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«Capacidad es lo que le permite hacer algo. Motivación es lo que determina lo que usted hace. Actitud es lo que determina cuán bien lo hace». Lou Holt !ntrenador del equipo de "#tbol de $otre %ame
AC&'&(% %! )!$C!%*+ ,*H$ C. MA-!LL
Un Sello de Editorial Caribe
/!&A$'A es un sello de !ditorial Caribe0 una division de &homas $elson0 'nc. 1223 !ditorial Caribe 4.*. /o5 161777
8 $ashville0 &$ 93816:1777 93816:1777 !:Mail; caribes; The Winning Attitude 1229 por ,ohn C. Ma5?ell 4ublicado por &homas $elson 4ublishers &raductor; &raductor; @uillermo )ásque '/$; 7:BB119:619:2 7:BB119:619:2 +eservados todos los derechos. 4rohibida la reproducción total o parcial de esta obra sin la debida autoriación de los editores. 'mpreso en !!.((. 4rinted in (..A. 3a 'mpresión ???.caribebetania.com
Actitud de vencedor es es dedicado al %r. &om 4hillippe0 amigo0 colaborador en el evangelio eDemplo de una buena actitud en la vida.
Contenido +econocimientos
I. Considere su actitud 1 !s un páDa páDaroE! roE!ss un un avión aviónEF$ EF$oG oG F!s una actitu actitudG dG 8 La act actitud itud00 qu> qu> esI esI 9 La actit actitud0 ud0 po porr qu> qu> es es impor importa tant nteI eI
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II. Construya su actitud 6 J K 3
!s di"=ci di"=cill volar volar con las las águila águilass cuando cuando se tiene tiene que que vivir vivir con los los pavos pavos )erdades erdades "undam "undament entale aless sobre la la construcc construcción ión de la la actitud actitud Materi Materiales ales que se se usan usan en la la "ormac "ormación ión de la la actitu actitudd Las costo costosas sas equivo equivocaci caciones ones que que la gente gente comete comete al constr construir uir una una actitud actitud
III. Cómo se estrella su actitud B Focorro FocorroGG Focorr FocorroG oG FMi FMi actit actitud ud está está perdi perdiend endoo alturaG alturaG 2 Cu Cuand andoo nnos os estrel estrella lamo moss por por den dentr troo 17 Cuando Cuando nos nos estrell estrellamo amoss por "uera "uera
IV. El cambio de actitud 11 18 19 16
uba0 uba0 suba suba vue vuele le leDo leDoss La decis decisión ión está está en usted usted Las oport oportuni unidade dadess a su alrede alrededor dor !l %io %ioss sobre sobre usted usted
Canales para el cambio @u=a de estudio Acerca del autor
Reconocimientos %eseo e5presar mi agradecimiento por este libro a mis padres0 Melvin Laura Ma5?ell0 por proveerme una e5istencia hogarea caracteriada por actitudes saludables hacia la vida. Actitudes positivas captadas más por el eDemplo que por la enseana0 me rodearon desde el d=a que nac=. Mi esposa0 Margaret0 me brindó sabio conseDo0 nuestros hiDos0 !liabeth ,ohn 4orter0 me dieron muchas ilustraciones. La "amilia Ma5?ell trata de vivir los principios de este libro. Aprecio la participación de mis colaboradores de la iglesia line eslean eslean en la preparación de este libro. us opiniones0 preguntas sugerencias "ueron "ue ron lo más importante en las reuniones del personal de los martes. /arbara /rumagin0 mi asistente administrativa0 siguió especialmente de cerca este proecto. @racias a 4aul $anne por su amistad por las emocionantes e5periencias de vuelo que
6 aadieron mucho a este libro.
Sección I Considere su actitud 1 Es un pájaro… Es un avión… ¡No ¡Es una actitud !a"a pues en vosotros esta actitud #ue hubo ta$bi%n en Cristo &es's ( )ilipenses *+, - .iblia de las A$%ricas/0 !ra un hermoso d=a en an %iego0 mi amigo 4aul quiso llevarme a volar en su avión. Como era nuevo en Cali"ornia del ur decid= ver mi nueva tierra desde una perspectiva distinta. Me sent> en el asiento del copiloto mientras mi amigo terminaba de revisar sus instrumentos. &odo estaba bien0 as= que 4aul encendió los motores nos dirigimos hacia la cabecera de la pista. Cuando el avión se elevaba me di cuenta que su nari estaba más alta que el resto del "uselaDe. &ambi>n me llamó la atención que0 aunque el paisaDe que ten=amos abaDo era esplendoroso0 4aul observaba continuamente el tablero de instrumentos. Como no so piloto0 decid= convertir el vuelo de placer en una e5periencia de aprendiaDe. N&odos esos cuadrantes Ncomenc>N0 qu> te dicenI )eo que observas unos más que otros. Ou> es esteI N!se es el indicador de actitud Nrespondió. NCómo puede un avión tener una actitudI N!n vuelo0 la actitud de la nave es lo que llamamos la posición del avión en relación con el horionte. Como mi curiosidad a se hab=a despertado0 le ped= que me e5plicara más. NCuando el avión asciende NdiDoN0 tiene una actitud nari arriba0 porque la nari de
J la nave seala más arriba del horionte. N!so es correcto Ncontinuó mi instructorN. Los pilotos prestan atención a la actitud del avión porque eso indica su comportamiento. NAhora puedo entender por qu> el indicador de actitud está en tan visible lugar en el tablero de instrumentos Nmani"est>. 4aul0 comprendiendo que era un estudiante ansioso0 continuó; NComo el comportamiento del avión depende de su actitud0 es necesario cambiar su actitud para cambiar su comportamiento. Lo demostró elevando la nari del aparato. !l avión ascendió con seguridad la velocidad disminuó. Cambió su actitud0 eso cambió su comportamiento. 4aul concluó su lección diciendo; N4uesto que la actitud del avión determina su comportamiento0 los instructores ensean «actitud de vuelo». !sa conversación me hio pensar en las actitudes de la gente. La actitud de un individuo0 no norma su comportamientoI $o tiene un «indicador de actitud» que continuamente eval#a sus perspectivas sus logros en la vidaI Ou> pasa cuando la actitud está produciendo resultados no deseablesI Cómo puede cambiarse la actitudI P0 si la actitud cambia0 cuáles son las rami"icaciones hacia las personas que le rodeanI Mi amigo 4aul ten=a un manual de instructor sobre «Actitud de vuelo»0 la relación entre la actitud del avión su comportamiento. $osotros0 tambi>n0 tenemos un manual sobre la actitud de vidaE la /iblia. !l apóstol 4ablo0 escribiendo a la iglesia de Qilipo0 colocó ante esos cristianos un indicador de actitud. «Haa0 pues0 en vosotros esta misma actitud que hubo tambi>n en Cristo ,es#s» RQilipenses 8;J0 /iblia de las Am>ricasS. Cristo nos da un per"ecto eDemplo. u elevada norma no "ue dada para "rustrarnos sino para revelarnos áreas en nuestras vidas que necesitan meDoramiento. Cuando estudio Qilipenses 8;9TB0 traigo a mi mente las actitudes saludables que ,es#s pose=a. Era desinteresado0 «$ada hagáis por contienda o por vanagloriaU antes bien con humildad0 estimando cada uno a los demás como superiores a >l mismoU no mirando cada uno por lo suo propio0 sino cada cual tambi>n por lo de los otros» RQilipenses 8;9T6S. Era seguro0 «!l cual siendo en "orma de %ios0 no estimó el ser igual a %ios como cosa a que a"errarse0 sino que se despoDó a s= mismo0 tomando "orma de siervo0 hecho semeDante a los hombres» RQilipenses 8;KT3S. Era su$iso. «P estando en la condición de hombre0 se humilló a s= mismo0 haci>ndose obediente hasta la muerte muerte de cru» RQilipenses 8;BS.
K 4ablo dice que estas cualidades "ueron notorias en la vida de Cristo0 debido a su actitud Rv. J0 /iblia de las Am>ricasS. &ambi>n dice que nosotros podemos tener la misma actitud en nuestras vidas. 4ara ello tenemos el eDemplo de esa actitud el est=mulo para obtenerla. !n +omanos 18;10 80 4ablo a"irma; As= que0 hermanos0 os ruego por las misericordias de %ios0 que present>is vuestros cuerpos en sacri"icio vivo0 santo0 agradable a %ios0 que es vuestro culto racional. $o os con"orm>is a este siglo0 sino trans"ormaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento0 para que comprob>is cuál sea la buena voluntad de %ios0 agradable per"ecta.
!l resultado de una mente renovada o una actitud cambiada es comprobar cumplir la voluntad de %ios. (na ve más vemos que la actitud dicta el comportamiento. !n una ocasión prediqu> un mensaDe basado en el almo 960 titulado; «Cómo encarar el temor». %avid estaba solo0 temeroso "rustrado en una cueva0 rodeado por los enemigos0 cuando escribió este mensaDe recon"ortante. !l comieno del cap=tulo nos permite entender el porqu> del >5ito de %avid0 aun cuando estaba rodeado de problemas.
El triple proceso de la alabanza de David 1. La alabanza comienza en la voluntad (v. 1. « .endecir% a &ehová en todo tie$poU su alabana es: tará de continuo en mi boca». u actitud re"leDa una determinación de regociDarse pese a la situación.
!. La alabanza a"ecta a la emoción (v. !. « En &ehová se gloriará $i al$a». Ahora0 %avid alaba al eor no solamente porque es lo correcto0 sino tambi>n porque le gusta.
#. La alabanza se e$tiende a otros (vv. !%#. « 1o oirán los $ansos " se alegrarán0 Engrandeced a &ehová con$igo- " e2alte$os a una su no$bre». %avid demuestra que el cumplimiento de la alabana comiena con una actitud de estar determinado a alabar. La conclusión del cap=tulo registra el triun"o de %avid; «,ehová redime el alma de sus siervos0 no serán condenados cuantos en Vl con"=an». La actitud de vivir0 al igual que la de volar0 dice; «Mi actitud dicta mi comportamiento». !sa e5presión cubre demasiadas cosas que no pueden ser tratadas en un solo libro. $ecesitaremos e5aminar; W
Ou> es una actitud0 por qu> es importanteI
3 W
Cuáles son los ingredientes necesarios para una actitud de elevadas realiacionesI
W
Cómo podemos volver una actitud equivocada0 que obra en contra nuestra0 a nuestro "avorI
Con"orme avancemos0 descubriremos los indicadores de actitud mani"estados en las personas descritas en la /iblia0 el meDor manual sobre la actitud que tenemos a nuestra disposición desde que %ios mismo nos lo dio. *bviamente0 este libro que escribo no tendrá la #ltima palabra sobre asunto tan importante0 pero espero que traiga un poco de lu a los que entienden la importancia de la actitud. !s mi oración que sea de utilidad a los que quieran cambiar.
&plicación de &ctitud' &ome unos pocos minutos antes de proceder hágase las siguientes preguntas; He prestado atención a mi actitud #ltimamenteI Cómo considero mi actitudI $unca ha sido meDor
$unca ha sido peor
$ari arriba
$ari abaDo
Cuál es un indicador de actitud Ralgo que re"leDe mi perspectivaS en mi vidaI
! 1a actitud- 3#u% es4 Una persona no puede viajar interior$ente " per$anecer #uieta e2terior$ente0
B N,ames Allen !l equipo de básetbol de la escuela secundaria en el que Dugaba no estaba logrando una buena temporada0 as= que un d=a el entrenador tuvo una de esas reuniones con el equipo en la que todos los Dugadores estaban en silencio escuchando. Vl insist=a continuamente en la relación que ha entre la actitud del equipo el registro de victorias derrotas. &odav=a puedo o=r sus palabras; «Muchachos0 sus capacidades dicen XganenY0 pero sus actitudes dicen XpierdanY». Los padres son convocados a la escuela para hablar acerca de su hiDo. !l asuntoI &imm0 alumno de quinto grado0 ha deca=do en las cali"icaciones está causando serios problemas entre sus compaeros. Las pruebas de actitud demuestran que es intelectualmente capa0 sin embargo "racasa de manera miserable. !l maestro opina que tiene una «mala actitud». !l cuerpo pastoral se re#ne para tratar el caso de una miembro de la congregación. !n la discusión se oe constantemente la "rase; «&iene una actitud XterribleY». %i"=cilmente pasa un d=a sin que la palabra «actitud» entre en una conversación. e la menciona como motivo de queDa o de cumplido. 4odr=a signi"icar la di"erencia entre una promoción o una remoción. Algunas veces la sentimos0 otras la vemos. in embargo0 es di"=cil e5plicarla. 1a actitud es un senti$iento interior e2presado en la conducta. !s por eso que a la actitud se la ve sin decir una sola palabra. $o hemos visto la cara hundida del malhumorado0 o la mand=bula saliente del decididoI %e todas las cosas que usamos0 nuestra e5presión es la más importante. Mi hiDa !liabeth ha tra=do mucha alegr=a a la "amilia0 sin embargo su personalidad tiende a veces a ser melancólica. Cuando se siente as=0 su cara no e5presa "elicidad. Mi esposa Margaret le compró una estatuilla que dice; «4on una cara "eli». !s un recordatorio de que nuestras e5presiones re"leDan nuestros sentimientos interiores. La /iblia nos ensea que «,ehová no mira lo que mira el hombreU pues el hombre mira lo que está delante de sus oDos0 pero ,ehová mira el coraón» R1 amuel 1K;3S. «!ngaoso es el coraón más que todas las cosas perversoU qui>n lo conoceráI» R,erem=as 13;2S. !stas declaraciones e5presan nuestra incapacidad para saber con seguridad cuáles son las emociones que ha dentro de alguien. 4ero pese a que no podemos Dugar a otros por su e5presión interior0 muchas veces las mani"estaciones e5teriores son «una ventana del alma». (na persona que lana «una mirada que mata»0 con toda probabilidad no está cantando en su interior «Algo bueno te va a suceder». Hechos 87 cuenta que 4ablo se detuvo en Mileto llamó a los ancianos de V"eso. !stos hombres se reunieron escucharon el discurso de 4ablo. !l "uturo era incierto su l=der les diDo; «Ahora0 he aqu=0 ligado o en esp=ritu0 vo a ,erusal>n0 sin saber lo que allá me ha de acontecerU salvo que el !sp=ritu anto por todas las ciudades me da testimonio0 diciendo que me esperan prisiones tribulaciones» Rvv. 880 89S. 4ablo e5hortó a estos l=deres de la iglesia para que apreciaran el trabaDo que hab=a
2 comenado. 'nteriormente "ueron movidos a compasión por el hombre que los hab=a disciplinado. u actitud amorosa se mani"estó en una muestra visible de a"ecto; «Cuando hubo dicho estas cosas0 se puso de rodillas0 oró con todos ellos. !ntonces hubo gran llanto de todosU echándose al cuello de 4ablo le besaban0 doli>ndose en gran manera por la palabra que diDo0 de que no ver=an más su rostro. P le acompaaron al barco» Rvv.9KT9BS. Como la actitud se e5presa con "recuencia en nuestro lenguaDe corporal se nota en la e5presión de nuestro rostro0 puede ser contagiosa. Han notado lo que sucede a un grupo de gente cuando una persona0 por su e5presión0 revela una actitud negativaI *0 han notado el est=mulo que reciben cuando la e5presión "acial de un amigo muestra amor aceptaciónI La presencia de %avid la m#sica que tocaba alegró a un atormentado re a#l. La /iblia nos dice que; «!l !sp=ritu de ,ehová se apartó de a#l0 le atormentaba un esp=ritu malo de parte de ,ehová» R1 amuel 1K;16S. e les diDo a sus siervos que buscaran a alguien que pudiera elevar el esp=ritu del gobernante. &raDeron a %avid al palacio a#l «le amó muchoZE[ P a#l envió a decir a 'sa=; Po te ruego que est> %avid conmigo pues ha hallado gracia en mis oDos. P cuando el esp=ritu malo de parte de %ios ven=a sobre a#l0 %avid tomaba el arpa tocaba con su manoU a#l ten=a alivio estaba meDor0 el esp=ritu malo se apartaba de >l» Rvv. 81T89S. A veces la actitud puede simularse e5teriormente engaando a los demás. 4ero por lo general este "ingimiento no dura mucho. La actitud siempre trata de a"lorar. Mi padre dis"ruta contando la historia del nio de cuatro aos a quien le dio una rabieta. %espu>s de reprenderle su madre le diDo; «HiDo0 Fve a esa silla si>ntate0 ahora mismoG» !l pequeo "ue a la silla0 se sentó diDo; «Mamá0 esto sentado en la silla por "uera0 pero esto de pie por dentro». Le ha dicho eso a %ios alguna veI &odos hemos e5perimentado un con"licto interno parecido al que 4ablo e5presa en +omanos 3; 4orque no hago el bien que quiero sino el mal que no quiero0 eso hagoZE[ pero veo otra le en mis miembros0 que se revela contra la le de mi mente0 que me lleva cautivo a la le del pecado que está en mis miembros. FMiserable de m=G qui>n me librará de este cuerpo de muerteI @racias do a %ios0 por ,esucristo eor nuestro. As= que0 o mismo con la mente sirvo a la le de %ios0 mas con la carne a la le del pecado Rvv. 120 89T8JS.
4arece "amiliarI Cuando un cristiano sincero me pide auda en su vida espiritual0 siempre le hablo de la obediencia. La sencille de 5ara andar con &es's0 ese gran himno de ,ames H. ammis0 seala la importancia de nuestra actitud obediente en nuestro crecimiento espiritual. 4ara andar con ,es#s no ha senda meDor que guardar sus mandatos de amor. *bedientes a Vl siempre habremos de ser P tendremos de Cristo el poder. *bedecer0 con"iar en ,es#s
17 es la regla marcada para andar en la lu.
%urante un avivamiento en line eslean Church donde so pastor principal0 mi coraón "ue tocado por las palabras de Mar=a0 la madre de ,es#s cuando diDo; «Haced todo lo que os diDere». Habl> a mi congregación sobre este pensamiento de obediencia sacado del relato del milagro de ,es#s en las bodas de Caná R,uan 8;1TBS. Lo que ,es#s te diga0 halo0 aunqueE
1. o est)s en el *lu+ar apropiado, (v. ! !staban en una boda no en una iglesia cuando ,es#s realió este milagro. Algunas de las más grandes bendiciones de %ios estarán en «otros lugares»0 si somos obedientes a Vl.
!. -en+as mucos problemas (v. # e les hab=a acabado el vino. Muchas veces nuestros problemas nos aleDan de ,es#s en ve de acercarnos a Vl. La renovación comiena cuando nos concentramos en el poder de %ios no en nuestros problemas.
#. o est)s animado (v. / ,es#s les diDo a los que estaban en la boda; «A#n no ha venido mi hora». !n ve de desanimarse por estas palabras Mar=a todav=a esperaba un milagro.
/. o ayas caminado muco con 0l (v. . Los criados que obedecieron a ,es#s apenas le conoc=an0 los disc=pulos reci>n hab=an comenado a seguirle. 4ero se esperaba que obedecieran.
. o le ayas visto acer mila+ros en tu vida. !ste "ue el primer milagro de nuestro eor. !n esta ocasión0 las personas tuvieron que obedecerle sin haber tenido ning#n antecedente de milagros realiados por Vl.
2. o entiendas todo el proceso. %e esta historia b=blica podemos sacar una lección de obediencia; !scuchar las palabras de ,es#s hacer su voluntad. La obediencia interior nos brinda crecimiento e5terior. !l sicólogo "ilóso"o ,ames Allen0 dice; «(na persona no puede viaDar interiormente permanecer quieta e5teriormente». 4ronto0 lo que sucede dentro de nosotros a"ectará a lo que sucede a"uera. (na actitud dura es una en"ermedad terrible. 4roduce una mente cerrada un "uturo oscuro. Cuando la actitud es positiva conduce al crecimiento0 la mente se e5pande comiena el progreso. Ou> es una actitudI
11 !s el meDor de nuestros verdaderos oes. us ra=ces son internas pero su "ruto es e5terno. !s nuestra meDor amiga o nuestra peor enemiga. !s más honesta más consecuente que nuestras palabras. !s una apariencia e5terior basada en nuestras e5periencias pasadas. !s algo que atrae o repele a la gente de nosotros. $o está satis"echa hasta que no se e5presa. !s la bibliotecaria de nuestro pasado. !s la que habla de nuestro presente. !s la pro"eta de nuestro "uturo.
&plicación de actitud' eleccione un amigo eval#e su actitud. A continuación escriba varias palabras que lo describan. Cuál es el indicador del comportamiento resultante de esa actitudI Ahora0 haga lo mismo con usted.
# 1a actitud- 3por #u% es i$portante4 3Siente #ue el $undo le trata bien4 Si su actitud hacia el $undo es e2celente- recibirá resultados e2celentes0 Si se siente $ás o $enos en relación con el $undo- la respuesta #ue recibirá del $undo será regular0 Si%ntase $u" $al con el $undo- " le parecerá recibir sola$ente una reacción negativa de la vida0 N,ohn Ma5?ell
)ivimos en un mundo de palabras. Adheridos a esas palabras están los signi"icados que llevan respuestas variadas de nosotros. 4alabras tales como 6elicidad- aceptación- pa7 %2ito- describen lo que cada uno de nosotros desea. 4ero ha una palabra que0 o aumentará la posibilidad de que nuestros deseos se cumplan o impedirán que ellos se conviertan en una realidad dentro de nosotros. %urante una con"erencia en Carolina del ur0 hice el siguiente e5perimento. 4ara revelar el signi"icado de esta palabra0 le= el párra"o anterior pregunt>; «Ou> palabra describe lo que determinará nuestra "elicidad0 aceptación0 pa >5itoI» La audiencia e5presó t>rminos tales como trabaDo0 educación0 dinero0 tiempo. 4or "in alguien diDo; actitud . &ales importantes áreas de nuestras vidas son secundarias. $uestra actitud es la
18 "uera principal que determinará si triun"amos o "racasamos. 4ara algunos0 la actitud es una di"icultad para todoU para otros0 es una oportunidad en todas las di"icultades. Algunos ascienden con una actitud positiva0 mientras otros caen con una perspectiva negativa. !l mismo hecho que la actitud obra "avorablemente en algunos0 mientras desbarata a otros0 es lo su"icientemente signi"icativo como para que e5ploremos su importancia. !studiar las a"irmaciones que tenemos a continuación nos aclarará esta verdad.
&$ioma de actitud 3 1' uestra actitud determina nuestro en"o4ue de la vida La historia de dos baldes subraa esta verdad. (no era optimista el otro era pesimista. «$o ha una vida tan desilusionante como la m=a»0 diDo el balde vac=o mientras se apro5imaba al poo. «iempre me aleDo del poo lleno pero regreso a >l vac=o». «$unca ha habido una vida tan "eli como la m=a»0 diDo el balde lleno cuando se aleDaba del poo. «iempre vengo al poo vac=o0 pero me vo de >l lleno». $uestra actitud nos dice lo que esperamos de la vida. i nuestra «nari» apunta hacia arriba0 estamos ascendiendoU si apunta hacia abaDo podemos estrellarnos. (na de mis historias "avoritas es la de un abuelo una abuela que visitaban a los nietos. &odas las tardes el abuelo se acostaba para echar una siesta. (n d=a0 los muchachos le Dugaron un broma; pusieron queso Limburger en su bigote. 4ronto se despertó ol"ateando. «!ste cuarto huele mal» e5clamó0 levantándose dirigi>ndose a la cocina. Al poco tiempo notó que la cocina tambi>n ol=a mal0 as= que salió para respirar aire puro. 4ara su sorpresa0 el aire libre tampoco ol=a bien diDo; «F!l mundo entero huele malG» FCuánta verdad encierra esto en nuestras vidasG Cuando tenemos «queso Limburger» en nuestras actitudes0 el mundo entero huele mal. (na buena manera para probar nuestra actitud es respondiendo a la pregunta; «iento que el mundo me trata bienI» i su actitud hacia el mundo es e5celente0 usted recibirá resultados e5celentes. i su actitud hacia el mundo es regular0 la respuesta del mundo será regular. i se siente mal con el mundo0 le parecerá que recibe una reacción negativa de la vida. Mire a su alrededor. Analice la conversación de la gente que vive in"eli sin realiación. Les oirá protestar contra una sociedad que0 seg#n ellos0 solamente les da una vida de problemas0 miseria mala suerte. Muchas veces han construido la cárcel del descontento con sus propias manos. Al mundo no le importa si nos libramos o no de la prisión. Vl sigue su marcha. Adoptar una actitud buena saludable hacia la vida no a"ecta tanto a la sociedad como nos a"ecta a nosotros. !l cambio no viene de otros0 viene de nosotros. !l apóstol 4ablo ten=a un terrible pasado que superar. Le diDo a &imoteo que era el primero de los pecadores. 4ero luego de su conversión sintió un gran deseo de conocer a Cristo de una manera maor. Cómo cumplió este deseoI $o esperando que alguien le
19 audara0 ni mirando hacia atrás lamentándose por su terrible pasado. 4ablo0 diligentemente0 prosiguió «asido por Cristo ,es#s». La singularidad de su propósito le hio declarar; «4ero una cosa hago; olvidando ciertamente lo que queda atrás0 e5tendi>ndome a lo que está adelante0 prosigo a la meta0 al premio del supremo llamamiento de %ios en Cristo ,es#s» RQilipenses 9.190 16S. omos individualmente responsables por la visión que tengamos de la vida. La /iblia dice; «&odo lo que el hombre sembrare0 eso tambi>n segará» R@álatas K.3S. $uestra actitud nuestra acción hacia la vida determinan lo que nos sucede. er=a imposible calcular el n#mero de empleos que hemos perdido0 la cantidad de promociones no logradas0 el n#mero de ventas no realiadas la cantidad de matrimonios arruinados por nuestras actitudes pobres. A diario somos testigos de empleos que aunque se conservan son odiados0 de matrimonios que aunque se toleran son in"elices0 todo eso porque las personas esperan en otros o en el mundo para cambiar0 en ve de comprender que ellas son las #nicas responsables por su conducta. %ios es su"iciente para producir en ellas el deseo de cambiar0 pero la decisión de actuar baDo ese deseo es sua. !s imposible hacer todas las situaciones a la medida para que se aDusten a nuestras vidas per"ectamente. 4ero es posible hacer nuestras actitudes a la medida para que se aDusten a las situaciones per"ectamente. !l apóstol 4ablo demostró hermosamente esta verdad cuando estaba prisionero en +oma. La verdad es que no hab=a recibido un simple sacudón. !l lugar de su con"inamiento era "r=o obscuro. in embargo0 escribe a la iglesia de Qilipo dici>ndoles radiante de goo; «+egociDaos en el eor sie$pre. *tra ve digo; F+egociDaosG» RQilipenses 6.60 >n"asis del autorS. $otemos que el con"inado le dice a la gente libre de preocupaciones que se regociDe. !s que estaba perdiendo la raónI $o. !ncontramos el secreto más adelante en el mismo cap=tulo. 4ablo dice; $o lo digo porque tenga escase0 pues he aprendido a contentarme0 cualquiera que sea mi situación. > vivir humildemente0 s> tener abundanciaU en todo por todo esto ense8ado0 as= para estar saciado como para tener hambre0 as= para tener abundancia como para padecer necesidad Rvv. 110 180 >n"asis del autorS.
La habilidad de hacer su actitud a la medida de su situación en la vida "ue una conducta que >l aprendió. $o le vino automáticamente. Aprendió la conducta0 la apreciación positiva de las cosas vino como algo natural. RHablar> más sobre esta conducta aprendida en la sección ')0 «Cambie su actitud»S. 4ablo nos ensea repetidamente con su vida que el hombre auda a crear su medio ambiente Nmental0 emocional0 "=sico espiritualN por la actitud que tiene.
&plicación de la actitud' Haga un c=rculo en el n#mero que designe la actitud que más se acerca a la sua; 1. «Hago que el mundo siga su marcha»
16 8. «igue lloviendo sobre m=» 9. «Lo hice a mi manera» 6. «*h0 FOu> hermosa maanaG»
&$ioma de actitud 3 !' uestra actitud determina nuestra relación con la +ente La +egla de *ro dice; «As= que0 todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros0 as= tambi>n haced vosotros con ellosU porque esto es la le los pro"etas» RMateo 3.18S. !ste a5ioma alcana su maor signi"icado cuando0 como cristianos0 nos damos cuenta que el ministerio e"ectivo a los demás se basa en la relación. !l modelo de ministerio Rcomo lo entiendoS se capta meDor en ,uan 19. Cristo sus disc=pulos están reunidos en el aposento alto. Los componentes del ministerio modelo de Cristo son; 1. Hombres con quienes hab=a compartido en todas las áreas de la vida. 8. (na actitud una demostración de servicio. 9. (n mandamiento de amor que lo abarca todo R«4or esto todos los hombres conocerán que sois mis disc=pulos»S. (n ministerio e"ectivo de relación con los demás debe incluir estos tres componentes b=blicos. $inguna metodolog=a sola Rpredicación0 conseDer=a0 visitaciónS ministrará e"ectivamente a todas las necesidades0 todo el tiempo. e necesita una sabia combinación de muchos m>todos para llenar las necesidades de la gente. P el puente entre el remedio del evangelio las necesidades de las personas es el liderago basado en la relación. ,uan 17.9TJ nos da una muestra de este liderago de relación; 1. +elación hasta el punto del reconoci$iento instantáneo RVl llama a sus oveDas por su nombreSU 8. +elación establecida sobre la base de lacon6ian7a Rus oveDas oen su vo vienen a VlSU 9. Liderago demostrado con el eje$plo RVl va adelante ellas lo siguenS. in embargo0 establecer tal relación es di"=cil. La gente es chistosa; quieren un asiento en la parte delantera del bus0 en la parte trasera de la iglesia en medio de la carretera. %=gale a un hombre que ha 977 billones de estrellas le creerá0 pero d=gale al mismo hombre que una banca está reci>n pintada0 tiene que tocarla para asegurarse.
1J A veces las personas nos producen "rustración0 se aparecen en el lugar equivocado0 en el tiempo equivocado0 por la raón equivocada. iempre son interesantes pero no siempre son agradables. $o siempre son previsibles porque tienen sus propias mentes. $o pueden trabaDar con las personas0 ni pueden hacerlo sin ellas. !sa es la raón por la que es esencial establecer relaciones adecuadas con los demás en nuestro atestado mundo. !l tan"ord +esearch 'nstitute dice que el dinero que usted gana en cualquier empresa está determinado #nicamente por el 180 J\ del conocimiento el B30 J\ de su habilidad para tratar con la gente. B30J\ conocimiento de la gente ] ^ 0$ito 180J\ conocimiento del producto 4or eso &edd +oosevelt diDo; «!l ingrediente más importante en la "órmula del >5ito es saber cómo trabaDar con la gente». «4agar=a más por la habilidad de tratar con la gente que por cualquier otra habilidad baDo el sol»0 a"irmó ,ohn %. +oce"eller. Cuando le preguntaron a ,. 4aul @ett cuál era la cualidad más importante de un eDecutivo con >5ito0 replicó; «$o importa cuánto conocimiento o e5periencia posea un eDecutivoU si no puede lograr resultados con la gente0 es in#til como eDecutivo». Cuando la actitud que poseamos coloque a los otros primero veamos a las personas como algo importante0 entonces nuestra perspectiva re"leDará su punto de vista0 no el nuestro. Hasta que no nos pongamos en el lugar de la otra persona veamos la vida a trav>s de otros oDos0 seremos como el hombre que saltó enoDado de su automóvil despu>s de un choque con otro. «4or qu> ustedes las personas no miran por donde maneDanI»0 voci"eró. «F!l suo es el cuarto auto que he chocado este d=aG» Hace unos aos maneDaba por el sur me detuve en una estación de servicio para poner gasolina. !ra un d=a lluvioso0 pero los empleados de la gasolinera trataban de atender a los clientes con e"iciencia. Me impresionó este tratamiento de primera clase entend= la raón cuando le= el rótulo en la puerta principal;
56R 780 SE 5IERDE CLIE-ES 1\ e mueren 9\ e mudan J\ Consiguen otros amigos 2\ 4or raones competitivas RprecioS 16\ $o están satis"echos con el producto KB\ F4or la actitud de indi"erencia de algunos empleadosG !n otras palabras0 el KB\ se va porque los empleados no tienen una mente orientada al cliente "uncionando en ellos.
1K 4or lo general0 la persona que surge dentro de una organiación tiene una buena actitud. Las promociones no le dan al individuo una actitud destacada0 pero una actitud destacada resulta en promociones. &elemetrics 'nternational hio un estudio sobre esos «tipos simpáticos» que han subido mucho por la escalera de la corporación. !studiaron a 1K.777 eDecutivos. *bservaron la di"erencia entre eDecutivos de"inidos como «e5celentes realiadores» Rlos que tienen una actitud saludableS «pobres realiadores» Rlos que no tienen una actitud saludableS; Los grandes realiadores se preocupaban tanto de la gente como de las utilidadesU los pobres realiadores se preocupaban de su propia seguridad. Los grandes realiadores miraban a sus subordinados con optimismoU los pobres realiadores mostraban descon"iana en la capacidad de los subordinados. Los grandes realiadores buscaban conseDo de sus subordinadosU los pobres realiadores no lo hac=an. Los grandes realiadores eran buenos oentesU los pobres realiadores evitaban la comunicación depend=an de los manuales de pol=tica empresarial.
!n 12B7TB1 emprend= un ambicioso proecto que inclu=a ensear dirigir a quince pastores a sus congregaciones a "ormar iglesias crecientes "uertes. (na de mis responsabilidades "avoritas era hablar en un servicio dominical reclutar obreros para esa iglesia particular. 4oco antes del «servicio de alistamiento» pregunt> al pastor cuántas personas cre=a que pasar=an al "rente para "irmar una tarDeta alistarse para el evangelismo el discipulado. Le observ> mientras calculaba cuidadosamente qui>nes lo har=an qui>nes no. %espu>s de recibir el n#mero cuidadosamente pensado0 le diDe; «Qirmará un n#mero maor que ese». 4or qu> pod=a decir esoI Conoc=a o a las personas meDor que >lI 4or supuesto que no. Lo que sab=a era que el pastor puso a su gente mentalmente en sus casilleros conocidos «supo» cómo reaccionar=an durante el servicio. !n cambio o0 como no conoc=a a la congregación0 ten=a una actitud abierta positiva hacia todos ellos. &rat> a la audiencia como si todos "ueran a responder0 F la maor=a lo hioG Los quince pastores calcularon un n#mero menor que el que realmente respondieron. (na e5periencia negativa a veces paralia nuestro pensamiento nuestra actitud. (n hombre que no pod=a encontrar su meDor sierra sospechaba del hiDo de su vecino que siempre andaba por ah= haciendo trabaDos de madera. !n los siguientes d=as0 todo lo que el muchacho hac=a le parec=a sospechoso0 la manera cómo caminaba0 el tono de su vo0 sus gestos. 4ero cuando encontró su sierra detrás de su propio banco de trabaDo donde hab=a ca=do accidentalmente0 no vio a nada más sospechoso en el hiDo de su vecino.
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&plicación de actitud' &area; %urante una semana trate a toda persona que conoca0 sin e5cepción0 como la más importante sobre la tierra. %escubrirá que ella le trata a usted de la misma manera.
&$ioma de actitud 3 # Casi siempre nuestra actitud es la 9nica di"erencia 4ue ay entre el )$ito y el "racaso Los más grandes logros de la historia han sido alcanados por hombres que apenas superaron en e5celencia a los demás en sus respectivos campos. !sto es lo que se llama el principio del margen ligero. Muchas veces esa ligera di"erencia es la actitud. La e5 primer ministro israel= @olda Meir en"atió esta verdad en una de sus entrevistas. %iDo; «&odo mi pa=s tiene su esp=ritu. $o tenemos dólares petroleros. $o tenemos minas ni grandes riqueas en el subsuelo. $o tenemos el apoo de la opinión p#blica mundial que nos vea "avorablemente. &odo lo que 'srael tiene es el esp=ritu de su pueblo. P si el pueblo pierde su esp=ritu0 ni siquiera los !stados (nidos podrán salvarnos». !sta gran seora quer=a decir; +ecursos : Actitud correcta ^ %errota Actitud correcta : recursos ^ )ictoria A continuación he hecho una lista de recursos que capacitan a una persona para alcanar el >5ito. Al lado de esa lista he escrito algunas otras bendiciones que usted tiene. Lea esto cuando sienta que está perdiendo ese ligero margen. salud e5periencia concesiones amigo "amilia aptitud dinero actitud metas Ciertamente la aptitud es importante para nuestro >5ito en la vida. in embargo0 el >5ito o el "racaso en cualquier empresa es causado más por la actitud mental que por simples capacidades. +ecuerdo las veces que Margaret0 mi esposa0 volv=a a casa0 luego de ensear en su escuela0 "rustrada por el moderno >n"asis de la educación en la aptitud antes que la actitud. !lla quer=a que a los nios se les hiciera la prueba del C.A. Rcociente de actitudS en ve del C.'. Rcociente de inteligenciaS. e re"er=a a nios cuo cociente de inteligencia era alto pero su rendimiento baDo. Hab=a otros cuo cociente de inteligencia era baDo pero su rendimiento era alto.
