Armando Torres
EL SECRETO DE LA SERPIENTE EMPLUMADA MAS CONVERSACIONES CON CARLOS CASTANEDA ©2010 Índice Prólogo Viviendo un mito 11 Introducción 17 Parte I Despertando al intento 29 Atizando la importancia personal 35 La nica a!uda e"terna #ue podemos reci$ir Atizando al intento &' ()iciencia ! ()icacia &2 *nidades selladas de energ+a &5 La rueda del tiempo 53 Las l+neas paralelas 59 La cpula de los naguales ,& La opción de los $ru-os 71 La ltima manio$ra 73
3%
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(l plan del nagual
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Parte II (l mundo del $ru-o curandero 79 Don .a$inito %5 *no es lo #ue come 9, (l ritual de iniciación 1'1 Volvi/ndome un a!udante de curandero 115 Los votos del curandero 119 *na visión distinta del mundo 12% (l te-ido de la vida 137 (l 0onalmatl 1&1 Doa Lucrecia 1&% uentos de cocina 15, La 4umildad del re! 159 istorias de pacientes 1,3 Los ata#ues del seor 6alas 1,, (l pegoste energ/tico 1,9 (l -ugador de pelotas 171 La le!enda del guerrero enamorado 17, (l cuento del re! poeta 1%' Parte III Las lecciones de los curanderos 1%5 (l acec4o de don elc4or 1%9 umplir con lo m+nimo 192 (l poder de la pala$ra 2'' 84tli ecuapalli 2'9 (l arte de actuar 22& s all del ensueo 237 De la $itcora de ensueo 2&7 Parte IV (l secreto de la serpiente emplumada 251 (l vuelo del :uetzal 259 (l lina-e de los 0icis 2,% La regla para las partidas circulares 272 Parte V 0ransmutaciones (p+logo (l ltimo adiós
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Pr!o"o 2
;sta o$ra trata de lo #ue me sucedió por 4a$erme involucrado con un grupo de practicantes del curanderismo ! la $ru-er+a< o es mi intención descri$ir sucesos cotidianos= lo #ue comparto a#u+= es una selección de 4ec4os ! momentos e"traordinarios= donde aprend+ o e"periment/ algo especial< As+ #ue= propiamente 4a$lando= puedo decir #ue so! el producto de am$as enseanzas> la del grupo de los curanderos= por un lado= ! la de arlos astaneda= por el otro? de tal )orma #ue me es inevita$le= en ocasiones= mezclar am$as terminolog+as< on)ieso sin em$argo= #ue en esta o$ra= 4ice un es)uerzo especial en $ene)icio de los lectores= a )in de 4acerla ms co4erente con el voca$ulario del nagualismo utilizado en los li$ros de arlos< De$ido a mi manda= 4e podido corro$orar en gran medida muc4os de los desa)+os de-ados por arlos< @ an cuando todav+a me encuentro= en la )ase de recolección de mis e"periencias pasadas= 4e perdido la )orma 4umana ! 4e logrado completar mi cuerpo energ/tico< (sto me 4a a$ierto las puertas a un mundo e"traordinario< osotros tenemos muc4as capacidades ocultas= #ue solo estn a la espera de ser e"ploradas= pero para eso= primeramente necesitamos 4acernos conscientes= de #ue esas posi$ilidades realmente e"isten= un medio para alcanzar ese o$-etivo= es a trav/s de e"ponernos a los cuentos de poder= por#ue estos a!udan a crear un precedente dentro de nuestra visión del mundo= una vez #ue conocemos la via$ilidad de algo= #ue antes ni si#uiera nos atrev+amos a pensarlo= entonces esa posi$ilidad= se torna real= tam$i/n para nosotros<<< (n el camino del conocimiento 4e e"perimentado cosas tan )uera de lo comn= #ue intentar e"ponerlas en )orma de alegato desde una tri$una= seria e"ponerme al rid+culo= o #uizs ser ta-ado de loco ! mentiroso= por a#uellos #ue nada sa$en de estos asuntos= -usto como le ocurrió= en repetidas ocasiones a arlos astaneda< <<
In#rod$ccin i nom$re es Armando 0orres= este es el testimonio de las e"periencias por las cuales 4e pasado tras 4a$erme involucrado con un grupo de $ru-os curanderos de la 6ierra adre 8riental de /"ico< (l responsa$le de #ue 4a!a adoptado este camino )ue el c/le$re antropólogo arlos astaneda= autor de una docena de $estsellers donde relata su propia odisea de aprendiza-e en el arte de la $ru-er+a< arlos nos cuenta en sus li$ros cómo= a causa de sus estudios de campo= entró en contacto con un poderoso c4amn @a#ui del norte de /"ico llamado don Buan atus< Durante trece aos se dedicó a investigar el mundo mgico al cual le introdu-o don Buan con la a!uda de sus compaeros< (n el primer contacto #ue tuvo arlos con su maestro= a#uello #ue al principio parec+a ser un encuentro comn con un $ru-o !er$ero #ue= como muc4os otros= utiliza$a plantas alucinógenas para inducir un estado alterado de conciencia en su aprendiz= resultó ser algo mu! distinto< 3
arlos desarrolló una do$le relación con don Buan ! sus compaeros? por una parte= en la conciencia cotidiana= los trató como si )ueran sus in)ormantes ind+genas? por la otra= en estados alterados de conciencia= reci$ió de ellos importante in)ormación como aprendiz de $ru-o< A partir de su #uinto li$ro= -usto despu/s de la partida del nagual Buan atus ! su e#uipo= la 4istoria da un vuelco inesperado= cuando arlos empieza a recordar todo lo vivido en la conciencia acrecentada< (n ese estado insólito de conciencia descu$rió #ue su maestro no era meramente un $ru-o ordinario= involucrado en los #ue4aceres de los $ru-os= sino #ue pertenec+a a una tradición de practicantes cu!o origen se remonta$a a la antigCedad< 6upo #ue don Buan era= adems= el nagual= es decir= el l+der de un grupo de $ru-os #ue persegu+an la li$ertad total como meta a$stracta< La capacidad de orientar el aprendiz en un estado de conciencia acrecentada es uno de los elementos $sicos en la )ormación de nuevos guerreros en las partidas de $ru-os< Logran ese estado cam$iando la posición del punto de enca-e del disc+pulo a nuevas reas de su luminosidad< (l resultado de esos cam$ios es mu! parecido a lo #ue ocurre cuando se utilizan plantas de poder= pero la manipulación deli$erada permite un ma!or control= de )orma #ue se puede prolongar ese estado inducido de percepción por muc4o ms tiempo< La conciencia acrecentada 4a sido descrita de muc4as maneras? #uizs= la #ue me-or la e"plica es a#uella donde consideramos la posi$ilidad de la e"istencia del punto de enca-e< De acuerdo con los $ru-os videntes= el punto de enca-e es el centro de la percepción? lo perci$en como si )uera un magneto luminoso #ue est situado en la peri)eria del campo de energ+a #ue circunda el cuerpo )+sico= a la altura de los omóplatos ! ms o menos a un $razo de distancia< Los $ru-os 4an aprendido a mover ese punto de luz< A trav/s de la e"perimentación= vieron #ue es posi$le manipular la )i-eza de ese punto de diversas maneras< 0am$i/n aprendieron #ue era via$le 4acerlo en terceros< 6a$en #ue= sin importar adonde se desplace el punto de enca-e= siempre ser un rea nueva< Vieron #ue /sa caracter+stica pod+a ser usada como el elemento clave en la enseanza de los aprendices= por#ue tiene la propiedad de conceder a #uien la e"perimenta concentración ilimitada en lo #ue se 4ace< Por lo tanto= los maestros utilizan esta manio$ra para ensear= !a #ue lo #ue se aprende en ese estado alterado de conciencia #ueda latente en el receptor< 6in em$argo= por su propia naturaleza= la instrucción reci$ida se trans)orma en un $lo#ue perceptual de gran intensidad= lo cual constitu!e un grave pro$lema para la recolección de los eventos vividos< La instrucción reci$ida en esos lapsos de conciencia alterada es entonces olvidada= se #ueda almacenada en un rea de nuestro ser total #ue no es el cere$ro< (s como si el aprendiz 4u$iera sido puesto en un pro)undo estado de 4ipnosis en el momento de reci$ir la enseanza= sólo para recordar todo lo ocurrido posteriormente= a trav/s de alguna situación especial o pala$ra clave= como si )uera una orden post4ipnótica< 0ratar de recordar la conciencia acrecentada es como tratar de recordar un sueo? cuanto ms se es)uerza uno= ms e)+mero se vuelve /ste< Para recordar ese tipo de e"periencia es necesario almacenar su)iciente energ+a< De nada sirve usar la mente lineal para reco$rar esas memorias= sólo con energ+a es posi$le mover el punto de enca-e= para as+ realinearlo &
en la posición en #ue se encontra$a en el momento en #ue ocurrió la e"periencia #ue se #uiere recordar< (n ese estado especial de conciencia= arlos aprendió de primera mano los misterios de la $ru-er+a< 6e 4izo consciente de #ue todo es energ+a ! #ue es posi$le utilizar ! controlar esa energ+a< Los $ru-os poseen ese conocimiento desde 4ace miles de aos= los pasan de generación en generación= a individuos elegidos por la misma )uerza impersonal e ine"plica$le #ue moldea el universo< Para el 4om$re comn ! corriente= lo #ue 4acen los $ru-os es incomprensi$le< 6us actos desa)+an la razón ! eso= a trav/s de la 4istoria= les 4a generado )ama de poseer poderes especiales ! controlar )uerzas so$renaturales #ue la gente= por lo general= asocia con la intervención de esp+ritus mal/)icos< on)orme evoluciona$a en su instrucción= el -oven estudiante de antropolog+a= an sin estar plenamente consciente de lo #ue 4ac+a= se adentró en un e"trao sistema de conocimiento< Descu$rió #ue la $ru-er+a= le-os de ser un con-unto de prcticas a$surdas= male)icios ! encantamientos= era en verdad una )iloso)+a de vida mu! antigua= e-ercida por practicantes e"tremadamente disciplinados< Al unir su destino al grupo del nagual= arlos se enteró #ue don Buan ! sus compaeros eran= en verdad= el ltimo remanente de un lina-e de conocimiento ancestral #ue 4a$+a )lorecido durante miles de aos en lo #ue actualmente es /"ico ! parte de entroam/rica= una cultura nica de personas apasionadas por develar el secreto de la e"istencia< (sos 4om$res eran conocidos como toltecas< 0olteca es el nom$re #ue se le da a cual#uiera #ue sea practicante de las artes #ue conducen al conocimiento< 6us #ue4aceres tienen #ue ver con investigaciones en el campo del estar consciente de ser= con el control de s+ mismos ! la manipulación de seres inorgnicos o )uerzas aliadas= como les llaman ellos< asta 4o! en d+a e"isten= diseminados por todo el pa+s= los descendientes de a#uellos antiguos lina-es #ue siguen el camino ! las prcticas de sus antepasados< *no de esos grupos son los $ru-os curanderos= tradición a la cual pertenezco ! de la cual se trata este tra$a-o< De$ido a mi manda= 4e podido corro$orar en gran medida muc4os de los desa)+os de-ados por arlos< @ an cuando todav+a me encuentro en la )ase de recolección de mis e"periencias pasadas= 4e perdido la )orma 4umana ! 4e logrado completar mi cuerpo de sueo< (sto me 4a a$ierto las puertas de un mundo e"traordinario< EEE (n la primera etapa de su aprendiza-e= arlos siguió )ielmente la tradición ! se mantuvo totalmente inaccesi$le al mundo e"terior? no reci$+a a nadie= ni si#uiera conced+a entrevistas para pu$licitar sus propios li$ros< Pero= con el tiempo= poco a poco= se )ue a$riendo< Primero aceptó realizar reuniones privadas ! ms adelante consintió en impartir con)erencias p$licas< 0uve la )ortuna de asistir a diversas de esas c4arlas< Adems en varias ocasiones pude platicar directamente con /l= de tal manera #ue aprovec4/ para aclarar mis dudas< Fecuerdo #ue= en el inicio de mi aprendiza-e= cre+a tener todo $a-o control= incluso !a 4a$+a decidido mi )uturo< i meta era terminar la especialización #ue 4a$+a elegido= luego encontrar un tra$a-o ! constituir una )amilia< Por entonces= !a esta$a comprometido con una 4ermosa c4ica= nos am$amos ! pretend+amos casarnos< uando le cont/ de mis planes= 5
arlos me disuadió de la idea? me a!udó a entender #ue en la vida 4a$+a ms #ue nacer= reproducirse ! morir< e di-o> G An no 4as considerado todas tus posi$ilidades< (sts simplemente actuando de )orma mecnica= segn lo #ue te 4an programado< HLo #ue todos 4acemos es repetir la vida de nuestros padres una ! otra vez= sin darnos cuenta de #ue realmente e"isten otras opciones para nosotros< onmigo ocurr+a lo mismo= lo #ue ms ansia$a era tener una )amilia= pues cre+a #ue no so$revivir+a si no era as+< Don Buan me sacó de todo eso ! m+rame= an esto! a#u+= vivito ! coleandoJ HLa razón principal de #uerer )ormar una )amilia no es sólo el imperativo $iológico= tam$i/n 4a! motivos ocultos #ue tienen #ue ver con el miedo a #uedarse solo ! la preocupación= mu! ego+sta ! pusilnime= de K#ui/n ir a cuidar al po$recito de m+M Desde nuestro primer encuentro= arlos me 4a$+a advertido #ue su energ+a no le permit+a tomar disc+pulos= as+ #ue nuestra relación no )ue= en )orma alguna= del tipo convencional entre maestro ! aprendiz? mas $ien= /l me trata$a como a un amigo ! platic$amos con