi. Voyinterno a cubrir noentender es una tarea fácil para loselque han estudiado la marcial los que más tarde. El cartel se ha mencionado anteriormente 'onda manos como nubes artes. "de Taijiquan es el primer grupo de posturas que uno realmente se sentirá 'Cantada'. Este grupo de posturas se formaliza en Taijiquan pero también es eninherentes a muchos de los otros sistemas internos de otras maneras menos formales. Al igual que en forma "Qi perjudicial 'el octavo llamado el" Formulario de la Tierra ", que obras sobre el 'estómago' o el suelo, que tienen la forma de hacer agitar las manos como nubes realizaron diferentes épocas y en muchas diferentes maneras. Esta es, de hecho, la fuente para este grupo de posturas en Taijiquan. Nunca fue llamado "agitar las manos como nubes" en el principio cuando se inventaron formas de la inicial "Taijiquan", (aquellas formas o katas de donde todas las demás formas internas llegaron), que era el Taijiquan o H'ao ch'uan gente que le gustaba dar los nombres de posturas para que podamos podría tener alguna manera de saber cómo realizar las posturas. Haytanto, qué mejor manera que nos dé un nombre que significaba algo. ¿Quién no puede recoger una idea de lo que significa la postura y la forma en que se perse forma cuando dijo que el nombre es "agitar las manos como nubes". Baguazhang lleva esta idea un paso más allá para que los nombres de la posturas se vuelven muy importantes ya que nos dicen exactamente cómo llevar a cabo ellos, la cantidad de peso a utilizar, cuánta fuerza es necesaria y qué dirección, etc


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Sung es una manera de comprimir cada vértebra de la columna vertebral, y auneventualmente todas las partes del cuerpo, conectar entre sí todas las partes de minutos el cuerpo de modo que la energía almacenada de cada célula es capaz de ser utilizado como un conjunto. Al igual que si usted tiene sólo unos pocos granos de pólvora, que no tener mucho efecto cuando se encienden. Sin embargo, si usted tiene millones de granos de la pólvora, el efecto de todo el lote está encendido es mucho mayor. Lo Es lo mismo con nuestro Qi. Si sólo emitimos la fuerza de Qi de una parte del el cuerpo, como el brazo o la pierna, que sólo tienen acceso al poder de un porción del cuerpo. Porque tenemos que usar el poder mucho más físico (Tensión de la fuerza muscular), en realidad, a su vez bloquean el flujo de la poca Qi que está intentando utilizar. Así que no sólo no tenemos mucho poder, también perder nuestro propio poder y se cansan fácilmente. Por eso se dice que, en las artes marciales "externas", que utilizan una gran cantidad de energía, pero ganan litefecto tle, y en las artes marciales internas utilizamos poca energía, pero ganar una gran efectoaprender la conectividad a nivel físico muy básico antes de que podamos Debemos aprender a un nivel de energía. Para esto, tengo un método de entrenamiento simple que han encontrado para ser útil a mis propios estudiantes. Párese frente a su pareja y pon tu mano derecha sobre su hombro izquierdo. (Foto No.81). Si te digo que para empujar el hombro a su izquierda, la mayoría de la gente en el comienzo impulsará como en (Foto No.82). Hacer de esta manera sólo se está usando la energía del hombro y el bloqueo de su cuenta energía. Usted encontrará que se necesita una gran cantidad de energía para obtener su movimiento de socios e incluso entonces, sólo se mueve una distancia corta. Todos los Qi se bloquea en su hombro. Usted debe pensar en su cintura y luego unirse a ese poder a su brazo derecho. Usa el poder de tu cintura (Que es bastante considerable) para mover su pareja. Dígase a sí mismo que cuando sus movimientos de cintura, por lo que también será su brazo, ya que está conectado a su cintura. Lo que hace de su cintura, por lo que también será su brazo derecho. Usted debe tener todos sus centros alineados sin embargo. Por lo tanto, dar vuelta a su cuerpo para que su muñeca derecha está en línea con el centro. Ahora, cuando se encienda el cintura, su mano derecha se moverá instantáneamente. Sin embargo, si se observa que el centro se ha escapado de su muñeca, entonces usted está usando de nuevo único poder hombro. Hacer este ejercicio correctamente, usted se dará cuenta de que Ahora estará usando mucha menos energía (energía) y la obtención de un mayor efecto. 'Hundimiento' es una palabra que se usa mucho en Taijiquan, pero que es poco unentendidas. Esta palabra es también que ver con la 'cantada'. Es relativamente fácil de hundir el cuerpo, para tener una sensación de hundimiento en la tierra, pero esto es sólo parte de 'hundimiento'. Para 'hundirá' significa que también hay que hundirse y unirse a todos los poco de poder, celebrada en la columna vertebral por lo que estamos en condiciones de emitir en sanarción o en las artes marciales.


Qigong

La columna vertebral es el lugar donde se almacena la energía, sino que a menudo se llama el tantien, un lugar imaginario 3 pulgadas por debajo del ombligo, donde la psiCenter Chic del cuerpo se supone que ser alojados. Creo que sin embargo la tantien es la totalidad de la columna vertebral. Se nos dice que tenemos vaeral 'tantiens "o centros psíquicos, y todos se encuentran a lo largo de la columna vertebral o a lo largo de la línea central del cuerpo. Sin embargo, creo que tenemos único tantien y que es la columna vertebral. Es a partir de la columna vertebral que emitimos Qi para la curación o para herir. Uno de mis profesores me dijo una vez que el columna vertebral y su vértebra era como tener muchas células (pilas) en el backhueso y que somos capaces de unirse a las células para formar una gran batería de emitir una mayor cantidad de Qi. En cuanto a la vértebra se puede ver que cada uno de ellos se parece a un condensador, con sus dos polos y la sustancia electrolito en serinterpolación. Se nos dice en las artes marciales chinas, que la columna vertebral almacena el Qi y luego emite cuando sea necesario. Cuando se comprime la columna vertebral gustaría como si la columna vertebral es una cadena dentro de un tubo de plástico y que no puede caer en un montón en el suelo debido a la tubería de manera que cada eslabón de la cadena cae suavemente sobre la parte superior de uno al otro y se queda allí, nos vinculamos todos nuestros vértebras psíquicamente. Nos ponemos en contacto y nos unimos a todas las personas competencias de cada vértebra que causan un mayor conjunto. Una vez que tenemos 'Unido' cada vértebra, las partes individuales de todo el cuerpo, entonces se incorporó y lo soltamos el Qi almacenado, todo el cuerpo libera su Qi en lugar de sólo una parte de una mano o un brazo, pierna, etc

La forma en que nos enteramos de cómo conectar cada vértebra y, finalmente, every celular en el cuerpo es en la práctica de Qigong. Qigong ha convertido en el nuevo eslogan del movimiento de la "nueva era" hacerse cargo casi desde Taijiquan como el ejercicio de todos practicamos con el fin de ver a Dios! Ten fácil lecciones y todo el mundo es capaz de convertirse en un experto en Qigong. Ahora tenemos 'Pato Qigong volar, "sentado ganso Qigong,' caca bat Qigong, etc Tenemos 20 años de edad, 'maestros' de Qigong de carga grandes cantidades de dinero para enseñar esta práctica mística. Sin embargo, esto es sólo el comenzarning punto de aprender acerca de la emisión de Qi. Qigong es un ejercicio relativamente simple física combinada con cierta métodos de respiración. Sin embargo, si la parte de la mente no es correcta, entonces Nunca ganará Qigong. Además, al igual que el Taijiquan, Qigong es difículto, será siempre difícil, no importa cuánto o cuánto tiempo tren. Si Qigong no es difícil, entonces no es Qigong. Lo mismo ocurre con Taijiquan, nunca se vuelve fácil. Y aquí es donde muchos disminuir a medida que contar con el entrenamiento para llegar a ser fácil, ya que el progreso.


Para un principiante, Qigong es quizás una de las cosas más difíciles que los que o ella tendrá siempre que hacer. Sin embargo, si persisten, los beneficios serán imMense. Lo más difícil de Qigong básica es que usted tiene que hacer nada! Esto es cuando todos los métodos modernos de Qigong han venido aproximadamente. Modern Qigong nos da algo que hacer, un conjunto de ejercicios para llevar a cabo. Sin embargo, el Qigong no es un ejercicio físico, es un ex-mente cicio. En una etapa avanzada, uno es capaz de realizar Qigong mientras movción como en la práctica de todas las artes marciales internas. Sin embargo, en el comenzando simplemente debemos estar allí en una determinada posición haciendo Nothción, sin pensar, sólo para respirar. Y este es el más difícil de todos. Hay alrededor de 200 tipos diferentes de Qigong, pero éstas se agrupan en tres zonas diferentes de la siguiente manera. El área de "Self Healing" nos permite entrar en un estado de 'cantada' con el fin de nuestro propio Qi para tener una mejor oportunidad de sanarnos. Esta es la primera área que aprendemos, y es la más fácil. El "Qigong marcial" nos da más poder para las artes marciales, la auto defensa. Ganamos la capacidad de emitir Qi usando esta área de Qigong. Alaunque las tres áreas nos permitirán emitir Qi. Sin embargo, debemos aprender el área de auto-curación antes de pasar a la marcial o la siguiente. El "Medical Qigong" nos enseñará a emitir Qi para la curación de los demás como en 'Taijiquan médica ", que será objeto de un futuro volumen de esta serie. Todos qigong en los diferentes ámbito de Qigong todos hacen las mismas cosas, por lo que no es necesario aprender cada Qigong no se encuentra disponible. Tenemos muchos tipos diferentes que permitan a cada individuo a elegir el que se adapta a él o ella mejor. Siempre doy a mis estudiantes lo básico "tres círculos De pie Qigong "como su primera lección, ya que es la base. Este Qigong es el Rey de qigong y le enseñará más sobre usted y la emisión de Qi que cualquier otro Qigong. Taijiquan es el nivel superior de Qigong, es un Qigong en movimiento y es considerado el mejor auto-sanación Qigong de todos ellos. Pero es muy difícil para los principiantes a tomar la movimientos de Taijiquan a este nivel Qigong como él o ella todavía está pensando acerca de dónde poner las manos y los pies y simplemente para obtener la forma correcta. En el tiempo que siguió, tenemos Qigong básica para sostenernos hasta que estemos capaz de tomar Taijiquan a sus niveles más altos. Practicamos Qigong básico para por lo menos los primeros seis años de nuestra formación en Taijiquan, y todavía practico todos los días después de más de 30 años de práctica.


El Método Párese como en (Foto No.83) y (Foto No.84). Sus rodillas se doblan de manera que que no sobresalgan más allá de sus dedos del pie. Recuerde sin embargo que en el lookción hacia abajo, hay un error de paralaje, así que usted debe ver realmente que su rodillas son un poco más allá de sus dedos del pie. Por otra parte, sin duda, hacer una borde recto vertical, tocando su dedo gordo del pie, la rodilla también debe estar tocando el palo si es vertical al suelo. El coxis debe ser escondido bajo, pero sin forzarlos. De hecho, debe caer naturalmente bajo cuando se encuentra en un estado de Sung. El coxis (sacro) es la última área de la el cuerpo que se convertirá en 'cantada' (relajado), por lo que es probable que tenga dificultad en la consecución de la rabadilla vertical en esta etapa. Levántate contra la una pared, y ver si puede llevar a su lado, aunque la zona baja de la espalda. Si usted puede, entonces usted todavía tiene mucho camino por recorrer. Alternativamente, se acueste en la suelo con las rodillas levantadas, al igual que si usted está en la posición de pie.

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Usted debe ser capaz de tener todo su baja de la espalda en el suelo. En hecho, para las personas mayores o convalecientes, este es un habitual Qigong poción, sólo con las manos en la posición particular como en lo anterior fototos. También puede hacer esto Qigong sentado en una silla de la cocina con una recta espalda. Colocamos las manos a la altura superior del pecho, con los codos colgando debajo las muñecas como si abrazando un árbol. Las palmas se mantienen ligeramente apuntando hacia afuera de usted como si dijera, "querer algo?" Debe haber una línea recta de la piel, pero no tenso entre el pulgar y el índice. Mueva su pulgar alrededor y ven que van a aparecer muchas líneas de la piel, pero sólo uno línea aparecerá en la posición correcta. La parte superior del borde de la proa los dedos deben mantenerse aproximadamente a la altura de un poco menos de la nariz. Su los dedos deben mantenerse en la posición de "mosaico palma de la mano". Es decir, los dedos No se llevan a cabo tenso, pero, naturalmente, en capas, como las tejas de un tejado. La pequeños dedos deben estar un poco más cerca de ti que, por ejemplo, un primer planolos dedos. Los pies deben estar colocados sobre la anchura de los hombros y de la pies deben estar paralelos en el interior de los pies. La barbilla debe estar tirado en la ligera, pero no tenso, mientras que los ojos deben mirar recta sin mirar. La lengua se coloca en el paladar duro como decir que la letra 'L'. Esto se une al yang (du mai) y el yin (Ren mai)están meridianos por loscrunched que vamos a tener un flujo la está parte superior Los pies ligeramente bajo de modo que completo la base delenpie circulación celestial. ligeramente cóncava. Los dedos no deben ir blanco, lo que es una indicación de que los dedos de los pies se arrugó bajo demasiada. Además, no tirar los dos puntos sobre sus exteriores. La razón de esto es que cuando cóncavas los pies, este hace que la parte inferior de los pies en un punto llamado "riñón Uno" (K 1) serllegado yin, mientras que el exterior de los pies son relativamente yang. Se dice que el Qi


a 'la primavera' de la 'burbujeante y punto ", o K 1. Todos Qi se celebró en el tantien y debe, en primer lugar ponerse a K 1 antes de poder utilizarlo para cualquier cosa, como la curación o para las artes marciales. Por lo tanto lo que K 1 yin en Para atraer a su opuesto, el yang Qi. La respiración se realiza a través de la nariz sólo en el qigong. Sin embargo, hay momentos en los que desearíamos para respirar por la nariz y a través de la boca y viceversa. Esto es cuando nos encontramos, por ejemplo, convaleciente y desean tener un "aliento tonic ', tendríamos en este caso respiración por la boca y hacia fuera a través de la nariz. En el caso de los desee para limpiar el cuerpo y la mente, como cuando estamos ayunando en las posición, nos respirar por la nariz y exhalando por la la boca. Usted debe respirar de forma natural, sin forzar la respiración. Respirar profundamente en lo que pueda, sin forzar. Mantenga la respiración durante un corto tiempo, unos tres segundos y luego exhale.

Hay cuatro tipos de respiración que aprendemos en el Qigong. Estos deben practicándose tres años separados. Es decir, se convierte en la facilidad con la primera, y luego ir a la siguiente, etc El primer método de respiración se denomina "natural aliento ". Esto es lo que dice, natural, de modo que cuando usted inhala, el abdomen debajo del diafragma se expande. En otras palabras, los pulmones llenar con aire. Evite en todo momento ampliar la parte superior del pecho, esto indica tensión. De hecho, usted puede inhalar plenamente y aún levanta tu pecho no tomar en más aire. Hay muy poca área pulmonar en la parte superior del pecho, sino que tiene que ver hacia abajo por debajo del diafragma. Al exhalar, la parte baja del abdomen debe contratar. Esta es la respiración natural. La tensión se arrastrará en su sin siquiera saberlo. Así que ten cuidado y alformas de guardia para ello. Cuidado con la parte superior del pecho, el cuello, en particular, y los hombros, que se convertirá en tensa, no permita que esto suceda. Sólo utilizar la cantidad correcta de fuerza muscular para mantener los brazos en esa posición ción y no más. Sea consciente de todo tu cuerpo, de hecho. Comience en su cabeza, y su forma de trabajo a todo el cuerpo, relajando cada parte. After algún período de la práctica, esto se convertirá en natural y automática y toda la tensión se ha ido. Recuerde que la tensión es la causa de muerte de la vida! Tensión, ya sea física o mental causará obstrucciones de Qi y así comenzar el tendencia a la baja a la mala salud. Muchas de las enfermedades de hoy en día tienen su origen una copia a la tensión en la vida diaria, especialmente la variedad mental. Sin embargo, El segundo método de respiración es así la "respiración es cuando mano go mental y física en la mano, que si usted inversa". comienzaEsto a arreglar su físico inhalar, abdomen contrae y cuando exhalamos, se expande. tensión, el entonces lo se mental seguirá pronto. Esto no debe ser intentado en un principio, ya que de por sí va a crear tensión. Este tipo de respiración a cabo en el período correcto en su forma-


ción mejorará el flujo de Qi y la activación de su propio cuerpo y permitir usted esté listo para Qi emisión y transferencia. El tercer tipo de respiración se llama "respiración prenatal". Tenemos dos arEAS de la activación de Qi y el flujo en el abdomen. Lo que usamos antes nacemos y que es dado a nosotros por nuestras madres, (pre-natal) y que que ganamos para nosotros después de nacer, (post natal). Después somos nacido, estamos en un estado de conciencia humana y estamos utilizando postnatal Qi. Sin embargo, nuestro pre-natal Qi sigue ahí, que nos da la fuerza vital y debe También se nutre y se utiliza a un ritmo natural. Si no lo es (como en el caso de los mayoría de los seres humanos), entonces tenemos que conseguir más Qi de alguna parte y añadir al Qi prenatal. Hay una manera de hacer esto mediante la adopción de algunos "exterior Qi "y añadiendo a la" Qi interno ". Utilizamos pre-natal y la tortuga (el siguiente tipo de respiración) para hacer esto. Cuando respiramos naturalmente o con la respiración inversa, hay dos flujos de Qi en el abdomen. Cuando respiramos, por ejemplo, hay una flujo que comienza en el diafragma (la frontera entre el pre y post-natal Qi) en la parte posterior del cuerpo y va hacia arriba, si utilizamos la respiración natural en la parte superior del cuerpo. Es decir, la parte superior del abdomen es ex ampliado a medida que respiramos pulg Ahora bien, si tuviéramos que utilizar también la respiración natural con la parte inferior del abdomen, el flujo de Qi sería el mismo, hacia arriba desde CV 1 (un punto en tres principales meridianos de acupuntura se encuentran entre el ano y los órganos sexuales), para el diafragma. Por lo tanto, la activación puntos de ambos flujos de Qi nunca se encontrarán. Ambos suben, ambos van hacia abajo. Sin embargo, si ahora usamos la respiración inversa en la parte superior del abdomen es ampliado en la inhalación y la respiración natural de la parte inferior del abdomen después de la inhalación, en el bajo vientre se aspira, tanto la activación puntos de cada flujo ahora se invierten. Por lo tanto, cuando inhalamos, el bajo punto de activación Qi ahora se reunirá con el flujo superior activación punto de conexión. Cuando exhalamos, el menor flujo de Qi (pre-natal) tendrá un litTLE del "Qi externo" (a base de aire, alimentos, agua), con lo que mejorar el Qi prenatal. Así, el abdomen, al hacer pre-natal Qi respiración, se parece a un tipo de onda. Este es un tipo difícil de respirar de dominar y no debe ser atentado hasta que las dos primeras formas se han dominado a fondo. Usted podría entrar en dificultades para hacerlo demasiado pronto. Así que, por favor, ten cuidado! El último tipo de respiración se llama "respiración de tortuga". Es el mismo que para respiración prenatal, la única diferencia es que en la inhalación, nos sostener que respirar, durante un conteo de siete segundos. Esto simplemente se mezcla el Qi interior y exterior más a fondo. No hay que esperar o sostener la aliento sobre la exhalación, sólo con la inhalación.


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Por favor, tenga en cuenta que los métodos de respiración por encima de la "marcha atrás", "pre-natal" y la respiración 'tortuga' puede causar tensión si se hace incorrectamente o antes en la formación de cada uno. Incluso ahora, después de haber formado a partir de 1967, siempre comenzar mis Qigong sesiones con la respiración natural y trabajar mi camino a los otros métodos. Usted debe mantener el Qigong posición 3 círculos con las manos en la parte superior posición por dos tercios del tiempo total empleado. Así que si usted tiene la intención de pie allí durante 15 minutos, luego hacer 10 en la posición superior, a continuación, mueva el palmas hacia abajo lentamente, sin perder el estado de meditación que tiene ganado, en la posición más baja. (Foto No.85). Mantenga esta posición durante un cinco minutos más, luego terminar elevando lentamente las palmas, (Foto No.86) al inhalar usando la respiración natural, llevarlos todo en frente de usted y empuje hacia abajo mientras exhala y estirar las piernas. No haga ningún movimiento brusco después de Qigong, ni tener nada fría para beber, ni siquiera sentarse y simplemente pasear lentamente por unos cinco minutos. Usted puede estar haciendo cosas mientras que usted hace esto sin embargo. Existen muchos tipos de puestos de Qigong, algunos muy poderosos, algunos que hacer nada! No me va a dar esos muy poderosos en esta libro, ya que no deseo ser la causa de las personas a meterse en problemas menrecuento o físicamente. Esos qigong se presentan en este libro son los que le dará una gran cantidad de Qi y también le dan las herramientas para poder emitir y transferir Qi sin hacer ningún daño lo que tan nunca a su mente o el cuerpo.

Cosas a tener en cuenta mientras se realiza Qigong

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Mientras está de pie en una postura de Qigong, experimentará un entorno natural y temblor leve que comienza en las piernas y trabaja a través de su cuerpo. Esto es natural y debe suceder. Hago hincapié en la palabra "suave". Muchos hacen el gran error en la colocación de un cierto peso en la bola del pie (K 1). Esto es incorrecto, ya que causa algo llamado 'cíclica adversa Qi. Este es cuando el cuerpo es incapaz de tener un flujo continuo de tierra Qi hasta a través de K 1 debido a la tensión colocada sobre K 1. El Qi debe fluir a través del suelo, por lo que se acumula en un grado tal que estalla a través de la tensión que causa una sacudida violenta del cuerpo en forma de una especie de movimiento que agita. El cuerpo gyrates de lado a lado y de arriba y hacia abajo. Esto puede causar daño cerebral como el exceso de Qi se está tomando en el área de la cabeza lo que hará algo parecido a un golpe de calor. La


talones son las áreas para la activación natural de K 1, por lo que cuando el peso es coloca en esta área, se produce un aumento natural de la planta Qi en el cuerpo. Está bien, sin embargo, poner peso sobre las puntas de los pies para momentos a la vez, como en la forma de Taijiquan en el que, por ejemplo, performar una vuelta girando sobre la bola del pie. Sin embargo, nunca por más tiempo de 7 segundos. La posición correcta del peso durante el Qigong se encuentra justo en el centro de el pie cerca del lugar donde el pie se une a la pierna en el frente. Así que si usted fuera a ejecutar una línea vertical hacia abajo desde la corona, hacia abajo a la tierra, el punto en que la línea toca el suelo sería justo en el centro de el pie justo delante de la parte frontal del tobillo. Puede ser más atrás, pero no más adelante. Tenga cuidado de que la barbilla no sobresalga; tire de él suavemente para 'elevar el back '. Uno de los 'dichos' clásico más importantes de los viejos maestros es que siempre tenemos una columna vertebral vertical, nunca balanceándose de izquierda a derecha o de adelante hacia atrás.

