Las Almas de los Muertos
Iglesia de Tesalónica, pensando que ya estaban en el periodo de tribulación, pero lo que se dice allí es: no, están sufriendo pero no es la Tribulación", todavía no ha empezado el periodo del afloramiento del Anticristo.
(Jueves, 04-04-91)
Eso es en cuando "Ya llegó el tiempo" de que el juicio comience por la propia familia de Dios.
1Pedro 4:17 Po 1Pedro Porq rque ue es ti tiem empo po de qu quee el ju juic icio io comien com ience ce por la cas casa a de Di Dios; os; y si comienza comienza por nosot nos otros ros primero, primero, ¿cuál ¿cuál ser será á el fin de los que no obedecen al evangelio de Dios? 1Pedro 4:18 Y SI EL JUSTO CON DIFICULTAD SE SE SA SALV LVA, A, ¿Q ¿QUE UE SE SERA RA DE DEL L IM IMPI PIO O Y DE DEL L PECADOR? 1Pedro 1Pe dro 4:1 4:19 9 Por con consig siguie uiente nte,, los que suf sufren ren conforme conf orme a la volu voluntad ntad de Dios Dios,, enco encomien mienden den sus almas al fiel Creador, haciendo el bien.
Introducción:
Vamos a ver algo que he estado reci recibi bien endo do,, luz luz adic adicio iona nal, l, al resp respec ecto to al Luga Lugar r Intermedio, el lugar que hay mientras llega el sitio final y eterno del hombre, del Cristiano.
La Cuota de Sufrimiento:
Analicemos los versículos anteriores para poder ver todo lo demás, el tiem tiempo po que que ha lleg llegad ado o de sufr sufrim imie ient nto, o, es la Pre Pre tribulación, o sea todo el espacio que abarca el creyente desde que cree hasta que el Señor regrese en la Parusía o empiece la Tribulación, entonces ese espacio que ya lleva 2000 años, es el juicio que Dios ya está haciendo al haber enviado a su hijo, o sea al haber pagado ya el precio del pecado, el juicio que está haciendo en casa, los que van a ser su familia, y claro mas que todo esca escato toló lógi gica came ment nte, e, noso nosotr tros os lo abar abarca camo moss o lo incluimos incluimos o talvez talvez pensamos que la pre tribulac tribulación ión es un espacio mas corto, un espacio mas corto de trato, de sufrimiento como que dijéramos ¿Cuántos años previos a la tribulación será eso? No, no, es el bautismo de fuego, es la cuota de sufrimiento que el Seor dijo en el Capítulo 16 de Juan: Juan 16:33 Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis teng áis paz. En el mun mundo do tené tenéis is trib tribulac ulación; ión; pero confiad, yo he vencido al mundo.
Esa Esa afli aflicc cció ión n que que vien vienee en el mund mundo o por por much muchas as razo razone nes, s, pero pero la razó razón n sufi sufici cien ente te es que que somo somoss cristianos, es la pre-Tribulación en general, ahora una Pre-Tribulación ya próxima a la Tribulación sería un intensificamiento de ese sufrir como quizá, diríamos principio de Dolores o final de Dolores, espero que me esté explicando: Princ Principi ipio o de Dolore Doloress hasta hasta que sea el final final de los dolores y empiece la Tribulación, pero lo que estamos habl hablan ando do es ese ese peri period odo o prev previo io pues pues,, que que no es Tribulación es aquel periodo que confundieron los de la
Ahora dice: si el juicio está comenzando así, duro, y que que mas mas duro duro se va a pone poner, r, por por noso nosotr tros os que que no tenemos cuentas pendientes con Dios, porque ya vino Cristo a pagarlas, entonces ¿Qué será ese sufrimiento? Será, desde luego no es un sufrimiento vicario porque nosotros no estamos haciendo cuota de sufrimiento para salvarnos, Cristo vino a ser la cuota salvadora, para noso nosotr tros os salv salvar arno noss por por grac gracia ia pero pero que que tene tenemo moss sufrim sufrimien iento, to, ¿Cómo ¿Cómo estarí estaríaa eso? eso? ¿Cómo ¿Cómo podemo podemoss resol esolve verr ese ese nudo? udo? O sea sea nos vino ino a quita uitarr el sufr sufrim imie ient nto o pero pero noso nosotr tros os sufr sufrim imos os,, pero pero es un sufrimiento para vida, correctivo, necesario inclusive, y así está más dilucidado de que se trata.
El Ju Just sto: o:
El Just Justo o ento entonc nces es pasa pasand ndo o esto estoss sufrimientos pre-tribulaciónarios, pre-tribulaciónarios, se salva, se escapa, de la misma manera que escapó Enoch, Enoch ha de ver tenido sufrimientos, pero no sufrimientos de otro tipo como de los que estamos hablando, sino que él escapó de lo que iba a ser el sufrimiento propiamente, aniqui aniquilad lador or del diluvi diluvio, o, un sufrim sufrimien iento to calcul calculado ado,, dirigido al mundo, etc. Pero no fue dirigido a Enoch sino que Enoch fue escapado, entonces no tiene nada ver con esto. Ahora Ahora,, éste éste sufrim sufrimien iento to que estamo estamoss hablan hablando do a lo Enoch, nos lleva a pensar que van haber gentes justas declaradas, justas, en el Nuevo Testamento no es lo mismo mismo que en el Antigu Antiguo o Testa Testamen mento, to, el justo justo del Antiguo Testamento era el que arreglaba sus cuentas con Dios, en el altar, pero que no borraba su pecado porque no había sangre de Cristo todavía, pero creía que la iba a borrar, entonces ese justo era uno que estaba madurando y que tenía su conciencia tranquila como decía Pablo; irreprensible en la Ley, para agradar a Dios Dios,, pero pero eso eso no lo salv salvab aba, a, como como tamp tampoc oco o lo salvaba Pablo, Pablo no se salvó Judío pues, Pablo no se salvó cumpliendo la ley usted sabe que nadie se ha salvado jamás en el periodo de la ley guardando la ley, ¿Por qué? Porque no la puede guardar, guarda una cosa y no guarda guarda diez diez y guar guarda da diez diez y no guar guarda da una, una, entonces es lo mismo, quiere decir que no podemos alegar salvación a parte de la gracia, es decir, todo mundo mundo está está como como reo, reo, conden condenado ado,, destit destituid uido o de la gloria, bueno, solo a los que se les va a otorgar la gracia, van a ser escapados de eso, de esos prisioneros pues, aunque hubieran buenos requisitos de conducta en la cárcel cárcel,, aunque aunque hubier hubieraa puesto puestoss espec especial iales es en la cárcel, por buena manera de dirigir a los precios, eso no le abona nada para que no lo fusilen, tenía que ser un
perdón de afuera, ese perdón es la gracia, entonces la gracia para los prisioneros es absolutamente para todos, que estuvieran en la ley, que no tuvieran ley, parejo y como como Crist Cristo o no había había venido venido a Pagar, Pagar, mandó mandó una factura cancelada para el que creyera, estaba cancelada, como diciendo aunque no haya venido, pero yo creo que va a venir, o sea creyó en el fiador y se salvó en espera, eso es muy importante, entonces el del Antiguo Testament Testamento o estaba estaba salvado salvado en espera, espera, Abraham Abraham por ejemplo, esperó al Mesías, no lo vio pero lo esperó. Ahora Ahora nosotr nosotros os no, nosotr nosotros os estamo estamoss salvad salvados os por borramie borramiento nto de pecado, pecado, o sea que vinieron vinieron a pagar, pagar, entonces nosotros llevamos la factura a cuenta del que ya pagó, pagó, ya pagó, pagó, ahora ahora ellos ellos era más difíci difícil, l, ellos ellos llev llevab aban an la fact factur uraa a cuen cuenta ta del del que que iba iba a paga pagar, r, entonces la dejaban allí pues, no la cancelaban, sino que la dejaban allí para ver si la venían a cancelar, ahora, ahora, noten noten la difer diferenc encia, ia, entonc entonces es esa difer diferenc encia ia permite que el justo de hoy sea una persona que ya no tiene cuentas pendientes con Dios y todas las facturas las cogió el Señor y dice ya, canceladas, ya quítenlas de allí, entonces estamos ante Dios, justos, justificados es la palabra correcta. Nosotros nos ponemos a pensar generalmente, que los del diluvio salvados en el Arca, eran ocho justos y era un justo salvando a 7 injustos, ahora esto viene para que nosotros pensemos que ahora tenemos la misma división, vamos a ser justos los que nos identifiquemos totalmente con el Señor, consagrados, para que no haya nada pendiente, pendiente, sino que agradado agradado Dios, Dios, toma esos justos, pero ya pasaron dificultades de color morado, verde y azul, me explico, ese es el sufrimiento de la familia de Dios, la cuota, sin embargo va haber otra cuota. Se fijan ustedes de en Apocalipsis dice, en 2:20 por allí está en adelante, dice: "yo no te pondré otra carga mas que lo que tu tienes ya como carga y la debes mantener hasta que yo venga, es el consagrado, ese es el que va a andar andar con vestid vestidura urass blanca blancass inmedi inmediata atamen mente, te, los Enoc Enoch, h, ento entonc nces es esto estoss otro otross (est (estos os que que van van a ser ser cons consag agra rado dos) s) no tien tienen en mas mas que que los los juic juicio ioss PrePreTribulaciónarios, de corrección, no hay nadie que no tenga que ser corregidos, no hay nadie que no tenga que ganar la vida en abundancia con apretura. Pero hay hay otro otross que que no se acogi cogier eron on a eso, so, no permi permitie tieron ron la consag consagrac ración ión no cedier cedieron on ante ante las demandas del Señor, entonces viene el Señor y dice en Apoc Apocal alip ipsi siss tamb tambié ién, n, que que los los va a mete meterr en gran gran Tribulación, esa es otra cuota, pero es otra cuota en rebajamiento de rango, es decir, va haber un grupo de la familia de Dios que va a perder rangos, pero no van a perder ser familia, Sansón perdiendo los ojos, perdió rango, perdiendo la libertad perdió rango, pero no se perdió, sin embargo la cuota de sufrimiento de Sansón
fue alta porque el no se consagró, pero la cuota que El le tenía era menor, en la cuenta de Dios no estaba la sacada sacada de ojos ojos y todo todo eso, eso, estaba estaba un campeó campeón n del espíritu.
