A No Cero Septiembre 2015

«La mano en el espejo  es  es una conmovedora conmovedora historia real sobre el amor, amor, la pérdida y la vida.» Library Library Journal 

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EDITORIAL

AñoXXVI Número09-302

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ENCUENTROS MÍSTICOS EN LA NATURALEZA / EXPERIENCIAS

DE MUERTE COMPARTIDAS

P O  OL  L  T    E  ER    G  R   E  G   I  E I S    T  S    T

S  S  Y  F   F AN T  TA   S M  MA   S 

E N  N N U  UE     V  E VA   Y OR K  K 

N FI R M A : LA C I E N C I A C O

Hemos entrado en la sexta extinción Una edad de hielo para 2030 El colapso de la economía mundial

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TRANSFORMACIÓN SALVADOR FREIXEDO:

«SOMOS ESCLAVOS DE ENTIDADES SOBREHUMANAS»

Que nuestra civilización y la vida sobre la Tierra Tierra se encuentran al borde del abismo es una evidencia  que parecemos incapaces de aceptar. Puede que aún estemos a tiempo de evitar el Desastre. Pero no ocurrirá si esperamos cruzados de brazos a que otros lo resuelvan, porque el Problema de fondo está en nuestra naturaleza egocéntrica. Sólo ocurrirá si logramos sentir una verdadera empatía con la Naturaleza, si nos empeñamos en recuperar esa conexión que antiguamente había con todo lo que nos rodea. Si empezamos a luchar con fuerza y valentía por los derechos de la Tierra y de los múltiples seres con los que la compartimos, como si todo daño que se les causa nos afectase individualmente. Para ello es necesario que surja una Conciencia Colectiva del Nosotros, que se anteponga a la del yo-mí-lo mío, una Conciencia que puede crearse a través de un ideal común y de una lucha re-evolucionaria sagrada, para y por la Vida. Pero si no forjamos esa Conciencia –que implica un verdadero

Salto Evolutivo, desprendiéndonos de las ataduras del ego–, si no reemplazamos la tramposa ego-nomía por una verdadera co-eco-nomía y nos ponemos en marcha de forma urgente, el Universo nos rebotará los frutos amargos que hemos cosechado.Y no lo hará como un castigo, sino como un necesario aprendizaje Evolutivo. Ya no sirve el nivel individual, sino la auto-transformación y la acción a nivel colectivo. Pero el único Cambio posible comienza por uno mismo, pero debe expresarse a través de la Colectividad, Integrada por seres verdaderamente conscientes. Como nos han adormecido y aborregado, es necesario Despertar y hacerlo ya… Ha llegado la hora de los guerreros espirituales, de los cruzados de Gaia, dispuestos a transformarse a sí mismos para así cambiar el mundo. ¿Estamos dispuestos a escuchar la llamada de la Madre Tierra? Si no lo hacemos consciente y voluntariamente, quienes sobrevivan a esteTránsito Evolutivo deberán hacerlo por la fuerza.

“Cada vez hay más señales de que el camino hacia la supervivencia pasa por una transformación de nuestra forma de ser y vivir ”

SERES DE OTRAS DIMENSIONES

en nuestro dormitorio A

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■ TURQUÍA: EL TRIÁNGULO DE LOS SUEÑOS PREMONITORIOS ■ BIOLUMINISCENCIA: HALOS DE SANTIDAD

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Director Enrique de Vicente Directora de Arte Adela León Redactor Jefe Francisco González Redacción Miguel Pedrero Redacción y publicidad:

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Enrique de Vicente

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SUMARIO

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EN PORTADA 

APOCALIPSIS INMINENTE

UNIVERSO OVNI

«SOMOS ESCLAVOS DE ALIENÍGENAS»

LA CIENCIA CONFIRMA:

– HEMOS ENTRADO EN LA SEXTA EXTINCIÓN – UNA EDAD DE HIELO PARA 2030 – EL COLAPSO DE LA ECONOMÍA MUNDIAL

ENTREVISTA CON SALVADOR FREIXEDO, GRAN ESTUDIOSO DEL FENÓMENO

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ESOTERISMO

EL TRIÁNGULO DE LOS SUEÑOS DIVINOS TURQUÍA: VISITAMOS LOS ORÁCULOS DE ÉFESO, SELÇUK Y PÉRGAMO

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BIOLUMINISCENCIA: LOS PORQUÉS DE LOS HALOS

PARAPSICOLOGÍA 

VISITANTES VISITANTES DE DORMITORIO CONTACTOS NOCTURNOS CON SERES DE OTRAS DIMENSIONES

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UNIVERSO OVNI

CALVINE: HISTORIA DE UN ENCUBRIMIENTO FRONTERAS DE LA CIENCIA

ENIGMAS Y ANOMALÍAS

POLTERGEISTS Y FANTASMAS EN 82 NUEVA YORK

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II CONGRESO

DE MISTERIO MIS TERIO Y ENIGMAS ENIGMAS DE LA HISTORI HISTORIA A 13, 14 13, 14 Y 15 15 DE DE NOVIEMBRE N OVIEMBRE HOTEL MELIÁ BARAJAS (MADRID) Una cita ineludible con 13 de los principales divulgadores del mundo del misterio

ENRIQUE DE VICENT VICENTEE

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Con la colaboración de

MIGUEL BLANCO

UNIVERSO OVNI

LA REGIÓN CANADIENSE, EPICENTRO DE LA UFOLOGÍA MUNDIAL

200 años de OVNIs en Manitoba

ÚLTIMA HORA

UN RECIENTE INFORME CIFRA EN 2.000 EL NÚMERO DE AVISTAMIENTOS DOCUMENTADOS EN ESTA PROVINCIA, ALGUNOS TAN ANTIGUOS COMO EL OCURRIDO EN UN ÁREA BOSCOSA EN 1792

E

l astrónomo canadiense Chris Rutkowski, con más de cuatro décadas de experiencia en el estudio de los OVNIs, es el autor de un detallado informe sobre la incidencia de este fenómeno en su país, Canadá, investigación que señala a la provincia de Manitoba como la más pródiga en avistamientos. Hay que remontarse hasta 1792 para descubrir el primero primero de estos incidentes documentados por Rutkowski, Rutkowski, suceso en el que se vieron envueltos dos exploradores que vieron cómo un objeto

CHRIS RUTKOWSKI SUELE REFERIRSE A LOS OVNIS COMO PESKY FLYING THINGS (O PFTS),

ALGO ASÍ COMO «COSAS MOLESTAS VOLADORAS».

que caía desde el cielo, emitiendo un ruido apenas perceptible, «se estrelló contra el río quebrando el hielo de su superficie, tras lo cual se fragmentó en varios pezados luminosos». En cuanto a los avistamientos avistamientos más llamativos, llamativos, el astrónomo destaca uno sucedido cerca de Winnipeg, también en Manitoba, en 1967, cuando un hombre llamado Stefan Michalak, tras observar dos objetos con forma de disco sobrevolando sobrevolando el lago Falcon, resultó alcanzado por una especie de explosión de gas que incendió sus ropas.

Yuri Milner, magnate que hizo su fortuna tras invertir en empresas como Facebook, se ha propuesto acelerar la carrera en pos del hallazgo de vida extraterrestre, para lo cual no piensa escatimar en medios. De momento, Milner ha donado 100 millones de dólares al proyecto SETI, dinero que han recibido con el natural entusiasmo investigadores como Frank Drake y Geoff Marcy.

En 2012,

UN ENORME DISCO SE LANZÓ CONTRA UN AUTOMÓVIL EN WINNIPEG, ESQUIVÁNDOLO POR MUY POCO El conocido investigador de lo paranormal Nick Redfern ha publicado recientemente The real Men in Black, libro en el que ofrece numerosos  testi  testimoni monios os que que dan dan fe de la existencia real de los enigmáticos hombres de negro. De hecho, Redfern ha entrevistado a varios tes tigo  tigoss esta estado doun unid iden ense sess que que recibieron la visita de estos personajes tan pronto como en la década de 1950.

INQUIETANTE «OBJETO» FOTOGRAFIADO EN TEXAS

SIN DUDA, una de las imágenes de no identificados más interesantes captadas en el verano de 2015 ha sido la que acompaña estas líneas. El autor de la fotografía, tomada en El Paso, afirma que echó mano de su cámara intrigado por los colores y texturas de las nubes que estaban formándose en los cielos de esta localidad texana, aunque no observó la inquietante figura –maléfica, en opinión de algunos ufólogos– que parecía querer ocultarse entre las sombras del atardecer. Tal vez no sea un OVNI al uso, pero el siniestro objeto –o lo que sea– ha atraído la atención de MUFON, cuyos expertos se han propuesto investigarlo.

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EN PORTADA

LA ENTRADA EN LA SEXTA EXTINCIÓN, LA INMINENCIA DE UNA EDAD DE HIELO Y UN NUEVO CRACK FINANCIERO AMENAZAN EL FUTURO DE LA HUMANIDAD

SEÑALES DEL APOCALIPSIS BASTA CON ABRIR UN PERIÓDICO O VER UN INFORMATIVO EN LA TELEVISIÓN. O PERMANECER ATENTO A LAS MÚLTIPLES SEÑALES –NÍTIDAS O MÁS SUTILES– A NUESTRO ALREDEDOR. EL FUTURO DE LA HUMANIDAD PINTA MAL. POCAS VECES HAN CONFLUIDO TANTOS FACTORES ADVERSOS PARA ESTABLECER UN DIAGNÓSTICO CATASTROFISTA. CATASTROFISTA. A DECIR DEC IR DE TODOS, NUESTRO PLANETA ESTÁ INMERSO EN LA SEXTA GRAN EXTINCIÓN. ¿IMPOSIBLE? ESTUDIOS GENÉTICOS MUESTRAN QUE HACE SÓLO ENTRE 156.000 Y 140.000 AÑOS ESTUVIMOS A PUNTO DE DESAPARECER COMO ESPECIE Y, DESDE LA INVENCIÓN DE LA AGRICULTURA, HACE UNOS 10.000 AÑOS, PARECEMOS EMPEÑADOS EN ACELERAR NUESTRA ANIQUILACIÓN. ¿CAERÁ DEFINITIVAMENTE NUESTRO IMPERIO O SEREMOS CAPACES DE REVERTIR EL DESASTRE? VEAMOS QUÉ NOS DICEN LAS SEÑALES… TEXTO FRANCISCO GONZÁLEZ

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ENIGMAS YEN ANO ANOMALÍAS PORTADA MALÍAS

S

igue igu e la pista del dinero» dinero». Esta frase, ya célebre, condujo en la dirección correcta a Bob WoodWoodward y Carl Bernstein para el esclarecimiento del caso Watergate, escándalo político que se llevó por delante al mismísimo presidente de EE UU, Richard Nixon, obligado a dimitir en agosto de 1974. 1974. Poco importa que qu e hayan transcurrido más de cuatro décadas. El consejo de Garganta Profunda a los periodistas de The Washington Post continúa siendo aplicable hoy en día a cualquier tipo de pesquisa, incluida, por supuesto, la que nos ocupa. Al fin y al cabo, ¿hay mayor crimen que la extinción de nuestra propia especie? Así, les propongo que nos pongamos en la piel de Woodward y Bernstein y, para resolver este caso, sigamos la pista del dinero o, más exactamente, del oro, que viene a ser lo mismo… o incluso mejor, pues resulta más valioso que aquél. Por cierto, Nixon sabía mucho de esta cuestión. No en vano, fue durante su mandato cuando EE UU abandonó las directrices de Bretton Woods respecto del patrón oro, una decisión tras la cual muchos economistas ven el origen de la actual crisis finan-

ciera y una aun peor que se prevé inminente. Pero ése, aunque no menos importante, es otro asunto. Vayamos por partes… y con la primera «señal» «señal ».

EXPOLIO SOSPECHOSO Coincidiendo con el estreno de su filme El capital, el cineasta de origen griego Costa-Gavras, célebre por sus películas de denuncia social y política, declaró la perplejidad que en los últimos años le causaba el comportamiento extremadamente avaricioso de las élites financieras. Tanto es así que al veterano director ateniense, para referirse a la actitud de los poderosos, pareció quedársele corto el sustantivo avaricia, pues se decantó por otro aún más hiriente: rapacidad. Sin embargo, no nos engañemos. Que los ricos quieran ser cada vez más ricos resulta comprensible. Les domina una de las adicciones más perniciosas para el conjunto de la humanidad: la adicción al dinero. Pero ya sabemos que el dinero no cae de los árboles, como también que los mecanismos financieros legales para obtenerlo tienden a ser cada vez más confusos. De ahí a robar –no hay otra palabra que defina mejor lo que hacen– hay un paso.

Antes de su dimisión por el caso Watergate, Nixon impulsó la salida de EE UU del patrón oro.

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EN PORTADA

Costa-Gavras

Y decimos esto porque tal adicción, que hace apenas dos décadas no parecía tan significativa, está acentuando cada vez más la brecha que separa a los muy ricos de los muy pobres, distancia que no tiene visos de remitir, sino todo lo contrario. Para que se hagan una idea más aproximada, presten atención a los datos de un informe de la Organización de Cooperación y Desarrollo Económico (OCDE) publicado en mayo de 2015. 2015. Según dicho estudio, la desigualdad entre ricos y pobres ha alcanzado niveles récord en la mayoría de los países desarrollados y es todavía más elevada en las llamadas economías emergentes. En el ámbito de la OCDE, organización que integra a 34 de los países más avanzados del mundo –el llamado «club de los países ricos»–, el 10% de las personas más favorecidas tienen actualmente ingresos 9,6 veces superiores a los del 10% de las más pobres. Contextualizando este dato, dicha proporción era de 7,1 veces en la década de 1990, creciendo dos puntos (9,1) en la de 2000. «Hemos alcanzado un punto crítico. Las desigualdades en los países de la OCDE no fueron nunca tan altas desde que existen registros», declaraba el secretario general de la organización, el mexicano José Ángel Gurría, durante la presentación de dicho informe en París, para finalmente alertar sobre los riesgos para la economía de esta situación: «Al no atacar el problema de las desigualdades, los gobiernos debilitan el tejido social de sus países y comprometen el crecimiento económico a largo plazo». Ahora bien, ¿cómo debemos interpretar este creciente desajuste entre los ingresos de ricos y pobres, desigualdad que se acentúa 12

y otros conocidos intelectuales europeos llevan tiempo alertando de la insólita rapacidad de las élites que nos gobiernan.

LA

DESIGUALDAD HA ALCANZADO NIVELES RÉCORD EN EL ÁMBITO DE LA OCDE

aun más si atendemos a los bienes patrimoniales de unos y otros? En marzo de 2014 conocíamos un estudio auspiciado por el nada sospechoso de alarmismo Goddard Space Flight Center de la NASA.

Según informaba el diario británico The Guardian, la agencia espacial norteamericana coincide en situar el colapso de nuestra civilización industrial «en las próximas décadas», aludiendo a «la insoportable desigualdad social entre ricos y pobres» como una de las principales causas del mismo. Además, el informe recordaba que «los procesos que motivaron el auge y la caída de imperios son resultado

de ciclos históricos recurrentes», subrayando que «hasta las civilizaciones más avanzadas y complejas son susceptibles» de desaparecer. Por su parte, Nafeez Ahmed, director del Institute for Policy Research and Development de Londres y co-autor del informe, no ocultaba su frustración al advertir de que los encargados de poner remedio a la crisis económica global no son otros que las élites, las mismas élites que con su inacción provocaron la caída de otras grandes civilizaciones en el pasado. «La riqueza que genera la mayoría de la población es controlada por las élites, en lugar de ser repartida

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LOS RICOS NUNCA LLORAN

entre la sociedad. soc iedad. De hecho, normalmente, esa mayoría sólo recibe una pequeña parte de la riqueza, rozando lo mínimo para subsistir», concluía el investigador. En cualquier caso, al comportamiento irresponsable y de las élites financieras hay que sumarle otra serie de señales aún más preocupantes, sobre todo por la suma de los factores implicados. Nos estamos refiriendo a la insólita carrera por el acaparamiento de oro en la que se han embarcado Rusia y –sobre todo– China, una verdadera fiebre que está desconcertando a los expertos en mercados y tras la cual algunos ven la inminencia de un desastre global de naturaleza incierta. ¿Financiero?, ¿climático?, ¿ecológico? Si la pista del dinero parece fiable, la del oro se nos antoja aún más sólida, tanto como el propio metal… FIEBRE DEL ORO

Según datos procedentes del Consejo Mundial del Oro (WGC), el Banco Central de Rusia compró en 2014 un total de 173, 1 toneladas de oro, elevando sus reservas de 37, 6 millones millones de onzas on zas (2013) a 38, 2, cifra que en la primavera de 2015 ya se aproximaba a los 40 millones de onzas. Fuera de contexto, la

El mexicano

creciente adquisición del preciado metal por parte del Gobierno ruso no resulta sospechosa, dado que el oro es el valor refugio por excelencia. Sin embargo, Rusia estaba acuciada –lo continúa estando– por las duras sanciones económicas como castigo por su intervención en Ucrania, así que muchos analistas pronosticaron que su banco central se vería obligado a vender parte de sus reservas de oro para apoyar a su moneda, el rublo, y, en todo caso, invertir en dólares, el dinero fiduciario –de referencia– por excelencia. Pero Rusia –insistimos– viene haciendo justo lo contrario, ¿por qué? Pues porque el Gobierno

José Ángel Gurría, secretario general de la OCDE, ha advertido sobre la insostenible brecha entre ricos y pobres.

Warren Buffett, el tercer hombre más rico del mundo según la última lista Forbes, parece tenerlo claro: que la brecha entre ricos y pobres sea cada vez mayor es la «consecuencia inevitable» de una economía de mercado. Además, con su «peculiar» sentido del humor, Buffett subrayaba lo siguiente en The Wall Street Journal: «No vean una conspiración detrás de este hecho, por muy deprimente que sea. Los pobres no son más pobres porque los ricos sean más ricos». Finalmente, el multimillonario enfatizaba que los ricos merecen serlo y deberíamos felicitarles –y felicitarnos– por ello, poniendo ejemplos de las aportaciones al conjunto de la humanidad de personajes como Henry Ford o Steve Jobs. Sólo le faltó añadir que los pobres también tienen lo que se merecen. Si no fuera porque se trata de Warren Buffett, quizá cabría aplicar aquí el conocido «principio de Hanlon», ya saben, «nunca atribuyas a la maldad lo que puede ser explicado por la estupidez». estupidez». Pero acusar de malvado a un tipo que ha donado 37.000 millones de dólares a una fundación benéfica –la de Bill y Belinda Gates– sería injusto. Como también lo sería calificar de estúpido a alguien cuya cuenta corriente asciende a 71.300 millones de dólares. Así, más bien parece que Warren Buffett observa despreocupado despreocupado el devenir de las cosas. Pero, ¿acaso han medido bien el golpe los amos del mundo? ¿Y si, como muchos analistas aventuran, se produce una inminente quiebra total del sistema? ¿O es que Buffett y los suyos ya saben que eso ocurrirá y tienen las espaldas bien cubiertas?