Qi Transferencia Qigong

Existen varios métodos de Qigong son particularmente buenos en el desarrollo de Qi emisión y transferencia. La mejor de ellas es la que le doy a mis estudiantes cuando estén listos para esta fase de su formación. Se llama simplemente "Qi donaciones Qigong". Este es uno de esos métodos que son de Qigong la variedad 'marcial'.

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Párese con un pie ligeramente delante del otro con los pies casi Parallel, pero no del todo. (Foto N ° 87). Esta es una de patas Qigong, y alsi usted todavía tiene los dos pies en el suelo, no hay absolutamente ninguna peso colocado sobre el pie delantero, que sólo está allí para mantener el equilibrio. Los brazos se mantienen de modo que sean relativamente así, en las mismas posiciones que los pies. Usted debe tener un "kua" o puente debajo de los brazos, que se redondean con las muñecas simplemente pasando allí, hay tensión. Cuando se inhala, la mano trasera debe poco tensa, mientras que internamente la palma frente es totalmente en un estado de Sung. Imagínese que algo es sering elaborado en su palma izquierda en un punto llamado "laugung" o PC 8 (Punto No. 8 pericardio). Esta se encuentra en el centro de las palmas donde su dedo más largo toca la palma de la mano cuando se aprietan los puños. Como esto sucede, todo el peso se debe colocar en el talón trasero. COMO exhalar, usted debe mover una pequeña cantidad de peso en su parte delantera


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talón, no más de 20 por ciento, aunque. Su palma trasera se encuentra ahora en un estado de cantado totalmente como la palma frente ahora los tiempos ligeramente. Usted debe imaginar que algo fluye de nuestra palma de la mano frente a laugung en el suelo. Usted debe utilizar una respiración natural por la nariz solamente. La lengua debe ser colocado en el paladar superior. Al inspirar de nuevo, el peso total se mueve de nuevo en el talón trasero. Por lo que se tener un ligero balanceo hacia atrás y adelante mientras inhala y exhala. Debe realizar este hasta que sienta los "tres signos. Hay tres signos que hay que tener en cuenta al realizar el uno qigong patas. En primer lugar, usted se sentirá como que si hay un escollo aguja al rojo vivo en su muslo alrededor del punto llamado GB 31 (punto de vesícula biliar NO. 31). Es donde sus largas dedo apunta a que el brazo cuelga a su lado. A continuación, usted se sentirá el calor se disipe alrededor de su muslo. La tercera parte se sientención es que usted comenzará a temblar ligeramente. Ahora es el momento de cambiar las piernas. Si usted no se siente los tres signos, entonces usted no está haciendo el cor-Qigong rectamente. Tal vez no han doblado sus rodillas lo suficiente. Mientras escribo esto, sección de este libro es la mitad de la noche y estoy escuchando un Lyle Lovett álbum llamado Lyle Lovett, la canción es "Simple Song". Él que escribe algunas canciones hermosas, y de ser una vieja roca y rodillo con varios éxitos a mi tarjeta de crédito en los años sesenta y principios de los setenta, que conocer una buena canción! Puedo ir entre tocar la guitarra y escribir, tengo que, mantenerse sano! Así que, volviendo al libro. Tenga cuidado para realmente escuchar y sentir para los tres signos de lo contrario podrían hacer daño a ti mismo.

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Gire el pie delantero por 45 grados y un paso adelante con el pie posterior, que se ahora convertido en su pie delantero. Inhale mientras su parte trasera levanta hacia arriba a medida que paso y cruza la otra muñeca. Así que las dos muñecas son ahora cruzado. (Foto No.88). Coloque su pie delantero en la misma posición que su pie delantero anterior fue. Usted tiene inhaled. Al exhalar violentamente cuando su boca diciendo un sonido Fa Jing como "pah", que lanzar sus dos brazos hacia abajo, violently pero no tanto como para hacer daño! (Foto No.89). Permita que sus brazos de manera natural girar hasta que llegan a una posición todavía, elevando palma de su mano frente a una posición que es exactamente lo contrario de la postura anterior. (Foto No.90). Ahora hacer exactamente lo mismo para respirar y balanceándose como lo hizo en la parte anterior y sentir los tres signos. Para ello, puede reFoto número 90


repetidamente, pero asegúrese de darle a cada pierna el mismo tiempo. Usted encontrará que a medida que el Qi empieza a moverse y activar, si sólo se podía gestionar decir, 3 minutos la primera vez, usted será capaz de hacer más con usted cambie de pierna como el Qi se mueve ahora libremente. Sin embargo, se resisten a esa tentación, sólo funcionan con las tres señales. Dé a cada pierna del mismo ejercicio. Vea la sección "Cómo funciona la mente" más adelante en este libro, ya que se explicar por qué es importante inicialmente que usar su imaginación para hacer las cosas sucediendo. Le doy algunos ejercicios sencillos para obtener su imaginación ir para mejorar todo lo que hace de esta serie de libros. De hecho, todos los grandes artes marciales hacen uso de cómo funciona el cerebro con el fin de enseñarles a luchar y defendernos cuando nunca lleguemos a la práctica real, en eso. Esta es la razón por la que tenemos kata y las formas en las artes marciales. Este es uno de los mejores métodos de Qigong que conozco para mejorar la esdemandar de Qi. Combínalo con Qigong los tres parados círculo y que cosechará los beneficios de su curación y entrenamiento de artes marciales. Tengo hablado con gente en la industria de trabajo del cuerpo que han intentado estos métodosods y todos ellos dicen que su capacidad de curación se ha incrementado dramáticamente. Tengo una serie de cintas de vídeo que cubren los métodos anteriores Qigong. La "Internal Gung Fu", la serie cubre la mayor parte de esto. Además, mi cinta MTG10 y MTG16 cubiertas respectivamente, básico y avanzado Qigong métodos.

Las manos y Qi Emisión

Antes de llegar a las cinco áreas principales de Qi transferencia, voy a cubrir otra excelente forma de entrenamiento para ayudar en esta área, y viene de la madre de todos los Gung-fu interno, Taijiquan. Cada movimiento que hacemos en Taijiquan implica de alguna manera la manos. Las manos son el espejo de lo que ocurre internamente. En Es decir, las palmas de las manos muestran lo que hace tu Qi. Así que si sus manos están manifestando tieso, movimiento torpe, entonces eso es lo que su estado de Qi es hacer y, finalmente, su estado de salud! Se dice que el Qi se manifiesta en las palmas de las manos y no hay nada más cierto. Muy pocos maestros de Taijiquan actualiarse enseñan lo que las palmas están haciendo internamente. Claro que te dicen que poner las manos y cómo moverlas a allí, etc Sin embargo, esta es la madre de todos los sistemas internos y usted debe saber exactamente lo que está ocurriendo con el yin y el yang y el magnetismo y la electricidad cuando su palmas están en movimiento, pasando unos a otros, rebotando el uno del otro, emi-


ing Qi, etc Ahora, no puedo cubrir todos los movimientos del Tai Chi Chuan forma, así que voy a mostrar un par de los grandes movimientos en los que es muy evidente en cuanto a la interacción entre las dos palmas. Más tarde como advance (si usted está practicando Taijiquan), también se dará cuenta de que hay una interacción entre los dos pies, las piernas, las rodillas, los codos, los hombros y estos también van a interactuar entre sí.

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Tenga en cuenta que cada movimiento de Taijiquan tiene las palmas de las manos cambian de yin a yang ya que o bien atacan o se preparan para atacar. Esta es la forma en que esdemandar a Qi. Ni una sola vez en forma taiji hacer ambas manos atacan mientras están either yang o yin. Aunque pueda parecer de esa manera para el ojo inexperto. Si tomamos el movimiento llamado "doble p'eng". (Foto N º 91). Usted verá que la palma de la mano derecha es yin en forma de lo que está lleno de yang Qi. Se puede El único problema yang Qi. La mano izquierda tiene la forma yang por lo que sólo puede emitir yin Qi, que está lleno de yin Qi. Pero se metió en esta posición al cambiar su Estado de sus estados opuestos. En otras palabras, la palma de la mano izquierda era yin mientras que la derecha era yang. (Foto No.92). Para que ambas palmas para obtener en la posición final, que tienen que pasar uno al otro mientras se cambia estado. Así que hay un momento en que las palmas son lo mismo! Por lo tanto, si usted pensar en las dos palmas de las manos como ser dos imanes, tenemos dos imanes de la misma polaridad por un corto tiempo. Es como el lado posterior está empujando el parte frontal de distancia, una acumulación de Qi en las palmas que estalla adelante como que entran en la postura. Esto es lo que usted debe imaginar al caboción esta postura particular. De hecho, esto es cierto para cada postura y el movimiento en toda la forma de Taiji. Este es uno de los mayores secretos de la aprendizaje con éxito Taijiquan o cualquier arte interno. Con el tiempo se va convertido en sub-consciente y que ya no tendrá que pensar en ello, Qi se acaba de emanar de las palmas de forma automática. He cubierto este aspecto en uno de mis "momentos mágicos" serie de cintas de vídeo. Aquellos posturas cuando una mano está detrás de la otra son evidentes y relativamente fácil de conseguir que esto suceda, pero cuando nos metemos en los que se mueve cuando el palmas son por ejemplo muy separados, se vuelve un poco más difícil. Haytanto, le recomiendo que empiece con la postura anterior y trabajar con hasta que sienta literalmente las distintas polaridades entre cada palma. Esas posturas o técnicas cuando se arte está marcial, utilizando una parte como Incluso si usted está haciendo otra karate, incluso, se la beneficiará etapa de la postura comomarciales "tan-pientienen 'o' single látigo ',que es se unmueven iluminadode estafinal formación como conocida todas las artes palmeras más TLE más difícil de entender que el yin y el yang se refiere. allá de nosotros Aquí, otra. nosotros usamos la diferencia entre la parte delantera y la parte delantera del pie. (Foto No.93). Uno de los "refranes clásicos" que se atribuye a Chang San-feng es "apretar el Qi". Esto quiere decir exactamente lo que acabo de estado escribiendo. Cada postura de su kata de artes marciales o de forma tiene una área de yin y yang partes del cuerpo donde somos capaces de "exprimir" o


'Cargar' el Qi listo para su publicación. Si ves a alguien que está en esa nivel que son capaces de demostrar los movimientos yin y yang de las formas, te darás cuenta de que nunca lo hace de la mano atacando simmover capas en una línea recta. Y aquí está el secreto de "exprimir el Qi. A medida que la mano de adelante, por ejemplo, en la postura de un solo látigo se mueve aevitar debido a la acción del peso corporal cambia, te darás cuenta que en realidad se mueve la mano como si se trata de una onda sinusoidal, ser-todo tan sutil. El delantero de la mano, cuando se mueve hacia abajo, es en realidad "apretar" o "cargar" el Qi. Luego, cuando se mueve ligeramente hacia arriba (en alzabarrio o camino positivo de la onda senoidal), que es la liberación del Qi. El Qi es "Exprimido" entre la parte delantera y la parte delantera del pie. Se sigue así durante todo el formulario de Taijiquan, la carga y la liberación. Algunosveces tenemos una "pequeña liberación" de Qi como en las posturas cuando ambas manos están muy juntos, aunque a veces tenemos un "gran lanzamiento" de Qi como en las posturas de una mano. Cuando uno se convierte así en la practica Taijiquan, llega un momento en cuando las "cosas" empiezan a suceder. Siempre he dicho a mis alumnos que una vez que han aprendido todo lo que hay que aprender física, Taijiquan a continuación, serviene su único maestro. Sin pensarlo, se le acaba de discubrir las cosas. Además, estas cosas van a ser muy extraño en que lo harán ser difícil de explicar o enseñar. Esta es la difícil tarea que me enfrento en tratando de enseñar cosas que son difíciles de explicar con palabras. Uno de los pequeños 'aprendizajes' es así. Todo el mundo tiene su propio "espacio" en que se adapte a los movimientos de la mano. Es como que hay una ruta predefinida, o túnel a través del cual sus manos viajarán. Y sólo pueden viajar a lo largo de ese camino particular que está determinada por su propio marco de mente cuando se practica, por su 'cantada', por su forma del cuerpo y ¿Y si las visualizaciones que está haciendo en el momento de la práctica. Eventualmente, se empieza a ver estos "túneles" más claramente hasta que simplemente no puede, incluso si se intenta, mueva sus manos a lo largo de otro camino. Después de muchos año de esta capacitación, usted ya no tendrá que pensar en el camino, estará allí de forma automática y las palmas serán guiados automáticamente a lo largo de la manera correcta. Ahora bien, esto es muy importante en el uso de Taijiquan para lucha, ya que nunca utilizamos técnicas predefinidas en cualquier marcial interno sistema de las artes. Debemos actuar de forma automática con el método correcto de altack / defensa y es este nivel de formación forma Taijiquan que dará que este nivel de defensa. Automáticamente "ver" el camino correcto tomar para cualquier situación de ataque determinado instante y lo tomará de manera inconsciente. Son las 4 am en la mañana de un invierno frío y yo acabamos de completado mi entrenamiento matinal. Escribo esta sección porque el "tunnales "fueron sumamente claro esta mañana. Es como si usted está manejando en auModo mático, no tener que conducir, no tener que poner los frenos o acelerar, ni siquiera tener que mirar a dónde va, usted es pegado a la vía. Por otra parte, después de este tipo de entrenamiento, se siente levantado, al igual que como si se pudiera tomar en el mundo.


No puedo énfasis suficiente este tipo de formación en la emisión y transferenciaanillo de Qi. Realmente volver a la forma de llevar a cabo sus fundamentos, su formulario. Muchas personas rechazan kata o forma y van directamente a la técnica secciones de sus artes. Por desgracia, se están perdiendo la parte principal absoluto de su formación. Las formas internas que enseñan, son realmente todo lo que se necesitará al final. Absolutamente todo lo que ha sido dicho por cualquier gran maestro sobre Taijiquan o cualquier sistema marcial interno se lleva a cabo dentro de su forma. ¿Cómo se llega allí? Práctica! Recuerdo que mi primeras lecciones tan claras como si fuera ayer. Recuerdo la primera vez que realicé todo el formulario de la derecha a través ininterrumpida por tener que pensar en lo que estaba haciendo. Solía practicar veces ocho horas por día con al menos una hora de Qigong mañana y Evaprincipio. Puedo recordar la práctica de empuje de manos con mis alumnos, lo haríamos Mira el reloj y la cuenta de que habíamos estado haciendo durante horas y no siquiera detenerse para comer. Eso es lo que la práctica debe poner en serGin con. No se puede llegar si no conoces el camino!

Presión interna o de la tensión

No podemos vivir con alta o baja presión sanguínea. Muchos expertos en China, creen que el flujo de sangre es la expresión física o 'opuesto sitio "para el flujo de Qi. También hay que mantener un nivel equilibrado de interior presionar a que se refiere Qi. El error más grande que la mayoría de instrucción tores hacen es tomar la traducción literal del cantada y después 'relajen para tanto que pierden cualquier tensión interna, confundiéndolo externa de diez sión. Si tenemos muy poca presión arterial que se enferman y, finalmente, morir, lo mismo para la presión arterial alta. Es lo mismo con el nivel de Qi la presión en el cuerpo. Hay que mantener un equilibrio de la presión. Nosotros puede lograr esto mediante la práctica de nuestros formularios. Otra razón por la las formas son tan importantes. Artistas marciales externos toman esta idea demasiado lejos y utilice únicamente la tensión externa, mientras que la variedad 'mística' de Taijiquan persople llevarlo hacia otro lado, sin tensiones internas, ambos son correctos. Usted debe "sentir" algo en sus manos. Es sólo una sensación de que le usted sabe que la tensión o presión interna está presente. Esto no manifest como la tensión física. Es como si sus manos están llenando con algo. Luego, a medida que su mente envía el Qi hacia fuera de las palmas (PC 8, pericardio 8 puntos o Laugung), se sentirá algo realmente fluye enfinitud de sus palmas. Una manera en que los antiguos tenían que aprender acerca de la tensión interna era colocar anillos sobre sus muñecas. Hoy en día muchos instructores de artes marciales


confundir esto simplemente tratando de construir grandes músculos! Este no fue el razón porque, en realidad, los brazos ponderados cuando se usa demasiado igualaráeventualmente construir todos los músculos incorrectos para atacar. Nosotros no atacamos levantando los brazos hacia arriba! Y esto es lo que sucede cuando ponderar los brazos. No, la razón era para que pudiéramos entender sobre tensión interna. NO use los brazos ponderados en exceso, sólo una vez por semana es suficiente para aprender lo que tiene que enseñar. Esto alerta a la práctica su mente el hecho de que usted tiene la tensión interna, en otras palabras, pone su mente en sus manos y la pesadez de sus brazos. Será causar que tenga movimientos muy pequeños y se mueven en armonía con lo que su peso está haciendo. Usted siempre debe hacer su parte se muevetos para estar en armonía con los cambios de peso. Y a veces, hay son los cambios de peso muy sutiles, que causan la mano muy pequeña medidamentos. Muchos de los movimientos, por ejemplo de la forma de Taijiquan parece faltar en la forma de un maestro. Es sólo que ellos tienen esllegado tan pequeña e interna que sólo parecen no estar allí.

Una cosa que he encontrado para ser de ayuda en la ausencia de los anillos es simplemente para llevar un abrigo o chaqueta pesada en la práctica de su formulario. Este de Por supuesto es difícil en pleno verano, pero en invierno que funciona bastante bien. La chaqueta alertará su mente a sus brazos y manos, y haré que moverse más lentamente. Muchos de los antiguos maestros dijeron que deberíamos usar camisas de manga larga cuando se practica el Taiji. Algunos de los mas modernostros traducen esto como que usar mangas largas para que el Qi no escape! ¡Qué montón de viejos zapateros! Simplemente use mangas largas para poner la mente sobre los brazos. Una vez que tenga esta idea y tensiones internas comes natural, usted no tiene que tener ningún peso en los brazos, ya que el tensión interna estará ahí siempre. Normalmente me demuestro esto having alguien ponga su mano en mi antebrazo. A continuación, les muestro los cambios que llevará a cabo por el tacto cuando no tengo la tensión interna, de nuevo mostrar físicamente ya través de sentir lo que mi brazo se siente como cuando tengo demasiada tensión tanto sobre derrame de causar la tensión externa. Termino mostrando por sentir lo que se siente cuando tengo un interior equilibrado diez sión. Siempre se puede sentir algo diferente, pero no tiene ningún diferencia apreciable. Cuando susfísica manos y finalmente todo el cuerpo tiene un equilibrio intertensión nal, las manos, en particular, se sentirán bastante pesado, pero con vida, su movimientos serán pequeñas y lento. Esto a su vez hace que su fa-jing movimientos a ser muy pequeña, ya que es la única manera de que fa-jing puede ser nunca fa-jing. Usted ha llegado realmente en "avanzado suave fa-jing ", el más alto nivel de Fa Jing Qi y transferencia.


Batir las manos Al practicar sus formas y usted tiene la idea de tensión interna, usted se sentirá como una sensación de batir al final de cada movimiento, especialmente los del tipo 'lateral' como 'inclinación volar', la postura de Taijiquan. No se manifestará demasiado físicamente como este es ordinario suave fa-jing, pero usted se sentirá el Qi 'latigazos' que las palmas. Esto a menudo se conoce como "doble látigo", en contraposición a la postura conocida como "única látigo". Esta faceta de su formación es muy importante para los en las artes terapéuticas, tales como la manipulación de masaje, el hueso, la acupuntura etc Una vez que tenga la tensión interna en sus manos, en particular, se cuenta de que sus pacientes reciben también más rápido. Más importante aún, usted será consiguiendo así de la verdadera interacción de Qi entre usted, sus pacientes, y de hecho cualquiera que te encuentre. Toma no obstante, y esto viene como una advertencia, no cometa el mayor error y error, la tensión física de tensión interna, ya que esto impede su progreso tanto que es muy probable que vaya hacia atrás. Este es lo que le sucede a la mayoría de las llamadas 'duras' estilistas, siguen adelante mientras el Qi es todavía muy yang y son muy jóvenes. Sin embargo, tan pronto como comienzan a envejecer, su Qi está cambiando y son incapaces de confiar sobre su yang Qi física, por lo que ir hacia atrás y no pueden para practicar su arte marcial. He visto esto muchas veces en mi enseñanza ing carrera. Voy a ir a una escuela donde la mayoría han estado practicando duro estilos, y al final de ella, muchos vienen a mí diciendo que eran en la etapa en la que no se va a ninguna parte más. Estos personas son por lo general en el signo más soporte 40 cuya fuerza física es sercomenzando a disminuir. Sobre todo, sin embargo, todas estas personas necesitan es la clave en el bloqueo, el que se abre la primera puerta a la interna. Y si tienen No se encuentra estancado por mucho tiempo, por lo general pueden "recuperarla" y serginebra avanzar tanto externa como internamente nuevo.

