Cuando se quiere analizar una obra literaria, es necesario conocer, antes, el contexto socio-cultural en el que vivió, o vive, su autor, debido a que todo lo que hacemos, está ligado a la sociedad en la que nos desarrollamos. desarrollamos. La Pata del Mono fue escrita or !illiam !"mar# $acobs, individuo cu"o origen se remonta remonta a la ciudad de Londres, Londres, %ran &reta'a. (ste invaluable ero, a la vez, casi desconocido escritor, nació el ) de setiembre setiembre de *)+ " fue considerado considerado novelista, humorista " cuentista. urante su infancia vivió en los muelles de !aing, donde su adre adre trabaaba. /ue /ue ese lugar el que le rove"ó de cientos de ideas ara sus cuentos de marinos " barcos. 0sistió a un colegio rivado " al &ir#bec# College, 1 en *)23 emezó a trabaar como funcionario de correos. correos. 4eci5n a los veintidós a'os ublicó, en el eriódico de la localidad, su rimer relato. 6o obstante, no es hasta *)3+, cuando hace 7blico su rimer cuento llamado 8(xceso de carga9. $acobs, a esar de deseme'arse deseme'arse correctamente correctamente en el área área de la escritura, " recibir buenas cr:ticas or arte de sus contemoráneos, conservó su emleo hasta *)33, "a que tem:a quedar varado económicamente. urante estos a'os de su vida, contrao matrimonio con una militante sufragista, asentándose en Loughton, (ssex, lugar en el que existe una laca en su memoria. Como muchos escritores, escritores, tuvo que enfrentarse a la decadencia de la Primera %uerra %uerra Mundial, donde la literatura, el arte " la cultura fueron doblegadas a un segundo segundo lano. ;u roducción roducción decreció bastante, bastante, " a artir de entonces se dedicó rincialmente a adatar sus cuentos ara el teatro. La rimera adatación que realizó fue 8(l fantasma de $err" &undler9. ;us obras, or lo general, onderaban el g5nero fantástico " gozaban, la ma"or:a, salvo algunas exceciones, de grandes toques de humor. (ran elementos recurrentes recurrentes en sus cuentos< los falsos fantasmas, las escaleras que cruen " los cobardes que se asustan de la oscuridad que se cierne tras el hueco de una uerta. =ambi5n le encantaban los chantaistas, los ladrones " las masas de la eor cala'a. Los consideraba graciosos, " no dudaba en re:rse, con un sutil humorismo, de las enas de las que son obeto o incluso resonsables. resonsables. (ran el blanco erfecto de eque'as bromas que esconden el obetivo calculado de no tomarse en serio la dominante suerstición oular que rige a las multitudes. >na de las caracter:sticas que denota en las obras de $acobs, es su incansable aetito or demostrar como individuos, ose:dos or la avaricia o el mal, destrozan la normalidad de lo que es considerado moralmente correcto. (l cuento 8(rizos de mar9, imreso en el a'o *)3), le ermitió ser conocido " volverse oular. oular. esde entonces, " hasta la %ran %uerra,
divulgo diversas novelas " cuentos, siendo algunas de ellas las siguientes< 6udos marineros, 4ondas nocturnas " =odos caitanes. (l resente trabao tiene el obetivo de analizar La Pata del Mono, el cuento de terror " susenso más oular de !illiam !"mar# $acobs. =ambi5n, se tratará de comrar algunos asectos de la mencionada obra, con la tragedia (dio 4e" de ;ófocles.
(l catalogar 8La Pata de Mono9 en g5nero " subg5nero es una de las tareas más comlicadas de este análisis, ues osee caracter:sticas de varios, que hacen a la l:nea divisoria, mu" difusa. 0 esar de esto, se tratará de obtener la máxima aroximación a lo que es, su verdadero cali?cativo, en cuanto a clasi?cación. La obra ertenece, or diversas caracter:sticas, que denotan a simle vista, al g5nero narrativo. (sta clasi?cación es mu" fácil, sin embargo, es cuando se ingresa a los subg5neros que la tarea se vuelve tediosa. >na obra narrativa se caracteriza or tener un inicio, desarrollo " ?nal. (s narrada, valga la redundancia, or un narrador, que uede ser omnisciente, como en este caso, equisciente o infraciente. (l narrador omnisciente, como bien lo dice su nombre, es aquel que todo lo sabe. (s el tio de narrador mas com7n " el narrador del realismo. 0demás del "a mencionado recurso, las obras de esta :ndole se caracterizan or oseer ersonaes bien de?nidos, un marco temoral " esacial " hechos " acontecimientos que se van desarrollando, conforme avanza la trama. Los subg5neros de la narrativa son muchos. 