Universidad Don Bosco Facultad de Ciencias y Humanidades Escuela de Teología
ANALISIS CRÍTICO DE LA CARTA DE LA TOLERANCIA DE JOHN LOCKE
Catedra:
Catedrático:
Alumno:
Nivel:
Ética y Economía
Pbro. Lic. Fernando Alfredo Rivas
Walter Antonio Membreño Castillo
Segundo Año Filosofía
Fecha: Jueves 18 de Abril de 2013
ANALISIS CRÍTICO DE LA CARTA DE LA TOLERANCIA DE JOHN LOCKE Hoy por hoy, al igual que hace 300 años, este escrito tan polémico sigue teniendo valides. Todavía podemos ver a nuestros ojos naciones enteras en las que la libertad religiosa no es una opción de la cual puedan gozar los ciudadanos. Este escrito que nació como una defensa política del derecho a disentir en materias religiosas, teniendo un contexto muy difícil en Inglaterra, levanta la mayor crítica realizada en materia de libertad religiosa en todos los tiempos, siendo la obra que más ha influido en la situación de la unión del estado con la iglesia. Ahora bien, tratare empero de desarrollar este libro, que se divide en tres escritos: La carta sobre la tolerancia, El ensayo sobre la tolerancia y el Esbozo del ensayo de la tolerancia. En orden a su temática me detendré brevemente sobre cada uno, para luego desarrollar con extensivas palabras “La carta sobre la tolerancia”. En brevísimas palabras puedo decir que el supuesto básico del ensayo sobre la tolerancia es: que sin sociedad política los hombres no podrían vivir juntos en forma pacífica, por ello la necesidad del cuerpo político y es por lo mismo que el fin de la sociedad política debe ser el mantenimiento de la paz y de la seguridad, para Locke el papel del magistrado es claro y es la preservación de la vida, él no debe meterse en asuntos eclesiásticos ya que al gobierno le compete solo las relaciones entre las personas dentro de la sociedad civil; ya que los asuntos religiosos pues poseen otro carácter. La autoridad debe proteger la sociedad, pero en este mundo, ya que la futura es un asunto meramente personal y voluntario. Quiero ahora presentar la idea central de lo que al final se presenta como el esbozo del ensayo sobre la tolerancia presentando las ideas principales que en se enmarcan; tomando en cuenta su contexto nos damos cuenta que es una respuesta muy fuerte ante la creciente legislación a favor de imponer la uniformidad de culto, utilizando sanciones civiles. Y fundamental es cuando el utiliza la frase que puede centrarse en todo el discurso, que dice: “La presión no puede cambiar la mente de los hombres: únicamente les puede obligar a ser hipócritas”. Esto es lo fundamental de este escrito, ante un rey que impone la religión, ante un legislador como él lo llama, que pretende lograr la salvación de las almas de sus súbditos,
solo consigue lograr un culto vacío, del cual solo podemos pensar que quizás ni sea agradable a Dios. Desarrollo ahora, lo que en gran medida nos interesa; La carta sobre la tolerancia, que es un escrito polémico, en el que comienza apelando a las conciencias de aquellos que han perseguido, atormentado, destruido o matado a otros hombres por motivos religiosos, y este tipo de situaciones son para Locke claramente contrarias a la gloria de Dios, a la pureza de la iglesia, y a la salvación de las almas. Está muy claro entonces, el papel que se le puede delimitar a cada uno de las partes implicadas, es decir, el gobierno y la iglesia; donde a cada uno le queda claro que su objetivo no puede incluir el del otro. Es decir al gobierno le queda claro su objetivo de procurar, preservar y avanzar por el bien de los intereses civiles, pero este objetivo no puede, ni debe extenderse a la salvación del alma. Así concluimos con lo más importante de esto, todo el énfasis que se hace en la libertad de la persona, que implica necesariamente que las creencias no pueden ser impuestas por la fuerza, sino así como la religión es una sociedad de personas que se unen voluntariamente, así también la fe, es algo meramente subjetivo q ue solo le incumbe a la persona. Pero que es lo que en nuestra realidad sucede con respecto a esto que Locke quiso dejar muy claro, que es lo que en nuestro mundo se conoce como tolerancia, como libertad religiosa, si es posible que haya lugares que quizás ni se les cruce por la mente el poder cambiar de religión porque piensan que a la que asisten no les está siendo de beneficio para su alma. Hagamos pues un breve recorrido por nuestra época, nuestra sociedad, por la humanidad entera, que aunque religiosa por naturaleza, no por ello permite, vivir en plenitud la libertad Bangladesh, China, Egipto, Eritrea, India, Indonesia, Pakistán, Sudán, Uzbekistán o Irak son algunos de los países en los que se producen más episodios de intolerancia social o 1
legal contra la libertad religiosa .
1
http://www.libertadreligiosaenelmundo.com/ver-noticia.aspx?noticia=68
Y es que resulta que los países donde se experimenta una mayor hostilidad a la práctica de la religión en libertad son aquellos en los que crece con mayor rapidez y propagación el extremismo religioso, especialmente en la religión islámica que con tanta fuerza están creciendo. Pero no solo agregar, el dato de la intolerancia religiosa, o la no libertad de culto, sino más bien aplicar completamente lo que Locke quiso advertir, ante un grupo que crece desmesuradamente, y que su forma de gobierno es la autoridad suprema y única, pueden convertirse en enemigos peligrosos, que terminaran por acab ar con el legislador. Pero que es lo que sucede con estos grupos, se alzan en armas, y en el nombre de Dios son capaces de asesinar, son capaces de usar violencia, argumentando actuar por el bien de todos, cosa que complica más la situación, valorando que cada vez que un suicida presume ganar su alma y la de los demás por medio de un ataque terrorista, está inculcando en el corazón del hombre el deseo de venganza que le aleja más de la verdadera finalidad de la religión y el estado, que es la paz, el bien, y la seguridad. Parece muy interesante que la principal religión afectada por esta intolerancia sea la misma 2
iglesia cristiana, y es que “El análisis de la realidad presentada en el ILR 2012 permite constatar que los cristianos conforman el grupo religioso que con mayor frecuencia e intensidad sufre ataques, algo que ya han denunciado los obispos y que en un reciente informe en el que señalan que el 75 por ciento de la persecución religiosa se dirige de 3
forma directa contra comunidades cristianas . Cuando la tolerancia es la principal característica de una verdadera Iglesia Cristiana, ya que la finalidad de la auténtica religión no es el ejercicio de la fuerza coactiva sobre otros hombres sino regular la vida de los hombres en lo que se refiere a su moralidad íntima y al 4
culto que deciden darle a Dios . Hay en el mundo motivo suficiente para darnos cuenta de la valides de este escrito, siendo este el gestor de lo que más adelante será llamado el divorcio entre iglesia y estado, al igual
2
El Informe sobre la Libertad Religiosa en el Mundo http://www.libertadreligiosaenelmundo.com/ver-noticia.aspx?noticia=68 4 http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&view=article&id=353:latolerancia-segun-john-locke&catid=39:pildoras-de-filosofia&Itemid=81 3
que ha sido uno de los referentes más influyentes en la libertad de culto de las naciones. El hombre es capaz de Dios y por ello desea encontrarle, cada uno lo ha encontrado allí donde se le ha manifestado. Así también cada uno sigue teniendo derecho a encontrarlo donde el considere puede alcanzarlo. Dios nos ha hecho libres, y por eso somos capaces de adorarle.
