LA SALVACION 01/10/96 OFICINA APOSTOLICA
INTRODUCCION: Hechos 15:22 Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir varones de ellos, y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas que tenía por sobrenombre Barsabas, y a Silas, varones principales principales entre los hermanos; hermanos; Hechos 15:23 15:23 Y escribir por mano de ellos: Los apóstoles y los ancianos y los hermanos, a los hermanos de los Gentiles que están en Antioq Antioquía uía,, y en Siria Siria,, y en Cilic Cilicia ia,, salud salude e la Igles Iglesia ia sea que habían Apóstoles, Ancianos y comprometida. O desde esde luego uego tam también bién la mayorí yoría a de la Igl Iglesia esia de comprometi comprometidos dos que se reunían. reunían. De tal manera manera que ésto lo arregla arreglaron ron en equipo. equipo. Tenían Tenían que ver la opinión opinión de los Apóstoles, Apóstoles, la opinión opinión de los dirigent dirigentes, es, la opinión opinión de los Presbít Presbíteros eros la opinió opinión n de los Ancia Ancianos nos,, la opinió opinión n de los discípulos y los asistentes. También hay muchos muchos asistentes que sólo llegan a estorbar a la Iglesia, porque sólo quieren saber, analizar y no se comprometen: Hechos 15:24 Por cuan cuanto to hemo hemos s oído oído que que algu alguno nos s que que han han sali salido do de nosotros, os han inquietado con palabras, trastornando vuestra vuestras s almas, almas, mandando mandando circunci circuncidaro daros s y guardar guardar la ley, á los cuales no mandamos.
DESARROLLO: El Capítulo 15 de Hechos define de una vez por todas que el Evangelio auténtico de la Iglesia de Cristo fundada hace dos mil años, es: Autentica Gracia sin obras. Absolutament Absolutamente e sin obras para Salvación: Hechos 15:28 Que ha parecido bien al Espíritu Santo, y á nosotros, no imponeros ninguna Esa es la clave. carga más que estas cosas necesarias. Estamos hablando en este momento de Salvación no de pertenecer solo a la Iglesia, o de ser arrebatados, o de no ser arrebatados. Por eso la motivación de la Iglesia al principio y así debiera debiera de ser ser ahora: ahora: Es llevar llevar el mensaje mensaje al pagano. pagano. Acord Acordém émon onos os que la Igles Iglesia ia nació nació en el juda judaísm ísmo. o. El Mensaje iba solo a judíos (judíos paganos): Mateo 10:6 Mas id antes á las ovejas perdidas de la casa de Israel. Antes creía que que no había había judíos judíos paganos, paganos, pero pero hay. hay. entonces entonces no es la iglesia ahora no debe ir solo a los paganos Judíos, apostatas apostatas Judíos Judíos sino a todos, entonc entonces es así fue como como la Igle Iglesi sia a empe empezó zó a desarr desarrol olla larse rse en el ámbi ámbito to Judí Judío o (en (en legalistas) Hechos 15:19 Por lo cual yo juzgo, que los que de los Gentil Gentiles es se convier convierten ten á Dios, Dios, no han de ser ser inquietad inquietados. os. Hechos Hechos 15:20 15:20 Sino Sino escribirl escribirles es que se apart aparten en de las contami contaminac nacion iones es de los ídolos ídolos,, y de Tenemos que fornicación, y de ahogado, y de sangre . Tenemos hacer ésto, tenemos que cumplir aquello. Ese es fariseísmo. De ahí viene la palabrita resobada ahora del legalista que quería imponer leyes a la gente para salvarse. salvarse. El que quería imponer leyes obsoletas, es decir: Pasadas de uso en un tiempo que no le correspondía. Entonces la predicación se extend extendía ía del Judaís Judaísmo mo a los híbrido híbridos s samarit samaritano anos s (raza (raza híbri híbrida da). ). Eran Eran hijo hijos s de un lado lado y del otr otro. o. Por Por eso el Evan Evange geli lio o se abri abrió ó prim primer ero o a Isra Israel el y desp despué ués s a los los samaritanos. No tanto por vecindad, sino por raza híbrida. Y el ejem ejempl plo o es la Sama Samari rita tana na:: Juan Juan 4:9 4:9 Y la muje mujer r Samaritana le dice: ¿Cómo tú, siendo Judío, me pides á mí de beber, beber, que soy mujer mujer Samarita Samaritana? na? Porque Porque los Judíos no se tratan con los Samaritanos . Cristo abrió el
pozo de Jacob. Jacob. Después Después Felipe confirm confirmó ó el Evangelio Evangelio de Samaria. Imagínese como sería ese Evangelio para recibirlo, si esos eran de otra religión, que ni era Judía, ni era pagana. El Evan Evange geli lio o tení tenía a que que lleg llegar ar a Sama Samari ria a a dest destru ruir ir el paganismo. Idolatría Idolatría absolutamente diferente a la apostasía hebrea. Pero después salió a la la gentilidad. Ese avance a la gentilidad, lo tenemos como ejemplo en Cornelio. Cornelio era un pagano romano y entró al Evangelio. Los que estaban asustados asustados eran eran los los judíos judíos y decían decían: Hechos Hechos 10:45 10:45 Y se espantaron los fieles que eran de la circuncisión, que había habían n venid venido o con con Pedro, Pedro, de que tambi también én sobre sobre los Gent Gentil iles es se derr derram amas ase e el don don del del Espí Espíri ritu tu Sant Santo. o. (Parafrasean (Parafraseando): do): ¿Cómo así los que nos están ocupando militarme militarmente, nte, nuestros verdugos, también van a ser salvos? salvos? Entonces empezaron a inventar los hebreos que son diestros en inventar cosas: Que había que mezclar la fe de gracia con las las obra obras, s, porq porque ue quer quería ían n pega pegarr el juda judaís ísmo mo con con el cristianismo. Viene Pablo en la Carta a los Gálatas destroza eso eso y dice: dice: Gálatas Gálatas 1:6 Estoy Estoy maravil maravillado lado de que tan pronto os hayáis traspasado del que os llamó á la gracia de Cristo, á otro evangelio: evangelio: Gálatas Gálatas 1:7 No que hay otro, sino sino que que hay hay algu alguno nos s que que os inqu inquie ieta tan, n, y quie quiere ren n No. No. O juda judaísm ísmo o o pervert pervertir ir el Evangel Evangelio io de Cristo. Cristo. cristianismo. Cuando Pedro andaba tambaleando (aunque dicen que era el prime primerr líde líder), r), anda andaba ba tamb tambal alean eando do entr entre e juda judaís ísmo mo y cristianis cristianismo. mo. Pablo lo reprendió: reprendió: Gálatas 2:11 Empero viniendo Pedro á Antioquía, le resistí en la cara, porque era de condenar. Gálatas 2:12 Porque antes que viniesen unos de parte de Jacobo, comía con los Gentiles; mas después después que vinieron vinieron,, se retraí retraía a y apartaba apartaba,, teniend teniendo o miedo de los que eran de la circuncisión . (Paraf (Parafrase raseand ando): o): Bueno: Bueno: Tú te salvas salvaste te por judío judío y por cortesía. ¿Cómo te salvaste? Yo me salvé por Gracia. ¿Y por qué lo que no te salvó salvó a ti, se los estas estas imponiendo imponiendo a los los gentiles? gentiles? Lo reprendió. reprendió. Menos mal que Pedro era más humilde humilde que todos nosotros nosotros juntos, juntos, y aceptó. y dijo así de Pablo: 2 Pedro 3:15 Y tened por salud la paciencia de nuestro Señor; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escr escrito ito tambi también; én; 2 Pedro Pedro 3:16 Casi Casi en todas todas sus epístola epístolas, s, hablando hablando en ellas ellas de estas estas cosas; cosas; entre entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos é inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para perdición de sí mismos. Ahí terminó la crisis. Entonces la extensión del Evangelio tiene que ser primero entendido en sus dimensiones. Vemos ahora en la multitud de sect sectas as cris cristi tian anas as,, que que no sabe saben n de lo que que está están n predicando. Unos predican Gracia, otros semi gracia, otros desgracia y en la mayoría no dicen nada. Ni ellos mismos saben que están diciendo. Desafortunadamente la unidad de la Igle Iglesi sia, a, no quie quiere re deci decirr siem siempr pre: e: Unif Unifor ormi mida dad. d. Eso Eso confunde, porque puede ser que tu tengas una forma de ver las cosas. Las mismas que yo yo estoy viendo, y no, nos vamos a poner de acuerdo acuerdo en la forma. forma. Porque es es tu manera manera de verla. verla. No puedes puedes evitar que que tenga que ver ver la cultura, cultura, que tenga que ver la raza, y que tenga que ver la religión que tenías. tenías. No es lo mismo mismo instruir instruir a un ex siervo de Satanás Satanás (de (de cult culto o satán satánic ico), o), que que a uno uno que que nunc nunca a cono conoci ció ó las las profundidades de Satanás. Satanás. Entonces no podemos podemos evitar que haya formas distintas. Pero la Unidad de la Fe, tiene que ser a expensas del que nos uniforma adentro, que es el Espíritu Santo. No hay convertido verdadero en la iglesia iglesia de Cristo, que no tenga el Espíritu santo. Yo puedo aseverar que el que 1
no teng tenga a el Espí Espíri ritu tu Sant Santo o no es conv conver erti tido do.. Claro Claro,, el enemigo enemigo imita las llenuras, llenuras, imita imita las unciones, unciones, los dones. Pero quisiera que hiciéramos una separación. A veces nos confundimos mucho en esto: Hechos 2:38 Y Pedro les dice: Arrepe Arrepentí ntíos, os, y bautíc bautíces ese e cada cada uno de vosotr vosotros os en el nombre nombre de Jesucri Jesucristo sto para perdón perdón de los pecados; pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Esa es Salvación y eso no tiene nada que ver con carismas. carismas. Pero dice también: reci recibi biré réis is:: El Don, Don, no los los done dones. s. Ento Entonc nces es no hay hay que que confundir confundir el Don con los los dones. Los dones van van con el Don, pero el Don los los reparte. El Don los da. da. El Don los usa. usa. O sea, El Espíritu Espíritu Santo Santo los maneja. maneja. Es como si el Espíritu Espíritu Sant Santo o llev llevara ara una una vali valija ja.. Cuan Cuando do entr entra a dent dentro ro de uno, uno, empieza a sacar los dones y los maneja en uno y en la Iglesia. O sea que no es lo mismo hablar hablar de lo que iba en en la valija, que de la persona que lleva la valija. valija. Es diferente. Una persona puede estar llena del Espíritu Santo y es convertida en ese momento, porque no entró un pedazo del espíritu. Entró