Análisis Capítulo 37 Quijote.

Óscar Nanaotzi Padilla Mejía. 17-octubre-2012 Análisis del capítulo XXX!! "el in#enioso $idal#o "on %uijote de la Manc&a de 1'0(  Donde se prosigue la historia historia de la famosa infanta Micomicona, con otras graciosas aventuras.

)bicaci*n+ ,l cura  el barbero acopa/ados por ardenio ,l loco de la sierra  enaorado de uscinda3 se encuentran con la bella "orotea 4estida de &obre detrás de un pe/asco5 despu6s de ue esta les cont* su &istoria de des&onra con "on 8ernando,l cual le &abía  proetido atrionio pero tras des&onrarla la abandon* abando n* para desposarse con uscinda3 us cinda3 se dispusieron a audarla5 pero al contarles la idea ue tenían de &acer 4ol4er a "on %uijote a su aldea ella en a#radeciiento decide audarles5 dici6ndoles ue sería una ejor doncella ue el barbero5 cuando 9anc&o se encuentra con ellos  pre#unta ui6n es la bella ujer le dicen ue es Micoicona5 &eredera directa del reino de Micoic*n uien busca a "on %uijote para ue des:a#a los iproperios ue &a causado un #i#ante en su reino. "orotea coo Micoicona3 se presenta con "on %uijote  le cuenta sus des#racias5 ,l de la triste :i#ura coo es su deber de caballero andante decide audarla5 adeás de ue se#;n Micoicona una pro:ecía ue le dijo su padre contaba ue la audaría. "e esta anera toda la escuadra si#ue su caino en el cual 9anc&o  don %uijote &ablan de "ulcinea.
aunue este lo &acía porue se &abía dado cuenta ue Micoicona no la era la princesa ue decía ser  por lo tanto su sue/o de ser #obernador se 4eía :rustrado . > es en este escenario  con estos personajes es donde coienza el capítulo XXX!! ue pasareos a analizar.

?esuen+ 1.
'. "on 8ernando interrupe pidiendo ue por esta noc&e se ten#a una plática tranuila5 para ue a la a/ana si#uiente a petici*n de la princesa5 acopa/ar &onrosaente a "on %uijote5 este responde ue el &onor será todo suo. 7. "on %uijote  "on 8ernando se &ala#an el uno al otro cuando son interrupidos  por la aparici*n de el auti4o cristiano reci6n salido de tierra de Moros3  Boraida una ujer a la orisca 4estida5 los cuales piden 4enta pero se les es ne#ada por a ser uc&os los ue allí descansan. C. "orotea  uscinda 4iendo ue los nue4os personajes se acon#ojaron por serles ne#ada la 4enta se acercan a la orisca para o:recerle ue pase la noc&e con ellas5  pero esta no contesta5 el cauti4o al percatarse de esto5 les e@plica ue no &abla castellano  al no &ablarlo no entiende  por eso no contesta5 "orotea e@tiende la cortesía de uedarse tabi6n al auti4o  este a#radece por abos. D. "orotea pre#unta al auti4o si la ujer es ora o cristiana5 cristiana5 ase#ura el &obre5 a pesar de su 4estienta la ujer es cristiana5 pre#untan por el nobre de ella5 el auti4o dice ue se llaa Boraida pero la orisca al escuc&ar esto replica diciendo ue no se llaa Boraida sino María.