6o obstante, los más conocidos " que meor se alicar:an a 8La Pata de Mono9, son el cuento " la novela. Cabe destacar, que dentro de estos subg5neros existen a7n más clasi?caciones, que solo serán abordadas de ser necesario. >no de los ma"ores roblemas de los subg5neros novela " cuento es que no oseen una de?nición exacta, as: como tamoco diferencias claramente marcadas. (l cuento es de?nido or la 84eal 0cademia (sa'ola9 como< 86arración breve de ?cción9. Como siemre, o al menos como la ma"or:a de las veces, la descrición aortada or diccionarios de este estilo no es correcta. %randes literatos " escritores, como (dgar 0llan Poe, dicen que un cuento es un relato que se uede leer en un tiemo relativamente corto. 0 esta de?nición de Poe, habr:a que agregarle que un cuento consta de una historia no mu" comlea que, com7nmente, es 7nica. =ambi5n, que oseen un ?nal con moralea " que todos los acontecimientos que se van dando durante su desarrollo, re?eren al tema rincial " a ning7n otro. La novela or otro lado, crea su roio mundo, que siemre es imaginado, aunque es cre:ble orque aarenta una existencia real. 0demás, están dotadas de una gran carga connotativa donde las alabras " los detalles tienen una enorme imortancia ", deendiendo del lector, es la forma en la que se interretan. La novela describe varias historias simultáneas " los ersonaes son exuestos tanto f:sica como sicológicamente, "a que normalmente, el
autor desgrana con detalle sus caracter:sticas ara resaltar ideas " dar ma"or credibilidad a la historia que cuenta. Por 7ltimo, ser:a bueno exhibir como caracter:stica de las novelas, el hecho de que los diálogos oseen igual imortancia que la descrición de las situaciones. @asta este momento, como se habrá odido ver en lo anteriormente ense'ado, la dis"untiva entre novela " cuento es demasiado confusa. 1 al trasladarla a 8La Pata de Mono9, a7n más. (sta obra de $acobs osee atributos de ambas clasi?caciones. 6o es una novela, orque es demasiado corta ero tamoco odr:a de?nirse como cuento, debido a que en ella se tocan los asectos sicológicos " f:sicos del ;r. !hite " su esosa. e este tema escribe Philli A. ic# en 8;obre la novela " el cuento corto9 lo siguiente< 8Las novelas cumlen una condición que no se encuentra en los relatos cortos< el requisito de que el lector simatice o se familiarice hasta tal unto con el rotagonista que se sienta imulsado a creer que har:a lo mismo en sus circunstancias... 9 ... 8(n un cuento, se conoce a los rotagonistas or sus actosB en una novela sucede al rev5sB se describe a los ersonaes " desu5s hacen algo mu" ersonal, derivado de su naturaleza individual.9. =omando en cuenta lo anteriormente mencionado, se odr:a deducir que 8La Pata de Mono9 es un tio de novela, debido a que insta al lector a onerse en el lugar de los rotagonistas. 6o edir:a aquel que lee la obra, un deseo, si estuviese en el lugar del ;r. !hiteD Muchos contestar:an que no, orque el soldado advirtió que era malo, ero al ?n " al cabo, el ser humano osee una enfermedad, " a la vez don, que se llama curiosidad, que rovoca haga actos atrevidos. Me atrever:a a decir que 8La Pata de Mono9 es un relato que se ubica en un unto de inEexión entre la novela " el cuento, aunque ser:a más rudente oinar que es un tio de novela corta. 6o obstante, el subg5nero narrativo que se le atribu"a a esta excecional obra literaria, deenderá del lector " sus conocimientos. Cada quien ve " analiza de una forma distintas las cosas. 0s: es como en muchas áginas de internet o libros se ve que 8La ata de mono9 es nombrada como novela " en otras, como cuento. Para m:, toda forma de exresión narrativa es un cuento, inclu"endo a la novela, orque, seg7n "o, todo aquello que osea una historia, es cuento. Pero ese es otro tema que oco tiene que ver con este análisis. Fndeendientemente del g5nero narrativo, están los g5neros fantástico, realista " neofántastico, que odr:an sub"acer dentro de las alabras de esta obra, deendiendo de la interretación que se haga. (l realismo surgió a mediados del siglo GFG cuando los ideales románticos fueron sulantados or corrientes como el ositivismo " se comenzaron a buscar formas de retratar la realidad en la que se viv:a. (s un g5nero de la literatura que se basa en lo em:rico " que anhela exhibir temas como la ol:tica, la moral, el trabao, la vida cotidiana, las inusticias, la sociedad " las creencias, entre otros. Los ersonaes aarecen sintetizados, es decir, mostrando al lector sus caracter:sticas, tanto f:sicas como sicológicas, con el obetivo de facilitar el desarrollo de la teor:a que se intenta demostrar.