todo, aunque no no de muestras muestras de nada. nada. Por eso el no se da por partes, ni por medidas. medidas. No tienes tienes tampoco tampoco un Espíritu menor, ni mayor que otro. No tienes un Espíritu (una llenura) menos que la la de Pablo. Lo que pasa es que puede ser que tú no funciones como Pablo. La electricidad puede ser la misma, pero si el aparato no responde por mucha electricid electricidad ad que haya, quema el aparato. aparato. Entonces Entonces eso es para dilucidar que los carismas carismas no pueden ser ser evidencia de que está o no esta el Espíritu Santo. Santo. Por la siguiente razón: razón: Porque el enemigo los imita. imita. Es posible, que al no no entender esto, nosotros hagamos una una mezcla de credos. Y hay varios exsatanistas y meten su predilección teológica. Y viene un espiritista y hace lo mismo. Y cada uno mete su color en el nuevo brebaje y le da su sabor respectivo al caldo, que se va a tomar, y lo peor es que lo reparte. De ahí nace que nosotros no podemos medir las cosas de Dios, por los resultados inmediatos. Ni siquiera con los frutos Mateo Mateo 7:16 7:16 Por sus frutos frutos los conoceré conoceréis. is. ¿Cógense ¿Cógense uvas de los espinos, ó higos de los abrojos? M as bien, la palabra palabra es: “Los irás conociendo”. conociendo”. Porque Porque si fuera “Por sus frutos los conocereis”. Uno descalifica a fulano por lo que le vimos que que hizo ese día. Pero tiene tiene que haber un proceso proceso y un seguimient seguimiento. o. Porque pueda pueda ser que una una persona haya haya fallado de cierta época y después se vuelve una cumbre de Dios, Dios, o viceversa viceversa.. Dios Dios si puso puso a Satán Satán o a Luzbel, Luzbel, que después se volvió Satán, eso ya es otra cosa. Eso no quiere decir que no tuviera verdades de Dios, cuando era Luzbel. Por ejemplo, uno puede estar oyendo a un vaso ungido, que Dios lo ungió, lo llenó de Espíritu. Y ungido está dando una Profecía que te confirma verdades, que te levanta, que te dice lo que que nadie sabe. sabe. Y a los dos o tres tres meses lo ves ves en apostasía. Pero era verdad aquello que dijo. Puede haber sido según haya estado en ese momento. Notemos entonces que lo más importante es el discernimiento de gente madura. Para saber en ese momento si es Profeta de Dios. Hay que calificarlo. Y si profetizó de parte de de Dios hay que calificarlo. calificarlo. ¿Quié ¿Quién n lo va a califica calificar? r? Otro profeta profeta,, los maduros, maduros, los dirige dirigente ntes, s, los Apósto Apóstoles les,, los Presbí Presbíter teros, os, los que sean sean maduro maduros s reconoc reconocido idos, s, van a juzgarl juzgarlo: o: 1 Corintio Corintios s 14:29 14:29 Asimismo, los profetas hablen dos ó tres, y los demás Eso indica que aún si hay que juzgar al legítimo. juzguen. Quiere decir que ese es un terreno resbaladizo, porque aún los legítimos, pueden no estar hablando de parte de Dios. Por eso hay muchos ejemplos. ¿Por ¿Por qué razón, razón, los Apósto Apóstoles les inspir inspirado ados, s, ya no existe existen? n? Porque si existieran, llámense como se llamen, tendríamos que agregarle agregarle más cosas a la Biblia y no se hubiera hubiera cerrado
el Canon. Aunque el cierre del Canon es muy relativo. No lo dice la Escritura Escritura:: “Aquí se cierra el Canon”. Canon”. Aquí se cierra Apocalipsi Apocalipsis”. s”. Pero hay un Espíritu Espíritu Santo Santo que ha de haber haber dado a un equipo de gente, decir donde se cerró el Canon. Quitemos ya de la mente aquella idea de que alguien que falló en Profecía, en Ministración o lo que sea, ya es del diablo diablo.. Y tambié también n quitem quitemos os de la cabeza cabeza que aquel que profetisa profetisa impactant impactantement emente, e, necesariame necesariamente nte es de Dios. Dios. Esto pone un poquito en salmuera los dones, pero no los legítimos, legítimos, sino sino los falsos. falsos. Entonces Entonces ¿Por qué hay dones dones y hay carismas? carismas? Por ejemplo: ejemplo: ¿Quién ¿Quién fue el último Apóstol Apóstol inspir inspirado ados? s? Pablo Pablo por lo menos menos fue de los último últimos s que escribieron escribieron,, de los inspirados inspirados por el Espíritu Espíritu Santo. Porque Porque no manda Dios a juzgar la Biblia, pero si manda a juzgar las Profecías. Profecías. No estamos estamos a la misma altura. altura. Sin embargo embargo los Apóstoles o los Ministros que Dios utilizó utilizó inspiradamente ya se muri muriero eron n todos. todos. No fuero fueron n doce, doce, porque porque Matías Matías no no escribió escribió nada. Bernabé Bernabé parece que no escribió escribió nada nada (a lo menos menos del Canon). No fueron fueron doce, porque porque Lucas no era Apóstol y escribió. escribió. Timoteo tampoco escribió, le le escribieron. Con Con esto esto quie quiero ro deci decir, r, que que al term termin inar arse se la insp inspir irac ació ión n infalible, ya no hay infabilidad inspiracional en nadie, llámese como se llame y viva donde viva. Entonces ¿Para qué van a servir los