ANÁLISIS DEL DISCURSO 1.1 LA NOCIÓN DEL DISCURSO El discurso ante todo es una práctica social, que puede ser oral u escrita. podemos decir que los usos lingüísticos son variados, la lengua como materia prima del discurso tiene una variedad de opciones como lo son las fonéticas, gráficas, morfosintácticas etc. En la práctica social el discurso es complejo y heterogéneo pero no caótico, (es complejo por las distintos elementos contextuales o históricos culturales) La heterogeneidad está regulada por una serie de normas y principìos, para así poder construir una serie de piezas discursivas coherentes. La situación de comunicación no es un simple proceso mecánico de transmisión de información, es un proceso interactivo de mayor complejidad por cuanto incluye una constante interpretación de intenciones, subjetividades expresadas verbal y no verbalmente, de forma directa o i ndirecta. Implica entonces tomar en cuenta las personas, la ideología, la visión del mundo, las intenciones y las finalidades concretas que se expresan en cada situación. Los actos comunicativos ligados a las expresiones socioculturales forman parte de las complejas red de poder y solidaridad, de dominación y resistencia. Hay siempre una polarización entre los usos discursivos pues de ellos se derivan y se construyen diferentes constructos sociales. Todos los ámbitos de la vida social y públicos nos generan prácticas discursivas, gracias a estas acciones podemos tener una vida rica en relaciones interpersonales, sencillamente podemos decir que el discurso es socavar lo más profundo de las relaciones sociales, desde un saludo de mano hasta una explicación magistral en una clase. El material lingüístico va desde la combinación de gestos hasta la unión de los elementos cognitivos y sociales GRACIAS AL DISCURSO PODEMOS DECIR QUE SOMOS SERES SOCIALES. 1.2 UNIDAD DE ANÁLISIS Los aspectos que caracterizan los estudios discursivos se toman de forma empírica ya que se parte del uso lingüístico en un contexto que es parte de él y lo crea a el Tener en cuenta el contexto exige observar donde nacen y se manifiestan las piezas discursivas. Hay diversos métodos y técnicas de observación, recopilación, descripción y análisis del discurso que son proporcionadas desde disciplinas como la antropología o de las que pueden tomarse desde la sociología de la interacción. Así pues el análisis estrictamente lingüístico se interrelaciona de manera no lineal con otras actividades y áreas del conocimiento.
Para abordar el estudio discursivo es necesario establecer unas unidades que permitan ordenar su análisis: la unidad más básica es el ENUNCIADO, es el producto palpable tangible hecho por el emisor, destinado a un receptor y puede tener o no forma de oración. es importante saber que en ocasiones para poder entender el enunciado (mensaje) es importante conocer el contexto ( se debe tener en cuenta la secuencialidad como factor de comprensión de los enunciados) Los enunciados se combinan entre sí para formar textos bien sea orales u escritos . EL ANÁLISIS DISCURSIVO TIENE COMO PRINCIPIO GENERAL ASIGNAR UN SENTIDO AL TEXTO, teniendo en cuenta los factores del contexto cognitivo y social que así no estén enunciados son relevantes en su significación. todo texto debe ser visto y entendido como un hecho comunicativo la parte fundamental del estudio del discurso es el análisis y descripción del hecho comunicativo, donde se integra lo verbal y no verbal en una situación sociocultural definida.los elementos de un evento comunicativo los organizó Hymes denominandolos SPEAKING que sería el conjunto de iniciales en inglés de: situación participante finalidades secuencia de actos claves instrumentos normas género. Lo que define al evento es que el uso de la palabra es imprescindible para que se realice y también que