(ste g5nero quiere dear exl:cito el tiemo en el que se desarrolla la historia " or eso, a medida que avanza el relato, se van exteriorizando fechas que ueden ser indicadas en forma de d:as, horas, meses o a'os. %eneralmente se considera a 8La Pata de Mono9 como una novela o cuento de terror, " or 8arte de magia9 se la asocia al g5nero fantástico. 6o obstante, esa conetura es refutable, ues deende, como "a se dio, del lector la interretación que se haga de los hechos que tienen lugar en la narración. 8La Pata de Mono9 uede ser erfectamente una obra realista. Posee una multitud de elementos enriquecedores que le ermiten darse ese luo. ;e la uede tomar, en rimer lugar, como una cr:tica al caitalismo, los emresarios " burgueses que, con tal de evitar un uicio, seden una imortante suma de dinero a los !hite. Pensarla como la encarnación de la moralidad ante la vanidad de ganar dinero, o cualquier bien, de forma fácil, es tambi5n una correcta observación. Htra ostura realista que se obtiene de la obra, es el actuar 5tico " moral de una ersona a la regunta de si un humano debe de trasgredir o no los l:mites de la muerte. 0 esar de todas estas situaciones realista, creo que la más imortante es la locura. (se elemento de la vida al que todos le temen, incluso más que al óbito. La locura transforma la erceción del individuo " or lo tanto su realidad. (n dicho caso, la obra reEear:a como la realidad del matrimonio se va degradando hasta un unto del que es imosible regresar. =odo or el hecho de haber erdido a un hio " la cula que eso arremete sobre ellos. (l g5nero fantástico es uno de los más destacados dentro de la literatura, debido a que es el resente en la ma"or:a de los relatos de terror " susenso. 0unque muchos ?lósofos " literarios oinan distinto sobre este g5nero, todos, o al menos la ma"or:a, están de acuerdo en ciertos asectos, que ermiten identi?car a una novela, cuento, u obra en s:, como fantástica. =zvetan =odoro dice, en 8Fntroducción a la Literatura /antástica9, que este g5nero nace cuando un determinado fenómeno o acontecimiento, que hace resentir la inminente irrución de lo imosible " del no sentido, se insinuá, de manera amenazadora , sobre un entorno familiar " realista. (ste g5nero se basa en la ambigIedad " subvierte el racionalismo de narradores " rotagonista, romoviendo dentro del universo ?cticio, la duda o resistencia. >n cuento es fantástico cuando el rotagonista 8no uede otar or una exlicación racional de lo insólito ni or una irracional9. Por eemlo, cuando un lato se cae or s: solo de un estante, en medio de la noche, se tiende a generar la duda de si se ca"ó or el viento o si ha" algo más, se gesta la irracionalidad. Jue 8La Pata de Mono9 es una obra fantástica, no cabe duda, debido a se desenvuelve en un ambiente familiar, donde se introduce el elemento fantástico que consiste en la mórbida máquina de cumlir deseos. Los ersonaes se muestran reacios al rinciio, se resisten a creer lo imosible " le buscan una exlicación racional. (emlo de ello es lo siguiente, dicho or @erbert, el hio del ;r. !hile < 8;i en el cuento de la ata de mono ha" tanta verdad como en los otros.... , no conseguiremos gran cosa9.
8La Pata de Mono9 es fantástica, además, orque en todo momento se imone, or medio del narrador, la duda que romulga el hecho de que todo lo que está aconteciendo sea efecto de la locura. (n ning7n momento se hace resente un muerto viviente " el 7nico que sintió mover la ata, fue el ;r. !hite. La sucesión, casi continua, de acontecimientos, hacen aEorar la irracionalidad, incluso la del lector. Pero, los goles en la uerta, bien odr:an ser efecto del viento, que dicho sea de aso, es mu" fuerte. La historia narrada en 8La Pata de Mono9 se uede resumir en lo siguiente< >na familia, resuntamente feliz, comuesta or tres ersonas, el adre, la madre " el hio, recibe la visita de un soldado, ortador de un obeto misterioso. Luego de conversaciones " vasos de alcohol, el efe de familia, el ;r. !hite, logra que el visitante le seda el obeto, que no resulta ser otra cosa que una ata de mono que tiene la caacidad de cumlir 8tres deseos a tres ersonas9. icho artefacto es ortador de la desgracia, haciendo que sus anteriores due'os deseen la muerte. (l ;r. !hite rechaza las sugerencias de quemarla, or arte del visitante, " decide conservarla. 6o será mucho tiemo desu5s, cuando, luego de edir su rimer deseo, K libras, reciba la noticia de que @erbert, su hio, murió en el trabao " que sus benefactores están disuestos a entregarle dinero con tal de no hacerse resonsables. La cula " el remordimiento comenzarán a azotar a la area que cree ser resonsable de la muerte de su 7nico hio. esu5s de estuefactas noches de dolor, la ;ra. !hite tiene la idea de edir un segundo deseo, la resurrección de @erbert. Cuando su esoso o"e esto queda atónito, ero ante la 5rdida de la cordura de su muer, " el miedo que esta le rovoca, termina acetando " idiendo el deseo. 0l ?nal, queda la incertidumbre de si todo lo que asó fue real o roducto de la imaginación. &asándose en el anterior resumen o s:ntesis de 8La Pata de Mono9 " en lo exresado sobre la diversidad de g5neros que abarca la obra, se uede concluir que sus temas serán, a lo sumo, dos. (stando ambos basados en el susenso. >no corresonderá con el g5nero fantástico " otro, con el g5nero realista. 