demás Apóstoles que surgieron en la Iglesia y de dónd dónde e van van a surg surgir ir los los Prof Profet etas as y las las prof profec ecía ías? s? Los Los Apóstoles desde Pablo, Bernabé, etc. para delante (desde luego Pablo todavía entró en el Canon), pero al morir ellos nosotros recibimos ahora, instrucciones de la iluminación del Espíritu Espíritu a Ministerios Ministerios escogidos escogidos para eso. eso. Para iluminar iluminar a otros. Entonces no es lo mismo Iluminación, que Inspiración. La diferencia diferencia es que lo Inspirado ahí está, ya no le quitan quitan ni le ponen. Lo Iluminado es ver lo que está ahí, como está, como como debe debe esta estarr y como como debe debe ense enseña ñarse rse.. Pero Pero no le agregan ni le quitan, sino amplia. Porque si alguien surge con algo nuevo, nuevo, no es verdadero. verdadero. Y si alguien alguien surge con algo que es verdadero, entonces no es nuevo, ahí está. Por eso Pablo decía: Hechos Hechos 26:22 26:22 Mas ayudado ayudado del auxilio auxilio de Dios, persevero hasta el día de hoy, dando testimonio á pequeños y á grandes, no diciendo nada fuera de las cosas que los profetas y Moisés dijeron que habían de venir. Pablo dijo cantidades de cosas, a nivel inspiracional. Los de Berea veían en el Antiguo Testamento lo que Pablo estaba enseñando. O sea que todo lo que Pablo enseñaba estaba estaba en el Antiguo Testament Testamento. o. Y sólo lo veían, los que Dios ilumina iluminaba. ba. ¿Quiere ¿Quiere decir que ahora, ahora, el Señor Señor podría iluminar iluminar a alguien alguien a nivel nivel inspiracion inspiracional al como como a Pablo? Pablo? No. Vamos Vamos a ver porque porque no. ¿Qué ¿Qué diferenc diferencia ia habría habría entre la Iluminación y la Inspiración? Ya dijimos que no es nuevo lo iluminado iluminado.. Por ejemplo: ejemplo: Cuando Cuando uno amanece sea sea por la claridad que no está suficiente, o por que uno no tiene los ojos ojos bien despejad despejados, os, no mira nada. nada. Pero Pero conforme conforme va entrand entrando o la luz, luz, ya se da cuen cuenta ta y se orie orienta nta.. Pero Pero no agregaron agregaron nada al cuarto, cuarto, entre que se despierta usted usted y se los ojos, solo le le dejaron ver más. Ve una mesa, le aclaran los no la están entrando en ese ese momento, ya estaba ahí. O sea que esa es la la base. Todo el Evangelio de Cristo debe estar apoyado en los Apóstoles del Cordero y los que delegaron. Por ejemplo, ejemplo, los que fueron delegados delegados después de los doce del Cordero, fueron: Pablo y Bernabé: Bernabé: Gálatas 2:9 Y como vieron la gracia que me era dada, Jacobo y Cefas y Juan, que parecían ser las columnas, nos dieron las diestras de comp compañ añía ía á mí y á Bern Bernab abé, é, para para que que noso nosotr tros os fués fuésem emos os á los los Gent Gentil iles es,, y ello ellos s á la circ circun unci cisi sión ón.. Seguramente Lucas a de de haber haber sido sido un secretario. Marcos otro secretario y no eran Apóstoles. Apóstoles. Es cierto que ese nivel inspiracional terminó. terminó. Pero por ejemplo, ejemplo, cuando se terminó 2
el Canon quedó establecido ya eso. ¿Quien y cómo analiza uno lo que quedó? quedó? La interpreta interpretación ción tiene tiene que ser de una sola persona, que se llama Espíritu Santo. Santo. Pero cada uno le da el color que que quiere. Ahí está el problema. Cuando yo estoy asev severan rando que la Unidad no necesariamente es uniformidad, no es aceptar todo lo que digan a quien lo digan, sino que no exijamos una identidad en la unanimidad, porque porque cada uno lo va decir a su manera. Si no, el que habl habla a en prof profec ecía ía no dirí diría a palab alabra ras s ant anti gramatical gramaticales. es. No dirían dirían “haigan” “haigan” en lugar de de hayan. Y ese que está diciendo “haigan”, está ungido. Pero el Espíritu no le corrige la gramática. gramática. Ahí está Pedro que fue el más creído y se equivocó en la apreciación del Legalismo Judaico y el Cristiani Cristianismo. smo. ¿Y no que era infalible? infalible? Y cuantas veces veces se equivocó equivocó Pablo que no escribió que se equivocó, equivocó, pero en la ida a Asia se equivocó y no era infalible: Hechos 16:6 Y pasa pasando ndo a Phrygi Phrygia a y la provi provinci ncia a de Gala Galacia cia,, les les fué prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia. Hechos 16:7 Y como vinieron á Misia, tentaron de ir a ntonces eran Bithy Bithynia nia;; mas el Espírit Espíritu u no les les dejó. dejó. E ntonces infalibles infalibles en lo que los tomaba tomaba el Espíritu Espíritu para escribir. escribir. Lo infalible al nomás terminar la unción. Para eso eran humanos como cualquiera y se equivocaban. Algo así como el super sabio de Alberto Eisntein, que sabe las matemáticas que no entendemos nosotros y se equivocaba en las cuentas de la lavandería. Cuando le llevaban la ropa se equivocaba en la suma. suma. Con esto quiero quiero decir, decir, que saberlo saberlo todo todo no quiere quiere decir: “No fallar nunca”.
