Antistenes - Testimonios y Fragmentos

ANTÍSTENES Introducción, traducción y notas de CLAUDIA MÁRSICO

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Introducción 1. Las escuelas socráticas

La i!ura de Sócrates concita un do"#e ras!o a $ri%era &ista contradictorio' #a (istorio!ra)a #o (a eri!ido co%o "isa!ra de #a i#oso)a anti!ua co#ocando a #os autores $re&ios y conte%$or*neos en #a cate!or)a de +$resocr*ticos, +$resocr*ticos, #o cua# (ace de #os $osteriores una suerte de +$ost-socr*ticos. A# %is%o tie%$o, Sócrates es en %uc(os sentidos una +/ &ac)a 0ue (ay 0ue ca#cu#ar so"re #a "ase de #os #os tes testi%o ti%oni nios os de $ens $ensad ador ores es or% or%ad ados os a su #ado #ado.. La dii diicu cu#t #tad ad de este este $unt $untoo (a sido sido tradiciona#%ente su"rayada a tra&s de #a deno%inada +cuestión socr*tica. En #os eno0ues usua#es este c#i%a de con#icto se e2e%$#iica con #as cua#idades contrastantes 0ue $#as%an 3#atón y 4enoonte. Si se su%an a esta reconstrucción #as $ecu#iaridades 0ue e%er!en de #as &ersiones de #os de%*s socr*ticos, su i!ura ad0uiere una di%ensión ca#eidoscó$ica 0ue ya sor$rend)a a #os autores anti!uos. Esta cua#idad est* e/acer"ada, ade%*s, $or #a $#yade de $ensadores 0ue conor%aron e# !ru$o socr*tico y concitan nuestra atención en este tra"a2o. 3ode%os acercarnos a este enó%eno a tra&s tra&s de un rodeo su!erente. su!erente. Isócrates, Isócrates, nacido en torno de# 567 a.C. y $or tanto $oco %ayor 0ue 3#atón, ue undador de una escue#a de retórica en 8u)os (acia e# 69: a.C. 1 ;acia 5:6 a.C. se diri!ió a Atenas y se dedicó a##) a #a tarea de #o!ó!rao con su%o /ito. Estricta%ente, Isócrates se  $resenta"a a s) %is%o co%o i#ósoo, entendiendo e# tr%ino, acu En eecto, dos de sus o"ras constituyen %o2ones ine#udi"#es $ara #a co%$rensión de# c#i%a teórico de #os inicios de# s. I? a.C. Se trata de#  Encomio de Helena y Helena y e# Contra Contra los sofistas sofistas.. En e##as e##as encontra% encontra%os os una in&ecti&a in&ecti&a directa directa contra contra #os ad&ersarios ad&ersarios teóricos de este este %aestr %aestroo de retóric retórica. a. A%"os A%"os testi%o testi%onio nioss re&ist re&isten en es$eci es$ecia# a# i%$ort i%$ortanc ancia ia $or0ue $or0ue %uestr %uestran an c#ara%ente e# %odo en 0ue un sector de #a &ida cu#tura# de# %o%ento $erci")a a# !ru$o socr*tico. socr*tico. Lo  $ri%ero 0ue ca"e notar, $or su$uesto, es 0ue desde #a $ers$ecti&a de Isócrates, #os soistas no son a0ue##os inte!rantes de# %o&i%iento inte#ectua# de# s. ? a.C. enca"e=ados $or @or!ias, 3rot*!oras e ;i$ias, sino 0ue soistas son #os socr*ticos, &istos co%o $ersona2es des%edidos y $retenciosos de Helena Isócrates se inicia con un des$#ie!ue de su  $ro%esa *ci# y en!a
E# #istado de ideas 0ue %o#estan a Isócrates nos insta#a en e# c#i%a de $ensa%iento socr*tico. La %ención de tesis $arado2a#es, 0ue $uede a#udir en $ri%era instancia ta%"in a #os %e!*ricos, es co%$#e co%$#e%en %entad tadaa $or #a %enci %ención ón de #a i%$os i%$osi"i i"i#id #idad ad de contra contradec decir ir asocia asociada da con con Ant)st Ant)stene enes, s, coro#ario ##a%ati&o de #a tesis de #a in&esti!ación de #os no%"res, co%o sur!e de 9-7 y 9F9. No 1 >

?ase 3s. 3#utarco,  Moralia, 6F"-c. ?ase A. Ni!(tin!a#e, Genres in Dialogue: Plato and the Construct of Philosophy, Ca%"rid!e, CU3, 199, ca$. 1.

>

a#ta %*s ade#ante en #a o"ra una %ención irónica de Isócrates acerca acerca de# en&e2eci%iento en&e2eci%iento 0ue no trae a$are2ada una %adure= 0ue distancie de #a er)stica. A#!o si%i#ar se encuentra en e# conocido $asa2e de Sofista, Sofista, >1", donde 3#atón se reiere i!ua#%ente a #os 0ue en&e2ecieron en estas acti&idades,  $unto en e# 0ue 0ue sue#e &erse una cr)tica a Ant)stenes. 3or otra $arte, se "os0ue2a con aires de caricatura #a tesis de #a unidad de #a &irtud, su ense


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So"re esta tesis en Ant)stenes, &ase Introducción, >.5. J. Ue"e Ue"erKe rKe!! B+Gu B+Gu Isoc Isocra rate tes s,,  Philologus, >F, Her#in, 17, $$. 1FF-9 y ;. Usener B+ ectiones Graecae,  !heinische Museum, >, Jranurt 1F:, $. 9> $ro$usieron 0ue e# tercer ite% no tiene sentido y es ruto de una corru$ción te/tua#, ya 0ue crea una contradicción en e# te/to, 0ue se dedica in%ediata%ente a# as$ecto er)stico contenido en e# $ri%er !ru$o. Esta &incu#ación sir&e $ara so$esar e# $ro"#e%a de #a i%$ronta e#e*tica en #os %e!*ricos. So"re este $unto, &ase ;. &on Arni%, !ealEnciclopaedie Paulys, Su$. ?I.1,  s"#"  s"#" Eu$leides , Stutt!art, Drucen%##er, 19:F, co##. 1::1 ss., . Drin Drin!, !,  Die Megari$er" Megari$er" %ommentierte Sammlung der &estimonien, A%sterdan, @rner, 19F>, $$. > ss. y C. M*rsico, M*rsico, +Me!a +Me!aric ric $(i#os $(i#oso$( o$(y' y' "etKe "etKeen en Socrat SocratesP esP sta%$ sta%$ and t(e !(o !(ost st o 3ar%en 3ar%enide ides, s, en N. Corder Corderoo Bed., Bed.,  Parmenide  Parmenides' s' #enera( #enera(le le and and a)esome a)esome, Ca#iornia, 3ar%enides 3u"#is(in!, >:1:. ?as ase I. Drin!,  *ristotle+s Protrepticus: @ot(en"ur "ur!, !, Acta Acta Uni&er Uni&ersit sitatis atis Protrepticus: an attempt at reconstruction reconstruction, @ot(en @ot(o"ur!ensis, 1971Q A. C(roust, +(at 3ro%$ted Aristot#e to Address t(e 3rotre$ticus to T(e%ison,  Hermes, 95.>, Stutt!art, Stutt!art, 1977, $$. >:>-F y H. McAdon, +Reconsider +Reconsiderin! in! t(e Intention Intention or 3ur$ose 3ur$ose o Aristot#ePs Aristot#ePs  !hetoric,  !hetoric !e#ie), 6.6, Tucson, >::5, $$. >17-65.

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E&idente%ente no es e# te%a de# interca%"io de dinero $or educación #o 0ue #e %o#esta, co%o sucede en e# caso de 3#atón, 0ue retrata un Sócrates reacio a esta $r*ctica, en #o 0ue, a 2u=!ar $or e# testi%onio de 66 y 67:, $arece orecer una descri$ción adecuada. Entre sus disc)$u#os, sin e%"ar!o, e# co"ro era una $r*ctica e/tendida, en !enera# $or0ue &arios de e##os no conta"an con una ri0ue=a $re&ia ta# 0ue #es $er%itiera desentenderse de #os !astos cotidianos. F A(ora "ien, #o 0ue o"2eta Isócrates es #a contradicción entre esta $r*ctica y una actitud de desdn $or e# dinero. Es c#aro 0ue $art)ci$es de# !ru$o socr*tico 0ue co%$art)an ideas ta#es co%o #as 0ue Es0uines $one $or escrito en e# Calias o Calias o en e# &elauges, &elauges, donde #a ri0ue=a $uede ser un o"st*cu#o $ara e# $ro!reso %ora#, se &ue#&en "#anco *ci# de 0uienes o"ser&an #ue!o 0ue co"ran $or sus #ecciones. En eecto,  $ersona2es co%o ;i$ias, a#udido $or 3#atón en  Hipias Mayor , >>d ss., 0ue se 2actan de su acu%u#ación de ri0ue=as y de #as su%as inca#cu#a"#es 0ue oician de testi%onio de su /ito, est*n #e2os de #a $rdica de #os socr*ticos, con su esca#a a/io#ó!ica tan distante de #a de ;i$ias, y 0ue, sin e%"ar!o, se 0ue2a Isócrates, ter%inan co"rando su%as a"u#tadas $or una educación 0ue desde una  $ers$ecti&a $ra!%*tica $ra!%*tica sir&e toda&)a toda&)a %uc(o %enos 0ue #a de #os soistas tradiciona#es. Un c#i%a si%i#ar inunda e# inicio de Contra los sofistas' sofistas' Si todos #os 0ue intentan educar 0uisieran decir #a &erdad y no (acer $ro%esas %ayores 0ue #as 0ue #as 0ue i"an a cu%$#ir, no tendr)an %a#a a%a entre #os indi&iduos. A(ora, sin e%"ar!o, #os 0ue se atre&en a a#ardear con tota# irre#e/ión irre#e/ión (an #o!rado 0ue $are=ca $are=ca 0ue de#i"eran de#i"eran %e2or #os 0ue e#i!en a"andonarse a"andonarse 0ue #os 0ue se dedican a #a i#oso)a. 3or0ue 0uin no odiar)a y a #a &e= des$reciar)a, $ri%ero, a #os 0ue se dedican a #a er)stica, er)stica, esos 0ue $retenden $retenden "uscar #a &erdad, &erdad, $ero directa%en directa%ente te desde e# $rinci$io de sus $#anteos tratan de decir %entiras 3ues creo 0ue es c#aro 0ue conocer de ante%ano e# uturo no es $ro$io de nuestra natura#e=a, sino 0ue esta%os tan #e2os de este sa"er 0ue ;o%ero, 0ue se (a !anado #a %ayor a%a en cuestiones de sa"idur)a (a retratado inc#uso a #os dioses discutiendo a &eces entre e##os, sin conocer su o$inión, sino $or0ue 0uer)a %ostrarnos 0ue $ara #os (o%"res esto est* entre #as cosas i%$osi"#es. En ri!or, estos (o%"res (an ido tan #e2os en su atre&i%iento 0ue intentan con&encer a #os 2ó&enes de 0ue, si #os recuentan, sa"r*n 0u (acer y  $or %edio de este conoci%iento ser*n e#ices.  $resent*ndose a s) %is%os co%o %aestros y autoridades en tantos "ienes no se a&er!en=an de co"rar $or e##os tres o cuatro %inas. 3ero si tu&ieran 0ue &ender a#!una de #as de%*s $ertenencias $or una $arte tan ni%ia de su &a#or, no discutir)an 0ue no est*n en sus ca"a#es, %ientras 0ue a #a $erección y #a e#icidad )nte!ras #as consideran tan $oca cosa 0ue con sus ocurrencias $retenden ##e!ar a ser %aestros de #os de%*s.

As), #a acusación de corru$ción de #os 2ó&enes 0ue ter%inó en #a condena a %uerte de Sócrates se cierne de nue&o so"re #os socr*ticos, cuando Isócrates identiica a estos 2ó&enes co%o &)cti%as *ci#es de #os 2ue!os de artiicio #ó!ico de estos %aestros &ena#es. ?ue#&e ?ue#&e a e%er!er a0u) e# contrasentido de $retender ense
Esto es c#aro en e# caso de testi%onios co%o 66. ?ase nota ad loc.

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 $ro$ia $ro$uesta educati&a. 3odr)a decirse 0ue (ay en Isócrates un cierto rec#a%o cor$orati&o contra #os inte#ectua#es 0ue e/a!erando sus $ro%esas dece$cionan a #os a#u%nos y con eso co%$ro%eten e# +%ercado educati&o en su con2unto, ya 0ue #os indi&iduos $reieren entre!arse a sus $ro$ias o$iniones en #u!ar de "uscar %aestros. En este $ro!ra%a de i%$u!nación, rec(a=a $ri%ero a #os 0ue se dedican a #a er)stica. Dadas #as coincidencias 0ue se re&e#an en #o 0ue si!ue y 0ue #a tradición conser&a #a reerencia a #a o"ra ,erdad  de   de Ant)stenes, &arios autores co%$rendieron e# $asa2e )nte!ro co%o una in&ecti&a contra este socr*tico en $articu#ar. En rea#idad, #a "s0ueda de #a &erdad y su contracara, e# e&itar e# error, constituye un $ro!ra%a 0ue atra&iesa todas #as %aniestaciones teóricas de #os se!uidores de Sócrates, de %anera 0ue un ata0ue en "#o0ue $arece %*s $#ausi"#e. Sin duda #a o"2eción se diri!e a() a Ant)stenes $ero ta%"in a #os %e!*ricos y a 3#atón, ya 0ue #a "s0ueda de #a &erdad es &ista en s) %is%a %is%a co%o er)stica er)stica.. E# $#anteo $#anteo de conoc conocer er e# uturo uturo recuerd recuerdaa e# $asa2e $asa2e de#  Encomio de  Helena de  Helena de @or!ias, donde #a retórica se necesita $or0ue #o $or&enir es inaccesi"#e y en este sentido,  $ara Isócrates, ta%$oco $uede $uede accederse $or &)a inte#ectua# a #a estructura de #o rea#, 0ue desde esta  $ers$ecti&a es tan a#e2ada a#e2ada co%o e# uturo. 3artiendo 3artiendo de este $resu$uesto, $resu$uesto, #os inte#ectua#es %ienten a# a#  $ro%eter e#icidad y un "ienestar "ienestar 0ue e##os no tienen y re%atan su $retendido $retendido sa"er $or $or $oco dinero. En se!undo #u!ar se rec(a=a a 0uienes se $reocu$an $or cuestiones $o#)ticas y se dedican a #a oratoria, donde se!ura%ente se inc#uye a Ant)stenes y 3#atón y $ro"a"#e%ente a Es0uines.  A(ora "ien, de este *cido re$roc(e es $osi"#e inerir una serie de ras!os de #as #)neas socr*ticas en su con2unto 0ue sir&en co%o %arco $ara a&an=ar en nuestro estudio de Ant)stenes, #os E#)acos, Es0uines y Si%ón. As), en $ri%er #u!ar, se $#antea #a di%ensión &eritati&a en%arcada en un co%$#e2o teórico de co%$#e2idad creciente. La e/$#icitación de#  status de  status de #a &erdad y #os criterios  $ara esta"#ecer#a, 0ue nació en #a tradición con e# corres$ondentis%o instituido $or ;er*c#ito y 3ar%nides en #os inicios de# s. ? a.C. y ue conrontado in%ediata%ente $or $osturas re#ati&istas de corte corte so) so)st stic ico, o, co"r co"róó entre entre #os #os socr socr*t *tic icos os una una i%$or i%$orta tanc ncia ia cent centra ra## 0ue 0ue $rec $reci$ i$it itóó una una ca#eid ca#eidosc oscó$i ó$ica ca $ro$u $ro$uest estaa de siste% siste%as as diere dierente ntess 0ue ensa" ensa"#a" #a"an an #os e#e%en e#e%entos tos de rea#id rea#idad, ad,  $ensa%iento y #en!ua2e de %aneras &ariadas e in!eniosas en todo e# es$ectro 0ue &a de# adecuacionis%o adecuacionis%o siste%*tico de Ant)stenes (asta e# cuasi-esce$ticis%o cuasi-esce$ticis%o de #os %e!*ricos. En se!undo #u!ar, #u!ar, #as #)neas socr*ticas te%ati=an e# tó$ico de# cuidado cuidado de# a#%a y su re#ación con #a e#icidad. La i%$ronta tr*!ica de #a %uerte tot%ica de Sócrates y su sacriicio $or #a i#o i#oso so)a )a se en#a en#a=a =a con con una una aten atenci ción ón %arc %arcad adaa en toda todass #as #as #)nea #)neass so"r so"ree #a di%e di%ens nsió iónn de #a  $uriicación an)%ica, #o cua# i%$#ica 0ue inc#uso en #as #)neas %enos $reocu$adas $or #o $r*ctico nunca a#ten consideraciones ticas y antro$o#ó!icas. En tercer #u!ar se desarro##an $retensiones de conoci%iento inte!ra# inc#uyendo #o $o#)tico. La atención a #a e$iste%o#o!)a, inc#uso en #os casos en 0ue se ado$tan so#uciones $oco o$ti%istas, de2a #u!ar $ara $r*cticas concretas 0ue de"e ##e&ar ade#ante e# i#ósoo y #e otor!an una unción c#ara dentro de# *%"ito socia# 0ue %uc(as &eces se insta#a en #a ad&ertencia o #a denuncia, $ero no a#tan casos de acti&idad $o#)tica de#i"erada, co%o  $asa en e# *%"ito *%"ito de #os ertricos. ertricos. En cuarto #u!ar, a$arece una i%$ronta %etodo#ó!ica 0ue desde uera es %uc(as &eces &ista co%o er)stica. Desde #os or)!enes de# !ru$o, ta# co%o testi%onia #a 0ue2a de 3#atón en  *polog-a,  *polog-a,  .u(es #a $r*ctica 1a ss. so"re #as acusaciones anti!uas, anti!uas, ue $osi"#e 0ue Aristóanes Aristóanes conundiera en  .u(es #a de Sócrates con #a de# %o&i%iento de inte#ectua#es de# s. ? a.C. de# 0ue $retend)a distanciarse $or su co%$ro%iso $ri%aria%ente tico. E# ni&e# de discusión y ricción 0ue i%$on)a a su di*#o!o teórico, a# 0ue ad(irieron sus se!uidores, insta#ó co%o constante #a diicu#tad de discri%inación entre #as &ariantes dia#cticas sur!idas en e# seno de #os distintos !ru$os. La acusación de er)stica, en tanto contracara de #a dia#ctica y $reocu$ada so#a%ente $or #a reutación de# inter#ocutor, es una acusación 0ue sue#e #an=arse a #os ad&ersarios, y si "ien se a2usta %e2or a #)neas co%o #a %e!*rica, 0ue (ace de este $unto e# nc#eo de su $r*ctica, no es *ci# distin!uir a $ri%era &ista este $roceder de# 0ue ado$ta e# $ersona2e Sócrates en %anos de otros cu#tores de# !nero co%o Ant)stenes, Es0uines o 3#atón. En 0uinto #u!ar, tiene un #u!ar centra# #a or%ación de 2ó&enes con un or%ato $roto-esco#ar  $retendiendo e&itar e&itar #a %ercanti#i=ación %ercanti#i=ación de #a ense
So"re #a $o#)tica en Ant)stenes y 3#atón y #a $osi"#e &incu#ación de $#anteos, &ase Introducción, >.6.

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en e# %erca rcado, do, #os #os !i%n !i%nas asio ioss o #a =a$a a$ater) ter)aa de Si%ó i%ón cede ede #u! #u!ar a un conta ontact ctoo de instituciona#i=ación %ayor 0ue conor%ó $au#atina%ente e# %a$a de #)neas de $ensa%iento de #a $oca (e#en)stica y nutrió de ener!)a &ita# #as discusiones de# $er)odo. Con "uena $ers$ecti&a, en e# s. ? d.C., A!ust)n o"ser&ó a #a distancia e# enó%eno socr*tico y ##a%ó #a atención so"re #a atracción de nu%erosos se!uidores en con2unción con una acendrada ri&a#idad, a!re!ando con cierta sor$resa 0ue eran tan dierentes eran #as o$iniones de #os socr*ticos 0ue 0ue resu resu#ta #ta"a "a en cier cierto to sent sentid idoo casi casi incr incre) e)"# "#ee 0ue 0ue uer ueran an disc disc)$ )$u# u#os os de un nic nicoo %aes %aestr tro. o. 9 So"r So"re& e&ue ue#a #a,, en eec eecto to,, en a#!u a#!uno noss te/t te/tos os,, #a idea idea de 0ue 0ue Sócr Sócrat ates es ten) ten)aa 0ue 0ue (a"e (a"err sido sido incre)"#e%ente oscuro, conuso y carente de ideas c#aras co%o $ara 0ue sus se!uidores to%aran ca%inos teóricos tan distintos o, a# contrario, se trata"a de un indi&iduo en $osesión de una desco%una# uer=a ins$iradora. Si A!ust)n desec(a #a o$ción de internarse en este c#i%a y desentra
0"1" El perfil teórico de *nt-stenes Ma#tratado $or #a tradición y &i#i$endiado $or sus e/a"ru$tos, Ant)stenes $erteneció a# !ru$o di#ect di#ectoo de Sócrat Sócrates es y testi% testi%oni oniaa 4enoo 4enoont ntee #a asidui asiduida dadd de sus contacto contactos. s. En #a co#or co#orida ida y %u#tior%e $#yade de socr*ticos, donde se %e=c#an e# (edonis%o de Aristi$o y e# !usto er)stico de #os %e!*ricos con #a a$uesta a #o inte#i!i"#e de 3#atón y #a $ri%ac)a de #a tica de Es0uines, #a  $osición de Ant)stenes ##a%a #a atención $or e# %odo en 0ue $retende dar res$uesta a #os interro!antes 0ue acucia"an a este c#i%a inte#ectua# con un siste%a tan $otente co%o econó%ico, as$ecto 0ue e/$#ica #a re#e&ancia 0ue #a anti!edad #e reconoció no só#o co%o $ensador ais#ado sino 9

?ase A!ust)n,  a ciudad de Dios, ?III.6 BV  /S , >5.

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ta%"in co%o iniciador o ins$irador de #)neas (e#en)sticas. Antes de detenernos en e# contenido de sus tesis, ca"e $restar atención a #a construcción de#  $eri# de Ant)stenes, un (o%"re 0ue se $asea"a #uciendo #os a!u2eros en su ro$a (asta e# $unto de %erecer #a censura de Sócrates $or +ostentación de $o"re=a BFF-9. Es e# %is%o 0ue desde7 a.C. o, se!n se (a $ro$uesto, #a de De#io, en e# 5>5 a.C., 0ue $or estar en Heocia, $recisa%ente en #a =ona de Tana! ana!ra ra,, $odr $odr)a )a (a"e (a"err $asa $asado do a #as #as uen uente tess con con esta esta #ti% #ti%aa deno deno%i %ina naci ción ón.. Rast Rastro ross de esa esa o$ortu o$o rtunid nidad, ad, en #a 0ue esta"a esta"a asi%is asi%is%o %o Sócrat Sócrates, es, $odr)an $odr)an (a"er (a"er 0ueda 0uedado do en e#  *lci(-ades de Ant)stenes, se!n 1:>7. Esta ec(a coni!ura un  terminus post 3uem $ara 3uem  $ara e# naci%iento de nuestro socr*tico, 0ue no $uede (a"er acaecido des$us de# 555-> a.C., co%o con2etura $#ausi"#e%ente @. @iannantoni Bad Bad loc". loc". Otra "ata##a, en este caso #a de Leuctra, en e# 6F1 a.C., a $ro$ósito de #a cua# 3#utarco co%enta 0ue Ant)stenes esta"a toda&)a &i&o, $er%ite u"icar su %uerte des$us de esa ec(a, 0ue Diodoro o"#i!a a retrasar (asta e# 677 a.C., #o cua# (ace 0ue #a ec(a sue#a esta"#ecerse en 67 a.C. E# #ti%o cuarto de# s. ? a.C. #o &io en en e# c)rcu#o de a##e!ados de Sócrates, con 0uien es$ecia#%ente 4enoonte testi%onia una %arcada inti%idad 0ue #e da $#ena #i"ertad a a%"os $ara a#a"arse y criticarse sin 0ue esto da
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?ase ?ase H- Rosenstoc, Rosenstoc, +Mournin! and Me#anc(o#ia' Me#anc(o#ia' Readin! t(e Symposium,  Philosophy and iterature iterature, >.>, Ha#ti%ore, >::5, $$. >56->. ?ase, $or e2e%$#o, F6 y e# caso de #a cr)tica de Ant)stenes a 4anti$a en F7>, 0ue $uede (a"er iniciado #a tradición so"re su car*cter ina!uanta"#e.

F

En #a con constr strucc ucción ión de su $eri $eri## $ro$io $ro$io,, co" co"ra ra re#e&an re#e&ancia cia #a or%ac or%ación ión inte#e inte#ectu ctua# a# de Ant)stenes. Dió!enes Laercio, en e# testi%onio F59, reiere un contacto con @or!ias antes de unirse a# !ru$o socr*tico so"re e# 0ue se (a $roducido una nutrida discusión. 3. Nator$ y ;. Usener sostu&ieron #a e/istencia de una di%ensión so)stica de# $ensa%iento antistnico a$oyada en su ado$ción cr)tica de tó$icos usua#es en este *%"ito. La redacción de o"ras con %arcado contenido retórico, co%o se dice en 96F, estar)a en consonancia con un $er)odo so)stico anterior a su eta$a socr*tica.1> A. 3at=er, J. Dec#e&a Cai==i y @. @iannantoni se (an encar!ado de su"rayar 0ue un contacto eecti&o entre Ant)stenes y @or!ias resu#ta or=ado, ya 0ue #a estancia de# $ensador de Leontini Leontini en Atenas de"e i2arse entre 5>F y 5> a.C., $oca en #a cua# Ant)stenes Ant)stenes tiene 0ue (a"er (a"er contado con diecioc(o a.155Fa>F-"11, su$uso un suti# entra%ado de ras!os de distintos ti$os te/tua#es, entre #os cua#es se encuentran en $ri%er $#ano #os %ode#os retóricos 0ue uti#i= uti#i=a"a a"ann i!ura i!urass tradic tradicion iona#e a#ess $ara $ara desarr desarro## o##ar ar so"re so"re esa "ase "ase ar!u ar!u%en %entos tos 0ue %ostra %ostraran ran #a  $otencia de #a retórica. Te/tos Te/tos co%o e#  Encomio de Helena Hele na y  y #a Defensa #a Defensa de Palamedes de Palamedes de @or!ias, e#  Encomio de Helena de Isócra Isócrates tes,, #a  *cusación de Palamedes de A#cid A#cida%a a%ante nte o #os  *yante  *yante y 4diseo de# 4diseo de# $ro$io Ant)stenes conor%an e# or%ato inicia# so"re e# cua# se eri!ió #a transor%ación 0ue $uso en e# #u!ar de #os (roes %)ticos a un (o%"re concreto 0ue a 2uicio de sus se!uidores ten) ten)a, a, sin sin e%"a e%"ar! r!o, o, #a $ote $otenc ncia ia de i%$ac i%$acto to en e# i%a! i%a!in inar ario io de cua# cua#0u 0uie iera ra de #as #as i!u i!ura rass 15 tradiciona#es. Su%ando a este %ode#o #a din*%ica dia#ó!ica to%ada de# dra%a, co%o nota A. Ni!(tin!a#e, y #a $r*ctica de cr)tica #iteraria, #os socr*ticos ueron !estando e# nue&o ti$o discursi&o. 1 En esta tarea Ant)stenes ocu$a un #u!ar $ri&i#e!iado, dado 0ue $or cuestiones de edad y $or e# (ec(o de (a"er e/$eri%entado e# uso de #os discursos retóricos tradiciona#es, ta# co%o &e%os en e#  *yante  *yante y  y e# 4diseo, 4diseo, se!ura%ente estu&o en #a ra!ua de# nue&o ti$o te/tua#. Si es as), sus contactos con #a retórica so)stica, #e2os de (acer de # un socr*tico %enos autntico, #o sindican co%o res$onsa"#e directo de #a conor%ación de #a &)a e/$resi&a 0ue ado$tar* e# !ru$o )nte!ro y #o co#oca, $or tanto, co%o undador y art)ice $ri%ario de su %arca identitaria. 3or otro #ado, desde ines de# s. WIW, J. D%%#er su!er)a 0ue #as tesis de @or!ias son de  $rinci$a# i%$ortancia $ara co%$render #a estructura de #a doctrina antistnica, aun0ue este autor se  $reocu$a %*s $or #a di%ensión de #a $o#%ica contra 3#atón 0ue $or #os ras!os r as!os $ro$ios de# siste%a 17 de Ant)stenes. Ant)stenes.  En este sentido, en #a ins$iración o"2eti&ista 0ue Sócrates $arece (a"er #e!ado a su !ru$o de se!uidores, Ant)stenes Ant)stenes ado$tó un es0ue%a 0ue en %uc(os sentidos constituye una re$uesta i%$u!natoria tr%ino a tr%ino de #a $ro$uesta de @or!ias y 0ue arri"a"a, en consecuencia, a 1>

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1

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3. Nator$, s"#. Antist(enes,  Paulys !ealencyclop5die  I, Stutt!art, ro##, 195, !ealencyclop5die der Classischen *ltertums)issenschaft  *ltertums)issenschaft  I, co##. >6-9Q ;. Usener, %leine Schriften, I, Lei$=i!, Teu"ner, Teu"ner, 191>, $. 11. A. 3at=er 3at=er,,  *ntisthenes, ;eide#"er!, ;eide#"er!, Diss., 19F:, $$. >57 ss.Q J. J. Dec#e&a Cai==i, Cai==i,  *ntisthenis fragmenta, Mi#ano, Cisa#$ino, 1977, $. 119Q @. @iannantoni, Socratis et socraticorum reli3uiae, Na$o#i, Hi"#io$o#is, 199:, I?.>:5 I?.>:5 y >F7. ?ase C. M*rsico, +Sócrates, 3a#a%edes y otros %a#entendidos en torno de# di*#o!o socr*tico co%o !nero discursi&o, en #as #as  *ctas  *ctas de las , 6ornadas 6ornadas .acionales .acionales 7a8s9 7a8s9 retórica8 retórica8s9 s9 en la antigeda antigedadd y sus proyeccione proyecciones" s" Persuasi Persuasión ón y comunicación' del mundo antiguo a las prácticas contemporáneas, Rosario, Uni&ersidad Naciona# de Rosario, >:1:. A. Ni!(tin!a#e, Genres in Dialogue: Plato and the Construct of Philosophy, Ca%"rid!e, CU3, 199, ca$. 1Q ;. A$e#, +;o%eric Criticis% in t(e Jourt( Century H.C., &ransactions &ransactions and Proceedings of the *merican Philological  *ssociation, 79, Ha#ti%ore, 196, $$. >5->. ?ase ade%*s >.6. J. D%%#er, *$ademi$a" 2eitr5ge ;ur iteraturgeschichte der So$ratischen Schulen, @iessen, 4. Ricer, 19, $$. 19>-.



resu#tados co%$#eta%ente contrarios' si @or!ias esta"#ec)a en sus tres tesis de# &ratado del no ser 0ue nada e/iste, si e/istiera no $odr)a ser $ensado y si $udiera ser $ensado no $odr)a ser trans trans%iti %itido, do, Ant)sten Ant)stenes es sosten sosten)a )a 0ue e/iste e/istenn cosas cosas,, 0ue 0ue #as ca$ta% ca$ta%os os sin inter interere erenci nciaa y #as tran trans% s%it iti% i%os os un)& un)&oc oca% a%en ente te (ast (astaa e# $unt $untoo de 0ue 0ue no e/is e/iste te e# erro errorr ni #a $osi $osi"i "i#i #ida dadd de contradicción. Co%o &ere%os en e# $unto >.6, e# $#anteo antistnico $uede ser co%$rendido co%o una in&ersión de# $#anteo !or!iano a #os eectos de construir un siste%a de adecuación siste%*tica entre rea#idad, rea#idad, $en $ensa%ie sa%iento nto y #en!ua2e #en!ua2e.. A TENEO, a su &e=, co%enta en 1:>9 0ue en su  *r3uelao Ant)stenes ataca"a ataca"a a @or!ias. La reconstrucción de# contenido contenido de esta o"ra no es c#ara y entre &arias  $osi"i#idades se (a $ensado 0ue $uede $uede (a"er e/istido a#!una a#!una re#ación interte/tua# con #a %ención %ención de Ar0ue#ao en e# Gorgias de Gorgias de 3#atón B5F:d ss., constituyendo una es$ecie de a#ternati&a a esta &isión. De este %odo, ca"e contar con 0ue Ant)stenes $uede (a"er conocido a @or!ias, cuya $resencia en Atenas $arece (a"er sido un aconteci%iento $ara #os c)rcu#os inte#ectua#es, aun cuando no se (u"iera (u" iera con con&er &ertid tidoo tcnic tcnica%e a%ente nte en su disc)$ disc)$u#o u#o.. Inc#us Inc#uso, o, %*s a##* a##* de un eecti eecti&o &o conta contacto cto,,  $ode%os su$oner un cierto i%$acto de sus $#anteos retóricos 0ue se inte!ró a contenidos %arcados  $or su orientación orientación socr*tica. La tensión teórica res$ecto de #a i!ura de @or!ias con&i&e con una $o#%ica &)&ida y directa con Isócrates, a# 0ue nos (e%os reerido en e# $unto 1 co%o $orta&o= de una $osición antisocr*tica de #a cua# $udi%os inerir una caracteri=ación !enera# de# !ru$o. Las res$uestas no a#taron y es usua# 0ue se identii0uen en o"ras de Ant)stenes y 3#atón $asa2es interte/tua#es 0ue se deienden de #as in&ecti&as isocr*ticas. ;e%os dic(o 0ue en #a %ención de "s0ueda de #a &erdad y  $arado2as $uede &erse una reerencia a Ant)stenes, una de cuyas o"ras es conocida co%o ,erdad  y  y 1F 0ue $asó a #a $osteridad $or su uso de #a tesis de #a i%$osi"i#idad de# error.  Si "ien #a reerencia a Ant)stenes es c#ara, #a cr)tica se!ura%ente e/cede estos #)%ites y constituye una condena contra #os socr*ticos en "#o0ue. 1 A #as %encio %encione ness de# Contra los sofistas  sofistas  y e#  Encomio de Helena  Helena  se (a su%ado e# * e# * .icocles, .icocles, 0ue $odr)a criticar e# Protréptico e#  Protréptico de  de Ant)stenes y su tesis so"re #a educación, y e# Panatenaico e# Panatenaico,, donde #a inter$retación (o%rica de Ant)stenes Ant)stenes 0uedar)a en entredic(o. De este %odo, e# entra%ado de re#aciones en #as 0ue insiste #a tradición a$unta a su"rayar su ado$ción de ras!os retóricos ensa%"#ados con te%*ticas $ro$ia%ente socr*ticas, (asta e# $unto de 0ue su acti&idad, co%o di2i%os, tiene 0ue (a"er sido unda%enta# $ara #a deinición de# or%ato ado$tado $or e# !ru$o en su tota#idad. Esta identidad es enati=ada $or #os datos 0ue $ro&ienen de #as cr)ticas isocr*ticas, 0ue #o %uestran $reocu$ado $or cuestiones de rai!a%"re $ura%ente teórica, #e2os de #a #o!o!ra)a retórica, a #a &e= 0ue e# enrenta%iento con 3#atón, co%o &ere%os, tra=a #as dierencias 0ue se$aran dos &ersiones o"2eti&istas 0ue "uscaron unda%entación $or %edios %uy distintos, a$ostando una $or una $ro$uesta #in!)stica a$oyada en una onto#o!)a %ateria#ista y #a otra $or una identiicación de #o rea# con #o inte#i!i"#e 0ue #as (i=o inco%$ati"#es. E# de$#ora"#e estado de #as uentes (ace 0ue no conser&e%os sino %enciones ais#adas so"re e# !rado de tensión dia#ó!ica e/istente entre #a $osición de Ant)stenes y #os de%as socr*ticos, $ero en !enera# #o %uestran con $osiciona%ientos c#aros 0ue #o acercan a a#!unas i!uras, co%o Si%ón e# =a$atero y #o ene%istan con otras, co%o sucede con Aristi$o y 3#atón. Res$ecto de# cirenaico, sus o$ciones teóricas y &ita#es resu#tan tan distantes en e# (edonis%o de uno y e# ri!oris%o de# otro 0ue #a tradición $osterior #os co#ocó en sitia#es anta!ónicos. E# autor (e#en)stico de #as Cartas se so#a=a en esta dierencia y #os i%a!ina tren=ados en un 2ue!o de iron)as y re$roc(es. 19 Res$ecto de 3#atón, de# %is%o %odo, se cuenta 0ue su enrenta%iento se $#as%ó tanto en e# $#ano teórico inc#uyendo #a ridicu#i=ación de# contrario co%o en actitudes 0ue #indan con 1F

1

19

La #ectura restricti&a est* en J. X"erKe!, F y +Gu Isocrates,  Philologus, >F, Her#in, 17, $$. 1F-FQ J. H#ass, +4a(res"eric(t "er die au die attisc(en attisc(en Redner Redner "e=! "e=!#ic #ic(en (en i% 4a(re 4a(re 1F 1F66 ersc(i ersc(iene enenen nen Sc(ri Sc(riten ten, , en  6ahres(ericht  6ahres(ericht (er dir >:QQ i#a%oK i#a%oKit= it=,,  Platon, II, Her#in, eid%ann,  /ortschritte der $lassischen *ltertums)issenschaft  *ltertums)issenschaft , I, 1F, $. >: 1919, $$. 1:-9. ;. @o%$er=, @o%$er=, +Isorates +Isorates und die Sorati, >iener Studien, 1F, ien, 19:, $$. 1F>-FQ . 4ae!er,  Paideia: os ;eide#"er!,, Diss., Diss., 19F:, $$. 169-51Q A. ideales ideales de la cultura cultura griega' M/ico, JCE, 19FQ A. 3at=er,  *ntisthenes, ;eide#"er! Hrancacci, Hrancacci, 4i$eios ogos, la filoso filosofia fia del linguag linguaggio gio di *ntist *ntistene ene''  Na$o#i, Hi"#io$o#is, 199:, $$. 9F-1:5 y @. @iannantoni, Socratis et socraticorum reli3uiae, Na$o#i, Hi"#io$o#is, 199:, I?.>F:-7. I?.>F:-7. ?ase, $or e2e%$#o, 1:6>-6.

9

#a ri&a#idad inanti#. >: A# %is%o tie%$o, #a tesis de #a in&esti!ación de #os no%"res co%$arte aristas er)sticas y !usto $or #a $arado2a con #a #)nea %e!*rica, $ero su creencia en #a consecución de# conoci%iento eecti&o es inco%$ati"#e con e# $ro!ra%a %e!*rico, en e# cua# #as #i%itaciones de #o co!niti&o con&ierten en tarea teórica %*s re#e&ante #a denuncia de#  status $arado2a#  status $arado2a# de #as nociones  "*sicas y, y, $or tanto, #a in&ia"i#idad in&ia"i#idad de todo todo conoci%iento ta/ati&o. Tra=ar e# $eri# de Ant)stenes desde #a $ers$ecti&a de sus interacciones teóricas no $uede  $rescindir de# destino $osterior de sus ense>HF, $ara $ro$oner, entonces, 0ue se detu&iera esta %u#ti$ %u#ti$#ic #icaci ación ón indisc indiscri% ri%ina inada da a tra&s tra&s de #a $ostu# $ostu#aci ación ón de un crite criterio rio de &erda &erdad. d. Con #os denodados esuer=os de #a &an!uardia #uc(ó ;er*c#ito $or esta"#ecer #o 0ue #a tradición $osterior ##a%ar)a criterio adecuacionista, a0ue# se!n e# cua# &erdadero es e# enunciado 0ue res$onde a #a ca$tac ca$tación ión de #o rea#. rea#. E# (o%"re (o%"re des$ier des$ierto to de")a de")a,, enton entonce ces, s, "usca "uscarr e# nico nico discur discurso, so, e# lógos sin!u#ar, sin!u#ar, 0ue %aniiesta #a estructura de# %undo. La tarea de 3ar%nides co%$#e%entó esta a$uesta y sancionó con c#aridad e# criterio de adecuación de# $ensa%iento a #o rea# con #a e/itosa i%a!en de #as &)as de #a &erdad y e# error, encruci2ada ina$e#a"#e 0ue acec(a a todo $#anteo teórico $ara #a $ers$ecti&a o"2eti&ista. So"re este o$ti% o$ti%is is%o %o !nos !noseo eo#ó #ó!ic !icoo $ri% $ri%ar ario io 0ue 0ue a $esa $esarr de #a dii diicu cu#ta #tadd cons consid ider eraa $osi $osi"# "#ee a#ca a#can= n=ar ar conoci con oci%ie %iento nto de# de# %undo, %undo, se !esta !esta una reacci reacción ón $od $odero erosa sa 0ue e/$#o e/$#ora ra #os incon incon&e &enie niente ntess y  $arado2as de esta $ro$uesta. E# re#ati&is%o de 3rot*!oras y so"re todo e# $ro!ra%a !or!iano de  2ustiicación teórica de #a retórica nie!an #a re#e&ancia de# $#ano onto#ó!ico co%o o"2eti&o de ca$tación e$ist%ica. >1 E# $#anteo en dos ni&e#es de @or!ias contruye en e# &ratado del no ser  una  una i%$u!nación tr%ino a tr%ino de #os e#e%entos 0ue ci%enta"an #a &)a de #a &erdad en 3ar%nides Bnada e/iste, si e/iste no $uede ser $ensado, si $uede ser $ensado no $uede ser trans%itido y #ue!o, en e#  Encomio de Helena $ro$one Helena $ro$one un criterio a#ternati&o de &erdad "asado en #a co(erencia de enunciados' e# discurso $ersuade y $or tanto o$era so"re #o rea#, de %odo 0ue &erdadero es a0u# discurso dis$uesto de %anera co(erente con $otencia $ara con&encer a otros. >> >: >1

>>

So"re e# Satón y #as ancdotas cone/as con #a ene%istad entre a%"os, &ase 969-F. ?ase D. @#idden, +3rota!orean Re#ati&is% and 3(ysis,  Phronesis  Phronesis, >:.6, Leiden, 19F, $$. >:9->>F y H. Dono&an, +T(e 3ro2ect o 3rota!oras,  !hetoric Society @uarterly @uarterly, >6.1, Nort( Caro#ina, 1996, $$. 6-5F. ?ase S. Consi!ny, +T(e Sty#es o @or!ias,  !hetoric Society @uarterly, >>.6, 3(i#ade$(ia 3(i#ade$(ia,, 199>, $$. 56-6 56-6 y C. Se!a#, +@or!ias and t(e 3syc(o#o!y o t(e Lo!os,  Har#ard Studies in Classical Philology, 77, Ca%"rid!e, MA,

1:

Con estos e/tre%os tra=ados, #as reacciones no se (icieron es$erar y sur!ió una i%$ortante cantidad de &ariantes $ara en#a=ar #os e#e%entos de rea#idad, $ensa%iento y #en!ua2e. Este recorrido  $or e# $ensa%iento de# s. ? a.C. se 2ustiica, $recisa%ente, en e# (ec(o de 0ue Ant)stenes se en%arca en esta =ona de tensión teórica y construye una &ariante es$ecu#ar de# $#anteo !or!iano, de %anera ta# 0ue si en este #ti%o desa$arece #a &ariante de &erdad co%o ca$tación y e/$resión de #o rea#, Ant)stenes Ant)stenes o$uso un siste%a de adecuación auto%*tica, donde só#o $er&i&e esta estructuración, de %odo ta# 0ue se renie!a de #a $osi"i#idad de dos &)as' e# error desa$arece y todos #os (o%"res  $asan a transitar #a &)a de #a &erdad. La reutación de @or!ias se (ace $a!ando e# $recio de una  $osición $aradó2ica y anti-intuiti&a, $ero con $otencia suiciente $ara constituir un $unto de discusión 0ue si!nó #a (istoria de# $ensa%iento $osterior. En ri!or, #a idea de #a ine/istencia de# error no tu&o 0ue es$erar $ara su or%u#ación (asta #a a$arición de Ant)stenes, Ant)stenes, ta# co%o 3#atón 3# atón se encar!a de su"rayar en Crátilo, Crátilo, 5>9d ss., Sofista, Sofista, >67e y  Eutidemo,  Eutidemo, >6e ss. cuando dice 0ue se trata de una tesis sostenida antes y 0ue sus cu#tores de# s. I? a.C. só#o #a est*n incautando $ara su $ro$io $royecto. E# antecedente con %*s #auros es sin duda 3rot*!oras, a 0uien se #e atri"uye esta tesis. >6  En eecto, #a ine/istencia de# error en tr%inos adecuacionistas es e# coro#ario $ri%ordia# de cua#0uier $royecto a#ternati&o a# de este criterio de &erdad, de %odo 0ue en #a acusación de a#ta de ori!ina#idad con&iene &er una indicación de ad(esión a #a #)nea de $ensa%iento 0ue renie!a de# undacionis%o, dentro de #a cua# (ay &ariantes  "ien distintas. Es c#aro 0ue 3rot*!oras ad(iere a #a ine/istencia de# error $or ra=ones dierentes de #as 0ue aducir* Ant)stenes, es$ecia#%ente $or0ue e# $ri%ero sostiene una $osición re#ati&ista con ras!os su"2eti&istas, %ientras 0ue Ant)stenes uti#i=ar* esta idea $ara ci%entar una idea tota#%ente contraria' #a ine/istencia de# error est* $uesta a# ser&icio de un o"2eti&is%o radica#. Re&ise%os en #o 0ue si!ue #as estrate!ias $ara sostener esta $osición. E# $resu$uesto  $ri%ario esta"#ece una corre#ación estricta entre #en!ua2e y rea#idad 0ue se asienta en #a deinición de lógos co%o co%o e#e% e#e%en ento to 0ue 0ue %ues %uestra tra #o 0ue 0ue era era o es B9. B9. La ado$ ado$ci ción ón de# de# &er" &er"oo deloAn, deloAn, +%ostrar, asociado con #a re&e#ación y e&idencia 0ue sur!e de# se6

197>, $$. 99-1. So"re #a $#ausi"i#idad de #a adecuación, &ase nuestra introducción en co#a"oración con ;. In&erso a#  Eutidemo de 3#atón en esta co#ección, es$. Introducción, n. 69.

11

%odo en a#!n sentido antistnico, diciendo 0ue #os enunciados so"re uturos contin!entes no son ni &erdaderos ni a#sos. >5 Sea Sea cua# cua# (aya (aya sido sido #a $r*c $r*cti tica ca socr socr*t *tic ica, a, #o cier cierto to es 0ue 0ue e# ti$o ti$o de cues cuestio tione ness 0ue 0ue atra&esa"an #as c(ar#as de# !ru$o ori!inario ronda"an en torno de #a $re!unta +0u es, t- esti, esti, a #a cua# Ant)stenes y 3#atón res$ondieron de %aneras "ien distintas dictadas $or e# %odo en 0ue co%$rend)an #o rea# en tanto %ostrado $or e# #en!ua2e. En e# caso de 3#atón, #o eecti&a%ente e/iste e/istente nte est* est* $royec $royectad tadoo co%o co%o un *%"ito *%"ito inte#i inte#i!i" !i"#e #e con con $erec $erecció ción, n, eterni eternida dadd y esta"i esta"i#id #idad ad co%$#eta, de %anera 0ue $uede ser #)cita%ente reerido %ediante una ór%u#a de e/istencia co%o +es Bésti Bésti en su sentido %*s a"so#uto y des$ro&isto de condiciona%ientos. A# $re!untar 0u es #o sa!rado en e# Eutifrón e#  Eutifrón,, #o &a#iente en e# a3ues e#  a3ues,, #a &irtud en e# Menón e#  Menón o  o #o "e##o en 2an3uete en  2an3uete 3#atón  3#atón se $re!unta sie%$re $or e# res$a#do esta"#e de #as instancias $articu#ares. M*s a##* de #as #ecturas 0ue su!ieren 0ue no es $reciso es$erar (asta #os di*#o!os de %adure= $ara encontrar #os ras!os nuc#eares de #as Jor%as, > es c#aro 0ue desde e# inicio se su$one un *%"ito #i"re de ca%"io, a2eno a #as %udan=as de #o sensi"#e e identiicado con #o 0ue eecti&a%ente e/iste. Ant)stenes $arece (a"er co%$rendido #a inter$retación $#atónica co%o una u!a de #o rea# y su o"2eción se resu%ió en e# sinttico +&eo e# ca"a##o, $ero no &eo #a ca"a##eidad testi%oniado en 95-. No só#o (ay 0ue deducir de esto e# rec(a=o de #a Teor)a de #as Jor%as, &istas co%o cua#idades (i$ostasiadas, sino ta%"in #a e#ección teórica de# $ro$io Ant)stentes, 0ue o$tó $or una  $osición cor$ore)sta' &e e# ca"a##o $or0ue #o 0ue e/iste son cuer$os. A esto ##a%a"a tB poión, poión, #o cua#iicado, co%o sur!e de 96-55. Si #o rea# es #o sensi"#e, en ca%"io $er%anente, e&idente%ente no "asta una ór%u#a de e/istencia si%$#e co%o #a 0ue ado$tó 3#atón. 3or eso Ant)stenes introduce una restricción de# +es B ésti ésti a #a %ención de #o $resente y a!re!a #a %ención de# $asado a tra&s de +era Bn B n, , nicas dos di%ensiones no%"ra"#es sin a"andonar e# $#ano de #o cierto. Ante An tess de &er &er 0u 0u eec eecto to conc concre reto to tien tienee esta esta o$ci o$ción ón teór teóric icaa en e# sist siste% e%aa )nte )nte!r !ro, o, deten!*%o deten!*%onos nos un %o%ento %o%ento en un $unto 0ue %uestra %uestra #a in#uencia in#uencia de este $#anteo. $#anteo. La ór%u#a ór%u#a de lógos $uede atis"arse en e# nc#eo de# $ensa%iento de Aristóte#es. En eecto, en Ant)stenes so"re e# lógos $uede e# %o%ento de $osicionarse rente a #o 0ue se %aniiesta en una deinición, e# Esta!irita no a"ra=a sin %*s #a caracteri= caracteri=ación ación $#atónica $#atónica de# t- esti, esti, sino 0ue a$e#a a una %odiicación en #a cua# #a &ersión de Ant)stenes, t- n é esti, esti, $arece $ro&ocar un in#u2o i%$ortante. Aristóte#es se reiere a# tn enai, enai, en una suerte de ór%u#a 0ue co%$#e2i=a #a &ersión $#atónica y reduce #a disyunción antistnica. M#ti$# M#ti$#es es inter inter$re $retac tacion iones es (a reci"i reci"ido do e# !iro !iro aristot aristot#ic #ico, o, oscuro oscuro en su irru$ci irru$ción ón de# de#  $retrito i%$erecto co%o or%a "*sica a #a cua# se adosa e# ininiti&o enai, enai, cuya unción no es  $ara nada e&idente. Entre #as e/$#icaciones %*s su!erentes est* cierta%ente #a de @. @iannantoni, 0ue enati=a 0ue dic(o !iro de"e co%$renderse a $artir de# (ori=onte de# di*#o!o socr*tico. >7 En este esti / o su coni!uración a#ternati&a +0u %arco, #a $re!unta inicia# to%ar)a #a or%a +0u es / B t- esti / es ser $ara / BtB t- esti enai ti /, ti  /, $or e2e%$#o +0u es ser Yta#Z $ara #o "e##o B t- esti enai ti $ali, $ali,  $ro$oniendo #ue!o una res$uesta $ro&isoria 0ue resu#ta su2eta a e/a%en. Esta res$uesta ser)a a#udida $osterior%ente a #a %anera de una re&isión con #a or%a +0u era ser $ara /, $or e2e%$#o +0u era ser Yta#Z $ara #o "e##o B t- n enai ti $ali. $ali. La or%a sinttica de esta or%u#ación ser)a enai  con un sentido #itera# de +0u era ser cuya  $recisa%ente #a 0ue Aristóte#es ado$ta' t- n enai con %ención a# $asado se co%$rende so"re e# (ori=onte de esta serie de transor%aciones anc#adas en e#  $#ano de# discurso. discurso. Jrente a esto, si tene%os en cuenta #a si%i#itud con e# $atrón antistnico, $odr)a%os a!re!ar 0ue, %*s a##* de una decantanción o !ra%atica#i=ación de un uso $untua#, Aristóte#es $uede (a"er estado to%ando $osición rente a #os %ode#os de $re!unta 0ue ya (a")an enrentado a 3#atón y Ant)stene Ant)stenes. s. En #as #ecturas #ecturas %*s tradiciona#e tradiciona#ess so"re #a estructur estructuraa t- n enai  enai  sue#en a"undar #as reerencias a# i%$erecto en su &a#or de $er%anencia 0ue en #ti%a instancia reor=ar)a e# sentido de  $resencia no anecdótica sino $#ena y dura"#e con e# ininiti&o co%o a#usión a #a di%ensión >5 >

>7

?ase C. (itaer,  *ristotle+s De inter$retatione' contradiction and dialectic, O/ord, OU3, >::>. ?ase M. Ha#t(es, +Gu% Status der Ideen in 3#atons Jr(dia#o!en Charmides' Euthydemos' ysis,  Proceedings of the , Symposium Platonicum, Sant Au!ustin, >:::. @iannatoni, 199:, I?.6F-9.

1>

e/istencia#.>F Si atende%os a# i%$erecto antistnico, sin e%"ar!o, se trata de un co%$#eto $retrito 0ue no se des#i=a (acia sentidos donde esta di%ensión te%$ora# se $ierda. Aristóte#es, 0ue en su  $osición onto#ó!ica $arece $or %o%entos %*s cerca de Ant)stenes 0ue de 3#atón, $uede (a"erse &isto cauti&ad cauti&adoo $or una or%u#ació or%u#aciónn %*s din*%ica din*%ica so"re #o rea# 0ue e# t- esti de su %aestro y (a"erse acercado a #a a#ternati&a antistnica transida de te%$ora#idad y $or tanto insta#ada en e#  $#ano de# %undo y sus entidades &ers*ti#es y ca%"iantes. 3ara e##o #a %ención de# ser en $retrito insta#a #a e/istencia en e# $#e/o te%$ora#, $ero a# tratarse de una or%a de i%$erecto resa#ta a# %is%o tie%$o #a duración y $er%anencia. ;asta a0u) (a"r)a un $unto 0ue Aristóte#es reto%a de #a ór%u#a antistnica, y desde a##) co%ien=a #a tarea de distancia%iento. En #u!ar de #a disyunción de# +era o es, Aristóte#es est* %*s  $reocu$ado $or se La tesis de# no%"re $ro$io $er%ite sostener, co%o se9c. Un anda%ia2e anda%ia2e co%o este condiciona condiciona a Ant)stenes Ant)stenes a un ti$o de $r*ctica 0ue #o enrentar* enrentar* a >F

>

?ase e# cat*#o!o de inter$retaciones %encionado $or 3. Au"en0ue en  El pro(lema del ser en *ristóteles, Madrid, Taurus,191, Taurus,191, $$. 56-:. So"re #a #ectura de# Crátilo teniendo en cuenta su re#ación con #a $osición de Ant)stenes, &ase 3#atón, Crátilo, Introducción, traducción y notas de C. M*rsico, M *rsico, Huenos Aires, Aires, Losada, >::7, es$. Introducción, 5.>.

16

3#atón. En eecto, co%o testi%onia Aristóte#es en 97, desde esta $ers$ecti&a de &erdad ono%*stica no $uede ace$tarse #a "s0ueda de deiniciones. La tarea de# i#ósoo no $uede consistir en ##e!ar a deinir #as entidades 0ue conor%an #o rea#. La ra=ón $rinci$a#, en tr%inos antistnicos, es 0ue #a deinición es un enunciado #ar!o Bma$rós B ma$rós lógos lógos y $or tanto entra en con#icto con un %undo cuyos e#e%entos son entidades discretas. En otro #u!ar (e%os a#udido a #as se%e2an=as entre este %ode#o y e# corriente en #a se%*ntica estructura#, 0ue se9 3or otra $arte, si se es (a"#ante nati&o de #a #en!ua, #a e%$resa deiniciona# carece de sentido, ya 0ue nadie es$era a contar con una deinición $ara o$erar con un tr%ino, sino 0ue su car*cter de (a"#ante nati&o #o e/i%e de ta# tarea. De# %is%o %odo en 0ue un ni:1e ss., estrate!ia 0ue uti#i=a Sócrates $ara $resentar una $osición a2ena 0ue coincidir)a, en tr%inos !enera#es con #a antistnica. E# $#anteo $retende, a !randes ras!os, %ostrar 0ue $uede (a"er e/$#icación Blógos Blógos de #os co%$uestos, $ero no de #os e#e%entos $ri%arios, a #os 0ue só#o ca"r)a su no%"re no%"re $ro$io $ro$io Boi$eos oi$eos lógos, lógos, #o cua# cua# &eda &eda toda toda $osi $osi"i "i#i #ida dadd de cono conoci ci%i %ien ento to en tr% tr%in inos os  $ro$osiciona#es. 3or %edio de un estudio cuidadoso, A. Hrancacci indicó con&incente%ente con&incente%ente #a  $ertinencia de conectar este $asa2e con Ant)stenes, aun0ue su #ectura est* condicionada $or e# su$uesto de 0ue #a teor)a antistnica $erse!u)a, a $esar de #o 0ue (e%os &isto, e# #o!ro de deiniciones. Jrente a esta #ectura, ;. In&erso se7>d. La sede $ro$osiciona# de #a &erdad, y $or tanto de# conoci%iento, ado$tada i!ua#%ente $or Aristóte#es en e# inicio de#  De interpretatione int erpretatione,, se con&irtió en e# $rinci$a# dis$ositi&o de esta #)nea rente a #os intentos de o"2etar #a $redicación 0ue e%er!ieron en e# antistenis%o, $ero ta%"in en #a &ertiente %e!*rica. 61 Este eno0ue a$arece suiciente%ente e2e%$#iicado en #os testi%onios 0ue conser&a%os. >9

6:

61

?ase C. M*rsico, +Ant)stenes y #a $re(istoria de #a noción de ca%$o se%*ntico, en $rensa en  .o#a &ellus >6.>, M/ico, >::, $$. F:-99. ?ase A. Hrancacci, +Antist(]ne, #a troisi]%e dinition de #a science et #e son!e du T(t]te, en @. Ro%eyerD(er"ey Bed., Socrate et les Socrati3ues, ?rin, 3aris, >::1, $$. 6F7-F y ;. In&erso, +Di*#o!os +Di*#o!os anti!uos anti!uos en torno torno de# conoci%iento co%o creencia &erdadera 2ustiicada' e# $ro"#e%a de #os si%$#es s i%$#es en Ant)stenes, Ant)stenes, 3#atón y Aristóte#es, Aristóte#es , en C. M*rsico y L. A. Caste##o Beds., 3o#yt(r^#_eta. Sistemas eplicati#os y mutación conceptual en el pensamiento griego, Huenos Aires, R(esis, >:11. >: 11. So"re #a $osición $osición de Aristóte# Aristóte#es, es, &ase @. Sadun Hordoni, Hordoni,  inguaggio e realtá in *ristotele, Hari, Later=a, 1995, es$. ca$. 6 y so"re #as &ertientes anti$redic anti$redicati&as ati&as,, C. M*rsico, +Ni e# (o%"re (o%"re es "#anco "#anco ni e# ca"a## ca"a##oo corre. corre. Ar!u%entos anti$#atónicos en Esti#$ón de M!ara, %s.

15

Aristóte#es orece en 97 e# e2e%$#o de #a $#ata' no es $osi"#e deinir#a, $ero se $uede decir có%o es, con #o cua# asisti%os a #a sustitución de #a deinición asociada a# 0u es B t- esti esti $or #a e/$#icitación de# có%o es B pión B pión esti. esti. En este sentido, se de"en tra=ar #as cone/iones con otros tr%inos. En e# e2e%$#o, #a $#ata es co%o e# esta,  Memora(ilia' I?..1>, detr*s de# 0ue sue#e &erse una ins$iración antistnica en #a dec#aración de 0ue e# tra"a2o i#osóico consiste en géne #as entidades y co%$render sus re#aciones. As), en e# caso di&idir en c#ases Bdialégesthai B dialégesthai $atI géne de #a tica, ante #a cuestión de #a 2usticia, no tiene $ara Ant)stenes sentido a#!uno $erderse en una  "s0ueda icticia icticia 0ue su$ondr)a su$ondr)a sus$ender sus$ender y desa$ro&ec(ar desa$ro&ec(ar nociones 0ue 0ue ya $osee%os. $osee%os. A# contrario, es $reciso ordenar#as de %odo ta# 0ue re&e#en con %*s c#aridad e# %odo en 0ue se conectan entre e##as y con e##o a #a &e= e# %odo en 0ue est*n re#acionados #os aconteci%ientos y entidades de# %undo. Nótese 0ue un eno0ue co%o ste se con2u!a con un o"2eti&is%o radica#, co%o sur!e de #a ancdota de 1:>:, donde Ant)stenes sostiene 0ue +#o &er!on=oso es &er!on=oso, $are=ca o no  $are=ca, su$oniendo $recisa%ente 0ue #a estructuración se%*ntica de #a #en!ua y su corre#ación con e# orden de# %undo no es ruto de #a &isión su"2eti&a de nin!n indi&iduo ni de# consenso de un !ru$o, co%unidad o es$ecie, co%o se des$rend)a de #as distintas $osi"i#idades de #a noción de (o%"re en #a $osición de 3rot*!oras, 0ue a$e#a"a, se!n di2i%os, a #a i%$osi"i#idad de# error $ara asentar e# re#ati&is%o. Ant)stenes, $or e# contrario, se &a#e de #a %is%a idea $ara unda%entar con o$ti%is%o e$iste%o#ó!ico #a $ostura o$uesta. 0"J" Kn#estigación de los nom(res y cr-tica homérica La a$#icación de# %todo de in&esti!ación de #os no%"res se conser&a en &arios $asa2es asocia asociados dos con #a cr)tic cr)ticaa (o%ri (o%rica. ca. Este Este ti$o ti$o de $r*ctic $r*cticaa teóric teóricaa se a$oya a$oya en #a unció unciónn de conser&ación de# sa"er sedi%entado en e# or%ato de sa!as orientado a trans%itir a nue&as !eneraciones indicaciones de or!ani=ación socia#, su$oniendo en # un conoci%iento intr)nseco 0ue necesita ser ac#arado. Las o"ras (o%ricas constituir)an so"re e# (ori=onte de #a ininitud de enunci enu nciad ados os $osi"# $osi"#es es una suerte suerte de corpus $ri&i#e!iado corpus $ri&i#e!iado a# 0ue se $uede acudir $ara a$#icar #os #inea%ientos de #a in&esti!ación de #os no%"res. En eecto, e# &a#or de #as o"ras tradiciona#es en e# s. I? a.C. no era e# %is%o 0ue un $ar de si!#os antes. E# ad&eni%iento de #a escritura y e# desarro##o de #as tcnicas es$ec)icas $royectó so"re #as o"ras undantes un sentido dierente a# de #a conser&ación de# acer&o tradiciona#. La autoridad conerida co%en=ó a con&i&ir con #a idea de 0ue conten)an un ti$o de %ensa2e 0ue no era ase0ui"#e a $ri%era &ista. Es $or e##o 0ue $ara e# eno0ue de Ant)stenes este !ru$o de te/tos y su entorno de re#atos orec)a una "uena "ase de a$#icación. Los $asa2es 1:11->> %uestran e2ercicios de in&esti!ación de #os no%"re no%"ress orient orientad ados os a desen desentra< tra
y polymetá(olon' +ca%"iante. Con este re$aso se #o!ra asociar #a  polytrop-a con  polytrop-a con #a %u#ti$#icidad de %odos discursi&os, de %odo 0ue ;o%ero (a"r)a uti#i=ado e# tr%ino en tanto $erteneciente a# *%"ito retórico y no a# tico y $or tanto (ar)a reerencia a #a (a"i#idad en e# #en!ua2e y no a una conducta %enda=. E# $aso si!uiente es #a $ostu#ación de un #e/e%a de si!niicado o$uesto, de %odo 0ue se o$one  polytrop-a a  polytrop-a a monotrop-a, monotrop-a , donde e# sentido ne!ati&o estar* #i!ado a# se!undo, en tanto #a circunscri$ción a un nico %odo discursi&o no $er%ite dar cuenta de #a %u#ti$#icidad de #o rea#, %ientras 0ue #a (a"i#idad (a"i#idad #in!)stica #in!)stica de# (o%"re  polLtropos  polLtropos #o con&ierte en un sa"io, ya 0ue con su %u#ti$#icidad  $uede entender #a tra%a &ariada de #o e/istente, asi!nar a cada cosa e# no%"re 0ue #e es $ro$io y a #a &e= ada$tar e# discurso a# ti$o de inter#ocutor 0ue #e to0ue en suerte. Lo 0ue interesa a nuestros eectos es se Este caso de 1:11 es es$ecia#%ente re#e&ante $ara notar #as cone/iones con e# conte/to !enera# !enera# de discusión discusión de #a $oca $oca dad dadoo 0ue conser&a%os conser&a%os a#usiones a#usiones a# te%a en e#  Hipias Menor de Menor  de 3#atón. En a%"os te/tos (ay a#usiones a i!uras %)ticas co%o Odiseo, Nstor, A!a%enón y Ayante en tanto tanto c#a&e c#a&ess $ara $ara $ensa $ensarr $ro"#e $ro"#e%as %as teóricos teóricos.. La i!ura i!ura de Odiseo Odiseo ser* ocasió ocasiónn $ara $ara 0ue se escudri

66 65

3ara una descri$ción %*s a%$#ia de# %todo y sus cone/iones con #a se%*ntica estructura# conte%$or*nea, &ase C. M*rsico, +Ant)stenes y #a $re(istoria de #a noción de ca%$o se%*ntico, en  .o#a &ellus' &ellus' >6.>, M/ico, >::, $$. F:99. ?ase  Hipias Menor , 679e. ?ase, $or e2e%$#o, J. Dec#e&a Cai==i,  *ntisthenis fragmenta, Mi#ano, Cisa#$ino, 1977, $. 1:9.