0ntes de detallar los mencionados osibles temas, es aconseable reiterar la imorte deendencia que ha" entre el tema " el lector. Cada qui5n, forará un tema distinto, deendiendo del unto de vista desde el que lea el relato. esde un unto de vista realista, el tema de 8La Pata de Mono9, será aquel basado en el análisis racional de los sucesos, donde se ve cada situación de la obra literaria como una serie de coincidencias " suersticiones. 0s:, el tema dominante en una observación de esta :ndole ser:a, or eemlo, la incidencia de los mitos " suersticiones, sobre las ersonas, ante fenómenos desconocidos " terror:?cos, ", además, la locura humana, que está a al vuelta de la esquina. (l g5nero fantástico nos rovee de un tema más basto, que es el destino. 1 las consecuencias que acarrea el tratar de ir contra 5l. 8La Pata de Mono9 goza de un t:tulo simbólico, con el que se hace alusión al rincial obeto de la obra, ese que desencadena el argumento " las enurias de los ersonaes, sin imortar si estas 7ltimas rovienen de la
siquis. e acuerdo con el 8iccionario de ;:mbolos $.(. Cirlot9, el mono reresenta la arte inconsciente del hombre, la arte mala e irracional que lo lleva a cometer ecados. 0s: mismo, 8ata9 se uede considerar sinónimo de mano " or ende s:mbolo de fuerza. (ntonces, un osible signi?cado de 8Pata de Mono9 odr:a ser la fuerza de la oscuridad e irracionalidad del hombre. (l afuera " el adentro son elementos sumamente imortantes en la obra " las interretaciones que se ueden realizar de ellos dos, son ilimitadas. 0arecen searados or 8ostigos ... cerrados9, que no dean se mezclen. Mientras que el afuera reresenta la noche, el fr:o " la soledad, el adentro sirve como s:mbolo de calor " fuego. (l afuera reresenta la muerte " el adentro la vida. =ambi5n, es sensato exoner que el interior, o el adentro, aela a la siquis " or ende a la racionalidad. 1 el exterior, a la irracionalidad, al sentimentalismo " a lo f:sico. (l hecho de que, cuando llegue el visitante, se habrán las uertas imlica que, quizás, en ese momento la searación entre sentimentalismo " siquis, racionalidad e irracionalidad, desaareció. Podr:a ersonalizar la toma de la irracionalidad sobre el individuo, el comienzo de lo inmoral " la erradicación de la lógica. ;i ese fuera el caso, se estar:a ante una de los binomios más grandes en el mundo literario, la lucha entre el ser sentimental " el ser racional. Htro asecto interesante de estos dos elementos es el fuego, que odr:a simbolizar la razón o la mente, debido a que "a en la 0ntigua %recia, con el mito de Prometeo, reresentaba la vida " la salud. 0l rinciio del relato, 8el fuego ard:a vivamente9, sin embargo, conforme este avanza , se va roduciendo una gradación que termina con brazas " el acto del ;r. !hite de aagarlas. (sa degradación sirve ara mostrar como oco a oco la conciencia de los ersonaes se va erdiendo. esde que el forastero entra al hogar, se dan situaciones fantásticas en las que acontecen determinados fenómenos que no se ueden exlicar " que escaan de las le"es de la normalidad. >n eemlo de lo mencionado, es los sucedido con la ata de mono luego de haberse edido el rimer deseo. (l ;r. !hite sintió que se mov:a, quedando esto exl:cito con la siguiente frase< 8;e retorció en mi mano como una v:bora9. ;i se movió o no, no se sabe, " eso es lo que convierte al relato en fantástico. Pero, en el hiot5tico caso de que no se hubiera movido, ara @erbert si lo hizo " eso suone que su racionalidad comienza a extraviarse. e la anterior oración, tambi5n se uede extraer el simbolismo de la alabra v:bora, que seg7n el mito b:blico, hace 5nfasis a la traición " maldad. Htro recurso utilizado es el antano, que alude a la 8descomosición del es:ritu9. (sta descomosición estar:a ubicada, seg7n el ;r, !hite, en un camino, con dos casas alquiladas. icho camino se uede interretar como la ruta a la muerte o fracaso que toma @erbert cuando va a trabaar, 8La madre se rió, lo acoma'ó hasta afuera " lo vio alearse or el camino...9 . (l antano es un lugar en el que, seg7n los mitos, el fuego, uno de los elementos rinciales " activos, no existe. Por lo tanto es la ausencia de conciencia " vida. (l viento, otro elemento del exterior, estará ligado en todo momento a las emociones " acontecimientos del interior. 0s:, cuando el relato se agilice "
se tornen momentos de susenso, el aire se volverá mucho más fuerte " agresivo. Juizás debi5ndose a que el viento sirve como s:mbolo del destino. ;e usa un elemento natural, ara incubar lo fantástico. (l adentro tambi5n odr:a equivaler a un aislamiento sicológico or arte de los adres, luego de enterarse de la defunción de su hio. >n hio cu"os hermanos aarentemente estaban muertos " era el centro de atención en todo momento. @erbert aarece como un ser obetivo, cuando se lo roone, "a que fue indiferente a las habladur:as de su adre durante la artida de aedrez " se concentró solo en ganar. (s curioso e intr5ido, ues no duda en sostener la ata de mono cuando el soldado la saca de su bolsillo, " arrogante. ;iemre está contestando o hablando con bromas " sarcasmo. &usca ser el centro de atención mediante el uso de la iron:a " la burla. /ue el rimero en criticar " oner en duda la usabilidad de la ata de mono. 0demás, fue quien insto al ;r. !hite a edir las doscientas libras, demostrándose el dominio que ten:a sobre 5l. ;e odr:a decir que fue @ebert, quien induo su roia muerte. ;u ansia de codicia " de soberbia lo llevaron a morir de una forma horrible. (s un ersonae bastante similar a (dio. Continuamente criticaba el talismán, llegando a exresar en una ocasión, sobre el dinero, lo siguiente< 8aostar:a que nunca lo ver59. (s irónico que 5l fuera el rimero en morir. ;e lo odr:a considerar incluso como una venganza del destino. (l ;e'or !hite es el ersonae que más misterio resenta en la obra. ;u ersonalidad, al igual que sus intenciones, nunca quedan del todo claras. 