Las manos cuentan la historia

Se nos dice que las manos son la expresión de lo que está sucediendo en el de todo el cuerpo. El "Qi se manifiesta en las manos". Es imposible tener por ejemplo, buenas manos, mientras que tienen un cuerpo que no funciona o viceversa. Si su cuerpo está "a tono" o coordinada, entonces también debe ser sus manos. Si tus manos son las que los maestros chinos llaman "Bellas manos", entonces el cuerpo también deben ser coordinadas. En coordinación del cuerpo, no me refiero sólo que las manos y los pies son coordinado, también debemos coordinar nuestra propia energía (Qi) con la de


el atacante o persona que estamos sanando. Cuando uno está coordinado en el cuerpo y la mente, no tenemos necesidad de levantar pesas para construir ondulación abmúsculos dominal o enormes bíceps y tríceps. ¿Cuánto tiempo en qué tenemos los ondulantes músculos abdominales? De repente, nos prácticamente vuelta alrededor y vemos que ya no podemos sostener que sueño ferroviario sobre la cabeza con el brazo extendido, como lo solía hacer. A medida que envejecemos, naturalmente, perder nuestra fuerza puramente físico, esto es natural. Así que ¿cómo es que muchos antiguos maestros chinos, que yo sepa ni siquiera pueden levantar cien libras sobre sus cabezas, pero pueden lanzar, literalmente, una persona dos veces su tamaño a través de una habitación y en una pared dejándolo inconsciente? Es porque tiene inalimentación externa y todo su cuerpo se coordina con la energía de su 'Atacante'. Él es capaz, literalmente, de utilizar la enorme cantidad de Qi en el engrapadora, contra el mismo atacante. Así que él no necesita su propio bienestar físico fuerza, es capaz de pedir prestado el poder de su atacante. Sin embargo, él no se puede hacer esto con los objetos inanimados, porque entonces se confía sobre su propia fuerza que ya no es tan grande. Yang Lu-chan dijo cuando se le preguntó qué tipo de boxeadores que no podía derrotar, que no podía derrotar a los hombres de los hombres de madera, de piedra y de los hombres de hierro. Lo que significa que el Qi sólo fue bien contra el pueblo. Todo lo que hay que hacer para ver si es un artista marcial Taijiquan o interno se encuentra en una adavanzadas etapa, es mirar las manos. Si flotan sin esfuerzo como una nube o una pluma, doblar suavemente con el movimiento y que fluye en armonía uno con el otro, nunca ambos Yin o Yang tanto, en cualquier momento, entonces la persona al que pertenecen esas manos es probablemente en una fase avanzada. No sea engañado como la mayoría de la gente que es buena en movimiento pueden causar sus manos a 'mirar' bueno. Usted debe ver que el cuerpo está causando las manos para se mueven y no que las manos se mueven por sí mismos. Este es el básica de coordinación que todos en cualquier arte marcial debe tener. Si usted tiene la "Hermosas manos ', esto hará que todo tu cuerpo sea equilibrada y cuando alguien toca cualquier parte de su cuerpo, su Qi (energía / potencia) será neutralizada a través de su cuerpo a la tierra. Si nos atacan por ejemplo, con gran fuerza, el mismo instante en que atacante que toca usted, su cuerpo entra en modo de neutralización. Esto no quiere decir que la mayoría de los instructores de Taiji llaman para neutralizar con sólo girar su cuerpo o salir del camino, etc Esto significa que neutralizamos automáticamente que atacar Qi al suelo dejando la sensación atacante como si nodónde ir, como si su poder no está haciendo nada, como si es flotante y no tierra. En una fase muy avanzada, usted será capaz de entrar en este auModo mático, incluso antes de haber sido tocado, ya que llega a su Qi usted. Este es el gran secreto de la defensa con el marcial interno artes. No hay una persona viva que es capaz de atacar sin primero extendiendo su Qi o energía / electricidad. Cualquier pensamiento hace que la electricidad ser emitida. Esto puede ser simplemente demuestra por el uso de los eléctrica dispositivos de medición del cerebro en los hospitales, etc Todos ellos trabajan mediante la lectura de elecactividad trica. El truco es conseguir tan sensible a Qi de otras personas que Transferencia de Qi: Página 121

que son capaces de leer su energía antes de que hayan tenido tiempo de manifestarse el movimiento físico que viene de pensamiento. Por nuestra parte, debemos llegar a la etapa en la que son capaces de moverse sin ningún tipo de conciencia Pensamos que lo que no decimos cuando estamos a punto de atacar. Esto se aprende en nuestras manos la práctica empuje tocado en la siguiente sección, así como algunos ejercicios de entrenamiento de Taijiquan. Recuerde que la totalidad de la forma de Taijiquan o kata es como un enciclopedia donde cada movimiento o postura nos enseña algo sobre Kung-fu interno. Es como tener un libro en el que cada página es una movimiento de la forma de Taiji. Un movimiento o de la técnica La más básica es, mejor es capaz de enseñarnos muchas cosas. El primer movimiento de la forma de taiji nos enseña las cosas, como lo que he sido escribir acerca de arriba. El movimiento de apertura se llama "preparación" nos enseña montones. De hecho, se dice que si usted aprende el puño movimiento ción de Taijiquan en menos de seis meses, entonces usted no ha aprendido! Yo Estoy hablando del movimiento "simple" de levantar las manos al hombroder altura y luego moverlos de nuevo. Todo lo que usted es tratando de aprender en las artes marciales internas se puede conseguir a partir de este primer movimiento ción. Algunas de las áreas que usted aprenderá estar practicando este movimiento son, fa-jing, corporal total coordinación, puesta a tierra su propio Qi, en tierra ción Qi del atacante, lo que le 'float', el equilibrio interno y externamente, automático reflejo de defensa, dim-mak y mucho más.

Foto número 94

En primer lugar, es importante que usted sepa cómo hacer este movimiento. Muchos Creen que lo saben, pero cuando se enteran de lo complicado que este "simple" movimiento, están asombrados. Se pone de pie como en (Foto No.94). Notica en primer lugar, que las palmas no están apuntando hacia el frente, que son se volvió ligeramente hacia el interior. Sin embargo, esto no ocurre debido a que volvió las palmas en la prisión. Recuerde que todo el movimiento proviene de lo que el cuerpo hace. Así también, se dio cuenta de que no es un redondeo de la axila en ambos lados con el tamaño de alrededor de un accesorio puño en sus axilas. En el doción el movimiento del cuerpo, que hará que sus palmas para dar vuelta hacia el interior. Las palmas sólo se llevan a cabo en forma ligeramente yang y los dedos se ponenEred, no se celebró rígido. Recuerda que yo estoy enseñando la forma avanzada de la realización de este movimiento. Yo enseño de manera diferente a los principiantes en una base bloquear nivel sin movimiento del cuerpo o desplazamiento del peso o girar de la cintura. Tristemente, sin embargo, el método básico es lo que más instrucción tores llaman el nivel avanzado, o que son totalmente conscientes de que hay SON cualquier otro nivel! Voy a hacer las fotos para este movimiento tal y como Yo lo haría, por lo que ni siquiera se puede ver algunos de los movimientos de minutos o cambios este movimiento fotos. Lalos postura del en cuerpo, al igual queen la las lengua es, etc, es el mismo que para el tres círculos de pie Qigong. Hombros relajados etc Al inhalar, el palmas comenzarán a moverse hacia arriba, pero no al mismo tiempo, su izquierda


Foto número 95

palma llevará un poco de la derecha. La mano izquierda se convertirá poco a poco yin forma por delante de la derecha, que seguirá detrás de la izquierda. Al mismo tiempo, la cintura comienza a girar ligeramente a la derecha y su peso comienza a avanzar hacia las puntas de los pies, el peso en el pie derecho. Esto está bien, ya que sólo está poniendo el peso sobre la delante de su pie por un corto tiempo. (Foto No.95). A medida que su mano izquierda alcanza su cenit, su cintura está comenzando a dar la vuelta a la izquierda; de hecho, está de nuevo apuntando al norte. (Usted comenzó hacia el norte). Su peso está cambiando desde el pie derecho a la izquierda, sigue en las bolas. (Foto No.96). Ahora está empezando a exhalar. A medida que su cintura gira a la izquierda, el peso comienza a moverse de nuevo a los zapatos de tacón y su mano izquierda se mueve a su posición de partida con el derecho Palm no demasiado lejos. Observe que las palmas de las manos, aunque ambos son Yang forma, uno es más que la otra. Observe también que los ojos se han quedado mirando al Norte, por lo que se ha movido alrededor de su cabeza sus ojos, activando de esta manera y hacer ejercicio en el hipotálamo, que pea área de tamaño de su cerebro cerca del templo que es responsable de muchos cosas, el menor de los cuales es reflejos, importantes para cualquier marciales arte.

Hipotálamo: La región del cerebro anterior en el piso de la tercera VENventrículo derecho, vinculado con el tálamo y por encima de la glándula pituitaria a continuación. Lo contiene varios centros importantes que controlan la temperatura del cuerpo, la sed, el hambre, y la alimentación, el balance de agua, y la función sexual. Es también estrechamente relacionada con la actividad emocional, sueño, y funciona como un centre para la integración de la actividad hormonal y nervioso autonómico (reflex), a través de su control de las secreciones de la pituitaria. (Saludos permiso, Oxford University Press, Oxford Concise Medical Dictionario). Así que terminan en la posición de partida, su cuerpo se ha hecho realidad un movimiento circular debido al movimiento del peso y el de giro de la cintura. El cuerpo ha causado todo esto. Todas las palmas lo han hecho, se mueve hacia arriba y abajo, una delante de la otra, el cuerpo hizo el resto. Y usted pensó que se trataba de una simple elevación de las palmas!

Foto número 96

Lo que esto hace la postura en el sentido marciales es mucho, pero uno de los principales aplicaciones es la que nos enseña tanto. En un principio, se de pie estática sólo para conseguir la sensación de cómo hacer el movimiento cuando es atacado. Sin embargo, uno de los mayores errores que cualquiera puede realizar en cualquier arte marcial es para retroceder cuando es atacado, mejor detenerse y mucho mejor o la mejor para seguir adelante. Los 'Clásicos' contar nosotros que cuando el atacante se mueve hacia arriba, que se asciende, a continuación, se mueve hacia abajo, nos movemos hacia abajo. Así se nos dice que hacer exactamente lo que el atacante hace como lo que se mueve hacia atrás o hacia adelante. Sin embargo, ha habido un bruto error de traducción del chino clásico original aquí en que la mayoría de las personas


siguiente dicen que "si se mueve hacia adelante, debemos retroceder '! Es en total contradicción de las leyes de defensa propia en el mercado interior artes marciales. Lo que dijo el clásico original era que, "si se mueve adelante, nosotros también, si se mueve hacia atrás para hacer que '. Al avanzar, ponemos de su tiempo, que no quiere que hagamos esto, él está confundido por esta acción, y hemos alterado su ritmo. No estamos donde espera que seamos, estamos en la cara, no se mueve hacia atrás o estaesperando nario para que él nos golpeó! Usted no puede hacer esto, por supuesto, si usted no tiene la coordinación o el equilibrio, en estos casos, como en el caso de algunos de los "duros" estilos de arte marcial, hay que recurrir a la fuerza y se mueve hacia atrás en la defensa. Todos los animales trabajan sobre interruptores. Hemos heredado interruptores, los que se transmiten en nuestros genes, hemos aprendido interruptores, Foto número 97 los que aprendemos de medio ambiente y de otras personas y padres, etc Es lo mismo para el combate de la calle, aprende a través experiencia que la gente hace ciertas cosas cada vez que los ataca o actuare de forma agresiva hacia ellos. Él está en su elemento cuando todos estos "interruptores" están en contacto. Sin embargo, si hacemos las cosas que no lo hacen activar sus interruptores aprendidas, se convierte en confuso y no es capaz de hacer lo que normalmente se hace en estas situaciones. Así que ahora tenemos la parte superior mano y son capaces ataque a voluntad.

Sin embargo, sólo para aprender esta aplicación hace la fuerza estática como nuestro socio nos ataca. Más tarde, en realidad seguir adelante para cumplir con su opuesto nente cuando ataca. En esta etapa, es importante hablar de acciones reflejas. Qué hacer mayoría de las personas normales no cuando es atacado con algo hacia la cara? Cubren automáticamente su rostro con sus manos no lo hacen ellos. (Foto N º 97). Esta es una acción refleja como es la misma cuando en seminario, me acerco a una persona de sexo masculino, y puse una huelga de rodilla en la ingle, simplemente tirando de ella antes contacto completo. Él hace una acción refleja. Estas acciones ocurren automáticamente sin pensar. Ahora bien, si nos son capaces de convertir sus acciones reflejas en acciones ofensivas en lugar de Foto número 98 acciones defensivas como en los casos anteriores, tenemos una muy potente devalla / delito arte marcial. Por lo tanto, a través de la capacitación que son capaces de convertir una simple acción refleja en una acción de autodefensa ofensiva como en (Foto No.98). Cuando enseño a los agentes del orden que sólo desean saber cómo no morir en una situación desesperada, cuando tal vez no tienen tuvo tiempo de sacar su arma, yo sólo enseñar tres armas y tres tarconsigue. Estos son los que son fáciles de colocar en la parte superior de las acciones reflejas y el tren hasta que realmente se convierten en la acción refleja preferido. Para realizar una copia esta teoría, voy a hablaros de un incidente que ocurrió hace unos años espalda. Uno de mis cuatro hijos tenían la costumbre de llegar a nuestra casa muy tarde en la noche o en las horas intempestivas. Los perros no ladran porque Transferencia de Qi: Página 124

lo conocía y él estaría muy tranquilo, así que no nos molestó. Yo estaba en un sueño profundo, pero se despertó sintiendo que algo andaba mal fuera. Aún medio dormido, poco a poco me abrí la puerta donde mi hijo estaba a punto de enter, sin saber que él estaba allí. Me vio y una broma metió la las manos en la puerta! Estaba iluminado por lo que no podía ver quién o qué estaba detrás de la puerta. Por reflejo, no me llevé mis manos para cubrir mi cara, sino más bien empujar ambas manos hacia delante con gran poder dejándolo fuera y hacia abajo en el suelo. Su respuesta? "Oh Papá, no tenía que hacer eso porque llegué tarde a casa "!

Las armas: Dedos que empuje hacia el objetivo de un mortal dim-mak punto llamado CV 22 (Conceptor Vessel 22) o de la boca del cuello o en los ojos o en hasta el punto de dim-mak denominada ST 9 (punto No. 9 de estómago) que se sitúa lateral al cartílago tiroides (manzana de Adán) y justo debajo del músculo que va a cada lado del cuello llamada músculo esternocleidomastoideo. La siguiente arma es el filo de la navaja del palma, que ataca a las armas como ST 9, (cuello), o 24 CV, sólo debajo de la nariz. La tercera de las armas es la palma de la mano del talón, que ataca a puntos tales como CV o 24 CV 22. Todos estos puntos son puntos de muerte y están cubiertos en detalle en todos mis libros dim-mak publicado por Paladin Press en Boulder Colorado.

Los Objetivos: Ojos, justo debajo de la nariz (24 CV) y el cuello (ST 9 o CV 22). Con el primer movimiento de la forma de Taijiquan puede utilizar todas las armas y los objetivos anteriores. Para este entrenamiento, vamos a utilizar el método de atacar a la "utilidad" de su parteNER, lo cual es indicativo de cualquier tipo de ataque de la mano. No hay muchos personas que realmente atacar con una patada, para ello invita derrota sin a menos que usted está en una situación torneo tonta, que no está luchando! Hay peleas, pero en su cara, no hay tal cosa como de larga distancia methods, peleas ocurren a muy poca distancia, a menudo en una situación de agarre en lo molió. Sin embargo, le digo a todos mis estudiantes que si se toman abajo, no han aprendido su arte marcial muy bien! Vea mi libro de Paladin Press llamó Cómo combatir un luchador y Gana. Su compañero empuja sus dos manos para tratar de tocarte en su hombroDers. Esto es para que ambos no sufrir ningún daño durante el entrenamiento. Usted no quiere que su pareja se adhieren los ojos! Todo lo que va a hacer es levantar las dos manos de la misma manera que lo hace en la apertura movimiento de su forma de Taijiquan, no es diferente! Tenga en cuenta que al levantar las palmas, cambian de la forma yang al yin forma sobre el toda la gama del movimiento y no hacer todo un estado repentino cambio con lo que para un movimiento "muerto" donde no hay cambio de yin al yang o viceversa sobre el movimiento. Esto es importante en que nos Nunca introduzca un atacante, atacamos! Llamativo es el de cambiar el ataque-


ing mano desde un yin yang a una o yin yang a una forma tras el impacto. Esta es la única manera de emitir Qi o para transferir mal Qi en el atacante. La mano muerta está muerta y vacía de cualquier transferencia de Qi. Cuando ataca, tanto manos (por ahora hacer doble ponderada, es decir, las dos manos se ponen en contacto a al mismo tiempo), levante y lo atacan en el interior de los antebrazos. (Foto No.99). Tenga en cuenta que no he arrastrado mis manos hacia adentro, tengo hecho exactamente como en la forma, mantener mis manos lejos de mi cuerpo. Hay un viejo refrán chino, "proteger su jardín, no deje nadie en ". Así que si usted trae sus palmas hacia usted, su "jardín" es más pequeño y usted se da menos posibilidades de defensa. Usted debe Tengo la sensación de ir hacia adelante en el atacante, tu mente hace esto, esto será presentado Qi. Sus manos no están tensos, ya que esto bloqueará el Qi; tampoco son muertos! Son más bien en un estado de 'cantada', llena de insólo la tensión interna, ninguna tensión externa, sólo lo que es necesaria para levantar los brazos. Su cuerpo está en un estado de Sung. Para probar esto, que alguien mire en el preciso momento de la contacto. Si su cuerpo se mueve, así como su oponente, entonces son tensas. Sólo el cuerpo del oponente se escandalice, no debe ser un temblor en su cuerpo cuando usted hace el contacto, pero su cuerpo debe permanecer lo más quieto como un árbol. Esto se llevará a su Qi y enviarlo directamente a él, por lo tanto, el temblor en su cuerpo. Cuanto más ataca, más se vuelve, mientras que a permanecer inmóvil y no afectados por el ataque. Uso este método, incluso una persona más pequeña es capaz de defenderse contra un gran persona "fuerte". Mi tercer hijo, que tiene en la actualidad 14, es capaz de a detenerme con casi toda su fuerza y mi niña que es sólo Foto número 99 6 en la actualidad también es aprender a matar! Las personas me critican por este, familiares, etc, dicen cómo podría enseñar a mi niña tan pequeña métodos peligrosos de defensa! Les digo que echar un vistazo alrededor de la mundo! Mejor saber cómo matar y estar seguro en lugar de terminar en un paddock desnuda, violada y asesinada como un amigo nuestro estaba a pocos años espalda, y lo que sucede cada día en todos los países del mundo. Es un triste signo de los tiempos que tenemos que enseñar a los niños a matar en oder a sobrevivir! Sin embargo, esa es otra caja de jabón y otro libro.

Una vez que usted y su pareja tienen esto, o piensa que tiene, puede modificarnate atacante y defensor. Cuando esto sucede y ambos son conseguirla, uno es capaz de ver que las dos personas se mueven como uno solo, totalmente equilibrada. Ahora podemos pasar a la siguiente parte de este movimiento "simple". Desde el movimiento anterior, la palma izquierda golpeará hacia abajo sobre y en el bíceps de su brazo derecho. Este punto neurálgico muy doloroso huelga puede enviar ondas de choque a través de todo el cuerpo. Hago hincapié en que se trata de una huelga en lugar de un impulso, por lo que debe ser casi ningún movimiento de su hacia abajo del brazo. Por supuesto, sólo está haciendo esto a un nivel de formación para no quiere hacer daño a los demás. Sin embargo, cuando se hace de verdad, esta Transferencia de Qi: Página 126

huelga sería instantánea con casi ningún movimiento de su brazo, pero el el dolor es muy grande. Su otra mano se huelga en un punto llamado ST 5 (revesach punto No. 5), justo al lado de la bisagra de la mandíbula. Esto es un golpe clásico punto de salida, la que el personaje de John Wayne siempre golpea en el movs, lo que realmente funciona. (Foto N º 100). A fin de que estas huelgas que huelgas y no sólo empuja, todo el cuerpo debe hacer que el movimiento y no deberán proceder de los brazos solos. Para ver si usted es o no haciendo este movimiento correctamente, comenzando desde la posición inicial cuando se han defendido primero. Mueve tu cuerpo para ver cómo va el tiempo la huelga para el bíceps y la mandíbula. Si extiendes los brazos, entonces usted tiene hecho incorrectamente. Si simplemente cumplió su cuerpo para que sus palmas toca automáticamente los dos puntos, entonces esto es correcto. Si, cuando se convertir su cuerpo, en este caso a la izquierda, la palma derecha no alcanza su punto 5 ST, entonces su tiempo y el distanciamiento ha sido incorrecta. Pero También recuerda que, en una situación real, en realidad se estaría se mueven en lo que ha golpeado de todos modos, por lo que su tiempo debe ser Aceptar.

Una vez que tenga esta manera, usted debe comenzar a hacer este entrenamiento método correctamente al hacer que su pareja se mueven en el que a partir de una distancia. Debe moverse en reunirse con él cuando él está tomando su último paso hacia usted. Esto es similar a los extras de espera hasta que ven a los "blancos de sus ojos" antes de que empiece a filmar. Cada postura de la forma de Taijiquan enseña diversos aspectos de Kung-fu interno y que incluya a todos aquí haría tomar hasta varios volúmenes en sí mismo. Aprender a trabajar por ti mismo lo que cada postura o técnica que se enseña. Cada arte marcial debería tener este aspecto. Algo que parece una estupidez técnica puede tener algún método de entrenamiento oculto que se trateción que le enseñe más que sólo la aplicación.

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Los cinco niveles de Qi Transferencia Ya he cubierto el primer nivel de aprendizaje en la emisión o transmisióntocar el Qi, la de 'cantada'. Sin cantada no es capaz de pasar a la otros cuatro niveles. De hecho, no se puede aprender el siguiente nivel sin tener primero dominado el nivel anterior. Esta es, de hecho, un error universales, cuando los estudiantes aprenden muy rápido. Nunca aprenden las etapas avanzadas de su arte marcial. A pesar de que te conozcan a todo el movimiento físico mentos, nunca avanzó internamente hasta que se vaya hacia atrás y aprender sus formas básicas correctamente y lentamente. Así que te aconsejo que no lo hace ententar a la siguiente etapa en Qi transferencia antes de entender acerca 'Cantada', es una de las áreas más importantes de las artes marciales internas formación. Practica los movimientos de "agitar las manos como nubes" repeatmente hasta que son capaces de realizar al menos los movimientos de la mano y sin


sentir ningún movimiento en las muñecas. Una vez logrado, que están llamando en la primera puerta de Kung-fu interno. Muchas artes marciales externas tienen un conjunto de movimientos como "onda manos como nubes. Ver mi serie de videos "Internal Gung-fu ". Tratar de mostrar esta serie de movimientos en las fotos es sólo segundos mejor, pero voy a tratar de darle una idea de cómo se ve.

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También hay movimientos de los pies que se deben realizar, sin embargo, no son importante en la comprensión de la cantada, así que no confundir a los que no saben de este conjunto de posturas. Párese como en (Foto No.101). Su la mano izquierda es yin forma mientras que su derecho es yang forma. Empezar a mover su mano izquierda hacia abajo a medida que cambia a una forma yang. Su derecho palma va a cambiar a una forma yin, ya que también se mueve hacia arriba y hacia ambos palmas cruzarán. (Foto N º 102). Exhale. Continúe con este movimiento hasta que las manos estén cerca de seis pulgadas de distancia, y luego comenzar a dar vuelta a su cintura a la derecha y comenzar también cambiando el peso de su pie izquierdo para el pie derecho. Esto llevará a las palmas a su derecha. (Foto No.103). Terminar como en (Foto No.104) con el peso en el pie derecho. El tiempo que usted no debe sentir ningún movimiento en las muñecas es cuando ambos cambian de estado y comienzan a moverse hacia abajo y hacia arriba. Este movimiento se repite a la inversa exacta de modo que el resultado final será de vuelta en su posición inicial. Debe aspirar a medida que cambia su las manos en la parte derecha para que la palma derecha comenzarán a moverse hacia abajo mientras que la izquierda comenzará a moverse hacia arriba. Repita este movimiento de rerepetidamente hasta que pueda hacerlo sin sentir las palmas. Será tomar algo de trabajo y la práctica, pero cuando usted tiene esto, a continuación, puede serginebra aprovechar esta idea en sus otras posturas de sus katas o formas.


Pasar del Centro.

