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WU N DERBLOGS.COM
Copyright©2004 Os Auores Todos os direios desa edição reservados Ediora Barracuda.
rj rá : Marcelo Girard ã: Ricardo Lísias rçã çã: Marcelo Girard Dados Internacionais de Cataogação na Pubcação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasi) Wunderblogs.com - São Paulo : Editora Barrada, 24 Vários autores ISBN 8598490040 1 Blogs (Internet) 2 rônicas asieiras 3 Internet Rede e computadoes) 043951
CDD4693
ndices para catáogo sistemático: 1 Blogs : Posts : Internet : Ciência da computação 04693 2 Posts : Blogs : Internet : Ciência da computação 4693
1 • edição, 24 Editora Barracuda Ltda. R. General Jardim 633 - cj. 61 São Paulo SP CEP 01223011 Te/fax 11 3237369 webarracudacombr
ÍDIC Apreentação otíis o Bloistão, po Ivan ea
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LXNDR SORS SILV Aandre Soae Siva
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LXDS Feipe rti
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QU PRMNNS Marceo e Poi
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DS IR ozart
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FILBTTR anie Peiai
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FDR bio Danei Roi
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MISS V Juliana Leo
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PR TNSÃO Car Miranda
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PURGOIB Ruy Goiaba
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RDMTO Radaanto
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SUDD DO PRSIDNT GUR ane Gabie R
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Sobre o autore
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Notícias do Blgusã Ivan Lessa
ão há nd de errdo o seu oputdor ão é preiso dr ne snão ne hr o ténio ssi eso Tbé não há d de errdo o este livro le siplesente não tem ádio e ne preis ecroar pr i, pesr de seu tepo rel ser reltivo oo teori de Eistein O que houve, neste so, que redito prieiro e nio e brsileiro, é que tnto oputdor qunto livro der u bel oneld (iso, lto senso, o ero) e or í está pr preição dqueles que ind não se treve, ou não sbe oo oitdos! sinrr s sinlres áus itds d et loue é diário, reistro Ms não é só dirist, não se liit o reistrdo le vi mis lé Em prieiro lur, não há prieiro lur Tudo são loritos oritos letórios Voê, depois de oprr ou nhr (ebor roubr sej o idel) seu prieiro oputdor, prende dr s prieirs brçds e, pós sir n ão, ou trvessr u r de enrens, se dorir o sonhr tlvez (blor ou é blouer? eie uito joo de intur o itções ids), tou lá n pstinh do s voritos o que há e não h á n linh, inlusive boy e boi Voê rpeou ois, oreno Dí que, de uns epos pr á, srir os blogues Blogue e que ser espon tâneo e pssdo de bo e bo ão vle tr bndeirinh nele o uir e outros veí los de ounição (ídi é ãe O pi é desonheido Que reine bsrdi) ste livro é u ontrdição e teros purist tlvez hesse frr trtrse de onrção Devr O objetivo é não her lur lu, fr etente onde se está Dí então, lro, trçr o p, eplir o que, oo e qundo está onteendo RFCIO
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Cpz de brsieiro ter nsio pr blouer be ão vive izeno que nosso ôeo literário é rto? Que nosso neóio é o onto ou rôni? Dton, Rbens r e onse? Que jis hereos o ttu? Pi nfnit o Dvi oster We (não se preoupem, bloueiro nj)? Então, pô? Se bue, ms om joo e pvr, qu eu sou ntião eu ço boues Q ueroos istntes e ieis Ms que não e lebre htie insuportáve que eio nos jornis que Don Anete (pemos intiie) e oeree too i, oo u on e pensão istribuino mr it Dos boues, quero esqueêos ino inutos epois e ierios T oo eve ser Soos toos psseiros, à eeção e onutor e o otorneiro, oo n épo o