AKAL. NAFSU, QALBU, FITRAH APAKAH APAKAH BAHAN KAJIAN INI ? Sumber panduan Ramadhan SMAN 1
Allah dengan 99 asmaul husna, diantaranya Al Khaliq (Yang Maha Pencipta), dan diantara ciptaan-Nya adalah jin dan manusia (pahami Q! Ad" #"aariyaat ayat $%) Manusia Manusia itu terdiri atas & jasmani, jasmani, r'hani, dan itrah itrah asmani asmani manusia tersusun tersusun atas sejumlah sejumlah 'rgan yang dapat dimanaat*an dimanaat*an di dunia, sedang r'hani itu dileng*api dileng*api dengan dengan & a*al, a*al, nasu, nasu, q'l+u, q'l+u, dan ruh Manusia Manusia itu dileng*a dileng*api pi a*al, a*al, nasu, nasu, q'l+u, q'l+u, ruh, sedang*an para malai*at itu hanya di+e*ali a*al saja 'leh Allah, 'leh *arena itu para malai*at amat patuh *epada perintah Allah Manusia yang di+e*ali a*al dan nasu, ma*a mere*a mere*a hidupny hidupnyaa +ergai +ergairah rah di mu*a mu*a +umi, +umi, mempuny mempunyai ai misi misi dan isi isi guna mem+eri mem+eri m'tia m'tiasi si diri diri mere*a mere*a agar agar terus terus maju maju dengan dengan +e*al +e*al ilmu ilmu dan *teram *terampil pilanny annyaa untu* untu* memper'leh *ehidupan ma*in sejahtera di dunia dan di a*hirat dengan menyerta*an *ecerdasan spiritualnya , dengan +erped'man pada Al Quran dan Al .adits / AKAL A*al itu merupa*an *arunia untu* manusia dari Allah !01 #an dengan a*al ini, ma*a ma*a manusi manusiaa dapat dapat memper memper'le 'leh h *ecerd *ecerdasa asan n & spirit spiritual ual,, *ecerd *ecerdasa asan n intele intele*tua *tual, l, *ecerdasan em'si'nal yang terus dapat di*em+ang*an tanpa mereda, sehingga !#Mnya ma*in mening*at mening*at dan dimili*iny dimili*inyaa *etrampila *etrampilan n yang memadai, sehingga a*an didapat manusia +erilmu, terampil, dan +era*hla* mulia, dan inilah yang diharap*an NK2/ /ngat lagu *e+angsaan /nd'nesia 2aya ada p't'ngan *alimat & 34+angunlah ji5anya, +angunlah +adannya, +a dannya, untu* /nd'ne sia 2aya46 #engan pengetahuan agama yang diamal*annya se+agai pengendali *ecerdasan spiritualnya, ma*a a*an didapat manusia yang *reati, in'ati, pr'du*ti, dan +era*hla* mulia // NAFSU Nasu itu merupa*an 'rgan r'hani yang paling +esar pengaruhnya *epada manusia, dan yang yang palin paling g +any +anya* a* meng mengel eluar uar*a *an n peri perint ntah ah pada pada angg' angg'ta ta jasm jasmani ani,, untu untu* * +ertinda* dan +er+uat atau mela*u*an a*tiitas dari hari *e hari +eri*utnya selama hidup di dunia AA ! MA"AM NAFSU #AN$ #AN$ IMILIKI %L&H MANUSIA 7 NAFSU KAMILAH Nasu *amilah ini adalah ji5a yang telah sempurna +entu* dan dasarnya, ia dise+ut mursid, *arena mampu untu* mem+eda*an antara amal +ai* terhadap amal +uru* !egala tinda*annya didasar*an pada ridh' Allah 1uhannya, dan juga telah dapat mencipta*an terciptanya hu+ungan antara dia dengan Allah dan juga hu+un hu+unga gan n deng dengan an sesa sesama ma ma*h ma*hlu lu* * dan dia dia dise dise+ut +ut 'ran 'rang g yang yang mu*a mu*amm mmil il (sempurna) 8 NAFSU R%I#AH Nasu r'diyah adalah ad alah ji5a yang diridh'i 'leh Allah atas segala pem+erian *epada dia, dia, dan selalu selalu mensyu mensyu*ur *urii ni*mat ni*mat *aruni *aruniaa dari dari Allah Allah,, dia +ersi +ersiat at q'naah q'naah (merasa cu*up atas *arunia *a runia dari Allah) NAFSU MARHI##AH Nasu mardhiyyah adalah ji5a yang diridh'i 'leh Allah, dan dia manusia yang selalu selalu +erd"i +erd"i*ir *ir *epada *epada Allah Allah,, i*hlas i*hlas,, memili memili*i *i *ar'ma *ar'mah h atau atau *emuli *emuliaan aan dan selalu dihargai dan dih'rmati 'rang lain : NAFSU MULHAMAH Nasu mulhamah adalah ji5a yang telah mendapat ilham dari Allah, sehingga segala tinda*annya dituntun 'leh Allah, dia di*aruniai ilmu yang manaat dan dia dihias dihiasii dengan dengan a*hla* a*hla* mahmud mahmudah, ah, sa+ar sa+ar,, ta+ah, ta+ah, dan selalu selalu +ersyu +ersyu*ur *ur *epada *epada Allah $ NAFSU MUTMAINNAH Nasu mutmainnah