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LAS TEMPERA TEMPE RATURAS TURAS DESCENDERÁN BRUSCAMENTE HACIA 2030 Dado el récord de temperaturas elevadas experimentado durante 2015, puede parecernos algo inconcebible. Pero numerosos expertos coinciden en que dicha anomalía no es sino el prolegómeno de una inversión drástica de las mismas, como ocurrió en anteriores ocasiones. En menos de dos décadas, la Tierra sufrirá un descenso brusco de las temperaturas, debido fundamentalmente al previsible descenso de la actividad solar, que tiene un carácter cíclico. Algo que nos sumergiría en una «Pequeña Edad de Hielo» parecida a la que congeló grandes ríos europeos al tiempo que se daba una elevada actividad volcánica que con sus cenizas oscureció el cielo de todo el planeta, una brusca disminución en la producción agrícola, una extensión de los glaciares, invasiones bárbaras o plagas como la Peste Negra, coincidiendo con sucesivas disminuciones de las manchas solares, que se redujeron a una milésima parte de lo habitual entre 1645 y 1715 (AÑO/CERO, 284). Aunque dicha miniglaciación, cuyos efectos se extendieron hasta 1850, ya había comenzado en el siglo XIV, XIV, sin que tengamos certeza absoluta de dicha correlación, puesto que la actividad del Sol sólo comenzó a ser estudiada en Occidente por los contemporáneos de Galileo, pero los niveles de carbono-14 y berilio-10 detectados en árboles milenarios así parecen confirmarlo. Como ha explicado el profesor Fagan, dicho período coincidió con la caza de brujas, a las que se atribuyó el conjunto de todos esos males... Esta es la conclusión de un alarmante informe presentado, en un reciente Encuentro Astronómico celebrado en Gales, por un equipo internacional de investigadores, dirigido por la profesora Valentina Zharkova. Y ello se debería, como entonces, a la prevista variación cíclica del campo magnético del Sol, que tendrá como consecuencia una brusca disminución de las tormentas solares, la radiación electromagnética y los flujos de plasma emitidos por el astro rey, cuyos efectos sobre el clima terrestre están bien comprobados. Pero dicho estudio no hace sino confirmar, con argumentos contundentes, los anuncios realizados durante el último medio siglo por numerosos especialistas. El penúltimo es el ingeniero Peter Harris, quien el 13 de junio advirtió que existe «un 95 % de probabilidades probabilidades de que comience una nueva Edad de Hielo». Lo hacía basándose en tres tipos de Señales inconfundible inconfundibles: s: 1) la progresiva reducción de la actividad solar, cuyas variaciones a corto plazo del 0,1% afectan al clima terrestre de forma mucho más notable que el conjunto de todos los otros factores energéticos que influyen sobre el mismo, como explica el físico Greg Kopp; 2) la intensificación en el derretimiento del hielo polar; y 3) la desaceleración de la corriente del Golfo que caldea las costas de Europa, al traer t raer hasta ellas en su corriente ascendente las aguas templadas superficiales del Golfo de México. Pero cuando ésta se acerca al Ártico se va enfriando, por lo que estas aguas saladas aumentan su densidad y se hunden, siendo reemplazadas por otras más gélidas. El deshielo progresivo de los glaciares y los casquetes polares hacen que sus aguas dulces se mezclen con las marinas y, a diferencia de aquellas, al aumentar el frío su densidad no se hunden. Ello está provocando una drástica disminución en la fuerza de esta corriente, provocada por el desplazamiento de las aguas superficiales del Caribe para cubrir el vacío dejado por las aguas congeladas, un proceso que se ha reducido en un 30% durante los últimos 12 años. ENRIQUE DE VICENTE

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Antal Fekete

(arriba), defensor del patrón oro, advierte de la inminencia de un «armagedón financiero».

ruso ha entendido que lo que más le conviene es desprenderse de dólares, no del único valor –el oro– que parece indemne a los avatares financieros tan frecuentes en nuestro tiempo. Ahora, los mismos «oráculos» que erraron sus pronósticos, advierten de que Moscú estaría operando maquiavélicamente con el único objetivo de aplastar el dólar, estrategia en la que le saca una apreciable ventaja China, país al que muchos analistas señalan como la verdadera y gran amenaza para la economía occidental. Además de ser el primer productor de oro del mundo, China viene acumulando cantidades ingentes de este metal desde 1983. Paradójicamente, como resalta el experto en finanzas Bill Holter, buena parte de sus reservas en oro las han engordado países occidentales, lo que Holter y otros analistas interpretan como una maniobra

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para convertir a su divisa, el yuan, en la nueva moneda de referencia  –en  –en sus susti titu tuci ción ón del dóla dólar– r–,, som someeter a los mercados y, finalmente, provocar la bancarrota de Occidente. Claro que no todos ven en la estrategia china un intento de golpe de estado económico mundial. El profesor Antal E. Fekete, fundador de la Nueva Escuela Austriaca de Economía y guru de los defensores del patrón oro, cree que a los chinos «les mueve la prudencia», aunque en una entrevista para la edición mexicana de Forbes, en enero de 2015, no descartaba otras explicaciones mucho menos tranquilizadoras. «Es posible, por supuesto, que China, además de simplemente ser prudente y previsora, esté también preparándose para el Armagedón que supondrá el colapso del sistema monetario internacional, peligro que muy pocas personas en Occidente quieren ver. Ciertamente, EE UU cometió un error colosal en dejar que China tomara el liderazgo en la promoción del oro como metal monetario. Pagará un precio muy alto por esa estupidez», explicaba este economista de origen húngaro, quien se mostraba conforme en establecer un paralelismo entre el denario romano y el dólar a propósito de la caída de los imperios: «Parece ser el caso. El Imperio romano representó representó la cima del conocimiento científico científico de su

tiempo, sin embargo, sucumbió a la tentación de la devaluación monetaria que fue la causa primordial de su caída. Del mismo modo, EE UU representa la cumbre de los conocimientos nocimientos científicos de nuestra época, pero esto no los protegió de la charlatanería del keynesianismo y

el monetarismo estilo Friedman. Si logramos escapar del desastre en esta ocasión, será de milagro». Por cierto, el profesor Fekete regala a los ciudadanos de a pie un consejo para afrontar el desastre que, según él y otros analistas, se avecina, consejo tras el cual se adivina que la naturaleza del colapso va más allá de lo estrictamente estrictame nte financiero: financi ero: «Tener oro y una parcela en el campo donde enterrarlo por la noche, tierra que también servirá para el cultivo de alimentos cuando estos ya no estén disponibles en las ciudades». Suena a apocalipsis planetario, ¿no les parece? Habida cuenta la crisis global que nos azota a zota desde 2007, ignoramos cuántos ciudadanos pueden seguir las recomendaciones del profesor Fekete, aunque es fácil suponer que, como siempre, serán minoría. Lo que sí sabemos es que las recetas del bienintencionado economista forman parte de las estrategias de las grandes potencias para suavizar la catástrofe que se nos viene encima. Por poner un ejemplo, China  –sí,  –sí, otra otra vez vez el el gigant gigante e asiát asiático– ico–,, además de oro, está llenando sus despensas con materias primas y productos de primera necesidad

China está acumulando oro y materias primas como si temiera la inminencia de un conflicto bélico a escala global

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como si el fin del mundo estuviera a la vuelta de la esquina. En números anteriores ya les informamos que China acapara tierras en África al objeto de tener garantizado el suministro de metales raros para uso tecnológico, productos agrícolas y, sobre todo, agua. Pero resulta sintomático que, en 2012, este país cuadruplicara sus importaciones de arroz, dado que China, como ocurre con el oro, lidera con mucha ventaja el ranking de productores de dicho cereal. Entonces, ¿por qué ese inusitado incremento en las importaciones de arroz? ¿Temen los chinos que se produzca un desabastecimiento del mismo o, incluso peor y como se apunta desde varias webs conspirativas, se trata de la señal de que la III Guerra Mundial es inminente? Eso si no concurren las dos circunstancias, directamente vinculadas con un tercer factor que podría actuar como detonante de ambas. Nos referimos al cambio climático, un problema sobre cuya gravedad vienen adviertiéndonos instituciones y personalidades de toda 16

índole. Hasta el Papa Francisco ha alertado sobre las mismas en Laudato si, su reciente e histórica encíclica (ver recuadro). SIN PAN NO HAY DEMOCRACIA

Hace dos meses, nos hacíamos eco de una «noticia doble» procedente de EE UU. Por un lado, informábamos del contenido de un discurso del presidente Obama en New London (Connecticut), (Connecticut), con ocasión de la entrega de diplomas en la Academia de Guardacostas norteamericana. norteamericana. Dado el contexto, pocos esperaban que Barack Obama se saliera del habitual habitual guión para esta clase de eventos. Sin embargo, Obama sorprendió sorprendió a los presentes con una alocución catastrofista, catastrofista, en la que alertaba a las Fuerzas Armadas estadounidenses acerca de las gravísimas consecuencias del cambio climático, climático, sobre el que dijo que «constituye una seria amenaza para la seguridad global, (y) un riesgo inmediato para nuestra seguridad nacional», además de destacar el «indiscutible «indiscutible papel de la ciencia» en relación con el estudio de aquél.

Facebook no tuvo nada que ver con el origen origen de las las revueltas

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aquel incendio de reivindicaciones democráticas? Seguro que si hoy, hoy, cinco años después, realizáramos una macroencuesta para conocer la respuesta a esta pregunta, muchos ciudadanos occidentales contestarían que el detonante de las protestas fueron las Redes Sociales. Sin embargo, Internet no tuvo tuvo nada que ver con el origen de las revueltas, y sí el pan (su ausencia o carestía). Porque si existió un hilo conductor en la Primavera Árabe fue el inusitado incremento en el precio de alimentos de primera necesidad como el pan, el aceite o el azúcar, aumento que coincidió con la retirada de subvenciones estatales para adquirirlos. Para dotar de más fuerza a su mensaje y que éste fuese entendido por los asistentes, Obama puso ejemplos de los vínculos entre catástrofes climáticas y conflictos armados: «Una sequía duradera y muy severa sentó las bases de la inestabilidad en Nigeria, situación que está siendo explotada por el grupo terrorista Boko Haram (…) Ahora se asume que la sequía, las cosechas baldías de cereales y el subsiguiente aumento en los precios de los alimentos actuaron como detonante de los primeros disturbios en Siria, sucesos que derivaron en la guerra civil que se extiende en el corazón de Oriente Medio», Medio», argumentaba Obama con el tono solemne que requería la ocasión. Obviamente, el presidente de EE UU podía haber puesto bastantes más ejemplos. ¿Recuerdan la Primavera Árabe? La prensa mundial se felicitaba y jaleaba las protestas populares en Marruecos, Túnez, Túnez, Egipto, Yemen, Yemen, Jordania… ¿Qué había echado a las calles a los «sumisos» habitantes de estos y otros muchos países del mundo árabe y produjo

SEQUÍAS Y GUERRAS Obama puso los ejemplos de Nigeria y Siria cuando relacionó las crisis alimentarias con terrorismo y conflictos bélicos.

En realidad, eso mismo había ocurrido en Egipto en la década de 1970 durante los llamados «motines del pan»… y no existían Face-  book ni Twitter. Y, evidentemente, tampoco había Redes Sociales en el Antiguo Egipto, lo que no impidió que, en tiempos de Ramsés III (Dinastía XX), miles de habitantes del País del Nilo protagonizaran la primera huelga de la historia, protesta que, cómo no, fue provocada por la reducción de las raciones para los obreros y el incremento en el precio de los cereales. Barack Obama conoce perfectamente cuáles son los elementos de la ecuación: 1/ Sequías prolongadas; 2/ Cosechas malogradas; 3/ Ausencia de alimentos básicos o encarecimiento de los mismos. 4/ Protestas a gran escala. 5/ Guerras. En cualquier caso, al tiempo que el presidente de EE UU pronunciaba su encendido discurso en New London, conocíamos una noticia que, al menos al principio, nos causaba cierta perplejidad: la CIA advertía a los investigadores civiles sobre el cierre de MEDEA (acrónimo de Medición de Datos

HISTÓRICO LLAMAMIENTO LLAMAMIE NTO DEL PAP APA A A quienes creen en las «señales» seguro que no les pasó desapercibido un hecho particularmente llamativo: llamativo: Laudato  si, la encíclica del Papa sobre medio ambiente y el cambio climático, coincidió, informativamente hablando, con la noticia de que el planeta ha entrado en la sexta gran extinción. «Los impactos más graves (del cam-

bio climático) recaerán en los próximos decenios en los países en vías de desarrollo. Muchos pobres viven en zonas golpeadas por fenómenos vinculados con el calentamiento global», alerta Francisco en su polémica encíclica, donde parece hacer suyo el título de un libro de Leonardo Boff, teólogo de la liberación que fue represaliado

por la Iglesia católica: «Hoy no podemos sino reconocer reconocer que un verdadero enfoque ecológico se convierte siempre en enfoque social, que debe integrar la justicia en la discusión sobre el ambiente, para escuchar tanto el grito de la tierra como el grito de los pobres» –recordemos que el libro de Boff se titula Ecología: grito de la Tierra, grito de los pobres (Trotta Editorial, 2011)–. Otro hecho significativo a propósito de Laudato si es que el Papa Francisco no dirige su llamamiento sólo a los católicos, sino que lo hace extensivo a «cada persona que habita el planeta», acentuando la gravedad y universalidad de la cuestión: «El cambio climático es un problema global con graves implicaciones ambientales, sociales, económicas, distributivas y políticas, y constituye uno de los principales desafíos actuales para la humanidad», afirma Francisco en otro pasaje de su encíclica.

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próximos 3.000 años dentro de esa onda de choque anómala, que hace 18 años ya era diez veces más densa de lo habitual. La hipótesis de Dmitriev se adapta como anillo al dedo a numerosas anomalías. Y algunos descubrimientos y teorías elaboradas posteriormente por otros científicos vienen a refrendarla. Entre ellos destaca el físico Richard Muller, quien analizó informáticamente los registros fósiles de los últimos 542 millones de años, descubriendo que entre un 50 y un 90% de las especies vivas desaparecían cada 62 a 65 millones de años, período en el cual sospecha que nuestro Sistema Solar pasa cíclicamente a través de una zona galáctica dotada de gran densi-

quien habría solicitado a la agencia de espionaje de su país que ésta compartiese con organismos civiles información relevante sobre los problemas medioambientales. La CIA, deseosa de lavar su imagen pública, no puso objeciones al respecto, aunque limitó a 60 el número de científicos con acceso a dicha información, investigadores que, obviamente, pasaron estrictos controles de seguridad. En 1996, el entonces director de la CIA, John Deutch, pronunciaba un discurso en el que aclaraba que MEDEA «ofrecerá a los científicos un registro continuo de los cambios en la Tierra, datos que mejorarán su comprensión de los procesos ambientales. Más importante aún, implementará enormemente su capacidad para proporcionarnos advertencias estratégicas sobre amenazas potencialmente catastróficas sobre la salud y el bienestar de nuestros ciudadanos». A comienzos de la década de 2000, MEDEA fue clausurado por el presidente George W. W. Bush, quien no compartía la opinión de la mayoría de científicos que vinculaban la actividad humana con el calentamiento global. Pese a que Bush cambió de opinión durante su mandato, el programa MEDEA tuvo que esperar a 2010 2010 para rearea nudar sus actividades, por deseo expreso del presidente Barack Obama. Ese mismo año, The New

dad gravitacional, que provocaría lluvias de cometas y asteroides sobre el Sol y todos sus planetas. Aunque la periodicidad y mecanismos propuestos por cada uno varían, Muller coincide con Rampino, Haggerty y otros científicos en que la precipitación de estos cuerpos celestes habrían sido responsables de las cinco Extinciones Masivas que han tenido lugar en nuestro planeta y en que ya le habría llegado la hora a la Sexta. Pero no debemos alarmarnos, sino prepararnos inmediatamente para sobrevivir, adaptándonos a esos cambios que vienen. Como advirtieron Dmitriev y sus colegas, «sólo mediante una profunda comprensión de los cambios fundamentales que están teniendo

York Times Ti mes informaba que gracias

a los datos compartidos por la CIA, los científicos participantes en el programa alertaron del deshielo progresivo del Ártico, pudiendo establecer tendencias del clima a largo plazo. Todo Todo un logro. Pese a que los republicanos, mayoría en el Congreso de EE UU, han venido criticando el uso de datos provenientes de la inteligencia militar para el estudio del cambio climático, las razones por las que Obama decidió cerrar MEDEA no están claras. Si acaso, el portavoz de la CIA, Ryan Whaylen, relacionó las mismas con que «los proyectos ya se han completado», añadiendo que la agencia continuaría consultando a «‘expertos externos’ para evaluar las implicaciones del cambio climático en la seguridad nacional».

AQUÍ LA CIA Alan Robock recibió la inquietante llamada de dos asesores de la CIA que le preguntaron si era posible manipular el clima de otro país sin ser descubiertos.

La geoingeniería plantea geoingeniería  plantea incluso la colocación de espejos en el espacio.

lugar en el medio que nos rodea, políticos y ciudadanos serán capaces de obtener el equilibrio con el flujo renovado de los estados y de los procesos planeto-físicos». Cada ser vivo sobre la Tierra «pasará por un examen o control de calidad, para determinar su habilidad para cumplir con estas nuevas condiciones», porque «estos retos evolutivos siempre requieren esfuerzo o resistencia en cada organismo individual, especie o comunidad, ya que no es sólo el clima lo que está cambiando, sino que nosotros estamos experimentando un cambio global» como organismos vivientes, y «no podemos afrontar esto individualmente». ENRIQUE DE VICENTE

Ignoramos qué entiende la CIA por expertos externos, pero Alan Robock, profesor de Ciencias Ambientales en la Rutgers University, tal vez debió darse por aludido cuando el 19 de enero de 20 2 011 fue contactado por la Agencia Central de Inteligencia. Así lo contaba en The Guardian: «Recibí una llamada telefónica de dos hombres que se identificaron como asesores de la CIA. Dijeron ser Roger Lueken y Michael Canes, del Logistics Ma-  nagement Institute y, entre otras cosas, me preguntaron: ‘Hipotéticamente, si otro país estuviese tratando de manipular nuestro clima, ¿habría forma de detectarlo?’». El profesor Robock, ferviente defensor del desarme nuclear, pensó que lo más conveniente para «su seguridad» era seguir el juego a sus interlocutores, de manera que contestó amablemente. No obstante, una vez concluida la inquietante conversación, tuvo claro que el «sujeto» de la primera pregunta no era «otro país», sino la propia CIA, entre otras cosas porque la Agencia Central de Inteligencia es la principal impulsora del reciente informe sobre geoingeniería de la Academia de Ciencias de EE UU (NAS); geoingeniería o «manipulación intencionada del clima», como prefieren llamarla Robock y otros prestigiosos científicos. Porque, básicamente, la geoingeniería propone «gestionar» la radiación 19

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Nuestra civilización no parece

haber aprendido de los errores que cometieron los grandes imperios que nos precedieron, cuyo colapso se produjo a causa del daño intencionado intencionado que sus habitantes infligieron al entorno. Así ocurrió con mayas, vikingos, rapa nui, anasazi…

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solar y reducir los gases de efecto invernadero mediante procesos artificiales tales como: reflectores gigantes en el espacio exterior; rociado de la atmósfera con productos químicos (¿recuerdan los chemtrails?); fertilización de los océanos con hierro, etc. ¿Pretende EE UU alterar el clima del planeta? No lo duden. La cuestión es si lo hará tras la publicación del mencionado informe –febrero de 2015– 2015– o lleva décadas haciéndolo. Obviamente, la intención declarada en el informe del NAS es modificar el clima para el bien de la humanidad. Sin embargo, muchos científicos disienten de la eficacia de la geoingenieria, además de advertir sobre los numerosos riesgos que implica su uso… Naturalmente, una cosa es que EE UU reconozca la necesidad de recurrir a esta clase de prácticas para enfriar la Tierra, y otra que los grandes lobbies –s lobbies –sob obre re todo todo los los del petróleo– «traguen» con las estrategias políticas y científicas para combatir el cambio climático. De hecho, cada vez más voces – conspirativas y no tanto– se alzan para acusar a dichos lobbies de estar financiando oscuras campañas para silenciar a los científicos que vienen advirtiéndonos sobre un inminente desastre climático. Por cierto, una de estas «voces» dejó atónito a medio mundo tras declarar, a finales de julio de 2015, que tres investigadores del clima habían sido «asesinados en secreto». El autor de la denuncia fue el prestigioso físico de la Universidad de Cambridge Peter Wadhams, quien se refería a las muertes en extrañas circunstancias y con pocos meses de diferencia de los climatólogos Seymour Laxon, Katherine Giles y Tim Boyd, fallecidos en 2013 a causa de –respectivamente– una caída, atropellada por un camión y –aún más insólito– el impacto de un rayo. «Sí, creo posible que fueran asesinados –afirmaba Wadhams en The Telegraph–, aunque asumo que ahora se me vea como a un lunático por decirlo». Las declaraciones del profesor Wadhams dan idea de cuán turbio está el asunto del cambio climático, aunque ya no se trata sólo del clima o de una crisis económica mundial. Varios informes

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coinciden en subrayar que hemos entrado en la sexta gran extinción, suceso que podría acarrear nuestra propia aniquilación…

REBASANDO EL LÍMITE En julio de 2012, la revista Nature publicaba un estudio que alertaba sobre la posibilidad de un colapso planetario irreversible y muy cercano en el tiempo. En dicho análisis, los investigadores repasaban las cinco extinciones masivas ocurridas en nuestro planeta a lo largo de su historia, episodios que, indefectiblemente, estuvieron vinculados con otros tantos cambios climáticos altamente severos. En este sentido, los firmantes del estudio advertían de que el impacto humano sobre el entorno puede conducirnos a un «nuevo régimen para el que no estamos preparados». Más recientemente, recientemente, en junio de 2015, Science Advances publicaba un amplio informe a propósito de

esta cuestión en el que sus autores confirmaban que «ya no hay duda, estamos entrando en una extinción masiva», para añadir que «si dejamos que esta situación continúe, la vida podría tardar muchos millones de años en recuperarse y nuestra especie podría desaparecer pronto». Pero, ¿cómo hemos llegado a este «punto de no retorno»? Para buscar el origen de todo, basta con rastrear nuestras primeras huellas sobre la faz de la Tierra. A diferencia de las extinciones masivas que precedieron a la actual y que fueron provocadas por fenómenos de índole física o natural (impactos de asteroides, erupciones masivas, etc.), los principales causantes causantes de la sexta gran extinción somos nosotros, los humanos, conclusión compartida por la mayoría de científicos y a la que llegó hace más de una década Niles Eldredge, el prestigioso paleontólogo que desarrollara, junto con Stephen Jay Gould, la célebre teoría evolutiva del equilibrio puntuado.

CAMBIOS DRÁSTICOS El profesor Niles Eldredge (arriba) señala la invención de la agricultura como origen de la Sexta Extinción.