1B Como padre0 quisiera que mis hiDos tuvieran e5celentes mentes destacadas actitudes. 4ero si tuviera que decidir0 escoger=a sin vacilación las actitudes destacadas. (no de los presidentes de la (niversidad de Pale dio0 hace algunos aos0 este conseDo a un e5 presidente del *hio tate; «ea siempre amable con sus estudiantes A /. (n d=a0 alguno de ellos regresará a su campus como un buen pro"esor. P tambi>n sea amable con sus estudiantes C. (n d=a0 alguno de ellos regresará construirá un laboratorio de ciencias de dos millones de dólares». (n pro"esor del 4rinceton eminar descubrió que el esp=ritu de optimismo en realidad es mu importante. Hio un estudio de los grandes predicadores de los siglos pasados. 4uso atención en las grandes variedades de personalidades talentos. !ntonces hio la pregunta; «Ou> ten=an en com#n estos destacados hombres de p#lpito0 aparte de su "eI» %espu>s de varios aos de investigación encontró la respuesta. !ra su encanto personal. !n la maor=a de los casos0 eran hombres "elices. Ha poca di"erencia entre las personas0 pero esa poca di"erencia es lo realmente importante. !sa poca di"erencia es la actitud. La gran di"erencia es si esta es positiva o negativa. !ste principio es mu bien ilustrado por la historia de una Doven esposa del este de los !stados (nidos que0 durante la guerra0 siguió a su esposo hasta un campamento militar cerca del desierto de Cali"ornia. Las condiciones de vida eran primitivas 0 por eso0 su esposo se hab=a opuesto a que lo siguiera0 pero ella quer=a estar con >l. !l #nico aloDamiento que encontraron "ue una choa medio derruida0 cerca de una aldea india. !l calor era insoportable durante el d=a0 6J grados a la sombra. !l viento soplaba constantemente esparciendo polvo arena sobre todas las cosas. Los d=as eran largos aburridores. us #nicos vecinos eran indios0 ninguno de los cuales hablaba ingl>s. Cuando a su esposo le ordenaron adentrarse en el desierto para dos semanas de maniobras0 la soledad las miserables condiciones de vida acabaron por derrotar a la esposa. !nseguida escribió a su madre dici>ndole que volv=a a casa. $o pod=a soportar más esa situación. A los pocos d=as recibió una respuesta de su madre que inclu=a estas dos l=neas; «%os hombres miraban a trav>s de los barrotes de la misma cárcelU el uno vio lodo0 el otro vio estrellas». La muDer leó estas l=neas una otra ve se sintió avergonada de s= misma. !n realidad0 no quer=a abandonar a su esposo. Mu bien0 pensó0 mirar> las estrellas. !n los siguientes d=as se propuso hacer amistad con los indios pidi>ndoles que le ensearan a teDer a hacer cerámica. Al principio eran recelosos0 pero pronto0 cuando vieron su genuino inter>s0 le brindaron su amistad. e "amiliarió con su cultura e historia0 en realidad con todo lo relacionado con ellos. A medida que estudiaba el desierto0 este cambiaba de un lugar desolado a uno de bellea. 4idió que su madre le enviara libros. !studió las "ormas del cactos0 las ucas los árboles «,oshua». Coleccionó conchas marinas que hab=an quedado entre las arenas cuando estas hab=an sido el suelo del oc>ano. Con el tiempo llegó a ser tan e5perta en esa área que escribió un libro sobre ella. Ou> hab=a cambiadoI $o el desiertoU no los indios. Hab=a cambiado su actitud eso hab=a trans"ormado una e5periencia miserable en una altamente grati"icante.
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&plicación de actitud' Ha mu poca di"erencia entre las personas0 pero esa pequea di"erencia produce una gran di"erencia. !sa di"erencia es la actitud. 4iense en algo que desee. Ou> actitud necesitará para lograrloI
&$ioma de actitud 3 / La actitud 4ue ten+amos al comenzar una tarea a"ectar: su resultado m:s 4ue cual4uier otra cosa Los entrenadores saben lo importante que es que sus equipos tengan la actitud correcta antes de en"rentarse con un recio oponente. Los ciruDanos quieren que sus pacientes est>n mentalmente preparados antes de una operación. Los que buscan empleo saben que su posible empleador quiere algo más que habilidades cuando llenan una solicitud de trabaDo. Los oradores quieren una atmós"era propicia antes de comunicarse con su audiencia. 4or qu>I 4orque la actitud correcta al principio asegura el >5ito al "inal. (sted estará "amiliariado con el dicho; «&odo lo que está bien termina bien». 4ero tambi>n es cierto; «&odo lo que está bien comiena bien». (no de los principios clave que enseo cuando do con"erencias sobre evangelismo0 es la importancia de nuestra actitud al testi"icar ante otros. La maor=a de las veces0 es la manera en que presentamos el evangelio0 más que el evangelio mismo0 lo que o"ende a las personas. %os individuos pueden hablar del mismo tema con la misma persona obtener di"erentes resultados. 4or qu>I Casi siempre0 la di"erencia está en la actitud de la persona que habla. !l testigo diligente se dice a s= mismo; «La gente está hambrienta del evangelio deseosa de un cambio positivo en su vidas». !l testigo renuente se dice a s= mismo; «La gente no está interesada en las cosas espirituales no quiere ser molestada». !sas dos actitudes no solamente determinarán el n#mero de intentos hechos para testi"icar Rpuede adivinar cuál de ellos testi"icaráIS0 sino que tambi>n determinará los resultados si los dos comparten la misma "e. !l estadista americano Hubert H. Humpre era admirado por millones de personas. u burbuDeante entusiasmo era contagioso. Cuando murió0 un periódico publicó un art=culo sobre >l en el que citaba algo que escribió a su esposa cuando hio su primer viaDe a ashington %.C.0 en 129J; «4uedo ver cómo0 alg#n d=a0 si t# o solamente nos decidimos pensamos en grandes cosas0 podremos vivir aqu= en ashington0 dedicados probablemente al gobierno0 a la pol=tica o al servicio. *h %ios0 espero que mi sueo se convierta en realidadU vo a tratar que as= sea0 de cualquier manera». FCon esa clase de actitud no pod=a "allarG La maor=a de los proectos "racasan o triun"an antes de comenar. (n Doven alpinista un e5perimentado gu=a ascend=an un alto pico en las ierras. (na maana mu temprano0 el Doven "ue despertado violentamente por el ruido de algo que se romp=a. 4ensó que era el "in del mundo. !l gu=a le diDo; «$o es el "in del mundo0 solamente el comieno de un nuevo d=a». Al salir el sol sus raos ca=an sobre el hielo lo derret=an.
87 Muchas veces somos culpables de contemplar los retos de nuestro "uturo como el ocaso de la vida antes que como el amanecer de una brillante nueva oportunidad. &enemos como eDemplo la historia de dos vendedores de apatos que "ueron enviados a una isla a vender. !l primero0 apenas llegó0 se sintió desalentado al darse cuenta que nadie0 en la isla0 usaba apatos. 'nmediatamente envió un telegrama a su o"icina en Chicago diciendo; «+egresar> maana. $adie usa apatos aqu=». !l segundo vendedor se emocionó mucho cuando vio lo mismo. 'nmediatamente envió un telegrama a su o"icina en Chicago0 diciendo; «4or "avor0 env=enme 17;777 pares de apatos. &odo el mundo aqu= los necesita».
&plicación de actitud 4or qu> no escribir a continuación un proecto que haa descuidado debido a una actitud poco saludable hacia >lI Lea el a5ioma n#mero 6 una otra ve0 luego enumere los bene"icios positivos que se recibirán por la realiación de su proecto. +ecuerde; «&odo lo que está bien comiena bien». Fuba el nivel de su actitudG
&$ioma de actitud 3 ' uestra actitud puede convertir nuestros problemas en bendiciones !n A9a:e ;" !eart Z%espierta Coraón[0 mi amigo ,. idlo? /a5ter escribe; «Cuál es la di"erencia entre un obstáculo una oportunidadI $uestra actitud hacia >l. &oda oportunidad tiene una di"icultad toda di"icultad tiene una oportunidad»1 Al en"rentar una situación di"=cil0 una persona con una actitud destacada hace lo meDor que puede con ella0 aunque obtenga lo peor de ella. La vida puede ser semeDante a una piedra de a"ilar. i acaba con usted o le pule depende del material con que usted está hecho. Asistiendo a una con"erencia para l=deres Dóvenes0 o= esta a"irmación; «$inguna sociedad ha desarrollado hombres tenaces en tiempos de pa». La adversidad es prosperidad para los que poseen una gran actitud. Los volantines o papalotes se elevan contra0 no con el viento. Cuando el viento adverso de la cr=tica sopla0 deDe que sea para usted como el viento es para el volant=n0 una "uera contra la que esta se eleva más rápido. (n volant=n no vuela a menos que tenga la tensión controladora de la cuerda que lo ata abaDo. Lo mismo sucede en la vida. Cuando los compaeros de escuela de $apoleón se burlaron de >l por su origen humilde su pobrea0 este se dedicó por entero a sus libros. %estacándose rápidamente entre ellos0 en los estudios0 demandó su respeto. 4ronto "ue considerado el más brillante de la clase. i el germen de la semilla tiene que luchar para abrirse campo entre las piedras la durea del suelo hasta alcanar la lu del sol el aire luego luchar es"oradamente con la tormenta0 la nieve el "r=o0 su "ibra su madera serán resistentes "uertes.
81 4ocas personas conoc=an a Abraham Lincoln hasta que el terrible peso de la guerra civil mostró su carácter. llegó al trono de !gipto. Mois>s pastoreaba oveDas en el desierto antes que %ios lo llamara a su servicio. 4edro0 humillado arrepentido por negar a Cristo0 aceptó el llamamiento «apacienta mis oveDas». *seas "ue amado cuidado por una muDer in"iel que estaba "uera de la obediencia a %ios. !n el lenguaDe chino0 las palabras completas se escriben con un s=mbolo. Con "recuencia0 cuando dos s=mbolos completamente distintos se ponen Duntos0 tienen un signi"icado di"erente al de sus dos componentes separados. (n eDemplo es el s=mbolo que signi"ica «hombre» el que signi"ica «muDer». Combinados0 signi"ican «bueno». ucede lo mismo con sueos problemas. Como las respuestas dependen siempre de las preguntas0 as= las oportunidades de la vida dependen directamente de nuestros problemas. &omás !dison diDo; «Ha mucho más oportunidades que personas para verlas». Los grandes l=deres surgen cuando ocurren las crisis. !n las vidas de las personas que triun"an vemos repetidamente terribles problemas que les "ueran a levantarse por encima del promedio com#n. $o sólo encuentran las respuestas sino que descubren un tremendo poder dentro de s= mismas. Como el agua subterránea produce olas mu adentro en el oc>ano0 esta "uera interior e5plota en una poderosa onda cuando las circunstancias parecen superarse. !ntonces transpone el l=mite el deportista0 el autor0 el estadista0 el cient="ico o el hombre de negocios. %avid arno"" diDo; «Ha mucha seguridad en el cementerioU anhelo las oportunidades». abremos si nuestra actitud está en el carril apropiado cuando seamos como el modesto hombre de negocios cua tienda de ropa estaba amenaada con desaparecer. La tienda de una cadena nacional se hab=a instalado all= hab=a adquirido todas las propiedades de su manana. !ste hombre mu particular se rehusó a vender. «Mu bien0 entonces construiremos a su alrededor lo sacaremos del negocio»0 le diDeron los competidores. Llegó el d=a cuando el pequeo comerciante se encontró encerrado0 con una nueva tienda por departamentos rodeando por ambos lados a su pequeo negocio. Los cartelones de los competidores anunciaban «F@ran inauguraciónG» !l comerciante puso un cartel a todo lo ancho de su tienda que dec=a; «!ntrada principal».
&plicación de actitud' !numere dos problemas que al momento son parte de su vida. Al lado escriba sus reacciones ante ellos. on negativasI u reto; %escubra por lo menos tres posibles
88 bene"icios de cada problema. Ahora0 en"r>ntese con el problema poniendo sus oDos en los bene"icios0 no en las di"icultades.
&$ioma de actitud 3 2 uestra actitud puede darnos una poco com9n perspectiva positiva +esultado de esa verdad; el logro de metas poco comunes. He observado las di"erentes metodolog=as los resultados logrados por un pensador positivo por una persona llena de temor aprensión. !Demplo; Cuando @oliat vino contra los israelitas0 todos los soldados pensaron; Es tan grande #ue ja$ás podre$os $atarlo0 %avid miró al mismo gigante pensó Es tan grande #ue no puedo perder0 !Demplo; Cuando usted va a un centro comercial o a cualquier lugar p#blico lleno de automóviles gente0 comiena a buscar estacionamiento comenando por el punto más leDano0 acercándose al edi"icioI * maneDa hasta cerca del edi"icio pensando que alguien salga usted pueda estacionarseI i conduce desde una perspectiva positiva de la vida0 siempre irá lo más cerca posible del edi"icio. (n amigo me preguntó por qu> siempre cre=a que podr=a hallar un puesto de estacionamiento cerca del edi"icio. Le respond=; «Las probalidades de que una persona que salga de la tienda haa estacionado all= son maores. 4uesto que ese individuo llegó a la tienda temprano0 con seguridad se estacionó lo más cerca». Cuando sale0 estaciono mi coche en ese sitio le saludo amistosamente. !s lo menos que puedo hacer por una persona que me ha guardado espacio para estacionarme. !l presidente del Mood /ible 'nstitute0 @eorge ?eting0 en su sermón titulado; «La actitud es mu importante»0 cuenta de un escoc>s que era e5celente trabaDador esperaba que todos los hombres a sus órdenes lo "ueran. us hombres le tomaban el pelo dici>ndole; «cott0 no sabes que +oma no se construó en un d=aI» «=»0 respondió0 «lo s>0 pero o no era capata en esa obra». !l individuo cua actitud le hace mirar la vida desde una perspectiva enteramente positiva0 no siempre es comprendido. !s lo que algunos llamar=an «una persona que no tiene l=mite». !n otras palabras0 una persona que no acepta las limitaciones normales de la vida como la maor=a. !s renuente a aceptar «lo aceptado» solamente porque es aceptado. u respuesta a las condiciones autolimitantes probablemente será un «4or qu>I en ve de un «!stá bien». Vl tiene limitaciones en su vida. us talentos no son tan e5celentes que no pueda "allar. $o0 pero está determinado a caminar hasta el borde de su potencial o del potencial de un proecto0 antes de aceptar una derrota. !s como un abeDorro. eg#n una teor=a de aerodinámica0 demostrada en pruebas realiadas en el t#nel de viento0 el abeDorro es incapa de volar. %ebido al tamao0 peso "orma de su cuerpo en relación con la envergadura de las alas desplegadas0 el volar es cient="icamente imposible para >l. !l abeDorro0 ignorando esta teor=a cient="ica va vuela de cualquier manera hace miel todos los d=as.
89 !sta estructura mental permite a una persona comenar cada d=a con una disposición positiva0 como el ascensorista el lunes por la maana. !l elevador estaba lleno el hombre tarareaba una tonada. (n pasaDero irritado por el ánimo del hombre le espetó; «4or qu> está tan "eliI» «/ueno0 seor»0 replicó el hombre alegremente0 «FPo nunca he vivido este d=a antesG» Cuando le preguntaron a Qran Llod right0 a la edad de B9 aos0 a cuál de sus trabaDos considerar=a como su obra de arte0 contestó; «Al pró5imo». !l "uturo no solamente parece brillante cuando la actitud es correcta0 sino que tambi>n el presente es mucho más placentero. La persona positiva entiende que el viaDe es tan agradable como el lugar de destino. (n d=a0 un hombre observaba a dos albailes construendo un edi"icio. $otó que uno de los trabaDadores continuamente re"un"uaba0 gru=a maldec=a su trabaDo. Cuando le preguntaron qu> hac=a0 replicó; «4oner una piedra sobre otra todo el d=a0 hasta que mi espalda parece que se parte». !l otro albail silbaba mientras trabaDaba. us movimientos eran rápidos seguros su cara resplandec=a de satis"acción. Cuando le preguntaron qu> hac=a0 replicó; «eor0 no esto solamente haciendo una pared de piedra. !sto audando a construir una catedral». !n *hio0 un amigo m=o trabaDaba como conductor en una compa=a estatal de camiones. Conociendo los cientos de millas que maneDaba cada semana0 le pregunt> cómo evitaba sentirse e5tremadamente cansado. «&odo está en la actitud»0 contestó. «Algunos conductores Xvan a trabaDarY en la maana0 pero o Xvo a dar un paseo por el pa=sY». !sa clase de perspectiva positiva le da el «margen» en la vida.
&plicación de actitud' +econoca la limitación que usted o sus amigos tengan ahora. Con cada eDemplo de limitación haga la pregunta 4or qu>I !Demplo; «4or qu> escoDo un lugar de estacionamiento aleDado0 sin cerciorarme si ha uno más cercano primeroI» Haga mentalmente la decisión de ser una «persona no limitada» cada ve que se haga la pregunta 4or qu>I
&$ioma de actitud 3 ; uestra actitud no es autom:ticamente buena por el solo eco de 4ue seamos cristianos !s digno de notarse que los siete pecados capitales; orgullo0 avaricia0 luDuria0 envidia0 ira0 glotoner=a0 perea0 no son sino asuntos de actitud0 esp=ritu interior motivos. &ristemente0 muchos cristianos carnales acarrean problemas espirituales internos. on como el hermano maor del hiDo pródigo0 pensando que todo lo hacen bien. Vl decidió quedarse en casa con el padre. %e ninguna manera iba a malgastar su tiempo in#tilmente. in embargo0 cuando el hermano más Doven regresó a casa0 algunas de las actitudes erróneas del hermano maor salieron a la super"icie.
86 4rimero0 tuvo un sentimiento de importancia propia. !l hermano maor estaba a"uera en el campo0 haciendo lo que ten=a que hacer0 pero se enoDó cuando comenó la "iesta en casa. $o se enoDó porque no le gustaran las "iestas. > que le gustaban0 porque se queDó a su padre reclamándole que nunca le hab=a deDado tener una. Le siguió un sentimiento de autocompasión. !l hermano maor diDo; «He aqu=0 tantos aos te sirvo0 no habi>ndote desobedecido Damás0 nunca me has dado ni un cabrito para goarme con mis amigos. 4ero cuando vino este tu hiDo0 que ha consumido tus bienes con rameras0 has hecho matar para >l el becerro gordo» RLucas 1J.820 97S. Casi siempre pasamos por alto el verdadero signi"icado de la historia del hiDo pródigo. *lvidamos que no tenemos uno sino dos pródigos. !l hermano más Doven era culpable de los pecados de la carne0 mientras que el hermano maor era culpable de los pecados del esp=ritu RactitudS. Cuando la parábola termina0 es el hermano maor el que está "uera de la casa del padre. !n Qilipenses 8.9TB0 4ablo habla de las actitudes que debemos poseer como cristianos; $ada hagáis por contienda o por vanagloriaU antes bien con humildad0 estimando cada uno a los demás como superiores a >l mismoU no mirando cada uno por lo suo propio0 sino cada cual tambi>n por lo de los otros. Haa0 pues0 en vosotros este sentir que hubo tambi>n en Cristo ,es#s0 el cual0 siendo en "orma de %ios0 no estimó el ser igual a %ios como cosa a qu> a"errarse0 sino que se despoDó a s= mismo0 tomando "orma de siervo0 hecho semeDante a los hombresU estando en la condición de hombre0 se humilló a s= mismo0 haci>ndose obediente hasta la muerte muerte de cru.
4ablo menciona cinco cosas sobre la actitud cristiana adecuada; 1. Hacer las cosas por las raones correctas Rv.9S. 8. Considerar a los demás como más importantes que uno mismo Rv.9S. 9. Mirar el inter>s de los demás Rv. 6S. 6. Cristo reconoció su condición de hiDo por eso quer=a servir a %ios a los demás. J. 4oseer la actitud de Cristo0 que no estaba hambriento de poder Rv.KS sino que se despoDó a s= mismo Rv. 3S0 demostró obediencia Rv. BS cumplió el propósito de %ios Rv. BS. Cuando el >n"asis en nuestra manera de vivir no se centra en el vers=culo 60 buscando nuestros propios intereses personales0 somos como el hermano maor. Alimentamos actitudes de celo0 compasión ego=smo. Los cristianos que no poseen una causa más grande que ellos mismos no son tan "elices como los que no conocen a Cristo como alvador0 pero sin embargo tienen un propósito más grande que ellos mismos. !sta actitud de «hermano maor» tiene tres posibles resultados0 ninguno de los cuales es positivo. 4rimero0 es posible para nosotros ocupar el lugar el privilegio de un hiDo al mismo
8J tiempo rehusar las obligaciones de un hermano. !5teriormente0 el hermano maor era correcto0 consciente0 diligente responsable0 pero su actitud no era la adecuada. Además0 una relación equivocada con el hermano produDo una relación tensa con el padre RLucas 1J.8BS. egundo0 es posible servir al 4adre "ielmente sin embargo no estar en comunión con >l. (na relación correcta0 debe0 por lo general0 producir intereses prioridades similares. in embargo0 el hermano maor no ten=a idea de por qu> el padre deb=a regociDarse con el regreso de su hiDo. &ercero0 es posible ser un heredero de todo lo que nuestro 4adre tiene sin embargo tener menos goo libertad que uno que no tiene nada. Los criados estaban más "elices que el hiDo maor0 comieron0 rieron bailaron0 mientras este se quedó a"uera reclamando sus derechos. (na actitud equivocada mantuvo al hermano maor leDos del deseo del coraón de su padre0 del amor de su hermano0 de la alegr=a de los criados. Las actitudes equivocadas en nuestras vidas bloquearán las bendiciones de %ios nos harán vivir por debaDo del potencial de %ios para nosotros.
&plicación de actitud' Cuando nuestra actitud comiena a corroernos como al hermano maor0 debemos recordar dos cosas; 1. Nuestro privilegio; «HiDo0 t# siempre estás conmigo» Rv. 91S. 8. Nuestras posesiones; «&odas mis cosas son tuas» Rv. 91S. &ómese un momento para hacer una lista de todos sus privilegios posesiones en Cristo. FCuán ricos somosG
Sección II Construya su actitud / Es di6>cil volar con las águilas cuando se tiene #ue vivir con los pavos
8K 1a 'lti$a de las libertades hu$anas es escoger la actitud de uno en cual#uier clase de circunstancias0 )ictor Qranl
Lo que nos rodea controla nuestro vuelo. 4ensar como pavos ] hablar como pavos ^ caminar como pavos. $os meclamos rápidamente con el color que nos rodea. imilaridades en el pensamiento0 peculiaridades0 prioridades0 manera de hablar opiniones son mu comunes en las culturas. &odos conocemos personas casadas que con el paso de los aos se parecen más más entre s=. Muchas veces los miembros de la "amilia muestran rasgos "=sicos parecidos. (n hombre que no hab=a visto a su hermano por aos "ue a recogerlo en el aeropuerto. %espu>s de un momento de espera0 uno de los hermanos cruó el terminal. in vacilación0 el otro lo llamó por su nombre tuvieron una reunión "amiliar "eli. Cuando le preguntaron cómo reconoció a su hermano0 diDo enseguida; «upe que era mi hermano porque caminaba como mi padre». !s verdad; $os aDustamos "ácilmente a nuestro medio ambiente. $uestros hiDos0 !liabeth ,ohn 4orter0 son adoptados. Aunque poseen sus propias identidades0 tambi>n han llegado a parecerse a sus padres adoptivos. Los que saben que los nios son adoptados0 constantemente destacan las similaridades. !n e"ecto0 mi madre que vino desde el este para visitarnos0 destacó el parecido "=sico entre !liabeth mi esposa Margaret. %e pronto e5clamó; «F*lvid> que es adoptadaG» in lugar a dudas0 el ambiente circundante nos auda tambi>n a construir nuestras actitudes. La palabra «elección» se coloca al otro lado de «ambiente»0 al "ormar actitudes. Hablando más lógica que emocionalmente0 esta palabra nos dice; «omos libres para escoger nuestras actitudes». !sta lógica se vuelve más convincente en la vo de )ictor Qranl0 sobreviviente de un campo de concentración $ai0 que diDo; «La #ltima de las libertades humanas es escoger la actitud de uno en cual#uier clase de circunstancias dada». ,ob0 en"ermo0 desconsolado golpeado por la pobrea0 rehusó escuchar el conseDo de su esposa que le diDo; «FMaldice a %ios mu>reteG» Le reprendió dici>ndole; «Como suele hablar cualquiera de las muDeres "atuas has hablado. Ou>I +ecibiremos de %ios el bien0 el mal no lo recibiremosI» R,ob 8;17S. !stos dos puntos de vista sobre cómo se "orman las actitudes0 levantan la pregunta; «Ou> viene primeroI La condición o la selecciónI» La siguiente cartilla nos audará a contestar esa pregunta.
<780 VIEE 5RI=ER6> !n nuestros primeros aos nuestras actitudes están determinadas principalmente por nuestras condiciones. (n beb> no escoge su "amilia ni su ambiente0 pero a medida que crece tambi>n crecen sus opciones. Hace poco0 dirig=a un seminario sobre liderago en
83 Columbus0 *hio. %urante todo un d=a habl> de la importancia de nuestras actitudes de cómo in"luen en nuestras vidas. !n uno de los recesos0 un hombre me contó la siguiente historia; %esde que tengo memoria0 no recuerdo haber o=do un cumplido o un est=mulo de parte de mi padre. u padre hab=a pensado que era un poco a"eminado e5presar a"ecto o siquiera aprecio. Mi abuelo era un per"eccionista que trabaDaba mucho esperaba que todos hicieran lo mismo0 sin ning#n apoo. P puesto que no era positivo ni comunicativo hab=a tenido constantes cambios de empleo. 4or causa de mi "ormación0 me ha sido di"=cil estimular a mi "amilia. !sta actitud cr=tica negativa ha estorbado mi trabaDo. Cri> cinco hiDos viv= ante ellos una vida cristiana. Lamentablemente0 es más "ácil para ellos ver mi amor hacia %ios que mi amor hacia ellos. !stán hambrientos de est=mulo aprecio. Lo trágico es que han recibido la herencia de la mala actitud ahora veo que están pasándola a mis preciosos nietos. $unca antes me he dado tanta cuenta de cómo se «capta una actitud» de las condiciones circundantes. *bviamente0 esta actitud equivocada ha pasado a lo largo de cinco generaciones. FAhora es el momento de detenerlaG Ho hice una decisión consciente de cambiar. $o sucederá de la noche a la maana0 pero sucederá. $o será "ácil realiarla pero se realiará.
!n esta historia notamos tanto las condiciones que moldean nuestro pensamiento como la decisión de cambiarlo. Ambas cosas desempean un importante papel en la "ormación de nuestra actitud. $inguna de estas cosas puede0 por s= sola0 ser responsable de "ormar nuestra manera de pensar.
&plicación de actitud' Haga una lista de aquellas condiciones que haan tenido in"luencias positivas negativas en su vida Rpor eDemplo0 si en una situación particular decidió escoger lo bueno de la circunstancia o ver el asunto con humorS.
Condiciones' Decisión' 4ositivo;
e+ativo'
8B
5ositivo'
e+ativo'
?erdades 6unda$entales sobre la construcción de la actitud 1as corrientes de aire de la vida nos sacan de nuestro lugar " tratan de i$pedirnos alcan7ar nuestras $etas0 Un te$poral inesperado puede ca$biar nuestra dirección " nuestra estrategia0 =ebe$os ajustar nuestro pensa$iento continua$ente para #ue poda$os vivir bien0 ,ohn Ma5?ell Antes de observar cosas espec="icas que audan a crear actitudes0 debemos entender algunos principios básicos para la "ormación de ellas.
1. Los a?os "ormativos del ni?o son los m:s importantes para inculcarle las actitudes correctas. Los especialistas in"antiles están de acuerdo en que el desarrollo0 durante los primeros aos0 de un modo de pensar positivo0 es la principal raón para el >5ito "uturo del nio. Las actitudes que aceptamos cuando nios son por lo general las que adoptamos cuando adultos. !s di"=cil que nos desviemos de nuestra preparación inicial. 4roverbios 88.K0 dice; «'nstrue al nio en su camino0 aun cuando "uere vieDo no se apartará de >l». 4or qu>I 4orque el sentimiento las actitudes que "ormamos en los primeros aos de vida llegan a
82 ser parte de nosotros. $os sentimos bien con ellos aunque puedan ser errados. Aun cuando nuestras actitudes nos hagan sentir mal0 son di"=ciles de cambiarlas. %urante mi #ltimo ao de la escuela secundaria decid= aprender a Dugar gol" por mi propia cuenta. 4or varios meses Dugu> incorrectamente pero con entusiasmo. (n d=a0 estando en el campo de gol"0 un amigo me diDo; «,ohn0 tu problema es que te quedas mu cerca de la pelota despu%s que la golpeas». Hab=a desarrollado un e"ecto que mandaba a la bola con una curvatura por el cielo. /ueno0 no habr=a problema0 compensar=a mi e"ecto. 4ara que aterrice la bola en la calle apunt> al bosque que ten=a a la iquierda. !ntonces otro d=a Dugu> con un e5celente gol"ista. La bola "ue derecho su viraDe "ue lento. %espu>s de observar algunos de mis tiros de bumeran0 me o"reció su auda. «Ou> es lo malo de mi DuegoI»0 pregunt>. «F&odoG»0 contestó. %e esa manera comenaron las lecciones. %espu>s de varias semanas me di cuenta que es más di"=cil aprender algo equivocado0 luego olvidarlo volver a aprenderlo0 que aprenderlo correctamente desde la primera ve. Lo mismo sucede con nuestras actitudes. Las cosas que sentimos aceptamos a temprana edad tienden a pegarse tenamente a nosotros aun cuando conocamos algo meDor deseemos cambiar. Las primeras impresiones en nuestras vidas no son solamente impresiones0 sino muchas veces grabaciones indelebles.
!. La "ormación de una actitud nunca cesa $uestra actitud se "orma de las e5periencias de la manera cómo reaccionamos ante ellas. 4or eso0 mientras vivimos0 estamos "ormando0 cambiando o re"orando actitudes. $o ha tal cosa como una actitud inalterable. omos como la pequea nia a la que su maestro de !scuela %ominical le preguntó; «Oui>n te hioI» !lla respondió; «/ueno0 %ios me hio una parte». «Ou> quieres decir con que %ios te hio una parteI»0 preguntó el sorprendido maestro. «/ueno0 %ios me hio un poco0 o me hice el resto por m= misma». FOu> gran verdadG Las actitudes "ormadas en nuestros primeros aos0 no permanecen necesariamente iguales a trav>s de los aos. Muchas veces los matrimonios pasan a trav>s de «aguas pro"undas» debido al cambio de la actitud del cónuge. Mi papá siempre ha sido una in"luencia positiva en mi vida. !n una ocasión cuando visitaba a mis padres0 lo encontr> leendo el libro de $orman )incent 4eale0 El poder del pensa$iento positivo. Cuando le record> que a hab=a le=do ese libro anteriormente0 me respondió con entusiasmo; «F4or supuestoG %ebo continuar "ormando mi actitud».
#. =ientras m:s se desarrolle nuestra actitud sobre el mismo "undamento@ m:s sólida ser: !l re"uero de nuestras actitudes "undamentales0 sean positivas o negativas0 las hace más resistentes. Mi padre comprendió esta verdad al decidirse a leer otra ve sus libros sobre pensamiento positivo. (na de sus prácticas para el desarrollo de su actitud era
97 escribir un pensamiento positivo en una tarDeta de 9 5 J leerlo repetidamente durante todo el d=a. Muchas veces lo he visto sacar la tarDeta durante recesos de quince segundos leer la "rase positiva. He decidido hacer de esto un hábito para m= tambi>n. %escubro que mientras más re"uero mi mente con lectura e5celente0 más "uerte so.
/. =ucos constructores (especialistas ayudan a "ormar nuestras actitudes en cierto tiempo y lu+ar e necesitan ciertos especialistas en la construcción de una casa para hacer toda la estructura. u tiempo puede ser m=nimo su contribución pequea0 sin embargo son parte de la construcción de esa casa. %e la misma manera0 ciertas personas vienen a nuestras vidas en determinados momentos para audar a construir o a desbaratar nuestra perspectiva. (na seora me escribió; «!n mi #ltimo ao de la escuela secundaria0 mi pro"esora de ingl>s tomó un ensao que escrib= lo puso en el piarrón. Luego comenó a romperlo delante de la clase. Me sent= humillada tonta. Luego me diDo que no durar=a ni un ao en la universidad. $unca he olvidado ese incidente». (na pro"esora0 en un d=a0 a"ectó una autoimagen para toda la vida.
. o ay tal cosa como una actitud per"ecta o intacable !n otras palabras0 todos tenemos actitudes que necesitan ser remodeladas. Cuando mi amigo 4aul me enseó sobre los aviones0 diDo; «!l avión no es hecho para no tener equilibrio en el vuelo». Los aviones necesitan constantemente aDuste para volar e"ectivamente. ucede igual con nuestras actitudes. Las corrientes de aire de la vida nos sacan de nuestro lugar tratan de impedirnos alcanar nuestras metas. &emporales inesperados cambian nuestra dirección estrategia. $uestras actitudes necesitan aDuste por cada cambio que viene a nuestras vidas. $ecesitamos ser como la vieDa mula de un granDero de Missouri. (n d=a se caó en un poo seco. !l granDero que la encontró all= hio todo cuanto estubo a su alcance para sacarla. Qinalmente0 viendo que el rescate era imposible0 comenó a enterrarla. Cuando echó en el poo un carga de tierra de un camión0 la tierra comenó a rellenar el poo la mula resoplando comenó a pisar "uerte. 4ronto0 la vieDa «cara triste» estaba parada sobre toda la tierra0 dos pies más arriba que antes. %espu>s de descargar unos cuantos camiones de tierra0 la mula llegó triun"almente al borde del poo salió caminando. &odo el mundo encuentra tormentas poos secos en su vida que amenaan con doblegar su actitud. !l secreto para una llegada segura es aDustar continuamente su perspectiva.
&plicación de actitud'
91 $uestra actitud no permanece estancada. (n balón a medio in"lar está lleno de aire0 pero no está lleno a toda su capacidad. (na banda de caucho mantiene Duntos los obDetos que sostiene es e"ectiva solamente cuando está apretada. Ou> encuentra usted en su vida que demande apretar su actitudI !stá haciendo aDustesI !scriba lo que siente que será su pró5ima «tormenta». Ahora0 piense en la estrategia que empleará para contrarrestar una posible mala actitud relacionada con esa situación.
2 ;ateriales #ue se usan en la 6or$ación de la actitud A la gente no le i$porta cuánto usted sabe- hasta #ue sabe cuánto a usted le i$porta0 ,ohn Ma5?ell Como habrá notado0 las actitudes no se dan automáticamente0 ni son "ormadas en el vac=o. !ste cap=tulo trata de las principales in"luencias que hacen de nuestra actitud lo que es. Aunque estos «materiales»0 enumerados a continuación en orden cronológico0 se superponen0 su in"luencia es maor unas veces que otras.
5ersonalidadA-emperamento $AC'M'!$&*; =edio ambiente ED&DES 1B2' E$presión verbal &ceptación de los adultosAestmulo ED&DES 2B1' &utoima+en Receptivo a e$periencias nuevas ED&DES 11B!1' &sociación con los compa?eros ED&DES !1B21' &pariencia "sica =atrimonio@ "amilia@ trabao 0$ito &ustes &"irmación de la vida &odos estos "actores Duegan un papel importante en nuestras vidas no podemos realmente «encaDonarlos» en edades. in embargo0 como indicamos arriba0 ha ciertas edades en las que estos "actores tienen más in"luencia.
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&plicación de actitud' 4iense en los materiales con los que ha construido su actitud. !scriba sus respuestas. 4!+*$AL'%A%_&!M4!+AM!$&*; LLegu> a este mundo con una personalidad``````````I !sto a"ectó mi actitud cuando````````````. AM/'!$&!; Cuando nio0 mi ambiente era por lo general; RaS seguro0 RbS inestable0 RcS intimidante. !-4+!'*$ )!+/AL; +ecuerdo una ocasión cuando alguien me diDo algo positivo o negativo que a"ectó mi actitud. Com>ntelo e5plique las circunstancias. ````````````````````````````````````` ````````````````````````````````````` AC!4&AC'$ %! L* A%(L&*_!&M(L*; %esde que recuerdo me sent=; RaS aceptado0 RbS rechaado por mis padres. A(&*'MA@!$; 4obre %estacada Mi autoimagen como nio era; 1 8 9 6 J Mi autoimagen como adulto es; 1 8 9 6 J +!C!4&')'%A% A $(!)A !-4!+'!$C'A; (na e5periencia positiva una negativa que me audaron a "ormar mi actitud; ````````````````````````````````````` ````````````````````````````````````` A*C'AC'$ C*$ L* C*M4A!+*;`````````````````````` "ue la primera persona que tuvo una "uerte in"luencia en mi vida. Ahora ```````````````````````` es la persona más importante a"ecta maormente mi actitud. A4A+'!$C'A Q'CA; Ou> es lo que más me gusta de mi aparienciaI Ou> debo cambiarI 4or qu>I ````````````````````````````````````` ````````````````````````````````````` MA&+'M*$'*0 QAM'L'A0 &+A/A,*; R!stas son las tres áreas de su vida que pueden determinar grandemente su actitud.S Ou> área me a"ecta positivamenteI Ha alguna que
99 me a"ecta negativamenteI Ou> vo a hacer con las in"luencias negativasI V-'&*; RComplete esta oración.S !l >5ito es; ````````````````````````````````````` o una persona con >5ito a la vista de quienes más amoI A,(&! Q'C* P !M*C'*$AL!; &res aDustes di"=ciles que he tenido que hacer en los #ltimos cinco aos son; ````````````````````````````````````` ````````````````````````````````````` ````````````````````````````````````` Cómo ha cambiado mi actitud debido a esoI !)AL(AC'$ %! ( )'%A; Hasta ahora0 mi vida ha sido; RaS realiada0 RbS irrealiada. La vida comiena en `````````````````````. Ahora que ha evaluado cómo su perspectiva "ue a"ectada en varias "ases de su vida0 observemos los materiales espec="icos que "orman su actitud.
5ersonalidad' 7ui)n soy 4orque t# "ormaste mis entraasU t# me hiciste en el vientre de mi madre. &e alabar>U porque "ormidables0 maravillosas son tus obrasU esto maravillado0 mi alma lo sabe mu bien Ralmos 192.190 16S.
$acemos como individuos di"erentes. Aun dos hiDos de los mismos padres0 con el mismo ambiente la misma preparación0 son totalmente di"erentes el uno del otro. !stas di"erencias son el «condimento de la vida» que a todos nos gusta. Como las casas rodantes0 que parecen todas iguales0 si todas las personas tuvieran iguales personalidades0 nuestro viaDe por la vida ser=a ciertamente aburrido. Me encanta la historia de dos hombres que0 mientras pescaban Duntos0 hablaban de sus esposas. (no diDo; «i todos los hombres "ueran como o0 todos quisieran casarse con mi esposa». !l otro replicó inmediatamente; «i todos los hombres "ueran como o0 ninguno de ellos quisiera casarse con ella». (n conDunto de actitudes acompaa a cada personalidad. 4or lo general la gente con cierto temperamento desarrolla actitudes comunes a ese temperamento. Hace unos pocos aos0 el pastor conseDero &im LaHae nos hio reconocer nuestros cuatro temperamentos básicos. 4or medio de la observación he notado que una persona con lo que se llama un
96 temperamento col>rico demuestra casi siempre actitudes de perseverancia agresividad. (na persona con temperamento sangu=neo será por lo general positiva verá siempre el lado optimista de la vida. Los que tienen temperamento introspectivo melancólico serán a veces negativos0 mientras que el "lemático dirá; «Qácilmente viene0 "ácilmente va». La personalidad de un individuo se compone de una mecla de estos temperamentos0 aunque ha e5cepciones. in embargo0 un temperamento deDa un rastro que puede ser identi"icado analiando las actitudes de una persona.
