1) La micro historia, ene como eje principal el cambio de escala para enfocar los hechos histórico, es decir esta pasa a cambiar la mirada, es ahora una mirada de lo micro a lo macro, lo que forzara forzara a cambiar el concepto de contexto, contexto, con un origen marxista y una construcción heterogénea, heterogénea, hace hincapié en la interpretación de arios relatos, posee polog!as din"micas y garda fundamental relación con la tercera generación de annales# $) %l paradigma indiciario, no es m"s que &reconocer la besa por la huella que deja', deja', netamente emparentado emparentado con el método preanalico de freud este paradigma hace hincapié en buscar en los indicios realidades mucho m"s complejas y profundas# () ontenidos faccos* &durante &dur ante la segunda mitad del siglo +--, las grandes imprentas imprentas apoyadas por el gobierno, eliminaron a la mayor!a de los talleres peque.os, y una oligarqu!a de patrones logro controlar la industria al mismo empo, se deterioró la situación de los obreros# ontenidos culturales /simbólicos
&los gatos también 0guraban en el ciclo de san juan bausta, que se celebraban el $ de junio, en el solscio de erano# La gente se reun!a para hacer fogatas, brincar o bailar alrededor de estas y rar objetos m"gicos al fuego, con la esperanza de eitar desgracias y tener buena suerte el resto del a.o#'
%n la cita c ita encontramos una fesidad con fecha exacta donde nos muestra los rasgos supersciosos que nos dibujan toda el contexto mismo del cuento#
&el carnaal termina en un martes de carnestolendas o mardi gras, cuando un maniqu! de paja, el rey del carnaal o caramantran era somedo somedo a un juicio y una ejecución ritual'
%s otro rasgo que nos muestra el sendo cultural y simbolico al quemar a una autoridad como el rey y someterlo a un juicio, esta idea es transersal transersal en el cuento, mostr"ndonos como la sociedad misma esta regida por normas disntas a las actuales# ) %l concepto de juicio y de gato son transersales transersales en el texto# 2-, son transersales y atraiesan todo el texto, son usados como una metonimia constante constante para poder exponer y oler oler a retomar todo el empo la estructura estructura del texto# %s decir por ejemplo, empecemos por los gatos3 los gatos enen una enorme carga simbólica edi0cada a traés del empo y en muchas cultura disntas, tanto tanto para oriente como para occidente# occ idente# Los egipcios ten!an adoración por ellos y de aqu! se desprende que los hebreos tengan su reacción an4poda a los mismos#
56) &Los gatos enen un indefendible je e sais quoi , algo misterioso, que ha fascinado la humanidad desde la época de los anguos egipcios, puede percibirse una inteligencia cuasi humana en sus ojos#' Los burgueses ten!an adoración a ellos, otro rasgo que nos da a entender la separación cultural con los proletarios de la imprenta# Los juicios también son transersales exponiendo el juego de ceremonias o bien las cencerradas, todo linda en las propias formas de poder jugar con el lenguaje para poder exponer las diferencias con el burgués# 7) La tercera generación de annales, es la que a a escribir en el periodo que comprende desde 189: a 18:8, esta generación es la que ie la ca!da del muro de ;erl!n p resenciando el triunfo del capitalismo, a su ez también es en el momento que ;raudel se aleja de la publicación# %l cambio en los annales es signi0cao, ya que se pasa al modelo de 'hombre de a pie', es una mirada m"s sobre la ida codiana por ende m"s social no es casual que de esta misma generación se desprenda la microhistoria, la misma es un muy buen exponente con su an"lisis y cotejos de hechos del micro al macro escenario#