17

%etodo#o!) %etodo#o!)as as de ti$o antistnico antistnico 0ue se co%$ro%e co%$ro%eten ten con #a e/!esis e/!esis de #os te/tos (o%ricos (o%ricos en detri%ento de# %ode#o dia#ctico. A%"os autores or%an $arte, entonces, de un %is%o c#i%a teórico en e# 0ue estas te%*ticas ocu$a"an un #u!ar centra#. La cone/ión entre #a $osición de Ant)stenes y e#  Hipias Menor  tiene  tiene un a$oyo adiciona# en 97:, donde se %enciona directa%ente e# $asa2e de 675c en e# cua# 3#atón e/a%ina #os coro#arios de #a air%ación de 0ue #o &o#untario es %e2or 0ue #o in&o#untario. Si es as), #a %entira de#i"erada ser)a %e2or 0ue e# error in&o#untario. En un c#i%a $arado2a# 0ue desconcierta a ;i$ias se re&isan acti&idades cor$ora#es, co%o #a carrera y #a #uc(a, unciones y ór!anos cor$ora#es, instru%entos y ani%a#es, dis$osiciones y sa"eres B6F5a-6Fd B6F5a-6Fd se:7 se dice 0ue e# res$eto de ;o%ero era centra# en #a $r*ctica de Sócrates y se %enciona a &arios socr*ticos 0ue (a"r)an se!uido esta #)nea. 6F Esto su!iere #a con&eniencia no só#o de #eer #eer de or% or%aa inte inte!r !rad adaa te/t te/tos os de 3#at 3#atón ón co%o co%o  Kon,  Kon,  !ep(lica e  Hipias,  Hipias, sino ta%"in de conrontar con estas otras $osiciones res$ecto de# acer&o tradiciona# 0ue sosten)an otros socr*ticos. En e# caso de Ant)stenes, #a disidencia es %arcada, ya 0ue %ientras ste cira en e# an*#isis de# te/to (o%rico una "ase $ri&i#e!iada $ara a$#icar e# %todo de adecuación de #os no%"res, 3#atón o$one una noción de sentido su"yacente B hypónoia hypónoia 0ue i%$#ica conrontar #a autoridad de# $oeta. 3or #os e2ercicios 0ue conser&a%os en 1::9->> es c#aro 0ue Ant)stenes ##e&a a ca"o una re#ect re#ectura ura 0ue se a$art a$artaa de #a inter$ inter$ret retaci ación ón #itera# #itera# y acerca acerca aristas aristas de# te/to (o%ri (o%rico co a #a sensi"i#idad tica de #os socr*ticos, $ero en un %arco 0ue %antiene intacta #a i!ura de ;o%ero co%o sa"io. sa"io. En este as$ecto, e# $ro!ra%a $#atónico $#atónico $ro$one una tarea de ru$tura ru$tura con #a tradición %uc(o %*s %arcada 0ue #a de Ant)stenes. Esto no 0uiere decir 0ue 3#atón no entrete2a su discurso con %oti&os tradiciona#es, $ero $recisa%ente se #os &i&encia co%o un sue#o so"re e# 0ue se (a de 6 67

Los a#e2andrinos considera"an estos &ersos co%o inter$o#ación de Ono%*crito. So"re e# a#e!oris%o anti!uo, &ase J. J. Huire,  es mythes d+HomFre et la pensée grec3ue' grec3ue' 3aris, Les He##es Lettres, 197Q 19 7Q A. S(e$$a S(e$$ard, rd, Studies on the th and Nth Essays Essays of Proclus Proclus++ Co%%entary on t(e Re$u"#ic, @ottin!en, ?anden(oec anden(oec and Ru$rec(t, Ru$rec(t, 19: y 3. Struc,  2irth of the sym(ol: ancient readers at the limits of their tets, 3rinceton, 3rinceton Uni&ersity 3ress, >::5, es$. Ca$. 1.

1F

eri!ir un ediicio dierente y su$erador. Si %*s ade#ante Aristóte#es se considerar* un su$erador de #os discursos i#osóicos de #os iniciadores, 3#atón, una !eneración antes, otor!ó un %ode#o de esta actitud a# indicar 0ue #a i#oso)a, identiicada con su $ro$io %todo, era una su$eración de #os de%*s !neros discursi&os. Cuando 3#atón critica"a a #os $oetas, su estrate!ia a$unta"a %*s a##* de eso y se es e# !rado de conciencia en Ant)stenes res$ecto de #os $rocesos de a$ro$iación c)&ica de #as di&inidades y su unción en as$ectos de #a &ida cotidiana 0ue $oco tienen 0ue &er con una $ers$ecti&a teo#ó!ica $ura. 5: 3odr)a decirse 0ue Ant)stenes a$unta $recisa%ente a #a necesidad de o$erar esta se$aración ais#ando #a noción de di&inidad sin conundir#a con #os %ecanis%os 0ue #os (o%"res des$#ie!an  $ara (acer %*s a%i#iar e# $#ano de #os dioses. La distinción, sin e%"ar!o, no es só#o teórica. No se trata so#a%ente de distin!uir un as$ecto tradiciona# #s. #s. un as$ecto estricto, a #a %anera en 0ue en e#  $#anteo de #a cr)tica (o%rica (o%rica se dice 0ue ;o%ero ;o%ero (a"r)a $#anteado $#anteado a#!unas cosas cosas +se!n #a &erdad &erdad 51 y otras +se!n #a o$inión sin 0ue eso constituya una contradicción.  En e# caso de #os dioses Ant)stenes $ostu#a un a"ierto rec(a=o a #as %aniestaciones +re!iona#es, +re!iona#es, co%o sur!e de# rec(a=o de #os sacerdotes de 1::7. Si #os sacerdotes de Ci"e#es no %erecen a$oyo es $or0ue #a estructura %ontada en torno de #a &isión costu%"rista de #os dioses constituye un o"st*cu#o $ara e# %odo adecuado de enocar e# $ro"#e%a de #a di&inidad. La ricción deri&a de #a noción de  phLsis,  phLsis, ya 0ue #os dioses est*n dise
6 69 5: 51

L#a%ati&a%ente #a #ista no inc#uye a Ant)stenes. Esta a#ta $uede de"erse a# desconoci%iento de Te%istio, 0ue sin e%"ar!o no%"ra y reiere $osiciones de Ant)stenes en F6. So"re este $unto, &ase >.5. ?ase @. Nadda, &he Gree$ Concept of .ature, A#"any, A#"any, SUN 3ress, >::, ca$. . En #a %is%a #)nea, &ase 4. Hre%%er, Gree$  !eligion'  !eligion' O/ord, OU3, 1995. ?ase 1:19.

1

ti, dado 0ue #os cuer$os con cua#idades una entidad se caracteri=a $or ser a#!o con cua#idad B poón B poón ti, son #os o"2etos $ri&i#e!iados de# a$arato sensoria#. La e/$#icación %*s $#ausi"#e $ara este ras!o radica en #a di%ensión de incon%ensura"i#idad. Es $osi"#e 0ue si Ant)stenes sosten)a 0ue #a di&inidad es nica y e# %undo ta%"in es nico, $ostu#ara una identiicación entre a%"os, de %odo ta# 0ue #a i%$osi"i#idad de ca$tar a #a di&inidad resida en #a #i%itación de 0ue e# (o%"re en tanto  $arte $ueda re$resentar e# todo. Este $resu$uesto, noda# $ara e# estoicis%o, $uede (a"er estado ya  $resentado $re#i%inar%ente en Ant)stenes, a 0uien $odr)a re%ontarse #a idea de un cos%os di&ini=ado. A%"os $ro!ra%as $odr)an estar se Las $ers$ecti&as, sin e%"ar!o, no est*n distanciadas, ya 0ue Ant)stenes $arece conce"ir #a re#ación icónica desde una $ers$ecti&a #itera# -si no $uede  $erci"irse e# %ode#o no $odr* co%$onerse una i%a!en- y #os estoicos, desesti%ando #a cuestión sensoria#, $ro$onen acceder acceder a #a noción de di&inidad a tra&s de #a noción de orden -se accede %*s a #o di&ino en tanto %icrocos%os cuando cuanto %*s se re$roduce en e# siste%a de nociones 0ue conor%an #a %ente e# orden de# %undo e/terno-, $ero en a%"os casos est* o$erando una noción de di&inidad cós%ica irreducti"#e a i%*!enes. En #o 0ue (a sido &isto co%o un antecedente de #a $osición c)nica, #a natura#e=a acta co%o  $atrón 0ue es $reciso res$etar. res$etar. Sin e%"ar!o, ca"e notar 0ue #a $osición de Ant)stenes acusa reci"o de #os &ira2es &ira2es de# i%a!inario i%a!inario de# s. ? a.C. en torno de #o 0ue sue#e sue#e ##a%arse e# !iro antro$o#ó! antro$o#ó!ico, ico, asociado con #a te%ati=ación de #a dierencia entre #a #ó!ica 0ue ri!e e# *%"ito (u%ano y #as re!u#aridades 0ue se dan en e# resto de# %undo. En este sentido, e# (o%"re desarro##a una re#ación tensa con #o natura#, en tanto en a#!unos as$ectos est* su$editado a sus dict*%enes, $ero en otros  $uede contro&ertir#os a"ierta%ente. Una $ostura se%e2ante atra&iesa #a antro#o$o!)a antistnica, donde ciertos ras!os deter%inantes de# *%"ito (u%ano no res$onden a #a caracteri=ación de #a natura#e=a en !enera#. Los dos casos $aradi!%*ticos y #i!ados entre s) son e# a%or y e# $#acer. Res$ecto de#  $ri%ero Ant)stenes Ant)stenes no duda en decir 0ue e# a%or se trata de un &icio de #a natura#e=a, co%o #ee%os en 91. Si #o natura# tiende a# orden y #a constancia e0ui#i"rada, e# a%or es ori!en de e/ceso y desorden e%ociona#, de %anera 0ue de"e ser sustra)do de #a caracteri=ación $ositi&a de #o natura#. 3ara e##o e# eno0ue antistnico des&incu#a e# a%or de# se/o, &ariante 0ue s) se &eriica en otras es$ecies y no $resentar)a #os $ro"#e%as asociados con e# 3uantum aecti&o 3uantum aecti&o 0ue (ace de #as acciones (u%anas uente de $ertur"ación y trastornos. Esta situación 0ueda "ien retratada en #a dec#aración de 0ue %atar)a a Arodita $or #os %a#es 0ue de$ara a #os (o%"res B91-7. Resu#ta re#e&ante $ara co%$render #os a#cances de esta air%ación 0ue Ant)stenes a#uda a #a diosa Arodita, ya 0ue se!n aca"a%os de &er #os dioses tradiciona#es son rec(a=ados. De este %odo, #a diosa de# a%or es una %et*ora de #o 0ue se de"e rec(a=ar en e# (o%"re. Lo 0ue constituye un &icio de #a natura#e=a es su tendencia a de2arse ##e&ar $or e# éros. éros. A esta actitud o$one Ant)stenes e# %odo correcto de actuar 0ue consiste en reducir e# a%or a# se/o &o#&indo#o con e##o natura#. E# a%or es una suerte de #u2o dis$endioso 0ue corro%$e a# (o%"re y de"er)a ser sustituido $or su &ersión +$ura 0ue es #a satisacción se/ua#' e# in!reso suiciente es a# #u2o co%o e# se/o a# a%or. Esta $osición sur!e de 57, donde Ant)stenes se 2acta de %antener #a %oderación y e# autodo%inio &a#indose de re#aciones ocasiona#es con %u2eres desde

So"re e# estoicis%o y e# sa"io, &ase D. O""in, +T(e Stoic Sa!e in t(e Cos%ic City, en . Ierodiaonou, &opics in Stoic Philosophy, O/ord, OU3, 1999, $$. 1F-9Q A. Lon!, +Dia#ectic and t(e Stoic Sa!e, en Stoic Studies, Los An!e#es, Uni&ersity o Ca#iornia 3ress, >::1, $$. -1:7.

19

de un re0uisito e/i!ente' e# ena%orado de"e ser un sa"io, es decir un su2eto con autodo%inio $#eno 0ue no (a"r* de de2arse ##e&ar $or #as encarnaciones destructi&as de esta $asión. Esta $osición recuerda sin duda #a $osición de Aristi$o en e# !ru$o de testi%onios reeridos a su re#ación con #a (etera La)s B51-91, res$ecto de 0uien e# socr*tico ase!ura"a no (a"er $erdido #i"ertad. Esa suerte de $ro%esa cirenaica de 0ue 0uien se con&ierta en i#ósoo estar* en condiciones de e/$onerse a todo ti$o de $#aceres sin ries!o $arece reeditada en un terreno tan distante co%o e# antistnico en e#  $#ano de# éros. éros. La ado$ción de un criterio es$ecia# $ara e# caso de# a%or $uede (a"er estado  2ustiicada $or #a i%$ortancia so"re esta te%*tica en e# *%"ito de #os socr*ticos en !enera#, no so#a%ente en un %ode#o de (edonis%o so%*tico radica# co%o e# cirenaico, sino ta%"in en #a  $ro$uesta $#atónica, donde e# éros es éros es un %otor 0ue i%$u#sa (acia e# $#ano de #o rea#, en #a de Es0uines, 0ue dedicó una $arte i%$ortante de sus trata%ientos a este te%a, y (asta $osi"#e%ente en #a de Euc#ides de M!ara, de 0uien en F se %enciona una o"ra So(re el amor . A(ora "ien, de 1F se de"e co#e!ir 0ue $ara 0uien no es sa"io e# a%or es un ar%a $e#i!rosa y ani0ui#adora. En cuanto a# $#acer, i!ua# 0ue e# a%or, constituye un e#e%ento 0ue a $ri%era &ista $uede  $arecer natura#, $ero 0ue 0ue Ant)stenes Ant)stenes rec(a=a co%o co%o &ersión corru$ta de una una instancia natura#. En este este caso e# $#acer Bhedoné B hedoné es #a distorsión de #a satisacción de necesidades, necesidades, co%o &ere%os en e# $unto si!uiente. En ri!or, ri!or, esto %is%o &a#e $ara todas #as conductas conductas $ecu#iares de# ser (u%ano ausentes en #a natura#e=a y $reanuncia una cuota i%$ortante de $osiciona%ientos c)nicos, es$ecia#%ente #os #i!ados con e# rec(a=o de #as tradiciones $or0ue no son %*s 0ue costu%"res ruto de consensos  $asa2eros y &o#*ti#es. Lo %is%o %is%o 0ue Ant)stenes Ant)stenes dice so"re #os dioses dioses y e# a%or ser* transor%ado en %anos c)nicas en un $ro!ra%a de conrontación de #as nor%as a tra&s de #as a%osas $r*cticas se/ua#es $"#icas de Crates y su es$osa, #a 2ustiicación de# incesto y #a antro$oa!ia. 56 La $osición de Ant)stenes no tiene este i%$u#so de conrontación y se restrin!e a un cuestiona%iento de #a #icitud de ado$tar co%o dato constituti&o de #a (u%anidad una serie de orientaciones y e%ociones 0ue 2u=!a co%o $roducto de# a#e2a%iento de un su$uesto nc#eo natura#. 3ro"a"#e%ente #os eectos de esta $osición se $uedan so$esar en #os a#cances $o#)ticos de# antistenis%o. A $esar de #as nu%erosas o"ras 0ue a#uden a cuestiones re#acionadas con #a $o#)tica, es$ecia#%ente en #os to%os III-?, III-?, no es *ci# deter%inar 0u $ro$on)a nuestro socr*tico en este te%a y #a %ayor)a de #as su!erencias e/e!ticas (an sido a%$#ia%ente contro&ertidas. ;ay una serie de air%aciones 0ue indican un $#anteo 0ue no diiere radica#%ente de #o 0ue encontra%os en otros areté, en re#ación socr*ticos. En 61, $or e2e%$#o, a$arece en $ri%er $#ano #a noción de +&irtud B areté, con #a ciudad indicando 0ue #a $erección %ora# es condición de $osi"i#idad de una ciudad "ien !o"ernadaQ en 6> y 6F se reco%ienda a#e2ar de# $oder a #os corru$tos, en una es$ecie de &ersión %oderada de #a dec#aración de 3#atón en  !ep(lica,  !ep(lica, ?II.>:e->1a, 0ue indica directa%ente 0ue (ay 0ue e&itar 0ue a0ue##os 0ue de$ositan su deseo en e# $oder y #as ri0ue=as accedan a# !o"ierno. La a#usión a #a se%e2an=a entre conceder e# $oder a un (o%"re corru$to y entre!ar#e un cuc(i##o a un #oco de 6> rea$arece en Gorgias, Gorgias, 579d-e, donde 3#atón a#ude a #a co%$aración de un (o%"re tir*nico con $oder o%n)%odo en #a ciudad con un #oco ar%ado $ara deducir de e##o 0ue e# %ayor %a# es co%eter in2usticia. Es di)ci# decidir si esta%os ante una se%e2an=a interte/tua#  $roducto de un tó$ico e/tendido entre entre #os socr*ticos o de a#!n ti$o de res$uesta o ree#a"oración ree#a"oración de 3#atón so"re una air%ación de Ant)stenes. En cua#0uier caso 0ueda c#aro 0ue en a%"os, #e2os de un an*#is an*#isis is a $artir $artir de (a"i# (a"i#ida idades des $ersu $ersuasi asi&a &ass o uer=a uer=ass socia# socia#es es en 2ue!o, 2ue!o, resu#t resu#taa de ca$ita ca$ita## i%$ortancia e# ti$o (u%ano a# 0ue se #e coniere e# !o"ierno. En re#ación con e##o ad&iene una serie de %et*oras 0ue nos reconducen a# $ro"#e%a de #o natura#. La idea 0ue en 66 a$unta a esta"#ecer 0ue e# $oder de"e ir #i!ado a #a &irtud se co%$#e%enta con una serie de i%*!enes ani%a#es dis$uestas $ara indicar 0ue uncionan co%o %ode#os a$tos $ara e# co%$orta%iento (u%ano,  $recisa%ente $or0ue #o 0ue sue#e suceder en este #ti%o es 0ue se su"&ierten #as re!#as de #a natura#e=a. En 66 Ant)stenes ironi=a so"re e# rid)cu#o $oder tau%atr!ico 0ue su$onen #as costu%"res c)&icas, dado 0ue o$eran so"re una i!norancia de #as ca$acidades eecti&as de #os (o%"res y 56

?ase SS!, ?.H.16> acerca de #a 2ustiicación de #a antro$oa!ia y SS!, ?.H.7 acerca de# incesto, y 3. Juentes @on=*#e=, +E# ata2o i#osóico de #os c)nicos anti!uos (acia #a e#icidad, Cuadernos de /ilolog-a Clásica: Estudios  griegos e indoeuropeos indoeuropeos, 1>, Madrid, >::>, $$. >:6->1.

>:

otor!an res$onsa"i#idades $ara #as 0ue %uc(os no est*n $re$arados. En #u!ar de $restar atención a #as (a"i#idades natura#es, se #os $one en un #u!ar donde estar*n condenados a# racaso $ro$io y a e%$u2a e%$u2arr a #a pólis #a  pólis a# desastre. desastre. E# %odo e#e!ido e#e!ido $ara %ostrar %ostrar #o 0ue considera considera un des$ro$ós des$ro$ósito ito es se
E# $asa2e %*s conocido de Antionte #o u"ica co%o un re$resentante de# contractua#is%o anti!uo, co%o sur!e de#  $asa2e si!uiente' +... as) $ues, 2usticia es no trans!redir #as dis$osiciones #e!a#es B nómima de #a ciudad en #a 0ue a#!uien &i&a co%o ciudadano. 3or #o tanto, un (o%"re se ser&ir)a en %ayor %edida de #a 2usticia $ara s) de %anera con&eniente B ympheróntos si si!uiera #as !randes #eyes B nómoi en $resencia de testi!os B mártyresQ $ero so#o, sin testi!os, Yse ser&ir)aZ de #os %andatos de #a natura#e=a. En eecto, #os %andatos #e!a#es B tI tn nómon son i%$uestos Bepithetá, %ientras 0ue #os %andatos de #a natura#e=a son necesarios B anan$aaQ ade%*s, #os %andatos #e!a#es son $roducto de un acuerdo, no !estados natura#%ente, %ientras 0ue #os %andatos de #a natura#e=a son !estados natura#%ente y no $roducto de un acuerdo. BD FH55, Jra!. A, co#. I

>1

Antionte #a e/$#ica"a co%o $roducto de un $acto restrin!ido a #a ciudad en 0ue se &i&e. 5 Su car*cter artiicia# se o$one directa%ente a #os %andatos de #a natura#e=a, entendida co%o un e#e%ento constituti&o 0ue tiende a# indi&idua#is%o y e!o)s%o %*s desatado, de %odo ta# 0ue se  2ustiica sin a%"a!es 0ue ante #a ausencia de testi!os e# $acto se ro%$a. La insistencia en #a dierencia de ori!en entre #as dis$osiciones #e!a#es y #as tendencias indi&idua#es re&e#a #a distancia  2er*r0uica entre a%"os. Si "ien #os acuerdos #e!a#es traen "eneicios !enera#es $ara #a &ida en co%n y $roducen "eneicios deri&ados de #a se!uridad ante #a a!resión a2ena, a #a &e= &io#entan #as tendencias natura#es a conse!uir #o 0ue se desea. Desde e# $unto de #a #e!iti%idad estas tendencias natura#es $re&a#ecen y #os dis$ositi&os artiicia#es tienen uer=a #i%itada. En ri!or, dado 0ue #as #eyes unda%entan #a &ida en sociedad, só#o uncionan cuando #a sociedad isca#i=a #as acciones de cada (o%"re. Cuando esto no sucede, air%a Antionte, #os %andatos de #a natura#e=a 0uedan #i"res  $ara retornar a su su cauce. E# te/to a&an=a con consideraciones 0ue su"rayan toda&)a %*s #a di%ensión indi&idua#ista 0ue Antionte asocia con #a natura#e=a, 0ue resu#ta de este %odo inco%$ati"#e con #a &ida co%unitaria. As), en #a co#u%na II #ee%os' As) $ues, cuando se trans!reden #as dis$osiciones #e!a#es, Ya#!uienZ 0uedar)a #i"re de &er!en=a y $ena B ;em-a  ;em-a sie%$re 0ue $ase inad&ertido a 0uienes #as acordaronQ si no $asa desa$erci"ido, no. 3ero si Ya#!uienZ uer=a B(iá;etai, %*s a##* de #o $osi"#e, a#!una de #as cosas con!nitas B psymphLton $or natura#e=a, si acaso  $asa inad&ertido a todos #os (o%"res, e# %a# no ser)a de nin!n %odo %enor y, si acaso todos #o &en, no ser)a de nin!n %odo %ayor. 3ues no se $adece un da
La 2erar0u)a de #o natura# so"re #os acuerdos se ad&ierte en una se!unda consideración consideración so"re #a trans!resión de #as #eyes. ;a"iendo ya reci"ido 2ustiicación y #e!iti%ación, se $#antea #a tensión irreso#u"#e entre phLsis entre phLsis y  y nómos. nómos. En este sentido, si a a#!uien se #e ocurriera 0ue "asta con e/tre%ar e# contro# estata# de %odo ta# 0ue no (aya es$acios socia#es des$rote!idos donde #os indi&iduos 0ueden #i"rados a %edir sus $ro$ias uer=as, Antionte dir* 0ue eso no resue#&e #a contradicción  "*sica. La natura#e=a (u%ana no es reducti"#e a #a &ida co%unitaria, de %odo ta# 0ue se conte%$#a 0ue en ciertos casos (aya un da9. En 95: se cuenta 0ue di2o ante 3#atón 0ue es $ro$io de un rey actuar %a# y tener %a#a a%a y esto se !enera#i=a en 1-6 co%o ras!o usua#%ente asociado asociado a #a %onar0u)a. 3or otra $arte, se $#antea en 9-7> e# caso de #os e#o!ios 0ue $arten de (o%"res dóa en corru$tos, #o cua# sir&e $ara $oner en cuestión #a noción %is%a de dóa  en sus sentidos de o$inión y de a%a. 3erse!uir #a construcción de discursos socia#es en #os 0ue se sa#!a "ien $arado no $uede ser #a re!#a "*sica de una or!ani=ación 0ue se $ro$on!a res$onder a #a natura#e=a. Desde #a  $ers$ecti&a de Ant)stenes esta o$ción o$ción 0ueda reducida reducida a un uti#itaris%o de corto corto a#cance 0ue de"e de"e ser rec(a=ado, co%o es es$era"#e en un disc)$u#o de Sócrates, condenado $or #a !estación de una %a#a 5

So"re So"re #a o$o o$osic sición ión natura natura#e=a #e=a-co -con&e n&enci nción ón en Antio Antionte nte,, &ase &ase E. Hieda, Hieda, +An +Anti tiont ontee soist soista' a' un uti#it uti#itari aris%o s%o natura#ista, Métheis, WWI, Sant Au!ustin, >::, >6-5> y @. ?eneciano, +Antionte 55 D' Una in&esti!ación so"re e# co%$orta%iento (u%ano, @uaderni , Ur"ino, >::7. So"re #a $osición de Antionte en e# %arco de# contractua#is%o anti!uo y su re#ación con #a $ro$uesta (o""esiana, &ase ;. In&erso, +Di*#o!os con e# contractua#is%o anti!uo' e# necio (o""esiano a #a #u= de# trata%iento de #a anar0u)a en Tuc)dides,  *ctas de las 6ornadas so(re pensamiento pensamiento antiguo, Huenos Aires, UNSAM, >:1:.

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a%a 0ue ci%entó #a acusación ina#, co%o se encar!a de enati=ar 3#atón cuando se 0ue2a de #a inter&ención de Aristóanes y sus +acusaciones anti!uas. 57 3ara Ant)stenes, entonces, si &a a ser eecti&a, #a di%ensión de #os acuerdos no $uede estar en contra de# $#ano natura#, de %odo 0ue (ay 0ue "uscar #a or%u#ación 0ue %e2or ar%onice a%"os as$ectos. Esta Esta natu natura ra#e #e=a =a +co% +co%un unit itar aria ia, , 0ue 0ue resu resu#t #taa en a#! a#!nn sent sentid idoo un ade# ade#an anto to de #a idea idea aristot#ica de una socia"i#idad natura#, no i%$ide 0ue e/istan conductas 0ue se a$artan de este i%$erati&o !enera#. As) co%o (ay (o%"res 0ue en e# $#ano $sico#ó!ico se des&)an (acia #a "s0ueda de# a%or y e# $#acer y en e# co!niti&o desesti%an #a in&esti!ación de #os no%"res $ara e# conoci%iento de #o rea# y se $ierden en a#a%"icadas teor)as de &ariado tono, en e# $#ano socio $o#)tico desarro##an conductas indi&idua#istas $ara conse!uir ines e!o)stas e in&ierten tie%$o en cu#ti&ar re$utaciones sin $reocu$arse de 0ue stas sean #e!)ti%as y res$ondan a #os i%$erati&os ar%ónicos de #a natura#e=a. Me=c#a de o$ti%is%o y desa=ón, #a $ro$uesta antistnica $arece (a"er $retendido conor%ar un %ode#o $o#)tico enrentado a #as #)neas 0ue a$ostaron a #a co#isión entre natura#e=a y #e!a#idad. Es $osi"#e 0ue conser&e%os ecos de e##o en e# trata%iento 0ue 3#atón ##e&a a ca"o en #a $ri%era  $arte de !ep(lica de  !ep(lica,, II. En e# #i"ro I #a i!ura de Tras)%aco deine #a 2usticia en 667" ss. en tr%inos de #o 0ue #e con&iene a# %*s $oderoso. Des$us de una curiosa %ención de #a $resencia de testi!os oiciada $or C#itoonte y 3o#e%arco 0ue su!iere una a#usión a Antionte, Tras)%aco a!re!a, en consonancia con esta #)nea, 0ue #os 0ue re$rue"an #a in2usticia #o (acen no $or0ue se (a co%etido a#!o in2usto, sino $or0ue te%en $adecer#o B655c y #a 2usticia es una enor%e in!enuidad B65d. Los arti#u!ios ar!u%entati&os uti#i=ados $or Sócrates, a %enudo se
?ase 3#atón,  *polog-a de Sócrates, 1a->5". So"re #a re#e&ancia de este $rinci$io $ara #a inte#ección de #a o"ra en su con2unto, &ase e# trata%iento de este $unto en #a Introducción de 3#atón,  !ep(lica, Introducción, traducción y notas de M. Di&enosa y C. M*rsico, Huenos Aires, Losada, >:: y 3#atón,  *legor-as del sol' la l-nea y la ca#erna, Introducció Introducción, n, traducción traducción y notas notas de M. Di&enosa y C. M*rsico, Huenos Aires, Losada, en $rensa.

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 pólis, Sócrates $asa a es$eciicar autoa"asteci%iento autoa"asteci%iento satisactorio. Una &e= e/$uesto e# ori!en de #a  pólis, #as $ri%eras $roesiones en re#ación con #as $ri%eras necesidades' a#i%ento, (a"itación, &estido, etc, e introduce una #e/ión unda%enta#' e# $rinci$io de es$ecia#i=ación, $or e# cua# a cada (o%"re corres$onde un ti$o de acti&idad. Este $rinci$io se da $or natura#e=a B physei B physei, , ya 0ue +cada uno no tiene #as %is%as dotes natura#es 0ue #os de%*s, sino 0ue es dierente en cuanto a su dis$osición natura#' uno es a$to $ara rea#i=ar una tarea, otro $ara otra B6F:a-". A $artir de #a instauración de# $rinci$io de es$ecia#i=ación, #o 0ue si!ue es #a deri&ación de sus consecuencias, esto es, #as otras $roesiones necesarias' car$interos, (erreros, otros %uc(os artesanos, $astores y deri&ados de# co%ercio e/terior, entre e##os #os asa#ariados B misthoto- . . Con esto se cu"ren #as necesidades "*sicas de #os (o%"res y #a  pólis resu#ta  pólis resu#ta esta"#ecida. Res$ecto de# te%a $rinci$a#, ##e!a%os, ade%*s, a #a 2usticia en su $ri%era deinición co%o cu%$#i%iento de #a di&isión de# tra"a2o. B6F>a 3or #ti%o, e# te/to $resenta una descri$ción de# %odo de &ida de #os (a"itantes de #a  pólis sana descri$to en tono id)#ico' +este2ar*n e##os y sus (i2os "e"iendo &ino con #as ca"e=as coronadas y cantando (i%nos a #os dioses, Estar*n a !usto en co%$a<)a B... B... De este %odo $asar*n a &ida en $a= y con sa#ud, y ser* natura# 0ue ##e!uen a #a &e2e= y trans%itan a su descendencia %aneras de &i&ir se%e2antes se%e2antesbb B6F>"-d. B6F>"-d. Sin e%"ar!o e%"ar!o esta austerida austeridadd (ace 0ue @#aucón #a ##a%e hyn pólis, pólis, +ciudad de cerdos' +Si or!ani=aras un Estado de cerdos, Sócrates, #es dar)as de co%er otras cosas 0ue sas B6F>d. A consecuencia consecuencia de esto Sócrates $asa a introducir en #a $ri%iti&a or!ani=ación or!ani=ación a#!unas otras caracter)sticas 0ue to%a de #a &ida !rie!a ordinaria, con #a consecuencia de 0ue ya no (a"r* una  $ó#is sana sino una ener%a. Con esta inno&ación se de2a atr*s #a ciudad $ri%aria B próte B próte pólis pólis" Los nue&os nue &os e#e%en e#e%entos tos consi consider derado adoss de )ndo#e )ndo#e #u2os #u2osaa -%ue"# -%ue"#es, es, %an2ar %an2ares, es, o"ras o"ras art)st art)stica icass- son introducido introducidoss ta# co%o &ienen a #a %ente de Sócrates, Sócrates, es decir, decir, sin distin!ui distin!uirr #o "ueno de #o %a#o. %a#o. Este !iro (ace 0ue se &ue#&an $a#$a"#es #a 2usticia y #a in2usticia, 0ue se!n di2i%os no $od)an pólis. Co%o $ró/i%o $aso se (ar* necesario $ur!ar esta nue&a ciudad. Esta es a$reciarse en #a próte #a  próte pólis. #a tarea 0ue Sócrates e%$rende a $artir de este %o%ento y se con&ierte en e# nc#eo de #a ar!u%entación ar!u%entación (asta e# #i"ro I?, I?, reto%ado #ue!o en e# #i"ro ? a# co%$#etar e# $#anteo con #a a#usión a# !o"ierno de #os i#ósoos. Este $asa2e (a sido co%$rendido co%o una reerencia a #a $osición antistnica, de %odo ta# 0ue #a descri$ción de una co%unidad restrin!ida a #as necesidades natura#es sin #u!ar $ara e# #u2o y #os $#aceres constituir)a una %ención cr)tica a #a tesis de su condisc)$u#o. 5 Esta su!erencia resu#ta  $#ausi"#e $or e# %odo en 0ue se cierra de !o#$e #a descri$ción con #a condena de @#aucón y su a#usión a #a ciudad de cerdos. a a (e%os &isto 0ue #as %et*oras ani%a#es constituyen un recurso de#  $#anteo antistnico y no a#ta entre e##as #a %ención de# cerdo. En >1-> Ateneo asocia con dos  /isonómico se $resenta #a i%a!en de o"ras de Ant)stenes #a a#usión a estos ani%a#es' $ri%ero en e#  /isonómico se ta"erneras 0ue #os ati"orran y en e#  Protréptico &ue#&e  Protréptico &ue#&e #a i%a!en con un tono %*s ines$ec)ico en 0ue se %enciona e# +ser a#i%entado a #a %anera de #os cerdos. La a&ide= indiscri%inada se (a co%$arado con e# %ercado so)stico 0ue atra!anta de su$uestos sa"eres, 59 y con %*s a%$#itud $uede co%$renderse co%o indicio de #os as$ectos 0ue se!n e# natura#is%o antistnico atentan contra #a &ida &irtuosa. Estricta%ente #a &ida de cerdos en este eno0ue es #a de #os (o%"res 0ue se entre!an a# $#acer e in!resan en una cadena de e/cesos 0ue no se dierencia de%asiado de #a descri$ción 0ue orece 3#atón en e# s)%i# de #os tone#es de Gorgias, Gorgias, 596d ss. Es c#aro 0ue #os cerdos son, insta#ados en e# $#e/o de #o natura#, e# e2e%$#o e#e!ido $ara se
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La cone/ión entre #os trata%ientos utó$icos de 3#atón de  !ep(lica, II y Pol-tico ueron $#anteados $or Ge##er, Die 3(i#oso$(ie der @riec(en, I.1, Lei$=i!, 19, $. 6>5 y discutidos $or @. Rodier, +Note sur #a $o#iti0ue dPAntist(ene' #e %yt(e du 3o#iti0ue, 3o#iti0ue,  *nnée philosophi3ue' 00, 3aris, 191 1911, 1, rei%$reso en  Etudes de Philosophie grec3ue, 3aris, ?rin, 19F. ?ase ta%"in 3. ?ida#-Na0uet, +3#atoPs Myt( o t(e Statesman, t(e A%"i!uities o t(e @o#den A!e and o ;istory, 6ournal of Hellenic Studies, 9, 19F, $$. 16>-151. ?ase >1 y nota ad loc.

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)ni%o ni&e# de es$iritua#idad 0ue #os re"a2a a# ni&e# de cerdos. : Si todo se #i%ita a se!uir #os dictados de #a natura#e=a y su i%$erati&o de satisacción de necesidades, no (ay es$eciicidad (u%ana su$eradora. 3eor toda&)a, si inc#uso en e# caso de #o natura# se orecen e2e%$#os de tendencias a# e/ceso 0ue contienen orientaciones 0ue ro%$en e# e0ui#i"rio, e# (o%"re constituir)a un caso de ractura $rounda, dado 0ue $uede $oner en duda e inc#uso dudar de su re#ación res$ecto de #a natura#e=a. Si #a (u%ana es una es$ecie en con#icto con #o natura#, es %uc(o %*s *ci# encontrar en e##a casos en #os 0ue no se $resenten ricciones, (asta ta#  $unto 0ue esta es$ecie es$ecie ##e!ó a desarro##ar una una re!u#aridad inde$endiente inde$endiente "asada en e# consenso. consenso. Con este dia!nóstico en &ista, es c#aro 0ue e# orden natura# ta# co%o estar)a $#anteado en e# %ode#o antistnico no cuenta con dis$ositi&os $ro$ios $ara i%$edir des&iaciones. En otra ocasión ##a%a%os #a atención so"re #as carencias estructura#es de #a ciudad $ri%i!enia $ara eri!irse co%o %ode#o o ciudad idea#, 1 a #o cua# $ode%os a!re!ar a(ora 0ue estas #i%itaciones se ada$tan "ien co%o i%$u!nación $#atónica contra e# natura#is%o antistnico. Desde #a $ers$ecti&a de 3#atón, e# nasis natura#ista resu#ta a#iado a un $a$e# secundario de #a raci racion ona# a#id idad ad,, de %odo %odo ta# ta# 0ue 0ue #a ciud ciudad ad "*si "*sica ca no $ued $uedee enca encarn rnar ar un %ode %ode#o #o $o#) $o#)ti tico co,, entendiendo $or esto un $atrón de or!ani=ación co%unitaria 0ue $uede $uede ser $erse!uido $or %edio de acciones concretas. Este dato no es su$ericia#, sino 0ue constituye un incon&eniente ca$ita# desde #a $ers$ecti&a $#atónica, ya 0ue en ri!or #a ciudad natura# no $osee intención de#i"erada de #os a!entes socia#es 0ue #a co%$onen res$ecto de su orientación !enera# y en este sentido no $uede ser  $ro$uesta co%o %eta de nin!n nin!n ca%"io $o#)tico. Si se trata de co%unidades co%unidades utó$icas, un natura#ista natura#ista nada $ierde con i%a!inar situaciones id)#icas con (o%"res e#ices sin esuer=o ni con#icto, $ero si #o 0ue est* en 2ue!o es #a construcción de una a#ternati&a $o#)tica 0ue $ueda ada$tarse a condiciones eecti&as es $reciso a"andonar #o ina#can=a"#e ina#can=a"#e y a&an=ar (acia #o $osi"#e. La co%unidad idea# de Ant)stenes ser)a $ara 3#atón, a #o su%o, un $asado $erdido y a"andonado $or #a "s0ueda "s0ueda de %u#ti$#icación de# "ienestar 0ue torna #a ciudad sana en #u2osa. Esta sa#ida de #o $ura%ente natura#, 0ue en e# $#e/o teórico de Ant)stenes tiene 0ue ser necesaria%ente ne!ati&o, es &isto $or 3#atón co%o e#e%ento es$era"#e en e# *%"ito (u%ano y #a tarea $untua# reside en ar"itrar #os %edios $ara 0ue ta# des$#ie!ue se %anten!a en #os #)%ites de #a %oderación y conor%e #a "ase de e#e&ación a #o inte#i!i"#e. E# %ateria#is%o antistnico $uede (a"er or%ado  $arte de esta cr)tica, aun0ue $ara atenernos a #os testi%onios 0ue conser&a%os e# $royecto antistnico no $arece #i%itarse a #a descri$ción utó$ica. A# contrario, e# (o%"re no es un ani%a# %*s sino 0ue es e# intr$rete $ri&i#e!iado de# lógos, lógos, (erra%ienta #in!)stico-conce$tua# 0ue #e $er%ite co%$render #a estructura de #o rea#. La es$ecie 0ue $uede e2ercitarse en #a in&esti!ación de #os no%"res no 0ueda en $ie de i!ua#dad con cerdos, #eones o #ie"res. Es cierto 0ue no dis$one de %ecanis%os $ara e&itar #as tentaciones de# $#acer y e# #u2o -no $uede (acer 0ue entre #os c)c#o$es no sur2a 3o#ie%o-, aun0ue estricta%ente e# %ode#o $o#)tico 0ue 3#aton o$one a ste re$osa en e# a#"ur de 0ue #os reyes i#osoen o #os i#ósoos ##e!uen a reyes y en #ti%a instancia, todo ter%ina su2eto, co%o en una ca#esita cós%ica, a# cic#o de or!ani=aciones $o#)ticas 0ue su%e todo "uen siste%a en #a decadencia 0ue a #o su%o $ro%ete a 0uien est* en #a ruina una instancia de re$aración. Ta%"in en Ant)stenes, co%o &ere%os en e# $unto si!uiente, #a di%ensión de #a &irtud tiene un $a$e# i%$ortante en #a &ida $ersona# y $o#)tica. 0" ,irtud' ,irtud' ética' dolor y locura Cuatro as$ectos %erecen es$ecia# es$ecia# atención en e# trata%iento antistnico de #a esera tica' en  $ri%er #u!ar, #a re#e&ancia conerida a #a natura#e=a y su re#ación con #a ense
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Las si%i#itudes entre #a $osición antistnica y e# trata%iento $#atónico, donde este #ti%o se construye co%o cr)tica de# $ri%ero, ue sostenida $or M. @u!!en(ei% B+Antist(enes in 3#atons 3o#iteia,  Philologus, LW.1, Her#in, $. 15915 y J. D%%#er B *ntisthenica, ;a##e, ;ende#, 1>. La &isión o$uesta ue sostenida $or Rodier B op" cit ., ., 0ue tiende a $ri&i#e!iar #a inter$retación interna de #os te/tos. ?ase C. M*rsico, +E#  status de #a  pólis sana en #a  !ep(lica de 3#atón,  Diálogos, F5, 3uerto Rico, 1999, $$. 1597F.

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di%ensión retórica. A $ro$ósito de# $ri%er $unto, ca"e notar 0ue ante #a cuestión de #a &irtud, e&idente%ente y co%o es es$era"#e, Ant)stenes no orece una deinición, sino 0ue sus ras!os de"en ser ineridos de #a in&esti!ación de# tr%ino +&irtud a tra&s de #as cone/iones con otros &oca"#os de #a #en!ua. La &isión 0ue ten)a so"re este $unto, entonces, de"e e%er!er de #as caracter)sticas 0ue nos trans%iten #as uentes. Uno de #os as$ectos %*s $resentes en #os testi%onios est* #i!ado con su ense1d- &ocaci &oc ación ón $re&io $re&ioss B !ep., ?II.>1d-51d, 51d, ta%"in ta%"in Ant)s Ant)stenes tenes (a"r)a (a"r)a ace$tado ace$tado una condición condición  $ecu#iar de a$ertura a# sa"er necesaria $ara e# a$rendi=a2e de #a &irtud. Contra 3#atón, sin e%"ar!o, Ant)stenes (a"r)a air%ado 0ue esta $redis$osición natura# no necesita $asar $or $rue"as y #ar!os a$rendi=a2es teóricos, sino, $or e# contrario, interactuar con %ode#os 0ue orienten su desarro##o y  $ro$icien actos &irtuosos cuya coronación es #a e#icidad. Se trata, en su%a, de una &ersión antiinte#ectua#ista de# $ro!reso en #a &irtud. Entre #as &irtudes #a 2usticia 2usticia ocu$a un #u!ar $ecu#iar $ecu#iar.. En 51 se air%a 0ue tiene 2erar0u)a 2erar0u)a es$ecia# $or0ue no se &ue#&e una con su contrario, es decir es irreducti"#e a# re#ati&is%o, a dierencia de #o 0ue sucede con #os casos de #a &a#ent)a y #a sa"idur)a, 0ue $ueden resu#tar da.6. Desde #a $ers$ecti&a antistnica, sin e%"ar!o, #as cosas no se &en de ese %odo. E# recorrido  $or #os discursos * discursos  *yante yante y  y 4diseo B1>-6 4diseo B1>-6 %uestra a #a &e= #a di%ensión centra# de #a 2usticia en e#  $#e/o de #as &irtudes y #a diicu#tad de su deter%inación. deter%inación. La $osición $osición de Ayante a$unta directa%ente directa%ente a cuestionar e# #u!ar de# 2ue=. 3ara e##o enati=a 0ue e# conoci%iento es un e#e%ento i%$rescindi"#e,  $ero no se reduce a #o co!niti&o. 3or e# contrario, #a 0ue2a $rinci$a# es 0ue #os #e!)ti%os res$onsa"#es de 2u=!ar, 0ue son a##) #os co%andantes de #a e/$edición, (an de#e!ado #a tarea. En esta co%isión $arece cirar e# $ersona2e de Ayante una $rdida de ca#idad de #os 2ueces 0ue só#o >7

esta"a ase!urada en #os reyes, #o cua# i%$#icar)a una su!erencia de &irtud natura#. A# %is%o tie%$o, se insiste en 0ue #os res$onsa"#es de decidir no (an tenido $erce$ción directa de #os (ec(os, de %odo 0ue se introduce #a distinción entre 2ueces B $rita-  y e&a#uadores Bdoasta-  B doasta- ' ' %ientras #os  $ri%eros cuentan con una discri%inación c#ara de #o sucedido y se #i%itan a a$#icar #a $ena 0ue corres$onda, a0ue##os 0ue no tienen esto a su dis$osición de"en $ri%ero reconstruir $#ausi"#e%ente #os (ec(os a tra&s de discursos de estructura y contenidos $otencia#%ente en!a En ri!or,  $arece una descri$ción cercana a #a 0ue $uede (acerse de cua#0uier su2eto enrentado a #a #a"or de desentra, donde se #a uti#i=a co%o e#e%ento de discri%inación y decisión en un caso concreto. Se trata de# %o%ento en 0ue Ca#i$so orece a Odiseo #a in%orta#idad y ste de"e o$tar $or ace$tar o desec(ar e# oreci%iento. Entre #as ra=ones aducidas $ara 2ustiicar #a e#ección de #o #ti%o se dice 0ue e# (roe $udo a$e#ar a# criterio de no contradicción 0ue su$one #a 2usticia, se!n e# cua# $or %edio de #as cosas contrarias no se consi!ue #o contrario' si "usca #a &irtud no $uede %e=c#arse en acciones no &irtuosas. Dado 0ue a"andonar a #os suyos entrar)a en esta cate!or)a, de"e descartar #a $ro$uesta de Ca#i$so. Es c#aro 0ue esta $osición $osición no $ued $uedee ser o"2etada desde una $ers$ect $ers$ecti&a i&a deinicionista deinicionista 0ue in0uiera có%o sa"e Ant)stenes Ant)stenes 0ue a"andonar a #os suyos es in2usto sin sa"er de ante%ano 0u es #a  2usticia, ya 0ue nuestro socr*tico res$onder)a 0ue cua#0uier indi&iduo $uede co%$render #a a$#icación de este tr%ino $or cuestiones se%*nticas se%*nticas en casos co%o ese, de %odo 0ue se trata de un  $unto de $artida y no a#!o 0ue se de"a $oner en duda. 3ara reor=ar esta idea conta%os con ideas co%o #a de 1:15 donde $ara "os0ue2ar #a cua#idad de 2ustos de #os c)c#o$es se #i!a esta noción con e# inters %utuo. 3or e# contrario, ante eecti&os casos de duda, cuando #a $re!unta es si a deter%inada acción se #e a$#ica e# tr%ino +2usto, (ay 0ue des$#e!ar #a in&esti!ación de #os no%"res $ara e/$#orar #as cone/iones en 2ue!o 0ue (a"i#itar)an o descartar)an su inc#usión en #a c#ase c#ase en cuesti cuestión. ón. 3untua 3untua#%e #%ente nte,, entonc entonces, es, ante ante #a deter% deter%ina inació ciónn de una re#ac re#ación ión entre entre un aconte aconteci% ci%ien iento to y su ras!o ras!o $ro$io $ro$io,, #a 2ustic 2usticia ia $er%it $er%itee e# $roce $rocedi% di%ien iento to decis decisori orioo y ayuda ayuda a esta"#ecer #a $osición a ado$tar.  Nótese 0ue en este e2e%$#o e# i%$erati&o de "uscar #a 2usticia es un $resu$uesto $re&io a# an*#isis de #a situación y conor%a su %arco, no su resu#tado. Si en #u!ar de Odiseo (u"iese estado a##) un (o%"re sin este ti$o de co%$ro%isos +natura#es con #a 2usticia nada (a"r)a o"stacu#i=ado 0ue ace$tara #a $ro$uesta de in%orta#idad de Ca#i$so, aun cuando uera ca$a= de co%$render co%o in2usto in2usto e# a"andono de #os a##e!ados a##e!ados y e# $rinci$io de concorda concordancia ncia entre %edios y ines. ines. En este sentido, (ay una distancia %arcada entre esta &ersión y #a 0ue $resenta 3#atón, donde a #a inte#ección de #o "ueno #e si!ue ine/ora"#e%ente su ado$ción. En cierto %odo se trata de #a %is%a distancia entre eno0ues 0ue encontra%os en e# caso de #os %ode#os $o#)ticos. En ese caso, co%enta%os en e# $unto $re&io, %ientras Ant)stenes a$uesta a una co%unidad natura# $ero $re& a #a &e= #a des&iación de 0uienes $reieren e# $#acer en tanto tendencia disru$tora, 3#atón dis$one un anda anda%i %ia2 a2ee en e# 0ue 0ue se ase! ase!ur uraa 0ue 0ue 0uie 0uiene ness ##e! ##e!an an a cono conoce cerr #o "uen "uenoo (a"r (a"r*n *n de e#e! e#e!ir# ir#oo ine/ora"#e%ente. En e# $#ano tico, de %odo co(erente, $ara Ant)stenes #a or%ación inte#ectua#  $uede reor=ar #a &irtud %ediante e#e%entos 0ue e/ceden #o co!niti&o en 0uienes ten!an una  $redis$osición natura# a #o "ueno, %ientras 3#atón se atiene, so"re todo en #os $ri%eros di*#o!os, a# %ode#o de# inte#ectua#is%o en e# 0ue &irtud es conoci%iento. conoci%iento. >

?anse #os tra"a2os de @. Ro%eyer-D(er"ey, Ro%eyer-D(er"ey, +Tra Aiace e U#isse' Antistene,  Elenchos, 1F, Na$o#i, 1997, $$. >1F5 y +Les deu/ discours de #a !uerre dP Antist(]ne, en @. Ro%eyer D(er"ey  4. @ourinat Bds., Socrate et les  socrati3ues, 3aris, ?rin, >::1, $$. 666-:.

>F

3uede resu#tar de su%a i%$ortancia e/a%inar (asta 0u $unto e# 3#atón de %adure=, 0ue a"andona #a &ersión rrea de# inte#ectua#is%o $uede (a"er estado in#uenciado $or eno0ues co%o e# antistnico. Si es as), esta disidencia ##a%a #a atención res$ecto de# sentido estricto de #a $osición 0ue $uede (a"er sostenido e# Sócrates (istórico rec#a%ado $or a%"os disc)$u#os. E# sitia# otor!ado a #a 2usticia ##a%a #a atención so"re otro as$ecto 0ue recorre #as &ertientes socr*ticas y orta#ece #a  $re!unta so"re #a orientación ori!inaria de #os $#anteos de# iniciador de# !ru$o. Nos reeri%os a #a cuestión cuestión de #a unidad unidad de #a &irtud. ;e%os &isto en #a Introducció Introducciónn a# $ri%er $ri%er &o#u%en 0ue #a #)nea #)nea %e!*rica ado$tó una $osición decidida a este res$ecto sosteniendo 0ue #a &irtud es nica y 0ue esta unicidad est* a#terada $or e# desase introducido en e# $#ano #in!)stico, 0ue otor!a %uc(os no%"res $ara #o 0ue es uno. Los re$aros 0ue caracteri=an #a $osición %e!*rica, co%o sucede ta%"in en otros terrenos, no ser*n co%$artidos $or Ant)stenes, 0ue (ace con&i&ir #as reerencias a #a unicidad con una onto#o!)a %ateria#ista y $#ura#ista 0ue coincide en estructura con e# #en!ua2e.  No $arece (a"er (a"er en esta conor%ación conor%ación es$acio es$acio a#!uno $ara $ara una tesis de #a unidad de de #a &irtud. Ta%$oco $arece estar cerca de #a &ersión %enos e/tre%a 0ue su!iere 3#atón en  Protágoras  Protágoras y  y  Menón,  Menón, donde #a tesis de #a unidad de #a &irtud se ana#i=a en su as$ecto $ro"#e%*tico $ara #a  !ep(lica' donde e%er!e #a di%ensión %ora# 0ue re#ación unidad-%u#ti$#icidad, y en Gorgias y  !ep(lica' donde ##e&a a #a tesis de 0ue nadie acta %a# &o#untaria%ente. 6 C. a(n (a su!erido 0ue e# $#anteo de  Protágoras  Protágoras no  no e/$#ica #a di%ensión de dierencia entre &irtudes en consonancia con #a !arant)a de acción recta de# conoci%iento de# "ien. To%ando e# %ode#o estoico de# sa"io air%a 0ue #a unidad 0ueda restrin!ida a casos raros y #a %ayor)a de #os (o%"res $oseer)an &irtudes de %anera  $arcia#i=ada.5 Si es as), 3#atón se distanciar)a de #a &ersión e/tre%a de unidad de #a &irtud de Euc#ides de M!ara y te%ati=ar)a #a di%ensión de &aria"i#idad 0ue ata
5 

De acuerdo con #a tesis de a(n, rente a otros di*#o!os co%o  !ep(lica, I y Gorgias, donde se atiende a #a ricción entre #a &irtud co%o coo$eración y #a &irtud co%o co%$etencia, en  Protágoras y  Menón e%er!e una $ers$ecti&a distinta 0ue $resta atención a# orden estructura# de# $#ano a/io#ó!ico 0ue (ace e%er!er #a tensión entre unidad y %u#ti$#icidad, as$ecto 0ue #o ##e&a a air%ar 0ue en este trata%iento se enta"#a un $unto de discusión con Euc#ides de M!ara M!ara.. ?as ?asee C. a(n, a(n,  Plato and the Socratic Dialogue: &he Philosophical >:. ?ase #o dic(o a $ro$ósito de# sa"io en >.5. A# %is%o tie%$o, sin e%"ar!o, es ##a%ati&o 0ue en e# desarro##o de  !ep(lica, I? #a unidad enocada desde #a  $ers$ecti&a estricta%ente notica 0ue ##e&a"a a $ensar #a reducción a #a sa"idur)a $asa a $ostu#ar una %u#ti$#icidad estructurada en torno de tres &irtudes $rinci$a#es Bsa"idur)a, &a#ent)a y te%$#an=a cuya ar%on)a constituye un cuarto ti$o identiicado con #a 2usticia. En a#!n sentido, e# es0ue%a de  !ep(lica, I? constituye una co%"inación de #a tesis te%$rana 0ue enati=a"a #a di%ensión e$ist%ica con en eno0ue antistnico 0ue da"a $ree%inencia a #a  2usticia. Los testi%onios son de%asiado de%asiado escasos $ara unda%entar a#!una idea en torno torno de a#!una ricción 0ue $ueda (a"er $roducido este acerca%iento.

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F>e-F7a. F>e-F7a.7 En a%"os casos, #o cierto es 0ue se su$one una situación ori!inaria donde e/ist)a conoci%iento $#eno y dentro de# %arco de# inte#ectua#is%o (ay 0ue co#e!ir 0ue ta%"in &irtud, ya 0ue 0uien conoce e# "ien #o si!ue auto%*tica%ente, auto%*tica%ente, $ero #ue!o este estado se $ierde en e# %o%ento de# naci%iento y se ad&iene a #a &ida en e# o#&ido. De ese estado de o#&ido de"e tratar de sa#ir e# su2eto $ara ##e!ar a# recuerdo, 0ue 3#atón %enciona con e# tr%ino $ositi&o anámnesis, anámnesis, or%ado mnéme y #a $re$osición aná aná,, con e# sentido de reiteración. so"re #a ra)= de mnéme y La tesis de #a &irtud i%$erdi"#e y su entorno teórico co#isiona directa%ente con e# $#atónico. 3#atón $#antea una &irtud cuyo nc#eo es co!niti&o y cuya $osesión se tu&o y se $erdió de %odo 0ue su recu$eración se %ide en tr%inos de !rado de recuerdo' a %ayor recuerdo, %ayor &irtud. Ant)stenes, a# contrario, $ro$one un do"#e nc#eo dierenciado co!niti&o y %ora#, con $ree%inencia de# se!undo. 3or esta ra=ón e# $roceso centra# no $uede ser co!niti&o, de# ti$o de o#&ido-recuerdo, de %odo 0ue #a &irtud no se $uede $erder, y $or tanto #a noción %is%a de re%iniscencia resu#ta inace$ta"#e. No (ay rastros en 3#atón de una res$uesta a esta idea, aun0ue se &a#e dos &eces de# tr tr%in %ino apó(letos en cont conte/ e/to toss si!n si!ni iic icat ati& i&os os.. Un Uno, o, aco% aco%$a $a7:a y corres$onde a una cita (o%rica de  Kl-ada,  Kl-ada, II.671. A##) se a$e#a a #as $a#a"ras de #os sa"ios $ara decir 0ue no de"en ser desde:, donde ante e# &erso +0u cosa es &er!on=osa, si no #o $arece a #os 0ue se &a#en de e##a, Ant)stenes res$onde +#o &er!on=oso es &er!on=oso, $are=ca o no $are=ca. E# %arco de #a +in&esti!ación de #os no%"res no de2a res0uicios $ara una #a"i#idad se%*ntica 0ue de2e #i"rada a# !usto su"2eti&o #a identiicación de #os ras!os a/io#ó!icos de #as situaciones (u%anas. Este o"2eti&is%o decidido se a$oya i!ua#%ente en dis$ositi&os de i%$acto retórico %arcado, co%o sur!e de un r*$ido recorrido $or #as uentes. Ant)stenes no duda en air%ar en 9:9-16 0ue  $reiere #a #ocura antes 0ue e# $#acer y #a (orca antes 0ue #a i!norancia en F. De# %is%o %odo dec#ara 0ue %atar)a a Arodita en 91-7 y 0ue #os sicoantes y adu#adores $ertenecen a #a cate!or)a de ieras en 9>5. Jrente a #os co%$#e2os re#atos de 3#atón, Ant)stenes $arece (a"er a$oyado sus  $roc#a%as anti(edonistas acu
F

So"re So"re #a teor)a teor)a de #a re%ini re%inisce scenci ncia, a, &ase &ase D. Scott, Scott, +3#atoni +3#atonicc  *namnesis  Re&isit Re&isited, ed, Classical @uarterly'  6F, Ca%"rid!e, Ca%"rid!e, 19F, $$. 657-677, 657-677, 4. Hedu-Addo, Hedu-Addo, +SenseE/$er +SenseE/$erience ience and t(e Ar!u%ent Ar!u%ent or Reco##ecti Reco##ection on in 3#atoPs 3#atoPs  Phaedo, Phronesis'  Phronesis' 67, Leiden, 1991, $$. >F7:. y C. M*rsico - ;. In&erso, SQn hóloi ti sómati stréphein prBs tB  phanón' teor)a y cor$ora#idad en e# s)%i# $#atónico de #a ca&erna desde una %atri= eno%eno#ó!ica,  *ctas del RRK Simposio .acional de Estudios Clásicos, Santa Je, UNLitora#, >:1:, donde se a#ude a# &a#or de #os sentidos en #a acti&ación de conoci%iento eidtico. So"re e# siste%a estoico 0ue (ace ina#i"#e a# sa"io e i%$osi"#e de $erder a #a &irtud, &ase H. InKood, +3syc(o#o!y o Action, en  Ethics and Human *ction *ction in Early Stoicism, O/ord, OU3, 19, $$. 5>-1:5.

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#inea%ientos de un siste%a radica#. No se de"e o#&idar 0ue Ant)stenes Ant)stenes es e# autor de $ie=as retóricas co%o e# *ya e#  *yante nte y  y e# 4diseo y 4diseo y son &arias #as %enciones de sus re#aciones con @or!ias. Las i!uras de #a (orca, #a #ocura y #as ieras constituyen un testi%onio $#*stico de un tica sin %edias tintas. B... 6. Organización de la obra

Los ra!%entos y testi%onios de #os i#ósoos socr*ticos carecieron durante %uc(o tie%$o de una edición conia"#e y co%$#eta 0ue $er%itiera un estudio $roundo de sus i%$#icancias y contactos con otras #)neas teóricas de #a $oca. Un "re&e estado de #a cuestión re&e#a 0ue #a i#oso)a i #oso)a de #os socr*ticos y su re#ación con e# $ensa%iento de 3#atón ue o"2eto de estudio $rioritario de #a (istorio!ra)a (asta #a se!unda dcada de# si!#o WW. Los tra"a2os de 4o#, Due%%#er, @o%$er=,  Nator$, Maier, Raeder, Suse%i(#, Guccante,  entre otros, conta"an con #a necesidad de reerirse a #os de%*s disc)$u#os de Sócrates $ara de#inear #os $ro"#e%as teóricos de #a $oca en 0ue escri"ió 3#atón. 3oco des$us, un ca%"io de $aradi!%a disci$#inar tra2o a$are2ado un a"ru$to a"andono de# estudio de #a i#oso)a $#atónica en conte/to. E# a&ance de #a i#oso)a ana#)tica, orientada a #a inter$retación de #a #ó!ica interna de #as o"ras, antes 0ue a sus $royecciones socio-conte/tua#es, coadyu&ó a este ca%"io de $aradi!%a. 9 ?arias dcadas %*s tarde, una recu$eración de este ti$o de eno0ue, unda%entado a(ora en #a edición de te/tos y #a e/!esis de #os testi%onios, (a sido $#anteada $or autores co%o J. Dec#e&a Cai==i, . Drin!, @. @iannantonni, A. Hrancacci, ?. Tsouna y N. Cordero, $or e2e%$#o. 7: En este sentido, #as diicu#tades se a##anaron nota"#e%ente a $artir de #a edición de te/tos !rie!os de @. @iannantoni BSocrates BSocrates et socraticorum reli3uiae, reli3uiae, Na$o#i, Hi"#io$o#is, 199:, 0ue dina%i=ó #os estudios en esta *rea. E# tra"a2o de @. @iannantoni reco$i#a #os testi%onios so"re Sócrates y #os socr*ticos, dentro de #os #os inc#uye a Euc#ides y #os %e!*ricos, %e!*ricos, Jedón y e# !ru$o de #ide, #ide, Aristi$o Aristi$o y #os cirenaicos, Ant)stenes, Dió!enes y #os c)nicos y Es0uines y otros disc)$u#os atenienses. La natura#e=a de# %ateria#, a #a 0ue (e%os (ec(o reerencia en e# $unto 1 de #a Introducción a# $ri%er to%o, no $er%ite se$arar en ra!%entos y testi%onios, entendiendo $or #os $ri%eros citas #e!)ti%as y idedi!nas de #os autores en cuestión. E# $resente &o#u%en, centrado en Ant)stenes, Jedón, Es0uines y Si%ón y sus a##e!ados, es e# se!undo de #os dedicados a #a $resentación de #os te/tos su$rstites so"re #os i#ósoos socr*ticos, 0ue si!ue a# $ri%er &o#u%en dedicado a %e!*ricos y cirenaicos, ra=ón $or #a cua# #os testi%onios co%ien=an $or e# n%ero F19. En cuanto a #a or!ani=ación, se!ui%os en #)neas !enera#es #a edición de @. @ian @ianna nant nton oni, i, $ero $ero a#te a#tera rand ndoo e# orde ordenn de a$ar a$aric ició iónn de #os #os te/t te/tos os cuan cuando do nos nos $are $arece ce con& con&en enie ient ntee y a!re a!re!a !and ndoo a#!u a#!uno noss $asa $asa2e 2ess no cont conte% e%$# $#ad ados os en su edic edició iónn 0ue 0ue resu resu#t #tan an de i%$ortancia. Las reerencias internas a $asa2es de #a o"ra en #a Introducción se ##e&an a ca"o ante$o ante$onie niendo ndo #a indica indicació ciónn  /S  B /ilósofos  /ilósofos socráticos socráticos a# n%ero de testi%onio indicado. Las traducciones de $asa2es de autores %odernos, sa#&o indicación contraria, son nuestras. Dada #a natura#e=a de #as uentes, cuyo conoci%iento es i%$ortante $ara e&a#uar e&a#uar #a ca#idad y conia"i#idad de #os testi%onios, (e%os a!re!ado un Cat*#o!o de uentes con inor%ación "*sica 

9

7:

. 4o#, Geschichte T"in!en en,, Mo(r Mo(r, 19 19>1 >1QQ J. Due% Due%%# %#er er,,  %leine Schriften: =ur Geschichte der anti$en anti$en Philosophi Philosophiee, T"in! Nator$, +Aristi$$ +Aristi$$ in 3#atons 3#atons T(etet, T(etet,  grieschichen Philosophie, Lei$=i!, ;ir=e#, 19:1Q T(. @o%$er=, op" cit"Q 3. Nator$,  *rchi#  *rchi# fr Geschichte der Philosophie B;a%"ur!, 6, 19:, $$. 1-61Q ;. Maier, Socrates" Sein >er$ und seine  geschichtliche Stellung , T"in!en, Mo(r, 1916Q ;. Raeder,  Platons philosophische Ent)ic$lung , Lei$=i!, Teu"ner, 19:Q J. Suse%i(#,  Die genetische Ent)ic$lung der platonischen 3(i#oso$(ie, Lei$=i!, Hi"#io-?er#a!, 17: y @. Guccante, +Antistene nei dia#o!(i di 3#atone,  !i#ista di /ilosofia BHo#o!na, 19, 1917, $$. 1-1. Un an*#isis de #a #ista de $asa2es $#atónicos 0ue se (an conectado con reerencias interte/tua#es res$ecto de #os socr*ticos co%o #a 0ue orece @iannantonni B op" cit"' I.6-6F6 %uestra a #as c#aras este &ira2e. J. Dec#e&a Cai==i,  *ntisthenis fragmenta, Mi#ano-?arese, Cisa#$ino, 1977Q . Drin!, op" cit"Q @. @iannantoni, op" cit"Q A. Hrancacci, 4i$eios logos" a filosofia del linguaggio di *ntistene, Na$o#i, Hi"#io$o#is, 199:Q ?. Tsouna, &he CU3, 199 y N. Cordero, +Lfinter$rtation ant(ist(nienne de #a  Epistemology of the Cyrenaic School , Ca%"rid!e, CU3, notion $#atonicienne de gor%eh B eidos' idea en M. Jatta# Jatta# Bed., Bed.,  a philosophie de Platon, 3aris, Lh;ar%attan, >::1.

