20 pensamentos que podem mudar a tua vida
Eckhart Tolle
“As pessoas não percebem que o agora é tudo o que é, não exis exist te
pass passad ado o
ou
futur uturo o
exce excet to
como como
uma
memór emória ia
ou
antecipação em nossas mentes” (Eckhart o!!e"#
Eckhart Tolle é frequentemente classificado como um autor de autoajuda. aju da. Embora Embora já ten tenham hamos os falado falado aqu aqui i no site sobre a diferença entre psicologia e auto-ajuda, auto-ajuda, eu gostaria de compartilhar alguns dos pensamentos deste autor que encontrei neste neste site site em inglês. traduç!o é minha e eu justifico a publicaç!o dos pensamentos de Tolle pelo fato de ele também poder ser um autor que nos au"ilia a pensar pen sar a $indfu!ness %s&cho!og& , ou a #sicologia #sicologia da tenç!o #lena, bem como a chamada #sicologia Transpessoal $a psicologia para além da mente e do ego%. &u seja, a 'indfulness #s(cholog( ) uma das *ertentes da psicologia cogniti*a ) nos ensina na prática a *oltar o foco da nossa atenç!o para o momento presente, enquanto que a psicol psi cologi ogia a tra transp nspess essoal oal est estimu imulala-nos nos a pen pensar sar em nos nosso so ser com como o muito além da ra+!o e do ego, ou seja, o que pensamos que somos atra*és de pala*ras limitantes. Ent!o, *amos dar uma olhada nos pensamentos do autor de ' %oder do Agora
%oder r do i!) i!)nc ncio io* * e ' %ode
$omentári $omentários, os, desde que educados, educados,
ser!o bem *indos ao final%.
1
1) O momento presente é a coisa mais preciosa que existe
s pessoas n!o percebem que agora é tudo o que é, n!o e"iste passado ou futuro e"ceto como uma memria ou antecipaç!o em nossas mentes. & passado te dá uma identidade e o futuro mantém a promessa de sal*aç!o ou de preenchimento na forma que for. Em ambos os casos o que temos é ilusrio. & tempo n!o é precioso de maneira alguma, porque é uma ilus!o. & que *ocê percebe como precioso n!o é o tempo mas o nico ponto que está além do tempo/ agora. 0sto é de fato precioso. 1uanto mais *ocê esti*er focado no tempo 2 passado ou futuro 2 mais *ocê *ai perder o agora, a coisa mais preciosa que e"iste. 3!o dei"e um mundo doente di+er pra *ocê ter sucesso em outra coisa que esteja além do momento presente. maioria das pessoas nunca está presente completamente no agora, porque inconscientemente as pessoas acreditam que o pr"imo momento de*e ser mais importante do que este. 'as assim *ocê perde a *ida inteira, que nunca é n!o-agora. ssim
que
*ocê
infelicidade e
começar
a
honrar
luta se dissol*e,
o e
momento a
presente,
*ida começa a
toda
fluir
a
com
contentamento e facilidade. 1uando *ocê age a partir da consciência do momento presente, o que quer que *ocê faça fica imbu4do com um sentimento de qualidade, cuidado e amor 2 mesmo a mais simples aç!o. 2) Aonde você estiver, esteja totalmente presente
onde *ocê esti*er, esteja totalmente presente. 5e *ocê acredita que o aqui e o agora s!o intolerá*eis e te tra+em infelicidade, *ocê tem três opç6es/ retirar-se da situaç!o, mudar a situaç!o ou
2
aceitá-la totalmente. 5e *ocê quer ser responsá*el por sua *ida, *ocê
de*e
escolher
uma
dessas
três
opç6es,
*ocê
de*e
escolher
agora. Ent!o aceite as consequências. 3) Sempre diga sim para o momento presente
aceitaç!o pode parecer um estado passi*o, mas na realidade ela tra+
algo
inteiramente
no*o
para
este
mundo.
Esta
pa+,
esta
*i*ência, é consciência. ceite 2 depois aja. & que quer este momento presente contenha, aceite
como
se
*ocê
ti*esse
escolhido.