Hechos 15:1 ENTONCES algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Que si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos. En una versión ampliada dice: “A menos que adopten las costumbres jud judía ías, s, incl inclus usiv ive e circu circunc ncid idars arse, e, no podr podrán án alca alcanz nzar ar la salvac salvación ión”” Esa era era la premi premisa. sa. Pero Pero los judío judíos s estaba estaban n hinchados, que sólo ellos eran. (Parafraseando): “A menos que ustedes los gentiles se hagan judíos como nosotros, nosotros, en costumbres y en todo, no se van a salvar, porque a nosotros nos exigieron circuncisión, esto esto y el otro”. Pero si le vamos a preguntar preguntar al ladrón ladrón de de la cruz, cruz, ese no hizo nada. nada. Pero ese ese ejemplo se quedó, para que creamos que el conocimiento de Cristo ampliado ampliado no salva, sólo hace que aprovechemos más a Cristo. Porque si no el ladrón hubiera tenido tenido que entender a Cristo y desarrollarse para salvarse ese mismo día; pero sin sin ente entend nder er nada estab estaba a en el Paraí Paraíso so.. Ento Entonc nces es la Salvación Salvación es muy aparte aparte del desarroll desarrollo. o. ¿ Para qué es el desarrollo? desarrollo? Para que nosotros nosotros aprovechemo aprovechemos s la Herencia Herencia Terrenal: Gálatas 4:1 También digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del siervo, aunque es señor de todo; Gálatas 4:2 4:2 Mas está debajo debajo de tutores y curadores hasta el tiempo señalado por el padre. Si el niño se desarrolla habiendo quedado con la herencia total, no la puede usar porque el tutor no le va a permitir que tome nada, porque no está maduro, podría sacar toda la herencia y gastársela toda. Entonces el niño es igual que un esclavo, mientras no se desarrolle. Pero no está diciendo que no es hijo. hijo. Es hijo hijo escla esclavo. vo. Si Si el se se desarr desarroll ollara ara,, sería sería hijo hijo también, solo que no esclavo.
PREGUNTAS: epresentantes es oficiales oficiales nuestros, nuestros, porque APOSTOL: APOSTOL: Hay r epresentant dice aquí: Hechos 15:25 Nos ha parecido, congregados en uno, elegir varones, y enviarlos a vosotros con nuestros amado amados s Berna Bernabé bé y Pablo Pablo.. (Paraf (Parafra rase seand ando) o) “Nuestros
repr repres esen enta tant ntes es conf confir irma maran ran oral oralme ment nte e lo que que hemo hemos s acordado en cuanto al caso de ustedes judaisantes. Hechos 15:2 15:28 8 Que Que ha pare pareci cido do bien bien al Espí Espíri ritu tu Sant Santo, o, y á nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias. Yo le pregunto ¿Cómo sabían ellos que era la disposición del Espíritu Santo también? Era hablarles, como le hablaría un abogado asesor, a uno que lo están acusando. interpreta lo que quiere decir: Hechos PASTOR: Cómo interpreta 15:19 Por lo cual yo juzgo, que los que de los Gentiles se conviert convierten en á Dios, no han de ser inquietados inquietados.. Hechos Hechos 15:20 Sino escribirles que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, y de fornicación, y de ahogado, y de sangre. Son circunstancias de momento, en que en APOSTOL: aquel tiempo la carne de animales inmundos no se podía comer comer por asuntos legalistas legalistas del Judaísmo. Judaísmo. Por eso dijo en la confer conferenc encia: ia: (Paraf (Parafrase raseand ando): o): Está Está mejor mejor que eviten eviten polémi polémicas cas,, porque porque los Judíos Judíos no van entend entender er que esa libe libert rtad ad a lleg llegad ado o a la Igle Iglesi sia, a, porq porque ue no está están n ello ellos s capacitados capacitados para entenderl entenderlo”. o”. Entonces Entonces no es que aquello ya no funja hoy, hoy, puede fungir fungir hoy. Si tu te encuentras encuentras en que no va a provocar edificación, entonces debes evitarlo. No te vayas a poner a comer carne de cerdo, delante de un judío porq porque ue lo alej alejas as.. Ahor Ahora a la preg pregun unta ta serí sería: a: ¿Est ¿Estar arán án prohibidas las las comidas ahora? Está abierto abierto después de ese artículo transitorio, porque dice: 1 Corintios 10:25 De todo lo que se vende en la carnicería, comed, sin preguntar nada nada por causa causa de la concie concienci ncia. a. 1 Corinti Corintios os 10:26 10:26 Porque del Señor es la tierra y lo que la hinche . Claro, no vamos a ir a una reunión pagana y hacer un escándalo ahí, comiendo como ellos. Hay cosas que nosotros tenemos que evitar, porque nos podemos contaminar, por nuestra propia conciencia: 1 Corintio Corintios s 10:28 10:28 Mas si alguien os dijere: dijere: Esto fué sacrificado á los ídolos: no lo comáis, por causa de aquel que lo declaró, y por causa de la conciencia: porque del Señor es la tierra y lo que la hinche . Ahora si esta parte parte no fuera transitoria, transitoria, estaríamos estaríamos en el JudaísmoJudaísmoCristianismo. Porque tendríamos que saber, que podemos comer y que no podemos comer. Cuando una persona sabe que algo fue fue dedicado dedicado a los ídolos, cualquier cualquier comida comida que sea, no la debe comer, por su conciencia que ya le avisó. Pero si no sabe y la come, está neutro, porque no fue su concie concienci ncia a ni su volunta voluntad d la que se doblegó doblegó.. Es difícil difícil entender entender esto. esto. Pero en aquel tiempo, tiempo, en que que el Judaísmo Judaísmo estaba estaba metido dentro dentro de la misma Congregaci Congregación, ón, y según las costum costumbre bres s Judaic Judaicas, as, se sentab sentaban an a parte parte los judíos, judíos, aparte los gentiles, y aparte las mujeres. Y se armaba una trifulca trifulca porque los gentiles gentiles comían cosas que no comían los judíos. judíos. Por eso eso el Señor Señor les manda manda a los los gentiles gentiles que que se abstengan de comer cosas sacrificadas a los ídolos y de los vicios sexuales, y de comer carne de animales sin desangrar o ahogados.