6:

0ue $er%ita identiicar#as. Su redacción, as) co%o #a de #os )ndices de no%"res $ro$ios y de corres$ondencias con #a o"ra de @. @iannantoni, (a estado a car!o de ;ern*n In&erso. ?a (acia # nuestr nue stroo %ayor %ayor a!rade a!radeci% ci%ien iento to $or su con const stante ante a$o a$oyo yo durant durantee #a redacc redacción ión.. Este Este tra"a2 tra"a2oo &a dedicado a ?ictoria 4u#i*, 0ue ense
Consi!na%os a continuación una "re&e #ista de o"ras %*s re#e&antes res$ecto de #os !ru$os estudiados en este &o#u%en, inc#uyendo #as 0ue se %encionan %*s a %enudo en #as notas a #os testi%onios, donde se #as cita $or autor y a9.1, >::1, $$. 15>-5. HOLGAN, 4., 4., Socratis et Socraticorum  Epistolae: studi preliminari' tradu;ione' commento, commento, 3ado&a, Uni&ersit di 3ado&a, >::9 HORT;IC , E., +Socrates, Socratics, and t(e ord H#e$edai%on, Classical @uarterly, @uarterly, 1.1, Ca%"rid!e, >::1, $$. >9F-6:1. HRANCACCI, A., 4i$eios logos" a filosofia del linguaggio di *ntistene, *ntistene, Na$o#i, Hi"#io$o#is, 199: HRANCACCI, A., +Antist(]ne, #a troisi]%e dinition de #a science et #e son!e du T(t]te, in @. Socrati3ues, ?rin, 3aris >::1, $$. 61-6:. Ro%eyer-D(er"ey Ro%eyer-D(er"ey  4. @ourinat Beds., Socrate et les Socrati3ues, HRAN;AM, R. et R. et al ., os ., os c-nicos: el mo#imiento c-nico en la antigedad y su legado, legado , Harce#ona, Sei/ Harra#, >:::. CAM3OS DAROCA, 4., +;o%ero y #a tra!edia entre Ant)stenes de Atenas y Genón de Citio,  thaca" @uaderns Catalans de Cultura ClIssica , ClIssica  , 19, >::6, $. F1-116. LA, D. +T(e ori!ins o socratic dia#o!ue, en 3. ?ander aerdt, &he Socratic Mo#ement , It(aca, CLA Corne## Uni&ersity 3ress, $$. >6-5F. CORDERO, N., +Lfinter$rtation ant(ist(nienne de #a notion $#atonicienne de gor%eh B eidos' idea idea en M. Jatta# Bed., a Bed., a philosophie de Platon Platon,, 3aris, Lh;ar%attan, >::1. CORDERO, N., +Ant)st +Ant)stene enes' s' un testi!o testi!o direc directo to de #a teor)a teor)a $#atónic $#atónicaa de #as Jor%as Jor%as, ,  !e#ista de  /ilosof-a de la ::, $$. 119->. DANGI@, @., +Intra-Socratic 3o#e%ics' T(e Symposia o Symposia o 3#ato and Weno$(on, Gree$' !oman and  2y;antine Studies, Studies, 5.5, Dur(a%, NC, >::, $$. 661-6. DECLE?A CAIGGI, J., *ntisthenis J., *ntisthenis fragmenta, fragmenta, Mi#ano-?arese, Cisa#$ino, 1977. DjRIN@, ., +Der Sorates des Aisc(ines &on S$(ettos und die Jra!e nac( de% (istorisc(en Sorates, Hermes Sorates, Hermes,, 11>.1, Stutt!art, 195, $. >. DROGDE , A., A., Gree$ philosophers as theologians: the di#ine arche, arche , Surrey, As(!ate 3u"#is(in!, >::F, $. 16-155 DXMMLER , E., *$ademica" E., *$ademica" 2eitr5ge ;ur iteraturgeschichte iteraturgeschichte der so$ratischen Schulen, Schulen, @iessen, 19. DUSANIC , S., +3(aedoPs Ens#a&e%ent Ens#a&e%ent and Li"eration,  Kllinois Classical Studies' 1, Studies' 1, 1996, $$. 6-9F. DUSANIC , S., +T(e"an 3o#itics and t(e Socratic Dia#o!ues, Anc 67.1 B>:: 1:F-1>> E;LERS, H., Eine H., Eine #orplatonische Deutung #orplatonische Deutung des so$ratischen Eros" Eros" Der Dialog *spasia des So$rati$ers *ischines, *ischines, Mnc(en, Hec, 1977. ES3OSITO , A. A. - R OSSETTI +Socrate, te, A#ci"i A#ci"iade ade,, Te%ist e%istoc# oc#ee e i gDodic gDodicii D]ih, D]ih,  =eitschrift fr OSSETTI , L., +Socra  Papyrologie  Papyrologie und Epigraphi$ , 195, #n, $$. >F-6. @IANNANTONI , @., +LP *lci(iade +LP  *lci(iade dPEsc(ine dPEsc(ine et #a #ittrature #ittrature socrati0ue socrati0ue sur A#ci"iade, A#ci"iade, en Ro%eyer Ro%eyer D(er"ey, @  @ourinat, 4. Bds., Socrate et les socrati3ues, socrati3ues, 3aris, ?rin, >::1, $$. >9-6:. @OULET-CAG, M., Dio!]ne Larce, ,ies et doctrines del philosophes illustres, illustres, trad. sous #a direction de M. @ou#et-Ca=, 3aris, La 3oc(ote0ue, 1999. ;OC , R., +Si%on t(e S(oe%aer As an Idea# Cynic, Gree$' !oman and 2y;antine Studies, Studies , 1F, Dur(a%, NC, 19F7, $$. 51-6 4OkL, ., Der ., Der echte und der Renophontische Socrates, Socrates, Her#)n, @aertner, 196. A;N, C., +3#ato as a Socratic, Studi Ita#iani di Ji#o#o!ia C#assica, 1:.1->, Ro%a, 199>, $$. : A;N 61

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6>

a) Datos biográficos 71. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.1 BSS! BSS!,, ?.A.1'

Ant)stenes, (i2o de Ant)stenes, ateniense. Se dec)a 0ue no era de naci%iento #e!)ti%o. De a##) 0ue a# 0ue se #o re$roc(a"a #e di2o' +ta%"in #a %adre de #os dioses es ri!ia, $ues $arece 0ue su %adre era tracia. 71 72!. SUDA, s"#"  s"#" Ant)stenes BSS! BSS!,, ?.A.1'

Ant)stenes de Atenas B\. Era (i2o de un $adre con su %is%o no%"re, y de una %adre de ori!en tracio. 721. EUDOCIA, ,iolarium, ,iolarium, 97.9.1 BSS! BSS!,, ?.A.1'

Ant)stenes e# i#ósoo, de ori!en ateniense. 722. E3IJANIO, Contra los here?es, here?es, III.>.9 BIII.>7 m Doographi  Doographi graeci, graeci, 91.6 BSS! BSS!,, ?.A.1'

Ant)stenes, e# 0ue era de %adre tracia, aun0ue # %is%o era ateniense. 72". DIODORO , 2i(lioteca histórica, histórica, W?.F7.5 BSS! BSS!,, ?.A.1Q V F'

;a")a en esos tie%$os &a#iosos (o%"res %e%ora"#es $or su educación' Isócrates e# orador, #os disc)$u#os 0ue sur!ieron de #, Aristóte#es e# i#ósoo, ta%"in Ana/)%enes de L*%$saco y 3#atón de Atenas AtenasQQ ade%* ade%*ss #os #ti%os #ti%os de #os i#ósoo i#ósooss $ita!ó $ita!óric ricos os y e# escri escritor tor de (isto (istorias rias,, 0ue era e/tre%ada%ente anciano, anciano, $ues recuerda 0ue #a %uerte de E$a%inondas (a")a sucedido $oco tie%$o des$us.  Aristi$o y Ant)stenes, y ade%*s de e##os Es0uines de Eseto, e# Socr*tico. 7> 72#. DION CRISlSTOMO , Discursos,  Discursos, ?III.F.1 BSS! BSS!,, ?.A.IQ V 7'

Dió!enes de S)no$e, tras esca$ar de su $atria, ##e!ó a Atenas sin dierenciarse en nada de #os de condición %uy (u%i#de, y encontró a %uc(os de #os entonces co%$a'

Se "ur#a"an de Ant)stenes $or0ue su %adre era "*r"ara y traciaQ res$ondió 0ue ta%"in #a %adre de #os dioses era de Ida. 75 71

7>

76

75

E# naci%iento de Ant)stenes sue#e u"icarse a#rededir de# 557 a.C. Su $adre, ta%"in ##a%ado Ant)stenes, no $arece tener cone/ión con e# %encionado $or 4enoonte en  Memora(ilia, III.5.1-1>. La coincidencia de no%"res (a sido inter$retada co%o una reerencia #dica a #a doctrina de Ant)stenes so"re e# #en!ua2e, con e# $ro$ósito de ridicu#i=ar #os as$ectos as$ectos de %is%idad %is%idad asociados asociados con #a noción noción de +$ro$io +$ro$io 8oi$eos9" ?ase 97: y nota ad loc" y  $ara una 8oi$eos9" ?ase construcción in&ersa F>9-6:-9 y nota ad loc" Los testi%onios re$iten 0ue su %adre era de ori!en tracio o ri!io, #o cua# #e (a"r)a &a#ido #a e/c#usión de #a ciudadan)a en &irtud de #a #ey de #i%itación, i%$uesta en 51 a.C. $or i%$u#so de 3eric#es, 0ue restrin!)a #a cate!or)a de ciudadano a 0uienes ten)an $adre y %adre atenienses. A $esar de #o dic(o en F>, #os te/tos %*s anti!uos sue#en reerirse a # co%o $#eno ateniense, de %odo 0ue es $osi"#e 0ue su %adre %adre uera uera de a%i#i a%i#iaa tracia tracia,, #o cua# cua# $ue $uede de (a" (a"er er "astad "astadoo $ara $ara desca# desca#ii iicar car#o. #o. So"re So"re su recue recuenta ntació ciónn de# Cinosar!os, &ase F77 y nota ad loc" So"re e# c#i%a inte#ectua# de# s. I? y #a $resencia de !ru$os socr*ticos, &ase nuestra Introducción y e# a$artado 1 en e# $ri%er &o#u%en. 3or e# contacto con Dió!enes de S)no$e, i!ura se-6 . Las o"2eciones so"re su %adre uncionan en este %arco co%o un e#e%ento 0ue dota a #a i!ura de Ant)stenes de un co%$onente de desa2uste rente a #o socia#, encarnando una suerte de denuncia de uti#idad de este $#ano 0ue caracteri=ar* a #os c)nicos co%o !ru$o. So"re este $unto, &ase R. Hran(a% et a#.,  os c-nicos: el mo#imiento c-nico en la antigedad y su legado, Harce#ona, Sei/ Harra#, >:::. En re#ación con #os ata0ues so"re su #ina2e %aterno, nótese 0ue F>-66 a$oyan #a idea de 0ue #a su$erioridad no est* condicionada $or un ori!en deter%inado, #o cua# en%arca esta $osición en e# $ro"#e%a so"re e# ori!en de #a &irtud y su consecuente ense1 BSS!, ?I.H.5>.

66

726. 3LUTARCO, So(re el eilio, eilio, 1F.7:F" BSS! B SS!,, ?.A.>'

No a#a"as #o de Ant)stenes, 0ue a# 0ue #e di2o +tu %adre es ri!ia, #e contestó +ta%"in #a de #os dioses 727. CLEMENTE DE ALE4ANDRÍA, Stromata, Stromata, I.1.77.1 BSS! BSS!,, ?.A.>'

Esos eran #os tie%$os de #os %*s anti!uos sa"ios y i#ósoos entre #os !rie!os. Dado 0ue #a %ayor)a de e##os eran "*r"aros en cuanto a su #ina2e y educados entre "*r"aros, 0u (ay 0ue a!re!ar, si  $recisa%ente se &en)a se
Cuando a#!uien #e di2o a Sócrates 0ue Ant)stenes era de %adre tracia, res$ondió' + t cre)as 0ue (u"iese nacido tan no"#e de dos atenienses. 7 DIl@ENES  LAERCIO, ?I.1 BSS! BSS!,, ?.A.6' 3recisa%ente, cuando !anó a%a en Tana!ra en ocasión de una "ata##a, #e $areció o$ortuno a Sócrates decir 0ue no (u"iera nacido tan no"#e de dos atenienses. 77

72.

7"!. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.5 BSS! BSS!,, ?.A.6'

Una &e= 0ue a#!uien #e re$roc(ó 0ue no (a")a nacido de dos $adres #i"res, contestó' +ta%$oco de dos #uc(adores, y sin e%"ar!o soy un #uc(ador. 7"1. LUCIANO, So(re el parásito, parásito, 56 BSS! BSS!,, ?.A.5'

Si%ón' E##os Y#os i#ósoosZ a su &e=, Ti0u)ades, aun0ue dia#o!an todos #os d)as so"re #a &a#ent)a y !astan !astan e# no%"re no%"re de #a &irtud, &irtud, se %uestr %uestran an %uc(o %uc(o %*s co" co"ard ardes es y "#ando "#andoss 0ue #os oradore oradores. s. E/a%ina, de (ec(o, #o si!uiente' en $ri%er #u!ar, no e/iste 0uien $udiera no%"rar a un i#ósoo 0ue (aya %uerto en #a !uerra, $ues, o no #uc(aron en a"so#uto o, si #uc(aron, todos (uyeron. Ant)stenes, Dió!enes, Crates, Genón, 3#atón, Es0uines, Aristóte#es o cua#0uier co%$inc(e no &io si0uiera una or%ación %i#itar. 7"2. @ NOMOLO@IUM  NOMOLO@IUM  ?ATICANUM F56, 1: BSS! BSS!,, ?.A.'

# YAnt)stenesZ cuando a#!uien #e re$roc(ó 0ue no era ateniense, res$ondió +en ri!or, nadie (a &isto un #eón corintio ni *tico, $ero e# ani%a# no es $or eso %enos no"#e. 7"". EUSTACIO, So(re Homero' I#)ada, ?I.>11, $. 76F.67-9 BSS! B SS!,, ?.A.7'

De a##) ta%"in 0ue e# c)nico Ant)stenes, a# tratar con e# 0ue #o interro!a"a res$ecto de su #ina2e, tras decir 0ue ten)a un $adre 0ue se sona"a #os %ocos con e# codo, es decir decir 0ue era &endedor de $escado sa#ado y cosas $or e# esti#o, a!re!a' +%e 2acto de ser de ese #ina2e y san!re. 7"#. EUDOCIA, ,iolarium, ,iolarium, 97, $. 97.7-F BSS! B SS!,, ?.A.6'

YAnt)stenesZ %urió en Atenas a #os setenta a
Destruidos $or un *r%aco co%o Sócrates, con e# cuer$o arruinado co%o ;er*c#ito de eso, des!astado co%o Ant)stenes. 7 77

7F

So"re e# status ciudadano, &ase F19 y nota ad loc" Tuc)dides testi%onia en III.91 0ue #a "ata##a de Tana!ra en #a 0ue (a"r)a $artici$ado Ant)stenes acaeció en 5>7 a.C. en e# %arco de #a @uerra de# 3e#o$oneso. La $untua#i=ación so"re #a discontinuidad de caracteres entre $adres-(i2o se o$one a #a su!erencia de inter$retación so"re e# no%"re de su $adre en F19, %*s a##* de 0ue a0u# $ueda tratarse de un caso inde$endiente 2ustiicado $or #a $ree%inencia de# $#ano de# no%"re. Su $artici$ación en "ata##a desacredita #a cr)tica de Luciano en F61, co%o sucede ta%"in en e# caso de 3#atón. E# c*#cu#o nos u"ica en torno de 677 a.C. Los $asa2es asociados en F6- con e# rec(a=o de# suicidio sir&en $ara so$esar (asta 0u $unto e# rec(a=o de# $#acer en te/tos co%o F9:, 57, 9:6 o 9:9->> no i%$#ica en %odo a#!uno una $ostura de ti$o %aso0uista, sino un %ecanis%o $ara !aranti=ar e# autodo%inio.

65

7"6. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.1-9 BSS! BSS!,, ?.A.6F'

YAnt)stenesZ %urió de de"i#idad. Cuando Dió!enes ue a &er#o, di2o' +acaso no necesitas un a%i!o, y entonces ue a &er#o con un $u
A Ant)stenes, 0ue sur)a de una enor%e e irre%isi"#e de"i#idad Dió!enes #e dio un $u
BSS!, SS!, ?.A.6F' So"re #os 0ue tienen un a#%a no"#e, $ues a Ant)stenes, 0ue sur)a de de"i#idad, Dió!enes #e dio un  $u
Estos son nuestros &ersos $ara # YAnt)stenesZ' En #o 0ue (ace a #a &ida eras un $erro, Ant)stenes, nacido as)  $ara %order e# cora=ón con $a#a"ras, no con #as auces. auces. 3ero te %oriste t)sico. Ta# &e= a#!uien $odr)a decir' +y 0ue i%$orta De todas or%as se necesita conse!uir un !u)a 0ue ##e&e a# ;ades.

 (u"o ta%"in otros tres Ant)stenes' Ant)stenes' uno (erac#)teo, y otro de eso, y ta%"in un (istoriador rodio. Dado 0ue (e%os discurrido so"re #os se!uidores de Aristi$o y de Jedón, trate%os a(ora de #os c)nicos y estoicos, 0ue si!uen a Ant)stenes. Ant)stenes. As) sea. 7 7#!. AUSONIO , Epigrama,  Epigrama, WL?I BSS! BSS!,, ?.A.69'

Escrito de"a2o de una i%a!en de Ant)stenes Ant)stenes e# C)nico' +Soy e# in&entor $ri%ero de #os c)nicos. +Có%o $uede ser Se dice 0ue A#cides ue %uy anterior. +Una &e= yo ui se!undo de A#cides, 0ue era %i %aestroQ % aestroQ a(ora soy e# $ri%ero de #os c)nicos y # es un dios. 79 7#1. AUSONIO , Epigrama,  Epigrama, WL?II BSS! BSS!,, ?.A.5:'

So"re e# %is%o' Me2or disc)$u#o y %e2or %aestro nadie eis aretFn syné(e $aW $uni$Fn soph-en" Btu&o $ara #a &irtud y #a sa"idur)a c)nica Sa"e 0ue di!o #a &erdad 0uien conoce a a%"os $aW theBn *l$eWden' $aW %Xna DiogFnen Btanto a A#cides e# Dios co%o a Dió!enes e# 3erro.

b) Anecdotario

7

79

Se (a sostenido 0ue esta rase ser&)a ori!inaria%ente de transición entre e# trata%iento de #os se!uidores de Aristi$o y Jedón y #os de Ant)stenes, 0ue en una estructura $re&ia de #a o"ra or%a"an $arte de un %is%o "#o0ue te%*tico. ?ase so"re este $unto M. @ou#et-Ca=, ad loc" y so"re #as or%as a"re&iadas de# te/to, ;. Lon!, +T(e S(ort Jor%s o t(e Te/t o Dio!enes Laertius, Classical Philology, 55.5, C(ica!o, 1959, $$. >6:->6 A#cides es un no%"re a#ternati&o $ara ;erac#es, (roe no só#o es$ecia#%ente &enerado $or e# cinis%o, sino ta%"in  $or Ant)stenes, co%o sur!e de su $resencia en #as o"ras conser&adas. ?ase F9> y notas  ad loc" En F51 e# $ar de2a de ser ;erac#es-Ant)stenes $ara ser ;erac#es-Dió!enes, en una %uestra %*s de #a osci#ación de #as uentes en #o 0ue toca a# ori!en de# cinis%o. So"re S o"re e# trata%iento de ;erac#es $or $arte de Ant)stenes, &ase infra 77-F7.

6

7#2. TElN, *cerca de los e?ercicios e?ercicios preparatorios, preparatorios, .1:5.1-1:.7 BSS! B SS!,, ?.A.F'

Ant)stenes, 0ue era Ático, cuando ##e!ó de Atenas a Lacede%onia di2o 0ue sa#)a de #as (a"itaciones de #as %u2eres e i"a a #as de #os (o%"res. 7! 7#". DIl@ENES  LAERCIO, ?I.1 BSS! BSS!,, ?.A.'

As) Ant)stenes, a #os atenienses 0ue se enor!u##ec)an de ser nacidos de esa tierra, #es dec)a des$reciati&a%ente des$reciati&a%ente 0ue en nada eran de %e2or #ina2e 0ue #os caraco#es y #os sa#ta%ontes. F1 7##. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.> BJra!. 6 /GHY 6 /GHY Jra!.  Jra!. 65 er#i m;er%i$o BSS! BSS!,, ?.A.9'

 dice ;er%i$o 0ue Ant)stenes Ant)stenes se $ro$uso, en #a iesta de #os 4ue!os Íst%icos criticar y a#a"ar a #os atenienses, #os te"anos y #os #acede%onios. Lue!o, sin e%"ar!o, #o desec(ó a# &er #os !ent)os 0ue ##e!a"an de esas ciudades. F> 7#$. 3LUTARCO, ,ida de icurgo, icurgo , 6:.F BSS! BSS!,, ?.A.1:'

Ant)stenes e# socr*tico, &iendo 0ue tras #a "ata##a de Leuctra #os te"anos se co%$orta"an con so"er"ia, #es di2o 0ue en nada dier)an de #os ni'

YAnt)stenesZ, cuando Dionisio esta"a a$enado $or0ue era %orta#, #e di2o' +sin e%"ar!o, cuando  $ase e# tie%$o, tie%$o, te (a"r*s de a$enar $or0ue $or0ue toda&)a no te (as %uerto. F5 7#7. SUDA, s"#"  s"#" *r-stippos BSS!, SS!, I? I ?.A.19'

Aristi$o se "ur#a"a sie%$re de Ant)stenes $or su rude=a. F c) &iliación teórica 7#%. SUDA, s"#"  s"#" Ant)stenes BSS! BSS!,, ?.A.11' F:

F1

F>

F6

F5

F

Los $asa2es F5>- coni!uran una es$ecie de cr)tica !enera# de# +naciona#is%o e/acer"ado, 0ue no ##e!a a conor%ar una to%a de distancia rente a #os destinos de #a ciudad, a# esti#o de #a $osición de De%ócrito BD7H>5F, &ista su $artici$ación directa en acciones "#icas, sino %*s "ien una denuncia de #os e/cesos de or!u##o #oca#ista. Este distancia%iento est* conectado, sin e%"ar!o, con #a tendencia a identiicarse con unidades %*s a%$#ias de #a ciudad en una suerte de !#o"a#i=ación 0ue sue#e asociarse con #a $oca (e#en)stica, $ero 0ue sin e%"ar!o tiene nu%erosos antecedentes en $oca c#*sica. Sus cr)ticos se $retend)an  gegenes, +autóctonos o +nacidos de #a tierra, en una $retensión si%i#ar a #a 0ue unda en #a !ep(lica de 3#atón e# %ito de #os %eta#es BIII.515c ss., orientado a ci%entar una identiicación entre su2eto y ciudad. 3recisa%ente una actitud co%o esta, 0ue en a#!n sentido i%$#ica un de"i#ita%iento de #a centra#idad de #a  $o#)tica, %arca #a $osición antistnica, #i!ada se!ura%ente con #as ricciones $roducidas $or e# desdn de su ori!en ciudadano dudoso %encionado en F19-6:. So"re su cone/ión con #a retórica, &ase F6F y nota ad loc" A #a ocasión esti&a de #os 4ue!os co%o %arco $ara e# des$#ie des$#ie!ue !ue inte#e inte#ectu ctua# a# se a#ude a#ude en  Hipias Menor , 676d, donde e# soista "rinda en e# te%$#o de%ostraciones Bepide-eis orientadas a "uscar a%a y a#u%nos. La "ata##a de Leuctra tu&o #u!ar en 6F1 a.C. y se enrentaron Te"as, 0ue resu#tó &encedora y en esta $oca esta"a acrecentando su do%inio so"re #a =ona, y Es$arta, 0ue era una uer=a !rie!a tradiciona# y a0u) a$arece "a2o #a  $ersoniicación de# $eda!o!o $eda!o!o adu#to &a$u#eado $or su a#u%no 2o&en 2o&en y des%edido. Este testi%onio y e# 0ue si!ue %uestran #as $o#%icas con otros inte#ectua#es y sir&en de transición res$ecto de# a$artado reerido a #a i#iación teórica de Ant)stenes. No (ay datos adiciona#es so"re re#aciones entre Ant)stenes y Dionisio, si es 0ue se trata de a#!uno de #os !o"ernantes de Siracusa, %ecena=!o 0ue e# socr*tico $arece (a"er rec(a=ado de $#ano, a 2u=!ar $or te/tos co%o 1:6> y 0ue (acen, $or tanto, i%$osi"#e #a $resencia con2unta de Ant)stenes, Aristi$o y Dionisio en Siracusa Sir acusa $resu$uestos $ro"a"#e%ente $or 69F. Las re#aciones entre Aristi$o y 3#atón est*n atra&esadas en "uena %edida $or $untos de $artida o$uestos' %ientras Aristi$o es un su"2eti&ista radica# B76>, Ant)stenes 0uiere unda%entar un conoci%iento o"2eti&o de #a rea#idad B9 y %ientras Aristi$o "asa su siste%a en #a "s0ueda de $#acer B9, Ant)stenes sanciona 0ue $reerir)a en#o0uecer a entre!arse a # B9:9-16. 3or #o de%*s, #a acusación de rude=a contra Ant)stenes est* e/tendida en #as uentes e in#uye en e# %odo en 0ue #a tradición $osterior conci"ió #as re#aciones entre estos dos socr*ticos, co%o sur!e de #as Cartas en 1:6>-6, $or e2e%$#o, y en ancdotas co%o #a de 69F, donde Ant)stenes des$recia #a &ida corte cortesan sanaa de# cirena cirenaico ico y ste ste encuen encuentra tra inad%i inad%isi" si"#e #e #a $reer $reerenc encia ia antist antistni nica ca $or #a &ida &ida des$ro& des$ro&ist istaa de co%odidades, de %odo 0ue se resu%e aca"ada%ente e# ti$o de disidencia entre a%"os.

67

Ant)stenes, ateniense, i#ósoo socr*tico or%ado con #os oradores. F7 BEudocia, ,iolarium, ,iolarium, 97.9.>-5 BSS!, SS!, ?.A.11' Ant)stenes escuc(ó a# $rinci$io a# soista @or!ias. De a##) ado$ta e# or%ato retórico en sus di*#o!os, es$ecia#%ente en #a ,erdad y #os Protrépticos #os Protrépticos..FF

7#. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.1

,iolarium, ,iolarium, 97.9.5-11 BSS!, SS!, ?.A.1>' Des$us Ant)stenes se acercó a Sócrates, y sacó ta# $ro&ec(o 0ue aconse2a"a a sus disc)$u#os 0ue se &o#&ieran 2unto con # disc)$u#os de Sócrates. Aun0ue &i&)a en e# 3ireo, tras recorrer cada d)a cuarenta estadios, escuc(a"a a Sócrates. A# ado$tar #a $erse&erancia y e%u#ar #o i%$asi"#e de ste undó e# cinis%o. F 7$!. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.> BEudocia,

7$1. G .4M44GK'

Ant)st Ant)stene eness ense<ó ense<ó $ri%er $ri%eroo retóri retórica, ca, #ue!o #ue!o cuand cuandoo Sócrat Sócrates es #e (a"#ó (a"#ó ca%"ió ca%"ió de actitud actitud.. A# encontrarse con sus co%$a'

se es $or cierto e# Ant)stenes 0ue ense
+Me $arece 0ue una $ersona con esas caracter)sticas Yun "uen $ro/enetaZ es Ant)stenes, a0u)  $resente.  Ant)stenes di2o' +Me (as de#e!ado #a tcnica, Sócrates. +S), $or Geus, di2o, +$or0ue &eo 0ue (as e2ercitado %uc(o una tcnica 0ue se si!ue de sta. +Cu*# es. +La de# casa%entero, di2o.  #, %uy dis!ustado, $re!untó' B7> + có%o sa"es 0ue yo, Sócrates, %e e2ercit en eso. +S, di2o, +0ue $usiste en contacto a Ca#ias, a0u) $resente, con e# sa"io 3ródico, cuando &iste 0ue ste a%a"a #a i#oso)a y a0u# necesita"a ri0ue=as.  s 0ue #o contactaste con ;i$ias de E#is, 2unto a 0uien # a$rendió #a %e%otecnia, $or #o cua# se (a &ue#to inc#uso %*s F7

FF

F

?arios a##e!ados a# !ru$o socr*tico tu&ieron contacto con $ersona2es #i!ados a #a so)stica de# s. ? a.C., %arco en e# cua# Ant)stenes Ant)stenes a$arece co%o un $ersona2e con %#ti$#es re#aciones en e# a%"iente, co%o se des$rende de F51. M*s  $untua#%ente, #a cone/ión con @or!ias es re#e&ante no só#o $or su su$uesto in#u2o en e# esti#o antistnico, 0ue no esta%os en condiciones de a$reciar, sino ta%"in $or0ue su $osición diiere %arcada%ente de #a !or!iana en re#a re#aci ción ón con con e# $ro" $ro"#e #e%a %a de #a &erda &erdadd y $r*c $r*cti tica ca%e %ent ntee $u $ued edee ser ser desc descri ri$t $taa co%o co%o un ne!a ne!ati ti&o &o de ese ese  $osiciona%iento. So"re este $unto, &ase C. M*rsico, +Ar!u%entar $or ca%inos e/tre%os' I La i%$osi"i#idad de  $ensar #o 0ue es. @or!ias y #a instauración de# criterio de &erdad co%o co(erencia de enunciados, en L. Caste##o  C. M*rsico Beds. TCómo decir lo realU El lengua?e como pro(lema entre los griegos, Huenos Aires, @EA, >::, $. F1:. De# %is%o %odo, su redacción de $rotr$ticos #o #i!a con un or%ato #iterario e/tendido en e# *%"ito de #a retórica, aun0ue no restrin!ido a e##a, co%o sur!e de#  Eutidemo de 3#atón. ?ase nuestra Introducción a ese di*#o!o en esta %is%a co#ección. So"re estas o"ras, &ase >>-9 y 96. E# tr%ino +or%ato traduce a0u) edos, e# %is%o 0ue desi!na en #a $osición  $#atónica, 2unto con idéa' #as entidades inte#i!i"#es eecti&a%ente e/istentes y en Aristóte#es #a or%a 0ue constituye #a identidad de una entidad. En este conte/to con uertes i%$#icancias onto#ó!icas, esta noción se a$#ica a# *%"ito de #os %ode#os te/tua#es asociados con #as disci$#inas 0ue "uscan en esta $oca su unda%entación teórica. So"re e# caso de #a retórica, &ase M. Di&enosa, + !hetori$F téchne" A $ro$ósito de #a es$ecia#i=ación de# #/ico retórico en L. A. Caste##o y C. M*rsico Beds.,  El lengua?e como pro(lema entre los griegos" TCómo decir lo realU, Hs. As., A#ta%ira, >::, >9-. y H. McCo%isey, McCo%isey, Gorgias and the ne) sophistic rhetoric, NeK or, SIU 3ress, >::>. Entre #os &arios %encionados, e# contacto deter%inante de #a or%ación de Ant)stenes es e# 0ue tiene con Sócrates, te%ati=ado en F:-7. La %ención de a#u%nos de Ant)stenes a #os 0ue #es reco%ienda se!uir a Sócrates es $#ausi"#e si no se 0uiere $royectar en una ec(a tan te%$rana, durante #a &ida de Sócrates, una estructura de escue#a, 0ue, si es 0ue #a (u"o en e# caso de Ant)stenes, tendr)a 0ue $ertenecer a# s. I? a.C. La distancia recorrida e0ui&a#e a oc(o i#ó%etros, en un re#ato 0ue enati=a #a ide#idad a# %aestro co%o en e# caso de Euc#ides de M!ara en 7. So"re #a cone/ión con e# cinis%o, &ase F77-F1. Nótese 0ue en F1-> #a diso#ución de su $ro$io !ru$o &a de #a %ano de una renuncia a #os "ienes $ersona#es 0ue oicia de (ori=onte de su re#ación con #os c)nicos.

6F

enadi=o $or no o#&idar nunca a#!o "e##o 0ue (aya &isto. B76 ;ace $oco, ade%*s, e#o!iando rente a %) a# e/tran2ero de ;erac#ea, des$us 0ue %e (iciste desear#o, #o $usiste en contacto con%i!o.  rea#%ente te estoy a!radecido, $ues %e $arece 0ue es %uy no"#e.  e#o!iando a Es0ui#o de J#iunte de#ante de %) y a %) de#ante de #, no dis$usiste as) 0ue ena%orados a causa de tus $a#a"ras corrira%os co%o en una cacer)a con $erros "usc*ndonos %utua%ente B75 En consecuencia, &iendo 0ue $uedes (acer esto, considero 0ue eres un "uen casa%entero, $ues e# 0ue es ca$a= de conocer a #os 0ue son ti#es entre s) y $uede (acer 0ue se deseen unos a otros, %e $arece 0ue ese  $odr)a (acer a%i!as a #as ciudades y or!ani=ar %atri%onios con&enientes, con&enientes, y ser)a &a#ioso tener#o tanto $ara #as ciudades co%o $ara #os a%i!os y a#iados. 3ero te eno2aste co%o si (u"iese (a"#ado %a# de ti $or0ue di2e 0ue eres un "uen casa%entero. +3ero, $or Geusp, di2o, +a(ora ya no, $ues si  $uedo (acer eso, tendr e# a#%a co%$#eta%ente ##ena de ri0ue=a.  as) se cerró #a ronda de discursos.F9 7$#. 3LUTARCO, Con#ersaciones de so(remesa, so(remesa, II.1.7, $. 76>d-e BSS! B SS!,, ?.A.16'

3arece 0ue e# re&s de #a iron)a es e# 0ue se re#aciona con #os e#o!ios. Sócrates #o usó $recisa%ente cuando a #a tendencia de Ant)stenes Ant)stenes a (acer a%istades y unir a #os (o%"res #a ##a%ó $ro/enetis%o y casa%enteris%o. 7$$. 4ENOJONTE , 2an3uete,  2an3uete, .5-7 BSS! BSS!,, ?.A.15'

+T, Ant)stenes, eres e# c)nico 0ue no a%a a nadie. +S), $or #os dioses, di2o a0u#, +a ti con toda intensidad. Entonces Sócrates, %irando con aires de $resu%ido, di2o' +a(ora no %e %o#estes,  $or0ue, co%o &es, estoy dedicado a otra cosa. B  Ant)stenes contestó' +rea#%ente, a ti,  $ro/eneta de ti %is%o, 0u "ien te sa#en sie%$re este ti$o de cosas. Una &e= no dia#o!as con%i!o a#e!ando tu si!no de%ónico, y otras 0ue est*s en otra cosa. B7  Sócrates contestó' +$or #os dios dioses es,, An Ant) t)st sten enes es,, só#o só#o no %e !o#$ !o#$ee ees, s, $ues $ues yo so$o so$ort rtoo tu %a# %a# car* car*ct cter er y #o so$o so$ort rtar ar : a%istosa%ente, a%istosa%ente, $ero esconda%os tu a%or, $or0ue no es $or %i a#%a sino $or %i "e##e=a. 7$6. 4ENOJONTE , Memora(ilia,  Memora(ilia, III.11.1F BSS! BSS!,, ?.A.15'

3ero, $or 0u crees, di2o YSócratesZ, 0ue A$o#odoro, a0u) $resente, y Ant)stenes nunca %e a"andonan 1 7$7. DIl@ENES  LAERCIO, ?I. BSS! BSS!,, ?.A.1'

Co%o Ant)stenes (a")a &o#teado #a $arte rota de su %anto (acia auera, cuando Sócrates #o &io #e di2o' +&eo a tra&s de tu %anto tu a%or a #a a%a. > F9

:

1

>

La caracteri=ación de Ant)stenes co%o una casa%entera enati=a su conoci%iento de# *%"ito inte#ectua#, aun0ue contrasta con #os testi%onios 0ue su"rayan su ad(esión a #a &ertiente socr*tica, dado 0ue en F6-5 no encarna una e/(ortación a su $ro$ia #)nea sino 0ue esta"#ece asociaciones con $osiciones 0ue distan enor%e%ente de #o 0ue #os socr*ticos entender*n co%o i#oso)a. A# %is%o tie%$o, #a di%ensión erótica )nsita en #a noción de +casa%entero acerca este eno0ue a# trata%iento de# a%or en Es0uines co%o &)a de e&o#ución en #a &irtud. ?ase Introducción, 5.>. Esta Esta reacci reacción ón de Ant)ste Ant)stenes nes so"re e# ina# ina# de#  2an3uete  de 4enoonte se (a co%$arado #e!)ti%a%ente con #a irru$ción de A#ci")ades en #a o"ra (o%óni%a de 3#atón. En a%"os casos asisti%os a una dec#aración de a%or $or Sócrates 0ue encuentra e/cusas $ara no ceder ante este ti$o de re0ueri%ientos, re(uyendo e# #u!ar de a%ante y co#oc*ndose en e# ines$erado #u!ar de a%ado reser&ado tradiciona#%ente a# 2o&en "e##o. Lo sor$rendente de #a situación se corona con #a $retensión de Sócrates de 0ue se #o $ersi!a con ines e/c#usi&a%ente #u2uriosos. E# $aran!ón con A$o#odoro nos $er%ite tra=ar un &)ncu#o con e# $eri# 0ue 3#atón tra=a de A$o#odoro en  2an3uete, 1F6c, 1F6 c, don donde de se #o carac caracter teri=a i=a co%o un se!uid se!uidor or an*ti an*tico co y en  /edón, 11Fd donde se #o &e de&astado $or #a  $ers$ecti&a de #a cercana $rdida. Jrente a #a ines$eciicidad teórica de A$o#odoro, 0ue $arece concentrarse en #a i%itación e/terna de Sócrates, Ant)stenes $arece en e# "os0ue2o de 4enoonte un a##e!ado i!ua#%ente cercano $ero con desarr desarro## o##os os inte#e inte#ectu ctua#e a#ess $ro$io $ro$ios. s. So"re So"re #os &)ncu# &)ncu#os os de car*ct car*cter er entre entre A$o A$o#od #odoro oro y Ant)ste Ant)stenes nes,, &ase &ase Introducción, >.1. Los $asa2es FF-9 %uestran una ado$ción de# descuido en e# &estir 0ue caracteri=a"a a Sócrates $ero asociada con una radica#i=ación $ro!ra%*tica 0ue des$ierta, se!n #a ancdota, #a reacción de# %ode#o %is%o. Si Sócrates sostiene #a irre#e&ancia de# as$ecto e/terno, co%o se %aniiesta en #a e/tra
6

7$%. DIl@ENES  LAERCIO, II.67 BSS! BSS!,, ?.A.1'

Co%o Ant)stenes (a")a &o#teado #a $arte rota de su %anto (acia #o &isi"#e, Sócrates di2o' +&eo a tra&s de tu %anto tu &anidad. 7$. ELIANO, Historias #ariadas, #ariadas, IW.6 BSS! BSS!,, ?.A.1'

Sócrates, &iendo 0ue Ant)stenes sie%$re (ac)a %aniiesta #a $arte rota de su ro$a, #e di2o' di 2o' +no cesas de anarronear ante nosotros. 76!. ELIANO, Historias #ariadas, #ariadas, II.11 BSS! BSS!,, ?.A.17'

Sócrates, &iendo 0ue en e# !o"ierno !o"ierno de #os Treinta #os (o%"res (o%"res re$utados eran asesinados asesinados y #os 0ue ten)an %*s ri0ue=as eran o"2eto de cons$iraciones $or $arte de #os tiranos, cuentan 0ue a# encontrarse con Ant)stenes #e di2o' +no te a$ena 0ue no nos sucedió en #a &ida nada i%$ortante y !ra&e co%o #o 0ue &e%os en #a tra!edia res$ecto de #os reyes, esos Atreos, Tiestes, A!a%enones y E!istos 3ues e##os son $resentados de!o##ados, en situaciones des%esuradas e in!iriendo unestos  "an0uetes cada cada &e=, $ero nin!n $oeta $oeta tr*!ico resu#tó tan auda= auda= e i%$dico co%o co%o $ara introducir en 6 e# dra%a un coro de!o##ado. 761. JILlSTRATO, ,ida de *polonio, *polonio , I?.>.1 BSS! BSS!,, ?.A.1F'

De%etrio e# c)nico, tras ser in#uenciado $or A$o#onio, co%o dicen 0ue Ant)stenes ue in#uenciado  $or #a sa"idur)a de Sócrates, #e di2o B.... 762. 4ENOJONTE , 2an3uete,  2an3uete, >.1: BSS! BSS!,, ?.A.1'

 Ant)stenes di2o' +có%o, Sócrates, sa"iendo tanto no educas ta%"in a 4anti$a, sino 0ue con&i&es, creo, con #a %u2er %*s di)ci# de tratar de #as 0ue e/isten, e/istieron y e/istir*n. 5 76". MÁWIMO DE TIRO, Disertaciones filosóficas, filosóficas, I.9 BSS! BSS!,, ?.A.19'

3ues Sócrates considera"a, creo, cuando Es0uines y Ant)stenes i#osoa"an, 0ue $odr)an ser&ir $oco a #a ciudad de Atenas.  76#. 3LATlN, /edón,  /edón, 9" BSS! BSS!,, ?.A.>:'

E0ucrates -  estricta%ente, Jedón, 0uines esta"an $resentes Jedón  Entre #os #oca#es, esta"a $resente A$o#odoro B... y Ant)stenes. 7 76$. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.9-1: BSS! BSS!,, ?.A.>1'

Ant)stenes $arece ser e# res$onsa"#e de# e/i#io de Ánito y #a %uerte de Me#eto. Cuando se encontró con unos 2ó&enes 0ue &en)an de# 3onto $or #a a%a de Sócrates, #os condu2o (acia Ánito,

6

5



7

%arca co%n de# !ru$o socr*tico, 0ue &i&encia e# desa$e!o en tanto "ase de# autodo%inio %ora# de %aneras distintas, ta# co%o se des$rende de #a caracteri=ación de $erro de #a corte de Aristi$o B551-6. La $ersecución de #os ciudadanos $udientes directa%ente o $or %edio de sicoantes es un enó%eno #a%entado recurrente%ente en e# c)rcu#o socr*tico, donde se concentra"an &arios $ersona2es en ries!o. En #a ana#o!)a de este testi%onio se tra=a un (ori=onte de tra!edia donde #a nica %anera de sa#&arse es $ertenecer a# coro, es decir a# !ru$o no aco%odado. E# (ec(o de 0ue Ant)stene Ant)steness $ronuncie estas cr)ticas cr)ticas res$ecto de 4anti$a sue#e ser &isto co%o $rue"a no só#o de su cercan)a con Sócrates, sino ta%"in de su $arres)a o #i"ertad de $a#a"ra, ras!o inter$retado $or otras uentes co%o  $rue"a de !roser)a. ?ase, $or e2e%$#o, e# 2uicio 2uicio de Aristóte#es Aristóte#es en 9F. M*/i%o de Tiro %enciona esta actitud socr*tica en re#ación con una su$uesta 2erar0u)a de$ositada en #a $o"re=a 0ue (ace 0ue su2etos en situación de $ri&ación enar"o#en una su$erioridad %ora# no a&a#ada $or e# e2ercicio i#osóico. Ant)stenes y Es0uines, a%"os cercanos a# %ode#o de una austeridad casi %ar!ina#, son co%$arados con A#ci")ades y Critias, cuyo $ro!reso inte#ectua# s) (u"iese estado en condiciones de transor%ar e# conte/to socio-$o#)tico. En a#!n sentido, esta o$inión resu#ta un eco de# reconoci%iento de #a $otencia de ca%"io de #os $ersona2es en situación de $oder ta# co%o enati=a 3#atón en  !ep(lica, ?.5F6d-e, donde #a instauración de una ciudad $uriicada de$ende de 0ue un i#ósoo ##e!ue a rey o un rey i#osoe. So"re e# !ru$o socr*tico y #os $resentes en e# %o%ento de #a e2ecución, &ase 6 y nota ad loc"

69

dicindo#es 0ue era tica%ente %*s sa"io 0ue Sócrates. Tras enco#eri=arse $or e##o, #os 0ue esta"an  $or a() desterraron desterraron Ya ÁnitoZF. 766. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.16- BSS! BSS!,, ?.A.>>'

YAnt)stenesZ dia#o!a"a en e# !i%nasio de Cinosar!os, no #e2os de #as 3uertas.   3or eso dicen a#!unos 0ue de a##) se dio no%"re a# !ru$o c)nico. # %is%o era a$odado +Co%$#eto $erro. Ta%"in ue e# $ri%ero en $#e!ar e# %anto, se!n dice Dioc#es, y usa"a eso so#a%ente. Ado$tó un  "astón y una a#or2a. Ta%"in Neantes dice 0ue ue e# $ri%ero en $#e!ar su ro$a qaun0ue Sos)crates, en e# #i"ro tercero de #as Sucesiones, Sucesiones, Y%enciona aZ Diodoro de As$endoq , 0ue se de2ó 9 #a "ar"a y usa"a a#or2a y "astón. B15 De todos #os socr*ticos, Teo$o%$o Teo$o%$o só#o #o e#o!ia a # y dice 0ue era (*"i# y $od)a do%inar a cua#0uiera con su con&ersación e#e!ante. e#e!ante. Eso es e&idente a $artir de sus escritos y de# 2an3uete de#  2an3uete de 4enoonte 4enoonte.. 3arece 3arece 0ue undó undó #a #)nea %*s &iri#, #a estoica. estoica. 3or 3or eso  $recisa%ente Ateneo, Ateneo, e# autor de e$i!ra%as, e$i!ra%as, (a"#a (a"#a de e##os as)' as)' Ustedes, conocedores en re#atos estoicos, 0ue co#ocaron e/ce#entes do!%as en sa!rados escritos' #a $erección de# a#%a es e# nico "ien, $ues só#o e##a res!uarda #a &ida y #as ciudades de #os (o%"res. 3ero e# $#acer de #a carne, e# in a%ado $or otros (o%"res, só#o una de #as (i2as de Mne%e #o #o!ró. 9: B1 Ant)stenes Ant)stenes ins$iró tanto #a i%$asi"i#idad de Dió!enes, co%o e# autodo%inio de Crates y #a uer uer=a =a de Genó Genón, n, 91 a# $oner #as "ases $ara #a ciudad. 9>  4enoonte dice 0ue era su%a%ente F



9

9:

91

9>

So"re #as reacciones de# !ru$o socr*tico ante #a %uerte de# iniciador, &ase C. M*rsico, +Sócrates +Sócrates,, 3a#a%edes 3a#a%edes y otros otros %a#entend %a#entendidos idos en torno de# di*#o!o di*#o!o socr*tico socr*tico co%o !nero discursi&o, discursi&o, en #as  *ctas  *ctas de las , 6ornadas .acionales 7a8s9 retórica8s9 en la antigedad y sus proyecciones , Rosario, UNRosario, >:1:. Des$us de una accidentada actuación co%o estrate!o durante #a !uerra de# 3e#o$oneso, Ánito or%ó $arte de# !ru$o de%ocr*tico 0ue to%ó e# $oder tras #a ca)da de #os Treinta en 5:6 a.C. y a$oyó en*tica%ente #a a%nist)a de Euc#ides 0ue a$unta"a a or=ar una  $aciicac  $aciicación ión si#encian si#enciando do #a discusión discusión so"re so"re #os $rocesos $rocesos 0ue dese%"ocaron dese%"ocaron en #a derrota ateniense. ateniense. ?ase ?ase E. CaraKan, +T(e At(enian A%nesty and t(e PScrutiny o t(e LaKsP, en  6ournal  6ournal of Helleni Hellenicc Studies Studies, 1>>, London, >::>, $. 1->6. En este %arco, #a cr)tica de Sócrates a# unciona%iento de #as instituciones atenienses constituye e# unda%ento aducido $ara #a acusación. Las reerencias de 3#atón en  Menón  Menón, 9:c-9a, su"rayan #a ani%ad&ersión de Ánito res$ecto de #a $r*ctica socr*tica. E# !i%nasio de Cinosar!os era un $redio dedicado a ;erac#es u"icado so"re #a %ar!en sur de# r)o I#iso cerca de #a anti!ua %ura##a de #a ciudad. Durante e# s. ?I a.C. era recuentado $or nóthoi, (a"itantes no ciudadanos $or no tener #ina2e ateniense $or a%"os $ro!enitores, $ero ya en $oca Te%)stoc#es #a dierencia no era ta2ante. En esta #ocación se reun)a con #os suyos Dió!enes de S)no$e 0ue ado$tó de #os socr*ticos #a i%a!en de# $erro co%o s)ntesis de #a inte#i!encia, ide#idad y austeridad -&ase su uso en 3#atón en  !ep(lica, II.6Fe ss. y Aristi$o co%o $erro de #a corte en 551-6, reor=*ndo#a con #a de# no%"re de su reducto de reunión, e# Cinosar!os o +3erro "#anco. ?ase M. Hi##ot, +Antist(]ne et #e Cynosar!es dans #hAt(]nes des ?e ?e et I?e si]c#es, en M.-O. @ou#et-Ca= - R. @ou#et Beds.,  e Cynisme ancien et ses prolongments: prolongments: *ctes du Collo3ue Knternational du C.!S 8Paris C.!S 8Paris 000 ?uillet 1ZZ19' 3aris, 3UJ, 1996, 79-117. Dió!enes Laercio, 0ue insta#ado en e# s. III d.C. tiene una a%$#ia $ers$ecti&a (istórica, co%"ina #os caracteres 0ue enati=ar*n #os c)nicos, de des$ar$a2o y conrontación de con&enciones, con #os 0ue enati=ar*n %*s tarde #os estoicos, en donde $re&a#ece un autodo%inio %esurado. La descri$ción !enera# condice con #a 0ue atri"uye Aristóanes a# !ru$o cuando #i!a e# +socrati=ar en  *#es, 1>:-6 con de2arse crecer e# $e#o, $asar (a%"re, andar sin  "a
5:

a!rada"#e en #as con&ersaciones y de# %ayor autodo%inio en todo #o de%*s. 767. SUDA, s"#"  s"#" Ant)stenes BSS! BSS!,, ?.A.>6'

Ant)stenes de Atenas, i#ósoo socr*tico Ysur!idoZ entre #os oradores, 0ue ue ##a%ado $ri%ero  $eri$attico, #ue!o se &o#&ió c)nico. B... # undó, $recisa%ente, #a i#oso)a c)nica, 0ue ue as) ##a%ada $or0ue # ense
De #os 0ue si!uieron a Sócrates, #os ##a%ados socr*ticos, #os $rinci$a#es son 3#atón, 4enoonte y Ant)stenes. De #os die= 0ue se (an trans%itido, cuatro son %uy re%arca"#es' Es0uines, Jedón, Euc#ides y Aristi$o. En ri!or, (ay 0ue (a"#ar $ri%ero so"re 4enoonte, #ue!o so"re Ant)stenes, Ant)stenes, entre #os c)nicos, y #ue!o so"re #os socr*ticos, des$us ta%"in so"re 3#atón, $or0ue ori!inó #as die= escue#as, es decir undó #a $ri%era, #a Acade%ia. Si!a%os, entonces, e# orden de esta %anera. 96 76. CLEMENTE DE ALE4ANDRÍA, Stromata, Stromata, I.15.76.6 BSS! BSS!,, ?.A.>5'

Tras escuc(ar a Sócrates, Ant)stenes se &o#&ió un c)nico, %ientras 0ue 3#atón se retiró a #a Acade%ia.95 77!. AULO @ELIO, .oches áticas, áticas, WI?.1.>9 BSS! BSS!,, ?.A.>'

B\ $or 0u no $ueden todas #as cosas &o#&erse i!ua#es, de %odo 0ue (aya de a#!n %odo $or a#ineación y acuerdo de #as estre##as %uc(os Sócrates, %uc(os Ant)stenes Ant)stenes y %uc(os 3#atones 771. 4ULIANO , Discursos,  Discursos, IW mV I? , $. 1Fc BSS! B SS!,, ?.A.>7'

 No es *ci# encontrar un !u)a a 0uien sea $reciso reerir e# $ri%er #u!ar, aun0ue a#!unos su$on!an 0ue esto con&iene a Ant)stenes y Dió!enes. 3recisa%ente, a Enó%ao #e $arec)a 0ue no era a"surdo decir' +e# cinis%o no es antistenis%o ni dio!enis%o. 3ues #os %*s no"#es de #os c)nicos dicen 0ue e# !ran ;erac#es, co%o resu#tó causante de otros "ienes $ara nosotros, as) ta%"in #e!ó e# %e2or %ode#o de &ida $ara #os (o%"res. 9 772. ESTOHEO, III.16.6 BSS! BSS!,, ?.H.1F V Dion Crisósto%o, Discursos Crisósto%o,  Discursos,, ?III.F.1-5 B?.H.5'

B1 Dió!enes de S)no$e, e/$u#sado de su $atria, ##e!ó a Atenas sin dierenciarse de #os %*s %ediocres, y encontró un "uen !ru$o de #os co%$a Cuando co%$ara"a co%$ara"a a Ant)stenes Ant)stenes %is%o con sus ar!u%entos a#!unas &eces #o critica"a $or ser %uc(o %*s d"i#, y dec)a, critic*ndo#o, 0ue era una tro%$eta, $or0ue no se escuc(a"a aun0ue %odu#ara de #a %anera %*s uerte. 97 Ant)stenes #o 96

95

9

97

e# #e!ado de Ant)stenes no ue una instauración e/$#)cita y eecti&a de un !ru$o, #)nea o escue#a, sino %*s "ien cu%$#ió un ro# ins$irador, de# %is%o %odo 0ue Sócrates oició de $unto de $artida $ara #os !ru$os socr*ticos. Ca"e re%arcar 0ue en este ordena%iento 2er*r0uico Ant)stenes no es considerado un socr*tico %enor, sino 0ue inte!ra #a $ri%era #)nea 2unto con 3#atón y 4enoonte. E# de"i#ita%iento de #as #)neas 0ue si!uieron sus $asos y #a consecuente $rdida de sus o"ras %odiicaron radica#%ente esta $ers$ecti&a. So"re es0ue%as a#ternati&os de or!ani=ación de #os !ru$os socr*ticos y de Ant)stenes entre e##os, &ase ade%*s 15-9. La o$osición entre +&o#&erse c)nico y +retirarse a #a Acade%ia re$resenta dos %o&i%ientos antitticos, e# $ri%ero, %*s a##* de 0ue ##a%ar c)nico a Ant)stenes $ueda resu#tar un e/ceso, i%$#ica #a continuidad de #a acti&idad inte#ectua# en e# *%"ito $"#ico, a #a %anera en 0ue Sócrates asist)a a# *!ora o e# Liceo, %ientras 0ue #a retracción  $#atónica i%$#ica #a instauración de un *%"ito instituciona#. Nótese 0ue esta o$osición no &a de #a %ano de #a o$ción acti&idad $o#)tica &s. intereses $ri&ados, ya 0ue estricta%ente #a $osición de #a Acade%ia y sus a#ian=as con Siracusa resu#ta %uc(o %*s co%$ro%etida 0ue e# inconor%is%o socia# 0ue atra&esó otras #)neas socr*ticas su$uesta%ente a"iertas a #o $"#ico. Enó%ao de @adara $erteneció a# cinis%o de# s. II d.C. So"re #a i%$ortancia ;erac#es $ara Ant)stenes, #i!ado a #a noción de esuer=o y autodo%inio cara a #os socr*ticos, &ase 77-F7. Los testi%onios FF>-: reto%an #a #)nea de continuidad entre Ant)stenes y Dió!enes. La radica#i=ación de este #ti%o se re#e2a en #as cr)ticas 0ue diri!e a Ant)stenes y 0ue su!ieren 0ue se to%e a# $ri%ero co%o #e!)ti%o

51

to#era"a cuando o)a estas cosas, cosas, $or0ue ad%ira"a %uc(o %uc(o #a natura#e=a de este este (o%"re. B6 Dec)a entonces, &en!*ndose de #o de #a tro%$eta, 0ue Dió!enes era co%o #as a&is$as, $uesto 0ue e# ruido de #as a#as de #as a&is$as es $e0ue
Dió!enes e# $erro, 0ue indu2o # %is%o a %uc(os a sostener o$iniones "estia#es, ue disc)$u#o de Ant)stenes. 77#. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.>1 BSS! BSS!,, ?.H.19'

Cuando ##e!ó a Atenas, Dió!enes se acercó a Ant)stenes. Des$us 0ue #o rec(a=ó $or0ue no ad%it)a a nadie #o o"#i!ó con $ersistencia. As), cuando #o esta"a es$antando con e# "astón #e acercó #a ca"e=a y di2o' +$e!a, $or0ue no &as a encontrar un $a#o tan duro co%o $ara ec(ar%e %ientras ests diciendo a#!o. Desde entonces se &o#&ió su a#u%no y dado 0ue era un e/i#iado ado$tó una &ida si%$#e. 77$. ELIANO, Historias #ariadas, #ariadas, W.17 BSS! BSS!,, ?.H.19'

Dado 0ue Ant)stenes incitó a %uc(os a #a i#oso)a, $ero a#!unos no #e dieron nada, ina#%ente tras irritarse no de2ó 0ue nadie se acercara. As) e/$u#só a Dió!enes de su co%$a<)a, y dado 0ue Dió!enes era %uy $erse&erante y se 0uedó, a##) se sentó con e# "astón y #o a%ena=ó y ina#%ente #o !o#$eó en #a ca"e=a. 3ero # no se a$arta"a, sino 0ue inc#uso se acerca"a %*s to%ando e# do#or con a!rado, sediento de escuc(ar#o. As) di2o' +!o#$ea, si 0uieres, 0ue yo ore=co #a ca"e=a. Rea#%ente no &as a $oder encontrar un "astón tan duro co%o $ara e/$u#sar%e de tus con&ersaciones. con&ersaciones. 776. 4ERlNIMO , Contra 6o#iniano, 6o#iniano, II.15 BSS! BSS!,, ?.H.19'

De Ant)stenes ue un a%os)si%o $artidario Dió!enes, 0ue cuando Ant)stenes no reci")a a nadie entre sus disc)$u#o disc)$u#oss y co%o no $od)a es$antar es$antar a# $erse&era $erse&erante nte Dió!enes Dió!enes a%en=a=ó a%en=a=ó con !o#$ear#o !o#$ear#o con un $a#o si no se i"a, se cuenta 0ue "a2ó #a ca"e=a y #e di2o' +no (ay "astón tan duro 0ue %e  $ri&e de estar a tu ser&icio. 777. 3LUTARCO, Cuestiones simpos-acas, simpos-acas, II.1.F, $. 76>e BSS! B SS!,, ?.H.>:'

Crates (ace una "ro%a !raciosa y es un re$roc(e 0ue %uestra a!radeci%iento, co%o dec)a Dió!enes res$ecto de Ant)stenes' Es e# 0ue %i &istió de (ara$os, %e or=ó a &o#&er%e $o"re y a"andonar %i casa. En ri!or, no (u"iese sido i!ua#%ente $ersuasi&o si (u"iese dic(o' +es e# 0ue %e (i=o sa"io, inde$endiente y e#i=. 9F 77%. MACROHIO, Saturn, Saturn, ?II.6.>1 BSS! BSS!,, ?.H.>1' 3recisa%ente, Dió!enes a su %aestro Ant)stenes so#)a a#a"ar#o con esto 0ue $arece un &itu$erio' +es 0uien %e (i=o %endi!o de rico 0ue era y %e (i=o &i&ir en un tone# en #u!ar de en %i a%$#ia casa. Esto dec)a %*s 0ue si (u"iese dic(o' +#e a!rade=co 0ue $or # %e (iciera i#ósoo y un (o%"re de &irtud $#ena.

9F

iniciador de# cinis%o. Sin e%"ar!o, esa e&a#uación de"e i%$#icar $untos doctrina#es y no só#o datos de su$uesto contacto "io!r*ico. So"re este $unto, &ase Introducción, >.5. E# (ec(o de 0ue #as dos or%u#aciones B(ara$os, $o"re=a, a"andono [ sa"idur)a, inde$endencia, e#icidad ten!an un reerente co%n indica (asta 0u $unto esta $osición co#isiona con #os &a#ores tradiciona#es. En FF9 se ensaya una res$uesta sinttica de #a ra=ón 0ue unda esta distancia, #i!ada con una redeinición de #o $ro$io, en tanto se #o cira no en "ienes %ateria#es sino en e# desarro##o de #a autono%)a.

