Xambá Assentamento de Capataz na Quimbanda Xambá.doc

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ASSENTAMENTO DE CAPATAZ NA QUIMBANDA Este Este é um proc proced edim imen ento to onde onde irem iremos os exec execut utar ar o Asse Assent ntame ament nto o do que que chamamos de Capataz, Ee é um Egun, um Che!e, um "ai, um ponto de união entr entre e as ener energi gias as de Egun Eguns s e de Egun Eguns s que que possa possam m esta estarr iga igado dos s dire direta ta ou indire indiretame tamente nte ao oca oca onde onde são cutua cutuados dos os Ex#s$ Ex#s$ %am&ém am&ém é chamad chamado o em agumas regi'es de Ba&( Egun, mas de)e*se manter a serenidade e a conci+ncia de que não se trata do chamado Ba&( Egun cutuado no Candom&é, este é um procedimento #nico e excusi)o da uim&anda$ %odos os Ex#s e "om&agiras possuem uma determinada quantia de Eguns e energias deri)adas de Eguns ao seu comando, contudo, dependendo de sua !orma de cuto e das ati)idades de uma Casa ou Mestre, poder( ocorrer um momento em que a quantidade de Eguns e energias deri)adas dees se-am superior ao que os Ex#s e "om& "om&ag agir iras as pode poderi riam am supo suport rtar ar,, ou se-a se-a,, cada cada Enti Entida dade de tem tem a capa capaci cida dade de de comandar e direcionar uma quantidade de Eguns e energias deri)adas dees, quanto isto aca&a sendo em excesso, estes Eguns e suas energias !icam sem utiidade, podendo causar aguns pro&emas, trazer agumas .tra)as para as ati)idades da Casa e demais !requentadores$ Como se !osse uma sacoa, )oc+ tem capacidade de coocar  0 quios dentro de uma sacoa, mas agora esta com 0 quios em seus pés, sendo assim 0 quios )oc+ poder( carregar e os outros 02 quios estarão ai parados sem poder mexer e sem utiidades, )oc+ poder( tropessar e isto tam&ém poder( ocupar  espa3o para ago produti)o$

 Capa Capata taz z tem tem a missã missão o de dar dar atri atri&u &ui3' i3'es es aos aos Egun Eguns s e as ener energi gias as deri)adas de Eguns que não estão sendo apro)eitadas peos Ex#s e "om&agiras, estas atri&ui3'es são excusi)as para de!esa e ataque, nada mais$  Capataz !ica -unto com demais Assentamentos de Ex#s e "om&agiras, ee nunca de)e !icar em oca isoado e muito menos é !eito para !icar em chamados .Buraco de Egun, .Casa de Egun, .Baé de Egun$$$ Ee é o .ago 5 mais ” que chegará para para contro controlar lar e direci direciona onarr Eguns Eguns e energi energias as deriv derivadas adas dele que possam possam estar estar fora fora do alcanc alcance e de seus seus Exús Exús e Pombagiras. Se desejar criar um espaço único e exclusivo para o ulto ! Eguns" este n#o deve conter o apata$ e" se por acaso já %ver o apata$ &ssentado" n#o poderá abrir um local destes" deve desfa$er o apata$ e depois sim poderá criar um local exclusivo para culto ! Eguns" caso contrário haverá total desarmonia entre os Eguns e isto trará grandes problemas. aso já tenha um espaço e culto direcionado e exclusivo ! Eguns" se desejar ter um apata$" deverá desfa$er este local antes de executar o &ssentamento do apata$. 'sto falando sobre qualquer %po de culto exclusivo ! Eguns" mesmo que seja fora da (uimbanda.

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Em resumo7 8e tem Capataz, não ter( cuto excusi)o 5 Egun$ 8e depois de ter o Capataz dese-ar ter cuto excusi)o 5 Eguns, de)e des!azer o Capataz$ 8e ti)er cuto escusi)o 5 Eguns e dese-ar ter o Capataz, se)e des!azer este cuto e tudo reacionado a ee antes de executar o Asentamento do Capataz$

DATAS PROIBIDAS DE EXECUTAR QUALQUER PROCEDIMENTO PARA CAPATAZ E EGUNS 99 8ua data de ani)ers(rio :data do Mestre da Casa; 99"rimeiro domingo de cada m+s 99A
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COMIDAS OFERTADAS
Fora sua própria comia ! co"sumo# $am%&m po!r' s!r(ir) ++&rro$ com couve e linguiça, linguiça bem picada" frite a linguiça" coloque a couve picada em cima da linguiça e deixe refogar. -epois coloque arro$ por cima e deixe at que o arro$ *que no ponto de consumo humano. )este n#o precisa colocar sal porque a linguiça já terá sal su*ciente.