Este es el segundo nivel de aprendizaje de Qi transferencia. Entendimiento proviene de la experiencia. Y la experiencia viene de hacering. Uno sólo puede experimentar los diferentes niveles de Taijiquan cuando uno tiene practicado durante el tiempo suficiente. Una vez tuve un alumno me pregunte cuántas veces practica la forma Taijiquan cada día. Así que le dije que yo solía practicar por lo menos cuatro veces al día, pero ahora se parece más a una o dos veces. Su siguiente pregunta fue, iba a llegar a mi nivel en la mitad del tiempo si se practica el doble de la cantidad de veces por día en el que he practicado. La respuesta es, por supuesto, no. Uno debe practicar por supuesto, y sin hacer los formularios, usted recibirá en ninguna parte rápido. Pero no es tanto la cantidad de veces que lo hace la forma ya que, al principio es realmente para perfeccionar sus habilidades físicas, que es un requisito previo importante para la comprensión de la "interna". En realidad, la cantidad de años que ha estado practicando correctamente es la lo más importante. Una vez que tenga las habilidades físicas correctas, Taijiquan enseñará a usted, no importa cuántas veces lo hace la forma cada día. Además, sólo se permitirá que la cantidad de información que cuando usted lo necesita y es capaz de entender que en ese momento particular. Es como un mecanismo a prueba de fallos, toda la información está ahí justo en delante de su cara, cada pedacito de ella, pero no se ve hasta que esté listo para verlo. Por otra parte, si usted lo busca, usted nunca verá. Y si usted no practica la forma por lo menos una vez al día, usted también no verlo ya que es la única manera de que "Dios" tiene que enseñarnos lo que significa que hay que aprender a través del formulario. A veces llega un momento en que la forma de Taiji no debe hacerse. Este tiempo puede ser cualquier cosa a partir de tres días hasta meses, pero no años. Lo es como una computadora una copia de seguridad de información, no se puede hacer nada más trabajar hasta que la información anterior está respaldado, y esta es la sala de espera tiempo. Por alguna razón desconocida, una mañana habrá esta necesidad de práctica, y cuando lo hace, un nuevo entendimiento tendrá lugar, el próximo pedazo de información entra en tu cerebro consciente y tendrá uncomprender un poco más acerca de la vida. En caso de ir en contra de estos impulsos, las cosas van a salir mal, te sentirás fuera de sí y se convertirá en el IRRImesa, etc, hasta que lo haga de nuevo el formulario para ir al siguiente nivel. Tener realizada el formulario, una vez más después de este período de espera y habiendo tomado en el Gung-fu interno Volume One: Página 129

siguiente nivel, volverá a sentirse tranquilo, relajado y en paz con uno mismo, puede volver a 'oler las rosas ". Los "secretos" están ahí para que todos lo descubren, no mire por ellos, como ellos nunca se manifiesta, sólo "sentir" qué es lo que tienes que hacer. ¡Mire de significados en todo lo que haces y tratar de aprender algo de evlo almacenado que haces. En nuestra vida cotidiana, los obstáculos se colocan delante de nosotros para nos hacen reaccionar y aprender. Si nos quejamos y nos enojamos, llevándolo o0ut en nuestros seres queridos, etc, nunca nos enteramos de qué es lo que está tratando de ser dado. Todo lo que tienes que hacer es hacer su forma de Taijiquan y usted aprender. Todo lo que se le dice a nosotros en los "clásicos" es un secreto de Taijiquan. Sin embargo, eso no significa nada si usted acaba de leer y piensa que entiende, se tiene que ganar y aprender. Cuando un "clásico" se toma en en uno de los tiempos de aprendizaje, será como los cielos se han abierto y hablado, como una luz de lo alto, le fascinará lo que usted acaba de aprender. Las cosas simples que usted pensaba que sabía, adquirir un significado totalmente diferente y parece expandirse a gran proporciones de significado. Es el trabajo del 'maestro instructor "para encontrar formas de comunicarse estos significados para el estudiante, por lo que será más fácil para menores de soportar una vez que comienza el aprendizaje. "MOVER EL CENTRO" es un clásico diciendo que ahora creo que es el área más importante de la formación de cada uno. Por otra parte, "El movimiento VIENE DEL CENTRO". Una vez que entienda esto, y lo ha experimentado, que le Taijiquan nunca será igual otra vez. Usted finalmente ha encontrado el camino con evlo almacenado Has leído sobre Taijiquan finalmente llegar a buen término.

Hay un problema sin embargo. Para mover el centro, con razón, se debe en primer lugar han dominado todas las otras áreas físicas de movimiento, como el centro en movimiento es el más alto nivel de movimiento. Por lo tanto, voy a tratar de comcomunicar a ustedes mi experiencia de este alto nivel de movimiento para que cuando se trata, realmente vendrá. Piense en su centro como su espina dorsal más baja al principio. Como que avanza, su centro estará toda la columna vertebral. "El Movimiento viene del Centro ". Todos los de su movimiento debe proceder de la columna vertebral! Ver la cantidad de su cuerpo se mueve cuando simplemente encienda el columna vertebral. Sólo un octavo de una pulgada hará que tus manos se muevan algunos centímetros, con las manos y los brazos, los hombros están en cantado. (Los closest una traducción literal de 'cantada' es para relajarse, pero esto no es correcto. Más bien, "nos movemos sin sentir el movimiento"). Cuando en primer lugar aprender Taijiquan nuestro cerebro pone cada movimiento en either un movimiento superior del cuerpo (manos, hombros, codos, etc) o una el movimiento del cuerpo inferior, (pies, piernas caderas, etc)


Se nos enseña a poner la mano en algún lugar, y así es como se mantiene en nuestra mente hasta que aprendamos acerca de "mover el centro. Con el fin de entender el concepto debemos obtener de inmediato de parte del cuerpo individual moverción. Debe realizar cada postura de la forma de Taijiquan (sin matter el estilo que lo hace, pero el "viejo estilo Yang" de Yang Lu-chan presta sí mismo a esta zona mejor que todos los demás) a donde el movimiento para las manos está viniendo. Esto no se puede hacer si usted está controlando los movimientos de manera que todos ellos son lenta y constante como en el Yang Forma Cheng-fu, por ejemplo. Así que este formulario y otros similares deben ser modficados para los movimientos más rápidos o más lentos de todo el formulario. Pero estos movimientos más rápidos o más lentos que no se debe hacer por el simple hecho de hacerción movimientos más rápidos, que se deben hacer puramente para hacer que las manos a desplazarse desde el centro y no desde los hombros o las manos propias. Así que si usted está haciendo un movimiento como "Slant Flying", afloje los brazos (Que ya deben ser aflojados) y crea los brazos se mueven en el postura moviendo el esqueleto solamente. Usted, por supuesto, debe mantener los brazos y las manos en la postura de un breve tiempo con el fin de entrar en la siguiente movimiento, pero el "entrar en" movimientos sólo deben provenir del centro. Es como si usted está lanzando sus brazos y manos en la postura. Sólo así nunca vas a entender plenamente, fa-jing, ya que es donde Fa Jing viene, desde el centro. La gente a menudo me preguntan cómo soy capaz de realizar la forma Yang Lu-chan con el 'sacude' como si vienen de forma automática. Es porque soy simplemente haciendo exactamente lo que he descrito más arriba, moviendo los brazos y manos desde el centro. Los movimientos no tienen que ser Fa Jing para comenzar con, sino que se puede hacer a un ritmo más lento con el fin de experimentar en movimiento desde el centro. El conjunto forma Yang Lu-chan, cuando se hace en este ritmo, aprender a moverse desde el centro sólo debe tomar unos quince minutos para realizarse. Sin embargo, una vez hecho esto, todo tu cuerpo se sentirá activa, la columna vertebral se siente fuerte y toda su perspectiva será más brillante y más positiva. De hecho, este artículo ha llegado como consecuencia directa de consecuencia de la práctica de la forma de Yang Lu-chan del centro. Por lo general encontrar una zona de lanzamiento para la enorme cantidad de Qi que se genera ated por esta forma, y en la actualidad está era escribir este artículo. Es como una explosión sión de Qi positivo energiza todo el cuerpo en acción cuando se hace la forma de esta Así que hay que manera. buscar en cada pequeño movimiento y hacer que provienen de la único centro, esto le dará a su casa un tipo de muñeca de goma de acción que No se verá como tradicional "Taijiquan en absoluto, no se verá" bonita ". Cuando vi por primera vez Chang Yiu-chun rendimiento Taijiquan, pensé que parecía bastante descuidado, como si fuera una muñeca de trapo. Mi propia Taijiquan en ese momento era controlada; hermoso, baja, pero no era Taijiquan. Tengo ya visto sólo un puñado de otros maestros que realizan Taijiquan de esta manera y porque no se ve bonita, no tienen muchos estudiantes.


Un maestro que vi en un parque en Beijing no tenía estudiantes en todos, pero su Taijiquan era excelente, llamó a su estilo de "agitar el boxeo", que se puede traducir como "Loose Boxing" o "Hao ch'uan". A cada movimiento del centro, que finalizará en una pequeña sacudida, debe también "hundir" el Qi de la tierra. Mantenga la columna vertebral vertical en todo el tiempo, y permitir que el Qi se hunda hacia abajo de la columna vertebral, a través de las piernas y en el suelo exhalando a medida que hace esto. Incluso si es sólo un movimiento del dedo, trate de conseguir que pase por lo que el centro está haciendo y no sólo porque ha causado los músculos correctos que se contraigan para provocar el movimiento. Deje que los dedos y las palmas de las manos para ser tan relajado que cualquier ligero movimiento del centro hará un gran movimiento en las puntas de los dedos. Las áreas de salud y marcial del Taijiquan se mejorará en gran medida performando taiji del centro. Usted se sentirá la columna vertebral grietas en colocar a medida que realiza, los codos se agrietan, los hombros también, caderas y la cintura caerán en su lugar, establecer que muy bien para el día de trabajar. De hecho, todo lo que usted ha leído acerca de Taijiquan y probablemente la razón por la que usted tomó para arriba en el primer lugar es ahora plenamente hacer Taijiquan del centro. Un simple "refrán clásico" que contiene por lo mucho. Voy a hacer un video sobre el asunto de referencia, además de incluir lo anterior en mi próximo libro, "usted tiene el poder, lo utilizan". Investigación en lo que ya sabemos, continuará aquí en la "cabeza de caballo" y yo intentará comunicar la iluminación, ya que sucede.


¿Cómo saber: ¿Y qué sentir: Es difícil poner en palabras lo que uno siente en el interior, uno de los excia y la comprensión de una cosa determinada. He estado intentando durante años y experimentando con maneras de dar a mis propios alumnos, lo que yo quiero hemos experimentado. Cuando uno practica Taijiquan, no se puede realmente pensar en lo que es se siente, ya que esto detendrá el flujo y la sensación de que estabas sintiendo! Por lo tanto, tenía que haber una manera de hacer mi forma y todavía sabenING qué era lo que estaba experimentando. Entramos en una especie de estado 'alpha' cuando realizamos Taijiquan, esa área no está dormido, pero no del todo despierto. Así He experimentado con diferentes niveles de energía y descubrí que todavía podía realizar correctamente el formulario Taijiquan y también mantener una mente consciente sobre qué era lo que yo estaba experimentando, al mantener mi conciencia sólo poco encima estado alfa. los electrodos alrededor de mi Para un ello, hacepor años, tuvede unese amigo colocar cabeza ya mí a una máquina de bio-feedback, que me permitiría conectar saber exactamente en qué estado de mi cerebro estaba en al practicar Taijiquan. Yo entonces podría aprender a levantar la conciencia un poco para que pudiera ser totalmente consciente de lo que estaba sintiendo. Lo que sigue es lo que he podido ocurrir. •1/.You se sentirá totalmente relajado o en un estado de 'cantada', y cayó cada cambio del yin y el yang en el cuerpo. No sólo los cambios que ocurren físicamente en las que simplemente sabe que su pata delantera tiene el peso en él y la pata trasera no es así, pero un tanto comprensión más profunda de la sensación del yin y el yang. A medida que avanza, usted se sentirá cada lado de su cuerpo cambia de yin yang a continuación de nuevo, se sentirá a sus dos palmas de las manos cambian de yin yang y de nuevo, un ser yin, mientras que el otro es yang y viceversa. Incluso las diferentes partes de su cerebro se sentirán los cambios de yin a yang. Se siente como una especie de ola en movimiento por todo el cuerpo a medida que movimiento, de arriba a abajo y de adelante hacia atrás, de lado a lado y hacia abajo para arriba.

No se debe confundir este sentimiento de yin y yang por lo que ya saber sobre el yin y el yang de leer sobre él, etc Será un total sensación diferente, al igual que todo el interior está lleno de movimiento miel. Bien esa es mi explicación y me estoy pegando a ella!


Habrá muy poco movimiento físico. Recuerde • 2 /. que cuando se practica solo, es suficiente para impresionar a ti mismo, no uno está viendo, por lo que no tiene que "demostrar" que están haciendo Taijiquan. Una vez que entra en el engranaje "del Taijiquan, los movimientos realmente va a ser pequeño y usted simplemente no desean hacer grandes posturas con mucho movimiento. Usted se verá obligado a hacer más pequeño movimiento mentos. La primera vez que empezamos la formación en Taijiquan, los movimientos físicos son todo lo que nos interesa. Esos movimientos y posturas se hacen bastante grande, porque no hay mucho conexión con el movimiento internación de Qi. A medida que aumenta la formación, habrá una mayor conexión ción entre el movimiento externo y el movimiento interno de Qi. A medida que el movimiento de Qi es muy pequeño, esto hace que nuestro movimiento externo a serllegado también pequeña. Así que al más alto nivel, es muy poco lo externo movimiento en absoluto.

•3 /. Las muñecas, en particular, se sentirán muy eléctrico. Por si hay algún corriente que fluye a través de las muñecas y las palmas. Este "flujo" que se probablemente se sentía como una especie de sensación de hormigueo perdurará forma algún tiempo después de dejar de practicar.

•Cuerpo 4/.Your debe sentirse pesado, ya que no está utilizando ningún extramúsculos neos para mantener su cuerpo para arriba, sólo aquellos que son necesarios. Esto suele ser un sentimiento nuevo para la mayoría de la gente porque normalmente mantenemos más músculos que son necesarios. Cuando estos músculos se relaxed, nos sentimos más peso a nuestra columna vertebral, por lo que nos sentimos pesados. •5/.Your palmas sentirán que están brillando, o llene como un globo. Esto es debido a los aumentos de la sangre y Qi que se envía a las palmas de las manos. Sus palmas se verá roja y quizás con manchas de sangre.

•6 /. Después de la práctica, usted no será capaz de hacer movimientos bruscos o Preferiría que no se desee. Su Qi y los movimientos del cuerpo están en armony, usted se sentirá como si estuviera caminando bajo el agua durante algunos minutosnutos después de la práctica.


•7 /. Usted sentirá un gran hambre de alimentos. No coma durante al menos un horas después de la práctica. Cuanto más tiempo se deje, más se benefician ganancia, como que el Qi que se utiliza por lo general para la digestión, se utiliza dentro de la cuerpo a sanar y dar energía. En el momento de empezar a comer que energizante cesará hasta que la comida se digiere. No tenga relaciones sexuales después de formación, a pesar de que se siente así, sobre todo si eres joven! El sexo es el mayor usuario de Qi y puede ser perjudicial si se realiza después de formación. El sexo sin amor es una forma de base para liberar el Qi. •Toda 8/.Your cuerpo se siente como si estuviera respirando, no sólo los pulmones, pero las piernas, los dedos de los pies, los dedos, se enfrentan todos se sienten como si estuvieran respirando. Supongo esto se pone manos a la zona de excitación, ya que se siente como el cuerpo es respiración. •Cuerpo 9/.The siente como que está "bloqueada", como bajo el agua. Es como si cada conjunta está en su lugar correcto, bloqueado allí, así que si te mueves un solo parte de su cuerpo, todo el cuerpo debe moverse.

•10 /. Te sientes como si estuvieras flotando pero pesado, esta es la sensación de sintiendo cierto yin y el yang. Desde la base del cráneo hasta en el coxis, se sentirá como si estuviera flotando y hundiéndose al mismo tiempo. Esto hace que los ojos de utilizar 'eagle vision' o la visión periférica.

•11 /. Se siente como que no es en realidad estás haciendo la forma, es como un poco denadie más ha entrado en su cuerpo y se hace la forma junto con usted, haciendo que sus extremidades se muevan en la forma correcta de forma automática. Quizás alguien que está dentro de ti. No sé, o tal vez es sólo el Qi fluye perfectamente que hace que su cuerpo se mueva automáticamente. Yo que investigar esta área mucho más. Siempre he tenido sueños donde el mismo viejo caballero chino está allí me enseñaba cosas. Me despierto y probarlo todo y por lo general es muy bueno, así que guardo y enseño a mi estudiantes. Tal vez sea sólo yo me decía cosas o tal vez podría en realidad ser una guía o un ángel me decía cosas.

•12 /. Una sensación de calor cubre todo el cuerpo mientras y después de la práctica, aunque podría ser muy frío, no se siente él. Algunos muy bien respetados maestros tienen la idea de que uno debe bloquear el Qi dentro de tener la ropa que se tira en las muñecas y los tobillos! Es mi propio creencia de que esto es una tontería, si todo lo que debe permitir que su Qi a flujo alrededor de su cuerpo en el exterior así como el interior. Así que el


menor cantidad de ropa de la mejor y la menos restrictiva, el mejor, Deje que el aire consiga en su piel, pero no permita que el viento sople en su piel. Podemos hacer Taijiquan en cualquier bar viento tiempo. Un ligero enfriamiento brisa in fine, la nieve está muy bien, la lluvia y el sol (no sol demasiado directo sin embargo). Sin embargo, mantener fuera del viento, ya que tiende a dispersar el Qi y su forma no se sentirá bien hacer de todos modos.

Presione Manos

Una vez que tenemos todos los puntos precedentes, y lo más importante entendimos y con experiencia, podemos pasar a experimentar la emisión de Qi durante nuestra práctica del ejercicio Taijiquan de "empuje de manos". Esta es una excelente manera de probar nuestro nivel de Qi emisión sin llegar a herir a nadie. Sin embargo, hay que Taijiquan empuje de manos y no uno de los muchos otros estilos duros de "empuje de manos" que he visto. Se ha dicho que debemos practicar "empuje de manos" (toi sau) como lo haríamos durante nuestra Qigong práctica. Esto no es tarea fácil, ya que necesita una persona fuerte, tanto física y mentalmente para poder completo de ceder a un ataque durante el empuje las manos y en el principio, hay que perder para ganar. En otras palabras, debemos "invertir en pérdidas". Cuando comenzamos nuestro entrenamiento empuje

Otras Áreas de Desarrollo y Uso Qi

El aspecto más importante de su entrenamiento de Kung-fu interno es aprender para escuchar. No quiero decir que simplemente usamos nuestros oídos para escuchar, sino más bien que escuchamos lo que está tratando de ser enseñado a nosotros por nuestros "guías". Su profesor de física, como yo no es nada en comparación con su propia "interna" profesor. Por otra parte, todo el mundo tiene uno. Soy un rastro de polvo en el suelo en comparación con mi maestro interior, mi guía. Llámalo Dios, llámalo como un ángel, llamar a última hora de la cena, que está allí incesantemente tratando de enseñarte. Digo 'pruebaing ', porque sé que debe ser exasperante tratando de enseñarme cosas. A veces es cuestión de días, semanas, meses o años para mí escuchar lo que es se enseña a mí. Una vez que escucho "eso", que luego se dan cuenta cuánto tiempo esta "lección" se ha sentado delante de mis ojos en espera de ser visto. A menudo, lo haré aún pedir disculpas a mi guía por ser tan sangriento estúpido al no tener conocimiento de las señales de que estaban siendo empujadas sobre mí. Transferencia de Qi: Página 136

¿Cómo funciona su "guía" que enseña? Empieza pequeño, y se hace más grande y grande ya que todavía no 'escucha'. Esto podría ser en la forma de una enfermedad, o algo que sigue ocurriendo a usted. ¿Cuántas veces has escuchó: "¿por qué sigue pasando esto a mí!" La razón es que son no escuchar! Tengo una enfermedad poco agradable, que mi madre murió a causa de y esta enfermedad es la caña que mi guía utiliza para enseñarme. Normalmente haber mi problema bajo control mediante la dieta, Taijiquan y otros regímenes. Pero a menudo sin previo aviso, va a empeorar con una de mis muchas pruebas diarias indicando esto. Una vez, me acaba de maldecir un poco y me pregunto "¿por qué yo"! Sin embargo, hoy en día, he aprendido a escuchar a mi propio cuerpo, ya que es como mi guía me enseña, a través de lo que está sucediendo a mi propio cuerpo. Esta es sólo una de las muchas maneras en que su guía le tiene que enseñar, que tiene que aprender cuáles son los métodos de su guía en particular de la enseñanza son. Así que cuando se utiliza un método en particular, es de su conocimiento, que algo está tratando de ser enseñado. Por ejemplo, y sólo para hacer un punto, es posible que seguir corriendo hacia una puerta cerrada y lastimarse la cabeza. Un día aprender a abrir la puerta para detener la cabeza de ser herido. Pero la apertura la puerta no es que deje de lastimarse la cabeza más, porque cuando se mira a través de la puerta, y ver las cosas maravillosas sobre la otro lado, a continuación, darse cuenta de la verdadera razón por la que tenía que abrir la puerta! Al igual que cuando usted tiene una enfermedad, intenta desesperadamente hacer todo lo posible para sanar por sí mismo. Esto se podría conseguir en forma, losción de peso, comer correctamente, etc Una vez que comience este nuevo régimen, que darse cuenta de lo que una buena salud es todo, y te das cuenta de lo que es ser aceventualmente saludable y en forma! Por lo tanto, a pesar de que comenzó por tratar de curar su enfermedad, los otros beneficios de tener esta enfermedad son mucho mayores no sólo solucionar el problema inmediatamente. Yo tenía un amigo que hacía cada vez en la deuda y habían personas que llaman a su puerta a todas horas tratando de re-poseer artículos que había comprado, etc Se estaba convirtiendo en enfermos debido a esta tensión, pero no podía ver que la fijación de la raíz de su problema, es decir, el pago de sus deudas y que no toman en más, sería realmente solucionar su salud problemas. Por último, se puso tan enfermo que tuvo que ir al hospital. A su puesta en libertad, comenzó a entrar en contacto con las compañías de crédito y hablar El mejor para averiguar qué es lo que está tratando de que se les desaenseñe a para ellos,momento la elaboración de sus problemas, sus dolencias milagrosamente usted, es ció. salir de un sueño profundo, tal vez alrededor de 2 o 3 a.m. Quizás caminar por un tiempo, se enciende el calentador, no hacer una taza de té o café ya que estos sustancias impedirá su progreso de aprendizaje interno. Por cierto, deté o café con cafeína es tan malo, incluso peor para ti que el verdadero que debido a residuos químicos nocivos quedan después del descafeinadoproceso feinating. Tal vez practicar algo de su kata o forma, ya que es a menudo la mejor herramienta que la guía tiene que utilizar para enseñarnos cosas. Como usted están realizando su forma o kata, algo que se haga clic en allí, y será una revelación, descubrirá su próxima lección. Transferencia de Qi: Página 137