(Mateo 28:21+) Entonces estos son unos impíos los los que que habi habien endo do sido sido meti metido doss bajo bajo la grac gracia ia,, se volvieron y se constituyeron en píos, en malos, por eso la paráfrasis lo pone aquí, los malvados, los malvados no son los que eran malos sino que se volvieron, malos dentro de la gracia, son aquellos que les perdonaron los 500 denarios que no pudieron pagar y no perdonaron a un fula fulano no que que casi casi lo ahor ahorca can, n, ento entonc nces es allí allí está está fallando el que debió haber sido piadoso, porque fueron piadosos con el. Y dice que ese otro tiene que pagar los cuadrantes que debe, fíjese que como no debía, si el no hubiera medio ahorcado al otro por un denario, no hubiera pagado los denarios que tuvo que pagar sufriendo, ojala que me esté explicado.
El Malvado: Entonces viene el malvado, ¿Qué le pasará? Si el Justo, mire la comparación que hace, sí el justo justo con dificulta dificultad d se salva, salva, pre-tribul pre-tribulacio acioaria ariament mente, e, escapó, ¿Qué va a pasar con el impío? Con el que anda siendo siendo maldad maldades, es, siendo siendo salvo, salvo, bueno, bueno, es que estoy estoy pre prepa para rand ndo o el terr terren eno o para para el otro otro golp golpe, e, porq porque ue nosotros vemos en Cristo Jesús dos fases, para el punto pues. 1. Va a la Cruz:
y es como que si lo vemos nosotros como uno que va a sufrir, va a sufrir, el cuerpo de cristo, va a sufrir, la iglesia, pero va a escapar, a lo menos está determinada a escapar antes de morir, como Cristo escapó, a El no lo mataron, escapó antes, pero sufrió, no escapó antes de sufrir, pero escapó antes de morir, esa es una fase, la otra fase es; lo vamos a analizar mejor mas despacito los tres, yo le llama, así: el Justo con los transgresores, vamos a ver unos puntos que anoté aquí hermano porque esta mañana recibí algo muy importante, El Justo y los dos malhechores puse aquí, son injustos, entonces viene el Señor y me da unas deduccione deduccioness muy interesante interesantess que vamos a ver mas adel adelan ante te,, pero pero term termin inem emos os con con el malv malvad ado o aquí aquí,, entonces ya vimos al justo.
¿A Dónde irá a parar?
El malvado o el impío ¿A dónde dónde ira a parar? parar? Ahora Ahora que ya empezó el juicio aún con los justos, es muy bonita la deducción, si uno que está como decía el salmista o no se quien fue, si uno se está lavando las manos en ayunos en esto y en el otro, y pasa problemas, ¿Qué problemas pasarán los que ni siquiera se preocupan? Entonces viene el impío y viene a ser colocado en lo que vamos a explicar del Hades, pero vamos a ver al
Pecad Pecador, or, el perdid perdido, o, el que ya está está perdid perdido o pues, pues, tenemos que analizar en esto en la oración del Capítulo 17 de San Juan, cuando dice: Juan Juan 17:9 Yo ru rueg ego o po porr el ello los; s; no ru rueg ego o po porr el mundo, sino por los que me has dado; porque son tuyos;
Está intercediendo es su pueblo, del Señor, yo te ruego por por los que me diste, diste, bueno esos son salvad salvados os ya, ninguno de ellos se perdió, esos son salvados ¿Cuándo se los dio? Se los dio antes de venir a la tierra, antes de la fundación del mundo, allí ya podemos contar gente ya salvada en el mundo, pero lo que falta es que se identifiquen, que los llamen que esto y que el otro pero luego incluye y dice: Juan 17:12 Cuando estaba con ellos, los guardaba en tu nombre, el nombre que me diste (ya salvados); salvados); y los gua guard rdéé y ni ning ngun uno o se pe perd rdió ió,, ex exce cept pto o el hi hijo jo de perdición (ya esta estaba ba perdi perdido) do) , , para que la Escritura se cumpliera.
1Pedro 4:18 Y SI EL JUSTO CON DIFICULTAD SE SE SA SALV LVA, A, ¿Q ¿QUE UE SE SERA RA DE DEL L IM IMPI PIO O Y DE DEL L PECADOR? 1Pedro 1Pe dro 4:1 4:19 9 Por con consig sigui uien ente, te, los que suf sufren ren conforme conf orme a la volu voluntad ntad de Dios Dios,, enco encomien mienden den sus almas al fiel Creador, haciendo el bien.
1. Los Justos sufriendo 2. Los Impíos colocados en el sitio 3. Y los Pecadores colocados en otro sitio Por eso viene ahora, el siguiente Estudio:
El Justo con los dos Malhechores:
Va el Señor y los malhechores lo van insultando, esa es la Humanidad perdida, a uso cuantos minutos de morir, no la humanidad perdida nada más, allí va un justo que va a morir dentro de unos minutos, o sea tres que van a morir.
¿Cómo vamos a salir del Mundo? Y ¿A
Ento Entonc nces es ya hay hay perd perdid idos os aquí aquí,, a lo Juda Judas, s, ¿Qué ¿Qué papeles están haciendo? Sabemos que papel hizo Judas, pero ¿qué papel estarán haciendo estos? Son los que dicen que se filtran en nuestras congregaciones, y son manchas en nuestros ágapes… para lo cual también ya estaban determinados.
dónde vamos? Con este preámbulo que acabo de hacer, nos colocan en un sitio bien preferencial, para ver lo que el Señor nos quiere hablar, por ejemplo digamos el perdido le llamaría yo, al que no vamos a volver a ver nunca, el impío salvado en la Tribulación y el justo salvado de, esos son los tres grupos bien definidos.
Judas 1:12 Estos son escollos ocultos en vuestros ágapes, cuando banquetean con vosotros sin temor, apacen apa centán tándos dosee a sí mi mismo smos; s; son nubes nubes sin agua llevadas por los vientos, árboles de otoño sin fruto, dos veces muertos y desarraigados;
Va haber un grupo de elevados de la Tierra, sacados de la Tierra, que a la manera del cuerpo de Jesús que va allí a la muerte, no va a morir, no lo van a matar, mejor dicho pero va a irse por medio de la muerte y otros otros se van van a ir por por medi medio o de la tran transf sfor orma maci ción ón,, esos esos dejémoslos allí.