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99Massa com moho e sasicha ou ingui3a7 !azer a massa norma, moho comum como se !osse para cachorro quente, com sasicha ou ingui3a, quaquer  uma das duas picadas$ 990 !atias de pão, um pouco de me e dend+ em cima de cada !atia$ ohas de cou)e manteiga :se poss=)e; !orrando o prato$ 99Arroz de eite po)ihado com canea misturada com p@ de ca!é$  doce arroz de eite norma, misture um pouco de canea com um pouco de p@ de ca!é, po)ihe por cima de tudo$ 9906 &i!es de !=gado, 06 &i!es de gado, 06 chuetas de porco$ sar !ohas de cou)e :pode ser a comum ou a manteiga;, todos os &i!es intercaados e cr#s, ou se-a, 01 &i!e de !=gado, depois 01 de gado e depois uma chueta de porco e assim por diante$ 99arinha de mandioca misturada com cacha3a, e)e ao !ogo e !a3a uma !aro!a, ou se-a, apenas misturar &em a !arinha com a cacha3a, 01 prato de !arinha com 01 copo de cacha3a, e)e ao !ogo e )( mexendo até a !arinha !icar torrada, mas não deixe a !arinha queimar$ "egue cerca de 600grs de camarão com casca, re!ugue com azeite de dend+ e cooque*os em cima da !aro!a$ ++Piment/es recheados, corte 01 piment/es ao meio" em sen%do hori$ontal. 2aça um gui$ado com pouco molho e coloque em 01 metades de piment/es. 3 molho deve ser temperado como se fosse para voc4 mesmo comer. oloque os 01 piment/es no prato" ao lado de cada piment#o um lim#o cortado em 05. )o meio do prato coloque um cachimbo" pode ser qualquer %po de cachimbo" desde que seja de madeira ou metal" n#o pode ser de plás%co. -entro do cachimbo" onde iria colocal o fumo" coloque pimenta dedo de dama picada.

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BEBIDAS OFERTADAS
B!%ias s!r(ias !m copo# *u"$o com comias ou so+i",as) 99Ca!é passado, !orte ou extra !orte, com pouco de a3#car :&em pouco; e ainda quente$ Aten3ão, não pode ser ca!é passado e não aquees que apenas mistura na (gua, de)e ser passado em coador ou em m(quina$ uente ao ponto de )oc+ mesmo poder tomar e não !er)endo$ 99odFa 99Conhaque de gengi&re 99Mistura7 G copo de )odFa, H de ca!é e H de )inho tinto seco ++6his78 de 9%ma qualidade em casos especiais ou datas especiais" em outros momentos e oferendas simples n#o dar esta bebida e nem mesmo outro %po de :his78 mais simples ou barato.

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ORIENTA-.ES B/SICAS "ara o Assentamento do Capataz, de)e seguir todos os atos o&rigat@rios e comuns de seu 8egmento reigioso, ou se-a, se é o&rigat@rio um dia antes executar  sacri!icio na mata, !a3a isto$$$ se é o&rigat@rio todos tomarem &anho de descarga antes do Iitua de Assentamento de um Ex#/"om&agira, !a3a isto$$$ e assim por  diante$ %udo que é o&rigat@rio para o Assentamento de um Ex# ou "om&agira de)e ser !eito$ J@gico que )oc+ não )ai mudar a !orma de executar o Assentamento que ser( ensinado agora, apenas )ai seguir com sua rotina norma como se !osse executar o Assentamento de um Ex# ou "om&agira$ >o dia do Assentamento do Capataz, todos que irão participar naquee momento de)erão ter em seu puso direito7 "egue 0K pahas da costa, !a3a uma tran3a com eas e amarre no puso de cada pessoa as 0K pahas$
0ELAS 3 mais indicado  que sejam u%li$adas velas de cebo" tanto as comuns quanto as de 0; dias. )a falta da vela de cebo" use velas pretas ou ent#o lilás. ceis de serem encontradas.

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ANIMAIS uatro patas7 gato/gata, ca&rita, carneiro e porco$  A)es7 gainha preta e gainha &ranca, gainha angoista cinza cara, casa de pom&os cor de teha$ "eixes7 pintado, -undi( ou mussum$

O%s!r(a12!s) eino :gato; pode ser de quaquer sexo e quaquer cor$ ainha é o&rigat@rio que se-am duas, sempre cortando a preta primeiro e depois a &ranca por cima, pode ser quaquer tipo de gainha desde que não se-am garnizés$  Angoista somente a gainha, nuca o macho e nunca o casa$ "om&os é o&rigat@rio que se-a o casa apenas na cor teha$ "eixe a quantia minima é de 0 peixes ou 06 mussuns$ "orco apenas macho$ Carneiro apenas macho e de quaquer cor ou ra3a$ >o m=nimo uma )ez por ano é o&rigat@rio o sacri!icio de peixe$ >o m=nimo uma )ez a cada 06 anos é o&rigat@rio sacri!=cio de gato$ )o m?nimo uma ve$ a cada 0; anos  obrigat9rio sacri>cio de carneiro.