bone Liht Aqui no Reino nio, eei e opnhr B ele e our, supostente u on e s sse édi, zeno u prorinh ns hors vs s tres huvoss e Lonres Prefro riet ones ou Ctherine Deneuve O S P, á e á, i ótio enqunto o pu oi no rque e ntes e ssinr oun e o rnl inlês esquer Aor, prefro rne Press ou PI Sou vor entusiásti, ebevei, eruit e té eso pretensios otepção e nossos próprios ubios e su subseqüente esrição, ontnto que o prosso sej eito om oriinie, verve e lt sistetiente o vere Mentir é o ehor reéio Mentir é ni itertur oputor é o lhor pno e o mno Reei se, êe u pr e (sei que é uro) pense o que bou e ser ito Depois, pr vrir, esqueç O istinto e istint estão inte e u livro seovente ou e u sítio virtul prpéio Esoh Trtse e u ostr utnberuin os Wunerkiner, pesr e toos já tere ie pr (espero) nulr seus votos Prbéns toos Estou sepre e torno e vosso sítio, se sitir s pes (pens?) urubuservno (Site, sítio, pens, urubu Sr? Há que se prestr tenção, ente) E or que vie e toos i stisit, se ão r peir eis, volt too uno r no espço virtu, obino? O iport te, sbeos, é o esenontro pssiro
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ALEXANDR SORS SIVA
arva.wunrbg.cm
osted by Alexande Soaes Si lva
MÉD A preiç resove probes Qndo estou heio de oiss pr zer, deit no hão o ivro e fo ssi durnte dois o três dis De vez e qndo pro pr ouvir Gibert e Sivn ão h us oiss se resover sozinhs, outrs her u rise qe já não preis d inh intervenção, e quse sepre u io e, qe hvi pedido vor, deiou de se onsiderr io e, e portnto o vor não preis is ser eito ente, old boy 031
00 18h54
JG UI HS PA CASAIS oguinho pa Caai I i se ohndo nos ohos Perde o prieiro que disser u te o oguinho para Caai : Se sepr Perde qe tiver is eóri (0400 3h1 8
USI D MAH oto qe or já não se diz Arte Priitiva ne Arte a or é utider Art erto Será qe este utider Math O oleqinho zendo ont errd, o boo n s sinh, tirn do bihodopé o nivete e vndo equções erds de sendo r n pedço de deir teáti do nsso povo, tudo errdinho, qe bonito! O teátio de Cbride prndo n beir d estrd pr ver o vendedor de ponh qe z utider Math
17100 03h1 AL XAND R
SOARS
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CI UGA AI F "Gente, diz que você eita no chão de arro, ve o seu Aldair, are você co u cão, chpa as sas anhas através de u au, e cospe tdo nua lata de soja upertoco Genial! Do docentrio Seu Adair 5 Ano de Medicina ai > 17100 03h1
A VDA SM A Aantes jovens às vezes dize, depois a separação, que "a vida vai ser ipossíve se ela Os otros rie disso, e eles esos rie, passados dois o três anos Mas acho qe estava certos antes, e cara erraos depois o oento da separação, via co clareza algo; passados dois o três anos, se esquecera desse algo Mas estava certos antes > 001003 Oh31
AS Ú I MAS PAAA D ADAÓ "Morre u lieral, as não orre a lierdade' disse Líero adaró ao ser assassinado e 1 830 Qe ase estupidaente poposa Especiaente na hora da orte Fico iaginando, nesse oento, ses lhos se entreolhando: " coo papai é chato Se e orrer na rua, esero ter algo espirituoso para dizer, ou não dizer nada O, v lá, dizer algo anal, hano, coo "Te a pedra na inha nda, tira, tira!' Mas não ua coisa pomposa dessas coo a qe Líero adaró disse Imagine a atriz pornô dizendo ao orer: "Morre a atriz onô, as não orre os es pornôs ão, atrizes pornôs são enos pomposas (de odo geral) do que u idealista poítico; o qe e z pensar qe, se eu passar por ma ra e que u idealista político e ua atriz pornô estão orrendo ao eso tepo, vo ovir o que a atriz ornô te a dizer, que deve ser enos chato Est certo, na ase de Líeo aaró está suentendida otra: "Vocês e atara, as otros e vingarão Eu o reseitaria ais se ele tivesse dito exataente isso Ou u siples palavrão > 001003 00h0
ASÓS QUAD CAÇA 1 0
Qer ngau?
