Didáctica Especial y Residencia Cátedra Gamarnik
Trabajo Práctico Nº 1 - Planificación de una unidad didáctica
“La organización social y la construcción de identidades”
Comisión: 14
Estudiantes: Luciana Surace Alina Hoffmann
Año 2016
A- Planif Planifica icació ción n de la unida unidad didáct idáctica ica
Nombre: “La organización social y la construcción de identidades” Área temática de referencia del diseño curricular: Modos de organización sociocultural. La construcción de identidades y las organizaciones sociales (culturales, barriales, comunitarias y corporativas). Fundamentación teórica y metodológica de la propuesta de enseñanza El espacio pedagógico acordado será la materia “Observatorio de comunicación, cultura y sociedad”, cuya carga horaria seman al es de 3 horas cátedra. La unidad se
desarrollará a lo largo de 4 encuentros (total: 12 horas cátedra). A lo largo de estos encuentros se propondrá un recorte y una manera de abordar los contenidos curriculares de la unidad: modos de organización sociocultural y la construcción de identidades y las organizaciones sociales (culturales, barriales, comunitarias y corporativas).
Commented [1]: TILDADO
La población referida para nuestra práctica estará constituida por alumnos de 5º año del ciclo superior de la Secundaria orientada en Ciencias de la Comunicación (Provincia de Buenos Aires), que se encuentren cursando la materia “Observatorio de comunicación, cultura y sociedad”, cuya edad aproximada será de 16 años.
Commented [2]: TILDADO
Abordaremos dichos contenidos en primer lugar tomando todo aquello que los alumnos puedan compartir a partir de sus conocimientos previos y/o de su vida cotidiana, así como de sus vivencias y reflexiones personales acerca de qué son las organizaciones sociales y qué entienden por identidad. En relación a esto, sabemos que las propuestas de enseñanza vinculadas al campo de la comunicación suelen ser criticadas o cuestionadas por una supuesta falta de rigurosidad en la definición y tratamiento del objeto específico (Duquelsky, 1999: 44). Esto se daría, entre otros factores, por la cercanía y el conocimiento cotidiano que todos los individuos de una sociedad sociedad tienen en relación a los medios medios de comunicación y (de especial interés para nuestra temática) a la participación en redes y 2
Commented [3]: TILDADO
organizaciones, etc., incluidos los educandos. Creemos, sin embargo, que es justamente a partir de retomar lo que los estudiantes ya conocen que podemos formar un nuevo conocimiento al respecto, aunque sin olvidar que “aquello que
se retoma de nuestro
conocimiento cotidiano exige ser transformado en conocimiento científico en el ámbito escolar a partir de comprender, historizar y conceptualizar lo que nos resulta cercano.”
Commented [4]: Bien!
(Margiolakis, 2011: 158) Comenzar por los saberes de los estudiantes no sólo es una forma viable de alcanzar, transformación mediante, un objeto riguroso; creemos que es, además, lo que les permitirá reflexionar sobre su propio “entorno” social (particularmente, las
representaciones, estereotipos e imágenes que circulan y son reproducidas en diversos ámbitos o por diversos agentes con los que se hallan en interacción) desde una mirada que permita la distancia necesaria para el pensamiento crítico. La profundización y crítica en base y sobre estos saberes cotidianos es lo que permitirá que los mismos no se conviertan en barreras para la problematización. Nuestro fin es que puedan ser transformados en “...un
conocimiento socialmente significativo que permita desnaturalizar aquello que
se nos
presenta como cercano. ” (Margiolakis, 2011: 160-161)
Commented [5]: !
A partir de considerar que el rol docente es un lugar de intervención, se impone la pregunta de para qué intervenir. Para Margiolakis (2011: 165) “... un docente/ intelectual
anticipa una concepción de mundo, hace consciente su conducta moral y contribuye a sostener y modificar esa visión de mundo, es decir, puede suscitar nuevos modos de pensar”. De esta manera el aula puede ser vivida como un espacio de problematización, en
el que sea posible pensar, acorde a nuestros objetivos, quién, cómo y por qué asume una identidad. En síntesis, apostamos a un estudiante que sea un “agente crítico que dé contenido al conocimiento, como un sujeto con voz y capacidad crítica.” (Margiolakis, 2011:
166) Para ello nos proponemos un modo de abordaje de los procesos identitarios en especial relación con la participación en organizaciones sociales de los sujetos, que pueda constituirse en una base sólida que les permita a los estudiantes realizar análisis futuros más sólidos y fundados de los mensajes mediáticos y las representaciones implicadas, así como también que les permita, en su ámbito cotidiano, seleccionar y jerarquizar la información proveniente de los medios para darle sentido en un marco contextualizado y que invite a la participación ciudadana y a la acción y reflexión para la transformación social. En este sentido, nuestra labor como docentes es, en acuerdo con Margiolakis (2011: 169), la de llevar adelante un proyecto de “intervención pedagógica” tomando al aula como un
3
Commented [6]: TILDADO
espacio de lucha y reconociendo al docente como intelectual, como “sujetos que intervenimos para transformar nuestra realidad social, cultural, política e histórica.”