Ya en 2001, el autor de La vida en la cuerda floja: la humanidad y la crisis de la biodiversidad (Tusquets) planteaba las claves de esta sexta extinción masiva, acontecimiento terminal en el que el profesor Eldredge distingue dos fases: una primera, coincidente con la dispersión de los humanos hace alrededor de 100.000 años; y la segunda –y más importante–, señalada por la invención de la agricultura hace unos 10.000. «La agricultura representa el cambio ecológico singular más profundo en la totalidad de los 3,5 mil millones de años de la historia de la vida. Debido a su invención, los humanos no tuvieron que interaccionar con otras especies para poder sobrevivir y pudieron, por ende, manipular a otras para su propio beneficio. Además, nuestra especie no tuvo que adherirse a la capacidad de carga de los ecosistemas (tamaño máximo de población que el ambiente puede soportar), pudiendo así sobrepoblar la

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CHEMTRAILS PARA… ¿SALVAR EL PLANETA? Si algo queda claro tras conocer el contenido del último informe de la Academia de Ciencias norteamericana (NAS), es que EE UU pretende modificar artificialmente el clima de la Tierra. Bueno, eso y que los conspirativos que llevan décadas denunciando las estelas químicas o chemtrails están más cuerdos que muchos de quienes les acusan de paranoicos…  Vea  Veamo mos, s, la en abso absolu luto to conspirativa conspirativa Royal Society británica se refiere a la geoingeniería como «la manipulación manipulación intencionada intencionada y a gran escala del clima planetario para contrarrestar el calentamiento global», definición que encontramos en un informe de esta prestigiosa institución científica publicado en septiembre de 2009 (Geoengineering (Geoengineering the climate: Science, governance and uncertainty). Pero hay que remontarse mucho más atrás en el tiempo para descubrir el origen de tan inquietante iniciativa. Como suele ocurrir con esta clase de proyectos pioneros y auspiciados auspiciados por el Gobierno

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de EE UU, no se sabe si estamos ante bienintencionados programas civiles u oscurasiniciativasmilitares, aunque los partidarios de la teoría conspirativa conspirativa de los chemtrails están seguros de que se trata de lo segundo. Y no sólo ellos. En marzo de 2015, el diario El Mundo informaba de que los agricultores de la comarca zamorana zamorana de La Guareña están plenamente convencidos convencidos de que alguien rocía con veneno sus campos de cultivo, veneno que provendría de las estelas que dejan a su paso misteriosos aviones y drones sin identificar. Además, los habitantes de La Guareña tienen pruebas de lo que dicen, pues el análisis de las partículas que caen sobre sus cultivos –matándolos– ha desvelado una elevada presencia de aluminio, entre otros metales. «Desde 1999 se están llevando a cabo fumigaciones clandestinas clandestinas en España por aviones militares de la OTAN, que ejecutan programas de geoingeniería para manipular el clima y las comunicaciones comunicaciones globales a través del control de la estratosfera y de las ionosfera para fines militares», declaraba a El Mundo Jo Mundo Jose sefin fina a Fraile, una ex trabajadora de la Comisión Europea Europea que no hace mucho ofrecía una conferencia sobre chemtrails en la prestigiosa Universidad de Cambridge.

El ritmo de extinción de especies se ha multiplicado por más de 100 en sólo 5 siglos

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” Tierra», explica Eldredge en Action Bioscience, boletín del Instituto Americano de Ciencias Biológicas. Y, en efecto, desde d esde entonces la humanidad se ha tomado al pie de la letra el tan épico como hoy trasnochado mandato bíblico «creced y multiplicaos, y poblad la Tierra», poniendo a prueba la capacidad de carga de nuestro planeta. Si hace 10.000 años éramos apenas entre uno y diez millones de individuos (no hay forma de saberlo con exactitud), hacia 2020 se prevé que la población humana alcance la cifra de 8.000 millones. ¿Dónde está el límite? A propósito de la agricultura, pilar sobre el que se sostiene nuestra pervivencia, las estimaciones barajan un número aproximado de entre 13.000 y 15.000 millones de habitantes, cotas que probablemente alcanzaremos antes de 2100. ¿Qué ocurrirá entonces (si es que llegamos)? Imposible saberlo, aunque no es necesario rondar estas cifras, dado que con las actuales ya estamos inmersos en el círculo vicioso que devendrá en la sexta extinción masiva. Eldredge resume así las causas del conflicto:

• Para poder alimentar al número creciente de humanos, se desbrozan más tierras y se crean procesos más eficaces de producción (incluidos los que son resultado de la ingeniería genética). En respuesta, la población humana continuará creciendo. • El uso de combustibles fósiles está ayudando al crecimiento de la agricultura, lo cual modifica todavía más el medio ambiente. • Los humanos continúan pescando (se considera que 12 de las 13 pesquerías principales del mundo están prácticamente agotadas) y talando árboles para producir materiales de construcción. Los combustibles, la contaminación y la erosión del suelo por la agricultura han creado «zonas muertas» para la pesca (Golfo de México). • La diáspora humana ha contricontribuido a la diseminación de especies exóticas que frecuentemente prosperan a costa de las nativas. Por ejemplo, sólo en EE UU las especies invasoras son responsables de la amenaza de peligro de extinción del 42% de las restantes. Aunque, ¿de verdad es tan importante que desaparezcan un

par de especies? Mucho más de lo que creemos. Además, ya nos gustaría que fuesen sólo dos… NO HAY ORGANISMOS AISLADOS

Según el estudio publicado en Science Advances, firmado por

investigadores de las universidades de Berkeley, Berkeley, Stanford, Princeton, Florida y Autónoma de México, y que ha recogido datos de los últimos cinco siglos, el ritmo de extinción de especies se ha multiplicado por más de 100 en dicho lapso, acelerándose en las últimas décadas «gracias» a la intervención humana. En total, desde el año 1500, prácticamente ayer (las distancias entre las anteriores extinciones masivas se cuentan por millones de años), han desaparecido 617 especies de vertebrados… especies que tardaron cientos de millones de años en evolucionar. Tendemos a creer que la desaparición de uno de tantos insectos carece de importancia, pero fijémonos en las abejas. La mortalidad de estos polinizadores continúa creciendo sin que conozcamos sus causas. Lo que sí se sabemos es que la

El informe de

mayoría de los cultivos –y con ello la producción producción mundial de alimentos– depende de la acción polinizadora de las abejas para poder prosperar. Ya, poner el ejemplo de las abejas puede tomarse como oportunista, oportunista, pero cualquiera de las criaturas que nos rodean cumple una función  –a menu menudo do dete determ rmin inan ante te– – en el ecosistema ecosistema que habita. No nos engañemos. Ninguno de los organismos que viven a nuestro alrededor funciona de manera aislada… como tampoco lo hacemos nosotros. De modo que cuando permitimos que por nuestra causa se extingan especies que enriquecen nuestra biodiversidad, estamos contribuyendo a nuestra propia desaparición como especie. Y sí, es cierto que la vida tiende a la resiliencia, a resistir y a abrirse ca-

Science Advances

está firmado por Gerardo Ceballos (izda.) y Paul Ehrlich (dcha.), entre otros.

mino frente a las situaciones más adversas. Pero, ¿seremos capaces de hacerlo nosotros, la especie humana? Demasiadas señales apuntan a lo contrario. Hemos mencionado la insólita rapacidad de las élites, ocupadas en la acumulación de riqueza de la que desposeen a la mayoría de la población. También de la carrera de las grandes potencias por engordar sus reservas de oro, señal de la inminencia de otra gran crisis financiera. En el caso de China, resulta inquientante que el gigante asiático haya cuadruplicado sus importaciones de alimentos de primera necesidad, en lo que muchos interpretan como el signo de un próximo desabastecimiento de estas materias a nivel global. También También hemos advertido sobre la puesta en marcha en 2015 de proyectos de geoingeniería financiados por la CIA, como probable aviso de un inminente desastre climático. Y qué decir de la predicción de una nueva «Pequeña Edad de Hielo» que la ciencia sitúa en torno a 2030… Demasiadas señales –insistimos– nos urgen a actuar para evitar nuestro propio y dramático colapso. n 23

ENTREVISTA

«HE PRESENCIADO MUCHOS FENÓMENOS PARANORMALES» Salvador Freixedo compartió con nosotros algunas de sus experiencias en el mundo de lo insólito: «Un ‘fantasma’ me tocó la calva. Yo no soy nada influenciable ni sensible y en estos ambientes he procurado siempre tener los ojos bien abiertos. Pues bien, en una ocasión sentí una mano viscosa que me tocaba la cabeza. Otra vez, en una sesión de curación, vi a un ser raro que manejaba los instrumentos. Entonces extendí las piernas por debajo de la mesa y comprobé que no tenía cuerpo, solo era visible de cintura para arriba. Con el psíquico Iván Trilha también viví experiencias fuera de lo normal. En cierta ocasión estaba también el investigador Andreas Faber-Kaiser, y ante nuestros ojos le clavó unas tijeras de oficina en la tráquea a un señor que padecía no sé qué de garganta. Otro día le cortó, también con unas tijeras, un enorme carcinoma a un hombre, ¡y el gran parapsicólogo Hans Bender, de la Universidad de Friburgo, recogía los trozos del suelo para llevarlos a su laboratorio! Yo le pedía a Iván que fuera más discreto, que nos iban a llevar presos. En Ladeira do Pinheiro, en Portugal, mientras hablaba con la vidente, que decía comunicarse con la Virgen, tuvo una comunión mística y empezó a levitar. Se levantó algo más de medio metro del suelo. También he conocido personas que ‘manejan las nubes’, y he sido testigo de ello. En cierta ocasión, iba a acompañar a la hermana del presidente de México en un avión privado a ver a uno de estos tipos, pero no podíamos salir porque estaba muy nublado. Entonces, unos tipos muy raros que iban en el grupo empezaron a hacer su ritual y de pronto se hizo una especie de hueco en el cielo y pudimos despegar. ¡Es increíble, pero ocurrió así! Te podría contar decenas de casos.

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Lo de extraterrestres es fácilmente inteligible; lo que ya no se comprende tan bien es lo de la ultradimensionalidad, sionalidad, porque no tenemos ni idea de qué es eso. Cuando están entre nosotros se atienen bastante a nuestras tres dimensiones, pero parece que conservan su naturaleza naturaleza ultradimensional, pues pueden hacerse invisibles, ingrávidos, penetrar la materia sin chocar contra la misma, y no están tan t an prisioneros del tiempo y el espacio como nosotros. Curiosamente, Curiosamente, cuando una persona está en compañía de un ser extrahumano, es decir, dentro su campo magnético, es frecuente que adquiera momentáneamente algunas de estas capacidades ultradimensionales, y se vuelva invisible o tenga la facultad de atravesar paredes. M. A.: ¿Cree que están infiltrados en nuestra sociedad? S. F.: Totalmente, pero no tanto de una manera física, directa, inmediata

y visible, sino a través de las ideas que nos han ido inculcando a través de filosofías y religiones, mediante las cuales los humanos, creyendo que somos libres, hacemos lo que ellos quieren, convirtiéndonos en esclavos. Pero también algunos están entre nosotros de una manera física. Yo he conocido a personas extrañas, que dudo que fuesen auténticos humanos.Y he sido amigo de una mujer que estuvo casada con un «extraterrestre», tal como narro en mi libro La granja humana  (Diversa, 2015). Era un hombre muy raro, medio anfibio. En días de gran temporal, con bandera roja, se internaba en el mar y volvía después de horas. Decía que nuestra atmósfera lo agobiaba. Tenía un frasquito que contenía algo brillante que él ingería cuando se encontraba mal, pero le había prohibido a ella que lo tocase. Lo guardaba en el cuarto de baño, y un día la mujer cayó en la tentación

ENTREVISTA

de cogerlo, pero entonces escuchó la voz enérgica de él: «Deja eso». Él había captado su intención desde otra habitación. A causa de ésta y otras muchas experiencias que vivió, llegó a sentir miedo. Cuando el hombre se murió, creció repentinamente más de veinte centímetros. Los médicos estaban muy intrigados porque, según la autopsia, no tenía pulmones. Aparte de este contacto particular entre ciertos «extraterrestres» traterrestres» y algunos humanos, también está la presencia física de «razas» de seres extrahumanos, de diversos orígenes, que conviven con nosotros, algunos de ellos en profundas ciudades subterráneas construidas hace miles años. EL ENCUENTRO OVNI DE JUAN XXXIII

M. A.: ¿En ciudades subterráneas? Entonces Shambala, por ejemplo, ¿no sería un mito sino una realidad? S. F.: Los mitos casi siempre se

basan en realidades. Yo antes no le daba demasiada verosimilitud al tema de los intraterrestres, pero me he ido convenciendo. En los 7.000 kilómetros que van desde la superficie de la Tierra Tierra hasta su centro, hay espacio más que suficiente para construir construir toda suerte de ciudades. Hay abundancia de testimonios de personas fidedignas. fidedignas. Aparte de lo que sobre este particular podemos leer en muchos autores, yo he conocido por lo menos a tres personas que han estado en esas ciudades y que, a pesar de no tener relación entre sí, me han contado ciertos detalles comunes de esos lugares. Esas urbes parece que están unidas por túneles que surcan las entrañas de nuestro planeta, por los que circulan unos vehículos que no tocan el suelo cuando se mueven a una enorme velocidad.

S. F.: Sí, siempre lo han hecho, y

yos, entablándose entablándose una batalla en la que hubo más de cuarenta muertos humanos. Este hecho, como tantos otros, ha sido desmentido y desprestigiado por las autoridades estadounidenses, pero Philip Schneider, ingeniero jefe de la excavación que resultó herido gravemente en el enfrentamiento, enfrentamiento, contó lo sucedido públicamente. públicamente. No quiso guardar el secreto, así que fue drásticamente drásticamente «silenciado», lo mismo que muchos otros testigos de hechos que molestan a las autoridades supremas. M. A.: ¿Cree que a la gente que molesta la quitan de en medio?

El enigma OVNI podría explicarse por la aparición de seres de otras dimensiones.

de varias maneras: propiciando su ruina, haciéndole el vacío social y mediático, desprestigiándola, pegándole un tiro o lanzándola desde una ventana. El sistema es terrible, pero no solo con los que saben algo más de la cuenta sobre los OVNIs, OVNIs, sino sobre cualquier otro aspecto que pueda poner en peligro los imperios económicos económicos protegidos por ciertos axiomas: por ejemplo, que el cáncer es una enfermedad incurable. El cáncer es una enfermedad muy rentable, y al médico que se atreva a poner en duda el dogma científico se le hará el vacío o se le inhabilitará. inhabilitará. Lo mismo ha ocurrido a lo largo de los años con los inventores de nuevos combustibles. El sistema se los carga. Y no quiero entrar en otros temas «sensibles», como se dice ahora. M. A.: ¿Qué relación existe entre OVNIs y religión? S. F.: Entre los llamados «extrate-

rrestres» hay que hacer una triple distinción: distinción: los que son neutros y no pretenden entrometerse en nuestras vidas (aunque a veces lo hagan); los que quieren ayudarnos pero respetan una ley cósmica de no interfe-

Los poderosos no tienen problema en acabar con las personas que les resultan molestas    Z    E    D    N     Á    N    R    E    F    O    R    T    S    A    C    A    H    C    N    O    C

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M. A.: ¿Y qué hay de la relación entre algunos de estos seres sobrehumanos y ciertos gobiernos? S. F.: Hace tiempo que esta vincu-

lación existe. Relacionando tu pregunta con el asunto de las ciudades subterráneas, subterráneas, en alguna ocasión militares de EE UU que construían una base subterránea, dieron con una de estas dependencias alienígenas. A causa de la agresividad agresividad que mostraron los soldados, los «extraterrestres» se defendieron con unas armas que disparaban ra-

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Salvador Freixedo continúa

desarrollando una intensa actividad (arriba). Junto a estas líneas, en su época de jesuita.

rir; y una minoría de seres malvados, muy inteligentes y poderosos, que tienen esclavizado esclavizado y a su servicio al género humano, y cada vez estoy más convencido de que también parasitan a los habitantes de otros planetas que han invadido. Cuando hablo de la «amenaza extraterrestre» y de los espíritus maligno malignos s que nos dominan, no me refiero al fenómeno OVNI en general, general, sino a esta especie en particular, a esta minoría de seres que son los que más interfieren en nuestras vidas. En cuanto a la pregunta, pienso que la relación es total. No se pueden explicar las religiones sin tener en cuenta el fenómeno OVNI, es decir, la llegada a nuestro planeta de seres que fueron recibidos por nuestros antepasados como dioses. Por lo que se refiere al judeocristianismo, el Génesis es la gran prueba de ello. Yahvé era un ser maligno disfrazado de Dios, que engañó a Abraham y ha seguido engañando

DIOS CÓSMICO «El Yahvé del Génesis era tan ofidio como la serpiente con la que discutía –asegura Freixedo–. Se deduce de su comportamiento con su ‘pueblo escogido’. Se había disfrazado de Dios, de ‘ayudador’, como hacen en la actualidad las entidades reptilianas que dominan este mundo. En cuanto a mi creencia en una Inteligencia Omnipotente, cuando uno observa la infinita variedad de especies de animales, la programación que existe en las semillas de todas las plantas, el incansable giro de los electrones en torno a sus núcleos y la infinitud de las distancias y los tamaños de las galaxias, es imposible no sospechar que detrás de todo ello haya habido algo o alguien inmensamente poderoso y sabio. Creo que un ateo integral es un ciego de nacimiento». También preguntamos a Salvador si es más necesario Dios a los 92 años que a los 20 o a los 60. «Es natural que así sea –responde–. Como que se siente más cerca. Pero cuando digo que se siente más cerca, no tengo la infantil idea de que en cuanto cierre los ojos me voy a encontrar con Dios, como si Dios fuese un personaje. Cuando cierre los ojos espero, simplemente, subir un peldaño más en esa escala del espíritu hacia eso que llamamos el Creador, que las religiones tanto han deformado y caricaturizado. Creo que nuestra vida en el más allá depende mucho de cómo ha sido nuestro comportamiento en el acá».

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al pueblo hebreo, e indirectamente ha hecho llegar su influencia al cristianismo a través de algunas falsas creencias, creencias, como por ejemplo la del infierno eterno con fuego. En mi libro Teovnilogía  (Diversa,  (Diversa, 2014) 2014) trato este tema a fondo. En relación con esto, estoy muy intrigado con la conversación que el papa Juan XXIII sostuvo en 1961 con un ser salido de una pequeña nave que aterrizó en los jardines vaticanos de Castelgandolfo. Creo que este caso tiene mucha más importancia que todos los que nos puedan presentar los investigadores. El escueto comentario con el que el pontífice resumió a su secretario la conversación que tuvo con el «extraterrestre», tiene más fuerza que todo lo que los teólogos nos han dicho en veinte siglos. Las palabras de Juan XXIII fueron: «Los hijos de Dios están por todas partes, pero nosotros, a veces, tenemos dificultad en reconocer a nuestros

ENTREVISTA

hermanos». El Vaticano, por la cuenta que le tiene, nunca ha querido darle publicidad a este hecho, pero el acompañante del Papa en aquella ocasión, Loris Francesco Capovilla, actual cardenal y testigo también del aterrizaje, vive todavía a sus 99 años, y preguntado recientemente sobre la veracidad del caso, dijo que lo que él comunicó a un periodista tras veintidós años de silencio, era totalmente cierto. CONTACTADOS, PROFETAS Y MÍSTICOS M. A.: ¿Qué piensa hoy sobre los contactados con seres «extraterrestres»? S. F.: Los contactados varían mu-

chísimo dependiendo de la entidad que los contacta y de cómo ha sido su experiencia. Y antes de nada hay que hacer la distinción entre los que simplemente simplemente han sido visitados y han recibido algún tipo de mensaje, y aquellos que dicen haber sido llevados a alguna nave o a algún lugar del espacio o base subterránea. Estos individuos pasan a ser clasificados como abducidos. Y todavía hay que hacer la gran distinción entre los que han sido llevados voluntariamente y han recibido un buen trato, y los que han sido prácticamente raptados y sometidos a análisis médicos, a veces muy dolorosos. M. A.: ¿Y hay tantos contactados como parece? S. F.: Más. Existen cientos de

contactados que, por prudencia, guardan en secreto su experiencia, porque temen que si la hacen pública los tomen por chiflados y eso arruine su vida, como así ha sido en muchos casos. La mayoría suele acabar mal, porque la experiencia es demasiado fuerte para su psique. La información que reciben los vuelve locos y los hace vivir dos realidades paralelas. Muchos de los famosos contactados han tenido vidas desastrosas e incluso problemas con la justicia, y algunos han sufrido cárcel. Pero también abundan los que han tenido la suerte de haberse relacionado con seres positivos que, de alguna manera, los han ayudado. He sido muy amigo y confidente de algunos, y me han contado las increíbles cosas que vieron por aquellos «extramundos». He conocido a varios a los que les han tocado pequeñas loterías que les han ayudado a salir

Algunas entidades sobrehumanas se aparecen Algunas ante nosotros nosotros con el disfraz de seres celestiales

“ Mi Iglesia duerme ha sido editado en numerosas ocasiones.

de algún mal momento económico por el que estaba pasando su familia. La muy abundante información que hemos recibido a través de los contactados, hay que analizarla con gran cautela, porque suele estar muy mezclado lo verdadero con lo falso. Puede haber una intencionalidad en ello por parte de los contactadores, pero me inclino a pensar que la mente del receptor juega un papel muy importante a la hora de interpretar. Eso sí, es indudable que entre verdades, semiverdades y falsedades nos han ido dando mucha información. M. A.: Pero usted también llama contactados a los místicos, a los profetas y a los líderes religiosos. S. F.: Denomino contactados a los

místicos y videntes de las religiones porque cumplen fundamentalmente con las condiciones de un contactado, es decir, estar en relación directa con algún ser inteligente no humano. Y más si tenemos en cuenta que muchas de estas entidades tienen la capacidad de disfrazarse y