5empre
trabalhe
com
o
momento e n!o contra o momento. 5empre diga sim para o momento presente. & que pode ser mais ftil, mais insano do que criar uma resistência interna ao que já é7 & que poderia ser mais insensato do que se opor 8 *ida ela mesma, que é agora e sempre agora7 5e renda. 9iga sim para *ida 2 e *eja como a *ida instantaneamente começa trabalhar para *ocê ao in*és de contra *ocê. ) !"o leve a vida t"o a sério
*ida n!o é t!o séria como sua mente pode te fa+er acreditar. #) $uanto mais você se ligar %s coisas de uma maneira negativa, mais o&cecada com as coisas negativas sua mente vai se tornar
s pessoas tendem a focar mais nas coisas negati*as do que nas coisas positi*as. Ent!o a sua mente se torna algo obcecado com as coisas
negati*as,
com
preconceitos.
ulpa
e
ansiedade
s!o
produ+idas por pensamentos a respeito do futuro e por a4 *ai. ') $uando você reclama, você se coloca no papel de v(tima
:eclamar
é
sempre
uma
n!o-aceitaç!o
do
que
é.
0ne*ita*elmente
carrega uma carga inconsciente negati*a. 1uando *ocê reclama, *ocês 3
se transforma em uma *4tima. 1uando *ocê fala alto, *ocê está no poder. Ent!o mude a situaç!o e tome alguma atitude, ou dei"e a situaç!o ou aceite-a. Tudo mais é pro*a*elmente uma loucura. ) *xiste uma lin+a ina entre +onrar o passado e se perder nele
E"iste uma linha fina entre honrar o passado e se perder nele. #or e"emplo, *ocê pode se conscienti+ar e aprender a partir dos erros que *ocê cometeu, ent!o se mo*er e mudar o foco para agora. 0sso é chamado de se perdoar. 9ei"ar ir requer força e muita coragem. 'uitas *e+es dei"ar as coisas ir é
um tipo maior
de grande+a do que
se defender
ou
agarrar-se 8 situaç!o. -) .ocê é um ser +umano n"o um ser/aendo
3a pressa do nosso dia a dia, todos ns pensamos demais, desejamos demais, buscamos demais e esquecemos de apenas apreciar o ser. ) are de se deinir e deinir os outros
5e definir atra*és do pensamento é limitar *ocê mesmo. #are de se definir 2 para *ocê mesmo ou para os outros. ;ocê n!o *ai morrer. ;ocê *ai se abrir a *ida. E n!o se preocupe com que os outros possam definir *ocê. 1uando eles se definem, eles est!o limitando a
si mesmos, ent!o é problema deles. 5empre que *ocê
interagir com outras pessoas, n!o esteja lá primeiramente como uma funç!o
ou
um
papel,
mas
dentro
da
consciência
da
presença
do
momento presente. ;ocê sempre pode perder alguma coisa que *ocê tem, mas n!o pode perder alguma coisa que *ocê é.
*e+
que
negati*idade,
*ocê *ocê
esteja tal*e+
identificado n!o
queira
com
dei"ar
alguma de
ir
forma $as
de
coisas
negati*as% em um n4*el inconsciente profundo, *ocê n!o quer uma mudança positi*a. 0sto poderia ameaçar a sua identidade como uma 4
pessoa deprimida, uma pessoa com rai*a ou dif4cil de lidar. ;ocê ent!o *ai ignorar, negar ou sabotar os aspectos positi*os de sua *ida. Este é um fen=meno comum. > também algo semelhante a uma loucura. 10) Aonde +ouver verdadeiro amor, n"o + ego
&ferecer n!o-resistência 8 *ida é estar em um estado de graça, de facilidade e de brilho. Esse estado ent!o é n!o-mais-dependente das coisas
ficarem
parado"al, mas
de
um
certo
no momento
jeito,
em que
bem
ou
mal.