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REGRAS B/SICAS COM SACRIF3CIOS DE ANIMAIS uando !or sacri!icar um anima de quatro patas7 8acri!ique o anima de quatro patas deixando o sangue cair em cima de toda &riga3ão :o&-etos que representam a Entidade incuindo cut(;$ uando aca&ar  o sangue, arranque a ca&e3a, cooque*a em um prato de ou3a/meta/&arro$ Em seguida sacri!ique 02 gainhas pretas e depois 02 gainhas &rancas :tudo em cima da &riga3ão; ou então 02 gainhas angoistas em cima de tudo$ As ca&e3as das gainhas tam&ém )ão no mesmo prato onde esta a ca&e3a do anima de quatro patas$ "or #timo, sacri!ique um casa de pom&os por cima de tudo, sendo que as ca&e3as dos pom&os )ão dentro do recipiente, uma de cada ado, sendo uma )irada para !rente e outra )irada para tr(s$ Lsto é o&rigat@rio em rituais de sacri!=cio de animais de quatro patas, nem mais e nem menos$ >o sacri!=cio de pom&os não se usa !aca, apenas arranca*se a ca&e3a com as mãos e direciona o sangue que )ai esquichar rapidamente, o sangue é pouco, por isto de)e arancar a ca&e3a, !icar com ea na mão enquanto com a outra mão direciona o sangue que )ai sair$ uando o sacri!=cio !or apenas de a)es, apenas seguir as o&ser)a3'es de cada anima$ uando !or peixe, nada mais ser( e nem poder( ser sacriricado$ uando o sacri!=cio !or apenas a)es, não pode misturar os tipos de a)es, ou se-a, se )ai cortar gainhas, que se-am s@ as gainhas, não pode cortar mais de um tipo de a)e sem ter um anima de quatro patas -unto$ Exempo7 )ai cortar gainhas pretas/&rancas e depois uma angoista por cima$$$ isto não pode, mesmo que na ordem in)ertida, n(o pode misturar o sangue de dois tipos de a)es sem que tenha um anima de quatro patas -unto$ Casa de pom&os não pode ser sacri!icado sozinho, ou se-a, pom&os somente irão ser sacri!icados em momentos em que !or sacri!icar anima de quatro patas$ "eixes tam&ém não podem ser misturados, ou se-a, somente de)er( cortar  um tipo de peixe para cada data, não pode misturar o sangue de mais de um tipo de peixe$ Em poca de sacri>cios para apata$" 0; dias antes e 0; dias depois da @evantaç#o" n#o poder#o ser sacri*cados animais para outras En%dades" sejam elas quem forem" sejam elas de quem forem" com a m#o do Aestre que corta para este apata$ ningum deve comer dentro deste per?odo. &penas  liberado que sejam sacri>cios rela%vos ! trabalhosBfei%ços" mas nada de rolar sangue para presentes" agradecimentos" obrigaç/es ou outros detalhes que n#o sejam para trabalhosBfei%ços.