lu#ar de este buen caballero5 o &ol#ar6 de ue se procure su reedioF. ,n este diálo#o se counica a los deás la locura de "on %uijote  estos la aceptan. Acci*n diálo#o3  "on %uijote  "orotea en su papel de Micoicona3+ "on %uijote le dice a "orotea ue se#;n le &a in:orado su escudero la princesa a perdido su #loria  se &a con4ertido en una siple doncella. E,sto in:orado5 &erosa se/ora5 de este i escudero ue la 4uestra #randeza se &a aniuilado  4uestro ser se &a des&ec&o5  porue de reina  #ran se/ora ue solíades ser os &ab6is 4uelto en una particular doncellaF. "on %uijote contin;a con su discurso proeti6ndole ue por su :uerte brazo le de4ol4erá su #loria5 pero "orotea a sabiendo ue debe se#uir con el plan ori#inal le responde ue le &an entido. E-%uienuiera ue os dijo5 4aleroso aballero de la
narrador3 donde uno al otro se &ala#an. EMuc&as palabras de coediiento  uc&os o:reciientos pasaron entre "on %uijote  "on 8ernandoF auí se des4ía la atenci*n de "on %uijote pues es justo cuando aparecen Boraida  el auti4o3 Acci*n diálo#o3 ' "orotea  el auti4o+ con una le4e participaci*n de Boraida3 uando aparecen Boraida  el auti4o pidiendo 4enta5 se les es ne#ada por a estar llenos5  peor "orotea les o:rece ue se ueden con ellos5 Boraida no responde al no &ablar castellano5 "orotea pre#unta si es ora o cristiana a lo ue el cauti4o responde. EHMora es en el traje  en cuerpo5 pero en el ala es u #rande cristiana5 porue tiene #randísios deseos de serloF Pre#unta "orotea si la ora no es bautizada a lo ue el cauti4o responde ue a;n no5 cuando "on 8ernando pre#unta c*o se llaa la ujer el auti4o le dice ue Boraida pero esta responde+ E-No5 no Boraida+ María5 María-dando a entender ue se llaaba María  no Boraida.F ,ste bre4e diálo#o sir4e para ue se des4íe la atenci*n de "on %uijote  para ue "on 8ernando in4ite a todos a sentarse a la esa3 Acci*n on*lo#o3 7 "on %uijote+ 9e sientan todos a coer  "on %uijote inicia con la introducci*n de su discurso sobre las aras  las letras. E%uítensee delante los ue dijeren ue las letras &acen 4entaja a las aras5 ue les dir65  sean uien :ueren5 ue no saben lo ue dicenF coo 4eos el discurso se en:oca en deostrar ue es ás &onrosa la pro:esi*n de las aras ue la de las letras5 ientras "on %uijote decía todo esto nadie de los presentes lo pudo toar por loco. E"e tal anera  por tan buenos t6rinos iba prosi#uiendo en su plática "on %uijote5 ue obli#* a ue por entonces nin#uno de los ue escuc&ándole estaban le tu4iese por loco5 antes5 coo todos los ás eran caballeros5 a uien son anejas las aras5 le escuc&aban de u buena #ana.F ,s así ue se lo#ra la transici*n de un "on %uijote totalente loco a este &obre cuerdo ue e@plica las #randezas de las aras3. ,leentos especiales+  No se presentan eleentos especiales. A:ecti4idad+

Presunci*n+ ,sta eoci*n se desarrolla en "on %uijote cuando despierta5 pues a;n e@citado  por su EbatallaF anterior le platica a 9anc&o coo 4enci* al #i#ante. E$e tenido con el #i#ante la ás descounal  desa:orada batalla ue pienso tener en todos los días de i 4ida5  de un re46s5 zaz5 le derrib6 la cabeza en el suelo5  :ue tanta la san#re ue sali*5 ue los arroos corrían por la tierra coo si :ueran de a#ua.F ,nojo+ uando "orotea le dice a "on %uijote ue le &an entido5 pues ella si#ue siendo la  princesa Micoicona5 el de la
,nojado. uando re#a/a e insulta a 9anc&o. 9ereno. uando dialo#a con "on 8ernando. abal. uando inicia su discurso sobre las letras  las aras. 9anc&o. 9arcástico. uando le dice a "on %uijote ue puede dorir tranuilo5 pues no &a nin#;n #i#ante a. Autode:ensi4o. uando ar#uenta ue bien puede estar eui4ocado con lo de la etaor:osis de Micoicona5 pero no con lo del #i#ante. "orotea. Mendaz. uando decide se#uir en#a/ando a "on %uijote dici6ndole ue si#ue siendo Micoicona. 9ensible. uando llora al escuc&ar a Boraida decir ue se llaa María5 por uerer ser cristiana  no ora. "on 8ernando. Mendaz. uando decide unirse al ardid para en#a/ar a "on %uijote Mediador. uando interrupe a "on %uijote para ue deje de re#a/ar a 9anc&o. An:itri*n. uando in4ita a todos a sentarse en la esa. en#uaje+ ,l len#uaje en este capítulo es por llaarlo de al#una anera caballeresco5 pues "on 8ernando  "orotea en su papel de en#a/ar a "on %uijote &ablan uno coo caballero  la otra coo princesa. Eerdad es ue al#una udanza &an &ec&o en í ciertos acaeciientos de buena 4entura5 ue e la &an dado5 la ejor ue o pudiera deseareJ pero no por eso &e dejado de ser la ue antes  de tener los isos pensaientos de 4alere del 4alor de 4uestro 4aleroso e in4ulnerable brazo ue siepre &e tenido.F  "on 8ernando Eno se