Nosotros estamos aquí e el mundo en medio de gente, por por eso eso es indi indisp spen ensa sabl blee que que el Espí Espíri ritu tu nos nos de test testim imon onio io,, en medi medio o de gent gentee reli religi gios osaa que que está está pérdida, que ya no tiene salvación y luego dice:
El Impío: Esta es la parte interesante, ¿A Dónde se va el alma del que muere ahora? Entonces en primer lugar lugar tiene tiene allí allí usted usted la palabr palabraa
Hades
que es lo
J uan uan17 17:20 :20 Más no ruego sólo por éstos, sino también por los que han de creer creer (optar (optar mas adelante) en mí por la palabra de ellos,
mismo que Seól pero solo que con diferente idioma, así que cuando usted oiga Hades y cuando usted oiga Seól es lo mismo.
Los que vienen perdidos, los que viene salvados, que ninguno se pierde, agrúpese usted donde quiera y los que se van a salvar (en el futuro) allí tiene usted ya una división.
define ¿Cómo ¿Có mo se define define ese lug lugar? ar? Se define como el lugar de las Almas de los muertos, no vamos
Entonces ya están aquí las tres naves otra vez en el de Pedro 4: 1Pedro 4:17 Po 1Pedro Porq rque ue es ti tiem empo po de qu quee el ju juic icio io comien com ience ce por la cas casa a de Di Dios; os; y si comienza comienza por nosot nos otros ros primero, primero, ¿cuál ¿cuál ser será á el fin de los que no obedecen al evangelio de Dios?
a hacer toda la disección porque no fue lo que yo recibí, lo que yo recibí fue algo más profundo en el sentido que no confundamos, no repudiemos todo lo que viene de las herejías por ser herejías, hay un lugar, algunos le llaman purgatorio no, fíjese en lo peligroso, por eso lo quiero quiero definir definir ahora, ahora, otros otros le llamará llamará como quieran llamar llamarle, le, pero pero nosotr nosotros os llamém llamémosl oslee como como dice dice la Escritura que es el lugar de las Almas mientras los coloca colocan n en el lugar lugar definiti definitivo, vo, pero no es lugar lugar de cuerpos, entonces el lugar de las almas de los muertos,
tiene que salir del cuerpo cuando mueren y previo a ese mome moment nto o ¿Qué ¿Qué es lo que que tien tienee que que suce sucede derr para para deter determin minar ar a dónde dónde van las almas? almas? Los cuerpo cuerposs no impo import rtan an a dond dondee van, van, es mome moment ntán áneo eo tamb tambié ién, n, temporal, sea en la cuneta de una carretera, sea que no lo enterraron de todos modos el Señor sabe dónde está y lo reco recoge ge,, pero pero el Alma Alma,, por por supu supues esto to tene tenemo moss tambié también n que ver el espíritu, y como como es estu estudi dio, o, déjenos colocarnos bien, por la Biblia de 1 Corintios 5:5 1Corintios 5:5 El tal sea entregado á Satanás para muerte de la carne, porque el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.
Aquí vemos que hay espíritus de los hombres que son tomados como salvos, que pueden ser juzgados todavía después de la muerte o después de un trato, porque para que su espíritu espíritu sea salvo, entonces cuando cuando el Señor Jesús venga, todavía va a estar juzgando espíritus, ¿Qué le parece esa bomba? De cristianos y puede ser que esté destruyendo almas.
¿En qué consistirá entregar a Satanás a una persona? No vamos a discutir quie quien n pued puedee entr entreg egar ar,, pero pero pare parece ce que que es como como consen consenso so minist minister erial ial y de la congre congregac gación ión bajo bajo un Ministerio apostólico, no es entregar a cualquiera que pase por allí y que le cayó cayó mal porque le estornudó en la cara, lo entrego a Satanás, no, pero si alguien que con consenso, ministerial apostólico, pueda ser entregado a destru destruir irle le su cuerpo cuerpo,, fíjese fíjese que eso de destru destruirl irlee su cuerpo, puede implicar la muerte física, pero yo creo que que serí seríaa dest destru rucc cció ión n comp comple leta ta,, pero pero pued pueden en ser ser destrucc destrucciones iones parciale parciales, s, por ejemplo, ejemplo, enfermeda enfermedades, des, mantener mantenerse se mal, verse mal, sentirse mal, tormentos tormentos psicológicos, qué se yo, no podríamos definirlo, por eso le digo ¿Qué será eso de entregar su cuerpo? En otra porción dice que Dios puede (pero eso será ya para el pecador) destruir su alma y su cuerpo, pero está hablando ya del juicio final Mateo 10:28 Y no temáis á los que matan el cuerpo, mas al alma no pueden matar: temed antes á aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.
En el infierno dice, no en el Seól, entonces si nosotros analizamos bien este punto, que yo creo que es digno de análisis. 1Corintios 5:5 El tal sea entregado á Satanás para muerte de la carne, porque el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.
Entonces ¿No era salvo el espíritu? ¿Y qué pasó? Se volv volvió ió impí impío, o, qué qué trem tremen endo do,, pien piense se lo que que esto estoy y
diciendo, esto es profundo, quiere decir que el alma o el espíri espíritu tu de un cristi cristiano ano ¿está en peligr peligro? o? Y puede puede provo provocar car con tal de escapa escaparlo rlo en su espíri espíritu, tu, puede puede provo provocar car tormen tormentos tos en cuerpo cuerpo y alma, alma, ahora ahora bien, bien, parece que este señor de este pasaje reaccionó y se arrepintió y se quedó en la Iglesia y se salvó, pero allí está diciendo: para que su espíritu en el día de Cristo sea tomado tomado en cuenta cuenta como salvo, salvo, porque porque de otra otra manera lo van a enjuiciar a sabe cómo y si vemos por oposición el pasaje podría podría
ser condenado condenado el
espíritu,
tal vez alguno alguno de usted me explic explicaa eso porque yo no lo entiendo. Entonces van los dos ladrones y el Justo, ahora vamos a ver ¿Qué fue lo que me dio el Señor?
¿Qué es lo que se necesita para entrar en la Eternidad salvado? Lucas 23:32 Y llevaban también con él otros dos, malhechores,, á ser muertos. malhechores Lucas 23:33 Y como vinieron al lugar que se llama de la Cal alav aveera ra,, le cr cru ucif ific icar aron on allí lí,, y á los malhechores,, uno á la derecha, y otro á la izquierda. malhechores Lucas 23:39 Y uno de los malhechores que estaban colgados, le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate á ti mismo y á nosotros. Lucas Lucas 23:40 Y respo respondie ndiendo ndo el otro otro,, repr reprendi endióle, óle, dicien dic iendo: do: ¿Ni aun tú tem temes es á Di Dios, os, estando estando en la misma condenación?
Un afán ante la inminencia de la muerte, es como si alguno va llegar a la muerte, ¿Cómo vamos a llegar? O vamos a llegar salvados porque ya nos predestinaron y nos nos defi defini nier eron on y lo que que acab acabam amos os de deci decirr en el Capítulo 17 de Juan, una muerte apacible, qué se yo, pero pueda ser, mirando a los dos malhechores, que vayamos sin haber hecho nada por encontrar a Jesús, hasta el momento de la agonía, bueno, ahora, este la historia triste del malhechor que no encontró a Jesús, la Historia triste es esta: Qué vida más desventurada, si usted hace análisis de ese hombre que va allí, había sido ladrón, asaltador y a saber cuantas cuchilladas había recibido un desdichado de la vida y va allí y está insultando a Jesús, no lo conoce, conoce, no tuvo oportunidad, oportunidad, no asistió asistió algún lugar lugar donde le predicaran etc. Mire, no tiene sentido la vida del hombre si no conoce a Jesús, porque al analizarlo, desgra desgracia cias, s, una caden cadenaa de desgra desgracia cias, s, hasta hasta que lo pescaron un día y a la cruz pues, y ¿después de eso qué? Su vida fue desgraciada pero ¿Qué iba a pasar inmediatamente después de que muere? El lo ignora o mejor dicho lo quiere ignorar, si eres el salvador que dices ser… fíjese que los primeros mensajes que oyó allí, yendo a la cruz, los despreció y dijo bueno, aquí se
acabó todo, haber, bájame de aquí, está pensando en su cuerpo, escapar para seguir robando, escapar para ser un desdichado, esa es la vida del hombre, sea que lo disimule o no, sea que tenga plata para pagar para que no le hagan nada, pero esa es la vida desgraciada del hombre, lo que yo estoy proclamando aquí y ustedes lo deben de saber igual que yo, cuando se convirtieron, que la vida sin Cristo no tiene sentido, ¿Qué sentido tiene la vida? Si ya no le halla sabor uno a nada, ya ni los placeres placeres le placen hermano, hermano, entonces entonces tienen tienen que inventar placeres.