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uando !or sacri!icar mais de um anima de quatro patas ao mesmo tempo, a quantidade de a)es de)e ser mutipicada pea quantidade de animais de quatro patas$ Exempo7 8e !or sacri!icar um anima de quatro patas, tem que sacri!icar 02 gainhas pretas e 02 gainhas &rancas$ 8e !or sacri!icar dois animais de quatro patas, ter( de sacri!icar 04 gainhas pretas e 04 gainhas &rancas$ 8e !or sacri!icar  06 animais de quatro patas, ter( de sacri!icar 0D gainhas de angoa$$$ e assim por  diante, de)e sempre mutipicar a quantidade de a)es necess(rias peo n#mero de animais de quatro patas$ s pom&os, independente da quantidade de animais de quatro patas, ser( sempre apenas um casa$ uando a quantidade de animais de quatro patas !or superior 5 01, de)e*se coocar cada ca&e3a de quatro patas em pratos di!erentes$ 8acri!ique todos os animais de quatro patas e depois sacri!ique as a)es na ordem expicada no primeiro par(gra!o deste t=tuo$ Em cada prato )ai uma ca&eca de quatro patas e as ca&e3as de a)es de cada um$  Ap@s sacri!icar todos os animais, caso o anima de quatro patas se-a macho, tire os test=cuos dee e cooque dentro do recipiente onde esta o cut( e demais !erramentas, tire penas das a)es e cu&ra tudo com as penas das a)es, de)e tirar  um pouco de penas de cada a)e, incuindo dos pom&os, cu&ra tudo, não precisa muita coisa, co&rindo um pouco -( é o su!iciente$  restante dos animais pode ser  enterrado ou para o consumo humano ou anima, muheres em per=odo menstrua tam&ém podem consumir esta carne e participar de rituais de sacri!=cio desde que isto não se-a contra as regras de sua uim&anda$ "ortanto, as #nicas partes dos animais que são utiizadas são7 sangue, ca&e3as, penas e test=cuos dos animais de quatro patas$ Estas regras s@ se apicam para o Capataz, os demais Ex#s e "om&agiras de)em permanecer rece&endo seus sacri!icios da !orma como -( estão rece&endo até ho-e, não apique estas regras para seus Ex#s e "om&agiras, até porque o Capataz de)e rece&er tratamento di!erenciado das demais Entidades$ Porque  obrigat9rio o sacri>cio de aves quando tem sacri>cio de animal de quatro patasC Damos dar um exemplo bem simples, Sangue  energia" e cada energia possui uma pot4ncia. 'magine que as En%dades s#o como se fossem um aparelho eltrico" sendo que todos eles precisam de um fus?vel para controlar a voltagem das energias que recebe. Pois  mais ou menos isto" os animais de quatro patas possuem uma energia bem maior" o sangue das aves que vai por cima do sangue do animal de quatro patas tem a funç#o de equilibrar as energias do sangue do quatro patas" deixando passar apenas as energias que aquela En%dade poderia suportar e usar. Se n#o usar o sangue de aves em cima do sangue do quatro patas" corre um grande risco de ao invs de ser algo bom" se tornar em algo ruim e descontrolado" isto pode ser muito di>cil de ser rever%do em curtoBmdio espaço de tempo.

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A ESCOL4A DO OCUT/ Em primeiro ugar )em a escoha do cut(, ou se-a, a pedra que )ai representar o corpo !=sico do Capataz$  cut( de)er( ser em !ormato de pirNmide, pode ser com inhas &em acentuadas ou em !ormato arrendodado, mas de)e ter uma &ase &em de!inida e de)e !icar em pé naturamente, sem escoras e totamente reto$ Antes de mais nada, assim que encontrar um cut( com estas caracter=sticas, pegue*o e argue ee no chão, em oca reto, de)e !icar em pé de !orma mais reta poss=)e$  tamanho do cut( não pode ser in!erior 5 10cm de atura, este é o tamanho m=nimo, contudo seu tamanho m(ximo não pode utrapassar 5 60cm de atura$ A cor do cut( pode ser preto, cinza, marrom ou &ranco$ uando !aamos em cor, esta de)e ser )eri!icada com o cut( mohado e não com ee seco$  ocut( não pode ter emendas, rachaduras ou trincados, muito menos marcas não naturais assim como gra)a3'es, manchas de piche :as!ato; ou tinta$ Caso contenha aguma mancha de tinta ou ago parecido, pode*se utiizar quaquer  tipo de produto para remo)er esta mancha$ Contudo, se ti)er aguma gra)a3ão ou marca mesmo que se-a e)e, não pode usar ixas ou m(quinas para raspar isto, pois assim no !ina estar( com um cut( aei-ado, cortado, não natura$
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NOME SEGREDO DO CAPATAZ Em se tratando de rix(s e Ex#s, cada um dees quando )ai ser Asentado é &atizado com o que chamamnos de .>ome 8egredo, mas na maioria dos casos este nome não é segredo, pois o Ba&aorix( -( sa&e, a pessoa sa&e, em agum momento ou chamada a pessoa menciona este nome e assim por diante$ "ois &em, o Capataz não tem >ome 8egredo, ee tem sim é Apeido 8egredo, este é &atizado no dia de seu Assentamento e seu possuidor é quem ir( de!inir qua Apeido 8egredo ser(, nunca )ai !aar este Apeido em )oz ata, somente sussurrar &em &aixo e o mais a!astado de outras pessoas poss=)eis$ 8e )oc+ !or um Mestre e !or !azer o Assentamento de um Capataz para agum !iho/disc=puo seu, ensinar( a ee que no momento em que o sangue do anima de quatro patas esti)er caindo em cima do cut( ee de)er( repetir  sussurando &em &aixo o Apeido que ee mesmo :o !iho/disc=puo; escoheu para aquee Capataz que ser( seu$ 8e por )entura naquee momento )oc+ ou)iu e entendeu o Apeido dado, na hora da Je)anta3ão de)e in!ormar isto para seu !iho/disc=puo e in!ormar a ee que de)er( com maior &re)idade poss=)e cortar  nem que se-a uma a)e em cima do cut( e dar um no)o Apeido para o Capataz, pois se aguém sou&er qua é o Apeido 8egredo reduz dr(sticamente a a!inidade e respeito entre o Capataz e seu uardião :pessoa a quem se d!estina aquee Capataz;$ Muitos Mestres aca&am tampando seus ou)idos com agodão no  Assentamento de Capataz de !ihos/disc=puos e tam&ém das pessoas que estarão segurando o primeiro anima de quatro patas, momento em que se &atiza com o  Apeido 8egredo$ Jogo que arranca a ca&e3a do primeiro anima todos -( tiram os agod'es dos ou)idos e tudo segue normamente$ Exemplos simples de &pelido Segredo,  2urac#o" hico -iabo" Fo#o
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TERRAS DE CEMIT5RIOS "recisar( de terras de 06 Cemitérios di!erentes$  cemitério que !ica mais pr@ximo de sua resid+ncia, deste ir( pegar um punhado de 0 seputuras sem identi!ica3ão, mehor quando se pega de seputuras mais a!astadas, ande de um canto ao outro e pegue de seputuras mais a!astadas uma das outras$ Em outro cemitério pegue um punhado de 0 seputuras tam&ém sem identi!ica3ão$ >o cemitério mais a!astado, pegue um punhado de 02 seputuras sem identi!ica3ão$ Caso a distNncia entre os cemitérios e sua casa se-am as mesmas, escoha os cemitérios em ordem de pre!er+ncia para apanhar as quantidades necess(rias, sendo que o cemitério que mais he agradar pegue os 0 punhados e assim por  diante$ Caso em um destes cemitérios tenha uma cruz mestre com a &ase dea sendo em terra ou pequeno -ardim aos pés dea, pegue um punhado de terra dos pés dea, neste caso esta terra estar( contando como se !osse a terra de uma das seputuras necess(rias$ Cruz Mestre é aquea cruz grande que geramente !ica no meio do cemitério ou em oca &em )is=)e$  As terras podem !icar todas misturadas, pois quando !or usar )ai ter que misturar &em eas, praticamente como se !ossem uma mistura para &oo$

