Algo sobre sobre repartimientos repartimientos Al hablar hablar de los problemas problemas económico económicos s del país país por el mal repartimiento repartimiento de los medios de producción, debemos remontarnos a la época colonial que fue el periodo en donde se dieron estos repartimientos. Pero ¿Cómo definimos repartimiento? Es el acto de repartir o distribuir. Por ello se nombró así a la primera institución legal del tiempo colonial, ya que en él se daba la pauta para repartir tanto tierras entre personas y personas entre sí. Hubo pues cinco instituciones económicas coloniales a las que se les dio el nombre de repartimiento. A raíz de la derrota derrota inminente inminente de las las sociedades sociedades indígenas indígenas a través través de la conquista se dio la primitiva repartición, propiciada por el capitán de la conquista como potestad real, se les repartió a los conquistadores y primeros colonos y consistía este primitivo repartimiento en: Se repartieron los indígenas los cuales permanecían en sus poblados, se les exigía tributo (bienes o trabajo), esto dependía del colono y el mecanismo institucional fue el terror bélico (amenaza de crueles castigos y muerte). Este repartimiento encubría la esclavitud ya que la monarquía nunca aceptó expresamente la esclavitud pero frenarla equivalía a parar la acción de los conquistadores. Por ello los indígenas no pasaban a ser propiedad del colono pero este disponía de sus vidas sin ninguna instancia local que limitara efectivamente su poder. La justificación era la encomienda de ser cristianizadores e indoctrinadore s para salvar su alma por ello quedaban encomendados al colono. Esto era esclavitud virtual. Este repartimiento no implicó dominio sobre las tierras, ya que estas eran por derecho de señorio del rey el cal las dejaba en poder de sus antiguos poseedores (indígenas) para que en ellas trabajaran para sí y para los primitivos encomenderos (primeros colonos).}
En Repartimiento y Encomienda se escondió la esclavitud virtual pero también hubo esclavitud legal que se justificaba con la no aceptación de la soberanía del rey por parte del pueblo indígena. Esto convierte a este periodo en netamente esclavista. La guerra tenía como objetivo hacer esclavos. Durante este periodo los conquistadores también se repartieron tierras y se le llamó repartimiento de tierras que fue el segundo repartimiento. En este se despoja totalmente a la población indígena de medios de producción. Estos dos repartimientos se pueden esquematizar como: Repartimiento de Indios que consistió que los poblados indígenas repartidos o dados en encomienda trabajaban los esclavos virtuales. Configura el poblado indígena encomendado. Repartimiento de Tierras que en este repartimiento fueron arrebatadas y en esta tierra trabajaban los esclavos legales. Configura la empresa agrícola esclavista llamadas “Estancias”.
Pero esta situación no duro tanto tiempo. En un lapso se dio la defensa hacia los indios realizada principalmente por los frailes Dominicos y un tiempo después se promulgan leyes nue vas que prohibieron todas las formas de esclavitud incluso la virtual. Estas leyes reformadoras reestructuran las bases coloniales y los nativos fueron concentrados en nuevos pueblos y pasaron a ser tributarios del rey, y este tributo fue tasado y recogido por autoridades reales. El núcleo esclavista inicial constituido por los primeros colonos quedo relegado a Ayuntamientos urbanos y Corregimientos o Jefaturas de distrito, pero este núcleo fue el embrión de la clase latifundista colonial vinculada con el poder monárquico con el común interés de mantener dominados y explotados a los nativos. Esto quiere decir que las leyes nuevas fueron la expresión jurídica de un enorme reajuste de intereses económicos y fueron la estructuración definitiva de las bases de la sociedad colonial. Ya que ningún Cabildo podía repartir tierra y nativos solo el monarca.