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Qe inga, aãe? Deveos distinir qatro tipos de inga.. . etc etc) Me prolea co losoa é q eu não consigo ler sore a distinção se pegar no sono. Qando tinha insônia na adolescência, dia ao e irão Ricardo qe zesse a distinção, a distinção qalqer, (desde qu ticulosa) para qe eu pegasse no sono. El coeçava: "Deveos distingir qatro tipos de sonhos quanto à ropa qe estaos sando, 1 ) os sonhos e qe estaos pelados, 2) aqeles que estaos de cueca, 3) aqueles e qe estaos co pletaente vestidos, as co as rouas o sxo oposto, ou criosante nã oapropriaas, coo por exeplo jogando escool co roupas de garço, o reando nua trirre usando avental ranco anchado de produtos quicos .. ' e iediataente e estava aando e ron cando. > (0003 00h4
QU QU DA CÍCA Vou lhe dizer o qe e espero de ua crtica: a reação d ua pessoa inteligente a a ora de arte. exataente isso qe e qero, coo leitor: as ipressõs d ho intelignt. ão grcos; não teorias cientícas o polticas; só qero qe diga coo se senti; qe associações ez; onde estava qando vi tal le, le tal livro; na copanhia de qe. O elhor oento na descrição qe Mencken ez de a luta ntr ack Depse e Georges Carentier é qando ele ala de a lher linda sentada atrs dele: "torceu por Carpentier e ancês e aceito o nocate co heróica resignação. Fale disso onde você estava e o qe penso qando vi o qe vi coo estava se sentindo e se pensaento irrelevante, as crioso, passou pela sa caeça drante a peça o a sinnia, fae dee Pelo aor de Deus, seja ser hano. ão tenha edo de ser irrelevante seja irrelvante. ão pense, se se assnto é Goethe: "e Des, estou e jntando à centenria discssão sore Goethe tenho qe dizer algo relevante sore ele, ou não lar nada' ão se jnte à discussão relevante, naqele côodo do inerno e qe Ednd Wilson discrsa para sepre sor Goethe de odo ito relevante. Seja violenta ente irrelevante e le coo se sentiu e onde estava qando le sore o aís onde oresce o lioeiro. E acia de tdo: nenha enção a mímee catae peipcia canavaização Popp Baktin Ma Feud o a qalqer outo cientco isteu qe j tenha cnhado u cientí ALEX ANDRE
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co jargão neste ndo Ees todos arde agora n ito cientíco e relevante círco do iner no > (3 h6
A H MA I A É MA GDA DAÇA M AQI H hoe depriido via videocacetadas se so, e ao invés de rir, i a cando ais deprii do lh humaidad, é assim msmo, ão cosgum d dois passos sm ci, ão cosgum
slt um icho sm cai ão cosgum m dça sm cai aastado ums cico pssoas juto, coti tmbém. Não cosgum chg to d um piscia sm ci dto, ão cogum chga to d um vstuz sm sm bicdos ls costs. Sus lhos jogam bols d bisbol di to os sus tstículos, sus cachoos os atacam plos dilhos, sus gatos cm as uhas as suas coxas. Não cosgum faz um piquiqu sm qu uma lacha os atopl, ão cosgu subi um cavlo sm i pa dbao do cvlo, ão cosgum assopa um vl d ivsáio sm pô fogo o pio cblo. lh ss god, olh ss god, dçdo m cim d um bquiho. Já s sb o qu vi d. Somos todos ssa god, mu Dus, mu Dus. (703 0h06
ACAMI Perci que havia algo errado co a niversidade qando, no prieiro dia, a proessora de crítica literria co repetindo o Décio isso, o Décio aquilo, qerendo se reerir ao Décio Pignatari Senti no aixo ventre o soco de gancho da desisão pronda Cspi esperanças no chão da eancoia E no e caderno escrevi: mu dus mu dus mu dus mu dus mu dus jsus jsus jsus jsus jsus. Crioso coo a niversidade e evo aos raços de Cristo Agns ocos segundos depois, a proessora disse: "para vocês acao hoje toda e qaqer eitra descoproissada e ingênua' Mais ua vez invoqei o sange de Cristo no caderno Depois e desenhei enrcado ão contente co isso, desenhei a ca no e peito: aé de enrcado, por vor, esqeado; qalqer coisa, enos aqio, aqea aa A saa se janea, os alnos ( co ua exceção ie) eios tão ios qe n acreditava ais na possiilidade de qe a ropa oa os ehorasse, e se vestia desenxaidaente copletaente assacrados pea vida, peos próprios céreros, e peas róprias caras aassadas 1 2