PASTOR: Los ya mas maduros, dicen que por sentirse maduro maduros, s, les da lugar lugar a hacer hacer eso. eso. Entonce Entonces s turban turban las mentes de las ovejitas. APOSTOL: Por maduros se pudren. Esto es un asunto vital y a sido de polémicas. Entonces Entonces tenemos tenemos que ser claro que hay puntos transitorios. transitorios. Ahora si usted pasa pasa de bajo de una escalera de un brujo no se va a contaminar, pero si hay un brujo haciendo haciendo cosas ahí, y dice: “Yo soy maduro, yo no me contam contamino ino”” Y pasa pasa por allí. allí. Ya usted usted sabe sabe que que se está está metiendo en terrenos satánicos, eso ya es diferente. 3
PASTOR: Con relación a lo mismo siempre ha habido un proble problemi mita ta (por decirl decirlo o así ) del 1º de Noviemb Noviembre, re, con relación al fiambre. Muchos por ejemplo dicen: “Yo no me lo como como ese día, pero pero me lo puedo comer comer al otro día” día” así normal, normal, como que ahora todos todos sabemos sabemos que ese ese día fue dedicado para muertos, y el fiambre no lo hacen otro día sino lo hacen ese día. APOSTOL: ¿ Se comería usted una cebolla que se usa en el fiambre, pero en otra comida? Depende de que es lo lo que se está haciendo con la comida y aún depende si tu conciencia está avisada. avisada. Porque Porque si no de que podríamos podríamos comer, que sabe usted, si la comida que esta comiendo no le pusieron algo, no le hicieron algo, no se podría comer tampoco. PASTOR: Por eso dice: Colosenses 2:16 Por tanto, nadie os juzgue en comida, ó en bebida, ó en parte de día de fiesta, fiesta, ó de nueva luna, luna, ó de sábados: sábados: Por eso dice: dice: Nadie pues os juzgue en cuanto a cuestión de comida o de bebida. las comidas son juzgables según APOSTOL. Si. O sea que las la conciencia de cada uno, pero que nadie juzgue, déjelo ahora si eso escandaliza, absténgase . Cuando el hermano aludió el fiambre, no es PASTOR: porque se prepara ese día o se elabora el día de los muertos, sino porque el fiambre es una comida de origen satánico, por la mezcla de carnes que tiene. Entonces estaba viendo una información que fue de origen satanista, entonces ahí esta el peligro del fiambre.
APOSTOL: Pongamos la base, no las particularidades. La base base es, es, que hay hay comi comidas das proh prohib ibid idas as y comi comida das s list listas as facili facilitad tadas. as. Ahora, Ahora, la pregunt pregunta a es: ¿Hay diferen diferencia cias s de comida ahora contaminadas y no contaminadas, si o no? Es decir: ¿Prohibidas y no prohibidas? No hay. Ahí ya están las las particularidades, porque se iba a armar una polémica ahorita, entre el comerlo y el no comerlo PASTOR: Es prohibición directa para la Iglesia, lo que dice Hechos 15:29 Que os abstengáis de cosas sacrificadas a ídolos, y de sangre, y de ahogado, y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien. Está hablan hablando do de evitar evitar escánd escándalo alos, s, evitar evitar APOSTOL: Está problemas, evitar discusiones. mes de Noviem Noviembre bre veo a la gente gente volar volar PASTOR: En el mes barrilete todo el día. Pero si un cristiano se va al cementerio, el primer primero o de Noviem Noviembre bre a volar volar barril barrilete ete con todos todos los pagano paganotes tes ahí, ahí, entonc entonces es ya está está partic participa ipando ndo en el rito rito satánico. satánico. Eso es es lo que veo yo. Lo más tremendo tremendo es que que confunden a las ovejitas.