Las lecciones que su guía interna tiene que enseñar no son como algunos lección de clase, que son como pedazos enteros de la vida que se enseñan a usted, son grandes! Sólo una lección se puede enseñar a la vez, ya que toma mientras que para el aprendizaje externo para ponerse al día con su aprendizaje interno. La razón de que esta vez es el mejor momento para aprender, es que mientras dormimos, no sólo "copia de seguridad" (como en lenguaje de programación) en nuestro "disco duro" todas las clases de física que se han tomado en ese día, también recargar nuestras baterías y aprender de manera inconsciente. Su guía, literalmente, le dice que rellena mientras duerme. Estas lecciones muy a menudo se manifiestan en la forma de un sueño vívido, el tema que tiene poco o nada al Todo tiene que ver con lo que realmente se enseña porque es su físico mente consciente de que está tratando de descifrar todo cuando te despiertas. Y sólo se puede descifrar a un nivel de lo que sabemos ahora. Esto es a menudo demasiado poco por lo que se aprende de manera inconsciente. Así que, cuando nos despertamos de un profundo dormir y debo hacer hincapié en que esto sólo debería ocurrir cuando sabemos que hay algo que está tratando de ser enseñado a nosotros, tenemos una mayor oportunidad de aprender física y conscientemente como estamos más cerca de la fuente. Muy a menudo, usted será despertada por algo haprriendo a usted mientras usted duerme, como una sensación de hormigueo o picazón o alguna otra sensación física que nos hace despertar. Aprender a leer esto y usarlo para aprender. Bueno, ahora es 04 a.m. y he estado haciendo desde el 3 de la mañana, aprendizaje. De ahí mi tecleando a una hora tan ridículo! Mi lección para esta época era bastante increíble y yo lo pongo en mis clases con mis alumnos cuando me veo de nuevo. En retrospectiva, este particular lección ha estado tratando de "llegar a través 'por cerca de dos semanas y me Siempre laslos pequeñas enseñan más. Pensamos pequeños, o simhan tenido "signos"cosas que lo demuestran. Ahora queque he son aprendido lo que se estaba ple, pero son cosas que tienen en su interior tanta información. Cosas que dado, estos signos han desaparecido completamente! damos por sentado como un clásico diciendo que pensábamos que sabíamos, pero cuando se enteró internos, se convierten en mucho más que sólo la palabra hablada. Aprende a esperar. Esta es una de las mejores lecciones que les digo a mis alumnos. Cosas que he aprendido físicamente en el pasado, cosas que yo pensaba que sabía, pero que sólo se enteró de la palabra hablada, tendrá un momento mayor importancia que muchos años más tarde, cuando usted está listo para aprender realmente internamente. Es importante, por supuesto, ser enseñado por la palabra hablada, como no seríamos conscientes de lo que nos pasa cuando es el momento de "Aprender". Es posible que se le solicite sobre una cosa tan simple como: "los ojos se vean recto derribarán a tierra ". Esta es una de las frases clásicas de la izquierda a nosotros por los viejos maestros. Parece simple y sencillo de bajode pie y aquí está el peligro. Dado que la mayoría de los "clásicos" son fáciles de relé con la palabra hablada, echamos de menos lo que realmente quieren decir a una internivel nal. El clásico anterior tiene mucho que enseñarnos. Debido a que es simplo, la mayoría de los estudiantes tomará nota de ello y luego olvidarse de realidad hace lo que dice hacer. La mayoría de las personas miran hacia abajo a medida que realizan Transferencia de Qi: Página 138

su forma o kata. Esto es natural como lo hacemos en nuestra vida diaria cuando caminamos alrededor, que no desean intervenir en nada. Pero mantener su nivel de la mirada en el suelo nos enseña mucho más, como correcta respiración. Si mantiene la cabeza en la posición correcta que finalmente darse cuenta de lo que se siente al respirar correctamente. Mantener la cabeza en esta poción que se conecta a la tierra para que pueda obtener el poder de la 'tierra Qi ', que te hace sentir como si fueras un árbol pegado en el suelo sin poder ser derrocado. Esto hará que tus manos se muevan en completa armonía con la su cuerpo, hará que todo tu cuerpo estará en la alineación correcta. Una vez logrado esto, todo lo que se le dice a usted que va a pasar, que sucede! Es lo mismo con todos los otros "clásicos", que parecen simples cuando se les enseña el uso de la palabra hablada o escrita, pero cuando se enteró de interFinalmente, asumir un significado completamente nuevo. Y cada "clásico" que es aprender internamente, te lleva más lejos de su objetivo final, si eso es doing buena Taijiquan o karate, o tener éxito en su trabajo, o becomción de un escritor o lo que sea famosa. Alcanzar el nivel de aprendizaje interno mejorará su vida entera, no sólo de su entrenamiento de artes marciales.


Capítulo Cinco La Mente Interna en Gung-fu

Para entender interna Gung-fu, es importante también para menores de situarse en un nivel básico de cómo funciona la mente. Al saber esto, podemos para entender por qué tenemos que realizar formas o katas y por qué son tan importante. Yo estaba alertado a la siguiente, tomando un curso de memoria de Kevin Trudeau que para mí tenía más relevancia a las artes marciales que sólo aprender a recordar las cosas! También he leído mucho libros como "Memory Super" y han descubierto que lo que contienen es releVant a las artes marciales. Este es uno de los experimentos de Kevin Trudeau. Yo le gustaría que usted intente esto en este momento. Al leer este capítulo, imagine que tiene en sus manos un gran jugoso limón amarillo en la mano. Usted debe VER el limón en el ojo de su mente, usted debe sentir la textura cerosa y ese pequeño nudo en el extremo. Tome un cuchillo grande, corte el limón sosteniendo una medio hasta la boca, y exprimir el jugo en su boca abierta. ¿Qué ha pasado? Tu boca produce saliva no lo hizo. ¿De verdad hiciste no tiene un limón, sólo se estaba imaginando. Su cuenta, sin embargo, todavía causó que su cuerpo para hacer lo que habría hecho que tenía un limón real! Es lo mismo con las artes marciales. Cuando practicamos nuestras formas o katas, nos imaginamos que el oponente en frente de nosotros. Si usted tiene una buena imaginación, sus mediados subconsciente van a hacer todos los que la defensa propia aplicación ciones a medida que avanza a través de los formularios. Lo bueno es, sin embargo, que no tienen que imaginar las aplicaciones cada vez que usted practica. Sólo una o dos veces tienes que contar lo que las aplicaciones son y sólo una o dos veces tienes que ir a través de todo el formulario imaginando que está llevando a cabo esas aplicaciones. Después de eso, los movimientos van en su 'largo plazo' de memoria y ya no tiene que pensar en ellos, se acaba de suceder de manera inconsciente. No se necesita mucho tiempo para una "Corto plazo" la memoria se convierta a largo plazo. Tengo una manera de recordar mis números de pin en el que inventar una historia con esos números. Cada La mente en las Artes Marciales: Página 140

vez que tengo que usar mi pin, me acuerdo de la historia en lugar de la clavija núber. Sin embargo, lo sorprendente es que después de un corto período de tiempo, ya no incluso recordar la historia, ya que se ha convertido en sub-consciente o 'a largo plazo memoria '. Por lo tanto, el número de pin apenas viene sin ninguna conciencia pensamiento. Hacerlo de esta manera, no hay ninguna posibilidad de que se olvide de la número después de algún tiempo de no usarlo, ya que se ha convertido en de largo plazo, como tu nombre. Nadie olvida su nombre a menos que tengan algo de memoria enfermedad. Y es lo mismo con las artes marciales, en poco tiempo, el aplicaciones de autodefensa entran en su memoria a largo plazo y que no ya tiene que pensar en ellos, se acaba de suceder si alguna vez te encuentras en situación de Esta es la belleza de hacer forma o kata correctamente, en realidad no tachuelas. tienen que salir a pelear con la gente con el fin de aprender acerca de la defensa. Usted tienen, por supuesto, saber cómo golpear objetos duros, y hay que tener algún tipo de interacción con otras personas en una zona de defensa, tales como en el empuje de manos o en lo que en nuestras escuelas llamamos "delito / defensiva" combate. Yo uso la palabra 'combate' con precaución sin embargo, como la mayoría de la gente hoy en día conoce mis pensamientos en este pasatiempo tonto. Lo que mucha gente combate llamada es la zona más dañina de marcial de artes / entrenamiento de defensa personal. Por supuesto, si estás sólo haciendo un arte marcial en lugar de utilizar un arte marcial como una herramienta de auto-defensa, entonces debería hacer sparring. Sparring es un deporte y si usted está haciendo artes marciales deporte, entonces usted tendrá que hacer de sparring con el fin de ganar trofeos, etc Sin embargo, no espere ser capaz nunca de defender por sí mismo utilizando los mismos movimientos que se utilizan en el ring contra alguna calle a gota agrapadora. Se le paliza debe pensar que se podía defender porque han ganado un trofeo en algunas artes marciales giranament! Las peleas callejeras simplemente no ocurren como lo hacen en cualquier anillo luchar no importa qué tan realistas que tratan de hacer ellos o llamarlos. Usted tiene que Combate ofensivo defensivo es los la única manera que mis escuelas enseñan hacer deportes o de/ autodefensa, dos nunca se de pueden mezclar. luchando. Lo hacemos de esta manera, el instructor lleva toda la protección equipo que puede encontrar lo que no está herido. Podemos incluso ir tan lejos como para llevar equipo de cuello grande, así que las huelgas cuello se utilizan sin matar el instructor. Yo digo que es sólo el instructor con muchos años de formación ción quién puede actuar en el atacante, porque él o ella tendrá la neceControl sario para poder tirar de los ataques en caso de que vea que el estudiante no va a defender en contra de ella! Esto es muy importante. ¿Cómoembargo, no permitimos que el estudiante cuyo tiempo ha llegado para este tipo de formación, sabemos que en realidad vamos a tirar de los ataques, cuando sea necesario. El estudiante cree que serán severamente golpeados si no lo hacen successfully defenderse. Esto es parte del entrenamiento de la mente. En cualquier la confrontación, la persona con la mente más fuerte y decidida voluntad ganar dependiendo de la formación pertinente, por supuesto. Dejé que creen que el estudiante Gung-fu interno Volume One: Página 141

que él o ella será severamente atacado con mucha fuerza y si lo hacen no defender con éxito contra mí, ellos se verán afectados. Luego ataco como serían atacados en la calle, totalmente ilógica, sin techNique como un animal. Tan pronto como me registro que el estudiante me ha parecido en dos o tres puntos mortales como el cuello, voy a detener el ataque, ya que tengo sido derrotado. Este tipo de entrenamiento que he encontrado para ser el más grande del trención de ayuda para cualquier método de autodefensa. Los estudiantes realmente se sienten intimidados como lo harían en la calle. Entonces sólo tiene su mente para confiar en ella. Deben armarse automáticamente más yang Qi (energía) que lo que estoy aterrizando sobre ellos, sólo entonces podrán tener la seguridad de que su arte se suficiente en una pelea real. En una sesión de entrenamiento de la forma o kata, nos hemos defendido contra un atacante convierten a menudo cientos de veces y estos métodos automático eventual. Sin embargo, aquí está el problema, sino que debe ser la formación en el movimiento natural, lo que está en sintonía con el flujo natural de la energía interna. Sólo estos movimientos alguna vez convertirse en actos reflejos subconscientes. Movimientos que son bruscos, rígida, no circular, alguna vez convertirse en un reflejo acción, ya que son movimientos que tenemos siempre que pensar. Muchos katasa de personas de todo el mundo están empezando a darse cuenta de esto y están cambiando sus katas levemente, por lo que representan lo que se había originalmente guardado de ellos! Su mente no puede decir la diferencia entre lo que se imagina y lo que es real. Por ejemplo, mis hijos sólo ha practican forma tanto lejos. Pero de vez en cuando, simplemente me voy a atacarlos para poner a prueba su aprendizaje subconsciente. Sin excepción, cada uno de ellos es capaz de defenderse contra mis ataques en relación con su nivel de crecimiento y la fuerza de Por supuesto. Pero el subconsciente está ahí, no tener una relación normal de foranillo. La gente que dice que sólo practican lo que es "real" y no forma práctica o kata nunca serán buenos en defensa propia. Sólo tenemos mirar a algunos de los grandes instructores como Bruce Lee. Nadie tiene nunca llegar a su nivel. ¿Por qué? Dado que las personas trataron de aprender lo que conocía y no cómo lo sabía. Bruce Lee era muy versado en varios sistemas clásicos de artes marciales incluyendo Taijiquan. Sería la misma debería tratar de enseñar a mis propios estudiantes y los niños lo que yo conozco, y no cómo lo aprendí. Claro que es muy difícil no enseñar lo que sé ahora, ya que es emocionante para mí para enseñar el material avanzado. Sin embargo, tengo que mantener la enseñanza de conceptos básicos para los principiantes, ya que nunca alcanzarán un nivel avanzado si yo les enseño a luchar con mi sistema. En el aprendizaje de la principio, los sistemas internos clásicos, eventualmente aprendemos a inventar nuestro propio sistema en el que el arte se convierte en la nuestra, somos los dueños del arte, no lo hace nosotros poseer. Sin embargo, con el fin de poseer el arte, le debe poseer por algún tiempo en el principio. La mente en las Artes Marciales: Página 142

Bruce Lee tenía razón al decir en tantas palabras, que uno debe llegar a través de su propio sistema, dejando de lado todos los sistemas. Pero para hacer eso, debemos aprender primero un sistema! Un bebé no puede levantarse y correr, debe primero aprender un sistema de movimiento. Cuando el bebé crece, tiene su propia sistema de moverse como ninguna otra persona. En este momento, el bebé tiene quellegado el adulto y ha dominado el arte de moverse. Es lo mismo con las artes marciales, que debemos aprender en primer lugar, un sistema, de preferencia un clásico sistema probado. Entonces somos capaces de convertir ese conocimiento a nuestra propia sistema. Esta es la razón por la que siempre les digo a mis alumnos, (en un avanzado nivel), "no lo hagas como yo, encontrar su propio camino." Sin embargo, en el comenzarning, deben hacerlo de la misma manera que lo hago ya que estos son la basic bloques de construcción de las formas que se han demostrado que conducen más cosas más tarde. Muchos sistemas no van a hacer esto para usted sin embargo, como Cuando usted se está imaginando primero oponente enmovimiento frente de usted y realiceque simplemente no son físicamente sana, al que no tienen natural. ción de las aplicaciones de auto-defensa contra sus ataques, debe tener en su mente tan vívidamente como sea posible. Ver lo que la ropa que el atacante es desgaste ing. ¿Es él el pelo y el cutis de color pequeña o grande, oscuro o claro? Es él velludo o liso? Realmente ver que el atacante ya que os ataque, pero no lo hacen utilizar la tensión en sus formas ya que esto bloqueará el Qi y los movimientos nunca llegará a ser reflexivo! Esto es lo que está mal con el llamado 'Katas tensión dinámica ", que bloquean el Qi. Asegúrese de ponerse en la imagen ya que esto realmente ayuda con la memoria a largo plazo. Esto suena como También estoy hablando de empuje de manos. Y lo estoy. Empuje de manos tiene toda la por encima de los elementos y en el ejercicio idea para ganar reflejo de autodefensa acciones. Una última advertencia: Siempre tenga cuidado de lo que piensas! Porque lo que usted piensa, su mente está haciendo! Esto se aplica a todas las facetas de la vida y tiene una relación directa con su nivel de vida. Alguien puede estar en fuera un santo y tienen una vida miserable porque lo que ellos piensan sonción en el interior definitivamente no es santo! Tu mente es la mayoría de la energíaarma útil que tiene tanto la legítima defensa y en su vida diaria. Úsalo sabiamente.


Capítulo Seis Formulario Frame Pequeño Desde Taijiquan se hizo popular en Occidente, una zona ha sido hablado como el más alto nivel de capacitación de una de Taijiquan. Lo mantiene proporciones casi místicas en las mentes de los "maestros" que gustaría sonar como si realmente saben algo. Sin embargo, pedir a diez persosonas que dicen que saben forma avanzada y recibirá diez diferentes respuestas. La razón, es mi creencia es en el propio nombre, 'pequeña frame "o" pequeño círculo ". Aunque también me llamo más avanzada método de práctica "pequeño círculo", prefiero pensar que es simplemente, el "innivel de Qi "nivel interno de los o '.

Lo que mucha gente llama a su forma de "pequeño cuerpo" es simplemente una más pequeña y forma la postura más baja donde todos los movimientos se hacen más pequeños por igual y la postura se hace mucho menor. Sé que algunos 'maestros' que cobran miles de dólares para enseñar esta forma y que no es nada diferente de lo que ya han cobrado miles de dólares para, sólo que más pequeño. La forma del marco / del círculo pequeño es mucho más profundo que sólo ser más pequeño; se trata de una forma totalmente diferente, utilizando los mismos movimientos que en la anterior los niveles de la forma de Taijiquan. De hecho, alguien que mira probablemente ni siquiera reconocen la mayoría de los movimientos como siendo el mismo que en la base a las formas de gama media. Otros pueden ver esto desde realizar y creo que se parece en nada diferente a lo que han aprendido en una base nivel. Esto se debe a que no ven los pequeños movimientos circulares que las manos están haciendo. Esto es por qué es más importante que ha surgido a través de todos los otros niveles antes de intentar la forma de marco pequeño. Si, por ejemplo, alguien estaba viendo un verdadero maestro de realizar su Taijiquan en el parque y fueron a continuación, ir y copiar los movimientos, todas las que iba a hacer sería la forma básica, con algunas de las importantes movimientos dejan fuera! La razón es que él no vio la pequeña internales movimientos que se estaban manifestado en las manos y los dedos. La Qi interno se emula en las manos, que no pueden ser vistas por el desojo entrenado. Por otra parte, esto es lo que ha sucedido a este gran arte de

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Taijiquan hoy en día. Sé de muchos de los llamados maestros que han hecho exactamente eso. Han sido testigos de grandes maestros en los parques de Hong Kong o China y simplemente han copiado sus movimientos externos. Ellos a continuación, pasar a convertirse en maestros de renombre enseñanza muy básica y forma equivocada! Cuando comencé mi entrenamiento de Taiji, siempre me pregunté por qué nadie más estaba haciendo ciertos movimientos, que parecían dejar hacia fuera e ir a los próximos movimientos. Ahora, me doy cuenta de que estos la gente ha aprendido de los maestros que han aprendido de los maestros que han aprendido simplemente observando las formas avanzadas realizadas. Sin embargo, no se han dado cuenta de los pequeños movimientos del marco porque eran demasiado pequeña. Estos "maestros" habían aprendido Taijiquan desde el principio a partir de ese gran maestro de los que se robaron los movimientos, habría aprendido el formulario 'big frame' básico. De esta manera, lo harían han visto los movimientos que no vieron en el pequeño marco formulario. Muchos años en el camino, cuando estaban listos para tomar en el Forma "pequeño cuerpo", que se sepa exactamente por qué lo hacían cerTain movimientos, ya que se han aprendido en un nivel básico primero! Después de haber aprendido la forma de marco grande, ellos luego ir a aprender la forma 'de apertura / cierre' que enseñarles acerca básica yin y el yang y cómo se manifiestan en el cuerpo. Después de esto, habrían aprendido el Que es la pre-corredor a la forma cuerpo pequeño "forma agitando. En este forma muy avanzada, el cuerpo parece como si tiene una onda en movimiento de la tantien derecho a través del cuerpo se manifiesta, finalmente, en las yemas de los dedos. Una vez más, muchos han visto esta forma realizar y han tratado de emular los movimientos que agitan sólo para hacer un cuerpo muy físico y bastante tonto movimiento, ya que simplemente no tienen la parte interna del Taijiquan. Así que todo lo que están haciendo son movimientos físicos sin verdadera razón de serING, no hay Qi interno manifiesta en el cuerpo. Por el contrario, el movimiento tos se hacen simplemente porque el cerebro le dice al cuerpo lo que debe hacer en de la misma manera que aprendemos la forma básica. En un campo de reciente Mundial anual de la Asociación de Boxeo de Taiji que yo tenía aquí en Australia, he intentado algo nuevo. Intenté enseñar el pequeño marco formar a los asistentes 80 más o menos. Me encontré con este método de enseñanza de este formar al tratar de enseñar a mis propios alumnos personales aquí en "Caballos Head ", mis artes marciales / Healing Farm. Normalmente, la forma de cuerpo pequeño No se realmente se enseña formalmente, ya que estaba previsto que cuando alguien uno era listo, simplemente venir. Sin embargo, hoy en día, la mayoría de las personas no te quedes con su instructor por el tiempo necesario para llegar a este nivel. Por lo tanto, se van sin haber visto nunca el maestro realiza la forma avanzada. Por lo tanto, cuando (y si, siempre que tengan inclinó la forma necesaria para el avance correcto) que están dispuestos a aprender el forma pequeño cuerpo, o mejor dicho, cuando el cuerpo y la mente y el interior enenergía están listos para ser equilibrado, que resistir esto, ya que nunca tienen visto a nadie hacerlo! Así, a pesar de su cuerpo y la mente pueden ser gritando por ellos para cambiar, se resisten, ya que tienen miedo de hacer Gung-fu interno Volume One: Página 145

nada diferente a lo que se les enseñó a un nivel básico! Si lo hubieran hecho se quedó con su maestro, (siempre que el maestro sabía realmente el pequeño forma el marco y lo que debe pasar con ellos a medida que pasa el tiempo), él o ella les habría dicho a qué atenerse. Más importante aún, lo haría ellos han demostrado lo que pueden esperar y cómo la forma de Taijiquan haría cambiar a medida que progresan. Siempre he dicho a mis alumnos esto y mucho más importante, que el Taijiquan eventualmente se convierte en su maestro y que no necesitará más tiempo un maestro físico siempre y cuando se le haya dado la neceherramientas sarios para progresar por su cuenta.

No todos los estudiantes que asisten a Camp97 realmente aprendió el pequeño marco forma, ya que algunos estaban todavía en el nivel de principiante. Sin embargo, aquellos estudiantes que había estado practicando desde hace algún tiempo, en realidad comenzó a conseguir lo que estaba tratando de enseñar. Pude ver que muchos finalmente entendieron exactamente lo que me refería cuando decía que tenían que sentir el Qi en lugar de simplemente hacer los movimientos. Los que eran principiantes tienen ahora un excelente oportunidad de pasar a las formas avanzadas de la realización de Taijiquan, ya que han visto ahora realiza en su nivel de trama pequeña.

