Las presiones de los jóvenes Esta serie de cuatro artículos fue publicado en la sección JÓVENES en la revista LA FUENTE FUENTE en las ediciones #123, #124, #125, #126. Estos son los temas desarrollados:
1. La falsa obligación de ser “fashion”. Los adolescentes y la presión de la l a moda. 2. Padres incrédulos, ¿cómo vivir con ellos? La presión de vivir con padres inconversos. 3. ¿Realmente debo ser un ejemplo para otros? La presión de ser un “joven ejemplar”. 4. Cinco principios para el éxito en el noviazgo. La presión de enamorarse y no fallar.
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La falsa obligación de ser “fashion” !"# %&"'(#)(*+(# , '% -.(#/0* &( '% 1"&% Sin dudas, una de las cosas que más atraen y envuelven a los adolescentes es estar a la moda. Hay un refrán popular que dice: “La moda no incomoda”, refiriéndose a que si una persona desea estar a la moda, tendrá que atenerse a las consecuencias.
¿Qué es la moda? Es el “conjunto de costumbres, gustos y manera de comportarse propio de un periodo de tiempo” (Diccio- nadio Larousse , 2007). Las modas varían según las sociedades, los tiempos y las circunstancias. Hubo modas de vestimenta, peinados y música que causaron furor en los años 80, por ejemplo, y que sin embargo para la generación juvenil de hoy resultarían ridículas. Con esta pequeña introducción podemos analizar la presión que impone la moda sobre la vida de los adolescentes cristianos. Hay presiones internas y externas. Las mismas ejercen fuerza sobre las decisiones a la hora de vestir, comportarse, hablar, etc.
La presión interna Una de las luchas de todo cristiano es la lucha contra sí mismo, es decir, en su mundo interior: la carne contra el Espíritu. Cualquier decisión en base a una de las dos direccio20 |
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nes tendrá consecuencias directas e indirectas. Algunas modas que hoy se imponen tienen que ver con las vestimentas sexy , el uso de los tatuajes, el ocultismo (como “Charly”), y otras tienen que ver con los comportamientos violentos (como el “juego de la asfixia”), etc. Las mismas llevan al adolescente a tomar una decisión a favor o en contra, y esto representa una presión interna muy fuerte.
La presión externa Por un lado está la iglesia, por otro los padres, los compañeros de colegio y amigos. Una de las grandes luchas de los adolescentes tiene que ver con la aprobación de los demás, y en esta búsqueda muchos han cedido a alguna moda a fin de poder pertenecer e identificarse con un determinado grupo. Hay modas que se imponen y que van en contra de los principios del cristianismo, y aunque parezcan atractivos, sus frutos son estériles.
Esos primeros modelos deben ser los padres, pero la realidad algunas veces nos muestra lo contrario; entonces los líderes juveniles deben suplir esa necesidad. En una situación de presión e incertidumbre, el adolescente debe recurrir a la experiencia y sabiduría de su mentor. En esta etapa de la vida, el joven necesita de dirección y acompañamiento. Es un tiempo de múltiples cambios, y cada decisión debe ser evaluada desde una cosmovisión bíblica. Estar fuera de moda, algunas veces, será el precio a pagar por mantener una fe viva en Cristo. En otras ocasiones, la moda —siempre que sea sana— será un instrumento para la evangelización. Con todo, concluimos diciendo con el apóstol Pablo: “No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta” (Ro 12.2).
¿Qué hacer? Todo adolescente cristiano necesita un mentor, consejero o padre espiritual a quien imitar. El apóstol Pablo, mentor de creyentes jóvenes como Timoteo y Tito, dijo: “Hermanos, sed imitadores de mí, y mirad a los que así se conducen según el ejemplo que tenéis en nosotros” (Fil 3.17).
Por Miguel Gill Miguel es pastor de la iglesia Manantial de Vida en la ciudad de Ypacaraí, Paraguay. Está casado con Lilian y tienen tres hijos. Es licenciado en Teología y ha sido docente en el Instituto Bíblico Asunción.
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Padres incrédulos, ¿cómo vivir con ellos? !" $%&'()* +& ,(,(% -.* $"+%&' (*-.*,&%'.' “Honra a tu padre y a tu madre — que es el primer mandamiento con promesa— para que te vaya bien y disfrutes de una larga vida en la tierra” (Ef 6.2-3). Este mandamiento con promesa es, para cualquier joven cristiano, un principio de vida. Pero algunas veces las circunstancias de la vida se presentan de manera adversa, como cuando los padres son inconversos. Entonces en el corazón surgen algunas preguntas, tales como...
¿Cómo debe ser mi relación con ellos? Jesús anticipó que nuestros enemigos podrían surgir de la misma familia (Mt 10.36). Ahora bien, esto no significa que el joven deba tener una actitud hostil hacia sus padres, sino todo lo contrario; la enemistad es espiritual, y por lo tanto la batalla también debe darse en esta área. La convivencia tendría que ser normal, pues nuestro objetivo es ganarlos para el Señor.
