UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL ANÁLISIS DEL DISCURSO Estudiantes: Ariel Herrera – Herrera – Robinson Robinson Quintana
Curso: 6to ¨C¨
ANÁLISIS DEL DISCURSO DE LA NOVELA “LA TIGRA” 1. DATOS DE LA OBRA Especie: Novela
Nombre: La Tigra
Género: Narrativo
Autor: José de la Cuadra
Época: Siglo XX (año 1935).
Nacionalidad del autor : ecuatoriana 2. ANÁLISIS 2.1.DIMENSIÓN DISCURSIVA 2.1.1. Tipo de discurso:
“La Tigra” es una novela escrita por José de la Cuadra y publicada en el año 1935. La obra pertenece al género narrativo – narrativo – literario. literario.
2.2. DIMENSIÓN NARRATIVA 2.2.1. RELATO 2.2.1.1. SITUACIONES En la hacienda “Las Tres Hermanas” (situada a varios kilómetros del cantón Balzar, provincia de Guayas) convivían Baudilio Miranda “el más hombre de
Situación inicial estable
entre los hombres”, su esposa Jacinta “la mujer más mujer” y sus tres hijas: Francisca, quien no tenía miedo de nada, Juliana
y
Sara
(además
de
los
trabajadores de la hacienda). Baudilio Miranda se mecía en la hamaca
de la sala, mama Jacinta cosía; la niña “Pancha” (Francisca, de 18 años en ese momento) estaba asomada en la galería y sus dos hermanas (de 13 y 6 años aproximadamente) dormían en la alcoba.
Un grupo de cinco hombres armados ingresa a la casa con el fin de robar los bienes de valor de la hacienda. Don Baudilio se levantó de su hamaca pues escuchó un ruido extraño; sin embargo, no alcanzó a llegar ni a la puerta pues lo mataron de un tiro. Lo mismo hicieron con doña Jacinta. El siguiente objetivo era Pancha y sus hermanas.
Pero
esta,
al
hallarse
escondida presenció el macabro acto y se decidió a defender a sus hermanas y a su
Ruptura de la situación
hacienda. Tomó en brazos a Juliana y a Sara y las ubicó en un lugar seguro, luego, en complicidad de las tinieblas dio cacería a los malhechores, acabando con todos “a punta de bala”. A partir de este suceso “la niña Pancha” se convierte en “La Tigra” haciendo alusión al feroz animal en el que se convirtió por proteger a su familia y a su propiedad. Desde entonces “La Tigra” es la jefa, señora y ama de la hacienda y de los alrededores. Este suceso desencadenará una serie de
acontecimientos que afectarán la vida de “Las Tres Hermanas”, las tres mujeres y su hacienda, de manera especial a Sara, la menor de ellas. Con la muerte de sus padres, las tres hermanas
deberán
convertirse
en
mujeres; madurar y defenderse por sí solas,
así
como
llevar
adelante
la
hacienda. Francisca y Juliana al ser las mayores
desarrollan
una
actitud
sobreprotectora ante Sara, la menor. Francisca, la Tigra, es sin duda alguna la jefa de la casa y los linderos. Provoca una especie de respeto y temor incluso a los hombres que se consideran los más valientes. Luego de que La Tigra perdiera su virginidad con el mismo hombre que
Daño
desvirgó a su hermana Juliana (casi al mismo tiempo) y una serie de sucesos más, estas dos se vuelven famosas por acoger en su hacienda a gran número de viajeros. En el lugar no falta música, baile y sexo para el gozo de los huéspedes,
la
Tigra
y
Juliana;
sin
embargo, Sara está vetada de estas celebraciones. ¿El motivo? Años atrás, cuando Sara era aún una niña, se ofreció su virginidad (sin que ella lo sepa) para que el diablo no acechara a las “Tres Hermanas”. Aun sintiendo dolor por la muerte de sus padres y debido a los continuos pecados
que se cometen en la casa, la Tigra piensa que el demonio habita en la hacienda. Por ello el “Maza Blanco”, curandero del pueblo, hace una limpia. Tras llegar a un acuerdo con el precio, el “Maza” logró expulsar al “compadre, pero se debía tener una contra para que este no regrese. Sin ahondar en su imaginación, el curandero dice que la única forma de que el diablo no se las lleve es que Sara se mantenga
doncella
para
siempre,
condenándola a la soledad. La Tigra y Juliana evitan a toda costa que Sara
conozca
constantemente
hombre, en
su
encerrándola habitación
y
acusándola de loca. Clemente Suárez Caseros, uno de los viajeros que se hospeda en la hacienda logra conocer a Sara (de 18 años ya), y tras varios días de verla se enamora de ella. Pidió la mano de la muchacha a su hermana Francisca, la Tigra, pero esta lo rechazó
Aparición del héroe
y
le
pidió
abandonar
inmediatamente el lugar (pues temía que el diablo regrese y se las lleve, por los motivos anteriormente descritos). Sospechando que esta sería la respuesta de su hermana, Sara intentó escaparse de la casa, pero fue descubierta y encerrada bajo llave por sus hermanas. Ante esto, Caseros interviene.