=edio ambiente' Lo 4ue me rodea 4or tanto0 como el pecado entró en el mundo por un hombre0 por el pecado la muerte0 as= la muerte pasó a todos los hombres0 por cuanto todos pecaron R+omanos J.18S.
Creo que nuestro medio ambiente es un "actor de control maor en el desarrollo de nuestra actitud0 más que nuestra personalidad u otros rasgos heredados. Antes que Margaret o "ormáramos nuestra "amilia0 decidimos adoptar nuestros hiDos. Ouisimos dar a un nio que no pudiera normalmente tener el bene"icio de un hogar cristiano0 una oportunidad de vivir en ese ambiente. Aunque nuestros hiDos no se parecan "=sicamente a nosotros0 ciertamente se han moldeado por el ambiente en el que les hemos criado. !s el ambiente de los primeros aos de la in"ancia el que desarrolla el «sistema de creencias». !l nio toma continuamente prioridades0 actitudes0 intereses "iloso"=as de ese ambiente. !s verdad que lo #ue "o creo a6ecta $i actitud . 4ero lo que creo puede ser "also. Lo que creo puede no ser saludable. 4uede herir a otros destruirme. in embargo0 la actitud es re"orada por las creencias0 correctas o incorrectas. !l ambiente es el primer "actor de in"luencia en nuestro sistema de creencias. 4or eso el "undamento de la actitud está en el ambiente en el que nacimos. !l ambiente llega a ser aun más importante cuando nos damos cuenta que las actitudes iniciales son las $ás di6>ciles de ca$biar . %ebido a esto0 cuando miramos a la sociedad tendemos a sentir pánico ante el solo pensamiento de traer un hiDo a este mundo. (na persona diDo0 con pesimismo; La basura es insoportableU las botellas no son reciclablesU las latas no son in"lamablesU el estruendo es incre=bleU el at#n no es comestibleU las torres petroleras mar=timas son "iltrablesU las carteleras son incali"icablesU los barrios baDos son irremediablesU la contaminación es inaguantableU los "os"atos no son solublesU
9J los problemas parecen insolublesU la gente imperdonableU la vida ha llegado a ser intolerable.
Autor desconocido. (n cristiano no debe ver la sociedad tan negativamente. Con ,es#s la vida es maravillosa. aber esto nos da esperana en cualquier ambiente. !l apóstol 4edro diDo que la misericordia de Cristo nos hio renacer para «una esperana viva» R1 4edro 1.9S. in embargo0 la edad el cristianismo no nos hacen inmunes a las in"luencias de nuestro medio ambiente. Qui pastor de la Qaith Memorial Church en Lancaster0 *hio0 por más de siete aos. +ecuerdo 123B como el ao en que el centro de *hio recibió muchos chubascos de nieve agua helada. $ot> que la maor=a de los meteorólogos tienen una mala actitud0 dan no solamente la temperatura sino tambi>n las condiciones del viento helado. 4or más de treinta d=as la temperatura Damás subió por encima del punto de congelamiento. Las cuentas de gas electricidad "ueron altas todo el tiempo. La gente se volvió claustro"óbica mientras permanec=a «congelada» en su encierro por d=as. +esultado; depresión. 4as> un promedio de treinta horas a la semana aconseDando a la gente que luchaba con problemas de actitud debido al mal tiempo. !n e"ecto0 hab=a veces en que o mismo cerraba mis oDos en oración0 esperando escuchar a %ios decirme; «HiDo0 vete a Ha?ai». Hasta el tiempo inclemente puede «depositar nieve en nuestras alas» haci>ndonos perder altitud en nuestra actitud.
E$presión verbal' Lo 4ue oi+o La "e viene por el o=r R+omanos 17.13S. 4alos piedras pueden romper mis huesos pero las personas nunca me herirán.
F$o crea esoG %espu>s que desaparecen las heridas el dolor "=sico0 el dolor interno producido por las palabras hirientes todav=a permanece. %urante una de nuestras reuniones de personal ped= a los pastores0 secretarias guardianes que levantaran su mano si recordaban alguna e5periencia de la in"ancia en la que las palabras de alguien les hiriera pro"undamente. &odos levantaron su mano. (n pastor recordó la ocasión cuando estaba sentado en un c=rculo de lectura en la escuela. R+ecuerdan cuán intimidantes eran esas sesionesIS Cuando le llegó su turno para leer0 pronunció mal la palabra «"otogra"=a». !l pro"esor le corrigió toda la clase rió. &odav=a lo recuerdaE cuarenta aos más tarde. (n resultado positivo de esa e5periencia "ue su deseo0 desde ese momento0 de pronunciar las palabras correctamente. Ahora se destaca como un orador debido a esa determinación. *tro pastor contó al grupo acerca de sus primeros d=as en el seminario. e sent=a abrumado e intimidado por esa nueva e5periencia. !l peso del trabaDo le parec=a imposible
9K de soportar. Hab=a que leer miles de páginas0 palabras griegas que aprender0 vers=culos b=blicos que memoriar papeles que escribir. Aunque no hab=a contado a nadie la presión que sent=a0 era obvio que lo notaban. (no de los estudiantes se levantó0 puso su brao sobre su hombro0 le diDo; «Amigo0 quiero decirte algo. $o importa cuán grande sea la roca. i sólo te preocupas por golpearla0 el momento menos pensado se hará pedaos». !l pastor diDo; «%e pronto0 la inmensa roca me pareció controlable comenc> a golpearla "irme constantemente0 poco a poco. P en e"ecto0 tal como hab=a sido programado Ntres aos más tardeN la roca Xse hio pedaosY eso se llamó XgraduaciónY. Las palabras que o= aquella ocasión "ueron recon"ortantes en ve de hirientes». Las palabras son poderosasE sin embargo0 no tienen sentido hasta que se aaden a un conte5to. Las mismas palabras0 viniendo de dos di"erentes personas0 rara ve se reciben de la misma manera. Las mismas palabras en "rases di"erentes rara ve causan el mismo impacto. Las mismas palabras0 viniendo de la misma persona0 se interpretan a la lu de la actitud del que las pronuncia. (n padre trataba de ensear a su hiDo esta verdad. (n d=a0 el muchacho vino a casa le diDo; «4apá0 creo que "racas> en mi e5amen de aritm>tica». u padre le diDo; «HiDo0 no digas esoU eso es negativo. > positivo». As= que el muchacho diDo; «4apá0 "racas> positivamente en mi e5amen de aritm>tica». Las palabras pueden in"luir aun en la prolongación o acortamiento de nuestras vidas. i la maor=a de nuestras conversaciones tienen una tendencia negativa0 esto seguro que es meDor no decir nada. Hace algunos aos0 a los nuevos ingenieros de la división de lámparas de la @eneral !lectric0 les encargaron0 como una broma0 la tarea imposible de congelar las bombillas por adentro. (n novato nada t=mido llamado Marvin 4apin0 no solo encontró una manera de congelar las bombillas por adentro0 sino que inventó un ácido para grabar que deDaba diminutos houelos redondeados en la super"icie en ve de agudas depresiones. !sto "ortalec=a cada bombilla. F$adie le hab=a dicho que no pod=a hacerse0 as= que lo hioG
&ceptación adultaA&"irmación' Lo 4ue siento Mas %ios muestra su amor para con nosotros0 en que siendo aun pecadores0 Cristo murió por nosotros R+omanos J.BS.
Cuando hablo a l=deres0 les menciono la importancia de la aceptación_a"irmación de quienes dirigen. !s cierto que a la gente no le i$porta $ucho lo #ue usted sabe- hasta #ue sabe lo $ucho #ue a usted le i$porta. +ecuerde sus d=as escolares. Cuál era su pro"esor "avoritoI 4or qu>I 4robablemente recuerde con más gratitud al que le aceptó a"irmó. +ara ve recordamos lo que el pro"esor nos diDo0 pero s= recordamos cuánto nos amó. Antes de buscar enseana0 buscamos entendimiento. %espu>s que hemos olvidado las enseanas0 recordamos el sentimiento de aceptación o rechao. Muchas veces he preguntado a las personas si les gustó el sermón de su pastor de la semana anterior. Luego que responden a"irmativamente0 les pregunto; «Cuál "ue el temaI»
93 !l setenta cinco por ciento de las veces no pueden darme el t=tulo del sermón. $o recuerdan el tema e5acto0 pero recuerdan la atmós"era que hab=a la actitud con que se predicó. Mis tres maestros "avoritos de !scuela %ominical son lindos eDemplos de esta verdad. 4rimero vino atie0 mi maestra de segundo grado. Cuando estaba en"ermo "altaba a su clase0 ven=a a visitarme el siguiente lunes. Me preguntaba cómo me sent=a me daba una chucher=a de cinco centavos que para m= val=a un millón de dólares. Me dec=a; «,ohnn0 siempre enseo meDor cuando t# estás en clase. Cuando vengas el pró5imo domingo por la maana0 querr=as levantar la mano para que o sepa que estás entre los alumnosI !ntonces ensear> meDor». Cuando amanec=a el siguiente domingo por la maana0 me levantaba me preparaba para ir a la !scuela %ominical. F$i la rubiola0 ni la gripe asiática0 ni la "iebre de heno del Mediterráneo combinadas0 me impedir=an obtener esa clase de a"irmación aceptación de parte de atieG &odav=a puedo verme levantando mi mano contemplando la sonrisa que me dirig=a atie desde el "rente de la sala de clases. &ambi>n recuerdo a otros chicos levantando sus manos cuando comenaba su lección. u clase creció rápidamente el superintendente de la !scuela %ominical quiso dividirla para "ormar una nueva al otro lado del pasillo. 4ara ello pidió voluntarios0 pero ninguno levantó su mano. !se d=a0 el segundo grado tuvo la primera «huelga de sentados» de la iglesia. $uestro lema era; «$o nos moveremos» 4or qu>I $inguno de los muchachos quer=a ir al otro lado del pasillo con una nueva maestra perderse las continuas demostraciones de amor de atie. Mi segundo maestro "avorito era +o +ogers Rno el artistaS. Que mi maestro en el cuarto grado. Asimismo0 no recuerdo mucho lo que dec=a0 pero s= lo que hac=a. %aba amor aceptación a un grupo de muchachos de cuarto grado0 Dunto con su tiempo. $os llevaba al &ed Le?is 4ar nos enseaba a Dugar b>isbol. Aprend=amos mucho con >l0 nos re=amos. udábamos nos ensuciábamos Duntos. %espu>s0 luego de una tarde en el diamante0 +o nos llevaba en su camioneta al %air Oueen para comer un «perro caliente» de un pie de largo tomar una leche con chocolate batida. Me encantaba +o +ogers. @len0 que enseaba a los muchachos de primer ao0 era mi tercer maestro "avorito. !nseó usted alguna ve a un grupo de muchachos terriblemente inquietosI !sos maestros pasan al "rente de la clase para recibir una recompensa del cielo. Cualquier maestro de esta clase que leera sobre %aniel el poo de los leones0 dir=a; «@ran cosaE si quer=an en verdad probar la "e de %aniel0 Fdeb=an haberlo metido en una clase de muchachos de primer aoG» /ueno0 @len estaba metido con nosotros. MeDor dicho0 estaba metido en nosotros. !nseó a esta clase por veinte aos. &odo muchacho di"=cil0 "loDo0 distra=do0 sent=a el amor de @len. A veces las lágrimas rodaban por sus meDillas viendo cómo el amor de %ios pod=a trans"ormar a esos muchachos de primer ao. (n d=a se detuvo en medio de su lección diDo; «Muchachos0 oro por ustedes todos los d=as. Apenas se termine la clase necesito ver a teve /anner0 4hil Conrad0 ,unior Qo?ler ,ohn Ma5?ell». %espu>s de clase0 los cuatro nos reunimos con @len a"uera0 nos diDo;
9B «Anoche0 cuando oraba por ustedes0 sent= que el eor iba a llamarles a cada uno al servicio cristiano a tiempo completo. Ouiero ser el primero en animarles a ser obedientes al llamamiento de %ios». Luego lloró mientras oraba pidi>ndole al eor que nos usara para su gloria. Ho en d=a0 todos somos pastores de iglesias; teve /anner en *hio0 4hil Conrad en Ariona0 ,unior Qo?ler en *lahoma o en Cali"ornia. !stos maestros de !scuela %ominical deDaron una marca indeleble en mi vida por la aceptación a"irmación que me dieron. +ecientemente convers> con Mar )aughn0 que "ue una ve De"e de conseDer=a en el sistema de escuelas elementales de Cincinnati. Le ped= que me indicara cuál era el principal problema que notaba en los casos de conseDer=a. «,ohn»0 diDo de inmediato0 «la maor=a de los problemas sicológicos de los muchachos se originan en la "alta de a"irmación aceptación de parte de sus padres compaeros». Continuamente hio >n"asis en que el nivel económico0 el estrato pro"esional o social u otros "actores en los que la sociedad pone toda su atención eran insigni"icantes. !ntonces me contó una historia sobre %ennis0 un nio de die aos de edad. !ste alumno de tercer grado siempre peleaba0 ment=a causaba muchos problemas entre sus compaeros. Cre=a que «nadie me quiere0 el maestro siempre me llama la atención». $o respond=a a las personas a quienes >l realmente les importaba que trataban de audarle al má5imo. Cuál era su problemaI Ouer=a la a"irmación el amor de su madre0 tanto0 que viv=a en un mundo de "antas=a hablando siempre del amor Rine5istenteS de su madre. !n realidad su madre no hio nada por concederle esa a"irmación. La necesidad de atención que %ennis ten=a era tan grande0 que soaba con el amor de su madre dirig=a su mala actitud hacia otros. A di"erencia de %ennis0 "ui privilegiado al crecer en una "amilia mu sólida. $unca cuestion> el amor la aceptación de mis padres. Constantemente a"irmaban su amor a trav>s de sus acciones palabras. Ahora0 Margaret o hemos procurado crear este mismo ambiente para nuestros hiDos. !l otro d=a hablábamos acerca de la importancia de mostrar amor a nuestros hiDos. Concluimos que ellos ven o sienten nuestra aceptación a"irmación por lo menos tres veces al d=a. F!so no es demasiadoG Le han dicho alguna ve que es importante0 amado apreciadoI +ecuerde0 a la gente no le i$porta lo $ucho #ue usted sabe- hasta #ue saben lo $ucho #ue a usted le i$porta.
&utoima+en' Cómo me veo a m mismo 4orque cuál es su pensamiento en su coraón0 tal es >l R4roverbios 89.3S.
!s imposible desempearse de una manera que no est> de acuerdo con la "orma en que nos vemos a nosotros mismos. !n otras palabras0 actuamos como una respuesta directa a nuestra autoimagen. $ada es más di"=cil de lograr que cambiar la manera de ser e5terior sin cambiar los sentimientos internos. A medida que nos demos cuenta que nuestra manera de
92 actuar se basa en nuestra percepción de nosotros mismos0 debemos tambi>n recordar el amor la aceptación incondicional de %ios. Vl piensa más en nosotros que nosotros mismos. 4uede ser que los disc=pulos no haan sido grandes realiadores a los oDos del mundo0 pero el llamamiento de Cristo trans"ormó sus vidas. (na de las meDores maneras de aprovechar esos sentimientos internos es poner algo de «>5ito» baDo su cinturón. Mi hiDa !liabeth tiende a ser asustadia rehue las e5periencias nuevas. 4ero una ve que se ha "amiliariado con una situación0 «marcha a todo vapor hacia adelante». Cuando estaba en primer grado0 su escuela hio una venta de dulces para audar a "inanciar su presupuesto. A cada muchacho le dieron treinta barras de dulce le pidieron venderlas todas. Cuando recog= a !liabeth de la escuela0 ten=a este «reto» entre sus manos necesitaba est=mulo. !ra el momento para una reunión de ventas con mi nueva vendedora. Camino a casa le ense> cómo vender los dulces. Adorn> enseana con media docena de "rases «4uedes hacerlo0 tu sonrisa les animará0 creo en ti». Al "inal de nuestro viaDe de quince minutos0 la Dovencita que iba a mi lado se hab=a convertido en una encantadora convencida vendedora. Que a todo el vecindario con su pequeo hermano ,oel comiendo uno de los dulces diciendo que en verdad era lo meDor que hab=a comido. Al "inal del d=a0 las treinta barras se hab=an vendido !liabeth se sent=a en la gloria. $unca olvidar> las palabras que diDo en su oración esa noche cuando la llev> a su cama; «*h %ios0 gracias por la venta de dulces de la escuela. Que algo mu lindo. *h0 eor0 a#dame a ser una ganadora. Am>n» !sta oración está en los deseos del coraón de todas las personas. &odos queremos ser ganadores. $aturalmente0 !liabeth vino a casa al siguiente d=a con otra caDa de dulces. FAhora ven=a la gran pruebaG Agotó toda la e5istencia de vecinos amistosos se lanó al cruel mundo de los compradores desconocidos. +econoció que ten=a miedo cuando "ue a un centro comercial para vender nuestros art=culos. $uevamente le o"rec= est=mulo0 unas cuantas instrucciones de ventas más0 más valor0 el lugar correcto0 $ás valor. P lo logró. La e5periencia sumaba dos d=as de venta0 dos trabaDos de ventas a"uera0 dos personas "elices0 una autoimagen mu en alto. Me gusta la autoestima que demostró el pequeo que emocionadamente arrancó una planta de ma= de ra=. Cuando su padre lo "elicitó0 estaba radiante. «olamente piensa»0 diDo0 «Fel mundo entero lo ten=a sostenido por el otro ladoG» Compárelo con hauna0 una alumna de se5to grado. !ra mu despierta se manten=a erguida aun cuando "ue encontrada robando. Cuando la con"rontaban con el robo dec=a que lo hac=a para vengarse de sus padres. $o sent=a remordimiento. Las sesiones de conseDer=a revelaron que hauna rara ve ve=a a su padre0 que >l no la amaba. Cuando estaban Duntos0 rara ve recib=a aceptación o alg#n sentimiento de importancia. e ve=a a s= misma como pensaba que su padre la ve=a. u conseDero le brindaba constantemente sinceros cumplidos ped=a de sus padres los ingredientes necesarios para crear una autoimagen adecuada. Con el tiempo0 su autoestima meDoró. !l principio obra en reversa tambi>n. La manera como nos vemos re"leDa cómo nos ven los demás. i nos gustamos0 esto aumenta las probabilidades que gustaremos a otros. 1a
67 autoi$agen es el pará$etro para la construcción de nuestra actitud . Actuamos en respuesta a cómo nos vemos. $unca iremos más allá de los l=mites que marcan nuestros verdaderos sentimientos acerca de nosotros mismos. !sos «otros pa=ses» solamente pueden ser e5plorados cuando nuestra autoimagen es lo su"icientemente "uerte para darnos permiso.
Receptividad a nuevas e$periencias' 6portunidades para crecer Hermanos0 o mismo no pretendo haberlo a alcanadoU pero una cosa hago; olvidando ciertamente lo que queda atrás0 e5tendi>ndome a lo que está delante0 prosigo a la meta0 al premio del supremo llamamiento de %ios en Cristo ,es#s RQilipenses 9.190 16S.
)oltaire comparaba a la vida con un Duego de cartas. Cada Dugador debe aceptar las cartas que le entregan. 4ero una ve que esas cartas están en sus manos0 >l es el #nico que decide cómo usarlas para ganar el Duego. iempre tenemos un n#mero de oportunidades en nuestra mano. %ebemos decidir si corremos el riesgo actuar de acuerdo a ellas. $ada en la vida causa más tensión 0 sin embargo0 al mismo tiempo0 provee más oportunidades de crecimiento0 que las e5periencias nuevas. !ste conocido poema; Mi vida puede tocar muchas vidas antes que el d=a termineU deDar muchas marcas buena o malas antes del ocaso.
habla del poder de la in"luencia. La primera l=nea0 con una palabra cambiada0 puede ilustrar el e"ecto que tienen las e5periencias nuevas en la vida; Mi vida puede e2peri$entar muchas vidas antes que el d=a termineU deDar muchas marcas buenas o malas antes del ocaso.
Mis padres reconocieron el valor de las nuevas e5periencias e hicieron lo meDor para abrir ante cada hiDo las positivas. Algunos de mis más tiernos recuerdos son de los tiempos cuando viaDaba con mi padre. Muchas veces le dir=a a mi maestro; «(sted está enseando mu bien a mi hiDo0 pero la pró5ima semana vo a llevarlo conmigo para abrir algunas e5periencias nuevas para >l». 'r=amos a otro estado mi conocimiento de la gente0 su naturalea cultura meDorar=a. iempre estar> agradecido por aquellas e5periencias previamente arregladas. $unca olvidar> la ocasión en que conoc= al gran misionero estadista !. tanle ,ones. %espu>s
61 de escuchar hablar a este gigante espiritual0 mi padre me llevó a su o"icina para presentármelo. &odav=a recuerdo el cuarto0 su actitud 0 lo más importante0 sus palabras de aliento para m=. Como padre0 es imposible que pueda proteger a sus hiDos de las e5periencias que podr=an ser negativas. 4or lo tanto es esencial preparar encuentros positivos que "ortalecerán su autoimagen su con"iana. &anto las e5periencias positivas como las negativas deben usarse como herramientas para preparar a los hiDos para la vida. La historia de !liabeth no terminó despu>s de dos d=as con >5ito en las ventas. 4oco despu>s "ue de puerta en puerta0 otra ve0 pidiendo que la gente comprara la «barra de chocolate más deliciosa del mundo». La segu= en el automóvil. Muchas veces sonre=a0 contaba su historia no ten=a suerte. *tras0 le sonre=a la animaba a no desmaar. &en=a mucho cuidado en insistirle que ganar es tratar. $os pusimos una meta Rel "inal de una cuadra mu largaS determinamos no retirarnos hasta que alcanáramos la meta. Con cada visita en la que no se vend=a0 sus pasos se hac=an más lentos mi entusiasmo más grande. Qinalmente hio una venta en la casa pró5ima a la #ltima. )ino corriendo hacia el automóvil0 agitando el dinero queriendo ir una cuadra más. Le diDe; «4er"ecto»0 ella se "ue corriendo. La lección es obvia. Los hiDos necesitan continuo apoo est=mulo cuando sus nuevas e5periencias son menos que positivas. !n e"ecto0 mientras peor es la e5periencia0 más valor necesitan. 4ero a veces nos desanimamos cuando ellos se desaniman. !sta es una buena "órmula para practicar; !5periencias nuevas ] enseanas prácticas 5 amor ^ Crecimiento.
&sociación con los compa?eros' 7ui)nes in"luyen en m !l hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigoU amigo ha más unido que un hermano R4roverbios 1B.86S.
Lo que dicen otros acerca de su percepción respecto a nosotros a"ecta cómo nos percibimos a nosotros mismos. 4or lo general0 respondemos a las e5pectaciones de otros. !sta verdad es evidente para el padre cuando su hiDo va a la escuela. $unca más podrá el padre controlar el ambiente de su hiDo. Cualquier pro"esor de escuela elemental entiende que los muchachos desarrollan mu rápidamente una «Derarqu=a» en la clase. Los estudiantes se ponen etiquetas se relacionan entre ellos a veces con cruel sinceridad. La presión de los compaeros llega a ser un problema. Mar )aughn0 en uno de sus casos de estudio que involucraba a un alumno de primer grado0 escribió; «(n ambiente "=sico mu pobre Rpoca ropa0 aloDamiento o comidaS no produce necesariamente actitudes negativas en el nio. !s la "alta de aceptación de parte de los compaeros lo que deDa pro"undas cicatrices dentro del nio». $os da un eDemplo; un
68 alumno de primer grado que robaba. &err estaba pálido ten=a cara de en"ermo. !l maestro sab=a de su robo. Las cosas perdidas se encontraban casi siempre en su escritorio. Luego de una reunión de conseDer=a con &err0 se arregló una visita a sus padres. u morada consist=a en cuatro cuartos que albergaban a nueve personas. !staban escasamente amueblados la pobrea era evidente. Los padres agradecieron la o"erta de auda ropa. &ambi>n quer=an audar a &err. !valuación del problema; &err robaba #nicamente debido a que la presión de sus compaeros le hac=a sentir su pobrea. Ouer=a los mismos borradores "inos los #tiles que sus compaeros ten=an. in duda0 esta e5periencia audó a los padres de &err a observar que otros eDerc=an un considerable control sobre la conducta de su hiDo. Mis padres entendieron este hecho tambi>n determinaron observar controlar nuestras relaciones con los compaeros tanto como era posible. u estrategia; proveer un ambiente en el hogar de los Ma5?ell que "uera atractivo para los amigos de sus dos hiDos. !sto signi"icó sacri"icar sus "inanas tiempo. $os proveeron de Duegos0 mesa de ping:pong0 cancha de básetbol todos los equipos de deportes que se hab=an inventado. &ambi>n ten=amos una madre que era espectadora0 árbitro0 conseDera "anática. P ven=an los muchachos0 a menudo veinte o veinticinco a la ve. %e todos los tamaos0 "ormas colores. Cada uno ten=a algo especial mis padres los observaban. A veces0 despu>s que se hab=a ido la pandilla0 me preguntaban sobre alguno en particular. e re"er=an abiertamente a su lenguaDe o actitudes nos aconseDaban que no actuáramos o pensáramos de esa manera. Ahora comprendo que la maor=a de mis principales decisiones como Doven0 recibieron la in"luencia de las enseanas de mis padres las observaciones que hac=an de mis amigos. $o limitaron sus observaciones a mi Duventud. Cuando mi padre se dio cuenta que Margaret o segu=amos vi>ndonos en "orma constante0 empleó todo un d=a para ir a su casa hablar con sus padres0 su pastor sus maestros de la escuela0 para conocer meDor qu> clase de muchacha era aquella con la que estaba saliendo. Aunque nunca me contó esto hasta despu>s que nos casamos0 s> que los in"ormes que recibió "ueron mu "avorables. Me apoó para que me casara con ella. $o recomiendo tan minuciosa observación a todos los padres0 pero el inter>s que el m=o demostró hacia m=0 me encantó. Case tengel0 una «manager» con >5ito de los $e? Por Panees0 comprendió este poder de asociación en la actitud de un Dugador. /ill Martin recuerda el conseDo de tengel cuando era un manager novato. Case me diDo; «Habrá quince Dugadores en tu equipo que serán capaces de atravesar una pared por ti0 cinco que te odiarán cinco indecisosU cuando hagas tu lista de Dugadores0 coloca a tus perdedores Duntos. $o coloques nunca a un buen tipo con un perdedor. Los perdedores que están Duntos culparán al manager por todo0 pero esa opinión no se e5tenderá a los demás si los mantienes aislados». (n hombre vino a m= en una reunión en la que hab=a disertado sobre la actitud los compaeros. Ouer=a que le aclarara el concepto de aislarnos de aquellos que pueden deprimirnos. u pregunta era; «Cómo podemos audar a los que tienen un problema de
69 actitud0 si permanecemos leDos de ellosI» Mi respuesta "ue; «Ha una di"erencia entre audar a los que tienen permanentes problemas de actitud el hecho de ponerlos en la lista de nuestros amigos =ntimos. Mientras más estrecha sea nuestra relación0 más in"luencia tendrán las actitudes "iloso"=as de nuestros amigos sobre nosotros». Charles «&remendous» ,ones0 autor de The 1i6e is Tre$endous ZLa vida es estupenda[0 diDo; «Lo que usted sea en cinco aos será determinado por lo que lee por aquellos con quienes se asocia».
&pariencia "sica' Cómo lucimos ante los dem:s !l hombre mira lo que está delante de sus oDos0 pero ,ehová mira el coraón R 1 amuel 1K.3S.
$uestra apariencia Duega un papel importante en la "ormación de nuestra actitud. e pone incre=ble presión en las personas que poseen esa «apariencia» que es el patrón de aceptación. %edique un d=a a ver televisión note en qu> hacen >n"asis los anuncios comerciales. *bserve el porcentaDe de anuncios que destacan el vestido0 la dieta0 el eDercicio sobre todo el atractivo "=sico. Holl?ood dice; «La "ealdad se descarta la simpat=a se acepta». !sto in"lue en la percepción de los valores basada en la apariencia "=sica. Lo que hace esto aun más di"=cil es darnos cuenta que otros Dugan tambi>n nuestro valor por nuestra apariencia. +ecientemente le= un art=culo de negocios que dec=a; «$uestro atractivo "=sico auda a determinar nuestros ingresos». !l in"orme de ese art=culo mostraba las discrepancias entre los salarios de los hombres de K.8 pies de altura los de J.17. Los más altos "recuentemente recib=an salarios más altos.
=atrimonio@ "amilia y trabao' uestra se+uridad y posición %ios es nuestro amparo "ortalea0 nuestro pronto au5ilio en las tribulaciones Ralmos 6K.1S.
Las nuevas in"luencias a"ectan nuestra actitud cuando estamos por la mitad de nuestra tercera d>cada. !s durante este tiempo de nuestras vidas que la maor=a nos casamos. !so signi"ica que otra persona in"lue en nuestra perspectiva. Cuando hablo de actitudes0 siempre destaco la necesidad de rodearnos de gente positiva. (na de las queDas más tristes que escucho viene de un cónuge que me dice que el otro es negativo no quiere cambiar. !n cierta medida0 cuando el cónuge negativo no quiere cambiar0 el positivo está impresionado de negativismo. !n tales situaciones0 aconseDo a la pareDa recordar regresar a los patrones que segu=an durante los d=as de enamoramiento. *bserve a una pareDa durante el enamoramiento. 'lustran dos hermosas ideas. !di"ican sobre las virtudes esperan lo meDor.
66 !s la >poca cuando la muchacha ve a su novio como un caballero con re"ulgente armadura. )e lo meDor. !spera lo meDor. 'gnora cualquier cosa que pareca debilidad. Vl ve en ella a una hermosa muchacha con nobles sentimientos e5celentes cualidades. Luego se casan cada uno ve la realidad del otro0 tanto debilidades como virtudes. !l matrimonio será bueno se "ortalecerá si no se destacan las debilidades. 4ero puede terminar en divorcio cuando se desconocen las virtudes. !n ve de esperar lo meDor0 los cónuges esperan lo peor. !n ve de ver las virtudes0 ven las debilidades. Pa sea que usted tenga once0 cuarenta dos o sesenta cinco aos0 su actitud hacia la vida todav=a está en construcción. Al entender cuáles son los materiales con los que se "orma la estructura de su actitud0 usted aquellos en quienes in"lue pueden mantener una perspectiva más saludable.
; 1as costosas e#uivocaciones #ue la gente co$ete al construir una actitud ;uchos adultos inteligentes… se restringen en pensa$ientos- acciones " resultados0 Nunca avan7an $ás allá de las 6ronteras de sus propias li$itaciones autoi$puestas0 ,ohn Ma5?ell
!sto es algo que sucede el momento en que nacemos. Los ansiosos "amiliares aplastan sus narices contra la ventana de la en"ermer=a en el hospital comienan el Duego; «A qui>n se pareceI» %espu>s de mucha discusión0 se decide que esa cara roDia0 arrugada0 sin dientes0 ese beb> calvo0 se parece al «t=o Harr». !l seguir poni>ndole etiquetas al nio aumenta a medida que desarrolla su personalidad. !sa es una reacción humana normal. &odos lo hacemos. in embargo0 llega a ser hiriente cuando ponemos limitaciones debido a que es un estudiante «C»0 o un nio corriente o un nio «simple». A menos que los padres tengan cuidado0 sus hiDos crecerán sinti>ndose poca cosa debido a la casilla en la que les han metido a las pocas esperanas que han puesto en ellos. (n nio «encasillado» "ue Adam Clare0 que nació en el siglo dieciocho en 'rlanda. Cuando Adam era escolar su padre le diDo al maestro que no aprovechar=a la escuela. !l maestro le respondió; «4arece inteligente».
6J !sa declaración cambió su vida0 lo sacó de la casilla en la que su padre lo hab=a metido. )ivió hasta los setenta dos aos llegó a ser un gran erudito0 un gran predicador de la 'glesia Metodista inglesa0 autor de varios comentarios de un libro titulado Christian Theolog" Z&eolog=a cristiana[. Cuando Adam Clare predicaba0 dec=an0 la gente escuchaba.1 Cuáles son las capacidades de una personaI $adie sabe. 4or eso nadie debe introducir ideas que limitan la vida en las mentes de los demás. Hace treinta aos0 ,ohn eissmuller0 tambi>n conocido como &arán por los cineastas0 "ue cali"icado como el más grande nadador del mundo Damás conocido. M>dicos entrenadores de todas partes dec=an; «$adie podrá romper Damás los r>cords de ,ohn eissmuller».F&en=a más de cincuentaG aben qui>nes están rompiendo los r>cords de &arán ho en d=aI FMuchachas de trece aosG Los r>cords ol=mpicos de 129K "ueron las marcas normales para los Duegos ol=mpicos de 1238. 4or d>cadas0 corredores entusiastas declararon en"áticamente que nadie podr=a romper la milla de cuatro minutos. 4or d>cadas0 esta predicción parec=a cierta. +oger /annister no escuchó tales suposiciones limitantes. +esultado; +ompió la «imposible» milla de cuatro minutos. Ho en d=a0 por lo menos 99K hombres han roto esa marca. $o se deDaron limitar por las e5pectaciones de otros. bil0 es atado con una pesada cadena a una "uerte estaca de hierro. %escubre que no importa cuánta "uera emplee0 no puede romper la cadena ni mover la estaca. Luego0 no importa cuán grande "uerte llegue a ser0 sigue creendo que no puede mover la estaca que ve en el suelo detrás de >l. Muchos adultos inteligentes act#an como este ele"ante de circo. e restringen en pensamiento0 acción resultados. $unca van más allá de las "ronteras de su autoimpuesta limitación. Cuando do con"erencias sobre las limitaciones0 hablo sobre lo que llamo «la vitalidad subacente».
uestro 5otencial !n la ilustración de la página anterior0 la l=nea de vitalidad subacente representa nuestra barrera limitante autoimpuesta. La l=nea quebrada que sube baDa representa nuestra vida actual. !l es"uero que se necesita para romper la l=nea de la vitalidad subacente0 requiere nuestra vitalidad. Cada ve que intentamos pasar la l=nea ha dolor. 4agamos un precio emocional "=sico cuando queremos romper nuestras propias limitaciones entrar en una área nueva de maor potencial.
6K Más adelante0 en las secciones ''' ') de este libro0 miraremos más de cerca este proceso. Lamentablemente0 muchas personas aceptan sus limitaciones nunca alcanan todo su potencial. on como las pulgas entrenadas que saltan arriba abaDo dentro de un "rasco. !l observador notará que el "rasco no tiene tapa para que no salgan las pulgas. 4ero por qu> esas pulgas no saltan "uera del "rasco ganan su libertadI La respuesta es simple. !l entrenador de las pulgas0 cuando las colocó por primera ve dentro del "rasco0 le puso una tapa. Las pulgas saltaban alto golpeaban continuamente su pequeo cerebro contra la tapa. %espu>s de unos cuantos dolores de cabea0 las pulgas deDaron de saltar mu alto comenaron a dis"rutar su nueva comodidad. !ntonces0 la tapa pod=a ser removida las pulgas segu=an cautivas0 no por una tapa real sino por una manera de pensar que les dec=a; «&an alto0 nunca más». Mar &?ain diDo una ve; «i un gato se sienta sobre una estu"a caliente0 nunca más se sentará sobre una estu"a caliente». iguió diciendo; «!se gato nunca más se sentará sobre un estu"a "r=a0 tampoco». Conclusión; ese gato asociará las estu"as con una mala e5periencia dirá; «$unca más». &odos nos encontramos con e5periencias malas a ninguno le gusta tomar la «medicina». in embargo0 nos castigamos a nosotros mismos castigamos a otros cuando ponemos tapas a nuestro potencial. !stos son algunos comentarios que hacemos sin pensar que pueden limitar nuestro potencial e impedirnos romper la l=nea de los estratos vitales. «!sto nunca se ha hecho antes». «$unca lo intentar> otra ve». «$o te preocupes».
Ahora es su turno. Haga una lista de las declaraciones que han limitado su potencial. i alguien pretende cargarle con una l=nea limitante de la vitalidad subacente0 aqu= está un poema que puede contrarrestar el ataque. L>alo de tiempo en tiempo. %iDeron que no se pod=a0 pero >l riendo diDo; &al ve0 pero no lo aceptar=a hasta no hacer un intento. As= que se preparó0 con una mueca burlona. i estaba preocupado nunca lo demostró. Cantaba mientras hac=a eso que no se pod=a0 hasta que al "in pudo hacerlo. Alguien se burló en su cara; «&# nunca podrás hacerloU al menos nadie lo ha hecho»U
63 e despoDó de su saco se quito su sombrero. P lo primero que supo es que hab=a comenado. Levantada su quiDada0 con una mueca de burla0 sin dudar ni vacilar0 cantaba mientras hac=a eso que no se pod=a. Hasta que al "in pudo hacerlo. Miles te dicen que eso t# nunca podrás hacerloU miles ha que pro"etian tu "racasoU ha miles que te sealan0 con sus dedos0 uno a uno0 los peligros. 4repárate solamente. Con una mueca burlona despóDate de tu saco anda0 ve0 canta mientras procuras hacer lo que Xno puede ser hechoY. P entonces t# lo harás.