5>

77. E3ICTETO, Disertación,  Disertación, III.>5.7F-9 BSS! BSS!,, ?.H.>>'

3or eso dec)a YDió!enesZ' +a $artir de 0u cosa Ant)stenes %e #i"eró 3ues ya no soy esc#a&o. B7 Có%o #o #i"eró Escuc(a 0u dice' +%e ense<ó #o 0ue era %)o y #o 0ue no #o era. La $osesión no es %)a' #os $arientes, a##e!ados, a%i!os, a%a, #u!ares acostu%"rados, con&ersaciones, todo eso 0ue es a2eno. B79 +Entonces 0u es tuyo E# uso de #a i%a!inación. Me se6'

YAnt)stenesZ #e $rescri"ió a Dió!enes, 0ue #e $ed)a un %anto, 0ue $#e!ara su ro$a. 9 7%1. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.1:6- BSS! BSS!,, ?.A.16' ?.A.16'99

De2are De2are%os %os sentad sentadas as ta%"i ta%"inn #as o$inio o$inione ness 0ue %antie %antienen nen en co%n co%n Y#os Y#os c)nico c)nicosZ, sZ, $or0ue $or0ue considera%os 0ue ta%"in ste constituye un !ru$o i#osóico, no, co%o air%an a#!unos, un $#an de &ida.1:: Creen 0ue (ay 0ue rec(a=ar e# *%"ito #ó!ico y e# )sico, en #a #)nea de Aristón de 8u)os, y dedicarse só#o a# *%"ito tico. B... Re$udian ta%"in #os conoci%ientos encic#o$dicos. B... 1:1 B1:5 Re$e#en ta%"in #a !eo%etr)a, #a %sica y todos #os estudios de este ti$o. Ta%"in creen 0ue e# in es &i&ir de acuerdo con #a &irtud, co%o dice Ant)stenes en e#  Heracles y  Heracles y co%o #os estoicos, 1:> dado 0ue (ay una cierta co%unión entre estos dos !ru$os.  3or eso ta%"in se (a dic(o 0ue e# cinis%o es un ata2o (acia #a &irtud. As) &i&)a Genón de Citio. B1: Creen, asi%is%o, 0ue (ay 0ue &i&ir ru!a#%ente, &a#indose de #os a#i%entos 0ue cada uno consi!ue y con un so#o %anto, des$reciando e# dinero, #a a%a y e# #ina2e. A#!unos se &a#)an de cua#0uier orra2e, a!ua resca, reu!ios ocasiona#es y tone#es, co%o Dió!enes, 0ue air%a"a 0ue es $ro$io de dioses no necesitar nada, y de #os 0ue son si%i#ares a dioses necesitar $ocas cosas. 1:6 Creen ta%"in 0ue #a &irtud es Detr*s de este deta##e de &estuario se esconde un $osiciona%iento so"re e# ori!en de #a #)nea c)nica. De (ec(o, #a  $r*ctica de do"#ar en dos e# %anto en #u!ar de ##e&ar un a"ri!o adiciona# se &o#&ió una %arca distinti&a de# !ru$o, co%o una suerte de %et*ora de #a reducción de necesidad de "ienes e/ternos. So"re esto %is%o &ase e# testi%onio de Neantes citado $or Dió!enes Laercio en F77. 99 Los testi%onios testi%onios F:-9: se reieren reieren a #a continuidad continuidad teórica teórica entre Ant)stenes, Ant)stenes, c)nicos y estoicos. estoicos. So"re este $unto, &ase Introducción, >.5. 1:: M*s a##* de #a o$inión e/tendida de 0ue $or deinición #a i#oso)a entre #os !rie!os esta"a asociada con un %odo de &ida, co%o enati=a, $or e2e%$#o, 3. ;adot,  T@ué es la filosof-a antiguaU, M/ico, JCE, 199, son nu%erosos #os casos casos en 0ue #as uentes dan testi%onio testi%onio de #a tensión tensión entre esta orientación orientación y #a 0ue asocia #a i#oso)a i#oso)a con #a ado$ción de $resu$uestos teóricos deter%inados, entendiendo #a $ri%era o$ción co%o una $r*ctica no estricta%ente inte#ectu inte#ectua#. a#. En esta #)nea Dió!enes su"raya su"raya #a di%ensión di%ensión doctrina# doctrina# de# cinis%o rente a en testi%onios testi%onios co%o 779, donde Dió!enes critica a ;e!esias $or su e/cesi&a atención a #os te/tos, o en 7FF, donde ;i$ar0uia e#i!e a Crates  $or su %odo de &ida. En e# %is%o sentido, ta%"in en 9 se (a"#a de Aristi$o co%o iniciador de una agogé, +corriente, 0ue (a ser&ido a &eces $ara ne!ar 0ue $ueda (a"#arse de una escue#a cirenaica. So"re ese caso, &ase Introducción, 5.1. en e# $ri%er &o#u%en de esta o"ra. 1:1 La %enció %enciónn de Aristón Aristón corres$o corres$onde nde a S,/ , I.:. En #a #ti%a $arte o%itida se inserta 9:, a $ro$ósito de #a educación. La di&isión de #a i#oso)a es a"ordada desde #a $ers$ecti&a de# estoicis%o y coincide con #a idea de 0ue e# cinis%o a$orta a$orta a esta #)nea #a $reocu$ación $reocu$ación $or e# *%"ito $r*ctico. $r*ctico. So"re #a tri$artición tri$artición de #a i#oso)a, i#oso)a, 0ue se inicia con Aristóte#es y se redeine entre #os estoicos coniriendo un es$acio en i!ua#dad de condiciones a #a #ó!ica, &ase 4. @ourinat,  a dialecti3ue des sto[ciens, 3aris, ?rin, >:::, $$. 19-66. 1:> Dió!enes e/$#icita #a cone/ión Ant)stenes-c)nicos-estoicos, atri"uyendo a estos or)!enes #a idea de $at+ aretFn ;n, +&i&ir de acuerdo con #a &irtud, 0ue en e# %arco de# estoicis%o, se!n Esto"eo, >.F-7, se or%u#ar* en tr%inos de homologouménos ;n, +&i&ir de acuerdo en e# eno0ue de Genón y %*s tarde co%o homologouménos ti phLsei ;n, +&i&ir de acuerdo con #a natura#e=a, en e# eno0ue de C#eantes, 0ue e0ui&a#e a &i&ir &irtuosa%ente y desde esta  $ers$ecti&a constituir)a un retorno a #os # os or)!enes. So"re este $unto, &ase @. Strier, +Jo##oKin! Nature' A Study in Stoic Et(ics, Et(ics, 4ford Studies in *ncient Philosophy, IW, O/ord, 1991, $$. 1-F5. So"re ;erac#es y su #u!ar en #a i#oso)a de Ant)stenes, &ase 77 ss. y notas ad loc" 1:6 La noción de ata2o res$ecto de #a &irtud a$unta a #a econo%)a teórica con #a cua# e# $#anteo c)nico "os0ue2a su  $osición. Esta %is%a econo%)a est* $resente en e# %ode#o antistnico, 0ue $od)a $reciarse de e&itar dis$ositi&os teóricos !ra&osos y denunciar #os $#anteos 0ue s) #o eran. ?ase, $or e2e%$#o, #a conocida cr)tica a 3#atón de 95-' +&eo e# ca"a##o, $ero no #a ca"a##eidad. So"re este $unto, &ase Introducción, >.6. La $ersistencia de# %ode#o de ru!a#idad en Ant)stenes y Dió!enes est* reor=ado $or #as ancdotas atri"uidas a a%"os en #a tradición, 0ue a$untan  $recisa%ente a #a autar0u)a, co%o 697 y 69F, donde uno y otro asu%en #a deensa de #a austeridad rente a# 9

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 Heracles, y 0ue no se $uede $erder. 1:5 E# sa"io es di!no de enseF11 BSS! BSS!,, ?.A.16'

Ca%ino &i!oroso (acia a #a &irtud. 3recisa%ente, $ara #os &irtuosos es necesario $racticar e# cinis%o. 7%". SUDA, s"#"  s"#" Cinis%o B>F1> BSS! BSS!,, ?.A.16'

@ru$o de i#ósoos. Su deinición es' ata2o (acia #a &irtud. E# in de# cinis%o es &i&ir de acuerdo con con #a &irtud, co%o Dió!enes y Genón de Citio. Cre)an 0ue (ay 0ue &i&ir ru!a#%ente, &a#indose de #os a#i%entos 0ue cada uno consi!ue y con un so#o %anto, des$reciando e# dinero, #a a%a y e# #ina2e. A#!unos se &a#)an de cua#0uier orra2e, a!ua resca, reu!ios ocasiona#es y tone#es, co%o Dió!enes, 0ue air%a"a 0ue es $ro$io de dioses no necesitar nada, y de #os 0ue son si%i#ares a dioses necesitar  $ocas cosas. cosas. Creen ta%"in ta%"in 0ue #a &irtud es es ense1 BSS! BSS!,, ?.A.167'

YE# sa"ioZ $ractica e# cinis%o, $ues e# cinis%o es un ata2o (acia #a &irtud, co%o dice A$o#odoro en #a \tica #a \tica.. 7%$. 3LUTARCO, *matorio,  *matorio, 17.F9d BSS! B SS!,, ?.A.167'

Co%o dicen #os c)nicos 0ue (an encontrado un ca%ino a #a &e= directo y con ras!os de ata2o (acia #a &irtud. 7%6. @ALENO, So(re el diagnóstico y el

remedio del esp-ritu de cada pecador' pecador' 6 BSS!, SS!, ?.A.167' Jaci#)si%o es $ara un %aestro $#antear con rostro so#e%ne a #os 2ó&enes i!norantes 0ue si!an e# ca%ino %*s *ci# (acia #a sa"idur)a y (acer inc#uso %e2or 0ue a #os ##a%ados c)nicos. En eecto, e##os dicen 0ue su ocu$ación es un ata2o (acia #a &irtud, aun0ue a#!unos de e##os o"2etan 0ue no es (acia #a &irtud, sino 0ue air%an 0ue #a i#oso)a c)nica es un ca%ino (acia #a a#sedad.

7%7. DIl@ENES  LAERCIO, ?II.19 BSS! BSS!,, ?.A.16F'

A# 0ue air%a"a 0ue %uc(as cosas de Ant)stenes no #e satisac)an, tras $resentar#e una sentencia de Sóoc#es, YGenónZ #e $re!untó si #e $arec)a 0ue ten)a a#!o "e##o. Cuando e# otro #e di2o 0ue no sa")a, contestó' +acaso +acaso no te a&er!en=a a&er!en=a 0ue, si es 0ue a#!o %a#o %a#o (a sido dic(o $or Ant)stenes, #o se#eccionas y #o recuerdas, %ientras 0ue a#!o "ueno, no te $reocu$as $or conser&ar#o. 7%%. DIl@ENES  LAERCIO, ?II.91 BSS! BSS!,, ?.A.16F'

Testi%onio de 0ue #a &irtud e/iste, dice 3osidonio en e# $ri%er #i"ro de su &ratado de ética, ética, es #a conor%ación $ro!resi&a de #os Sócrates, Dió!enes y Ant)stenes. Ant)stenes. (edonis%o de Aristi$o. ?ase 697 y  nota ad loc" So"re #as a#usiones a #a &esti%enta, &ase F: y nota  ad loc" So"re #a ense.. La cuestión cuestión de #a &irtud co%o estado $er%anente una &e= ad0uirido y su $osi"i#idad de $erderse ue o"2eto de disidencias disidencias dentro de# estoicis%o, 0ue $uede re%ontarse a #os $#anteos de cu.5. En re#ación con e# estoicis%o, Dió!enes Laercio, ?II.7 testi%onia 0ue Crisi$o sosten)a 0ue #a &irtud $od)a $erderse $or ciertas aecciones %enta#es, %ientras C#eantes air%a"a 0ue #a co!nición ir%e 0ue ##e&a"a a #a co%$#eta adecuación de nociones ase!ura"a a# %is%o tie%$o su esta"i#idad. Este  $unto se conecta con e# tó$ico de# +$ro!reso en #a &irtud B pro$opé, res$ecto de# cua# se $resentaron disidencias. ?ase M. @ra&er, Stoicism ] emotion, C(ica!o, Uni&ersity o C(ica!o 3ress, >::F, $. 1:9 ss. 1: La caracteri=ación de# sa"io tiene as$ectos coincidentes, co%o sur!e de #a ace$tación de# a%or $or $arte de Cristi$o en 6>F. E# caso de #a ortuna B tLche, en ca%"io, conor%a una interru$ción, dado 0ue e# cinis%o, y con # Ant) Ant)st sten enes es,, estu estu&ie &iero ronn co%$ co%$ro ro%e %eti tido doss con con un unaa no noci ción ón de autár$heia, +aut +autod odo% o%in inio io, , 0u 0uee re<) re<)aa con con un deter%inis%o %arcado co%o e# 0ue se ado$tó en e# estoicis%o. 3or e# contrario, #a doctrina de #os indierentes Badiáphora, se!n #a cua# e# nico "ien es #a &irtud y a# resto de #as cosas 0ue sue#en asociarse con # se #es restrin!e este ras!o, ser* un ras!o centra# de# estoicis%o. ?ase R. Hrac(t Hran(a% y M. @ou#et-Ca=, &he Cynics: Cynics: &he Cynic Mo#ement in *nti3uity and Kts egacy, Los An!e#es, Uni&ersity o Ca#iornia 3ress, >:::, $. >:6 ss. 1:5

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7%. JILODEMO , So(re los estoicos, estoicos, W.1 BSS! BSS!,, ?.A.16'

B... se a#inearon con Ant)stenes y Dió!enes, $or eso Y#os estoicosZ 0uer)an ta%"in ser ##a%ados socr*ticos. 7!. EUSEHIO, Preparación e#angélica, e#angélica, W?.16.7-, $. 17"-c BSS! B SS!,, ?.A.169'

3or otro #ado, satisec(os con #o esta"#ecido, $asare%os a# !ru$o de #os estoicos. Se &o#&ió disc)$u#o de Sócrates Ant)stenes, un (o%"re de te%$era%ento (erac#tico, 0ue dec)a 0ue era %e2or en#o0uecer antes 0ue sentir $#acer. 3or eso ta%"in e/(orta"a a #os conocidos a no estirar nunca ni un dedo en $ro de# $#acer.  disc)$u#o de # ue Dió!enes e# 3erro B\. Lo sucedió Crates, y ue disc)$u#o de Crates Genón de Citio, e# undador de# !ru$o de #os i#ósoos estoicos. 71. ESTOHEO, II.F.11 BSSR, ?.A.15:'

L#a%ar austero a# &irtuoso en tanto ni su%a a a#!uien ni incre%enta e# discurso $or0ue s). Dicen 0ue e# sa"io es un $erro, 0ue es #o %is%o 0ue insta#arse en e# cinis%o, no 0ue $or ser sa"ios co%iencen  $or e# cinis%o. d) Obras 72. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.1- BSS! BSS!,, ?.A.51'

Se (an trans%itido de # YAnt)stenesZ escritos en die= !ru$os. 1:7 E# $ri%er to%o es a0u# en e# cua# se encue encuentr ntran an So(re la epresión o so(re los caracteres, caracteres,  *yante  *yante o so(re el discurso de *yante *yante,, 4diseo o So(re 4diseo, 4diseo ,  *polog-a de 4restes ^o_ so(re los redactores redactores de discursos forenses, forenses, 1:F  Ksograf-a o isias e Ksócrates, Ksócrates, Contra el Sin testi!os de testi!os de Ksócrates. Ksócrates. E# to%o se!undo es a0u# en e# 0ue se encuentran So(re la naturale;a de los seres #i#os, #i#os , So(re So( re la gen genera eración ción de hi?os hi?os o So( So(re re el matrim matrimoni onioo Btrata Btratado do so"re so"re e# a%or, a%or, So(re los sofistas Btratad Btratadoo so"re so"re #a isono isono%)a %)a, ,  Ehortación so(re la ?usticia y la #alent-a  #alent-a  Ben tres #i"ros #i"ros, , So(re 1: &eognis Bcuarto y 0uinto. E# to%o tercero es a0u# en 0ue se encuentran So(re el (ien, (ien, So(re la #alent-a, #alent-a, So(re So(re la ley o  so(re la organi;ación pol-tica, pol-tica, So(re la ley o So(re lo (ello y lo ?usto , So(re la li(ertad y la escla#itud , So(re la confian;a, confian;a, So(re el administrador o So(re el o(edecer , So(re la #ictoria 1:9 Btratado econó%ico.  E# to%o cuarto es a0u# en 0ue se encuentran Ciro y Heracles mayor o so(re la fuer;a. fuer;a.11:  E# to%o 0uinto es a0u# en 0ue se encuentran Ciro o so(re la monar3u-a y *spasia.  *spasia.  E# to%o se/to es a0u# en 0ue se encuentran ,erdad , So(re el diálogo Btratado anti#ó!ico, A. 3at=er 3at=er sostie sostiene ne en su  *ntisthenes der So$rati$er" So$rati$er" Das literarische >er$ und die Philosophie' dargestellt dargestellt am  %atalog der Schriften, Diss., ;eide#"er!, 19F: 0ue este cat*#o!o de Dió!enes, &ita# $ara reconstruir e# $ensa%iento antistnico, deri&a de una uente estoica de #os si!#os II o I a.C. 0ue or!ani=a"a #as o"ras en +to%os si!uiendo un criterio te%*tico. Se de"e tener en cuenta 0ue si "ien a#!unos t)tu#os $ueden re%ontarse a Ant)stenes %is%o, co%o sucede con o"ras co%o e# Sáthon, de acuerdo con e# testi%onio de Ateneo en 95, es %uy $ro"a"#e 0ue %uc(as deno%inaciones se (ayan acu:F-, $ero 3at=er B op" cit" nota e# ras!o tico de &arios tra"a2os y duda inc#uso de 0ue, dadas #as caracter)sticas de #a o"ra antistnica, e# $ri%er t)tu#o estu&iera orientado estricta%ente a consideraciones onto#ó!icas. 1:9 Los to%os II a ? se concentran en te%*ticas ticas y $o#)ticas, re#e&ando #a i%$ortancia de #a i#oso)a $r*ctica dentro de# siste%a !enera# de este socr*tico. 11: E# to%o W consi!na dos t)tu#os %*s reeridos a ;erac#es, 0ue (an ##a%ado #a atención $or #a a#ta de si%etr)a' (ay un  Heracles Mayor , $ero nin!n Heracles Menor . Con este #ti%o se (a 0uerido a %enudo identiicar e#  Heracles y   coincidir)a con Heracles o so(re la sensate; o la fuer;a, ta%"in de# to%o  Midas, %ientras 0ue e#  Heracles Mayor  coincidir)a W. Si ue as), $ro"a"#e%ente #a %arcada te%*tica tica i%$u#só su inc#usión en #a #ista de este to%o. 1:7

5

Satón o So(re el contradecir Ben tres #i"ros, So(re la con#ersación. con#ersación.  E# to%o s$ti%o es a0u# en 0ue se encuentran So(re la educación o so(re los nom(res Ben cinco #i"ros, So(re el uso de los nom(res Btratado er)stico, So(re So(re la pregunta pregunta y la respuesta, respuesta, So(re la opinión y el conocimiento Ben cuatro #i"ros, So(re el morir , So(re la #ida y la muerte, muerte , So(re So(re los asuntos del Hades, Hades, So( So(re re la natura naturale;a le;a Ben dos #i"ros #i"ros, ,  Pregunta  Pregunta so(re la naturale;a primero' 111  Pregunta so(re la naturale;a naturale;a segundo, segundo , 4piniones o er-stico, er-stico, So(re el aprender B$ro"#e%as.111 E# to%o octa&o es a0u# en 0ue se encuentran So(re So(re la msica, msica, So(re los intérpretes, intérpretes, So(re  Homero,  Homero, So(re la in?usticia y la impiedad , So(re Calcante, Calcante, So(re el informante, informante, So(re el placer" E# to%o no&eno es a0u# en 0ue se encuentran So(re la Odisea, So(re el cetro, cetro,  *tenea o  so(re &elémaco &elémaco,, So(re Helena y Penélope, Penélope , So(re Proteo, Proteo, C-clope o So(re 4diseo, 4diseo , So(re el uso del #ino o So(re la (orrachera o So(re el c-clope , So(re Circe, Circe, So(re *nfiarao, *nfiarao, So(re 4diseo y 11>  Penélope y So(re So(re el perro. perro. E# to%o to%o dci dci%o %o es a0u# a0u# en 0ue se encuen encuentra trann  Heracles o Midas, Midas,  Heracles o so(re inteligencia inteligencia o la fuer;a, fuer;a, Ciro o el amado, amado , Ciro o los informantes, informantes ,  Menéeno o So(re el go(ernar , 116  *lci(-ades,  *lci(-ades, *r3uelao o so(re la monar3u-a monar3u-a.. Eso escri"ió. Ti%ón, $ara criticar#o $or #a cantidad, #o ##a%a"a +c(ar#at*n uni&ersa#. 7". SUDA, s"#"  s"#" Phlédon' Phlédon'

C(ar#at*n C(ar#at*n.. A# i#ósoo i#ósoo Ant)stenes Ant)stenes,, Ti%ón, Ti%ón, $ara criticar#o criticar#o $or #a cantidad cantidad Yde escritosZ escritosZ #o ##a%a"a ##a%a"a +c(ar#at*n uni&ersa#. 7#. EUDOCIA, ,iolarium, ,iolarium, 97, $$. 97.-7'

Se trans%itieron de Ant)stenes escritos so"re dierentes te%as, en die= to%os. 7$. SUDA, s"#"  s"#" Ant)stenes'

Escri"ió die= to%os' e# $ri%ero, so"re #a %a!ia. Trata so"re Goroastro, un %a!o 0ue encuentra #a sa"idur)a. A#!unos A#!unos #o atri"uyen a Aristóte#es, otros a# rodio. 76. DIl@ENES  LAERCIO, II.75 BJra!. 1>7 &an Straaten mso"re 3anecio B /S  B /S , >Q SS!' I.;.1F'

En ri!or, de todos #os di*#o!os socr*ticos, 3anecio cree 0ue son &erdaderos #os de 3#atón, 4enoonte, Ant)stenes y Es0uines, $ero duda de #os de Jedón y Euc#ides, y rec(a=a todos #os de%*s. 115 77. 4ERlNIMO , Contra 6o#iniano, 6o#iniano, II.15 BSSR, ?.A.1>'

se es $or cierto e# Ant)stenes 0ue cuando ense'

Teo$o%$o de 8u)os air%a en su o"ra Contra la escuela de Platón' Platón ' +Se $uede co%$ro"ar 0ue #a E# to%o ?I rene #as o"ras #i!adas con #a dia#ctica, orientación 0ue contina en e# to%o ?II, a# %enos en cuanto a #os $ri%eros cinco t)tu#os y #os dos #ti%os. Con res$eto a #os inter%edios J. J. Suse%i(# dicta%inó un desorden en su u"icación, de %odo ta# 0ue co%$ondr)an un nc#eo de o"ras dedicadas a te%*ticas teo#ó!ico-escato#ó!icas. M*s tarde A. 3at=er contestó a esto sosteniendo 0ue se tratar)a %*s "ien de $ro"#e%as onto#ó!icos 0ue, $re&isi"#e%ente, en &irtud de #a tesis de #a +in&esti!ación de #os no%"res e# eno0ue asocia con e# trata%iento dia#ctico. A $ro$ósito de este $ro"#e%a A. Hrancacci sostu&o 0ue e# e2e de# to%o est* dictado $or #os $asos de un $ro!ra%a educati&o 0ue  $#antea #a noción !enera# de educación y sus contenidos nuc#eares 84i$eios logos, Na$o#i, Hi"#io$o#is, 199:, $$. 1F>5 9" 11> Los to%os ?III y IW inc#uyen #os tra"a2os so"re cr)tica (o%rica 0ue sir&en de "ase $ara #a a$#icación de #a %atri= teórica antistnica. So"re e# recurso a #a #iteratura y #a a#ternancia entre e# %ode#o de di*#o!o socr*tico y e# de e/!esis (o%rica, &ase Introducción, >.6. 116 Las o"ras de este to%o (an sido sos$ec(adas en &irtud de #o 0ue air%a Dió!enes Laercio, II.71 BFFQ SS!, ?.A.56. ?ase nota ad loc" 115 ?ase > y nota ad loc" 111

57

%ayor $arte de #os di*#o!os de 3#atón son &acuos y %entirosos. 3or otra $arte, #a %ayor)a de e##os son $#a!ios to%ados de #as c(ar#as de Aristi$o, a#!unos de #os de Ant)stenes y un !ran n%ero ta%"in de #os de Hrisón de ;erac#ea. 11 7. DIl@ENES  LAERCIO, II.71 BSS! BSS!,, ?.A.56'

La %ayor $arte de #os siete Ydi*#o!os de Es0uinesZ 3erseo dice 0ue son de 3asionte de Eretria, y # #os (i=o $asar $asar $or o"ras de Es0uines Es0uines y ade%*s, ade%*s, entre #os di*#o!os di*#o!os de Ant)stenes, Ant)stenes, a#siicó a#siicó e# Ciro 117  pe3ueVo' e#  pe3ueVo' e# Heracles  Heracles menor y e# *lci(-ades' e# *lci(-ades' as)  as) co%o o"ras de otros autores. %!!. 4ULIANO , Discursos,  Discursos, ?II.5, $. >:9a BSS! B SS!,, ?.A.55'

Si Ant)stenes e# socr*tico, co%o 4enoonte, reer)a a#!unas cosas a tra&s de %itos, 0ue esto no te en!a1c BSS! BSS!,, ?.A.55'

Ta%"in 4enoonte, Ant)stenes y 3#atón recurr)an a"ierta%ente y a %enudo a #os %itos, de %odo 0ue est* c#aro 0ue #a redacción r edacción de %itos con&iene a un ti$o de i#ósoo, aun0ue no a# c)nico. %!2. 4ULIANO , Discursos,  Discursos, ?II.11, $. >17d->1F" BSS! B SS!,, ?.A.55'

3or0ue ta%"in $or 3#atón ueron re#atadas %uc(as cosas en or%a de %ito cuando teo#o!i=a"a so"re #os asuntos de# ;ades, y antes de # e# (i2o de Ca#)o$e. Ant)stenes, 4enoonte y e# %is%o 3#atón %e=c#aron su escritura con %itos cuando esta"an tratando cuestiones ticas no de %anera su"sidiaria sino con ar%on)a. Si 0uieres i%itar#os de"er)as to%ar e# no%"re de a#!n 3erseo o Teseo Teseo en #u!ar de# de ;erac#es y ado$tar e# esti#o de Ant)stenes, y en #u!ar de ar%ar #a escena de 3ródico con #as dos diosas introducir otra cosa si%i#ar en e# teatro. 11 %!". DEMETRIO, So(re la elocución, elocución, >59 BSS! BSS!,, ?.A.5'

La (a"i#idad $otica consiste ta%"in en $#antear a# ina# #o %*s $otente B$ues a# ser inc#uido en e# %edio $ierde a!ude=a, $or e2e%$#o #o de Ant)stenes' +$odr)a sentir do#or un (o%"re $arado en #e
%anera a"u#osa, con e# ras!o de 4enoonte. +T con e# de 3#atón. +T con e# de Ant)stenes. %!$. JRONTlN ' Carta a *ntonino *ntonino P-o' So(re So(re la elocuencia'

>.17 BSS! BSS!,, ?.A.5FQ II.C.9' Ante$ones #as $a#a"ras de Diodoro y A#/ino a #as $a#a"ras de 3#atón, 4enoonte y Ant)stenes.

%!6. LON@INO , So(re la in#ención, in#ención, IW, $. 9.16-7 BSS! B SS!,, ?.A.5'

3ues #a tnica de #a e/$resión a sido tra"a2ada "ri##ante%ente $or 3#atón y 4enoonte, Es0uines y Ant)stenes y $ereccionada de %anera suiciente.

11 117

11F

11

?ase 11 y nota ad loc" So"re 3asionte, &ase 1:7-. La estructura sint*ctica de# $asa2e es a%"i!ua y no es c#aro a $ri%era &ista si e# #ti%o &er"o se reiere a Es0uines o a 3asionte, aun0ue e# re!istro !enera# ##e&a a $ensar 0ue e# o"2eti&o es sindicar a 3asionte co%o res$onsa"#e de #o 0ue sue#e ##a%arse +$#a!io in&ertido. ?ase nota $re&ia. Se (a dudado asi%is%o de# sentido 0ue de"e atri"u)rse#e a# &er"o es$euóretai , 0ue $odr)a &ariar desde #a introducción de reto0ues (asta #a redacción co%$#eta, #o cua# deter%inar)a 0ue se trata de o"ras de Es0uines y Ant)stenes con &ariantes introducidas $or 3asionte, o directa%ente tra"a2os a$ócrios de ste. So"re So"re e# uso de %itos %itos en Ant)st Ant)stene enes, s, &ase &ase . Mor!an Mor!an,,  Myth and philosophy from the preSocratics preSocratics to Plato, Ca%"rid!e, CU3, CU3, >:::, $$. 9-161, es$. 116-. La e/$resión +(i2o de Ca#)o$e es una reerencia usua# a Oreo. En e# conte/to se (ace una reco%endación a un i#ósoo c)nico de #a con&eniencia de recurrir a (roes $ara e2e%$#iicar conductas $reeri"#es.

5F

%!7. DIONISIO DE ;ALICARNASO , iud" De &hucyd", &hucyd", 1.951 BSS! BSS!,, ?.A.59'

Contra #os 0ue reieren a #a &ida anti!ua e# esti#o de Tuc)dides, su$onindo#o usua# $ara esos (o%"res, %e "asta e# ar!u%ento "re&e y c#aro, $or0ue (a"iendo sur!ido %uc(os oradores y i#ósoos entre #os atenienses durante #a !uerra de# 3e#o$oneso, nin!uno de e##os se &a#ió de ese esti#o, ni #os oradores de# !ru$o de Andócides, Antionte y Lisias, ni #os socr*ticos de# !ru$o de Critias, Ant)stenes y 4enoonte. %!%. JOCIO, 2i(lioteca,  2i(lioteca, cod. 1 Ba $artir de Jr)nico BSS! B SS!,, ?.A.:'

Dice 0ue #os c*nones, e# $ar*%etro y %e2or $aradi!%a de# #en!ua2e *tico si%$#e y $uro ueron 3#atón y De%óstenes 2unto con e# con2unto retórico de #os nue&e, Tuc)dides, 4enoonte, e# socr*tico Es0uines, (i2o de Lisanias, Critias e# (i2o de Ca#escro y Ant)stenes, sendos discursos autnticos, e# 0ue trata so"re Ciro y e# 0ue trata so"re #a 4disea, 4disea, B.... %!. ARISTlTELES , !etórica,  !etórica, III.6.1:5Fa9-1> BSS! BSS!,, ?.A.1'

Co%o Ant)stenes co%$aró a# suti# Ceisodoto con e# incienso, $or0ue $rocura de#eite cuando es destruido. %1!. LUCIANO, Contra el ignorante 3ue compra muchos li(ros, li(ros , >F BSS! BSS!,, ?.A.>'

Te $re!untar)a $re!untar)a con !usto, dado 0ue tienes tienes tantos tantos #i"ros' #i"ros' cu*# cu*# de e##os #ees %*s Los de 3#atón 3#atón Los de Ant)stenes Los de Ar0u)#oco Los de ;i$onacte %11. LUCIANO , Pescador , >6 BSS! BSS!,, ?.A.>'

3#atón  De nin!n %odo, sino 0ue e#e!ire%os a#!unos de #os %*s i%$etuosos, a Dió!enes, a0u)  $resente, o a Ant)stenes, o a Crates, o inc#uso a ti, Crisi$o, $or0ue rea#%ente e# %o%ento o$ortuno actua#%ente no es $ro$io de #a "e##e=a y #a (a"i#idad $ara #a $rosa, sino de #a $re$aración reutadora y $#eitera. 'eferencias a las obras (articulares o*o + +. ,obre la e-(resión o ,obre los caracteres119 ++. Aante Aante o Discurso de Aante Aante %12. BSS!  BSS!,, ?.A.6'

15.1 ;u"iese 0uerido 0ue nos 2u=!uen #os %is%os 0ue estu&ieron $resentes en #os (ec(os, $ues s 0ue (u"iese tenido 0ue ca##ar%e, y 0ue # no (u"iese tenido nada %*s 0ue decir. A(ora, en ca%"io, #os 0ue asistieron a #os (ec(os %is%os no est*n, y ustedes 0ue no sa"en nada est*n 2u=!ando. En eecto, 0u 2usticia (a de sur!ir con 2ueces 0ue no sa"en y #o (acen $or %edio de discursos 1>: E# La natura#e=a retórica de #os t)tu#os de# $ri%er to%o es $uesta de %aniiesto $or #as nociones de este $ri%er t)tu#o' encarnar*n res$ecti&a%ent res$ecti&a%entee en #a tradición tradición disci$#inar disci$#inar,, #os sentidos de elocut léis léis y $hara$tér , 0ue encarnar*n elocutio io y  genus entendien iendo do $or esto #ti%o #ti%o un intento intento $ri%i!eni $ri%i!enioo de cata#o!a cata#o!arr %odos %odos discursi discursi&os &os.. ?ase ?ase @. elocutionis, entend @iannantoni Bad loc". Es di)ci# decidir si ya en esta $oca $uede (a"erse dedicado Ant)stenes, en su &eta de disc)$u#o de @or!ias, a ta# ti$o de c#asiicación y si, de (a"er#o (ec(o, tu&o a#!o 0ue &er con #o 0ue #a tradición  $osterior consideró so"re estos $untos. Si e# t)tu#o es $osterior, #os autores %*s tard)os $ueden (a"er &isto en esta o"ra un antecedente de #os estudios so"re %odos discursi&os, #o cua#, co%o notara J. H#ass B  Die attische Lei$=i!, ;i#des(ei%, ;i#des(ei%, 1F, no de2a de re#e2ar #a $osición $osición es"o=ada en  2eredsam$eit   2eredsam$eit  #on Gorgias (is ysias , Lei$=i!, ?.A.1F .A.1F,, don donde de #a  polytrop-a  resu#ta una ca$acidad reconocida 0ue "ien $uede (a"er sido o"2eto de an*#isis es$ec)ico $or $arte de Ant)stenes. 1>: So"re So"re #a i%$ort i%$ortanc ancia ia de #a $r*cti $r*ctica ca de redacc redacción ión de te/tos te/tos con $rota!on $rota!onist istas as de #a tradic tradición ión %)tica %)tica,, &ase &ase Introducción, >.6. Es a%$#io e# es$ectro de autores 0ue discutieron so"re #a autenticidad de esta o"ra y de# 4diseo a  $rinci$ios de# s. WW, co%o $uede $uede &erse en #a rese-7>. BI?.>-7>. La $osi"i#idad de 0ue  $udiera tratarse de a#!una redacción tard)a 0ue &ertiera en $rosa te/tos tr*!icos de# ti$o de#  *ya  *ya de Teodectes %encionado $or Aristóte#es en  !etórica, II.>6.15::a>6 ss., $or e2e%$#o, (a de2ado $aso a un nasis en #os $untos de 119

5

asunto, a# contrario, sucedió de (ec(o. B15.> o $rote!) ##e&*ndo%e, e# cuer$o de A0ui#es, y # estas ar%as, sa"iendo 0ue #os Troyanos 0uerr)an to%ar no tanto #as ar%as sino e# cad*&er, $ues si se (u"iesen a$oderado de #, (u"iesen %uti#ado e# cuer$o y o"tenido e# rescate de# de ;ctor, %ientras 0ue estas ar%as no #as (u"iesen dedicado a #os dioses, sino 0ue #as (a"r)an escondido, B15.6 $or te%or de este "uen (o%"re, 0ue antes #es ro"ó #a i%a!en de #a diosa durante #a noc(e y, co%o 0uien (i=o a#!o "ueno, se #a %ostró a #os A0ueos. 1>1 o, $recisa%ente, $retendo 0ue es di!no to%ar #as ar%as $ara d*rse#as a #os a%i!os, %ientras 0ue # #as 0uiere $ara &ender#as, $or0ue no $odr)a so$ortar usar#as, ya 0ue nin!n co"arde usar)a ar%as i#ustres, sa"iendo 0ue #as ar%as (acen %aniiesta su co"ard)a. B15.5 Entonces, en su%a, todo es as). Los 0ue instituyeron e# certa%en,  $retendiendo 0ue eran reyes, enco%endaron enco%endaron a otros 0ue 2u=!uen so"re #a &irtud, y ustedes 0ue nada sa"en ase!uran 0ue $ueden 2u=!ar so"re #o 0ue no sa"en. 3ero yo s esto, 0ue nin!n rey 0ue sea co%$ co%$et eten ente te enco enco%e %end ndar ar)a )a a otro otross 2u=! 2u=!ar ar so"r so"ree #a &irtu &irtudd %*s %*s 0ue 0ue un "uen "uen %di %dico co de2a de2ar) r)aa 1>> dia!nosticar una ener%edad a otro. B15. Inc#uso si estu&iera rente a un (o%"re de# %is%o car*cter 0ue yo, no %e interesar)a ser &encido, $ero en este caso no (ay a#!o en #o 0ue a&enta2e %*s # 0ue yo, $or0ue # no $odr)a (acer nada de %odo %aniiesto, %ientras 0ue yo no %e atre&er)a a (acer nada de %odo ocu#to. o,  $recisa%ente, no a!uantar)a ser tenido en %a# conce$to, ta%$oco ser a!ra&iado, %ientras 0ue #, aun0ue sea co#!ado, si sacara $ro&ec(o, #o (ar)a. 1>6 B15.7 En eecto, ese 0ue $er%it)a a #os esc#a&os 0ue #o torturaran y #o !o#$earan en #as es$a#das con !arrotes y en #a cara con #os $u5 B15.F  B15. F o o #es di!o a ustedes, 2ueces y *r"itros 0ue nada sa"en, 0ue no e/a%inen a# 2u=!ar so"re #a &irtud e#  $#ano de #os discursos, sino %*s "ien e# de #os (ec(os, $uesto 0ue #a !uerra no se decide con e# discurso sino con #os (ec(os. Ta%$oco es $osi"#e discutir con #os ene%i!os, sino !anar en #a #uc(a contacto entre ciertos $asa2es de #as o"ras y $osiciones antistnicas atesti!uadas en otros testi%onios, as) co%o en e#  $osiciona%iento de este socr*tico dentro de# $#e/o de discusiones acerca de #a retórica 0ue atra&esaron e# s. I? a.C. Una co%$aración co%$aración de #os $untos $uestos $uestos a0u) en 2ue!o 2ue!o con #os 0ue a$arecen a$arecen en #a  *polog-a de Palamedes  y #a  *polog-a de Sócrates de 3#atón (ace e%er!er un $osiciona%iento teórico $reciso y $o#%ico. So"re este $unto &ase C. M*rsico,  =onas  =onas de tensión tensión dialógi dialógica" ca" Persp Perspecti# ecti#as as para para la la didáctica didáctica de la la filosof-a filosof-a antigua antigua, Huenos Aires, Ediciones de# Gor=a#, >:1:, ca$. 6.1. 1>1 Las reerencias %)ticas de este $asa2e a$untan a dos %oti&os centra#es de #a tradición. 3or un #ado, e# tó$ico de# #e!ado de #as ar%as de A0ui#es, 0ue desata #a dis$uta retratada $or #os discursos. 3or otro, o$era ta%"in #a asociación con e# re#ato de# 3a#adio, estatua de Atenea o construida $or e##a, 0ue $rote!)a a Troya desde su undación, ra=ón $or #a cua# #os !rie!os e%$rendieron e# ro"o de este o"2eto $ara de2ar des$rote!ida y &u#nera"#e #a ciudad. E# destino de# 3a#adio tras #a derrota de Troya &ar)a se!n #as &ersiones, entre #as 0ue se destaca #a &incu#ación #atina 0ue $resenta ?ir!i#io, ?ir!i#io, se!n #a cua# #os a0ueos ro"an #a estatua e0ui&ocada y #a rea# ue tras#adada  $or Eneas a Ro%a, #o cua# (ace dudar so"re sus eectos $rotectores. Los encar!ados de entro%eterse en Troya y ##e&arse #a estatua son Dio%edes y Odiseo. A este $unto se reiere a0u) e# $ersona2e de Ayante a# tratar a Odiseo de #adrón, #u!ar co%n es$era"#e $or ser ste nieto de Autó#ico, (i2o de ;er%es, a%oso $or su (a"i#idad $ara e# ro"o. Se (a se> La estrate!ia de Ayante Ayante co%ien=a $or $oner en duda #a co%$osición de# 2urado. E# $#anteo re&e#a uertes cone/iones con e# te%a socr*tico de #a &incu#ación entre autoridad y sa"er. Un rey a$to B (asiles hi$anós no de"er)a, co%o (a"r)an (ec(o #os 2ees !rie!os, de#e!ar en otros de %enor 2erar0u)a #a unción decisoria. La co%$aración con e# %dico su"raya e# $ara#e#o con e# dia!nóstico, %o%ento de %ayor res$onsa"i#idad y des$#ie!ue de #a di%ensión co!niti&a. Se (a &isto, a# %is%o tie%$o, una co%$aración de esta $osición con #a conce$ción c)nica de# rey. Sayre su!irió 0ue #a te%*tica "e#icista )nte!ra es e/tra51. 1>6 Co%$*rese #a re#e&ancia de #a a%a con #os testi%onios 0ue se5 La caracteri=ación ne!ati&a de Odiseo se construye a $artir de #a o$osicion ocu#to &s. &isi"#e, donde #a $ri%era o$ción inc#uye $ara Ayante #a ace$tación de situaciones de en&i#eci%iento. Jrente a esto, Odiseo en su discursó sostendr* 0ue #a %ora# de esc#a&o est* %*s cerca Ayante. En re#ación con esta disyunti&a se u"ica e# $ro"#e%a de #a consideración de Odiseo entre #os socr*ticos, ta# co%o se des$rende de #a deensa 0ue ##e&a ade#ante 3#atón en  Hipias Menor , donde se cuestiona #a su$uesta &eracidad a u#tran=a de A0ui#es. So"re este $unto, &ase #a deensa de Odiseo en #os escritos (o%ricos de Ant)stenes en 1:11 y #as consideraciones !enera#es en Introducción, >.6.

59

o ser so%etido en si#encio. 1> Consideren y e/a%inen esto, $or0ue, si no 2u=!an "ien, sa"r*n 0ue e# discurso no tiene nin!una uer=a rente a un (ec(o, B15. y ta%$oco es $osi"#e 0ue 0uien (a"#a #os ayude, sino 0ue sa"r*n $recisa%ente 0ue a causa de #a conusión de #os (ec(os se dicen %uc(os y #ar!os discursos. Sin e%"ar!o, o dicen ustedes 0ue no co%$renden #o 0ue di!o y se &an, o 2u=!an correcta%ente.1>7 Ade%*s,  Ade%*s, no #o (a!an ocu#ta%ente, sino de %anera %aniiesta, $ara de2ar c#aro 0ue #a 2usticia se a$#ica ta%"in a #os %is%os 2ueces si no 2u=!an "ien.  ina#%ente ina#%ente sa"r*n, i!ua#%ente, 0ue no est*n en e# tri"una# co%o 2ueces de cosas dic(as sino co%o e&a#uadores. 1>F B15.9 o %e enco%iendo a ustedes $ara decidir so"re %) y %is asuntos, $ero #es desaconse2o reducir todo a o$inión,1> so"r so"ree todo todo trat trat*n *ndo dose se de un (o%" (o%"re re 0ue 0ue ##e! ##e!óó a Troya roya no &o#u &o#unt ntar aria ia sino sino in&o#untaria%ente in&o#untaria%ente y de %), 0ue sie%$re or% $ri%ero, so#o y sin ortiicación. +++. Odiseo o ,obre Odiseo %1". BSS!  BSS!,, ?.A.5'

5. B1 Mi discurso, este $or e# 0ue %e $resento, no est* re#acionado conti!o so#a%ente, sino ta%"in con todos #os de%*s, $ues (e (ec(o %*s "ienes a# e2rcito yo 0ue todos ustedes. Inc#uso (u"iera dic(o esto %ientras A0ui#es &i&)a, y a(ora 0ue est* %uerto #o di!o rente a ustedes. 3or0ue ustedes no (an #uc(ado nin!una otra "ata##a 0ue ta%"in yo no (aya #uc(ado 2usto a ustedes, $ero nin!uno de ustedes corrió nin!uno de %is $e#i!ros $articu#ares. 1>9 B> En &erdad, en #as "ata##as co%unes, inc#uso si #uc(aron "ien, no se ##e!a"a a nada %*s, %ientras 0ue en %is $ro$ios $e#i!ros, #os 0ue corr)a yo so#o, si ##e!a"a a tener /ito, se #o!ra"a $ara nosotros todo a0ue##o $or #o cua# &ini%os a0u), %ientras 0ue si racasa"a, só#o #es 0uita"an un (o%"re, $ues no &ini%os a0u) $ara #uc(ar contra #os troyanos, sino $ara recu$erar a ;e#ena y to%ar Troya. B6 Todo esto est* entre #os  $e#i!ros 0ue corr). Cuando se anunció 0ue Troya ser)a ine/$u!na"#e, ine/$u!na"#e, a no ser 0ue $ri%ero to%*ra%os #a estatui##a de #a diosa 0ue nos (a")a sido ro"ada, 0u otro sino yo tra2o a0u) #a estatui##a 3recisa%ente ese a# 0ue ##a%as sacr)#e!o. 3or0ue no sa"es nada, t, 0ue ##a%as sacr)#e!o a# (o%"re 0ue reco"ró #a estatui##a de #a diosa y no a A#e2andro, 0ue se a$ro&ec(ó de nosotros. 16: B5 1>

1>7

1>F

1>

1>9

16:

Se (a 0uerido &er en esta air%ación una #i!a=ón con #a tesis acerca de #a i%$osi"i#idad contradecir B&ase 97: y nota ad loc". Los as$ectos #ó!ico-dia#cticos de sta, sin e%"ar!o, est*n a#e2ados de este 2uicio, 0ue $arece restrin!irse a #a inuti#idad de enta"#ar di*#o!o con 0uienes no (ay $osi"i#idad de acuerdo, co%o se dir* ta%"in en 996 a $ro$ósito de #a #ocura. 3or otra $arte, e# !iro co"ra sentido si se tiene en cuenta #a interte/tua#idad con e# te/to de #a  *polog-a de Palamedes de @or!ias, donde se reco%ienda desesti%ar e# &a#or de #a a$e#ación a #a &erdad de #os (ec(os y a&an=ar (acia #a construcción de un discurso $ersuasi&o. ?ase nota si!uiente. La re#ación con #as $osiciones teóricas de Ant)stenes so"re #a corre#ación entre #en!ua2e y rea#idad $ueden estar a#udidas en #a $er%anente a$e#ación a #os (ec(os de Ayante, Ayante, 0ue se%e2a #a construcción de un $ersona2e 0ue rec(a=a #as estrate!ias !or!ianas y se atiene a #a necesidad de "uscar #a con2unción entre discurso y (ec(os, de un %odo 0ue no #o distancia radica#%ente de #a $osición de Sócrates en #a  *polog-a de 3#atón. So"re este $unto, &ase 4. Cou#ter, +T(e +T(e Re#ation Re#ation o t(e  *pology of Socrates  to @or!ia @or!iasP sP  Defense of Palamedes and 3#atoPs Criti0ue o @or!ianic R(etoric`' Har#ard Studies in Classical Philology, 7, Ca%"rid!e, MA, 1975, $$. >79-6:6, 19F, D. Jea&er and 4. ;are, bT(e A$o#o!y As an In&erted 3arody o R(etoric,b  *rethusa'  *rethusa' 15, NeK or, 191, $$. >:-17, . Seesin, bIs t(e A$o#o!y o Socrates a 3arodyb,  Philosophy and iterature, 7, NeK or, 19>, $$. 95-1: y 4. Harret, +3#atoPs bA$o#o!yb' 3(i#oso$(y, R(etoric, and t(e or#d o Myt(, &he Classical >orld , 9.1, 3ennsy#&ania, >::1, $$. 6-6:. Se introduce en este $unto #a dierencia entre $rita- , +2ueces, y doasta- , +e&a#uadores, dierenciando #a acti&idad de 0uienes so#a%ente de"en ti$iicar una situación si%$#e $ara a$#icar un $rocedi%iento $reesta"#ecido y #a de a0ue##os 0ue antes de ##e!ar a este $unto de"en decidir so"re situaciones co%$#e2as. E# tr%ino %is%o doasta-  y  y su re#aci re#ación ón con dóa, +o$inión, indica #a di%ensión inse!ura de estos casos $roducida $or #a +conusión de #os (ec(os y #os consecuentes +#ar!os discursos 0ue oscurecen #a decisión. La identiicación de #os 2ueces co%o doasta- est* en consonancia consonancia con #a o$osición entre +decidir B diagignós$ein y +reducir a o$inión B diadoa;ein. En e# $ri%er caso, #a re#ación con +conocer B gignós$ein i%$#ica una di%ensión co!niti&a asociada con e# esta"#eci%iento de #os (ec(os, rente a# diadoá;ein, donde se i%$one #a %era o$inión Bdóa $ro&ocada $or #a $ersuasión de (o%"res (*"i#es en retórica. La estrate!ia de Odiseo consiste en a$ro$iarse de #a di%ensión de #os (ec(os rec#a%ados $or Ayante $untua#i=ando 0ue #as acciones eecti&as en $os de# cu%$#i%iento de #os o"2eti&os de #a e/$edicion se de"ieron a su inter&ención y no a #a de Ayante, Ayante, 0ue en esta $ers$ecti&a 0ueda %*s cerca de# $#ano de# %ero discurso. So"re #as reerencias %)ticas, &ase 16, $asa2e 15.6, nota ad loc" E# sacri#e!io de A#e2adro (a sido e# ra$to de ;e#ena, 0ue a0u) se o$one a #as acciones de Odiseo $ara recu$erar#a, y en este sentido su"sanar #os eectos de una a#ta.

:

En ri!or, todos ustedes rue!an rue!an 0ue Troya Troya sea &encida, y a %), e# 0ue descu"rió có%o (acer#o, %e ##a%as sacr)#e!o Sin e%"ar!o, si era no"#e to%ar I#ión, ta%"in es no"#e encontrar e# %odo $ara (acer#o. 3recisa%ente, e# resto est* a!radecido, %ientras 0ue t %e (aces re$roc(es, $or0ue $or i!norancia no sa"es nada de #o 0ue te &iene "ien. B 3ero yo no te re$roc(o tu i!norancia, $ues t y todos #os de%*s suren esto de %odo in&o#untario, 161 sino 0ue no $uedes ace$tar 0ue te sa#&aron %is actos re$roc(a"#es. Ade%*s a%ena=as a# resto con (acer#es un %a#, si %e dan #as ar%as con su &oto. Cierta%ente Cierta%ente,, a%ena=as a%ena=as %uc(o y %uc(as %uc(as &eces antes de #o!rar #o!rar #o %*s %)ni%o. %)ni%o. No o"stante, o"stante, si es  $reciso testi%oniar a#!o $or #as a$ariencias, creo 0ue $or tu %a#a inc#inación natura# te &as a ter%inar (aciendo un %a# a ti %is%o. B7 Me re$roc(as co"ard)a $or0ue (ice un %a# a #os ene%i!os, $ero sa"es 0ue te ati!a"as a #a &ista de todos y de un %odo necia%ente inti#. O crees 0ue eres %e2or $or0ue (ac)as eso rente a todos  des$us %e (a"#as de &irtud T, 0ue en $rinci$io no sa"es có%o se #uc(a y 0ue arrastrado $or #a ira co%o un cerdo sa#&a2e $ro"a"#e%ente a#!n d)a te &as a %atar a ti %is%o a# caer %a# so"re tu es$ada. 16> No sa"es 0ue e# (o%"re no"#e no tiene 0ue surir %a# ni nin!una otra cosa ni a causa de s) %is%o, ni de un co%$a.6. E# coro#ario de esta i!norancia in&o#untaria, 0ue i%$#ica inca$acidad de identiicar 0u es "ueno, desencadena acciones 0ue son da Odiseo Odiseo ade#anta ade#anta a0u) e# e$isodio de# suicidio de Ayante Ayante,, a#udido a#udido en 4disea, WI.51 y re#atado $or Sóoc#es en  *yante  *yante. 166 La estrate!ia de redeinición de tr%inos se en%arca en e# $rocedi%iento de estudios se%*nticos de tr%inos y sus reerencias en e# conte/to de #a tesis de #a in&esti!ación de #os no%"res. So"re este as$ecto, &ase @. Ro%eyer D(er"ey D(er"ey,, +Les deu/ discours discours de #a !uerre dPAntist(]ne dPAntist(]ne en @. Ro%eyer Ro%eyer D(er"ey  4. @ourinat, @ourinat, Socrate et les ?rin, >::1, $$. 666-:. Los o$uestos &a#ent)a y co"ard)a, esuer=o y a$ariencia, a$ariencia, &isi"#e y ocu#to  socrati3ues, 3aris, ?rin, son considerados en as$ectos 0ue se a$artan de #os sentidos su$ericia#es y $er%iten in&ertir e# sentido de# discurso de Ayante. 161

1

eres un co"arde, %ientras 0ue rente a uno te da &er!en=a B1> No sa"es 0ue a #os troyanos no #es i%$orta"a a$oderarse de# cad*&er sino de #as ar%as 3or0ue e# cad*&er i"an a tener 0ue de&o#&er#o, %ientras 0ue #as ar%as #as i"an a consa!rar a #os dioses en #os te%$#os. No (ay &er!en=a $ara #os 0ue no reco!en #os cad*&eres, sino $ara 0uienes no #os de&ue#&en $ara enterrar#os. Entonces, te ocu$aste de #o 0ue no era $ro"#e%*tico, %ientras 0ue yo #es 0uit #o 0ue nos (u"iera atra)do re$roc(es. B16 Est*s ener%o de en&idia e i!norancia, #os %*s contrarios entre #os %a#esQ uno (ace 0ue desees #os "ienes, y e# otro te a$arta de e##os. Te (a $asado a#!o (u%ano, $or0ue eres uerte, crees 0ue eres ta%"in &a#iente. No sa"es 0ue #a sa"idur)a re#ati&a a #a !uerra, es decir #a &a#ent)a, no es #o %is%o 0ue ser uerte, y #a i!norancia es e# $eor %a# $ara #os 0ue #o $oseen. 165 B15 Ade%*s creo, si a#!una &e= a#!uien resu#ta un $oeta sa"io res$ecto de #a &irtud, %e (ar* enor%e%ente esor=ado, in!enioso, $#eno de arti#u!ios y sa0ueador de ciudades y e# nico 0ue to%ó Troya, %ientras 0ue a ti te (ar*, se!n creo, co%$arando tu natura#e=a con #os "urros est$idos y #os "ueyes 0ue $astan, $astan, 0ue 16 to#eran 0ue #os de%*s #os so%etan y #os esc#a&icen. +/. +/. a) A(ología de Orestes o ,obre los escritores es critores de discursos forenses01"6 b) Isographé   b) Isographé  o  o Lisias 1"7 1"% e +sócrates0  c) ontra los argu*entos infundados de +sócrates %1#. ISlCRATES, Paneg-rico,  Paneg-rico, 1-9 BSS! BSS!,, ?.A.'

Los 0ue dis$utan $or ar!u%entos de"er)an de2ar de escri"ir contra #a ian=a y #as de%*s cosas so"re #os 0ue actua#%ente actua#%ente ar%an ar%an c(ar#ataner)a c(ar#ataner)as, s, y tra"ar tra"ar #a contienda contienda en re#ación re#ación con este discurso discurso e in&esti!ar có%o $odr)an (a"#ar %e2or 0ue yo so"re estos %is%os asuntos, re#e/ionando 0ue no con&iene a #os 0ue $ro%eten !randes cosas discutir $or $e0ue
En #a %is%a #)nea de an*#isis de ter%inos $re&ios, #a conc#usión se $resenta a tra&s de #a su$uesta conusión de Ayante entre uer=a y &a#ent)a. A #os casos anteriores estructurados en o$uestos, se a!re!a a(ora un e2e%$#o de tr%inos de si!no $ositi&o. Esta asociación se ##e&a a ca"o, ade%*s, %ediante #a a$e#ación a #a noción de sa"idur)a e i!norancia, #o cua# ti.59. Con este antecedente es co%$rensi"#e 0ue 0uienes se $ronuncia"an co%o socr*ticos se &ieran en #a necesidad de e/$#icar en 0u sentido de"e entenderse una o$inión de ese ti$o, 0ue $or otra $arte $arece (a"er sido una $reocu$ación 0ue e/ced)a e# es$ectro de# !ru$o. So"re este $unto, &ase Introducción, 1. 16F E# sentido sentido de# tr%ino isographé no es c#aro. Se (a su$uesto 0ue es una corru$ción de #a tradición %anuscrita res$e res$ecto cto de tr%in tr%inos os co%o co%o isograph-a, +escritura +escritura si%i#ar, si%i#ar, misthográphoi, +escri +escritor tores es a sue#do sue#do o di$ógraphoi, +escritores orenses. La %*s i%a!inati&a de #as su!erencias es de M. 3o(#en=, 0ue su$uso una inter$retación en #a 0ue Ksográphes resu#ta de un 2ue!o ónico so"re e# no%"re de Isócrates, 0ue entra, 19:F,  $$. 1F-9. De esta %anera se e/$#ica ta%"in #a a$arición en a#!unos te/tos de #a tradición %anuscrita de# tr%ino désias en #u!ar de Lisias, 0ue constituir)a i!ua#%ente una "ro%a se!n #a cua# e# si!niicado de# no%"re de2a de ser +e# 0ue une $ara ser +e# 0ue se$ara, recri%inación a$ro$iada $ara un actor tri"una#icio. A $ro$ósito de esto notó . i#a%oKit= 8Platon, II, Her#in, eid%ann, 1919, $$. 116- 9 0ue se tratar)a de un arti#u!io si%i#ar a# de #a o"ra contra 3#atón de t)tu#o Satón. ?ase so"re este $unto 969 ss. 16 La $#ausi"i#idad de una "ur#a (acia Isócrates se "asa en #a $o#%ica entre este este orador y #os socr*ticos, ta# co%o se des$rende de #as in&ecti&as dis$aradas en e# Contra los sofistas y e# Encomio de Helena, 0ue or%an $arte de una red interte/tua# acerca de #a unción y a#cances de #a retórica y su re#ación con e# sa"er 0ue inc#uye ta%"in e# Contra los sofistas de A#cida%ante, e#  /edro de 3#atón y #a $resente o"ra de Ant)stenes. 169 Isócrates se reirió a# te%a en e# Contra Eutino, y reci"ió cr)ticas $or $arte de Ant)stenes. ?ase ?ase ta%"in 99. 165

>

/. ,obre la naturaleza de los ani*ales 15: /+. ,obre la crianza de nios o ,obre el *atri*onio. ,obre el a*or .151 %1$. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.6 BSS! BSS!,, ?.A.7'

Ant)stenes dec)a' +es $reciso con&i&ir con %u2eres 0ue YnosZ sean a!rada"#es. 15> %16. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.6 BSS! BSS!,, ?.A.F'

A# 0ue #e $re!unta"a 0u c#ase de %u2er (ay 0ue to%ar en %atri%onio, YAnt)stenesZ #e di2o +si es  "e##a, #a &as a co%$artir, co%$artir, $ero si es ea, ea, #a &as a $adecer. $adecer. 156 %17. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.11 BSS! BSS!,, ?.A.'

YE# sa"ioZ se casar* $ara $rocrear, tras unirse a #as %u2eres de %e2or natura#e=a. Ta%"in (a"r* de ena%orarse, $ues só#o e# sa"io sa"e a 0uines es necesario a%ar. 155 %1%. CLEMENTE  R OMANO  Homil-a, ?.1.15F BSS! OMANO , Homil-a, BSS!,, ?.A.9'

 e# socr*t socr*tico ico Ant)ste Ant)stenes nes escri" escri"ee acerca acerca de 0ue es neces necesario ario no a"ando a"andona narr e# %encio %enciona nado do 1#$ adu#terio. %1. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.5 BSS! BSS!,, ?.A.7:'

Cuando una &e= &io a un ad#tero u!iti&o, di2o' +0u des!raciadop A 0u $e#i!ro $odr)as (a"er esca$ado $or un ó"o#o. %2!. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.1: BSS! BSS!,, ?.A.71'

Si &e)a en a#!n #ado a una %u2er arre!#ada, Ant)stenes i"a a su casa y ordena"a a su %arido 0ue sacara un ca"a##o y ar%as, de %odo 0ue si #os ten)a, #e $er%itiera e# #u2o, $ues con e##os se deender)a, $ero si no, 0ue #e 0uitara #os adornos. /++. ,obre los sofistas fisono*istas1#6 15:

Contra #as #ecturas #itera#es 0ue (an &isto en este t)tu#o una o"ra so"re )sica, se (an #e&antado o"2eciones a$oyadas en e# car*cter tico !enera# de# &o#u%en. ?ase F9> y nota ad loc. En esta #)nea se (a notado 0ue #a tradición  $osterior de rai!a%"re c)nica y $osterior%ente estoica conecta $recisa%ente #a &ida natura# con un %ode#o conductua# 0ue se #i!a directa%ente con #a tica en su denuncia de #as des&iaciones i%$uestas $or #a ci&i#i=ación. Si  $uede $ensarse, co%o Dec#e&a Dec#e&a Cai==i B ad loc", 0ue una o"ra de este ti$o esta"#ec)a e sta"#ec)a un ##a%a%iento a #a &ida austera y a$e!ada #o %*s $osi"#e a #a natura#e=a, $odr)a $ensarse 0ue e# $osiciona%iento de Ant)stenes or%a $arte de #os %ode#os %ode#os criticados criticados $or 3#atón 3#atón en  !ep(lica, II, donde descarta 0ue #a ciudad sana, a$e!ada de# %is%o %odo a #o natura#, $ueda constituir constituir un %ode#o de or!ani=ación $o#)tica. So"re este $unto, &ase C. M*rsico, + E#  status  status de #a  pólis sana en #a !ep(lica  !ep(lica de 3#atón, Diálogos'  Diálogos' F5, 3uerto Rico, 1999, $. 159-7. 151 3ro"a" 3ro"a"#e% #e%ent entee en esta esta o"ra, o"ra, de #a 0ue no con conser ser&a% &a%os os ra!%e ra!%entos ntos ni reer reerenc encias ias $recis $recisas, as, Ant)ste Ant)stenes nes (ay (ayaa desarro##ado su &ersión de# éros socratico. ince#%ann B ad loc"9 asocia"a con este t)tu#o ta%"in #os $asa2es F6 y 91. 15> E# !iro tiene c#aro contenido erótico. 3ara #os a#cances de este $asa2e, &ase ta%"in 57, donde 4enoonte $one en  "oca de Ant)stenes un desa$e!o %ayscu#o res$ecto de #as dotes de #as co%$aF>-6. 155 De escuetos $asa2es co%o este se (a $retendido su$oner 0ue Ant)stenes esta"a a a&or de #a co%unidad de %u2eres, en un tono 0ue no dista"a de# $ro$uesto $or 3#atón en  !ep(lica, ?. Sin e%"ar!o, no $arece (a"er un rec(a=o a"ierto de# %atri%onio, sino %*s "ien una se%"#an=a de sus incon&enientes con indicaciones indicaciones de# %odo en 0ue %e2or  $uede aco%eterse #a e%$resa. 15 E# desa$e!o rente a #a co%$a
6

%21. ATENEO, WI?.77 BSS! BSS!,, ?.A.7>'

Ant)stenes en e# /isonómico e# /isonómico'' +$ues, cierta%ente, e##as Y#as ta"ernerasZ ati"orran $or #a uer=a a #os 15F cerditos. /+++. 3rotr4(tico

mSo(re la ?usticia y la #alent-a B$rotr$tico, #alent-a  B$rotr$tico, #i"ros $ri%ero, se!undo y terceroQ So(re &eognis, &eognis, #i"ros 15 cuarto y 0uinto %22. ATENEO, WI?, 77 BSS! BSS!,, ?.A.76'

Ant)stenes B... y en e# Protréptico e#  Protréptico YdiceZ  YdiceZ +ser a#i%entado en #u!ar de #os cerdos. 159 %2". ATENEO, WI.F5d BSS! BSS!,, ?.A.75'

(om(ulios, una co$a teric#ea rodia, de #a cua#, res$ecto de su or%a, dice Sócrates' E/iste #a co$a (om(ulios, +#os 0ue "e"en cuanto 0uieren de una co$a de cue##o anc(o &an a ter%inar antes, %ientras 0ue #os 0ue to%an de un (om(lios, (om(lios, 0ue (ace #uir de a $oco.... Esto se a$#ica ta%"in a# ser &i&o. 1: ODAS, *rgonáuticas %2#. ESCOLIO A A3OLONIO DE R ODAS  *rgonáuticas,, II.79-F: BSS! BSS!,, ?.A.75'

(om(lios B+tu"o a #a or%a de a"e2a, $ero Gu%"a"an Be(óm(eon Be(óm(eon' ' De donde ta%"in se ##a%a (om(lios B+tu"o ta%"in #a or%a de un &aso, co%o trans%ite Ant)s Ant)stenes. tenes. Es un &aso de cue##o an!osto. %2$. 3OLUW, 4nom", 4nom", ?I.9-9 BSS! BSS!,, ?.A.75'

Ho%"#ios es una co$a an!osta y 0ue $roduce un =u%"ido a# "e"er de #, co%o dice Ant)stenes en e# Protréptico e# Protréptico.. %26. 3OLUW, 4nom", 4nom", W.7 BSS! BSS!,, ?.A.75'

E# ##a%ado ciri#ion entre #os asi*ticos Ant)stenes #o deno%inó "o%"u#ios en e#  Protréptico.  Protréptico. %27. JOCIO, e",  e", s"#"  s"#" ourodóen BSS! BSS!,, ?.A.7'

3ro"a"#e%ente e# Protréptico e#  Protréptico conten)a  conten)a una !#osa 0ue se #ee en Jocio,  s"#"  s"#" ourodóen' 4enoonte ##a%a a# orina# ourodó$en, ourodó$en , %ientras 0ue Ant)stenes 2arro orina# 8oreion9" orina#  8oreion9" %2%. ISlCRATES, Helena,  Helena, 1> BSS! BSS!,, ?.A.77'

te%*tica so"re e# as$ecto en 0ue se a"orda"a #a cuestión so)stica, #a %ención $arece un indicio de# trata%iento $or  $arte de Ant)stenes de un asunto ta%"in $resente en e#  =ópiro de Jedón -&ase 1:77 y nota ad loc"- y a#udido en e# t)tu#o Mágico -&ase 1:61 y nota ad loc"-. 15F Los códices no %encionan a Ant)stenes sino a Ant)anes. La corrección, usua#%ente ace$tada, se re%onta a Dindor. E# te/to de Ateneo $asa re&ista a %enciones #iterarias de no%"res de ani%a#es, en este caso $ara (acer una o"ser&ación so"re #a uti#i=ación de #os tr%inos délfa y delfá$ion a$#icado a #os cerdos. In%ediata%ente des$us a$arece e# te/to consi!nado en >>. Ca"e notar, a# %is%o tie%$o, 0ue e# c#i%a !enera# a$unta (acia cuestiones caras a# *%"ito socr*tico, socr*tico, de %odo 0ue, co%o (a (ec(o $or e2e%$#o E. Norden, Norden, $uede con2eturarse con2eturarse a#!n s)%i# entre #a a#i%entación de cerdos y #a ense> $ero atri"uida a otra o"ra $uede ser indicio de un s)%i# $ersistente en Ant)stenes 0ue ta# &e= 2ustiica #a cr)tica a #a +ciudad sana de  !ep(lica, II.6F>d , en tr%inos tr%inos de +ciudad de cerdos, cerdos, co%o un !iro  $#atónico en e# 0ue #a cr)tica antistnica a otras #)neas #)neas es &ue#ta en su contra. Nótese a #a &e= 0ue 0ue #a e/$resión es %uy si%i#ar a #a 0ue en e# %is%o $asa2e Ateneo atri"uye a Es0uines en e# di*#o!o  *lci(-ades. ?ase 1>1 y nota ad loc" 15 E# #istado de Dió!enes Dió!enes Laercio $arece $resentar $resentar dos o"ras, $ero e# ordena%iento ordena%iento nu%rico su!iere su!iere una o"ra  $rotr$tica en cinco #i"ros, donde #os dos #ti%os a#uden a #a i!ura de# $oeta $oeta Teo!nis. Teo!nis. Esta %ención des$ertó #a idea de una $osi"#e cita de esta o"ra en Esto"eo, I?.>9c6, I?.>9c6, 0ue atri"uye a 4enoonte un So(re &eognis de# 0ue no se tiene noticia y $odr)a "ien tratarse de este tra"a2o de Ant)stenes. So"re esta "ase ##e!ó a su!erirse una interte/tua#idad res$ecto de $asa2es de 3#atón co%o  Menón, 9d-97a y e# an*#isis de #os &ersos de Si%ónides en e#  Protágoras" 159 ?ase >> y nota ad loc" 1: E# te/to su!iere 0ue se a$#ica"a a #as conductas (u%anas, a #a %anera de# s)%i# de #os tone#es de 3#atón en Gorgias, 591d ss.