RASPAS DE CRUZ MESTRE >os 06 cemitérios que ir( coher as terras, de)e tam&ém ir em cada cruz mestre e tirar raspas da cruz, aguns cemitérios possuem mais de uma cruz mestre, sendo assim )ai tirar raspas de todas eas$ >ão é preciso muito, agumas raspas -( são su!iciente, não precisa encher uma mão com as raspas, e)e com )oc+ uma !aca ou até mesmo um !ormão para isto$ 8e por )entura existirem mais de uma cruz mestre e uma deas !or de meta, caso não consiga tirar raspas da cruz de meta, não ser( necess(rio, pode desconsiderar aquea que é de meta$ Contudo, se apenas existir uma cruz mestre e ea !or de meta, ou tira agumas raspas dea, que pode ser até mesmo da tinta dea, ou então desconsidere este cemitério e procure outro para retirar as raspas e as terras necess(rias$ "ortanto indico que antes de ir direto para !azer a coheita, )( até os cemitérios em que pretende !azer isto e anaise &em se ser( poss=)e, assim e)itar( transtornos e correrias desnecess(rias$  As raspas de)em ser guardadas em separado das terras, não cooque no mesmo saco/sacoa/pote em que esti)er as terras, não misture$  Ap@s coher as terras e raspas de cruz mestre, quando entrar em seu terreno, edi!=cio, casa, etc$$$ de)e entrar de costas em todos os port'es e portas, não de)e se es&orri!ar com nada, )( direto até o oca onde estão seus Ex#s e guarde ( em agum recipiente todo o conte#do$  mais indicado é que esta coheita se-a !eita na mesma semana em que !or !azer o Assentamento do Capataz$

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MATERIAL PARA ASSENTAMENTO 99cut( 99Mistura das 11 terras de 06 cemitérios di!erentes 99Iaspas de cruz mestre de 06 cemitérios 9901 punhado de maconha 99Aguidar grande ou panea de !erro sem a&as/a3as 9906 moedas de prata :em antiqu(rios e !eiras/exposi3'es )oc+ encontra; 9906 moedas de &ronze :em antiqu(rios e !eiras/exposi3'es )oc+ encontra; 9906 moedas correntes do maior )aor que existir em seu pa=s 9901 o&-eto de ouro7 ane ou, aian3a, pingente, puseira, corrente ou &rinco 9901 raiz de arruda macho 9901 raiz de arruda !+mea 9901 pedra turmaina preta, tamanho m=nimo de 0cm 9906 ra=zes de dand(*da*costa :)endidas em o-as de artigos de m&anda; 990 ponteiras 99"aha*da*costa 9904 !oices 9906 cha)es 9902 mini adagas :encontra*se em !erramentas para rix(s em casas de artigos de m&anda e Candom&é 9901 cadeado pequeno, pode ser cadeado de maa, mas que tenha cha)e 9901 metro de corrente na qua o cadeado possa passar peos eos dea e esta de)e !icar a&erta, ou se-a, não ser( como se !osse uma corrente para usar no pesco3o, ea de)e !icar a&erta como se !osse para amarrar um anima em agum oca$ ++0G apito de metal ou madeira" de prefer4ncia algo bem diferente e n#o aqueles usados para futebol ou guardas de trHnsito