¿Qué hay que hacer antes de irse de Simeón ón lo dijo dijo,, ahor ahoraa ya vi al esta Tier Tierra? ra? Sime Salvador, ahora ya me puedo morir, ahora el ladrón este dijo dijo,, no yo no reco recono nozc zco o a nadi nadie, e, y en la agon agonía ía,, entonces pega el salto, Dios lo ignora, por Jesucristo, lo ignora, por eso es que tuve que explicar los tres grupos de Juan 17,
1. El que viene perdido, pero que las debe, no vaya a creer usted que lo obligaron a venir perdido.
2. El que ya está salvado, que también le dieron gracia y la cogió.
espíritu del que habéis recibido, ú otro evangelio del que habéis aceptado, lo sufrierais bien. Gálatas 1:6 Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis traspasado del que os llamó á la gracia de Cristo, á otro evangelio: Gálatas 1:7 No que hay otro, sino que hay algunos que os inquietan, y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Gálatas 1:8 Mas aun si nosotros ó un ángel del cielo os an anun unci ciar aree ot otro ro ev evan ange geli lio o de dell qu quee os he hemo moss anunciado, sea anatema. Gálatas 1:9 Como antes hemos dicho, también ahora deci de cimo moss ot otra ra ve vez: z: Si al algu guno no os an anun unci ciar aree ot otro ro evangelio del que habéis recibido, sea anatema.
Ent Enton once cess quie quiere re deci decirr que que es grav grave, e, de toda toda gravedad, ser legalista, es grave, decirle a una persona que porque se viste así o asa, se va a perder, si nosotros no nos salvamos por dejar de pecar, entonces no nos vamos a perder por pecar, nos vamos a perder por no recibir la gracia de Cristo y nos vamos a salvar por haber recibido la gracia, entonces qué pecado le van a contar para perderlo.
3. Y el que se va a salvar. Entonces este ladrón es de los que ya vienen perdidos, viene perdido, ignora a Cristo y lo tienen que matar como como un animal animal,, quebrá quebrándo ndole le las pierna piernass para para que volviera un bolsón de huesos, y se va al Seól, allí está la vida del Impío. Pero todavía no ha terminado, el que va al Seól está para mientras. El otro en cambio, puede creer antes de irse al Seól, al mismo lugar, las debía, pero se cogió de la gracia, se cogió de Cristo, que aunque no lo bajara, ni lo insinuó, siqu siquie iera ra,, de la cruz cruz,, que que se acor acordó dó,, de El cuan cuando do reanudara el Reino, sabía teología, a saber de dónde la sacó y entonces pega el salto y lo coge al Señor, ¿Qué más hizo para llegar al Paraíso, nada, ese es un pasaje para para mí maravi maravillo lloso, so, quiere quiere decir decir que los pícaro pícaross pueden ir al Paraíso, podemos, pero tiene que pasar algo antes de morir, ese es el punto de hoy para que no vayamos creyendo en purgatorios, ¿qué es lo que hay que hacer hermano? Toda religión, llámese cristiana o lo que quiera, que le ponga usted ritos, ceremonias, y cosas por el estilo, aún bautismo de agua, para escapar antes de morir, es falsa de toda falsedad, porque le está abriendo otros caminos, y hay uno y por eso es que dijo Pabl Pablo, o, el que que pred prediq ique ue un Evan Evange geli lio o que que pong pongaa condiciones adicionales a la gracia, sea maldito. 2Corintios 11:4 Porque si el que viene, predicare otro Jesús que el que hemos predicado, ó recibiereis otro
Ahora eso sí, hay que hacer algo y esto es lo que le quiero marcar: antes de decirle "acuérdate de mí… el ladrón, cuando comiences a Reinar Lucas 23:42 Y dijo á Jesús: Acuérdate de mí cuando vinieres á tu reino. Lucas 23:43 Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo, que hoy estarás conmigo en el paraíso.
Ahora no Señor porque estás en la misma condición que yo, porque yo soy pecador y voy a morir por mi pecado y tu vas a morir por el pecado de alguien porque tu no tienes pecado, ¿Qué estaba diciendo allí? Lucas Lucas 23:40 Y respondien respondiendo do el otro, reprendi reprendióle, óle, dicien dic iendo: do: ¿Ni aun tú tem temes es á Di Dios, os, estando estando en la misma condenación? Lucas Lucas 23:41 Y nosotros, nosotros, á la verdad, verdad, justament justamentee padec padecemo emos; s; por porque que rec recibi ibimos mos lo que mer merec ecier ieron on nuestros hechos: mas éste ningún mal hizo.
Que creía que Cristo llevaba el pecado del hombre, que Teología esa, entonces le dice: como tu vas a morir porque tienes que pagar (en el fondo) por nosotros, yo pues voy a pagar por lo que debo y aquí viene una parte tremenda, ¿le evitó todo el Señor, toda la paga que debía? debía? No, le quebra quebraron ron las pierna piernas, s, la agonía agonía fue dolorosa, igual que al otro ladrón, con la diferencia que empezó a trabajar en el, al dar el salto y fue diferente donde cayó en paracaídas.
Ahora vamos a ver, antes de que le dijera: "acuérdate de mí…" le dijo que era era justo, cuando todos le decían que era impostor, Cristo, y cuando todos sus discípulos que habían recibido clases durante tres años y medio, andaban huyendo, quizá alguien me dirá, como estaba clavado el ladrón no podía salir huyendo el ladrón, pero esta estaba ba comp compla laci cido do de habe haberr hall hallad ado o a Cris Cristo to aún aún clavad clavado, o, no le except exceptuar uaron on las contus contusion iones es de las piernas, no le exceptuaron la agonía, igual que el otro ladrón, solo que fue a para a otro lugar distinto, eso quiere decir que debe de haber una cuota que Cristo deja que cumplamos, ¿no le parece que no debieron haberle quebrado las piernas al ladrón salvado? Se las
hay hay deud deudas as temporales que hay que pagar y se lo voy a
queb quebrraron ron
igu igual
que
el
otro otro,,
probar dentro de un ratito, sin que haya purgatorio, se lo voy a probar fácilmente, yo lo encontré porque me lo revelaron, si no, no lo hallara todavía. Ento Entonc nces es el que que va a salv salvar arse se,, aunq aunque ue sea sea en los los últimos minutos de vida, tiene que haberse reconocido pe pecador ador,, yo pago ago porq orque con razón zón me está stán crucificando, yo soy pecador, pero Señor, acuérdate de mis pecados, de mi alma, cuando empieces a reinar después de resucitar, ah, sabía que iba a resucitar y los discípulos ni viéndolo, todavía dudaban hermano, son mas duros los de adentro que los de afuera. Hoy estarás con migo en el Paraíso, sin haber hecho nada más que creer, esa es mi fe, y debe de ser la suya, qué mérito méritoss le puede puede agrega agregar, r, este este mérito mérito le podía podía ofrecer, si solo matón había sido, ni conoció la iglesia, ni fue diácono, ni fue diaconisa, no fue nada hermano, per pero o ni siqu siquie iera ra tuvo tuvo opor oportu tuni nida dad d de que que habí habíaa cambiado, pero el Señor le dijo, al verlo cambiado por el arrepentimiento y la conversión, estarás conmigo en el Paraíso, yo te lo garantizo, y a veces me dan ganas de creer el "Hoy estarás conmigo en el paraíso porque ni siquiera vas a esperar otro examen, de una vez te llevo al Paraíso.