0l rinciio se lo muestra como un ser abstra:do de la realidad, que navega en lo más rofundo de sus ensamientos. (s orgulloso, "a que no aceta erder contra su hio en el aedrez, arrogante " soberbio. 0l arecer, el ;r. !hite odr:a oseer una doble ersonalidad, una exterior " una interior, que se va alternando deendiendo de la circunstancia ante la que est5. Por fuera se muestra como un ser cr5dulo que aceta todas las vicisitudes que su hio roclama. 1 or dentro, de forma subconsciente, es exuesto como alguien maniulador " ensativo, "a que siemre suo de la ata de mono " or eso invitó al soldado a su casa. (so queda evidente cuando hace la siguiente regunta< 8 Ju5 fue, Morris, lo que usted emezó a contarme los otros d:as, de una ata de mono o algo or le estiloD9. Cuando Morris llega a la roiedad, el rotagonista comienza a darle conversación buscando obtener resuestas sobre el obeto misterioso del que le hab:a hablado anteriormente. ;u amigo le dice que la ata de mono, a esar de cumlir deseos, está maldita, orque tiene el obetivo de demostrar que el destino 8gobierna la vida de los hombres9 " 8nadie uede oon5rsele imunemente9. !hite se muestra indiferente a las advertencias " le ide la ata de mono en incontables ocasiones, hasta que desu5s de varios intentos, termina obteni5ndola. (n s:ntesis, al igual que =iresias con (dio, Morris le advierte al se'or !hite que si sigue indagando va a terminar mal. (l rotagonista está hinotizado con el talismán, lo desea desde la rimera mención de Morris.
Hdia erder " que se burlen de 5l, aunque no lo dice. 1 tiene una esecie de rivalidad con su hio que, en ocasiones, areciese va acoma'ada de alg7n tio de desrecio, quizás orque siente que su esosa le da más imortancia que a 5l. (l se'or !hite es un individuo ambiguo que exhibe caracter:sticas mu" variadas, osiblemente orque no tiene una ersonalidad de?nida. 0s:, en algunos momentos se comorta rudente " tranquilo " en otros avaro " orgulloso. (l aellido del rotagonista es !hite, blanco en ingl5s. (sto quizás sea alg7n tio de referencia, que busca vincular el blanco con el bien. Juizás uno de los obetivos del relato, es demostrar que hasta el hombre con más virtud, osee en su interior un monstruo, cargado de maldad, que es caaz de hacer cualquier cosa. 0l ?nal de la obra se ve como el ersonae es miedoso " no teme en edir que su hio no reviva con tal de salvarse. Presenta una moralidad fuerte con resecto a la muerte, exoniendo a su esosa que todo lo que está muerto, as: debe quedar. 0unque, tambi5n seria coherente interretar, de esta situación, que se niega a revivirlo or miedo u odio. e todos los ersonaes, el 7nico que nunca intenta desmentir el hecho de que la ata efectivamente funciona, es el se'or !hite. ;eg7n @erbert, su adre es controlado or la se'ora !hite. ;i ese fuera el caso, se estar:a viendo a un hombre d5bil " rerimido. Las caracter:sticas del se'or !hite concuerdan en varios asectos con las del ersonae (dio, de la tragedia de ;ófocles. 0mbos son soberbios " cometieron el ecado de h"bris, que está vinculado con las moiras " el destino. ;eg7n la mitolog:a griega, las arcas entregaban a los hombres la orción de felicidad, tristeza, soledad " muerte que les corresond:a. (l rotagonista de la ata de mono quiso trasgredir ese equilibrio imuesto or el destino idiendo dinero. ;i bien se le entregaron las doscientas libras, se adelantó la muerte de su hio, @erbert. Lo 7nico que hizo al desear dinero " querer cambiar el destino, fue acelerarlo. (dio, or otro lado, excede las fronteras de lo humano, exteriorizandoce como suerior a los dioses " acusando a =iresias, un oráculo, de fraude. >na de las grandes diferencias entre el se'or !hite " (dio, es que, el rimero busca cambiar el destino or medio de un obeto, " el segundo hu"e de el, " cuando lo tiene adelante, no lo aceta. (dio no buscó alterar su destino, al menos al rinciio, " !hite, si. (s el roducto de una maldición que le fue lanzada a La"o, su destino fue creado or los dioses (n un determinado momento del relato, el narrador menciona que Morris intentó tirar el amuleto al fuego. 0qu: se odr:a estar haciendo 5nfasis al hecho de que se tiró la ata de mono al ensamiento lógico, a la racionalidad. 1 que !hite, al sacarla, evitó fuera analizado. (n resumen, las caracter:sticas del se'or !hite se ueden dividir en dos, las que muestra " las que solo conoce 5l. ichas caracter:sticas están determinadas or sus dos aarentes ersonalidades. ;e muestra miedoso, cr5dulo, ingenuo, orgulloso " asivo la ma"or arte del tiemo. Pero cuando aarece la ata de mono, su ersonalidad rerimida sale a la luz, " se convierte en un ser maniulador, avaricioso, codicioso, soberbio " ego:sta.