5

(om(ulios, e# %ar y cosas $or e# esti#o (an carecido  Nin!uno de #os 0ue 0uisieron a#a"ar #as co$as (om(ulios, de $a#a"ras, %ientras 0ue #os 0ue intentaron (a"#ar de #as # as cosas consensuadas consensuadas co%o "uenas o no"#es o #as 0ue se distin!uen $or su &irtud todos #os e/istentes se (an e/$resado de %anera %uy deiciente.11 %2. 4ENOJONTE , 2an3uete,  2an3uete, >.>7 BSS! BSS!,, ?.A.7F'

3ero si nuestros esc#a&os nos roc)an -$ara usar yo ta%"in e/$resiones !or!ianas- con una co$a  $e0ue 5. ,obre la alentía0 alentía016 5+. ,obre la le o ,obre la organización (olítica0 5++. ,obre la le o ,obre lo bello  usto15 %"!. A@USTÍN , a ciudad de Dios, Dios, W?III.51 BSS! BSS!,, ?.A.F:Q I.;.16'

@racias a# reno%"re de su &ida y su %uerte, Sócrates de2ó tras de # una !ran cantidad de se!uidores 0ue ri&a#i=aron unos con otros en su entusiasta a$#icación de #as discusiones so"re cuestiones ticas 0ue dieron #u!ar a# $ro"#e%a de# su%o "ien 0ue $uede a#can=ar a#can=ar e# (o%"re e#i=. Eso no sur!)a de #as discusiones de Sócrates, dado 0ue $ostu#a"a cuestiones y #ue!o #as rec(a=a"a. As), to%aron #o 0ue #es $areció %e2or y $#antearon #o 0ue #es $areció e# "ien e/tre%o. Se ##a%a "ien e/tre%o a a0ue##o 0ue, con a#can=ar#o, se es e#i=. Tan Tan dierentes eran #as o$iniones de #os socr*ticos entre s) acerca de este in, 0ue Baun0ue es casi incre)"#e 0ue $ueda darse en #os disc)$u#os de un nico %aestro a#!unos di2eron 0ue e# su%o "ien era e# $#acer, co%o Aristi$oQ a#!unos #a &irtud, co%o Ant)stenes, y as) otros tu&ieron otras o$iniones distintas, 0ue ser)a #ar!o enu%erar. enu%erar. 1 11

Las %enciones #e/ico!r*icas de >6-F $arecen conor%ar #a "ase de esta a#usión en Isócrates, con 0uien Ant)stenes %antu&o una actitud de ri&a#idad teórica -&ase Introducción, >.6-. 3ara 2ustiicar este co%entario e#  Protréptico  Protréptico de"e (a"er contenido $asa2es en 0ue #os ti$os de co$as o #a "e"ida %erec)an es$ecia# atención, se!ura%ente en e# %arco de #as a#usiones a #a $oes)a de Teo!nis. En e# %is%o c#i%a teórico sue#e &erse una a#usión a#  Protréptico  Protréptico de Ant)stenes en >9, a #os 0ue de"er)an a!re!arse #os $asa2es 1FF" y 1c de#  2an3uete de 3#atón. La e#ección de# or%ato $rotr$tico da #u!ar a una cone/ión con e# trata%iento de# te%a en e#  Eutidemo -&ase nuestra Introducción a #a o"ra en esta %is%a co#ección- y con #a tradición retórica de #os te/tos e/(ortati&os, $ero $oco %*s $uede su!erirse res$ecto de una o"ra de #a 0ue conser&a%os %enciones %)ni%as. 1> Carece%os de datos es$ec)icos so"re e# contenido de esta o"ra, aun0ue trat*ndose de una #)nea socr*tica, *%"ito donde esta noción ocu$a un $#ano centra#, co%o se des$rende de #a i%$ortancia conerida a# "ien entre #os %e!*ricos o 3#atón, se!ura%ente se!u)a una #)nea o"2eti&ista co%o #a es"o=ada en 1:>:, ta# &e= a$e#ando a datos so"re #a re#ación entre onto#o!)a y dia#ctica 0ue sur!en de #a teor)a de #a in&esti!ación de #os no%"res. ?ase Introducción, >.6. 16 La ausencia de reerencias directas res$ecto de esta o"ra (a sido contra$esada $or un intento de atis"ar su $osi"#e contenido. 3ara e##o L. Rossetti BbA##a ricerca dei #o!oi soratioi $erduti IIIb,  !i#ista di Studi Classici BTorino, BTorino, >6, 19F, $$. 671-61 (a $artido de #os $ro"#e%as crono#ó!icos res$ecto de 4enoonte, ad(iriendo a #a tesis de 0ue (u"o dos socr*ticos de no%"re si%i#ar, de %odo 0ue 2unto a# autor de  Memora(ilia (ay 0ue con2eturar #a e/istencia de otro 4enoonte unos treinta a, as) co%o  2an3uete, I?.1> y >6 y #os di*#o!os  *spasia de Es0uines y e# di*#o!o Ant)stenes 0ue esta%os tratando. La ra=ón $ara con2eturar un trata%iento so"re #a re#ación entre 4enoonte y Sócrates $arte de #a re#e&ancia 0ue otor!a a #os testi%onios 0ue reieren e# sa#&ata2e de Sócrates durante #a "ata##a de De#ión, 0ue (a"i#itar)an e# trata%iento $or  $arte de Ant)stenes en asociación con #a &a#ent)a. @. @iannantoni o$ta $or desesti%ar #a cuestión crono#ó!ica en  "#o0ue y atri"uir#a a una si%$#e cuestión de anacronis%o, usua# en #os escritos de #os socr*ticos, si "ien esto no in&a#ida #as cone/iones tendidas entre #as o"ras de #os socr*ticos. 15 Se (a dudado si esta o"ra y #a $re&ia $ueden (a"er constituido una so#a y, $or otra $arte, si a%"as o a#!una de e##as coincide con #a 0ue Ateneo en ?.A.>:5 ##a%a  Pol-tico, 0ue no a$arece en e# cat*#o!o. 1 En esta (i$ótesis acerca de #a instauración de# $ro"#e%a de# su%o "ien Ant)stenes $ro$one co%o candidata a #a areté, en concordancia con F1. A dierencia de Aristi$o, $ara 0uien #a e#icidad se su"ordina a# $#acer B9 y nota ad loc", Ant)stenes se co#oca, a decir de A!ust)n, en una $ostura eude%onista, de# ti$o 0ue critica Isócrates en Contra los sofistas, 1->. ?ase Introducción, 1. Este $unto de $artida deter%ina en e# *%"ito $o#)tico un $ro!ra%a de 2erar0ui=ación de a0ue##os 0ue $oseen &irtud sin dierencias radica#es con #a su!erencia $#atónica de  !ep(lica' sa#&o $or su des&incu#ación entre &irtud y sa"er. sa"er. ?ase Introducción, >..



%"1. DIl@ENES  LAERCIO, ?I. BSS! BSS!,, ?.A.F1'

Entonces di2o YAnt)stenesZ 0ue #as ciudades son destruidas cuando no $ueden dierenciar #os %ediocres de #os &irtuosos. %"2. MÁWIMO EL CONJESOR , IW.5 BSS! BSS!,, ?.A.F7'

3e#i!roso es dar#e un cuc(i##o a un #oco y $oder a un corru$to. 17 %"". DIl@ENES  LAERCIO, ?I. BSS! BSS!,, ?.A.F>'

YAnt)stenesZ aconse2a"a aconse2a"a a #os Atenienses 0ue &otaran 0ue #os asnos ueran ca"a##os, y cuando e##os #o considera"an i#ó!ico res$ond)a' +sin e%"ar!o ta%"in #os !enera#es sur!en entre ustedes sin sa"er nada, sino só#o e#e!idos $or &otación. 1F %"#. ARISTlTELES , Pol-tica,  Pol-tica, III.16.1>5a11-F BSS! B SS!,, ?.A.7'

3or eso es e&idente 0ue #a #e!is#ación es a#!o necesario entre #os i!ua#es en naci%iento y ca$acidad, %ientras 0ue $ara #os 0ue son de ese esti#o Y(o%"res de &irtud $ro%inenteZ no (ay #ey, $ues e##os son #a #ey. Rea#%ente ser)a rid)cu#o 0ue a#!uien intente #e!is#ar $ara e##os, $ues $ro"a"#e%ente  $odr)an decir #o 0ue Ant)stenes Ant)stenes conta"a de #os #eones cuando #as #ie"res se reunieron en asa%"#ea y considera"an 0ue %erec)an tener todos #o %is%o. 1 %"$. JILODEMO , Memor"  Memor" De rhet", rhet", co#. W?III.9->: BSS! BSS!,, ?.A.79'

 $or 0u Sócrates 0ue sa")a reconci#iar indi&iduos entre s) no $arec)a ca$a= de (acer#o entre uno y #a %u#titud, y ta%$oco Ant)stenes, ni Genón, ni C#eantes, ni Crisi$o ni nin!n otro 0ue (a (ec(o ta#es $ro!resos %"6. ESTOHEO , I?.> BSS! BSS!,, ?.A.F:'

Cuando a Ant)stenes #e $re!untaron có%o se acercar)a a #a or!ani=ación $o#)tica di2o' +co%o a# ue!o, ni de%asiado cerca, $ara no 0ue%arse, ni #e2os, $ara no con!e#arse. con!e#arse. %"7. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.7 BSS! BSS!,, ?.A.F6'

YAnt)sten YAnt)stenesZ esZ dec)a 0ue es a"surdo a"surdo se$arar se$arar #as $a2as $a2as de# tri!o y a$artar a$artar en #a !uerra a #os inti#es, inti#es,  $ero no re$udiar re$udiar en #a or!ani=ación or!ani=ación $o#)tica $o#)tica a #os $er&ersos. $er&ersos. %"%. ESTOHEO , I?.9.1: BSS! BSS!,, ?.A.F5'

Ant)stenes e# socr*tico, cuando a#!uien #e di2o 0ue #a !uerra destruir)a a #os $o"res, contestó' +en su #u!ar (ar* %uc(os. %". ESTOHEO , I?..61 BSS! BSS!,, ?.A.F'

Ant)stenes e# i#ósoo dec)a 0ue #os &erdu!os son %*s $iadosos 0ue #os tiranos, y cuando a#!uien #e  $re!untó $or 0u di2o 0ue #os &erdu!os %atan a #os 0ue co%eten in2usticia, %ientras 0ue #os tiranos Este ada!io no est* #e2os de# $arado2a# $rece$to $#atónico de 0ue de"e darse e# $oder a cua#0uiera 0ue no #o 0uiera B !ep(lica  !ep(lica, ?II.>:e->1a. En ese caso $arece (a"er una $untua#i=ación adiciona# de 0ue 0uien ten!a intereses indi&idua#es (acia e# $oder ter%inar* corro%$ido $or ese conte/to, aun cuando no #o est a# $rinci$io. Só#o a0ue##os con &ocación i#osóica, cuyo deseo est* $uesto en *%"itos a2enos a #a $u2a $o#)tica, $ueden esca$ar a #os e#e%entos disru$ disru$tor tores es de #a con conduc ducta. ta. Esta Esta di%ens di%ensión ión no $arece $arece $uesta $uesta en $ri%er $ri%er $#ano $#ano $or e# eno0u eno0uee antist antistni nico, co,  $ro"a"#e%ente %*s i%"uido de una noción de &irtud natura#, $ri%aria e inde$endiente inde$endiente de #as circunstancias. circunstancias. 1F La necesidad necesidad de reconocer reconocer a #os &irtuosos &irtuosos $ara ase!urar ase!urar e# "ienestar "ienestar de #a ciudad ciudad &a de #a %ano de #a denuncia de  $r*cticas 0ue contradicen a"ierta%ente este $rinci$io, $unto 0ue $arece ser un $unto co%n a #as #)neas socr*ticas 0ue insisten en e# error )nsito en #a se#ección de !o"ernantes sin a$e#ar a su sa"er. La %ención de asnos y ca"a##os recuerda recuerda in%ediata%en in%ediata%ente te e# s)%i# de #a co%$ra co%$ra de# "urro 0ue 3#atón $#antea $#antea en  /edro, >7:a ss., donde se (ace (inca$i de# %is%o %odo en e# enó%eno de #a atri"ución de sa"er a #os 0ue no #o tienen. 1 Si #a %et*ora de ani%a#es de# te/to $re&io sir&e a #os eectos de notar 0ue se $ro%ue&e inde"ida%ente a a#tas %a!istraturas a 0uienes no est*n natura#%ente ca$acitados, este nue&o s)%i# u"ica a Ant)stenes en #a discusión so"re #as 2erar0u)as socia#es y su re#ación con #o natura# asociada con #a tensión entre  phLsis y nómos. So"re #a distinción entre esta $osición y #a de Antionte, &ase Introducción, >.5. 17

7

%atan a 0uienes no co%etieron nin!una a#ta. %#!. 3LUTARCO, So(re la

fortuna y la #irtud de *le?andro *le?andro,, II.6, 667a BSS! B SS!,, ?.A.FF' Con toda corrección dec)a Ant)stenes 0ue es $reciso ro!ar todos #os "ienes $ara #os ene%i!os, e/ce$to #a &a#ent)a, $ues de ese %odo #os "ienes no ser*n de #os due
En ri!or, yo, di2o YCa#iasZ #es di!o a ustedes de #o 0ue %*s %e 2acto, $ues creo 0ue soy ca$a= de (acer a #os (o%"res %e2ores.  Ant)stenes contestó' +Ense
De Ant)stenes' Ant)stenes' 8uien #e te%e a otros es un esc#a&o sin darse cuenta. %#". ESTOHEO, III.1:.51 BSS! BSS!,, ?.A.:'17:

De Ant)stenes' Ant)stenes' Nin!n (o%"re "ueno, ni rey ni (o%"re #i"re, es a&aro. %##. 4ENOJONTE , 2an3uete,  2an3uete, 6. BSS! BSS!,, ?.A.1'

+ t, di2o, de 0u te 2actas %*s, Ant)stenes +De %i ri0ue=a, res$ondió. Entonces ;er%ó!enes #e $re!untó si ten)a %uc(o, y # 2uró 0ue no ten)a ni un ó"o#o. +3ero $osees %uc(a tierra +Ta# &e= ser)a suiciente, di2o, $ara 0ue Autó#ico, a0u) $resente, $udiera es$o#&orearse con e##a. %#$. 3LUTARCO, El filósofo de(e con#ersar especialmente con pr-ncipes, pr-ncipes, 6.FF"-c BSS! BSS!,, ?.A.1'

sie%"ro un ca%$o de doce d)as, territorio de #os Herecintes. BEs0ui#o, ra!. 1.1 N 171 Si no uera so#a%ente a%ante de #a a!ricu#tura sino ta%"in de# (o%"re, se%"rar)a con %*s a!rado #o 0ue $uede a#i%entar a tantos 0ue a0ue# terrenito de Ant)stenes 0ue a$enas #e (u"iese  "astado a Autó#ico $ara #uc(ar #uc(ar.. A# contrario, yo $ido $restar atención atención a toda #a re!ión re!ión se%"rada. %#6. 4ENOJONTE , 2an3uete,  2an3uete, 5.65-55 BSS! BSS!,, ?.A.>'

+3ero &a%os, di2o Sócrates, +a(ora dinos, Ant)stenes, có%o teniendo tan $oco te 2actas de #a ri0ue=a. +3or0ue considero, se
F

son tiranos a#!unos 0ue destruyen casas enteras, %atan %u#titudes, y %uc(as &eces esc#a&i=an ciudades enteras $or dinero. B6F A esos yo rea#%ente #os co%$ade=co %uc(o $or su terri"#e ener%edad, $ues %e $arece 0ue suren a#!o si%i#ar 0ue si a#!uien tu&iera %uc(o y, aun0ue co%iera %uc(o, no se ##enara nunca. o, $or %i $arte, ten!o tanto 0ue a$enas #o encuentro, y sin e%"ar!o resu#ta 0ue co%o (asta 0ue no ten!o (a%"re, "e"o (asta 0ue no ten!o sed y %e &isto de %anera 0ue auera no %e enr)o %*s 0ue Ca#ias, e# %*s rico de todos. B6 Cuando ##e!o a %i casa, %e $arece 0ue #os %uros son en&o#turas %uy c*#idas, y #os tec(os son %antos %uy es$esos, y ten!o ro$a de ca%a tan suiciente 0ue es un !ran $ro"#e%a #e&antar%e.  si a#!una &e= %i cuer$o siente necesidad de $#aceres se/ua#es, se arre!#a con #o 0ue (ay, de %odo 0ue #as %u2eres a #as 0ue %e acerco %e tratan de %ara&i##as, $or0ue nin!n otro se #es 0uiere acercar. B69  %e %e $arece 0ue todo esto es tan a!rada"#e 0ue no $odr)a $edir !o=ar (aciendo cada uno de e##os %*s sino %enos. Tanto %e $arece 0ue a#!unos de e##os son %*s a!rada"#es 0ue #o con&eniente. B5: 3ero entre %i ri0ue=a, ca#cu#o 0ue es $osesión di!na de# %ayor a$recio 0ue si a#!uien %e 0uitara %is $osesiones actua#es, no &eo un tra"a2o tan %ediocre 0ue no %e $ro&eyera a#i%ento suiciente, B51 $uesto 0ue toda &e= 0ue 0uiera disrutar, no co%$ro cosas &a#iosas en e# %ercado,  $or0ue son caras, caras, sino 0ue ad%inistro ad%inistro #as de %i a#%a.  res$ecto res$ecto de# $#acer es %uc(o %uc(o %e2or cuando, des$us de es$erar, %e ##e&o a #a "oca #o necesario 0ue cuando recurro a a#!uno de #os "ienes &a#iosos, co%o $recisa%ente a(ora, 0ue %e encuentro con e# &ino de Tasos y #o "e"o sin sed. B5> En eecto, es natura# 0ue #os 0ue "uscan #a ru!a#idad %*s 0ue #as !randes ri0ue=as sean %uc(o %*s  2ustos, $ues #os 0ue se "astan %ayor%ente con #o 0ue (ay desean %)ni%a%ente #as cosas a2enas. B56 ?a#e #a $ena tener en %ente 0ue este ti$o de ri0ue=a (ace a #os (o%"res #i"res. Sócrates, de 0uien yo o"tu&e esto, no %e $ro&eyó $or cantidad o $or $eso, sino 0ue %e oreció tanto cuanto  $udiera to%ar, to%ar, y yo a(ora ta%$oco nie!o nada, sino 0ue tanto %uestro a todos #os a%i!os %i a"undancia co%o ta%"in entre!o a# 0ue #a 0uiera #a ri0ue=a 0ue (ay en %i a#%a. B55 Rea#%ente, #a ri0ue=a %*s di&ina, e# ocio, %ira 0ue #a ten!o, co%o $ara conte%$#ar #as cosas %*s di!nas de &er y escuc(ar #as %*s di!nas de o)r y es$ecia#%ente #o 0ue %*s esti%o, $asar e# d)a co%$artiendo %i ocio con Sócrates.  # no ad%ira a #os 0ue cuentan %uc(o dinero, sino 0ue si!ue en co%$a<)a de a0ue##os 0ue #e a!radan. As) dice #. %#7. 4ENOJONTE , 2an3uete,  2an3uete, 5.>- BSS! BSS!,, ?.A.6'

Ant)stenes, $ar*ndose de !o#$e, #e $re!untó con *ni%o de reutar#o' +Los (o%"res, Ca#ias, te  $arece 0ue tienen #o 2usto en sus a#%as o en e# "o#si##o. +En sus a#%as, di2o. + t, a# tirar dinero en e# "o#si##o, (aces #as a#%as %*s 2ustas. +C#aro. +Có%o +3or0ue a# sa"er 0ue tienen a0ue##o con #o 0ue $ueden co%$rar #o necesario, no 0uerr*n arries!arse a actuar %a#. B6 +Acaso te de&ue#&en ta%"in #o 0ue to%an. +3or Geusp, di2o, +rea#%ente no. + 0u Te dan #as !racias a ca%"io de dinero. +No, $or Geus, di2o, +ta%$oco eso, sino 0ue a#!unos son %*s (osti#es 0ue antes de to%ar#o. +Rea#%ente es a#!o sor$rendente, di2o Ant)stenes %ir*ndo#o i2a%ente con aire de reutar#o, +si $uedes (acer a #os de%*s 2ustos con otros, $ero no res$ecto de ti %is%o. B5 + 0u es #o sor$rendente, di2o Ca#ias, +no &es %uc(os car$interos y a#"a
Inc#uso $ara ser un (o%"re $erecto y co%$#eto no es suiciente des$reciar #a ri0ue=a, !astar y des$i#arrar e# dinero, 0ue se $uede $erder y encontrar en un %o%ento. Crates de Te"as #o (i=o, #o (i=o Ant)stenes, Ant)stenes, #o (icieron %uc(os a #os 0ue considera%os re$#etos de &icios. 17>

17>

Co%$*rese con Lactancio,  Knstituciones di#inas, III.>6. y #as ancdotas de Aristi$o re#acionadas con e# a"andono de "ienes en 579-F6.



5+/. 5+/. a) ,obre la confianza0 b) ,obre el ad*inistrador o ,obre ,o bre el confiar0176 5/. ,obre la ictoria. 8conó*ico.175 o*o +/ 5/+. iro %#. CICERlN, * tico, tico, II.6. BSS! BSS!,, ?.A.5'

Me !ustaron #os #i"ros I? y ? de Ciro, Ciro, co%o otras cosas de Ant)stenes, (o%"re %*s inte#i!ente 0ue 16$ erudito. %$!. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.> BSS! BSS!,, ?.A.'

 YAnt)stenesZ $ostu#ó 0ue e# esuer=o es un "ien en e#  Heracles mayor  y   y e# Ciro, Ciro, to%ados uno de 177 #os !rie!os y e# otro de #os "*r"aros. %$1. E3ICTETO, Disertación,  Disertación, I?.7.>: BSS! BSS!,, ?.A.7'

Entonces 0u dice Ant)stenes Nunca #o escuc(aste +3ro$io de rey, Ciro, es actuar "ien, $ero tener %a#a re$utación. %$2. MARCO AURELIO, ?II.67 BSS! BSS!,, ?.A.7'

Antistnico' 3ro$io de rey, Ciro, es actuar "ien, $ero tener %a#a re$utación. %$". DION CRISlSTOMO , Discursos,  Discursos, WL?II.6:.> BSS! BSS!,, ?.A.7'

A#!uien di2o 0ue tener %a#a re$utación aun actuando "ien, eso es $recisa%ente cosa de rey. %$#. ARSENIO, :>.16-5 BSS! BSS!,, ?.A.F'

Ciro Ciro e# rey, rey, cuando cuando a#!uie a#!uienn #e $re!un $re!untó tó cu*# cu*# ser)a ser)a e# a$rend a$rendi=a i=a2e 2e %*s neces necesari ario, o, res$on res$ondió dió'' +desa$render #as cosas %a#as. %$$. ESTOHEO, II.61-5 BSS! BSS!,, ?.A.F'

# YAnt)stenesZ, cuando a#!uien #e $re!untó cu*# ser)a e# a$rendi=a2e %*s necesario, res$ondió' +desa$render #as cosas %a#as. Co%o en otros casos, no es c#ara #a cantidad de o"ras a#udidas, as) co%o ta%$oco su te%*tica estricta. Se (a su$uesto 0ue Ant)stenes Ant)stenes $udo tratar en este conte/to $ro"#e%*ticas ticas re#acionadas con e# de"er o de %anera %*s #i%itada cuestiones #i!adas con #a conian=a co%o #as de 4enoonte en  Memora(ilia, I. o III.. 175 La re#ación or=ada a $ri%era &ista entre #a noción de &ictoria y #a te%*tica econó%ica ##e&ó a &arios autores a  $ro$oner 0ue #a te%*tica de esta o"ra esta"a en re#ación con e# $asa2e de 4enoonte,  2an3uete, I?.7, donde a$arece  Nicerato co%o $ersona2e, $ersona2e, de %anera 0ue e# t)tu#o de esta esta o"ra (a"r)a sido  PerW .i$erátou y no PerW n-$es" 17 En #os to%os ? y W se %encionan tres o"ras de i!ua# t)tu#o, de un %odo 0ue co%$#ica #a deter%inación de sus te%*ticas y #a asociación de te/tos conser&ados. La e/istencia de a# %enos dos o"ras con este t)tu#o sur!e de testi%onios co%o 96:-> y F99 y se (a 0uerido &er en #a dierenciación entre +%ayor y +%enor #a reerencia a Ciro e# @rande en e# $ri%er caso y a Ciro, e# (i2o de Dar)o, en e# se!undo. La %ención de Cicerón en 59 es oscura, ya 0ue $odr)a reerirse a cinco #i"ros de una o"ra, $ero ta%"in a #os Ciro %encionados en #os # os to%os I? y ?. ?. A# %is%o tie%$o, Jocio en : e#o!ia e# esti#o de Ant)stenes re%itindose si%$#e%ente a# Ciro" La re$etición y desorden (a (ec(o #u!ar a #a (i$ótesis de $ro"#e%as de tradición %anuscrita de %odo 0ue a#!uno de estos Ciro $odr)a ser Circe, caso e# cua# se enro#ar)a en #a cr)tica (o%rica, Cirno, en a#usión interte/ua# a Teo!nis, Cirsas, e# $ersona2e 0ue se!n se!n #a Suda &a a conocer a Sócrates y #o encuentra ya %uerto, $ero tras &isitar su tu%"a reci"e un sue y notas  ad loc" 177 La dec#aración so"re e# $ara#e#is%o de estas o"ras se con2u!a con #a estructura de testi%onios co%o 91-6, donde se con2eturan di*#o!os entre ;erac#es y Ciro con i!uras 0ue #os instruyen. Se trata de 8uirón en e# $ri%er caso y Oi"ares, e# conse2ero se Ciro, en e# se!undo. @iannantoni 8ad loc"9 su!iere una estructura si%i#ar a #a de#  *lci(-ades de 3#atón, donde i!ua#%ente e%er!e una co%$aración entre #a desidia de A#ci")ades y e# esuer=o de Ciro, en e# %arco de una cr)tica a #a educación ateniense 0ue de"er)a ado$tar %ode#os co%o e# $ersa. Nótese 0ue a# %enos en #os te/tos conser&ados #i!ados con esta o"ra so"resa#e e# $ro!ra%a de cuestiona%iento de #as tradiciones reci"idas, si!uiendo un recorrido 0ue &a desde 1 e# desdn a #a %a#a a%a sur!ida de actos "uenos B1-6, (asta > #a necesidad de renunciar a #os $ar*%etros trans%itidos a tra&s de #a noción de +desa$rendi=a2e B5- y ina#%ente 6, co%o contracara de 1, #a su$osición de 0ue #a "uena a%a (a de sur!ir de actos %a#os B9-7>. 176

9

ME4OR   3RINCI3AL CONOCIMIENTO , 1 BSS! %$6. JLORILE@IO +EL ME4OR  BSS!,, ?.A.F'

E# conoci%iento %e2or y $ri%ero es (acer entre #os (o%"res #as cosas ti#es y desa$render #as %a#as. %$7. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.F BSS! BSS!,, ?.A.F'

Cuando a#!uien #e $re!untó cu*# ser)a e# %*s necesario de #os a$rendi=a2es, +des$o2arse, di2o Ant)stenes, +desa$render. +desa$render. %$%. ClDICE NA3OLITANO II.D.>>,9 BSS! BSS!,, ?.A.F'

Ant)stene Ant)stenes, s, cuando cuando a#!uien #e $re!untó $re!untó cu*# es e# %e2or %e2or a$rendi=a a$rendi=a2e, 2e, di2o' +desa$rende +desa$renderr #as cosas %a#as. %$. DIl@ENES  LAERCIO, ?I. BSS! BSS!,, ?.A.'

Cuando una &e= era a#a"ado $or (o%"res corru$tos, di2o YAnt)stenesZ' +%e an!ustia (a"er (ec(o a#!o %a#. 17F %6!. G .4M44GK
# YAnt)stenesZ, a# ser e#o!iado $or (o%"res corru$tos, di2o' +%e an!ustia (a"er (ec(o a#!o %a#. %61. 4UAN DE SALISHUR, Policrático,  Policrático, III.15.7 BSS! BSS!,, ?.A.'

Cuando a#!uien #e di2o a Ant)stenes' +esta (a"#adur)a se di2o de ti, contestó' +no de %), sino de a0ue# 0ue recono=ca en s) eso de #o 0ue se #o cu#$a. 17 %62. DIl@ENES  LAERCIO, ?I. BSS! BSS!,, ?.A.9'

A# 0ue #e di2o +%uc(os te a#a"an, YAnt)stenesZ #e contestó' +0u (e (ec(o %a#. %6". DIl@ENES  LAERCIO, ?I.F BSS! BSS!,, ?.A.9:'

YAnt)stenesZ e/(orta"a a #os 0ue sur)an (a"#adur)as a 0ue se endurecieran %*s 0ue si a#!uien #es arro2ara $iedras. %6#. @RE@ORIO DE NACIANGO, Discursos,  Discursos, I? mContra mContra 6uliano, 6uliano, 1 F> BSS! BSS!,, ?.A.91'

Ant)stenes e# !rande, dado 0ue ue ras$ado en #a cara $or un (o%"re &io#ento y auda=, só#o !ra"ó en #a rente, co%o en una estatua de #os (o%"res $"#icos e# no%"re de# !o#$eador, $ro"a"#e%ente  $ara acusar#o con %*s ardor. ardor. %6$. HASILIO , Escolio a Gregorio Gregorio de .acian;o, .acian;o, WI.>.16 BSS! BSS!,, ?.A.91''

 # YAnt)sten YAnt)stenesZ esZ era un i#ósoo anarrón anarrón y arro!ante, arro!ante, 0ue cuando cuando ue !o#$eado !o#$eado $or un (o%"re (o%"re &io#ento en #a cara, !ra"ó e# no%"re de# 0ue #o !o#$eó en e# rostro, co%o en una estatua, acusando as) a# &io#ento, $ara $resentar una acusación %*s ardorosa. 5/++. 9eracles *aor o ,obre la fuerza16

Si actuar "ien trae a$are2ada %a#a a%a, se su$one 0ue #a "uena a%a, cuando es ade%*s i%$u#sada $or (o%"res corru$tos, indicar)a 0ue se est* errando en e# dise
7:

%66. mERATlSTENES, *strali;aciones , *strali;aciones,, 5: BSS! BSS!,, ?.A.9>'

Este 8uirón $arece ser e# 0ue &i&)a en e# %onte 3e#ión, e# 0ue su$eró en 2usticia a todos #os (o%"res y educó a Asc#e$io y A0ui#es. ;acia #  $arece 0ue ue ;erac#es $or cari75 BSS! BSS!,, ?.A.9>' 3arece 0ue 8uirón era e# 0ue &i&)a en e# %onte 3e#ión, su$erando $or cierto a todos #os (o%"res en  2usticia, y # %is%o educó a Asc#e$io Asc#e$io y A0ui#es. A su encuentro $arece 0ue ue ;erac#es $or cari
%6%. ESCOLIO A @ERMÁNICO, *ratea II,  *ratea II, 1 Ro"ert BSS! BSS!,, ?.A.9>'

Se cuenta 0ue 8uirón ue un centauro, &i&)a en un esta"#o y era $artidario de #a 2usticia. Dado 0ue educó a Asc#e$io y A0ui#es, ue co#ocado entre #as estre##as. 3or otra $arte, Ant)stenes dice 0ue ue (erido en su $ie $or una #ec(a ca)da de #a a#2a"a de ;erac#es y $or #a (erida e/(a#ó su a#%a y $or eso 4$iter #o co#ocó entre #as estre##as. %6. ESCOLIO A @ERMÁNICO, *ratea II,  *ratea II, F Hu(# BSS! BSS!,, ?.A.9>'

Cuando ;erac#es esta"a "a2o su (os$ita#idad, co%o dice Ant)stenes, se cuenta 0ue Y8uirónZ ue (erido en e# $ie $or una #ec(a ca)da de su a#2a"a, %urió $or #a (erida y ue e#e&ado a #as estre##as  $or 4$iter. 4$iter. %7!. 3ROCLO, So(re el A#ci")ades de A#ci")ades de Platón, Platón, 9.15-7 BSS! BSS!,, ?.A.96'

E# Heracles E#  Heracles de Ant)stenes Ant)stenes trata so"re un 2o&en educado educado 2unto a 8uirón. 8uirón. +3ues siendo a#to, dice, +"e##o y %aduro, un a%ante co"arde no se (u"iese ena%orado de #. 1F1 %71. 3LUTARCO, So(re la falsa modestia, modestia, 1.67" BSS! BSS!,, ?.A.95'

Tan ina%o&i"#e era YMenede%oZ e in&enci"#e contra ese ti$o de !ente y tan ir%e%ente ado$tó a0u# conse2o 0ue $resenta e# Heracles e#  Heracles de  de Ant)stenes, 0ue e/(orta"a a sus (i2os a no dar #as !racias a# 0ue #os a#a"a"a, #o cua# no a$unta"a sino a 0ue no ueran susce$ti"#es ni de&o#&ieran #as conor%ó una $ri%era eta$a de #a $o#%ica entre 3#atón y Ant)stenes a #a 0ue $odr)a estar a#udiendo 3#atón en e#  Eutidemo' cuando en >9Fc co%$one e# s)%i# de ;erac#es y #a (idra, y en Crátilo, 511a. 1F: ;i2o de Cronos y Ji#ira, (i2a de Ocano, 8uirón ado$tó en #a %ito#o!)a e# sitia# de educador, $or #a re#ación 0ue tra"a con (roes co%o A0ui#es, Asc#e$io y Ayante, entre otros. E# accidente $roducido $or #a #ec(a de ;erac#es se conectó con e# tó$ico de# &eneno 0ue ina#%ente #o ##e&ó a #a # a %uerte en e# e$isodio de# %anto orecido $or Deyanira, co%o re#ata, $or e2e%$#o, Eur)$ides en &ra3uinias . La %ención de 8uirón y #a $resencia de 3ro%eteo a#udida en F6 se &incu#an directa%ente con #os re#atos 0ue tienen a ;erac#es $or $rota!onista. La (erida incura"#e de 8uirón  $ro&oca un suri%iento 0ue #o ##e&a a desear #a %uerte. Se!n #a &ersión de de A$o#odoro B 2i(lioteca, II..5, 3ro%eteo to%ó #a in%orta#idad de 8uirón $ara #i"erar#o de# do#or. Jrente a esto se (a su!erido, %ediante #a re&isión de #a tradición te/tua#, 0ue una trans%isión de este ti$o tiene $oco sentido, dado 0ue 3ro%eteo ya era in%orta#. 3or e# contrario, #a i!ura de ;erac#es $uede no (a"er sido 0uien se #i%itó a concertar e# arre!#o entre 3ro%eteo y 8uirón, sino 0ue $odr)a (a"er resu#tado e# %orta# "eneiciario, a# %enos (asta #a cu#%inación de sus doce tra"a2os. So"re esta (i$ótesis, &ase D. Ro"ertson, +3ro%et(eus and C(iron,  6ournal of Hellenic Studies, F1, NeK or, 191, $$. 1:-. 3ro"a"#e%ente una conser&ación %ayor de#  Heracles de Ant)stenes (a"r)a ec(ado #u= so"re este $unto. 1F1 La te%*tica de #a educación "rindada $or 8uirón no $uede sino su!erir #a=os interte/tua#es con e# discurso de A#ci")ades en e#  2an3uete de 3#atón, donde en >1a Sócrates es co%$arado con un si#eno, criatura 0ue i!ua# 0ue #os centauros inte!ra e# (ori=onte de seres ()"ridos, en a#!n sentido inter%edios no só#o entre #o (u%ano y #o di&ino, sino ta%"in entre #o (u%ano y #o ani%a#, dada #a $resencia de ras!os i%$u#si&os %arcados, co%o se indica en F>. 8uirón educador de 2ó&enes so"resa#ientes tiene su $ara#e#o en e# +si#eno Sócrates or%ador de A#ci")ades, as) co%o 8uirón %uerto a %anos de ;erac#es, a 0uien (a causado "ien, es $aran!ona"#e a Sócrates condenado $or 0uienes 0uienes $udieron %e2orar con sus ense
71

a#a"an=as a #os 0ue #os e#o!ia"an. 1F> %72. G .4M44GK
YAnt)stenesZ, a# &er escrito en una ta"#eta 0ue A0ui#es estu&o a# ser&icio de# centauro 8uirón, di2o' +est* rea#%ente "ien, $e0ue
3ero si 0uieren sa"er 0ue #a sa"idur)a es a#!o su"#i%e, no $on!o a 3#atón ni a Aristóte#es de testi!os, sino a# sa"io Ant)stenes, 0ue ense<ó esta &)a. Dice, $or cierto, 0ue 3ro%eteo #e di2o a ;erac#es' ;erac#es' +tu %anera %anera de actuar es e# e/tre%o de #a &i#e=a, &i#e=a, $or0ue $or0ue te $reocu$as $reocu$as de #os asuntos (u%anos y desec(aste #o 0ue es %*s i%$ortante. No ser*s un (o%"re co%$#eto (asta 0ue a$rendas #as cosas 0ue son su$eriores a #os (o%"res, y cuando #o a$rendas, sa"r*s ta%"in #o 0ue es (u%ano. 3ero si a$rendes so#a%ente #o (u%ano, &as a des$e BSS! BSS!,, ?.A.9F'

YAnt)stenesZ sostu&o 0ue e# esuer=o es "ueno a tra&s de# e2e%$#o de# !ran ;erac#es y de Ciro, uno sa#ido de entre #os !rie!os, e# otro de entre #os "*r"aros. 1F5 %7$. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.1:5 BSS! BSS!,, ?.A.9'

Creen Y#os c)nicosZ 0ue estricta%ente e# in es &i&ir de acuerdo con #a &irtud, co%o dice Ant)stenes en e# Heracles" e# Heracles" %76. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.1: BSS! BSS!,, ?.A.99'

Creen Y#os c)nicosZ ta%"in 0ue #a &erdad es ense
Cuando #e $re!untaron Ya Ant)stenesZ Ant)stenesZ 0u &enta2a o"ten)a de #a i#oso)a, contestó' +$oder con&i&ir Una idea si%i#ar se $resenta en 7>. ?ase nota ad loc" De este $asa2e se co#i!e en !enera# #a estructura dia#ó!ica de #a o"ra y #a $resencia de $ersona2es de #a tradición %)tica %)tica 0ue re$re re$resen sentar tar)an )an distin distintas tas #)neas #)neas inte#e inte#ectu ctua#e a#ess 0ue Ant)st Ant)stene enes, s, desde desde #a $ers$e $ers$ecti cti&a &a de ;erac# ;erac#es, es, se encar!ar)a de de#i%itar. 3ara una &ariedad de #ecturas so"re este $unto, &ase @iannantoni B ad loc.. So"re #os as$ectos as$ectos teo#ó!icos teo#ó!icos 0ue se inieren inieren de# $asa2e, &ase A. Dro=de, Gree$ Gree$ philosophers philosophers as theologians theologians:: the di#ine di#ine arche, Surrey, As(!ate 3u"#is(in!, >::F, $. 16-155. E# rec(a=o de# %ateria#is%o es"o=ado $or e# $ersona2e 3ro%eteo, con e# cua# Ant)stenes esta"a co%$ro%etido, (ace $ro"a"#e 0ue en e# interca%"io #a $osición de Ant)stenes est %*s cerca de ;erac#es, %ientras 0ue #a i!ura de# $ri%ero $odr)a ser&ir de %*scara cr)tica $ara ad&ersarios, entre #os cua#es 3#atón se cuenta co%o "uen candidato, aun0ue se (a su!erido ta%"in a @or!ias. 1F5 La te%*tica de# esuer=o ##e&ó a 4o# a $#antear #a tesis de 0ue e# ;erac#es de Ant)stenes constitu)a #a "ase so"re #a cua# 4enoonte 4enoonte de#ineó de#ineó  Memora(ilia, II.1, donde se sostienen ideas contrarias a# (edonis%o y 0ue $ueden ser tenidas, $or tanto, co%o e2es de una $o#%ica contra Aristi$o B Der echte und der enophontische So$rates, Her#in, @aertner, 19:1, II.1, 5-7:. Aun cuando esta de$endencia $ueda ser di)ci# de sostener, #a te%*tica de# esuer=o en e#  Heracles $uede (a"er sido un tó$ico i%$ortante en #a rece$ción c)nica de #a i#oso)a de este socr*tico, ta# co%o est* su!erida $or F y F7. 1F  Se $ueden co%$#etar estas reerencias con #o consi!nado en 9>9 y F1. 1F7 E# !ru$o de testi%onios de este a$artado consi!na o$iniones antistnicas asociadas con #a te%*tica tica 0ue no  $ueden ser adscri$tos a una o"ra deter%inada, $ero sir&en de %arco $ara #a co%$rensión !enera# de su $osición en este terreno. 1F> 1F6

7>

con%i!o %is%o. 1FF %7%. 3LUTARCO, Preceptos para la dirección del estado, estado, 11.11"'

3ero %e ayuda #o 0ue se recuerda de Ant)stenes, $ues cuando uno se $re!untó con curiosidad si # acostu%"ra"a a ##e&ar carne $or e# *!ora, YAnt)stenesZ di2o +c#aro, $ara %) %is%o. 1F %7. 4ENOJONTE , 2an3uete,  2an3uete, 7. BSS! BSS!,, ?.A.1:1'

 di2o Ca#ias' +Entonces, cuando Ant)stenes est reutando a a#!uien en un "an0uete, cu*# ser* #a %e#od)a de #auta.  Ant)stenes res$ondió' +$ara e# reutado, creo, con&endr)a una si#"atina. %%!. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.7 BSS! BSS!,, ?.A.1:1'

Cuando a#!uien #e di2o %ientras "e")an' +canta, YAnt)stenesZ #e contestó' +y t tóca%e #a #auta.1F9 %%1. 3LUTARCO, ,ida de Pericles, Pericles, 1..1> BSS! BSS!,, ?.A.1:>'

3or eso Ant)stenes, a# escuc(ar 0ue e# #autista Is%enias era &irtuoso, di2o "ien' +$ero es un (o%"re corru$to, de %odo 0ue no $odr)a ser un #autista tan &irtuoso. 1: %%2. 4ENOJONTE , 2an3uete,  2an3uete, >.1>-6 BSS! BSS!,, ?.A.1:6'

 Sócrates, ##a%ando a Ant)stenes, di2o' +Creo 0ue #os 0ue est*n &iendo esto ya no &an a discutir %*s 0ue #a &a#ent)a es a#!o ense.7 BSS! BSS!,, ?.A.1:6'

 uno de e##os di2o' +dónde encontrar* un %aestro de "ondad. Otro di2o 0ue eso no $odr)a ser ense.19 BSS! BSS!,, ?.A.1:6'

Entonces, ta# &e= %uc(os de #os 0ue air%an i#osoar dir)an 0ue nunca e# (o%"re 2usto $odr)a  Este in intrasu"2eti&o contrasta con #a caracteri=ación cirenaica donde #a i#oso)a $er%ite con&ersar con todos #os (o%"res sin $ro"#e%as, de un %odo 0ue $r*ctica%ente reduce #a i#oso)a a #a retórica. So"re este $unto, &ase ;. In&erso, +E#e%entos $ara #a reconstrucción de una retórica cirenaica, en  *ctas de las , 6ornadas de pensamiento clásico, Rosario, UNRosario, >::9. 1F E# cuestiona%iento a$unta a #a tarea su$uesta%ente ser&i#, 0ue Ant)stenes redeine $or0ue se #i%ita a su $ro$ia su"sistencia y $or tanto se enro#a en un $eri# de autodo%inio consistente con #a atención a tareas %enores co%o #a 0ue se %enciona en 96F, en #a ancdota de# #a&ado de &erdura. E# E # eno0ue se co%$#eta %encionando 0ue otras tareas costosas #as (ace, ade%*s, en a&or de #a $atria, su%ando a# autodo%inio #a conciencia acerca de #a di%ensión co%unitaria. 1F9 Si en e# testi%onio $re&io Ant)stenes a$arece a$arece asociado con #a $r*ctica de reutación, e# sentido $roca= de #a res$uesta res$uesta de ste se 0ue no $uede ser conundida con #a &a#ent)a ciudadana, se de"e esta"#ecer una dierencia entre #a &irtud %ora# y #a $ericia tcnicoart)stica. 11 Ade%*s de #a di%ensión #in!)stico-dia#ctica %encionada en #a nota $re&ia, este e2e%$#o $one de re#ie&e e#  $ro"#e%a de #a ense.. 1FF

76

&o#&erse in2usto, ni e# %oderado so"er"io, ni en nin!n caso en e# 0ue (ay a$rendi=a2e, e# 0ue a$rende $odr)a &o#&erse desconocedor. 3ero yo so"re eso no s tanto. 1> %%$. G .4M44GK BSS! BSS!,, ?.A.1:5'

YAnt)stenesZ di2o 0ue #a &irtud era a#!o 0ue $uede decirse en $ocas $a#a"ras, %ientras 0ue #a %a#dad era inaca"a"#e. 16 %%6. G .4M44GK BSS! BSS!,, ?.A.1:5'

Es $ro$io de #a i!norancia decir %uc(as cosas, y de 0uien #o (ace i!norar #o 0ue es adecuado. %%7. 3LUTARCO, So(re las contradicciones de los estoicos, estoicos , 15.1:69e-5:a BSS! B SS!,, ?.A.1:'

 no es necesario tratar so"re otros #i"ros de Crisi$o $ara se
li(re, li(re, > BSS! BSS!,, ?.A.1:7' O"ser&ando este $unto Ant)stenes Ant)stenes di2o 0ue e# (o%"re cu#to era di)ci# de so$ortar, $or0ue #a tonter)a es ##e&adera, #a inte#i!encia es a#!o resistente, ir%e y 0ue tiene un $eso di)ci# de %o&er. %o&er.

%%. E3IJANIO, Contra los here?es, here?es, III.>.9 BIII.>7 m Doographi  Doographi graeci, graeci, 91.6- BSS! BSS!,, ?.A.1:F'

Ant)stenes, e# de %adre tracia, era # %is%o ateniense, $ri%ero socr*tico y #ue!o c)nico, di2o 0ue no (a")a 0ue $retender $retender #os %a#es %a#es de otros, y 0ue #os %uros de #as ciudades ciudades son a#i"#es res$ecto res$ecto de# traidor interno, %ientras 0ue #os %uros de# a#%a son di)ci#es de %o&er y sin de"i#idades. 1 %!. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.7 BSS! BSS!,, ?.A.1:'

La con&i&encia ar%ónica de (er%anos es %*s $oderosa 0ue cua#0uier %uro. %1. 3LUTARCO, So(re cómo sacar #enta?a de los enemigos, enemigos , 7.9" BSS! BSS!,, ?.A.1:9'

4enoonte no %enciona directa%ente a Ant)stenes, $ero en este $asa2e sue#e &erse una a#usión a su $osición $or #a si%i#itud con $asa2es co%o F1, donde se anan #as tesis de ense.. 16 La e/$resión e/$resión +0ue $uede decirse decirse en $ocas $a#a"ras $a#a"ras traduce traduce e# tr%ino tr%ino (ra$hLlogo (ra$hLlogon' n' #itera#%ente +de discurso  "re&e" En un %arco teórico co%o e# antistnico, #as $ocas $a#a"ras 0ue dicen #a &irtud son #as 0ue re#e2an #o rea# en situación de adecuación $#ena, es decir con un uso de# #en!ua2e restrin!ido a #a eecti&a %ostración. Su contrario a$arece a0u) reerido co%o #a contracara de este uso cuidadoso, de %odo 0ue toda $r*ctica en 0ue e# #en!ua2e se des!a2a de su corre#ato onto#ó!ico y a&an=a $or &)as autóno%as resu#ta condenada. Esta re#ación 0ueda c#ara en 7, se!n e# cua# #a i!norancia de #a adecuación entre #en!ua2e y rea#idad es causa de #a dicción in%oderada. So"re #a re#ación de este $unto con #a tesis de #a i%$osi"i#idad de contradecir, &ase Introducción, >.6. 15 Se reiere a #os So(re   III.69. Las o$iniones de Crisi$o se re%ontan a #a tradición So(re el ehortar ehortar Bra!. 17F, S,/  III.69.  $arentica e/tendida en #a $oca c#*sica. La a#ternati&a inte#i!encia o %uerte $arece una &ariante a!ra&ada de# #ocus socr*tico 0ue 3#atón reto%a en #a  *polog-a en una or%a %*s sua&e co%o +#a &ida sin e/a%en no %erece ser &i&ida B6a. 1 La %ención i#ia# corres$onde a F19->. La i%$osi"i#idad de $erder #o a$rendido %encionada en 5 se co%$#e%enta a0u) con #a %et*ora de un a#%a a%ura##ada, donde e# %uro $arece ser e# conoci%iento 0ue #a (ace in&u#nera"#e. E# acuerdo inter$ersona# a#udido en #a concordia i#ia# se co#oca i!ua#%ente en un $#ano su$erior a# %uro )sico, indicando indicando 0ue esta di%ensión di%ensión co%unitaria co%unitaria es conce"ida conce"ida co%o un e#e%ento e#e%ento de tanto &a#or co%o #a indi&idua#i indi&idua#idad dad reerida en e# a#%a a%ura##ada. 1>

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De a##) 0ue Ant)stenes di2o con toda corrección 0ue #os 0ue $retenden $reser&arse necesitan o a%i!os no"#es o ene%i!os ardientes, $ues unos, con sus conse2os, #os disuaden cuando yerran, y #os otros #o (acen con sus cr)ticas. 17 %2. 4ENOJONTE , Memora(ilia,  Memora(ilia, II..1-6 BSS! BSS!,, ?.A.11:'

Escuc( una &e= ta%"in otro discurso suyo, 0ue %e $areció 0ue e/(orta"a a# 0ue escuc(a a in&esti!ar en s) %is%o 0u $recio ten)a $ara sus a%i!os, $ues a# &er a uno de sus co%$a
8u es %e2or 0ue a0ue##o 0ue YSócrates e/$usoZ ante Ant)stenes so"re #os a%i!os %#. CLEMENTE DE ALE4ANDRÍA, Stromata, Stromata, II.>1.16:.F BSS! BSS!,, ?.A.111 ?.A.111''

Otra &e= Ant)stenes Ant)stenes Ysostu&oZ 0ue Ye# in de #a &ida entera esZ #a %odestia. 1F %$. TEODORETO , Curación de las enfermedades griegas'

WI. BSS! BSS!,, ?.A.111 ?.A.111''

Ant)stenes Yado$tó co%o in #ti%oZ #a %odestia. %6. mACRON, Escolio , Escolio a Horacio, Horacio, Sátiras II.>.9-7 BSS! BSS!,, ?.A.11>'

E# i#ósoo Ant)stenes, cuando &io a un 2o&en a 0uien #e !usta"an %uc(o #as #ecciones, di2o' +t, ine#i=, 0ue nunca escuc(aste #a ense.9-7 BSS! BSS!,, ?.A.11>'

Se cuenta 0ue Ant)stenes di2o esto. Cuando &io a un 2o&en #u2urioso entre!ado a #as #ecciones, di2o' +%isera"#e de ti, 2o&en, 0ue nunca escuc(aste #a ense
Ant)stenes di2o 0ue #os esuer=os eran si%i#ares a #os $erros, $or0ue #adran a a0ue##os con #os 0ue no tienen trato (a"itua#. 19 %. 3S. 3LUTARCO, *cerca de la as$esis as$esis,, 6 BSS! BSS!,, ?.A.116'

Ta%$oco as) sur!en "uenas o"ras, si est*n #i!adas con esuer=os, $or0ue e# $ro"#e%a es c#ara%ente no estar acostu%"rado a e##os, aun0ue sean $ocos #os 0ue se recuentan. 3arece 0ue #os esuer=os 17

1F

1

19

Este $asa2e se $one en "oca de Dió!enes e# c)nico en 3#utarco,  Moralia, F5c y >a, e inc#uso en un %anuscrito de este te/to se #ee Dió!enes en #u!ar de Ant)stenes, co%o sucede ta%"in en otros casos de atri"ución %#ti$#e, co%o 697-F. La $retensión de %odestia B atyph-a contrasta con #a acusación de or!u##o des%edido B tphos, 0ue #os c)nicos diri!ir*n %*s tarde a otros !ru$os, co%o en e# caso de #os %e!*ricos en >F6 B&ase nota ad loc". So"re #a %odestia en e# $#ano teórico, en tensión y contraste con una so"er"ia de (ec(o constituida $or #a sensación de dierencia de una &ida ru!a# 0ue e# resto de #os (o%"res no a#can=an, &ase FF y nota ad loc" La te%*tica de #a %odestia B atyph-a %encionada en 95 rea$arece "a2o #a or%a de #a inco%$ati"i#idad entre e# estudio i#osóico y #a e!o#atr)a. Nótese 0ue #a #u2uria de 9F $arece tan ne!ati&a co%o e# !usto su$ericia# $or e# estudio de 97, 0ue se conecta con #as cr)ticas a #os inte#ectua#es $reocu$ados $or cuestiones a#a%"icadas 0ue desde
7

son i!ua#es a #os $erros, 0ue %uerden a #os 0ue no est*n acostu%"rados, $ero a #os 0ue s) #o est*n #es %ue&en #a co#a, aun0ue #os %o#esten. As) se $ro&oca da
A# 0ue a#a"a"a e# #u2o, Ant)stenes #e di2o' +o2a#* #os (i2os de #os ene%i!os se dedicaran a# #u2o. 19: !1. ISIDORO DE 3ELUSIO , Carta III.15 Carta III.15 BSS! BSS!,, ?.A.11'

3or esa causa B... Ant)stenes se a#e!ra"a de andar sucio y ser escu*#ido y ar%a"a #a #en!ua contra #os 0ue se entre!a"an a# #u2o !2. MÁWIMO EL CONJESOR , WW?II.> BSS! BSS!,, ?.A.117'

Una &e= 0ue a#!uien #e $re!untó 0u es $ro$io de una iesta, di2o' +e# ori!en de #a !#otoner)a. !". DIl@ENES  LAERCIO, IW.1:1 BSS! BSS!,, ?.A.11F'

3or natura#e=a no e/iste e# "ien o e# %a#. B... 3ues (ay 0ue suscri"ir todo #o 0ue a#!uien o$ina Y0ue es "ueno o %a#oZ o no todo. Todo no se $uede suscri"ir, dado 0ue #o %is%o 0ue es 2u=!ado "ueno  $or uno, co%o e# $#acer $or E$icuro, E$icuro, es 2u=!ado 2u=!ado %a#o $or otro, co%o Ye# $#acerZ $#acerZ $or Ant)stenes. 191 !#. ARISTlTELES , \tica .icoma3uea, .icoma3uea, ?II.11.11>"-1: BSS! BSS!,, ?.A.11'

A a#!unos #es $arece 0ue nin!n $#acer es "ueno, ni $or s) %is%o ni $or accidente, $ues no son #o %is%o e# "ien y e# $#acer. 19> !$. ARISTlTELES , \tica .icoma3uea, .icoma3uea, ?II.16.116"19->1 BSS! BSS!,, ?.A.11'

Sin e%"ar!o, #os 0ue air%an 0ue e# torturado o e# 0ue se des$ea>-66 BSS! BSS!,, ?.A.119'

Unos ##a%an $#acer a# "ien, otros, $or e# contrario, YdicenZ 0ue es co%$#eta%ente %a#o, #os  $ri%eros $ro"a"#e%ente con&encidos con&encidos de 0ue es as), y #os otros $or0ue creen 0ue es %e2or $ara nuestra &ida contar a# $#acer entre #as cosas %a#as, aun0ue no #o sea, $ues #a %ayor)a se inc#ina (acia # y 0ueda esc#a&i=ado $or #os $#aceresQ $or eso es $reciso conducir#os (acia #o contrario, $ues as) $odr)a a&an=arse (acia e# estado %edio. !7. AS3ASIO , So(re la \tica .icoma3uea de *ristóteles, *ristóteles , 15>.-1: BSS! BSS!,, ?.A.1>:'

A a#!unos #es $arece 0ue nin!n $#acer es "ueno. Air%an 0ue de esta o$inión a sido ta%"in  E# !ru$o de 9::->> rene #os $asa2es anti(edon)stas de #a $osición antistnica y se u"ican en un #u!ar de a#ta tensión dia#ó!ica res$ecto de #os desarro##os de otros socr*ticos, es$ecia#%ente Aristi$o y 3#atón. So"re #a $osición de# $ri%ero, &ase 9 y notas  ad loc" e Introducción, 5.> en e# &o#u%en I. So"re e# se!undo, &ase 4. @os#in!  C. Tay#or, &he Gree$s OU3, 19>Q D. Russe##,  Plato on pleasure and the good life' O/ord, OU3, Gree$s on pleasur pleasure' e' O/ord, OU3, >::Q @. &an Rie#, Pleasure and the good life: Plato' *ristotle *ristotle and the .eoplatonists' Leiden, Hri##, >:::. 191 E# $asa2e 9:6 enati=a e# rec(a=o radica# y co%$#eto de todo $#acer, dado 0ue se #o 2u=!a, co%o sur!e de 9::->, co%o e# ori!en de conductas re$roc(a"#es. Nótese 0ue Ant)stenes co%$arte con #a #)nea cirenaica una &isión de  $#acer cor$ora# Bcintico o so%*tico irreducti"#e a &ariantes &ariantes inte#ectua#es, co%o #as 0ue 0ue rec#a%ar* e# $#atonis%o. 19> Los ca$)tu#os 11-5 de  \tica .icoma3uea, ?II, as) co%o e# $asa2e W.1-, contienen un trata%iento de# $#acer 0ue no res$onde a# %todo dia$ore%*tico 0ue se es"o=a a# $rinci$io de# #i"ro ?II, se!n e# cua# se de"en reco$i#ar #as o$iniones re$utadas B éndoa $ara $roceder a su an*#isis y reso#&er e# $ro"#e%a B apor-a en cuestión. 3or e# contrario, Aristóte#es se orienta directa%ente a reco$i#ar cr)tica%ente $osiciones 0ue o"2etan #a identiicación entre  $#acer y "ien, en &istas de 0ue su identiicación de# in de #a &ida (u%ana con #a e#icidad B eudaimon-a re0uiere una  $ers$ecti&a 0ue no sec#uya e# $#acer $or co%$#eto. ?ase D. Jrede, +3#easure, en C. Nata#i Bed.,  *ristotle:  .icomachean ethics' 2oo$ ,KK' O/ord, OU3, >::9. Este trata%iento, 0ue (a desconcertado a #os intr$retes, se &ue#&e %*s co%$rensi"#e si se tiene en cuenta 0ue #os inter#ocutores de este $asa2e no son 3#atón y sus se!uidores sino #os inte!rantes de# a%"iente %*s a%$#io de# !ru$o socr*tico, entre #os cua#es (ay 0ue contar sin duda a Ant)stenes Ant)stenes,, 0ue $odr)a suscri"ir &arias de #as tesis %encionadas, %encionadas, $or e2e%$#o e2e%$#o 0ue e# (o%"re sensato sensato B  phrónimos e&ita e# $#acer y no "usca #o $#acentero sino #o no do#oroso o 0ue (ay $#aceres &er!on=osos y da. 19:

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Ant)stenes. Dicen, $recisa%ente, $recisa%ente, 0ue e# $#acer no es "ueno ni $or s) %is%o ni $or accidente. !%. CICERlN, Disputaciones tusculanas, tusculanas, ?.9.>7 BSS! BSS!,, ?.A.1>1'

# YE$icuroZ reco%ienda una dieta #i&iana. En eso es co%o #os i#ósoos, $ero si Sócrates y Ant)stenes #o di2eron, no es a#!o $ara 0uien sostiene 0ue e# $#acer es e# co#%o de #os "ienes. 196 !. AULO @ELIO, .oches áticas, áticas, IW..1-6 BSS! BSS!,, ?.A.1>>'

So"re e# $#acer #os anti!uos i#ósoos e/$resaron o$iniones &ariadas. E$icuro (ace de# $#acer e# %ayor "ien y #o deine co%o sar$Bs co%o  sar$Bs eustathFs $atástema B"uen "a#ance de# cuer$o. Ant)stenes e# Socr*tico Socr*tico #o ##a%a ##a%a su%o %a#. Usa #a si!uiente si!uiente e/$resiónQ e/$resiónQ man mane-en e-en mllon mllon F esthe-en esthe-en B$reerir)a 195 en#o0uecer antes 0ue sentir $#acer. 1!. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.6 BSS! BSS!,, ?.A.1>>'

YAnt)stenesZ dec)a continua%ente' +o2a#* en#o0ueciera antes 0ue sentir $#acer. 11. SEWTO EM3ÍRICO, Contra los

profesores profesores,, WI.F6-5 BSS! BSS!,, ?.A.1>>' 3or e2e%$#o, E$icuro dice 0ue e# $#acer es un "ien, %ientras 0ue e# 0ue dice +o2a#* en#o0ueciera antes 0ue sentir $#acer Ydice 0ue esZ un %a#. B... 3ara a#!unos de #os c)nicos Ye# $#acer resu#taZ un %a#. 12. SEWTO EM3ÍRICO, Es(o;os pirrónicos, pirrónicos, III.>6.11 BSS! BSS!,, ?.A.1>>'

A#!unos trataron e# $#acer co%o un "ien, %ientras 0ue a#!unos dicen directa%ente 0ue es %a#o, de %odo 0ue $recisa%ente uno de #os sa#idos de #a i#oso)a $roc#a%a"a +o2a#* en#o0ueciera antes 0ue sentir $#acer. 1". CLEMENTE DE ALE4ANDRÍA, Stromata, Stromata, II.>:.1>1.1 BSS! BSS!,, ?.A.1>>'

 Ant)stenes $reiere en#o0uecer antes 0ue sentir $#acer. 1#. EUSEHIO, Preparación e#angélica, e#angélica, W?.16.F BSS! BSS!,, ?.A.1>>'

Se &o#&ió disc)$u#o de Sócrates Ant)stenes, un (o%"re de te%$era%ento (erac#tico, 0ue dec)a 0ue era %e2or en#o0uecer antes 0ue sentir $#acer. 3or eso ta%"in e/(orta"a a #os conocidos a no estirar nunca ni un dedo en $ro de# $#acer. 19 1$. CLEMENTE DE ALE4ANDRÍA, Stromata, Stromata, II.>:.1:F.>-6 BSS! BSS!,, ?.A.1>6'

o estoy satisec(o con Ant)stenes, 0ue dec)a' +a Arodita, si #a ca$turara, #a %atar)a, $or0ue destruyó a %uc(as de nuestras "e##as y "uenas %u2eres.  dice 0ue e# a%or es un &icio de #a natura#e=a, &encidos $or e# cua# #os des!raciados ##a%an a #a ener%edad di&inidad, $ues se1, 7>5-, 7>9, 769 y 7F> en e# &o#u%en I. 195  E# !ru$o 9:9-16 trans%ite e# ras!o %*s e/tre%o de anti(edonis%o cirado en #a $reerencia de #a #ocura antes de #a  $rosecución de una &ida de $#acer. $#acer. De"e inerirse 0ue su ca#idad de unda%ento i%$u#sor de conductas noci&as Bco"ard)a, !#otoner)a, &a!ancia, etc. #o co#oca co%o #a c#a&e de #a i!norancia 0ue en F, en e# %arco de otra air%ación e/tre%a, (ac)a $reeri"#e #a (orca. 19 La %ención de ;erac#es se enro#a en #a re#e&ancia 0ue Ant)stenes #e atri"uye a este (roe identiicado con e# esuer=o. ?ase 77-F7 y notas ad loc" 3or otra $arte, #a %ención de ;erac#es en re#ación con #a #ocura $roduce un eecto eecto adiciona#, adiciona#, ya 0ue en un ata0ue ata0ue de #ocura ocasionado ocasionado $or ;era e# (roe %ató a sus $ro$ios (i2os, $unto 0ue desencadenó e# %ecanis%o de e/$iación de #os a%osos doce tra"a2os 0ue sentaron su a%a. En este sentido, con #a (istoria (istoria de ;erac#es ;erac#es co%o %arco, #a $reerencia $reerencia de #a #ocura antes 0ue e# $#acer $#acer co"ra %*s uer=a toda&)a, toda&)a, ya 0ue su!iere 0ue #os %a#es de# (roe son %enores rente a #os 0ue acarrea e# $#acer $ara e# (o%"re 0ue se #e so%ete. 197 Si ;era es causante de #a #ocura destructora de ;erac#es, en e# %arco de# $#acer %*s da, e# $#acer 196

7F

16. TEODORETO , Curación de las enfermedades griegas, griegas, III.6 BSS! BSS!,, ?.A.1>6'

3or e2e%$#o, ade%*s, Ant)stenes, e# co%$a5'

Ant)stenes dec)a 0ue es necesario 0ue #os $#aceres 0ue no entran $or #a $uerta ta%$oco sa#!an $or #a  $uerta. ;ar* a#ta, a#ta, entonces, cortar#os cortar#os o usar e#"oro. e#"oro. 19F 1%. ESTOHEO, III.1.>7 BSS! BSS!,, ?.A.1>5'

A #os disrutes, dice Ant)stenes, Ant)stenes, 0ue no entran $or #a $uerta ser* necesario de2ar#os ir o tratar#os tr atar#os con e#"oro e#"oro o de"i#itar#o de"i#itar#oss  $or co%$#eto, $or0ue $a!an una crue# reco%$ensa reco%$ensa a causa de# deseo 19 in%oderado $re&io de un $#acer "re&e y %o%ent*neo. %o%ent*neo. 1. ESTOHEO, III.1.> BSS! BSS!,, ?.A.1>'

De Ant)stenes' Ant)stenes' ni #a iesta sin co%$a<)a ni e# dinero sin &irtud $roducen $#acer. 2!. ESTOHEO, III.>9.7 BSS! BSS!,, ?.A.1>7'

De Ant)stenes' (ay 0ue $erse!uir #os $#aceres 0ue &ienen des$us de #os esuer=os, no #os 0ue &ienen antes de #os esuer=os. 199 21. ATENEO, WII.16a BSS! BSS!,, ?.A.1>F'

Ant)stenes, a# air%ar 0ue e# $#acer es un "ien, a!re!ó +0ue no $roduce arre$enti%iento. So(re el amor , 1 BSS! BSS!,, ?.A.1>' De nue&o, decir 0ue e# a%ante no es do%inado $or e# interca%"io se/ua# $or0ue otro 0ue (a tenido re#aciones con #a %is%a %u2er e&ita 0uedar esc#a&i=ado y #a des$recia es co%o si a#!uien di2era 0ue Ji#ó/eno e# !#otón no est* esc#a&i=ado $or e# $#acer de #os sa&ores $or0ue cuando Ant)stenes $ro"ó #as %is%as cosas no #e $aso a#!o as).