”

presentarse con la apariencia del ser celestial al que invocan los creyentes de las diferentes doctrinas. EVOLUCIONANDO HACIA «LA FUENTE DE TODO» M. A.: ¿Qué piensa sobre el más allá? S. F.: Se trata de un formidable formidable

misterio. Liberado de las creencias en infiernos eternos, purgatorios, limbos, juicios finales y resurrecciones con los mismos cuerpos, y teniendo por otro lado la certeza de que nuestro espíritu es inmortal, me entretengo, a veces, en imaginar cómo será nuestra actividad mental cuando abandonemos el cuerpo físico. Es muy curioso lo que dicen algunos grandes videntes como Serge Alalouf. Él veía a todas horas los espíritus de los muertos siempre ocupados en algo, y muy animados hablando entre ellos. Según el espiritismo espiritismo kardeciano, kardeciano, nuestras almas o están esperando su turno para tomar de nuevo un cuerpo y volver volver a este o a otros mundos para 29

EN PORTADA PARAPSICOLOGÍA

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PARAPSICOLOGÍA

Estos casos no son nada infrecuentes. De hecho, quien esto escribe ha tenido la oportunidad de recoger muchos incidentes de VdD, que en ocasiones suelen venir acompañados de cierta fenomenología paranormal y hasta pueden producir una especie de despertar de conciencia en el individuo. «Estas experiencias me han ayudado, me han hecho comprender que hay otras dimensiones, que la muerte no existe y que este mundo es una ilusión», ilusión», señala la contactada contact ada onubense Julia García, una buena amiga que ha vivido varios episodios de VdD desde su infancia y cuyas experiencias experiencias tengo recogidas en mis archivos. Julia ha tenido visiones muy diversas y ha recibido un sinfín de mensajes por vía psicográfica, además de experimentar la telepatía y la clarividencia. Incluso ha protagonizado viajes astrales y avistamientos OVNI OVNI previa cita. Es más, poco a poco ha ido desarrollando la canalización de energías

CANALIZACIÓN Y VISITAS VISITAS DE DORMITORIO No deja de ser curioso que muchos canalizadores o médiums inicien sus experiencias anómalas tras un encuentro con VdD. Este es el caso de la canalizadora onubense Margarita Lopetegui (arriba), con quien mantengo una estrecha amistad desde hace muchos años. He estado presente en multitud de sesiones mediúmnicas en su domicilio, conservando en mis archivos grabaciones en vídeo de sus contactos con supuestas entidades astrales, así como decenas de folios con sus mensajes psicografiados. Una de sus primeras experiencias me la relata del siguiente modo: «Me desperté de pronto a eso de las 3 de la madrugada, traté de encender la luz y, en ese instante, vi a mi padre (que había fallecido) a los pies de la cama; me quedé estupefacta; cerraba los ojos y le veía, los abría y también le veía; cuando me cercioré de que era cierto, mis manos y mis pies empezaron a temblar, pero no sentía miedo (…) La habitación se hallaba a oscuras, pero quedó iluminada por los dos rayos de luz que proyectaban los ojos de mi padre hacia la cama…». Según me cuenta, su padre se comunicó con ella en un castellano perfecto. A su lado, se proyectó también una especie de pantalla de televisor donde se veían imágenes que ella había soñado, mientras que su padre le explicaba el significado de las mismas. «A partir de ese momento, supe que los sueños dicen cosas muy importantes y a través de ellos tuve muchísimas revelaciones», nos explica.

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ASUSTADA Y AGOTADA Así resume su experiencia con un visitante de dormitorio la investigadora Eugenia Hernández (dcha.). Arriba, boceto del inquietante ser.

a través de sus manos para transmitirlas al cuerpo de las personas y mejorar su estado físico, mental y espiritual, o al menos eso asegura. Respecto a los casos que estamos abordando, Julia me cuenta que, en una ocasión, «al abrir los ojos vi que la habitación estaba llena de gente a los pies de la cama. Eran figuras blancas, luminosas y todas iguales. No se apreciaban rasgos, como si fueran siluetas, y no tenían brazos. Había una mujer que cantaba y los demás hacían música con sus voces. Me puse a rezar y de momento desaparecieron por la pared». Julia tenía ocho años cuando comenzaron sus primeras experiencias visionarias, que solían ocurrir estando acostada. «Escuchaba la voz de una mujer que me llamaba por mi nombre, como si quisiera decirme algo. Yo me tapaba la cabeza y me dormía (…) Una noche vi una figura blanca, pero era como una nube que se convirtió en una persona. La cara era de mujer, morena, con

PARAPSICOLOGÍA

malamente malamente y muy bajitas, no podía pronunciar bien su nombre. Me encontraba paralizado, agarrotado, agarrotado, no me podía mover… En ese momento vi a unos 5 metros de mí, junto al pasillo, una figura parecida a un búho, de color negro y con los ojos rojos, de un metro de altura aproximadamente. Me miraba fijamente. Entonces mi mujer se acercó hasta mí y, al tocarme, ya pude moverme y aquel ‘bicho’ desapareció». Me confiesa que en otras ocasiones anteriores ha sufrido parálisis del sueño, con la sensación de que «algo se montaba en lo alto, sintiendo un peso sobre mí y sin poder moverme, y eso siempre me ha pasado en un punto intermedio entre el sueño y el despertar», aunque asegura que nunca había presenciado una entidad como esta vez. No estamos ante un fenómeno contemporáneo. Las experiencias de VdD se han dado a lo largo de la Historia y en todas las culturas (bajo el apelativo de ángeles, demonios, espíritus, hadas, duendes…). TeneTenemos casos procedentes de los contextos místico, demonológico, esotérico y espiritista… esp iritista… Y mucho antes que la ufología, ya la parapsicología se había encargado de estudiarlas en cierta medida. No sabemos si el fenómeno varía deliberadamente su forma de manifestarse para adecuarse al contexto en el que hace acto de presencia (‘mimetización transitoria’ lo denominé en su día) o somos nosotros quienes adornamos dicho fenómeno con elementos propios del folklore popular (proyección inconsciente). «Es evidente que se trata de formas similares a las del folklore y la mitología, y me parecen demasiado etéreas, simbólicas y arquetípicas para poder considerarlas seres extraterrestres que provienen de las estrellas», afirma Michael Grosso al referirse a esta clase de entidades. Otro de los casos más sorprendentes de VdD que he tenido la oportunidad de estudiar es el protagonizado por la sevillana Mª Antonia Aranda, ex administrativa de profesión. Esta mujer de carácter afable vio cómo su vida cambió radicalmente hace años, a raíz de la aparición que tuvo en su dormitorio. «Yo estaba dormida y fui despertada por una fuerte respiración –comienza a relatarme–. Creí por un momento que se trataba de 38

La sevillana María Antonia Aranda (derecha) vio cómo su vida cambiaba radicalmente a raíz de su experiencia con uno de estos «visitantes de dormitorio».

Según el Libro  de Mormón,

Joseph Smith fue visitado en su dormitorio por el ángel Moroni.

un ladrón, pero al abrir los ojos me encontré con un ser de dos metros, vestido de negro y que llevaba sobre la cabeza algo parecido a una escafandra. Ese ser no dejaba de mirarme». Asustada, la testigo intentó levantarse de la cama, pero no pudo, estaba totalmente paralizada. «Entonces, medio dormida, noté un aire muy frío y desagradable que me daba en la cara. Al abrir nuevamente los ojos vi una especie de bola metálica, luminosa, flotando sobre mí, que me echaba ese aire… Segundos después, el ser se acercó hasta mi cama y me dijo mentalmente: ‘¡Te ‘¡Te estoy regenerando…!’. nerando…!’. Luego volví a quedarquedarme profundamente dormida». Esa experiencia fue el desencadenante de otros fenómenos anó-

malos. Mª Antonia, con quien me he reunido varias veces, comenzó a tener sueños premonitorios y a ver OVNIs. Incluso ha protagonizado otros dos encuentros con el extraño ser de la escafandra. Aunque quizá lo que más le ha afectado en su vida tras su experiencia han sido sus reacciones adversas a los aparatos eléctricos. Cuando pasa al lado de un televisor, un ordenador, una fotocopiadora o una lavadora, incluso cuando tiene cerca un teléfono móvil, siente fastidiosos trastornos psicofisiológicos (vértigos, jaquecas, dolor de garganta, opresión torácica…). Tanto es así, que tuvo que dejar su trabajo en una oficina. Ha pasado un verdadero calvario. Los exámenes neurológicos y psiquiátricos a los que se ha sometido (y cuyos informes obran en mi poder), descartan que la paciente sufra algún trastorno psicopatológico. psicopatológico. Es una mujer normal, según los estudios médicos.

¿TRASTORNOS DEL SUEÑO? La Clasificación Internacional de Trastornos del Sueño ICSD-2 de 2005 define las parasomnias como trastornos de la conducta o comportamientos portamientos anormales que tienen lugar durante el sueño. A ellas pertenece la parálisis del sueño que, según dicha clasificación, «consiste en

PARAPSICOLOGÍA

una incapacidad para hablar y realizar cualquier movimient movimiento o voluntario con la cabeza, el tronco o las extremidades, debido a una pérdida completa del tono muscular. Los episodios suelen suceder al inicio de las fases de sueño REM o en la transición transición sueño-vigilia. Pueden durar unos segundos o incluso minutos. Durante los mismos, especialmente especialmente si son los primeros episodios, el sujeto puede experimentar intensa sensación de ansiedad, y puede también tener alucinaciones». Las alucinaciones hipnagógicas, según los estudios realizados, son muy vívidas, luminosas y breves. El psicólogo y parapsicólogo parapsicólogo Alejandro Parra afirma que «aunque las modalidades visuales y auditivas son dos de las formas más comunes de imaginería hipnagógica e hipnopómpica, también pueden ocurrir la olfativa (olores), gustativa (sensaciones agradables o desagradables desagradables en la boca), táctil (sensación de contacto), térmica (frío o calor intensos que se experimentan como provenientes del exterior), y cenestésica (sensación de movimiento)». Respecto a la parálisis del sueño, el doctor Jorge Iriarte, del Departamento de Neurología de la Universidad de Navarra, señala que «puede ser un fenómeno aislado o aparecer ligado de modo familiar o asociado a otros datos

clínicos de la narcolepsia. Es frecuente, calculándose que el 4050% de sujetos normales puede tener al menos un episodio a lo largo de su vida y que de forma repetida aparece en el 3-6% de la población. Son factores predisponentes los hábitos irregulares de sueño, el jetel jet-lag, lag, el  el stress o situaciones de cansancio. TamTambién se asocia a enfermedades psiquiátricas o a experiencias de creencias particulares. El registro polisomnográfico muestra atonía con actividad electroencefalográfica de vigilia y movimientos de parpadeo. Si producen preocupación se puede intentar tratarlos con antidepresivos tricíclicos». Pero ¿pueden explicarse así todos los casos? ¿Realmente son episodios alucinatorios o hay algo más? «Más que hablar de delirios u otras psicopatologías debiéramos pensar en los Estados Alterados de Conciencia (EAC), cuyo proceso, ligado a las influencias socio-culturales, creencias, etc., daría como resultado una experiencia anómala (viaje astral, espíritus…)», aduce Hilary Evans en su magnífica obra Alternate States of Consciousness (1989). Estoy convencido de que durante esa fase crepuscular se pone en marcha algún mecanismo psíquico idóneo que permite al

LOS DETALLES DEL FENÓMENO EXCEDEN LAS PATOLOGÍAS CONOCIDAS

NO SON EXPERIENCIAS AISLADAS Las experiencias de «visitantes de dormitorio» forman parte de un conjunto de anomalías vividas por determinadas personas que, entre los 8 y 11 años, comienzan a protagonizar esporádicos episodios de percepción extrasensorial (ESP) que se van volviendo más frecuentes y complejos con el paso del tiempo, lo cual influye enormemente en su personalidad y en su sistema de creencias. En mis investigaciones, he podido constatar asimismo que el fenómeno «impregna» a otros habitantes de la casa, además de ser hereditario, o eso es lo que se deduce. Quizá exista una predisposición genética o se produzca una especie de «contagio psíquico», realmente no lo sé con exactitud, pero lo cierto es que al recoger esos testimonios he comprobado que los familiares más cercanos al testigo también han vivido encuentros similares con seres invisibles y han percibido ruidos extraños, golpes (raps) u otros fenómenos anómalos. En el caso de la contactada Julia García, su hija María del Mar, a la edad de 8 años (la misma con la que su madre comenzó a vivir experiencias visionarias), presenció estando acostada una entidad junto a su cama, que identificó como un «ser alto, moreno, con túnica blanca y con un crucifijo». Con posterioridad, observó a otro misterioso «visitante», aunque en esa ocasión era «rubio, con pelo largo y ojos rasgados». Ha vivido también otra serie de fenómenos anómalos en su casa. Antonio Contreras, marido de Julia y padre de María del Mar (arriba, en la imagen), estando una noche acostado oyó el ruido de una puerta, así como murmullo y pasos de gente. De improviso y cuando iba a levantarse para averiguar si eran ladrones, observó un enorme ojo que se acercó hacia él y asustado llamó a su esposa, que permanecía dormida. Respecto al caso de Hermelinda Humanes, su marido, Carlos, pese a ser escéptico ante estos hechos, admite que a veces ha presenciado fenómenos inexplicables en su casa, como por ejemplo encenderse y apagarse la luz de la habitación sin que exista avería alguna que lo justifique. Por su parte, par te, algunos familiares de Vicente F., como su sobrino, también han vivido en sus propias carnes la presencia de sombras en la oscuridad de la noche y avistamientos de luces anómalas en los cielos.

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incluida entre los «100 ecohéroes de todos los tiempos» por el Departamento de Medio Ambiente del Gobierno británico. Spretnak ha sugerido que una forma esencial de experimentar momentos sublimes es permaneciendo en un bosque. Allí debemos observar con cuidado nuestro fluir interno y lo que acontece en el exterior, en completo silencio y con el espíritu alerta. La escritora ha descrito algunos de los instantes inefables que la han convertido en una de las principales pensadoras feministas de nuestra época: «En la vida hay momentos sagrados en los que experimentamos de forma racional y muy directa que la separación, la linde entre nosotros y otras personas y entre nosotros y 44

Annie Dillard

vivió experiencias místicas en la naturaleza.

la naturaleza, es ilusoria. La unidad es la realidad». reali dad». Sin duda, la trayectoria vital de Spretnak, tan volcada en la defensa del medioambiente, ha tenido mucho que ver con esos momentos de unidad con la naturaleza. Lo mismo podría decirse del fundador en 1892 del Sierra Club, el primer grupo conservacionista de la historia. Nos estamos refiriendo al naturalista John Muir (1838-1914), (1838-1914), cuyos escritos filosóficos sobre la naturaleza, la vida salvaje y la conservación de los grandes espacios ejercieron un notable impacto en la sociedad de su época. Sus experiencias constituyeron para él auténticos éxtasis religiosos en los que se sintió plenamente libre: «Estas montañas benditas están

tan repletas de la belleza divina que todo anhelo o experiencia personal se difumina. Todo Todo el cuerpo percibe esa belleza cuando se expone a ella, y siente la luz del sol entrar no solo por los ojos, sino también por toda la carne como calor radiante, produciendo un apasionado y delicioso resplandor extático».

PEQUEÑOS MÍSTICOS Su compatriota, la escritora Annie Dillard, ganadora del prestigioso Premio Pulitzer de no ficción en 1974, también ha descrito experiencias trascendentes en la naturaleza, durante las cuales se sintió como si fuera una campana inmensa que estaba siendo tañida. En el transcurso de una estancia solitaria al sur de los Apalaches, comparó su

CREENCIAS Y ESPIRITUALIDAD

quesis’ con sus vivencias, porque los mismos eran totalmente inadecuados e ingenuos». En su obra Éxtasis: un estudio de algunas experiencias religiosas y laicas  (1961),  (1961), la escritora inglesa Marghanita Laski, atea confesa, no solo popularizó el término «desencadenante», sino que prestó profunda atención a las circunstancias en las que una persona puede tener una experiencia mística. En dicho libro –que ha sido comparado en importancia con Las variedades de la experiencia religiosa , de William James–, Laski recoge los resultados de diversas encuestas sobre los desencadenantes de las experiencias místicas, tanto en las personas creyentes como en las no creyentes. Para los cristianos, los más habituales eran el arte (30%) y la religión (17,5%), mientras mientras la naturaleza solo so lo figuraba en un 15%. En cambio, para los no creyentes la naturaleza –con un 20,2%– solo era superada por el sexo (21,5%). RITOS INICIÁTICOS

Muchas Muchas de las circunstancias y factores que originan la experiencia nos resultarán familiares, otras no tanto: «Las vivencias místicas en un entorno natural parecen fomentarse por una serie de factores, incluidos la belleza o carácter impresionante del escenario, los sonidos y fragancias y la calma mental que infunden. De hecho, todo lo que reduzca la cháchara incesante que llena nuestra mente puede disparar una vivencia de esta clase», explica Paul Marshall. Sin embargo, no sólo se producen en entornos bellos, tal como apunta éste: «De hecho, hecho, uno de los desencadenantes más habituales habituales es el estrés psicológico. Cuando eso sucede, las experiencias actúan con frecuencia como una intervención curativa, produciendo una mayor perspectiva sobre la vida, más allá de las dificultades corrientes, y la sensación de que todo está bien como está». En relación con la bondad de estas experiencias, hemos consultado a varios psiquiatras españoles. Uno de ellos, Javier Álvarez, señalaba lo siguiente al respecto: «Todo depende de cómo esa persona interprete, o mejor dicho, de cómo sea capaz de interpretar esas vivencias: si las concibe como algo negativo, bien porque ella 46

El psiquiatra José Mancheño Barba (arriba) arriba) dice que las vivencias místicas suelen ser beneficiosas.

misma las contempla así o bien porque alguien desde fuera –por ejemplo, su psiquiatra– la convence de que es algo que hay que eliminar, entonces ese individuo hará todo lo posible para rechazarlas, estableciéndose así un conflicto psíquico entre esa tendencia espontánea a experimentarlas y su yo racional que intenta eliminarlas. Esto es lo que suele ocurrir cuando se las analiza como síntoma de una enfermedad mental que debe suprimirse. En cambio, si se ayuda a esa persona a interpretar esos fenómenos como una parte natural de su psiquismo, entonces podrá

integrarlos y aceptarlos como algo positivo y enriquecedor». Por su parte, el psiquiatra Juan José Mancheño Barba apunta esto otro: «Cuando estas experiencias experiencias se producen con mediación artificial –cosa que se puede hacer fácilmente–, no tienen más valor que un sueño. En cambio, si se obtienen de manera tranquila a través de la meditación, o incluso mediante rituales es iniciáticos –sin necesidad de sustancias psicotrópicas, psicotrópicas, pero sí en un entorno natural con música, danza, etcétera–, entiendo que poseen un gran valor individual para el desarrollo personal y espiritual. Entonces se genera un cambio en la visión del mundo y una mejor comprensión del ser. Si la experiencia tiene lugar sobre todo a través de un proceso natural, desarrollando valores como la tolerancia o la compasión, siempre será positiva y reafirmará al individuo en esos valores». Salvo excepciones, las vivencias de este tipo suelen ser muy beneficiosas para sus protagonistas, como confirma el testimonio de Muz Murray: «Me encontraba en Chipre en enero de 1964, tras siete años vagabundeando por el mundo, cuando sucedió. Había sufrido muchas privaciones y confusión

CREENCIAS Y ESPIR ITUALID ITUALIDAD AD

MÍSTICOS Y FENÓMENOS PARANORMALES ¿Existe alguna diferencia entre los fenómenos paranormales y las experiencias místicas? Según algunos especialistas, los primeros son sucesos de menor calado que las segundas, pero otros han criticado tal visión porque los límites entre ambos son difusos. Precisamente porque los místicos han descrito habilidades y fenómenos paranormales en sus prácticas de meditación, el investigador Paul Marshall ha planteado que si los fenómenos paranormales a veces evolucionan en estados místicos, ¿no será esa una señal de que los primeros son prefiguraciones de los segundos, dado que la telepatía y la clarividencia son formas embrionarias de conocimientos místicos, y que la precognición, la retrocognición y la revisión de la vida suelen formar parte de experiencias místicas como las que acaecen en contacto con la naturaleza? Un ejemplo clarísimo de fusión entre luz, conciencia y amor durante un paseo por la naturaleza fue recogido por Illuminates s (1926): «La W. Winslow Hall en su obra Observed Illuminate conciencia de H. B. se expandió al unísono con una luz dorada, y hubo conciencia de que esta luz es o en ella hay un espíritu de amorosa, vigilante y sonriente belleza». Es habitual que los colores, sonidos y otras sensaciones se fundan dando lugar al fenómeno de la sinestesia.

emocional durante mis viajes. Acababan de robarme el dinero y llegué al puerto de Limassol con solo siete libras y media en el bolsillo. Estaba en una encrucijada sin saber qué camino tomar. Un par de noches después, mientras estaba sentado muy tranquilo y relajado, mirando

distraídamente el resplandor del mar al atardecer, comencé a sentir una extraña presión en el cerebro, como si una mano amorosa me acariciara deliciosamente la nuca y me atravesara el cráneo… Sentí una emoción indescriptible, como si todo el universo se estuviera vertien-

do en mí… Mi ‘alma’ se emocionó y expandió, y mi conciencia atravesó el océano y el cielo y navegó por el espacio. De este modo me sentí impregnado impregnado con la comprensión comprensión de nuestra relación con lo que otros llaman ‘Dios’, aún sin tener una idea clara del significado de la palabra. Este acontecimiento cambió todo el curso de mi vida». EXPERIENCIAS CURATIVAS

MAESTRO ESPIRITUAL de la comunidad Gandalf´s Garden, Garden, Muz Murray comenzó su andadura mística tras una experiencia en la naturaleza.