adalah ji5a yang telah mendapat*an tuntunan dan pemeliharaan yang +ai*, yang mendatang*an *etenangan ji5a, dan dengan penuh d"i* d"i*ir ir *epa *epada da Alla Allah, h, ma*a ma*a dapat dapat mela melahi hir* r*an an si*a si*ap p yang yang +ai*, +ai*, menan menang*a g*all *ejahatan dan *e*ejian % NAFSU MUSA''ALAH Nasu musa55alah adalah ji5a yang telah dapat mem+eda*an yang mana yang +ai* dan yang mana yang +uru*, 5alaupun +agi dia mengerja*an yang +ai* sama saja saja deng dengan an meng menger erja ja*a *an n yang ang +uru +uru* * #ia #ia memp mempun uny yai sia siatt malu malu *ala *alau u
per+uatannya yang jahat di*etahui 'rang lain, tetapi tida* malu terhadap Allah dan terhadap dirinya sendiri #ia +ertanya se+elum +ertinda* 5alaupun ia masih de*at pada *ejahatan daripada *e+ai*an ; NAFSU LA''AMAH Nasu la55amah adalah ji5a yang telah memili*i rasa insya dan menyesal setelah mela*u*an pelanggaran atau mela*u*an d'sa, a*an tetapi +elum mampu untu* menge*ang nasu +uru*nya, sehingga dia masih de*at dengan per+uatan ma*siat < NAFSU AMMAR%H Nasu ammar'h adalah ji5a yang +elum mampu untu* mem+eda*an mana yang +ai* dan mana yang +uru*, juga mana yang +ermanaat dan mana yang merusa* Nasu ammar'h mend'r'ng untu* mela*u*an hal-hal yang tida* pantas, tida* mau menerima nasihat atau gagasan 'rang lain, +ah*an 'rang lain dinilai se+agai penghalang *einginannya ///QALBU Qal+u dise+ut juga jantung, hati dan sanu+ari #i dalam hati ada *e*uatan Nur ilah (Nur iman), yang mempunyai tuntunan +erupa ilmu, irsyad, tauiq, hidayah, inayah, dan mariah .ati sese'rang di*ata*an +ai*, ji*a ucapan, si*ap, *ela*uannya +ai* atau mem+uah*an *e+ai*an, dan di*ata*an +uru*, ji*a ucapan dan ting*ah la*unya +uru* atau mem+uah*an *e+uru*an .ati harus senaniasa dipelihara dan harus di+ersih*an dari siat-siat istijal (tergesa-gesa, tida* tenang +eri*ir), hasad (deng*i dan iri hati), serta *i+ir (s'm+'ng), thululamal ya*ni panjang angan-angan, +erpengharapan yang +erle+ihan /= RUH 2uh adalah ha*i*at manusia dan +entu* rupanya tida* +isa diterang*an, "atnya tida* dapat di*enal, dan hanya siatnya yang dapat di*etahui serta dirasa*an Menyatunya ruh dan jasad dise+ut *ehidupan, sedang*an +erpisahnya ruh dengan jasad dise+ut *ematian 2uh *em+ali *epada Allah, sedang*an jasad *em+ali *e tanah = FITHR%H >ithr'h juga dise+ut ta+iat, dan dapat dirinci ada : macam ithr'h 72u+u+iah, ta+iat yang penuh dengan siat *e-1uhanan, yang selalu memelihara semua pe*erjaan agar supaya +era*hir dengan *eridh'an Allah !01 1a+iat ini a*an melahir*an si*ap +elas *asih, i*hlas, su*a mem+ela *e+enaran, su*a men'l'ng, dan terlahir si*ap-si*ap terpuji 1a+iatnya senantiasa mensyu*uri ni*mat *arunia Allah dengan cara mengguna*annya pada jalan yang diridh'i 'leh Allah 8?ahimiah, ta+iat +inatang jina*, pandai mende*ati manusia untu* *epentingan pri+adi guna memenuhi nasunya sendiri, dan ji*a tujuannya telah tercapai, ma*a 'rang yang diharap*annya ditinggal*annya Nasu dan syah5at se+agai tujuan utama, sehingga dalam mencapai tujuannya ia tida* mengenal *es'panan, tida* mengenal teman, dan hanya untu* memenuhi *esenangan diri sendiri !a+uiyah, ta+iat +inatang +uas yang mempunyai p'la senang sendiri, ena* sendiri, mulia sendiri, terpuji sendiri, sedang*an 'rang lain tida* diper*enan*an memper'leh hal-hal terse+ut dan segala *esusahan adalah untu* 'rang lain, dan tim+ullah siat hasud, iri, cem+uru, dan +erusaha melenyap*an *eni*matan yang didapat 'leh 'rang lain 3U'&KKU U'&KKU, U'&KMU U'&KKU 6 :!yaith'niyah, ta+iat syaith'n yang senantiasa memperdaya manusia lainnya, mempengaruhi manusia agar terjerumus *e lem+ah *ehinaan, *erjanya mem+a5a manusia *e arah *utu*an dan la*nat Allah !01 Manusia @ Homo sapiens @ ma*hlu* +er+udi luhur +ija*sana +era*al #engan c'nt'h Na+i Muhammad sa5 Malang, tgl 7% !eptem+er 8BB9 Yang mere*ap, 5arga M/12CKA !A1A1A HARJIT%