Don Caseros quiere rescatar a su amada, pero por temor a la Tigra no puede
Lucha
hacerlo por su propia cuenta, para ello pide la intersección de la policía, quienes se embarcan en una operación de rescate. Hasta el final de la “novelina” no es visible una victoria pues no se logra liberar a Sara; sin embargo, la policía ingresó a la hacienda y aunque hubo
Victoria
algunas bajas y varios heridos, algunos miembros policiales lograron escapar y se ponen a disposición de las órdenes de la intendencia de Guayaquil, lo que da a entender que harán un nuevo intento. Aunque para Sara y don Clemente no se concreta una situación de felicidad o estabilidad, se podría decir que para la Tigra sí. Inicialmente era una mujer sin miedo a
Restablecimiento de la situación inicial
nada, y ahora continuaba sintiéndose así. Ni siquiera la policía pudo hacerle frente. Era la mandamás de la hacienda y estaba a salvo junto a sus hermanas. Confiando en que Sara seguiría dentro del hogar y conservándose como doncella, ni el diablo ni nadie podían dañarla.
2.2.1.2.PERSONAJES Es el personaje central, tras la muerte de
Francisca “la Tigra” Miranda
sus padres cobra venganza contra los asesinos. Es la jefa de la hacienda e
implacable con sus actos, de allí que infunda temor ante los trabajadores de la hacienda y personas que vivían en los sitios cercanos a la misma. Gusta de la bebida, la música, el baile y el sexo. Es un
personaje
donde
confluyen
el
hedonismo y el pragmatismo. Segunda hija de Baudilio y Jacinta, acompañante y seguidora de su hermana mayor Francisca. Tuvo un romance con
Juliana Miranda
su tío el tuerto Sotero, tras el abandono de este, vive una vida bohemia. Disfruta de las fiestas que tienen lugar en su hacienda. Personaje hedónico. La menor de las hermanas Miranda. Obligada a mantenerse virgen y soltera.
Sara Miranda
Cuando finalmente conoce a un hombre de quien se enamora, es secuestrada por sus hermanas. Personaje pragmático. Padre
de
las
“Tres
hermanas”.
A
consideración de su hija Francisca, “el más hombre entre los hombres”. Murió
Baudilio Miranda
asesinado en su hogar. No se cuenta con los elementos suficientes para determinar qué tipo de personaje es. Madre de las hermanas Miranda. “La mujer
Jacinta Moreno
más
mujer”.
Aparentemente,
hermana del tuerto Sotero. Murió de un disparo mientras cosía. No se cuenta con los elementos suficientes para determinar qué tipo de personaje es.