N!dgar A. @uest
Sección III Cómo se estrella su actitud F ¡Socorro ¡Socorro ¡;i actitud está perdiendo altura 5or tanto- nosotros ta$bi%n- teniendo en derrededor nuestro tan grande nube de testigos- despoj%$onos de todo peso " del pecado #ue nos asedia- " corra$os con paciencia la carrera #ue tene$os por delante- puestos los ojos en &es's- el autor " consu$ador de la 6e- el cual por el go7o puesto delante de %l su6rió la cru7- $enospreciando el oprobio- " se sentó a la diestra del trono de =ios ( !ebreos *0 - * /0
(na de las primeras cosas que descubr= durante mi viaDe en un pequeo avión0 "ue que las turbulencias hacen a veces que el vuelo sea un poco escabroso. As= como el vuelo tiene esos momentos0 tambi>n la vida los tiene. (n d=a apacible es la e5cepción0 no la norma. (n vuelo derecho a nivel es por lo general el resultado de una recuperación de las subidas0
6B baDadas vueltas. !s la e5cepción0 no la regla. Ha tenido usted alg#n d=a como el que tuvo el pequeo muchacho en Ale2ander and the Terrible- !orrible- No Bood- ?er" .ad =a" ZAle5ander el terrible0 horrible0 nada bueno mu mal d=a[0 por ,udith )iorstI Me "ui a dormir con un chicle en mi boca ahora ha chicle en mi pelo0 cuando salt> de la cama esta maana pis> el pat=n por equivocación tir> mi saco en el lavadero cuando el agua estaba corriendo. 4odr=a decir que este va a ser un d=a terrible0 horrible0 nada bueno mu malo. !n el desauno0 Anthon encontró un carrito Corvette en su caDa de cereal0 $ic encontró un anillo con el signo de agente encubierto Duvenil en la sua0 pero en la m=a solo encontr> cereal. Creo que me ir> a Australia. !n el bus0 la seora @ibson deDó que /ech se sentara en la ventana. Audre !lliot consiguieron asientos en la ventana tambi>n. 4ens> que me iban a aplastar. %iDe; «i no consigo un asiento en la ventana vo a marearme». $adie contestó. 4odr=a decir que este va a ser un d=a terrible0 horrible0 nada bueno mu malo. !n la escuela0 a la seora %icens le gustó el dibuDo de 4aul del velero0 más que el m=o del castillo invisible. !n el momento de cantar diDo que o lo hac=a demasiado alto. !n el momento de contar diDo que me hab=a olvidado el diecis>is. Oui>n necesita el diecis>isI 4odr=a decir que este va a ser un d=a terrible0 horrible0 nada bueno mu malo. 4odr=a decirlo0 porque 4aul diDo que o no ser=a su meDor amigo nunca más. %iDo que 4hilip 4arer era su meDor amigo0 que Albert Moo era otro buen amigo0 que o solamente era el tercer amigo. «*Dalá te sientes en una tachuela»0 le diDe a 4aul. «!spero que la pró5ima ve que compres helado doble de "resa0 una parte se te caiga al suelo la otra caiga en Australia». Hab=a dos pasteles en la lonchera de 4hilip 4arer0 Albert ten=a una barra de chocolate con almendras0 la madre de 4aul le dio un pedao de gelatina que ten=a
62 pedacitos de coco encima. Adivinen qu> madre se olvidó de poner el postreI !ste era un d=a terrible0 horrible0 nada bueno mu malo. Que as= porque despu>s de la escuela mi madre nos llevó a todos al dentista el %r. Qields encontró una carie precisamente en m=. «)uelve la pró5ima semana te calar>»0 diDo el %r. Qields. «La pró5ima semana»0 diDe0 «me vo a Australia». Cuando iba a baDar0 la puerta del elevador atrapó mi pie0 cuando esperaba que mi madre traDera el auto0 Anthon me hio caer en el lodo cuando lloraba por el lodo0 $ic diDo que era un llorón0 cuando le pegu> a $ic por decirme llorón0 mi madre vino con el auto me reprendió por estar sucio de lodo peleando. «&engo un d=a terrible0 horrible0 nada bueno mu malo»0 les diDe a todos. $inguno respondió. !ntonces "uimos a la apater=a para comprar apatos de gimnasia. Anthon escogió unos blancos con "ranDas aules. $ic escogió unos roDos con "ranDas blancas. Po escog= aules con "ranDas roDas0 pero entonces el vendedor diDo; «&odos están vendidos». Me hicieron comprar unos blancos simples0 pero no pudieron obligarme a usarlos. Cuando recogimos a mi papá de su o"icina diDo que no deb=a Dugar con su copiadora0 pero lo olvid>. &ambi>n diDo que tuvi>ramos cuidado con el libro que estaba sobre su escritorio. P "ui cuidadoso todo lo que pude0 pero olvid> mi codo. &ambi>n diDo; «$o hagan tonter=as con el tel>"ono»0 pero creo que llam> a Australia. Mi padre diDo; «F4or "avor0 no vuelvan a tocarloG» Que un d=a terrible0 horrible0 nada bueno mu malo. Hab=a habas para la cena o odio las habas. P se besaban en la televisión o odio que se besen en la televisión. Mi bao estuvo demasiado caliente se metió Dabón en mis oDos0 mi canica se "ue por el sumidero tuve que ponerme mi piDama de trenecitos0 o odio las piDamas de trenecitos. Cuando me "ui a acostar0 $ic me quitó la almohada que me hab=a prestado la lamparita de Mice Mouse se quemó me mord= la lengua. !l gato quiere dormir con Anthon0 no conmigo. Ha sido un d=a terrible0 horrible0 nada bueno mu malo. Mi madre dice que algunos d=as son as=. Aun en Australia. 1
J7 He aqu= algunas reglas que debe recordar cuando tenga uno de esos d=as terribles0 horribles0 nada buenos mu malos0 sienta que su actitud comiena a caer en picada;
Re+la 3 1' =anten+a la actitud correcta cuando *el vuelo se vuelva di"cil, $uestra reacción natural es saltar en el paraca=das de nuestra actitud correcta para compensar nuestros problemas. !n nuestro vuelo por la vida nuestra actitud es más cr=tica durante los tiempos di"=ciles. !s entonces cuando tenemos la tentación de caer en el pánico tomar decisiones con una actitud equivocada. Cuando nos estrellamos0 ese es el resultado de una reacción equivocada0 no de la turbulencia. Cuántas veces hemos visto «hacer una montaa de un grano de arena»0 haciendo que la solución sea más peligrosa que el problema mismoI +ecuerde0 la di"icultad llega a ser en realidad un problema cuando internaliamos las circunstancias desa"ortunadas. *tra cosa que tenemos que recordar cuando el tiempo se hace borrascoso es que lo #ue real$ente i$porta es lo #ue sucede en nosotros- no a nosotros0 Cuando las circunstancias internas nos conducen a decisiones internas equivocadas0 en realidad tenemos problemas. (na ve habl> con un hombre que ten=a problemas "inancieros. !ncaraba la posibilidad de perderlo todo. Le o"rec= oración valor durante ese tiempo di"=cil. u reacción "ue; «F$unca he estado más cerca de %iosG» Me contó cómo esta prueba le estaba haciendo más "uerte en su relación con %ios. 4ablo le diDo a &imoteo que los cristianos ser=an perseguidos. &ambi>n le diDo que >l no solo hab=a soportado la persecución0 sino tambi>n que %ios siempre lo hab=a librado R8 &imoteo 9.110 18S. 4ablo deDó que las tormentas de la vida le "ortalecieran. Oue di"erente era >l de aquellos que gritan; «F+enuncioG»0 cada ve que surgen las di"icultades. antiago hasta nos dice que los problemas son buenos; Hermanos m=os0 tened por sumo goo cuando os hall>is en diversas pruebas0 sabiendo que la prueba de vuestra "e produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra completa0 para que seáis per"ectos cabales0 sin que os "alte cosa alguna R antiago 1.8T 6S.
Re+la 3 ! &cepte 4ue los tiempos di"ciles no son eternos Cuando estamos en medio de situaciones di"=ciles0 no es "ácil recordar esta verdad. Los problemas nos consumen. &odo lo que sabemos está in"luido por el presente. Al hombre que se está ahogando no le importa la agenda de maana. Ha una e5presión que uso "recuentemente cuando siento que las di"icultades me
J1 abruman. Cuando a he tenido su"iciente digo; «F!sto tambi>n pasaráG» !sa breve declaración "unciona en verdad. Me auda a tener otra perspectiva de mi situación. in embargo0 los vientos huracanados nos derriban. Muchas veces no es el tamao del problema sino su e5tensión lo que pesa tanto sobre nosotros. «$o nos cansemos0 pues0 de hacer el bienU porque a su tiempo segaremos0 si no desmaamos» R@álatas K.2S. Muchos predicadores dirán; «Lo que sembremos segaremos»0 4ablo dice que es posible sembrar no cosechar los bene"icios. CómoI $o permaneciendo "irmes ni siendo pacientes para esperar. He o=do a los corredores hablar de la «"uera» que reciben al correr. RMe es di"=cil aceptar eso cuando miro el gesto de sus caras mientras corren.S (na ve que reciben su «segundo impulso»0 se sienten como que podr=an correr todo el d=a. Cuál es su secretoI Correr hasta conseguir su segundo impulso. La primera parte es di"=cil dolorosa. La #ltima es más "ácil grati"icante. 4or tanto0 nosotros tambi>n0 teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos0 despoD>monos de todo peso del pecado que nos asedia0 corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante0 puestos los oDos en ,es#s0 el autor consumador de la "e0 el cual por el goo puesto delante de >l su"rió la cru0 menospreciando el oprobio0 se sentó a la diestra del trono de %ios. Considerad a aquel que su"rió tal contradicción de pecadores contra s= mismo0 para que vuestro ánimo no se canse hasta desmaar RHebreos 18.1T9S.
Re+la 3 # 5rocure tomar las decisiones m:s importantes antes de la tormenta e pueden evitar muchas tormentas pensando plani"icando con anticipación. !l piloto averiguará cómo estará el tiempo antes de su proectado vuelo0 antes de proceder. Al volar0 observará su radar o llamará a la base pró5ima para anticipar las condiciones del tiempo. *bviamente0 no se pueden evitar todas las tormentas0 pero me pregunto cuántas encontramos solamente porque no utiliamos todos los medios a nuestra disposición para prevenirlas. La maor=a de las veces nuestros problemas son el resultado de nuestra pobre plani"icación no de las condiciones que rodean nuestras vidas. (no de mis pro"esores se volvió tema de conversación en la universidad debido a su horrible manera de maneDar. Los muchachos dec=an cosas como esta; «al= temprano de la clase para poder llegar a casa a salvo antes que el pro"esor @ladstone tomara la carretera». %espu>s que el pro"esor tuvo tres accidentes en seis semanas0 un estudiante le diDo a la esposa de aquel0 con simpat=a; «Con toda seguridad que el diablo ha estado causando estos problemas de maneDo en su esposo». !lla replicó; «Ouerido0 no culpes al diablo. @eorge nunca pudo maneDar». 4ara evitar algunas tormentas potenciales en la vida0 necesitamos conocer con"iar en
J8 los indicadores de tiempos di"=ciles. !stos son algunos posibles «oDos» que pueden audarnos a prever los problemas0 estas algunas preguntas que debemos hacernos antes de proceder a resolver el problema; '$%'CA%*+! %! &'!M4* %'QC'L! 4+!@($&A O(! %!/* +!4*$%!+ Qalta de e5periencia Conoco a alguien que tenga e5periencia en esta áreaI Qalta de conocimiento He estudiado lo su"iciente como para dirigir bien mi cursoI Qalta de tiempo 4ermito que el proceso del tiempo obre en m= tanto como la tormentaI Qalta de hechos Los hechos reunidos me permiten tomar una decisión adecuadaI Qalta de oración !s idea de %ios o es m=aI i es m=a0 la bendice %ios la respalda con su palabraI Aun despu>s de revisar todos los indicadores de tiempo0 quiás todav=a encontremos algunas tormentas. Las di"icultades de la vida tienen una incomprensible manera de acecharnos silenciosamente. Cuando eso sucede0 procure retardar las principales decisiones tanto como sea posible. $uestra vida es una serie de subidas baDadas. R)>ase la ilustración.S Ha una di"erencia esencial entre las personas que saltan de un problema a otro0 las que van de >5ito en >5ito. La di"erencia es el tiempo. Los que hacen una mala decisión tras otra0 las hacen durante las «baDadas» de la vida. Los que parece que tienen el toque mágico del re Midas Rque convert=a en oro todo lo que tocabaS0 han aprendido a esperar hasta que las «baDadas» pasen0 entonces se sientan en lo alto de las cosas. Cuándo hará la gran «%»I
Me siento mal cuando los oradores del seminario dicen; «!s más importante tomar una decisión equivocada inmediatamente0 que no hacer ninguna». F$o lo creaG La clave del >5ito en la toma de decisiones0 está tanto en tomarse el tiempo necesario como en hacer la decisión correcta. %ecisión equivocada en el tiempo equivocado ^ desastre. %ecisión equivocada en el tiempo correcto ^ equivocación %ecisión correcta en el tiempo equivocado ^ desaprobación %ecisión correcta en el tiempo correcto ^ >5ito
4or lo general0 las decisiones equivocadas se hacen en el tiempo equivocado las
J9 decisiones correctas en el tiempo correcto. Cuál es la raónI 4ermitimos que nuestro medio ambiente controle nuestro pensamiento0 el cual0 a su ve0 controla nuestras decisiones. 4or eso0 mientras más decisiones se tomen con calma0 menos tormentas nos derribarán. Claro que %ios puede utiliar el resultado de nuestras malas decisiones para bien0 pero bien podemos evitarnos problemas tomando nuestras decisiones en el tiempo oportuno.
Re+la 3 / =ant)n+ase en contacto con la torre de control &odo piloto sabe el valor que tiene comunicarse con hombres e5perimentados en los momentos de di"icultades. La reacción natural cuando se tiene di"icultades en el cielo0 es pedir auda por radio. $o siempre hacemos esto en nuestra vida diaria. $uestra tendencia es hacer las cosas por nuestra propia cuenta. Admiramos a los hombres valientes decididos que salieron adelante solos. !s la manera americana. A veces somos como pequeos Qran inatras0 cantando a vo en cuello para que todos nos oigan; «Lo hice a mi manera». ,es#s canta otra canción. us palabras hablan de plenitud de goo "rutos. !l tema de su canción dice; «eparados de m= nada pod>is hacer» R,uan 1J.JS. !l t=tulo de su canción es; «)ive en m= o vivir> en ti» o0 más modernamente; «&e sentirás mu bien si estás conectado con la )id». La primera estro"a dice; «4ermaneced en m=0 o en vosotros. Como el pámpano no puede llevar "ruto por s= mismo0 si no permanece en la vid0 as= tampoco vosotros0 si no permanec>is en m=» R,uan 1J.6S. La segunda estro"a dice; «Po so la vid0 vosotros los pámpanosU el que permanece en m=0 o en >l0 este lleva mucho "rutoU porque separados de m= nada pod>is hacer» R,uan 1J.JS. La tercera estro"a dice; «!l que en m= no permanece0 será echado "uera como pámpano0 se secaráU los recogen0 los echan en el "uego0 arden» R,uan 1J.KS. La cuarta estro"a dice; «i permanec>is en m=0 mis palabras permanecen en vosotros0 pedid todo lo que quer>is0 os será hecho» R,uan 1J.3S. %urante un avivamiento en mi iglesia0 %ios me hio entender las a"irmaciones de ,es#s; «eparados de m= nada pod>is hacer». iempre me he inclinado a pensar; «eparado de %ios puedo hacer solamente algunas cosas». He reconocido rápidamente mi necesidad de Vl para hacer «mucho más abundantemente de lo que pedimos o deseamos»0 pero he cre=do que puedo hacer solo las cosas que no eran tan grandes. $o es as=. He aprendido que no puedo «volar solo» en mi mundo nunca más. ea que el tiempo est> calmado los cielos aules0 siempre debo mantenerme en contacto con Cristo.
&plicación de actitud'
J6 He hecho las siguientes a"irmaciones en este cap=tulo. &ómese un momento para usar estas verdades en su actitud actual. 1. «Lo que realmente importa es lo que sucede en nosotros0 no a nosotros». Ou> es más importante0 la acción equivocada dirigida hacia m=0 o la reacción equivocada dentro de m=I 4or qu>I 8. «iempre segamos lo que sembramos» !s verdad esoI i no0 por qu>I 9. «La di"erencia entre el >5ito el "racaso en la toma de decisiones es con "recuencia asunto de tiempo». Cuándo debe hacer sus decisiones un ganadorI Cuándo debo hacer la m=aI 6. «Admiramos a esos hombres valientes decididos que salieron adelante solos por su propia cuenta. !s la manera americana». Cuál es la manera de %iosI L>ase 1 Corintios 1.1BT91U 8.1TJ. Hablamos sobre los "actores que nos hacen perder altitud. Los siguientes cap=tulos de la sección tres tratan de los "actores que nos «hacen estrellar». on las cosas que nos hacen chocar o las que culpamos cuando hacemos aterriaDes "orosos.
G Cuando nos estrella$os por dentro No ha" seguridad en esta tierra- sola$ente oportunidad0 %ouglas MacArthur
Ha ciertas tormentas en la vida de la persona que contribuen a que la actitud se estrelle. Las tres tormentas que trato en este cap=tulo son predominantemente internas0 no e5ternas. on parte de nosotros deben ser tratadas constructivamente para que traigan pa producan una actitud sana.
JJ
El temor al "racaso La primera tormenta interna es; el te$or al 6racaso. Hemos tenido muchas maneras de en"rentarnos con eso. Algunas personas son tan determinantes que dicen; «i no tienes >5ito la primera ve0 destrue toda evidencia de que lo intentaste». Qracaso; Lo escondemos0 lo negamos0 lo tememos0 lo desconocemos0 lo odiamos. Hacemos todo menos aceptarlo. 4or aceptación no quiero decir resignación apat=a. Ouiero decir entendimiento que el "racaso es un paso necesario hacia el >5ito. !l hombre que nunca cometió una equivocación nunca hio nada. Me gusta leer las vidas de los grandes hombres. (na realidad constante en todos es que e5perimentaron "racasos. !n e"ecto0 la maor=a de ellos comenaron siendo "racasos. Cuando el gran pianista polaco 'gnace 4adere?s decidió estudiar piano0 su pro"esor de m#sica le diDo que sus manos eran demasiado pequeas para dominar el teclado. Cuando el gran tenor italiano !nrico Caruso presentó su solicitud para aprender canto0 el maestro le diDo que su vo sonaba como el viento que silbaba por la ventana. Cuando el gran estadista de la 'nglaterra victoriana0 /enDam=n %israeli intentó hablar en el 4arlamento por primera ve0 los parlamentarios le pidieron que se sentara se rieron cuando diDo; «Aunque ahora me siente0 vendrá el tiempo en el que me oirán». Henr Qord olvidó poner una marcha de reversa en su primer carro. &homas !dison gastó dos millones de dólares en una invención que demostró ser de poco valor. Mu pocos lo hicieron bien la primera ve. Qracasos0 repetidos "racasos0 son las huellas que ha en el camino hacia el >5ito. La vida de Abraham Lincoln demostró que la #nica ve en que no se "racasa es cuando se hace algo da resultado. 4odemos debemos «caer» e irnos de bruces hacia el >5ito. A/+AHAM L'$C*L$. /iogra"=a de un "racaso; 'n"ancia di"=cil Menos de un ao de estudios "ormales Qracasado en negocios en 1B91
JK %errotado en elecciones para legislador0 1B98 *tra ve "racasado en negocios0 1B99 !lecto para la legislatura0 1B96 Muere su novia0 1B9J %errotado en elecciones para orador0 1B9B %errotado para elector0 1B67 Casado con una muDer que "ue una carga0 1B68 olamente uno de sus hiDos vivió más de 1B aos %errotado en elecciones para el Congreso0 1B69 !lecto para el Congreso0 1B6K %errotado para el Congreso0 1B6B %errotado para el enado0 1BJJ %errotado para vicepresidente0 1BJK %errotado para el enado0 1BJB !lecto 4residente0 1BK7 Aceptar el "racaso en el sentido positivo0 es algo e"ectivo cuando usted cree que el derecho a "racasar es tan importante como el derecho a triun"ar. Me gusta el clima de an %iego más que a los nativos del ur de Cali"ornia. 4or qu>I 4orque viv= en *hio e5periment> el invierno de 123B0 para no mencionar unos cuantos más. La maor=a de las personas rara ve valoran su buena salud0 hasta que no se en"erman. !l e5perimentar los problemas nos da un goo más grande en nuestro progreso si aceptamos el "racaso como un proceso importante para llegar a nuestra meta. !s imposible triun"ar sin su"rir. i tiene >5ito no ha su"rido0 es que alguien ha su"rido por ustedU si está su"riendo sin tener >5ito0 tal ve alguien tendrá >5ito por usted. 4ero no ha >5ito sin su"rimiento. (nos aos atrás0 hablando en %allas0 hice una encuesta entre l=deres de iglesias0 preguntándoles; «Ou> es lo que les impide hacer una gran obra para %iosI» La respuesta general "ue; «!l temor al "racaso». 'nmediatamente les habl> sobre el "racaso. Mi mensaDe de clausura en una con"erencia donde los pastores hab=an visto o=do historias de >5ito0 "ue sobre; «Qallas0 "racasos meteduras de pata». &odo el contenido de ese discurso de cuarenta cinco minutos consistió en un relato de todos mis programas que hab=an "racasado. La audiencia rió hist>ricamente mientras con"esaba abiertamente mis muchas equivocaciones. 4or qu>I Hab=a reconocido el "racaso les hab=a dado permiso para hacer lo mismo.
J3 (na ve escuch> a +euben elch0 autor de We s de o=r ese mensaDe hice una placa que dec=a; «$o tengo que sobrevivir solamente». $uestro eor no solo enseó esta verdad sino que tambi>n la demostró. %iDo que morir0 no vivir0 era la clave para la e"ectividad; %e cierto0 de cierto os digo0 que si el grano de trigo no cae en la tierra muere0 queda soloU pero si muere lleva mucho "ruto. !l que ama su vida0 la perderá0 el que aborrece su vida en este mundo0 para vida eterna la guardará R,uan 18.86T8JS.
4ocos cap=tulos más adelante0 leemos cómo Cristo demostró esta verdad en el Calvario. e convirtió en un eDemplo visible de sus palabras; «$adie tiene maor amor que este0 que uno ponga su vida por sus amigos» R,uan 1J.19S. Ciertamente el «s=ndrome de supervivencia» no era parte de la vida de ,es#s. !l apóstol 4ablo entendió esta enseana cuando diDo de s= mismo; Con Cristo esto Duntamente cruci"icado0 a no vivo o0 más vive Cristo en m=U lo que ahora vivo en la carne0 lo vivo en la "e del HiDo de %ios0 el cual me amó se entregó a s= mismo por m= R@álatas 8.87S.
&ertuliano0 un apologista del segundo siglo0 se re"irió al asunto de sobrevivir0 durante los primeros aos de la historia de la iglesia. Algunos cristianos hac=an =dolos como pro"esión. Cuando habló con ellos le diDeron; «%ebemos vivir». &ertuliano les devolvió la pregunta; «%eben ustedes vivirI» Cuál era su punto de vistaI Oue es más importante obedecer a %ios que preocuparse de sobrevivir. &al ve las palabras de illiam Arthur ord nos animarán a no pensar en «sobrevivir» por eso perder nuestro temor de "racasar; i usted es sabio0 olv=dese de la grandea. *lvide sus derechos0 pero recuerde sus responsabilidades. *lvide sus inconveniencias0 pero recuerde sus bendiciones. *lvide sus propios logros0 pero recuerde su deuda con los demás. *lvide sus privilegios0 pero recuerde sus obligaciones. iga los eDemplos de Qlorence $ightingale0 de Albert ch?eiter0 de Abraham Lincoln0 de &om %oole0 olv=dese de la grandea. i es sabio0 se lanará a la aventura. +ecuerde las palabras del @eneral %ouglas MacArthur; «$o ha seguridad en esta tierra. olamente oportunidad». )ac=e sus d=as en busca de seguridadU ll>nelos con una pasión por el servicio. )ac=e sus horas de ambición de reconocimientoU ll>nelas con la aspiración de logros. )ac=e sus momentos de necesidad de entretenimientoU ll>nelos con el anhelo de creatividad. i es sabio0 se perderá en la inmortalidad. 4ierda su cinismo. 4ierda sus dudas.
JB 4ierda sus temores. 4ierda su ansiedad. 4ierda su incredulidad. +ecuerde estas verdades; (n hiDo debe olvidarse pronto a s= mismo para ser recordado. %ebe vaciarse a s= mismo para descubrir un o más lleno. %ebe perderse a s= mismo para encontrarse. *lv=dese de la grandea. Láncese a la aventura. 4i>rdase en la inmortalidad.
Corra el riesgo. &repe s#base a la rama donde está el "ruto. Muchas personas están todav=a abraadas del tronco del árbol0 preguntándose por qu> no reciben el "ruto de la vida. Muchos l=deres potenciales nunca lo logran porque se quedan atrás deDan que otro corra el riesgo. Muchos receptores potenciales nunca recibieron nada porque no dieron un paso "uera de la multitud lo pidieron. antiago nos dice; «$o tenemos porque no pedimos». !n realidad no pedimos porque tememos el rechao. 4or eso no corremos el riesgo. +e=r es correr el riesgo de parecer tonto. Llorar es correr el riesgo de parecer sentimental. Acercarse a otro es correr el riesgo de involucrarse. %emostrar sus sentimientos es correr el riesgo de demostrar su verdadero o. 4oner sus ideas0 sus sueos0 delante de la gente es correr el riesgo de perderlos. Amar es correr el riesgo de no ser amado. )ivir es correr el riesgo de morir. !sperar es correr el riesgo de desesperar. &ratar es correr el riesgo de "racasar.
NAutor desconocido 4ero se debe correr el riesgo0 porque el maor peligro de la vida es no arriesgar nada. La persona que no arriesga nada no hace nada0 no tiene nada no es nada. 4uede evitar su"rimiento dolor0 pero no puede aprender0 crecer0 sentir0 cambiar0 amar0 vivir. !ncadenado por estas certeas0 es esclavo0 ha perdido su libertad. !l temor al "racaso se a"erra de aquellos que se toman demasiado en serio. Mientras crecemos0 pasamos mucho tiempo preocupándonos de lo que el mundo piensa de nosotros. Cuando llegamos a la madure nos damos cuenta que el mundo ni se "iDó en nosotros todo el tiempo que nos preocupamos. Hasta que aceptemos que el "uturo del mundo no depende de nuestras decisiones0 no olvidaremos las equivocaciones pasadas. !n su autobiogra"=a0 The Tu$ult and the Shouting ZLa multitud la griter=a[0 el gran columnista deportivo @rantland +ice da este conseDo acerca de las equivocaciones pasadas; 4orque el gol" e5pone las imper"ecciones del «s?ing» humano0 básicamente una simple maniobra0 causa más tortura que cualquier Duego de ruleta rusa. Mientras más rápido0 el gol"ista promedio0 pueda olvidar el golpe que ha errado N concentrarse en el siguiente golpeN más pronto comiena a meDorar a dis"rutar del gol". Al igual que la vida0 el gol" puede ser humillante. in embargo0 poco bien se obtiene de lamentar las equivocaciones cometidas. !l siguiente golpe0 en el gol" o en la vida0 es el grandioso.
La actitud es el "actor determinante respecto a si nuestros "racasos nos edi"ican o nos
J2 aplastan. La persistencia de una persona que se topa con un "racaso es una seal de una actitud saludable. FLos ganadores no renuncianG !l "racaso se vuelve devastador hace que nuestra actitud se estrelle0 cuando renunciamos. Aceptar el "racaso como "inal es ser "inalmente un "racaso. &odos los que están dentro del rango de los arcos dorados conocen el >5ito de los restaurantes Mc%onalds. Los eDecutivos de esta "ranquicia siguieron una norma que dec=a; «'nsiste. $ada en el mundo puede tomar el lugar de la persistencia. $o lo hará el talentoU nada en el mundo es más com#n que hombres de talento sin >5ito. !l genio no lo haráU el mundo está lleno de ruinas educadas. olamente la persistencia la determinación son omnipotentes». (na clave para "ortalecerse en tiempos de "racaso es mirar a nuestro Creador nuestro principal motivador.
C8&D6 5&RECE 78E HE R&C&S&D6 eor0 quieres decirme algoI 4orqueE !l "racaso no signi"ica que so un "racasadoU signi"ica que todav=a no he triun"ado. !l "racaso no signi"ica que no he logrado nadaU signi"ica que he aprendido algo. !l "racaso no signi"ica que he sido un tontoU signi"ica que tuve su"iciente "e para e5perimentar. !l "racaso no signi"ica que he sido desgraciadoU signi"ica que me atrev= a probar. !l "racaso no signi"ica que no lo tengoU signi"ica que lo tengo de una manera di"erente. !l "racaso no signi"ica que so in"eriorU signi"ica que no so per"ecto. !l "racaso no signi"ica que he desperdiciado mi tiempoU signi"ica que tengo una e5cusa para comenar otra ve. !l "racaso no signi"ica que debo darme por vencidoU signi"ica que debo tratar con más ah=nco. !l "racaso no signi"ica que nunca lo har>U signi"ica que necesito más paciencia. !l "racaso no signi"ica que me has abandonadoU signi"ica que debes tener una meDor idea para m=. Am>n.
&plicación de actitud' Lea estos pensamientos "ortalecedores en cuanto a cómo tratar con el "racaso. !scr=balos en una tarDeta de 9 - J pulgadas t>ngalos a la mano para que los pueda leer a
K7 menudo. !l hombre que nunca cometió una equivocación0 nunca hio nada. Qracasos0 repetidos "racasos0 son las huellas que ha en el camino hacia el >5ito. !s imposible triun"ar sin su"rir. «$o tengo que sobrevivir solamente». La actitud es el "actor determinante en cuanto a si nuestros "racasos nos edi"ican o nos aplastan. Aceptar el "racaso como "inal es ser "inalmente un "racaso. !l "racaso es la l=nea de m=nima persistencia.
El miedo al desaliento La segunda tormenta dentro de nosotros que puede provocar que nuestra actitud se estrelle es el miedo al desaliento. !l=as es uno de mis personaDes "avoritos de la /iblia. $unca un hombre de %ios tuvo un momento de maor alegr=a que el que tuvo en el Monte Carmelo. 4ersistencia0 "e0 poder0 obediencia oración e"ectiva caracteriaron a !l=as cuando estaba "rente a los adoradores de /aal. 4ero esa victoria de 1 +ees 1B "ue seguida por el desaliento de 1 +ees 12. u actitud cambió de persistencia delante de %ios a inculpamiento a %ios por sus problemas. !l temor reemplaó a la "e. !l poder desapareció "rente a la lástima0 la desobediencia reemplaó a la obediencia. FCuán rápidamente cambian las cosasG Le parece esto "amiliarI Lea 1 +ees 12 descubra cuatro pensamientos sobre el desaliento; 4rimero0 el desaliento lastima nuestra imagen. P >l se "ue por el desierto un d=a de camino0 vino se sentó debaDo de un enebroU deseando morirse0 diDo; /asta a0 oh ,ehová0 qu=tame la vida0 pues no so o meDor que mis padres Rv. 6S.
!l desaliento nos hace vernos menos de lo que somos. !sto llega a ser más grave cuando nos damos cuenta que no podemos actuar de una manera incongruente con la "orma en que nos vemos a nosotros mismos.
K1 egundo0 el desaliento nos hace evadir nuestras responsabilidades; P all= se metió en una cueva donde pasó la noche. P vino a >l palabra de ,ehová0 el cual le diDo; Ou> haces aqu= !l=asI Rv. 2S.
Los el=as de la vida se "orman en los montes carmelos0 no en las cuevas. La "e nos hace ministrar. !l temor nos trae solamente miseria. &ercero0 el desaliento nos hace culpar a otros por nuestros apuros; !l respondió; He sentido un vivo celo por ,ehová %ios de los eD>rcitosU porque los hiDos de 'srael han deDado tu pacto0 han derribado tus altares0 han matado a espada a tus pro"etasU sólo o he quedado0 me buscan para quitarme la vida Rv. 17S.
Cuarto0 el desaliento empaa los hechos; «P o har> que queden en 'srael siete mil0 cuas rodillas no se doblaron ante /aal0 cuas bocas no lo besaron» Rv. 1BS. %e uno a siete mil. $o ha duda; !l desaliento hab=a signi"icado un n#mero en este gran pro"eta. P si eso sucede a los grandes hombres0 qu> podemos pensar de nosotrosI !l desaliento es contagioso. &al ve haan o=do la historia del individuo que iba a saltar desde un puente. (n inteligente o"icial de polic=a0 lenta metódicamente0 "ue hacia >l0 hablándole todo el tiempo. Cuando estuvo a pocas pulgadas del hombre0 le diDo; «$ada puede ser lo su"icientemente malo como para que te quites la vida. Cu>ntamelo. Háblame acerca de eso». !l que iba a saltar le contó cómo su esposa lo hab=a abandonado0 cómo su negocio se hab=a ido a la bancarrota0 cómo sus amigos lo hab=an deDado. &odo en la vida hab=a perdido sentido. 4or treinta minutos le contó la triste historia al o"icial de polic=a. F!ntonces ambos saltaronG &odos estamos suDetos a las corrientes de desaliento que pueden arrastrarnos hasta una ona peligrosa. i conocemos las causas del desaliento0 podemos evitarlo con más "acilidad. !l desaliento viene cuando nosotros;
1. Sentimos 4ue la oportunidad de triun"ar se a ido. La prueba del carácter es ver qu> es lo que le puede detener. $ecesitamos el esp=ritu del muchacho de las ligas menores. (n hombre que se detuvo para ver un Duego de b>isbol de las ligas menores0 preguntó a uno de los muchachos cuál era el marcador. N!stamos menos de dieciocho a cero N"ue la respuesta. N/ien NdiDo el hombreN0 quiero decirles que no se desanimen.
K8 N%esanimarnosI Npreguntó el muchachoN. 4or qu> habr=amos de desanimarnosI &odav=a no hemos comenado a batear.
!. os volvemos e+ostas. 4or lo general0 las personas desalentadas piensan mucho en una sola cosa; en ellos mismos.
#. o tenemos )$ito en nuestros intentos de acer al+o. (n estudio conducido por la $ational +etail %r @oods Association seala que los primeros intentos sin >5ito llevan a casi la mitad de los vendedores a cierto "racaso. 4onga atención; 6B por ciento de los vendedores hacen una llamada desisten. 8J por ciento de los vendedores hacen dos llamadas desisten. 1J por ciento de todos los vendedores hacen tres llamadas desisten. 18 por ciento de todos los vendedores insisten e insisten e insisten e insisten. !llos hacen el B7 por ciento de todas las ventas.
Qui testigo de esto cuando pastoreaba la Qaith Memorial Church de Lancaster0 *hio. &en=amos varias rutas de ómnibus recog=amos cientos de personas para llevarlas a la iglesia el domingo. Cada ómnibus ten=a un capitán que llamaba a los pasaDeros regulares a los potenciales el sábado anterior. L=mites pre"iDados de"in=an el área geográ"ica de cada ruta. Los capitanes no pod=an salirse de su «territorio» para tomar pasaDeros nuevos. !veln McQarland era una e5celente capitán. Llevaba a más de cincuenta pasaDeros cada domingo. Cuál era su secretoI $o aceptaba un «no» como respuesta. &odos los sábados llamaba a cada casa para asegurar otro pasaDero más. us visitas están registradas en un diario. !n una página hab=a escrito; «He visitado esta casa más de noventa veces. Al "in diDeron; =». !veln entend=a que no conquistamos por la inteligencia. Conquistamos por la persistencia.
/. Carecemos de propósito y plani"icación. *tra carater=stica del desaliento es la inactividad. +ara ve ve usted a una persona desalentada corriendo tratando de audar a otros. Cuando usted está desalentado tiende a apartarse. Muchas veces el desaliento viene luego de una victoria. !se "ue el caso de !l=as. &al ve necesitaba otro monte Carmelo para levantar su esp=ritu. Cuando carecemos de propósito carecemos de realiación. La vida de &homas !dison estaba llena de propósito. Cuando hablaba de su >5ito0 dec=a; Los "actores más importantes de la invención pueden ser descritos en pocas palabras. R1S Conocimiento de"inido de lo que deseamos lograr. R8S QiDación de la mente en ese propósito0 con persistencia para buscar lo que se persigue0 utiliando lo que se
K9 sabe lo que se puede recibir de los demás. R9S 4erseverancia en probar0 sin importar las veces que haa "allado. R6S +echao a la in"luencia de los que han tratado lo mismo0 sin >5ito. RJS *bsesión con la idea de que la solución al problema está en alguna parte0 se encontrará.
Cuando un hombre predispone su mente para resolver cualquier problema0 puede0 al principio0 toparse con grandes di"icultades0 pero si contin#a buscando0 con toda seguridad encontrará alguna clase de solución. Lo malo que ha con la maor=a de las personas0 es que desisten antes de comenar».1 Ouiás ahora mismo usted se sienta totalmente desalentado0 creendo que es mu poco lo que puede hacer para vencer los sentimientos de "rustración e inutilidad. 4ero ha algunos pasos que puede dar para salir de esa postración.
1. &cción positiva !n"rente el problema. Cuando se sienta desalentado0 act#e. $ada nos libra del desaliento más rápidamente0 que dar pasos positivos hacia la solución del problema. Cuenta un poeta que caminando en su Dard=n vio un nido de páDaro en el suelo. La tormenta hab=a sacudido el árbol desbaratado el nido. Mientras musitaba tristes sobre la destrucción del hogar del paDarito0 levantó la vista lo vio haciendo uno nuevo en las ramas.