la con)ianza de 4ermanos< Imitando el acento de los norteos= una vez me di-o> G Vas a tener #ue rascarte con tus propias uas= $ato< De$es 4acerte responsa$le de tu propio camino por#ue= desde mi punto de vista= no 4a! otra salida para ti< omo !a te lo 4e dic4o= !o no puedo tomar aprendices= mi energ+a no me lo permite? lo nico #ue puedo 4acer= es sealarte una dirección= ! depender de ti seguirla o no< (n tono de #ue-a= aadió> G @o 4e tratado sin /"ito de llegar a la gente= de im$uirlos con el sentido de urgencia #ue me transmitió don Buan< (l caso es #ue nadie me toma en serioJ re+ #ue lo dec+a por m+= ! empec/ a asegurarle #ue !o si lo toma$a en serio= pero /l me interrumpió con un ademn< G o 4ace )alta #ue te e"pli#ues< 6ólo el tiempo dir si eres capaz o no de seguir la dirección #ue te 4e sealado< EEE La dirección a la cual se re)er+a arlos llegó aos despu/s en )orma inesperada cuando= para mi $uena suerte= /l terminó por presentarme a los curanderos< Por ese 4ec4o tengo para con /l una deuda de gratitud #ue -ams podr/ pagar< (se )ue= sin dudas= el ma!or regalo #ue alguien me 4a!a 4ec4o en toda mi vida< i relación con /l )ue at+pica desde el principio por#ue= segn me contó ms tarde= /l 4a$+a reci$ido una seal del esp+ritu != de$ido a eso= me escogió como el mensa-ero de la regla del nagual de tres puntas< e advirtió #ue de$er+a darla a conocer 4asta cuatro aos despu/s de su partida= as+ #ue tuve el tiempo necesario para organizar el material #ue /l me 4a$+a transmitido< (n el proceso de pu$licación surgió el desa)+o de no sólo escri$ir la regla= sino tam$i/n sintetizar en unas cuantas pginas todo lo vivido con arlos< (se tra$a-o= #ue me 4undió en un pro)undo estado de recapitulación ! ensueo= ! me 4izo revivir las memorias ms recónditas= resultó )inalmente el li$ro (ncuentros con el agual< ,
astaneda acostum$ra$a utilizar la escritura period+stica como estilo literario= dndole as+ un sa$or de reporta-e a sus li$ros< (n esta o$ra 4e pre)erido la )orma narrativa ! de cuentos para dar a conocer mi 4istoria< La venta-a en el uso de este )ormato es #ue me permite un ma!or espacio en el mane-o de las pala$ras e ideas< De$o aclarar sin em$argo= #ue no por usar ese tipo de escritura= lo #ue descri$o es irreal< (n el camino del conocimiento 4e e"perimentado cosas tan )uera de lo comn= #ue intentar e"ponerlas en )orma de alegato= desde una tri$una= ser+a e"ponerme al rid+culo o #uizs ser ta-ado de loco ! mentiroso por a#uellos #ue nada sa$en de estos asuntos= -usto como le ocurrió en repetidas ocasiones a arlos astaneda< Los $ru-os por lo general son mu! reticentes a 4a$lar so$re su conocimiento= por#ue sa$en #ue= a veces= /ste es aparentemente contradictorio< Adems= e"plicarlo no siempre es una tarea sencilla= principalmente por#ue las personas no tienen la energ+a necesaria para comprender ! por#ue desconocen las posi$ilidades alcanzadas por los $ru-os= de modo #ue no pueden creer en lo #ue /stos dicen< (s por ello #ue= en ocasiones= los $ru-os recurren a la artimaa de las )$ulas ! met)oras para e"poner su conocimiento< 0al vez )ue de$ido a eso #ue algunos se resintieron tanto cuando descu$rieron #ue arlos da$a in)ormación contradictoria so$re s+ mismo ! su 4istoria personal< A#u+ es donde el vie-o prover$io #ue dice Hcuelas una 4ormiga pero de-as pasar a un ele)anteM es aplica$le a la gente #ue se #ueda atrapada en los detalles de los cuentos= en la descripción de los eventos= ! pierden lo ms importante= #ue es el mensa-e< (n un principio !o tampoco comprend+a mu! $ien a #ue se re)er+an los a$uelos cuando e"presa$an su conocimiento< A veces= ellos incluso utiliza$an t/rminos #ue ni si#uiera ten+an una traducción e"acta en nuestro idioma< Por lo tanto= mi primer impulso )ue rec4azar todas a#uellas H-erigonzasM m+sticoreligiosas= #ue !o considera$a eran creencias de gente ignorante< Lo #ue me impidió -uzgarlos de )orma tan ruda= )ue la capacidad #ue tuve de convertir los conceptos #ue los a$uelos intenta$an ensearme a la terminolog+a empleada por astaneda< 6olo gracias a lo #ue aprend+ con arlos= )ue #ue pude entender lo #ue trata$an de e"plicarme los curanderos< As+ #ue= propiamente 4a$lando= puedo decir #ue so! el producto de am$as enseanzas> la del grupo de los curanderos= por un lado= ! la de arlos astaneda por el otro= de tal )orma #ue me es inevita$le= en ocasiones= mezclar am$as terminolog+as< on)ieso sin em$argo= #ue en esta o$ra= 4ice un es)uerzo especial en $ene)icio de los lectores= a )in de 4acerla ms co4erente con el voca$ulario del nagualismo utilizado en los li$ros de arlos< De 4ec4o= 4e encontrado #ue la meta de am$os caminos es la misma< (n verdad= lo nico donde di)ieren entre s+= es en el tipo de acec4o #ue aplican a la descripción del mundo != en el caso de los curanderos= de algunos procedimientos HnovedososM #ue son realmente mu! e)icaces< uando un $ru-o pasa el conocimiento a un prospecto= se dice #ue el 4eredero es un H4i-oM o #ue el $ru-o 4a H4ec4o un 4i-o
EEE (l intenso tra$a-o con cual esto! comprometido me o$liga a apartarme de toda relación social super)lua= #ue solo $usca incrementar el ego< As+ #ue= atendiendo a la advertencia del nagual= ! para evitar caer en errores #ue podr+an costarme la vida e incluso mi li$ertad= 4e decidido compartir ! al mismo tiempo mantenerme al margen= de tal )orma #ue participo sin participar< 8)rezco contar las 4istorias en la esperanza de #ue= tal vez= /stas puedan ser de utilidad para a#uellos #ue las leen< e dedicado gran parte de mi vida a este propósito ! ser+a desastroso perder a4ora= por algn descuido= lo #ue 4e logrado con tanto es)uerzo< Por lo tanto= espero #ue perdonen mi ausentismo? es #ue esto! comprometido con un tra$a-o #ue me re$asa< La razón para traerles este li$ro tiene #ue ver con una sucesión de augurios #ue me costó muc4o tra$a-o entender< i di)icultad era por#ue 4a$+a tomado de antemano la decisión de no pu$licar nada ms all de lo #ue !a 4a$+a dado a conocer anteriormente< Por lo tanto= no advert+a la total implicación de las indicaciones #ue me depara$a el esp+ritu? cre+a #ue lo #ue pasa$a ten+a #ue ver sólo con mi entorno inmediato? pero descu$r+ #ue no era as+< Por eso= comparto mis e"periencias en el mundo de los curanderos<
