“BABA ODI KA”
LA COMIDA DE LOS 16 ODDUNS
RESO: BABA KANWAN OGUN ABEABA BELE BEKI ABEAYI KAFUN OKUMBE OMA OLODUMARE ONIARE ERIDILOGUN OBA ODUN IFA AWO ODIKA ÑAÑIRE IFA BUA LEDE ONI LERUN INLE OLELUKOYE OGUN ORI ABEABA OLOFIN INLE ADIFA KAFEREFUN ORUNMILA. EBBO: ABO, AKUKO OKAN, LERI ELLA TUTO, JIO JIO OBI, OPOLOPO AWADO, ERAN META (TRES PEDAZOS DE CARNE DE DISTINTOS ANIMALES), EKU, ELLA, OTI, OÑI, OPOLOPO OWO. INSHE: SECRETO DE CÓMO SE LE DA DE COMER A LOS 16 MELLIS. NOTA SOBRE EL EBBO: El abbo es para oggun, antes de dárselo se hace un omiero de romerillo y alacrancillo, para lavar a oggun y se deja a este con un poco de omiero, después se le da abo y akuko. PATAKIN En este camino shango tenía un hijo que querìa que antes de olofin tuviera grandes consideraciones, porque este era sabio y tenía grandes poderes y secretos. Este vivía en la tierra OLOLUKOYE y shango de vez en cuando pensaba en este hijo que tenía en su signo ODIKA y se llamaba ÑAÑIRE ADIFA y tenia grandes preocupaciones por que no se le reconocía el gran poder que tenis Sango sabía que en la tierra ADIFA vivía Ogun y se dijo: Voy hace a mi hijo grande, para que le consideren todos los poderes que él tiene. Busco a Elewa y se puso a conversar con este y Elewua le dijo: Shango, con el poder tan grande que tu tienes y que lo puede tener tu hijo ante Olofin y ser el Oba de todas las casas; qué es lo que te pasa Shango?. Shango empezó a llorar y Elewua le dijo: Tenemos que ir a la tierra ADIFA, que allí viven los 16 Awoses mayores, que cada uno tiene su Oddun, pero tenemos que buscar a tu omo Awo ADIFA ODIKA. Shango salio junto a Elewua a buscarlo a la tierra OLOLUKOYE y por el camino Shango iba haciendo esta llamada. “ODOLOFUN ÑAÑIRE AWO MALOIDE NIFA OLOFIN AWO ADIFA ODIKA” AWO ODIKA que escucho a shango que venia junto a Elegba, empezó a recoger en una jaba todo lo del ebbo y se inco delante de su adre shango y Elegba. Y shango le dijo: vamos para ADIFA INLE para que demuestres tus grandes poderes. Cuando llegaron shango elegba y odika a la tierra adifa, ogun que los vio se escondió y odika empezó a demostrar los poderes que el tenia mal llamar a los odduns: Llamó al primero Llamó al segundo Llamó al tercero Llamó al cuarto Llamó al quinto Llamó al sexto Llamó al séptimo Llamó al octavo Llamó al noveno Llamó al décimo
AÑARINIFA y se presento Ejiogbe IKUMAYEKU y se presento Oyekun Melli TORIBOSHE y se presento Iwori Melli ODIMOYERUNIFA y se presento Odi Melli ORIBOROLILALA y se presento Iroso Melli OJUNILIYERUN y se presento Ojuani Melli OBONIBAYENIFA y se presento Obara Melli BAWA OKANAKANA y se presento Okana Melli BEYENIFA IFA y se presento Ogunda Melli OSAWERI y se presento Osa Melli
Llamó al decimoprimero Llamó al decimosegundo Llamó al decimotercero Llamó al décimo cuarto Llamó al décimo quinto Llamó al décimo sexto
IKANIKANI IFA y se presento Ika Melli EYENIBE IFA y se presento Otrupon Melli BEBEWAOLORUN y se presento Otura Melli EÑI IFA ORUNMILA y se presento Eyelemere OSHEBEBO AWO y se presento Oshe Melli ARAGUN MAAFUN y se presento Ofun Melli