El Trato del otro lado del Velo (Lucas 16:19+): 16:19+): Yo creo en que hay cosas que cumplir del otro lado, pero saber ¿Cómo ira a hacer Dios? Porque yo le voy a hablar del trato del otro lado del Velo, ese es el punto de este tema, todo esto usted ya lo sabe y hasta podía seguir la historia con mayores pinturas. Entonces ya dijimos que el que está en medio es un justo que se va antes de que lo mate, entonces van haber justos escapados antes que los quieran matar, van haber trasladados, pero dejémoslos aparte, no vamos a hablar de ellos, hablemos de los otros dos, el uno fue a caer al Hades y el otro también, sufrieron la agonía, allí
hubo trato indudablemente en el salvado, en el otro parece no haber datos, no ha de haber habido ningún trato, váyase donde le toca irse… Pero resulta que el Ladrón que creyó se fue al Paraíso, que es el Seno de Abraham, este es un lugar de espera descansan descansando, do, consolándo consolándolos, los, para mientras mientras llega el tribunal de Cristo, como es también un lugar de espera en otra parte adicional, para que los pecadores esperen el Juicio final, porque tiene que juntarse otra vez con su cuerpo, el Juicio Final no es sino para que el hombre integrado, sea muerto o sea vivo, por ejemplo, el falso profeta, el Anticristo los cogen vivos y los mandan al Infier Infierno no vivos, vivos, hay juicio juicio de vivos vivos y hay juicio juicio de muertos, en el Juicio Final, el final de todo, la meta de todo es el Juicio final, a menos que Cristo los haya salvado antes de morir y entonces el Señor los deja en un lugar especial de espera para el Tribunal de El, no par paraa el Juic Juicio io fina final, l, ya ello elloss fuer fueron on juzg juzgad ados os en principio, aquí viene una parte interesante. Una vez que se hayan ido los malhechores de la tierra que que de algu alguna na mane manera ra somo somoss malh malhec echo hore ress si no estamos en Cristo, ya no se puede hacer nada por lo que pasó al otro lado, aparte que los demonios o a saber que sere seress llev llevan an a los los peca pecado dore ress y los los ánge ángele less a los los salvados, allí empieza la diferencia y los llevan y esto y el otro, y hay conciencia, los cuerpos se quedaron en la tierra desintegrados y entonces viene la parte que yo pregunto: Allí en el Seno de Abraham, lugar de descanso, en espera temporal del tribunal de Cristo… …pero debe de ser algo tormentoso, como una quemada literal, porque ya usted oyó el diálogo, que refresque mi lengua, hay sentimientos, todo, sentidos abiertos, sentía como que si tenía cuerpo y que su cuerpo se estaba quemando y sin embar embargo go eran eran almas, almas, ahora esas almas almas están están en un tormento temporal, ahora note usted ¿Por ¿Por qué qué va habe haberr trat trato o con con alma almass que que ya está están n condenadas al infierno? Yo no veo para qué, entonces deben de ser almas que están en juicios temporales y correctivos, por eso al uno y al otro le llaman hijo en los dos lugares que están en el Hades. Por eso hay tormento de lo que hizo antes en la Tierra, pero pero ya está está muert muerto, o, entonc entonces es abra abra que evitar evitar ese tormento hermano, ¿Se podrá? Claro, consagrándonos y entregand entregando o todas todas las cuentas cabales, cabales, antes antes que nos vayamos, yo por aquellos de las dudas, yo mejor me quiero meter debajo del propiciatorio, no por aquello de las dudas, yo no tengo dudas pero por si usted las tiene que ya me está influyendo. ¿Sabe en dónde está la herejía del famoso purgatorio? Que el hombre desde aquí intervenga después de la muerte en los muertos, que los traslade y que los ponga
aquí, menos por dinero hermano, si allá ni la plata la conocen y mucho menos para salvar o para perderse o para aliviar y para esto y para el otro si no puede ni la abuelita por la mama, ni el hijo por el padre, eso está cristalizado allí, es Dios el que abre tratos que no puede meter la mano el hombre, allí es donde abusivamente ha metido la mano, pero que hay un lugar intermedio hermano !Yo lo creo, lo he encontrado en la Palabra y me lo ha revelado el Señor! Hay un lugar en donde mientras llega lo definitivo, estamos siendo acondicionados en tratos divinos, no de reversibilidad, reversibilidad, es decir que Dios dice, ah mejor te voy a salvar, no, no, de hacer alivios cosas, correcciones en el Alma, pero salvos. Las Las diez diez vírgen vírgenes, es, 5 fueron fueron aproba aprobadas das por estar a tiempo, listas y 5 desaprobadas para que se fueran a preparar y ser aprobadas después, porque para qué las mandan a preparar si después les iban a decir, así pero aunque se preparen mejor ya no, pero si las mandaron a preparar, las otras vírgenes, vayan ustedes y prepárense, compren aceite, hagan igual que nosotras y lo fueron a hacer, tarde, porque no se arreglaron antes de partir, per pero o se salv salvar aron on ante antess de part partir ir,, con con su lámp lámpar araa encendida, su espíritu está cogido ya, pero tuvieron que ir a arreglar cosas, ese es el asunto que el Señor dice, mira mira tu vas a ir a un lugar interme intermedio dio,, paga, paga, aquí arréglate, para que allá descanses de una vez y no te tenga que estar tratando, tratando, tratando, lugares de trato, trato, si los niños van a tener tener lugares lugares de trato, trato, de desarrollo, imagínese, entonces si va haber un lugar de desarrollo para los niños, y que no van haber niños así al final, todos van a ir a desarrollarse y ser adultos, entonces ¿Por qué no van haber tratos con las almas que no arreglaron todas sus cuentas? No le llamemos mas que Hades ahora en ¿dónde está el Hades? , en
el centro de la tierra ,
no se han llevado las cárc cárcel eles es,, se llev llevar aron on a los los caut cautiv ivos os a hace hacerr una una operació operación n que ya nosotros nosotros sabemos que hizo Cristo, Cristo, pero no se llevó la cárcel, no se llevó tampoco el lugar de descanso, Abraham todavía está esperando a los que todavía van a venir acá como legales, no mojados.
¿El Seno de Abraham Dónde está?
El Tárta Tártaro ro ¿no será un lugar lugar de tormen tormento to donde donde están están siendo corregidos? Las prisiones eternas hasta el día del juicio, eternas, relativamente, hasta el día del juicio, ¿No ¿No son son depó depósi sito toss de espí espíri ritu tus? s? Segu Seguro ro y ¿est ¿están án esperando qué? ¿Condenación? Bueno están esperando juicio, entonces no esta definido el asunto total, es decir las colocaciones, pero si ya está definido que unos van al juicio final y otros van al tribunal de Cristo, lo que van a dividir es: bueno usted, al tribunal de Cristo, hubo tratos con ellos, y se los puedo probar también que aún el cuerpo que se va a morir, va a tener tratos posteriores a la muerte, a caso nos vamos a presentar así, con esta
cara cara que tenemos tenemos,, yo creo que ni nos reciben reciben,, nos transf transform orman, an, nos arregl arreglan, an, en la Resurr Resurrecc ección ión,, nos ponen bonitos, entonces esos se llaman tratos después de la muerte, ¿Cuánto tiempo tiene allá Daniel en el sepulc sepulcro? ro? Y sin embargo embargo lo van a reinte reintegra grarr para para arreglarle su cuerpo y hace miles de años que murió, quiere decir que hay tratos, fíjese que no estoy diciendo salvamento, tratos, hay tratos en el lugar intermedio, algunos han dicho que hasta hay cuerpo intermedio, yo no me apunto con eso porque no lo puedo probar. ¿Hay ¿Hay Torm Tormen ento toss temp tempor oral ales es?? Si hay hay torm tormen ento toss temporales, arréglate mientras vas por el camino con tu hermano hermano para que no tengas que pagar pagar hasta el ultimo cuadrante y hasta para salir a otra posición Mateo 5:25 Concíliat Concíliatee con tu adversario presto, entre tant ta nto o qu quee es está táss co con n él en el ca cami mino no;; po porq rque ue no acontezca que el adversario te entregue al juez, y el juez te entregue al alguacil, y seas echado en prisión. Mateo 5:26 De cierto te digo, que no no saldrás de allí, allí, hasta que pagues el último cuadrante.