Esta vivencia de Murray, recogida por Nona Coxhead en La relevan-  cia de la felicidad: una exploración contemporánea de la experiencia mística  (1985),  (1985), no deja dudas de que se trató de una notable «experiencia de conversión», ya que tras varios años de búsqueda, su protagonista terminó por convertirconvertirse en el maestro espiritual Ramana Baba, fundador de la comunidad mística londinense conocida como Gandalf’s Gandalf’s Garden. Garden. En relación con el hecho de que algunas veces estas experiencias parecen servir para algo o tener un propósito, Paul Marshall cree que pueden actuar como intervenciones curativas, sobre todo cuando acaecen durante periodos de estrés psicológico: «Pueden ser transfor47

EN PORTADA PARAPSICOLOGÍA

CONTACTOS CON EL MÁS ALL CONTACTOS ALLÁ Á DE PACIENTES PACIENTES MORIBUNDOS Y SUS FAMILIARES

EXPERIENCIAS DE

MUERTE COMPARTIDAS SON INFINIDAD LOS CASOS DE PERSONAS QUE ESTÁN ACOMPAÑANDO A UN ENFERMO EN SUS ÚLTIMOS INSTANTES DE VIDA Y QUE COMPARTEN CON ÉSTE SORPRENDENT ES EXPERIENCIAS, COMO EL REPASO A LA VIDA DEL INDIVIDUO «EN TRÁNSIT O», LA COMUNICACIÓN CON FAMILIARES YA FALLECIDOS O EL ENCUENTRO CON ENTIDADES ESPIRITUAL ES QUE TRANSMITEN CIERT OS MENSAJES. SE TRATA DE DE UN FENÓMENO UNIVERSAL DEL QUE TAMBIÉN HAN SIDO TES TIGOS MUCHOS MÉDICOS Y PROFESIONALES DE L A SALUD… TEXTO MIGUEL PEDRERO 50

ENIGMAS Y ANOMALÍAS ANO MALÍAS

E

l día que mi marido Johnny cumplió los 55 años, el médico nos dijo que tenía cáncer de pulmón y que le quedaban unos seis meses de vida (…) Estuve siempre a su lado en el hospital, y estaba abrazada a él en el momento de su fallecimiento. Cuando murió, pasó a través de mi cuerpo. Fue como una sensación eléctrica, como si metiese el dedo en un enchufe, sólo que mucho más suave (…) Al suceder aquello, ‘saltó’ a nuestro alrededor toda nuestra vida, y fue como si se tragara en un instante la habitación del hospital y lo que contenía. Todo era luz a nuestro alrededor, una luz viva, blanca (…) Todo lo que habíamos hecho estaba allí, en esa luz. Y vi también cosas de Johnny (…) Observé cosas que hacía antes de que nos casáramos. Lo vi con chicas cuando era muy joven. Después las busqué en el anuario de su instituto, y pude encontrarlas, basándome sólo en lo que había contemplado en la revisión vital, durante su muerte».

De este modo comienza una mujer llamada Dana el relato de su experiencia en el lecho de muerte de su marido. Se trata de una de las decenas de informantes que compartieron estas vivencias con el psiquiatra Raymond Moody, Moody, que acabó publicándolas en un libro titulado Destellos de eternidad  (Edaf,  (Edaf, 2010), 201 0), escrito en coautoría con el periodista científico Paul Perry. Según Dana, durante la revisión de la vida de Johnny –circunstancia también común en los casos de experiencias cercanas a la muerte– surgió en la estancia la figura de una niña pequeña, que la mujer reconoció, no sabe explicar cómo, con una bebé que perdieron a causa de un aborto natural cuando ambos eran muy jóvenes. Por otro lado, resultaba curioso que ciertas partes de esa película de la vida de Johnny estuvieran censuradas por una especie de paneles, como si «algo» no permitiera a Dana contemplar esas escenas de la existencia terrenal de su esposo. Más desconcertantes todavía son aquellos casos en los que no 51

PARAPSICOLOGÍA

uno sino varios testigos observan los mismos extraños fenómenos alrededor de un familiar o amigo en proceso de tránsito al «otro lado». Moody refiere el testimonio de una mujer de Atlanta, quien le contó al psiquiatra que ella y dos hermanos que se encontraban en una habitación de hospital apurando los últimos instantes de vida de su madre, vieron cómo una luz de procedencia procedencia desconocida –«no se parecía a ninguna luminosidad de la Tierra», dijo la informante– inundaba la estancia. En ese instante, su madre expiró, al tiempo que alrededor de los atónitos testigos aparecían unas pequeñas luces brillantes que terminaron tomando la forma de una entrada «que producía una sensación de gozo indescriptible». Cuando todo terminó, le contaron a una enfermera lo sucedido, quien los tranquilizó diciéndoles que esta clase de hechos eran muy comunes. LA MUERTE, UN AMANECER

Hasta hace no demasiados años, las personas que estaban en proceso de dejar este mundo morían en soledad. Únicamente médicos y enfermeras trataban de hacer ese trance menos doloroso, al menos en lo que concierne al aspecto físico. Sin embargo, numerosos estudios en el campo de la tanatología están cambiando radicalmente radicalmente esta visión tan materialista de la muerte. Cada vez son más los especialistas que se esfuerzan en explicar que morir es un proceso biológico tan normal 52

Raymond Moody (arriba) investigó decenas de casos de experiencias de muerte compartidas, protagonizadas no sólo por familiares de moribundos, sino también por personal médico.

como el nacimiento, nacimiento, y que, por tanto, el desenlace de nuestra existencia existencia física debe contar con el aliento, la cercanía emocional, la comprensión comprensión y el amor de los seres que nos quieren. La principal responsable de este cambio de actitud en los profesionales de la medicina tiene nombre de mujer: Elisabeth Kübler-Ross (1926-2004), médico psiquiatra que dedicó su vida a entender, acompañar y ayudar a personas que estaban en proceso de abandonar este mundo y a sus familiares. Su labor puede resumirse en la siguiente frase, que Kübler-Ross solía repetir en público: «La muerte puede ser una de las vivencias más grandes. Ahora nos damos cuenta de que no hace falta curar para sanar. Sólo tenemos que proporcionar alivio al dolor, cariño y amistad. Morir es tan natural como nacer». La psiquiatra se convirtió en una persona muy popular y obtuvo el reconocimiento de la comunidad

médica. Sus trabajos se publicaron en las más importantes revistas científicas y recibió 28 títulos de doctora honoris causa  por  por otras tantas universidades. Sin embargo, KüblerRoss comenzó a referirse a un asunto tabú en el ámbito de la medicina: las experiencias con el más allá y los contactos con sus familiares fallecidos de los moribundos. Su práctica profesional cotidiana le aportaba constantes vivencias que trascendían el ámbito de nuestro mundo material, y un día decidió que no valía la pena callarse por más tiempo ante una serie de fenómenos tan trascendentes. Muchos de sus colegas le retiraron la palabra y dejaron de invitarla a congresos médicos y actos universitarios. También También comenzó a recibir furibundos ataques e incluso algunos científicos la acusaron en público de sufrir trastornos mentales. Sin embargo, la valiente psiquiatra no se arredró. Al contrario, comenzó a investigar con mayor interés este tipo de cuestiones. Después de décadas compartiendo los últimos instantes de vida de

PARAPSICOLOGÍA

   O    R    E    R    D    E    P    L    E    U    G    I    M

UN CASO TRASCENDENTE

miles y miles de individuos, KüblerRoss llegó a la siguiente conclusión, tal como dejó escrito en su libro La muerte, un amanecer (Luciérnaga, 2015): «La muerte no es más que el abandono del cuerpo físico, de la misma manera que la mariposa deja su capullo de seda. La muerte es el paso a un nuevo estado de conciencia en el que se continúa experimentando, viendo, oyendo, riendo, y en el que se tiene la oportunidad de continuar creciendo. La única cosa que perdemos en esta transformación es nuestro cuerpo físico, pues ya no lo necesitamos (…) Ninguno de mis enfermos que haya vivido una experiencia en el umbral de la muerte, ha tenido a continuación miedo a morir, y quisiera subrayarlo, ¡ni siquiera uno de ellos!».

«MI MAMÁ ME M E ESTÁ ESPERANDO» La doctora se especializó en ayudar a niños en proceso de tránsito hacia el más allá. Los acompañaba a sus casas para que pudiesen morir en paz y preparaba a sus familiares para el desenlace. En general, los niños temen estar solos en el momento de la muerte, pero como

hace notar Kübler-Ross: «En el acontecimiento espiritual del pasaje no se está solo, como tampoco estamos solos en la vida cotidiana, pero esto no lo sabemos. Por tanto, en el momento de la transformación, nuestros guías espirituales, nuestros ángeles ángeles de la guarda y los seres queridos que se fueron antes que nosotros, estarán cerca de nosotros y nos ayudarán. Esto nos ha sido confirmado siempre, así que ya no dudamos nunca de este hecho. ¡Notad bien que hago esta afirmación como hecho científico! Siempre hay alguien para ayudarnos cuando nos transformamos. Generalmente son los padres o madres que nos han ‘precedido’, los abuelos o abuelas (…), y frecuentemente llegamos incluso a encontrar a personas que ignorábamos estuviesen ya del ‘otro lado’». A lo largo de su carrera, la psiquiatra se topó con un buen número de casos absolutamente sorprendentes: niños que se encontraban en proceso de tránsito al más allá y que desconocían que horas o días antes alguno o algunos de sus familiares habían fallecido, a causa fundamentalmente fundamentalmente de accidentes

DESTELLOS de eternidad

(Edaf, 2010) da a conocer los testimonios de médicos que han vivido extraños fenómenos junto a pacientes «en tránsito».

A mediados de los años 60, el prestigioso médico psiquiatra Stanislav Grof (arriba) puso en marcha una innovadora iniciativa en el campo de los cuidados paliativos a enfermos en proceso de tránsito. Consistía en administrarles LSD –siempre bajo control médico– a fin de que experimentaran una apertura de conciencia que hiciera más llevadero el proceso de muerte. El proyecto se llevó a cabo en el Hospital Estatal Spring Grove (Baltimore, EE UU) y contó con todos los avales legales. Uno de los miembros del equipo de Grof era Walter N. Pahnke, médico por la prestigiosa Universid Universidad ad de Harvard Har vard y doctorado en Religiones Comparadas. En el verano de 1971, Walter falleció mientras buceaba. Eva, su esposa, psicóloga de profesión, abatida por el drama de perder a su compañero de manera tan inesperada, decidió participar en las sesiones con LSD de Grof. En una de las ocasiones se le presentó Walter, quien le ofreció una serie de instrucciones para cada uno de sus tres hijos y la animó a emprender una nueva vida. Precisamente, cuando la mujer se estaba preguntando si la experiencia estaba siendo real o fruto de su imaginación, Walter le indicó que devolviera a un amigo suyo un libro que le había prestado. Incluso le facilitó el nombre de esta persona, el título de la obra, la estantería de la casa en la que se encontraba y hasta el orden en el que estaban los volúmenes de esa estantería. En cuanto salió del trance psicodélico y le contó a Grof lo sucedido, ambos corrieron a la casa de Eva para comprobar las informaciones recibidas. Y, efectivamente, allí se encontraba dicho libro, que la mujer acabó restituyendo a su propietario, quien efectivamente se lo había prestado hacía bastante tiempo a su esposo.

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PARAPSICOLOGÍA

automovilísticos. Obviamente, los pequeños no eran informados del hecho para no causarles mayor sufrimiento. Habitualmente, KüblerRoss se sentaba en el cabecero de la cama de los niños y les tomaba la mano. Poco antes del deceso, suele manifestarse en la persona una «apacible solemnidad», signo inequívoco inequívoco de que el fin del cuerpo físico está próximo. En ese momento, la psiquiatra preguntaba al moribundo si quería compartir con ella lo que estaba viendo y sintiendo. Muchos niños decían que estaban observando a familiares fallecidos. En cierta ocasión, un pequeño le dijo a Kübler-Ross: «Todo va bien. Mi mamá y Pedro me están esperando ya». El chico ignoraba que su madre y su hermano Pedro habían sufrido poco antes un accidente de tráfico. La mujer había muerto en el acto y Pedro ¡lo había hecho diez minutos antes del niño al que estaba acompañando la doctora! Ni Kübler-Ross era conocedora de la circunstancia del accidente.

SUS FAMILIARES  FALLECIDOS GUÍAN AL MORIBUNDO AL MÁS ALLÁ

CARACTERÍSTICAS DE LA EXPERIENCIA

Otro caso del que tuvo conocimiento la psiquiatra es incluso más espectacular. Una joven india fue atropellada por un coche que se dio a la fuga. Un testigo del hecho se acercó a la mujer para socorrerla, a, pero ella le dijo que no había nada que hacer. Sólo le pidió un favor: que si un día se acercaba a la reserva india en la que vivía su madre, le dijera lo siguiente: «Estoy bien y mi padre está cerca de mí». Instantes después falleció en brazos del hombre. Éste puso rumbo a la reserva al día siguiente, y no tardó en hallar a la madre de la muchacha. Por supuesto, le transmitió el mensaje. Entonces se enteró de que el padre de la chica había muerto de un paro cardíaco sólo una hora antes del atropello, que había tenido lugar a unos mil kilómetros de allí. En su libro Destellos de eterni-  dad  dad , Raymond Moody desgrana los elementos principales que constituyen las experiencias de muerte compartidas: cambio de geometría de la estancia, la aparición de una luz de belleza indescriptible, sonidos musicales, una experiencia extracorpórea compartida por uno o varios familiares presentes y el moribundo, contemplar la revisión de la 54

Elisabeth

Kübler-Ross (a la derecha) acompañó a miles de individuos en sus últimos momentos de vida, y por ello recibió numerosos reconocimientos.

   S    S    O    R    N    E    K

PARAPSICOLOGÍA

ESPERANZA es el sentimiento que transmiten las obras de la doctora Elisabeth Kübler-Ross (dos de las mismas junto a estas líneas), editadas con gran éxito en España por Ediciones Luciérnaga.

vida junto a enfermo, el encuentro con entidades del «otro lado» y/o paisajes «celestiales» y, por último, la denominada «niebla de la muerte». te». En el caso protagonizado prot agonizado por un médico estadounidense llamado Tom se dan algunas de dichas características. Estaba en la habitación de un hospital, esperando el pronto deceso de su madre. De pronto, el cuarto cambió levemente de forma y un resplandor envolvió el sitio. El doctor pensó que estaba sufriendo una apoplejía, pero en ese momento «vi cómo un envoltorio transparente de luz se acercaba a su cuerpo (el de su madre) y después ascendía y se perdía de vista». vista». Entonces comprendió que la mujer acababa de fallecer y que esa luz era su espíritu. Otro incidente que relata Moody en Destellos de eternidad  lo  lo vivió un vecino de Barcelona llamado Eduardo, que estaba esperando la muerte de su madre, sentado al borde de su cama. A pesar de que hacía varios días que había perdido por completo sus facultades mentales, se incorporó del lecho y abrazó a su hijo. En ese preciso instante se formó una bola luminosa alrededor de ambos. Mediría unos dos metros de diámetro. Eduardo comprobó que las paredes y el resto de las cosas de la habitación sufrían una distorsión, como si las estuviese contemplando a través de una especie de cortina de agua. Entonces, empezaron a «caer» sobre la bola de luz unas imágenes tridimensionales que mostraban aspectos de la vida de nuestro protagonista

que siempre quiso preguntar a su madre, a pesar de que nunca se había atrevido. «Eran escenas de mi infancia que aclaraban todo el misterio que tenía sobre aquella época de mi vida. Son cosas demasiado personales personales para contarlas, pero me aclararon mis dudas… …Mi madre empezó a apartarse de mí. Era como si estuviera al fondo de un túnel, a treinta metros, pero estando también a mi lado. Mientras pasaba esto, yo veía escenas de mi vida, incluso mi nacimiento. Vi también escenas de la vida de ella, hechos atormentados que había sufrido durante su infancia y que yo desconocía (…) Cuando mi madre murió, sentí que su cuerpo se soltaba y que le salía la energía. En aquel momento desapareció la bola en la que estábamos y yo volví a la realidad de este mundo, que ya no considero que sea la realidad».

PAISAJES CELESTIALES En muchos de los incidentes de muerte compartida, compartida, el o los testigos tienen la oportunidad de viajar junto al moribundo a ese «otro lado», en general un paisaje de una belleza indescriptible en donde suelen aparecer entidades celestiales o familiares y amigos ya fallecidos del enfermo. Curiosamente, este aspecto –al igual que otros tantos– también es común en las experiencias experiencias cercanas a la muerte (ECM): cuando una persona sufre un proceso de muerte clínica y «viaja» al más allá. Katherine protagonizó una extraordinaria vivencia un día que se encontraba al lado de su amiga Martha,

ÁNGELES DE LA GUARDA Después de haber acompañado en sus últimos momentos a miles de pacientes en tránsito hacia el más allá, la doctora Elisabeth Kübler-Ross tiene claro lo que sucede en el instante del deceso: «En general, la gente que está esperando por nosotros en el ‘otro lado’ es aquella que más nos quiere. En los casos de niños muy pequeños, cuyos padres, abuelos y otros parientes cercanos aún viven, son recibidos por sus ángeles de la guarda o por Jesús o alguna otra figura religiosa. Nunca he conocido a ningún niño protestante que sea recibido por la Virgen María, pero ha sido percibida por muchos niños católicos. Esto no es debido a una cuestión de discriminación, sino que simplemente somos recibidos por personas significativas para nosotros». En relación al asunto de los ángeles de la guarda, Kübler-Ross está convencida de su existencia real: «Hay pruebas de que cada ser humano, desde su nacimiento hasta su muerte, es guiado por una entidad espiritual. Todos la tenemos, creamos en ella o no. Una paciente mía, ya anciana, llegó a decirme: ‘Él (el ángel de la guarda) está de nuevo aquí. Cuando era niña estaba siempre conmigo, pero me había olvidado completamente que existía’. Ella falleció un día después llena de dicha, sabiendo que alguien que la quería la estaba esperando».

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OCULTISMO

SANTUARIOS PARA LA SANACIÓN Y EL CONTACTO CONTACTO CON LOS DIOSES A TRAVÉS DE LAS EXPERIENCIAS ONÍRICAS

TURQUÍA: EL TRIÁNGULO DE LOS

SUEÑOS DIVINOS

EXISTIÓ UNA REGIÓN EN LA ANTIGÜEDAD ANT IGÜEDAD DONDE LOS HOMBRES SOÑABAN CON DIOSES, LOS MUERTOS TAN SÓLO DORMÍAN Y LOS ENFERMOS SANABAN GRACIAS A SUS VISIONES ONÍRICAS. ESTE ENCLAVE SE ENCUENTRA EN UN RINCÓN DE LA ACTUAL TURQUÍA Y ES CONSIDERADO UNA AUTÉNTICA TIERRA SANTA TANTO PARA LOS CRISTIANOS COMO PARA LOS PAGANOS. UN COLABORADOR DE AÑO/CERO HA RECORRIDO ESE PAISAJE SINGULAR, VERDADERAMENTE MODELADO CON EL MATERIAL DEL QUE ESTÁN HECHOS LOS SUEÑOS… TEXTO Y FOTOS JUAN JOSÉ SÁNCHEZ-ORO

OCULTISMO

HIJOS DE DIOSES Alejandro Magno fue deificado en vida por griegos y egipcios. Según el biógrafo Plutarco, su madre Olimpia le reveló el secreto de que su verdadero padre no era el rey macedonio Filipo, sino Zeus. Olimpia yació con dicho dios mientras pernoctaba, y éste se enroscó alrededor del cuerpo de la reina adoptando la forma de una serpiente. Su marido pudo observar la escena a través de una rendija de la puerta, lo que le dañó irremisiblemente el ojo con el que miraba, quedándose tuerto. A partir de entonces y consciente de la naturaleza sagrada de lo acontecido, Filipo jamás volvió a acostarse con Olimpia. Según Plutarco, temía «que usara algunos encantamientos y maleficios contra él, o bien tuvo reparo en dormir con una mujer que se había unido un ser de naturaleza superior». Otro mandatario divinizado, el emperador Augusto, protagonizó una concepción similar. El escritor Asclepíades de Mendes relató en su obra Theologumena cómo Atia, la madre del futuro dirigente romano, asistió a un sacrificio nocturno en el Templo de Apolo con unas amigas casadas. Tras dicho acto solemne, Atia cayó dormida y «de repente se deslizó una serpiente hacia ella y poco después se marchó». Atia despertó apurada y reaccionó de la misma manera que si hubiera yacido con su marido: purificándose. A los nueve meses nació Augusto y todos to dos le consideraron descendiente de Apolo. Fruto de tan extraña experiencia, a Atia le quedó grabada en su cuerpo la imagen de una serpiente que nunca se le borró. Por ese motivo, eludió siempre los baños públicos, para evitar desnudarse y que los demás contemplaran el reptil.