APOSTOL: Yo creo que debe ponerse frontera para dejar escándalos. Debemos estar en contra de cualquier confusión causada a un débil. Es punible para nosotros, si estamos de acuerdo en eso, pero no en lo general, sino en principios. PASTOR: Dice: Romanos 14:15 Empero si por causa de la comi comida da tu herm herman ano o es cont contri rist stad ado, o, ya no anda andas s conforme á la caridad. No arruines con tu comida a aquél por el cual Cristo murió . Romanos 14:16 No sea pues blasfemado blasfemado vuestro vuestro bien: Romanos 14:17 14:17 Que el el reino
de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz y gozo por el Espíritu Santo. APOSTOL Notemos eso. Este es el principio. Porque un hermano muy amado y muy sincero, dijo que la televisión era el cajón del del diablo. diablo. Pero ahora ahora solo en el cajón cajón del diablo diablo vive saliendo. saliendo. Yo creo que no hay nada malo malo en sí (lo dice el pasaje). Sino en en que mira usted, como como lo mira y para qué lo mira. No en el aparato. Eso está como aquellas personas que se tapan la cabeza, no usan usan teléfono, ni electricidad en sus casas; casas; pero si usan jets jets para viajar. viajar. Hay que usar usar los medios, pero no escandalizar a nadie. PASTOR: Los doce discípulos son enviados por Jesús a una misión y dice que los discípulos al volver, se reunieron con Jesús y le contaron todo lo que habían hecho y todo lo que habían enseñado. O sea que hay una gran importancia en tran transm smit itir ir a la auto autori rida dad d o repo report rtar ar lo que que uno uno está está haciendo o está predicando. APOSTOL: Dar cuentas si. Yo creo que si no nos dejamos supervisar, nos vamos a equivocar por orgullosos, porque se equivoca más uno sólo, que acompañado. enseñó que el Don Don no es igual igual que los PASTOR: Usted enseñó dones, dones, hablando hablando del bautismo bautismo en el Espíritu Espíritu Santo. Santo. Y los dones que trae trae a la vida de alguien por consecuenc consecuencia. ia. Por ejemplo usted ahorita acaba de decir: “No quisiera terminar este estudio estudio porque la unción unción de ahorita es fresca”. fresca”. David también dijo, que íbamos a recibir las fuerzas del búfalo, pero si había una unción unción fresca sobre de nosotros. Mi pregunta es ¿El Bautismo en el Espíritu Santo, no implica que alguien haya quedado ungido para toda su vida, sino que fue ungido en ese momento? Pero esa unción como que menguara o se terminara. terminara. Desde el moment momento o en que dice que Jesús Jesús fue lleva llevado do por el Espíri Espíritu tu al desierto, desierto, no quería quería decir que la unción que recibió en el Jordán le fuera a servir para el desierto. ¿Todos los días hay que recibir una unción fresca, una una unci unción ón nuev nueva a en el sent sentid ido o de que que el prob proble lema ma de muchos muchos cristi cristianos anos apagad apagados os es porque porque creen creen que solo solo porque fueron bautizados en el espíritu ya consiguieron toda la unción perenne?
APOSTOL: Lo dice Eclesiastés 9:8 En todo tiempo sean blan blanco cos s y nunc nunca a falt falte e ungü ungüen ento to sobre sobre tu cabe cabeza za. Salm Salmos os 23:5 23:5 Ader Aderez ezar arás ás mesa mesa dela delant nte e de mí, mí, en presencia de mis angustiadores: Ungiste mi cabeza con aceite: mi copa está rebosando. Bautis ismo mo en el Espí Espíri ritu tu Sant Santo o se deber debería ía PASTOR: El Baut entender como una experiencia de entrar a la dimensión del Espíritu, pero que hay que s eguirlo consiguiendo. Sería a como como recon reconoc ocer er que que en la vali valija ja del del APOSTOL: Serí Espíritu Espíritu Santo van los dones, dones, pero la unción unción los abre. Hay que abrirl abrirla. a. No exijamo exijamos s que se suceda sucedan n tales tales y cuales cuales done dones s para para deci decirr que que está está el Seño Señorr ahí ahí o no esta. esta. No manipulem manipulemos os ni hagamos hagamos nosotros nosotros las ministración ministración de los dones. No son son propiedad nuestra. Hay que administrarlos y provocarlos que que fluyan. fluyan. Darles libertad. Por lo menos menos para nosotr nosotros os ya no es el proble problema ma averig averiguar uar si deben deben haber haber cari carism smas as en la Iglesi Iglesia a o no. no. No se si usted usted tiene tiene ese proble problema. ma. El punto punto no es averigu averiguar ar si deben haber haber o no deben haber, eso está certificado, certificado, que deben haber. Y van a haber. Lo más importante es ver si son son genuinos. genuinos. De dónde vienen. Porque van haber infiltrados en la congregación y a lo mejo mejorr la mayo mayorí ría. a. A lo mejor mejor un buen buen númer número o de 4