Par#e I Ca%&#$!o 1 ' Des%er#ando a! In#en#o (se d+a nos encontramos a un costado del Palacio de Nellas Artes de la iudad de /"ico< arlos me di-o #ue anda$a $uscando unos li$ros raros ! me pidió #ue le acompaara a las li$rer+as de segunda mano< Atravesamos el -ard+n ! )uimos caminando en silencio por las calles del entro istórico= rum$o al Oócalo< ;l se met+a en cada tienda de li$ros vie-os #ue ve+a pero= al )inal= no compra$a nada< G ormalmente !o no 4a$lo con nadie en privado G me di-o s$itamente G= pero contigo va a ser di)erente< Le pregunt/ a #u/ se de$+a esa de)erencia< G Los vientos te son propicios G respondió con una sonrisa enigmtica< o satis)ec4o con esa contestación= insist+ en sa$er por #ue me dispensa$a ese privilegio< o #uiso contestarme< 6u evasiva respuesta )ue #ue algn d+a 4a$lar+amos del tema< (sta$a 4o-eando unos li$ros= cuando de pronto sent+ #ue /l me su-eta$a por el $razo mientras seala$a a un estante< G KLo ves= lo ves G su rostro era el retrato de la indignación< @o no ve+a nada< G All+= all+J G me di-o= sealando un grupo de li$ros< Aguc/ la vista ! divis/ su nom$re en la cartula de un li$ro titulado *na Fealidad AparteQ< Al parecer= el motivo de su arre$ato era #ue lo 4a$+an clasi)icado entre las novelas de )icción< ir$amos los estantes de poes+a contempornea= cuando le di-e #ue me encantar+a o+r 4istorias de $ru-os ! #ue ser+a )eliz si /l #uisiera contarme alguna< Al escuc4ar mi solicitud= %
me miró con unos o-os $rillantes ! una e"presión de #uien aca$a$a de recordar algo< (ntonces me susurró= en un tono dramtico> G 0e encargo una tarea< e contó #ue esta$a preparando un tra$a-o ! necesita$a cierta in)ormación= pero sus mltiples ocupaciones no le de-a$an el tiempo necesario para $uscarla< irndome )i-amente di-o> G :uizs t podr+as a!udarme< e acuerdo #ue 4a$+a en sus o-os tal intensidad #ue= por un instante= me sent+ con)undido< Pero en seguida dio media vuelta ! comenzó a revisar un estante de li$ros< (l tema de la mirada es recurrente en la o$ra de arlos< 6e trata de una t/cnica con la cual el $ru-o $lo#uea= en un instante ! por la )uerza= el dilogo interno de su interlocutor< Luego de 4a$erme recuperado= le di-e #ue me dar+a muc4o gusto poder a!udarlo< 6u rostro resplandeció != con una gran sonrisa= me contestó> G @a #ue vas a ser un periodista se re)er+a a mis estudios #uiero #ue va!as al mundo de los antiguos videntes ! les convenzas de #ue te cuenten sus 4istorias< *n reporta-e de poder= eso es lo #ue #uiero de tiJ 6u pedido me tomó por sorpresa= no sa$+a #ue pensar= incluso llegu/ a creer #ue se trata$a de una $roma< 6u voz sona$a mu! seria= pero 4a$+a un cierto aire de malicia en su mirada< 0rat/ de averiguar ms so$re la supuesta tarea= pero /l a)irmó #ue a#uel no era ni el momento ni el lugar adecuado para discutir ese asunto= as+ #ue me #ued/ lleno de curiosidad por sa$er a #u/ se re)er+a< (n otra ocasión= mientras est$amos sentados en una $anca de la Alameda entral= aprovec4/ la oportunidad ! sa#u/ a colación el tema de la tarea #ue me 4a$+a encargado< e di-o> G Lo #ue #uiero de ti es #ue va!as al mundo de los antiguos videntes ! les 4aga una serie de preguntas? ms adelante te las dar/ en una lista #ue vo! a preparar< HPero de$es cuidarte G continuó G= por#ue son unos $ru-os perversos= tene$rosos= viven en un permanente estado de guerra ! tratarn de matarte< Para so$revivir= tendrs #ue o)recerles algo #ue les interese< Lograr #ue te escuc4en ser la nica oportunidad de salir entero
G K@ por #u/ una )orma de culto le pregunt/ ? Kno e"iste algn otro modo G 6i contestó = de-ndote atraparJ H(sos $ru-os desarrollaron aspectos mór$idos de sus personalidades= tales como el gusto por los rituales= la )i-ación= la devoción ! la autocompasión< 0ienen una tendencia de carcter #ue podr+amos cali)icar de m+sticaQ= por#ue se trata de un es)uerzo desesperado por resta$lecer su unidad< H(l nico modo de #ue se muevan a )avor de uno= es poni/ndoles en)rente edi)icios de mor$idez an ma!ores #ue los #ue ellos adoran= para #ue cual#uier sacri)icio momentneo de energ+a signi)i#ue para ellos un incremento desproporcionado en sus posi$ilidades )uturas< La conducta ritual ! religiosa= es la nica )orma de producir la cantidad de energ+a #ue esas a$erraciones re#uieren para alcanzar sus som$r+os propósitos las creencias cristianas 4eredadas de mis )amiliares= el en)o#ue cient+)ico #ue reci$+ en la escuela ! #ue conlleva un peso considera$le= adems de ciertas ideas orientales #ue comenza$an a interesarme so$remanera< Le di-e en son de $roma #ue !o no ten+a una m#uina del tiempo para poder cumplir con esa tarea< Feplicó con paciencia #ue no necesita$a via-ar por el tiempo para visitar a los antiguos videntes= pues ellos e"ist+an 4o! en d+a< Ante mi e"presión de desconcierto= e"plicó> G Llamarles nuevosQ o antiguosQ es sólo una )orma de 4acer distinción entre categor+as de $ru-os< Don Buan considera$a #ue los nuevos videntes son a#uellos #ue estn en)rascados e"clusivamente en la luc4a por la li$ertad< HLos nuevos videntes de-aron de lado todas las minucias de la tradición ! )ueron directamente a la )uente< Pero eso no signi)ica #ue no 4a!a por a4+ muc4os $ru-os #ue an siguen las vie-as costum$res? puedes aprender muc4o de ellos< H(n el mundo de los $ru-os nada es gratis< 6i lo #ue #uieres son 4istorias de poder= ve por ellasJM e empu-ó gentilmente= como instndome a correr calle a$a-o= luego palmeó mi 4om$ro ! aadió> G 6ólo a#uellos #ue estn dispuestos a arriesgarse= podrn develar los misterios #ue nos oculta el universo< e #ued/ mu! apre4ensivo= pues cre+a #ue i$a a mandarme en alguna e"cursión maca$ra= acaso con algunos $ru-os malos= pero pasaron muc4os aos sin #ue volvi/ramos a 4a$lar del asunto< De 4ec4o= !a casi lo 4a$+a olvidado cuando= durante una de mis sesiones de recapitulación= me percat/ #ue= a#uel d+a= arlos en realidad me 4a$+a sealado una dirección> )ue en ese preciso momento cuando /l me presentó al intento<
Ca%&#$!o 2 ' A#i(ando !a Im%or#ancia Persona! 1'