Sotero Naranjo
Se lo conocía como el tuerto Sotero. Se
presenta como tío de las tres hermanas y se dispone a ayudarlas en el cuidado y manejo de la hacienda. Se enamora de Juliana, pero mantiene una relación con ella y con la Tigra. El apetito sexual de las dos hermanas mayores lo agobia y enferma por lo que termina abandonando la hacienda. Personaje pragmático. Comisario de Policía de Balzar. Llega un mes después del asesinato de los padres de Francisca y de los malhechores para
Silvano Moreira
investigar sobre el suceso. Coquetea con la Tigra sin éxito alguno. Personaje ético (respecto a su profesión). Curandero. Expulsa al demonio de la
Masa Blanca
hacienda “Tres hermanas”. Es el causante del encierro de Sara. Afirma que está en la capacidad de hacer daño a las personas, pero que solo se dedica a hacer el bien. Personaje ético. Huésped de la hacienda. Cumple ordenes de la Comisaría Nacional. La Tigra se enamora
El serrano
de
él
y
al
parecer
es
correspondida. Le deja un recuerdo a Francisca afirmando que volverá, pero nunca lo hace. Personaje ético. Comerciante. Se hospeda durante una semana en la hacienda de las tres
Clemente Suarez Caseros
hermanas, allí se enamora de Sara y es correspondido. Cuando pide la mano de la muchacha, la Tigra lo hecha de la casa. Termina contactándose con la policía
para que liberen a su amada. Personaje pragmático.
2.2.1.3. AMBIENTES En general, la obra de José de la Cuadra busca retratar al pueblo montubio desde la óptica del realismo. La Tigra no es la excepción. Esta novela tiene lugar en la hacienda “Tres hermanas” ubicada en un pueblo recóndito de la zona literal del Ecuador. El cantón más cercano es Balzar, el cual se encuentra a un día de viaje. El lenguaje, las tradiciones, los mitos y en general, la forma de vida montubia es retratada en la obra. Incluso los nombres y los parajes son recreados por José de la Cuadra, quien afirma que las mujeres de quienes habla en esta novela, en verdad existieron.
2.2.1.4. MÁXIMAS DE GRICE Diálogo
Máximas
¿Se cumple?
Análisis Los trabajadores han presenciado múltiples veces
-
¡La Tigra está
Calidad
Sí
de la Tigra cuando se ha
ajumándose!
sentido rechazada.
- ¿De veras? Yo me voy - Es pior. Hay que estarse
Cantidad
Sí
quedito hasta ver a quién agarra. - Ahá. Si alvierte que te
el comportamiento violento
Cuentan lo necesario para que ningún trabajador huya. La conversación no es
Modo
Sí
ambigua, se habla de un tema en concreto.
vas, te seguirá a bala
Los comentarios resultan
limpia. Relevancia
Sí
pertinentes en cuanto advierten del peligro de marcharse.
Calidad
No
No conocen a ciencia cierta la situación de las
hermanas, solo sacan inferencias (que de hecho son erróneas). -
¿Y las chicas?
Han de estar acostadas ¿No se habrán recorda’o?
Empiezan a hablar de más
- No… ¡qué va! El sueño de muchacho es como el
Cantidad
No
sueño del chancho -
al hacer comentarios que no tienen nada que ver con la discusión inicial.
Ahá… Oye… ¿y la Pancha? ¡Buen cuerazo! ¡No hay que olvidarse!
Los comentarios respecto a Modo
No
Pancha son ambiguos y pueden interpretarse de distintas maneras. Como se mencionó con
Relevancia
No
anterioridad, terminan hablando de cosas poco pertinentes. La Tigra asesinó a los cinco
Calidad
Sí
ladrones en venganza de la muerte de sus padres. La Tigra responde ya
Cantidad
No
enfadada que los comentarios del capitán la tienen cansada.
-
Venimos, pues, a levantar el sumario. -
Ahá.
-
¿Qué le parece, guapa?
-
Por mí levante lo que le dé la gana, nomás.
Modo
Sí
No se realizan comentarios ambiguos.