Yin y Yang

¿Cuál es la primera cosa que cualquier gran maestro te dirá cuando se le preguntó, "¿Cuál es el aspecto más importante de su formación Taijiquan"? Será ser "la diferencia entre el yin y el yang. Así que te preguntas que él o ella lo que medios y dicen: "la diferencia entre el yin y el yang"! Eso es todo que se obtiene de ellos. El problema radica en la traducción entre Chinese e Inglés. Muchas veces me he encontrado, también hay una gran difediferencias entre incluso los diferentes dialectos chinos, tanto es así que lo que que se dice tiene que ser por escrito para que las dos partes en virtud desoportarlo.

Lo anterior es aún más importante cuando se trata de resolver los pequeños forma de cuadro como aquí radica el secreto de este formulario. Yo podría simplemente decir que "Equilibrio" es la clave del marco pequeño pero idea de "equilibrio" de la mayoría de la gente es tan erróneo como la idea de que la mayoría tiene el yin y el yang. Si tenemos un sube y baja con el mismo peso en cada extremo, se dice que los pesos son iguales. Esto es incorrecto, debemos decir que estos pesos son igual y opuesta. Si no se oponían a las fuerzas, el sube y baja haría No ser equilibrado. Por lo tanto, en cada extremo del balancín tenemos opuestasfuerzas ing. Ellos son opuestas entre sí, pero son iguales en poder. Y es lo mismo con el yin y el yang. Con el fin de mantener la salud, hay que tener un equilibrio de fuerzas opuestas del yin y el yang y con el fin de obtener


la cantidad máxima de energía que su cuerpo es capaz de producir, debemos tener fuerzas opuestas equilibradas. La forma de cuerpo pequeño es el forma que le dará la máxima potencia, tanto internos como externos. Esto también le dará la potencia máxima para la curación interna, tanto física y espiritual. Es por esto que es muy importante que tengamos estas fuerzas opuestas pero iguales cuando se realice este formulario. Y esto es donde podemos saber si estamos haciendo el pequeño marco para la correcta ya que sólo hay una manera de que esta forma se puede realizar manteniendo a esta Estado de igual y opuesta yin y energía yang.

Sabemos que la parte inferior del cuerpo, las piernas y las nalgas, etc, es yang porque es fuerte, sosteniendo el cuerpo. La mitad superior del cuerpo es relativa yin, más suave, fluido, etc floja También hay que recordar que el yin y Yang son sólo uno respecto al otro y no puede existir solo, como la noche no puede existir sin días etc Por lo tanto dentro de la parte del cuerpo a la que también tienen partes que son relativos del yin y el yang. Es lo mismo con la parte inferior parte del cuerpo. Por otra parte, estas diferencias juegan una parte importante en la forma de cuerpo pequeño. Sin embargo, para explicar por qué pequeño cuerpo es tan diferente a la lo que la mayoría de los instructores enseñan como hay que ver la diferencia entre la el yin de la parte superior del cuerpo (principalmente las manos y los brazos) y la más baja cuerpo, (principalmente las piernas y los pies). Las piernas y los pies están en oposición a las manos y brazos, pero son iguales en poder en la misma forma que la mujer es tan poderoso como el hombre que el yin y el yang se refiere. Pero, por supuesto, son totalmente opuesto con un poco de yin en el yang y un poco de yang dentro del yin. Todos sabemos que el hombre no puede ser todo lo masculino (yang) de otro modo que lo haría no existe. Es lo mismo para la hembra. Dentro de cada hombre, hay una pequeña parte de las mujeres y dentro de cada mujer, hay una pequeña parte de lo masculino. Dado que la parte inferior del cuerpo es yang, mientras que la parte superior es yin, estas dos áreas del cuerpo tienen que ser opuestos. Las extremidades inferiores son el más yang, mientras que las extremidades superiores son los más yin. La cintura es la regla, no tienen ningún familiar "estado" a las extremidades. A medida que avanzamos por la pierna, nos volvemos menos yang. A medida que avanzamos hacia los brazos de la cintura, disminuyendo nuestro yin hasta la cintura, tenemos el "vacío" en tan sólo la misma fue que esto ocurre en el Universo. La cintura le dice a las piernas y las manos lo que hacer, sino que dirige la acción de tanto el yin y el yang. Las patas son grandes, con músculos fuertes, abra, con grandes pasos. Así que el manos deben ser igual pero opuesta! Las manos deben ser pequeño, cerrado, suave, que fluye usando sólo la potencia derivada de la cintura y no desde los músculos. Este es el secreto de la forma de cuerpo pequeño. Las manos son tan pequeños como los pies son grandes stepping. Y en muchos casos de Taijiquan


movimiento, las manos son tan pequeños que sólo el ojo entrenado es capaz de recoger el movimiento. Se ha convertido en "interna". Hay muchas "reglas" que nos dicen cuando estamos haciendo pequeño marco correctamente. El más importante de todo es que hay que "sentir" el Qi. En este alto nivel de la práctica, que debe estar en movimiento totalmente de acuerdo con lo que el Qi está haciendo internamente. Hacemos nuestros movimientos externos se mueven exactamente de la misma manera que nuestro Qi se está moviendo. Sin embargo, esto no es un esfuerzo consciente, que sólo debe suceder. Aquí es donde el dicho "la manos deben moverse por sí mismos "viene de. Llegamos a ser tan sensible que en realidad sentimos que el Qi se desplazan dentro de los brazos y las manos, e inclusoeventualmente todo el cuerpo. De este modo, sólo hay una manera de moverse y esto es pequeño marco. El mismo segundo que comenzamos forma pequeño marco hay un 'feeling' que se mueve hacia arriba la parte de atrás (elevar la parte trasera) y activa en los puntos conocidos como GB 20 (20 puntos de la vesícula biliar). 20 GB son puntos que se encuentran a cada lado de la base del cráneo justo por debajo que "bulto", como se caídas en la parte superior del cuello. Es muy importante dim-mak (acupuntura) punto en las artes marciales y la curación. Esto es lo que se quiere decir con el clásico dicho de "el Qi debe levantar la parte de atrás", o la incorrecta traducción usualción de "elevar la parte de atrás". Nos sentimos algo en estos puntos. Este sentimiento no se puede explicar que no sea hay una sensación de que lo estamos haciendo derecha. Si yo fuera a tratar de explicar la sensación que tengo en palabras, no puede ser lo mismo que otra persona siente. Por lo que están continuamente buscanción para una sensación correctos. Todo el mundo tiene algún tipo de sentimiento que se mueve desde mediados de los tantien (CV 14) o Conceptor punto de barco 14, que es otro punto de dim-mak muy importante que afecta el corazón. Lo que se encuentra justo debajo del esternón o proceso xifoides. La sensación se mueve desde 14 CV hasta dos GB 20 puntos y luego se hunde hacia abajo hasta el tantien (Aproximadamente 3 pulgadas por debajo del ombligo, pero en el interior del cuerpo). A continuación, hacia abajo en el suelo a través de los talones que son el punto de activación de uno de los más importantes puntos dim-mak/acupuncture, KD 1 (punto 1 del riñón), que está situado en la base del pie (el único punto en la suela de la pies), justo entre los montes del dedo gordo del pie y el segundo dedo del pie. Este 'Feeling' se siente muy bien como está ahora en un estado de 'cantada' no sentir cualquier movimiento en enseñar sus extremidades, comomarco como de si estuviera dormido Sería absolutamente imposible forma pequeño un libro. La poniéndose de pie. más cercano es probable que alguna vez es de una de mis cintas de vídeo en las pequeñas forma de marco. Acabo de terminar de tres volúmenes (más por venir) llamados "Forma Círculo Pequeño", donde demuestro todo lo anterior. Otra regla como a la manera de realizar la forma marco pequeño es cuando los pies cambiar de yin yang. Es decir, cuando sentimos el poder que entra en el pierna yin. Por ejemplo, al realizar formulario, puede sentarse a la derecha de nuevo en la pierna trasera como en la forma básica de manera que tengo 70% en peso colocado


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en la pierna trasera. (Foto N º 105). En la forma de cuerpo pequeño, no lo haría espere hasta que el peso fue de vuelta a la pata trasera, comenzaría de regresar a la pata delantera en cuanto "sentir el poder" en la pata trasera. Cuando siento el poder de la pata trasera, que es cuando se ha cambiado de yin (no ponderado) de yang. Esto es cuando el Qi quiere moverse, ya que tiene ya cambiado de estado. Sin embargo, si seguimos para cambiar el estado físicomente desplazando a la derecha de nuevo en la pierna de atrás, no nos hemos movido en acCordance con lo que el qi quiere hacer. El qi se mueve tan minuciosa y Cambios de estado de forma tan sutil, que hay que mover el cuerpo también minuciosa y sutilmente. Por lo tanto, cuando el qi quiere cambiar de estado, (en el instante en que cambia de un estado a otro) que quiere cambiar de nuevo, esta es la "Camino" del Universo. En (Foto N º 106) se ve que el mismo movimiento cuando empiezo a avanzar en la pata delantera. No me he movido Volveremos muy lejos de todo, sólo para cuando siento el poder en la pata trasera llegado en juego. Lo mismo se aplica a la pata delantera. Cuando siento el movimiento de energía en la pata delantera (se vuelve yang), esto es cuando empiezo a volver de nuevo en la pata trasera. Para que pueda realizar el movimiento de la "prensa" (no empuje, ya que es un error de traducción que la mayoría de las personas han adoptado), haciendo forma básica y llevar mi peso correcto a seguir 70%. (Foto N º 107). Lo anterior es por qué siento esta forma se llama cuerpo" "pequeño O puedo parar cuando el poder de la"pequeño pata delantera, queo es cuando círculo" el qi formulario. quiere mover y cambiar de nuevo. (Foto N º 108). En forma de cuerpo pequeño, lo que hace la mente también es muy importante. Remiembro (véase el capítulo sobre "la mente"), la mente no conoce la diferencia entre lo real y lo imaginario. Así que cuando nos hacemos forma pequeño marco, lo que hace la mente y lo que el cuerpo no es diferente. Cuando enpostura que realizo un pequeño círculo de postura "bloque de la derecha", se ve que Físicamente soy apenas haciendo ningún movimiento en absoluto. De hecho, para el unGung-fu interno Volume One: Página 149

ojo entrenado, parece que sólo he hecho una gran movimiento. Sin embargo, en realidad, he hecho varios extremadamente pequeños movimientos de acuerdo con la flujo interno de Qi. (Foto N º 109). Sin embargo, la ojos cuentan la historia. Los ojos son un espejo del Qi. Y si miras a los ojos de cualquier persona que conozca forma de círculo pequeño, se las verá con el cambio el cambio de yin y yang estados. Así que los ojos son aceventualmente hacer lo que la mente está haciendo. Por lo tanto, si este movimiento fueron a manifestarse físicamente, se sería algo como como en (Foto No.110). Foto número 109

Foto número 110La aplicación física de ese pequeño cuerpo se mueveción sería de la siguiente manera. Ataca con un derecho bajo. El antebrazo izquierdo libra su brazo como mi talón derecho palma libras que desde arriba en los puntos de dim-mak en el antebrazo drenaje así su Qi. (Foto N º 111). En un instante, mis dedos derechos asoman en el cuello en 22 CV (la boca del cuello), y mis golpes de palma izquierda a puntos en su 'Cintura meridiano ", causando así la parte superior del cuerpo no sabe lo que su parte inferior está haciendo! Estas son las huelgas puntuales muerte por lo que es aconsejable para llevarlas a cabo en cualquier barra de los que realmente la intención de hacer que daños físicos! La razón por la que la forma del círculo pequeño es tan devasTating cuando se utiliza en el área de defensa es que los movimientos son tan explosivo, pequeño y potente, que el atacante simplemente no saber lo que ha pasado y no tiene ninguna posibilidad de tomar represalias. Tiene lo golpeó en varios puntos mortales en una cuestión de un medio de un segundo. La forma de pequeño círculo se extenderán a todo lo que haces en el Taijiquan. Incluso las manos de empuje se convierte en "pequeño círculo", al igual que el Qigong Foto número 111 práctica. Cuando usted comienza su Qigong en la mañana o por la tarde, como en su práctica forma de Taijiquan, debe sentir el Qi para comenzar con. Si no lo hace, tardará varios minutos y la pérdida de movimiento mentos para entrar en la forma del círculo pequeño. Usted puede formar círculo pequeño falso para otros, pero no a ti mismo. Justo antes de comenzar cualquier forma de círculo / cuerpo pequeño, Qigong o empuje manos, se deben preparar. La preparación consiste en pie y se hunde en los talones, mientras que la apertura de la "kua". El "kua" son "puentes" o arcos causado al abrir las axilas y / o la ingle. Los codos mover hacia el exterior para formar los "Kuas ', mientras que sus rodillas son expulsados ligeramente para formar el "kua" inferior. Después de unos diez segundos, debe 'Sentir el Qi' se hunde a la tantien alinear su cuerpo como lo hace. Es una sensación muy agradable y, de nuevo, no puedo decir lo que sentimiento es porque everyone siente algo diferente en este punto. (Foto No.112). La la posición del cuerpo es la misma que para los tres círculos de qigong básico con la lengua apoyada en el paladar duro y la barbilla ligeramente tirado en el


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enderezar la columna vertebral. Los puntos de 'feeling' será el tantien superior (Tercer ojo) y la tantien inferior (sacro). Usted debe sentir esta área en particular la caída en su posición natural escondido bajo pero no forzada. Es la posición de "vacío", o la posición de listo. Aquí el formulario que usted puede hacer cualquier cosa en modo de círculo pequeño. Es una sensación parecida a la nada, al igual que como si su conjunto cuerpo es una enorme esfera, conectada en cada punto. Entonces toda esa esfera también está conectado con el Universo. La "tierra Qi" que se conecta a la tierra y el "Qi aire" que conecta con el cielo. Usted es como un árbol conconectado a la tierra. Si usted puede conseguir esto, la forma del círculo pequeño y luego se acaba pasar! Y la mayoría no quiere hacer Taijiquan y Qigong en cualquier otra manera, ya que este es el más alto nivel de bienestar. En este nivel se podrá ver y escuchar cosas que siempre estuvieron ahí, pero que estaban siendo bloqueados por tensión humana. A menudo las cosas que será "ver y escuchar" son demasiado para nuestro pequeño cerebro humano y debemos parar. Sin embargo, a medida que avanza, usted será capaz de aceptar lo que se está "Dadas" y los procesos de pensamiento consciente no impedirán el progreso. Yo haber aprendido más sobre mi arte por el simple hecho de un modo 'cantada' de de cualquier maestro físico. Muy a menudo, cuando estoy en una pérdida de forma creativa al escribir un nuevo libro o realizar un nuevo título de vídeo, lo haré solo entrar en una postura 'cantada'. Después de sólo 30 segundos más o menos, a llegado el palabras de streaming en la página, como si hubieran venido de alguna parte otra cosa. Los problemas en su vida diaria también pueden ser resueltos por este método de 'preparación ». El truco consiste en deshacerse de todo pensamiento consciente y permitir que su la mente subconsciente para resolver el problema para usted. Y es relativamente fácil de utilizar este método de "pequeño círculo", como todo lo que tienes que hacer, es la posturas. Está utilizando un movimiento físico para ganar una interna expresión sión. Por otra parte, es mucho más fácil que tratar de hacer complicado meditaciones, etc del círculo pequeño funciona en cualquier momento del día, parece Aunque la forma ser especialmente activo en las horas intempestivas, como entre el 3 y las 5 am Este es el momento en que nuestro sistema de energía vuelve a la vida después de la sueño por la noche. Los meridianos de pulmón irrumpe en acción en estas horas y los la forma del círculo pequeño parece ser muy activo durante este tiempo. Usted, sintica que, incluso en los climas más fríos los dedos se goteando con perspiración más que en otros momentos. La razón es que a diferencia del resto de los el cuerpo que depende de factores regularse para perspiración, las manos y los dedos sólo transpiran por "emocional" facres. Por lo tanto, 'que tiene las manos sudorosas. En chino pensaba que estos factores son no emocional, pero son dependientes Qi. Así que cuando los pulmones están llegando a vida y llena de Qi durante este tiempo, no hay actividad de Qi más espeespecialmente en las palmas de las manos, ya que es donde el pequeño círculo manifiesta. La activiGung-fu interno Volume One: Página 151

dad de todo el cuerpo se manifiesta en las palmas de las manos y los dedos, de ahí la goteo dedos. A menudo me preguntan con referencia a la forma de cuerpo pequeño y el aprendizaje sobre autodefensa. Si realizamos estos pequeños movimientos cómo usamos estos para luchar? La respuesta es simple. En primer lugar, los mejores movimientos para aprender acerca de la defensa son los métodos de entrenamiento abstractos. Estos irán al la mente subconsciente como métodos de lucha real. Se convertirán reflex acciones. Métodos de lucha lógicos como "un paso combate» y simformación en técnicas de capas, nunca se convertirá en acciones reflejas. Ellos siempre me quedo como técnicas físicas que tienen que ser pensado. Y cuando pensamos en un método de autodefensa, ya es demasiado tarde y no tenemos sido golpeado. Si nos movemos de acuerdo con cómo nuestro Qi se mueve, nos actuará inmediatamente a cualquier situación dada. La razón, porque el cuerpo es depende directamente de la circulación de Qi. El movimiento viene del sistema nervioso central (en términos médicos occidentales) en lugar de desde el cerebro consciente. Esto hace que nuestras acciones de autodefensa para ser instantaneous en lugar de retraso. ¿Cómo puede entonces esos pequeños movimientos ser utilizado en defensa propia? Recuerde que el cuerpo (cuando se formó en este cierto) hace lo mismo que lo que el Qi hace. Si estamos en el sol de la mañana la realización de nuestra Taijiquan, sintiendo dios y la calma, el Qi fluye calma como lo hace normalmente. No hay necesidad de ningún movimientos violentos. Sin embargo, si fuéramos a ser atacado, el nivel de Qi instante aumenta aumentando así el nivel de respuesta de adrenalina y emocional. Nuestro Qi aumenta, así también lo hace el movimiento del cuerpo. Por lo tanto, un movimiento que difícilmente puede ser visto en la práctica se convierte en una devastadora mucho más grande y el movimiento violento de aplicación. El nivel de acción Qi y el cuerpo es conectado directamente con el nivel de emoción. Cuando nos atacan, la emoción está funcionando muy alta, sino que tiene que ser. Por lo tanto el nivel de actividad Qi es También es muy alto y también lo es la respuesta del cuerpo al ataque. Ese pequeño el movimiento abstracto que entrenamos todos los días, de inmediato se convierte en Para tener algo grande, usted debe invertir en pérdidas. En esta situación el señor ción, Hyde!que invierten en entrenamiento duro con el fin de obtener los beneficios de los anteriores. Así que muchos toman un arte marcial esperando a ser Bruce Lee en seis meses! Esto no sucede sólo en las películas sucede esto. Usted deben ser entrenados en los métodos que va a cambiar su re-reflexiva normales respuestas para atacar, que normalmente son acciones pasivas, en defenacciones Sive / ofensivo. Cuando nacemos, tenemos muy pequeños actos reflejos defensivos que hacen Realmente no nos defienda. A medida que crecemos, estas acciones defensivas crecen demasiado hasta como adultos hemos ganado lo que se llama 'switches aprendidas. Tenemos 'Switches dado ", lo que tenemos al nacer, como un tic a las cosquillas, y hemos "aprendido switches ', los que aprendemos de la experiencia.


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Nuestros switches aprendidas son las que queremos que se ponga reflexacciones Ive. Al igual que cubre la cara con las manos cuando alguien cosa viene de repente en esa zona. Por otra parte, cuando un hombre es de repente dio un rodillazo y cubre hasta el uso de la rodilla para proteger la ingle. Estos interruptores aprendidas se pueden cambiar en la defensiva / ofensiva respuestas. En consecuencia, las manos cubriendo la cara seLlegará un ataque letal para los ojos o el cuello del oponente. (Foto No.113). Aquí, hemos defendido con éxito a nosotros mismos y ataque han puesto en marcha simultáneamente y ofensivo a la atgrapadora. Alternativamente, la rodilla para proteger a venir a través de la ingle podría llegar a ser y el movimiento ofensivo de atacar a la atla pierna del atacante. Sin embargo, también hay algo más complicado que incluso este. La respuesta refleja a atacar un total re-Qi respuesta que ocurre no sólo en la zona de ataque, sino también en every parte del cuerpo. Así que si nos atacan en la ingle, el respuesta automática no sólo sería una rodilla a la pierna, sino también la mano y el codo, la cabeza ataca etc Debido a todo el cuerpo tiene ha puesto en un estado ofensivo.

Lo anterior no sucederá si la formación adecuada no se ha hecho. Y se trata de la formación en círculo pequeño. Esto no tiene por qué ser en Taijiquan solo, sino que puede trabajar en cualquier buen arte marcial como karate. Pero lamentablemente, la mayoría sólo ha se enseñan los grandes movimientos abiertos de Karate. Yo sólo he visto un par de "pequeño círculo" Karate Sensei escénicas katas. Keiji Tomiyama es una mientras Chitose Sensei cuando estaba vivo, era otra. Ambos realizan sus katas como muñecos de trapo, que es el signo de un artista marcial avanzado. El Qi debe estar conectado y que fluye sin problemas a fin de que ninguno de los anterior a suceder. Para llegar a este nivel, tenemos que invertir en muchos años de información interna como Qigong, Taijiquan, Baguazhang etc Todo el artes marciales internas deben enseñar a las áreas internas que conducen finalmente a la forma de pequeño círculo. No muchos, sin embargo, sabemos por la forma de pequeño círculo hoy en día.

Small Circle empuje de manos Hay muchas maneras de practicar el empuje de manos (toi-sau). También hay muchas maneras correctas e incorrectas de la práctica de este método de entrenamiento. Digo «trening método "como muchos han tomado este método de entrenamiento de mística propartes y la práctica empuje de manos por el bien de hacer el empuje de manos y no es lo que se pretendía originalmente. Muchos han visto el empuje de manos como manera de juzgar lo bueno que uno de Taijiquan se ha convertido y se mantenga impulsar torneos manos! Quieren saber quién puede empujar el mejor!