se suele asociar a un tiempo y a un espacio apropiados. En este sentido, en cada hecho comunicativo, los participantes, los componentes, forman un todo indisoluble que van constituyendo géneros identificables por cuanto las pautas y convenciones no son dispuestas arbitrariamente y proporcionan un marco según el evento comunicativo de que se trate. Un texto puede aportar un material valioso para la interpretación del significado en la comunicación, pero para tener una interpretación “global” necesita de los elementos que le aporta el contexto. La presencia o ausencia de ciertos elementos gramaticales orientan el discurso de una u otra forma. Dada la complejidad de un texto puede abordarse global o localmente. Desde la perspectiva global se tiene en cuenta la unidad comunicativa en su conjunto, su estructuración, su contenido general (va relacionado con la cohesión en el texto). La perspectiva local tiene en cuenta los elementos lingüísticos que lo constituyen, la forma de los enunciados, las
relaciones establecidas para la formación de secuencias (se relaciones con la coherencia dentro del texto). Las unidades macrotextuales y microtextuales son interdependientes. El análisis que se propone al discurso en esta unidad es de una visión global, organizados en módulos de: contenido temático, de estructuración, la posición de los interlocutores (entre sí y los enunciados que intercambian). en resumen para abordar el análisis de cualquier pieza discursiva debemos retomar las unidades que forman sus diversas dimensiones, esto permite su descripción y posterior análisis. 1.3 DIFERENTES DISCIPLINAS IMPLICADAS EN EL ANÁLISIS DEL DISCURSO El hecho lingüístico es un tema clave para muchas disciplinas que se sitúan en el campo de las ciencias sociales y humanas. La antropología lingüística ha abordado la relación entre lengua, pensamiento y cultura. La antropología le da un papel relevante a la diferencia , a la diversidad mientras que hay otras disciplinas que se centran en lo común, lo universal del acto de habla. ● Desde la etnografía de la comunicación se plantea que la competencia lingüística debe ser entendida como pieza, como parte del conjunto de conocimientos de la competencia comunicativa, a su vez parte de la competencia cultural. Es así que la competencia comunicativa exige plantearse diversidad de las comunidades de habla, es aquí donde descubrimos las normas de carácter sociolingüístico, caracterizando así un repertorio verbal y unos patrones, esta unión se logra cuando se establecen diálogos estables y estrechos entre las personas. ● La sociología se interesa por comprender la realidad social desde una mirada “micro”, partiendo de la observación, la descripción y el análisis. el interaccionismo simbólico es aquel que mira las interacciones en la vida cotidiana, en la vida social. podemos tomar esto hasta de la forma más sencilla, en una presentación de nosotros mismos, simplemente sería como presentar nuestra propia imagen. los niveles mencionados serian: 1 nivel sistémico es el estudio de los turnos de la palabra. 2 ritos de interacción es el reflejo de las relaciones sociales, especialmente las aportaciones de Goffman sobre la interacción son imagen negociacion movimientoritual. siendo estas las bases de la propuesta del análisis del discurso. ● La etnometodología parte de la constatación de que los seres humanos participamos de unas redes complejas de acción comunicativa que se generan en múltiples circunstancias y que ponen en movimiento una serie de recursos para la interpretación. Desde esta perspectiva la realidad social se construye, se (re)crea, sufre transformaciones a través de las interacciones de sus participantes. Así pues, cualquier interacción lingüística es digna de análisis pues da cuenta de la construcción social de sentido.