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menudo escuchamos que hay lugares marmarcados por la tragedia y el dolor. Son esos enclaves donde históricamente se han acumulado las desgracias y, por tanto, resulta muy difícil sustraernos al recuerdo de tan negra trayectoria. En cambio, existen otros rincones que parecen señalados por todo lo contrario. Es decir, por las bondades de su calidad de vida y la longevidad de sus habitantes. Son las denominadas «zonas azules», un reducido número de poblaciones repartidas a lo largo y ancho del planeta que acumulan la mayor tasa de residentes centenarios que podamos cuantificar. Ambos tipos de localidades, marcadas por la vida o la muerte, reflejan las dos mayores preocupaciones del ser humano, así que no resulta nada extraño que les prestemos la máxima atención. Sin embargo, mucho menos común es tropezar con regiones profundamente señaladas por las visiones oníricas. Unos de esos enclaves que parecen modeladas por sueños sagrados son Éfeso, Selçuk y Pérgamo. Se trata de una tríada de ciudades ubicadas en la actual Turquía, aunque realmente pertenezcan

A

a una geografía mucho más sutil. Aquella que ignora el tiralíneas de la cartografía entre estados modernos y prefiere la etiqueta más difusa y evocadora de Tierra Tierra Santa. Porque Éfeso, Selçuk y Pérgamo son escenarios bíblicos de los textos canónicos y también de los apócrifos. MENSAJES PROFÉTICOS

Sin embargo, los límites de esa santidad desbordaron los moldes cristianos. Las tres localidades fueron notabilísimos centros de sacralidad pagana. Con todo, los cristianos y paganos que allí vivieron, estaban separados por sus credos, ritos y mitos, hasta llegar a odiarse con violencia por ello. Pero unos y otros estuvieron unidos, sin saberlo, por el uso que de los sueños hicieron sus respectivos dioses. Y es que en el mundo antiguo soñar no era cualquier cosa. Suponía una oportunidad para trascender la materia en la que el individuo está inmerso. Por unas horas, el ser humano parecía liberarse de sus cadenas carnales y adentrarse en planos más etéreos, solo al alcance de criaturas superiores. Por eso mismo, el sueño ofrecía un privilegiado canal de comunicación con las deidades. Era el momento en el que el hombre y su dios podían reducir

OCULTISMO

distancias y tratarse de tú a tú sin barreras de ningún tipo. Semejante intimidad explica por qué algunos grandes líderes políticos divinizados en vida, como Alejandro Magno o Augusto, fueron gestados mientras su progenitora dormía… Tan importantes eran los sueños en la antigüedad clásica, que se desarrolló una disciplina para interpretarlos y analizarlos. Se trataba de la onirocrítica, varios de cuyos tratados más importantes han llegado hasta nuestros días. Precisamente, dos de sus principales exponentes y estudiosos, Artemidoro Artemidoro y Macrobio, distinguían entre tres tipos básicos de sueños proféticos: los directos, los alegóricos o simbólicos y los oraculares. En los primeros, el soñador contemplaba con absoluto detalle aquello que le iba a ocurrir. ocurrir. En los segundos, en cambio, el mensaje resultaba confuso al ser mostrado bajo imágenes simbólicas que requerían de un pormenorizado examen ulterior. ulterior. Finalmente, los

Teatro Teatro y calles

de Éfeso (a la izquierda), una de las ciudades en las que existía un santuario onírico.

oraculares estaban mediados por una divinidad o un personaje relevante que advertía al durmiente y predecía su futuro. CONECTANDO CON LA DIOSA

Éfeso era uno de los lugares ideales para disfrutar de experiencias oníricas de este tercer tipo. Allí precisamente residió Artemidoro, quien tomó buena nota de lo que veían sus ojos para su tratado La Interpre-  tación de los sueños . No en vano, en Éfeso estaba el templo de Artemisa, una de las Siete Maravillas del

mundo antiguo y hogar de la citada diosa, cuya fama y devoción era bien conocida por todo el Mediterráneo. Plinio el Viejo describe el edificio asegurando que tenía unos 115 metros de largo por 55 de ancho, y su perímetro lo componían 127 robustas columnas de mármol que se elevaban a hasta los 18 metros de altura. A su vez, Plutarco narra que el santuario había sufrido un incendio en una época anterior y que los perplejos efesios no entendían cómo la diosa había tolerado que se consumiera consumiera su casa. Sin embargo, esos mismos devotos explicaban que Artemisa en aquellos instantes estaba fuera, presenciando el nacimiento de Alejandro Magno. Por tal motivo, cuando este legendario gobernante macedonio visitó Éfeso, quiso donar fondos para restaurar el santuario, pero no fueron aceptados porque no resultaba concebible que un dios hiciera una donación a otra deidad. Artemisa estaba vinculada a la vida y a la muerte

Tan importantes eran los sueños en la antigüedad clásica, que se desarrolló la onirocrítica, una disciplina basada en su interpretación ”

“

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OCULTISMO

Ágora de Éfeso (sobre estas líneas), donde la tradición asegura que san Pablo y san Juan predicaron la Buena Nueva. La creación de dicha tradición tenía por objetivo sustituir los antiguos cultos paganos.

en su más amplia expresión. De ahí que se la relacionara con la fertilidad, la Luna, la naturaleza, las fuentes y el mar. Pero presentaba otro rasgo que debemos tener muy presente: su excelsa condición virginal. Porque virgen fue siempre esta diosa, y tal característica debía adornar a las mujeres que atendían su culto en el templo. Jenofonte describe en sus Efesiacas  –del  –del siglo II d. C.– cómo en Éfeso se efectuaba una vistosa procesión cada mes de Artemisaion (marzo/abril), (marzo/abril), para conmemorar el cumpleaños de la divinidad. En dicho rito público solo podían participar doncellas y la suma sacerdotisa. Con tales protagonistas, la ceremonia se convertía en una auténtica exaltación sagrada de la virginidad femenina: «Se celebraba la fiesta nacional de Artemisa desde la ciudad hasta el santuario (eran

siete estadios de distancia). Debían ir en procesión todas las doncellas de la ciudad suntuosamente adornadas y los efebos (…) Mucha multitud había para este espectáculo, muchos de la ciudad y muchos extranjeros, pues era costumbre que en aquella reunión se encontraran novios para las doncellas y mujeres para los efebos. El cortejo pasaba en fila: en primer lugar los objetos sagrados, las antorchas, los cestos de ofrendas y el incienso. Después de éstos, caballos, perros y equipamiento para la caza, de los que unos eran de guerra y la mayor parte de paz. Cada uno de ellos estaba preparado como si estuviera destinado a un amante…». Artemisa no solo se manifestaba en Éfeso mediante estos ritos simbólicos, sino que acudía en persona a través de los sueños de

EL ENIGMA DE LAS ESTATUAS DE ARTEMISA De la gran estatua de Artemisa que se encontraba en su templo no ha quedado rastro alguno. Sin embargo, se desenterraron dos bellos ejemplares de la diosa (junto a estas líneas) en el Pritaneo de Éfeso, el lugar destinado a mantener constantemente encendido el fuego sagrado de la ciudad. Hoy en día pueden contemplarse ambas figuras en el museo arqueológico de Selçuk, y su sorprendente ornamentación continúa siendo objeto de numerosos debates académicos. Porque el cuerpo de la deidad aparece recubierto en su torso por varias filas de pedúnculos globulares. Para algunos especialistas se trataría de pechos femeninos en un intento de simbolizar la fecundidad divina. Sin embargo, el hecho de que tales protuberancias carezcan de pezones ha llevado a pensar que representarían los testículos de los numerosos bóvidos que se sacrificaban a Artemisa en las fiestas conmemorativas y que, igualmente, aludirían a la virilidad y fecundidad de la Naturaleza. Una propuesta más reciente considera que podrían ser dátiles, debido a que la madre de Artemisa se agarró a una palmera durante su parto, y así dicho árbol sagrado quedó unido al culto de la deidad por tal motivo.

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OCULTISMO

sus habitantes. La novela erótica de Aquiles Tacio, compuesta en el siglo II y llamada Leucipa y Clito-  fonte , muestra algunos de esos episodios oraculares que, sin duda, debieron inspirarse en sucesos reales muy parecidos. La protagonista, Leucipa, comenta cómo Artemisa se le apareció mientras dormía para ayudarla, protegerla y pronosticarle su futuro casamiento con Clitofonte. La mujer estaba preocupada por la pérdida de su virginidad, y quién mejor que esta deidad virginal para aconsejarla y tranquilizarla. En otro sueño, Artemisa se muestra al padre de Leucipa para indicarle dónde podía reencontrarse con su hija extraviada en Éfeso. EL SUEÑO ETERNO DEL APÓSTOL JUAN

Por su parte, en su tratado onirocrítico, el estudioso Artemidoro precisaba el contenido de esta clase de ensoñaciones, subrayando que contemplar la entrada en el templo de Artemisa no tenía el mismo significado si lo veía una mujer casada que una cortesana o «hetera» griega. En el primer caso, suponía el anuncio de una muerte. En el segundo, indicaba la libertad y abandono de la profesión.

LA GRAN DIOSA Artemisa, deidad de la vida y la muerte, la fertilidad, la naturaleza, las fuentes y el mar, también era adorada por su condición virginal.

Pero con la expansión del cristianismo, los sueños de Artemisa se transformaron en auténticas pesadillas, si bien el fervor popular hacia la diosa resistió los primeros embates apostólicos. Pablo visitó Éfeso en tres ocasiones, dirigiéndose dirigiéndose a la población judía de la urbe. Después, trasladó sus mensajes a los gentiles en las plazas, donde criticó de viva voz los cultos paganos. Aquella predicación generó un tumulto y, según los Hechos de los Apóstoles , Demetrio se encargó de organizar la resistencia contra Pablo, quién huyó apresuradamente de la ciudad

mientras los residentes clamaban «¡grande es Artemisa!». No obstante, el credo de Jesús terminó por imponerse y los viejos dioses fueron abandonados. Una tradición recogida en los Hechos Apócrifos de Juan señala que este apóstol fue a Éfeso, donde escribió el cuarto Evangelio. Allí visitó el templo de Artemisa, cuyo milagroso derrumbe provocó con su oratoria. Un prodigio que acabó con la vida de los sacerdotes, destruyó la estatua de Artemisa e indujo la conversión al cristianismo de la comunidad efesia. La historia, en cambio, nos dice que 65

OCULTISMO

La casa en la

que vivió la Virgen María (arriba) se encontraría en Éfeso, según las visiones de Anne C. Emmerich.

VARIOS

PAPAS VISITARON LA VIVIENDA DE LA VIRGEN EN TURQUÍA

De todos modos, de su residencia en Éfeso no quedó constancia alguna. La supuesta vivienda donde María pasó varios años tampoco fue identificada, identificada, aunque quedó para la posteridad una monumental basílica consagrada a su nombre, escenario de varios concilios ecuménicos en el siglo V. Reuniones episcopales donde se profundizó en el papel teológico de María como Madre de Dios, realzando así, desde la doctrina doctrina y el magisterio de la Iglesia, a una figura que apenas había tenido recorrido en el Nuevo Testamento salvo en muy concisas alusiones. Éfeso, por lo tanto, era la metrópoli de la Virgen, Virgen, pero a partir de la evocación, el debate escolástico y la memoria difusa. Carecía de rincones concretos ligados ligados a su paso por la ciudad. Y así se mantuvo durante muchas centurias hasta que, en el siglo XIX, un sueño transfiguró en piedra esa huella ancestral de María. La célebre anciana y monja alemana Anna Catherine Emmerich llevaba postrada en su cama varios lustros. Padecía toda clase de visiones, arrobos místicos y es-

tigmas, que la llevaron a reescribir y completar numerosos pasajes evangélicos. En una de aquellas ensoñaciones creyó ver la casa efesia de la Virgen junto a una montaña cercana a la urbe, a pesar de que la religiosa jamás había visitado el lugar. Sin embargo, los detalles que ofreció sobre la vivienda estimularon la búsqueda por parte de algunas personas, y en 1891 se descubrieron unas ruinas emplazadas en las inmediaciones del sitio referido por Anne Catherine. El edificio fue declarado por el arzobispo de Esmirna un lugar de peregrinación y habilitado para celebrar misa. Igualmente, la vidente alemana situó en sus proximidades la auténtica tumba de la Virgen, pero ningún sepulcro o túmulo funerario que respondiera a esa descripción ha sido hallado. El Vaticano no ha reconocido reconocido formalmente formalmente todas estas identificaciones, identificaciones, aunque lo que no ha aceptado de derecho lo ha sugerido de hecho, puesto que diferentes Papas, desde León XIII en 1896 hasta Benedicto XVI en 2006, han visitado la casa y orado u

oficiado dentro de la misma. Otro episodio onírico notable tuvo lugar a medio camino entre la antigua Éfeso y Selçuk. En la ladera del monte Pión existe la Cueva de los Siete Durmientes, centro de veneración desde los albores del cristianismo. La tradición refiere que, durante el gobierno del emperador Decio, a mediados del siglo III, siete jóvenes llamados Maxiano, Malco, Martiniano, Dionisio, Juan, Serapio y Constantino se negaron a rendir ofrendas a los dioses grecorromanos y al emperador. Éste, durante una visita a Éfeso, averiguó dónde se alojaban los jóvenes y, al ver que se trataba de una cueva, la mandó tapiar con ellos dentro. ANOMALÍAS TEMPORALES

RELIGIOSA Y MÍSTICA, Anne Catherinne Emmerich (arriba) localizó la morada de la Virgen en una de sus habituales visiones.

Los devotos cristianos mantuvieron la calma y se quedaron dormidos, dormidos, esperando así tener una muerte dulce por inanición. Sin embargo, al cabo de un tiempo impreciso, un terremoto los sorprendió y despertó. El seísmo derrumbó parte de la pared exterior y, a través del hueco, consiguieron consiguieron abandonar la cavidad para dirigirse a la urbe. Allí se apresuraron a comprar pan, sin embargo el tendero advirtió que le estaban pagando con una moneda sospechosamente antigua y comentó el suceso a las autoridades. Informados el gobernador y el obispo, siguieron a los jóvenes hasta la cueva pensando que poseían un tesoro añejo. Ya en el lugar, desenterraron un cofre que albergaba el texto con la sentencia de Decio y explicaba el enterramiento en vida al que habían sido sometidos. Fue así cómo el gobernador y el obispo comprendieron que se había producido un milagro. Habían trascurrido trascurrido doscientos años desde 67

OCULTISMO

el emparedamiento en la gruta, aunque para los siete durmientes aquello había sido tan solo un breve sopor. El emperador emperad or Teodosio II acudió raudo a Éfeso y, ante los muchachos, afirmó que era como contemplar a Lázaro resucitado por Jesús. Maxiano contestó: «Créanos, es por usted por lo que Dios nos ha resucitado antes del día de la Gran Resurrección, para que crea en la Resurrección de los muertos. Nos hemos levantado y estamos vivos». A continuación, los siete jóvenes rezaron y cayeron muertos tras hacer una reverencia. Pero los sueños tampoco concluyeron ahí. Esa misma noche, los durmientes se aparecieron al emperador para decirle que «habían resurgido de la tierra para que él mismo los devolviera otra vez a la tierra, y que el Señor los volvería a levantar». Teodosio mandó ornamentar la gruta y liberó a todos los obispos que aceptaran la resurrección final del cuerpo y no solo del alma. Precisamente, esta moraleja ha hecho pensar a muchos que el relato de los siete durmientes fue utilizado como prueba y adaptado durante la polémica teológica existente entre quienes defendían que en el Juicio Final se resucitaría la carne de los difuntos, frente a los que no lo creían necesario y consideraban suficiente la resurrección de las almas. Una segunda lectura permite aproximar al oyente de este suceso a la idea de eternidad, tan compli68

cada de entender para la mente humana y que mediante la metáfora del sueño y el «tiempo perdido» suele citarse en numerosos relatos piadosos de todos los tiempos. De hecho, el episodio de los Siete Durmientes de Éfeso también aparece recogido en el Corán. La tradición musulmana incorpora un perro, el cual persigue continuamente a los jóvenes, a pesar de que intentan darle esquinazo. Durante dicha persecución, el animal termina hablándoles para comunicarles que él también cree en Dios. EL TRONO DE SATANÁS Y EL ALTAR DE ZEUS

Más al norte, en Pérgamo, encontramos el tercero de estos epicentros oníricos. El cristianismo asoció a esta ciudad con el demonio cuando el Libro del Apocalipsis  mencionó  mencionó que allí estaba situado «el trono de Satanás». Se trataba de una velada alusión al famoso altar de Zeus, otra maravilla arquitectónica que hoy puede verse parcialmente reconstruida en Berlín. Pero si el altar estuvo encaramado sobre la ladera de la vieja urbe, casi asomándose al vacío de la montaña, nosotros debemos fijar la mirada en el santuario al pie de la misma. Allí yacen las ruinas del famoso Asclepeion, el hospital dedicado al dios Asclepio donde las enfermedades enfermedades se trataban a partir de la interpretación de los sueños de los pacientes. He aquí una nueva dimensión de la experiencia onírica

La cueva (arriba) y la hornacina (abajo) de los Siete Durmientes en Éfeso. Dentro de la oquedad permanecieron cautivos unos muchachos que sufrieron un «salto temporal».

en la Antigüedad: su capacidad para curar por intervención divina. El Asclepeion de Pérgamo era un refinado complejo sanitario al que no podía acceder cualquiera. Había sido fundado en el siglo IV a. C. por el literato Arquías Arquías a imitación del Asclepeion Asclepeion de Epidauro, donde dicho escritor había recuperado la salud. Pausanias nos informa de que en el pórtico del santuario lucía la siguiente inscripción: «Para la grandeza de todos los dioses está prohibida la entrada entrada de la muerte en esta plaza sagrada». Por tal motivo, los pacientes eran cuidadosamente cuidadosamente seleccionados a las puertas del recinto y solo se permitía el ingreso de aquellos que no estuvieran demasiado graves, ni tampoco a las embarazadas a punto de dar luz para evitar el fallecimiento de la madre o de sus hijos durante el parto. Con dicha medida se trataba de mantener inmaculada inmaculada la pureza sagrada del lugar y alejar la sombra de la muerte de su interior. En cambio, las malas lenguas consideraban que dicho emblema no solo tenía una finalidad religiosa, sino que era una sibilina manera de preservar la reputación sanadora del hospital y su fama universal. universal.

RELATOS

MÉDICOS CONFIRMAN LA VEROSIMILITUD DE ESTA ESTA RARA RAR A ANOMALÍA

FRONTERAS DE LA CIENCIA

FRECUENTE EN ALGUNAS ESPECIES MARINAS, ESTE EXTRAÑO FENÓMENO TAMBIÉN AFECTA A HUMANOS, MÍSTICOS EN SU INMENSA MAYORÍA

BIOLUMINISCENCIA:

LOS PORQUÉS DE

LOS HALOS MIENTRAS QU E EL FENÓMENO DE LA BIOLUMINISCENCIA RESULTA CONNATURAL CONNATURAL A UNA IMPOR TANTE VARIEDAD DE ORGANISMOS VIVOS, PRINCIPALMENTE MAR INOS, EN LOS SERES HUMANOS ES ALGO EXTREMADAMENTE INUSUAL. NO OBSTANTE, EN EL PASADO SE HAN RECOGIDO NUMEROSOS TES TIMONIOS DE ANOMALÍA S LUMÍNICAS QUE AFECTABAN A MÍSTICOS Y A OTRAS PERSONAS REPUTADAS POR SU S ANTIDAD, AUNQUE TAMBIÉN A CIERTOS ENFERMOS. LA PERIODISTA Y ESCRITORA ISABELA HERRANZ REFLEXIONA CON BRILLANTEZ SOBRE ÉSTE Y OTROS DESCONCERTANTES PRODIGIOS EN MAGOS, MÉDIUMS Y SANTOS (ARCOPRESS, 2015), LIBRO EXCELENTEMENTE DOCUMENTADO DEL QUE LES OFRECEMOS EL SIGUIENTE EXTRACTO. TEXTO

ISABELA HERRANZ

E

n la literatura médica son conocidos los «halos neuropáticos» en las cabezas y manos de dos enfermas, descritos por el neurólogo francés Charles Féré en los Annales des Sciences Psychiques (1905). Al parecer, una de las pacientes tenía antecedentes familiares de neuro-artritis y síntomas histéricos, mientras que la otra sufría fuertes dolores de cabeza. Féré observó en ambas pacientes unas emanaciones de color anaranjado que llegaron a durar un par p ar de horas. También También los médicos George M. Gould y Wal-

ter L. Pyle, autores de Anomalies and Curiosities of Medicine (1933) describieron algunos casos en los que observaron sudoración luminosa; dos casos de tisis en que las cabezas de las víctimas estaban rodeadas por luces fosforescentes y también un enfermo de psoriasis, que estuvo envuelto en un aura luminosa durante varios días. Además, describieron dos casos de aliento luminoso procedente de las bocas de pacientes poco antes de su muerte. De hecho, este tipo de fenómenos luminosos se ha observado más de una vez en moribundos. 71

FRONTERAS DE LA CIENCIA

SÍNDONE DE TURÍN: ¿OTRA EVIDENCIA DEL FENÓMENO? En diciembre de 2011, numerosos medios de comunicación se hicieron eco de un estudio llevado a cabo por la italiana Agencia Nacional para las Nuevas Tecnología, la Energía y el Desarrollo Sostenible (ENEA), informe que, con matices, venía a concluir que la Sábana Santa custodiada en Turín es sobrenatural. La razón para el optimismo de las autoridades transalpinas tenía que ver con la imposibilidad de realizar una réplica de la imagen impresa en el sudario, y eso que los investigadores del ENEA utilizaron los más modernos medios a su alcance, según leímos en las conclusiones del estudio: «Los científicos han efectuado numerosas mediciones no destructivas de espectroscopia infrarroja, visible y ultravioleta, de fluorescencia de rayos X, de termografía y pirólisis, de espectrometría de masa, de análisis micro Raman, fotografía en transmisión, microsocopía, extracción de fibrillas y test microquímicos». Pero, insistimos, no hubo forma humana de reproducir la imagen de la Síndone. Obviamente, entre las implicaciones del fracaso científico hubo una destacada: «La imagen se formó por una explosión de energía ultravioleta tan intensa, que sólo puede ser sobrenatural. No creo que se haya hecho nunca nada igual», declaró a The Independent el profesor de química en la Universidad de Pavía, divulgador científico y escritor Luigi Garlaschelli. Pero, ¿cómo debemos interpretar la «explosión de energía ultravioleta» mencionada en el informe? ¿Acaso el personaje envuelto en el sudario experimentó un violento episodio de bioluminiscencia? Si fue así, probablemente no haya habido mayor místico en la historia de la Tierra… o fuera de ella. FranciscoGonzález.