(ntr/ en contacto con la o$ra de arlos en una /poca decisiva para m+= cuando an no ten+a de)inido por completo cuales conceptos i$a adoptar como gu+a de mi vida< uando lo encontr/ por vez primera= !a 4a$+a le+do algunos de sus li$ros= pero muc4os de los conceptos #ue all+ e"presa$a se me escapa$an? sus signi)icados eran al mismo tiempo oscuros ! provocadores< arlos ten+a un estilo nico para ensear> consegu+a atizar la importancia personal de la gente con tan sólo una mirada< Algunas personas se desconcerta$an tanto cuando esta$an acerca de /l= #ue su)r+an e"plosiones de ego ! 4asta se pon+an mal del estómago< i relación de amistad con /l siempre )ue mu! $uena= aun#ue 4u$o etapas en #ue no nos ve+amos o 4a$lamos en a$soluto< (s como si el nagual 4u$iera #uerido darme un descanso de tiempo= un per+odo de ale-amiento su)iciente como para permitirme la oportunidad de asimilar sus lecciones< arlos literalmente e"igió de mi parte el ms a$soluto sigilo con respeto a nuestra relación= llegando al punto de amenazarme con de-ar de verme si= acaso= !o )alla$a en cumplir con su demanda< 6us pala$ras )ueron claras> G o digas nada de /sto a nadie< An cuando= en a#uel momento= no entend+ la razón de su e"igencia= me resulto )cil cumplir con ella= !a #ue mi naturaleza retra+da ! solitaria me proporcionó el aislamiento ideal< 8tra de sus demandas )ue #ue llevara apuntes sistemticos de nuestras plticas? alega$a #ue algn d+a podr+an llegar a servirme< (sto me sorprendió por#ue= en diversas ocasiones= le escuc4/ decir en sus con)erencias #ue no se de$+a apuntar nada< (n ese aspecto mi entrenamiento acad/mico me )ue de gran a!uda< Fecuerdo cómo /l se $urla$a de la gente= a)irmando #ue todos eran unos egomaniticos irremedia$les ! #ue se despedaza$an a la menor presión< Dec+a #ue algunos se #ueda$an tan dolidos por lo #ue /l dec+a= #ue se aparta$an eno-ados ! termina$an 4a$lando disparate ! medio so$re /l< (ra divertido ver como se mor+a de la risa al comentar las $ar$aridades #ue dec+an de /l< *n asunto #ue le preocupa$a so$remanera eran algunas personas #ue= segn /l= distorsiona$an las enseanzas< os contó= por e-emplo= como el seor 6nc4ez e"plota$a descaradamente su nom$re ! #ue 4asta el idalgo anda$a organizando cursos so$re sus li$ros para lucrar con eso< Incluso llegó a contratar a$ogados para demandar legalmente a #uienes usa$an su nom$re en )orma inde$ida o cita$an sus escritos sin autorización< A)irma$a #ue las ideas eran propiedades mgicas de #uienes las ten+an ! #ue de$+an ser respetadas< Dec+a #ue de$+amos estar agradecidos de #ue /l )uese tan paciente ! metódico al e"plicar el conocimiento de los $ru-os= ! #ue= si estuvi/ramos en las manos de don Buan= /ste ciertamente nos meter+a dentro de un costal ! nos apalear+a 4asta #ue aprendi/ramos la lección> #ue no 4a! tiempo en a$soluto<
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*n asunto #ue despertó mi curiosidad )ue #ue= a veces= /l comenta$a c4ismes so$re la gente con tantos detalles= #ue me asaltó la duda de cómo pod+a sa$er esas cosas con certeza< uando le pregunt/ si ten+a esp+as entre sus seguidores= me replicó #ue= en e)ecto= muc4a gente le conta$a lo #ue ocurr+a= pero #ue su certidum$re ven+a de otro lado< A)irmó #ue perci$+a los pensamientos de los dems ! #ue el emisario de ensueo le dec+a todo so$re cada persona en #uien centra$a su atención< Le pregunt/ si /l conoc+a mis pensamientos< Al ver mi cara de apre4ensión sonrió != en tono de $roma= di-o #ue !o era un alma enamorada< e sonro-/= como si )uera un nio atrapado 4aciendo algo il+cito< 0am$i/n me contó de personas #ue se apro"ima$an a /l con las intenciones de poder lucirse )rente a los dems por 4a$er conocido a una cele$ridad< A /stos les era )cil reconocerlos por#ue= lo primero #ue 4ac+an= era pedirle su autógra)o< 8tros trata$an de sacar -ugo de la relación para atraer disc+pulos a sus propias escuelas< a$+a tam$i/n a#uellos #ue llega$an con la esperanza de ser descu$iertos ! reconocidos por /l como su sucesor< e da$an ata#ues de risa cuando imita$a las miradas de perros suplicantes #ue ten+an de> por )avor= m+rame= a#u+ esto! @8J G A4= eso s+J uando )alloQ en darme cuenta de lo maravillosos #ue son= entonces se eno-an ! salen 4a$lando pestes= no solo de m+= sino de todos nosotros di-o= re)iri/ndose a sus co4ortes<
Ca%&#$!o ) ' La Unica A*$da E+#erna ,$e Podemos Reci-ir (n una pltica #ue sostuvimos= tratando de comprometerme con el camino= /l me di-o> G La autocompasión ! la importancia personal son los verdaderos tiranos= le impiden a uno ver las cosas con claridad< Por lo tanto= si #uieres 4acer algo por ti mismo= empieza 4o!= a4orita mismoJ= a com$atir esos enemigos< G Pero= Kcómo puedo 4acer eso G 6iendo deli$erado= estando alerta= dndote cuenta de cada acto= pensamiento ! sentimiento #ue te asalten= acec4ndote incansa$lemente ! no entregndote a tus vicios< 6iguió diciendo> G 6i empiezas a4ora= 4a$rs dado el primer gran paso< (s cierto #ue puede tomarte aos de luc4a= pero !a no estars inerte< Por mis vicios= /l se re)er+a a las concesiones #ue todos nos 4acemos cuando decimos> Hes #ue no puedo vivir sin esto o a#uelloM= o Hvo! a darme el lu-o de tal o cual cosaM= o an la vie-a e"cusa cuando nos decimos> Hes #ue me lo merezco me costó aos de tra$a-o< Para m+= ese )ue un proceso paulatino< uando= por )in= me di cuenta de #ue !a no esta$a actuando $a-o las premisas de la autocompasión= me sent+ verdaderamente li$re de tan pesada carga< Lo ms incre+$le es #ue= antes= ni si#uiera nota$a #ue esta$a a4+< (s realmente una $atalla de veinticuatro 4oras al d+a la #ue el guerrero luc4a consigo mismo= contra la importancia personal ! la autocompasión= #ue< en el )ondo< es contra su 12
propia estupidez< Para lograrlo= uno tiene #ue )orzarse a s+ mismo= a cada momento= para no distraerse= para estar consciente todo el tiempo= !a #ue= si $a-a la guardia aun#ue sea por un instante= se #ueda desprotegido )rente a los ata#ues del ego< A4ora entiendo lo #ue arlos #uer+a decir cuando a)irma$a #ue no son necesarios los maestros< Dec+a #ue este asunto es como ir al $ao= uno tiene #ue 4acerlo s+ mismo= puesto #ue es un tra$a-o estrictamente personal< La luc4a es contra el propio ego ! nadie puede a!udarnos con eso< 0al vez la nica a!uda e"terna #ue se puede reci$ir de nuestros seme-antes= es a#uella #ue nos 4ace conscientes de nuestras de$ilidades< 6in em$argo= a#u+ surge otro pro$lema= !a #ue siempre vemos a a#uellos #ue sealan nuestras )altas como adversarios o enemigos= cuando= en realidad= es a ellos a #uienes de$er+amos de agradecerles= pues son nuestros $ene)actores<