Para lograr este espacio abierto a la crítica y a la desnaturalización será imprescindible darle relevancia a la capacidad de argumentación de los estudiantes en cada clase, cuando deban sostener sus posturas e ideas en un marco conceptual caracterizado por las tensiones y la falta constitutiva de clausura de sentido. Pero también, y en particular a través de los productos finales solicitados (un reporte oral y escrito en el pr oceso final), los estudiantes tendrán que centrar su esfuerzo en poder comprender y “mostrar” al “otro” a partir de operaciones de interpretación; tendrán que asumir la realidad de la mirada del otro sin ocultar las tensiones que eso genera con la propia mirada. Consideramos esto un
Commented [7]: Interesante
entrenamiento fundamental para acercarse a la investigación social desde una perspectiva respetuosa a la vez que curiosa. Nuestra perspectiva sobre el aprendizaje se basará en que educar no tiene que ver con inculcar saberes, sino que consiste en aceptar que la “transmisión” de saberes y
conocimientos, en términos de Meirieu (1996), no se realiza nunca de modo mecánico o de una vez por todas y que aprender de forma significativa supone una reconstrucción de parte del sujeto de saberes y conocimientos que se inscriban en su propio proyecto y de los cuales pueda percibir cuáles contribuyen a su desarrollo. En pos de darle la espalda “...al proyecto
Commented [8]: Esto es clave!
del doctor Frankenstein y la educación como fabricación” (Meirieu, 1996: 70)
consideraremos el aprendizaje de los contenidos de la unidad como un proceso de los estudiantes que puede producir resultados o manifestaciones en, como mencionamos anteriormente, otros ámbitos, otras lecturas, otros estudios. Es por ello que evaluar la existencia y la disposición hacia ese proceso será más importante que corroborar el conocimiento riguroso de los conceptos.
Commented [9]: Ojo con esto ¿por qué es
A los estudiantes se les pro pondrá una “micro investigación”, referida a una organización social (no corporativa). En el marco entonces de esta perspectiva crítica anteriormente señalada tendrán que analizar cómo dichas organizaciones sociales intentan procesos de reposicionamiento en cuanto a la conformación de su identidad con respecto a su ahora contextual, arrojadas a la historicidad, en el marco de una sociedad mediatizada. Desde la perspectiva de la pedagogía crítica trataremos de darles a los estudiantes las herramientas para que puedan ejercer la crítica contrahegemónica, teniendo en cuenta que “los medios - el objeto principal de una educación mediática aunque no es el único- deben
ser sometidos a un análisis que permita conectar sus distintas facetas con lo político y lo 4
excluyente?
social, en el marco de la historia, recuperando la tradición más rica de la crítica cultural.” (Duquelsky, 2011: 128) En gran medida, intentar asentar bases sólidas para que esto sea posible es parte del propósito de esta unidad didáctica.
Commented [10]: !
Para trabajar el concepto de identidad partimos de la deconstrucción y reconceptualización realizadas por Stuart Hall (2003). Una conceptualización “guía” posible para nosotras sería entonces “…las identidades nunca se unifican y, en los tiempos de la
modernidad tardía, están cada vez más fragmentadas y fracturadas; nunca son singulares, sino construidas de múltiples maneras a través de discursos, prácticas y posiciones diferentes, a menudo cruzados y antagónicos. Están sujetas a una historización radical, y en un constante proceso de cambio y transformación.” (Hall, 2003: 5) A partir de esta perspectiva teórica, el recorte que realizaremos sobre la temática implica no detenernos en taxonomías y clasificaciones acerca de lo que son las organizaciones sociales, sino poder trabajar las ideas de asociatividad, de las relaciones sociales en las que nos encontramos implicados, de los diversos modos de organización, como conformadores de identidad. Y, más acotadamente, poder pensar a las organizaciones sociales (no empresariales, como colectivos o grupos de personas organizadas de forma externa al ámbito estatal) en clave de identidad. Y, particularmente, como generadores de identidad a partir de un accionar históricamente muy relacionado con la demanda y la lucha social. Demandas que, en los últimos tiempos, se relacionan a su vez con la defensa explícita de identidades diversas,
Commented [11]: TILDADO
En nuestro recorte y selección de los contenidos comentado arriba, estamos teniendo en cuenta también que “lo importante no es enseñar transmitiendo c iencia como
conocimiento dado, sino que lo importante es que les enseñemos a los estudiantes a pensarse y a pensar la realidad, a sus otros cercanos, como actividad mental constitutiva de redes de significaciones, articulando lo dado con lo dándose, para protagónicamente conformar, en proyectos subjetivos e intersubjetivos, lo por darse”. (Quintar, 2006: 57)
Por último, en cuanto a la secuenciación de los contenidos, utilizamos la que Feldman y Palamidessi describen como espiralada (citado en Alcalá, SF: 12). Nuestro avance y progresión no irá hacia el detalle sino hacia la complejización, hacia la integración de nuevos factores factores o elementos en un concepto previamente abordado. Creemos que es la mejor vía para abordar una temática con fronteras difusas, con pocas posibilidades de realizar exitosa y productivamente clasificaciones taxonómicas, y que es además la que en mejor medida permite trabajar inicialmente con los saberes previos de los
5
Commented [12]: ESTAR
SIENDO
estudiantes (tal como es también nuestra intención), sin resignar demandarles esfuerzo para la comprensión teórica y de la complejidad de la realidad en instancias subsiguientes. Propósitos
-
Propiciar la reflexión sobre el carácter complejo, histórico y no esencialista de la/s identidad/es
-
Habilitar el pensamiento sobre una dimensión estratégica de la identidad.