@e ha aqu:, uno de los osibles obetivos del talismán, revelar la verdadera ersonalidad de las ersonas, esos malos roósitos rerimidos en lo más rofundo de la mente.
La se'ora !hite tiene una ersonalidad bastante arecida a la de 1ocasta, la esosa del rotagonista de (dio 4e". (s curiosa " ulcra, ero no cree en el destino. =iene una estrecha relación con su hio, @erbert, que doblega a un segundo lano a su marido. (s el bastón de las constantes bromas que se le hacen al se'or !hite durante la obra ", además, es cort5s " amable. 0l rinciio se muestra esc5tica con la ata de mono diciendo a sus familiares bromas tales como 86o le arece que odr:an edir ara m: otro ar de manosD, ero conforme avanza la trama, irá cre"endo en las cosas dichas or Morris, en esecial desu5s de que su hio muera. La muer, a esar de mostrarse esc5tica, quer:a creer, "a que cuando el se'or !hite dea caer el talismán, orque suuestamente se movió, el narrador dice que ella estaba 8mirándolo ansiosamente9. Lo mismo acontece cuando llega el correo " iensa que es alg7n individuo que ha tra:do el dinero. Luego de la muerte del oven !hite, la muer comienza a enloquecer " su estado f:sico se vuelve delorable. (lla quiere revivirlo, sin mirar las consecuencias. (s un ser irracional que se rige or las emociones. ;u relación con el marido es comlicada. 0lguna vez existió amor entre ellos, ero ahora, arece que viven sobre los vestigios de una asión que "a se extinguió. (l se'or !hite a7n siente amor or su esosa, ero es dif:cil determinar si ella a7n lo hace. @ebert se lleva mu" bien con su madre. (lla le roorciona un cari'o incondicional, que seguramente roviene del hecho de haber erdido al resto de sus hios. (n cambio, con su adre resenta una relación totalmente diferente. ;iemre le está haciendo bromas " areciese que disfruta ganándole en el aedrez. (sta relación madre-hio ocasiona que el se'or !hite se sienta solo. (sta interretación de la relación familiar entre los !hite, " la soledad del adre, queda al descubierto en incontables ocasiones, ero creo que el meor eemlo es el siguiente< 81a solo, el se'or !hite se sentó en la oscuridad " miro las brasas, " vio caras en ellas... se rió, molestó, " buscó en la mesa su vaso de agua ara echárselo encima " aagar la brasa...9. (l ;argento Morris es un militar que ha estado fuera de la ciudad, donde los !hite residen, or más de veinte a'os. Por sus cuentos se uede saber que ha articiado de muchos combates " guerras " que ha visto cosas fantásticas " retorcidas. e ah:, que no se uede determinar si sus relatos son ciertos o no. (l hombre es fornido " tiene 8los oos salientes " la cara roiza9. (l es quien tra5 la ata de mono a la casa del rotagonista, convirti5ndose en el encargado de introducir el elemento fantástico a la obra.
Morris utilizó la ata " la obtuvo, seg7n sus dichos, cuando mató al anterior due'o. 8no s5 cuáles fueron las dos rimeras cosas que idióB la tercera fue la muerte. Por eso entr5 en osesión de la ata de mono9. La ata de mono fue escrita durante el Fmerialismo, eriodo en el que las grandes otencias disutaban or territorios de áfrica. Morris debe de ser un soldado que regresó de alguna de las batallas del vieo continente. ;u relación con el se'or !hite no queda mu" clara, al arecer, eran conocidos o amigos antes de que marchara a la guerra. Cuando la historia comienza a narrarse, se uede observar que tanto el se'or !hite como su hio, están ugando al aedrez. (ste es uno de los s:mbolos más imortantes de la obra, "a que uede reresentar una in?nidad de circunstancias. Por eemlo, el tablero odr:a simbolizar el universo " la vida que en el se desarrolla. Cada unas de las iezas odr:an ser ersonas o artes de la conciencia de una. icho tablero estar:a regido or el destino, que es una sucesión de acciones " reacciones. ;i uno de los articiantes del uego de la vida hace un movimiento erróneo, erderá. ;i mueve una ieza sin ensarlo o trata de realizar un movimiento brusco, erderá. (l aedrez en la ata de mono odr:a signi?car la derrota del se'or !hite or el destino. (l rotagonista se encontraba demasiado ocuado ensando en como obtener el artefacto que le ermitir:a cumlir sus deseos, alterar su destino. 