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COMO FICAR6O OS OB7ETOS NO CORTE DO ASSENTAMENTO Em um recipiente grande, que de)e ser de &arro, ou3a ou meta, cooque7  A corrente enroada no meio com o cut( em cima dea$ Em )ota de tudo, em quaquer ordem7 as ponterias, moedas, ouro, turmaina, !oices, cha)es, mini adagas, apito, cadeado a&erto :a cha)e do cadeado )ai dentro do recipiente mas não engatada no cadeado;$  restante do materia da ista de)e !icar separado e somente ser( utiizado quando !or na montagem ap@s a Je)anta3ão da &riga3ão$ Je)anta3ão signi!ica o ato de impar a &riga3ão :o&-etos/materiais; ap@s passado o tempo minimo em que de)e !icar com o sangue$

O QUE DE0E TER EM TODOS OS DIAS DE SACRIF3CIO DE ANIMAIS DE QUATRO PATAS Em todas as )ezes em que !or sacri!icado animais de quatro patas para o Capataz, independente do anima que se-a, de)er( ter 06 pratos com comidas di!erentes, 06 &e&idas di!erentes e uma )ea de 0 dias$ &rigat@rio !azer o que sempre é !eito em dias de sacri!=cio para seus Ex#s/"om&agiras, tais como ec@s, impeza, &anhos, etc$$$ tudo que !aria como se !osse um dia de sacri!=cio para um Ex#/"om&agira$ -epois do primeiro corte para o apata$" ou seja" em todos os demais sacri>cios ap9s o &ssentamento" sempre deve=se lavar o 3cutá e todas as ferramentas que *car#o na parte de cima da terra. cio e o 3cutá e demais ferramentas s#o lavados um dia antes" n#o secar nada" apenas lavar e colocar tudo molhado dentro do recipiente onde será feito o sacri>cio.

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O QUE DE0E TER EM TODOS OS DIAS DE SACRIF3CIO DE A0ES OU PEIXES Em todas as )ezes em que !or sacri!icado a)es ou peixes para o Capataz, independente do anima que se-a, de)er( ter no m=nimo 01 prato com comida, 02 &e&idas di!erentes e uma )ea de 0 dias$ &rigat@rio !azer o que sempre é !eito em dias de sacri!=cio para seus Ex#s/"om&agiras, tais como ec@s, impeza, &anhos, etc$$$ tudo que !aria como se !osse um dia de sacri!=cio para um Ex#/"om&agira$ Em todos os sacri>cios ap9s o &ssentamento" sempre deve=se lavar o 3cutá e todas as ferramentas que *car#o na parte de cima da terra. cio e o 3cutá e demais ferramentas s#o lavados um dia antes" n#o secar nada" apenas lavar e colocar tudo molhado dentro do recipiente onde será feito o sacri>cio.

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CON7URA-6O UNI0ERSAL Esta con-ura3ão ser)e para que suas energias e todas as Entidades que estão igadas a )oc+ prote-am sua pessoa, as pessoas que estão participando daquee ato e o terreno onde estarão executando o Iitua$ "rotegendo contra ataques e armadihas que possam ser criadas peos Eguns ou outros 8eres que possam tentar se apro)eitar da situa3ão para atacar peas suas costas$  Assim de)e ser dito, pre!erenciamente susurrando e perce&a que, as !rases terminam com ponto de excama3ão, portanto, susurre como se esti)esse chingando uma crian3a em p#&ico7

