UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL LIC. PSICOLOGÍA Y PEDAGOGÍA RESEÑA DE “SEIS ESTUDIOS DE PSICOLOGÍA” DE JEAN PIAGET
DIEGO ZAMORA
COD: 2008252070
LORENA ROZO
COD: 2011152062
En este libro se exponen los diferentes estudios realizados por Jean Piaget en relación al desarrollo y pensamiento del niño. El primer estudio realizado por Piaget fue sobre el desarrollo mental del niño, donde el desarrollo es un constante progreso hacia el equilibrio, es decir, un paso de un estadio menos equilibrado a un estadio superior. El desarrollo psíquico implica entonces una marcha hacia el equilibrio, lo cual se cumple en las tres áreas del desarrollo psíquico: la inteligencia, la afectividad y la socialización. Veremos que los seis estadios implantados por Piaget, hacen énfasis; cada uno; en seis estructuras diferentes que van evolucionando a niveles de equilibrio cada vez más avanzados y estables que sus precursores. En la primera estructura; del recién nacido y el lactante 1, se toman tres fases fundamentales, tales como: los reflejos, hábitos y organización de las percepciones y la inteligencia sensorio-motriz. Vemos que los reflejos según Piaget hace referencia a una coordinación sensorial y motriz de los movimientos el niño en el momento del nacimiento, las cuales corresponden a tendencias instintivas generalmente ligadas a la nutrición. Los hábitos y organización de las percepciones son para Piaget un punto de partida de nuevas conductas a partir de las experiencias que vive el niño haciendo uso de sus condiciones sensoriales. Y en tercer lugar vemos la inteligencia sensorio-motriz, entendida como aquellas percepciones y movimientos movimient os organizados en “esquemas de 2 acción” es decir, implica una conducta repetida de la misma acción. La primera infancia del niño, correspondiente de los dos a los siete años está constituida por cuatro aspectos fundamentales que son: la socialización de la acción, la génesis del pensamiento, la intuición y la vida afectiva. En primer lugar; la socialización de la acción nos muestra como el niño va adquiriendo sus propias acciones a partir de la imitación esencialmente; y así mismo se va generando una adquisición en las funciones del lenguaje, en las cuales se manifiesta relación entre adulto y niño, entre el niño y los demás niños y entre el niño consigo mismo. Estas últimas hacen parte de funciones que le permiten al niño adquirir el lenguaje en la socialización de sus acciones.
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Primer periodo del primer estudio de Piaget “El desarrollo mental del niño” PIAGET, Jean. Seis estudios se psicología. Pág. 20.
El segundo aspecto hace referencia a la génesis 3 del pensamiento la cual esta muy ligada al lenguaje, ya que le permite dar cuenta de sus acciones tanto pasadas como futuras; y a su vez le permite reforzar su pensamiento individual mediando un amplio sistema de pensamiento colectivo 4, es decir, potencializa su lenguaje para ser expuesto y ampliado a nivel grupal. En esta génesis del pensamiento podemos destacar dos formas, la primera es la del pensamiento por incorporación o asimilación puras, donde el egocentrismo excluye toda objetividad, es decir, donde el juego simbólico se trasforma en un complemento de eliminación de lo real. Mientras que el segundo, corresponde a todo lo contrario, el pensamiento adaptado a los demás o intuitivo, a lo real, ligado al pensamiento lógico de las cosas. Consecuente a esto, llegamos a la intuición en el niño; Hasta alrededor de los siete años, el niño sigue siendo prelógico y suple la lógica por la intuición, simple interiorización de las percepciones y los movimientos en forma de imágenes representativas y de "experiencias mentales", que por tanto prolongan los esquemas sensorio-motrices sin coordinación propiamente racional. La intuición se basa más en lo perceptible que en la lógica: por ejemplo, para un niño de este periodo una hilera de 10 fichas rojas y una hilera de 12 fichas azules, ambas de la misma longitud, tienen para el niño la misma cantidad de fichas, porque atiende al efecto óptico global, no a las distancias de las fichas entre sí. Cronológicamente primero aparece la intuición primaria, luego la intuición articulada (y finalmente la operación, pero esto es después de los siete años). La intuición primaria es simplemente una acción sensorio-motriz convertida en pensamiento, es rígida e irreversible. La intuición articulada sigue