Ca%&#$!o . ' A#i(ando a! In#en#o Platicando con arlos surgió el tema del intento ! aprovec4/ para preguntarle #u/ 4a$+a realmente detrs de ese asunto< e respondió> G ;se es un tema so$re el cual no se puede 4a$lar= ! no es por no #uerer= sino por#ue cual#uier representación ver$al #ue se 4aga ser insu)iciente para re)erirlo< G 0al vez puedas aclararme= entonces= so$re la manera de llamar al intento insist+< G a! tantas maneras como practicantes< Parece conectarse con cada individuo de )orma nica= pero los $ru-os 4an descu$ierto #ue= de 4ec4o= s+ e"isten algunas )ormas para atizar al intento< G K@ cómo lo 4acen G 6iendo impeca$les= pero eso no es decir muc4o Kverdad me miró con una sonrisa $urlona= como diciendo> !a 4e estado a4+< HLos $ru-os acostum$ran realizar actos de desprendimiento ! generosidad= /sa es una )orma de ponerse al alcance< La otra es mover los o-os para comunicarse con el esp+ritu
Ca%i#$!o / ' Eiciencia * Eicacia 13
(n una pltica #ue sostuvimos= le cont/ #ue !o 4a$+a asumido una disciplina> me desperta$a a las cinco de la maana= me toma$a una duc4a de agua 4elada ! luego me pon+a a 4acer los e-ercicios #ue /l nos 4a$+a enseado< re+ #ue arlos i$a a )elicitarme por este logro= pero /l no tomó con $eneplcito mis declaraciones= me di-o #ue lo nico #ue esta$a 4aciendo era e"ponerme a contraer una neumon+a< Aadió> G Lo #ue 4aces no es ni mu! e)iciente ni mu! e)icaz< Rorzndote de esa manera no logrars nada= as+ #ue te ests desgastando intilmente< 6ent+ #ue /l amenaza$a con romper mis rutinas= de modo #ue trat/ de cam$iar de tema< Le di-e #ue los conceptos de e)iciencia ! e)icacia #ue /l aca$a$a de emplear me parec+an redundantes< (ntonces me e"plicó #ue= para los $ru-os es de gran importancia no con)undir los medios con los )ines< G 6uper)icialmente= esos conceptos parecen ser la misma cosa= pero no lo son= en la prctica 4a! un a$ismo entre ellos ! el angosto pasa-e a trav/s del a$ismo es la impeca$ilidad del camino del guerrero< (l camino del guerrero es el arte del e#uili$rio< HLa e)icacia consiste en el logro de nuestros o$-etivos< La e)iciencia= por otro lado= es el modo de 4acer #ue este logro consuma la menor cantidad posi$le de energ+a< Por e-emplo= un c4amn es e)icaz cuando logra ver ! es e)iciente cuando esa con#uista no disipa toda su vida= cuando usa ese poder para incrementar la conciencia= en vez de incrementar la importancia personal< HLos antiguos videntes )ueron mu! e)icientes al ad#uirir poder? sin em$argo= utilizaron los dones ad#uiridos para e-ercer control so$re los dems< uando llegó el momento de la verdad= todos se #uedaron atrapados como prisioneros en el mundo de los seres inorgnicos= no tuvieron de)ensa alguna< (llos )ueron mu! e)icientes= s+= pero mu! poco e)icaces< HAl aprender a acec4ar= un guerrero aprende a re)inar sus niveles de e)iciencia? cada gota de energ+a cuenta= cada movimiento es decisivo< HLa di)erencia entre el tolteca= como artista guerrero= ! el $ru-o c4arlatn de los caminos= es #ue= para el primero= los detalles son de m"ima importancia< La $elleza de su arte se revela en cada paso #ue da pues= para /l= la vida es un e-ercicio de estrategia< ientras #ue el otro est tan seducido con la idea de la e)icacia= es decir= con el logro de sus intereses personales= #ue se lanza de ca$eza a sus o$-etivos como una mosca en contra del cristal != generalmente= no llega a nada< 6u vida no es una o$ra de arte< HLa e)iciencia del guerrero depende de cun comprometido est/ con el camino= pero no de$e permitir -ams #ue el conocimiento lo o)us#ue< (s necesario ser paciente= acumular poder poco a poco= como si )uera una $ater+a de carga lenta? sólo as+ lograr contrarrestar el e)ecto cegador de la claridad< H(s comn #ue el aprendiz se cuestione por #u/ su $ene)actor tarda tanto tiempo para ensearle las cosas= parece #ue todo lo entrega a cuenta gotas< ;sto sucede as+= por#ue an no 4a ad#uirido la paciencia< o sa$e #ue el camino ms corto no siempre es el #ue discurre en l+nea recta<
1&
H(l mane-o de la e)iciencia es la aplicación del arte del acec4o< uando aprendas a plani)icar cada paso= manteniendo= sin em$argo= la )le"i$ilidad su)iciente para improvisar a cada instante= entonces entenders de lo #ue te 4a$lo< HDentro del camino del guerrero es de suprema importancia aprender cómo crear estrategias< (n cierta etapa de mi vida me o$sesion/ con las estrategias= 4asta el punto #ue evita$a interactuar con las personas
Ca%i#$!o ' Unidades Se!!adas de Ener"&a (n otra de sus plticas= 4a$lando so$re el 4uevo luminoso= arlos a)irmó #ue todos somos unidades selladas de energ+a< Pero= anteriormente= /l mismo 4a$+a dic4o algo #ue parec+a contradecir esa a)irmación> #ue la importancia personal nos drena energ+a< uando se presentó la oportunidad apropiada= le pregunt/ so$re este asunto< G o es una contradicción en a$soluto G respondió G= ese es tan sólo otro malentendido ms= generado por la insu)iciencia del l/"ico< Adems= si a esta $ar$acoa le aades la usual di)icultad para re)erirse a los )enómenos energ/ticos= entonces !a puedes ir 4aci/ndote una idea de lo complicado #ue es= a veces= e"plicar las cosas< H(l caso es #ue= realmente= no e"isten en nuestros idiomas pala$ras capaces de descri$ir ciertos )enómenos de la $ru-er+a? por ello es #ue ocurren las malas interpretaciones< omo apo!o para eludir ese pro$lema= 4e tomado pala$ras prestadas de varias lenguas ! 4asta 4e creado algunas nuevas= pero el asunto es ms serio de lo #ue parece !a #ue= para el 4om$re moderno= si algo no se puede e"presar es por#ue no e"iste