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- a senhora japonesa encrvadinha, qe não tinha ais coo epregar as anhãs - gente qe tbalhava oce, tabalhava Pond, tabalhava Saraago - e ua proessora qe, na vida toda, para cada pgina de teoria literria havia ido eia linha de literatra, entendendo tdo errado, sob o âgulo d Baths: eis o retrato da acadeia E e que tinha ido para sonhando e ser a caricatra de proessor distraído, sando paetó co reendo de coro no cotoveo Citando utig o th Sak de eória para alunas lindas de dezoito, qe se deixaria car pra trs no nal da ala, pa ti uma dúvida. a de cada vez: e a deas seria estranhaente parecida co Katie Hoes Mas divago Aa atrs de aa, as coisas qe anotei nas argens do caderno são expressões ridícas de ódio e desconrto Socoo, so-co-o, hlp oh Lod, qu imbcila, what th hll am I doig h, I could b slpig, I could b adig Ja Aust, v, socoo o estdo das anotações eitas nas argens dos cadernos por anos couns: eis ago qe provaveente a acadeia te edo de estdar Assi no undo todo, nquanto cada prossor a, são insultados inunciosaente, a etra entre cada volta da spiral do caderno: F-U-C-KIN-G--MBECILE... �
00003 0h3) Qantos hoens qe não gosta de teo ca vendo a Soninha ar de teol drante ongos intos? E co Qantos hoens qe odeia poítica latinoaericana ca vendo a Patricia aniot ar de pítica latinoaericana? E co - ohos xos no iqinhodeviva (h algo de suicida e i que e z aar as heres co iquinhodeviva) Se, e 939, a aeã linda, orena, de ohos azis, zeno cané e você, dissesse qe é nazista, você caria earaçado, as no nal só diria isto: - Não sei ito sore o assnto, as tenho qe conessar que não concordo co aas coisas qe os nazistas ze - Ah, por qê, libch - Não sei (eijinhos) H lheres qe são tão linda que chega a ser ística Você sente a vergonhosa, as A L X A N D R S O A R S S I L VA
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pronda, vontade de se ajoelhar e eijar os pés delas (ão e diga que sou só eu) Lero que ua vez, na adolescência, esava passando por ua anca, e vi ua capa de revista co ua odelo linda Suiaene seni a dor de descorir que, acontecesse o que acontecesse, eu nunca teria todas as ulheres onias do undo Era ua ladeira; coninuei suindo a ladeira sentindo essa dor que era ão re quano ua angina quarteirão depois inha ente, sepre otiista, havia tido ua visão do paraso uçulano, e a dor passou O paraso uçulano exise para isso eso e ele é real, ral ouvira? Todas as ulhees onitas vão para l e as que era eias fca onias E você é o nico hoe nauele pacio giganesco de rore rosa, que fca no centro de u osis, que ca no cenro de u desero s vezes vocês ouve roeas, e vão aé u al cão ver o Proeta passar onado nu elene As ulheres ate palinhas e aguas delas (as raes) ulula araicaene epois ue o Proa passa, vocês vola aos seus, digaos, jogos véros e às suas inrincadas aalhas de alodas de seda Isso dura ua eternidade; e você nunca cansa O sentiento é sepre, sepre, o de incio de érias > 040003 00h40