!. 5ensamiento positivo Hace poco le=a una breve pero estimulante biogra"=a de &homas !dison escrita por su hiDo. FOu> personaDe tan sorprendenteG @racias a su genio dis"rutamos del micró"ono0 el "onógra"o0 la lu incandescente0 la bater=a de placas0 las pel=culas habladas más de mil otras invenciones. 4ero tras todo eso hab=a un hombre que rehusaba desanimarse. u optimismo contagioso in"luó en todos cuantos le rodeaban. u hiDo recuerda una "r=a noche de diciembre en 1216. !5perimentos in"ructuosos con la bater=a de placas alcalinas de hierro n=quel0 un proecto en el que trabaDó die aos0 hab=an puesto a !dison en la cuerda "loDa0 económicamente. !staba solvente sólo por las ganancias provenientes de la producción de pel=culas discos. !n esa noche de diciembre0 el grito de «FQuegoG» se escuchó por toda la planta. !l "uego hab=a brotado en el cuarto de pel=culas. !n pocos minutos0 todos los componentes almacenados0 celuloide para discos pel=culas otros art=culos in"lamables0 ard=an. Acudieron compa=as de bomberos de ocho pueblos cercanos0 pero el calor era tan intenso la presión del agua tan baDa que los intentos por dominar las llamas "ueron in#tiles. &odo se destruó. Al no encontrar a su padre el hiDo se preocupó. !staba a salvoI Con todos sus bienes destruidos0 cómo estaba su esp=rituI !ntonces vio a su padre que corr=a hacia >l. «%ónde está mamáI»0 gritó el inventor. «F/#scala0 hiDoG0 Fdile que venga re#na a
K6 todos los amigosG F$unca más verán un incendio como esteG» !n la madrugada0 mucho antes del amanecer0 con el "uego a baDo control0 !dison reunió a sus empleados les hio un anuncio incre=ble; «F+econstruiremosG» %irigi>ndose a uno de sus hombres0 le diDo que alquilara toda la maquinaria que encontrara en el área. A otro le diDo que consiguiera una gr#a en la !rie +ailroad Compan. Luego0 como se le ocurriera de pronto0 aadió; «*h0 a propósito0 alguno de ustedes sabe dónde podemos conseguir dineroI» Más tarde0 e5plicó; «iempre podemos sacar ventaDa de un desastre. Lo que ha pasado es que limpiamos un poco de cosas vieDas. Ahora construiremos algo más grande meDor sobre las ruinas». %espu>s de un momento0 bosteó0 enrolló su saco para que le sirviera de almohada0 se acurrucó sobre una mesa e inmediatamente se quedó dormido.
#. Eemplo positivo ucedió en Asia del suroeste en el siglo -'). !l eD>rcito del conquistador asiático0 !mperador &amerlane Rdescendiente del @engis hanS0 hab=a sido derrotado dispersado por un poderoso enemigo. !l mismo &amerlane estaba escondido en un pesebre abandonado mientras las tropas enemigas recorr=an la comarca. !stando all=0 desesperado vencido0 &amerlane observó a una hormiga tratando de llevar un grano de ma= por una pared perpendicular. !l grano era más grande que la hormiga. !l emperador contó sesenta nueve intentos de la hormiga por llevar el granito. esenta nueve veces se le caó0 pero en la n#mero setenta logró empuDar el ma= por la pared. &amerlane se puso de pie de un salto gritó. FVl tambi>n triun"ar=a al "inG P as= "ue. +eorganió sus "ueras puso al enemigo en "uga.
/. 5ersistencia positiva %os sapos caeron en una lata de crema Npor lo menos as= me lo contaron. Los lados de la lata eran altos resbalosos0 la crema era pro"unda "r=a. «*h0 qu> vo a hacerI»0 diDo el n#mero uno0 «es el destino Nno ha qui>n me audeN adiós amigo0 adiós mundo cruelG» P a#n llorando0 se hundió. 4ero el n#mero dos0 de naturalea más recia0 chapoteó de sorpresa0 limpiándose la crema de la cara secándose la crema de los oDos0 diDo; «4or lo menos nadar> un poco». No as= me lo han contadoN X$o signi"icará nada para el mundo si un sapo más muere ahogadoY.
KJ (na o dos horas pataleó nadó. $unca se detuvo para lamentarse0 sino que pataleó nadó0 nadó pataleó0 hasta que salió arrastrándose por la mantequilla». NAutor desconocido
%emasiadas veces nos desanimamos0 aceptamos la derrota. (no de los más "amosos caballos de carreras de todos los tiempos "ue Man oar. Cuando ten=a dos aos0 Man oar ganó seis carreras consecutivas. Luego0 en 12120 el campeón encontró un contendor llamado (pset. 4or primera ve en su vida0 Man oar "ue arrastrado por otro caballo al atravesar la l=nea de llegada. Como sucede com#nmente cuando un campeón es derrotado0 ha circunstancias que son las que provocan la situación. !n esta ocasión0 un asistente que trabaDaba en la puerta de partida demoró cinco minutos el levantamiento de la barrera. !l campeón0 mu nervioso danaba sacud=a la cabea cuando repentinamente se levantó la barrera0 el gran caballo roDo arrancó oblicuamente0 colocándose en quinto lugar en una carrera de siete caballos. (n campeón no se da por vencido "ácilmente0 Man oar no era la e5cepción. Hio un es"uero para superar al grupo a la mitad del camino hab=a alcanado la cuarta posición. A los tres cuartos0 estaba en la tercera posición. !n la curva0 llegó al segundo lugar. A los die segundos de la partida0 estaba a la altura de (pset. Con dos o tres segundos más0 Man oar hubiera sido un claro ganador. 4ero (pset ganó la carrera por el más estrecho margen posible. Cuando lea sobre este incidente0 desear=a que el trastorno causado por (pset nunca hubiera sucedido. %eseará tambi>n que los trastornos su"ridos por algunos grandes hombres nunca hubieran sucedido. Abraham "alló en una hora de emergencia0 en su debilidad deDó que un re pensara que ara0 su esposa0 era su hermana. ,acob engaó a su hermano le quitó los derechos de primogenituraU Mois>s perdió0 por su impaciencia0 el derecho de entrar en la tierra prometidaU %avid0 el hombre «seg#n el coraón de %ios»0 manchó su nombre con adulterio asesinato. !l=as tambi>n estuvo trastornado oró pidiendo su muerte. 4ero N esto es lo más importante de todoN todos estos hombres0 despu>s de estas tragedias0 siguieron adelante ganaron grandes victorias Ras= pasó con Man oar un ao despu>s0 cuando derrotó a (psetS. Ha su"rido derrota o desaliento #ltimamenteI %epende de usted decidir cómo tratará las derrotas de la vida. $ing#n hombre va por la vida sin encontrar derrotas de ve en cuando. Cuando eso le suceda a usted0 Fno desmaeG !l misionero !. tanle ,ones dec=a que hab=a adoptado este lema para su vida; «Cuando la vida te d> una patada0 Fque esa patada te lance hacia adelanteG» F(na solución sabiaG Cualquiera puede comenar0 pero
KK solamente alguien de buena estirpe puede terminar.
&plicación de actitud' Hace mucho tiempo0 Harold herman escribió un libro titulado !o9 to Turn )ailure nto Success ZCómo convertir el "racaso en >5ito[0 en el que da un «Código de 4ersistencia». i usted se da por vencido mu "ácilmente escriba lo que está a continuación l>alo a diario; 1. $unca me dar> por vencido mientras sepa que tengo la raón. 8. Creo que todas las cosas obrarán a mi "avor si me sostengo hasta el "inal. 9. &endr> ánimo no desmaar> "rente a las probabilidades. 6. $o permitir> que nadie me intimide ni me separe de mis metas. J. Luchar> para vencer todos los impedimentos "=sicos las contrariedades. K. &ratar> una otra ve0 todav=a una ve más para realiar lo que quiero. 3. *btendr> "e "ortalea al saber que todos los hombres muDeres con >5ito lucharon contra la derrota la adversidad. B. $unca me rendir> al desaliento o la desesperación no importa con qu> obstáculos aparentes me en"rente.
La contención del pecado La tercera tormenta que sopla dentro de nosotros hace perder la altura a nuestra actitud hasta que se estrella es; la contención del pecado. 4orque lo que hago0 no lo entiendoU pues no hago lo que quiero0 sino lo que aborreco0 eso hago. P si lo que no quiero0 esto hago0 apruebo que la le es buena. %e manera que a no so o quien hace aquello0 sino el pecado que mora en m=. P o s> que en m=0 esto es0 en mi carne0 no mora el bienU porque el querer el bien está en m=0 pero no el hacerlo. 4orque no hago el bien que quiero0 sino el mal que no quiero0 eso hago. P si hago lo que no quiero0 a no lo hago o0 sino el pecado que mora en m=. As= que0 queriendo o hacer el bien0 hallo esta le; que el mal está en m=. 4orque seg#n el hombre interior0 me deleito en la le de %iosU pero veo otra le en mis miembros0 que se rebela contra la le de mi mente0 que me lleva cautivo a la le del pecado que está en mis miembros. FMiserable de m=G qui>n me librará de este cuerpo de muerteI @racias do a %ios0 por ,esucristo eor nuestro. As= que0 o mismo con la mente sirvo a la le de %ios0 mas con la carne a la le del pecado R+omanos 3.1JT8JS.
4ablo no es un Dugador de gol" que describe un Duego intrascendente. !scribe sobre el con"licto de dos naturaleas dentro de >l. (na dice; «Ha lo bueno»0 mientras la otra le arrastra hacia abaDo.
K3 (n cristiano reci>n convertido me contaba la "rustración que sent=a por no hacer siempre lo que era correcto lo que >l quer=a hacer. !ste hombre disciplinado me preguntó; «4astor0 entiende cómo me sientoI» Le diDe; «=0 4ablo se sent=a igual». /usqu> +omanos 3 le=. Me interrumpió me preguntó; «%ónde está ese pasaDeI $ecesito leerlo de nuevo». !spero que haa le=do tambi>n +omanos B donde 4ablo habla de liberación. «Ahora0 pues0 ninguna condenación ha para los que están en Cristo ,es#s0 los que no andan con"orme a la carne0 sino con"orme al !sp=ritu» Rv. 1S. !l almo J1 es conocido como la oración de %avid pidiendo perdón despu>s de haber participado del doble pecado de adulterio asesinato. !n el almo 980 %avid deDa constancia de cómo se sintió durante el tiempo en que trató de encubrir su pecado; «Mientras call>0 se enveDecieron mis huesos en mi gemir todo el d=a» Rv. 9S %urante un ao trató de vivir con una mala conciencia una actitud ca=da. Qinalmente0 despu>s de la con"rontación con el pro"eta $atán0 %avid oró a %ios pidiendo perdón. !sa oración está en el almo J1.10 8; &en piedad de m=0 oh %ios0 con"orme a tu misericordiaU con"orme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones. Lávame más más de mi maldad0 l=mpiame de mi pecado.
!s perdonado cuando acepta su culpa0 reconoce su pecado no culpa a %ios Rvv. 90 6S. +ecibir perdón es una cosaU vencer el pecado es otra. %avid clama pidiendo poder puri"icador en los vers=culos J al 19. u oración revela que ha ocho pasos para esta liberación0 para obtener poder para vencer el pecado; 1. A#dame a entender la verdad sobre m= «He aqu=0 t# amas la verdad en lo =ntimo0 en lo secreto me has hecho comprender sabidur=a» Rv. KS. 8. Oue la sangre del sacri"icio limpie mi coraón «4uri"=came con hisopo0 ser> limpioU lávame ser> más blanco que la nieve» Rv. 3S. 9. Ll>name de goo alegr=a «Hame o=r goo alegr=a0 se recrearán los huesos que has abatido» Rv. BS. 6. %ios0 no te acuerdes más de mis pecados. $o puedo soportarlos «!sconde tu rostro de mis pecados0 borra todas mis maldades» Rv. 2S. J. %ame un nuevo coraón que haga el bien «Crea en m=0 oh %ios0 un coraón limpio0 renueva un esp=ritu recto dentro de m=»
KB Rv. 17S. K. %ame la seguridad de tu presencia «$o me eches de delante de ti0 no quites de m= tu santo !sp=ritu» Rv.11S. 3. %ame una voluntad que quiera hacer lo que t# quieres que haga «)u>lveme el goo de tu salvación0 esp=ritu noble me sustente» Rv.18S. B. 4erm=teme ensear a otros lo que he aprendido «!ntonces ensear> a los transgresores tus caminos0 los pecadores se convertirán a ti» Rv. 19S. usana esle0 madre de ,uan Carlos0 diDo esta impactante verdad; «Lo que quiera que debilite tu raón0 endureca la sensibilidad de tu conciencia0 oscureca tu sentido de %ios0 o te quite el gusto por las cosas espirituales0 es pecado». &u actitud comiena a vacilar cuando el pecado entra en tu vida. (na naturalea mequina0 dura carnal nos invade0 como resultado del pecado. Al principio es atractivo0 luego aterradorU al principio es "ascinante0 luego alienanteU al principio engaa0 luego condenaU promete vida produce muerteU es lo más desilusionante del mundo. !ntender el problema es un buen primer paso para corregir tu perspectiva. i tu actitud está en peligro de estrellarse0 revisa los indicadores internos. )e si temes al "racaso0 o al desaliento o a contender con el pecado.
1 Cuando nos estrella$os por 6uera 1a le" de ;urph"+ DNada es tan 6ácil co$o parece todo lleva $ás tie$po #ue lo #ue usted espera si algo tiene #ue salir $al- saldrá- " en el peor $o$ento posibleF0 1a le" de ;a29ell+ DNada es tan di6>cil co$o parece todo es $ás grati6icante #ue lo #ue usted espera si todo puede salir bien- saldrá- " en el $ejor $o$ento posibleF0
Los problemas internos no son sólo las cosas que daan nuestra perspectiva. $uestra actitud se estrella cuando las tormentas alrededor nuestro comienan a cobrar su precio. He sealado cuatro de estas causas e5ternas.
K2
La cercana de la crtica Llamo a la primera 1a cercan>a de la cr>tica. (tilio la palabra cercan>a porque la cr=tica que hiere llega siempre cerca a donde estamos o a lo que amamos. La cr=tica de los demás es como tener a alguien «caminando con nuestros apatos aules de cabretilla». Cuando0 hablando sobre esto0 muchas veces pregunto a la audiencia si recuerdan alguna cr=tica que a"ectó mucho sus vidas0 casi siempre recibo un unánime «s=». Po tambi>n he o=do muchas cr=ticas. Crec= en una denominación que daba un alto sitial a los pastores que recib=an anualmente un voto unánime de con"iana de sus congregaciones. Las conversaciones durante las con"erencias de verano de las iglesias0 giraban alrededor de los recientes votos. !ste >n"asis estaba "uertemente sembrado en mi mente0 mi oración durante mi primer pastorado era; «*h0 eor0 a#dame a agradar a todos». R!sa es de"initivamente una oración para el "racaso.S Hice lo meDor. /es> a los nios0 visit> a los ancianos0 cas> a los Dóvenes0 enterr> a los muertos0 hice todo lo que pensaba que deb=a hacer. Qinalmente el voto anual deb=a basarse en mi desempeo. Ouince aos más tarde0 todav=a recuerdo los resultados. &reinta uno s=0 un no0 una abstención. Ou> iba a hacerI $o agrad> a todos. Corr= al tel>"ono llam> a mi padre en busca de conseDo. A"ortunadamente me aseguró que la iglesia pasar=a la «crisis». 4or desgracia0 seis meses despu>s segu=a preguntándome qui>n votó «no». %e esa primera e5periencia pastoral aprend= el e"ecto negativo que la cr=tica puede tener en un Doven l=der eclesiástico. (na persona aceptando su llamamiento con un sueo0 puede estrellarse "ácilmente0 a menos que entienda que el meDor "ruto es el que se comen los páDaros. ,es#s0 que era per"ecto en amor motivos0 "ue criticado e incomprendido continuamente. La gente; W
lo llamó glotón RMateo 11.2S
W
lo llamó borracho RLucas 3.96S
W
lo criticó por asociarse con pecadores RMateo 2.11S
W
lo acusó de ser samaritano de tener un demonio R,uan B.6BS
A pesar de haber soportado la incomprensión0 la ingratitud el rechao0 nuestro eor nunca estuvo amargado0 desalentado o derrotado. Cada obstáculo era una oportunidad para Vl. Ouebrantamiento de coraónI !ra una oportunidad para consolar. !n"ermedadI !ra una oportunidad para sanar. &entaciónI !ra una oportunidad para vencer. 4ecadoI !ra una oportunidad para perdonar. ,es#s cambió las tribulaciones en triun"os. !sa actitud contrasta con la de Amos0 en el antiguo programa de radio «Amosn And sho?» Z!l sho? de Amos And[. Amos estaba cansado de la permanente cr=tica de And.
37 Lo más irritante era el dedo de And continuamente golpeando el pecho de Amos. (n d=a0 Amos a no pudo más. Compró un poco de dinamita0 la "iDó a su pecho diDo a su amigo ing"ish; «La pró5ima ve que And comience a criticarme a golpear su dedo contra mi pecho0 Festa dinamita le volará su manoG» 4or supuesto que no se detuvo a pensar en lo que le pasar=a a su precioso pecho. $os herimos nosotros mismos cuando nuestra reacción hacia los que nos critican se vuelve negativa. Cuando surgen tales sentimientos0 es importante leer las enseanas de ,es#s; *=steis que "ue dicho; Amarás a tu próDimo aborrecerás a tu enemigo. 4ero o os digo; Amad a vuestros enemigos0 bendecid a los que os maldicen0 haced bien a los que os aborrecen0 orad por los que os ultraDan os persiguenU para que seáis hiDos de vuestro 4adre que está en los cielos0 que hace salir su sol sobre Dustos e inDustos0 que hace llover sobre Dustos e inDustos. 4orque si amáis a los que os aman0 qu> recompensa tendr>isI $o hacen tambi>n lo mismo los publicanosI P si saludáis a vuestros hermanos solamente0 qu> hac>is de másI $o hacen tambi>n as= los gentilesI ed0 pues0 vosotros per"ectos0 como vuestro 4adre que está en los cielos es per"ecto RMateo J.69T6BS.
&plicación de actitud' He aqu= algunas maneras de impedir que la cr=tica sabotee su actitud; 1. iempre que sea posible0 evite a las personas que le deprimen. La gente pequea trata de derribarle0 pero la gente grande le hace sentir valioso. 8. 4reg#ntese; Ou> es lo que más me molesta cuando so criticadoI Oui>n lo diceI 4or qu> lo diceI Con qu> actitud lo diDoI %ónde lo diceI La cr=tica que viene de di"erentes personas es sobre el mismo asuntoI !s válidaI i es as=0 esto haciendo algo al respectoI 9. /usque a un amigo que tenga el don del est=mulo. )aa donde >l0 reciba de su don. 4ero nunca reciba su apoo sin utiliar sus dones para ministrarle a cambio.
La presencia de los problemas La segunda tormenta es la presencia de los proble$as0 Al hiDo #nico de una pareDa le enviaron a estudiar en la universidad. e esperaba mucho de >l0 pero sus notas eran baDas. %espu>s de pocos meses "ue e5pulsado de la escuela. Conociendo el desaliento que tendr=an sus padres0 envió a su madre un telegrama que dec=a; «4erd= todos mis cursos: e5pulsado de la escuela: regreso a casa: prepara papá». Al siguiente d=a recibió este telegrama; «4apá preparado: prepárate t#». La vida está llena de problemas as= har=amos mu bien en estar preparados para ellos.
31 $o ha tal lugar libre de problemas0 no ha tal persona que no conoca los problemas. FP los cristianos no son una e5cepciónG !s mi responsabilidad privilegio discipular a los principales l=deres de mi congregación. 4ocos aos atrás estudi> 8 &imoteo en una serie que titul>; «(n receso para &imoteo». (no de los temas era «4ersecución del l=der cristiano». P este era el pensamiento central; «&odos los que quieran practicar vidas piadosas en Cristo ,es#s serán perseguidos». !l asunto principal tratado en el estudio era; «4uede usted nombrar a un personaDe de la /iblia0 grandemente usado por %ios0 que no soportó tribulacionesI» 'nt>ntelo. Casi sin e5cepción0 las personas de quienes leemos en la 4alabra de %ios encontraron problemas. Cuando $o> navegó el mar aul tuvo problemas igual que t#U cuarenta d=as buscó un lugar antes de hacer la barca descansar.
A veces0 nos encontramos «inundados» de problemas. &al ve sea el n#mero de di"icultades0 más que el tamao de las mismas0 lo que nos aplasta. &odos tenemos momentos cuando «mordemos más de lo que podemos masticar». Ha momentos cuando nos sentimos como el entrenador de leones que ten=a más de lo que pod=a controlar0 puso el siguiente aviso en el periódico; «!ntrenador de leones0 necesita entrenador de leones». !l aviso en"atia el sentimiento del hombre de la siguiente historia; !ra una de esas personas que aceptaba todo lo que suced=a como una mani"estación del poder divino. $o era asunto suo0 dec=a0 cuestionarse las obras de la %ivina 4rovidencia. !l in"ortunio le hab=a acompaado toda su vida0 sin embargo nunca se queDó. e casó su esposa se "ue con uno de los empleados. &uvo una hiDa la hiDa "ue engaada por un villano. &uvo un hiDo su hiDo "ue linchado. (n incendio consumió su granero0 un ciclón derribó su casa0 una tormenta de granio destruó sus cosechas0 el banquero eDecutó la hipoteca le quitó su granDa. in embargo0 despu>s de cada golpe del in"ortunio se arrodillaba daba gracias a %ios por su in"inita misericordia. %espu>s de un tiempo0 sin un centavo0 pero todav=a sumiso a los decretos de lo alto0 "ue a dar en la casa para pobres del condado. (n d=a0 el supervisor le envió a arar un campo de papas. )ino una tormenta parec=a que pasar=a sin hacer dao cuando0 sin advertencia0 descendió del cielo un rao centellante. %erritió el arado0 arrancó casi todos sus vestidos0 chamuscó su barba0 marcó su espalda desnuda con las iniciales del ganadero vecino0 le lanó al otro lado de una cerca alambrada de p#as. Cuando recuperó el conocimiento0 se puso lentamente de rodillas0 Dunto sus manos levantó sus ceDas hacia el cielo. !ntonces0 por primera ve0 acertó; «eor»0 diDo0 «Festo está poni>ndose ciertamente rid=culoG» Cuando nuestra actitud se estrella0 tenemos dos alternativas; 4odemos0 o cambiar la di"icultad0 o cambiarnos a nosotros mismos. Lo que se pueda cambiar0 para lo meDor0 debe
38 ser cambiado. Cuando eso es imposible0 debemos aDustarnos a las circunstancias de una manera positiva. Antes de los d=as de los antibióticos. +obert Louis tevenson0 el gran novelista escoc>s0 autor de 1a isla del tesoro0 estuvo postrado en cama con consunción por mucho tiempo. 4ero la en"ermedad nunca disminuó su optimismo. (na ve0 cuando su esposa le oó toser mu malamente0 le diDo; «!spero que todav=a creas que es un d=a maravilloso». tevenson miró los raos del sol re"leDándose en las paredes de su dormitorio0 contestó; «Lo creo. $unca permitir> que una hilera de "rascos de medicamentos bloquee mi horionte». !l apóstol 4ablo ten=a la misma actitud. %iDo; !stamos atribulados en todo0 mas no angustiadosU en apuros0 mas no desesperadosU perseguidos0 mas no desamparadosU derribados0 pero no destruidos R8 Corintios 6.B0 2S.
&plicación de actitud' Ou> son los problemasI L* O(! 4+!%'C!$; Audan a moldear nuestro "uturo. L* O(! +!C(!+%A$; $o somos su"icientes. $ecesitamos que %ios los demás nos auden. *$ *4*+&($'%A%!; $os sacan de la rutina nos hacen pensar creativamente. *$ /!$%'C'*$!; $os abren puertas por las que0 por lo general0 no hubi>ramos pasado. *$ L!CC'*$!; Cada nuevo reto será un maestro para nosotros. !&f$ !$ &*%A 4A+&!; $ing#n lugar o persona está e5cluido de ellos. *$ M!$A,!; $os advierten sobre desastres potenciales. *$ *L(C'*$A/L!; $ing#n problema es sin solución.
El con"licto del cambio La tercera conducta e5terna que hace caer nuestra actitud es el con6licto del ca$bio. $o resistimos a nada tanto como al cambio. Muchas veces dis"rutamos la recompensa del cambio0 pero resistimos su proceso. omos criaturas de hábito. 4rimero los "ormamos0 luego nuestros hábitos nos "orman. omos lo que hacemos repetidamente. !s "ácil ver nuestro mundo solamente desde nuestra perspectiva. Cuando eso ocurre nos estancamos estrechamos.
39 Lea las siguientes oraciones. (na es verdadera0 la otra no. «!l cambio trae crecimiento». «!l crecimiento trae cambio» La primera oración; «!l cambio trae crecimiento»0 es verdadera solamente si su actitud es correcta. &eniendo la actitud adecuada0 todo cambio0 sea positivo o negativo0 será una e5periencia de aprendiaDe que resultará en una e5periencia de crecimiento. $uestra incapacidad para controlar las situaciones cambiantes ha sido la causa para que muchas actitudes se estrellen. 4ero esto no tiene que ser as=. !n una $avidad "ui por todas las dependencias de nuestra iglesia deseando a todos "elicidades. Me acerqu> a una de las secretarias voluntarias le pregunt>; «!stá lista para la $avidadI» Con una sonrisa me contestó; «Casi. Me "alta un osito más que rellenar». 4ensando que estaba haciendo osos para sus nietos0 le pregunt>; «Cuántos nietos tieneI» «$inguno»0 me contestó0 «pero no importa0 "ui a mi vecindario adopt> algunos. 4ens> que si vo a tener una "amilia en $avidad0 Fes meDor que la "ormeG» !ntonces me e5plicó algo sobre los problemas que hab=a tenido con su propia "amilia. Mientras más me contaba0 más sent=a que esta notable seora no quer=a ahogarse en el estanque de compasión en el que muchos se hunden. 4ara ella0 las navidades ser=an hermosas no solitarias0 sólo porque no permit=a que su actitud se estrellara contra cosas que no pod=a controlar. !l doctor @. Campbell Morgan cuenta de un hombre cua tienda se hab=a quemado en el gran incendio de Chicago. Llegó a las ruinas0 al siguiente d=a0 llevando una tabla. La colocó en medio de los escombros escribió sobre ella la siguiente leenda; «4erdido todo0 menos esposa0 hiDos esperana. !l negocio abrirá0 como de costumbre0 maana por la maana». Lamentablemente0 muchos son como el anciano en Maine del norte que hab=a pasado los cien aos. (n periodista de $ueva Por que le hio una entrevista0 comentó; «Apostar=a que ha visto muchos cambios en sus cien aos». !l vieDo cruó sus braos0 proectó su quiDada replicó con indignación; «=0 F he enveDecido con cada uno de ellosG» He pasado mucho tiempo observando por qu> cuándo la gente se resiste al cambio. Algunos se es"ueran hasta que logran la comodidad0 entonces se quedan all= no quieren crecer. 4ara muchos0 una e5periencia negativa les ha hecho retroceder decir «nunca más». !n un acuario costero0 una barracuda salvaDe quiso atacar enseguida a la macarela que ve=a0 pero "ue detenida por la división del estanque. %espu>s de darse muchos golpes contra el vidrio0 "inalmente desistió. Más tarde0 la división "ue quitada pero la barracuda nadaba solo hasta el punto donde hab=a estado antes. Cre=a que todav=a estaba all=. Muchas personas son as=0 avanan hasta que llegan a una barrera imaginaria0 se detienen "rente a una autoimpuesta actitud de limitación. i sólo supieran cuán en"ermia es una actitud as=.
36 !l cambio es esencial para crecer. (n "amoso inventor diDo una ve; «!l mundo odia el cambio0 sin embargo0 es lo #nico que ha tra=do progreso». 4ara el cristiano0 el cambio nos deber=a llevar más cerca de %ios. Vl ha ordenado cambiar. $ecesitamos recordar que no todas las personas nacen a la ve. %ios ha ordenado que haa una sucesión de generaciones; 4rimero0 el hombre es hiDo0 luego padre0 luego abuelo posiblemente bisabuelo. Cada nueva generación es la manera de %ios para decirnos que Vl todav=a tiene para nosotros un propósito por cumplir. !n e"ecto0 cada generación tiene tres "unciones espec="icas que cumplir; R1S conservar0 R8S criticar0 R9S crear. Cada generación es un banco en el que la generación anterior deposita sus valores. La nueva generación e5amina esos valores0 descarta lo que a no se necesita0 usa lo que queda para crear nuevos valores. &odo este proceso de conservar0 criticar crear produce lo que tememos; cambio. uponga que cada generación tuviera que descubrir los n#meros0 o el idioma0 o la medicina0 o el evangelio. !l mundo no ver=a ning#n progreso. 4ero porque cada generación conserva lo que las anteriores han descubierto0 podemos continuar haciendo progresos en las áreas importantes de la vida. !sto no signi"ica que cada generación necesariamente use estos conocimientos habilidades conservados para los meDores propósitos0 pero s= signi"ica que cada nueva generación se sube sobre los hombros de la pasada trata de llegar más alto. Cuando nos demos cuenta que %ios ha ordenado las nuevas generaciones0 que las nuevas generaciones traen cambio0 entenderemos que una generación no puede hacer nada sin los demás. A la generación vieDa le gusta conservar0 a la Doven le gusta criticar0 pero esta interacción produce la "ricción que auda a generar el poder para el progreso. La generación vieDa es nuestro eslabón con el pasado0 la Doven es nuestro eslabón con el "uturo0 a ambas las necesitamos. Los hombres Dóvenes necesitan la visión de los hombres vieDos0 estos necesitan la visión de aquellos. !mbalsamar el pasado es convertir a la sociedad en un museo destruir lo que %ios ha hecho para nosotros en el "uturo. Aun cuando la gente se d> cuenta que el cambio es inevitable0 responde de manera di"erente a sus retos. Algunos se meten en sus re"ugios emocionales espirituales reh#san ser parte de la acción. (n miembro de una iglesia le diDo a su pastor; «F!s un alivio venir a una iglesia en donde nada ha cambiado en treinta aosG» Mi coraón sangra por ese pastor. 4or otra parte están los que van al otro e5tremo cambian con todo viento que sopla. altan de vagón en vagón 0 como los atenienses a quienes predicó 4ablo0 están siempre buscando algo nuevo. !ntierran los vieDos himnos0 las "ormas tradicionales de oración son hechas a un lado0 aun la terminolog=a tradicional es reemplaada por una Derga que deDa al pobre adorador preguntándose si %ios entiende lo que está pasando. in embargo0 el cambio correcto nos "ortalece. Mois>s usa esta ilustración en %euteronomio 98.11 cuando describe a la madre águila obligando a su aguilucho a abandonar el nido volar. !l aguilucho quiere permanecer en el nido ser alimentado0 pero si permanece0 nunca usará sus grandes alas para dis"rutar de las grandes alturas para las que "ue creado. %e manera que su madre tiene que sacarlo del nido0 atraparlo sobre sus alas cuando cae demasiado leDos repetir el proceso hasta que aprende a volar por su cuenta.
3J A usted a m= nos gustan nuestros niditos. Hemos trabaDado mucho para construirlos. !sto e5plica por qu> resentimos cuando %ios sacude el nido. %ios quiere que crecamos. Las almas t=midas oran; «FOui>n me diese alas como de palomaG )olar=a o0 descansar=a» Ralmos JJ.KS. 4ero el valiente debe reclamar el cumplimiento de 'sa=as 67.91 «Levantarán alas como las águilas» FDusto "rente al vientoG $o todo el que enveDece crece0 los que no crecen son casi siempre los que han eludido el reto del cambio. $os anima ver cuántos hombres muDeres han sido usados por %ios durante lo que hubieran sido sus «aos de descanso». Abraham Mois>s no eran Dóvenes cuando %ios los llamó0 cuando aulo de &arso estaba preparado para su cómoda carrera rab=nica0 %ios sacudió su nido lo obligó a volar. La iglesia moderna la historia misionera están llenas de historias acerca de gente madura que voluntariamente deDaron el nido para servir a %ios con las alas del águila.
La noce del ne+ativismo La cuarta tormenta que causa la maor=a de las desgracias con la actitud0 es lo que llamo la noche del negativis$o. $uestros pensamientos gobiernan nuestras acciones. !so es un hecho. !n Mateo 1J.120 el eor diDo; «4orque del coraón salen los malos pensamientos0 los homicidios0 los adulterios0 las "ornicaciones0 los hurtos0 los "alsos testimonios0 las blas"emias». La pregunta es; «omos gobernados por pensamientos positivos o negativosI» As= como los pensamientos negativos producen acciones negativas0 los pensamientos positivos producen acciones positivas. Ahora estamos donde estamos somos lo que somos por los pensamientos que dominaron nuestras mentes. 4ablo comprendió el poder de nuestros pensamientos0 en Qilipenses 6 nos invita a deDar que nuestras mentes piensen en «todo lo que es verdadero0 todo lo honesto0 todo lo Dusto0 todo lo puro0 todo lo amable0 todo lo que es de buen nombre» Rv.BS en las cosas que sean buenas dignas de alabana. $uestro reto es pensar bien en un mundo negativo. Cada d=a recibimos noticias desalentadoras. Conocemos a personas que di"=cilmente esperan lo que el "uturo les depara0 por lo tanto miran hacia atrás con dolor. 4reguntados por la "irma investigadora de mercado +.H. /riesin Associates0 sobre lo meDor que les hab=a sucedido en los #ltimos cinco aos0 el doce por ciento de las personas encuestadas respondieron; «$ada». !stas personas solamente pod=an ver opciones malas en toda situación. i tragan un huevo temerán moverse por miedo a que se rompa0 tendrán miedo de sentarse por temor de empollar. !l pensamiento la vida negativos producen mucho detrimento en nuestra vida. Miremos algunos.
1. El pensamiento ne+ativo pone nubarrones en los tiempos en 4ue debemos tomar decisiones importantes !stamos tensos en ve de relaDados. 4resentar un e5amen es un eDemplo de esto. (n
3K comentario que se oe a menudo en los repasos es; «!spero que no me hagan esta pregunta. !sto seguro de que no podr=a contestarla». Comiena el e5amen como se esperaba0 all= está la pregunta0 seguida del resultado que se esperaba. AccidenteI $o. 4ro"ec=a cumplida. e sintió negativo "rente a la pregunta0 declaró su temor respondió de acuerdo a eso. La pró5ima ve que estudie para un e5amen d=gase; «i habrá un momento en que recuerde meDor esta pregunta0 será cuando rinda mi e5amen».
!. La conversación ne+ativa es conta+iosa (n hombre que viv=a a un lado de la carretera vend=a «perros calientes» era un poco sordo0 as= que no ten=a radio. &en=a un problema con sus oDos0 por tanto no le=a los periódicos. 4ero vend=a mu bien sus «perros calientes». Hab=a puesto letreros en la carretera anunciándolos. e paraba a un lado del camino gritaba; «FCompren perros calientesG» P la gente compraba sus perros calientes. Aumentó sus órdenes de carne pan0 compró una estu"a más grande para atender meDor su negocio0 todo iba mu bien. (n d=a0 su hiDo volvió a casa luego de los estudios universitarios. !l hombre lo tuvo "inalmente con >l para que lo audara. 4ero entonces sucedió algo; «4adre0 no has o=do la radioI»0 le preguntó el hiDo. «$o has le=do los periódicosI Ha una gran recesión. La situación europea es terrible. La situación nacional es peor». !ntonces el padre pensó; «/ueno0 mi hiDo ha estado en la universidad0 lee los periódicos escucha la radio0 debe saber». As= que el padre suspendió sus órdenes de carne pan0 retiró los letreros a no se preocupó de estar al borde de la carretera vendiendo sus perros calientes. us ventas se "ueron abaDo de la noche a la maana. «&ienes raón hiDo»0 diDo el padre al muchacho. «Ciertamente que estamos en medio de una gran recesión». Ha cambiado sus acciones la actitud negativa de alguienI
#. El pensamiento ne+ativo saca todo "uera de proporción Algunas personas tratan el problema de un techo con goteras como si "uera un huracán. &odo es un proecto grande. !ncuentran un problema en cada solución. La Le de Murph dice; «$ada es tan "ácil como pareceU todo lleva más tiempo de lo que usted esperaU si algo puede salir mal0 saldrá0 en el peor momento posible». La Le de Ma5?ell dice; «$ada es tan di"=cil como pareceU todo es más grati"icante de lo que esperaU si algo puede salir bien0 saldrá0 en el meDor momento posible».
/. El pensamiento ne+ativo limita a Dios y a nuestro potencial (na de las historias más tristes de la /iblia es la del "racaso de 'srael para entrar en la tierra prometida0 como se cuenta en $#meros 19 16. !s un eDemplo clásico de cómo un in"orme negativo puede limitar a %ios a los demás.
33 %oce esp=as "ueron a Canaán baDo las mismas órdenes0 a los mismos lugares0 en el mismo tiempo volvieron con di"erente opinión. 4ara ,osu> Caleb la tierra prometida era todo lo que %ios diDo que ser=a. !llos in"ormaron; Ciertamente "lue leche mielU este es el "ruto de ella Rv. 83S.
Los otros die hombres entregaron un in"orme negativo. !n los vers=culos8B 82 del cap=tulo 190 in"ormaron hechos sin "e. Mas el pueblo que habita aquella tierra es "uerte0 las ciudades mu grandes "orti"icadasU tambi>n vimos all= a los hiDos de Anac. Amalec habita el $eguev0 el heteo0 el Debuseo el amorreo habitan en el monte0 el cananeo habita Dunto al mar0 a la ribera del ,ordán.
!n el vers=culo 91 vemos que ten=an metas sin %ios. Mas los varones que subieron con >l0 diDeron; $o podremos subir contra aquel pueblo0 porque es más "uerte que nosotros. Los vers=culos 98 99 nos dicen que continuaron con e5ageración sin valor; P hablaron mal entre los hiDos de 'srael0 de la tierra que hab=an reconocido0 diciendo; La tierra por donde pasamos para reconocerla0 es tierra que traga a sus moradoresU todo el pueblo que vimos en medio de ella son hombres de grande estatura. &ambi>n vimos all= gigantes0 hiDos de Anac0 raa de los gigantes0 >ramos nosotros0 a nuestro parecer0 como langostasU as= les parec=amos a ellos.
Cuál "ue el resultadoI !ntonces toda la congregación gritó0 dio vocesU el pueblo lloró aquella noche. P se queDaron contra Mois>s contra Aarón todos los hiDos de 'sraelU les diDo toda la multitud; «F*Dalá muri>ramos en la tierra de !giptoU o en este desierto oDalá muri>ramosG P por qu> nos trae ,ehová a esta tierra para caer a espada0 que nuestras muDeres nuestros nios sean por presaI $o nos ser=a meDor volver a !giptoI P dec=an el uno al otro; %esignemos un capitán0 volvámonos a !gipto R $#meros 16.1T6S.