No No hay hay como como prob probar ar que que no exis existe ten n los los trat tratos os de pecados temporales, hay pecados temporales, por eso el Señor clasifica y no es una religión herética la que roba verdad verdades es nada nada mas para para anular anularlas las,, que hay tratos tratos temporales con pecados mortales, con pecados veniales, verdad que eso suena como para de otro lado, yo como nunca nunca fui de allí, allí, no se como como les llaman, llaman, pecados pecados capitales. ¿Hay tormentos temporales? Apúntese usted de lado que que quie quiera ra y preg pregun unte te si quie quiere re,, ¿Hay ¿Hay desc descan anso soss temporales mientras viene el descanso eterno? Si hay, ¿hay colocaciones, hay una colocación y final eterna que está esperando esperando todavía, todavía, como nos comporte comportemos mos hasta el final y aún en el trato de espíritus? Eso es lo más picudo para mí, juzgar espíritus por separado, que escapen ¿por vapuleo de su alma y por vapuleo de su cuerpo? Nada se puede hacer y eso lo afirmo, nada se puede puede se puede puede hacer hacer para para cambia cambiarr el estatu estatuss en el Hades. Sólo Dios puede tratar para hacer colocaciones, pero cambiar estado, nada hermano, aún a los que van a ir a la Tribulación vivos, ya están marcados cuando entran a la tribulación, yo le llamo a eso, "salvar salvos", en la Tribulación, no suena mucho eso pero salvar salvos quiere decir es solo proceder a escaparlos, pero ya están salvos, ahora es salvar pecadores, ahora sí, pecadores que se van a perder, que hay que salvar, "Los que han de creer por la Palabra de estos…" hay que salvarlos, optativos, pero se fueron al otro lado de la Tribulación, allá allá en el otro otro lado lado no tienen tienen segund segundaa oportu oportunid nidad ad hermano, como dicen algunos, me voy a dar la gran vida y después me salvo en la tribulación, no, allá en el otro lado ya lo llevan marcado para dónde va, allá solo
lo recogen, allá solo le piden el boleto para que suba la camioneta, pero si lleva el boleto, si no… Fíjese que esto que acabo de decir, no lo podíamos conc oncebi ebir noso osotros tros hace hace poco oco de "Tor "Torme ment nto os temporales" !no porque dice que hay purgatorio! Eso lo invent inventaro aron n para para hacer hacer plata, plata, pero pero
hay lugar, lugar, llámele como usted quiera, de tormento y de Descanso mientras llega el estatus final. ¿Hay Tratos de Dios, después de la Muerte? Apúntese usted del lado que quiera, después nos peleamos. ¿La Resurrección, no es un trato después de la muerte? ¿A dónde irá a parar el pecador Cristiano? Y ¿A dónde irá a parar el pecador perdido? Pues es lo que hemos tratado de decir a dónde va a ir a parar parar,, entonc entonces es allí allí está, está, nos vamos vamos para para un lugar lugar temporal, ¿donde la vamos a pasar? ese es el cuento.
Preguntas y Adiciones: 1. Algo Acerca del Holocausto:
Lo que dice es que por el espíritu bajó, el cuerpo se fue al sepulc sepulcro, ro, no dice dice que en espíri espíritu, tu, litera literalme lmente nte en espíritu bajó, sino que rehabilitado en el cuerpo por el espíritu, por el mismo espíritu fue llevado, entonces quiere decir que bajó, de alguna manera porque iba a entregar su cuerpo, si el iba a entregar su cuerpo en el Holocausto, no iba a ir en espíritu, porque entonces no iban a quemar el espíritu, entonces El bajó para ser holocausto allá abajo, al Hades , porque allí son para evitar que estos, en el estado temporal, bajen al infierno donde de una vez ya no salen, El pudo salir porque el Padre lo hizo. 1Pedro 3:18 Porque también el Cristo padeció una vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; 1Pedro 3:19 en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados,
Estábamos hablando de los engendramientos del Padre, allí fue reengendrado otra vez el hijo, allí fue desecho y fue engendrado otra vez y hay siete engendramientos de Crist Cristo o (Para (Para la tierra tierra)) y hay miles miles y cente centenar nares es de sali salida dass para para sus sus crea creaci cion ones es,, pero pero esas esas son son otra otrass activi actividad dades, es, entonc entonces es quiere quiere decir decir que El no fue a anul anular ar el Seno Seno de Abra Abraha ham, m, El fue fue a noti notifi fica ca y a recoger a los cautivos, a exhibirlos públicamente, por las andanzas del universo la derrota que tenían, se llevó cautiva la cautividad, no llevó la cautividad a libertad,
si no cautiva la cautividad, cogió a los cautivos, es que esa figura nosotros no la entendemos porque no hemos sido sido roma romano nos, s, de Roma Roma,, porq porque ue fíje fíjese se que que los los emperadores Romanos capturaban a los reyes vencidos y los sacaban en desfile a la cola del desfile, adelante iba el emperador que había ganado y en jaulas como fiera ieras, s, lle llevaba vaban n caut cautiivos vos a todo todoss los reye eyes y encadenados y los paseaban por todos lados para que los vieran vieran en ridícu ridículo, lo, eso fue lo que Cristo Cristo hizo, hizo, entonc entonces es la figur figuraa que toma el escrit escritor or allí allí es esa, esa, entonces el no se llevó la Cárcel hermano, esas jaulas eran jaulas nuevas para que no se fueran y las andaban exhi exhibi bien endo do por por todo todoss lado ladoss en el univ univer erso so,, lueg luego o después los llevaron a su lugar otra vez, esperando el Juicio final.
2. ¿En dónde está el Paraíso?
Acuérdese que el Paraíso antes de que Cristo regrese para colocar ya las cosas en su lugar definitivo, está en el Centro de la Tierra, el de descanso y el de tormento
3. Acerca de los Encar Enc ar cel celado adoss: En 1Pedro 3:18
espíritus
notemos que no son almas y las almas son las que están siendo juzgadas allí, (En el Hades), es otro juicio que va haber para espíritus, espíritus, que tiene tiene otro trato, entonces entonces digamos digamos los espíritus de los que desobedecieron en los tiempos del diluvio, parece ser que eran espíritus no a la manera humana y entonces estaban siendo estorbo, obstáculo en aquel tiempo, Hibridismo, daño genético, etc., y esos espí espíri ritu tuss eran eran espí espíri ritu tuss raro raross porq porque ue de una una vez vez especifi especifica ca que les notificó, notificó, en las mejores versiones versiones dice que les notificó en vez de predicó porque luego que asocia asociamos mos que predic predicó, ó, es darles darles oportu oportunid nidad ad ¿verdad? No, es; les notificó, los notificadotes legales que no llegan a decir, usted tan malo que es, esos llegan y presentan el cuento y allí que miren como salen en el lío del juzgado, entonces el Señor llegó a notificarles porque dice específicamente de los que en el tiempo de Noé fueron desobedientes 1Pedro 3:20 los cuales en el tiempo pasado fueron deso de sobe bedi dien ente tes, s, cu cuan ando do un una a ve vezz se es espe pera raba ba la pacie pacienci ncia a de Dio Dioss en los días de Noé Noé,, cua cuando ndo se aparejaba el arca; en la cual pocas, es a saber, ocho personas fueron salvas por agua.
Y acuérdese que Anegó la raza humana por todas esas Hibrideses, espíritus dañados, espíritus condenados ya de una vez, no se les ve ninguna oportunidad allí. Ahora fácilmente notamos que nosotros vamos a dar cuenta y es donde pone el Sello a Dios de lo que hemos hech hecho, o, mien mientr tras as estu estuvi vimo moss en el cuer cuerpo po,, es deci decir r juzgamientos, hay juzgamientos adicionales de lo que se sucedió fuera del cuerpo, por ejemplo se acuerdan cuando cuando hablábamos hablábamos de los sacerdot sacerdotes es jorobados jorobados,, eso
sucedió fuera del cuerpo, todavía no venían con cuerpo ellos ellos cuando cuando fueron fueron dañado dañadoss sus genes, genes, de alguna alguna forma forma no, ya cuando cuando entra entraron ron al cuerpo cuerpo ya venían venían deformes deformes,, deformes deformes de nacimien nacimiento, to, quiere quiere decir decir que hay tratos que no conocemos para daño y para elogio antes de entrar al cuerpo, pero eso no es lo que estamos hablan hablando do ahora, ahora, estam estamos os hablan hablando do ahora, ahora, de lo que hicimos hicimos concientes concientes mientras mientras estábamo estábamoss con nuestras nuestras facultades completas en el cuerpo, salimos del cuerpo, se pierden galardones, se ganan, allí yo ya no se, pero allí ya no es el trato igual, ya es un trato muy privado de Dios y esas almas y esos espíritus, pero aquí la difer diferenc encia ia es que no se están están juzgan juzgando do almas almas sino sino espíritus, allí en el caso de ese pasaje.