6iguió diciendo #ue= al momento de nacer= todos nosotros reci$imos una dotación $sica de energ+a= #ue es la suma de la pasión #ue vertieron nuestros padres durante la concepción< G (sa energ+a )ue encapsulada como parte del regalo de vida< (se es todo nuestro capital= a#uello #ue somos< A4ora $ien= es responsa$ilidad de cada uno de nosotros= individualmente= lo #ue 4acemos o de-amos de 4acer con ella< H(l proceso de estar vivo genera una trans)ormación de la energ+a $sica en un su$producto> la percepción= la cual genera e"periencia= #ue se almacena como memoria< Buntas= producen la codiciada autoconciencia< H(l nivel de conciencia de un individuo se mide por su capacidad de estar atento a s+ mismo ! a su entorno< La atención= es por lo tanto= el elemento clave en la trans)ormación ! enri#uecimiento de la energ+a $ruta en conciencia re)inada< HLa meta de los $ru-os es el engrandecimiento de la conciencia? por eso= e-ercitan constantemente la atención< De manera deli$erada= disean e-ercicios para evitar la distracción= ! as+ aumentan signi)icativamente la capacidad para concentrarse estn luc4ando por ser ms conscientes< HPero= cu+dateJ= por#ue la energ+a tam$i/n puede ser gastada 4asta #ue no #uede nada G Para los videntes= la conciencia tiene la apariencia de una goma viscosa transparente ! mu! $rillante= #ue )orma una capa al alrededor del 4uevo luminoso? es como un resplandor #ue lo recu$re< (sa luminiscencia= an cuando de$er+a ser a$undante= est casi ausente en nuestra especie< La razón es #ue la conciencia generada por la e"periencia de estar vivo es 1,
constantemente o$literada por la cotidianidad= por la rutina< 0al es el precio #ue nos co$ra el *niverso predatorial por darnos la vida< e le #ued/ mirando con ansias de sa$er ms? /l continuó> G (l medio por el cual el *niverso nos co$ra dic4o impuesto son los voladores= el aspecto predatorial de la energ+a cósmica< Para ellos= nosotros somos los pollos? nos ven de la misma )orma como nosotros vemos al ganado> como una )uente de alimentos< As+ como nos aprovec4amos de otras especies= tam$i/n nosotros somos ordeados ! consumidos sin misericordia por los voladores< HKunca te cuestionaste el por#u/ de los alti$a-os emocionales de la gente= o la di)icultad #ue tienen para recordar los sueos != a veces= incluso detalles de los eventos cotidianos (so es o$ra del depredador= #ue e"prime todo lo me-or #ue 4a! en nosotros G Lo #ue 4emos visto es #ue= generalmente= el nivel de conciencia de la gente no pasa de la altura del dedo gordo del pie< Podemos medir el nivel energ/tico de una persona por el lapso en el cual consigue mantener )i-a su atención< Puedes compro$arlo por ti mismo= o$serva a #uienes te rodean ! vers #ue casi nadie logra concentrarse por mas de unos segundos< As+ de -odidos estamos como razaJ HIncluso= si alguien tratara de estar atento por ms tiempo= es di)+cil #ue lo consiga= por#ue la conciencia #ue se acumula por el proceso de estar vivos es constantemente cercenada por los voladores? en consecuencia= el $rillo de la conciencia= nunca llega a desarrollarse= pues los voladores no lo permiten< HLa mente es el volador= aconse-ndonos minuto a minuto #ue nos comportemos como unos im$/ciles< Por eso= pasamos la vida desperdiciando nuestra energ+a en man)i)as ! en intiles e"plosiones de ego< KPor #u/ crees #ue casi nadie logra detener el dilogo interno Para una especie consciente como la nuestra= eso no de$er+a ser algo tan di)+cil< G K@ cómo nos consumen G le pregunt/= con un nudo en la garganta< Imitando el tono constreido de mi voz= respondió en son de $urla> G os comen con cuc4illo ! tenedor< Luego se rió de $uenas ganas != con un tono ms serio= aadió> G onsumen nuestra energ+a cada vez #ue la disipamos en )orma de sentimientos ! emociones< G Kual#uier tipo de emoción G 6eguro< Las emociones actan como disparadores de la energ+a= ! siempre 4a! un volador cerca= dispuesto a aprovec4arse< H(s igual con cual#uier tipo de emoción #ue se genere= !a sea de amor= odio= repulsión o ternura> la intensidad energ/tica se catapulta )uera de las )i$ras del 4uevo luminoso en )orma de ondas< (sa energ+a #ue se e"pulsa es lo #ue consumen los voladores< HInteractuar con el mundo poniendo el ego por delante= nos o$liga a desgastar la energ+a continuamente< ada vez #ue alguien 4ace una ra$ieta= puede estar seguro de #ue 4a! un volador cerca para aprovec4arse de tal desperdicio< 0am$i/n sucede lo mismo cuando se 17
generan emociones )uertes en las competencias deportivas= o cuando vamos al cine o al teatro donde nos inducen a sentir miedo= angustia= amor= ternura= etc/tera< (sas emociones igualmente atraen a los comensales< (s por eso #ue los $ru-os recomiendan invertir en vez de divertir< H(n realidad= estamos $a-o )uego cruzado< La sociedad= nuestro sistema de vida= est diseado para ordearnos continuamente< Al reaccionar ante el mundo= drenamos de nuestra masa luminosa la preciada energ+a de la autoconciencia< Por lo general= sólo nos #ueda lo su)iciente para #ue sigamos viviendo d+a a d+a< H(sa es la razón por la cual la gente vive como vive< 6on como autómatas> despiertan= van al tra$a-o= a vender su tiempo de vida al me-or postor= a cam$io de medios para poder seguir viviendo= con el nico o$-eto de poder seguir tra$a-ando para producir ms energ+a en $ene)icio de terceros< (s realmente un terri$le c+rculo vicioso= di)+cil de romper conservar la medida de energ+a #ue tra-imos al nacer< Los guerreros impeca$les no necesitan #ue nadie los gu+e= por#ue el a4orro de la energ+a es algo #ue se 4ace o$vio para a#uellos #ue estn tratando de ser ms conscientes< Le pregunt/ si la depredación de los voladores daa de)initivamente nuestra energ+a= o si podemos revertir el proceso< e e"plicó> G Dentro de circunstancias normales= el proceso de depredación de la energ+a se puede revertir= de modo #ue podemos recuperar la medida completa de nuestra luminosidad< (sto es posi$le por#ue= lo #ue consumen los voladores no es la energ+a $sica en s+= sino una energ+a procesada= trans)ormada en sentimientos ! emociones< (so es lo #ue sale e"pulsado de la masa energ/tica cuando disparamos nuestras emociones< La energ+a $sica sigue a4+= cual ra+z del r$ol de la vida pues= como !a 4e dic4o= esa energ+a est sellada< Permanecimos en silencio por unos instantes< La ca$eza da$a vueltas= pues las implicaciones de lo #ue me dec+a eran astronómicas< Pareciendo adivinar mis pensamientos continuó> G La energ+a est a4+ para ser usada< (s como si )uera la llama de un )uego #ue= una vez iniciado= solo #ueda usarlo o desperdiciarlo< La impeca$ilidad consiste en usar la energ+a para generar ms conciencia< (n ese proceso= el guerrero siempre elige los caminos donde dis)ruta su paso= donde vive intensamente cada minuto= por#ue sa$e #ue la llama de la vida no es eterna< H(stamos inmersos en un mundo de misterios= ! el ma!or de todos los placeres es ir develando esos misterios uno a uno= tal como cuando uno es nio ! todo es nuevo ! 1%