siendo irreversible, pero tiene la ventaja que el niño puede prever consecuencias y reconstruir estados anteriores. Respecto a la vida afectiva del niño piaget nos indica que; los actos intelectuales no existen en estado puro: siempre implican un aspecto afectivo. Y a la inversa, todo acto afectivo supone un acto intelectual (el amor implica una comprensión intelectual). Entre los dos y los siete años aparecen tres novedades en la vida afectiva: 1) desarrollo de los sentimientos interindividuales como afectos, simpatías, antipatías, ligados a la socialización de la acción, 2) aparición de sentimientos morales intuitivos surgidos de la relación con los adultos, y 3) regulaciones de intereses y valores, relacionadas con el pensamiento intuitivo en general. El interés, es la prolongación de las necesidades: el niño muestra interés por algo porque lo necesita. El interés es por un lado un regulador de energías: el niño pone energía en lo que le interesa. Por el otro lado implica un sistema de valores: los intereses forman entre sí un sistema donde unos valen más y otros menos, en cada momento.
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Génesis: origen o principio de algo. PIAGET, Jean. Seis estudios de psicología. Pág. 34
En relación con los intereses están también las auto-valoraciones, que son los sentimientos de inferioridad o superioridad, derivables de si obtuvo fracasos o éxitos (reales o imaginarios) en su acción. En relación con ellos están también los valores interindividuales espontáneos. Así como el pensamiento intuitivo, gracias al lenguaje, permite al niño intercambios intelectuales con los demás, así también los sentimientos espontáneos nacen de un intercambio cada vez más rico de valores (simpatías, antipatías, etc.). Por lo general, habrá simpatía hacia las personas que respondan a los intereses del niño y que lo valoren. A partir de aquí surgirán los primeros valores morales, nacidos de sentimientos morales: aparece la idea de lo obligatorio y del deber: estas no nacen de simples simpatías o antipatías, sino del respeto de reglas propiamente dichas. No obstante, todavía en este periodo el niño tiene una moral heterónoma, que depende de reglas y voluntades ajenas, no propias, lo cual es un logro posterior. El niño de este periodo de 2-7 años dice dos tipos de mentira: una que usa para ocultar una mala acción frente al adulto, y otra que usa para exagerar (un perro de 3 metros). El niño juzga como más "fea" a la segunda mentira. El siguiente estadio comprende; de los siete a los doce años. Según Piaget, el niño ya tiene la capacidad de cooperar, ya que tiene claridad de su punto de vista en relación con el de los demás. Vemos que el egocentrismo dado en el periodo anterior desaparece y por el contrario se manifiesta una estructurada conexión de ideas lógicas. Se puede ver a su vez un principio de reflexión en sus acciones, pro una reflexión orientada más hacia sí mismo. En cuanto a los progresos de pensamiento del niño a esta edad notamos que la causalidad deja de ser egocéntrica: el niño ya no explica por identificación (la luna crece porque nosotros crecemos) sino establece nexos causales objetivos entre fenómenos (la luna crece porque las nubes crecieron). Las nubes dejan de ser una construcción antropomórfica sino natural, o sea, van abandonando su original egocentrismo. Es frecuente ver en estos niños explicaciones atomísticas: primero explican que el azúcar se disolvió en el agua porque desapareció, luego porque se transformó en agua, y finalmente porque el azúcar se convirtió en pequeñas partículas, migajas o átomos. Vemos que las dos últimas explicaciones suponen la noción de conservación de la sustancia (ya que el azúcar para ellos, no desapareció sino que se transformó en otra cosa). Además de las nociones de causalidad y conservación, los niños progresan también respecto de las nociones de tiempo y velocidad. Empiezan a concebir que el tiempo es único para todos los acontecimientos, y que toda duración puede dividirse en acontecimientos sucesivos y que entre cada uno de ellos hay intervalos de tiempo. Respecto de la velocidad, antes de los 7 años ya saben que si un móvil se adelanta a otro es porque va más rápido, pero si separamos ambos móviles haciendo que circulen por pistas circulares de diferente diámetro, ya no aprecian cual va más rápido. Esto lo consiguen recién entre los 7 y los 12 años, pues relacionan el espacio recorrido con el tiempo empleado.