¿Debo obedecer y honrarlos igual? La actitud debe ser de respeto, honra y sometimiento. El hecho de que los padres no sean de la misma fe, no les resta autoridad sobre nuestras vidas. Las autoridades de un país o ciudad muchas veces no son cristianos, sin embargo les debemos honra, ¡cuánto más a los padres con quienes tenemos una 20 |
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relación íntima! La predisposición a obedecer del joven demuestra la actitud del corazón.
¿Y si me prohíben ir a la iglesia? Aquí la cuestión es sumamente delicada, porque en cuestiones de fe, un inconverso no tiene influencia o autoridad sobre el creyente. Sin embargo, el joven deberá ser sabio al tratar esta cuestión con sus padres. El no asistir a una reunión de la iglesia no significa abandonar la fe; es posible que la iglesia pueda visitar al joven y tener comunión con él. El líder juvenil puede mediar a favor del joven. Los padres pueden prohibir la asistencia al culto público, pero no la oración, el ayuno y la adoración privada.
¿En qué circunstancias debo desobedecerlos? Cuando los padres inconversos toman una actitud y posición totalmente contraria a los principios bíblicos, el joven deberá elegir “obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hch 5:29). Ningún creyente está obligado a pecar por presión de otros. Los discípulos prefirieron sufrir azotes antes que negar su fe (Hch 5.40). Al llegar a esta decisión extrema, es necesario el previo consejo y acompañamiento pastoral. La Biblia habla de la relación de un creyente con un incrédulo, y nos
provee algunos principios de convivencia: 1. El poder del testimonio: Cuando los padres son inconversos, una de las mejores maneras de ganarlos es mediante el testimonio de vida. El diario vivir con los padres no cristianos puede marcar la diferencia para un evangelismo sencillo. 2. Obediencia por causa del Señor: La buena actitud es necesaria y saludable para la buena relación; el creyente procurará vivir en paz con todos (Ro 12.18). 3. Priorizar la relación familiar: Para Dios la familia representa la primera iglesia, y nadie debería rechazar, negar o menospreciar a su familia nuclear solo porque no comparten la misma fe. 4. Estar dispuesto a todo por el Señor: Cuando las circunstancias obligan, entonces nuestra prioridad es el Señor y su Palabra, aunque esto nos cueste la relación con familiares, amigos, etc.
Por Miguel Gill Miguel es pastor de la iglesia Manantial de Vida en la ciudad de Ypacaraí, Paraguay. Está casado con Lilian y tienen tres hijos. Es licenciado en Teología y ha sido docente en el Instituto Bíblico Asunción.
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¿Realmente debo ser un ejemplo para otros? !" $%&'()* +& '&% ,* -./0&* &.&1$2"%3 Una de las cosas más difíciles para un adolescente es presentarse como un modelo para los demás. Resulta mucho más fácil observar el comportamiento de otros, y opinar si son correctos o si dan un mal ejemplo. La Biblia dice en 1 Timoteo 4.12: “Que nadie te menosprecie por ser joven. Al contrario, que los creyentes vean en ti un ejemplo a seguir en la manera de hablar, en la conducta, y en amor, fe y pureza”. Esto lo dijo el apóstol Pablo al joven Timoteo, y puso sobre sus hombros “la presión de ser un muchacho ejemplar”. Muchos podrían opinar que el apóstol fue demasiado exigente, y que la juventud es para equivocarse y aprender.
Algunas preguntas Cuando se pide a los jóvenes que sean ejemplos para otros, se está demandando asumir una responsabilidad pública y caminar en la sociedad en contramano con los gustos, costumbres y pensamientos pecaminosos. Surgen algunas preguntas, tales como: 1. ¿No es demasiada responsabilidad para un muchacho joven?
3. ¿Es pecado no ser un buen ejem- y uno de ellos es guiar a otros a la plo? verdad. Al ignorar este propósito, estamos ignorando al que llamó — Dios— y desobedeciendo el manQué dice la Biblia damiento de ser ejemplo para los Responderemos con la Biblia a las demás. “Así que comete pecado tres preguntas: todo el que sabe hacer el bien y no lo hace” (Stg 4.17). 1. Las responsabilidades se enseñan desde la niñez y van acorde a la edad —a mayor edad, mayores ¿Es realmente posible? responsabilidades. Para un adoles- La presión de ser un muchacho cente cristiano, el ser un buen ejem- ejemplar no significa que no habrá plo es un compromiso con Dios, su errores y fallas por el camino, sino familia, su iglesia y consigo mismo. tener la convicción de ser un buen Así que es Dios mismo por medio ejemplo y trabajar por el vocabulade su palabra quien pone esta res- rio, las costumbres, comportamienponsabilidad, y de esta manera Él tos, y presentar un estilo de vida quiere glorificarse. “Hagan brillar su sano y atractivo. Así cada vez que luz delante de todos, para que ellos haya errores o fallas, serán involunpuedan ver las buenas obras de us- tarios y fuera de lo normal en tu vida tedes y alaben al Padre que está en diaria. el cielo” (Mt 5.16). La juventud necesita de buenos ejemplos, y los jóvenes que quieran 2. La realidad del evangelio nos muestra que no hay cristianismo ser los modelos deberán afrontar la de palabra sino de frutos. Pensar presión y saber que al hacerlo están en predicar y no demostrar lo pre- predicando con sus vidas. No hay dicado nos volvería hipócritas. Todo cristianismo sin compromiso ni tesjoven está obligado a sostener su fe timonio sin frutos. con hechos, y así su testimonio de vida es un mensaje: “Para que vivan Por Miguel Gill de manera digna del Señor, agraMiguel es pastor de la iglesia dándole en todo. Esto implica dar Manantial de Vida en la ciudad fruto en toda buena obra, crecer en de Ypacaraí, Paraguay. Está casado con Lilian y tienen tres el conocimiento de Dios” (Col 1.10).