sua dependência
#ode
parecer
da forma
*ai
embora, a condiç!o geral da sua *ida, as formas e"ternas, tendem a melhorar enormemente. s coisas, as pessoas, as condiç6es que *ocê pensa*a que precisa*a para sua felicidade agora chegam até *ocê sem luta ou esforço da sua parte, e *ocês esta li*re para apreciar 2 enquanto durarem. Todas essas coisas, é claro, *!o passar, ciclos *!o começar e terminar, mas sua n!o-dependência tratará de n!o tra+er mais medo ou perda. *ida fluir com facilidade. 12) O que quer que você lute contra nos outros, você vai ortalecer em você
1ual quer coisa que *ocê recente luta fortemente contra em um outro encontra-se também em *ocê. 13) oder so&re os outros é raquea disar4ada como or4a
5
#oder sobre os outros fraque+a disfarçada como força. & *erdadeiro poder está dentro, está dispon4*el pra *ocê agora. 1) 5odo e qualquer v(cio come4a com dor e termina com dor
1ualquer *4cio começa a partir de uma recusa inconsciente para enfrentar e lidar com sua prpria dor. Todo e qualquer *4cio começa com dor e termina com dor. 1ualquer que seja a subst?ncia que *ocê é *iciado em 2 álcool, comida, drogas legais e ilegais, ou uma pessoa ) *ocê está usando algo ou alguém para encobrir a sua dor. 1#) 6usque viver autenticamente
0nteraç6es
humanas
autênticas
se tornam imposs4*eis quando *ocê
perde a si mesmo em um papel. ;i*er para manter uma imagem que *ocê tem de *ocê mesmo ou uma imagem que os outros tem de *ocê é *i*er uma *ida inautêntica. 1') 7esejar é a ant(tese da elicidade
3!o deseje a felicidade. 5e *ocê deseja-la, *ocê n!o *ai encontrar, porque desejar é a ant4tese da felicidade. E"iste uma diferença entre a felicidade e a pa+ interior7 5im. felicidade depende das condiç6es que s!o percebidas como positi*as@ e a pa+ interior n!o depende dessas condiç6es. 1) A mente é um instrumento incr(vel se usado corretamente
mente é um instrumento incr4*el se usado corretamente. 5e usada incorretamente, entretanto, se torna muito destruti*a. #ara di+er de uma maneira mais clara, n!o é muito como se *ocê usasse a sua mente erroneamente 2*ocê geralmente n!o a usa de maneira alguma. Ela que te usa. Esta é a doença. ;ocê acredita que *ocê é sua mente. Esta é a ilus!o. & instrumento tomou conta de *ocê.
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1-)
A
preocupa4"o
é
uma
perda
de
tempo8
preocupaç!o parece necessária mas n!o ser*e a propsito algum. 1) .ocê é mais do que a sua mente
Em n4*el profundo *ocê já está completo. 1uando *ocê percebe isto, e"iste uma energia pra+erosa por trás de tudo que *ocê fi+er. Estar
identificado
com
sua
mente
é
estar
preso
no
tempo/
a
compuls!o de *i*er quase e"clusi*amente atra*és da memria e da antecipaç!o. onhecer a si mesmo como ser por bai"o do pensador, a calma por bai"o do barulho mental, o amor e o pra+er por bai"o da dor, é liberdade. Tédio,
rai*a,
triste+a,
medo
n!o
s!o
estados
seus,
n!o
s!o
pessoais. Eles s!o condiç6es da mente humana. Eles *êm e *!o. 3ada do que *em e *ai é seu. 20) A li&erta4"o do animal racional
& começo da liberdade é a percepç!o de que *ocê n!o é Ao pensadorB. & momento em que *ocê começa a obser*ar o pensador, um n4*el mais ele*ado de consciência se torna ati*o. ;ocê ent!o começa a perceber que e"iste um *asto campo de inteligência além do pensamento, que o pensamento é apenas um pequeno aspecto da sua inteligência. ;ocê também começa a perceber que todas as coisas que realmente importam 2 bele+a, amor, fertilidade, contentamento, pa+ interior 2 aparecem além da mente. ;ocê começa a acordar.
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