4. ¿Las Tinieb Tinieblas las de afuera afuera,, es un trato? Las tinieblas de afuera es un trato porque no es en el infierno, porque en el infierno ya no tiene vuelta Mateo 8:12 Mas los hijos del reino serán echados á las tinieblas de afuera: allí será el lloro y el crujir de dientes. Mateo 22:13 Entonces el rey dijo á los que servían: Atado de pies y de manos tomadle, y echadle en las tinieblas de afuera: allí será el lloro y el crujir de dientes. Mateo 25:30 Y al siervo inútil echadle en las tinieblas de afuera: allí será el lloro y el crujir de dientes.
Las Las Tinieb Tinieblas las de Adentr Adentro: o: son los pecado pecadoss que se quedan en el creyente, dentro de él, como Lot que salió de Sodoma pero llevaba algo de Sodoma adentro, esas son las tinieblas de adentro pero; Las Tinieblas de afuera: es un trato adicional, como el que que va a ser ser tira tirado do a la Trib Tribul ulac ació ión, n, es un trat trato o adicional que es correctivo, allí todavía no está en el infierno, el que está en el infierno ya no lo volveremos a ver, mire, ya Dios no será Dios de ellos dice, ¿en qué se irán a convertir? Apocalipsis 2:20 Mas tengo unas pocas cosas contra ti: porque permites aquella mujer Jezabel (que se dice pro profe feti tisa sa)) en ense seña ñar, r, y en enga gaña ñarr á mi miss si sier ervo vos, s, á fornicar, y á comer cosas ofrecidas á los ídolos. Apocalipsis 2:21 Y le he dado tiempo para que se arrepienta de la fornicación; y no se ha arrepentido. Apocalipsis 2:22 He aquí, yo la echo en cama, y á los que adulteran con ella, en muy grande tribulación, si no se arrepintieren de sus obras: Apocalipsis 2:23 Y mataré á sus hijos con muerte; y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriño los riñones y los corazones: y daré á cada uno de vosotros según sus obras.
Apocalipsis 2:24 Pero yo digo á vosotros, (Los que se conservan consagrados en la Iglesia) y á los demás que estáis est áis en Ti Tiati atira, ra, cu cuale alesqu squier iera a que no tie tienen nen est esta a doctrina (Ecuménica) , y qu quee no han co cono noci cido do la lass Ocultism tismo) o) , profund profundidade idadess de Sata Satanás nás (Es decir el Ocul , como dicen: Yo no enviaré sobre vosotros otra carga. Apocalipsis 2:25 Empero la que tenéis, tenedla hasta que yo venga. Entonc Entonces es hay sufrim sufrimien ientos tos adicio adicional nales es porque porque uno quiere, quiere, porque porque uno se descuida, descuida, porque uno quiere, quiere, Dios jamás, es que eso me repercute aquí hermano, Dios Dios jamá jamáss prog progra ramó mó que que Sans Sansón ón fuer fueraa cieg ciego, o, ni Sansón Sansón hubiera hubiera querido ser siego tampoco, tampoco, pero fue mas ciego espiritual que permitió que hasta los ojos materiales le sacaran, quiere decir que uno se busca las adiciones para bien o para mal, eso es lo que el Señor está diciendo, diciendo, entonces entonces nosotros nosotros arreglémo arreglémonos nos antes antes hermano, van haber sorpresas terribles, yo siento en mi corazón y no lo apunte como una enseñanza dogmática, que ese rico que está en el Seól es un hijo que están corrigiendo hermano, allí es donde se paga el último cuadrante, cuadrante, pecados pecados temporal temporales es y juicios juicios temporal temporales, es, entonces nosotros tenemos que prepararnos para que en el primer viaje, el despegue para el cielo sea de los justo justoss que dificu dificulto ltosam sament entee nos despeg despegamo amoss y no espere usted que haya una oportunidad acá y que allá, y como al rico lo están corrigiendo y usted mira que lo corrij corrijan an allá, allá, no, pero eso son tratos tratos de Dios, Dios, Dios puede hacer lo que El quiere, también prohíbe que se comuniquen con los muertos y sin embargo mandó a Samuel a hablarle a Saúl entonces quiere decir que El puede hacer como El quiera porque al fin de al cabo es el rey, no nos va a tener que pedir permiso, pero nos está ordenando a nosotros el camino y yo por aquello de las dudas me meto en el camino porque me va a caer hermano, me va a caer, porque quién tiene corona, si Moisés creía que tenía corona, le dijo a Dios, a mí me vas a decir que no entre a Canaán, a ti, y ya no me hables de eso, porque el iba a mostrar, que el que trajo la ley no la podía cumplir y que como no la cumplió no pudo entrar a Canaán, sino que tenía que acogerse a la gracia, como Josué y Caleb y el se cogió a la gracia pero lo mataron ¿Por qué razón? Porque son tratos que Dios tiene muy privados, por eso es que no entendemos esto porque claro es del mas allá, si no entendemos que había antes un mujeral alrededor de los siervos de Dios antes y eso es en vida y allí no había pecado porque si no hubiera sido Dios el primero en decirlo, pero esos son tratos privados, no va a salir alguien por allí ah como David y allá va por 800.
5. ¿Ser ¿Será á el mismo mismo lugar lugar que ocupa ocupan n temp te mpor ora alm lmen ente te la lass al alma mass de lo loss perdidos (Hades)?: Es de lo que hablábamos, hay una Cima, hay un abismo que separa para que no haya comunicación comunicación,, tangible tangible o real, real, sino solamente solamente visual, de uno y otro lugar, pero evidentemente el Señor
no esta estaba ba most mostra rand ndo o una una pará parábo bola la sino sino esta estaba ba mostra mostrando ndo lo que realme realmente nte será, será, es una Histo Historia ria,, entonces por ejemplo, el que está atormentado allí no está en el infierno, el que está atormentado allí está atormentado en su alma en el lugar de los muertos, defini definitiv tivo, o, ahora ahora Lázar Lázaro o está está conten contento to y feliz feliz en el par paraí aíso so,, ¿sab ¿sabee de dónd dóndee sale sale esa esa cosi cosita ta de que que el Paraíso ya se fue del centro de la tierra y que Cristo se la llev llevó ó carg cargan ando? do? Fant Fantas asía íass verd verdad ad,, sale sale de que que confunden de que en el pasaje, de que Pablo fue al tercer cielo, al paraíso de Dios (2 Corintios 12:4), no dice así, sino que dice: "fue al tercer Cielo y al Paraíso de Dios" y luego por otro lado habla que fue a los abismos y subió, Pablo, entonces quiere decir que no era el mismo lugar. Ahora, aparte de que eso es insinuante así y que está mal traducido, no hay ningún otro dato que el Paraíso esté arriba.
6. La Ce Cena na de dell Se Seño ñor: r:
La Cena es una una
disciplina mantenida, 1Co 11:29 Porque el que come y bebe sin discernir correctamente el cuerpo del Señor, come y bebe juicio para sí. 1Co 11:3 11:30 0 Por esta raz razón ón ha hayy muc muchos hos débiles débiles y enfermos entre vosotros, y muchos duermen. 1Co 11: 11:31 31 Pe Pero ro si no noss ju juzg zgár áram amos os a no noso sotr tros os mismos, no seríamos juzgados. 1Co 11:32 Pero cuando somos juzgados, el Señor nos discip dis cipli lina na par para a que no sea seamos mos con conden denado adoss con el mundo.