-
Así que usté mato a los cinco ¿no? -
Claro, pues, ya le he dicho. -
-
¡Ah!
¿Y eran cinco, mismo?
-
Sí, hombre; ya me’sta usté cansando. El coqueteo del capitán, así como la muestra de enojo Relevancia
No
de la Tigra no resultan pertinentes en una investigación policial. Los viajeros sabían que en
Calidad -
Sí
¿Nos darían, niñas, un
Solicitan posada, pero no
noche? Un qüequito, nomás.
Cantidad
Sí
Vamos lo que se dice
no tengan que ver con la
Al hablar de “güequito”
Como sea su voluntá. Aquí no se niega posada
realizan comentarios que
solicitud.
atrasaós -
hermanas” se brindaba posada a los andantes.
güequito pa’ pasar la
-
la hacienta “Las tres
Modo
No
al andante.
están jugando con el doble sentido, lo que resulta ambiguo.
Gracias, pues.
La Tigra señala que, si Relevancia
Sí
desean quedarse, ella no les negará el asilo.
-
Ta enferma la ñaña.
-
Es locona bastante.
-
Las hermanas saben que Calidad
No
ningún doctor ha dicho eso.
Si conociera marido se fregaría pa’ nunca más. -
Un doctor lo dijo.
Sara no está loca y que
Cantidad
No
Aún sabiendo que es mentira, dicen que si
-
Ahá.
conociera marido se volvería más loca, lo cual está de más en la conversación. Modo
Sí
Lo mencionado no resulta ambiguo. El comentario de que
Relevancia
No
conociendo marido Sara empeoraría no es pertinente en la conversación.
2.2.2. HISTORIA La novela “La Tigra” es contada a través de una trama que se construye en base al uso de la prosa. En ella, se relata la historia de Francisca “la Tigra” Miranda, quien presencia el asesinato de sus padres y que inmediatamente cobra venganza ante este hecho. Como hermana mayor, toma las riendas de la hacienda y se convierte en la mandamás. Su carácter infunde temor a los trabajadores y pobladores del sector; sus hermanas no son la excepción. Sin embargo, acostumbra a dar posada a los viajeros que así lo requieran. Con ellos, organizaba fiestas en las que la música, el baile, el licor y el sexo abundaban. En complicidad con su hermana Juliana, impedían a toda costa que su hermana menor, Sara, conozca hombre y pierda su virginidad pues un curandero les había advertido que, de ser así, el diablo las tomaría y se las llevaría al infierno. Pero, no contaban con que uno de sus invitados terminaría enamorado de Sara y que utilice la fuerza policial para tratar de liberarla de su perpetuo encierro. Los mitos montubios, las relaciones entre familiares y anécdotas de borracheras son también elementos que se encuentran presente en el relato.
2.2.3. NARRACIÓN 2.2.3.1. Sujetos El análisis de la novela “La Tigra” fue realizado en mayor medida por Ariel Herrera, joven de 24 años oriundo de Santo Domingo, por lo que, en cierta medida mantiene relación y un nivel medio de conocimiento de los pueblos montubios. Aún así, los
argots con los que José de la Cuadra construye los diálogos resultan llamativos y en muchos casos no son de fácil comprensión.
2.2.3.2. Focalización La novela nos acerca a los montubios de hace casi cien años. Personas fuertes, valientes y que tenían que arreglársela por su propia cuenta, en medida del bajísimo apoyo que recibían por los organismos gubernamentales. El realismo con el que se construye la obra es evidenciado con facilidad: desde la lejanía del pueblo, hasta las relaciones amorosas. Es común que nos refiramos a una persona montubia como alguien que vive “del campo pa’entro” y que a los manabitas les repitamos el refrán “a la prima con la pier na encima”. También, el lento accionar de los organismos policiales y otras falencias que ocasionaron que los pueblos montubios desarrollen una cultura y sentido de identidad propios, donde construían su propia ley, mitos y tradiciones. José de la Cuadra acierta en cada uno de los elementos que presenta en la novela.