Las Leyes Nuevas contemplaban formas para compensar a los colonos y conquistadores y una de ellas era la llamada encomienda que consistía en ceder los tributos de uno o más pueblos de indios (pueblos compactos) a los colonos y fue una renta que fomentó el parasitismo económico entre un grupo de integrantes de la clase terrateniente colonial. Después de las Leyes Nuevas los conquistadores buscaron la manera de cómo organizar un sistema de trabajo forzado de indios ya que la titulación de tierras y la de encomienda eran distintas entre sí y así de diferente era el derecho que los terratenientes podían obtener par a que se les diera indios en repartimiento. Con las Leyes Nuevas se prohíbe la esclavitud hacia los nativos solo se permitía tener esclavos negros pero los conquistadores alegaron por tal promulgación diciendo que no podían subsistir si no hacían trabajar al indígena; entonces el rey acepto que el indio trabajara no en potestad de esclavo sino como siervo sin la posibilidad de ser retenido en las estancias y teniendo que regresar a su pueblo. Ocurría que la corona y los conquistadores llegaban al ajuste de compartir la explotación, obligaban a trabajar al indio con un salario estipulado de un real ya que la formación económica no permitía la adopción de un buen salario. Este fue el Repartimiento de indios Feudal pero pasado los siglos ya no fue tan efectivo, creció la población mestiza y los hacendados tenían mano de obra barata y solo necesitaban el trabajo de los nativos por temporadas cuando era la época de siembre y cosecha pero esto les afectaba porque no podían trabajar las tierras asignadas pero esto no les importó a los españoles y se siguió aplicando antes y después de la Independencia. El Repartimiento de Indios feudal fue por su significación económica más importante de la época colonial. Pero existen dos repartimientos más que también fueron mecanismos para oprimir al pueblo indígena como: Repartimiento de Mercancías: También llamado enseres fue un negocio
exclusivamente de los corregidores o Alcaldes Mayores. Este negocio era una venta forza da. Valiéndose de los Alcaldes Indios los cuales distribuían por la fuerza entre los indígenas grandes cantidades de mercancía de diversa naturaleza con altos preciso impuestos y sin el derecho de protestar por recibirlo. Aparte que tenían que obligadamente tributar a la corona, trabajar semigratuitamente para los hacendados, estaban sujetos a pagar deudas infernales por artículos que no se podían negar a recibir era una total explotación hacia los nativos esto paso durante tres siglos de la colonia. Eran los Corregidores seres voraces, viles y crueles. Este negocio se aplicó en todo el reino Guatemalteco y era legal. Repartimiento de Hilados: También llamado de hilazas o algodones practicado únicamente en los Corregimientos de Totonicapán, Huehuetenango y Quetzaltenango. Consistía en que se le era repartido a las mujeres indígenas algodón de mota y en fibra para ser torcido y convertido en hilo era pesado y si no cumplía con los estándares la mujer esta azotada brutalmente, al principio se hacía una entrega al año, luego fueron dos y a finales del siglo XVII eran tres y este se mantuvo hasta la independencia. Esta obligación alejaba a la mujer de su familia y del trabajo de la tierra en donde era requerida. Después de siglos de opresión y cambios fue hasta 1945 en donde se da la abolición de los trabajos forzados de los indígenas y se suprime definitivamente el envío de los indios. Fue hasta entonces que el yugo opresor se levanto de sus cuellos.
REVOLUCION Y CONTRARREVOLUCION REVOLUCION Y CONTRARREVOLUCION Fue una protesta realizada en Guatemala el 29 de junio, se dice que con más de cien mil manifestantes en contra de Jorge Ubico, se desato por medio de un asesinato de la maestra María Chinchilla por parte del gobierno que en ese entonces estaba Jorge Ubico, y todos los manifestante exigieron la renuncia el primero de julio de 1994. Al renunciar Ubico dejo el gobierno a una junta militar que fue integrada por generales, aunque más tarde deciden dejar en poder al general Federico Ponce Vaides. Durante este periodo nada había cambiado los problemas cada vez aumentaba, los salarios bajaron y la represión aumento. Pero fue una fecha el 20 de octubre que se dio una gran guerra donde hubo destrucción del castillo de San José, poco más tarde se dio el principio de la época de oro con la elección democrática de Juan José Arévalo Bermejo en el año 1945 apoyaron una creación de sindicatos impulsó la creación de la ODECA. Jacobo Arbenz Guzmán creo el instituto Guatemalteco de Seguridad Social IGSS. Jacobo Arbernz Guzmán fue derrocado en la llamada "Contra Revolución de 1954" y del gobierno estaunidense. En 1954 hubo una contrarrevolución por el coronel Carlos Castillo durante el Gobierno de Jacobo Arbenz en lo que dio fin a los diez años de democracia en Guatemala. En 1944 al finalizar la Segunda Guerra Mundial En junio de 1954 tropas dirigidas por el coronel Carlos Castillo Armas derrocaron al gobierno de Jacobo Arbenz, con lo que se puso fin a los diez años de democracia en Guatemala. En la Constitución de 1956, el Artículo 63 declaró punible toda acción comunista, "individual o asociada", con lo cual formalmente se le quitó la legalidad al PGT. Desde 1954, muchos de sus dirigentes fueron detenidos o asesinados en redadas policíacas organizadas por la CIA. Otros escaparon, pero años después fueron secuestrados por los escuadrones paramilitares. Sin embargo, el Partido no desapareció, sino sus líderes se refugiaron en la Universidad de San Carlos (así como en las organizaciones sindicales y campesinas). Como resultado, para una parte de la oposición, la vía armada fue el único camino para lograr la participación política. Así, 1954 marca para Guatemala el inicio del deterioro del sistema político, convirtiéndose en un país violento y agudamente polarizado.