En The Physical Phenomena of Spiritualism (1907), Hereward Carrington cuenta el caso de un niño que murió de indigestión aguda tras haber comido una gran cantidad de avellanas. Varias horas después, un grupo de vecinos, mientras preparaban el sudario, descubrieron que el cuerpo estaba envuelto en un resplandor azulado que irradiaba calor. Los esfuerzos para extinguir el resplandor fueron infructuosos, pero este terminó por desaparecer. El cuerpo no sufrió quemaduras, pero sí la sábana donde había yacido el cadáver. Otro caso muy distinto, pero tan sorprendente como los an72

El caso de Anna

Monaro alcanzó gran notoriedad en la Italia de la década de 1930.

teriores fue protagonizado por la asmática Anna Monaro, que se convirtió en una celebridad en los círculos médicos en 1934. En varias ocasiones durante la noche, mientras dormía, de su pecho emanaba un resplandor azulado y parpadeante que permanecía visible unos segundos. Durante las emanaciones, su respiración y latidos cardiacos se aceleraban y a continuación transpiraba copiosamente. El fenómeno duró unas semanas y pudo ser observado por médicos y científicos en un hospital de Pirano (Italia). Al principio, tanto la enferma como los facultativos

FRONTERAS DE LA CIENCIA

que la reconocieron fueron acusados de engaño, pero informes posteriores y también filmaciones demostraron que se trataba de un fenómeno auténtico.

Muchas especies marinas (como las que aparecen en este fotograma de La vida de Pi) pueden producir luz. Abajo, medusas bioluminiscentes.

TEORÍAS POLÉMICAS Al respecto, el psiquiatra Carlos Saiz explicó que podría haber sido causado por la radiación electromagnética de ciertas sustancias en el cuerpo de la paciente como esteroles en la piel. Por su parte, el doctor Protti, de la Universidad de Padua, señaló que la paciente había ayunado durante la Cuaresma que había precedido a su hospitalización y que eso podría haber causado una producción excesiva excesiva de sulfuros (compuestos de azufre y otros elementos). Dichos sulfuros habrían empezado a brillar a causa de la radiación ultravioleta de la sangre. La teoría de Protti fue muy discutida y finalmente se rebatió con el argumento de que las emanaciones de luz solo se observaban en el pecho de la enferma y que los sulfuros tendrían que haber estado repartidos en todo el cuerpo. Otros casos de heridas luminosas en «alcohólicos biliosos, nerviosos y pelirrojos» se encuentran descritos en la Encyclopaedia

of Psychic Science (1934), del médico húngaro Nandor Fodor. Fodor. No hay que olvidar tampoco que la bioluminiscencia es una característica de numerosos tipos de organismos marinos y terrestres, desde los calamares, el plancton y los seres microscópicos que iluminan las estelas de barcos y delfines, hasta algunos hongos, bacterias e insectos como las luciérnagas. Hace tiempo que se conoce el motivo por el cual estas últimas se iluminan en las noches de verano. Lo hacen para atraer a los miembros del sexo opuesto. Se trata de un proceso químico muy complejo. En la cola del insecto hay dos ingredientes químicos –la luciferina y la enzima luciferasa–, que resplandecen cuando entran en contacto con el trifosfato de adenosina (ATP), sustancia presente en todos los seres vivos. Un impulso nervioso desencadena la reacción. La ATP convierte la energía química en energía mecánica y es responsable de las contracciones musculares. En el caso de estos insectos, convierte la energía química en luz. En cuanto al fenómeno de la bioluminiscencia humana, los científicos no han podido ofrecer todavía una explicación científica

La bioluminiscencia bioluminiscencia afecta a muchos tipos de organismos marinos y terrestres, terrestres, desde el plancton hasta las luciérnagas

“

”

EN 1934, UN

MÉDICO HÚNGARO DESCRIBIÓ HERIDAS LUMINOSAS

FRONTERAS DE LA CIENCIA

convincente, máxime porque en ocasiones también se ha observado en unión de fenómenos de electricidad y magnetismo. El hecho de que a veces coincidan varios de estos fenómenos complica las cosas. Los informes recogidos sobre personas que echan chispas admiten la posibilidad de que bioluminiscencia y electricidad tengan un origen similar, es decir, que la manifestación del fenómeno podría darse de forma luminosa o mediante descargas eléctricas. La bioluminiscencia parece acentuarse en ciertos casos de enferenfermedad, según se ha explicado más arriba, pero también puede ser una cuestión de mero magnetismo humano. Se conocen casos de personas capaces de encender una bombilla con la mano como Brian Clemens. El Daily Mirror publicó en 1967 que este individuo estaba sobrecargado de electricidad y que antes de tocar a alguien tenía que descargarse en un objeto metálico. Recordemos también el revuelo

EL ALIENTO luminoso exhalado por pacientes en el lecho de muerte es otro signo anómalo que suele mencionarse en los estudios médicos sobre bioluminiscencia.

TODOS BRILLAMOS Aunque en mucha menor medida que ese puñado de místicos tocados por lo intangible, todos los seres humanos emitimos luz. Además, gracias a un estudio de la Universidad de Kioto –publicado por PLoSOne en 2009–, sabemos exactamente cuánta. En efecto, los autores del informe, los profesores de electrónica y sistemas inteligentes Masaki Kobayashi y Daisuke Kikuchi, y el biólogo especialista en ciencias del cerebro Hitoshi Okamura, se propusieron demostrar científicamente eso mismo: que los humanos emitimos luz «visible» o, al menos, mesurable. Y es que dicha luminosidad es 1.000 veces más pequeña de lo que es capaz de percibir el ojo humano, de manera que es imposible observarla a simple vista. Así, provistos de cámaras fotográficas dotadas de un sistema denominado CCD, capaces de detectar emisiones de fotones individuales, o sea, de transformar en electricidad la luz que captaban, los científicos japoneses fotografiaron a cinco voluntarios en el interior de habitaciones herméticas y en plena oscuridad. Pues bien, además de confirmar que nuestros cuerpos emiten luz, los investigadores descubrieron que dicha luminosidad aumenta y disminuye en el transcurso del día, siendo el punto más bajo el registrado en torno a las 10:00 a.m., y el más elevado a las 4:00 p.m., hora a partir de la cual se produce un descenso gradual, hecho que los científicos vincularon a la actividad metabólica. Además, advirtieron que las áreas corporales que emiten más luz son la boca y las mejillas, tal vez debido a que nuestros rostros permanecen durante más tiempo expuestos al sol. Francisco González.

74

FRONTERAS DE LA CIENCIA

suscitado a mediados del siglo XIX por la adolescente francesa Angélique Cottin: las personas que la tocaban solían recibir descargas eléctricas; las sillas y mesas de madera salían despedidas violentamente cuando ella se acercaba a pesar de los esfuerzos de varios hombres para impedirlo y, en general, afectaba a toda clase de objetos y materiales excepto metales. Dichas manifestaciones quizá se debían a un fenómeno psicológico, pero dado que sus poderes alcanzaban su máxima intensidad a ciertas horas del día, hace pensar que su fuerza era también de origen fisiológico. En 1846, el científico francés François Arago observó que la fuerza producida por Angélique parecía no tener que ver con la electricidad y, sin embargo, cuando alguien se le acercaba durante los paroxismos recibía una descarga. Tal vez en ciertos casos los humanos fosforescentes experimenten un proceso similar al desplegado por las luciérnagas, pero en general no parece que la luminosidad humana ocasional obedezca a las mismas causas. Cualquiera que PERSONAS sea el proceso, lo cierto es que parece afectar SANTAS sobre todo a personas O MUY DEVOTAS EXPERIMENTAN consideradas santas o RESPLANDOR muy devotas. En ocaCORPORAL siones, la luminosidad ha estado ligada a otros fenómenos como la levitación.

ÉXTASIS MÍSTICOS Historiadores de los fenómenos de la santidad como Olivier Leroy y Joachim Bouflet han recogido numerosos ejemplos bien documentados de místicos antiguos y modernos que han experimentado fenómenos de luminiscencia, algunos en el momento del nacimiento, de la muerte o durante el éxtasis místico. Sin embargo, como la multiplicidad de casos registrados no es prueba de verismo, Leroy se dispuso a determinar d eterminar si dichos textos hagiográficos eran realmente dignos de fe. Para ello reunió con la ayuda de sus colaboradores el mayor número posible de pasajes biográficos donde se hablaba del prodigio y luego eligió para una investigación profunda aquellos que le parecieron más sólidos, es decir, 75

FRONTERAS DE LA CIENCIA

aquellos con relatos de testigos oculares, detalles topográficos, cronológicos, etc. Tales Tales exigencias le obligaron a descartar el 19% de los casos. En La splendeur corporelle des saints (1936), Leroy señaló, por ejemplo, que «lo que se cuenta del beato Enrique Suso, de la beata Ida (madre de Godofredo de Bouillon), de santa Jeanne de Valois, del beato Martín de Porres, de san Francisco de Borja, de san Pedro de Alcántara y de san Francisco Ferrer, así como de otros muchos mártires, no añade nada a los hechos precedentes, ni nuevas precisiones ni nuevos modelos de credibilidad». Por ello, en lugar de remontarse al pasado, a Leroy le pareció más provechoso proseguir el estudio tradicional de la luminiscencia de santos o personas muy devotas cronológicamente más cercanos a él y que, preferiblemente, no hubieran sido sometidos a la prueba de un proceso canónico. Finalmente eligió tres casos del siglo XIX: el místico ortodoxo ruso Serafín de Sarov, un párroco de Ars y el sacerdote JeanMichel Roy, de la congregación del Sagrado Corazón de Bétharram (Pirineo francés). Entre los testimonios sobre el fenómeno de luminosidad del 76

El rostro de Serafín de Sarov parecía estar rodeado de rayos brillantísimos, según lo describieron varios testigos muy fiables

“

” santo ermitaño Serafín hubo uno que llamó la atención de Leroy. Se trataba de la narración aportada por un testigo ocular, el terrateniente y hombre de negocios Motoviloff, hombre poco dado a ensoñaciones místicas. Durante una conversación mantenida entre ellos un día de invierno en el bosque cercano a la ermita, Motoviloff tuvo un estremecimiento religioso al ver la cara de Serafín brillando más que el sol. El terrateniente escribiría después: «Imagínese usted la cara de un hombre que le está hablando rodeada de rayos brillantísimos… Oye su voz y siente la presión de su mano, pero no ve ni al que le está hablando ni a su propia persona, solamente una luz fulgurante que se extiende a una decena de metros alrededor, iluminando con una luz muy viva la blancura de la

FRONTERAS DE LA CIENCIA

nieve que cubre el suelo». Otra persona, la asceta Matrena Plechtcheieva, que visitó una vez a Serafín, declaró: «Lo que sobre todo me pareció admirable fue el rostro del gran ermitaño, gozoso y luminoso como el de un ángel». La luminosidad atribuida al segundo personaje elegido de Leroy, el santo cura de Ars, Jean-MarieBaptiste Vianney (finales del siglo XIX), era menos deslumbradora que la del caso anterior, pero los testimonios que la atestiguan parecen irrefutables. El más valioso está descrito por Francis Trochu en Le Curé d’Ars (1926) y es el de la hermana Clotilde, que fue recogido por otro sacerdote de Ars, el padre Bail, el 21 de noviembre de 1878: «Al correr la rejilla del confesionario, el padre Vianney se le apareció a la penitente revestido de claridad. Una luz sutil, supraterrestre, lo envolvía por completo…».

Numerosos

protagonistas de la iconografía cristiana son representados con halos luminosos sobre la cabeza o alrededor del cuerpo. A la derecha, san Martín de Porres.

AUREOLAS VISIBLES

Más satisfactorio y cercano en el tiempo fue el testimonio que Leroy obtuvo interrogando personalmente al padre Jules Saubat, párroco del Sagrado Corazón de Jesús de Bétharram, en relación con el padre Jean-Michel Roy (1924). Saubat declaró por escrito un suceso acaecido el 8 de mayo de 1923 después de misa. Reparó en el hecho cuando el rector le hizo notar que Roy «tenía una aureola»: «Veo en principio un rostro muy rojo… pero de inmediato veo claramente un vapor, una especie de nube blanca, que circunda toda la cabeza. La profundidad del nimbo era de quince a veinte centímetros, más bien veinte; luego la aureola empezó a debilitarse por los bordes exteriores a la cabeza y rápidamente se desvaneció». A pesar de la dificultad en distinguir los episodios verdaderos de los imaginarios, y de que Leroy no consideró del todo satisfactorios algunos de los testimonios citados como el del cura de Ars porque no contenían una declaración formal donde se precisasen los detalles indispensables, el investigador concluyó que eso no modificaba su convicción de que en algunos santos llegó a producirse un fenómeno corporal bastante definido al que definió como «paraluminoso». Este término no designa la natura-

El beato Suso

(abajo) suele aparecer representado con un llamativo halo de luz alrededor de su cabeza.

leza propia del fenómeno, sino que significa que la luz en cuestión no es una luz sujeta a las leyes de la física; se trata de una exteriorización sensible del fuego que devora el interior del que protagoniza el fenómeno: «El ser humano, llegado a cierto estado espiritual… emite con todo su cuerpo o con algunas partes del mismo una luz más o menos durable y fulgurante. En el caso de los místicos, la irradiación parece corresponder a fases particularmente intensas de su vida religiosa: comunión, oración, conversión espiritual». espiritual». Tal luz es con toda probabilidad muy diferente de la observada en los casos de enfermos ya citados cuya luminiscencia parece deberse exclusivamente a infecciones causadas por bacterias o sustancias luminosas excretadas por la piel, según apuntaba el médico J. B. Bateman en Mitogenetic Radiation and Bioluminiscence (1934). En cuanto a los casos constatados de 77

FRONTERAS DE LA CIENCIA

Sin duda, el fenómeno del resplandor corporal es mucho más raro de lo que pretende la liturgia hagiográfica, pero no por ello deja de ser menos real

“

”

Catalina de Siena  (arriba) también

aparecía rodeada por un aura luminosa.

médiums en trance que han experimentado episodios ocasionales de luminiscencia, Leroy considera que, al igual que los enfermos, se trata de una manifestación física de un orden más trivial y natural que la experimentada por los santos. Por su parte, en su Encyclopé-  die des phénomènes extraordinai-  res dans la vie mystique (1991), Joachim Bouflet ha insistido en que las fosforescencias químicas o centelleos eléctricos no pueden compararse a los fenómenos observados en los santos y defiende la posibilidad de una luminosidad mística sui generis, que se manifiesta en un estado de santidad. Sin duda, el fenómeno del esplendor corporal es mucho más raro de lo que pretende la liturgia hagiográfica, pero por ello no es menos real. Bouflet describe algunos casos modernos y contemporáneos bien documentados como el de santa Joaquina de Vedruna cuyos éxtasis iban acompañados de levitación y fenómenos luminosos que afectaban a todo el cuerpo, al igual que les ocurría a Anne-Françoise Cirer Carbonell y Marie-Joséphine Catanea. Sin embargo, como ya indicaba Herbert Thurston en su obra clásica, The Physical Phenomena of Mysticism 78

OCIOCULTO

MISTERIOS DEL PASADO

OOPARTS: OBJETOS FUERA DE SU TIEMPO

LA HISTORIA IMPERFECTA

J. J. Sánchez-Oro y C. Aubeck

Xavier Bartlett

¿Computadoras astronómicas en la antigua Grecia? ¿Aviones en el mundo precolombino o en el arcaico Egipto de las pirámides? ¿Seres humanos conviviendo con dinosaurios? ¿Electricidad en Mesopotamia? En los años sesenta, Ivan T. Sanderson acuñó un nuevo término: Out Of Place Artifact  (OOPArt),  (OOPArt), que podría traducirse como «artefacto fuera de lugar». Con él calificaba aquellos objetos arqueológicos y tecnologías ancestrales que no parecían corresponder a la época donde habían sido encontrados. A partir de ahí, muchos autores postularon la idea de que habíamos sido instruidos por extraterrestres o que existió otra Humanidad, muy evolucionada, antes de la nuestra. En este libro, los expertos en la materia Chris Aubeck y el colaborador de AÑO/CERO Juan José SánchezOro acometen una revisión crítica de los más famosos OOPArt de todos los tiempos. Una puesta al día de estos fascinantes artilugios, desentrañando cuanto pudiera haber de verdad o ilusión en ellos.

El origen del hombre y de la civilización, ¿sucedió tal como nos lo cuentan en la escuela o en la universidad? ¿Qué grado de certeza tenemos respecto a algunas concepciones ya consolidadas? Frente a la investigación académica, numerosos autores han explotado un género literario, conocido como historia o arqueología alternativa, que intenta retar al conocimiento aceptado según el consenso científico. Este fenómeno, que pretende «reescribir la historia», ha sido, sin duda, un éxito de ventas durante mucho tiempo. Pero, ¿hasta qué punto sus postulados son creíbles? ¿Es posible que algunas de las propuestas alternativas apunten a nuevas líneas de investigación? ¿Pueden aportar algo al debate científico o son simples productos culturales de consumo? La historia imperfecta  describe  describe y analiza el panorama internacional de este género desde sus inicios a través de sus autores más destacados y sus teorías más difundidas, comparando en un equilibrado contraste lo que es científico y lo que es pseudocientífico.

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EN PORTADA

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ENIGMAS ENIGMASY Y ANOMALÍAS ANO MALÍAS

«¡AVISEN A LOS CAZAFANTASMAS!». EN EL NUEVA YORK DE LA PEQUEÑA Y LA GRAN PANTALLA PANTALLA ESTÁ CLARO CÓMO ACTUAR EN EN CASO DE INTRUSIÓN SOBRENATURAL, PERO EN EL MUNDO REAL, POR DESGRACIA, LA SOLUCIÓN NO ES TAN EVIDENTE. DICEN QUE ES LA CIUDAD QUE NUNCA DUERME, Y BUENA PRUEBA DE ELLO ES LA CANTIDAD DE ALMAS EN PENA QUE SE RESISTEN A ABANDONAR ESTE MUNDO Y DISFRUTAR DE SU DESCANSO ETERNO, SIENDO CATALIZADORAS DE SUCESOS IMPOSIBLES Y PERTURBADORAS APARICIONES QUE ESCAPAN A LA RAZÓN. MANSIONES ENDEMONIADAS, TABERNAS FRECUENTADAS POR COMENSALES INVISIBLES, MUEBLES QUE LEVITAN EN MUSEOS Y TEATROS… PREPÁRENSE PARA UN RECORRIDO TURÍSTICO DE ULTRATUMBA ULTRA TUMBA POR LA CAPITAL FANTASMAGÓRICA DEL PLANETA. TEXTO Y FOTOS JAVIER PEINADO 83

ENIGMAS Y ANOMALÍAS

A

primera vista podría parecer imposible encontrar la clásica casa encantada, pequeña, tétrica y de inquietante fachada en una megalópolis dominada por gigantescos rascacielos rascacielos y edificios de reciente factura. Pero, si bien es cierto que Nueva York ejemplifica ejemp lifica el apogeo de la aglomeración urbana, también dispone de acogedoras zonas residenciales rebosante rebosantes s de historia. El legado de las generaciones que, con el paso de los siglos, han residido en estas áreas menos congestionadas congestionadas es indeleble, pero no son pocas las ocasiones que trágicos sucesos impregnan estos lugares con una impronta tan persistente que parecen marcados para siempre con sombrías energías residuales. Es el caso del que está considerado el edificio más aterrador de Manhattan, ubicado en el número 14 de la calle 10, un bloque de apartamentos conocido como «la Casa de la Muerte». Este apelativo hace honor a su nombre, pues según la leyenda dicho lugar está afectado por una terrible maldición que enloquece a sus residentes, residentes, empujándolos a cometer las peores atrocidades imaginables. Todo comenzó con una

la Casa de la Muerte han convivido con todo tipo de fantasmas a lo largo de los años, siendo los más populares una inquietante mujer con vestido largo y el escritor Mark Twain, quien parece haber regresado al hogar donde habitó entre 1900 y 1901, apareciéndose con su característico traje blanco y un gato en la mano.