En cuanto a las operaciones racionales en esta edad el autor nos plantea que estas operaciones deben partir de una seria de sistemas de intuiciones pasadas, para que estas después logren convertirse en operaciones a partir de reuniones sucesivas conjuntamente de intuiciones. En palabras de Piaget, “la afectividad de los siete a los doce años se caracteriza por la aparición de nuevos sentimientos morales y, principalmente, por una organización de la voluntad…” 5 estos sentimientos morales surgen unilateralmente de la relación entre el niños con el adulto. La organización de la voluntad es el equivalente afectivo a las operaciones de la razón y esta mas relacionado a las acciones autónomas que puede tomar el individuo, con la capacidad de decidir sobre ciertas acciones de su vida. Ya en la adolescencia el pensamiento consiste en una lógica de las proposiciones, en las traducciones abstractas de pensamientos concretos, incluyendo una libre actividad de la reflexión instantánea. Piaget en su segundo estudio se ocupo del pensamiento del niño pequeño, este estudio muestra; ante todo; en que se diferencia el niño del adulto, es decir; lo que le falta al niño pequeño para razonar como un adulto normal de cultura media: puede observarse por ejemplo, que ciertas estructuras lógico-matemáticas no están presentes en todas las edades y, por consiguiente, no son innatas, como por ejemplo las operaciones sustracción y adición. Luego muestra como se construyen las estructuras cognoscitivas, pone de presente la aparición de las operaciones lógico-matemáticas, que derivan de las acciones mismas, ya que son el producto de una abstracción que procede a partir de una coordinación de las acciones y no a partir de los objetos 6. En su tercer estudio Piaget se dedica a hablarnos del lenguaje en el niño, en primer lugar toma el pensamiento y su función simbólica, tomando el lenguaje como aquella forma que le permite el niño evocar diferentes situaciones sin limitarse en el espacio, así mismo vemos como los objetos que rodean al niño son captados de forma conceptual enriqueciendo así su conocimiento. El pensamiento hace parte de unas construcciones simbólicas del niño, tanto el niño como el adulto tienen sus propias construcciones simbólicas con base en sus experiencias individuales. Partiendo de la forma como el niño simbolice su entorno, como lo represente así mismo se verán evidenciadas sus formas de pensamiento, en la significación que le de a esos simbolismos. En el cuarto estudio Piaget nos habla de dos aspectos fundamentales, en primer lugar explica la noción de equilibrio, señalando que este último es de carácter intrínseco y constitutivo de la vida orgánica y mental del sujeto. Toda conducta tiende a asegurar un equilibrio entre los factores internos y externos o de forma más general, entre la asimilación y la acomodación. 5 6
PIAGET, Jean. Seis estudios de psicología. Pág. 75. PIAGET, Jean. Seis estudios de psicología. Pág. 118.