22. 3LUTARCO, Jra!. 165'

2". DIl@ENES  LAERCIO, ?I. BSS! BSS!,, ?.A.1>9'

Co%o e# (ierro es corro)do $or e# ó/ido, as), dec)a YAnt)stenesZ #os en&idiosos #o son $or su $ro$io se/ua#, identiicado sin %*s con ros, resu#ta es$ecia#%ente $otente y destructor. En 91 se a#ude a una e/$#icación natura#ista 0ue se re%onta a# 2uicio de ;es)odo 0ue $#antea co%o %a# #a con&i&encia con una %u2er, $ero considera  $eor #a situación de carecer de #ina2e B &eogon-a, 7:> ss.. En este caso, Ant)stenes $arece no (a"er co%$artido eta &isión %isó!ina, sino 0ue #a di%ensión erótica resu#ta destructora $ara a%"os !neros. Nótese #a $ersistencia de #a cone/ión entre (edonis%o e i!norancia. ?ase F, 9:9 y notas ad loc" 19F E# $asa2e constituye un 2ue!o entre #a e/$resión $atI thLran' #itera#%ente +a #a $uerta, 0ue asociado con #a noción de $#acer da #u!ar a# sentido de $#acer &u#!ar, ca##e2ero, y #os &er"os eisiénai, +entrar, y eiénai, +sa#ir, ste #ti%o con #a ace$ción de +satisacer. Una &ersión %enos #itera# de# $asa2e dir)a' +es necesario 0ue #os $#aceres &u#!ares no sean satisec(os. La reacción su!erida su!erida a$e#a a $rocedi%ientos %dicos a tra&s de# cortar y tratar con e#"oro Belle(oristhnai, *r%aco 0ue se uti#i=a"a co%o re%edio contra #a #ocura. Co%o en 91, e# $#acer cor$ora# es caracteri=ado co%o ener%edad %enta#. 19 So"re #a e/$resión +no entran $or #a $uerta, &ase #a nota $re&ia. Acerca de# car*cter %o%ent*neo de# $#acer en e# %arco de #a #)nea cirenaica, as$ecto 0ue $uede (a"er sido uti#i=ado uti #i=ado $or Ant)stenes $ara enati=ar su cr)tica, &ase 91 y nota ad loc" y T. OPeee, +T(e Cyrenaics on 3#easure, ;a$$iness, and Juture-Concern,  Phronesis  Phronesis, 5F.5, Leiden, >::>, $$. 69-51. 199 Los te/tos 919->1 $arecen incor$orar una &ersión atenuada de# rec(a=o $#eno de# $#acer %encionado en te/tos  $re&ios, dado 0ue en e# $ri%ero se (a"i#ita una di%ensión de $#acer &irtuoso, en 9>: se su%a e# ras!o de coronación de un esuer=o y en 9>1 se a!re!a e# as$ecto dierencia# de# no arre$enti%iento, su$oniendo se!ura%ente un car*cter &irtuoso co%o %arco. En una i#oso)a de corte %ateria#ista co%o #a de Ant)stenes esto no $uede i%$#icar un $#ano de $#aceres no so%*ticos, co%o #os 0ue $re!ona 3#atón, sino 0ue incor$ora un *%"ito de $#acer #i%itado y esta"#e 0ue ser* recuente%ente ado$tado $or #as i#oso)as (e#en)sticas.

7

car*cter. 2#. MÁWIMO EL CONJESOR , WI.>F BSS! BSS!,, ?.A.16:'

YAnt)stenesZ, cuando a#!uien #e $re!untó' +cu*# de #as ieras %uerde $eor, res$ondió' +de #as sa#&a2es, e# sicoanteQ de #as do%sticas, e# adu#ador. >:: 2$. ESTOHEO, III.15.1F BSS! BSS!,, ?.A.161'

Ant)stenes dice 0ue es $reeri"#e caer entre cuer&os 0ue entre adu#adores, $ues unos u#tra2an e# cuer$o cuando ya est* %uerto, %ientras 0ue #os otros u#tra2an e# a#%a estando &i&a. >:1 26. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.5 BSS! BSS!,, ?.A.161'

YAnt)stenesZ dec)a 0ue es %e2or, se!n air%a ;ecatón en #as Sentencias, Sentencias, caer entre cuer&os 0ue entre adu#adores, $ues unos de&oran cad*&eres, cad*&eres, $ero #os otros seres &i&os. 27. ESTOHEO, III.15.19 BSS! BSS!,, ?.A.16>'

Ant)stenes dec)a 0ue, 0ue, co%o #as (eteras rue!an 0ue sus sus a%antes $osean todos todos #os "ienes e/ce$to #a inte#i!encia y #a %oderación, as) ta%"in Y#o (acenZ #os adu#adores con #os 0ue con&i&en con e##os. 2%. ATENEO, I?.1F" BSS! B SS!,, ?.A.166'

3or0ue &eo 2unto a ustedes un !ran $re$arado de #ente2as. Tras Tras %irar eso $odr)a dar#es un conse2o en #a #)nea de# socr*tico Ant)stenes' Ant)stenes' 0ue se %aten co%iendo eso. >:> 2. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.1:-6 BSS! BSS!,, ?.A.165'

YAnt)stenesZ sosten)a #o si!uiente' %ostra"a con ar!u%entos 0ue #a &irtud es ense:6 Ade%*s, 0ue e# sa"io se "asta a s) %is%o, $ues todas #as cosas de #os de%*s son suyas. >:5 Ta%"in, 0ue #a %a#a a%a es un "ien, y #o %is%o res$ecto de# suri%iento. >:  0ue e# sa"io $artici$ar* en sociedad no de acuerdo con #as #eyes esta"#ecidas, sino con #a de #a &irtud. B?.A. B1> Asi%is%o, Dioc#es >::

E# !ru$o 9>6-F ti$iica e# !ru$o de #os adu#adores, adu#adores, asociado asociado con #as %enciones %enciones de F1 en 0ue se $rescri"e $rescri"e (uir de esta $r*ctica y 97, donde se rec(a=a #a "s0ueda de e#o!ios. La %ención de# cuer&o en estos testi%onios se a$oya en #a si%i#itud ontica entre $óla, +adu#ador, y $óra, +cuer&o. Aristóanes 2ue!a con #a conusión entre estos tr%inos tr%inos en #a $ronunciac $ronunciación ión !an!osa de A#ci")ades en  *#ispas, 55-7. En 9>5 se enati=a #a transor%ación de# adu#ador en sicoante, $ersona2es (a"itua#%ente deni!rados $or #ucrar con denuncias ante #os tri"una#es. >:1 Se $uede &incu#ar #a %ención de este ti$o (u%ano con #a $ostu#ación de #a %a#a a%a de# 0ue acta "ien en 9>9 y su contra con trario rio en e# Ciro en 1-6. En 9>F #os eectos da.5. >:> Este $asa2e or%a $arte de#  2an3uete de los c-nicos de 3ar%enisco, donde se re#ata un $ar#a%ento acerca de co%idas  $esadas cuyo e2e%$#o centra# son #os # os $re$arados con #ente2as. La reerencia a Ant)stenes a#ude a su reco%endación de co%idas ru!a#es, co%o en 9:. >:6 E# resu%en acerca de #a &irtud y su ense.. >:5 La autar0u)a de# sa"io, idea de rai!a%"re socr*tica co%$artida $or todo e# !ru$o, to%a en Ant)stenes una or%a  $ronunciada 0ue (a des$ertado #a asociación entre estas ideas y #as 0ue sustentar* #ue!o e# cinis%o con su rec(a=o de #a $ro$iedad $ri&ada y de #as $autas co%unitarias. Este $unto se enati=a %*s ade#ante con #a instauración de #a o$osición entre #eyes esta"#ecidas y #eyes de #a &irtud, 0ue se inscri"e en #a a%$#ia discusión de# s. ? a.C. en torno de #a tensión entre nómos, +#ey (u%ana, y d-$e ,+#ey su$ra(u%ana o  phLsis, +natura#e=a. >: La %a#a a%a de #as "uenas o"ras se %enciona en 1-6 co%o ras!o de# rey #e!)ti%o, de un %odo 0ue ti.6.

79

#e atri"uye esto' $ara e# sa"io nada es e/tra:7 e# (o%"re "ueno %erece ser a%adoQ #os (o%"res no"#es son a%i!osQ (ay 0ue (acer a#iados a #os (o%"res de cora2e y a #a &e= 2ustosQ >:F #a &irtud es un ar%a 0ue no $ued $uedee ser 0uitadaQ 0uitadaQ es %e2or %e2or co%"atir co%"atir con $ocos (o%"res "uenos "uenos contra %uc(os %a#os 0ue con %uc(os %a#os contra $ocos "uenosQ (ay 0ue $restar atención a #os ene%i!os, $ues son #os $ri%eros en $erci"ir #os erroresQ >: (ay 0ue to%ar %*s en cuenta a un (o%"re 2usto 0ue a un $arienteQ #a %is%a &irtud es $ro$ia de# &arón y de #a %u2erQ >:9 #as cosas  "uenas son "e##as, #as %a#as son easQ >1: considera 0ue #as cosas &i#es son todas e/tra11 B16 #a %oderación es e# %uro %*s ina%o&i"#e, $ues no $uede ser destruido ni traicionadoQ (ay 0ue construir %uros en nuestros ra=ona%ientos Y$ara 0ue seanZ ine/$u!na"#es. >1> o*o / 5/+++. iro o ,obre la *onar:uía21" "!. ATENEO, ?.>>:c BSS! BSS!,, ?.A.151'

Ciro, donde (a"#a %a# de A#ci")ades, dice Ant)stenes, en e# se!undo de Ysus tratados ##a%adosZ Ciro,  $recisa%ente 0ue contra&en)a #as #eyes tanto en re#ación con #as %u2eres co%o en re#ación con e# resto de su conducta, $ues dice 0ue con&i&)a con #a %adre, #a (i2a y #a (er%ana, co%o #os $ersas. >15 Contando con e# %arco de #a teor)a de #a in&esti!ación de #os no%"res, 0ue ante e# conoci%iento de# $#ano #in!)stico ase!ura e# conoci%iento de# $#ano onto#ó!ico, e# %ode#o de sa"io antistnico $reanuncia e# $#anteo e/tre%o de# sa"io estoico dotado de ina#i"i#idad. Jrente a #a dec#aración de i!norancia de Sócrates, ado$tada $or 3#atón en #a di%ensión de diicu#tad de acceso a #o eidtico y asu%ida i!ua#%ente $or e# a"andono de sa"er $#eno de #os %e!*ricos y #a renuncia cirenaica a# conoci%iento de# %undo e/terno, #a $osición de Ant)stenes eri!e una i!ura donde no (ay nada e/tra:F So"re e# &a#or de #os a%i!os y #a "s0ueda de aristas &irtuosas en e##os, &ase 9F. >: La &irtud co%o e#e%ento deensi&o in&u#nera"#e es co%$ara"#e con #a %ención de #a %ente co%o %ura##a de 9 o su &ersión de #a %oderación de# ina# de este testi%onio. En este %arco, e# &a#or (eur)stico (eur)stico de #as cr)ticas a!re!a un %ati= a #a %a#a a%a de #as "uenas acciones de 9>9 y 95:, 0ue desde esta $ers$ecti&a no es %ero eecto de #a en&idia y #os sicoantes, sino 0ue orece un as$ecto de contra#or so"re #a conducta 0ue $uede resu#tar "eneicioso. >:9 E# rec(a=o de# ne$otis%o y #a i!ua#dad de !neros a$arece co%o un $unto co%$artido con #os desarro##os de 3#atón en  !ep(lica, 0ue $ro$one #a desa$arición de #a a%i#ia, a# %enos $ara #os !uardianes, a #os eectos de e&itar #a  $ro%oción de 2ó&enes a# !ru$o de !uardianes sin #as a$titudes necesarias necesarias B?.5Fd B?.5Fd 5F1"  y $re& unciones idnticas  $ara #os !uardianes y i#ósoos inde$endiente%ente inde$endiente%ente de su !nero B?.51c-5Fd B?.51c-5Fd . So"re e# %atri%onio, &ase 1->: y notas ad loc". >1: E# a$ote!%a 0ue sanciona #a ecuación "ueno-"e##o, %a#o-eo constituye #a s)ntesis e/tre%a de #a tica antistnica a #a 0ue $uede reducirse, %ediante #a cone/ión entre nociones, cua#0uier an*#isis de# #en!ua2e. So"re este $unto, &ase Introducción, >.6 y >.. >11 E# car*cter de $ro$ias B oi$e-a 0ue ad0uieren, $or contraste, #as cosas "uenas, se1-9F. >1> La reco%endación de una $rotección de #os ar!u%entos $ro$ios $uede ser entendida co%o una estrate!ia de deensa rente a #a acti&idad er)stica, ta# co%o #a e2erc)an, $or e2e%$#o, #os %e!*ricos. Esto $uede e/$#icar 0ue Ant)stenes ado$te ado $te ar!u% ar!u%ent entos os con aires aires de $arado $arado2a, 2a, co%o co%o #a i%$osi" i%$osi"i#id i#idad ad de con contra tradec decir ir,, su$oni su$oniend endoo 0ue con estos estos %ecanis%os detiene e# accionar de #as #)neas dedicadas a #a i%$u!nación $er%anente. Se trata sin duda de una so#ución so#ución dierente dierente de #a $#atónica, $#atónica, 0ue rente a# %is%o $ro"#e%a $ro"#e%a o$ta, co%o se sostiene sostiene en e# $asa2e $asa2e de# ##a%ado %todo (i$ottico de  /edón, 99-1::, $or un $rocedi%iento de contro# de #as $ro$ias (i$ótesis en un *%"ito cerrado a #os anti#o!istas. >16  So"re #os t)tu#os asociados con Ciro y su contenido, &ase 59 y nota ad loc" >15 Los re#atos acerca de #a &ida disi$ada de A#ci")ades son nu%erosos, aun0ue ste en es$ecia# !o=a de $oco crdito de"ido a 0ue no (ay datos $roso$o!r*icos atendi"#es so"re #a e/istencia de una (er%ana suya. A# %is%o tie%$o, dado 0ue #os testi%onios so"re Ant)stenes contienen dec#araciones e#o!iosas, e#o!iosas, se (a su$uesto 0ue #as # as cr)ticas reeridas or%a"an $arte de #o dic(o $or $or un inter#ocutor 0ue no re$resenta"a re$resenta"a #as ideas de# de# autor. Jrente a esto, se (a aducido 0ue #as $osiciones de Ant)stenes contra e# %atri%onio y a a&or de #a co%unidad de %u2eres eran en a#!n $unto si%i#ares a #as $ro$uestas $or 3#atón en  !ep(lica, ? -&ase 1F y nota ad loc"-, aun0ue esta idea corre e# ries!o de  $royectar so"re e# $ensa%iento $ensa%iento antistnico contenidos de# de# cinis%o $osterior dise:7

F:

"1. EUSTACIO, So(re Homero' Odisea, W.F, $. 175.11-6 BBSS! SS!,, ?.A.151'

Se "ur#ó de A#ci")ades $or0ue no $od)a tocar #a #auta $or &i&ir de %odo es$ecia#%ente corru$to, y dice Ant)stenes 0ue contra&en)a #as #eyes tanto en re#ación con #as %u2eres co%o en re#ación con e# resto de su conducta, $ues dice 0ue con&i&)a con #a %adre, #a (i2a y #a (er%ana, co%o #os $ersas. >1 "2. DIl@ENES  LAERCIO, II.71 mV ?.A.56 BSS! BSS!,, ?.A.151'

De #os siete Ydi*#o!os de Es0uinesZ 3erseo dice 0ue #a %ayor)a es de 3asionte de Eretria, $ero ueron a!re!ados a #os de Es0uines. Sin e%"ar!o, ta%"in entre #os de Ant)stenes e# Ciro (re#e, (re#e, e#  Heracles menor , e# *lci(-ades e# *lci(-ades y a#!unos de #os otros ueron ra!uados. 5+5. As(asia216 "". ATENEO, ?.>>:d BSS! B SS!,, ?.A.15>'

Su *spasia Su  *spasia $resenta  $resenta un ata0ue contra #os (i2os de 3eric#es, 4anti$o y 3*ra#o, $ues de uno de e##os dice 0ue es un co%$a1F "#. ATENEO, WIII.9e BSS! BSS!,, ?.A.156'

Ant)stenes e# socr*tico dice 0ue 3eric#es, ena%orado de As$asia, #a sa#uda"a dos &eces cada d)a, a# ##e!ar y a# irse de su #ado, y, cuando una &e= ue acusada de i%$iedad, a# (a"#ar $or e##a ##oró %*s 0ue cuando $e#i!ra"a su &ida y su $ro$iedad. Ade%*s, cuando Ci%ón se unió contra&iniendo #a costu%"re a su (er%ana E#$inice, 0ue #ue!o #e ue dada en %atri%onio a Ca#ias, y cuando ue desterrado, 3eric#es to%ó co%o reco%$ensa $or su re!reso #os a&ores de E#$inice. >1 se%"#an=a de A#ci")ades tiene ecos en #os trata%ientos no só#o de 3#atón, sino ta%"in de Es0uines -&ase Introducció Introducción, n, 5. So"re #a co%$aración co%$aración con #as costu%"res costu%"res $ersas, $ersas, a#usión a#usión 0ue $uede (a"er estado 2ustiicada 2ustiicada $or reerencias a Ciro, &ase M. @arc)a @arc)a, +E# %atri%onio consan!u)neo en #a $ersia a0ue%nida' #a $ers$ecti&a !rie!a, Polis, 1>, >:::, $$. 56-F>. >1 La a#usión a costu%"res $ersas desde17  Esta o"ra de Ant)stenes se enro#a en un %o&i%iento a%$#io de o"ras 0ue to%an co%o o"2eto a As$asia, cortesana de ori!en %e!arense. En torno a# 55: a.C. se unió a 3eric#es, 0ue $or #a $oca conduc)a #os destinos de Atenas. So"re su i!ura, &ase As$asia de Mi#eto, &estimonios y discursos, estudio introductorio, traducción y notas de 4os So#ana Dueso, Harce#ona, Ant(ro$os, 1995 e Introducción, 5.>. La tradición anti!ua %uestra una nu%erosa cantidad de o"ras 0ue #a %encionan, ya sea con insu#tos de toda #aya en #a co%edia, ya sea con 2uicios di&ididos en e# interior de# !ru$o socr*tico, co%o sur!e de #a deensa 0ue (ace de e##a Es0uines -&ase 1>6>-5-, rente a #a cierta iron)a de 3#atón en e# Menéeno o #os re$aros de Ant)stenes citados en este a$artado. >1F La #)nea de discusión $rinci$a# so"re esta o"ra ronda e# $a$e# de As$asia en este re$roc(e a #os (i2os de 3eric#es, ta# &e= $or contraste con e# (i2o 0ue tu&o con As$asia, su$oniendo 0ue #a ca#idad de #a %adre (a"r)a o%entado su desarro##o, aun0ue $arece $ri%ar un rec(a=o de# éros 0ue (a"r)a $ro$iciado #a $oca atención a #a educación de #os (i2os, (i2os, se!n se!n #a $ro$uesta $ro$uesta tradiciona# tradiciona# de J. Suse%i(# Suse%i(# en +Die As$asia As$asia des Antist(enes, Antist(enes,  Philologus, 9, 19::, $$. 15-1. A# %is%o tie%$o, e# trata%iento de 57 0ue $uede a#udir a (eteras i%$#icar)a 0ue Ant)stenes no ten)a %oti&os de re$roc(e contra As$asia $or sus acti&idades. Le si!ue a este $asa2e e# te/to 95. >1 E# testi%onio de Ateneo es %arcada%ente ad&erso a #a i!ura de 3eric#es, a# 0ue %uestra co%o un %u2erie!o inconstante, co%o indica #a reerencia a #as circunstancias en 0ue interca%"ia a&ores $o#)ticos $or se/o en e# caso de E#$inice, #a (i2a de Mi#c)ades. Res$ecto de As$asia, #a cr)tica a$unta a sus de%ostraciones des%edidas, tanto #as (a"itua#es co%o #a de su inter&ención en e# 2uicio diri!ido a e##a $or i%$iedad o, en #as &ersiones %*s esca"rosas,  $or corro%$er a %u2eres atenienses atenienses $ara orecer orecer $#aceres a 3eric#es, $ro"a"#e%ente $ro"a"#e%ente en 56 a.C.

F1

"$. 3LUTARCO, ,ida de Pericles, Pericles, >5.F-, $. 17d BSS! B SS!,, ?.A.156'

En ri!or, $arece %*s "ien 0ue e# a%or de 3eric#es (acia As$asia era a$asionado, $ues ten)a una %u2er de ori!en si%i#ar a# suyo, 0ue antes (a")a estado casada con ;i$ónico, con 0uien en!endró a Ca#ias e# rico, y con 3eric#es a 4anti$o y 3*ra#o. Lue!o, cuando #a con&i&encia no #es resu#tó satisactoria, #a entre!ó a otro con su ace$tación, y #, tras to%ar a As$asia, #a a%ó enor%e%ente,  $uesto 0ue, se!n se!n dicen, tanto a# ir co%o a# a# &o#&er de# *!ora *!ora #a sa#uda"a cada d)a con con un "eso. "6. ATENEO, WII.66-d BSS! BSS!,, ?.A.155'

;er*c#ides de# 3onto dice en su So(re el placer  0ue  0ue 3eric#es e# O#)%$ico, cuando ec(ó a su %u2er de #a casa y o$tó $or #a &ida de $#acer, &i&)a con As$asia, #a (etera de M!ara, y !astó #a %ayor $arte de su ortuna en e##a. o*o /+ 55. /erdad "7. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.1 BSS! BSS!,, ?.A.15'

Ant)stenes escuc(ó a# $rinci$io a# soista @or!ias. @or!ias. De a##) coniere #a or%a retórica en sus di*#o!os, y es$ecia#%ente en #a ,erdad y #os Protrépticos #os Protrépticos..>19 55+. ,obre la (ráctica de la dial4ctica. Antilogi;ós.>>: "%. ?er ?.A.16 BSS! BSS!,, ?.A.157'

55++. Satón 55++. Satón o  o Sobre  Sobre el contradecir contradecir
Este $asa2e conecta a Ant)stenes Ant)stenes con e# !ru$o so)stico, no só#o $or su!erir un contacto con @or!ias, cuya in#uencia, %*s a##* de 0ue (aya sido o no directa, $uede a$reciarse en su $osición acerca de #a &erdad, construida co%o e# ne!ati&o tr%ino a tr%ino de #a !or!iana. So"re este $unto, &ase C. M*rsico, Ar!u%entar $or ca%inos e/tre%os' II La necesidad de $ensar #o 0ue es. Ant)stenes y #a unda%entación se%*ntica de #a &erdad co%o adecuación, en L. Caste##o  C. M*rsico Beds. TCómo decir lo realU El lengua?e como pro(lema entre los griegos, Huenos Huenos Aires, @EA, @EA, >:: >::, , 1:9 1:9-6>. -6>. So"re #os conta contacto ctoss con @or!ias @or!ias y e# con conten tenido ido retórico retórico de su o"ra, o"ra, &ase &ase F59 y 1:> 1:>99 e Introducción, >.1. 3or otra $arte, e# t)tu#o ,erdad se re%onta a #a o"ra (o%óni%a de 3rot*!oras, 0ue ta%"in (a"r)a  $ostu#ado a##) una tesis #i!ada con #a i%$osi"i#idad de contradecir 0ue se #e atri"uye a Ant)stenes en 97:. Su asociació asociaciónn con #os enunciados enunciados contradictori contradictorios os orientados orientados a $ro"ar $ro"ar una tesis y su o$uesta, ##a%ados ##a%ados antilog-ai antilog-ai y #i!ados en !enera# con e# uso de #a dia#ctica en sus as$ectos reutati&os, (a (ec(o $ensar 0ue e# t)tu#o si!uiente  $odr)a no ser una o"ra inde$endiente sino e# su"t)tu#o de ,erdad , indicador de su te%*tica dia#ctica BR. ;ir=e#,  Der 119. 3or otra $arte, #a &ariedad de autores autores cuyas o"ras se #i!an #i!an con este tó$ico, desde  Dialog , Lei$=i!, 19, I, $. 119. 3ar%nides (asta Antionte, Antionte, su!ieren %*s "ien 0ue se trata de un t)tu#o t )tu#o 0ue $royecta #a o"ra en ese *%"ito dia#ó!ico, co%o notó ya A. Hrancacci, 4i$eios logos, Na$o#i, Hi"#io$o#is, 199:, $. >5. Se &io ade%*s en Sofista, >57" una a#usión a una $o#%ica entre 3rot*!oras y Ant)stenes. 3or otra $arte, e# car*cter de di*#o!o conir%ado $or Dió!enes e%$arenta esta o"ra con e# di*#o!o socr*tico y #a dierencia de# or%ato so)stico-retórico. So"re este $unto, &ase Introducción, >.6. Sue#e u"icarse #a redacción de esta o"ra en torno de 69: a. C. >>: La con2u!ación de #a noción de dialégesthai con #a de antilog-a (a ##e&ado a $ensar, a$e#ando a# uso 0ue Isócrates (ace (ace de este este #ti%o #ti%o tr%ino tr%ino en 4rat", W?.5, 0ue se trata de una reerencia a #a estructura de ar!u%entación dia#o!ada $ro$ia de# di*#o!o socr*tico. >>1 Mantene%os e# t)tu#o co%o #o consi!na #a edición de @iannantoni, $ero nota%os 0ue se (a $ro$uesto ta%"in 0ue 0ue #o restante es una o"ra inde$endiente. En este caso, ade%*s de #a &ariante  PerW Satón es en s) %is%o un t)tu#o y 0ue &erti%os, #os códices conser&an conser&an un  PerW toA dialégein. E# $ri%ero a#udir)a a #a te%*tica de# toA antilégei antilégeinn 0ue &erti%os, contradecir, contradecir, %ientras 0ue e# se!undo, se!n #a su!erente $ro$uesta de A. Hrancacci, $odr)a tratarse de una reerencia a# dialégein $atI géne 0ue testi%onia 4enoonte en  Mem" I?..1>. Si #os $ri%eros t)tu#os de este to%o de"en de (a"er contenido contenido #a $osición $osición antistnica antistnica res$ecto de #a re#ación entre rea#idad, rea#idad, $ensa%ient $ensa%ientoo y #en!ua2e, #en!ua2e, e# Satón e%$rend)a se!ura%ente una cr)tica de #a $osición $#atónica. U. i#a%oKit= su$uso 0ue no era un di*#o!o B  Platon, II, Her#in, eid%ann, 1919,  $. >7, aun0ue no (ay ar!u%entos conc#uyentes 0ue $uedan contrarrestar e# testi%onio de Ateneo Ateneo en 95 y e# de Dió!enes Dió!enes Laercio en 95F, 0ue $or otra $arte se enro#a en #a $r*ctica !enera#i=a !enera#i=ada da de redacción de di*#o!os socr*ticos en tanto or%ato te/tua#. So"re este $unto, &ase D. C#ay, +T(e ori!ins o socratic >19

F>

one-ión con 3latón>>> ". DIl@ENES  LAERCIO, ?I.F BSS! BSS!,, ?.A.>F'

YAnt)stenesZ se "ur#ó de 3#atón $or &anidoso. Cierta%ente, en %edio de una $rocesión, a# &er un ca"a##o 0ue re#inc(a"a, #e dice a 3#atón' +%e $arece 0ue t ta%"in $odr)as ser un ca"a##o es$#ndido. Di2o eso $or0ue 3#atón a#a"a"a continua%ente a# ca"a##o.  una &e=, a# ir a &isitar#o cuando esta"a ener%o y &er a##) un cuenco en donde 3#atón (a")a &o%itado, di2o' +a##) &eo tu "i#is,  $ero no tu &anidad. &anidad. >>6 #!. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.6 BSS! BSS!,, ?.A.>'

Una &e=, a# escuc(ar 0ue 3#atón (a"#a"a %a# de #, YAnt)stenesZ di2o' +es $ro$io de un rey actuar  "ien y tener %a#a %a#a a%a. #1. ESTOHEO, III.>.5: BSS! BSS!,, ?.A.>9'

E# c)nico c)nico socr*tico, socr*tico, a# escuc(ar escuc(ar 0ue una &e= un (o%"re (o%"re %a#icioso %a#icioso critica"a critica"a a 3#atón, 3#atón, di2o' +"asta, +"asta,  $or0ue no es crei"#e ni cuando cuando t #o criticas ni ni cuando # te a#a"a. #2. @ NOMOLO@IUM BSS!,, ?.A.6:'  NOMOLO@IUM  ?ATICANUM F56, 16 BSS!

YAnt)stenesZ, una &e= 0ue 3#atón 3#atón en un rato de ocio se e/tend)a en un #ar!o discurso, di2o' +no es e# 0ue (a"#a #a %edida de# 0ue escuc(a, sino e# 0ue escuc(a #a de# 0ue (a"#a. >>5 #". @ NOMOLO@IUM  NOMOLO@IUM  ?ATICANUM F56, 56F BSS! BSS!,, ?.A.6:'

3#atón, a# &er a Ant)stenes en una c(ar#a e/tendindose en un #ar!o discurso, #e ordenó 0ue se ca##e, y $recisando #a causa di2o' +#a %e2or %edida de# discurso no es e# 0ue (a"#a sino e# 0ue escuc(a. >> ##. MÁWIMO EL CONJESOR , WL?II.>5 BSS! BSS!,, ?.A.6:'

3#atón, cuando Ant)stenes se e/tend)a una &e= en un #ar!o discurso en una c(ar#a, #e di2o' +i!noras 0ue #a %edida de# discurso no es e# 0ue (a"#a sino e# 0ue escuc(a. dia#o!ue, en 3. ?ander aerdt, &he Socratic Mo#ement , It(aca, Corne## Uni&ersity 3ress, $$. >6-5F. @iannatoni co#oca #os $asa2es 969-955 en e# anecdotario, $ero #i!ados con #a te%*tica de# Satón orecen un %arco de inte#i!i"i#idad $ara #a $o#%ica entre estos dos socr*ticos, $or #o cua# $reeri%os consi!nar#os a0u). >>6 E# !ru$o 969-55 rene ancdotas ancdotas 0ue re#e2an re#e2an #os roces entre Ant)sten Ant)stenes es y 3#atón 0ue conor%an e# (ori=onte 0ue co%$#e%enta e# enrenta%iento teórico de# Satón, a# 0ue se reieren 95-F. Dió!enes reco!e en 969 #a tradición de te/tos anti$#atónicos 0ue #o $resentan co%o un $ersona2e %a#(u%orado, en&idioso y corru$to, a# esti#o de #os  $asa2es de Ateneo, WI.115 ss. La so"er"ia 0ue Ant)stenes #e re$roc(a en #a $ri%era $arte se asocia con #as cr)ticas a 0uienes se $recian de su #ina2e en F1F-66. La se!unda $arte de# testi%onio es re#e&ante desde e# $unto de &ista teórico' dado 0ue Ant)stenes cira"a #o rea# en entidades cor$óreas sensi"#es y cua#iicadas y no en entidades inte#i!i"#es co%o 3#atón, e#i!e #dica%ente un caso donde só#o #o cor$óreo $er%anece -#a "i#is-, %ientras 0ue #a &anidad, considerada a0u) una entidad in%ateria#, no est* $resente y $or #o tanto no resu#ta a#!o esta"#e. 3ara #a descri$ción !enera# de# siste%a, &ase Introducción, >.6 " Aun en e# conte/to de 2ue!o, Ant)stenes $retende enati=ar 0ue #as entidades %ateria#es est*n en %e2ores condiciones $ara ocu$ar e# #u!ar de #o rea# dentro de# siste%a, dado 0ue #a &erdadera inesta"i#idad est* asociada con #o 0ue no es %ateria. De $aso, $or su$uesto, se condenan #os %oda#es de 3#atón. >>5 E# $ro"#e%a de# i%$acto de un discurso so"re e# auditor se conecta directa%ente con #a retórica y re%eda as$ectos #i!ado #i!adoss con e# $airós' +%o%ento o$ortuno 0ue de"e ar"itrar 0uien (a"#a. E# $oder de 0uien reci"e e# discurso, contracara de# 0ue to%a #a $a#a"ra, se re#e2a ta%"in en testi%onios co%o e# de Esti#$ón en >F6 o Aristi$o en 1F>:, 0ue insiste i!ua#%ente en e# ca$acidad de +retirar #a escuc(a. L#a%ati&a%ente F75 y F7 ca%"ian de enunciador, de %anera 0ue 0uien se 0ue2a de# #ar!o discurso es a(ora 3#atón. Si se 2u=!a $or contenido doctrina#, a%"os co%"atieron #os discursos corridos o ma$rolog-a , 3#atón $or0ue no $er%it)a #a a$#icación de #a dia#ctica y Ant)stenes $or0ue e# an*#isis de #os no%"res resu#ta"a #o contrario a #a "s0ueda de discursos #ar!os, co%o se dir* en 97, aun0ue $or otra $arte a%"os ueron $roc#i&es a e/tenderse en una cierta ma$rolog-a" >> Este testi%onio testi%onio y e# 0ue si!ue in&ierten in&ierten e# #u!ar de 3#atón y Ant)stenes Ant)stenes res$ecto de# anterior. anterior. L. Stern"ac(, Stern"ac(, en su edición de# Gnomologium, su!iere esta $osi"i#idad en &istas de #os re$etidos conte/tos en #os 0ue 3#atón critica #os #ar!os discursos B ma$rolog-a, co%o Protágoras  Protágoras, 6>e ss. y 665c ss.,  Hipias Menor , 6F6a, Gorgias, 559", notando a su &e= 0ue #a caracteri=ación no de2a de a$#icarse a 3#atón. Estricta%ente, #a ma$rolog-a  0ue sue#e re$udiar 3#atón es #a 0ue ri>>

F6

#$. ATENEO, ?.>>:d-e BSS! BSS!,, ?.A.15F'

 a$odando a 3#atón Satón con &u#!aridad y o"scenidad, YAnt)stenesZ YAnt)stenesZ $u"#icó un di*#o!o contra # >>7 con ese t)tu#o. #6. ATENEO, WI.:Fa BSS! BSS!,, ?.A.15F'

3ero ta%$oco estoy a#a"ando a Ant)stenes, Ant)stenes, $uesto 0ue #, tras ec(ar %a#edicencias de %uc(os no se a"stu&o ta%$oco de# %is%o 3#atón, sino 0ue ##a%*ndo#o con o"scenidad Satón $u"#icó un di*#o!o con ese t)tu#o. #7. DIl@ENES  LAERCIO, III.6 BSS! BSS!,, ?.A.15'

Se cuenta ta%"in 0ue cuando Ant)stenes i"a a #eer uno de sus escritos in&itó a 3#atón a 0ue asistiera, y cuando ste #e $re!untó 0u i"a a #eer #e contestó 0ue trata"a so"re #a i%$osi"i#idad de contradec contradecir ir.. Cuando Cuando #e contestó' contestó' +Entonces +Entonces có%o $ued $uedes es escri"ir escri"ir so"re eso %is%o y #e %ostró %ostró 0ue era un ar!u%ento autocontradictorio, Ant)stenes escri"ió un di*#o!o contra 3#atón titu#ado Satón. Satón. Des$us de eso ueron sie%$re ad&ersarios rec)$rocos. #%. SIM3LICIO, So(re las Cate!or)as de *ristóteles, *ristóteles, >:.>-6> BSS! BSS!,, ?.A.159'

Entre Entre #os anti!u anti!uos, os, a#!uno a#!unoss ne! ne!a"a a"ann co%$#e co%$#eta% ta%en ente te #as cua#id cua#idad ades, es, air%a air%ando ndo 0ue e/iste e/iste #o cua#iicado, co%o Ant)stenes, 0ue una &e= cuando discut)a con 3#atón, di2o' +3#atón, &eo e# ca"a##o,  $ero no #a ca"a##eidad.  # #e res$ondió' +$or0ue tienes eso con #o 0ue se &e e# ca"a##o, #a &ista,  $ero a0ue##o con con #o 0ue se conte%$#a #a ca"a##eidad, ca"a##eidad, nunca nunca #o (as tenido. >>F #. SIM3LICIO, So(re las Cate!or)as de *ristóteles, *ristóteles, >11.1->1 BSS! BSS!,, ?.A.159'

Lo cua#iicado es %*s conocido y $ró/i%o a nosotros, si $recisa%ente a#!unos nie!an #a cua#idad  $or0ue no su"siste entera%ente, %ientras 0ue nadie nie!a #o cua#iicadoQ as), Ant)stenes ace$ta 0ue &e e# ca"a##o, $ero no 0ue &e #a ca"a##eidadQ a uno #o &e con #os o2os, %ientras #a otra se ca$ta con e# ra=ona%ientoQ una cosa es $ri%era es e# orden de #a causa, %ientras #a otra si!ue co%o resu#tadoQ una es un cuer$o y un co%$uesto, %ientras 0ue #a otra es si%$#e y no co%$uesta. $!. AMONIO, So(re la Isa!o! de Porfirio, Porfirio, 5:.7-1: BSS! BSS!,, ?.A.159'

As), Ant)stenes dec)a 0ue #os !neros y #as es$ecies esta"an entre #as nociones &ac)as, a# air%ar' +&eo e# ca"a##o, $ero no &eo #a ca"a##eidad y a su &e=' +&eo un (o%"re, $ero no &eo #a (u%a (u%ani nida dad d.. Eso Eso dec)a ec)a # $or0 $or0ue ue &i&) &i&)aa só#o só#o con con #a $erc $erce$ e$ci ción ón y no $od) $od)aa re%i re%iti tirs rsee a# >> descu"ri%iento de #o %e2or $or %edio de# ra=ona%iento. ra=ona%iento. E# no%" no%"re re de #a o"ra, o"ra, Satón, es un 2ue!o ónico de si%i#itud con +3#atón, dis$uesto con $ro$ósitos de ridicu#i=ación, ya 0ue est* construido so"re e# tr%ino  sáthe, +$ene, en una estrate!ia 0ue $uede $aran!onarse con #a 0ue J. Dec#e&a Cai==i B ad loc" reconoció en e# 0uinto t)tu#o de# $ri%er to%o, donde detr*s de #a e/$resión  KsographF $aW Désias, $od)a inter$retarse una %ención i!ua#%ente "ur#esca a Isócrates y Lisias 0ue no dista de sta B&ase #a nota a# t)tu#o inc#uido en #a #ista de# a$artado I? de# to%o I. >>F La serie de 96-55 !ira en torno de #a o$osición cua#idad B poiótes rente a ente cua#iicado B poión. 3recisa%ente, Si%$#icio co%enta a0u) e# $asa2e de Categor-as, ."> ss. acerca de #a cate!or)a de cua#idad. Des$us Des$us de reerirse a #a instauración de# tr%ino  poiótes, caracteri=ado co%o una inno&ación de 3#atón en &eeteto , 1>a-", %enciona #as  $osiciones so"re #a e/istencia y ras!os ra s!os de #a cua#idad en o$osición con #o cua#iicado 8poión9 en distintas #)neas de  $ensa%iento. Es c#aro 0ue Ant)stenes est* asociado con una $osición %ateria#ista 0ue #o co%$ro%ete con #o cua#iicado y #o ##e&a a ne!ar #as cua#idades (i$ostasiadas, co%o se des$rende de #a o$osición entre +&er 8horn9 y +conte%$#a +conte%$#ar r 8theoren9 , 0ue re&e#a e# co%$ro%iso con #a sensación de Ant)stenes. Esto #o ##e&a a inter$retar #a di%ensión inte#i!i"#e $#anteada $or 3#atón co%o una $ostu#ación de cua#idades, reduciendo a e##as #as Jor%as. Se (a #i!ado esta o"2eción con #a 0ue Si%$#icio atri"uye a Teo$o%$o de 8u)os B>17.17-F, construida so"re #a e/istencia de #o du#ce 8gly$Ls9  y #a ine/istencia de #a du#=ura 8gly$Ltes9" Nótese, sin e%"ar!o, 0ue Ant)stenes $reiere e2e%$#os no de $ro$iedades sino de cosas Bca"a##eidad, (u%anidad, #o cua# enati=a e# $ro"#e%a de #a e/tensión de# *%"ito eidtico eidtico a#udido en  Parménides, 1>Fe-16:a. So"re este $unto, &ase N. Cordero, +Lfinter$rtation ant(ist(nienne de #a notion $#atonicienne de gor%eh B eidos' idea en M. Jatta# Bed.,  a philosophie de Platon, 3aris >::1, $$.6>6656. e Introducción, >.6. >> La %u#ti$#icidad de &ariantes $er%ite $ensar en una &ersión ori!inaria de con #a o"2eción antistnica 0ue, #ue!o, en consonancia con #a tradición de #as $hre-ai, se co%$#eta con una su$uesta res$uesta $#atónica "asada en #a cr)tica a #os sentidos. A. Hrancacci se>7

F5

$1. ELÍAS, So(re la Isa!o! de Porfirio, Porfirio, 5F.159 BSS! BSS!,, ?.A.159'

3ues unos dec)an 0ue su"sisten #os !neros y #as es$ecies, co%o 3#atón, Aristóte#es y #os i#ósoos de esa #)nea, %ientras 0ue Ant)stenes e# c)nico, e# %aestro de Dió!enes, dec)a 0ue no e/isten #as cosas en a"stracto, $#anteando #a discusión as)' +&eo un (o%"re, $ero no &eo #a (u%anidad, y &eo un ca"a##o, $ero no &eo #a ca"a##eidad. Contra # dec)a 3#atón' +$ero, Ant)stenes, tienes a0ue##as cosas con #as 0ue &es e# ca"a##o y e# (o%"re $articu#ares, es decir #os o2os, $ero no tienes a0ue##o con #o 0ue &es #a (u%anidad y #a ca"a##eidad en !enera#, $ues no tienes inte#ecto. $2. ELÍAS Bo Da&id, So(re el proemio de las

Cate!or)as de Cate!or)as de *ristóteles, *ristóteles, 1:.1-1:9.6 BSS! B SS!,,

?.A.159Q I.;.9' La $ri%era sección de #os tratados orientados a #a i#oso)a de Aristóte#es a$unta"a a in&esti!ar cu*ntos y de acuerdo con 0u reci")an su no%"re #os !ru$os i#osóicos. Asi%is%o, es $reciso sa"er 0ue (ay siete %odos' $ues reci"en su no%"re de# undador de# !ru$o, co%o #os $#atónicos y #os aristot#icos, o de #a $atria de# undador, co%o #os cirenaicos, $or Aristi$o de Cirene. Sin e%"ar!o, dado 0ue no $ode%os entender con $recisión #o dic(o si $ri%ero no conoce%os 0u es un !ru$o, (a"#e%os antes so"re eso. Un !ru$o es una creencia de (o%"res de in!enio 0ue est*n de acuerdo entre e##os y en desacuerdo con otros. 3recisa%ente, est* "ien decir +de (o%"res y no de un (o%"re, $ues #a creencia de un nico (o%"re no or%a un !ru$o, dado 0ue en ese caso sur!e una tesis, co%o ;er*c#ito res$ecto de 0ue todas #as cosas se %ue&en, 3ar%nides 3ar%nides res$ecto de 0ue #o 0ue es es nico e in%ó&i#, Ant)stenes res$ecto de 0ue no es $osi"#e contradecir. En eecto, una tesis es un su$uesto $aradó2ico de un nico (o%"re entre #os a%osos en i#oso)a. >>9 $". ELÍAS Bo Da&id, So(re el proemio de las

Cate!or)as de Cate!or)as de *ristóteles, *ristóteles, >>:.>-6: BSS! BSS!,, ?.A.159' La 0uinta causa es 0ue era $reciso e/tenderse "re&e%ente so"re #a cua#idad $or Ant)stenes y #os 0ue dicen reirindose a #' +&eo un (o%"re, $ero no &eo #a (u%anidad, $ara ne!ar #a cua#idad co%$#eta%ente.>6: $#. DA?ID, So(re la Isa!o! de Porfirio, Porfirio, 1:9.9-17 BSS! BSS!,, ?.A.159'

Entonces, dec)a "ien 0ue no 0uiero in&esti!ar si e/iste e# !nero o #a dierencia, $ara 0ue #a ense61, $ues Ant)stenes dec)a 0ue no (ay ni !nero ni es$ecie, $ues dice' +&eo e# (o%"re, $ero no &eo #a (u%anidadQ &eo e# ca"a##o, $ero no &eo #a ca"a##eidad, de %odo 0ue entonces no e/iste #o uni&ersa#. $$. TGETGES , Chiliad", Chiliad", ?II.7:-9 BSS! BSS!,, ?.A.159'

Dicen 0ue so"re #as Ideas (an (a"ido tres tr es o$iniones. 3ues Ant)stenes #as ##a%a %eras nociones cuando dice' &eo a# (o%"re, y de %odo si%i#ar a# ca"a##o,

>>9

>6:

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testi%onio se o$one e# acceso sensi"#e a# lógos, 0ue est* entendido de %odo retricti&o co%o a0ue# $roceso notico 0ue o$era con entidades inte#i!i"#es. En #a %is%a #)nea, $oco des$us (ay una %ención a# $asar so"re #a $osición de Ant)stenes acerca de #os !neros y es$ecies co%o %eras nociones B So(re la Isa!o! de Porfirio, 51.5. E# $eso de Ant)stenes $arece $oner su i!ura en $ri%er $#ano, en des%edro de una di%ensión !ru$a#, aun0ue Aristóte#e Aristóte#ess se reiere en 97 a +#os antistnicos antistnicos. . La caracteri=ació caracteri=aciónn de $arado2a# 8parádoos9, en e# sentido de contrario a #a creencia (a"itua#, se dierencia de #a er)stica 0ue sue#e atri"uirse a #os %e!*ricos, #o cua# esta"#ece una dierencia c#ara entre #a $r*ctica dia#ctica de a%"as #)neas. E# conte/to re%ite a #a 2ustiicación de #a u"icación en cuarto #u!ar de #a cate!or)a cate!or)a de cua#idad -detr*s de #a entidad, #a cantidad y #a re#ación-, $ara #o cua# se aducen cinco causas, entre #as 0ue se cuenta #a citada. 3or esta &)a #a $osición antistnica se insta#a rente a# $ro"#e%a de #os uni&ersa#es en una t esitura no%ina#ista en #a cua# !nero y es$ecie son %eras nociones. Nótese 0ue esta $osición con&i&e sin con#icto con e# natura#is%o 0ue su$one una corre#ación entre #en!ua2e y rea#idad. En eecto, e# #en!ua2e est* entendido co%o una instancia de %ostración a #a cua# no corres$onde #a cate!or)a de e/istencia, sino $recisa%ente #a de dis$ositi&o de %aniestación de #as cosas e/istentes entendidas co%o $articu#ares cua#iicados. So"re este $unto, &ase Introducción, >.6.

F

 $ero no &eo #a ca"a##eidad, ni ta%$oco #a (u%anidad. $6. ARISTlTELES , Metaf-sica,  Metaf-sica, ?III.6.1:56"5-6> BSS! BSS!,, ?.A.1:'

 No $arece a #os 0ue in&esti!an 0ue #a s)#a"a sur2a de #os e#e%entos y #a co%$osición, ni 0ue #a casa sea #adri##os y co%$osición. >6> 3recisa%ente, esto es correcto, $ues ni #a co%$osición ni #a %e=c#a sur!en de a0ue##as cosas de #as 0ue son co%$osición o %e=c#a. De %odo si%i#ar, ta%$oco nin!una de #as de%*s cosas, $or e2e%$#o si Yse trataZ de# u%"ra# en cuanto a #a $osición, #a $osición no sur!e de# u%"ra# sino %*s "ien ste de a0u##a. En eecto, ta%$oco e# (o%"re es ser &i&o y ")$edo, sino 0ue de"e e/istir a#!o 0ue est uera de estas cosas, si son %ateria, y 0ue no sea e#e%ento ni deri&ado de e#e%ento, sino #a entidad. 8uienes #o nie!an, $#antean #a %ateria. Entonces, si esto es #a causa de# ser, y esto es #a entidad, no $odr)an $#antear #a entidad %is%a. En eecto, es necesario 0ue e##a Y#a entidadZ sea o eterna o corru$ti"#e sin corro%$erse y (aya ##e!ado a ser sin $roceso de !eneración. 3ero ya se (a se66 De este %odo #a conusión 0ue o"nu"i#ó a #os antistnicos y otros tan incu#tos tiene a#!una i%$ortancia'>65 0ue no es $osi"#e deinir e# P0u esP B$ues #a deinición es un enunciado #ar!o, >6  En Metaf-sica, ?II.1F.1:51"1> ss. Aristóte#es sostu&o 0ue un co%$uesto no $uede ser $ensado co%o sus e#e%entos %*s #a co%"inación entendida a #a %anera de un e#e%ento adiciona#, ya 0ue e##o re0uerir)a un ni&e# u#terior de s)ntesis 0ue unii0ue e#e%entos %*s +e#e%ento co%"inador $roduciendo un re!reso a# ininito 0ue re%eda e# unciona%i unciona%iento ento de# tercer tercer (o%"re y ser)a $asi"#e $asi"#e de# %is%o ti$o de o"2eciones. o"2eciones. Sin e%"ar!o, e%"ar!o, e# es0ue%a es0ue%a or%a# con&ence a Aristóte#es y $or e##o co%ien=a este ca$)tu#o de# #i"ro ?III ado$tando #o $#anteado en ?II.1F. En e# e2e%$#o de# u%"ra# se trata de una entidad de e#e%ento nico -$ie=a de %ar%o# o #osa- 0ue sin e%"ar!o no $uede ser reducido a ese e#e%ento, sino 0ue ad0uiere su identidad $or estar co#ocado en cierta $osición, $or #o cua# se  $#antea #a re#e&ancia de ese as$ecto cate!oria# so"re e# 0ue re$osar)a #o $ro$io de #a entidad. E# %is%o es0ue%a se  $royectar* #ue!o a# caso de# (o%"re en re#ación con #os ras!os de &i&o y ")$edo en #o 0ue res$ecta a# $#ano de #a deinición. Su$oniendo este $#ano de +cone/ión entre e#e%entos, $odr)a $ensarse 0ue #a deinición consiste en #a e/$#icitación de# %odo en 0ue estos ras!os se &incu#an, #o cua# dese%"ocar)a en e# (ec(o de 0ue ser &i&o ")$edo no ser)a una deinición ace$ta"#e, $recisa%ente $or0ue no %uestra #a cone/ión. >66 En e# trata%iento $ara#e#o de ?II.1F.1:51">-6: no (ay dudas a# res$ecto, sino 0ue esta idea se $resenta de %anera ta/ati&a, $riori=ando #as es$ecies natura#es, aun0ue #a ra=ón aducida, 0ue #as or%as de o"2etos construidos no son se$ara"#es se$ara"#es,, resu#ta resu#ta $oco con&incen con&incente, te, ya 0ue ta%$oco (ay se$ara"i#i se$ara"i#idad dad en #as entidades natura#es, natura#es, co%o $erro o tortu!a, y en e# caso de# (o%"re só#o ca"r)a #a $osi"i#idad de un inte#ecto se$arado, $unto a# 0ue no tiene sentido 0ue se reiera Aristóte#es en este conte/to. D. Hostoc su$one 0ue tanto este trata%iento co%o #os de WII.6.1:F:a16->7 y ?II.F-9 no ueron escritos $ara un conte/to co%o e# de  Metaf-sica en e# cua# #os inte!ró #a tradición, sino 0ue or%a"an $arte de #os trata%ientos asociados con  De *nima, si "ien $untua#i=a 0ue e# $resente $asa2e de ?III.6 reiere a ?II., #o cua# su"raya #a i%"ricación de esta doctrina en e# Corpus BAristot#e, Metaphysics, 2oo$s = and H , O/ord, OU3, 1995, ad loc". La discusión re%eda #as cr)ticas de Aristóte#es a #a teor)a de #as Jor%as de 3#atón, es$ec)ica%ente e# ar!u%ento 0ue $arte de cosas destruidas B So(re las Kdeas, 1.>->.F, uti#i=ado $ara %ostrar 0ue e# $#anteo $rue"a e/istencia de uni&ersa#es y no de Jor%as en sentido $#atónico. E# $ro"#e%a en este $unto reside, en a#!n sentido, en #a tras#ación de este $ro"#e%a a# nc#eo de su $ro$io $#anteo en aras de deter%inar #a re#ación entre uni&ersa# y or%a aristot#ica. >65 La acusación de apaideus-a se u"ica en e# %arco de #as a#usiones a #a rude=a de Ant)stenes de F5. En ese es$ectro sue#e inc#uirse #a %ención de 3#atón en Sofista, >1c-d acerca de +&ie2os 0ue e%$e=aron tarde a i#osoar y ado$tan ar!u%entos ##a%ati&os $ero $oco %aduros, si!nados $or #a er)stica. E# $eri#, 0ue coincide asi%is%o con e# 0ue atri"uye atri"uye a #os $ersona2es $ersona2es Eutide%o Eutide%o y Dionisoro Dionisoro en  Eutidemo, ancianos 0ue en $o0u)si%o tie%$o se (an &ue#to %aestros, distancia su $ro$ia &isión de #a $r*ctica dia#ctica de #a 0ue se cu#ti&a"a en otros di*#o!os socr*ticos. So"re un $osi"#e %ati= interte/tua# irónico, &ase 96 y nota ad loc" M*s a##* de #a $#ausi"i#idad de una reerencia directa en este %arco o de 0ue se trate de una i%$u!nación !enera# de #as #)neas ri&a#es, tanto en Sofista co%o a0u) est* en $ri%er $#ano #a di%ensión de co%"inación de #os no%"res y su inco%$ati"i#idad con #as $osiciones natura#istas de# ti$o de #a sostenida $or Ant)stenes. ?ase Introducción, >.6. >6 Ant)stenes re$resenta una &ertiente 0ue nie!a #a $ree%inencia de #a $re!unta $or e# 0u es B t- esti, caracteri=ada usua#%ente co%o +$re!unta socr*tica. La tesis de #a corre#ación entre #en!ua2e y rea#idad entendida co%o ecuación no%"re-cosa %encionada en 97: i%$#ica directa%ente 0ue nin!una co%"inación de tr%inos, #o 0ue se deno%ina ma$rBs lógos, +enunciado #ar!o, $uede constituir un +re#e2o %ostrador de# $#ano onto#ó!ico. >6>

F7

sino 0ue es $osi"#e en ri!or ense67 s) 0ue es co%o e# esta6F $7. ALE4ANDRO, So(re la Meta)sica de *ristóteles, *ristóteles, 6.61-5.66 BSS! B SS!,, ?.A.1:'

Es $reciso $restar atención a #a reso#ución 0ue sur!e de #o 0ue di2i%os, $ara 0ue #o dic(o sea #o si!uiente' +de %odo 0ue tiene i%$ortancia #a conusión 0ue o"nu"i#ó a #os antistnicos, se resue#&e a $artir de #o 0ue di2i%os, $ues dado 0ue se (a se6  sostienen 0ue, cuando deci%os ser &i&o raciona#, deci%os a#!o co%$uesto de %ateria y or%a, %ateria es ser &i&o y or%a es raciona#, y %orta# se a!re!a toda&)a a# co%$uesto. Si esto es as), e/a%ina%os #os co%$uestos $recisa%ente co%o si cont*ra%os cu*ntos son cuando deci%os +ser &i&o raciona#, y de nue&o +ser &i&o raciona# %orta#, $ero no da%os una deinición. En ri!or, Aristóte#es Aristóte#es dice 0ue #a conusión %is%a se resue#&e a $artir de #o 0ue di2i%os, $ues dado 0ue se (a se69 Entonces, no es La sustitución de# +0u es, t- esti, $or e# +có%o es,  poón esti, constituye e# %otor de# eno0ue de ep-s$epsis onomáton, orientado a #a e/!esis de# #en!ua2e y #a construcción de ca%$os se%*nticos de nociones 0ue %uestren, en &irtud de su corre#ato onto#ó!ico, #a estructura de #o rea#. ?ase Introducción, >.6. >6F La i%$osi"i#idad de deinir se conecta directa%ente con e# $ro"#e%a de #os si%$#es 0ue ya (a")a $reocu$ado a 3#atón en e# ina# de# &eeteto , en e# ##a%ado $asa2e de# sue:1d->:>c, donde sue#e reconocerse una re#ación intert interte/t e/tua# ua# con #a teor)a teor)a de Ant)sten Ant)stenes. es. A#udien A#udiendo do a un %ode#o %ode#o a#a" a#a"tic tico, o, co%o co%o e# 0ue usa Aristót Aristóte#e e#ess en  Metaf-sica, ?II.1F, #o cua# reuer=a #a co%unidad entre #os te/tos, se sostiene a##) 0ue #a re%isión a #os si%$#es, 0ue en #ti%a instancia o$era i!ua# 0ue #a re%isión a #os no%"res, (ace in&ia"#e e# conoci%iento. So"re este $unto, &ase A. Hrancacci, +Antist(]ne, #a troisi]%e dinition de #a science et #e son!e du T(t]te, in @. Ro%eyerD(er"ey D(er"ey Bed., Socrate et les Socrati3ues, ?rin, ?rin, 3aris >::1, $$. 61-6: 61-6: e Introducción, Introducción, >.6. >.6. En e# eno0ue de Aristóte#es #os si%$#es no son susce$ti"#es de deinición, de %odo 0ue ta%$oco se a2ustan a #a noción de &erdad co%o corres$ondencia. 3uede decirse 0ue este trata%iento est* en #a "ase de# $#anteo acerca de #a noción de &erdad onto#ó!ica onto#ó!ica,, $recisa%e $recisa%ente nte $ara indicar indicar #a $ura $atencia $atencia de ser de esta instancia, instancia, sin a$e#ar a$e#ar a# %ode#o de  symplo$é, +co%$osición, de #os no%"res 0ue $#antea 3#atón en Sofista o de &erdad en e# enunciado 0ue sostiene Aristóte#es Aristóte#es en ?I.>. ?ase ?ase ;. In&ers In&erso, o, +Di*#o +Di*#o!os !os anti!u anti!uos os en torno torno de# con conoci oci%ie %iento nto co%o co%o creenc creencia ia &erdad &erdadera era  Metaf-sica, ?I.>.  2ustiicada' e# $ro"#e%a de #os si%$#es en Ant)stenes, 3#atón y Aristóte#es, L. Caste##o-C. M*rsico Beds., 3o#yt(r^##eta. Sistemas eplicati#os y mutación conceptual en el pensamiento griego, Huenos Aires, R(esis, >:11.  Nótese 0ue #a idea de una deinición restrin!ida a #os co%$uestos de %ateria y or%a contrasta con #o 0ue se sostiene en ?II.7.1:-1, donde #a deinición o$era so"re #a or%a. 3uede $arecer $ro"#e%*tica #a %ención de entidades inte#i!i"#es, donde a#tar)a a $ri%era &ista #a di%ensión %ateria# 0ue 2ustiica"a #a estructura deiniciona# de #os co%$uestos. Sin e%"ar!o, en ?III.7 se sostiene 0ue (ay %ateria inte#i!i"#e, $ara #o cua# se aduce e# e2e%$#o de# c)rcu#o co%o i!ura $#ana, de %anera 0ue #a #ó!ica de ?III.6 se %antiene. >6 En #a e/!esis de A#e2andro es #)cito 0ue Aristóte#es rec(ace e# ar!u%ento de# +enunciado #ar!o en &irtud de 0ue no se trata de una %u#ti$#icación de reerentes dis$ersos de i!ua# ni&e#, sino 0ue est* or!ani=ada co%o un ensa%"#a2e de nociones 0ue a$untan a #os dos e#e%entos onto#ó!icos B%ateria y or%a de cada co%$uesto, con #o cua# se %antendr)a #a unicidad denotati&a. >69 En #a s)ntesis de A#e2andro acerca de #a $osición de #os antistnicos #a so#ución aristot#ica no "asta $or0ue e# +enunciado #ar!o no se restrin!e a #a e/$resión de #os as$ectos %ateria# y or%a# de un co%$uesto, sino 0ue des$#ie!a ade%*s otros $#anos cate!oria#es, co%o se &e en e# e2e%$#o de (o%"re, 0ue a #os constituyentes +ser &i&o y +raciona# $uede a!re!ar +%orta# e inc#uso a!re!ar ras!os u#teriores. En este sentido, #a indeter%inación dictada  $or #a a#ta de co%$rensión #ó!ica se des$e67