MARK TWAIN

pareja de inmigrantes que torturó y mató de hambre a su hijo pequeño. Tiempo después, el 2 de noviembre de 1987, el preeminente preeminente abogado aboga do Joel Steinberg Steinberg golpeó hasta la muerte a su hija de seis años, Elisa, supuestamente supuestamente enajenado por el abuso de drogas. Abyectos asesinatos que podrían estar motivados por el influjo de malignas energías. Según se dice, hasta 22 personas habrían muerto entre estos muros. Los vecinos de

es uno de los insignes fantasmas que siguen haciendo de las suyas en la Casa de la Muerte, el edificio más aterrador de Manhattan.

MANSIONES EMBRUJADAS No obstante, aun con todo el dolor y la angustia que encierra este lugar, probablemente probablemente la casa encantada por antonomasia dentro de la Gran Manzana sea Merchant’s House, antigua residencia de la acomodada familia Tredwell y conocido foco de casuística paranormal desde 1933, año en que Gertrude –la excéntrica hija menor– falleció tras pasar años recluida en su interior. Tras la reapertura de la mansión como museo tres años más tarde, los espeluznantes fenómenos vividos en primera persona por empleados y turistas han sido una constante hasta nuestros días: descensos bruscos de temperatura (termogénesis), pianos rotos que comienzan a sonar por sí mismos, susurros de voces femeninas, extrañas luces

FANTASMAS TEATRALES Nueva York es puro espectáculo. En sus calles, sus gentes, su ritmo de vida y, por supuesto, en sus sh  show ows s de Broadway. El mundo de la farándula siempre se ha caracterizado por su tendencia a la superstición y la aprensión al mundo sobrenatural, como bien demuestra la existencia de la «luz fantasma» que se deja encendida para evitar que fuerzas oscuras invadan la sala. Un temor bien justificado, si tenemos en cuenta la cantidad de apariciones espectrales espectrales y fenómenos paranormales que tienen lugar en el interior de salas de exhibiciones a lo largo y ancho de la ciudad. El New Amsterdam, clásico indiscutible indiscutible del Distrito de los Teatros, está embrujado por el espíritu de Oliveretta Duffy, estrella del cine mudo fallecida en 1920 tras envenenarse accidentalmente. Desde entonces, Olive es una presencia habitual para técnicos y artistas que afirman haberla visto con el vestido verde que le dio la fama, mientras sujeta la botella con el mercurio que provocó su muerte. Igual de sugerentes son las historias relacionadas relacionadas con el Palace, ubicado en pleno Times Square. Hasta cien entidades sobrenaturales sobrenaturales habitarían este teatro: desde el artista circense Louis Borsalino hasta la superestrella de Hollywood Judy Garland, pasando pasando por niños pequeños y espectros caninos. El exitoso y difunto productor escénico David Belasco continúa atendiendo a los estrenos y celebrando sus éxitos en el teatro que lleva su nombre, y el fantasma del escritor Washington Irving ha sido visto en el Public Theatre. Incluso el Radio City Music Hall, el teatro interior más grande y famoso del planeta, estaría hechizado por el fantasma de su fundador, Samuel Lion Rothafel.

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ENIGMAS Y ANOMALÍAS

visibles desde el exterior, aparatos electrónicos electrónicos que súbitamente dejan de funcionar y, por supuesto, apariciones espectrales. Con semejante historial, no podía dejar pasar la oportunidad de acercarme a investigar e este ste asunto personalmente. Y, ciertamente, ciertamen te, el lugar impresiona. Gracias al obsesivo rechazo de Gertrude por adaptarse a los nuevos tiempos, este pedazo de historia de la ciudad ha logrado sobrevivir prácticamente intacto en pleno barrio universitario, reflejando de forma exacta la vida en un hogar de la clase alta en pleno siglo XIX. Cruzar el umbral de Merchant’s Merchant’s House es adentrarse en un impactante viaje en el tiempo que pone los pelos de punta. Silencio sepulcral en los pasillos, maderas que crujen a cada paso, maniquíes estratégicamente situados para asustar al cazafantasmas aficionado… Visitar Merchant’s Merchant’s House es una experiencia absolutamente fascinante, aterradora y única. No es difícil imaginarse la vivienda poblada por los espíritus del patriarca Seabury Tredwell y sus infortunadas hijas, que desde hace décadas se presentan ante los atónitos visitantes. Denise, la encantadora docente y voluntaria del museo,

En Merchant´s House algunas personas han visto espectros y extrañas luces, y los pianos rotos tocan solos

“ Maniquí de Maniquí de Seabury Tredwell (arriba) y dibujo de su hija Gertrude (abajo). Izda., Denise, que ha visto fantasmas en Merchant´s House.

”

   A     Í    R    G    E    L    A    Z    I    R    T    A    E    B

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ENIGMAS Y ANOMALÍAS

no sólo conoce a la perfección perfección las historias sobrenaturales que circulan en torno a este lugar, sino que ella misma ha sido testigo presencial de fenómenos paranormales: «Muchos guías han tenido experiencias alguna vez, y ha habido suficientes para concluir que pasa algo extraño. Todas ocurren de forma fugaz, en un abrir y cerrar de ojos. En mi caso, me encontraba aquí, en la tienda, cuando de repente vi a una mujer vestida con ropas de época que surgía de la pared donde antiguamente antiguamente había un montaplatos. Sostenía una bandeja de forma muy extraña y se dirigía al comedor. También en la habitación de la hija mayor, Eliza, presencié una aparición muy fugaz, azulada, que se materializó ante mis ojos. Es en este cuarto donde parece haber más actividad fantasmal». Tal y como me relató mi informadora, toda la casa es escenario de sucesos imposibles. imposibles. Desde hornos moviéndose por sí mismos en la cocina del sótano hasta presencias preternaturales preternaturales en las habitaciones de los sirvientes, sirvientes, situadas situadas en la planta superior. Si bien es cierto que no registré ninguna psicofonía psicofonía en las alcobas de la familia, he de confesar que al llegar a las de los criados me invadió una repentina mezcla de náuseas y dolor de cabeza. ¿Sugestión? Posiblemente, pero al bajar de nuevo a los pisos inferiores todo el malestar desapareció súbitamente.

EL FANT FANTASMA ASMA DE UN BEATLE  Por supuesto, Merchant’s House no es la única casa embrujada de Manhattan. En la Mansión MorrisJumel, la investigadora paranormal L´Aura Hladik registró una psicofonía en teoría perteneciente a su antiguo propietario, Stephen Jumel. «Me encontraba sola, en la habitación que está entre el dormitorio del Sr. Jumel y su vestidor», me explicó la experta cuando tuve ocasión de entrevistarla. «Pregunté en francés si había alguien ahí y si quería hablar conmigo –continuó con su relato–. Cuando revisé la grabación más tarde, pude distinguir la voz de un hombre que susurraba, también en francés, la frase ‘me gustas’». Curiosamente, la mayor concentración de viviendas malditas reconvertidas en museos se encuentra en el distrito de Staten Island: Conference House, la casa de la 86

fotógrafa Alice Austen, y el Museo Garibaldi-Meucci Garibaldi-Meucci son tan sólo dos de ellas. En el otro extremo de la ciudad, la casa Van Cortland perpetúa su leyenda como el edificio más hechizado del Bronx. Finalmente, ningún recorrido por los hogares encantados de Nueva York estaría completo sin mencionar el edificio Dakota, escenario de la terrorífica película La Semilla del  y macabro escenario del aseDiablo  y sinato de John Lennon. En este exclusivo clusivo complejo de apartamentos se han registrado tanto inexplicables fenómenos poltergeists (desde ascensores que se activan solos hasta bolsas de basura que levitan) como apariciones apariciones de una célebre galería de espectros. Uno de los más conocidos es el de una niña que surge y

John Lennon

(arriba) vivió con Yoko Ono en el Edificio Dakota (a la derecha), donde observó al espectro del actor Robert Ryan. El Beatle acabó siendo asesinado en dicho inmueble.

se esfuma a voluntad, anunciando que es su cumpleaños mientras mientras juega con una pelota. Testimonios de este fantasma han aparecido en medios como The New York Times , y en 1965 numerosas personas se percataron de la presencia de un niño pequeño que desapareció al llegar a la la habitación habitac ión 77. Por supuesto, entre los fantasmas del Dakota también se encuentran celebridades de todo tipo. Edward Clark, constructor del edificio, ha sido identificado en más de una ocasión. En 1975, cuando Lennon y su esposa Yoko Ono se instalaron en su apartamento, aprendieron a convivir con el espíritu de su anterior propietario, el actor Robert Ryan. Ryan. El propio Beatle  reconoció  reconoció haber contemplado en diciembre de 1980 el

ENIGMAS Y ANOMALÍAS

espectro de una mujer llorando por el pasillo. Tristemente, parece que incluso él podría haberse unido a esta trágica comitiva, apareciéndose a la entrada del edificio donde perdió la vida y vagando por Strawberry Fields, en Central Park, donde cada día cientos de fans acuden a presentarle sus respetos.

ILUSTRES ESPECTROS Hablando de personalidades, mención especial merece el inquieto espíritu de uno de los personajes más importantes de la historia de Nueva York: Peter Stuyvesant, primer gobernador de la por aquel entonces New Amsterdam, principal reformador de Manhattan y constructor del muro defensivo que con el tiempo denominaría a

HOTELES ATERRADORES

lglesia de San Marcos Marcos,, la última morada del gobernador Peter Stuyvesant (abajo, su tumba), cuyo fantasma sigue apareciéndose.

Todos hemos sentido un escalofrío al enfilar el pasillo de un hotel, sugestionados por las historias de fantasmas que hemos visto en el cine. Lo que debería ser un hogar temporal y un refugio privado se ve súbitamente perturbado por aterradoras presencias y caóticos sucesos que convierten una estancia reparadora en una auténtica pesadilla. Dos son los principales hoteles neoyorquinos cuyo lujo atrae por igual a vivos y muertos. El primero es el Chelsea, otrora punto de reunión de la flor y nata de la escena bohemia estadounidense y actual nido de fantasmas, pues los espíritus de dichas figuras de la música y la literatura continúan reservando habitación. Además del ya citado Dylan Thomas, cuya fantasmagórica figura ha sido vista en la habitación 206, los huéspedes de la octava planta han declarado haber visto el espectro del escritor Thomas Wolfe. Pero el fantasma más activo Pistols que en 1978 supueses el de Sid Vicious, solista de Sex Pistols que tamente apuñaló a su novia Nancy Spungen en la habitación 100. Huéspedes del Chelsea se han quejado a recepción por las fuertes discusiones y la estruendosa música punk provenientes de la estancia, aun cuando en dicho momento estaba vacía. Por si fuera poco, la habitación 124 también tiene un fantasma propio que acostumbra a aparecerse en el baño. El segundo hotel con leyenda es el Algonquin, inspiración para el ficticio Sedgewick Cazafantasmas y de la película Cazafantasmas  y antigua sede del selecto club de Vicioso, cuya fundadora, la escritores conocido como El Círculo Vicioso, dramaturga Dorothy Parker, ha sido vista después de muerta lter erge geis ists ts.. desencadenando todo tipo de po de polt

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Wall Street. Su influencia fue tan palpable que varias calles y barrios adoptaron su nombre. Semejante fama debió acompañarle en la otra vida, ya que pocos días después de su muerte, en 1672, varios sirvientes y miembros de la familia vieron su fantasma. Stuyvesant tiene el honor de ser el espectro más antiguo de la ciudad. Tras el incendio que destruyó la vivienda en 1744, sus restos fueron trasladados a la iglesia de San Marcos en el Bowery. En un claro ejemplo de insistencia sobrenatural, su espíritu se trasladó a su nueva morada para seguir haciendo de las suyas. La historia más difundida se remonta al 14 de abril de 1865, día en el que fue asesinado Abraham Lincoln, cuando un encargado de la iglesia se encontró cara a cara con el fantasma de Stuyvesant. Sus gritos de terror fueron silenciados por la campana de San Marcos, que empezó a sonar incesantemente. Cuando sus compañeros acudieron al lugar, no sólo no había nadie en el campanario, sino que la cuerda de la campana había desaparecido. Al día siguiente la encontraron encontraron dentro de la tumba de Peter. Con el paso de los años, Stuyvesant ha sido tanto visto como oído –debido al sonido que en vida hacía su pata de palo– durante las misas y frente a su lápida. El caso de la capilla de San Pablo es bien distinto. Considerado el edificio público en activo más antiguo de Manhattan, este templo del Distrito Financiero actuó como principal refugio para los servicios de rescate y emergencias durante el fatídico 11 de Septiembre de 2001. El trauma y la desesperación desespe ración 88

En McSorley´s se conservan las esposas (abajo) utilizadas por Harry Houdini (izda.) en sus espectáculos. Varios clientes del citado bar han contemplado su espectro. Abajo a la dcha., el autor del reportaje en el citado establecimiento. Arriba, cuadro en el que apareció un «gato fantasma» que nadie pintó.    A     Í    R    G    E    L    A    Z    I    R    T    A    E    B

ENIGMAS Y ANOMALÍAS

de aquel día todavía se sienten en el interior de San Pablo, pero lo cierto es que los relatos de presencias fantasmagóricas se remontan al siglo XIX. Así ocurrió con el espectro del actor alcohólico George Frederick Cooke, que se aparecía visiblemente molesto tras comprobar que su cabeza estaba siendo utilizada como recurso teatral en lugar de ser donada a la ciencia. ¡Incluso se habla del fantasma del mismísimo George Washington –el primer presidente de EE UU– rezando en el interior de esta iglesia!

     M      O      C  .      D      N      A      L      Y      B      F      I      E      N      O

En el distinguido restaurante One if By Land, Land, Two if Be Sea  unas  unas manos invisibles empujan a los comensales por las escaleras

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AGRESIVAS FUERZAS SOBRENATURALES En Nueva York no es complicado compl icado encontrar algún famoso si uno abre bien los ojos mientras degusta un brunch o brunch o cena en un local de moda. Pero lo que muchos no saben es que algunos de los que pasaron a mejor vida continúan rondando sus mesas y barras predilectas. Al fin y al cabo, ¿qué mejor lugar para reflexionar sobre el sentido de la vida que un bar? En uno de los días más calurosos de junio decidí visitar McSorley’s Old Ale House , una de las tabernas más antiguas de Manhattan. Más que un bar-restaurante es un legendario museo dedicado a la ciudad de Nueva York, pues está saturado de auténticas reliquias, como la silla donde se sentaba Lincoln cuando acudía al lugar a echar unos tragos o las esposas con las que el maestro del escapismo Harry Houdini se encadenó a la barra del bar. Precisamente es la presencia del ilusionista más famoso de la historia la que me llevó a este rincón tan especial, y es que, pese a que falleció en 1926, se dice que su destreza era tal que podría haber realizado su truco final escapando a la misma muerte. «¿El fantasma de Houdini? Sí, lo he visto –me responde con un guiño burlón la jovial camarera–. De haber fantasmas, creo que son amigables». La leyenda es bien conocida, tanto por empleados como por parroquianos de este clásico del East Village: si ves un gato dentro de McSorley’s , se trata del espíritu de Houdini que continúa visitando su bar favorito. La ironía del asunto no podría ser mayor, ya que Houdini, enemigo público número uno de los espiritistas y devoto cruzado de la causa contra lo sobre89

LA ÚL ÚLTIMA TIMA PALABRA

GYALWANG DRUKPA

FELICIDAD INTERIOR NACIDO EN LA INDIA, DJIGME PADMA

WANGCHEN, 12º 12 º GYALWAMG GYALWAMG DRUKPA, ES EL LÍDER ESPIRITUAL DEL LINAJE DRUKPA, UNA DE LAS MÁS ANTIGUAS ESCUELAS BUDISTAS DE LOS HIMALAYAS. EN LA FELICIDAD EMPIEZA EN TU MENTE (EDITORIAL SIRIO, 2015) –LIBRO DEL QUE LES OFRECEMOS EL SIGUIENTE EXTRACTO–, DJIGME PADMA WANGCHEN NOS GUÍA A TRAVÉS DE PRÁCTICAS QUE NOS AYUDAN A RECONECTAR CON LA VIDA TAL TAL COMO COM O ES. La vida puede parecer muy complicada, llena de decisiones difíciles, expectativas y presiones. Pero cada día, en el fondo, todos y cada uno de nosotros tenemos la esperanza de ser felices y vernos libres del dolor, tanto aquí en este momento como en nuestra vida concebida como un todo. Queremos vernos libres de la molesta sensación de que «todavía» no es el momento de ser felices, de la sensación de que si podemos conseguir que todas las condiciones de nuestra vida sean las que queremos, podremos obtener finalmente la felicidad. Deseamos sentirnos bien y relajados, no notar ese nerviosismo subyacente o ese sentimiento de que, de alguna manera, las cosas no están del todo bien. Tenemos la sensación de que la felicidad podría alcanzarnos si pudiésemos parar de correr; sin embargo, no podemos evitar preocuparnos por el

“Queremos vernos libres de la molesta sensación de que ‘todavía‘ no es el momento de ser felices”

hecho de que si permanecemos quietos por un momento, tal vez no sepamos qué hacer con nosotros mismos. No creo que tenga que convencerte de que la felicidad importa. Sólo tengo que pedirte que mires dentro de tu corazón. La felicidad es realmente algo maravilloso, porque la felicidad de una persona tiene el potencial de hacer que otra persona sea feliz, y cuantas más personas sean felices más oportunidades tenemos de hacer del mundo un lugar mejor. Para algunos, la felicidad tiene la reputación de ser algo poco realista; para esas personas consiste en tapar grietas que en realidad son muy difíciles y dolorosas. Por eso es tan importante que tomemos conciencia de todas nuestras emociones, tanto las positivas como las negativas, y las miremos honestamente a la cara, en lugar de intentar ignorarlas. Los obstáculos que se interponen entre nosotros y nuestra felicidad son las barreras que creamos en nuestra mente. Son como paredes invisibles construidas con nuestros miedos, nuestra impaciencia, nuestros celos, nuestra ira y todas las opiniones e ideas a las que nos aferramos para conservar nuestro sentido de identidad. Si sientes que eres infeliz a causa de la manera como te tratan los demás, lo primero que tienes que comprender es que, sea lo que sea lo que los demás pueden hacer o decir, tienes cierto grado de control sobre tus reacciones. Si tu felicidad está dentro, no tienes que dejar que las condiciones externas tengan tal poder sobre ella. La felicidad es placer, por supuesto. Desde comer un trozo de chocolate hasta hacer lo que nunca habíamos creído prosible: estos son los momentos fugaces de la felicidad. Sin embargo, aquello que realmente nos interesa es desarrollar una sensación de felicidad continua y maravillosa, que emane de nuestro interior. Esta felicidad es nuestra fuente de inspiración y motivación; es nuestro amor y nuestra compasión, nuestro esfuerzo gozoso y nuestra generosidad.

TRES ESCRITURAS DE SABIDURÍA  El Evangelio, el Bhagavad Guita y el Rubaiyat por Paramahansa Yogananda 

El Yoga de Jesús

El Yoga del Bhagavad Guita

Paramahansa Yogananda, autor de  AUTOBIOGRAFÍA DE UN YOGUI, dedicó siempre una atención especial a interpretar algunas de las grandes escrituras del mundo, con especial énfasis en el Evangelio y el Bhagavad Guita. En español ya se han publicado dos brillantes compendios de esas interpretaciointerpretaciones, EL YOGA DE JESÚS y EL YOGA DEL BHAGAVAD GUITA, así como los tres volúmenes completos de LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO, un magno y revelador comentario sobre las enseñanzas originales de Jesús, obras todas ellas galardonadas con varios Premios ILBA.

El vino del místico Obras de Paramahansa  Yogananda,  Yogananda, autor de

 Autobiografía de un yogui.

Recientemente se ha publicado también EL VINO DEL MÍSTICO, galardonado con el Premio Benjamin Franklin, donde Paramahansa Yogananda ofrece una nueva e iluminadora interpretación del Rubaiyat   de Omar Khayyam, una obra clásica de la literatura universal que en Persia siempre fue venerada como una inspirada escritura sufí. El Yoga de Jesús 12,00 € / El Yoga del Bhagavad Guita 12,00 € / El vino del místico 19,50 €

   V  A    N    E    U    I  Ó    N    I  C    D    E

   V  A     N    E    U    I  Ó    N    I  C    D    E

 Así hablaba Paramahansa  Yogananda   Y ogananda 

Cómo conversar con Dios Paramahansa Yogananda 

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Una recopilación de máximas, anécdotas y sabias reflexiones que ofrece al lector la oportunidad de compartir la divina inspiración que siempre recibieron quienes acudían a Paramahansa Yogananda en busca de consejo. Una fuente inagotable de inspiración y de consejos prácticos para la autosuperación. autosuperación.

¿Es realmente posible conversar con Dios y recibir claras respuestas a nuestras oraciones? Paramahansa  Yogananda  Yogananda disipa el mito de que Dios es inaccesible, enseñándonos a hacer nuestras oraciones tan persuasivas y eficaces que recibamos una respuesta tangible. Cartoné, 9,50 €

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DISTRIBUCIÓN En España: ALFAOMEGA, Tel.: Tel.: 91-614 53 46; [email protected] En Argentina: GRUPAL, Tel.: Tel.: 54-11 54-1 1 4306-2444; 4306-24 44; [email protected] En México: OCÉANO, Tel.: 55 9178 5100; [email protected]