. El pensamiento ne+ativo nos impide dis"rutar la vida (na persona negativa no espera nada más de una bandeDa de plata sino que se manche. i tiene un vecino negativo0 p=dale prestada una taa de a#car. Vl nunca espera que se la devuelvan. Chilsom0 un pensador0 diDo; «Cuando las cosas parecen que van a meDorar0 usted ha pasado por alto algo».
2. El pensamiento ne+ativo impide a los dem:s dar una respuesta positiva !ste es probablemente el peligro más grande de una vida negativa. &iende a controlar a
3B quienes usted ama en quienes in"lue más. Aun la respuesta a una pregunta depende en mucho de cómo usted la haga. Como los vendedores de e5periencia lo saben0 las preguntas hechas de una manera positiva o negativa0 casi siempre provocan una respuesta de acuerdo. (n estudiante de sicolog=a entró en el eD>rcito decidido a probar esta teor=a. Le asignaron entregar albaricoques al "inal de la l=nea de comida. «$o quiere albaricoques0 verdadI»0 preguntó a los primeros hombres0 el noventa por ciento diDo; «$o». !ntonces probó el m>todo positivo; «Ouiere algunos albaricoques0 verdadI» Casi la mitad respondió; «!steE s=E &omar> unos cuantos». Luego probó un tercer m>todo basado en la t>cnica "undamental de «o0 o». «(n plato de albaricoques0 o dosI»0 preguntó. P pese a que a la maor=a de los soldados no les gusta los albaricoques del eD>rcito0 el cuarenta por ciento tomó dos platos el cincuenta por ciento tomó uno. !l tipo más com#n de negativismo que estorba a los demás0 se caracteria por lo que llamo una declaración de «mundo plano». !s una a"irmación sincera condicionada por la educación la e5periencia que se ha tenido en el pasado. $o es verdad sin embargo se acepta como un hecho0 por ella se dirige el pensamiento las acciones de muchas personas. La historia está llena de eDemplos de e5pertos que diDeron positivamente que las cosas no pod=an hacerse0 se les probó que estaban equivocados. La ilustración clásica de una declaración de «mundo plano»0 es la de Colón sus planes de e5ploración. !n 16270 la reina 'sabel el re Qernando de !spaa encargaron a un comit> real para que estudiara el proecto de Cristóbal Colón de encontrar una ruta nueva más corta hacia las legendarias 'ndias. !l comit>0 un impresionante panel de e5pertos dirigidos por destacados geógra"os eruditos de !spaa0 e5aminó los planes de Colón presentó sus conclusiones al re a la reina. !l proecto no pod=a ser llevado a cabo. &otalmente imposible0 escribieron. Colón tuvo problema para "inanciar sus viaDes convencer a una tripulación a navegar «alrededor» del mundo. 4or qu>I !staba combatiendo un enaDenamiento cultural. La maor=a de la gente cre=a una cosa no estaban receptivos a otras posibilidades. 4ara Colón0 el problema era que todos sab>an que la tierra era plana. A"ortunadamente0 'sabel0 Qernando 0 lo que es más importante0 Colón mismo0 ignoraron a los e5pertos. La $ia0 la 4inta0 la anta Mar=a se hicieron a la vela se descubrió que un «mundo plano» era redondo. «'mposibles» nuevas tierras se convirtieron en "lorecientes mu «posibles» lugares. %urante los primeros 12770 una impresionante corriente de a"irmaciones cient="icas ridiculiaron la idea del avión. Absurdo sin sentido0 dec=an. (na "antas=a inducida por el opio. (na idea chi"lada.
32 (no de los periodistas cient="icos más in"luentes de !stados (nidos se apresuró a decir; «e está desperdiciando tiempo dinero en los e5perimentos de aviación». (na semana más tarde0 en un campo lleno de baches llamado itt Ha?0 en Carolina del $orte0 los hermanos right pusieron su idea chi"lada a la cabecera de una pista hecha a mano lanaron a la humanidad al aire. Aun despu>s de eso0 los e5pertos continuaban sin creer en el aeroplano. !l mariscal Qoch0 comandante supremo de las "ueras aliadas en Qrancia durante la primera guerra mundial0 observó una demostración diDo; «!stá mu bien para deporte0 pero no es de ninguna utilidad para el eD>rcito». &homas !dison consta en la historia como uno que diDo que las pel=culas habladas no tendr=an >5ito. «$adie»0 diDo0 «pagar=a para escuchar sonidos que vienen de una pantalla». Vl tambi>n trató de persuadir a Henr Qord para que abandonara su trabaDo sobre la peregrina idea de un motor para automóvil. !dison0 persistente en sus propias empresas0 diDo al Doven Qord; «!so no tiene ning#n valor. )en trabaDa para m= ha algo de verdadero valor». Los e5pertos le diDeron a /enDam=n Qranlin que deDara todos esos tontos e5perimentos con la lu. !ra un desperdicio de tiempo0 diDeron. Madame Curie "ue obligada por los e5pertos a olvidar la idea cient="icamente imposible del radio. La?rence *livier "ue aconseDado insistentemente por un sincero e5perto teatral para que renunciara a sus planes para una carrera en el teatro porque no ten=a lo que se necesita para ser un buen actor. in duda0 regresando atrás en el tiempo0 podemos ver a un por"iado cavern=cola insistiendo en que podr=a encender el primer "uego producido por la mano del hombre0 ver a su alrededor a todos los vieDos de barba pelo gris a los sabios0 negando con su cabea diciendo; «$o está bien de la cabea. Alguien deber=a decirle que eso sencillamente no será posible». Ahora0 todav=a tenemos di"icultades con la gente del «mundo plano». Muchas de nuestras suposiciones aceptadas tienen la tendencia a entorpecer la creatividad la realiación de nuestro verdadero potencial. 4ara cristaliar nuestro entendimiento de esta sutil "orma de negativismo0 enumero algunas a"irmaciones de «mundo plano». «Los l=deres nacen0 no se hacen». «Los buenos terminan #ltimos». «$o es lo que usted sabe0 sino a quien usted conoce». «$o se puede ensear nuevas gracias a un perro vieDo».
Cuando estamos condicionados a verdades conocidas cerrados a nuevas posibilidades
B7 positivas0 sucede lo siguiente; ?e$os lo que espera$os ver0 no lo que pode$os ver. @>$os lo que espera$os o=r0 no lo que pode$os o=r. 5ensa$os lo que espera$os pensar 0 no lo que pode$os pensar.
&plicación de actitud' Cómo hacer de su «mundo plano» uno redondoI 1. 'denti"ique la raón por la cual usted es una persona de «mundo plano». 8. 'denti"ique las áreas en las que piensa como «mundo plano». 9. 'denti"ique a las personas que pueden audarle a cambiar este limitante proceso de pensamiento. 6. Controle continuamente su progreso. J. Lea escuche libros cintas positivos de autoauda. K. Acepte mu pocas a"irmaciones dogmáticas. 3. Coloque todas las a"irmaciones hechas en su debido conte5to. B. &ome en cuenta la "uente de la a"irmación. 2. +ecuerde0 la e5periencia puede limitar su perspectiva antes que e5pandirla. 17. Lo que es posible no siempre se logra rápidamente ni siempre es respaldado con entusiasmo. 4ensamiento para concluir; Una $ente de D$undo planoF nos per$ite dor$ir sobre %l0 Una $ente de D$undo redondoF- nos $antiene $ovi%ndonos alrededor de %l0
Sección IV El cambio de actitud
B1
11 Suba- suba " vuele lejos 1a $a"or>a de las personas están $u" cerca de llegar a ser lo #ue =ios #uiere #ue sean0 ,ohn Ma5?ell (no de los más grandes descubrimientos que hacemos0 una de nuestras más grandes sorpresas0 es encontrar que podemos hacer lo que tem=amos que no podr=amos. Los barrotes de la cárcel contra los que nos golpeamos están dentro de nosotrosU nosotros los ponemos nosotros podemos quitarlos. !sa a"irmación inclue algunas noticias buenas otras malas. Las malas son que llevamos muchos de los problemas dentro de nosotros mismos. Las buenas son que comenando ho mismo podemos salir de la prisión de las malas actitudes ser libres para goar una vida #til. !sta sección tiene por obDeto establecer un proceso claro para audarle a superar su problema de actitud. 4ara que tenga >5ito0 debe entender estas verdades; 1. !l proceso requiere mucha dedicación trabaDo para ser e"ectivo. 8. !l proceso de cambio nunca es completo0 por eso0 una revisión constante de la sección ') asegurará meDores resultados. 9. &odas las e5cusas por las actitudes equivocadas deben eliminarse inmediatamente. !ncare el cambio con la sinceridad honestidad de la canción espiritual negra que dice; «o o0 so o0 so o0 oh eor0 el que necesito la oración». 6. /usque a un amigo ante el que pueda reportar su cambio de actitud. J. +ecuerde0 mientras lee estas páginas puede cambiar cualquier actitud con la que no est> de acuerdo. La actitud personal es mi principal >n"asis en las con"erencias sobre liderago que dicto por todo el pa=s. La maor=a de las personas están mu cerca de ser las personas que %ios quiere que sean. Continuamente les digo a ellos ahora a usted; «F(sted es solamente una actitud que se mani"iestaG» Mi más grande alegr=a es audar a cientos de personas a cambiar una actitud por el resto de sus vidas. !n este cap=tulo incluo un testimonio de un cambio de vida producido por un cambio de actitud0 para que al leerlo se inspire. Lea esta historia recuerde que esto le puede suceder a usted. «Como el hombre piensa en su coraón0 as= es >l» R4roverbios 89.3S. !ste vers=culo tiene especial signi"icado para m=. He e5perimentado personalmente la in"luencia de las actitudes0 porque mi pensamiento acerca de la vida ha producido dos hombres
B8 di"erentes. Mi conversión a Cristo "ue el punto crucial para m=. Cambi> de una persona con una actitud negativa a otra con mente positiva. La gente me ve como una persona mu positiva ahora0 pero no me hubieran reconocido once aos atrás. Mis actitudes han pasado por un proceso sanador0 modelador trans"ormador. Antes de ser cristiano0 mi actitud "ue moldeada por el mundo que me rodeaba. Mi pensamiento se con"ormó a los valores del mundo. Qui criado en un hogar destroado estaba saturado con la actitud de que la vida no era otra cosa sino una lucha constante para sobrevivir. &en=a una autoimagen negativa porque la gente signi"icativa de mi vida Rmi "amilia0 mis compaeros0 etc.S ten=an autoimágenes negativas. La cr=tica el pensamiento negativo moldeaban mi manera de vivir porque esas eran las actitudes de la gente que me rodeaba. Los obstáculos los problemas nunca "ueron vistos como oportunidades para el crecimiento. Los problemas eran maldiciones con las que se viv=a no bendiciones ocultas. ent= que la vida me hab=a tratado mal. !staba convencido de que ten=a el peor lado en todo. !staba centrado en m= mismo buscaba solamente lo m=o. Ouer=a ver sólo lo que pod=a obtener de la vida. )iviendo esta vida negativa no encontraba realiación. La vida misma carec=a de signi"icadoU siempre hab=a una nube negra cerni>ndose sobre ella. La gente con la que me reun=a0 la literatura que le=a0 la m#sica que escuchaba mi "alta de conocimiento de %ios0 "ormaban mis actitudes de una manera nada positiva. Cristo vino a mi vida en el momento preciso. Cuando estaba más desalentado que nunca0 Vl me hio una nueva criatura. Me di cuenta que «Cristo en m=» signi"icaba una trans"ormación de mi mente. $o llegu> a ser una persona superpositiva de la noche a la maana0 pero de inmediato comenc> a ver la vida de di"erente manera. u 4alabra dentro de m=0 no el mundo alrededor m=o0 in"luó en mi actitud. &ome la decisión gustosa de vivir por la 4alabra de %ios. &uve una batalla con los pensamientos negativos recurrentes0 pero dese> de todo coraón ser di"erente. Ouise ser una persona positiva. Ouise tener la mente de Cristo. A medida que aprend=a más de Cristo0 sometido a su voluntad siguiendo su dirección0 mi amargura hacia la vida desapareció. La vida llegó a ser una bendición0 no una carga. !staba llena de oportunidades0 no de obstáculos. Me propuse ponerme en contacto con personas positivas0 le= libros sobre el pensamiento positivo0 escuch> a gente positiva0 me asoci> con grupos positivos. 4or
B9 "avor0 comprendan que estos cambios no "ueron siempre "áciles. &uve que batallar contra la vieDa manera de pensar0 muchas veces0 pero la gracia de %ios "ue el "actor clave para trans"ormar mi actitud. > que %ios puede audar a cualquiera a cambiar su actitud. Vl cambió la m=a hacia la vida0 dándome una positiva0 edi"icante0 centrada en los demás0 dirigida por Cristo. Creo que los "actores principales en la trans"ormación de mi actitud "ueron la "e en %ios0 el deseo de cambiar0 la voluntad para hacer lo que necesitaba para ser di"erente Rasociarme con di"erentes personas0 etc.S una "uerte resolución de ser positivo cada d=a. Acostumbraba creer que las circunstancias determinaban mi actitud. 4ero ahora s> que la decisión0 no las circunstancias0 determinan cómo pienso. Cualquiera puede llegar a ser una persona positiva0 si quiere serlo. %ios audará a todos los que deseen ser di"erentes. !l proceso por el que he pasado ha sido emocionante. &odav=a esto en >l. %ios es "iel. Vl terminará la obra que ha comenado. $o tenemos que permanecer negativos. 4odemos ser positivos0 si queremos someternos al proceso de cambio.
Ciertamente este hombre ha pasado por grandes cambios. Cada ve que leo su testimonio personal veo mucho crecimiento positivo en su vida. Qelimente es un amigo cercano he podido ver el >5ito de su nueva actitud positiva. Cuando el cambio es e5itoso lo llamamos crecimiento. La maor=a de las personas que tienen actitudes negativas no se dan cuenta que las actitudes no conocen barreras. Las #nicas barreras que suDetan a nuestras actitudes son las que colocamos sobre ellas. Las actitudes0 como la "e0 la esperana0 el amor0 pueden pasar por encima de cualquier obstáculo. !ntendiendo esta verdad0 perm=tame animarlo a tomar el control de sus actitudes comenar los cambios necesarios. !l piloto de un avión entiende que >l es el que establece la actitud del avión. Vl determina la dirección de la actitud0 el resultado sigue a continuación. Ascender a una maor altura toma tiempo. !l comentarista de radio televisión 4aul Harve0 dec=a; «(sted puede saber cuándo está en el camino del >5ito. )a cuesta arriba todo el tiempo». &omará tiempo llegar a nuevas alturas. ea paciente0 sabiendo que cualquier cosa que valga la pena está obrando a su "avor. Aunque el cambio en s= mismo no es progreso0 es el precio que pagamos por el progreso. Antes que comience el proceso de cambio0 aqu= está una oración para usted; Ouerido %ios; !l cambio nunca es "ácil0 sin embargo0 el crecimiento lo demanda.
B6 4or eso0 temerosamente salgo de mi mundo de derrota cuidadosamente entro en el mundo de los ganadores. &omará tiempo0 eor. 4or eso0 ser> paciente al deDar que &# otros me auden a ser «per"ectos cabales sin que os "alte cosa alguna» Rantiago 1.6S. $ecesitar> mucha auda. 4or eso0 aceptar> a todos los que me env=es desde di"erentes lugares en diversos momentos0 para solucionar mis necesidades espec="icas. )erdaderamente0 4adre0 todav=a esto intimidado me "alta "uera. 4or eso te pido que hagas algo por m= a que no puedo hacerlo por m= mismo. P cuando mis actitudes cambien un meDor o sea una realidad en m=0 te dar> toda la alabana. Am>n.
1! 1a decisión está en usted =% un gran paso a la ve70 1os estrategas $ilitares ense8an a sus ej%rcitos a co$batir en un 6rente a la ve70 Estable7ca la actitud #ue usted #uiera tener en esta ocasión0 ,ohn Ma5?ell omos los amos o las v=ctimas de nuestras actitudes. !s un asunto de decisión personal. Lo que ahora somos es el resultado de las decisiones tomadas aer. Maana seremos lo que decidamos ahora. Cambiar signi"ica decidir cambiar. !n las tierras del norte de Canadá ha solamente dos estaciones0 invierno ,ulio. Cuando los caminos comienan a deshelarse0 se vuelven lodosos. Los veh=culos que van al campo deDan pro"undos surcos que se congelan cuando vuelve el clima "r=o. 4ara los que
BJ entran en esta área primitiva durante los meses de invierno0 ha un letrero que dice; «Conductor0 por "avor escoDa cuidadosamente por qu> surco maneDa0 porque no podrá salir de >l en las pró5imas veinte millas». 4or "avor0 siga cuidadosamente el curso de su cartilla para el cambio de su actitud. «)einte millas» más adelante se alegrará de haberlo hecho. ólo usted puede determinar dar los pasos indicados en este cap=tulo. $o son solamente los primeros pasos que se deben dar0 sino que son los más importantes. in dar estos pasos0 será imposible dar los demás.
Decisión 3 1' Eval9e sus actitudes actuales !sto tomará alg#n tiempo. i es posible0 trate de separarse de sus actitudes. La meta de este eDercicio no es ver «lo malo que es usted»0 sino «la mala actitud» que le impide ser una persona más realiada. La evaluación le auda a hacer cambios importantes solamente cuando identi"ica el problema. Cuando ve que los troncos se traban0 el talador pro"esional sube a un árbol alto localia un tronco clave0 hace que lo eliminen deDa que la corriente haga el resto. !l novato se pone a destrabar troncos comenando en la orilla los saca todos0 incluso el tronco clave. Claro0 ambos m>todos destraban los troncos0 pero el pro"esional lo hace en menos tiempo meDor. Los resultados son la #nica raón para la actividad. e ha desarrollado el siguiente proceso de evaluación para audarle a buscar las respuestas correctas de la manera más e"iciente.
Etapas de evaluación 1. '%!$&'Q'O(! !L 4+*/L!MA %! L* !$&'M'!$&*; Ou> actitudes le hacen sentir más negativo respecto a s= mismoI (sualmente0 los sentimientos se pueden identi"icar antes que el problema se aclare. !scr=balos. 8. '%!$&'Q'O(! !L 4+*/L!MA %! LA C*$%(C&A; Ou> actitud le causa la maor=a de los problemas al tratar con los demásI !scr=balos. 9. '%!$&'Q'O(! !L 4+*/L!MA %!L 4!$AM'!$&*; omos el resultado de nuestros pensamientos. «Como el hombre piensa dentro de s= mismo0 as= es >l». Ou> clase de pensamientos controlan de continuo su menteI Aunque este es el paso inicial para corregir problemas de actitud0 estos no son tan "áciles de identi"icar como los primeros dos. 6. CLA+'Q'O(! !L 4!$AM'!$&* //L'C*; Ou> le ensean las !scrituras acerca de usted como persona0 de sus actitudesI Más adelante0 en esta sección0 presentar> un punto de vista escritural de las actitudes correctas. J. A!@(+! !L C*M4+*M'*; «Ou> debo cambiarI» se convierte en «%ebo cambiar». +ecuerde0 la decisión de cambiar es la #nica decisión que se debe hacer0 solamente usted puede hacerla.
BK K. 4LA$'Q'O(! 4LA$'Q'O(! P LL!)! LL!)! A CA/* ( %!C''$; %!C''$; !ste !ste es el proceso proceso que la la sección ') le auda a cumplir. ugerencia; !sta evaluación tomará tiempo. i tiene un amigo o amiga que lo conoca bien0 tal ve debe tomar en cuenta su auda. a uda.
Decisión 3 !' Comprenda 4ue la "e es m:s "uerte 4ue el temor La #nica cosa que garantiará el >5ito de una dudosa decisión es la "e0 desde el comieno0 en que usted puede hacerlo. ,es#s diDo; «%e cierto os digo0 que si tuviereis "e0 no dudareis0 no solo har>is esto de la higuera0 sino que si a este monte diDereis; Ou=tate >chate en el mar0 será hecho» RMateo RMateo 81.81S. 81.81S. Ha una manera b=blica de tratar el temor de manera que un es"uero tenga >5ito no est> limitado por >l. La primitiva iglesia de los Hechos estaba e5perimentando un gran crecimiento. in embargo0 en Hechos 60 60 los cristianos se en"rentaron con una tena oposición. Les ordenaron deDar de testi"icar o su"rir=an severas consecuencias. &odos se retiraron a orar. Los vers=culos 82 82 al al 91 91 registran registran un proceso que llevaron a cabo para tratar con su temor. Cuando tenga que en"rentarse con actitudes cambiantes0 esta "órmula para contrarrestar el temor le será de mucha auda.
órmula de cuatro pasos para tratar el temor 1. Entien Entienda da 4ue 4ue Dios Dios ve sus pro problem blemas as P ahora0 eor0 mira sus amenaas Rv R v. 82a 82aS. S. !stos0 que hab=an encontrado di"icultades0 quer=an tener la seguridad de que %ios hab=a visto su persecución. Cuando las cosas van bien0 no necesitamos la seguridad constante de que %ios está con nosotros. 4ero durante la batalla R usted tendrá batallasS0 ha una "uerte necesidad de seguridad. Las buenas noticias son que %ios mismo ha dicho; «$o te desamparar>0 ni te deDar>» RHebreos RHebreos 19.JS. 19.JS.
!. 5ida una llenura llenura de con"ianz con"ianzaa y amor@ amor@ lo cual es m:s m:s +rande 4ue el temor «Concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra» Rv. 82 82S. S. !ste era un pedido de más cosas positivas para llenar sus coraones mentes. e dieron cuenta que una manera e"ectiva de e5perimentar menos temor0 era tener más valor. $o es realista pensar que todas las aprensiones0 preguntas e intimidaciones huirán nunca nos acecharán otra ve. 4or lo general todo lo positivo lo negativo obra en nuestras vidas al mismo tiempo. Cuál es el secreto para vencerI &ener emociones positivas buscar re"ueros positivos que sean más "uertes que los negativos.
B3
#. Crea 4ue Dios Dios est: obrando obrando un mila+r mila+roo en su vida vida «Mientras e5tiendes tu mano para que se hagan sanidades seales prodigios mediante el nombre de tu santo HiDo ,es#s» Rv.97 Rv. 97S. S. Hubo una oración para que %ios intercediera a su "avor con milagros. e dieron cuenta que lo que ten=a que ser hecho requerir=a sus es"ueros más los de %ios. $ote que primero pidieron "uera0 luego que %ios hiciera la di"erencia. !sto puede suceder en su vida. 4onga los cambios que busca en su actitud0 pensamiento conducta0 al comieno de su lista de oración. 4=dale a %ios que le aude a hacer lo posible para producir un cambio e"ectivo. Luego0 Lu ego0 p=dale hacer por usted0 lo que usted no puede hacer por s= mismo.
/. Sea lleno lleno del del Esp Esprit ritu u Santo Santo «Cuando hubieron orado0 el lugar en que estaban congregados temblóU todos "ueron llenos del !sp=ritu anto0 hablaban con denuedo la 4alabra de %ios» Rv. 91 91S. S. Ha una relación de"inida entre la llenura del !sp=ritu anto el denuedo. Más adelante0 en esta sección0 se dará maor >n"asis en la necesidad de una vida llena del !sp=ritu anto. Conoco a muchas personas que usan esta "órmula de cuatro pasos para tratar con el temor en los asuntos diarios de la vida. !sto les guarda les imparte "uera. 4ongan en práctica esta "órmula cuando el temor estorbe estorb e su progreso. (sted está preparado para dar un gran paso. $o vacile ni tema. $o puede cruar un precipicio dando dos pequeos saltos. s altos. !l "uturo vale el riesgo. Maana mirará los cambios e"ectuados atrás0 los llamará meDoras. Hace aos se propuso a un pueblito de Maine como el sitio ideal para construir una gran planta hidroel>ctrica. Como se hab=a construido una represa r epresa en el r=o0 el pueblo quedar=a sumergido. Cuando se anunció el proecto0 se dio a la gente varios meses para arreglar sus asuntos reubicarse. %urante el tiempo en que se constru=a la represa0 sucedió algo interesante. Cesaron todas las meDoras. e suspendió toda pintura. $o se repararon edi"icios0 caminos ni aceras. %=a a d=a el pueblo luc=a descuidado sucio. Mucho antes de que las aguas lo cubrieran0 el pueblo parec=a abandonado aun cuando las personas no se hab=an hab=a n ido todav=a. (n morador diDo; «Cuando no ha "e en el "uturo0 no ha poder en el presente». obre ese pueblo caó la desesperana porque no ten=a "uturo.
Decisión 3 #' Escriba una declaración de propósito (n d=a0 «Charlie /ro?n» Rel de las tiras cómicasS estaba en el patio trasero de su casa practicando tiro al blanco con su arco sus "lechas. &emplaba &emplaba el arco lanaba la "lecha a una cerca. Luego0 iba donde hab=a ca=do la "lecha dibuDaba un blanco a su alrededor.
BB )arias "lechas arcos más tarde0 Luc le diDo; «$o puedes practicar tiro al blanco de esa manera. 4rimero dibuDa el blanco0 entonces tira la "lecha». La respuesta de «Charlie» "ue; «Lo s>0 pero si lo haces a mi manera0 Fnunca "allarásG» Lamentablemente0 muchas personas conducen sus vidas como «Charlie» las "lechas. $unca dibuDan un blanco0 por lo tanto nunca "allan " allan el blanco. 4ero nunca dan en uno0 tampoco. Cuando era nio0 mi padre decidió construir una cancha de básetbol para mi hermano o. Hio una plata"orma de cemento0 puso un tablero en el garaDe estaba a punto de poner la canasta0 cuando "ue llamado de d e urgencia para una emergencia. 4rometió ponerla tan pronto como regresara. No regresara. No ha" ning'n proble$a0 proble$a0 pens>. Tengo una 6la$ante pelota de baloncesto " una nueva plata6or$a de ce$ento sobre la cual rebotar cual rebotar $i pelota. pelota. %urante unos minutos Dugu> con mi pelota sobre el cemento. 4ronto me aburr=0 lanc> la pelota al tablero una ve. %eD> que la pelota rodara "uera de la cancha no la volv= a tomar hasta que papá volvió para poner el aro. 4or 4or qu>I 4orque no ha ninguna gracia g racia en Dugar baloncesto sin un aro. Lo bonito es tener algo por qu> es"orarse. !sa es la principal di"erencia entre el trabaDo otras actividades agradables. Muchas veces el trabaDo se nos hace aburrido porque no ha una meta o propósito de"inidos. Llegamos a casa agotados0 listos para sentarnos descansar. %e pronto recordamos; «F!sta es mi noche de Dugar bolosG» )amos al armario sacamos una bola de diecis>is libras0 la ponemos en el carro nos dirigimos a trav>s trav >s del trá"ico pesado para lanar esa pesada pelota por la pista Fpor dos horasG !so no tiene sentido. !stábamos cansados listos para descansar0 ahora estamos haciendo un eDercicio Rno un trabaDoS más duro que antes. 4or qu>I &odo porque ha die pines al "inal de la pistaE una meta tangible. %erribarlos nos produce nuevas "ueras. "uera s. La motivación total del Duego de bolos son los die pines0 la meta. i no cree esto0 pida que el audante los quite. Compruebe cuántas veces lanará una bola de diecis>is libras por el pasillo0 sin ellos. 4ara tener satis"acción al cambiar su actitud0 debe establecer una meta claramente de"inida. !sta meta debe ser tan espec="ica como sea posible0 escrita "irmada0 con un l=mite de tiempo "iDado a ella. !se propósito debe colocarse en un lugar visible donde lo vea varias veces al d=a para motivarse. He aqu= un eDemplo de una declaración de propósito; «Cambiar mi actitud Respec="icamente0 pensamiento negativo0 cr=tica a los demás0 resentimientoS siguiendo los procedimientos establecidos en la sección ') de Actitud de Actitud de vencedor . 4ara alcanar e"ectivamente esta meta0 revisar> este proceso0 mi progreso será diariamente in"ormado a mi alentador amigo. !l R"echaS ```````````````````` espero que otros se den cuenta de mi conducta positiva». (sted alcanará esta meta si cada d=a hace tres cosas;
1. Escriba Escriba espec"ic espec"icamente amente lo 4ue desea cumplir cumplir cada da da La historia de %avid @oliat es una e5celente ilustración de "e de cómo esta nos en"renta a probabilidades inmensurables con recursos aparentemente inadecuados. 4ero me sorprendió una cosa cuando estudi> la vida de %avid. 4or qu> escogió cinco piedras para su honda al ir al encuentro de @oliatI !sto seguro de que las !scrituras nunca usan
B2 palabras en vano0 el n#mero de piedras pied ras deb=a tener alg#n signi"icado. Mientras más cinco piedrasI Hab=a solamente un gigante. pensaba0 más perpleDo quedaba. 4or 4 or qu> cinco piedrasI Agarrar cinco piedras parec=a dudar de la "e. Cre=a que iba a "allar que tendr=a cuatro oportunidades másI Alg#n tiempo más tarde0 cuando le=a 8 amuel0 obtuve la respuesta. @oliat ten=a cuatro hiDos0 Fde manera que hab=a cinco gigantesG !n el cálculo de %avid hab=a una piedra por gigante. !so es lo que quiero decir con ser espec="icos en nuestra "e. Cuáles son los gigantes a los que debe vencer para que su actitud sea la que debe serI Ou> recursos necesitaráI $o se deDe vencer por la "rustración cuando vea los problemas. !n"r>ntese con un gigante a la ve. Los estrategas militares ensean a sus eD>rcitos a pelear en un "rente a la ve. !scriba esto. A medida que gane batallas0 escr=balo. !sto le animará. %edique tiempo a leer sus victorias pasadas.
!. H:blele H:blele a su ami+o alentado alentadorr acerca acerca de lo 4ue 4uiere 4uiere cumplir cumplir cada cada da Conoco vendedores con >5ito que repiten en vo alta0 cincuenta veces en la maana cincuenta veces en la noche0 esta "rase; «4uedo hacerlo». *=r decir continuamente estas a"irmaciones positivas0 les auda a creer en s= mismo les lleva a actuar de acuerdo a esa creencia. 'nicie este proceso cambiando su vocabulario. He aqu= algunas sugerencias;
Elimine estas palabras completamente Ha+a de estas palabras parte de su vocabulario 1. $o puedo 1. 5uedo !. SiJ !. Lo ar) #. Dudo #. Espero lo meor /. o creo /. S) . o ten+o tiempo . Sacar) tiempo 2. -al vez 2. 5ositivamente ;. -en+o -en+o miedo de ;. Con"o en 4ue F. o creo F. Creo G. Ko G. 8sted 1. Es imposible 1. Dios puede
#. &ct9e en cuanto cuanto a lo lo 4ue a escrito escrito y l)alo l)alo en en voz alta alta cada da ,es#s nos ensea que la di"erencia entre un sabio un necio está en su respuesta a lo
27 que a sabe. !l hombre sabio hace lo que oe mientras que el necio sabe pero no hace nada RMateo 3.86T83S. antiago 1.88T8J0 dice; 4ero sed hacedores de la palabra0 no tan solamente oidores0 engaándoos a vosotros mismos. 4orque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella0 >ste es semeDante al hombre que considera en un espeDo su rostro natural. 4orque >l se considera a s= mismo0 se va0 luego olvida cómo era. Mas el que mira atentamente en la per"ecta le0 la de la libertad0 persevera en ella0 no siendo oidor olvidadio0 sino hacedor de la obra0 >ste será bienaventurado en lo que hace.
Acción sugerida; 4or treinta d=as0 trate a todas las personas que conoca como si "ueran las más importantes del mundo. %escubrirá que comienan a tratarlo de la misma manera. Cómo lo mira el mundo a ustedI !5actamente como usted lo mira a >l. Haga algo positivo para alguien0 siempre. !l que aliviana la carga de alguien no es in#til en la vida.
Decisión 3 /' Sienta el deseo de cambiar $inguna decisión determinará más el >5ito de su actitud que el deseo de cambiar. Cuando todo lo demás "alla0 sólo el deseo puede mantenerle en su sitio. Muchas personas han pasado por encima de grandes obstáculos0 para ser meDores al darse cuenta que el cambio es posible si realmente lo quieren. 4erm=tanme ilustrar. Mientras saltaba0 un sapo caó en un hoo en el carretero. &odos sus intentos por salir "ueron en vano. Llegó un coneDo viendo al sapo atrapado en el hoo0 se o"reció para audarlo a salir. 4ero no pudo. %espu>s que algunos animales del bosque hicieron tres o cuatro intentos para audarlo a salir0 se dieron por vencidos. «+egresaremos te traeremos algo de comida»0 diDeron0 «parece que vas a estar aqu= un buen rato». in embargo0 poco despu>s que se "ueron a buscar comida0 oeron al sapo saltando atrás de ellos. F$o pod=an creerloG «F4ensamos que no podr=as salirG»0 e5clamaron. «*h0 no pod=a»0 replicó el sapo. «4ero apareció un gran camión que ven=a derecho hacia m=0 tuve que hacerlo». Ah= es cuando «tenemos que salir de los hoos de la vida» que cambiamos. Mientras tengamos opciones aceptables no cambiaremos. La persona con demasiadas opciones me recuerda una historia que me contaron dos amigos. !llos tienen dos sobrinas que son hermanas. (na tiene once aos es una e5celente nadadora. 4asa mucho tiempo practicando para los concursos de natación. La menor tiene cinco tambi>n nada0 pero no demuestra ning#n inter>s ni se es"uera por practicar ganar en los concursos de natación. 4ara $avidad0 la hermana maor ganó una carrera de 887 metros. u padre leó en el periódico esta noticia preguntó a la menor; «helle0 no te gustar=a practicar mucho ver tu nombre en el periódicoI» «4apá»0 diDo ella0 «pre"iero estar sentada aqu= comer galletas beber leche el resto de mi vida». Lamentablemente0 ese es el lugar donde muchas personas pasan su vida. Mientras
21 beben leche comen galletas0 otros se es"ueran ganan medallas. %e ve en cuando0 los comedores de galletas de la vida se detienen un momento para preguntarse por qu> no ganan medallas. (na sombra de culpa parece que se cierne sobre ellos por un momento0 pero luego deciden volver a «comer galletas». Carecen de deseo. La maor=a de las personas se siente más cómoda con los vieDos problemas que con las nuevas soluciones. +esponden a las necesidades de cambio en la vida como el %uque de Cambridge0 que diDo; «Cualquier cambio0 en cualquier tiempo0 por cualquier raón0 es deplorable». Las personas que creen que no se debe hacer nada por primera ve0 nunca ven nada hecho. La Le de Cot"ord a"irma; «$unca se hace nada hasta que todos se convencen de que debe hacerse han estado convencidos por mucho tiempo de que ahora es el momento para hacerlo». 4ero ha esperana. 4arece que ha tres ocasiones en nuestra vida en que somos más receptivos al cambio. 4rimero0 cuando estamos tan heridos que nos vemos obligados a cambiar. ,es#s habla de esta clase de individuo en Lucas 1J. La parábola del hiDo pródigo nos dice que cuando miramos desde el "ondo de una pocilga0 es posible «volver en nosotros mismos» pedir auda regresando a la casa del padre. !l pródigo actuó de manera parecida a la muDer con una en"ermedad incurable que vino a ,es#s0 solamente despu>s de que hab=a gastado todo lo que ten=a en m>dicos hab=a llegado a la desesperación RLucas B.69S. 4or más de un ao present> estudios b=blicos sobre los milagros. Al "inal de esta serie escrib= algunas verdades básicas sobre el tema. Mi más grande descubrimiento "ue que cada milagro0 en la /iblia0 comenaba con un problema. olamente cuando alguien está lastimado recibe alivio. ólo cuando una persona se hace preguntas0 recibe respuestas. Claro que esta verdad tiene malas buenas noticias. Las malas son que casi siempre nuestra herida tiene que ser lo su"icientemente grande para que produca un deseo de cambio. olamente ganamos despu>s del dolor. Las buenas noticias son que si está desesperado necesita cambiar0 usted es candidato para un milagro. egundo0 la receptividad para el cambio es notoria cuando estamos cansados aburridos. &odos e5perimentamos esto en ciertos momentos de la vida. &al ve la esposa siente esto cuando los hiDos están en la escuela encuentra tiempo e5tra para hacer otras cosas. Los esposos se estancan en sus empleos comienan a perder inter>s en su trabaDo. (na santa insatis"acción puede ser saludable cuando produce cambios positivos. !s triste para cualquiera llegar a estar tan insatis"echo con su vida0 sus pensamientos sus asuntos que a no siente ning#n desa"=o para hacer cosas grandes. &ercero0 el cambio va a ocurrir cuando nos demos cuenta que pode$os cambiar. !sta es la más grande motivación de todas. $ada aviva tanto el "uego del deseo como la repentina comprensión de que no se tiene que ser el mismo. Pa no necesita sentir el peso de las actitudes negativas. $o tiene ninguna raón válida para sentir constantemente amargura ni resentimiento con la vida0 con los demás o con usted mismo. F(sted puede cambiarG 4orque creo "irmemente que las personas cambiarán una ve que entiendan que esto es
28 posible0 siempre les digo una "rase. Cuando el aturdimiento0 la duda0 la "rustración0 otros bloqueos mentales0 les estorban0 les digo; «=0 t# puedes». He visto cientos de rostros iluminarse con esas tres simples palabras0 más una sonrisa de aliento. $os detuvimos con mi esposa en un restaurante de comida rápida para comprar algunas bebidas. Cuando ped= un re"resco de dieta para Margaret0 la Doven diDo que no ten=a bebidas de dieta. !ntonces le ped= un poco de hielo0 pensando que pod=a comprar una lata de soda en el supermercado. Mi pedido nubló el rostro de la muchacha mientras dec=a; «eor0 no creo que podamos hacer eso aqu=». «=0 usted puede»0 repliqu> rápida con"iadamente. !lla "ue me traDo mi vaso con hielo. &odo lo que necesitaba era alguien que la audara a creer que pod=a hacer lo que le hab=an pedido. Mi vida está dedicada a audar a otros a alcanar su potencial. Le sugiero que siga el conseDo de Mar &?ain que diDo; «aque su mente de todo ahora baile sobre eso. &odo va a estar listo». !ra su manera de decir; «algan de ese surco». %emasiadas veces nos a"erramos a una manera de pensar aceptamos limitaciones que no necesitan ser colocadas sobre nosotros. La vida es un proceso cambiante. Con todas sus trancisiones vienen nuevas oportunidades de crecimiento. Lo que era un "actor limitante aer0 no tiene que ser ahora. Acepte la siguiente declaración para su vida; «Los d=as por venir están llenos de cambios que son mis desa"=os. +esponder> a estas oportunidades en la con"iana de que mi vida será meDor debido a ellas. Con %ios0 todas las cosas son posibles». !l deseo aumenta con el amor. !namórese del reto que signi"ica el cambio mire cómo el deseo de cambiar crece. &odos conocemos un deseo que solamente puede e5presarse con las siguientes palabras; «!l amor me hio hacerlo». Aleida Hussein de 3B aos0 de +otterdam0 $etherlands0 hab=a "umado por cincuenta aos. 4or cincuenta aos trató de deDar el hábito pero no pudo. !ntonces Leo ,ensen0 de 32 aos le propuso matrimonio0 pero rehusó ir al altar hasta que Aleida deDara de "umar. Aleida dice; «$ing#n poder pudo quitarme el hábito. !l amor lo hio». &enga cuidado en qu> pone su coraón. Luther /urban se enamoró de las plantas. !dison se enamoró de las invenciones. Qord se enamoró de los motores de automóvil. ettering se enamoró de las investigaciones. Los hermanos right se enamoraron de los aviones. Tenga cuidado en saber en #u% pone su cora7ón- por#ue con seguridad eso hará0 «%el>itate asimismo en ,ehová0 Vl te concederá las peticiones de tu coraón» Ralmos 93.6S.