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Teniendo en cuenta lo que ya he dicho, que no hay empujones en Taijiquan, esto es un poco tonto. Torneos en empuje de manos se ejecutan con la asistencia de aquellos que no quieren ensuciarse las manos en el área de la defensa propia. Ellos todavía quieren la gloria de ganar, es mejor que otro ser humano, pero no desea realmente ponerse en el línea en un torneo de lucha real. El empuje de manos por el bien de empuje de manos es la práctica más perjudicial para la formación de uno. Le enseña mal habel de la no defensa propia. Lleva tu auto-defensa en regresión. Algunos hacen todo lo posible para evitar ser empujados por inclinarse hacia atrás al pulsarlo, a menudo casi dobla a la derecha el camino hacia atrás sobre la suelo! ¿Qué tipo de arte marcial es eso? (Foto N º 114) muestra la práctica tonta. Observe la vulnerabilidad de la ingle es en esta posición. Notica la gran postura abierta tomado de nuevo para evitar ser empujado de nuevo. Somos Nunca atacado mientras está de pie en esta posición, por lo que ¿por qué hacerlo en el entrenamiento. Empuje de manos se debe hacer en una postura mucho más pequeña, algo así como que que estaríamos parados en general. (Foto N º 115). Pequeño círculo empuje de manos es el más alto nivel de empuje de manos y nos enseña la mayoría sobre reflejo de autodefensa. Los pies son todavía yang, mientras que el manos son todavía yin como en la forma del círculo pequeño. Todos los movimientos en este tipo de empuje de manos a ser tan pequeña que es difícil ver los cuatro principales movimientos de 'p'eng, lu, chee y arn'. Sin embargo, todavía están allí. Ahora, ellos se hacen tan pequeñas y explosiva, que la legítima defensa viene fácil a nivel reflejo. Empezamos aprendiendo "empuje cuadrados manos. Ya no se mueve el brazo alrededor de la parte exterior del brazo de ataque del atacante, sino que simplemente bisagras. (Foto N º 116), muestra las manos normales de empuje en el brazo izquierdo viene a la vuelta en el exterior del brazo derecho del atacante, mientras que (Foto N º 117) muestra el brazo izquierdo articulación para defenderse contra esta en-


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tack. Esto es mucho más rápido y más en el área de defensa. Tengo muchas cintas que muestran esta zona de empuje de manos, ya que es bastante complicado. Como 'roll back' los pivotes del brazo con bisagras a la normalidad 'roll back' posición. (Foto N º 118). Esto no es un tirón en el brazo ya que no hay tirones o empuja en Taijiquan. Este movimiento es en realidad una huelga devastador para el cuello. (Foto No.119). La única vez que íbamos a tirar de la realidad el brazo es poner a prueba el equilibrio de nuestro compañero de entrenamiento, o si él o ella está "colgando su carne muerta en nosotros ', como Yang Cheng-fu dijo una vez que dejemos de leanción de nuestro socio para mantener el equilibrio. En este tipo de base de empuje de manos (que todavía no es pequeño círculo), nos acostumbramos al usar el brazo 'bisagra' para defender, en lugar de el brazo p'eng que es utilizado como 'yin espesores. Cuando llegamos al pequeño círculo, el yin es capaz de cambiar al instante y de forma explosiva yang para atacar. (Foto No.120). La siguiente fase es "P'eng / bisagra" empuje de manos. Aquí es donde los dos socios utilizar la bisagra y P'eng armas en defensa como en ataque. (Foto N º 121) me muestra atacando con este método ya que mi pareja también lo usa para dedefenderse. Tenga en cuenta que la mano derecha no ha levantado a una especie de empujón, pero más bien la palma se empuje hacia abajo, haciendo que la parte superior del antebrazo a altack. Ahora estamos aprendiendo acerca de probablemente el método más directo y lo mejor de defensa propia, la de P'eng / bisagra "auto-defensa, donde somos capaces de dedefenderse de nosotros mismos en contra de cualquier tipo de ataque, de alta o baja utilizando sólo este método. Ahora estamos en condiciones de tomar el método anterior de empuje de manos en pequeñas circle empuje de manos. Todo esto implica que no está permitiendo que sus dos palmas de las manos o muñecas a parte en cualquier momento. Todavía estamos haciendo todos los movimientos que Gung-fu interno Volume One: Página 155

estaban haciendo en todo lo anterior. Son tan pequeños, sin embargo, que es difecil para verlos. También es muy difícil demostrar este método en fototos por lo que sólo se muestre la foto. (Foto No.122). Sugiero que vea mi serie en video llamada "Correcciones de Taiji, empuje de manos". El conjunto de la formación del círculo pequeño está cubierto de mi serie, "Small CirForma cle "comenzando con el primer volumen, MTG159. MTG161 (volumen tres) cubre pequeño círculo empuje de manos brevemente.

Pequeños empuje de manos Círculo y de autodefensa Foto número 122

La mayoría de los estudiantes e incluso instructores nunca aprenden pequeño empuje círculo manos. Ellos siempre están empantanados en el grande, abierto y muy básico tipo de empuje de manos. Ellos practican esta forma de empuje de manos con frecuencia para todos sus vidas y se preguntan por qué son incapaces de defenderse. Ellos son excelentes en "empuje de manos" y son capaces de dejar de ser empujado sobre inclinándose hacia atrás o por tener una gran postura sólida. Pero esto es no la postura de que uno tendría en la calle cuando fue atacado. Ni ¿desea empujar a alguien en una verdadera, ataque que amenaza la vida. Recuerde, lo que usted entrena en es lo que va a hacer en un ataque real! Por lo que tren durante años en empujar y tirar y eso es lo que va a hacer lo que atacado por un maníaco cuchillo en mano! Está bien para practicar empuje básico manos forman años con el fin de asegurarse de que se ponen las bases. Eveneventualmente, el estudiante debe pasar a los métodos de autodefensa avanzadas de empuje de manos. Los métodos avanzados de empuje de manos no sólo enseñan reflejo de autodefensa sino también cómo hacer frente a situaciones de tensión en la vida diaria normal y sobre cómo curar a usted ya los demás. Usted está constantemente reaccionando a otra perla energía de su hijo, que tocaba y no dejar ir, doblando con cuidado la situación a tal vez una mejor manera. Al cumplir con una cabeza vigor, no puede haber ganador únicos perdedores. No puede haber una mezcla de Qi, por lo que es imposible ayuda o defenderse de alguien de esta manera. Debe unirse con ellos y luego dirigirlos hacia un camino diferente. Eso podría significar simplemente re-directing su mano de modo que usted sea capaz de contraataque, o podría significa volver a dirigir su agresión interna que es tal vez la causa de un disaliviar estado. Es imposible 'entrar en' curar a alguien si su puerta está bloqueado. Primero debe abrir la puerta al unirse al lugar de obligar a en contra de ella. En defensa propia o la curación, usted, el curador o defensor debe estar en concontrol de la situación. Esto significa tener el control del atacante o al


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paciente es Qi. Nos enteramos de este control mediante pequeños círculos empuje de manos. En el artes marciales internas, lo que hacemos en defensa propia también es lo que vamos a hacer en la curación como la defensa propia y la curación son los mismos, el resultado es el única diferencia. Tome la siguiente situación. Ataques a alguien con tal vez un ataque con la mano. El uso de un estilo llamado defensa dura, podría bloquear su ataque como en (Foto N º 123). ¿Quién tiene el control en esta situación ción? Podría parecer en un primer momento como si yo estoy en control, porque he bloqueado su ataque. Pero, en efecto, el atacante se encuentra todavía en control, porque mi bloque era sólo eso, un bloque. El atacante sigue ahí, que no ha sufrido daños envejecido en modo alguno, su Qi es todavía fuerte, y que aún se encuentra en la misma situación que estaba antes de que atacara y es capaz de atacar de nuevo lo que hizo estar todavía yin o en el modo defensivo. He hecho dos cosas importantes mal aquí. En primer lugar, he hecho el más importante de errores en la intensificación hacia atrás manteniendo así la misma distancia inicial entre el algrapadora y yo. Esto me hace tener que seguir adelante para hacer frente a el ataque dándole así la ventaja de que yo sea el agresor una distancia. También he bloqueado su ataque sin instantánea re-ataque. ¡Mire a mi derecha, ¿dónde está ella. Es en la posición típica de "estilo duro" en la mi cadera. ¿Por qué la gente hace esto? Al colocar el puño en la cadera, me diráING al atacante, que la mano que voy a usar, que no tengo energía suficiente para atacarlo sin llamar mi puño hacia atrás tan lejos y yo han dado al atacante el tiempo suficiente para contrarrestar mi ataque! Tengo ahora acortar la distancia con el fin de atacar. El atacante se encuentra todavía en control de mi Ahora tome la siguiente situación en contra del mismo ataque. Esta vez que uso un Qi a un nivel mental interno a nivel físico. manifestación automática de como la formación en círculo pequeño empuje de manos. (Foto No.124). Tenga en cuenta que me he mudado al atacante poniendo así su calendario inmediato. Él esperaba que yo fuera donde yo estaba, de lo contrario, lo haría han atacado a otro lugar. Sin embargo, yo no estaba allí, yo estoy ahora en


su rostro. Ahora no hay distancia alguna entre mí y el atacante permitirme instantáneamente a atacarlo con ataques devastadores. Yo ahora estoy en control de su Qi, tanto interna como físicamente. Ahora estoy atacarlo en un ángulo de 45 grados, que es la posición ideal en donde atacar. Ahora tiene que dar un paso hacia atrás con el fin de obtener la potencia necesaria para atacarme de nuevo. Ahora puedo atacar a voluntad, (Foto No.125) Y (Foto No.126). Ahora estoy en completo control de la situaación.

Es lo mismo cuando se trata de curar a alguien el uso de algún tipo de "Hands-on" método. Si utiliza sólo el poder que viene de su manos, el paciente seguirá siendo el control. Usa el poder derivado de todo el cuerpo y usted estará en control del Qi del paciente. En este manera no se enferma por lo que la enfermedad te controle y usted será capaz de ayudar al paciente mediante el control de su Qi. Foto número 127 En el procedimiento anterior, he utilizado una manifestación automática de pequeño círculo empuje de manos de capacitación denominado "P'eng / bisagra. Esta es tal vez la mayor método de defensa nunca, ya que nunca tenga que cambiar sus manos a la evolución de la situación. Por ejemplo, si ataca con su mano izquierda, lo hago No tiene que cambiar mis manos alrededor, yo sigo usando exactamente la misma posición ING como antes. Todavía estoy en control completo y capaz de atacar a voluntad. (Foto N º 127). Ahora, sin embargo, yo estoy del lado "abierto" del oponente, que es un poco más peligroso que estar de su lado "cerrado". ¿Cómoembargo, todavía no estoy en situación de riesgo, ya que la mano izquierda es capaz de defenderse contra cualquier atacar para que él sea capaz de poner en marcha en esa fracción de segundo entre mi defensa y mi ataque.

Sincronizació n

Tanto en la defensa propia y la curación, el tiempo es el factor más importante. Y se nos enseña el tiempo en nuestros pequeños círculos empuje de manos. Cuando la curación alguien, por ejemplo, mediante el masaje, la acupuntura o la presión del dedo etc, no nos limitamos a sentar al paciente hacia abajo y comience a presionar! Este es el mismo que se encuentre la fuerza en la fuerza y que nunca tendrá el control de su o su Qi. Usando pequeño círculo empuje de manos que se vuelven tan sensibles a otro Qi de la persona que somos capaces de "sentir la frecuencia" de la enfermedad, o la atacar. Para que una enfermedad que existe, debe tener una frecuencia o una onda. Una enfermedad simplemente no cayó como un balde de agua, sino que va y viene, comes y viene como una ola. Y si no hacemos nada al respecto, como cambiar estilo de vida, entonces la onda se hace más grande y más grande hasta que nos mate. Por lo tanto, insidiosamente se mueve en nuestro cuerpo y estructura Qi minuciosamente en un primer158 momento, deFormulario Frame Pequeño: Página

destruyendo y debilitando nuestra Qi. Está permitido hacer esto debido a nuestra estado de mala salud causada por factores externos e internos de estilo de vida tales como comer, de pensar, beber y fumar.

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Por lo tanto, cuando empezamos la curación de una enfermedad o la defensa contra ataque físico, debemos ser conscientes de los altos y bajos, donde hay son canales y donde existen picos. De la misma manera que nunca tratar de defenderse de un disparo que estaba en poder de yang, sino más bien esperar hasta que se disipó en una situación de legítima defensa, que también no tratar de atacar a la enfermedad cuando se encuentra en su pico de la onda completa. En Es decir, no sólo tiene que ir allí y comenzar el tratamiento. Nosotros esperar hasta el momento adecuado! Así que usted no trate de poner Qi en el paciente hasta que llegara el momento. Esto sucederá en toda la especificacióntro de los métodos de curación para todo el tiempo que tiene el papaciente en la mesa. Sus métodos se vienen en olas de conformidad con Qi del paciente. De esta manera, se ataca la enfermedad cuando es la más vulnerables. También nos atacamos el atacante (físicamente) cuando está en su momento más vulnerable, cuando se encuentra en un valle, el cambio de los estados de either yin al yang o yin del yang al. Sin embargo, la medida defensiva llegó mucho antes que eso. El ataque debe suceder en el momento adecuado también. Así que defendernos contra cualquier enfermedad del paciente o en contra de la alataque del atacante cuando el Qi se acababa de salir, pero no cambiar por completo de yin al yang. Puedo explicar esto mejor con el empuje manos analogía. El tiempo para la defensa es diferente al tiempo de ataque. Esto puede sonar viene extraña de mí como siempre aconsejo que su defensa es siempre su ataque. Sin embargo, hay muy poco tiempo entre la defensa y ataque que parece que este es el caso. El tiempo entre la defensa y ataque es sólo a nivel qi y en la mayoría de los casos en instantánea. Pero hay una diferencia. Así que en nuestras manos empuje tenemos que empezar a defender cuando la mente subconsciente quiere defender y no cuando Piensa en ello. Luego de que sea demasiado tarde. Esto nos lleva de vuelta al "punto de coordinación "se mencionó anteriormente en este libro. La mayoría de la gente piensa acerca de la defensa en el empuje de manos cuando ya es demasiado tarde. Es decir, cuando ya están realizando las jugadas de ataque. Sin embargo, autodefensa pasa mucho tiempo antes de esto en el movimiento defensivo. Su MIND reconocerá de manera inconsciente el movimiento defensivo cuando el entacker acaba de comenzar a atacar. Es decir cuando se está pasando de un estado yin de un estado yang. Que es cuando se defenderá a sí mismo. Usted no tiene que esperar unhasta que él es totalmente yang y fuerte, que le dan cuando es débil. Por lo tanto, en nuestra pequeño círculo empuje de manos que defendemos cuando nos encontramos en la siguiente posición como en (Foto N º 128). Ahora, estamos en condiciones de defenderse con un potente Move 'bisagra'. (Foto No.129). No importa qué tan grande es el atacante, si tienen la oportunidad correcta, derrotarlo, o la enfermedad. Sin embargo, si Gung-fu interno Volume One: Página 159 espera hasta un poco más tarde y él es muy fuerte, se le empujaste

hacia atrás, sobre todo por los que utilizan las grandes posturas fuertes abiertas. El tiempo para la defensa es sólo después de que ha pasado de yin yang. La tiempo de ataque es cuando él está cambiando de yin a yang cuando es neither yin ni yang. Por lo tanto, en el escenario anterior, el tiempo de ataque es como en (Foto No.130). Tu mente subconsciente tiene que empezar a pensar aproximadamente y de inmediato a reaccionar, en el instante en que el oponente te toca o ha comenzado a atacar a usted de alguna manera. Y esto implica que viene paraWard. Usted se mueve cuando se mueve, no después de que haya actuado. Y obtenemos esta capacidad a través de pequeñas círculo empuje de manos.

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Las Manos de respiración asombrosas de Taijiquan Las manos son el aspecto más importante de Taijiquan. Si usted tiene la mano derecha, no se puede tener nada más equivocado! Para tener las manos corregir, significa que todo el cuerpo debe estar en saldo total tanto interFinalmente y externamente. Esto demuestra en su práctica de Taijiquan. Uno de los las cosas que se ha pegado en mi mente más que cualquier otra cosa que tengo he aprendido es: "las manos deben respirar". Otros también saben de esto, Sin embargo, pocos son los que consiguen la traducción correcta. La gente trata de imaginar que sus manos tienen una boca! A continuación, tratar de respirar dentro y fuera de su manos! Respiran a cabo, por ejemplo, y se imaginan que esta respiración es procedente del centro de las manos. Nada de lo que es físicamente imposiblecamente se puede utilizar como una herramienta para tratar de conseguir que algo suceda. Tan impresionante ción de la mano no es posible y no pasará nada internamente si se piensa en esto. ¿Qué se entiende por "manos de respiración", es que las manos pulsan yin y yang. Ver a alguien sería difícil de ver que esto suceda como, de nuevo, sucede internamente en forma de cuerpo pequeño. El efecto sobre la profesional, sin embargo, es grande. Es una de esas cosas maravillosas acerca de Taijiquan que me encantaría que cada uno tenga. El centro de Qi de su palma, "Laugung" o "Pericardio 8" (8 PC) se calienta y, a menudo de color rojo. Y aunque no se puede respirar el aire de la palma, se puede sentir algo palpitante dentro y fuera de esos puntos como cambian las palmas


del yin al yang. Si pudieras hacer los movimientos de la mano en un nivel bruto, verías las manos se expanden y contraen varias veces durante ING un solo movimiento. Por lo general, la mano es yang que los estiramientos () expande mientras que los contratos de mano yin. En este nivel, es imposible de cerrar su palma en un puño o por ejemplo en el gancho de látigo sola. Otra forma de palabras, es como si sus manos están inflando y desinflando entre el yin y el movimiento yang. A medida que avances, habrá una conexión con el tierra a través de los puntos Laugung de cada mano, como si usted tiene algún físicoconexión de cal a partir de esos puntos en el suelo. Las manos que pulsan eventualmente impregnar todo su cuerpo causando a Buzz. Esto es lo que me gustaría que usted tenga. Las "claves" están aquí, venir aquí a uno de nuestros campamentos anuales y conseguir uno.


CAPÍTULO SIETE ¿Qué es esto Qi?

Le pregunté a mi buen amigo e instructor senior de la WTBA y autordad en la medicina tradicional china, Wally Simpson para escribir este capítuloter poner adelante el T.C.M. ver de lo que es Qi. Wally tiene en este momento una producción de video que cubre Masaje Chino y temas relacionados. Puedes contactar con él a través de la WTBA caso de que deseen adquirir el vídeo. Es bien vale la pena ver para cualquier persona seriamente interesada en la medicina tradicional china cualquiera de las antiguas razas del mundo creían que el cuerpo y de hecho la propia Tierra contiene campos de energía que rodean y permear ellos. Los indígenas hablan de Prana, Nadis, Chakras y Kundalini, los japoneses de Ki y los chinos de Qi, y tanto en chino y los japoneses hablar de Canales y Colaterales y orbes de influencia. La idea de Qi es fundamental para las artes marciales y tradicional ChiMedicina Oriental nese o tradicional en general. ¿Qué es Qi?

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Según Cai Chang, "Todo nacimiento es una condensación (de Qi). Cada la muerte es una dispersión (de Qi). El nacimiento no es una ganancia, la muerte no es una pérdida. ¿Cuándo condensada, Qi se convierte en un ser vivo, cuando se dispersa, es el sustrato de mutación ". Chang Xu dijo "El hombre es un momento en el que la mutación universal. Tome un embrión concebido solo - esto es entre el Cielo y la Tierra - Si fue de inmediato a su origen, sería un parto todavía. Si sobrevive sólo sería por algunos años cortos (Vida de los seres humanos es increíble corto cuando se compara con la del universo). Hay una pequeña diferencia seaentre una vida corta y una larga vida, estamos vivos como resultado de una mutación, morimos a causa de una mutación ".

Chu Li afirmó "La vida es como un préstamo del Qi universal" Desde los emperadores clásico amarillo de Medicina Interna trata de un libro llamado "Su Wen" y Unidosa "Lo que era desde el principio


en el Cielo es Qi. En la Tierra se hizo visible como forma - Qi y forma interhecho que haya dado a luz a la gran cantidad de cosas. Qi activa todos los procesos de la cuerpo, la circulación incesante de la sangre, la difusión de los fluidos en la piel y la carne, las articulaciones y los huesos huecos, la lubricación de la digestión aparato reproductor, sudor, orina, etc Por lo tanto uno sólo es capaz de oler si pulmón Qi penetra en la nariz. Uno sólo puede distinguir los 5 colores si el Qi de Hígado penetra en los ojos. Sólo se puede probar si el Qi de Corazón peneaborda en este capítulo de la lengua, sólo se puede saber si a uno le gusta o no le gusta la comida si el Qi del bazo penetra en la boca. Las capacidades de los orificios dependen de la penetración de Qi a partir de los 5 órganos sólidos. Los canales están los caminos de la acción transformadora del Qi en el sólido y hueco ogans. Así que parece que nuestro universo conocido, en general, es manifestación ciones, es una expresión universal de Qi ". Así que podemos decir que todas las cosas en el universo, orgánico o inorgánico, es compuesta por y se define por su Qi. Qi sin embargo, no es más que la nebulosa de espacio que se condensa para convertirse en cuestión, ni es simplemente la energía vital importancia a pesar de que más a menudo se traduce como tales. Según Ted Kaptchuk en su libro "La Web que no tiene tejedor", el chino cree dosis no distinguir entre la materia y la energía, pero quizás Visitas al Qi como materia a punto de convertirse en energía, o energía en el punto de materialistas ing. Ni los textos chinos clásicos ni modernos especulan sobre la natura de Qi, ni intentan conceptualizar ella. Qi se percibe funcionalmente por lo que puede hacer. Medicina textos Tradicional China (MTC) nos dicen que el Qi se compone de la fuerza más el material (lo hacen porque nuestras mentes occidentales necesitan tener algunos conceptos que luchar con). El material es la estructural, como Yinpecto, mientras que la fuerza es el aspecto Yang. Así Qi puede ser comparado con muy bien materia que tiene aspectos materiales y no materiales. El comportamiento de Qi es análogo al comportamiento de un electrón. El electrón se compone de un masa medible y por lo tanto es material. Sin embargo, su comportamiento es muy al igual que el de la energía, que tiene el poder para dividir el núcleo de un átomo; que tiene el poder, debido a su naturaleza, para alterar lo positivo y negativo polaridades del átomo o molécula. Por lo tanto, se compone de material fuerza plus. En un seminario que hice recientemente en Monaka Acupuntura estilo japonés, Qi se asemeja a la Información. Mientras que los canales de información repermaneció abierto y fluido del cuerpo funcionaba bien, cuando la información se volvió disfuncional de ninguna manera, aparecen señales y síntomas, si no se abordan las señales de advertencia y los síntomas, los resultados de la enfermedad, si la enfermedad no se trata a continuación, puede ocurrir la muerte.