&able ás en estoJ  pues la se/ora princesa dice ue se caine a/ana5 porue a &o es tarde5 &á#ase así5  esta noc&e la podreos pasar en buena con4ersaci*n &asta el 4enidero día5 donde todos acopa/areos al se/or "on %uijote5 porue uereos ser testi#os de las 4alerosas e inauditas &aza/as ue &a de &acer en el discurso de esta #rande epresa ue a su car#o lle4a.F 9*lo &a una parte en la ue se rope este uso del len#uaje  es cuando "on %uijote se enoja con 9anc&o5 pues cabia de ser un len#uaje propio  educado a decir una serie de adjeti4os soeces al :iel escudero. EA&ora te di#o5 9anc&uelo5 ue eres el aor  bellacuelo ue &a en ,spa/a. "ie adr*n5 4a#aundo QLR la cabeza ue entiendo ue cort6 a un #i#ante era la puta ue te pari* QLR esto por &acer un estra#o en ti ue pon#a sal en la ollera a todos cuantos entirosos escuderos &ubiere de caballeros andantes de auí adelante en el undo.F > claro "on %uijote con e@cepci*n de lo anterior3 coo siepre con su len#uaje ele4ado5 sobre todo en lo ue al discurso de las aras  las letras respecta. oentario :inal+ oo a se 4io5 este capítulo se basa en la acci*n psicol*#ica de los personajes5  no &a nada de acci*n :ísica5 sin ebar#o lo ás interesante es lo ue se encuentra coo tras:ondo. $a 1C personas en la 4enta pero  son los due/os  su &ija5 por lo tanto5 uedan "on %uijote  1= personas ás para cenar5 de los 1= acopa/antes dos son ozos de "on 8ernando  aunue el narrador no lo enciona es ob4io debido a la 6poca3 ue no se sentaban a coer en la isa esa5 entonces nos ueda "on %uijote en una especie de E;ltia cenaF con 12 coensales. ,sto no es coincidencia5 pues recordeos o ás bien adelant6onos3 ue en los capitulo si#uientes es cuando "on %uijote es enjaulado  eprende su caino de re#reso a su aldea coo Ses;s &acia el cal4ario  ientras el nazareno car#aba con su cruz5 "on %uijote car#a con su locura sibolizada en la jaula3 ,s interesante tabi6n5 ue "orotea coo una especie de Sudas traiciona a "on %uijote5 pues lo &ace creer ue es una princesa pero en realidad todo es para ue re#rese a su casa5 auí e sur#e una pre#unta K"on %uijote5 al i#ual ue Ses;s era consciente del en#a/oO a lucidez con ue coienza su discurso no s*lo el de las aras sino uc&os otros3 así coo un sin:ín de a:orisos ue suelta a lo lar#o de sus pláticas con 9anc&o  uc&os otros  personajes nos &acen percatarnos de ue no está totalente loco5 sino ue por el

contrario 5es una persona ue 4e ás allá de lo ue 4ería una persona noral5 toando esto en cuenta podríaos in:erir ue sí5 "on %uijote es consciente del en#a/o al ue es soetido5 pero sabe ue por un bien aor la narraci*n5 nue4as a4enturas3 debe su:rir el artirio. Podeos 4er otra analo#ía tal 4ez un poco descabellada3 ,n la ;ltia cena Ses;s  pasa el pan  el 4ino coo representaci*n de su cuerpo  la san#re5 "on %uijote &abla sobre las aras  las letras5 las aras podrían ser el cuerpo la acci*n :ísica de pelear por la  patria3  las letras la san#re la espiritualidad al escribir5 cuando al#uien es bueno en al#;n arte no se dice ue lo trae en el cuerpo sino en la san#re3 ,l ensaje de Ses;s es el aor al  pr*jio  la paz5 "on %uijote al :inal del capítulo cita a Ses;s diciendo. EMi paz os dejo5 i paz os doF  nosotros coo lectores sentios ue estaos coul#ando con "on %uijote5 recibios su cuerpo  su san#re trans:orados en las ;ltiples ense/anzas ue nos deja. ,n conclusi*n este es un capítulo lleno de ense/anzas o al enos de puntos de 4ista de er4antes5 de los ue podeos toar los ue nos parezcan ás acertados o counes a nuestra ideolo#ía5 pero tabi6n es un capítulo ue a pesar de no tener acci*n :ísica no es aburrido5 es un :ra#ento ue nos in4ita a darnos un saludo de paz con la obra copleta5  para cerrar con el iso tono de este tras:ondo s*lo se e ocurre decir+ EPodeos ir en paz5 este análisis a terinadoF.