Desde la perspectiva etnometodológica se trabaja la propuesta El análisis de la conversación, ésta se centra en el análisis de la conversación no planificada. El objetivo fundamental es descubrir la estructura del habla en los espacios cotidianos. ● El análisis de la conversación es sencillamente el hacer de la etnometodología (estudiar las conversaciones de la vida cotidiana en su esencia más pura y natural), en este estudio de las conversaciones hay algo que es una constante donde hay alternancia de turnos de palabras. los analistas de las conversaciones (sacks, Schegloff, Jefferson y Sinclair) plantean como manera fundamental descubrir de qué manera los turnos de palabras construyen la base organizativa de las conversaciones, podemos decir que este estudio no depende principalmente del contexto ya que prácticamente podemos decir que se desarrolla de manera universal. ● La sociolingüística interaccional recoge las aportaciones de la etnografía de la comunicación, pretende integrar aportaciones de las perspectivas microsociológicas (interaccionismo simbólico, etnometodología y análisis de la conversación). Propone al mismo tiempo el relacionar los análisis de tipo cuantitativo con una teoría social dentro de la cual esos microanálisis tengan un mayor alcance. Se recurre a las aportaciones de Bourdieu o a las de Foucault. De Bourdieu adopta sus concepciones sobre la diferencia, el mercado lingüístico o el concepto de habitus. Podemos entonces subrayar que los esquemas del sentir, el hacer y el pensar ligados a la posición social, desencadenan en las formas y construcciones del acto comunicativo diferenciado por cuanto esa posición le afecta. De Foucault se toman sus ideas sobre poder y dominación y como se acerca de manera particular a la reconstrucción del pensamiento y de las creencias de una época a través de los discursos que los han creado. En este sentido las concepciones de Foucault vienen a tener un mayor grado de proyección en el presente, en los círculos macro y micro estructurales de las relaciones de dominación generadas a través de los discursos. No solamente como alimento del pasado sino como agentes e interacciones estructurantes de fenómenos que producen unos efectos a nivel local y global. En la sociolingüística interaccional se utilizan elementos de las diversas corrientes para realizar un análisis profundo que permita trascender los datos y realizar un análisis empírico y situado que pueda dar cuenta desde un punto de vista social, de los comportamientos comunicativos, los valores y conflictos de los agentes de una interacción. Los conceptos clave de la sociolingüística interaccional: Inferencia conversacional Indicios y convenciones contextualizadoras
Este enfoque analiza las interacciones dentro del ámbito social, las profundas desigualdades en las relaciones comunicativas ya sea por pertenecer a culturas diferentes o a grupos socioculturalmente diferentes. Aquí cabe anotar que de ser así cada cultura tiene un sistema de valoraciones, concepciones y convenciones simbólicas diversas que son una representación del mundo tal y como lo viven. En el ámbito de la psicolingüística a partir de los 80’s se pone de manifiesto el papel de la interacción comunicativa entre los individuos como el motor principal de la adquisición y desarrollo de la lengua. La importancia de los intercambios comunicativos radica en la capacidad de desarrollar el lenguaje a través de la vida en sociedad, se necesita de las relaciones interpersonales para desarrollarla. ● La Psicolingüística El pensamiento Filosófico se preocupa por el papel que ocupa en en la vida de los seres humanos, como el origen del lenguaje, la relación con el pensamiento , para él, no existe significado fuera del uso verbal diario y cotidiano. Wittgenstein nos dice que para hablar una lengua es participar activamente de las formas de vida que existen gracias al uso del lenguaje. Austin nos formula la teoría de los actos del habla. que hoy día son conocidos como la pragmática, esta teoría nos dice que: HABLAR = HACER y que cada enunciado que emitimos posee un significado literal que repercute de manera directa sobre el público, si distinguimos lo que se dice, la intención de lo que decimos, lo que se quiere decir, ahora quien recibe el enunciado dentro de una conversación, y como consecuencia podemos optar más o menos formas directas para expresar un determinado contenido. La teoría del principio de la cooperación Pretende explicar la manera en que se producen cierto tipo de inferencias las implicaturas basadas en forma de enunciados convencionales o no convencionales sobre lo que no está dicho pero que, sin embargo, se quiere comunicar. Se centra en el estudio de los procesos inferenciales situados que los hablantes activan para entender los enunciados a partir de formas que parecen transgredir los principios racionales que se supone que las personas respetamos para poder cooperar y comprendernos con relativa facilidad y agilidad. La teoría de la relevancia (o pertinencia) Según los planteamiento de Grice: ¿Cómo se producen los procesos de inferencia en la dinámica conversacional?