Podríamos decir entonces que la explicación del equilibrio se basa en un campo muy limitado, siendo este el de las estructuras lógico-matemáticas. Una vez construidas permanecen, en efecto, estables durante toda la vida: las estructuras lógicas de clases, de relaciones y de proposiciones no se modifican ya en el sujeto, pese a que pueden ser integradas en estructuras más complejas; teniendo su origen en la vida mental y siendo expresada al mundo social, constituyen una vez elaboradas grandes modelos de equilibrio en el desarrollo individual. Y en segundo lugar, el autor no habla de los modelos de equilibrio, refiriéndose exactamente a tres de ellos por su mayor aplicación en el campo de la psicología. El primer modelo, es el que constituye el equilibrio como una balanza exacta de fuerzas 7 pero solo podría hablarse de de balanza de fuerzas en un sistema de compensaciones que afectan las propias transformaciones. Ya que este modelo no se comporta dentro del terreno biológico, perceptivo y de las funciones cognoscitivas. El segundo modelo, es el probabilista puro, donde algunos procesos nerviosos de equilibrarían de manifiestan mediante hábitos en relación a pequeñas compensaciones y a su vez nuevas adaptaciones concernientes a perturbaciones. Y por último, el tercer modelo hace referencia al equilibrio por compensación entre las perturbaciones externas y las actividades del sujeto. El penúltimo estudio de Piaget nos habla de los problemas de psicología genética, donde aborda en primer lugar la cuestión sobre lo innato y la adquisición, es decir, las conductas que son innatas y aquellas que son adquiridas, tanto por experiencia como por influencia del contexto social. Según el texto nos muestra que siempre que se habla de lo innato nos remite de una vez a la biología, pero mientras no se de una claridad respecto a una herencia adquirida, se podrá seguir hablando de lo innato en relación a factores de adquisición en función del medio. La lógica en el niño se presenta bajo la forma de estructuras operatorias, es decir que el acto lógico consiste esencialmente en operar, y por lo tanto actuar sobre las cosas o sobre los demás. En cuanto a el de desarrollo de las percepciones; Piaget afirma :”en consideraciones probabilísticas ya hemos llegado a esquemas e instrumentos de calculo bastante precisos para explicar un cierto numero de fenómenos” 8. El estudio genético de las percepciones y en especial de lo que Piaget llama las ilusiones perceptivas es particularmente instructivo, porque permite repartir los fenómenos perceptivos, en diferentes categorías de significación bien distinta sobre la base de su desarrollo con la edad.
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PIAGET, Jean Seis estudios de psicología. Pág. 134 Ibíd. Pág. 188.
El ultimo capitulo del libro abordara la definición de inteligencia y así mismo su génesis; Piaget dirá que la inteligencia es una capacidad adaptativa. La adaptación implica la relación del individuo con el medio ambiente. El individuo se relaciona constantemente con el mundo, y a través de esos intercambios (que van desde los biológicos hasta los racionales) se adapta a determinadas situaciones. Según palabras del mismo Piaget: “Si la inteligencia es adaptación, convendrá ante todo que quede definida esta última (...) la adaptación debe caracterizarse como un equilibrio entre las acciones del organismo sobre el medio y las acciones inversas [del medio sobre el organismo]. "Asimilación" puede llamarse, en el sentido más amplio del término, a la acción del organismo sobre los objetos que lo rodean, en tanto que esta acción depende de las conductas anteriores referidas a los mismos objetos o a otros análogos. En efecto, toda relación entre un ser viviente y su medio presenta ese carácter específico de que el primero [el sujeto], en lugar de someterse pasivamente al segundo [el objeto], lo modifica imponiéndole cierta estructura propia [del sujeto]. (...) Recíprocamente, el medio obra sobre el organismo, pudiendo designarse esta acción inversa (...) con el término de "acomodación", entendiéndose que el ser viviente no sufre nunca impasiblemente la reacción de los cuerpos que lo rodean, sino que esta reacción modifica el ciclo asimilador acomodándolo a ellos.(...) Dicho esto puede definirse a la adaptación como un equilibrio entre la asimilación y la acomodación, que es como decir un equilibrio de los intercambios entre el organismo y el medio.” 9 . La pedagogía basada en esta clase de estudios, solo propende a la elaboración de ladrillos para el gran muro, que edifica la ideología dominante. Si este oficio o labor puede hacer algo, es derribar el muro.
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PIAGET, Jean Seis estudios de psicología.