Orígenes del Qi Cuando se habla en términos generales de todo el Qi del cuerpo, en la MTC términos que se llama Zheng Qi (Qi vertical) o Zhen Qi (Qi verdadero). Esta es Qi antes de que se diferencia en sus diferentes formas o asociada con espefunciones específicas. Existen 3 fuentes principales de Zhen Qi según la medicina tradicional china. Cuando el espermatozoide y el óvulo se combinan en la concepción, Jing (Pre-cielo Qi o Qi congénito) se crea. Manfred Porkett en sus "Fundamentos Teóricos de la medicina china", Jing se traduce como "destilado refinado", que es "el potencial destructivo cial del individuo. Sus funciones son controlar el crecimiento, la reproducción y el desarrollo. Nutre los órganos internos y es el catalizador para muchas reacciones y transformaciones en el cuerpo. Es esencial para la vida ". El Diario Inglés de volumen Medicina China 7 refleja que "El funciones de Jing son muchos. Se controla el crecimiento y el desarrollo en los niñosniños, el crecimiento de los huesos, los dientes y el pelo, el desarrollo normal del cerebro y la maduración sexual. Después de la pubertad, que controla la función de reproducción. Jing está a cargo de qué términos la medicina occidental los cambios hormonales tanto en la pubertad y la menopausia. Asimismo, regula la fertilidad, el embarazo, el parto y la lactancia. El individuo recibe una cantidad definitiva de Jing en la concepción, esto se complementa después del nacimiento por el Qi se extrae de alimentos, bebidas y el aire. "(Jing se puede mantener el estilo de vida correcto, comiendo, respirando y bebiendo hábitos.) Sin embargo, durante todo la vida, la cantidad de Jing disminuye lentamente hasta que esté completamente agotada, aquí la muerte ocurrir. Jing se refleja en la vitalidad general de un individuo. Podría ser visto como representante de la Constitución. Nuestra constitución básica se determinada por nuestros padres Jing en la concepción y puede ser mantenido o decompletado después del nacimiento de nuestro estilo de vida y la exposición a, o la falta de exposición a la el medio ambiente de nuestro mundo, incluidos los elementos creados por natura y el hombre. El viejo dicho: "Tú eres lo que comes" es sólo en parte verdad: "Tú eres lo que absorbes" está más cerca de la marca. Así podemos mantener el estilo de vida Jing correcta. Uno puede también mejorar su Constitución al estilo de vida correcto, al igual que uno puede socavar su constitución por el estilo de vida correctos. Esto incluye la rigidez de pensamiento, la emoción y acciones, así como los hábitos alimentarios incorrectos y mala respiración patcharranes. La fuente de Correos cielo Qi, lo que se recibe después del nacimiento, es de lo que comemos, bebemos y respiramos. El Bazo extrae Gu Qi de los alimentos y los líquidos que entran en nuestro estómago. Se dice que los cocineros bazo alimentos y líquidos en el estómago y extrae la esencia pura (nutritivo


parte, Gu Qi) y lo envía hasta los pulmones. La parte impura es enviado de los intestinos por la acción descendente del estómago para su posterior remultar. La extracción de Gu Qi y su viaje hasta los pulmones es menor el control de la transformación y el bazo de una función de transporte. Esta Gu Qi se mezcla con Da Qi (Grande o Gran Qi, presente en el aire que respiración, parte del Qi Cósmica) en los pulmones y crea Zong Qi, Qi de el pecho. Zong Qi nutre los órganos del tórax (corazón, pulmones, en Términos occidentales esto incluiría el timo como parte de la función pulmonar ción de la defensa contra patógenos invasores), promueve la función de respiración, controlan el habla y la fuerza de la voz, ayuda al corazón para alimentar a los vasos sanguíneos y afectar la circulación de la sangre a la extremities. El punto Shanzhong Ren 17, situado a medio camino entre el pezones en un hombre o mujer joven, o en el nivel de la línea media con la cuarta espacio intercostal, se puede usar para influir en el Zong Qi y sus funciones de una manera positiva o negativa dependiendo de la forma en que se trata, esta es también el punto de que los grandes simios de África tienden a libra con los puños como parte de su preparación para la batalla.

Zong Qi se actúa sobre por Yuan Qi, esta es la fisiológicamente activa componente de Jing Qi, para catalizar su transformación en Zhen Qi o Zheng Qi. Desde aquí Zheng Qi se divide en aspectos Yin y el Yang. La Aspecto Yin se convierte ahora conocido como Ying Qi (Qi nutritivo o nutritiva) y se dice que fluya a través de los canales de la sangre en movimiento y nutritivas los órganos. Lo que ahora se llama Yang Wei Qi (defensiva o de protección tiva Qi) fluye más superficial que el Ying Qi y se dice que protege el cuerpo de factores patógenos externos tales como excesos de viento, frío, el calor, la humedad, la sequedad, el fuego y traumas como golpes, etc Wei Qi regula la temperatura del cuerpo mediante el control de la apertura y cierre de los poros de la piel y debido a su naturaleza Yang que se está calentando al tejido, agresivo, feroz y superficial. Wei Qi circula fuera de los vasos y se distribuye en la piel y los músculos. La debilidad o deficiencia de Wei Qi conduce a un trauma excesivo de tejido (carne y músculo) desde golpes, etc, o de fácil acceso para los factores patógenos. Invasión patógena de el cuerpo también puede ocurrir si el Wei Qi es fuerte, pero el patógeno es stronger o muy persistentes. Zheng Qi en exceso de las necesidades del cuerpo se almacena en los riñones como un suplemento para Jing Qi y se utiliza como Yuan Qi de catareacciones líticas a través del cuerpo.

Da Qi se traduce como Gran Qi, lo que es Qi del Cosmos que anima la vida en sus múltiples formas. Cuando la respiración correcta, traemos a nuestros pulmones parte del Da Qi y esto es lo que une a la Gu Qi de la digestión y la Yuan Qi de los riñones para convertirse Zhen Qi (Qi verdadero del cuerpo).


Así las 3 fuentes principales de Zhen Qi en el cuerpo se pueden clasificar en dos tipos: - Xian Tian Qi (Pre-Heaven Qi) llamados Jing y se almacenan en el Los riñones después de su nacimiento, hace que el esperma y el óvulo y es como un banco de reserva de Qi del cuerpo para usar cuando otras fuentes no están disponibles. Hou Tian Qi (Post cielo Qi) derivado de Gu Qi (Extraído del Spleen de alimentos y líquidos) y Da Qi que está en el aire que respiramos y extraído por los pulmones. Zhen Qi (Qi verdadero) o Zheng Qi (Qi vertical) se dividen en Ying Qi (El aspecto de Yin Zheng Qi que reside en los meridianos y nutre los órganos internos) y Wei Qi (el aspecto Yang Zheng Qi que protege el cuerpo de la invasión y trauma externo). Las funciones generales de Qi es mover (transporte), Transform (Sustancias), Hold (en su lugar), Proteger (desde el exterior), proporciona Función (de los órganos internos y tejidos, etc) y caliente (en función de la Yang aspecto). El Ying Qi mientras que siendo el aspecto Yin de Zheng Qi tiene un aspecto Yin y Yang como el Wei Qi pesar de que es el aspecto Yang de Zheng Qi tiene un aspecto Yin y el Yang. Todas las cosas tienen un Yin y el Yang, que Se dice que en cada parte de Yang hay un poco de Yin y de cada bit de Yin hay un poco de Yang. Estos dos opuestos complementarios son los sustratos de la creación y no puede existir en aislamiento (debe almaneras ser algunos de ambos). Yang funciones incluyen: • Para calentar - (el cuerpo)

ab · Para mover - (circula la sangre, fluidos y sustancias de la cuerpo) •Para protege - (en el exterior del cuerpo en el que reside Wei Qi, que protectos externa de Xie Qi (agentes patógenos o traumáticas) y en la interior donde residen los órganos, que los protege de la interna Xie Qi (Esto puede ser factores patógenos generados a partir de las emociones o la más profunda la penetración externa de Xie Qi).) •Para las transformaciones - (todos los cambios en el cuerpo dependen de Yang (Calor) de energía, por ejemplo, cambios en el metabolismo, la digestión, absorción y crecimiento) •Para sostiene - (que es el aspecto de Zheng Yang Qi, Qi vertical, que contiene estructura como órganos, venas, etc en su lugar. También proporciona el órgano sistema con la capacidad de ir sobre su negocio, por ejemplo, la vejiga y Riñones con la capacidad de retener la orina y el bazo con la capacidad para mantener la sangre dentro de los vasos, etc


•Yang Qi puede ser visto como el aspecto funcional de un ser.

Yin funciones incluyen: •Para enfriar - (la naturaleza fresca fluida de Yin equilibra la naturaleza ardiente de yang para permitir que el cuerpo para mantener una temperatura uniforme) •Para proporcionar descanso - inactividad - (como el agua de un lago, yin puede otorgar la paz y la serenidad. Si el yin es deficiente, el yang no está marcada y Resultados de hiperactividad. Si el Yin es excesivo, la inactividad predomina y el estancamiento y acumulación de resultados. Un balance de la actividad y resto nos permite vivir vidas productivas armónicas). •Nutrir - (el yin, especialmente Ying Qi, la sangre y los fluidos corporales, alimentar a todos los niveles del cuerpo.) •Yin Qi puede ser visto como el aspecto estructural de un ser.

Se dice que en el principio no había nada, ningún movimiento, ninguna forma, no existía nada, un vacío. Fuera de este vacío (Tao, uno) se produjo un chispa de creatividad que viajaba en una forma circular de nuevo a donde Proviene de. Así nació el movimiento, el movimiento en una dirección sugsugiriendo movimiento en la dirección opuesta. Así que tenemos la quietud y la movimiento (2), el Yin y el Yang. El Yin Qi descendió y se convirtió en la tierra, mientras que el Yang Qi ascendió y se convirtió en el Cielo. Desde el Cielo y la Tierra fue creada Man / Mujer (tres). Este es el ciclo de la creación, el Cielo creó la Tierra, creATED Hombre / Mujer. El ciclo de la existencia es, por supuesto, diferente, Man / Gradas Mujer / median entre los cielos y la tierra y recibe Qi de ambos. El Yang Qi del Cielo y el Yin Qi de la Tierra son continuamente interactuando y convertirse en uno al otro y el hombre / mujer es parte del campo en el que se produce esta interacción. Yang Qi entra en el cuerpo en Baihui

Du 20 y sale a través de Yongquan Kid 1. Yin Qi entra en el cuerpo a Yongquan Kid 1 y sale a través de Baihui 20 Du (hay otra entrada y los puntos de salida para estos Qis pero éstas serán suficientes para impartir un concepto aquí). Estas dos fuerzas se encuentran en el centro del cuerpo en la vecindad de Dai Mai (uno de los 8 canales adicionales, el único canal para rodear el cuerpo en esta manera) y un resultado de esta reunión, se pueden armonizar y hartigo para su uso por el cuerpo como parte de nuestra Yin y el Yang Qi.


Este proceso es lo que podemos mejorar haciendo Qigong en la correcta forma, con la mente en el dantien (Dai Mai pasa a través del Dantien y los riñones). Qigong en particular, y otra meditación prácticas en las que la mente se aquieta de su interminable deambular y se mantiene en un estado de un solo punto, puede abrir las puertas y permitir que el Da Qi el flujo a través de nosotros de una manera sin trabas para que los bloqueos que tenemos impuesto a nosotros mismos, en nuestros intentos de hacer frente y adaptarse a nuestra la percepción de la sociedad y los bloqueos traído a nosotros por medio influencia mental, se retiran y todo nuestro cuerpo se nutre. Uno vista de la enfermedad es que estos bloqueos son factores que contribuyen a la disfacilidad y eventual desglose de la estructura del cuerpo. Cuando practicamos el Tai Chi de la manera correcta le recomendamos la intercambio constante de Yin Yang y Yang a Yin a través de nuestro movción del vacío a la plenitud. Alentamos al Dao de los cielos haciendo que nuestras mentes vacías y la estabilidad y la fuerza de la tierra por el fregaderoing nuestro Qi en dantien, el fundamento de nuestra vida terrenal. Desde el cielo / tierra / hombre (mujer) viene de las 4 direcciones o el 4 estaciones que añade otra dimensión a la ecuación. Las cuatro estaciones se pueden equiparar a un día, una semana, un mes, un año o un la vida. La mañana es la primavera y con ella viene el nacimiento de muchas posibilidades de crecimiento y desarrollo, se trata de Yin Yang. El medio de la día es verano y la vida, la actividad está en pleno apogeo, la creatividad es la floraciónción, se trata de Yang en el Yang. La tarde es el otoño y la actividad es el viento ción hacia abajo, estamos más allá de nuestro período más productivo y entrando en una tiempo para la reflexión y la meditación, es Yin en Yang. La noche es Winter y las cosas se vuelven aún como actividad ha cesado, nuestro tiempo en el mundo ha pasado y volver de donde venimos para ser alimentado por la quietud de Yin en Yin. Las 4 estaciones / direcciones nos permiten tener una orden para nuestro progreso a través del tiempo, un principio y un fin aparente aparente, al igual que el aparente principio y al final de nuestra forma de Tai Chi. (La mayoría de nosotros tenemos problemashábilmente ha dicho muchas veces que no se debe jugar Tai chi, debe ser Tai chi (si usted no tiene, entonces debe pasar sobre Erle más), por lo que este significa que el formulario que ponemos en práctica en el aula debe ser un reflejo de la forma en que conducimos nuestras vidas). Cuando nos fijamos en las 4 direcciones que encontramos otra dirección es imdoblado, el centro, de la que la dirección comience. Esto nos lleva a la 5 fases o 5 elementos de la medicina tradicional china. Cada órgano y su canal y función se unieron en parejas Yin / Yang. El elemento agua en nuestra vida cicle comenzó (Yin Yin, el vacío que alberga el germen de la creación), concontiene los Riñón (Yin) y la vejiga (Yang) y corresponde a


Invierno, frío y quietud. El elemento madera, el momento del nacimiento y un gran crecimiento (Yang en Yin) contiene el hígado (Yin) y la vesícula biliar (Yang), corresponde a la primavera y el movimiento (viento en la medicina tradicional china, ya de su capacidad para moverse y garantizar el movimiento libre y fácil de Qi todo el cuerpo, el suave levantamiento y la disipación de las emociones, pensamientos y energías físicas). El elemento fuego, cuando nuestros esfuerzos durante la primavera comienzan a florecer en la madurez, (Yang Yang, verano), contiene el emperador fuego, el corazón (Yin, el gobernante del cuerpo) y su asesor del intestino delgado (Yang) le dijo a separar lo puro de lo impuro en el sustrato físico, mental y emocional absorbidos por el cuerpo. El elemento fuego también contiene el Fuego Ministerial, el pericardio (Yin, el protector del emperador / corazón) y su socio, el San Jiao (Yang, también llamado Tres Calefacción, dijo a controlar pasos de agua y la distribución de ción de Qi a las 3 Jiaos / áreas). El elemento Tierra está al lado de este proprogresión y contiene el bazo (Yin) y el estómago (Yang), esto es el tiempo de maduración (el bazo y el estómago se dice que es el encargado de recibir, descomposición y maduración de los alimentos por el cuerpo y la transformación ción de las sustancias ingeridas en el material utilizable entonces el transporte de que el material a donde se necesita para el crecimiento. Nutritiva el cuerpo). La Tierra es vista como neutral en el Yin / Yang polarisción de, el centro de los cuatro puntos cardinales y se dice que es responsable de unión y límites. El elemento de metal contiene los Pulmones (Yin) y el intestino grueso (Yang), este es el otoño, época de cosecha, donde podemos tirar el edad y reunir el nuevo (esto es Yin en Yang, terminando la actividad en la preparación para la quietud de invierno donde durmamos nutriéndose por el Dao en la preparación para la próxima primavera. Winter, el agua eleción, por supuesto, es también la muerte y la vuelta a la fuente de donde se surgió.

El Qi de estos sistemas de órganos con funciones específicas que incluyen la Concepto occidental de la función de los órganos más una esfera de influencia que no es Medicamentos que se encuentra en la comprensión occidental de la función del órgano. Parte de estas funciones de órganos incluye un aspecto espiritual, que se refiere más a los órganos Zang (Yin) que a los órganos Fu (Yang). El Shen (Espíritu) se dice que se deriva de la pura Yang del universo, piensa función. El Qing (Po), esencia cuerpo se deriva de la Yin pura de el universo, piensa estructura. Esencia se dice para referirse al material comoaspectos de la existencia y el espíritu a la no material. En la medicina tradicional china es la fusión del espíritu (Shen) con la esencia (Qing) que crea la vida. (Pre-cielo Se dice Qi fusión con el Post-cielo Qi) El Shen Qi de un individuo para vivir en el corazón durante el día y en el hígado por la noche. Durante el día puede verse reflejada en los ojos, en la salud es un brillo o brillo la luz, se ve mejor en los ojos de un bebé sano o un niño pequeño, ya que explore el mundo. Es allí, en las personas mayores sanas, todo lo que hemos conocido a algunosGung-fu interno Volume One: Página 169

uno de avanzada edad que ha tenido la luz más increíble refleja en sus ojos. La vida puede hacer que algunas personas se esconden detrás de un velo (lo hacemos con alcohol, drogas de todo tipo y la preocupación con actividades de la marcado lugar) y cuando se enferman, se aparta, sin brillo o fuera de de control (salvaje), este último estado se puede observar en algunos trastornos mentales condiciones. Por la noche se encuentra en el hígado y se puede evaluar por los sueños. Algunas fuentes de la medicina tradicional china afirman que una dosis de espíritu contento no sueño. Algunas fuentes afirman que la medicina tradicional china Shen / espíritu en los seres humanos, que diferencia en: - Po (Spirit Animal) que se encuentra en los pulmones y se dice que dirigir nuestras energías físicas: el Hun (alma) que vive en el hígado y controla la calidad de flujo libre de consciente e inconsciente pensarING: El corazón es la residencia del espíritu puro y divino conscientedad (Shen): el Zhi (también llamado Chen) animales pura voluntad de los Riñones y sus energías se dice que unir el pasado, presente y futuro en el indivials, a las fuerzas cósmicas: I (que se pronuncia ee), reside en el bazo y el controla recuerdo / recuerdo: Se dice que: - El exceso de pensamiento / preocuparse adversamente afecta el bazo, esto es cierto en cualquier momento, pero más aún en el tiempo de la comida: El exceso de alegría o repentina choque afecta negativamente al corazón, todas las emociones agudas pueden afectar a la Corazón de acuerdo con Leon Hammer MD en su libro "dragón rojo se eleva pájaro vuela ". Tristeza, podrían causar estancamiento, una ralentización de la circálculo. La alegría y la ira pueden hacer que el corazón se llena de repente cuando no se expresan estas emociones. Fright hará que el corazón de se vacían en su intento de mantener la circulación: El exceso de miedo y tristeza afecta negativamente al riñón. El miedo hace que el Qi a descender, miedo repentino que afectan al corazón a través de su acoplamiento con el intestino delgado (Parte de Tai Yang la más externa de nuestro sistema de meridianos 6 divisiones acoplamientos. Tai Yang visto por el Dr. Hammer como representante de los nervous sistema de la medicina occidental), mientras que el miedo crónico se mueve de superficial a lo profundo, dañino primero la vejiga (esta es la otra parte de la Tai Yang acoplamiento mencionado anteriormente), a continuación, dañar los riñones, el otra mitad del elemento Agua. Según el doctor Shen (citado por el Dr. Leon Hammer en el libro mencionado anteriormente), "larga y profunda tristeza o angustia sentado es otra emoción que puede afectar a la Riñón, esto es a menudo expresada por el paciente como un gemido: Exceso inespena presionado lesionen los Pulmones y deprime la circulación de Qi y por lo tanto la sangre (Qi lleva la sangre a través de los vasos): Exira proceso afecta de manera adversa el hígado, velocidades de cólera repentinos hasta la circálculo del Qi y de la sangre, aumento de la velocidad puede crear un calentamiento rápido afecta en la sangre almacenada en el hígado y por lo que se expandirá más rápido de lo puede circular que resulta en una obstrucción de la sangre en el hígado: " Formulario Frame Pequeño: Página 170

Shen o espíritu divino en sus manifestaciones terrenales, tiene dos aspectos, un parte no material que se caracteriza por la conciencia y una parte material que está indicado por su relación con la sangre y Qi. Shen cuando alimentado con suficiente Qi y la sangre suministrada por una dieta adecuada y el ejercicio, resultará en un estado de equilibrio de la mente, donde-como insuficuada dieta y falta de ejercicio dará lugar a una deficiencia de Qi y sangre (O como en el caso de una falta de ejercicio un estancamiento de Qi y sangre) y un alteración de la conciencia. Por lo tanto debe existir un aspecto material de el Shen que requiere alimento. Un bien equilibrado Shen / conconciencia contribuirá al bienestar físico de la persona Qi y suficiente para las actividades de la vida.

El concepto de Qi o fuerza de la energía como la base de la existencia / vida, parece tan fácil para muchas personas orientales a aceptar, sin embargo, es bastante ajeno a la mayoría western. Sólo unos pocos en el campo de la psicología han postulado en su la existencia. Freud con sus conceptos de libido vio el juego de sexual energética como parte integral de la salud o la enfermedad mental y físico. Carl Jung concebido "el inconsciente colectivo", como un mar de energía psíquica, el alma del hombre. Wilhelm Reich exploró el concepto de libido postulada por Freud y los amplió en una modalidad terapéutica que llamó Terapia de Orgón, como Freud se basa en la energía sexual. Más tarde Lowen y Pierrakos tomaron la teoría de Orgón y ampliarse en Bioenergética, un concepto de una fuerza de energía cósmica, espiritual y psíquica como omnipresente y en la raíz de la existencia. La mayor parte del oeste de cienciacias no han sido capaces de aceptar la existencia de una fuerza o fuerzas que no puede ser medido por medios químicos o aparatos electrónicos. Albert Einla teoría de la relatividad o E = MC2 stein es probable lo más cercano que que el concepto de Qi en la ciencia occidental. Energía = Masa (que es representante del microcosmos) representante de C (velocidad de la luz) (de el macrocosmos) cuadrado (eso es un gran número que llegar a cuando que eleva al cuadrado de la velocidad de la luz). Así que podríamos ver al hombre / mujer como macrocosmos y la estructura atómica y química hacen de nuestros cuerposs como el microcosmos. Cuando tomamos sustancias de los alimentos en nuestros cuerpos, es la energía que es el producto adiós de las reacciones químicas dentro de la cuerpo durante la descomposición de estas sustancias de los alimentos y por varios oxidación procesos que ocurren dentro de nosotros, lo que resulta en la función de nuestro ser (Suena como la combinación de Da Qi (en el aire que respiramos) con Gu Qi (esencia pura extraída de los alimentos y los líquidos que se envía a a los pulmones por el bazo) utilizando el catalyse del Yuan Qi (la fisiocomponente lógicamente activa de Jing / nuestra energía hereditaria) para convertirse en Zhen Qi (Qi verdadero). Hombre / mujer es, por supuesto, el microcosmos, cuando en comparación con el planeta, al igual que el planeta es parte de la microcosmos cuando en comparación con el universo o cosmos.


Así Qi es mucho más que energía, son los bloques de construcción y los animación de los bloques que componen nuestro mundo y sus habitantes. Filosofía Esotérica dice que hay que transmutar jing en Qi, Qi en Shen Shen y en el vacío. Es como el concepto del budismo Zhen que habla sobre el sonido de una mano aplaudiendo. Suena imposible hasta alguien como Erle te enseña cómo hacerlo. Él lo llama Fa jing! Bibliografía Wally Simpson 1983-1986 Apuntes de clase de Colegios Acupuntura Australia / Brisbane. Kaptchuk TJ 1983 Medicina China: El Web que no tiene Weaver. London: Rider & Company. Hammer LMD dragón sube moscas pájaro rojo Psicología y chino Medicina Estación Hill Press Diccionario Chino-Inglés de Medicina China. Nigel Wisman


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