-
Promover el pensamiento sobre la validez democrática de la organización social como herramienta para el reclamo y la transformación social.
-
Estimular una perspectiva crítica sobre los límites de los espacios identitarios en relación con la diversidad.
Objetivos Que los estudiantes:
- Conozcan la existencia de diversos modos de organización sociocultural y de f ormas de abordar la noción de “organización social”.
-
Utilicen la noción de identidad desde una perspectiva crítica e histórica.
-
Comprendan a los sujetos como portadores de múltiples identidades.
Puedan apreciar la diversidad social bajo la óptica de la igualdad.
- Adquieran herramientas conceptuales para analizar las luchas y reclamos de los colectivos organizados.
-
Comprendan la interrelación compleja entre identidad y organización social y el contexto histórico.
-
Problematicen la relación entre la construcción de la identidad desde la perspectiva de los actores y la de los medios masivos.
- Adquieran conocimientos mínimos sobre el uso de la entrevista. - Adquieran práctica en el análisis de las problemáticas actuales que configuran, y son configuradas, por llas organizaciones sociales.
6
Commented [13]: TILDADO
-
Desarrollen un proceso de investigación de una organización social en clave de identidad.
-
Identifiquen áreas de tensión entre su mirada y la del/los sujetos que constituyen su objeto de investigación.
-
Ejerciten la práctica del debate y de la argumentación oral.
Contenidos Núcleos:
- Diversos modos de organización social. Las organizaciones sociales corporativas y no corporativas.
- La identidad como elemento de la vida individual y colectiva. Identidades múltiples. - La identidad como parte de un proceso de construcción y de cambio; dimensión histórica.
- La diferencia como elemento de la identidad que no implica desigualdad. - La homogeneidad identitaria como construcción. - El “otro” como falta constitutiva para un “nosotros”. - Las organizaciones sociales y la conformación de identidades colectivas. - La lucha social como conformadora de identidad. - Los nuevos movimientos sociales. La identidad como bien por el que luchar. - Las representaciones mediáticas en tensión con las const rucciones colectivas. - Estereotipos y diversidad cultural. - Herramientas metodológicas. La entrevista abierta focalizada. La entrevista antropológica y sus preguntas.
7
Commented [14]: ?
(NO LE GUSTÓ LA PALABRA)
Actividades. Secuencia de encuentros Primer encuentro: Introducción a las nociones de identidad y de organización social.
1. Apertura y actividad disparadora (40`). Iniciamos con una presentación breve de la
unidad didáctica. Acto seguido, les entregaremos a los estudiantes (en grupos de tres) un conjunto de imágenes disparadoras (ver anexo) para que las comenten a partir de algunas preguntas como herramientas de apoyo, a fin de poner luego en común entre toda la clase lo conversado en los grupos. Las imágenes están referidas a diversos modos de asociación y de organización social, tipos de organizaciones, redes, estructuras y estratificaciones sociales. Preguntas: ¿Cómo se agrupa la gente? ¿Qué entendemos por organizaciones sociales? ¿Por qué las creamos? ¿Qué entendemos por identidad? ¿Quién tiene una? ¿Y muchas? ¿De dónde sale? ¿De qué manera creen que las imágenes se relacionan con estos conceptos? Puesta en común: a partir de los temas, ideas, y nociones que surjan por intuición de los estudiantes sobre cuáles son nuestros propósitos, por sus conocimientos previos y/o por preconceptos acerca de la temática que pudieran tener, delinearemos junto con ellos cuál es la temática general en la que se enmarca el trabajo de investigación que realizarán y cuál el recorte que hacemos dentro de un campo más amplio. Para ello se utilizará el pizarrón, en el cual iremos plasmando las i deas preliminares sobre identidad y organización social a las que se llegue.