Explicación de los mecanismos cognitivos en la emisión y en la interpretación de los enunciados (en la interpretación de los últimos, se tienen en cuenta dos puntos, el comunicar con el máximo de eficacia y otro, referido a propugnar por un mínimo de coste de procesamiento en el reconocimiento de la información dependiendo de los factores contextuales donde se emite el enunciado)
En las nociones de Goffman se deben tener en cuenta, la IMAGEN y el TERRITORIO dentro de la articulación de las relaciones interpersonales (sin demasiados riesgos) La pragmática se ha tomado como el análisis lingüístico que explica todos los aspectos del significado lingüístico que la semántica no puede explicar, para convertirse en una mirada sutil de los fenómenos lingüísticos siempre y cuando se tengan en cuenta los factores contextuales (verschueren) NO TODO ANÁLISIS PRAGMÁTICO ES ANÁLISIS DEL DISCURSO , pero si TODO ANÁLISIS DEL DISCURSO ES PRAGMÁTICO. ● La lingüística funcional plantea una pragmática que tiene como finalidad el texto y las situaciones en las que él aparece, reconociendo asi tres macroestructuras en el lenguaje: la ideacional, es la representación conceptual del mundo. la interpersonal, son las interacciones sociales. la textual, es la capacidad que tienen los hablantes para manipular la lengua, adecuandolas a las necesidades y finalidades de un contexto. una de las principales formas para darle una dimensión trascendental al uno lingüístico es la cohesión que existe entre entre la noción sociolingüística como un registro, y la profundización de los mecanismos gramaticales. ● La lingüística textual este trasciende los los límites oracionales para explicar: la macroestructura como el contenido temático la superestructura como el esquema organizativo esto planteado por Van Dijk como maneras de acercarse al texto desde la producción y la interpretación, desde los distintos puntos de observar la lingüística textual define a sus propiedades como coherencia y cohesión . las propuestas que se centran en bases o secuencias prototípicas (werlich, adam). ● La teoría de la enunciación nos recuerda a Bajtin en su concepción dialógica y heteroglosica del lenguaje que es la existencia de variedades dentro de un código lingüístico, la teoría de la enunciación es también una forma de acercamiento a los análisis del discurso ya que analiza el grado de implicación del enunciador y el enunciatario en la secuencia discursiva LA RETÓRICA CLÁSICA Fue una de las primeras teorías que estudiaron el texto y de la relación entre el hablante/orador y su audiencia.
La nueva retórica contemporánea se vislumbra desde dos vertientes o líneas, la primera de orientación filosófica (Perelman y Olbrechts Tyteca y Toulmin (1958)) Revisión sistemática de la argumentación como teoría del razonamiento práctico sustentado en la experiencia, los valores y las creencias. La segunda línea va enfocada en la semiótica literaria de origen estructuralista: Reordenando las categorías de la elocutio Replanteamiento de la teoría de las figuras y los tropos la revalorización de la Retórica y su incorporación a los planteamientos del análisis del discurso supone: Géneros como pautas y convenciones de la prácticas discursivas orales y escritas Fases de la composición textual y su posible combinatoria Argumentación: aspectos dialógicos y estratégicos Retórica de la elocución aplicada tanto al ámbito público como privado Las diferentes teorizaciones lejos de ser factores de exclusión y dispersión, funcionan como un agente integrador para intentar comprender un fenómeno tan complejo como es el lenguaje humano en su funcionamiento discursivo (social y cognitivo). El análisis del discurso es un instrumento que permite entender las prácticas discursivas que se producen en todas las esferas de la vida social… Es además una práctica investigadora, es un instrumento de acción social. Desde los planteamientos de la sociolingüística interaccional o el análisis crítico del discurso se permite develar los ab(usos) que, desde posiciones de poder, se llevan a cabo en muchos de esos ámbitos y que se plasman en los discursos: estrategias de ocultación, de negación o de creación del conflicto; estilos que marginan o que incluyen. Es por tanto una herramienta valiosa como expresión de una resistencia a la dominación.