FF

 $osi"#e, air%an, deinir, sino 0ue es $osi"#e ense5:  no (a"#ó de #a entidad %ate%*tica $or0ue 0uer)a, sino ta# &e= $or0ue, dado 0ue #os antistnicos (a"#an de eso, #as (a ##a%ado entidades. >51  Entonces, air%a 0ue de #a entidad de# co%$uesto, ya sea sensi"#e ya sea inte#i!i"#e, es $osi"#e dar una deinición,  $ero de sus e#e%entos no, si es 0ue ser &i&o raciona# y #a deinición entera si!niica un a#!o res$ecto de a#!o, y una es es$ecie y #a otra or%a. $%. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.6 BSS! BSS!,, ?.A.11'

YAnt)stenesZ deinió $or $ri%era &e= e# enunciado a# decir' +enunciado es #o %uestra #o 0ue era o es. >5> $. ALE4ANDRO, So(re los Tó$icos

de *ristóteles, *ristóteles, 5>.16->> BSS! BSS!,, ?.A.11' m deinición es e# enunciado 0ue si!niica +#o 0ue era ser B tB t- n enai, enai, $ues si +era si!niica +es, +e# enunciado 0ue si!niica #o 0ue era ser)a e# %is%o 0ue +e# enunciado 0ue si!niica #o 0ue es, $or0ue (ace %aniiesto e# o"2eto $ro$uesto de# 0ue se e/$#ica. 3ero si esto es as), todo enunciado 0ue ten!a a#!uno de #os $redicados esencia#es de# o"2eto ser* una deinición de #. En cuanto a# 0u es se $redican #os !neros de #as es$ecies, es decir de %anera sinon)%ica. 3or tanto, e# enunciado 0ue co#ocara #a es$ecie en e# !nero ser)a #a deinición de #a es$ecie, $or0ue %uestra 0u es, #o cua# no es &erdad. Entonces, e# +era no "asta, co%o a#!unos creen, entre #os cua#es e#  $ri%ero $arece ser Ant)stenes, #ue!o ta%"in a#!unos de #os de #a Stoa, sino 0ue es ra=ona"#e a!re!ar#e e# ser. >56  status de deinición. La %ención de nue&as +ca$as so"re #os e#e%entos $ri%arios se conecta con #a #ó!ica de #as cate!or)as estoicas en #a inter$retación inter$retación de La%"ert B, donde se a!re!an unas a otras. 3or otra $arte, e# te/to a#ude a un $ro"#e%a adiciona#, 0ue es e# de #a e#ección entre ser &i&o ")$edo y ser &i&o raciona#, donde $odr)a sur!ir una a#ternati&a de or!ani=ación %ateria-or%a, 0ue en #ti%a instancia $roducir)a descri$ciones dierentes a# a!re!arse otros ras!os, ras!os, co%o %orta#, %orta#, susce$ti"#es susce$ti"#es de ordenarse ordenarse a su &e= con dierentes dierentes criterios. criterios. Este ti$o de $ro"#e%as $ro"#e%as co"rar* i%$ortancia en #a tradición de 3oririo, 0ue a$unta $recisa%ente a desentra::. >5:  So"re este $unto, &ase 97 in fine y nota ad loc" >51  No tene%os indicios 0ue ac#aren #os e2e%$#os aducidos $or #os antistnicos, es$ecia#%ente $or0ue Aristóte#es  $reiere e# e2e%$#o de #a $#ata $ara "os0ue2ar #a $osición de stos. Sin e%"ar!o, en #a %ención de 97: se a#ude a i!uras !eo%tricas, 0ue $ueden (a"er or%ado $arte de #a discusión. >5> La si%i#itud entre #a ór%u#a de Ant)stenes tB t- n F ésti y #a de Aristóte#es tB t- n enai es c#ara, as) co%o #a re#ación de a%"as con #a estructura de #a ##a%ada $re!unta socr*tica B t- esti. So"re e# sentido e inter$retaciones so"re esta deinición y sus re#aciones teóricas, &ase Introducción, >.6. Es de es$ecia# i%$ortancia e# (ec(o de 0ue a  $ri%era &ista esta caracteri=ación de# #en!ua2e B lógos $arece re56 A#e2andro sinteti=a a0u) e# contenido de &ópicos, I. reerido a #as nociones de deinición y !nero $ara e/$#icar #a dierencia dierencia entre #a ór%u#a tB t- n enai, asociada con #a $ri%era, y t- esti, con e# #ti%o' %ientras #a $ri%era constituye una rase 0ue contiene !nero y dierencia es$ec)ica, #a se!unda reiere un no%"re 0ue re#e2a una $arte esencia# $ero co%$arti%entada de #a entidad en cuestión. 3or esa ra=ón A#e2andro su!iere 0ue #a &ersión "re&e t- n, 0ue dada su carencia de &a#or te%$ora# resu#tar)a i!ua# a t- esti, conundir)a e# $#ano deiniciona# con e# $#ano de indicación de !nero, ra=ón $or #a cua# es $ertinente e# a!re!ado de  enai. En este %arco, Ant)stenes constituir)a un

F

6!. ARISTlTELES , Metaf-sica,  Metaf-sica, ?.>9.1:>5">7-1:>a1: BSS! B SS!,, ?.A.1>'

Ja#so Ja#so se dice, de un %odo, co%o una cosa cosa a#sa, a#sa, $or0ue sus co%$onen co%$onentes tes no concuerda concuerdann o es i%$osi"#e 0ue concuerden, concuerden, $or e2e%$#o, si se dice 0ue #a dia!ona# es con%ensura"#e, con%ensura"#e, o 0ue t est*s sentado. En eecto, de estas air%aciones una es a#sa sie%$re y #a otra a &eces, $or0ue en este sentido, estas cosas no son. Se ##a%an ta%"in a#sas #as cosas 0ue, siendo, $or natura#e=a $arecen o co%o no son o #o 0ue no son, $or e2e%$#o, e# di"u2o so%"reado y #os sue5  e# enunciado enunciado de cada cosa es, en tanto uno, e# de #a esencia, $ero ta%"in es %#ti$#e, dado 0ue, de a#!n %odo, es #o %is%o a#!o y a#!o aectado de cierta %anera, $or e2e%$#o Sócrates y Sócrates %sico By e# enunciado a#so es si%$#e%ente enunciado de nada. >57 3or eso Ant)stenes cre)a in!enua%ente 0ue no se dice nada con re#e&ancia e/ce$to $or %edio de# enunciado $ro$io, uno $ara cada cosa. cosa .>5F De esto sur!)a 0ue no es $osi"#e contradecir, y en !enera# no es $osi"#e %entir.>5 Es $osi"#e decir cada cosa no só#o con e# enunciado de e##a, sino ta%"in con e# de otra, antecesor 0ue entre&ió e# $ro"#e%a y #o reso#&ió %ediante #a adición de #a disyunción F ésti. ?ase Aristot#e, &opics' S%it (, O/ord, OU3, OU3, 199F, $$. 7:-F.  2oo$s K and ,KKK  ,KKK , Trans#ated Kit( a Co%%entary "y R. S%it(, >55 La reco$i#ación reco$i#ación de @iannantoni @iannantoni consi!na consi!na so#a%ente e# $asa2e centra# de este te/to, $ero dada #a i%$ortancia i%$ortancia $ara co%$render e# entra%ado de cuestiones en torno de #a tesis de #a i%$osi"i#idad de contradecir #o inc#ui%os entero. E# ca$)t ca$)tu#o u#o,, inte!r inte!rado ado en e# ##a%ad ##a%adoo +dicci +dicciona onario rio de #a  Metaf-sica  0ue conor%a e# #i"ro ?, est* orientado a caracteri=ar #o a#so en tres conte/tos' #as cosas Ben tanto ine/istentes $or autocontradictorias o de %anera contin!ente, e# enunciado Bcuando no re$resenta #o rea# y carece de corre#ato corre#ato y e# (o%"re Bcuando e#i!e enunciados a#sos en &istas de en!a5 E# de"atido $ro"#e%a de# enunciado a#so atra&esó #a $oca c#*sica su"rayando #a diicu#tad %is%a de co%$render enunciados 0ue dicen #o 0ue no es y dio #u!ar a #a $arado2a de #a i%$osi"i#idad de# error Bdado 0ue no es $osi"#e decir #o 0ue no es, e# error no e/iste. Jrente a este $unto Aristóte#es se enro#a en #a #)nea 0ue 3#atón desarro##ó desarro##ó en Sofista sancionando e# $arricidio de 3ar%nides B>51d, es decir #a sustitución de #a #ectura a"so#uti=ante de #a noción de no ser $or #a 0ue co%$rende e# no ser co%o dierencia. En este sentido, e# error reside en e# %ecanis%o de deter%inación de #a ecuación #en!ua2e-rea#idad y se insta#a cuando se ##e&an a ca"o ensa%"#es inco%$ati"#es entre estos $#anos. A# %is%o tie%$o, co%o estrate!ia de res$uesta a #as #)neas natura#istas 0ue cira"an #a &erdad en e# no%"re, #a #)nea $#atónico-aristot#ica des$#a=a des$#a=a esta "ase (acia #a di%ensión $ro$osiciona#, de %odo 0ue $ara ##e&ar a ca"o #a ecuación #en!ua2e-rea#idad es necesario decir a#!o acerca de a#!o B tW perW tinós co%"inando no%"re y &er"o $ara or%ar un enunciado. Este anda%ia2e teórico o$era en 3#atón co%o i%$u!nación de #a $ostura natura#ista y es rece$cionado $or Aristóte#es con #a %is%a i%$ronta de o"2eción res$ecto de #a $osición antistnica. So"re este  $unto, &ase Introducción, >.6. >57 Los as$ectos oscuros y contradictorios de# $asa2e sur!en (a"itua#%ente en #ecturas 0ue o%iten e# c#i%a antiantistnico !enera# de# $asa2e. ?ase, $or e2e%$#o Aristot#e,  Metaphysics' Gamma' Delta' Epsilon, Trans#ated Kit( no note tess "y C. irK irKan an,, O/or O/ord, d, OU OU3 3, 19 199 9,, ad loc" Aristó Aristóte# te#es es con conced ceder* er* $or antici antici$ad $adoo 0ue a cada cada entida entidadd corres$onde una %anera de %ostrar 0u es, $ero ##a%a #a atención so"re e# (ec(o de 0ue, teniendo en cuenta #a di%ensión cate!oria#, no só#o se $uede reerir a a#!o en tanto entidad sino ta%"in %encionando sus accidentes Bcua#idad, cantidad, re#ación, #u!ar, tie%$o, etc., de %odo 0ue e# a!re!ado de estas di%ensiones constituye i!ua#%ente un %odo de decir #o rea# y, en tanto es una co%"inación 0ue dice a#!o de a#!o, es susce$ti"#e de ser &erdadero o a#so. 3or tanto, sostiene Aristóte#es, no (ay un  lógos nico $ara cada cosa y ser* necesario necesario ace$tar, ace$tar, contra Ant)stenes, 0ue en a#!n sentido e# enunciado a#so es enunciado de nada, $ero no se trata de una i%$osi"#e dicción de# no ser, sino, $or e# contrario, de un caso de a#ta de corre#ación de# enunciado con a0ue##o a #o 0ue se #o reiere. >5F Los incon&enientes $roducidos $or #a #ectura a"so#uti=ante de enunciado a#so co%o enunciado so"re nada y #a tesis so"re #a in&ia"i#idad de un +enunciado #ar!o $ara deinir ##e&aron a Ant)stenes, se!n Aristóte#es, a $ro$oner una sa#ida a# %odo de# corte de# nudo de @ordio' só#o e# enunciado $ro$io B oi$eos lógos tiene re#ación directa con #a cosa. 3uede inerirse a 0u se reiere e/acta%ente Ant)stenes con esta cate!or)a a $artir de #a # a c#*usu#a a$ositi&a +uno  $ara cada uno B hFn eph+ henós, donde de"e notarse 0ue e# $ri%er tr%ino es neutro, de %odo 0ue no $uede estar reiriendo reiriendo anaórica%e anaórica%ente nte a lógos, 0ue es %ascu#ino, sino a un tr%ino neutro de su conte/to ori!ina#, 0ue sue#e identiicarse con ónoma. So"re #a re#ación entre entre oi$eos lógos y deinición, &ase Introducción, >.6. >5 Si un &oca"#o $uede reerir directa%ente a una cosa, esto i%$#ica 0ue con e# nico re0uisito de 0ue sea eecti&a%ente un tr%ino con sentido dentro de #a #en!ua tiene corre#ato ase!urado. De este %odo, cua#0uier e#ocución de un tr%ino es auto%*tica%ente &erdadera, co%o se des$rende de #a or%u#ación de 979, y sur!en #as  $arado2as de i%$osi"i#idad de contradecir contradecir B antilégein e i%$osi"i#idad de %entir B pseuden' si cada tr%ino tiene un

F9

de %anera co%$#eta%ente a#saQ $ero, de a#!n %odo, ta%"in con &erdad, co%o si ##a%a%os a oc(o n%ero do"#e con e# enunciado de #a d)ada. Estas cosas, $ues, se dicen a#sas de este %odo. >59 3ero es a#so e# (o%"re 0ue inescru$u#osa y de#i"erada%ente e#i!e esos enunciados, no $or a#!una otra cosa sino $or eso %is%o, y 0ue trata de inundir#os en otros, de# %is%o %odo 0ue deci%os 0ue son a#sas #as cosas 0ue inunden una i%a!en a#sa. 3or eso es a#so #o 0ue se dice en e#  Hipias'  Hipias' 0ue e# %is%o (o%"re es a #a &e= a#so y &erdadero. Considera a#so, en eecto, a# 0ue $uede en!a: 61. ALE4ANDRO, So(re la Meta)sica de *ristóteles, *ristóteles, 565.>-56.>: BSS! B SS!,, ?.A.1>'

A# decir esto YAristóte#esZ acusa a Ant)stenes de decir in!enua%ente 0ue un enunciado se dice so"re nin!una otra cosa 0ue so"re a0ue##o de #o 0ue es $ro$io, siendo en!a1 62. ASCLE3IO, So(re la Meta)sica de *ristóteles, *ristóteles, 67.>1-65 BSS! B SS!,, ?.A.1>'

+ e# enunciado a#so es si%$#e%ente enunciado de nada. 3or eso $recisa%ente Ant)stenes, dice, sosten)a insensata%ente 0ue +no se dice nada con re#e&ancia e/ce$to $or %edio de# enunciado corre#ato or=ado, con #a %era $ronunciación se reiere a # y dos contrincantes teóricos, a# usar #a %is%a noción, estar)an diciendo #o %is%o, %ientras 0ue si dicen a#!o distinto de"en estar (a"#ando de cosas distintas, de %odo 0ue en nin!uno de #os casos (ay contradicción entre e##os. Se!n #a %is%a #ó!ica, #a %era dicción de un no%"re i%$#ica decir #o rea# y $or ende decir #a &erdad, de %anera 0ue %entir -y e0ui&ocarse- se &ue#&e i%$osi"#e. ?ase Introducción, >.6. >59 E# e2e%$#o de ##a%ar do"#e a# oc(o es consi!nado $or Aristóte#es en 1:>a $ara se, 0ue $onen de re#ie&e e# $ro"#e%a de #a deter%inar (asta dónde se ace$ta una corre#ación entre enunciado y cosa. >: E# #ti%o a$artado tiene una re#e&ancia $articu#ar, deri&ada de #a cone/ión con e#  Hipias Menor  de  de 3#atón, donde se discute $recisa%ente so"re e# $ro"#e%a de #a %entira en un conte/to con nu%erosos $untos de contacto con intereses antistnicos, es$ecia#%ente $or #a $resencia de #a cr)tica (o%rica y su unción co%o estrate!ia de ar!u%enta ar!u%entación. ción. So"re este $unto, &ase &ase Introducción Introducción,, >.6 y nuestra nuestra Introducción Introducción a#  Hipias Menor  en   en esta %is%a co#ección. >1 A#e2andro "rinda a0u) una &ersión co%$#eta de# sucinto ar!u%ento de# ina# de 97:. Su e/$#icación acerca de #a in!enuidad antistnica re$osa, si!uiendo a Aristóte#es, en #a air%ación de una &)a de corre#ación entre #en!ua2e y cosa 0ue conte%$#a #os aco$#a%ientos erróneos. Se $uede, $or tanto, decir so"re a#!o un + lógos i%$ro$io.

:

 $ro$io, uno $ara cada cosa. De esto sur!)a 0ue no es $osi"#e contradecir, y de acuerdo con esto' +en !enera# no es $osi"#e %entir, si en rea#idad #o a#so se da en donde (ay contradicción, $ues #o contrario es necesaria%ente decir #a &erdad. +Es $osi"#e 0ue cada uno (a"#e so"re a#!o +no so#a%ente $or %edio de su enunciado, es decir &erdadera%ente acerca de una cosa, +sino ta%"in  $or %edio de# enunciado de otra cosa, cosa, de %anera a#sa y co%$#eta%ente, co%$#eta%ente, $ero ta%"in con &erdad, &erdad, co%o resu#ta a# ##a%ar do"#e a# oc(o %ediante e# enunciado de #a d)ada. +Entonces, a unas cosas #as ##a%an a#sasQ es ##a%ado es$ecia#%ente +a#so e# (o%"re inescru$u#oso y 0ue $reiere este ti$o de enunciados no a causa de a#!o dierente, $or e2e%$#o $or e# $ro&ec(o o $or e# deseo de (onor, +sino $recisa%ente +$or eso, e# %entir, $ara 0ue su$on!a%os 0ue # %o#dea #o a#so $or0ue se co%$ co%$#a #ace ce en #o a#s a#so, o, +co% +co%oo deci deci%o %oss ta%" ta%"i inn 0ue 0ue son son cosa cosass a#s a#sas as cuan cuanta tass inu inund nden en una una >> re$resentación a#sa, co%o en e# caso de #os 2ue!os de so%"ras. 6". ALE4ANDRO, So(re los Tó$icos

de *ristóteles, *ristóteles, F:.15->5 BSS! BSS!,, ?.A.1>' Tras decir 0ue o$iniones ace$tadas son ta%"in #as 0ue $arecen "ien a #os %uy conocidos entre #os sa"ios, dado 0ue una o$inión de un sa"io conocido $uede estar en #uc(a con #as o$iniones de #a %ayor)a, o$iniones con #as cua#es #a %ayor)a no est* a(ora de acuerdo, a!re!ó +no $aradó2ica, ense<*ndonos ade%*s a# %is%o tie%$o 0ue (ay 0ue to%ar co%o o$iniones ace$tadas #as o$iniones de #os sa"ios acerca de esas cosas so"re #as 0ue #a %ayor)a no tiene o$iniones, donde #a o$inión de #a %ayor)a est* en #uc(a con #a de un sa"io, a##) #a o$inión ace$tada es %*s 0ue #o 0ue #e $arece "ien a #a %ayor)a. 3or0ue, 0ue #a sa#ud no es un "ien, es o$inión de a#!unos sa"ios, $ero nadie nadie ##a%ar)a a esto una o$inión ace$tada, $ues est* en #uc(a con #os $reconce$tos de todos, $ero asi%is%o 0ue #o 0ue es in%ó&i# y nico, es una o$inión de 3ar%nides, y 0ue #os contrarios son #o %is%o, es una o$inión de ;er*c#ito, y 0ue no es $osi"#e contradecir, contradecir, es una o$inión de Ant)stenes. >6 6#. ARISTlTELES , &ópicos, &ópicos, I.11.1:5"19->1 BSS! BSS!,, ?.A.16'

Una tesis es un su$uesto $aradó2ico de a#!uien conocido en i#oso)a, $or e2e%$#o 0ue no es $osi"#e contradecir, co%o dec)a Ant)stenes, o 0ue todo se %ue&e, etc. 6$. ALE4ANDRO, So(re los Tó$icos

de *ristóteles, *ristóteles, F.>6-F9.>> BSS! B SS!,, ?.A.16' Tras (a"#ar de# $ro"#e%a dia#ctico trata a continuación acerca de #a tesis, dado 0ue $arece 0ue e#  $ro"#e%a es ta%"in una tesis, y se6 La di%ensión contraintuiti&a de #a tesis so"re #a i%$osi"i#idad de contradecir es a#udida en 975, donde Aristóte#es dierencia #a noción de $ro"#e%a, en tanto $unto es$ecu#ati&o su2eto a discusión, de #a de tesis, caso es$ecia# de  $ro"#e%as 0ue se da cuando a$arece una idea $aradó2ica $#anteada $or a#!uien res$etado en e# terreno inte#ectua#. Uno de #os e2e%$#os %encionados es $recisa%ente e# de Ant)stenes. Esta caracteri=ación est* e%$arentada con un terren terrenoo ardua% ardua%ent entee de" de"ati atido do en re#aci re#ación ón con #a %etodo %etodo#o! #o!)a )a aristo aristot# t#ica ica,, asocia asociada da con e# ##a%ad ##a%adoo %tod %todoo dia$ore%*tico, 0ue se orienta a #a deter%inación de# $ro"#e%a, e# estudio de #os éndoa, +o$iniones re$utadas $or estar e/tendidas en #a co%unidad o $or $artir de autoridades en #a %ateria, y, so"re esta "ase, #a su$eración de estas instancias instancias en una nue&a $ro$uesta $ro$uesta dia#ctica. dia#ctica. ?ase ?ase 3. Au"en0ue, +Sur #a notion aristot#icie aristot#icienne nne dPa$o dPa$orie, rie, en S. Mansion Bed., *ristote et les pro(lFmes de méthode, Lou&ain, ditions de #PInstitut Su$rieur de 3(i#oso$(ie, 197:,  $$. 6-19 Btrad. es$a:::, $$. 9-1:1. >>

1

0ue contradicen de"en (a"#ar so"re #o %is%o. Antici$ando esto dec)a' #os 0ue creen contradecirse entre e##os so"re a#!o o se contradicen a%"os a# decir e# enunciado de una cosa o nin!uno o uno #o dice y e# otro no. Sin e%"ar!o, si a%"os di2eran e# enunciado de una cosa, no se contradir)an, $ues estar)an diciendo #o %is%o, y si nin!uno di2era e# enunciado de una cosa, ta%$oco en $rinci$io estar)a diciendo a#!o so"re eso, y #os 0ue no (a"#an so"re #o %is%o ta%$oco $odr)an contradecirse so"re eso.  si uno #o di2era y e# otro no, ta%$oco en este caso se contradir)an, $ues e# 0ue no dice e# enunciado de #a cosa ta%$oco estar)a diciendo a#!o en %odo a#!uno so"re eso %is%o, sino so"re a0ue##o 0ue si!niica $or %edio de a0ue##o 0ue dice. As) ta%$oco estar)a contradiciendo so"re eso %is%o. Si eso es as), ta%$oco ser)a $osi"#e contradecir. 3ero sostiene a#!o a#so #a idea de 0ue #os 0ue no dicen e# enunciado de #a cosa, o e# 0ue no #o dice, no dicen a#!o en %odo a#!uno so"re eso %is%o, $ues si a#!uien no dice #a &erdad, ta%$oco est* (a"#ando so"re a#!o. >5 66. ASCLE3I o, So(re la Meta)sica de *ristóteles, *ristóteles, 66.1-> BSS! BSS!,, ?.A.16'

3or eso Ant)stenes intentó sin /ito se 67. E LÍAS Bo#i% Da&id So(re

el proemio a las Cate!or)as de *ristóteles, *ristóteles, 1:.>-7 BSS! BSS!,, ?.A.16Q

I.;.9 Ide% en 95>' 3recisa%ente, est* "ien decir +de (o%"res y no de un (o%"re, $ues #a creencia de un nico (o%"re no or%a un !ru$o, dado 0ue en ese caso sur!e una tesis, co%o ;er*c#ito res$ecto de 0ue todas #as cosas se %ue&en, 3ar%nides res$ecto de 0ue #o 0ue es es nico e in%ó&i#, Ant)stenes res$ecto de 0ue no es $osi"#e contradecir. 6%. DIl@ENES  LAERCIO, IW.6 BSS! BSS!,, ?.A.15'

3rot*!oras ue e# $ri%ero en $#antear e# ar!u%ento de Ant)stenes Ant)stenes 0ue intenta"a de%ostrar 0ue no es >7  $osi"#e contradecir, contradecir, se!n se!n dice 3#atón 3#atón en e# Eutidemo" e#  Eutidemo" 6. 3ROCLO, So(re el Cr*ti#o de Platón, Platón, 6F BSS! BSS!,, ?.A.1'

3or0ue Ant)stenes dec)a 0ue es $reciso no contradecir, $ues, dice, todo enunciado dice #a &erdad,  $ues e# 0ue dice dice a#!o, e# 0ue dice a#!o dice #o 0ue es, y e# 0ue dice #o 0ue es dice #a &erdad. >F En re#ación con #a %ención de &ópicos, A#e2andro des$#ie!a una s)ntesis si%i#ar a #a de 971. En e# %arco de #a %etodo#o!)a dia#ctica, #a cuestión de #a re&isión de tesis es de es$ecia# i%$ortancia $ara #a discusión so"re #os a#cances de #a dia#ctica. 3asa2es co%o e# de  \tica .icoma3uea, ?II.I.115"1-F se, $$. >7F-96 y . ians, +Sa&in! Aristot#e ro% Nuss"au%Ps  Phainomena en 4. Anton-A. Anton-A. 3reus, Beds.,  Essays in *ncient Gree$ Philosophy , &o# ?, 199>, 16-11. >  Nótese 0ue e# contrae2e%$#o de Asc#e$io a"andona e# terreno antistnico, donde e# corre#ato se da entre no%"re y cosa, y $resu$one e# $#ano $ro$osiciona# uti#i=ado $or #a #)nea $#atónico-aristot#ica $ara reutar #a $osición antistnica. ?ase, Introducción, >.6. >7 Se reiere a# $asa2e >7c, donde Sócrates condena e# ar!u%ento co%o una rus#er)a &ana. Su %ención de 0ue se trata de un or%ato ar!u%enta# re%anido su!iere 0ue Ant)stenes incor$oró este desarro##o 0ue ya circu#a"a en a%"ientes inte#ectua#es (erederos de# #e!ado e#e*tico y #o redeinió en e# %arco de #a tesis de #a in&esti!ación de #os no%"res co%o un coro#ario necesario de #a corre#ación estricta entre #en!ua2e y rea#idad. So"re este $unto, &ase 96F y nota ad loc. e Introducción, >.6. >F La or%u#ación or%u#ación canónica canónica de #a tesis de i%$osi"i#idad i%$osi"i#idad de contradecir contradecir se encuentra a0u) $#anteada c#ara%ente c#ara%ente en #a >5

>

Entonces, (ay 0ue decir contra # 0ue es $osi"#e ta%"in #o a#so y nada i%$ide 0ue e# 0ue dice #o 0ue es di!a #o a#so, inc#uso e# 0ue dice dice so"re a#!o, y no dice nada. 7!. ISlCRATES, Helena,  Helena, 1 BSS! BSS!,, ?.A.17'

;ay a#!unos 0ue sienten or!u##o si co%$oniendo a#!n su$uesto a"surdo y $aradó2ico $ueden (a"#ar $asa"#e%ente so"re eso %is%o. As) (an en&e2ecido unos air%ando 0ue no es $osi"#e decir a#sedades ni contradecir ni contra$oner dos enunciados so"re #as %is%as cosas, otros B.... > 71. ARISTlTELES , *nal-ticos posteriores, posteriores, I.6.F>"-F BSS! BSS!,, ?.A.1F'

A a#!unos #es $arece, entonces, 0ue dada #a necesidad de conocer #as $re%isas $ri%arias no (ay conoci%iento, %ientras 0ue a otros #es $arece 0ue #o (ay, $ero 0ue (ay de%ostración de todo.  Nin!una de estas estas cosas es es &erdadera ni necesaria. necesaria. >9 72. ARISTlTELES , Metaf-sica,  Metaf-sica, I?.6.1::">-5 BSS! B SS!,, ?.A.1F'

 en re#ación con cuanto intentan a#!unos de #os 0ue dicen acerca de #a &erdad de 0u %anera es  $reciso reci"ir#a, (acen eso $or su i!norancia de #os  *nal-ticos.  *nal-ticos. Se de"e, en eecto, ##e!ar a #a in&esti!ación sa"iendo $re&ia%ente $re&ia%ente acerca de e##os, y no a$render#os %ientras se in&esti!a. 7". ARISTlTELES , Metaf-sica,  Metaf-sica, I?.5.1::7a6-7 BSS! B SS!,, ?.A.1F'

3ero nosotros $arti%os de 0ue es i%$osi"#e ser y no ser a# %is%o tie%$o, y $or eso se7: 7#. ARISTlTELES , !efutaciones sof-sticas, sof-sticas, 1F.1F"1- BSS! BSS!,, ?.A.1'

Si a#!uien &a a su$oner 0ue un ar!u%ento $or (o%oni%ia es una reutación, en ri!or ser* i%$osi"#e 0ue e# 0ue res$onda e&ite ser reutado, $or0ue en e# caso de #os o"2etos &isi"#es es necesario ne!ar e# no%"re 0ue se di2o y air%ar e# 0ue se ne!ó. >71 adecuación siste%*tica entre #en!ua2e y rea#idad' e# %ero decir a#!o es decir a#!o 0ue es y #a dicción de #o 0ue es se identi identiic icaa direct directa%e a%ente nte con #a noc noción ión de &erdad &erdad co%o adecua adecuació ciónn con #o rea#. rea#. ?ase ?ase H. Du& Du&ic ic, ,   Proclus+ Tarrant. London, DucKort(, >::F, ad loc. Commentary on Plato+s Cratylus' Kit( a $reace "y ;aro#d Tarrant. > Isócrates diri!e contra e# !ru$o socr*tico una serie de o"2eciones 0ue se9 E# tratado *nal-ticos posteriores posteriores se a"re con #a discusión acerca de #a 2ustiicación. 3artiendo de #a "ase de 0ue todo conoci%iento se a$oya en nociones $re&ias, Aristóte#es desarro##a un es0ue%a 0ue unciona co%o antecedente de# 0u 0uee ado$ ado$ta tar* r*nn #os #os esc esc$t $tic icos os en e# desa desarr rro# o##o #o de #os #os trópoi de A!ri$ A!ri$aa y en e# %arc %arcoo de #a e$is e$iste te%o# %o#o! o!)a )a conte%$or conte%$or*nea *nea $#antea ;. A#"ert en e# ##a%ado ##a%ado Tri#e%a de Munc(ausen Munc(ausen'' #a 2ustiicaci 2ustiicación ón es i%$osi"#e i%$osi"#e $or0ue B1 ado$ta una $ers$ecti&a undacionista 0ue esta"#ece un $unto de $artida no de%ostrado, y entonces e%er!e una  $osición do!%*tica, o B> se $rosi!ue indeinida%ente "uscando una unda%entación, de %odo 0ue se cae en un re!reso a# ininito, o B6 se a&an=a con una $ers$ecti&a co(erentista 0ue (ace 0ue #os enunciados se 2ustii0uen %tua%ente, #o cua# si!niicar)a insta#ar un c)rcu#o &icioso o $etición de $rinci$io 0ue anu#a #a 2ustiicación B+Science and t(e searc( or trut(,  2oston Studies in the Philosophy of Science, , 19F, $$. >:6->:. En este %arco, Aristóte#es a"o!a $or #a $osi"i#idad de# undacionis%o a$e#ando a #a unción de #os $rinci$ios en e# conoci%iento. La $osición antistnica es usua#%ente reconocida en #a reerencia a 0uienes air%an #a $osi"i#idad de una de%ostraci de%ostración ón co%$#eta, co%$#eta, $recisa%en $recisa%ente te $or0ue #a corre#ació corre#aciónn siste%*ti siste%*tica ca (ace innecesaria innecesaria #a 2ustiicac 2ustiicación ión deducti&a y en #ti%o tr%ino, dada #a estructura de #a +in&esti!ación de #os no%"res, se des#i=a (acia un co(erentis%o a$oyado en #a corres$ondencia siste%*tica entre #en!ua2e y rea#idad. >7: Los testi%onios 9F> y 9F6 a$e#an a# trata%iento de# inicio de  *nal-ticos posteriores a#udido en 9F1 con e# o"2eti&o de $ronunciarse acerca de #os $rinci$ios de# conoci%iento, $untua#%ente e# $rinci$io de no contradicción, co%o sur!e de 9F6. Rea$arece as) #a cr)tica a 0uienes no ace$tan #a dierencia 2er*r0uica entre enunciados su2etos a de%ostración y #os $rinci$ios 0ue son su condición de $osi"i#idad. So"re #as ra=ones antistnicas $ro"a"#es $ara insistir en este $unto, &ase Introducción, >.6. >71  !efutaciones sof-sticas  re&isa y siste%ati=a #as estructuras ar!u%enta#es de natura#e=a er)stica 0ue otras #)neas (a")an desarro##ado en #a tradición $re&ia y 0ue de"en ser tenidas en cuenta $or e# dia#ctico $ara no caer $resa de sus en!a
6

7$. ELÍAS Bo#i% Da&id, So(re las Cate!or)as de *ristóteles, *ristóteles, 1:9.1->> BSS! BSS!,, ?.A.19'

 a su &e= YGenónZ secundando a su %aestro Y3ar%nidesZ, 0ue dec)a 0ue #o 0ue es es in%ó&i#, dis$one a tra&s de cinco $rue"as dia#cticas 0ue #o 0ue es es in%ó&i#. 3or no $oder contradecir#os, Ant)stenes e# c)nico tras $ararse e%$e=ó a ca%inar, $or0ue considera"a 0ue #a de%ostración de #a acti&idad era %*s uerte 0ue cua#0uier contradicción $or %edio de ar!u%entos. ar!u%entos. >7> 76. SEWTO EM3ÍRICO, Es(o;os pirrónicos, pirrónicos, III.1:.77 BSS! BSS!,, ?.A.19'

3or eso ta%"in uno de #os c)nicos, cuando a#!uien #e $#anteó e# ar!u%ento de# %o&i%iento no contestó nada, se $aró y e%$e=ó a ca%inar, %ostrando %ediante #a acti&idad e# (ec(o' 0ue e# %o&i%iento es rea#. 77. SEWTO EM3ÍRICO, Es(o;os pirrónicos, pirrónicos, II.>>.>55 BSS! BSS!,, ?.A.19'

 tras (a"er $#anteado se%e2ante #ista de tonter)as, runce e# ce
profesores profesores,, W.7 BSS! BSS!,, ?.A.19' 3or eso $recisa%ente uno de #os anti!uos c)nicos, cuando #e $#antearon #os ar!u%entos de# %o&i%iento, no contestó nada, sino 0ue tras $ararse $asea"a, o"2etando #a insensate= de# soista $or %edio de #a acti&idad. 55+++. ,obre la conersación>76 o*o /++ / ++ 55+/. 55+/. ,obre la educación o ,obre los no*bres 75 7. E3ICTETO, Disertaciones,  Disertaciones, I.1F.1:-1> BSS! BSS!,, ?.A.17:'

+ #as cuestiones #ó!icas son inructuosas. Eso #o &ere%os. Inc#uso si a#!uien concediera eso, eso  "asta $or0ue est*n destinados a distin!uir e in&esti!ar #as de%*s cosas y, y, $odr)a decirse, destinados a %edir y $esar. 8uin dice eso Só#o Crisi$o, Genón y C#eantes No #o dice Ant)stenes  0uin es e# 0ue escri"ió 0ue +#a in&esti!ación de #os no%"res es e# $rinci$io de #a educación  no #o di2o Sócrates  so"re 0uin escri"e 4enoonte 0ue co%en=ó $or #a in&esti!ación de #os no%"res $or 0u si!niica cada uno >7

>7>

>76

>75

>7

dia#ctica usua# de res$uesta "inaria, $or s) o $or no, sin $er%itir esta"#ecer una dierencia entre dos +Coriscos distintos se $roduce una a#acia. Este e2e%$#o se. La ancdota ta%"in se atri"uye a Dió!enes, se!n #a asociación con #os c)nicos 0ue consta en 9F7. En a%"os casos se trata e&idente%ente de reacciones ante #a teor)a =enoniana. So"re #a ne!ación de# %o&i%iento $resente en Diodoro Crono, de ori!en %e!*rico, &ase >>6-9 y notas ad loc"   E# tr%in tr%inoo diále$ diále$tos tos no de"e entenderse a0u) en sentido #in!)stico, sino co%o una reerencia a%$#ia a #a con&ersac con&ersación, ión, se!ura%ente se!ura%ente conce"ida conce"ida co%o %arco de #a discusión i#osóica, i#osóica, en e# %is%o es$)ritu es$)ritu 0ue #as de%*s o"ras de este to%o y de #a ins$iración socr*tica !enera#. Las o"ras de# to%o ?II estudian e# *%"ito dia#ctico, 0ue, co%o su"raya A. Hrancacci B op" cit", $. 6:->, considera unda%enta# #a noción de educación B paide-a, no estricta%ente en su di%ensión $eda!ó!ica, sino %*s "ien $or0ue en torno de este $ro"#e%a se te%ati=a #a cuestión %etodo#ó!ica $ara ca$tar #o rea#, co%o sur!e de 9F9. ?ase Introducción, >.6. E# testi%onio de E$icteto conser&a #a caracteri=ación de# eno0ue de Ant)stenes en tr%inos de +in&esti!ación de #os no%"res Bep-s$epsis onomáton, 0ue se deri&a de su u"icación co%o $rinci$io o unda%ento de #a or%ación inte#ectua#. Esta dec#aración co"ra sentido en e# $#e/o !enera# de #as discusiones so"re #a adecuación de #os

5

 %!. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.1:6 BSS! BSS!,, ?.A.171'

Desesti%an Y#os c)nicosZ #os conoci%ientos encic#o$dicos. As) dec)a Ant)stenes 0ue #os 0ue (an de &o#&erse sensatos no a$rendan a #eer, $ara no ser $er&ertidos $or #os Y%a#esZ a2enos. >77 %1. ESTOHEO, II.61.66 BSS! BSS!,, ?.A.17>'

Ant)stenes e# i#ósoo socr*tico, cuando a#!uien #e $re!untó cu*# corona era #a %*s "e##a, di2o' +#a de educación. %2. ESTOHEO, II.61.7 BSS! BSS!,, ?.A.176'

De Ant)stenes' es $reciso 0ue #os 0ue &an a con&ertirse en (o%"res no"#es e2erciten e# cuer$o con !i%nasia y e# a#%a con educación. >7F %". G .4M44GK
E# %is%o YAnt)stenesZ ##a%ó a #os incu#tos des$iertos ador%ecidos. ador%ecidos. >7 %#. @ALENO, Protréptico,  Protréptico, 7 BSS! BSS!,, ?.A.17'

Entonces ten)an ra=ón Ant)stenes y Dió!enes, uno a# ##a%ar a #os ricos e i!norantes !anado dorado, y e# otro a# co%$arar#os con (i!ueras en #os $reci$icios, $or0ue $ueden co%er sus rutos no #os (o%"res sino #os cuer&os o #as urracas, dado 0ue sus ri0ue=as no son nada $ro&ec(oso $ara #os ciudadanos y son es0ui#%ados $or #os adu#adores. >79 %$. G .4M44GK
Ant)stenes, cuando e# rey #e $re!untó $or 0u #os ricos no &an (acia #os sa"ios, sino a# re&s, contestó' +$or0ue #os sa"ios sa"en 0u necesitan en #a &ida, %ientras 0ue #os otros no #o sa"en, sino 0ue se $reocu$an %*s $or #as ri0ue=as 0ue $or #a sa"idur)a. >F: no%"res. So"re este $unto y su cone/ión con e# %todo de an*#isis se%*ntico, &ase 4enoonte,  Memora(ilia, I?.7.1 e Introducción, >.6. >77 E# !ru$o 9:-96 te%ati=a #a cuestión de #a educación, 0ue es a#udida i!ua#%ente en 9>9 con #a %is%a a$arente du$#icidad de rec(a=o y reco%endación de #a educación. En ri!or, se condena #a acu%u#ación de conoci%iento sin un %arco sinteti=ador sinteti=ador asociado con #o actitudina# actitudina#,, y se enati=a, enati=a, a su &e=, 0ue este co%$onente co%$onente es i%$rescindi" i%$rescindi"#e #e  $ara #o!rar %adure= y no"#e=a. no"#e=a. ?ase Introducción, >.. >7F La $ro$uesta de or%ación si!ue #os $ar*%etros tradiciona#es de cuidado de# cuer$o y #a %ente, con #a $ecu#iaridad de 0ue #a educación B paide-a a$arece asociada con e/c#usi&a%ente con #o %enta#, a dierencia, $or e2e%$#o, de #o 0ue sucede con #a $rescri$ción $rescri$ción $ara #os !uardianes !uardianes en  !ep(lica, II-III, 0ue se7 En 96 e%er!e #a reerencia interte/tua# e/tendida res$ecto de# estado de +dor%ido 0ue introdu2o ;er*c#ito en >>H> co%o una deiciencia co!niti&a. Nótese co%o #a condena so"re #a incu#tura B apaideus-a ri79 Una o$inión si%i#ar so"re #os adu#adores, donde se #os co%$ara i!ua#%ente con cuer&os, se e/$resa en 9>6-F. La educación es a0u) una caracteri=ación co%$#e%entaria de #a &irtud en 9>9 o #a %ente en 9 0ue o$eran co%o %uros $rotectores. En este caso se inte!ra #a idea de 0ue #a $rotección no &iene de# /ito econó%ico sino de #as cua#idades 0ue $er%iten a#can=ar un car*cter $oco $roc#i&e a caer en #as tra%$as de #a tra%a socia#. >F: En 1:-1> se atri"uye #a %is%a ancdota a Aristi$o y 3#atón en  !ep(lica, ?I.59 "-c #a %enciona $ara o$oner a #os 0ue sa"en rente a #os 0ue no #o (acen. La constancia de a$arición en distintas uentes socr*ticas de2a entre&er una suerte de res$uesta cor$orati&a rente a #os cuestiona%ientos acerca de su acerca%iento a #os #u!ares de $oder en  "usca de %ecena=!o. Esto E sto se a2usta %enos a# caso de Ant)stenes, 0ue ue reacio a #os contactos con Sici#ia, $ero  $uede (a"er ace$tado en a#!o una e/$#icación co%o sta, a$#ica"#e ta%"in a #os contactos de Sócrates con  $ersona2es encu%"rados de #a $o#)tica ateniense. So"re todo #a &ersión de 97, $resente ta%"in res$ecto de Aristi$o, tra=a una unción "eneactora a#e2ada de# %ero $ro&ec(o $ersona#.



%6. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.7 BSS! BSS!,, ?.A.17F'

Ant)stenes di2o 0ue se de"e $re$arar $ara un &ia2e a0ue##o 0ue se $uede arrastrar nadando en un naura!io. Cuando a#!uien #o criticó $or andar con !ente &u#!ar, di2o' +ta%"in #os %dicos est*n  2unto a #os ener%os ener%os y no tienen ie"re. >F1 %7. DIl@ENES  LAERCIO, ?I. BSS! BSS!,, ?.A.17'

Una &e= 0ue un conocido se #a%enta"a rente a # $or0ue (a")a $erdido notas de sus #ecciones, Ant)stenes #e di2o' +de"er)as i2ar#as $or escrito en tu a#%a y no en una (o2ita. >F> %%. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.5 BSS! BSS!,, ?.A.179'

Cuando #e $re!unta"an $or 0u ten)a $ocos a#u%nos, contestó' +$or0ue #os es$anto con un "astón de $#ata. Cuando #e $re!untaron $or 0u casti!a"a a sus a#u%nos con a%ar!ura, dec)a' +ta%"in #os %dicos #o (acen con #os ener%os. >F6 %. ISlCRATES, Contra los sofistas, sofistas, mWIII 1-7 BSS! BSS!,, ?.A.1F:'

B1 Si todos #os 0ue intentan educar 0uisieran decir #a &erdad y no (acer $ro%esas %ayores 0ue #as de (an de cu%$#ir, no tendr)an %a#a a%a entre #a !ente. B... 8uin no odiar)a y a #a &e= des$reciar)a en $ri%er #u!ar a #os 0ue se dedican a #as dis$utas, esos 0ue $retenden "uscar #a &erdad, $ero directa%ente directa%ente desde desde e# $rinci$io de sus dec#araciones dec#araciones intentan intentan decir %entiras %entiras B6 En rea#idad, esta !ente ##e!a a tanto atre&i%iento co%o $ara intentar con&encer a #os 2ó&enes de 0ue, si #os si!uen, sa"r*n #o 0ue de"en (acer y $or ese conoci%iento ser*n e#ices.  $onindose co%o %aestros de tantos y nu%erosos "ienes, "ienes, no se a&er!en=an de $edir $or e##os tres o cuatro %inas. B5 B...  dicen 0ue no necesitan nin!una ri0ue=a, des$reciando e# dinero co%o oro$e# o $#atita, $ero deseosos de un $e0ue
A un 2o&en de# 3onto 0ue i"a a recuentar#o y #e $re!untó 0u cosas necesita"a, Ant)stenes #e contes con testó' tó' +un +un #i"rit #i"ritoo nue nue&o, &o, un esti#e esti#ete te nue nue&o &o y una ta"#et ta"#etaa nue&a nue&a, , (acie (aciendo ndo reere reerenc ncia ia a# >F5 inte#ecto. 1. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.-9 BSS! BSS!,, ?.A.1F>'

Cuando a#!uien #e $re!untó, co%o cuenta Janias en su So(re los socráticos, socráticos, 0u (a"r)a 0ue (acer  $ara con&ertirse en un (o%"re no"#e, Ant)stenes res$ondió' +$odr)as si a$rendes de #os 0ue sa"en So"re #a %ención de #a ener%edad, &ase #a nota $re&ia. La a#usión a #a restricción de #as $osesiones a #as 0ue se  $uede sa#&ar de un naura!io $ara su"rayar su %)ni%o c%u#o rea$arece en 567-5: co%o reco%endación aristi$iana rente a #o su$er#uo. ?anse notas ad loc" >F> Este 2uicio de Ant)stenes #o u"ica en e# entorno de resistencias a# $asa2e de #a ora#idad a #a escritura 0ue si!na #a &ida cu#tura# !rie!a durante e# s. I? a.C. A# $osiciona%iento radica# de A#cida%ante en su Contra los escri(en discursos escritos, se de"e su%ar #a cr)tica inte!ra# a #a escritura de 3#atón en  /edro, >Fc ss., 0ue se conecta con #a cuestión de #as doctrinas no escritas B ágrapha dógmata 0ue #a escue#a de Tu"in!a se. So"re #a tensión entre ora#idad y escritura en #a $oca c#*sica, &ase E. ;a&e#o ;a& e#oc, c,  Prefacio Madrid, ?isor ?isor,, 199 1995, 5, . On! On!,, 4ralidad y escritura" &ecnolog-as de la pala(ra,  Prefacio a Platón, Madrid, M/ico, JCE, 1996, L. Caste##o,  a tensión entre oralidad y escritura en Grecia y el testimonio de *lcidamante de  Elea, Huenos Aires, O3JyL[Instituto de Ji#o#o!)a C#*sica, >:1:. >F6 E# co%$orta%iento reco!e #a reacción de Ant)stenes a# entrar en contacto con Dió!enes, ta# co%o se re#ata en FF5FF7. >F5 4ue!o de $a#a"ras entre $ainoA +nue&o, en caso !eniti&o, y $aW noAs +e inte#ecto. La %is%a asociación se da en e# caso de #a ancdota ancdota de# %e!*rico Esti#$ón Esti#$ón 0ue Dió!enes Dió!enes Laercio re#ata en >F6, en #a cua# cuando Crates se (a")a arruinado un &estido, Esti#$ón co%enta 0ue &a a necesitar un himat-ou $ainoA, +un &estido nue&o, 0ue suena i!ua# 0ue +un &estido e inte#ecto. >F1

7

0ue se $ueden e&itar #os &icios 0ue tienes. >F 2. ESTOHEO, II.61.F7 BSS! BSS!,, ?.A.1F6'

Ant)stenes, cuando a#!uien a#!uien #e $re!untó 0u #e enseF7 ". ESTOHEO, II.>.1 BSS! BSS!,, ?.A.1F5'

De Ant)stenes' No es $reciso detener a# 0ue contradice contradicindo#o, sino enseFF #. 3A3IRO JLOR . 116, co#. II.>6-67 BSS! B SS!,, ?.A.1F'

 dicen asi%is%o 0ue Ant)stenes a%a"a a un 2o&en, $ero 0ue a#!unos 0ue 0uer)an seducir#o en un  "an0uete #e ser&)an $#atos de $escado y a#!unos #e di2eron a Ant)stenes' +a(ora te su$eran #os contrincantes.  # di2o +yo no !o"ierno e# %ar, $or ciertoQ y si # %ereciera e/i!ir eso, yo %erecer)a a#e2ar%e de ese ti$o de !ente. >F 55/. 55/. ,obre el uso de los no*bres. 8rístico0 8rístic o0>F9 55/+. ,obre la (regunta  la res(uesta0 55/++. ,obre la o(inión  el conoci*iento : 55/+++. a) ,obre el *orir0 b) ,obre la ida  la *uerte0 c) ,obre los asuntos del 9ades>1 $. DIl@ENES  LAERCIO, ?I. BSS! BSS!,, ?.A.1F7'

A #os 0ue 0uer)an ser in%orta#es Ant)stenes Ant)stenes #es di2o 0ue ten)an 0ue &i&ir de %anera $iadosa y 2usta. 6. DIl@ENES  LAERCIO, ?I. BSS! BSS!,, ?.A.1FF'

Ta# &e= e# %arco de esta reco%endación de no ocu#ta%iento ten!a re#ación con #a ancdota de Sócrates y e# isono%ista 0ue $arece re%ontarse a#  =ópiro de Jedón B&ase 1:76, donde Sócrates air%a 0ue ten)a #os &icios 0ue detecta"a e# e/$erto, $ero #os do%ina"a, en una ecuación 0ue rene conoci%iento de #a $ro$ia condición y autodo%inio, 0ue o$eran co%o $i&otes ta%"in en #a #)nea antistnica. >F7 Las &incu#aciones de Ant)stenes con #a retórica $ueden ##e&ar a co#e!ir 0ue no (ay en esta o$osición ni una condena de #a i#oso)a $or resu#tar e/cesi&a%ente teórica y $oco a$#ica"#e a conte/tos concretos, ni un rec(a=o de #a retórica  $or sus &incu#aciones con #o %*s a"yecto. En todo caso, se%e2a %*s "ien una &isión de esta $r*ctica co%o &ersión %undana de #a i#oso)a. As) co%o se dice en F1 0ue Ant)stenes a"andonó #a ense %arca una 2erar0u)a c#ara entre #os dos or%atos inte#ectua#es. >FF En 996 se tra=a un 2ue!o #/ico entre decir B légein y contradecir B antilégein y en#o0uecer B ma-nomai y tener #a #ocura contraria B antima-nomai. L#a%a #a atención 0ue en este conte/to #a contradicción sea $osi"#e, aun0ue no reco%enda"#e, cuando en 97: se air%a su i%$osi"i#idad. 3uede tratarse de un conte/to no tcnico, de %odo 0ue no se a$e#a a #a tesis dia#ctica es$ec)ica. A su &e=, si se atiende a# $ri%ado de #a educación en este conte/to y de# (ec(o de 0ue est* entendida en e# (ori=onte de #a in&esti!ación de #os no%"res, una air%ación de este ti$o $uede a$untar a #a in&ia"i#idad de #a contradicción co%o %todo or%ati&o, a $ro$ósito de# cua# #a tesis so"re #a i%$osi"i#idad de# antilégein $uede o$erar co%o 2ustiicación adiciona#. >F E# $unto re#e&ante de esta ancdota es #a a#usión a #os contrincantes B anterasta- , , no%enc#atura construida con #a  $ro$osición ant- , i!ua# 0ue antilégein. E# rec(a=o de# 2o&en $or ceder a #os anterasta-  $uede  $uede ser &isto co%o $ara#e#o de #a condena a ceder a #a $r*ctica dia#ctico-er)stica. As) co%o e# a%or no $uede reducirse a e#e!ir a# candidato 0ue #e !ane a #os contrincantes, #a i#oso)a no $uede reducirse a #a air%ación de# enunciado 0ue so"re&i&e a #os  $rocesos de reutación, reutación, sino 0ue re0uiere una unda%entación unda%entación a2ena a estos $rocedi%ientos. $rocedi%ientos. >F9  La noción de +uso de #os no%"res 8$hrésis onomáton9 resu#ta ine/trica"#e%ente asociada con e# nc#eo conce$tua# de #a $ro$uesta antistnica. L#a%a #a atención a0u) #a %ención de# ras!o +er)stico, 0ue $uede res$onder a un %ote des$reciati&o $or $arte de #a uente de# cat*#o!o, co%o su$one J. Dec#e&a Cai==i B ad loc", $ero ta%"in a una caracteri=ación de# an*#isis de ti$o #in!)stico 0ue $uede (a"er resu#tado inescindi"#e de #as #)neas er)sticas, a# esti#o %e!*rico, 0ue esta"an e/tendidas en #a $oca. En ese sentido, A. Hrancaci nota 0ue este re!istro est* $resente en #a cr)tica de Isócrates a #os socr*ticos sin necesidad de esta"#ecer dierencias B op" cit", $. 5" >:  Es di)ci# esta"#ecer e# contenido $ro"a"#e de esta o"ra, 0ue $or su te%*tica resu#ta de $ri%era i%$ortancia $ara #a  $osición antistnica. E# eco 0ue resuena $ri%era%ente est* asociado con #a $osi"#e interte/tua#idad con e# $asa2e de &eeteto , >:1c ss. donde se discute #a noción de conoci%iento en tr%inos de o$inión &erdadera 2ustiicada 8dóa alethFs metI lógou9. So"re este $unto, &ase Introducción, >.6. >1  Las tres o"ras %encionadas $ueden (a"er discutido e# $ro"#e%a de #a e/istencia tras%undana de# a#%a, en e# %arco de un estudio conectado con #a teo#o!)a tratada en e#  /-sico" >F

F

Cuando #e $re!untaron cu*# es #a uente de %ayor dic(a entre #os (o%"res, Ant)stenes di2o' +%orir en $ros$eridad. >> 7. DIl@ENES  LAERCIO, ?I.5 BSS! BSS!,, ?.A.1F'

Una &e= 0ue se esta"a iniciando en #os %isterios óricos, cuando e# sacerdote #e di2o 0ue #os 0ue #os 0ue se inicia"an en eso $artici$a"an de %uc(os "ienes en e# ;ades, Ant)stenes #e contestó' +entonces $or 0u no te %ueres t. 55+5. &ísico %. JILODEMO , So(re la piedad , Fa.6- BSS! BSS!,, ?.A.1F9'

Ant)stenes dice en e# /-sico e#  /-sico 0ue  0ue se!n #a costu%"re (ay %uc(os dioses, $ero se!n #a natura#e=a >6 uno so#o. . CICERlN, So(re la naturale;a de los dioses, dioses , I.16-6> BSS! BSS!,, ?.A.1:'

Ant)st Ant)stene enes, s, en su #i"ro ##a%ado ##a%ado  /-sico,  /-sico, dice 0ue (ay %uc(os dioses $ara #a !ente, $ero uno so#a%ente $or natura#e=a, y diciendo eso destruye e# $oder y #a natura#e=a de #os dioses. 1!!!. MINUCIO JLIW, 4cta#io, 4cta#io, 19.F BSS! BSS!,, ?.A.1:'

Es conocido 0ue 4enóanes sosten)a 0ue dios es todo ininito con %ente y Ant)stenes 0ue (ay %uc(os dioses re!iona#es, $ero só#o uno natura# !o"ierna. 1!!1. LACTANCIO, Knstitución di#ina, di#ina, I..1 BSS! BSS!,, ?.A.1:'

Ant)stenes dice 0ue (ay %uc(os dioses re!iona#es, $ero só#o uno en #a natura#e=a es e# creador de todo.>5 1!!2. LACTANCIO, So(re la ira de Dios, Dios , 11.15 BSS! BSS!,, ?.A.1:'

Ant)stenes %is%o di2o en su /-sico su  /-sico 0ue (ay un nico dios natura#, aun0ue #os $ue"#os y ciudades tienen sus dioses re!iona#es. 1!!". CLEMENTE DE ALE4ANDRÍA, Protréptico,  Protréptico, ?I.F1.> BSS! BSS!,, ?.A.11'

Ant)stenes no conci"ió esto a #a %anera c)nica, sino 0ue $or ser a##e!ado a Sócrates dice' +#a di&inidad no se $arece a nada, $or #o cua# nadie $uede conocer#a a $artir de una i%a!en. La e/$resión e/$resión eyty$hoAnta apothanen $uede si!niicar tanto %orir en $ros$eridad o directa%ente +"ien, co%o +#o!rar %orir, #o cua# acercar)a este !iro a una &isión $ositi&a $o siti&a de #a %uerte deudora de# $esi%is%o !rie!o, de# esti#o de# re#ato de# si#eno en e#  Eudemo de Aristóte#es, donde a #a $re!unta $or #o %e2or en #a &ida se contesta 0ue es no (a"er nacido y, y, de (a"er#o (ec(o, %orir $ronto BJra!. 7 Ross. ?ase A. Hos, &he soul and its instrumental (ody: a reinterpretation reinterpretation of *ristotle+s philosophy of li#ing nature' Leiden, Hri##, >::6, $$. >5F-F. >6 En esta $osición %onote)sta Ant)stenes estar)a si!uiendo a 4enóanes y 3rot*!oras en sus cr)ticas a #a re#i!ión tradiciona tradiciona#,#, c#aras en #a condena condena de Arodita Arodita en 91-7. ?ase ?ase A. Dro=de, Dro=de, +Antist(enes, +Antist(enes, Gree$ Philosophers as &heologians: the Di#ine *rché, ?er%ont, As(!ate, >::F, $$. 16-55. M*s a##* de eso, es $reciso notar 0ue #a unicidad en e# $#ano di&ino resu#ta co%$ara"#e con #a unicidad en e# $#ano #in!)stico 0ue indica un no%"re $ara cada cosa B&ase 97:. As), un dios nico 0ue o$era co%o creador, se!n 1::1, insta#a un %undo nico su2eto a no%inación un)&oca. De este %odo, #a di%ensión teo#ó!ica uncionar)a co%o un dis$ositi&o de unda%entación adiciona# de #a tesis de #a in&esti!ación de #os no%"res $resentada en 9F9. So"re #a re#ación entre natura#e=a y di&inidad, &ase Introducción, >.5. >5  Los $asa2es 1::: y 1::1 reunen tres ras!os $ositi&os de #a di&inidad antistnica' $oder de !o"ierno,  status natura#, acción acción creadora creadora.. Sue#e Sue#e &erse &erse en este este #ti%o #ti%o ras!o un $un $unto to de con contac tacto to con e# Sócrat Sócrates es de 4enoon 4enoonte te en  Memora(ilia, 5.6 y, $or otro #ado, con e# $#anteo de 3#atón en &imeo, aun0ue co%o sur!e c#ara%ente de 1::: #a idea de una di&inidad con $oder notico creador est* e/tendida desde instancias te%$ranas de# $ensa%iento i#osóico !rie!o. 3or otra $arte, en un conte/to co%o e# antistnico #a $otencia acti&a acti&a es inescindi"#e de su e/istencia, dado e# conte/to %ateria#ista !enera# donde ser es ser un a#!o con deter%inaciones cua#itati&as, un  poón ti, se!n se dice en 95-9 y 97. Desde este $unto de &ista es ##a%ati&o 0ue #as uentes insistan en #a i%$osi"i#idad de ser ca$tado %ediante i%*!enes, ya 0ue en e# %arco de una doctrina cor$ore)sta no (ay #i%itaciones asociadas con #a ca$tación sensi"#e de una entidad inte#i!i"#e, sino 0ue e# incon&eniente de"e $roceder de otro as$ecto. ?ase #a nota si!uiente. >>



1!!#. CLEMENTE DE ALE4ANDRÍA, Stromata, Stromata, ?.WI?.1:.5 BSS! BSS!,, ?.A.11'

 e# socr*tico Ant)stenes, $araraseando $araraseando a0ue##a rase $rotica, +a 0uin %e co%$ar*steis, co%$ar*steis, di2o e# Se 1!!$. TEODORETO , Curación de las enfermedades griegas, griegas, I.F BSS! BSS!,, ?.A.11'

 Ant)stenes, e# co%$a'

3or eso Ant)stenes a$ro$iada%ente #es dec)a Ya #os sacerdotes de Ci"e#esZ 0ue $ed)an #i%osnas' +no a#i%ento a #a %adre de #os dioses, a #a cua# a#i%entan #os dioses. >7 1!!7. ORÍ@ENES, Contra Celso, Celso, ?II.F BSS! BSS!,, ?.A.16'

La ra=ón entiende 0ue es $reciso 0ue entre todos sean $roetas de Dios sos 0ue re&e#aron e# &i!or de Ant)stenes, Ant)stenes, Crates y Dió!enes co%o un 2ue!o de niF 1!!%. JILODEMO , Contra los ^sofistas_, ^sofistas_, Jra!. 1 S"ordone BSS! B SS!,, ?.A.15'

 B\ de sos $asó a #os contrarios, $ero ser* &ie2o (asta 0ue a$renda "ien a#!una de #as cuestiones so"re #a natura#e=a y co%$oniendo un discurso so"re Ant)stenes Ant)stenes nos 0uiere dar una co$ia, $or0ue no sa"e decir#o de %e%oria B\. 555. +nterrogación acerca de la naturaleza  O(iniones o 8rístico0>9 ,obre el a(rendizae. 3robl4*ata.>9:

E# !ru$o 1::6- $resenta co%o e/$#icación de #a i%$osi"i#idad de re$resentación icónica de #a di&inidad e# (ec(o de 0ue a#ta si%i#itud entre #a di&inidad y #os o"2etos ca$tados $or #os sentidos. Su$oniendo 0ue #a di&inidad e/iste, y $or #o tanto es una entidad cor$órea y cua#iicada, ca"e su!erir, a t)tu#o es$ecu#ati&o y con ries!o de anacronis%o, 0ue ta# &e= o$erara en e# ra=ona%iento a#!n $ar*%etro !enera# a# 0ue ado$tar* %*s tarde e# estoicis%o, 0ue se considera antistnico, donde #a di&inidad o$era en e# ni&e# cós%ico, y en a#!n sentido es e# cos%os %is%o en su as$ecto de orden. Si a#!n eno0ue de este ti$o esta"a $resente en #a re#e/ión antistnica #a a#ta de si%i#itud a$untar)a a #a incon%ensura"i#idad entre #as %a!nitudes (u%anas y #a esca#a cós%ica. Es $or esa ra=ón de i%$osi"i#idad de ca$tar en una i%a!en 0ue no se #o &e con #a &ista, co%o air%a 1::, y no $or0ue no $ertene=ca a#  $#ano $erce$ti"#e. Es $osi"#e 0ue #as a#usiones de 999-1::> a un dios +natura# se u"i0uen, eecti&a%ente, en esta #)nea de $ensa%iento, so"re todo teniendo en cuenta 0ue #as %enciones teo#ó!icas se inc#uyen en una o"ra conocida co%o /-sico. La reerencia ")"#ica corres$onde a Isa)as, 5:.1.>. >7 E# rec(a=o rec(a=o de #os sacerdotes sacerdotes se a$oya en #a i%$u!nación i%$u!nación de #os dioses $o$u#ares $o$u#ares o re!iona#es, re!iona#es, de 99-1::> y se deri&a i!ua#%ente de #a ne!ación de# &a#or de #as i%*!enes. La !enera#idad de esta $osición se constata en 0ue e# rec(a=o se $resenta aun cuando #a di&inidad en 2ue!o, Ci"e#es, est* asociada rai!a#%ente con #a natura#e=a. Identiicada con #a Madre de #os dioses, a &eces #i!ada con R(ea, #a es$osa de Cronos, $ero con un cu#to  "*sica%ente orienta# de ori!en anato#io, $odr)a decirse 0ue esta deidad se acerca a #a uni&ersa#idad un i&ersa#idad re0uerida $or #a di&inidad antistnica, $ero sin a#can=ar#a. ?ase . Hurert, Gree$ Gree$ !eligion, Ca%"rid!e, ;ar&ard Uni&ersity 3ress, 19, $$. 1F7 ss. Esta actitud actitud no est* #e2os de #a 0ue $resenta $resenta 3#atón en  !ep(lica, II.675" rente a #os sacerdotes asociados con #as re#i!iones %istricas, 0ue $iden co#a"oraciones casa $or casa. >F E# con conte/ te/to to de esta air%a air%ació ciónn de Or)!en Or)!enes, es, dedicad dedicadoo en e# Contra Celso  a res$onder ata0ues anticristianos asociados con #inea%ientos $#atónicos y !nósticos, es #a de%ostración de 0ue #os $roetas (e"reos #o!raron un contacto es$iritua# con #a di&inidad 0ue est* ausente de #a tradición !rie!a, 0ue no $uede aducir #a &)a oracu#ar co%o a#ternati&a de &a#or co%$ara"#e. De# %is%o %odo, #a ca#idad $rotica (e"rea ser)a su$erior, a 2uicio de Or)!enes, res$ecto de #os e/$onentes %*s a#tos de #a es$iritua#idad !rie!a, en #os 0ue Ant)stenes a$arece asociado con #as dos i!uras c)nicas %*s conocidas. >  @. @iannantoni 8ad loc"9 su$one 0ue e#  /-sico es un no%"re a#ternati&o $ara #os dos #i"ros So(re la naturale;a y #os dos  Pregunta  Pregunta so(re la naturale;a, 0ue (a"r)an estudiado #a o$osición #e!a#idad natura# B phLsis &s. #e!a#idad (u%ana Bnómos, inc#uyendo una cr)tica a #a re#i!iosidad tradiciona# atra&esada $or o$iniones sin corre#ato en #a natura#e=a di&ina. >9  So"re #a caracteri=ación de +er)stico, $uede su$onerse #o %is%o 0ue en e# So(re el uso de los nom(res. Es incierto e# contenido, 0ue ta# &e= se #i!ue con WW?II, $ero $uede tratarse i!ua#%ente de una co%$i#ación de otro ti$o. >9: Los tra"a2os tradiciona#es de D%%#er B *$ademica" 2eitr5ge ;ur iteraturgeschichte iteraturgeschichte der so$ratischen Schulen, >

9

o*os /+++=+5 WWWIII.  ,obre 9o*ero 1!!. 4ENOJONTE , 2an3uete,  2an3uete, 6.-7 BSS! BSS!,, ?.A.1'

-  a(ora t, Nicerato -di2o YAnt)stenesZ-, di de 0u conoci%iento te enor!u##eces.  # contestó' - Mi $adre, 0ue se $reocu$a"a $or 0ue ##e!ue a ser un (o%"re de "ien, %e o"#i!ó a a$render #os  $oe%as de ;o%ero ;o%ero enteros, y a(ora $uedo recitar #a  Kl-ada y #a 4disea )nte!ras y de %e%oria. - Se te $asó $or a#to -di2o Ant)stenes- 0ue ta%"in todos #os ra$sodas sa"en estos $oe%as - Có%o $odr)a $as*rse%e $or a#to -di2o- si #os escuc(o casi todos #os d)as - Conoces, entonces -contestó-, a#!n !ru$o %*s est$ido 0ue e# de #os ra$sodas - No, $or Geus-di2o Nicerato-, %e $arece 0ue no. - 3or0ue es e&idente -di2o Sócrates-, 0ue no conocen e# sentido su"yacente. Sin e%"ar!o #e (as entre!ado a Estes)%"roto, Ana/i%andro y %uc(os otros %uc(o dinero co%o $ara 0ue nada &a#ioso se te esca$ara. >91 1!1!. 4ENOJONTE , 2an3uete,  2an3uete, 5.7 BSS! BSS!,, ?.A.17'

Des$us de eso di2o Nicerato' - Tendr)an ustedes 0ue escuc(ar de %) en 0u $odr*n ser %e2ores si se %e unen, $or0ue sa"en, rea#%ente, 0ue ;o%ero, e# %*s sa"io, (a escrito casi so"re todos #os asuntos (u%anos. 8uien entre ustedes 0uiera ##e!ar a ser ad%inistrador, $o#)tico o !enera#, o a#!uien si%i#ar a A0ui#es, Ayante,  Nstor u Odiseo, 0ue "us0ue %i %i $rotección, $or0ue $or0ue yo s todo eso. - Acaso ta%"in sa"es reinar -di2o Ant)stenes-, $or0ue sa"es 0ue ;o%ero a#a"a"a a A!a%enón  $or ser un "uen rey y un !uerrero !uerrero $oderoso >9> 1!11. 3ORJIRIO, Escolio a Odisea, I.1 BSS! BSS!,, ?.A.1F'

Ant)st Ant)stene eness air%a air%a 0ue ;o%ero ;o%ero no e#o!i e#o!iaa ni critic criticaa a Odise Odiseoo cuand cuandoo #o ##a%a ##a%a +$o +$o#i #iac actic tico o 8polLtropos9. 8polLtropos9. No (a (ec(o a A!a%enón y Ayante de %uc(os %odos, sino si%$#es y !enerosos. Ta%$oco Nstor e# sa"io es, $or Geus, traicionero e inesta"#e en e# car*cter sino 0ue se une co%$#eta%ente a A!a%enón y a todos #os de%*s y, si a#!o "ueno ten)a $ara e# ca%$a%ento, aconse2a"a y no se escond)a.  A0ui#es tanto se a"sten)a de a$ro"ar un %odo este ti$o, 0ue considera"a un %a# si%i#ar a #a %uerte a a0ue# 0ue ocu#ta en sus desi!nios una cosa y dice otra .>96 @iessen, @iessen, 19 19 y . 4o# B Der  Der echte und der Renophontische Socrates, Her#)n, 196 sosten)an 0ue este tra"a2o  $od)a contener #a $osición de Ant)stenes so"re e# $ro"#e%a de #a ense91 La %ención de# a$rendi=a2e %e%or)stico de #as o"ras (o%ricas %uestra #a &i!encia de #as $autas 0ue re!)an #a cu#tura ora#, 0ue durante ina#es de# s. ? a.C. entró en $au#atina retracción. ?ase L. Caste##o,  a tensión entre oralidad y escritura en Grecia y el testimonio de *lcidamante de Elea , Huenos Aires, O3JyL[Instituto de Ji#o#o!)a, >:1:, es$. Ca$. III' b Mnéme' hypómnesis' hypómnesis' $airósb. En este %arco, #a unción de conser&ación de #a tradición a tra&s de #a re$etición de #as sa!as se &io $rounda%ente redi%ensionado y co%en=ó a reci"ir cr)ticas co%o #a 0ue testi%onia este $asa2e y a$arece en e# %is%o tono en e#  Kon de 3#atón. A##) se enati=a 0ue #a %era re$etición no i%$#ica un sa"er es$ec)ico 0ue $ueda considerarse &a#ioso. La eecti&a tarea inte#ectua#, 0ue s e enro#a en #a $r*ctica de cr)tica (o%rica, se orienta en esta $ers$ecti&a a# an*#isis de# +sentido su"yacente B hypónoia, inaccesi"#e en #a %era re$etición su$ericia#. So"re #a cr)tica (o%rica y #a cone/ión de #a $osición antistnica con #as o"2eciones  $#atónicas en e# Kon y #os Hipias, &ase Introducción, >.6. >9> E# %is%o $ersona2e 0ue en e# testi%onio $re&io rec(a=a #a acti&idad de #os ra$sodas rei&indica, sin e%"ar!o, un sa"er )nsito en #os te/tos (o%ricos 0ue constituye #a "ase de #a #a"or (er%enutica dedicada a e##os. En #as o"ras de Ant)stenes dedicadas a este $unto se $arte $recisa%ente de esta autoridad conerida a ;o%ero $ara a$#icar a e##a e# %arco teórico de #a +in&esti!ación de #os no%"res B ep-s$epsis onomáton. Los te/tos 1:11->>, 2unto con 1> y 16, corres$ondientes a #os discursos de Ayante Ayante y Odiseo, constituyen casos $untua#es de a$#icación de esta %etodo#o!)a, de %anera ta# 0ue e# %arco (o%rico sir&e co%o "ase $ara arri"ar a conc#usiones de# $ro$io siste%a antistnico. >96 Reerencia a  Kl-ada, IW.616, donde A0ui#es dec#ara ante Odiseo 0ue e/$#icitar* su $osición sin a%"a!es $or su rec(a=o a# ti$o de conductas 0ue a0u) se #i!an con #a  polytrop-a. Se trata de# %is%o c#i%a 0ue en e#  Hipias Menor  de  de

9:

Entonces, a# ana#i=ar dice Ant)stenes' +y entonces 0u Acaso es %a#&ado Odiseo $or0ue ue ue ##a%a ##a%ado do  polLtropos,  polLtropos, y no Yes $osi"#e $ensar 0ue ;o%eroZ #o ##a%ó as) $or0ue era sa"io Acaso trópos no trópos no si!niica en un Y&ersoZ e# car*cter y en otro si!niica e# uso de# discurso 3ues etropos es etropos  es e# &arón 0ue tiene e# car*cter &ue#to (acia e# "ien, y trópoi de trópoi de #os discursos son #os trópos res$ecto de #a &o= y res$ecto de #a &ariedad &arios esti#os.  ;o%ero ;o%ero usa ta%"in e# tr%ino trópos res$ecto de %e#od)as, co%o en e# caso de# ruise95

 si #os sa"ios son (*"i#es $ara (a"#ar, sa"en decir e# %is%o conce$to de %uc(os %odos y conoci con ocien endo do %uc(os %uc(os %odos %odos de ar!u% ar!u%ent entos os so"re so"re #os %is%o %is%o ser)an ser)an  polLtropoi  polLtropoi. Los sa"ios son  "uenos $ara con&i&ir con #os (o%"res. 3or eso dice ;o%ero 0ue Odiseo, dado 0ue es sa"io, es  polLtropos  polLtropos, $or0ue sa")a con&i&ir con (o%"res de %uc(os %odos. As) ta%"in dice 0ue 3it*!oras,  $ensando en (acer discursos discursos $ara #os ni9 1!12. 3ORJIRIO, Escolio a Odisea, a Odisea, $si, 66F BSS! B SS!,, ?.A.1'

Co%entario a 4disea, 4disea, WWIII.66F' +$ero no $ersuadió a# i%$u#so en su $ec(o 4disea, ?.>11' y a 4disea, +no se %e ocurre rea#%ente 0ue sea inerior a e##a. 3#atón, a $artir de #a o$osición de #as i!uras de A0ui#es y Odiseo, y #ue!o A0ui#es, Odiseo y Nstor, suscita e# e/a%en e/a%en de# sentido sentido estricto de# tr%ino tr%ino  polLtropos, +$o#iactico o +&ers*ti#. So"re #a $osición $#atónica, &ase Introducción, >.6 y nuestra &ersión de# di*#o!o en esta co#ección. >95 E# &erso citado es 4disea, WIW.>1. En este e2e%$#o se constata un $rocedi%iento de an*#isis #/ico, en donde a eectos de desentra.6 y 4. Ca%$os Daroca, +;o%ero y #a tra!edia entre Ant)stenes de Atenas y Genón de Citio,  thaca" @uaderns Catalans de Cultura ClIssica , 19, >::6, $. F1-116. >9 Teniendo en cuenta #a teor)a !enera# de Ant)stenes 0ue insiste en #a corre#ación un)&oca entre #en!ua2e y rea#idad B&ase B&ase 97: e Introd Introducc ucción ión,, >.6, >.6, #a a$e#ac a$e#ación ión a #a  polytrop-a, con su cuota de %u#ti$#icidad, $odr)a $arecer contradictoria. Sin e%"ar!o, e# $#anteo de re!istros es$ecia#es $ara distintos auditorios y conte/tos constituye una %aniestación en un ni&e# su$ra#/ico de #a %is%a adecuación 0ue se da entre no%"re y cosa. Este nue&o ni&e# (a"i#ita, ade%*s, una di%ensión retórica orientada $recisa%ente a# do%inio de #a con&i&encia (u%ana %ediante #a adecuación de# discurso a #as necesidades $ro$ias de un deter%inado conte/to co%unicati&o.

91

3or 0u Odiseo, (a"indo#e orecido Ca#i$so #a in%orta#idad, no #a ace$tó Aristóte#es air%a 0ue Odiseo #e dice eso a #os Jeacios $ara $arecer %*s so#e%ne y &a#ori=ar e# re!reso %*s 0ue todo #o de%*s, $or0ue #e con&en)a $artir #o %*s r*$ido $osi"#e. >97 Des$us, #e $arece 0ue dice 0ue no to%ó un re!a#o as) no $or no o"edecer#a, sino $or0ue no conió en e##a, 0ue dec)a eso, $or0ue e##a air%a"a 0ue #o i"a a (acer, $ero # no #e creyóQ con conian=a de $or %edio no (u"iese re(usado. La in%orta#idad de# sa"io no ser)a #a 0ue re!a#ar)an este ti$o de di&inidades, sino 0ue ser)a #a de Geus y #os tra"a2os 0ue $or natura#e=a conieren in%orta#idad. A#!o as) suceder)a a causa de #a &irtud. Si rec(a=a"a a #os $arientes y e# re!reso a# (o!ar $or #a $ro%esa de in%orta#idad (u"iese destruido su &irtud, y con e##a ta%"in (u"iese destruido #a in%orta#idad de# a#%a y e# acceso a #os dioses. Entonces, esto ense9F mLo 0ue dice Ca#i$so es #o si!uiente' yo no $retendo ser inerior a e##a, ni en cuer$o ni en "e##e=a natura#, ni es $osi"#e 0ue #as %u2eres %orta#es se enrenten con in%orta#es en cuer$o y or%a, co%$arando só#o #o cor$ora#.  #o 0ue #e dice Odiseo es' yo ta%"in s %uy "ien todo, $or #o cua# #a re#e/i&a 3en#o$e se &e %*s d"i# 0ue t en or%a y di%ensión di%ensión rente a rente, rente, $or0ue $or0ue una es %orta#, %ientras %ientras 0ue t eres in%orta# in%orta# y no en&e2eces. en&e2eces. La e/$resión +re#e/i&a 3en#o$e, 3en#o$e, ##e&a )nsito e# nasis de #a $reerencia en su deseo.. 1!1". 3ORJIRIO, Escolio a Odisea, ?II.>F BSS! BSS!,, ?.A.1'

+y e##a %e di2o 0ue %e i"a a !uardar $or sie%$re in%orta# y sin &e2e=. Ant)stenes dice 0ue sa")a 0ue #os 0ue se ena%oran %ienten en sus $ro%esas, $or0ue (acer eso no era $osi"#e sa#&o $ara Geus. 1!1#. 3ORJIRIO, Escolio a Odisea, IW.1:7 BSS! B SS!,, ?.A.19'

+En #a tierra de #os C)c#o$es so"er"ios y sin #ey. 3or 0u tras decir 0ue #os C)c#o$es son so"er"ios hyperh-aioi, sin #ey e inractores air%a 0ue $oseen "ienes a"undantes $ro&enientes Bhyperh-aioi, $ro&enientes de #os dioses ;ay 0ue decir, entonces, 0ue son so"er"ios $or #a su$erioridad de su cuer$o, y son sin #ey #os 0ue no se &a#en de una #ey escrita $or e# (ec(o de 0ue cada uno !o"ierna a #os suyos. As), +cada uno esta"#ece #a #ey so"re sus (i2os y es$osa BIW.11, #o cua# ser)a un si!no de a#ta de #ey. Ant)stenes dice 0ue só#o 3o#ie%o es in2usto, $uesto 0ue es desde97

>9F

3or su te%*tica, estas reerencias $ueden (a"er or%ado $arte de So(re 4diseo y Penélope, o"ra %encionada en e# to%o ?III. Los dos &ersos inicia#es $ertenecen a# re#ato acerca de #a re#ación de Odiseo con #a nina Ca#i$so, enrentada a# deseo de Odiseo de &o#&er a &er a su es$osa 3en#o$e, con 0uien en ?.>11 se co%$ara en "e##e=a, contando con 0ue nin!una %orta# $odr)a su$erar#a. Esta reerencia a #os co%entarios aristot#icos so"re ;o%ero conor%a e# ra!. 1F B?. Rose,  *ristotelis /ragmenta, Stutt!art, Teu"ner, 177. Los eectos ne!ati&os de# a%or so"re #a conducta est*n testi%oniados en 91-7 y en este caso aectar)an ta%"in a una di&inidad, $unto 0ue se uti#i=a $ara desconiar de 0ue Ca#i$so eecti&a%ente conerir)a in%orta#idad a Odiseo, co%o air%a e# %is%o 3oririo en 1:16. En a#!n sentido esta sos$ec(a de"i#ita un tanto #a e#ección de 3en#o$e 0ue se %enciona $oco des$us, cuando e# (roe e#i!e #a conducta &irtuosa, $reiriendo #os &a#ores an)%icos de 3en#o$e -es re#e/i&a,  per-phron- a #a "e##e=a de Ca#i$so. La %ención de #os $retendientes enati=a este ras!o en 3en#o$e, en 4disea, II.>:7-F, &iniendo inc#uso de $ersona2es 0ue no se caracteri=an $or su $ro"idad.

9>

Suced)a $or #a a#ta de nor%as de or!ani=ación $o#)tica. >9 Son so"er"ios $or #a !ran natura#e=a de su cuer$o, $ues #a e/$resión tiene do"#e do"#e sentido. Son sin #ey $or0ue no usan #eyes, $or0ue Y;o%eroZ dice +cada uno esta"#ece #a #ey so"re (i2os y es$osas BIW.11. BIW.11. Si eran sin #ey en e# sentido de in2ustos, có%o dice +o"edeciendo a #os dioses  si a#!uien di2era' có%o dice 3o#ie%o +en nada se cuidan #os C)c#o$es de Geus BIW.>F, 0ue o"ser&e e# $ersona2e, $or0ue es a#!o $ro$io de 3o#ie%o, e# carn)&oro y "estia#. Asi%is%o dice ;es)odo' 0ue #os $eces, "estias y a&es a#adas se co%an unos a otros, $or0ue no (ay 2usticia en e##os, %ientras 0ue a #os (o%"res #es dio 2usticia. >99

De %odo 0ue dice 0ue só#o 3o#ie%o es so"er"io e in2usto, %ientras 0ue todos #os restantes C)c#o$es son, $iadosos, 2ustos y o"edientes de #os dioses, $or #o cua# $recisa%ente #a tierra #es re!a#a es$ont*nea%ente #os rutos. +So"er"ios sin #ey. #ey. Air%an 0ue eso no no se (a dic(o de de %anera con&eniente, con&eniente, $or0ue no es adecuado escuc(ar 0ue a #os sin #ey, co%o # dice, #os dioses #e (an dado ta#es cosas. 3ero se so#uciona con e# tr%ino, $or0ue +so"er"io se a$#ica tanto a# 0ue es !rande co%o a# su$erior, $ues #os $retendientes no (u"iesen dic(o de s) %is%os' +no te !usta co%$artir #a co%ida con nosotros 0ue so%os e/ce#entes Bhyperph-aloi B hyperph-aloi  BWWI.>9.  +sin #ey dice 0ue es no usar re!#as en co%n, co%o en Entre e##os no (ay asa%"#eas de decisión ni nor%as, sino 0ue &i&en en #as ci%as de a#tos %ontes en cónca&as !rutas y cada uno esta"#ece #a #ey so"re #os (i2os y es$osas. BIW.11>-

es c#aro 0ue se &a#en de #eyes, $ero no en co%n. +Ni se cuidan unos a otros BIW.11. E# $oeta acusa a0u) a #os c)c#o$es de in2usticia e i#e!a#idad, $or0ue no se %uestran inters %utuo. %utuo. Sin e%"ar!o, %*s "ien %uestra 0ue $or su e/tre%a  2usticia y $or no co%eter e/cesos unos con otros o ser in2ustos de otra %anera ta%$oco necesita"an de inters %utuo. 8ue es as) es c#aro $or e# caso de 3o#ie%o, $or0ue cuando !ritó ueron todos BIW.511. 3ero a#!unos $resentan de este %odo e# 0ue no se cuiden rec)$roca%ente' r ec)$roca%ente' no se $reocu$an unos de otros $or su a#ta de su"ordinación, ya 0ue cada uno se auto!o"ierna y no se su"ordina a otro.6:: B\ 3or0ue 3o#ie%o es e# nico in2usto, $ues $or a$artarse y &i&ir co%o un $astor se dedica"a a #o i#)cito BIW.1-9, %ientras 0ue de #os otros +cada uno i%$one #a #ey a sus (i2os y Entre #os tó$icos (o%ricos su2etos a discusión inter$retati&a se encuentra e# de #a natura#e=a de #a co%unidad de #os C)c#o$es, te%a a# 0ue est* dedicada una o"ra de# to%o IW. Jrente a #as #ecturas 0ue &en en e##os un !ru$o &io#ento y  $e#i!roso, Ant)stenes se inc#ina $or %ostrar 0ue so#a%ente 3o#ie%o tiene un car*cter desde99 ?ase ;es)odo, &ra(a?os y d-as, >FF ss. 6:: 3ara e/$#icar e# (ec(o de 0ue #os C)c#o$es no se +cuidan B alégousin rec)$roca%ente, se $rocede a esta"#ecer una red se%*ntica con #as nociones de +%ostrar inters B pronoen, inters B prónoia  prónoia y $reocu$arse B phront-;ein, conectada con #a o$osición +auto!o"ernarse B auto$raten - +estar su"ordinado B hypotássein, dierenciando #os %atices 0ue ad0uiere e# cuidado en una situación de indi&iduos autóno%os de #os 0ue ad&ienen en un !ru$o &ertica#ista. >9

96

es$osas. 3or eso a# entrar en #a ca&erna ta%$oco se $usieron a c(is%osear 0u (a")a $asdo. Se &a#en de or*cu#os [IW.1: y creen en dioses' +y t rue!a a tu $adre e# se. Có%o es 0ue si e# c)c#o$e di2o +#os c)c#o$es no se cuidan de Geus, e# 0ue ##e&a #a !ida, ni de #os dioses "iena&enturados, ya 0ue so%os %uy uertes BIW.>F-7, de nue&o ;o%ero (i=o 0ue #os c)c#o$es di!an +no es $osi"#e #i"rarse de #a ener%edad 0ue &iene de# !ran Geus, as) 0ue t t  rue!a a tu $adre 3oseidón BIW.511-> 3or0ue son cosas contradictorias, a# no decir #o %is%o so"re #o %is%o, $ues ser)a natura# en seres su$eriores no $restar atención a #os dioses, %ientras (acer#o #o es de #os ineriores ineriores.. 3ero esto se so#ucion so#ucionaa otra &e= a $artir $artir de #os $ersona2es $ersona2es 0ue (a"#an. (a"#an. En eecto, 0ue +#os c)c#o$es son %uc(o %*s uertes 0ue #os dioses, #o (a dic(o 3o#ie%o a Odiseo, %ientras 0ue #os c)c#o$#es son %*s $oderosos 0ue #os dioses, nin!uno de #os de%*s #o (a dic(o. Entonces, si e# $oeta (u"iera dic(o esto o un %is%o $ersona2e %*s a##* de# $oeta (a"r)a una contradicción. 3ero dado 0ue #os 0ue (a"#an son distintos, (ay 0ue e/a%inar a 0uin se atri"uyen #os discursos %*s insensatos. Es c#aro 0ue a 3o#ie%o, 0ue no $ensa"a #o %is%o 0ue e# resto ni esta"a de acuerdo en su creencia so"re #os dioses, $or0ue, se!n dice e# $oeta, $astorea"a a$artado y no ten)a co%ercio con #os de%*s, sino 0ue +$or &i&ir a#e2ado se dedica"a a cosas i#)citas BIW.1-9. 3or tanto, a# dedicarse a cosas i#)citas ta%"in so"re #os dioses cre)a 0ue #os de%*s c)c#o$es o$ina"an acerca de e##os #o %is%o 0ue #, $ero suced)a 0ue a# ser e##os de natura#e=a %e2or 0ue # no $esa"an #o %is%o, %i s%o, ya 0ue e# $oeta di2o de e##os +0uienes o"edecen a #os dioses in%orta#es BIW.1:F. 1!1$. 3ORJIRIO, Escolio a Odisea, IW.> BSS! B SS!,, ?.A.19:'

+$or0ue no curar* tu ce!uera e# 0ue a!ita #a tierra. 3or 0u Odiseo des$recia tan irre#e/i&a%ente a 3oseidón, cuando #e dice +$or0ue no curar*... Ant)stenes dice 0ue es $or0ue sa"e 0ue no era %dico 3oseidón sino A$o#o. 6:1 1!16. 3ORJIRIO, Escolio a I#)ada, WI.767 BSS! BSS!,, ?.A.191'

+$ero e# anciano Nstor #a a#=a"a sin esuer=o. 3or 0u (i=o 0ue só#o Nstor to%ara #a co$a B... Ant)stenes dice' no (a"#a de #a $esade= en re#ación con #a %ano, sino 0ue si!niica 0ue no se e%"orrac(a"a y so$orta"a e# &ino con aci#idad. 1!17. A NlNIMO, Escolio a la I#)ada, W?.1>6 BSS! B SS!,, ?.A.19>'

+sa#&o $or0ue Atenea, Atenea, %uy te%erosa de todos #os dioses 3ro"a"#e%ente $or0ue te%)a a su $adre y se #e ense<ó a no contradecir#o, #a de o2os !#aucos se $reocu$a $or #o 0ue &a a $asar. 3or eso $recisa%ente dice Ant)stenes 0ue si e# sa"io (ace a#!o, acta se!n #a &irtud )nte!ra, co%o ta%"in Atenea cuando re!a
+##e!ó e# a#%a de# %)sero 3atroc#o A $ro$ósito $ro$ósito de esto dice Ant)stenes 0ue #as a#%as tienen #a %is%a or%a 0ue #os cuer$os 0ue #as rodean. 6:> 1!1. DION CRISlSTOMO , Discursos,  Discursos, LIII B67 5- BSS! BSS!,, ?.A.195'

Genón no critica nin!uno de #os &ersos de ;o%ero, e/$oniendo y ense 3ara e# %ateria#is%o cor$ore)sta de Ant)stenes #a conce$ción arcaica de a#%a se a2usta sin $ro"#e%as, $recisa%ente  $or0ue co%$rende e# a#%a co%o un e#e%ento ani%ador de# cuer$o identiicado con e# so$#o a a#iento &ita# 0ue esca$a a# %orir $ara continuar su e/istencia sin conciencia en e# ;ades. So"re este $unto, &ase C. E!!ers Lan,  El concepto del alma en Homero, Huenos Aires, O3JyL, 199:. No (ay indicios en Ant)stenes de un desarro##o acerca de a#!n ti$o de &ida trans%undana, de %odo 0ue ta# &e= ado$tó una $osición si%i#ar a #a 0ue 3#atón atri"uye a Sócrates en *polog-a, 55a-", donde rente a este te%a se dec#ara i!norante y &a#ora de# %is%o %odo #a $osi"i#idad de %uerte a"so#uta y #a $ersistencia de# a#%a. 6:1

95

Ant)stenes, sostiene 0ue e# $oeta dice unas cosas con o$inión y otras con &erdad. Uno #o desarro##ó co%$#eta%ente, co%$#eta%ente, %ientras 0ue e# otro #o %ostró deta##ada%ente en sus as$ectos. 6:6 1!2!. 3LUTARCO, Cómo los ?ó#enes de(en escuchar a los poetas, poetas , 1>.66c BSS! BSS!,, ?.A.19'

Ta%$oco son des$recia"#es #as correcciones con #as cua#es o$eraron C#eantes y Ant)stenes, 0uien (a"i (a"ien endo do &ist &istoo 0ue 0ue #os #os aten atenie iens nses es est este2 e2a" a"an an a !rito !ritoss en e# teat teatro ro Ye# Ye# &ers &ersoZ oZ +0u +0u cosa cosa es &er!on=osa, si no #o $arece a #os 0ue se &a#en de e##a, arro2*ndose sin reser&as Ydi2oZ' +#o &er!on=oso es &er!on=oso, $are=ca o no $are=ca. 6:5  ESM4/4!K*.&ES  DE ARISTlJANES ' >1 BSS!, 1!21. ESCOLIO A LAS &  ESM4/4!K*.&ES DE SS!, ?.A.197'

 $or eso $arece 0ue se su$one 0ue e# &erso de Eur)$ides +sa"ios son #os tiranos en con&i&encia con #os sa"ios es de Sóo Sóocc#es, #es, de# de#  *yante  *yante ocrio. ocrio. A( A(), ), sin sin e%"a e%"ar! r!o, o, se su$o su$one ne so#a so#a%e %ent nte, e, $ero $ero en  Héroes directa%ente est* dic(o. Tanto Tanto Ant)stenes Ant)stenes co%o 3#atón $iensan 0ue es de Eur)$idesQ no $uedo decir 0u #os in#uencia. 1!22. ELIO ARÍSTIDES, Discursos,  Discursos, WLIW.6:-6 BSS! BSS!,, ?.A.19F'

Cre) 0ue esta"a #eyendo un #i"ro de #os serios, cuyo contenido $reciso no #o $odr)a decir B... B61  $ero a# ina# esto era #o %*s $ertinente de# #i"ro, #i "ro, a#!o dic(o a un de$ortista' +e# dios, $ensando en todo esto y &iendo e# #u2o 0ue corr)a en cantidad, #e ordenó to%ar a!ua y a#e2arse de# &ino, si 0uer)a &encer. +Ta%"in t, si (aces eso -di2o, $uedes ser coronado so#o o en co%n. As) dec)a. B... B66 Me $arece 0ue e# #i"ro ese era de Ant)stenes, So(re el uso ^del #ino_. #ino_ . Trata"a de# &ino y 6: a!re!a"a 0ue es un s)%"o#o de Dioniso. o*o 5

WWWI?. a) 9eracles o >idas0 b) 9eracles o sobre la *oderación o la fuerza0"!6 555/. a) iro o A*ado0 iro o 8s(ía0"!7 555/+. >en4-eno o ,obre el gobierno 6:

555/ 555/++. ++. Alci Alcibí bíad ades es 1!2". ATENEO, WII.65c BSS! BSS!,, ?.A.19'

3or eso Ant)stenes e# socr*tico, 0ue (a &isto a A#ci")ades con sus $ro$ios o2os, dice 0ue era uerte, La o$o o$osic sición ión &erdad &erdad-o$i -o$inió niónn $arec $arecee uncio uncionar nar en e# con conte/ te/to to de #a cr)tic cr)ticaa (o%ri (o%rica ca co%o co%o una estrat estrate!i e!iaa (er%enutica 0ue e&ite #a a$e#ación a contradicciones en e# te/to. 6:5 Este testi%onio constituye una &ersión &)&ida de# coro#ario $r*ctico de# %todo de in&esti!ación de #os no%"res, 0ue  $er%ite undar en e# $resu$uesto de corre#ación #en!ua2e-rea#idad #a $osi"i#idad de una tica o"2eti&ista. Desde esta  $ers$ecti&a, dado 0ue e# tr%ino +&er!on=oso B ais$hrón tiene un sentido un)&oco, no $uede estar su2eto a #os  $areceres re#ati&os de un su2eto deter%inado. So"re este este $unto, &ase Introducción, >.6 y >.. >.. 6: E# tra"a2o dedicado a# te%a de# &ino a$arece %encionado en e# to%o IW y a # $uede (a"er $ertenecido ta%"in e# te/to 1:17, enro#ado en #a a#a"an=a de #os 0ue so$ortan #os eectos et)#icos si%i#ar a #a 0ue 3#atón rea#i=a res$ecto de Sócrates en  2an3uete, 1F7c. 6:7 So"re e# $ro"#e%a de #os t)tu#os asociados con ;erac#es, &ase F9> y nota  ad loc" Se (a $ensado 0ue e# trata%iento de Midas en esta o"ra es e# ori!en de #a ado$ción de# %ito de# encuentro entre Midas y e# Si#eno en terreno socr*tico 0ue Aristó Aristóte# te#es es inc#uy inc#uyee en e#  Eudemo  y conoce%os co%o ra!%ento 7 de esta o"ra. A# %is%o tie%$o, esta asociación estar)a en #a "ase de #a re#ación entre Sócrates y #a i!ura si#nica re#e2ada ta%"in $or 3#atón en J. Dec#e&a Cai==i B1977, $$. 6:->. So"re #a i!ura de ;erac#es en e# concierto de #a o"ra  2an3uete, >1a-". ?ase J. antistnica, &ase Introducción, >.6. 6:F  So"re Ciro y #as o"ras de Ant)stenes dedicadas a su i!ura, &ase 59-7 y notas ad loc" 6: @. @iannanton @iannantonii 8ad loc" ##a%a #a atención so"re #a re$etición de o"ras anti!uas $osi"#e%ente asociadas donde Men/eno a$arece co%o $ersona2e. Ade%*s de# di*#o!o (o%óni%o de 3#atón y de su %ención en #a #ista de #os  $resentes en e# %o%ento de #a %uerte de Sócrates en  /edón, 9"-c, tra"a2os de @#aucón, se!n #a cita de Dió!enes Laercio, II.1>5, y de Ji#ón e# Me!*rico, citado en >: $or C#e%ente de A#e2andr)a, ##e&an su no%"re. Se (a sostenido 0ue, su$oniendo 0ue e#  Menéeno trans%itido entre #as o"ras de 3#atón sea inautntico, $odr)a tratarse de una reor%u#ación c)nica de #a &ersión de Ant)stenes donde so"resa#e e# trata%iento des$ecti&o so"re As$asia. ?ase J. Dec#e&a Cai==i 8ad loc"9" 6:6

9

&aroni#, i%$aciente, te%erario y "e##)si%o toda su &ida. 6:9 1!2#. 3ROCLO, So(re el A#ci")ades de Platón, Platón, 115.15-F BSS! BSS!,, ?.A.199'

8ue resu#tó ade%*s ade%*s A#ci")ades A#ci")ades !rande y "e##o, "e##o, es %aniiesto %aniiesto $or e# (ec(o de 0ue se #o ##a%a"a e# a%ado co%n de toda @recia, y #o $one de %aniiesto Ant)stenes cuando dice 0ue a no ser 0ue A0ui#es uera co%o #, entonces no (a"r)a sido rea#%ente r ea#%ente "e##o. 1!2$. OLIM3IODORO , So(re el A#ci")ades de Platón, Platón, >.1-> BSS! BSS!,, ?.A.199'

8ue era "e##o en #o cor$ora# es %aniiesto $or e# (ec(o de 0ue se #o ##a%ara e# a%ado co%n de @recia y 0ue en Atenas #as estatuas de ;er%es se escu#$ieran de acuerdo con su i%a!en y as$ecto, de 0ue e# c)nico Ant)stenes di!a so"re #' +a no ser 0ue A0ui#es uera co%o #, no (a"r)a sido (er%oso. Acerca de e##o dice e# $oeta 0ue 0uiere a#a"ar a Nireo $or su "e##e=a'  Nireo, e# (o%"re %*s %*s "e##o 0ue ##e!ó ##e!ó a# $ie de I#io, %*s 0ue #os de%*s d*naos, e/ce$to e# intac(a"#e 3e#ida. 1!26. ATENEO, ?.>17"-c BSS! BSS!,, ?.A.>::'

Asi%is%o Ant)stenes e# socr*tico co%enta #o %is%o 0ue 3#atón so"re e# $re%io a# &a#or. +Este re#ato no es &erdadero. 61: Este $erro (a#a!a a Sócrates en %uc(as cosas. 3or e##o no (ay 0ue coniar en nin!uno de #os dos, si se tiene #a !u)a de Tuc)dides, $or0ue Ant)stenes ta%"in incre%enta #a %entira cuando dice as)' +- Nosotros escuc(a%os 0ue reci"iste e# $re%io a# &a#or en #a "ata##a contra #os "eocios. - No te e0ui&o0ues, E/tran2ero, E/tran2ero, e# $re%io es de A#ci")ades, A#ci")ades, no %)o. - 3or0ue t se #o cediste, se!n escuc(a%os nosotros. 1!27. 3LUTARCO, ,ida de *lci(-ades, *lci(-ades , 1.6.19>a BSS! B SS!,, ?.A.>:1'

Sa"e%os de #a ni:>'

3or tanto, con e# ar!u%ento %*s 2usto e# $re%io a# &a#or de"ió (a"er sido de Sócrates, $ero dado 0ue #os !enera#es consideraron %e2or d*rse#o a A#ci")ades en &irtud de su a%a, Sócrates, 0ueriendo au%entar sus ansias de (onor en "uenas circunstancias, ue e# $ri%ero en testi%oniar $or # e insist)a en 0ue #o coronaran y #e dieran #a ar%adura. 555/+++. Ar:uelao o ,obre ,obre la *onar:uía 1!2. ATENEO, ?.>>:d BSS! BSS!,, ?.A.>:6'

Su *r3uelao Su *r3uelao YatacaZ  YatacaZ a# orador @or!ias. 61> ítulos fuera del catálogo laerciano WWWIW. 3olítico616

Ateneo co%enta esto a $ro$ósito de# /ito $"#ico de A#ci")ades. ?ase ade%*s 96:-96> a $ro$ósito de# Ciro, donde se re$ite #a a#usión a A#ci")ades. E# tr%ino +i%$aciente traduce apa-deutos, 0ue en 97: se &ierte co%o +incu#to y se trata de# %is%o tr%ino 0ue Aristóte#es uti#i=a $ara reerirse en Meta)sica, I?.5.1::7a a #os 0ue nie!an e#  $rinci$io de no contradicción. En todos #os casos su$one una &o#untad &o#untad de cuestionar y enrentar #o esta"#ecido. esta"#ecido. 61: La a#usión corres$ond corres$ondee a# ra!. 6> de Estes)coro. Estes)coro. La &ersión &ersión de Ateneo se (ace eco de# re#ato 0ue consta en 1:>, donde e# $re%io ue reci"ido $or A#ci")ades. La %ención de 3#atón se encuentra en Han0uete, >>:d->>1a. 611 ?ase  *lci(-ades, 1>>". 61> En F69 y 95F se air%a 0ue Ant)stenes tu&o contacto directo con @or!ias y reci"ió de ste #a i%$ronta retórica 0ue  $ose)an sus te/tos. No (ay e#e%entos $ara co#e!ir en 0u conte/to un te/to 0ue a#ud)a a Ar0ue#ao, 0ue $or #a %ención de #a %onar0u)a $uede tratarse de# rey de Macedonia, reconocido $or sus acti&idades de %ecena=!o inte#ectua#. So"re #a re#ación entre Ant)stenes y @or!ias, &ase Introducción, >.1. 616 Se (a $ensado 0ue esta o"ra, 0ue no i!ura en e# cat*#o!o de Dió!enes, $od)a corres$onder a# So(re lo (ello y lo 6:9

97

1!"!. ATENEO, ?.>>:d BSS! BSS!,, ?.A.>:5'

E# di*#o!o Pol-tico di*#o!o Pol-tico de Ant)stenes Ant)stenes (ace un ata0ue de todos #os de%a!o!os de Atenas. Atenas. 615 5L. >ágico 1!"1. SUDA, s"#"  s"#" *nt-stenes BV *nt-stenes BV ?.A.51 ?.A.51

BSS!, SS!, ?.A.>:' Escri"ió die= to%os' e# $ri%ero, so"re #a %a!ia. Trata so"re Goroastro, un %a!o 0ue encuentra #a sa"idur)a. A#!unos A#!unos #o atri"uyen a Aristóte#es, otros a# rodio. 61 A(4ndice

BAnt)stenes a Aristi$o BSS! BSS!,, ?.A.>:7'617  No es $ro$io de# i#ósoo estar 2unto a (o%"res tiranos y entre!arse a #as %esas sici#ianas, sino 0ue de"e &i&ir en su $ro$io $a)s y $retender #a autar0u)a. 3ero t crees 0ue es $ro$io de un (o%"re res$eta"#e este e/ceso de $oder, $oseer %uc(a ri0ue=a y tener a%i!os $oderos)si%os. 3ues "ien, ni son necesarias #as ri0ue=as, ni, si #o ueran, ser)a tan no"#e conse!uir#as as), ni resu#tar)a a%i!o e# &u#!o, 0ue es i!norante y tirano en estos asuntos. De %odo 0ue te aconse2ar)a 0ue sa#!as de Siracusa y Sici#ia. 3ero si, co%o dicen a#!unos, andas %ara&i##ado de# $#acer y ad(ieres a #o 0ue no con&iene a #os (o%"res sensatos, andate a Anti0uira, 61F y (a=te un a&or "e"iendo e#"oro, $or0ue es %uc(o %e2or 0ue e# &ino de Dioniso, ya 0ue a0u# $roduce una !ran #ocura, %ientras 0ue ste #a detiene. Entonces, cuanto diieren #a sa#ud y #a sensate= de #a ener%edad y #a insensate=, as) ta%"in t $odr)as %e2orar res$ecto de #o 0ue a(ora tienes. C(au. 1!"2. CARTA SOCRÁTICA ?III

BAristi$o a Ant)stenes Ant)stenes BSS! B SS!,, ?.A.>:F, V I?.A.>>6' So%os inortunados, Ant)stenes, Ant)stenes, sin %edida. Có%o no &a%os a ser inortunados si esta%os 2unto a un tirano, co%iendo y "e"iendo todos #os d)as de %anera #u2osa, $eru%ados con uno de #os %*s ra!antes $eru%es y arrastrando sua&es &esti%entas de Tarento Tarento  nadie %e #i"erar* de #a crue#dad de Dionisio, 0ue %e retiene no co%o un re(n i!norante sino co%o custodio de #os ar!u%entos 1!"". CARTA SOCRÁTICA WI

 ?usto 0ue inte!ra e# To%o III. La cr)tica a #os de%a!o!os $uede &is#u%"rarse en e# $eri# acerca de# %onarca 0ue se tra=a en 1-6, es$ecia#%ente en su autar0u)a res$ecto de #a o$inión co%n. 61 Esta %ención ais#ada des$ertó dudas so"re #a $#ausi"i#idad de 0ue (u"iera e/istido esta o"ra y se $ensó 0ue $od)a tratarse de un tra"a2o de Ant)stenes de Rodas, a 0uien Dió!enes Laercio %enciona en ?I.19. @iannatoni 8ad loc"9 desesti%a #a idea de 0ue $ueda co#e!irse a $artir de esto un inters o in#uencia orienta# so"re Ant)stenes. En todo caso, $odr)a esta"#ecerse a#!n $ara#e#o entre esta te%*tica y #a de#  =ópiro de Jedón y Si%ón e# =a$atero, aun0ue #os datos en a%"os casos son de%asiado e/i!uos co%o $ara e/traer conc#usiones undadas. ?ase so"re esto 4. Ri&es, +Aristot#e +Aristot#e,, Antist(enes Antist(enes o R(odes, R(odes, and t(e  Magi$os,  !heinisches Museum fr Philologie'5F, >::5, $$. 6-5 . So"re #as a#usiones a #a tradición =oro*strica o ca#dea en Aristóte#es 0ue $ueden (a"er dado #u!ar a #a %ención de# Esta!irita en este $asa2e, &ase A. C(roust, +Aristot#e and t(e 3(i#oso$(ies o t(e East,  !e#ie) of Metaphysics, 1.6, 197, $$. F>-:. 617 Las cartas  a 16, redactadas en torno de# s. I d.C., tienen una %arcada i%$ronta c)nica en #a 0ue se re#e2a #a &ertiente anti(edonista de# !ru$o. La i!ura de Si%ón e# =a$atero encarna e# %ode#o de# (o%"re dedicado a tareas %anua#es 0ue (ace de su si%$#icidad e# acceso a #a i#oso)a. 4. Ho#=an su"raya e# car*cter a$ote!%*tico de #a carta ?III, 0ue $roduce una "ana#i=ación de #os $resu$uestos c)nicos. En este sentido, #os te/tos atri"uidos a Ant)stenes carecen de #os ras!os (a"itua#es de #as cartas i#osóicas, usua#%ente cuidadosas con #a di%ensión de ar!u%entación y 2ustiicación de #as tesis &ertidas, y $arecen %*s "ien una estrate!ia de $resentación $resentación de su $osición co%o ri!oris%o an0ui#osado 0ue en #a carta IW Aristi$o res$onder* con &i&acidad y !racia dis$uesta $ara atraer e# a&or de# #ector BSocratis et Socraticorum Epistolae: stud preliminari' tradu;ione' commento ' 3ado&a, %s., $$. 15>-5. 61F La %ención de #a ciudad de Anti0uira est* re#acionada con e# %ito de ;erac#es, donde Anti0uiro, undador de este sitio, cura con e#"oro a ;erac#es de #a #ocura inundida $or ;era ;era 0ue #o ##e&ó a %atar a sus (i2os. ?ase 3ausanias, .6.1 y 67.. Esta $#anta, usada $ara dro!as 0ue oician de re%edio o &eneno, es %encionada $oco des$us co%o destino $reeri"#e $ara a#!uien 0ue co%o Aristi$o est* to%ado $or e# $#acer. Este !iro 0ue reto%a e# testi%onio 9:916, donde se atri"uye a Ant)stenes $reerir #a #ocura a# $#acer, de %odo 0ue $odr)a a#udir a 0ue de"e "e"er e#"oro  $ara curarse de su su #ocura, o 0ue ser)a $reeri"#e 0ue %uera en&enenado a $rose!uir con su ti$o de &ida. 615

9F

sócraticos, co%o dice, a#i%ent*ndo%e, $eru%*ndo%e y rode*ndo%e de todas estas cosas, y no te%e a #a 2usticia de #os dioses ni tiene consideración $or e# ser (u%ano 0uien %e otor!a esto. 3ero a(ora, a su &e=, ta%"in #o %a#o se con&ierte en #o $eor, ya 0ue %e (a re!a#ado tres %u2eres sici#ianas e#e!idas $or su "e##e=a y %uc()si%o dinero. B>  cu*ndo cesar* este (o%"re de (acer eso, no #o s. Entonces, (aces "ien en a#i!irte $or e# inortunio de #os de%*s, %ientras yo disruto con tu e#icidad, $ara 0ue te $are=ca 0ue yo (a!o #o %is%o y %e des #as !racias. 61 Adiós. E&ita #os (i!os secos $ara 0ue ten!as en e# in&ierno, y conser&a #a ce"ada de #os Cretenses, $ues $arece 0ue eso es %e2or 0ue e# dinero. L*&ate y "e"e en #a uente de #os nue&e ca:F, V III.A.17'

Ando escuc(ando 0ue ridicu#i=as nuestra sa"idur)a rente a Dionisio. Ace$to 0ue soy un =a$atero y tra"a2o de este %odo y de %odo si%i#ar, si uera necesario, cortar)a cuero de nue&o $ara aconse2ar a #os (o%"re (o%"ress insens insensato atoss 0ue creen 0ue, entre entre tanto tanto #u2o, #u2o, est*n est*n &i&ien &i&iendo do de acuerd acuerdoo con #as ense: 1!"$. CARTA SOCRÁTICA WIII BSS! BSS!,, ?.A.>:F, V I?.A.>>5'

B1 o no %e estoy "ur#ando de ti, sino Jedón, cuando dice 0ue te &o#&iste %e2or y %*s sa"io 0ue 3ródico de Ceos, diciendo 0ue #o reutaste co%$#eta%ente en re#ación con e# enco%io 0ue dedicó a ;erac#es. A# contrario, %e ad%iro y te a#a"o, $or0ue siendo un =a$atero, saciado con sa"idur)a, antes $ersuad)as a Sócrates y a #os 2ó&enes %*s no"#es y de %e2or #ina2e de 0ue se sienten 2unto a ti,  $or e2e%$#o A#ci")ades e# (i2o (i2 o de C#inias, Jedro de Mirrinunte, Eutide%o e# (i2o de @#aucón, y #os 0ue andan 2untos, E$)crates Sacesoro, Euri$ó#e%o y #os de%*s. 3or0ue inc#uso 3eric#es, e# (i2o de 4anti$o, si no (u"iese tenido #os car!os de estrate!o y #a !uerra de entonces, inc#uso #, creo, (u"iese estado 2unto a ti. 3recisa%ente a(ora sa"e%os có%o eres. 3ues Ant)stenes Ant)stenes te recuenta. 3ero  $uedes ta%"in i#osoar en Siracusa, $ues #os cueros y #as $ie#es son ad%ira"#es. B>  no sa"es 0ue yo, dado 0ue uso =a$atos, (a!o de tu tcnica una %ara&i##a, %ientras 0ue Ant)stenes, 0ue anda desca#=o, 0u otra cosa (ace 0ue ##e&arte a# sa#&a2is%o y #a desocu$ación, si con&ence a #os  2ó&enes y a todos #os # os de Atenas de andar desca#=os E/a%ina, entonces, en 0u %edida soy yo tu a%i!o, se 0ue ad%ite e# #u2o y e# $#acer, %ientras 0ue t, acordando de "uen *ni%o 0ue 3ródico te 61

619 6>:

La $ers$ecti&a (edonista ironi=a so"re #a in&ersión a/io#ó!ica $royectada $or Ant)stenes, $ara 0uien #o 0ue #a %ayor)a asocia con #a e#icidad es desec(ado y reco%ienda, en rea#idad, una &ida de desdic(as. E# anecdotario so"re Aristi$o o$era co%o uente de #a descri$ción de #os !ustos de# cirenaico, co%o sur!e es$ecia#%ente de# trata%iento so"re #u2os y $eru%es en 511 y 559 y %u2eres en 57-9>, entre otros. So"re Si%ón, &ase 1:65 y #os testi%onios so"re # en 1>9:-6:>. I!ua# 0ue 1:6>, este te/to $arece dise
9

interro!ue, no sa")as #o 0ue se deduc)a de #o 0ue dec)as. As), As), $ues, si %e sor$rendiste, $or otra $arte (iciste re)r a #os 0ue tienen "ar"as es$esas y "astones, #os 0ue son sucios en sus $retensiones,  $io2osos y %uestran #as !randes u1 1!"6. CARTA SOCRÁTICA WI?.9 BSS! BSS!,, ?.A.>:F V I.;.1'

Entre #os a%i!os, asisti%os a Sócrates en e# %o%ento de %orir Ter$sión, A$o#odoro, Jedón, Ant)st Ant)stene enes, s, ;er%ó! ;er%ó!ene enes, s, Ctesi$ Ctesi$oo y yo. 3#atón 3#atón,, C#eo%" C#eo%"roto roto y Aristi$ Aristi$o, o, en ca%"io ca%"io,, ##e!a ##e!aron ron 6>> de%asiado tarde, $or0ue 3#atón se ener%ó, y #os otros dos esta"an en E!ina. 1!"7. TEOJILACTO , Cartas' >>.F79 ;erc(er BSS! B SS!,, ?.A.>:F'

BAnt)stenes a 3eric#es E# (i2o de Ji#i$o, A#e2andro, no estu&o ce!ado de nin!n %odo $or #a "uena suerte, sino 0ue  $#antea"a i#osóica%ente 0ue e# $roducto de #a suerte no es atra)do (a"itua#%ente con dec#araciones aus$iciosas. 3or eso en e# %o%ento decisi&o de #a !uerra, a# o"ser&ar, &io 0ue su ene%i!o Dar)o (a")a ca)do con e# %anto, de %odo 0ue se #e %ostra"a #a no"#e=a de #a &irtud y #a suerte. 3or e##o #e re$roc(a"a a A#e2andro un s"dito, y #a $iedad era un re$roc(e $ara e# rey. Entonces A#e2andro, dado 0ue era un i#ósoo, (a")a te%ido, se!n $arece, a #o no %aniiesto de #a suerte. 3or eso ta%"in (a"indo#e sido anunciadas %uc(as des!racias en una so#a, di2o' +Geus, %e=c#a %e=c#a ta%"in ta%"in a#!una des!racia des!racia con "ienes. "ienes. As) As) se $reocu$a" $reocu$a"aa A#e2andro A#e2andro $or #a ci%a de #a condición cond ición "uena y sensat)s sensat)si%a. i%a. Entonces, Entonces, si i!noraste i!noraste 0ue #a natura#e= natura#e=aa #inda con #os ca%"ios de ortuna, %irar*s a# %aestro sin %uc(a e/$eriencia, y de# conoci%iento tendr*s e# a$rendi=a2e %*s i%$ortante' si te 0uedas cie!o &o#untaria%ente, con &en!an=a (ar*s #os actos de 2usticia %*s di)ci#es 0ue e# casti!o de #as a#tas y 0ue e# conoci%iento. 1!"%. TEOJILACTO , Cartas' >.FF1

;erc(er BSS! B SS!,, ?.A.>:F'

B;er*c#ides a Ant)stenes 3ara %) 0ue an no encontraste $#acer, Ant)stenes, sino 0ue toda&)a nos (aces #as cosas di)ci#es, y escondes e# dis!usto (a#a!ando con e# orna%ento de #as e/$resiones, co%o #os 0ue !uardan ue!o c(is$eante entre e# (o##)n. Li%$ia #a $ena de# cora=ón en cuanto a# resto, $or0ue nuestros discursos son su$eriores en esto.  si no, ser*s %*s rudo 0ue e# %ar' a0u# ca#%a #o *s$ero y $er%ite una &isión a%i!a"#e a #os %arineros, cuando sa#udan con o#i&o, aun0ue est entor$ecida $or #as o#as. 1!". DION CRISlSTOMO , Discursos' WIII B1> 15-> BSS! BSS!,, ?.A.>:'

B15 Cuando esta"a criticando estas estas cosas y otras $or e# esti#o de todos #os de%*s y $rinci$a#%ente y  $ri%ero de %) %is%o, una &e= 0ue esta"a conuso ##e!u a un anti!uo discurso $ronunciado $or un ta# Sócrates, 0ue nunca de2a"a de (a"#ar, en todos #ados y rente a todos, !ritando y dec#a%ando en #as $a#estras y en e# Liceo, en #os ta##eres y en e# %ercado, co%o co%o un dios detr*s de #a %*0uina, co%o 6>6 se dice.  B1 No in!ir)a 0ue es %)o e# discurso, $ero recono=co de 0uin es, $or si no $udiera recordar con $recisión todas #as e/$resiones ni e# sentido co%$#eto, sino 0ue di!o a#!o %*s o %enos, $ara o"tener su discu#$a y 0ue no %e $resten #a %enor atención $or0ue di!o estas cosas 0ue resu#ta 0ue (an sido dic(as %uc(os a1

6>> 6>6

La %ención inicia# sue#e &erse co%o un indicio de# contenido de# Simón de Jedón. ?ase 1:75 " Dió!enes Laercio testi%onia un contacto entre 3eric#es y Si%ón en II.1>6.  So"re e# !ru$o $resente en e# %o%ento de #a %uerte de Sócrates, &ase 6-5 y notas  ad loc" So"re #a i%a!en de# deus e machina, &ase Crátilo, 5>d y e# dudoso Clitofonte, 5:Fa.

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tanto ustedes a esos 0ue consideran %*s &a#iosos 0ue #as ri0ue=as, es decir a #os (i2os, (i2as, es$osas, (er%anos (er%anos y a%i!os, co%o ta%"in e##os a ustedes. B1F 3or a$render de #os $adres a tocar #a c)tara, #uc(ar y #as #etras y trans%itir#o a #os (i2os creen 0ue #a ciudad estar* (a"itada de %anera %*s sensa sensata ta y %e2or %e2or Asi%is% Asi%is%o, o, aun0u aun0uee a#!uie a#!uien, n, reunien reuniendo do a #os citari citarista stas, s, entre entrenad nadore oress y %aestros, esos 0ue cono=can de %anera e/ce#ente cada una de estos asuntos, undara una ciudad con e##os o un $ue"#o, co%o ustedes (ace tie%$o en 2onia, 0u ti$o de ciudad ciudad #es $arece 0ue sa#dr)a y de 0u %odo ser)a (a"itada No ser)a %uc(o $eor y %*s &er!on=osa 0ue esa ciudad de co%erciantes en E!i$to donde &i&en todos co%erciantes, tanto (o%"res co%o %u2eres No (a"r* una con&i&encia socia# %*s rid)cu#a en stos a #os 0ue ##a%o %aestros de #os (i2os de ustedes, #os entrenadores, citaristas y %aestros de #etras, a #os 0ue (ay a!re!ar a #os ra$sodas y actores B1 3recisa%ente, cuanto a$renden #os (o%"res, #o a$renden $ara 0ue, cuando sur2a #a necesidad de a0ue##o 0ue cada uno a$rendió, (a!a #o reerido con su tcnica, $or e2e%$#o e# $i#oto, cuando se e%"arca en #a na&e, diri!iendo e# ti%ón. 3or eso, $ues, a$rende a $i#otear.  e# %dico, cuando trata a# ener%o, cur*ndo#o con dro!as y #o re#ati&o a #a dieta, $ara #o cua# ad0uirió e/$eriencia. B19  entonces ustedes -di2o-, cuando cuando se necesita un conse2o conse2o $ara #a ciudad, reunindose reunindose en #a asa%"#ea, unos se $aran y tocan #a c)tara, otros de ustedes #uc(an, y #os otros to%an una de #as o"ras de ;o%ero o ;es)odo y se $onen a #eer 3or0ue ustedes sa"en estas cosas %e2or 0ue #os otros, y creen 0ue $or eso ser*n (o%"res "uenos y $odr*n actuar recta%ente #os asuntos $"#icos y $ri&ados.  a(ora a$oyan ustedes en estas es$eran=as #as ciudad y $re$aran a sus (i2os $ara ser ca$aces de &a#erse de #os asuntos $ro$ios y $"#icos, tocando "ien con #a c)tara 3a#as, terri"#e destructora de ciudades o %arcando e# $ie con #a #ira. 3ero có%o &an a conocer #o con&eniente $ara ustedes %is%os y su  $atria tanto en e# %arco de #a #ey co%o con 2usticia e2erciendo #a con&i&encia $o#)tica y socia# con ar%on) ar%on)a, a, sin co%eter co%eter in2us in2ustic ticia ia ni traici traición ón uno contra contra otro, otro, eso eso nun nunca ca #o a$rend a$rendier ieron on ni se  $reocu$aron 2a%*s ni se $reocu$an aun a(ora. B>: Aun0ue cada a1 Ta%"in Ta%"in T*%iris, T*%iris, 0ue era e/$erto e/$erto en tocar #a c)tara y discutió con #as %is%as %is%as Musas Musas en re#ación con #a ar%on)a, ue ce!ado $or eso y ade%*s desa$rendió #a citar)stica. Ade%*s en nada ayudó a 3a#a%edes descu"rir #as #etras $ara sa#&ar#o de surir in2usticia a %anos de #os %is%os a0ueos 0ue (a")an sido instruidos $or # y de ser condenado a %uerte $or #a$idación. 3ero %ientras eran i#etrados e i!norantes de este conoci%iento, #e $er%itieron &i&ir. Sin e%"ar!o, cuando ense<ó #as #etras a #os de%*s y a #os atridas e&idente%ente $ri%ero, y ade%*s de #as #etras #es %ostró có%o se de"e encender antorc(as y contar #a %u#titud de !ente, dado 0ue antes no sa")an ta%$oco contar  "ien #a a!#o%eración, co%o #os $astores a# !anado, tan $ronto co%o ##e!aron a ser %*s sa"ios y %e2ores #o %ataron. B>> 3ero -di2o-, si creen ustedes 0ue #os oradores son suicientes $ara aconse2ar y su tcnica (ace a #os (o%"res %e2ores, %e sor$rende 0ue no coniaran #as decisiones so"re #os asuntos $"#icos a e##os en #u!ar de a ustedes, y $or 0u, si #os consideran #os %*s 2ustos y %e2ores, no #es coniaran #a ad%inistración de sus ri0ue=as. Estar)an (aciendo #o %is%o 0ue si ad%itieran a #os re%eros y %arineros co%o $i#otos y ti%one#es de #os trirre%es. B>6  si a#!uno de #os $o#)ticos y oradores di2era contra esto 0ue &a#indose de esta educación #os atenienses, cuando ##e!aron #os $ersas con tantos %i#es dos &eces se!uidas contra #a ciudad y e# resto de @recia -#a  $ri%era &e= cuando e# rey $ersa en&ió un e2rcito y !enera#es, y #ue!o cuando ##e!ó 4er2es %is%o con toda #a %u#titud de Asia-, #os &encieron a todos e##os y en todos #ados #os su$eraron tanto en #a estrate!ia co%o en #a #uc(a.  entonces có%o (u"iesen $odido su$erar a tanto ar%a%ento y uer=as si no eran su$eriores en &irtud O có%o $odr)an ser su$eriores en &irtud si no $ose)an una e/ce#ente educación, educación, sino una %ediocre e inti# B>5 A# 0ue di2era este ti$o de cosas contesta"a 0ue ta%$oco #os otros ##e!aron (a"iendo reci"ido una educación ni sa"iendo re#e/ionar so"re #os asuntos $"#icos, sino 0ue se $reocu$a"an $or dis$arar #os arcos, ca"a#!ar y ca=ar, y #es $arec)a #o %*s &er!on=oso tanto e2ercitar e# cuer$o co%o escu$ir &isi"#e%ente. 3ero estas cosas no &an a 1::

ayudar#os en nada, de %odo 0ue no nin!uno de e##os es !enera# ni rey, sino 0ue son inconta"#es %ir)adas de (o%"res de (o%"res todos insensatos y des!raciados. 3ero (ay uno nico entre e##os 0ue tiene e# derec(o de ##e&ar #a tiara y estar sentado en e# trono de oro, $or e# cua# todos, co%o $or un de%onio, eran arrastrados $or #a uer=a, unos a# %ar, otros "a2ando de #as %onta Entonces, co%o si #uc(aran dos (o%"res 0ue no su$ieran #uc(ar, uno tirar)a a# otro a#!unas &eces, no $or su e/$eriencia, sino $or %era suerte, y a %enudo e# %is%o (o%"re tirar* a# otro dos &eces se!uidas, as) ta%"in sucedió cuando #os $ersas atacaron a #os atenienses, una &e= &encieron #os atenienses y otra #os $ersas, co%o des$ des$u us, s, cuan cuando do ta%" ta%"i inn a"at a"atie iero ronn #os #os %uro %uross de #a ciud ciudad ad %ien %ientr tras as !uerr !uerrea ea"a "ann con con #os #os #acee%onios. B>7 3odr)as decir%e 0ue entonces #os atenienses se &o#&ieron %*s incu#tos e i#etrados Des$us de nue&o en tie%$os de Conón, cuando &encieron en #a "ata##a na&a# de Cnidos, #uc(aron y cantaron %e2or As), entonces, #es %ostra"a 0ue no reci")an nin!una educación ti#. m esto no #es (a $asado só#o a #os atenienses, sino ta%"in $r*ctica%ente todos #os (o%"res, tanto antes co%o a(ora. B>F Ade%*s ser ser incu#to y no sa"er #o 0ue se de"e sin tener nin!una $re$aración  $ara #a &ida e intentar &i&ir y actuar en asuntos i%$ortantes i% $ortantes estando as), ta%$oco $uede !ustar#es a e##os %is%os, $or0ue critican a #os i!norantes e incu#tos $or no $oder &i&ir recta%ente, y son i!norantes no #os 0ue no sa"en te2er o (acer =a$atos ni #os 0ue no sa"en "ai#ar, sino #os 0ue i!noran #o 0ue (ay 0ue sa"er $ara ser un (o%"re no"#e y "ueno. B> As) e/(orta"a a $reocu$arse y  $restar#e atención, $ues sa")a 0ue "uscar y as$irar a ser a#!uien no"#e y "ueno no es otra cosa 0ue i#osoar. i#osoar. No o"stante, no #o ##a%a"a as) a %enudo, sino 0ue #o deno%ina"a so#a%ente "uscar có%o ser (o%"res "uenos.

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