Commented [15]: BIEN!
2. Actividad de lectura y debate (40`). Les pedimos a los estudiantes que, también en grupos, lean el subcapítulo “¿Identidad? La identidad cultural como construcción” (pág.
56-58) del texto de Díaz y Jait (2014) y reflexionen en base a la pregunta “la identidad ¿viene con uno o se construye?”, detectando los diferentes elementos que forman parte
Commented [16]: ¿CUÁLES?
de la respuesta, bajo la forma de argumentos y explicaciones expuestos por los autores (pueden puntearlos). Puesta en común y cierre provisorio de las ideas conceptuales que están en la base de la noción de identidad desde la que trabajaremos. 1. Inicio de trabajo práctico y cierre de clase (40`): Solicitamos el armado de grupos
para el trabajo práctico de investigación (5 miembros). Entregamos la consigna (ver 8
Commented [17]: REVISAR!
anexo) del trabajo práctico, la guía orientadora (ver anexo) y la bibliografía. Explicamos la consigna y la guía y acordamos el cronograma de lectura y de realización de la investigación.
Commented [18]: CREEN
Cronograma de tareas y lecturas para la casa : para el segundo encuentro, los estudiantes deberán haber leído el texto sobre identidad desde Stuart Hall (ficha docente) y haber hecho los primeros contactos y acuerdos con la organización seleccionada. Para el tercer encuentro, deberán haber leído el texto completo de Díaz y Jait “Identidades y diversidad cultural” y tener en clase la entrevista desgrabada y demás materiales para la elaboración
del informe escrito. Para el cuarto encuentro, deberán traer el informe escrito completo y en papel para entregar y también en formato digital junto con el resto de materiales y registros digitalizados para realizar la presentación multimodal. Para la evaluación (quinto encuentro), deberán haber preparado/delineado una exposición oral grupal (apoyados en la presentación multimodal). Segundo encuentro: Entrevista. Identidad como construcción.
1. Apertura y visualización de audiovisuales (30`). Iniciamos comentando brevemente
lo que realizaremos durante el encuentro. Reproducimos para toda la clase dos audiovisuales cortos, uno sobre el MoCaSe (Movimiento Campesino de Santiago del Estero) y otro sobre la organización Ronald Mc Donald (ver anexo). Al finalizar, conversamos sobre lo visto en base a las preguntas de apoyo “¿qué vimos? ¿Cuáles de
estos audiovisuales corresponden a organizaciones sociales? ¿Por qué? ¿Cómo podemos entender la identidad dentro de estas organizaciones?, aportando oralmente información a los estudiantes sobre estas organizaciones. 1. Clase expositiva (35`). A partir de retomar las respuestas y lo conversado en base a
los audiovisuales, realizamos una clase de tipo expositiva en base a los conceptos de identidad y organización social. Explicamos las ideas principales de Stuart Hall en “Introducción ¿Quién necesita identidad? (2003), referidas al concepto de identidad,
particularmente las nociones de (identidad como) concepto estratégico y posicional, de irreductibilidad y contingencia, de historicidad, de los límites simbólicos y la producción de “un afuera constitutivo” y de homogeneidad interna como cierre construido.
Ejemplificaremos particularmente con el MoCaSe y con organizaciones sociales más 9
EL TIEMPO PREVISTO?
QUE SERÁ POSIBLE EN
tradicionales como partidos políticos y sindicatos. Cerraremos también con nociones sobre nación e identidad. 2. Informe oral de avance del TP (20`). Solicitamos un breve informe oral de avance del
TP por grupo, a ser escuchado por toda la clase y a través de los cuales se pondrá en común cuáles son las organizaciones sociales elegidas y los resultados de los primeros contactos e indagaciones realizadas. Trabajamos brevemente dudas, dificultades y pasos a seguir. 3. Actividad para el TP: entrevista (40`). Los estudiantes realizan en sus grupos de TP
una lectura de la ficha sobre la herramienta de la entrevista (selección elaborada por las docentes). Al finalizar la lectura, se les indica la metodología indicada para el trabajo práctico (entrevista abierta focalizada y/o entrevista antropológica y sus preguntas) y se comparten dudas o inquietudes sobre su realización, las dificultades con las que puedan encontrarse, etc. A continuación, elaboran en clase un punteo abierto de preguntas para la entrevista principal que realizarán, con la ayuda del material recientemente leído y de la guía orientadora para la realización del informe escrito, siempre en consulta abierta con los docentes. 4. Cierre (5`). Repasamos el cronograma en función de lo requerido para el próximo
encuentro. Despedida. Tercer encuentro: Informe escrito. Identidad e interpretación.