Decisión 3 ' Viva de da en da Cualquier hombre puede pelear por un d=a. !s solamente cuando usted o aadimos las cargas de esas dos eternidades0 aer maana0 que temblamos. $o son las e5periencias de ahora las que arrastran a los hombresU es el remordimiento o la amargura por algo que
29 pasó aer el temor de que maana pueda suceder. )ivamos0 pero solamente un d=a a la ve0 FahoraG %avid0 en su oración por perdón Ralmos J1S0 pidió a %ios; «!sconde tu rostro de mis pecados». !ntendió que el bienestar de ho está determinado por la sanidad el olvido del aer. «Mi pecado está siempre delante de m=»0 describe una condición en la vida de %avid que hubiera estorbado el cambio que >l quer=a realiar. 4or eso usó palabras que insistentemente ped=an a %ios sanar su mente su coraón. «/orra mis rebelionesZE[ lávame más más de mi maldadZE[ l=mpiame de mi pecadoZE[ puri"=cameZE[ lávameZE[ hame o=r goo alegr=aZE[ borra todas mis iniquidadesZE[ crea en m= un coraón limpioZE[ renueva un esp=ritu recto dentro de m=ZE[ devu>lveme el goo de tu salvaciónZE[ l=brame». Al igual que %avid0 usted debe orar as= permitir que %ios le perdone sane su pasado. ólo %ios puede sanar lo que pasó aer audarle a vivir en "orma e"ectiva ahora. Lo que no ha superado en su pasado permanece como plaga en su presente. !ncontr> a un vieDo amigo en una con"erencia. Mientras hablaba not> un nuevo goo en su cara. %urante uno de los recesos vino me abraó. «,ohn» diDo0 «recientemente0 durante una reunión de oración0 %ios curó todas las cicatrices de mi pasado». !ste hombre hab=a pasado por e5periencias negativas mu graves sent=a una nueva libertad poder para vivir el presente. %espu>s que tenga la seguridad del perdón de %ios0 es importante que se concentre en edi"icar un nuevo «usted».
Decisión 3 2' Cambie su patrón de pensamiento Lo que mantiene nuestra atención determina nuestras acciones. !stamos donde estamos somos lo que somos0 por los pensamientos dominantes que ocupan nuestras mentes. illiam ,ames diDo; «!l más grande descubrimiento de mi generación es que las personas pueden alterar sus vidas alterando sus actitudes mentales». +omanos 18.10 8 dice; As= que0 hermanos0 os ruego por las misericordias de %ios0 que present>is vuestros cuerpos en sacri"icio vivo0 santo0 agradable a %ios0 que es vuestro culto racional. $o os con"orm>is a este siglo0 sino tran"ormaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento0 para que comprob>is cual sea la buena voluntad de %ios0 agradable per"ecta.
Ha dos cosas que destacan el poder de nuestro pensamiento. 4remisa maor; 4odemos controlar nuestros pensamientos. 4remisa menor; $uestros sentimientos vienen de nuestros pensamientos. ConclusiónI 4odemos controlar nuestros sentimientos aprendiendo a cambiar una cosa; la manera de pensar. !s as= de simple. $uestros sentimientos vienen de nuestros pensamientos. 4or lo tanto podemos cambiarlos0 cambiando nuestro patrón de pensamiento. $uestro pensamiento0 no nuestras circunstancias0 determinan nuestra "elicidad. Conoco a personas que han dicho que ser=an "elices cuando alcanaran cierta meta. Cuando llegan a la meta0 no siempre encuentran la realiación que anticipaban.
26 A menudo vemos este "enómeno entre las madres. Al comieno0 dicen; «Cuando ,uanito salga de la escuela primaria0 me sentir> "eli». P as= se sienten0 por un rato. Luego0 se les oe decir; «Cuando ,uanito se grad#e de la escuela secundaria me sentir> "eli». P as= se sienten0 al menos por el verano. La graduación de ,uanito de la universidad0 produce el mismo resultado0 pasa igual con el matrimonio de ,uanito. 'gual sucede con el nacimiento del primer hiDo de ,uanito0 cuando mamá se convierte en una abuela e5tasiada ese sentimiento contin#a hasta que se convierte en una niera. 4ero si mamá no ha aprendido cómo ser "eli entre sus bendiciones especiales0 no tendrá una vida goosa "irme. Cuál es el secreto para permanecer manteniendo la estabilidadI Llene su mente de «todo lo que es verdadero0 todo lo honesto0 todo lo Dusto0 todo lo puro0 todo lo amable0 todo lo que es de buen nombreU si ha virtud alguna0 si algo digno de alabana» RQilipenses 6.BS. 4ablo entendió. Lo que mantiene nuestra atención determina nuestra acción.
Decisión 3 ;' Desarrolle buenos :bitos Las actitudes no son nada más que hábitos de pensamiento. !l ciclo dibuDado a continuación le audará a "ormar hábitos adecuados. !ste ciclo puede ser positivo o negativo. !l proceso para desarrollar hábitos0 buenos o malos0 es el mismo. !s tan "ácil "ormar un hábito de triun"o0 como lo es sucumbir al hábito de "racaso. *bserve los dos ciclos siguientes vea la di"erencia.
Los hábitos no son instintosU son acciones o reacciones adquiridas. $o suceden simplementeU son causados. (na ve que se determina la causa original de un hábito0 está en su poder aceptarlo o rechaarlo. La maor=a de las personas deDan que sus hábitos les controlen. Cuando esos hábitos son perDudiciales0 daan nuestras actitudes. La siguiente "órmula le audará a cambiar los malos hábitos en buenos; 4A* 1; Haga una lista de sus malos hábitos. 4A* 8; Cuál "ue la causa originalI 4A* 9; Cuáles "ueron las causas que audaronI 4A* 6; %etermine un hábito positivo para reemplaar el malo. 4A* J; 4iense en el buen hábito0 sus bene"icios resultados. 4A* K; Act#e para desarrollar este hábito.
2J 4A* 3; Act#e diariamente de acuerdo a este hábito para re"orarlo. 4A* B; i>ntase recompensado al notar uno de los bene"icios de su buen hábito.
Decisión 3 F' Decida continuamente tener una actitud correcta (na ve que toma la decisión de poseer una buena actitud0 comiena en realidad el trabaDo. )iene una vida de un continuo decidir crecer mantener el resultado esperado. Las actitudes tienen la tendencia a revertirse a sus patrones originales si no son guardadas cultivadas cuidadosamente. «Lo más di"=cil al ordear vacas»0 observaba un granDero0 «es que nunca permanecen ordeadas». Las actitudes no siempre permanecen cambiadas. Ha tres etapas de cambio en las que usted debe deliberadamente decidir la actitud correcta; 1a etapa inicial+ Los primeros d=as son siempre los más di"=ciles. Los vieDos hábitos son di"=ciles de romper. !l proceso mental debe estar en guardia continuamente para producir la acción correcta. 1a etapa $edia+ !l momento en que los buenos hábitos echan ra=0 las opciones abiertas traen nuevos desa"=os. Los buenos hábitos "ormarán lo que será bueno o malo. Las buenas noticias son; «Lo bueno produce lo bueno». Mientras más decisiones hábitos correctos desarrolle0 más buenos hábitos se "ormarán. Etapa 6inal+ La complacencia puede convertirse en enemiga. &odos conocemos personas Rquiás nosotros mismosS que tuvieron >5ito en baDar de peso0 solamente para caer en el vieDo hábito de comer subir de peso otra ve. $uestra decisión para escoger continuamente la actitud correcta0 traerá muchos bene"icios. (n amigo con quien trabaD> durante cinco aos en el cambio de actitud0 diDo en una con"erencia de l=deres; «i me hubieran conocido hace cinco aos no me reconocer=an ahora. Mi "amilia0 ministerio autoimagen0 han meDorado grandemente. A diario trabaDo con mis actitudes. $o so lo que quiero ser0 pero tampoco so lo que era. Ouiero crecer en los pró5imos cinco aos como lo hice en los pasados cinco. 4ara hacer esto debo continuamente decidir la actitud correcta». $o ha meDoramiento sino a trav>s del cambio. 4ara meDorar continuamente debemos cambiar continuamente. (sted es la clave para cambiar su actitud. Cuando se en"rentan con la necesidad de meDoramiento0 muchas personas son como el hombre que entró a la o"icina del siquiatra. e hab=a puesto medio melón como sombrero. Alrededor de cada oreDa se hab=a puesto un pedao de tocino. !l siquiatra se "rotó las manos con goo; «Ahora s= tengo algo grande»0 pensó para s=. !ntonces el hombre con el melón en su cabea pedaos de tocino en cada oreDa se sentó. «He venido»0 le diDo al siquiatra0 «para hablarle acerca de mi hermano». $adie sino usted puede determinar lo que pensará cómo actuará. FOu> bienG Ahora0 tome control comience el e5citante viaDe de meDoramiento de su actitud.
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ES 5&R& 8S-EDM i cree ser ganador0 de seguro ganará0 si da un paso adelante0 de seguro triun"ará. i cree en su coraón que un propósito le espera0 podrá entonces comenar. Anhele audar al próDimo en toda necesidad. Oue pensamientos de "e reemplacen todas las dudas. Oue las palabras de aliento no le permitan "allar. i andando tropiea cae0 levántese con altura0 pues sólo usted determina todo el curso a navegar. !n la vida en la muerte no lo veI !s el hombre que no tiene que temer0 el que llega hasta las puertas all= espera un momento0 cuando siente la presencia del eor oh0 tan cerca. A usted se le ha dado el poder para ver lo que cuesta ser un hombre de verdad. i su pensamiento es puro0 se sentirá usted seguro. P si usted as= lo quiere0 usted sabrá que s= puede. NAutor desconocido
1# 1as oportunidades a su alrededor !a" dos claves #ue deter$inan #ui%nes so$os+ #ui%nes concebi$os ser " con #ui%nes nos asocia$os0 NAnónimo
(na ve que usted ha tomado la decisión de cambiar de actitud0 está listo para permitir que las oportunidades que le rodean0 hagan de su decisión un >5ito.
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6portunidad 3 1' Cuente con la cooperación de un ami+o «Cómo podr=a perseguir uno a mil0 dos hacer huir a die mil0 si su +oca no los hubiese vendido0 ,ehová no los hubiera entregadoI» R%euteronomio 98.97S. F$os necesitamos el uno al otroG 4ocas personas tienen >5ito a menos que muchas personas quieran que lo tengan. !l cambio tiende a intimidarnos. Aada a esa intimidación el darse cuenta que ha un largo camino que recorrer antes que se establecan las actitudes correctas0 nos sintamos como las dos vacas que pastando en un potrero vieron pasar un camión de leche. Al costado del camión hab=a una leenda que dec=a; «4asteuriada0 homogeneiada0 estandariada0 vitamina A aadida». (na de las vacas suspiró le diDo a la otra; «$o te sientes como incompetenteI» 4ara audarle a superar este sentimiento de incompetencia0 necesita la auda de un amigo. /usque a alguien que tenga el esp=ritu de &aning0 el gu=a nativo de !dmund Hillar que realió la histórica escalada al Monte !verest. Cuando descend=an Hillar dio un traspi>. &aning mantuvo la cuerda en tensión e impidió que ambos caeran al clavar sus picos en el hielo. Más tarde0 &aning rechaó cualquier cr>dito por salvar la vida de HillarU consideró esto como una parte rutinaria de su trabaDo. Como lo diDo; «Los alpinistas siempre se audan los unos a los otros». &aning observó que nunca podemos hacer nada por otros que no tenga alg#n bene"icio eventual para nosotros. Ha una le de la vida que con el tiempo devolverá el bien por el bien. 4or eso0 el recabar la auda de alguien no solamente será bene"icioso para usted0 sino que tambi>n dará a un amigo una bendición a cambio. !stas son las condiciones que se necesitan para un es"uero cooperativo e5itoso; 1. (n amigo al que pueda ver o hablar diariamente. 8. Alguien que le ame le anime. 9. Alguien con quien tenga sinceridad transparencia mutuas. 6. (na persona que tenga >5ito en superar problemas. J. Alguien que tenga una "e "uerte en %ios crea en los milagros. !n el libro de los Hechos vemos la emoción de la iglesia primitiva. !n medio de todo el goo crecimiento vemos una situación mu signi"icativa0 ,uan 4edro Duntos en ministerio compaerismo. Cuál era la raónI ,uan animaba a 4edro. 4ocas semanas antes0 4edro hab=a negado a su eor no se sent=a bien. !n e"ecto0 quer=a volver a la pesca. ,uan0 el disc=pulo amoroso0 decidió audar a 4edro para que cumpliera su ministerio. Hechos 9 registra la curación milagrosa del coDo0 pero hubo otra curación que tuvo lugar en la vida de 4edro0 una curación interior0 cuando ,uan entraba con >l en el templo. 4odr=a ser que la grandea de 4edro "uera0 al menos parcialmente0 resultado del apoo de ,uanI )aa busque un amigo como ,uan.
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6portunidad 3 !' &sóciese con las personas correctas (na maana entr> a mi o"icina vi la siguiente nota sobre mi escritorio; «/uenos d=as0 pastor Ma5?ell. Ha dos claves para determinar qui>nes somos; R1S qui>nes percibimos ser0 R8S con qui>nes nos asociamos». FOu> gran verdadG in embargo0 como re"leDo en esa nota0 concluo que una gran porción de nuestra autoimagen Rqui>nes concebimos serS es determinada por nuestras amistades. Las actitudes de apoo se basan muchas veces en cuán importante es la actitud para completar o daar la imagen que sentimos que las otras personas tienen de nosotros. Los páDaros de la misma especie vuelan Duntos en bandadas. %e los amigos adquirimos muchos de nuestros pensamientos0 peculiaridades caracter=sticas. Cambiar una actitud de negativa a positiva0 requiere muchas veces cambiar de amistades. $o es una casualidad que los muchachos con buenas notas se re#nan con otros con buenas notas. Al aconseDar a personas con problemas matrimoniales0 he observado que casi siempre los amigos de la pareDa tienen problemas matrimoniales tambi>n. A veces las personas culpan a las circunstancias por sus problemas. 4ero casi siempre es la gente con la que nos rodeamos0 no las circunstancias que encontramos0 las que marcan una di"erencia en nuestras vidas. Las buenas circunstancias con malos amigos0 resultan en derrota. Las malas circunstancias con buenos amigos0 resultan en victoria. Hace alg#n tiempo escuchaba al comentarista 4aul Harve por la radio. Abrió el programa con la verdadera historia de una pareDa que hab=a solicitado adoptar una nia. La pareDa "ue rechaada por la agencia0 no por deudas o con"lictos personales0 sino porque0 seg#n la agencia0 su «actitud no era mu buena». Argumentaron que la nia no tendr=a una visión realista del mundo actual0 una visión tanto del lado bueno como del lado malo de la vida. 4uede creer esoI !spero que se asocie con amigos que sean positivos que le impidan tener una visión «realista» del mundo actual. Aunque es irrealista rodearse solamente de gente positiva0 es posible rodearse de amigos que tengan una apreciación correcta de la vida.
6portunidad 3 #' Seleccione un modelo a se+uir Los comunicadores dicen que el 27\ de lo que aprendemos es visual0 el 2\ es auditivo0 el 1\ viene por otros sentidos. $uestra dependencia de los oDos para aprender0 sin duda0 es al menos parcialmente resultado de la televisión en nuestra cultura. Los mensaDes visuales duran más que los que sólo o=mos. (sted puede seleccionar a alguien para seguir que le d> una constante visualiación de lo que quiere llegar a ser. Hacer una sola decisión para cambiar una actitud no es su"iciente. La visión de lo que desea debe estar constantemente delante de usted. 4ara lograr la clase de vida que quiere0 debe actuar0 caminar0 hablar conducirse como la persona ideal que visualia en s= mismo. @radualmente0 el vieDo o desaparecerá será reemplaado con el nuevo.
22 !l apóstol 4ablo enseó practicó la importancia de dar eDemplo. !n casi todas las cartas a las iglesias0 animó a la gente a seguir su eDemplo. A la iglesia de Qilipos0 les diDo; «Lo que aprendisteis recibisteis o=steis visteis en m=0 esto hacedU el %ios de pa estará con vosotros» RQilipenses 6;2S. +ecordó a &imoteo0 cuando le animaba a ser un vencedor; «4ero t# has seguido mi doctrina0 conducta0 propósito0 "e0 longanimidad0 amor0 paciencia0 persecuciones0 padecimientos» R8 &imoteo 9;170 11S. 4edro ordena a los l=deres espirituales; «ed eDemplos de la gre» R1 4edro J.9S. !l más grande de los principios motivacionales es; La gente hace lo que ve. Como adultos estamos todav=a Dugando a seguir al l=der. $ada le inspirará más e"ectivamente a cambiar que tener un hermoso eDemplo que seguir. Mis actitudes han sido un resultado directo de un eDemplo adecuado por parte de mis padres. Casi siempre0 cuando hablo en con"erencias trato de audar a la gente con sus actitudes0 do varias ilustraciones de mi vida "amiliar. (na pareDa que me escuchó quiso desesperadamente cambiar cambiar a sus hiDos. %ecidieron invitar a mamá papá a su casa para pasar un "in de semana. !l tiempo que pasaron Duntos "ue de mucha auda. (n d=a0 cuando a mi madre se hab=a ido0 los an"itriones entraron en el cuarto de hu>spedes oraron ella le pidió a %ios que le diera la sabidur=a las virtudes de mi madre as= como el manto de !l=as hab=a ca=do sobre el pro"eta !liseo. !n 12B1 visit> la 'glesia Metodista 4entecostal de antiago de Chile. La congregación pasaba de los BJ;777 miembros. Mi coraón se conmovió al ver la obra maravillosa que %ios estaba haciendo en esa congregación. !n un mes más ser=a el pastor principal de la line eslean Church de an %iego0 Cali"ornia. Mi deseo era edi"icar una iglesia grande para el eor. Al comprender que el pastor )ásque hab=a sido grandemente bendecido por %ios0 le ped= que impusiera sus manos sobre m= orara para que %ios ungiera mi ministerio. +ecuerdo ese acontecimiento me regociDo que tuve un modelo para seguir0 aunque sea por pocos d=as. Comience a buscar a alguien para re"orar su vida. i le parece que no ha nadie a la mano p=dale a %ios que le env=e un cristiano con una actitud de vencedor. 4ida que esa persona le discipule por unos pocos meses. %is"rute la e5periencia de crecer con el eDemplo.
6portunidad 3 /' &prenda de sus e4uivocaciones !sta es la oración de 4acesetters; «eor0 dame el valor para "allarU porque si he "allado0 por lo menos he intentado. Am>n». !l primer instante en que una idea es concebida es un momento de decisión. Cuando una oportunidad para crecer se abre ante usted0 qu> es lo que se dice a s= mismoI Atrapará el desa"=o con emoción dirá; «F4uedo ponerlo en prácticaG» o reaccionará diciendo; «!so no es prácticoE es mu di"=cilE no creo que se pueda hacerI» !n ese momento usted decide entre el >5ito el "racaso. (sted contribue a "ormar un hábito de pensamiento positivo o negativo por lo que se dice a s= mismo. As= que d> a su «meDor» o una oportunidad de crecer. Qorme el hábito de tener una reacción positiva0 seguido de una acción positiva. $o podemos conseguir que el viento sople como queremos0 pero podemos aDustar nuestras velas para que nos lleve a donde queremos ir.
177 (sted no puede controlar todas las circunstancias. $o siempre puede tomar decisiones correctas que producan resultados correctos. 4ero siempre puede aprender de sus equivocaciones. La siguiente "órmula le audará para hacer de sus equivocaciones;
8na "órmula para superar el "racaso 1. Reconozca Cuál es el "racasoI !s permanenteI Ha una segunda oportunidadI Complete esta oración sealando la "rase correcta; (na persona es un "racaso cuando; RaS comete una equivocaciónU RbS renunciaU RcS alguien piensa que lo es.
!. Revise !l "racaso debe ser nuestro maestro0 no nuestro sepulturero. !l "racaso es demora0 no derrota. !s un desv=o temporal0 no una calle sin salida. (n triun"ador es lo su"icientemente grande como para reconocer sus equivocaciones0 lo su"icientemente inteligente como para sacar provecho de ellas lo su"icientemente "uerte para corregirlas. La #nica di"erencia entre el hombre con >5ito el hombre sin >5ito0 es que este se ha equivocado tres veces entre cinco.
#. Reprima &al ve sus propios problemas personales sean los causantes del "racaso. i es as= comience inmediatamente a preocuparse de la autodisciplina. i usted es el problema0 póngase baDo control. Lord $elson0 el "amoso h>roe naval de 'nglaterra su"rió de mareo toda su vida. in embargo0 el hombre que destruó la "lota de $apoleón no deDó que la en"ermedad inter"iriera con su carrera. $o sólo aprendió a vivir con su debilidad0 sino que la conquistó. Muchos de nosotros tenemos nuestros mareos tambi>n0 tenemos que vivir con ellos. 4ara unos pueden ser "=sicos0 para otros sicológicos. @eneralmente es una guerra privada que se libra dentro de nosotros. $adie nos concederá una medalla por ganarla0 pero nada puede quitarnos la satis"acción de saber que no nos rendimos.
/. Reauste (n eminente ciruDano plástico cuenta de un muchacho que perdió su mano a la altura de la mueca. Cuando le preguntó sobre su impedimento0 el muchacho diDo; «$o tengo ning#n impedimento. nicamente no tengo la mano derecha». !l ciruDano continuó conversando supo que este muchacho era uno de los meDores anotadores del equipo de "#tbol de su escuela. $o es lo que usted ha perdido0 sino lo que usted ha deDado0 lo que cuenta.
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. Entre de nuevo Las equivocaciones sealan el camino al >5ito. !l que no se equivoca no progresa. Aseg#rese de que genera un n#mero raonable de equivocaciones. !sto viene naturalmente0 pero algunos tienen tanto miedo del error que hacen sus vidas r=gidas con revisiones contrarevisiones0 cambios desalentadores 0 al "inal0 están tan apegados a las estructuras que perderán la satis"acción de batear la oportunidad que puede lanar su vida como un cohete. 4or lo tanto0 d> un vistao a su actuación si llega al "inal de un ao ve que no ha cometido muchas equivocaciones0 preg#ntese si ha probado todo lo que deb=a. !sta es una manera de decir que aprendemos por nuestras equivocaciones0 de manera que le dir> algo más. Le dir> que no puede aprender sin cometer errores. (na raón por la que algunas personas crecen a trav>s de los cambios0 es porque no pueden soportar el "racaso. Aun las meDores personas tienen muchos más "racasos que >5itos. !l secreto está en que no deDan que el "racaso les trastorne. Hacen lo meDor que pueden. %eDan que las astillas caigan luego contin#an con el siguiente intento. !n una liga maor0 cualquiera que logre tres o más «hits» en die carreras a la base0 es una superestrella. !s asunto de porcentaDes. P en la vida es igual0 cuando le canten los tres un «strie»0 olv=delo. i comete algunas equivocaciones0 aprenda de ellas hágalo meDor la pró5ima ve. Los tres «strie» son parte del Duego0 no es nada para avergonarse. Figa DugandoG
6portunidad 3 ' Sea receptivo a las e$periencias e$itosas )encer una situación negativa requiere cinco e5periencias negativas. Cuando en"rentamos la posibilidad del "racaso0 tenemos la tendencia de sentarnos desesperarnos. !l temor es la advertencia natural de que debemos mantenernos ocupados. Lo vencemos al actuar con >5ito. *= a un orador decir; «)encemos por la acción». !so es sólo parcialmente cierto. Las e5periencias que son continuamente "allidas0 pueden aumentar nuestro deseo de sentarnos "uera del Duego en la arena de la vida. La acción que produce con"iana un grado de >5ito0 nos animará a intentar nuevas acciones. Aprend= esto cuando Dugaba básetbol en la escuela secundaria. (n ao0 nuestro entrenador tuvo una «brillante» idea que pod=a audarnos a hacer nuestros tiros más e"icaces. +eemplaó el aro regular de básetbol con uno más pequeo. 4ensó que si pod=amos acertar en el más pequeo0 no tendr=amos problema Dugando con el más grande. Mir> a mis compaeros de equipo errando los tiros en el más pequeo constantemente. !staban "rustrados. Como era capitán del equipo el ochenta por ciento de los tiros "ueron errados0 decid= hablar con mi entrenador con mucha cautela. Mi teor=a era opuesta a la sua. Cre=a que el errar continuamente los tiros al aro más pequeo0 crear=a una imagen de "racaso que dar=a como resultado tiros errados en el partido. F!5actamente eso "ue lo que sucedióG Cuando recuerdo ese incidente me pregunto qu> hubiera sucedido si el entrenador hubiera colocado aros más grandes sobre el tablero0 durante el entrenamientoI $ada nos intimida tanto más que la constante e5posición al "racaso. $ada nos motiva
178 más que la constante e5posición al >5ito. 4or eso0 he descubierto que las personas cambian más rápido si tienen continuamente situaciones en las que pueden tener >5ito. Creendo esto0 me propuse ensear a mi hiDa !liabeth cómo golpear una bola con el bate. $o quer=a que deDara de balancear el bate sólo porque hubiera errado0 a que eso le habr=a dado un sentimiento de "racaso0 as= que le di las siguientes instrucciones; «!liabeth0 tu responsabilidad es hacer oscilar el bate0 es asunto m=o golpearlo con la bola cuando la arroDe». !liabeth0 sin temor0 comenó a mover el bate. F$o ten=a nada que perderG Cada ve que oscilaba el bate ten=a >5ito. Continu> errando el bate con la bola cuando la lanaba. Qinalmente0 despu>s de muchas «batidas» de muchos errores0 !liabeth arroDó el bate0 me miró con disgusto diDo; «4api0 Fsigues sin dar en el bateG» 4óngase en contacto con personas de >5ito con e5periencias e5itosas. Lea libros que le hagan una meDor persona. !ncuentre algo que pueda hacerlo bien0 hágalo muchas veces. Aude a alguien que necesite sus dones espirituales0 a ser una meDor persona. Alimente sus actitudes correctas0 antes de que lo sepa0 las malas morirán de hambre. !scriba sus >5itos repáselos cada ve que le sea posible. Cuente de su crecimiento a los que se interesen en usted que tienen e5celentes actitudes. Qelic=tese a diario agradeca a los demás por hacer posible su cambio de actitud.
1/ El =ios sobre usted Si esta$os seguros en Cristo- pode$os correr cual#uier riesgo en la vida0 1os #ue se sienten inseguros nunca se arriesgan al 6racaso0 En ca$bio los #ue se sienten seguros son sinceros " lo reconocen cuando sucede0 .uscan a"uda " lo intentan de nuevo0 Ellos pueden ca$biar0 ,ohn Ma5?ell «(n e5tranDero mu distinguido "ue de gran auda para los colonos americanos durante la @uerra +evolucionaria»0 diDo el pro"esor de historia. «4uedes darme su nombre0 &ommI» «%ios»0 respondió &omm. !. tanle ,ones causó gran impresión cuando diDo; «ólo %ios puede derribarlo a uno». P continuó e5plicando; «$adie0 sino %ios tiene ra=ces en la eternidad. !sta es inamovible ante el "racaso». 4ara cada apuro del hombre0 ha una gracia especial de %ios. !n otras palabras; 4ara cada necesidad particular ha un recurso sobrenatural. 4ara cada problema determinado ha una respuesta de"inida. 4ara cada herida ha una cura. 4ara cada debilidad ha una "uera. 4ara cada con"usión ha una gu=a.
179 i entiende esta verdad0 su vida será di"erente. ,erem=as diDo; «F*h eor ,ehováG he aqu= que t# hiciste el cielo la tierra con tu gran poder0 con tu brao e5tendido0 ni ha nada que sea di"=cil para ti» R,erem=as 98.13S. (no de mis vers=culos "avoritos es 8 Crónicas 1K.2; «4orque los oDos de ,ehová contemplan toda la tierra0 para mostrar su poder a "avor de los que tienen coraón per"ecto para con >l». Ha varias manera en que %ios muestra su poder en nuestras vidas cuando cambiamos.
uerza 3 1' La 5alabra de Dios Cuando las verdades de la /iblia penetran a nuestra mente a nuestro coraón0 nuestra actitud meDora. !l mundo suo está lleno de gente que continuamente demuestra que la relación correcta del hombre con %ios crea una mente saludable. 4ablo es un eDemplo. «Me pregunto; por qu>»0 dec=a un obispo anglicano0 «dondequiera que iba el apóstol 4ablo causaba una revolución0 dondequiera que o vo me sirven una taa de teI» Ho en d=a tenemos vidas relativamente "áciles. 4ero el apóstol 4ablo di"=cilmente pod=a ir una ciudad sin que estallara un alboroto. 4arecer=a que 4ablo siempre hubiera querido meterse en problemas. %urante su primer viaDe misionero "ue apedreado dado por muerto. %urante el segundo en"rentó cargos de trastornar el mundo. %urante toda su vida soportó incre=bles penalidades; prisiones0 aotes0 golpes0 nau"ragios0 privaciones0 agotamientos. %i"=cilmente esa ser=a la «victoriosa vida cristiana» que nosotros visualiamos0 no es ciertoI 4ero a pesar de sus intensas penalidades su"rimientos0 constantemente mantuvo una actitud de agradecimiento goo. Lo arroDaron en prisión0 qu> hioI +e"un"uó se queDóI F$oG Cantó himnos de goo a %ios RHechos 1K.8JS. Lo arroDaron nuevamente0 pero animó a otros a «regociDarse en el eor siempre» RQilipenses 6.6S. La actitud predominante de 4ablo en cualquier circunstancia era una actitud de goo. %e dónde ven=a ese gooI &al ve podamos dar una mirada a la vida victoriosa de 4ablo leendo su carta a los +omanos. !l cap=tulo B nos da lo que llamo «Qundamentos de "e para una actitud cristiana positiva».
5rimer "undamento' *Soy importante, P sabemos que a los que aman a %ios0 todas las cosas les audan a bien0 esto es0 a los que con"orme a su propósito son llamados. 4orque a los que antes conoció0 tambi>n los predestinó para que "uesen hechos con"ormes a la imagen de su HiDo0 para que >l sea el primog>nito entre muchos hermanos. P a los que predestinó0 a >stos tambi>n llamóU a los que llamó0 a >stos tambi>n Dusti"icóU a los que Dusti"icó0 a >stos tambi>n glori"icó Rvv. 8BT97S.
Mi sentido de importancia aumenta al darme cuenta que so llamado «con"orme a su propósito» Rv. 8BSU predestinado para ser hecho con"orme «a la imagen de su HiDo» Rv. 82SU «llamadoZE[ Dusti"icadoZE[ glori"icadoZE[» Rv.97S.
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Se+undo "undamento' *Estoy se+uro, Ou>0 pues0 diremos a estoI i %ios es por nosotros0 qui>n contra nosotrosI !l que no escatimó ni a su propio HiDo0 sino que lo entregó por todos nosotros0 cómo no nos dará tambi>n con Vl todas las cosasI Oui>n acusará a los escogidos de %iosI %ios es el que Dusti"ica. Oui>n es el que condenaráI Cristo es el que murióU más aun0 el que tambi>n resucitó0 el que además está a la diestra de %ios0 el que tambi>n intercede por nosotros. Oui>n nos separará del amor de CristoI &ribulación0 o angustia0 o persecución0 o hambre0 o desnude0 o peligro0 o espadaI Como está escrito; 4or causa de ti somos muertos todo el tiempoU somos contados como oveDas de matadero. Antes0 en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. 4or lo cual esto seguro de que ni la muerte0 ni la vida0 ni ángeles0 ni principados0 ni potestades0 ni lo presente0 ni lo por venir0 ni lo alto0 ni lo pro"undo0 ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de %ios0 que es en Cristo ,es#s eor nuestro Rvv. 91T92S.
Cuando s> que esto seguro en Vl0 acepto correr cualquier riesgo en mi vida. ólo los que se sienten inseguros no aceptan correr el riesgo del "racaso. Los que se sienten seguros son sinceros consigo mismos reconocen el "racaso0 piden auda lo intentan nuevamente. !llos son los que pueden cambiar. Las personas me piden auda para vencer algunos problemas del pasado. (na persona ten=a muchas di"icultades por causa de su pasado. !ra horrible; un hogar destroado0 suicidio0 "racaso en los negocios0 problemas mentales "alta de amor. !ntonces0 en su desesperación0 sintió un pro"undo deseo de vivir una nueva vida de e5perimentar la sanidad de la mente del alma. Le le= el siguiente pasaDe b=blico que tambi>n le recomiendo a usted; $o os acord>is de las cosas pasadas0 ni traigáis a memoria las cosas antiguas. He aqu= que o hago cosa nuevaU pronto saldrá a luU no la conocer>isI *tra ve abrir> camino en el desierto r=os en la soledad R'sa=as 69.1B0 12S.
+ecuerde las palabras de ,erem=as; «Ha algo que sea di"=cil para m=I» La /iblia0 no $orman )incent 4eale0 diDo primero; «Al que cree todo le es posible». La 4alabra de %ios0 no Ma5?ell Malt Rautor de 5s"choGCibernetics Z4sicocibern>tica[S0 diDo primero; «&odo lo que pidiereis orando creed que lo recibir>is os vendrá». Las !scrituras0 no +obert L. chuller0 diDeron primero; «&odo lo que pidieres en oración0 creendo0 lo recibir>is». La 4alabra de %ios nos da la "uera la gu=a para cambiar nuestras vidas.
uerza 3 !' 6ración Muchos destacados hombres de oración de la /iblia "ueron e"ectivos0 aunque breves. !l almo 8J.1T17 es una oración corta0 sencilla sincera. P tambi>n poderosa. !l 4adre $uestro tiene solamente J3 palabras. Le= que si un abogado hubiera escrito solamente esta "rase del 4adre $uestro; «!l pan
17J nuestro de cada d=a0 dánoslo ho»0 se leer=a as=; «Con los debidos respetos0 solicitamos pedimos que0 debido a que es necesario neces ario hacer una provisión adecuada0 adecuad a0 en este d=a "echa arriba escritos0 para satis"acer las necesidades nutricionales de los peticionarios0 para organiar los m>todos de almacenamiento distribución0 como se Dugue conveniente necesario0 as= como apropiado para asegurar la recepción por para dichos peticionarios de tal cantidad de productos Rllámese panS se nos conceda la cantidad su"iciente de estos productos». !l almo 8J describe 8J describe a una persona que ha escogido el camino recto0 pero ha descubierto que no es "ácil andar por >l. !l camino está bordeado de enemigos que quieren poner al d>bil en vergjena. !l peregrino está lleno de dudas internas recuerda sus "racasos pasados. 4ero lo que debemos entender aqu= es que es mu di"=cil caminar sin la compa=a del eor. e or. !l salmista0 atormentado por adentro por a"uera0 se ha detenido un momento en el camino. abe que no puede regresar0 pero no sabe cómo continuar. 4or eso pide que %ios le aude a seguir sin salirse del buen camino. Aprendemos cinco cosas de la oración de este hombre en los vers=culos 1 al 17 17..
1. Sabe Sabe en 4u) 4u) direcc dirección ión busc buscar ar ayuda ayuda A ti0 oh ,ehová0 levantar> mi alma Rv. 1S.
!l humanista mira solamente los recursos humanos disponibles. !l cristiano inmediatamente mira a %ios. !l hombre de oración sabe que las bendiciones de %ios no son opcionales. on una necesidad.
!. Sabe Sabe en en 4ui) 4ui)n n con"i con"iar ar %ios m=o0 en ti con"=oU no sea o avergonado0 no se alegren de m= mis enemigos. Ciertamente ninguno de cuantos esperan en ti será con"undidoU serán avergonados los que se rebelan sin causa Rvv. 80 9S.
(na actitud de con"iana es la clave para la oración e"ectiva basada en el carácter de %ios. La con"iana de las con"ianas debe ser la con"iana en %ios.
#. Conoce Conoce el el propó propósit sitoo de la oraci oración ón Mu>strame0 oh ,ehová0 tus caminosU ens>ame tus sendas. !ncam=name !nca m=name en tu verdad ens>ameU porque t# eres el %ios de mi salvaciónU en ti he esperado todo el d=a Rvv. 60 JS.
!l propósito de la oración es cambiar. +ichard Qoster0 dice;
17K *rar es cambiar. La oración es la avenida central que utilia %ios para trans"ormarnos. i no nos interesa cambiar0 abandonaremos la oración como una caracter=stica notable de nuestras vidas. Mientras más oramos0 más llegamos al coraón de %ios. La oración inicia el proceso de comunicación entre %ios nosotros. &odas las opciones de la vida caen ante nosotros. !n ese punto0 o abandonaremos la oración deDaremos de crecer0 o persistiremos en nuestra vida de oración deDaremos que Vl nos cambie. Cualquiera de las dos opciones son dolorosas. $o crecer a su semeDana es no dis"rutar de su plenitud. Cuando esto sucede0 las prioridades del mundo comienan a desvanecerse.