PICAS D IC Eotro om o sritor. L ve u coiado de u escritor, depois de seanas de ansiedade, perder ua tarde de raalho pra lar e plico Olhe o esrço que ele z pra parecer noral, apesar dos dedos treendo uano segura o livro, os tiques nervosos, e a risada se conexão algua co o que es dizendo Esse tipo de coisa só aconece porque os leitores quere se vingar do auor Se ele sse o pra lar e plico, não eria jusaene escolhido a escrita Os leiores s ae disso, e alevola ente quere que ele ale Se pergunados, dize: "Acho iportane esses enconros, né, pra gene se sentir esiulado a ler O escrior, hipocritaente: "Si, si Ou essas discussões na evê, sere à rde Como stimular o gosto l litu s riaças. estalhões (que se lhes vê nas caras) que nunca lera coisa algua que prese discuindo "políti cas governaenais de esulo à leiura uer ua oa polica de esulo leiura? Vai você 4
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pra casa ler u pouco Mas sepre la as esas coisas: a aparênca o livro e que ser elhor (ais parecida co ua busctt Coo assi, "a aparênca o vro e que ser elhor?), o livro é uio caro ( esa coisa que u CD, os adolescenes se enope e CDs) , oações a il oecas (cero, as que eu conheço só ê ilhares, desinceniva uio os olequinhos que queria ilhões de livros) , enconros o escrior co o leior (as não á OG e roeção a auores, eu Deus?) , e e e (nessa alura e sepre algué ue gagueja "ah, sei lá, ua série e eias a sere elencaas pelos prossionais o livro' Juro que vejo essas coisas e sino vonade de sair ano engalaas "Mas qual a sua solução, exanre? pergunará você (Vaos, pergune, ou não posso con inuar Mas qual a sua solução, Alexanre? Sles Lê que quer Agora vai oo uno ra casa ler u pouco Recoeno ane Ausen: ANAUS---N > (//
AQU A : A engraçao, as as pessoas oerninhas ê ciique enção a palavra o. Chiliques eso O que acho engraçado é que essas esas pessoas eria vergonha de sair para a rua co o carro sujo, ou co a calça suja; as a honra sai suja para a rua e elas re isso Descono que não é ano porque não ligue para a sujeira, as porque acha que não havia nada ali para ser sujo A honra esá ligaa ao conceio de ia Achar a própra honra iporane signica apenas querer que a eória dos próprios ancesrais seja respeaa ão querer que o rerao o seu isavô igouo seja cuspio pelo prieiro oleuino que passar ão é naa ais coplica o que isso; as pode ser uio inenso Agora: pessoa que, elas esas, quere cuspir nos reraos os próprios isavôs igouos, e no as ães e ias e avós e irãos aina por cia, não pode enener wt t is l bout. > (8/
ALXA NDR
SARS
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KDH Kadiooh (EA, 192) Coédia aucada de Howard Hawks, co roteiro de en Hecht Kadiooh i o quino e tio e da dupa Car Gran / Katherine Hepurn, e narra a história de Oswad Truegood Grant), u colecionador de ovos de avestruz que é jugado e preso no rasi por não saer dançar saa ão perca a cena e que Grant e Hepurn escapa da prisão disrçados de goria E, aconteça o que acontecer, não veja a reage eita por Hector aenco (2003), co Rodrigo Santoro no papel de Katherine Hepurn > 504003 Oh5
C o eio de guerreiros êados (eis coo coeçou a literatura, suponho) u poeta suia nua das esas, e coeçava a aar de algo que prendesse a atenção de todos ão d para ia ginar Fauert suindo na esa e rendendo a atenção de vikings dizendo que ia ar sore ua epregada velhinha chaada Féicité e sua ação co u papagaio epalhado Coisas interessantes, si - iso é ua deesa das coisas interessantes na iteratura Pode parecer que ningué é contra isso, as na prica u onte de gene é Sore isso, dois ponos d e vista O prieiro: o dos épicos, do roaniso, dos escriores poi ciais, da cção cientíca e nasia: que existe coisas ineressantes no niverso e que é preciso escrever e ler sore isso Dragões, utas de espada, tepestades no ar; deuses, deônios, anjos Se vai recaar disso, recae de Hoero, de Shakespeare, de Mevie O outro ponto de visa é que não é preciso escrever sore coisas interessantes, e que é ehor escrever interessanteene sore quaquer coisa e todo undo que deende isso é idiota ne todos são cronistas desocuados sentados nu anco de praça, aando sore cocô de poa - as sinceraene acho que essa visão da iteratura, adotada por asolutaente todos os escritores rasieiros, é responsve peo to de que nenhu oeque ou eca quer er, preerindo ver Bubblgum Cisis okyo 04 na tevê Isso que digo é innt, deieradaente innti - na ieratura, coo na aior parte das coisas, os gostos de u oleque são quase sepre superiores aos gosos de u adulto enhu 1 6