1. Apertura e informe de avance del TP (25`). Comenzamos las clase con un informe
de avance oral por grupo, por el cual los estudiantes pondrán en común las experiencias y los resultados de la/s entrevista/s realizada/s, los registros multimediales obtenidos o a obtener, las dificultades en este proceso y la modalidad de avance para la información que haya quedado pendiente. 2. Lectura en clase (50`). Les pedimos a los estudiantes que relean en grupo los subcapítulos “Identificaciones, pertenencias y agrupamientos” (59 -64) y “Las luchas sociales de reconocimiento identitario y/o cultural” (84 -85) del texto de Díaz y Jait
(2014), detectando cuáles son, según los autores, los elementos que caracterizan a los denominados grupos de demandas “particularistas” (o nuevos movimientos sociales),
por un lado, y cuáles son los diversos factores o mecanismos involucrados en la conformación
de
identidades,
por
otro. 10
A
continuación
y
entre
todos
reconceptualizamos, contextualizándolas, las ideas anteriormente trabajadas de identidad, organización y lucha social; en un primer momento a partir de la bibliografía recientemente leída y, en un segundo momento, a partir del resultado de las entrevistas y en función de la interpretación necesaria para la redacción del trabajo práctico. 1. Actividad para el TP: informe escrito (40`). En grupos de TP, los alumnos trabajan en
la presentación (redacción) del trabajo práctico, parte escrita, con ayuda de los docentes para las posibles dudas. Se informa que el cierre de los trabajos puede ser completado como tarea grupal para el hogar, pero se hace hincapié en que el informe debe ser realizado principalmente en esta instancia (en clase), la cual forma parte del proceso a ser evaluado. 2. Cierre: (5`). Repasamos cronograma en función de lo requerido para el próximo
encuentro. Despedida.
Cuarto encuentro: Elaboración de presentación multimodal. Miradas en tensión.
1. Apertura y entrega de informe escrito (20`). Comenzamos la clase recordando que
es la fecha de entrega de los informes escritos y se hace una breve puesta en común de qué cosas costaron y cuáles les gustaron hacer y cuáles no. Se reciben los trabajos. 1. Elaboración de presentación multimodal (60`). Se propone el armado en clase con
las netbooks de una producción multimodal. Se explica, por un lado, lo que no puede faltar y, por otro, que se espera que sea una producción libre que dé cuenta de su propia mirada (la de los investigadores) sobre la organización estudiada o sobre las tensiones entre la mirada propia y la del entrevistado. Puesta en red. 2. Visitas a otras presentaciones (20`). Se propone la navegación y visita por las
presentaciones de los demás grupos de forma libre. 3. Pautas para la presentación oral y cierre (20`). Se les recuerda a los estudiantes
que, como parte del proceso de evaluación, deberán pensar para la próxima clase una presentación oral grupal (apoyándose en la producción multimodal), abierta al diálogo, de los hallazgos y conclusiones de su investigación de forma articulada con la bibliografía. Dudas y despedida. Materiales 11
● Imágenes impresas ● Pizarrón y tizas ● Audiovisuales descargados de internet ● Cañón o proyector / televisor (para audiovisuales) ● Netbooks individuales
Commented [19]: AGREGAR “RED”
● Bibliografía fotocopiada
12
B- E valuación
Fundamentación Partiendo de que “la escuela es un lugar de conflicto” (Apple, 2012: 53) nos
proponemos evaluar dicha unidad teórica en clave de proceso. Desde esta visión de proceso, el conocimiento no se da de una vez por todas, sino que la comprensión es “abierta y gradual” (Perkins, 1995: 83) y se prevé que, más allá de todo lo que se pueda
aprender, siempre aparecerán nuevas extrapolaciones no exploradas que van más allá de la información suministrada a los alumnos. Es por esto que a partir de proponerles a los estudiantes la investigación de organizaciones sociales en clave de identidad, en relación también a la cultura contemporánea atravesada por los medios de comunicación, les abrimos las puertas a explorar fenómenos sociales que quizás son también nuevos para nosotras. También evaluaremos de manera particular el informe escrito, en tanto producto privilegiado en donde rastrear la comprensión de textos, el esfuerzo por una reflexión detallada sobre las paradojas y tensiones del campo social y la articulación de conceptos con hechos y fenómenos de la realidad. Se evaluará en él también la redacción y la capacidad de expresar ideas de forma clara mediante la escritura. Finalmente, nos proponemos que los estudiantes realicen grupalmente una presentación oral dialogada apoyándose en la presentación multimodal que han realizado como parte del trabajo. Para ello tendremos en cuenta que “no importan los criterios
técnicos sino la capacidad libre e imaginativa de crear representaciones que ayuden a comprender mejor” (Perkins , 1995: 96). La idea es que en esta presentación quede incluida
o implicada alguna forma de representar simbólicamente a la organización social sobre la cual los estudiantes puedan apoyarse al momento de referir oralmente a la formación de la identidad de dicha organización, entendiendo a la identidad como acción-lucha. En síntesis, conformaremos una pluralidad de criterios, como el esfuerzo, el proceso de cada alumno, su trabajo en grupo, la capacidad de resolver dificultades, su trabajo en clase, los productos finales logrados, la presentación oral, a fin de poder tomar la instancia de evaluación como una combinación de criterios y puntos de vista que entiende la complejidad del acto de evaluar. Intentaremos transformar “...la evaluación en un acto de
13
construcción de conocimientos en el que no comparamos lo incomparable, sino que cada alumno, a partir de conocer la buena resolución -la del experto-, construyó su propio conocimiento referido a su actuación, contemplando sus hallazgos y sus dificultades.”