pecado no ser un buen ejem2. ¿Es realista exigir a un joven ser plo para los demás. Cada uno fue llamado a una vida con propósitos, un buen ejemplo para otros? 20 | JUNIO 2016
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hijos. Es licenciado en Teología y ha sido docente en el Instituto Bíblico Asunción (IBA), de la Universidad Evangélica del Paraguay (UEP). ✉
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5 principios para el éxito en el noviazgo !" $%&'()* +& &*",-%"%'& . *- /"00"% Una de las etapas más hermosas de la juventud indudablemente es la etapa del “enamoramiento”, cuando el corazón siente que ha llegado el momento de unirse a otro y está dispuesto a dar todo. Es una etapa normal pero peligrosa, un momento crucial donde el margen de error debe ser mínimo, pues están en juego los sentimientos, y las heridas causadas en esta área tienen consecuencias muy dolorosas. La Biblia aconseja a la juventud en Proverbios 4.23: “Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la vida” (RVR60). Cuando el amor llega y golpea el corazón del/la joven, éste/a debería tener claros ciertos principios antes de abrir la puerta a cualquier candidato/a. Los siguientes principios te ayudarán a elegir mejor y con más seguridad. Además te darán la posibilidad de decir “NO” si las condiciones no están garantizadas.
1. Que sea de tu misma fe En la historia bíblica, este fue un principio básico para el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento, y en el Nuevo el Apóstol Pablo advierte que “no se asocien íntimamente con los que son incrédulos” (2 Co 6.14 NTV). El matrimonio tiene el propósito de ser una sola carne, es decir, un equipo con un solo capitán —Jesús—, un solo mensaje en el hogar y una sola formación espiritual para 20 |
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los hijos que vendrán. Por estos motivos, este principio no debe dejarse de lado. Aunque muchos pueden obviar este mandato y hacer lo opuesto, sin embargo los resultados no son garantizados.
2. Que haya un “pre-noviazgo” Este es un tiempo para conocerse y hacer amistad. No hay caricias ni besos, pues la meta es estar seguros de la decisión que se va a tomar. En este período es muy importante que estén involucradas otras personas, como tus padres, pastores, líderes juveniles, etc. Ellos evaluarán contigo sin presión y te darán el mejor consejo sin emoción.
3. Que haya un período de oración Esta área de nuestras decisiones algunas veces resulta difícil compartirla con Dios y estar dispuesto a aceptar su voluntad aunque sea contraria a la nuestra. Es más fácil decidir y orar que el Señor bendiga nuestra decisión, independientemente de si está de acuerdo o no con su Palabra. “La oración del justo es poderosa y eficaz” (Stg 5.16).
4. Que no haya una exagerada diferencia de edad Aunque esto es relativo, puede llegar a ser un motivo de conflicto más adelante, pues la madurez de uno no será igual a la del otro. Crecer
juntos es muy importante, pensar en el futuro también. Ya lo reza el dicho: “Tu presente es el producto de tu pasado, y tu futuro será el producto de tu presente”. Sería muy triste darse cuenta años más tarde y no poder cambiar una mala decisión.
5. Que tenga una “buena fama sentimental” Muchos dirán que no importa lo que sucedió en el pasado. Estoy de acuerdo, si ocurrió en una época en la que no se conocía a Dios. Pero si es creyente, nacido de nuevo, pero con un currículum negro en cuanto a relaciones rotas, promesas incumplidas, infidelidades abiertas, etc., probablemente las garantías de que “contigo será diferente” haya sido la misma frase con los anteriores. Esto debería ser un punto de sumo cuidado, y aun un motivo para retroceder y cancelar una relación. Ningún joven debería decidir formar una relación sentimental solo por soledad, presión o satisfacer a otros, sino por convicción plena de que es lo correcto delante Dios.
Por Miguel Gill Miguel es pastor de la iglesia Manantial de Vida en la ciudad de Ypacaraí, Paraguay. Está casado con Lilian y tienen tres hijos. Es licenciado en Teología y ha sido docente en el Instituto Bíblico Asunción (IBA), de la Universidad Evangélica del Paraguay (UEP). ✉
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