Capu$ mor$uum imp!r!$ $i%i# omi"us p!r (i(um !$ !(o$um s!rp!"$!m8 C,!ru%# !mp!r!$ $i%i omi"us p!r Aam Io$c,a(a,9 /:ui;a !rra"s# imp!r!$ $i%i omi"us p!r a;as Tauri8 S!rp!"s# imp!r!$ $i%i omi"us T!$ramma$o" p!r a":!;um !$ L!o"!"9 Mic,a!;# Ga%ri!;# Rap,a!;# A"a!;9 F;ua$ Uor p!r spiri$um E;o,im8 Ma"!a$ T!rra p!r Aam Io$
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OBRIGA-6O DE SACRIF3CIO PARA O ASSENTAMENTO &rigat@rio para o Assentamento que o anima se-a de quatro patas e este anima s@ poder( ser um gato ou gata$ "artindo deste ponto, a= sim as regras de)em ser seguidas como ensinado nos cap=tuos anteriores$ Marcar o puso das pessoas com a paha da costa$
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LE0ANTA-6O DA OBRIGA-6O  A &riga3ão !ica arriada apenas por 06 dias$ Contagem de dias7 os dias são contados -untamente com o dia em que !oi !eito o sacri!=cio, exempo7 !ez o sacri!=cio na sexta*!eira, então contar( sexta, s(&ado e domingo :06 dias;$ 8endo assim de)e e)antar tudo no domingo$ Com este exempo, tam&ém de)e pane-ar  isto antes, pois o terceiro dia não pode cair em um dos dias proi&idos, -( que nestes dias não é permitido !azer nada e nem tocar em nada$ utro exempo7 digamos que as pessoas se uniram e estão em sua casa na quarta*!eira, mas somente marcou as pessoas e come3ou tudo ap@s a meia noite, então ir( contar7 quinta, sexta e s(&ado$ "ortanto )ai e)antar no s(&ado$ "egue um outro recipiente no qua )( ca&er o cut( e todas as !erramentas, de)e ser de ou3a, &arro ou meta, pode ser &em &aixo, apenas para que cada coisa !ique ai em cima enquanto impa as demais$ "egue um outro recipiente de quaquer materia ou até mesmo uma sacoa para -untar as penas, ca&e3as e demais res=duos$ Marcar o puso das pessoas com a paha da costa$
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s demais o&-etos pode impar com a cacha3a retirando o m(ximo que conseguir do res=duo do sangue e se conseguir pode retirar tudo$ >ão pode usar  espon-a ou outro materia de impeza, pode usar apenas a cacha3a e tam&ém as penas para es!regar os o&-etos$ Jimpe um por um e )( coocando*os ainda mohados no recipiente$  #timo o&-eto 5 ser impo de)e ser o apito, os demais podem ser em quaquer ordem$ &p9s 3cutá e objetos limpos" pegue os res?duos de sangue e cabeças" leve para algum local e enterre" pode ser dentro de seu terreno ou em local externo" mas deve ser enterrado.

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MONTAGEM DA OBRIGA-6O AP>S ASSENTAMENTO No =u"o o a;:uiar ou pa"!;a# co;o?u!) Iaspas de Cruz Mestre Maconha Moedas &-eto de ouro Ia=zes de arruda e dand(*da*costa %urmaina "artindo deste momento, este materia -amais sair( do !undo do aguidar/panea, assim como as terras que !icarão por cima deste materia$ A #nica exce3ão ser( se um dia decidir trocar de aguidar/panea para um maior ou menor  con!orme !or o caso, mas tudo permanece da !orma como !oi, não de)e trocar  nada, nem mesmo as ra=zes$ Cooque a mistura das terras em cima dos o&-etos até chegar 5 01 poegada da &orda$  que so&rar de terra de)e ser despachada na esquina mais pr@xima, em um dos cantos, acendendo uma )ea ao ado destas terras, sem !aar nada e sem pedir nada$  cut( !ica de pé &em no meio em cima das terras$ "artindo deste ponto, não se preocupe se ti)er que coocar e tirar cada o&-eto )(rias )ezes, isto é norma nas 06 primeiras )ezes em que !or arrumar a &riga3ão, até porque não tem ainda uma )isão de espa3o e ta)ez não tenha a!inidade com esta pr(tica$ Encostadas no cut( )ão as 04 !oices gra)adas na terra, sendo que a parte da Nmina !ica para cima$ Cada !oice de)e !icar )irada para um ado di!erente, imagine que o cut( é uma pessoa, então uma !oice !ica 5 direita do cut( com a ponta da Nmina apontada para !rente, outra 5 direita apontada para tr(s, outra nas costas do cut( apontada para 5 direita e a #tima !oice na !rente dee apontada para a esquerda$ ma mini adaga !incada na terra, encostada no cut(, do ado direito e outra no ado esquerdo$ &s chaves tambm s#o *ncadas na terra" sendo *ncada a ponta da chave na terra" pode distribuir da forma que desejar" sendo encostadas no 3cutá.