1, or ello, cometió un error que aceleró su derrota. Juizás, se est5 intentando exhibir, con el uego, que el destino no debe ser trasgredido orque el solo ensar en hacerlo, acarreará la derrota. (l aedrez se rige or reglas. (sas reglas,tambi5n,odr:an interretarse como el destino. ;e dice que el ;e'or !hite 8on:a al re" en... deseserados e in7tiles eligros...9. (sto signi?ca que el rotagonista tentaba al destino, al igual que lo tentará más adelante con la ata de mono. 0 esar de las advertencias obtenidas, or arte de Morris, el se'or !hite usará el talismán, oni5ndose en situaciones deseseradas " eligrosas. (l destino será tan severo " obetivo como @erbert, no acetará excusas,como el retexto del viento, ", como en todo uego, no deará que los movimientos se deshagan. Por eso, cuando se utilice como segundo deseo la resurrección del hio, aarecerá un tercero que lo anulará. (l destino, aarece en la rimera arte del relato, como sinónimo de equilibrio. Cuando se dice 8Lo oigo dio 5ste moviendo imlacablemente la reina -. $aque9 se ve como el destino no esera ni tiene comasión. (s absoluto e irrefutable. 0demás, el error del se'or !hite odr:a equivaler al acto de sentenciar a su hio a muerte. La anterior analog:a del aedrez se ued relacionar(dio. (ste ersonae cometió incesto " arremetió contra un oráculo, además de ser soberbio " arrogante. ;in imortar que est5 arreentido, el destino lo uzgará de la forma más mórbida osible. (dio escaó de Corinto ara no matar al que cre:a era su adre. 6o obstante, lo 7nico que hizo fue acelerar su destino. Como bien se muestra
en la artida de aedrez de la ata de mono, el destino es absoluto " siemre busca la manera de cumlirse. 6o se uede alterar, debido a que las reglas siemre son las mismas " los movimientos ?nitos. (l aedrez odr:a vincularse con dos elementos de la tragedia (dio 4e". (l rimer elemento es =iresias, el sabio que uede ver el futuro " sabe lo que asará. =iresias, al igual que el tablero de aedrez, cumle la función de mostrar que el destino no se uede alterar " que el racticar eligros in7tiles solo lleva a la desgracia. (l otro elemento es el oráculo que al igual que =iresias, es caaz de ver el futuro " determinar las consecuencias de las acciones de los mortales. (l aedrez tambi5n odr:a vincularse con las moiras o arcas, que te:an el destino de los hombres. (stas mueres eran las encargadas de determinar el azar de cada individuo. (l uego de mesa " las moiras son distintas manifestaciones de un elemento com7n, el destino. Htra interretación osible, del uego de mesa, es que la vida está formada or un conunto de acciones " reacciones. Cada vez que se mueve una ?cha, se está gestando una acción " teniendo, or consecuencia, una reacción. La cantidad de consecuencias osibles, deenderá de la cantidad de movimientos que se uedan llegar a eecutar. (l destino ser:a el nombre que se le da a ese acervo de consecuencias " acciones. (l se'or !hite erdió como consecuencia de la acción desrovista de raciocinio de tentar contra el azar. Como se ha mencionado a lo largo de este análisis, el destino es un comonente resente tanto en 8La Pata de Mono9 como en (dio 4e". ;in embargo, a esar de ser similares la forma en la que se lo exhibe, se denotan ciertas diferencias. (n la rimera de las mencionadas obras, el destino 8gobierna la vida de los hombres9 ero no se mani?esta igual que en (dio 4e". 0qu: el destino es omnisciente, severo " duro, " se da en forma de consecuencias. (s decir, cuando el se'or !hite ide las doscientas libras, las obtiene or medio de la muerte de su hio. ;u deseo se cumle gracias a una coincidencia. @erbert muere atraado or las máquinas de su trabao, " esa acción tiene como efecto el ago de doscientas libras a su adre. La conceción del destino en 8La Pata de Mono9 es osterior a la antigua %recia, sin embargo, ostra sus cimientos sobre ella. (n (dio 4e" el destino aarece como la voluntad de los dioses. (s inalterable " solo se uede alargar o acelerar, no escaar. Nerbigracia, (dio al huir de Corinto solo hizo que su futuro asara más derisa. 0l igual que en la obra de $acobs, en (dio 4e", los que se atrevan a cuestionar o ir contra la voluntad divina del destino, serán castigados. (n 8la ata de mono9 el destino si se uede llegar a alterar, ero los que se atrevan a hacerlo, agarán un recio mu" alto. 0demás, el destino buscará siemre restablecer el orden natural de equilibrio. 0 la misma vez, el destino en lugar de estar rovisto or la voluntad de los dioses, está determinado or las consecuencias de determinadas acciones, o or el hombre mismo. ;e asa de un destino dominado or la voluntad de unos ocos, a uno controlado or un ente misterioso que es la vida o el orden natural.