vi$rante< As+ es como la energ+a a4orrada nos permite dar saltos un poco ms amplios= 4asta #ue terminamos por alzar el vuelo< HLas posi$ilidades para a#uellos #ue logran a4orrar la energ+a son verdaderamente e"traordinarias= pues uno llega a la posición de acrecentar la conciencia 4asta niveles inconce$i$les para el 4om$re comn< Por ese medio= incluso es posi$le alcanzar la conciencia total
Ca%i#$!o ' La R$eda de! Tiem%o (n una ocasión le coment/ #ue 4a$+a ido de e"cursión al rea del Nolsón de apim+= a un sitio conocido como La Oona del 6ilencio= en el norte de /"ico< e replicó #ue /l !a 4a$+a estado all+< Aadió #ue= la razón por la cual ocurren en ese lugar )enómenos ine"plica$les= es por#ue all+ e"iste una poderosa con)luencia de las emanaciones del guila< G (sa co!untura de emanaciones es lo #ue ocasiona los conocidos )enómenos de distorsiones so$re $r-ulas ! otros aparatos electrónicos< (s tam$i/n la responsa$le por las alucinaciones visuales ! auditivas en #uienes visitan el rea< uestra pltica derivó 4acia un tema de gran inter/s? /l lo llama$a Hla rueda del tiempoM< G (l tiempo es la esencia de las emanaciones del guila G me di-o G< Las emanaciones son perci$idas por los seres conscientes como tiempo? el tiempo es la sensación su$-etiva #ue tenemos de las emanaciones< HLos $ru-os ven el tiempo como un )lu-o constante= como si )uera una ola gigante #ue tiene a todos atrapados en su cresta= 4aciendo #ue se muevan al un+sono< (se e)ecto es el responsa$le de #ue sintamos el paso del tiempo como algo real e inmuta$le< H6i pudi/ramos perci$irlo todo al mismo tiempo= no tendr+amos idea del tiempo como algo #ue pasa= sino como un a$soluto= como una vivencia de la eternidad< 6in em$argo= la naturaleza de nuestros órganos de percepción es tal= #ue seleccionamos un mano-o de emanación tras otro= ! eso nos da la impresión del paso lineal del tiempo< HLos $ru-os 4an descu$ierto #ue el tiempo no es algo r+gido> la )orma como lo perci$imos depende del modo como )i-amos el punto de enca-e< Para los seres 4umanos de la actualidad= presos en una posición colectiva #ue nos 4ace oscilar en torno al punto de la racionalidad= #ue sólo procesa in)ormación lineal= el tiempo es una recurrencia nica #ue va de atrs para adelante= sin 4acer variaciones< H6in em$argo= todos aoramos romper esa linealidad< Por eso se escri$en cuentos )icticios de persona-es #ue via-an en el tiempo< (n el )ondo= todos sa$emos #ue la vivencia del tiempo en la #ue estamos inmersos es sólo un espe-ismo #ue compartimos #uienes participamos de este racimo especi)ico de las emanaciones del guila< HLos $ru-os= al aprender a )i-ar sus puntos de enca-e en otras posiciones= e"perimentan otros tipos de tiempo= continuidades #ue pueden )luir ms lento o ms rpido= o en varias direcciones simultneamente< Los $ru-os llaman a ese )lu-o omnidireccional la supremac+a de la rueda del tiempo< HDe$ido a su e"periencia por el la$erinto del tiempo= los c4amanes de la antigCedad conclu!eron #ue la naturaleza real del tiempo es c+clica= no 4a! l+neas rectas en la sucesión 19
de los eventos< Por eso= todos los seres ! eventos son c+clicos= pues todo se repite de tiempo en tiempo< H(llos vieron #ue e"isten ciertas pautas o moldes en la energ+a< 0am$i/n vieron #ue los ciclos se superponen uno so$re otros= se interaccionan de maneras indescripti$les= se mezclan entre s+ )ormando nuevos ciclos< Por eso= todos los seres estn enlazados como las cuentas de un rosario ! todo lo #ue e"iste en a$soluto )orma parte de la misma trama de emanaciones del guila< (sa es= para los $ru-os= la unidad esencial del universo G Los )+sicos teóricos son e"ploradores de avanzada #ue utilizan la lógica matemtica para e"plorar el universo= pero incluso ellos sienten #ue esa es una 4erramienta limitante e inapropiada< La prue$a= es #ue no logran ponerse de acuerdo ni entre ellos mismos= ! la teor+a uni)icada es una )alacia #ue no e"plica nada< H("isten mundos verdaderos= tangi$les= donde el tiempo transcurre de manera distinta a lo #ue nos es usual< @o lo s/= 4e estado all+< HA#u+= en la tierra= esos puntos anómalos donde las emanaciones cam$ian su te"tura son reconocidos por los $ru-os como sitios de poder< (n esos lugares= la energ+a se comporta de manera distinta a la usual< *na persona sensi$le= en un estado de silencio mental= puede e"traer de esos sitios una gran cantidad de in)ormación so$re los misterios del *niverso G (l mundo est lleno de lugares as+= ! so$re todo a#u+= por#ue en esta rea se arremolinan las emanaciones del guila como no 4e visto en ninguna otra parte< HLo di)+cil no es encontrar uno de esos sitios= sino ser capaces de reconocerlos ! usarlos apropiadamente< HDe 4ec4o= cual#uier lugar puede ser un sitio de poder para la persona #ue logra acceder al silencio< Por lo general= estamos tan o)uscados por el ruido del mundo #ue nos rodea= #ue es mu! di)+cil darnos cuenta de la tenue oscilación #ue se siente cuando 4acemos silencio< (sa vi$ración es precisamente las emanaciones del guila= es el tiempo #ue est pasando< HLos antiguos sa$+an #ue el *niverso sólo puede ser e"plicado en )orma parcial= pero nunca en su totalidad= por#ue no est a4+ para ser e"plicado< Lo nico sensato #ue ca$e 4acer con las emanaciones del guila= es usarlas< HLos c4amanes son personas mu! prcticas< (llos no perci$en los secretos de la rueda del tiempo como un conocimiento teórico= sino como una posi$ilidad de acción< an diseado e-ercicios #ue les permiten= de 4ec4o= via-ar por el tiempo= aun#ue no por el tiempo linear
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