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"egue as pahas*da*costa, pegue um !io e uma ponteira$ Com a paha d+ 0 )otas pr@ximo 5 ponta da ponteira e d+ 06 n@s$ a3a isto com as 0 ponteiras$ As ponteiras são cra)adas na terra o m(ximo que der para cra)ar, as pontas !icam para cima e as ponteiras !icam espahadas por toda a )ota do aguidar/panea encostadas na &eira do aguidar/panea, estas não podem !icar encostando nos demais o&-etos e muito menos do cut($ "egue a corrente e cooque em )ota das ponteiras, do ado de !ora deas, Lmagine que as ponteiras !azem parte de uma cerca, então temos o ado de dentro e o ado de !ora da cerca$ A corrente é enroada na cerca peo ado de !ora, sendo que as duas pontas de)em !icar na !rente do cut($  Agora o apito !ica &em na !rente do cuta, este não é o&rigat@rio !icar  encostado no cuta, mas não de)e !icar encostado nas ponterias e nem encostado na &orda do aguidar/panea$ "or #timo, pegue o cadeado, passe ee peos eos da corrente, passando peas duas pontas dea, !echando*o$ >ão precisa ser no #timo eo de cada ponta, pode ser em eos anteriores e nas demais )ezes não precisa sem nos mesmos eos$ A cha)e do cadeado de)e !icar em oca di!erente, o mais indicado é que !ique  -unto com o Assentamento do Ex#/"om&agira Che!e$ &gora voc4 já pode ter uma ideia de que o alguidarBpanela n#o pode se muito pequeno devido ! ordem em que *cam os objetos.

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CONSIDERA-.ES FINAIS "artindo do Assentamento, todas as )ezes que !or !azer agum !eiti3o, pedido ou quaquer coisa que necessite acender )eas e !azer chamada ao Capataz, depois da chamada, antes de !azer seus pedidos de)er( a&rir o cadeado, sotar as pontas da corrente, pegar o apito e assoprar 0 )ezes para depois sim !azer seus pedidos$ 8e acendeu uma )ea de 0 dias, o cadeado s@ )ai ser !echado no)amente entre os eos da corrente no dia seguinte ap@s esta )ea se aca&ar, mesmo que a )ea se apague no sexto dia, de)e !echar o cadeado no sétimo dia, se a )ea se apagar no oita)o ou nono dia, s@ !eche no dia seguinte ap@s a )ea se apagar$ 8e !or uma )ea simpes, comum, pequena, o cadeado de)er( ser !echado no dia seguinte$ Correntes, ponteiras, !oices, cha)es e mini*adagas não são o&-etos em tamanho natura, são miniaturas )endidas em casas de artigos de m&anda e Candom&é, nestas casas procure por !erramentas para Assentamento de rix(s, então assim encontrar( todos ees em miniaturas de meta$ Apenas o apito é do tamanho natura, podendo até mesmo ser con!eccionado por )oc+ mesmo em meta ou madeira$ Aqui a&aixo duas !otos apenas para ter uma ideia do que são as !erramentas para Assentamento de rix(s e o tamanho deas7

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"ense, estude, pane-e$$$ tudo de)e ser sempre muito &em pensado e pane-ado, sugiro que tenha uma agenda ou caderno pequeno com caand(rio  -unto, para anotar as datas especiais e suas o&ser)a3'es importantes, tra&ahe com a agenda para auxiiar em suas mem@rias e pane-amentos$ Jeia e reeia )(rias )ezes este manua$$$ mesmo depois de ter tudo isto decorado, um dia antes de um sacri!=cio pegue este manua e eia no)amente, pois por mais que tenha memorizado, não esta i)!re de cometer agum esquecimento ou trocar ago de oca ou posi3ão$ %anto o Assentamento do Capataz quanto todos os atos en)o)endo ee são como se !ossem uma senha de e*mai, se agum caractere !or digitado errado ou se !atar agum caractere, )oc+ consegue acessar o e*mai e !azer o que precisaO "ois com o Capataz e tudo dee tam&ém é assim, quaquer erro, !aha, troca, !ata de aguma coisa ou !ata de aguma a3ão/rea3ão, poder( !azer com que todo seu tempo e dedica3ão daquee ato tenham sido em )ão e sem o&ter o retorno esperado, dese-ado ou necessitado$ "ara um Capataz, aém de usar !eiti3ois excusi)os para Eguns, pode*se usar quaquer !eiti3o utiizado dentro da uim&anda para ee$ Exempo7 para casos de ataque ao setor !inanceiro, as )ezes )oc+ costuma utiizar um !eiti3o para Ex# Ca)eira, mas este !eiti3o nem sempre aca&a dando &ons resutados$ "ois &em, ao in)és de !azer e chamar Ex# Ca)eira, )oc+ pode usar o mesmo !eiti3o e ao in)és de chamar Ex# Ca)eira chame o Capataz, acendendo )ea, !azendo chamada, usando apito, tudo norma, mas )ai saur o !eiti3o montado e executado que !azia para o Ex# Ca)eira$ Lsto tanto !eiti3os que usa para Ex#s quanto para que usa "om&agiras$