(Litwin, 1998: 32) Instrumentos a emplear Se evaluará el proceso del trabajo en grupo y en clase (sus dudas y avances). Informe escrito. Presentación oral y multimodal. Instancia de evaluación final. Secuencia
Commented [20]: BUENA
PROPUESTA DE REFLEXIÓN METACONGNITIVA! BIEN UBICADO DENTRO DE LA SECUENCIA
1. En clase, se le pedirá a cada grupo que elija el trabajo de otro grupo para
comentarlo (distribución con ayuda de las docentes) a partir de las preguntas: ¿cómo construyen ellos (la organización) su “nosotros? y ¿qué quieren decir sobre ellos mis
compañeros? 2. Cada grupo se presenta y, antes de co menzar “su” presentación oral, el grupo al que
le toca comentar ese trabajo realiza una breve intervención sobre la producción de los compañeros (en base a las preguntas señaladas anteriormente). Luego, intervienen los autores y, en forma abierta al diálogo, realizan su exposición. Se intentará ir extrayendo en conjunto conclusiones sobre la idea de identidad y organización social y sobre las problemáticas actuales relacionadas que cruzan fuertemente y transforman a las organizaciones. 3. Se informa que se les entregará las notas de los trabajos escritos y de las
presentaciones orales y multimodales en la próxima clase. A continuación se les pide que reflexionen sobre: ¿qué aprendieron en la unidad trabajada? ¿Para qué creen qué les puede servir? ¿Por qué? ¿Sobre qué temática les hubiera gustado indagar más? Se hace un breve cierre sobre modos de retomar el acercamiento a la temática en la escuela, en estudios superiores y en la vida social diaria.
14
15
C- B ibliografía
Para el alumno: -
Díaz, Sergio y Alelí Jait (2014): “Identidades y diversidad cultural” (cap. 3). En
Calzado, Mercedes y Shila Vilker (comps.), Comunicación, cultura y sociedad , Buenos Aires, Ediciones del Aula Taller . -
Ficha del docente en base a Guber, Rosana (2004). “La entrevista antropológica.
Commented [21]: CIRCULADO
Preguntas para abrir los sentidos” (cap. 11). En El salvaje metropolitano , Buenos
Aires, Paidós. -
Ficha del docente en base a Hall, Stuart (2003). “Introducción. ¿Quién necesita
Commented [22]: CIRCULADO
identidad?”. En Hall, Stuart y Paul du Gay (comps.), Cuestiones de identidad cultural ,
Buenos Aires, Amorrortu. -
Ficha del docente en base a Pérez, Fidel (2005). “La entrevista como técnica de investigación social Fundamentos teóricos, técnicos y metodológicos”. En revista Extramuros v.8 n.22,
en
Caracas,
Mayo
2005,
versión
on-line
disponible
http://www2.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-
74802005000100010 Para el docente: -
Apple, Michael (2012). “Política, teoría y realidad en la pedagogía crítica” (cap. 2) y “Marcar la diferencia: neoliberalismo, neoconservadurismo y política de reforma educacional” (cap. 3). En: Poder, conocimiento y reforma educacional , Santa Rosa,
Universidad Nacional de La Pampa. -
Duquelsky, Maximiliano (2011): “Los usos de la crítica” (cap. 5). En Enseñar Comunicación , Buenos Aires, La Crujía.