imitad imitadore ores s que van a aprove aprovecha charr cualqui cualquier er moment momento o de desbordamiento de la Unción en los genuinos, para hacer su shows. shows. En la Iglesia Iglesia de los Corinti Corintios os se desbordaron desbordaron los los dones, por eso había que ponerles turnos. Quiere decir que abundaban. abundaban. Ahí no era por escasez, escasez, era porque porque había que normarlos normarlos y había que analizarlos, analizarlos, juzgarlos. juzgarlos. Porque Porque iba a haber de todo en esa feria. Para mi el texto clave a la par de “No comáis de las cosas mas sanas, sino hay sacerdote que discierna”. En otras palabras: “Con Urim y Tumín”. Si no hay discern discernim imien iento to se está está metien metiendo do usted en un ámbito ámbito de psicosis psicosis de almas, almas, de diablos, diablos, de demonios. demonios. En medio medio del desbordamiento. Fijémonos bien en los dones genuinos. El peligro peligro es que un débil pueda imitar imitar a otro, como como un niño. Porque ahora los niños niños que están mirando al papá, hablando hablando en lenguas, se ponen a hablar en lengua, porque el papá está hablando en lengua. Yo no puedo negar los dones y carismas. carismas. Pero puedo aseverar aseverar algo. algo. Los carism carismas as y las señales, seguirán a la Palabra. No substituirán la Palabra, ni tampoco tampoco será suficiente suficiente con dones nada mas. mas. Un ejemplo ejemplo maravilloso maravilloso es es “Creer sin ver”. ver”. Está el el ejemplo ejemplo de los los que oyeron la Palabra Apostólica Apostólica en el principio y creyeron en la Resurrecció Resurrección n de Cristo sin haberla haberla visto. visto. Cuando Cuando Pedro y Juan tomaron tomaron al cojo cojo de la Hermosa, Hermosa, ahí las multi multitudes tudes primero primero vieron para para creer. O sea que es otra vía. Pero Pero solo aprovechada para que oyeran la Palabra. No fue nada mas exhibir a un cojo para que vieran que estaba sano y se acabó el alboroto. No fue así. Porque Pedro aprovechó cuando vió a los miles miles que estaba estaba en la puerta puerta más populosa populosa de la ciudad, ciudad, y les dijo: (Paraf (Parafras rasean eando) do) “Ven “Ven a este este que fue sana sanado do,, ¿Oye ¿Oyero ron n quie quien n lo sanó? sanó? Jesú Jesús s el que que uste ustede des s crucificaron”. Y se convirtieron en el primer sermón solo tres mil, pero en este: Cinco mil. mil. Está es la vía de la señal. Pero Pero está la vía sin señal, y son tan salvos estos como los otros. No podemos podemos obligar obligar lo lo uno ni lo otro. Dejemos Dejemos libert libertad, ad, siempre que haya sacerdote con Urim y Tumin.
APOSTOL. Cuando dije que el cojo estaba en la Puerta de la Hermosa. Hermosa. Era porque buscaban buscaban los lugares lugares donde donde había más pueblo. Eso es lo que quise decir, no necesariamente, que matemáticamente matemáticamente estuviera aquí, y acá. Pero buscaban lugares de mucha afluencia de pueblo. Pero la afluencia de pueblo pueblo agolpada. agolpada. Imagínese Imagínese cinco cinco mil aceptando aceptando a Cristo, fue por el milagro del cojo, pero los otros tres mil no vieron milagros, fue por la Palabra Ungida. Notemos que cuando Juan el Bautista revolucionó la preparación para el Evangelio de Cristo, revolucionó a Israel.
ORP/gis
Dice: 1 Cori Corint ntio ios s 14:3 14:32 2 Y los los espí espíri ritu tus s de los los que que profetizaren, sujétense á los profetas. Los espíritus de los profetas debe estar sujeto a los profetas. Me adhiero a esa traducción es mas fiel o más clara para mi, que la traducción que dice nada mas que el espíritu de uno. Uno como profeta, se suje sujete te a uno uno (com (como o dice dicen n algu alguna nas s versi version ones es). ). Es el Espíritu del Profeta que se sujete a que lo juzguen otros Profetas en equipo, porque los espirituales van a juzgar los carismas y todos esos done, para cuidar la Iglesia. Puse el ejemplo: Que los dones son las joyas en una vitrina y los Ministros somos los guardias que los cuidamos afuera, para que no se los roben, para que no los substituyan o para que no los nieguen. Ahí están, pero no para que se los roben ellos mismos o los supriman. supriman. Qué hombre va a detener esa avalancha. avalancha. Lo que pasa es que debemos debemos de ser maduros maduros y cautos. Porque ya está otro interesado a la par (el diablo). Y hay gente gente que que le gusta manipular manipular los carisma carismas. s. Yo no le puedo puedo decir decir a un herman hermano o que se goce a la fuerza fuerza,, si la Biblia misma dice: dice: “El que está triste que haga oración”. No manipulemos nosotros nosotros a los hermanos hermanos para que lloren, para que se ría, para que se caiga. Porque si no dicen que no está el Espír spírit itu. u. ¿Qué ¿Qué func funció ión n tend tendrí ría a eso? eso? Mas Mas que que una una payasada. Pero tampoco puedo negar que no se puede caer alguien por el impacto del Espíritu.
PASTOR: Cuando Pedro por el poder del Señor sanó al cojo, cojo, lo sanó en la Puerta Puerta de la Hermosa. Hermosa. Pero Pero cuando cuando predicó el mensaje, lo predicó en el Pórtico de Salomón. Y en el Pórtic Pórtico o de Salomó Salomón n discu discutía tían n Doctri Doctrina na como como dando dando a entender que incluso las señales deben de ser canalizadas inmediatamente después por la Palabra. 5