En la Cena del Señor está tratando en las disciplinas temporales para evitar estados eternos, allí está la cosa, entonces la Santa Cena debe de ser una consubstanciación evidentemente, no es un simbolismo imaginario ni tampoco es otra vez Cristo muriendo que eso sería la transustanciación, pero es una consubstanciación o sea que el Señor sí opera a la par de ese cuerpo místico representada en el pan, entonces si quiere decir que va el Señor actuante allí, actuánte y pasa a traer cosas que le desagradan y las Elimina o las corrig corrige, e, eviden evidentem tement entee con castig castigos, os, con muert muerte, e, enfe enferm rmed edad ades es y debi debili lida dad d de la pers person ona, a, eso eso es indiscutible, pero me llama la atención la otra parte de la cita en donde habla del cuido que tiene, fíjese que el Señor Señor tiene tiene como como prefer preferenc encia ia por el espíri espíritu, tu, aún entrega alma y cuerpo, aún trata esto de un modo, para evit evitar ar que que esto esto otro otro que que pare parece ce que que es el ancl anclaa definitiva, se menoscabe, por eso es que El dice que si nosotros vamos a ser santos de El y que vamos a llegar allá, sea en el turno que sea, vamos a ser irreprensibles en alma, cuerpo y espíritu, entonces si el espíritu no se pudiera manchar, no se pudiera alterar, no diría espíritu, diría solo en el cuerpo y en el alma
7. ¿Si en el Hades se purifica el alma, en dónde se purifica el espíritu?: Yo soy conciente que la parte del espíritu, como es la parte más profunda, más difícil, porque si hay espíritus encarcelados para el día del Juicio, a saber que trato tuvieron con ellos, ahor hora si hay hay espí espírritus itus puri purifi ficá cánd ndos osee y almas lmas purificándose, pero el alma en pro del espíritu, quiere decir decir que lo mas importa importante nte es el espíri espíritu, tu, que el espíri espíritu tu debió debió haber haber gobern gobernado ado.. .. pero pero no podemo podemoss hablar hablar de esos juicios, juicios, imagínese imagínese usted que lleva al alma aparte del espíritu, Dios, lo pone en el Seól al alma y al espíritu se lo lleva, ¿Qué irá a hacer con ese espíritu? Nosotros no sabemos, lo único que sabemos es que el que va a resucitar, salvado, lo va a reintegrar en las tres partes, como que el espíritu salió absuelto, ya me entiende en cambio en otros casos no va a salir absuelto el espíritu y entonces no lo reintegra o los reintegra solo para sentenciarlos. Otro Otro detall detallee muy importa importante nte es que el Señor Señor está trabaj trabajand ando o a nivel nivel de espír espíritu itus, s, porque porque a nivel nivel de espíri espíritus tus trabaj trabajó ó con los demoni demonios, os, fíjese fíjese que los demonios solo son espíritus, no son almas, ni mucho menos cuerpos, a lo mejor tienen almas de demonios verdad, pero lo que quiero decir es que ya son espíritus incorpóreos, que en otro tiempo eran integrales. Ahor Ahoraa ¿No ¿No esta estará rá prep prepar aran ando do Dios Dios sent senten enci cias as de espíritus incorpóreos para el futuro? ¿Qué se irán a hacer los espíritus sentenciados? ¿Qué se Irán hacer los espíritus juzgados? ¿Qué se irán a pasar con los que se les destruyó el alma y el cuerpo? ¿Y el espíritu? Yo no puedo contestar dónde se fue el espíritu o dónde está el espíri espíritu, tu, pero pero debe debe de haber haber una explic explicac ación ión o será será parte de los secretos de Dios, yo no he encontrado nada, pero me asombra eso y no va a creer, ya lo he notado y he buscado por allí para venirle con una bomba, pero esa bomba no estalla porque no me viene, o sea lo que estoy confesando es que no se hermano. Pero lo único que si puedo asegurar es que está tratando por separado, ya vio que hay espíritus encarcelados que vinieron a pecar de una manera a saber como, quiere decir que van a ser juzgado como hombre, es que esos no son son homb hombre res, s, para para que que viva vivan n en espí espíri ritu tu dice dice ¿verdad?
8. ¿Dónde colocan a los demonios? Los demonios decían; no nos destruyan antes de tiempo, entonces quiere decir que tenían un tiempo de cierta movilidad porque los van a destruir, y hay pasajes que dan a entend entender er "que "que no nos destruy destruyas, as, que no nos eliminen" inclusive, déjanos aunque sea en animales, pero pero no nos mandes mandes al abismo abismo,, como como que van por grados, y también inclusive hay lugares predilectos así como Dios tiene lugares predilectos para manifestarse,
los demonios también, acuérdese que el Señor tuvo que ir a Gadara, no los demonios andaban por todos lados, en Gadara, allí encontraba suficientes, pero fuera de gadara no, tenían permisos, como que tenían áreas de confinamiento Lucas 8:28 Al ver a Jesús, gritó y cayó delante de El, y dijo en alta voz: ¿Qué tengo yo que ver contigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te ruego que no me atormentes.
Entonc Entonces es note note usted usted que en Gadar Gadaraa le pidier pidieron on los demonios, demonios, "no nos eches de aquí" les gustaba Gadara, bueno entonces hay lugares predilectos para ellos, hay casa predilectas, hay fetiches predilectos, pero no ande bajando cuadros tampoco, pero hay fetiches predilecto para los demonios, algún fetiche por allí, yo se más de un caso caso fehaci fehacient enteme emente nte compro comprobad bado, o, de fetich fetiches, es, obje objeto tos, s, que que tuvi tuvier eron on trat tratos os esot esotér éric icos os o trat tratos os demoníacos, que seguían emanando demonios, yo se de un caso de una niña que le encontraron una muñequita muy predilecta de la niña, pero el día que le llevaron la muñequita, empezó a enfermar, y a tener extraños tratos psicológicos y claro pasaron por todos los psicólogos, tenían dinero, qué se yo, y a una persona le mostró el Señor que era en la muñeca que estaban dimanando los demonios.
9. ¿En dónde están Enoch y Elías y los que han sido llevados vivos?: Como algunos de ellos se fueron con cuerpo, como Elías y Enoc Enoch, h, debe deben n de esta estarr en un luga lugarr físi físico co de los los universos o del universo, ellos no están ni en el Hades, no están están allí allí porque porque no se fueron fueron desint desintegr egrado ados, s, se fueron integrados a vivir en un lugar de las muchas moradas que el Padre tiene en los Cielos.
10. Hay almas que todavía están en los cuerpos de los muertos: por eso no quería quería hablar hablar,, pero pero ya me hicier hicieron on hablar hablar ustede ustedes, s, entonces hay estudios a la luz de la Biblia que las almas se van desprendiendo y los espíritus poco a poco, bueno eso eso es otra cosa, cosa, y allí allí si entr entraa el Talm Talmud ud,, no me importa a mí el Talmud pero a veces arroja luz, en el hecho hecho que por eso el Señor Señor resuci resucitó tó tres tres clases clases de muerto muertoss aunque aunque resuci resucitó tó a muchos muchos,, pero pero puso puso los típicos. A) Recién muertos, B) muertos ya fríos y C) Muertos descompuestos, allí está, porque el talmud dice que hasta el cuarto día ya se puede decir que está muerto, el caso, es que, por eso es que cuando Pedro, que no lo vieron en la casa de oración, no lo vieron cuando salió de la cárcel, lo dieron por muerto, porque Rode que salió a oír la voz, no abrió, entonces oyó la voz de Pedro y le dijeron todos los demás, como no abriste hombre, era su espíritu, ellos entendían que el espíritu se quedaba todavía por allí, la experiencia de la iglesi iglesiaa primit primitiva iva era que los espíri espíritus tus se iban iban hasta hasta después del tercer día, y entonces por eso Lázaro fue resucitado después del tercer día y por eso es que la
distorsión hasta 9 días, y hay hermanos que hasta están haciendo nueve cultos también.
11. Cómo podemos explicar la cita (Lucas 12:47): Esa cita prueba que hay trataos temporales mayores y menores y no definitivos, ese que fue azotado poco, está mejo que el que fue azotado mucho, pero no estaban tan mal como los que de una vez los eliminaron, entonces hay lugares de tratos así de esa intensidad. Lucas 12:47 Y aquel siervo que sabía la voluntad de su señor, y que no se preparó ni obró conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes; Lucas 12:48 pero el que no la sabía, e hizo cosas que merecían castigo, será azotado poco. A todo el que se le haya dado mucho, mucho se demandará de él; y al que mucho le han confiado, más le exigirán. (Fin)