Shango que vio aquello se quedo alarmado y Oggun también y este empezó a temblar y shango le dijo: mi hijo tiene grandes poderes y son estos los que Olofin no quiere reconocer. Oggun molesto cogió los 16 Oddun mayores y los escondió dentro de la cueva de AKAN. Olofin que acostumbraba visitar la tierra de ADIFA INLE no encontró a nadie allí y estaba desesperado porque le faltaba algo y se puso a pensar y estaba triste y preocupado. Así pensó que su saber ya estaba vencido. Elegba le dijo a shango, vamos a ver como anda Olofin. Llegaron a la tierra Onilorun donde vivía Olofin y le vieron triste y preocupado. Elegba y Shango le dijeron: si ud quiere saber de sus hijos y tenerlos en su seno busque un abo dundun. Olofin les dijo. Pues yo tengo uno que me lo iba a unyen. Elegba le dijo: vamos a cogerlo porque cuando lleguemos donde están sus hijos hay que dárselo a oggun. Olofin dijo: vamos. Cuando Olofin shango y elegba llegaron, Awo Odika Adifa estaba junto con Oggun, Olofin le ofreció el abo a oggun y este le dijo que no aceptaba nada. Elegba y Shango lo estaban mirando, tanto le rogó Olofin a oggun para darle el abbo que Oggun le dijo a Olofin: solo si Ud reconoce los grandes secretos y poderes que tiene Awo Adifa Odika. Olofin dijo: si. Entonces Awo Adifa Odika saco todo lo que tenia en la jaba, oggun abrió el ilekan y lo tendio junto con shango, le dio un pollo a elegba para que se fuera rápidamente y Awo Odika empezó a llamar a los Odón y darle a cada uno su comida. Olofin que vio todas estas cosas se quedo sorprendido del poder tan grande que tenia Awo Adifa Odika. Shango enseguida cojió el abo dundun y se lo dio a ogun y lo comieron todos los Oddun de ifa y Olofin le echo la bendición y reconoció el poder tan grande que tenia Odika. Odika le pidió a Olofin libertad y reconocimiento de todos los Awoces de la tierra y Olofin dijo TO IBAN ESHU. Nota: el que abrió las puertas de la cueva fue Awo Ñañire Ifa Odika por mandato de Olofin, por eso se le dice que desde entonces èl es el abogado defensor de ifa, porque el a través de Orunmila y olofin hizo que absorbieran a los 16 mellis o reyes de todas sus fechorías en la tierra. Inshe: en esta consagración se pone a Odika en el centro de la atena donde se ponen los mellis y se le pone a Ejiogbe eran malu y eyebale de eran malu y se dice: BABA EYIOGBE JUNIMU AÑARI NIFA MALU Y se le da akuko funfun dejando la leri arriba del Odun y cubriéndolo con las juju . BABA OYEKUN MELLI ADI JUNIMU ÑAÑA JUN IMU IKU MAYEKUN Se le da eyebale de una adie dundun, dejándole la leri encima del Odón y cubriéndolo con las juju.
BABA IWORI MELLI JUNIMU AKUKO LORI BOSHE DUNDUN BABA IWORI MELLI Y se le da akuko dundun dejándole la leri encima del odun y cubriéndolo con las juju. BABA ODIMELLI JUNIMU EYELE MELLI ODIMELLI NIFA. Se le da eyele melli dejándole la leri en el Odón y cubriéndolo con las juju. BABA IROSO MELLI JUNIMU EYATUTO ORIBOROLILA JUNIMU Y se le da eyele, un ella tuto fresco, junto con una adie funfun dejando la leri del ella tuto y la adie encima del odun y cubriéndola con las juju. BABA OJUANI MELLI OYUO NI LI YEKUN JUN IMUN OLORUNSHANLA BELEYE Y se le da un guineo funfun dejando la leri encima del odun y cubriéndola con las juju. BABA OBARA MELLI OBARALA BALA OBONI BEYENIFA JUN IMU Y se le da akuko colorado dejando la leri encima del oddun y cubriéndola con las juju. BABA OKANA MELLI JUN IMU BEKUA OKANA JUN IMU AYAKUA Y se le da una Ayacuá dejando la leri encima del odun. BABA OGUNDA MELLI OGUNDA BEYE NIFA IFA JUN IMU ODUN ODUDUWA BEYE JEKUA Y se le dan tres eyele de distintos colores dejando las leri encima del odun y cubriéndolas con las juju. BABA OSA MELLI OSA GUENI OLORUN OSA GUENI SHANGO JUN IMU AYEREMI IFA JUN IMU EYELE Y se