-
Entrevista inédita realizada a dirigentes del movimiento campesino de Córdoba (Apenoc) y Mendoza (UST), en el marco de un proyecto de investigación universitario (Fac. Ciencias Sociales, UBA) por parte de las docentes.
-
Ford, Aníbal (1996). “De la aldea global al conventillo global”. En Navegaciones. Comunicación, cultura y crisis , Buenos Aires, Amorrortu.
16
Commented [23]: CIRCULADO
-
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Guber, Rosana (2004). “La entrevis ta antropológica. Preguntas para abrir los sentidos” (cap. 11). En El salvaje metropolitano , Buenos Aires, Paidós.
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Litwin, Edith (1998). “La evaluación: campo de controversias y paradojas o un nuevo lugar para la buena enseñanza”. En: La evaluación de los aprendizajes en el debate didáctico contemporáneo , Buenos Aires, Paidós.
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Margiolakis, Evange lina. “La práctica docente en comunicación como proyecto de intervención intelectual” (cap. 7). En Enseñar Comunicación , Buenos Aires, La
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Meirieu, Philippe (1996). “A mitad de recorrido: por una verdadera ‘revolución
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Perkins, David (1195). “La enseñanza y el aprendizaje: la Teoría Uno y más allá de la Teoría Uno” (cap. 3). En: La escuela inteligente. Del adiestramiento de la memoria a la educación de la mente, Barcelona, Gedisa.
-
Quintar, Estela (2006). “El contenido didáctico” (cap. 3) y “La planificación didáctica”
(cap. 4). En La enseñanza como puente a la vida. México DF, Instituto Pensamiento y Cultura en América Latina. -
Remedi Allione, Eduardo (2004). “La institución: un entrecruzamiento de textos”. En
Remedi Allione, E. (coord.), Instituciones educativas. Sujetos, historia e identidades , México DF, Plaza y Valdez.
17
18
D- Anexo
Imágenes disparadoras para el 1º encuentro
19
20
Audiovisuales para el 2º encuentro:
- “Semillas” (cap. 1), de MoCaSe Vía Campesina: https://www.youtube.com/watch?v=f-45XQmoQIQ
- “Conocé la Casa Ronald McDonald”, de McDonald`s Argentina: https://www.youtube.com/watch?v=HBlxZpquHQE
21
Consigna para el trabajo práctico “La organización social y la construcción de identidades”
Deberán realizar un trabajo de investigación sobre una organización social en base a los conceptos leídos y trabajados en clase sobre identidad. El trabajo consta de dos partes que deberán entregar o completar, una escrita y otra multimodal. Informe escrito. Redacción de un informe que reconstruya la historia de una organización
social en clave de identidad, desde la perspectiva de los propios actores o participantes. Para ello, deberán realizar al menos una entrevista a algún miembro de la organización. También deberán buscar otras formas de obtener información desde la organización (observaciones, materiales de folletería, páginas web de la organización, etc.). Para la redacción del informe se les entrega una guía orientadora. La entrevista desgrabada debe ser incluida como anexo del informe escrito, así como la referencia a todo otro material utilizado. Metodología: la perspectiva será la de los propios actores (en este caso, principalmente el entrevistado), a través de la interpretación de la entrevista y de los materiales de la organización. Cuando esta perspectiva no sea la referencia de lo que estén escribiendo, deberán explicitarlo (aclarando quién habla). En el análisis y en las conclusiones, deberán hacer entrar en relación la identidad construida por los actores con los conceptos de la bibliografía. Herramienta metodológica principal: entrevista abierta focalizada y/o antropológica. Producción multimodal. Realizar una presentación o producto multimodal que incluya:
-Informe escrito digitalizado -Entrevista (audio y/o desgrabación) -Audiovisuales o fotografías propias (deberán realizar los registros) - Placas o diapositivas con las conclusiones o hallazgos principales del informe escrito. -También puede incluir materiales gráficos o audiovisuales de la organización, links, registros fotográficos o noticias mediáticas, Todo organizado de manera tal que permita, por un lado, discriminar el origen o la fuente de los elementos y, por otro, que construya un sentido propio (es decir, para los autores, quienes realizaron la investigación) sobre lo que significa la construcción compleja de la identidad y las diferentes miradas en juego. Organizaciones sociales posibles (se puede elegir otra previa consulta): Madres del dolor Madres del paco UMI (Unión de Músicos Independientes) Coordinadora de villas y asentamientos precarios (CABA) u otras similares Madres/Abuelas de Plaza de Mayo (elegir una organización) H.I.J.O.S. Organizaciones contra la “inseguridad”
22
Organizaciones de identidad de género u orientación sexual Organizaciones indígenas Organizaciones de inmigrantes Organizaciones o movimientos políticos