(l talismán tiene un valor sin recedentes. (s caás de cumlir los deseos de las ersonas " alterar la realidad. /ue creado or un mago hind7 con el obetivo de demostrar que el destino controla la vida de las ersonas " que todos los que se oongan a 5l, o intenten trascenderlo, agarán las consecuencias. (ste misterioso obeto uede tener varias interretaciones, deendiendo del lector. >na de ellas, es la dicha al comienzo del análisis, que se basa en el simbolismo del mono " la mano, en la literatura. ;eg7n esa interretación, el amuleto reresentar:a el oder o fuerza de la irracionalidad " soberbia del hombre. H, amliando un oco más, el oder de la arte rerimida de las ersonas. Htra osible areciación es que la ata de mono cumla los verdaderos deseos de los individuos, esos que están seultados en lo más rofundo de la siquis. Por eemlo, quizás el verdadero deseo del se'or !hite no era obtener dinero ara agar la hioteca, sino que su esosa volviera a sentir amor or el. H, meor a7n, que su hio muriera " deara de molestarlo, orque al ?n " al cabo, ese fue su tercer deseo. (l castigo del destino or haber utilizado la ata, ser:a el hecho de que no se cumla lo que dice en voz alta, sino el deseo al que le teme, ", además, que su muer sucumbiera ante la locura. esde un unto de vista realista, la ata de mono odr:a signi?car el anhelo de los humanos or oseer cosas innecesarias, que van más allá de sus l:mites. 1, tambi5n, que la voluntad es fácil de quebrar. ;e odr:a comarar, erfectamente, la este que azota =ebas, en la tragedia de ;ófocles, con la familia !hite. (stos 7ltimos ten:an una esecia de laga o infección, "a que todos sus hios hab:an muerto. 0l igual que la ciudad de (dio, su futuro hab:a sido erradicado " ese era quizás el castigo or querer alterar el destino " equilibrio del universo. >na de las ma"ores diferencias entre (dio " el se'or !hite, es que, el rimero hu"e de su destino, orque tiene miedo de cumlirlo. 1 el segundo, busca cambiarlo en su bene?cio. ;on ersonaes totalmente ouestos en ese sentido. (dio, como toda ersona que se entra cometerá incesto, hu"e desavorido, mientras que el se'or !hite desea obtener la ata de mono or el oder que esta imlica. (l motor del rotagonista de la obra de $acobs, es la avaricia. (n ambas obras, se da una evolución sicológica sobre los ersonaes. 0l rinciio, (dio " el se'or !hite tientan al destino, " se muestran arrogantes. Pero conforme la historia avanza, irán cambiando su osición, hasta el unto de entender que es imosible cambiarlo " que intentarlo, está mal. ;e odr:a decir que ambos son ciegos ante las verdades que otros, como Morris o =iresias, revelan. (dio " el se'or !hite son humildes, generosos " tienen un arásito que los insta a buscar la verdad " descubrir todo lo oculto. 0demás, son atentos " curiosos, or eso en sus diálogos es com7n la resencia de signos interrogativos. Como "a se mencionó anteriormente, 1ocasta, la madre " esosa de (dio, " la se'ora !hite son arecidas. 0mbas erdieron la cordura luego de que el destino cobrara su deuda. La rimera se suicidó " la segunda enloqueció al unto de no imortarle revivir a su hio todo destrozado. ;us enurias,
odr:an ser el resultado de la obstinación " cr:tica al destino " creencia en el azar. (n s:ntesis, 8La ata de Mono9 es una novela corta de g5nero narrativo, fantástico " realista. (s fantástica orque se dan en ellas acontecimientos que odr:an ser considerados sobrenaturales, ero que no los son, " que hacen emerger la irracionalidad. Como los goles en la uerta, que odr:an ser rovocados or el viento o or @erbert. (s realista, orque sirve como cr:tica al caitalismo, la burgues:a, el libre albedr:o " la creencias absurdas de las ersonas. La obra uede tener dos interretaciones. >na en la que lo sobrenatural es osible " otra en la que todos los hechos que acontecen son consecuencia de trastornos sicológicos, la locura en si. esde el unto de vista sobrenatural, el se'or !hite udo haber edido doscientas libras " como consecuencia haber obtenido la muerte de su hio. Luego habr:a edido la resurrección de este " osteriormente, la eliminación de su segundo deseo. (n todas las osibles combinaciones de deseos, ha" una alta robabilidad de que el rotagonista matara a su hio, "a que cuando idió el segundo, @erbert bien udo haber regresado sano " salvo. Juizás su muerte hab:a sido una confusión " con el tercer deseo, su adre realmente lo mató. esde un unto de vista sicológico, el relato muestra la deseseración de los adres luego de enterarse que su 7ltimo hio murió. Cada uno de ellos mani?esta la locura de una forma distinta aislándose en su casa. ;e sienten culables " devastados e ingresan en un estado de aranoia. Cabe destacar que >406=( (L 4(L0=H s( FC( J>( (L ;4. !@FL( (; C4O>LH, @0CF(6H (;=H, J>FQ;, O6/0;F; 0L @(C@H ( J>( =HH LHJ >( (;=Q, 0CH6=(CF(6H ;H6 0L>CF60CFH6(; PH4 asimilar como ciertas las suersticiones del amuleto. (l destino es el rincial tema de la obra literaria. ;e quiere mostrar como la vida es maneada or una serie de acciones " consecuencias que determina el rumbo de cada hombre. Los ersonaes de la ata de mono resentan similitudes con los de (dio 4e". 0mbos rotagonista, or eemlo, tienta al destino. 1 las mueres caen en la locura. ;in duda, 8La Pata de Mono9 es un esectacular cuento o novela que busca demostrar que no somos libres " que cosas como el libre albedr:o, solos son ilusiones.
@erbert igual edio
>na
>406=( =HH (L 4(L0=H ( FC( J>( (L ;4. !@FL( (; C4O>LH, @0CF(6H (;=H, J>FQ;, O6/0;F; 0L @(C@H ( J>( =HH LHJ >( (;=Q 0CH6=(CF(6H ;H6 0L>CF60CFH6(; ( OL PH4 C4((4;( =HH LH J>( L( C>(6=06.