le da una eyele dundun dejando la leri encima del odun y cubriéndolas con las juju. BABA IKA MELLI IKA NI KANI IFA ORUN BAWA OGUN ORUN BAWA OLOIN JUN IMU JIO JIO Y se le da un jio jio dejando la leri encima del odun. BABA OTRUPON MELLI BABA JEKUA EYENIBEYA IFA JUN OTRUPON BELELE JUN IMU Y se le da un pollo jabado y un kuekueye keke dejando la leri encima del odun y cubriéndola con las juju del akuko, la cabeza del kuekueye no se pone. BABA OTURA MELLI BEBEWA OLORUN BEBEWA AINA N I LELA EYENI AWO EGUN JUN IMU NI OLORUN Y se le da una adie jabada dejando la leri encima del odun y cubriéndola con las juju. BABA IRETE MELLI ENIFA ORUMILA ENIFA OSUN ENIFA JUN IMU Y se le da una adie pintada y dos eyele funfun dejando las leri encima del odun y cubriéndolas con las juju de ambas. BABA OSHE MELLI OSHE BERE AWO MADADA IFA JUN IMU ADIE AJU ERI JUN IMU AKUARO
Y se le da una adie aperi y una akuaro dejando las leri encima del odun y cubriéndolas con las juju de ambas. BABA OFUN MELLI ARAGUN MAFUN OLOFIN MAFUN IKU MAGUANI OSHE ABANI SHE BOFUN OBA LO OLORUN Y se le da una adie funfun y dos eyele funfun dejando la leri arriba del odun y cubriéndola con las juju. Arriba de Oragun va una leri de ella tuto fresca y otra ahumada. Terminada toda esta ceremonia se le encienden a cada uno una vela entonces se recogen plumas de todos los animales se tapa la atena y se canta: BAWANI OLORUN ENIFA BABA EJIOGBE ENIFA BAWANI OLORUN ENIFA BABA OYEKLUN MELLI ENIFA BAWANI OLORUN ENIFA BABA IWORI MELLI ENIFA BAWANI OLORUN ENIFA BABA ODI MELLI ENIFA BAWANI OLORUN ENIFA BABA IROSO MELLI ENIFA BAWANI OLORUN ENIFA BABA OJUANI MELLI ENIFA BAWANI OLORUN ENIFA BABA OBARA MELLI ENIFA BAWANI OLORUN ENIFA BABA OKANA MELLI ENIFA BAWANI OLORUN ENIFA BABA OGUNDA MELLI ENIFA BAWANI OLORUN ENIFA BABA OSA MELLI ENIFA BAWANI OLORUN ENIFA BABA IKA MELLI ENIFA BAWANI OLORUN ENIFA BABA OTRUPON MELLI ENIFA BAWANI OLORUN ENIFA BABA OTURA MELLI ENIFA BAWANI OLORUN ENIFA BABA IRETE MELLI ENIFA BAWANI OLORUN ENIFA BABA OSHE MELLI ENIFA BAWANI OLORUN ENIFA BABA ARAGUN OFUN MELLI ENIFA Entonces se dice: BABA ÑAÑIRE NIFA ENNITE IFA AYIBI OLORUN NEWANISHANGO ODIKA MERIDILOGUN ONIRE OLOFIN OGGUN MEMEWA NI ODDUN MAWO NI BIBI LOWA AWO ODUN ENI ADIFA OSUN OKUDOKOYE OLOFIN JUN IMU ABO. Al ultimo que se le canta es a ODIKA cuyo signo puesto en la atena se le da eyebale de todos los animales que comieron los 16 mellis. El rezó anterior se hace al darle de comer a todos los odun un poquito de la eyebale del abo junto a ogun. Nota: para realizar esta ceremonia tiene que haber muchos awoces y hacerles una gran comida y que coman todos. Todas los aras de los animales que se les dieron a los mellis se entierran enseguida. Cada odun de la atena se tapa con una hoja de ewe dundun. Para realizar esta ceremonia todos los awoces que participan tienen que tener la leri rogada con obi ori y efun. Después que se gastan todas las velas encendidas de los 16 mellis se tiene preparado un gorro blanco grande donde se echaran todas las leri, las plumas, las hojas de ewe dundun y todo lo que quede. Todo esto se envuelve en el gorro blanco y un awo lo lleva al río y cuando lo va a echar al río dice:
IBU LOSA BEWA IFA OLODUMARE ORUN OYERUN LONA BEWA IFA ODUN OLOFIN KORANIRE AWO NI ORUNMILA EBOADA NI LAYE IFA Cuando el Awo regresa del río se da un baño con alacrancillo y romerillo y se da en la leri eyele funfun junto con Osun.