Cuando oramos pidi>ndole a %ios que cambie una situación0 casi siempre comiena con nosotros.
/. Conoce Conoce la base base de la la oraci oración ón Acu>rdate0 oh ,ehová0 de tus piedades de tus misericordias0 que son perpetuas. %e los pecados de mi Duventud0 de mis rebeliones0 no te acuerdesU con"orme a tu misericordia acu>rdate de m=0 por tu bondad0 oh ,ehová Rvv. K0 3S.
!l salmista no se acerca a %ios basado en su propia grandea0 sino que viene a Vl «con"orme a tu misericordia». !l cambio de %avid se basa en lo que %ios es0 no en lo que hace.
. Conoce Conoce el "utur "uturoo de la la oraci oración. ón. /ueno recto es ,ehováU por tanto0 Vl enseará a los pecadores el camino. !ncaminará a los humildes por el Duicio0 enseará a los mansos su carrera. &odas las sendas de ,ehová son misericordia verdad0 para los que guardan su pacto sus testimonios Rvv. BT17 BT17S. S.
!l "uturo es tan sólido como el carácter de %ios. La "idelidad de %ios se basa en sus atributos0 no en tus acciones. Lleva las actitudes equivocadas a Vl. 4ronuncia la oración de las oraciones de los vers=culos 6 J. Mu>strame; 4ongo mis actitudes baDo tu control Reso implica las pruebasS. !ns>ame; 4repárame para conocer tu verdad Reso implica enseanasS. !ncam=name; @u=ame camina conmigo Reso implica con"ianaS. !ncam=name; no puede venir primero. $o podemos con"iar en lo que no conocemos. cono cemos. $o podemos con"iar en lo que no hemos probado.
173 !ns>ame; no puede venir primero. Aprender sin disciplina no puede ser totalmente e"ectivo. Aprender sin e5periencia no puede ser plenamente apreciado. Mu>strame; debe venir primero. Hame conocer. (na ve que se determina la voluntad0 el camino es seguro. (na ve que se paga el precio0 el camino es despeDado. La oración le cambia a usted. (sted cambia sus actitudes.
uerza 3 #' El Espritu Santo Ha cerca de trescientas re"erencias al !sp=ritu anto en el $uevo &estamento. La palabra con la que está continuamente asociado es «poder». !n ,uan 1K.6T1K0 1K.6T1K0 ,es#s ensea claramente la necesidad del Consolador en nuestras vidas. Los disc=pulos estaban inseguros sobre su "uturo. ,es#s les diDo; Mas os he dicho estas cosas0 para que cuando llegue la hora0 os acord>is de que a os lo hab=a dicho. !sto no os lo diDe al principio0 porque o estaba con vosotros. 4ero ahora vo al que me envióU ninguno de vosotros me pregunta; A dónde vasI Antes0 porque os he dicho estas estas cosas0 tristea ha llenado vuestro vuestro coraón. 4ero o os digo la verdad; *s conviene que o me vaaU porque si no me "uere0 el Consolador no vendr=a a vosotrosU más si me "uere os lo enviar>. P cuando >l venga0 convencerá al mundo de pecado0 de Dusticia de Duicio. Duicio. %e pecado0 por cuanto no creen en m=U m=U de Dusticia0 por cuanto vo al 4adre0 no me ver>is más0 de Duicio0 por cuanto el pr=ncipe de este mundo ha sido a Dugado. A#n tengo muchas cosas que deciros0 pero ahora no las pod>is sobrellevar. sobrellevar. 4ero cuando venga venga el !sp=ritu de verdad0 Vl os os guiará a toda la verdadU porque no hablará por su propia cuenta0 sino que hablará todo lo que oere0 os hará saber las cosas que habrán de venir. Vl me glori"icará porque tomará de lo m=o0 os lo hará saber. &odo &odo lo que tiene el 4adre es m=oU por eso diDe que tomará de lo m=o0 os lo hará saber. &odav=a &odav=a un poco no me ver>isU de nuevo un poco0 me ver>isU porque o vo al 4adre.
,es#s diDo que nos conven=a que enviara al Consolador. !l !sp=ritu de verdad nos guiará glori"icará a ,es#s. !n Hechos 1 leemos 1 leemos que nuestro eor estaba listo para regresar al 4adre. A los pocos seguidores que le rodeaban ,es#s les diDo estas importantes palabras "inales; P estando Duntos0 les mandó que no se "ueran de ,erusal>n0 sino que esperasen la promesa del 4adre0 la cual0 les diDo0 o=steis o=steis de m=. 4orque ,uan ciertamente ciertamente bautió con agua0 mas vosotros ser>is bautiados con el !sp=ritu anto dentro de no muchos d=as. !ntonces los que se hab=an reunido le preguntaron0 diciendo; eor0 restaurarás el reino a 'srael en este tiempoI P les diDo; $o os toca a vosotros saber los tiempos o las saones que el 4adre puso en su sola potestadU pero recibir>is poder0 cuando haa
17B venido sobre vosotros el !sp=ritu anto0 me ser>is testigos en ,erusal>n0 en toda ,udea0 en amaria0 hasta lo #ltimo de la tierra RHechos 1.6TBS.
Les prometió poder cuando recibieran el !sp=ritu anto. Hasta 4entecost>s0 los disc=pulos eran un grupo cuestionable. %e los doce originales0 ,udas se hab=a ido. antiago ,uan tendr=an que ser cuestionados en cuanto a sus motivos deseos pol=ticos. &omás0 sin duda de Missouri0 continuaba dudando. RQue probablemente el padre de la directiva de la iglesia.S P tenemos a 4edro0 glorioso en un momento0 cobarde en otro0 declarando verdades luego negándolas. Cuáles eran sus planes despu>s de la muerte de CristoI Ouer=a regresar a pescar. ,es#s hab=a pasado tres aos con sus disc=pulos. Le hab=an escuchado sus enseanas0 pero necesitaban algo más que enseanas. Hab=a hecho muchos milagros delante de ellos0 pero estaban "rustrados por su inadecuado es"uero humano. A petición de ellos0 ,es#s les enseó a orar0 pero carec=an de un verdadero poder en sus vidas. La disciplina del eor no les hab=a dado la e"ectividad que necesitaban para comenar la iglesia primitiva. ,es#s sab=a lo que necesitaban. 4or eso les pidió esperar la llenura del !sp=ritu anto en sus vidas. !speraron "ueron llenos. FComenó la iglesia primitivaG !ste grupo de creentes se lanó adelante en medio de la tormenta. iete problemas con"rontó esta iglesia neotestamentaria del libro de los Hechos. %espu>s de cada obstáculo la iglesia creció la 4alabra de %ios se e5tendió. Los obstáculos se convirtieron en oportunidades. Las barreras en bendiciones. Los cobardes se hicieron valientes. 4or qu>I 4orque los que estaban en la iglesia estaban llenos del !sp=ritu anto. (sted puede tener ese mismo poder. Cambiar una actitud no es "ácil0 pero he visto modelarse muchas actitudes por medio de la oración. !l siguiente es un caso de estudio de un hombre al que llamaremos ,im. &iene treinta tres aos de edad una preparación en lees. Cuando nio e5perimentó abuso "=sico0 golpes0 maltrato0 una mala relación padre: hiDo0 baDa autoestima patrones religiosos r=gidos. ,im dice; «)iv=a en perpetua culpa. Mi temprana conversión a Cristo "ue motivada por la culpa. i algo era agradable0 deb=a ser pecado. A los quince aos me aleD> de %ios me "ui de la casa. Cuando regres> tuve una genuina e5periencia de salvación0 pero unos dos aos antes vi una lu al "inal del t#nel. !stando en clase en el colegio b=blico0 el !sp=ritu anto habló a mi coraón. Levant> mi mano ped= la palabra. Cuando me la concedieron diDe; X4ro"esor0 quisiera orar por m=I Mi actitud huele malY. &oda la clase oró por m= e5periment> una liberación inmediata. Mi actitud ha tenido sus malos momentos de ve en cuando0 pero he notado R lo mismo los que me rodeanS un continuo meDoramiento desde entonces. &odav=a necesito meDorar0 pero vo bien. @loria a %ios». i deseas cambiar0 estás pensando en eso0 recuerda que no puedes hacer nada por ti mismo. 4rimera de ,uan 6.6 dice; «HiDitos0 vosotros sois de %ios0 los hab>is vencidosU porque maor es el que está en vosotros0 que el que está en el mundo». (sted e5perimentará ese poder vencedor al recordar esto;
172
NR=8L& 5&R& EL 0OI-6 ES5IRI-8&L i quiere angustiarse0 mire hacia adentro i quiere derrotarse0 mire hacia atrás i quiere distraerse0 mire a su alrededor i quiere desmaarse0 mire hacia adelante i quiere liberarse0 Fmire hacia arribaG
C&&LES 5&R& EL C&=PI6 Repase cada dQa esta cartilla. Esta disenada para' 1. &nimarle en su b9s4ueda de cambio !. Diri+irle para 4ue no desperdicie el momento y #. Prindarle la in"ormaci2n correcta. Recuerde' o ay meoramiento sin cambio.
l. L& DECISIN ES- E 8S-ED D)cision 3 I' H&T& 8& EV&L8&CIU DE S8 &C-IB-8D (ilipenses !. Decision 3 !' (=ateo !1.!1. <&ct9o por "e sobre mis temores> D)cision 3 #' ESCRIP& 8& DECL&R&CIU DE 5R6B5NSI-6 (ilipenses #.1#@ 1/. (@He escrito@ e$presado verbalmente y actuado para cambiar mi actitud> Decision 3 /' DE-ER=IE SI -IEE EL DESE6 DE C&=PI&R (Salmo #;./. El cambio es posible si lo deseo su"icientemente.
117
Decision 3 ' VIV& D& & D& (=ateo 2.#/. D)cision 3 2' T&=PIE S8S 5&-R6ES DE 5ES&B=IE-6 (ilipenses /.F. Lo 4ue mantiene nuestra atencion d)termina nuestra accion. D)cision 3 ; DES&RR6LLE P8E6S HPI-6S (Deuteronomio 2.%G. Decision 3 F' DECD&SE SIE=5RE 6R L& &C-I-8D C6RREC-& (5roverbios #.#1
II. L&S 656R-8ID&DES & S8 &LREDED6R 6portunidad 3 l' P8S78E L& C665ER&CIN DE 8 P8E &=IT6 (Deuteronomio #!.#. <=e re9no reB+ularmente con un ami+o 4ue me ayude> portunidad 3 !' &S6CIESE C6 L&S 5ERS6&S &5R65I&D&S (Santia+o /./. <&yudan o estorban mis ami+os respecte a mis cambios> portunidad 3 # SELECCI6E 8 =6DEL6 & SEBT8IR (ilipenses /.G. <8tilizo mi tiempo reuni)ndoBme con una persona 4ue admiro> portunidad 3 /' &5RED& DE S8S E78IV6C&CI6BES (Wuan F.11. portunidad 3 ' SE& RECE5-IV6 & EO5ERIECI&S EOI-6S&S (Lucas 11.1 & 4ue persona ver) aora@ o cu:l sera el acontecimiento positivo en el 4ue particiBpar)>
III. EL DI6S S6PRE 8S-ED uerza 3 l' L& 5&L&PR& DE DI6S (! -imoteo #.12@1;. <bten+o diariamente "9erza de la 5alabra de Dios>
111
uerza 3 !' 6R&CIN (Santia+o .12. <ro diaria y especi"icamente por mi actitud> uerza 3 #' EL ES5XRI-8 S&-6 (1 Wuan /./.
BUHA =E ESTU=@ C&5X-8L6 86 Es un p:aroJ Es un aviónJ o@ es una actitudM 1. 'mag=nese que es un piloto en la cabina de un avión. F4rosiga0 puede hacerloG P sigue volandoE !n qu> mantendrá sus oDos para controlar la conducta del aviónI Cómo puede controlar su conductaI 8. Ahora0 imag=nese sentado en la cabina de su vida. Cuál es el "actor que determina su conducta espiritual0 mental "=sica0 sin importar el «tiempo» que a"ronteI 9. Cali"=quese de acuerdo al patrón de actitud que 4ablo da a ,es#s. Anótese un cinco si se siente realmente bien en cuanto a esta actitud. a. o altruista. ````7````1````8````9````6````J b. o seguro. ````7````1````8````9````6````J c. o sumiso. ````7````1````8````9````6````J i quiere saber cómo lo ven los demás0 pida a su esposa o a un amigo que lo cali"iquen. 6. eg#n +omanos 18.10 80 qu> debe suceder para que nuestra actitud re"leDe la voluntad de %ios respecto a nosotrosI
118
J. 4iense en alguna situación de su vida que le moleste a"ecte su actitud. (se el proceso de alabana en tres etapas del re %avid. %escriba cómo se aplica a la situación que vive. a. La alabana comiena con la voluntad Ralmos 96.1S. b. La alabana "lue a las emociones Ralmos 96.8S. c. La alabana se e5tiende a los demás Ralmos 96.80 9S. K. Llene esta prueba de actitud; $unca he estado meDor ````= ````$o $unca he estado peor ````= ````$o &engo la «nari» hacia arriba ````= ````$o &engo la «nari» hacia abaDo ````= ````$o
C&5X-8L6 D6S La actitud0 qu> esI 1. +ecuerde una ocasión en la que tuvo W
una actitud positiva
W
un problema de actitud
Analice el impacto en su "amilia0 iglesia0 trabaDo medio ambiente. $o es un eDercicio para Dugar0 sino un intento para saber el impacto de la actitud. 8. «!s mi personalidad»0 dice usted. Cómo a"ecta la personalidad a la actitud hacia los demásI * hacia las distintas situaciones de la vidaI 9. Cómo a"ectan a los demás0 las e5presiones "aciales el lenguaDe corporalI Cómo a"ectan al que hablaI 6. Ou> comunican en el hogar las e5presiones "aciales el lenguaDe corporalI Ou> comunican en el trabaDoI Ou> en las situaciones socialesI
119
J. Cuál es la cone5ión entre la obediencia a Cristo nuestra actitudI Rpáginas 88T86S. K. !n qu> situaciones aprendemos a con"iar en el eor por medio de la obedienciaI R(tilice el eDemplo de las bodas de Canaán de la página 89.S 3. %e qu> manera su actitud es la «biblioteca de su pasadoI»
C&5X-8L6 -RES La actitud; 4or qu> es importanteI 1. i ha recibido in"luencia negativa de la gente0 qu> indica eso en cuanto a ustedI 8. Aunque deber=a ser obvio0 cuál es la principal "uera que determinará si triun"amos o "racasamosI 9. eale su respuesta a la pregunta; «Cómo siente que le trata el mundoI» a. &erriblemente b. Más o menos c. /ien d. !5celentemente 6. i su respuesta es «terriblemente» o «más o menos»0 estar=a de acuerdo o no con la a"irmación del autor; «A veces la cárcel del descontento es construida por sus propias manosI» i no está de acuerdo0 indique por qu>. J. Ou> aprendemos de la a"irmación del apóstol 4ablo en Qilipenses 9.190 16I Cómo podemos usarla en nuestras vidasI K. Como no podemos aDustar la maor=a de las situaciones de la vida a nuestros deseos0 qu> podemos hacer con ellasI !n qu> s= tenemos controlI Rpáginas 97 91S.
116 3. Cuáles son algunas de las "rustrantes0 "astidiosas horribles e5periencias que tiene con los demás que hacen aparecer las actitudes positivas como imposiblesI a. !n el hogar; b. !n la carretera; c. !n el trabaDo; d. !n la iglesia; B. Ou> papel Duega el tener una actitud positiva en esas situaciones para hacer de usted una persona encantadora triun"adoraI Rpáginas 99T9JS. 2. eleccione la persona con la que tenga las maores di"icultades0 busque0 durante una semana0 oportunidades para decirle cosas positivas estimulantes todos los d=as. !val#e la actitud de esa persona hacia usted despu>s de esa semana. 17. Ou> es lo que da a muchos triun"adores ese pequeo margen sobre los demás0 aun cuando ellos sean más inteligentes educadosI %escriba a alguien de su "amilia o de su c=rculo de relaciones que demuestre las cualidades que usted ha enumerado. 11. )uelva a leer el eDemplo de la esposa que siguió a su esposo a un campo de entrenamiento en el desierto Rpáginas 9BT92S. !n qu> área de su vida puede0 como esta muDer0 convertir los limones en limonadaI a. ituación de la vida; b. Lo que necesito hacer es; 18. Ou> está comenando ahora mismo0 que necesite este a5ioma de la página 67; «$uestra actitud al comenar una tarea a"ectará los resultados0 más que cualquier otra cosa»I Ou> idea clave0 que se aDuste a su situación0 apareció cuando leó el comentario las ilustracionesI 19. «Las má5imas0 verdades cortas0 son Doas que brillan con m#ltiples "acetas. !scriba tres má5imas que llamaron su atención cuando leó la sección baDo el t=tulo «A5ioma de actitud J». a. b. c. !scr=balas en tarDetas de 9 - J pulgadas0 aada la situación a la que se aplican0
11J ll>velas con usted a "in de sacarlas0 leerlas deDar que le inspiren nuevamente. i tiene acceso a una computadora con grá"icas0 haga sus propios cuadros. 16. Conoce a una persona sin l=mites Rpágina 6KS en su "amilia0 en su iglesia0 en su comunidad o en su trabaDoI Analice lo que da a esa persona margen sobre los demás. $o es demasiado tarde para que sea una persona sin l=mites. 'denti"ique la limitación que usted se ha impuesto0 de esa observación saque la conclusión de cómo podr=a llegar a ser una persona sin l=mites. 1J. 4or qu> ser cristianos no nos da automáticamente una buena actitudI i Cristo vive en nosotros por medio de su !sp=ritu anto0 qui>n es el responsable de nuestras actitudes equivocadasI 1K. 4ara un genuino progreso0 escriba las cinco cosas que re"leDan una actitud cristiana adecuada Rpágina 62S luego aada una situación a la que cada actitud debe aplicarse. a. b. c. d. e.
C&5X-8L6 C8&-R6 !s di"=cil volar con las águilas cuando se tiene que vivir con los pavos 1. %> un eDemplo0 tomado de su "amilia0 en el que haa la conducta que re"leDe el comentario del autor; «Cambiamos "ácilmente para adaptarnos a nuestro entorno». 8. )ictor Qranl diDo; «La #ltima de las libertades humanas es escoger la actitud de uno en cual#uier clase de circunstancias». !stá de acuerdo con esto o noI 4or qu>I 4uede dar un eDemploI 9. %espu>s de leer la historia de las páginas J3 JB0 re"le5ione en la actitud que parece haber pasado de generación en generación en su "amilia. Ou> decisión necesita tomarI
11K
6. Llene la Aplicación de actitud de la página JB. +et=rese a su lugar "avorito en el que pueda pensar con tranquilidad; su silla pre"erida0 un lugar del Dard=n0 un parque en la montaa0 una plaa. *re que %ios permita que a"loren esas condiciones que necesita reconocer como "ormativas o destructivas0 las decisiones que deba tomar como resultado de eso.
C&5X-8L6 CIC6 )erdades "undamentales sobre la edi"icación de una actitud 1. Cuál es la actitud que tuvo en su in"ancia que todav=a amenaa con descarrilar sus es"ueros para meDorar su actitudI i e5perimentó una in"ancia con actitudes positivas0 qu> elementos de esa e5periencia son ahora el «motor» para un cambio positivoI 8. Ou> actitud de crecimiento0 positiva o negativa0 detecta en s= mismoI P en su esposaI 9. !l mismo hecho de que usted haa le=do Actitud de vencedor est> trabaDando en esta gu=a de estudio0 le da una auda positiva para tener buena actitud. 4ero como parte de esa auda revise qu> actitudes necesitan espec="icamente pro"undiarse re"orarse. !scriba el paso que debe dar ahora para hacerlo. 6. Muchos adultos luchan con e5periencias como la de la seora que escribió al autor. !n ve de concentrarse en in"ormaciones negativas0 pida que %ios le aude a recibir re"uero positivo de las personas signi"icativas en su vida. P si es posible0 env=e por lo menos a una de esas personas una tarDeta de agradecimiento esta semana. J. !n qu> maneras en qu> situaciones ha podido salir triun"almente de su «poo» personal0 con la auda de %ios0 generando una actitud positiva hacia el "uturoI
C&5X-8L6 SEIS Materiales que se usan para construir una actitud
113 1. i completó la &plicación de actitud de las páginas KKTKB0 ree5amine lo que escribió a la lu de las respuestas que se han dado en esta gu=a de estudio. !l tiempo transcurrido0 el hurgar en los recuerdos0 puede signi"icar que querrá cambiar algunas de las respuestas que dio antes. 8. Ha identi"icado cuál de los cuatro temperamentos es el más parecido al suoI i lo ha hecho0 cuál de las "rases descriptivas utiliadas al "inal de la página K2 describe más e5actamente su actitudI 9. &odos nosotros vivimos0 en cierto momento de nuestra vida0 en un ambiente negativo. 4ara algunos0 la vida "amiliar es un constante combatir las actitudes negativas del cónuge. 4ara otros0 la vida en la o"icina el trato con los clientes0 es con"lictivo. %escriba el ambiente que haa sido más negativo en su vida0 t>ngalo en mente mientras trabaDa en este libro. 6. (sted ha le=do las e5periencias del autor en cuanto a la aceptación. Cuáles son las suasI F@racias a %ios por ellasG 'denti"ique dónde cómo puede proveer esa clase de a"irmación0 escriba su respuesta como con"irmación de ese deseo. J. !l autor tiene claramente una autoimagen positiva. P menciona varios aspectos para sentirse bien con uno mismo. !ncu>ntrelas en el te5to escr=balas para recordarlas. K. *bserve cómo el autor se sintió bien audando a triun"ar a su hiDa. A qui>n puede usted audar a triun"arI !scriba un plan de acción0 aunque sea incompleto. 3. !l autor escribe; «iempre tenemos muchas oportunidades en nuestras manos. %ebemos decidir si corremos o no el riesgo de actuar en ellas». Cuáles son las oportunidades que le e5igen que corra un riesgoI B. (n pastor que pasó por una crisis emocional descubrió que sólo hubo un amigo que lo animó orientó0 más de dos docenas lo desanimaron0 otros permanecieron neutrales. Cuando volvió al ministerio activo0 se propuso aumentar el n#mero de amigos de los que pudiera recibir auda positiva. Ou> clase de auda le proveen sus compaerosI $ecesita otras relaciones de compaerismoI 2. !l ambiente de nuestro hogar0 las actitudes de nuestro cónuge e hiDos0 pueden
11B darnos un ambiente con in"luencia negativa. i es as=0 qu> pasos debemos dar para superar esoI W
)isitar a un pastor o conseDero
W
Hacer un pacto de oración con un amigo
W
Comenar una campaa para proveerle e5periencias positivas al cónuge
W
Con"rontar con amor0 en alg#n lugar neutral Rrestaurante0 plaa0 parqueS0 a la parte culpable.
C&5X-8L6 SIE-E La equivocación más costosa que la gente comete al construir una actitud 1. Ou> "ue lo más limitante o lo que le dio el más grande desa"=o cuando trató de romper la barrera que le separaba del entusiasmoI 8. !n qu> áreas de su vida "alla al no pasar la l=nea del nivel de entusiasmoI W
!n t>rminos de es"uero "=sico
W
!n t>rminos de disciplina espiritual
W
!n t>rminos de e5periencias "amiliares
W
!n t>rminos de riesgos de trabaDo
!stableca una meta en un área que le aude a pasar ese nivel. 9. %escriba una e5periencia tan dolorosa que nunca se ha arriesgado a repetirla. Analice cómo podr=a pasar la barrera del dolor en un acontecimiento similar en el "uturo.
C&5X-8L6 6CH6 FocorroG FocorroG Mi actitud está perdiendo altura 1. Cuáles son las tres cosas que el autor quiere que recuerde «cuando las cosas se
112 vuelven escabrosas»I a. b. c. 8. Ha mal tiempoI Ou> pensamiento clave puede llevarle adelante0 seg#n@álatas K.2I 9. Cuál es nuestra «segunda "uera» cuando servimos al eor seg#nHebreos 18.1T 9I 6. !ncara una posible borrasca en su vida "amiliar o en su trabaDoI Ou> puede hacer para evitarlaI (se el siguiente criterio; a. Careco de la e5periencia necesaria para sortear esta tormentaI b. Careco de la e5periencia necesaria para navegar por la tormentaI c. Careco del tiempo para hacer los preparativos necesariosI d. Careco de los elementos para hacer una decisión adecuadaI e. Careco de la oración su"iciente para en"rentar la tormentaI J. Ou> piensa de la a"irmación del autor; «La clave del >5ito en la toma de una decisión es tanto el tiempo como la acción adecuada»I K. Cómo podemos saber si no estamos en contacto con la «torre de control»I 3. «Lo que realmente importa es lo que sucede en nosotros0 no lo que nos sucede a nosotros». !stá de acuerdo o noI 4or qu>I
C&5X-8L6 8EVE Cuando nos estrellamos desde adentro 1. !l autor enumera los grandes "racasos de hombres a los que ahora consideramos
187 h>roes0 lo cual nos recuerda que el "racaso no necesariamente es mortal. a. %escriba un "racaso en su vida que pensó que lo destruir=a0 pero que no lo hio. b. %escriba un "racaso que demostró0 con el tiempo0 ser un peldao en el camino del >5ito. 8. i es realmente sincero0 cómo el temor al "racaso en una área espec="ica0 le impide progresarI 9. Comente la a"irmación del autor; «Aceptar el "racaso en el sentido positivo es algo e"ectivo cuando se cree que el derecho a "racasar es tan importante como el derecho a triun"ar». 6. Cuáles son las implicaciones0 para el cristiano0 de la a"irmación; «$o tengo que sobrevivir»I J. !n"renta un problema moral o >tico en el trabaDo0 en la iglesia0 donde está en Duego la «supervivencia»I i es as= identi"=quelo escriba el asunto en Duego. K. Ou> implicación tiene para usted la siguiente a"irmaciónI; «Hasta que no aceptemos que el "uturo del mundo no depende de nuestras decisiones0 no podremos olvidar las equivocaciones pasadas. La actitud es el "actor determinante en cuanto a si nuestros "racasos nos "ortalecen o nos destruen» 3. Cómo se relaciona con el asunto del temor del "racaso0,uan 18.860 8JI B. Cuáles son las cuatro cosas que nos causa el desalientoI a. b. c. d. 2. Cuáles "ueron los "actores que contribueron al >5ito de !veln McQarland como capitán de omnibusI
181 17. 4iense en una situación desalentadora de su vida. Ahora0 aplique los cuatro pasos que el autor recomienda0 describiendo cómo se aDustan a su situación. a. Acción positiva; b. 4ensamiento positivo; c. !Demplo positivo; d. 4ersistencia positiva; 11. Cómo se relaciona con la lucha del apóstol 4ablo descrita en+omanos 3.1JT8JI $o tema ser "ranco honesto. 18. !5amine los ocho pasos para obtener el poder puri"icador0 comenando en la página 183. *re mientras va por ellos0 luchando con tentaciones espec="icas en primera l=nea.
C&5X-8L6 DIEY Cuando nos estrellamos desde a"uera 1. Cuál considera que "ue la cr=tica más traumática de alguien cercano a ustedI i a#n la recuerda0 analice si "ue Dusti"icada Rlea el n#mero 8 al comieno de la página 198 para una prueba rápidaS o si ese "ue el caso de; «el meDor "ruto es el que los páDaros se comen». 8. !val#e si esa cr=tica es0 como en el caso de ,es#s Rpágina 191S; W
(na oportunidad para consolar
W
(na oportunidad para curar
W
(na oportunidad para vencer
W
(na oportunidad para perdonar
9. Ou> podemos aprender de la enseana de ,es#s enMateo J.69T6B0 considerando nuestra respuesta a la cr=ticaI 6. $ombre un amigo que le anima cuando viene la cr=tica. Luego nombre una persona cua cr=tica le es perDudicial.
188
J. Cuáles con las implicaciones del comentario de +obert Louis tevenson; «$unca permitir> que una hilera de "rascos de medicina bloquee mi horionte»I !numere tres o cuatro «"rascos de medicina» en su vida que amenaan quitar sus oDos de la presencia de ,es#s de sus provisiones. K. Cuál es el cambio que potencialmente es "uente de incomodidad0 W
en su hogar;
W
en su iglesia;
W
en el trabaDo;
W
en su comunidad;
3. !5amine ese cambio eval#elo a la lu del comentario del autor; «Con la debida actitud0 todo cambio0 sea positivo o negativo0 será una e5periencia de aprendiaDe que resultará en crecimiento». Cuál ser=a el componente de aprendiaDe en ese cambioI Cuál ser=a el componente de crecimientoI B. !l autor escribe; «Cada generación tiene tres "unciones espec="icas que cumplir». %escriba las maneras en las que usted podr=a ser parte de este proceso de cambio Rpágina 19BS. a. Conserve; b. Critique; c. Cree; 2. Ha alguna situación en su iglesia en que la "ricción puede audar a «generar el poder para progresar»I Considere las áreas más "recuentes de interacción entre los miembros más vieDos los más Dóvenes. a. Ministerio con los nios; b. Ministerio con los Dóvenes; c. Ministerio de m#sica adoración; 17. !n nuestros d=as0 los medios de comunicación presentan casi e5clusivamente las noticias negativas. !n qu> maneras podr=a esto hacerle entender lo que %ios podr=a hacer en el "uturoI &raiga todo esto en oración delante del eor para ser renovado0 enumere los pensamientos negativos que dominan su vida mientras ve o despu>s de mirar las noticias de la televisión.
189 11. Cómo limita nuestro potencial el pensamiento negativoI i es posible0 responda en t>rminos de una situación espec="ica en su vida hogarea0 en la iglesia0 en la comunidad0 en el trabaDo. 18. Como madre0 padre o supervisor0 cuáles son sus preguntas a la lu del comentario del autor en las páginas 166 16JI 19. Cuáles son algunos «imposibles» que ha alcanado o ha visto que otros alcananI 16. Le desa"=a alguien con una actitud de «!sto no puede hacerse»I Cuál debe ser su respuesta Rconsidere la a"irmación del autor de la página 16B0 comenando con el n#mero 9SI
C&5X-8L6 6CE uba0 suba vuele leDos 1. Cuáles son las buenas noticias para los que están aprisionados por sus malas actitudesI 8. Ou> e5cusas dan usted o un ser amado0 por las malas actitudesI 9. Lea el testimonio personal comenando en la página 1J6. ubrae escriba los cuatro "actores clave enumerados al comieno de la página 1JK. !val#e su propia posición a la lu de esos comentarios. a. b. c. d. 6. /usque a un amigo que ore con usted en el que tenga con"iana0 mientras se es"uera en cambiar una actitud negativa. J. i tiene un problema de actitud0 pronuncie la oración del autor de las páginas 1J3 1JB o hágala sua escribi>ndola orando todos los d=as durante un mes.
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C&5X-8L6 D6CE La decisión dentro de usted !stá listo para un verdadero cambioI !ste es el cap=tulo de acción. i ha seguido concienudamente las sugerencias de la gu=a de estudio0 a estará bien encaminado. $os concentraremos en áreas clave antes que en los pasos sugeridos por el autor0 aunque insistimos en que d> cada paso que el proceso indica. 1. !n la ilustración del «atolladero» intente llegar a la actitud «de ra=» que origina las actitudes negativas de su vida. !sto probablemente signi"icará que debe dar marcha atrás en su vida recordando los sentimientos que tuvo "rente a los distintos acontecimientos. 4ara algunos podr=a ser una e5periencia dolorosa podr=a requerir auda pro"esional de un conseDero cristiano. !scriba lo que considera que ha sido el «tronco» que ha causado este atolladero0 la actitud «de ra=» que impide el cambio. 8. &rabaDe en las Etapas de evaluación. a. 'denti"ique los sentimientos problema; b. 'denti"ique la conducta problema; c. 'denti"ique el pensamiento problema; d. 'denti"ique el pensamiento b=blico; e. Asegure el compromiso; ". 4lani"ique lleve a cabo su decisión; 9. 'denti"ique el temor en su vida. 4uede ser el temor al "racaso0 el temor al cambio0 el temor a la cr=tica. i está en grupo hable de los temores comunes que impiden el cambio e il#strelos. %espu>s de escribir estos temores0 inicie la órmula de cuatro pasos para tratar el temor. 6. )uelva a re"erirse al n#mero 1 para su actitud de «atolladero». !5prese claramente lo que quiere hacer al respecto. Ouerrá usar la "órmula sugerida por el autor en la página 1KK. J. Aunque todos los tres pasos de las páginas 1KKT1KB son vitales0 los hombres
18J tendrán probablemente la maor di"icultad con el n#mero 80 puesto que pocos hombres tienen un amigo =ntimo que les estimule con el que puedan conversar sobre sus sentimientos. i en un estudio anterior identi"icó a tal amigo0 escriba su nombre de nuevo. 'nvite a este amigo a una e5cursión0 a desaunar0 o a caminar por la plaa. Construa una relación que vaa más allá de hablar de deportes0 trabaDo o pol=tica. !scriba su plan de acción. K. ubrae las palabras o "rases negativas de la página 1K3. Cópielas como parte del proceso para eliminarlas de su vocabulario. 3. Cuáles son las tres ocasiones en las que la gente es más receptiva al cambioI a. b. c. eale la condición que describe meDor la situación en la que se encuentra ahora. B. !l autor escribe; «Muchas veces "ormamos un conDunto de pensamientos aceptamos limitaciones que no deber=amos tener». Cuáles son las limitaciones que impiden a las personas dar pasos positivos hacia el cambioI 2. Ha alg#n pecado0 transgresión o abuso que sea como una cadena que le ata a su pasadoI Lea el almo J1 subrae las verdades clave más signi"icativas para usted. !scriba qu> acción planea tomar. 17. Compare sus patrones de pensamiento conQilipenses 6.B. !scriba cuál es el área que más atención necesita0 si va a cambiar su patrón de pensamiento. 11. Ou> hábitos le describen meDorI i se aDusta a la progresión de «Malos hábitos»0 siga los pasos de la página 13K0 en t>rminos de un solo hábito. 18. Al comieno de esta serie identi"icó una actitud negativa e inició el proceso de cambio0 en qu> etapa se encuentraI R+e"i>rase a la página 13BS i está en la Etapa inal0 describa cómo retrocederá.
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C&5X-8L6 -RECE Las oportunidades a su alrededor 1. +epase la acción sugerida en la página 1K3 RCap=tulo 180 n#mero JS para identi"icar al amigo que seleccionó. Ahora0 revise las «Condiciones que se necesitan para un es"uero cooperativo» de las páginas 1B8 1B9 para ver si su amigo re#ne las condiciones sugeridas para serlo. 8. on las cali"icaciones para un amigo demasiado idealistaI 4uede alguien ser un verdadero amigo sin reunir todas las cali"icaciones sugeridasI 9. 4or qu> la siguiente a"irmación es verdadera o "alsa; «Al aconseDar personas que en"rentan problemas matrimoniales0 he observado que casi siempre los amigos de la pareDa tambi>n tienen problemas matrimoniales»I 6. (no de los pasos a dar más di"=ciles para un hombre0 es reconocer que necesita un modelo0 identi"icar ese modelo0 pedir ser discipulado por ese modelo. in embargo0 se pueden hacer progresos sorprendentes tanto en hombres como en muDeres que se someten a esa disciplina. i usted es Doven0 no tema pedir a un hombre maor que se re#na con usted con propósitos de discipulado0 porque >l gustosamente le audará. !scriba las cualidades que busca en un modelo que le auden a cambiar su actitud. J. 'denti"ique un "racaso reciente. Ahora0 vaa al eDemplo del muchacho que perdió una mano Rpágina 1BBS0 evaluando que lo que le ha quedado es positivo. K. Cómo podemos ser receptivos a e5periencias de >5itoI $o se limite a su c=rculo inmediato de amigos. (n pastor que se encargaba de una nueva iglesia0 visitó a cinco pastores que dirig=an grandes e5itosas iglesias. 4asó un "in de semana con cada uno antes de comenar su nuevo ministerio0 trató de aprender del >5ito de cada uno de ellos. $o se admiren que todav=a sea pastor de una "loreciente iglesia0 muchos aos más tarde. Aprendió cambió. %e manera que escoDa a sus «triun"adores»0 haga una lista de ellos0 ábrase a sus e5periencias de >5ito.
C&5X-8L6 C&-6RCE !l %ios sobre usted
183 1. 4or qu> limitamos a %ios cuando consideramos cambios en nuestras vidasI 8. %escriba sus sentimientos personales mientras lee las dos a"irmaciones "undamentales. Ha podido decirlas sin sentimientos de dudaI 9. %iga por qu> debe a"irmar lo siguiente con con"iana; a. «Me siento verdaderamente importante». b. «Me siento verdaderamente seguro». 6. !l autor le ha dado algunos tranquiliantes pasaDes de las !scrituras0 pero son de maor valor los que usted mismo descubra. (tiliando una concordancia0 busque la palabra «poder» en las cartas de 4ablo. ubrae esos vers=culos en su /iblia. Cópielos en una tarDeta de 9 - J para recordar que el poder de Cristo está disponible para usted. J. i la oración es tan importante para cambiar0 qu> le hace para que sea realmente #nicoI K. Cómo podemos apropiarnos del poder del !sp=ritu anto0 a que Vl es el verdadero Agente de cambioI 3. !scriba los pasos espec="icos0 descritos en la página 879 que ,im tuvo que dar para liberarse de una mala actitud. B. (sando esa e5periencia como base0 qu> pasos puede dar para comenar el proceso de cambio Rpensando en 1 ,uan 6.6SI
Acerca del autor ,ohn Ma5?ell tiene más de 8J aos de e5periencia en liderago cristiano. La maor=a de esos aos los ha pasado como senior 4astor0 #ltimamente en la line eslean Church de an %iego0 Cali"ornia. &ambi>n ha servido como director eDecutivo de evangelismo en eslean orld Headquarters. Habla conduce seminarios en todos los !stados (nidos Canada sobre temas tales como liderago0 relaciones0 crecimiento de la iglesia actitud.