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Guía orientadora para el informe escrito Presentación del trabajo y de la organización
Nombre y siglas de la organización investigada. Área geográfica en donde desarrolla su actividad. Antigüedad. Lema de la organización social (objetivo, función o motivo principal de su accionar, tal como oficialmente es presentado). Principales actividades. Metodología utilizada. Datos del informante: edad, sexo, profesión u oficio y lugar que ocupa en la organización (antigüedad, cargo, función, actividades que realiza, etc.). Cómo se lo contactó. Otras fuentes de la organización utilizadas. Registros realizados. Origen y desarrollo de la organización
Origen de la organización. Se deberá poder dar cuenta brevemente de cómo nació la organización, porqué se constituyó, sus antecedentes reconocidos, cuáles fueron sus objetivos fundacionales, qué temática o problemática motivó el agrupamiento de esas personas. Problemáticas sociales. ¿Cuál es el aspecto (o los aspectos) de la realidad por el cual quienes participan en esta organización deciden hacerlo, sostener la asociatividad, participar en actividades colectivas, o ampliar su área de influencia, la cantidad de participantes, etc.? ¿Esa realidad es vista como problemática o necesaria de ser transformada? ¿Por qué? ¿Es una organización que explícitamente tiene como finalidad principal la defensa de una identidad? Transformaciones. ¿Son los mismos los motivos o las problemáticas actuales que los que le dieron origen a la organización? ¿Qué transformaciones hubo con el paso del tiempo? (recordar que estamos trabajando bajo la perspectiva de los propios actores) ¿Por qué? Luchas y reclamos. ¿Hay una demanda social en la forma de encarar esa realidad vista y/o vivida como problemática por los participantes? ¿A quién se le demanda? ¿Qué lugar ocupa la “lucha social” en esta organización? ¿Qué tipo de acciones realizan? Hacer visible la realidad y/o la demanda. ¿Qué acciones realizan para dar a conocer su perspectiva sobre la problemática sobre la que actúan? ¿Intentan influir en la perspectiva de los otros? ¿Qué medios utilizan? ¿Tienen acceso a los medios de comunicación masivos? ¿Crean y/o utilizan medios de comunicación barriales o comunitarios? ¿Qué tipos de mensajes comunican? ¿Por cuáles otros medios intentan dar a conocer su mensaje? ( redes sociales, comunicación interpersonal, etc.). Análisis en clave de identidad
Núcleo de la identidad. ¿Cómo se definen a sí mismos? ¿Quiénes son, desde su perspectiva? ¿Cuál es el núcleo de la identidad que construyen para sí? (qué característica compartida es la que los define). ¿Qué lugar ocupan las luchas y/o las demandas en la construcción de su identidad? ¿Tienen una visión “esencialista” de su propia identidad? Identidad y diferencia: el otro. ¿Quiénes son los “otros”? ¿Construyen un “otro” diferente como parámetro de lo que ellos no son, como “otro” con q uien se confronta y/o como el “otro” a quien hay que concientizar o sumar? ¿Quién es el “otro” principal? ¿Se
considera al diferente como a un igual? Identidad y diferencia: el nosotros. ¿Qué diferencias se omiten entre los participantes para poder constituir una identidad común o colectiva? ¿Reconocen como válidas otras 24
identidades posibles de sus participantes? ¿Entran en conflicto esas múltiples identidades con la identidad colectiva? Transformaciones de la identidad. ¿Reconocen cambios en su propia identidad? ¿Cuáles? ¿Qué problemáticas atraviesan actualmente a la organización? ¿Qué consecuencias tienen sobre su identidad? ¿Se ven obligados a confrontar con imágenes, ideas, definiciones o creencias (representaciones) que circulan en la sociedad sobre los que ellos son? ¿De dónde provienen esas representaciones? ¿Cómo perciben la representación que los medios masivos hacen de ellos? ¿Están de acuerdo con cómo son representados por estos medios? ¿Por qué? Conclusiones principales
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A partir de la bibliografía trabajada, reflexionen sobre la r elación entre “el hacer social” o praxis y la construcción de una identidad colectiva, utilizando como ejemplo la
investigación realizada. Utilicen los diferentes elementos trabajados desde el concepto de identidad de Hall y en los textos del manual didáctico sobre identidad. Expresen su opinión acerca de la relación entre las formas de organización social y la transformación de la realidad y sobre cuán legítima creen que es hoy para la sociedad esta relación (¿es visto como algo positivo, cuándo, en qué casos, en relación a qué organizaciones o tipo de identidades o formas de lucha o reclamo?). ¿Qué otras conclusiones pueden extraerse, o qué características principales o aspectos relevantes de esta organización social es pertinente resaltar, en relación a los conceptos de la bibliografía leída?
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