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oeque vai fngir que está interessado na Macabéia. Nehu oeque vai fngir que está inte ressado o probea da incounicabidae huana (u assunto que unca preocupou auten ticaente ingué). Mana o bo senso que eu diga, e veja, estou iendo, que ua ditadura de coisas interessantes na iteratura seria opressiva e vi. Si, seria. precso ear Faubert continuar co a sua história, que afna é perita, sobre ua vehinha que (vejoo respondedo aos vings entedia dos) não, não é ua bruxa, e que te ua obsessão por u papagao epahado que não, não te poderes ágicos para prever o turo ou derrotar esquadras iniigas. Mas viveos hoje nua ditadura das coisas desiteressantes ditas teressanteente ua Ditadura de écté, ua Ditadura de Macabéa e, sehores, isso é u vi, e aguns de nós su caos. > (2/2 h2)
LU A iteratura pertence às artes visuais. As paaras são o eio. As iagens, o f. U roance está ais perto e u quadro ou de u DVD o que e u ivro de osofa. Ponha u ao ado do outro, e parece iguais. Mas u te dentro dee ua tepestade e Hong Kong. Escritores interessados e paavras à excusão e uo o ais são coo assagistas interes sadas nas próprias ãos à excusão de tudo o ais. O que é que sobra de u roance, cinco utos depos de teriado? Não são paavras são iagens, sons, eoções, tavez até sensações táteis. Mas não paavras. O que sobra principaente é ua estrutura o ar ua iage da estrutura o roace co iagens específcas nos cantos: ua brica, ua pscina de hote até eso agua coisa de tato a sensação de u roupão usado u hote e Franrt ... Tuo sso é paavras no roace, as ua vez ido, as paavras se descoa da estrutura e o que sobra é a estrutura do roance, nãoverba, cheia de iagens, cheiros, gostos a Iaginação. Coo, então, é possíve que "não haja nada ra do texto? U roance é ua estrutura não verba no ar ates de ser paavras, e epois e se paaras. > (29//2 Oh2)
ALX ANDR
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QU ÉC D AU É UA U DA? odas as ausas que são deendidas por pessoas peadas e parques são erradas. Nenhua ausa erta é deendida por pessoas peadas e parques. Ningué fa peado peo apitaiso, note. Ningué fa peado para protestar ontra as otas raiai s. Que espéie de pessoa aha que far peado é u arguento? As esas pessoas que são ontra Washington, Israe e o Papa. Ningué fa nu peo Papa... Me arriso a der que jaais houe u protesto de atóios pea dos pea ota da issa e ati que jaais ua senhora áida e Ottawa tirou seu estido de boinhas para pedir que os padres ote a far de ostas para o púbio durante a issa. Isso proa que todas essas oisas são ertas o apitaiso, Wahington, Israe, o Papa, e a iss e ati o o padre e ostas porque as pessoas que deende essas oisas usa roupa. Regra núero u a arguentação: prieiro põe a aça. O que e ebra: obres paifstas, se dependesse e oês Sadda ainda estaria á. Agora is tase e toe ergoha. Houe ihões e pessoas protestando a or da guerra, só que protestara e asa, ada ua na sua potrona, oendo ornakes e endo Roger Sruto. Taez peados, as araba, estaa e asa. Aho que o uso a nuez arguentatia não i preisto peos retórios roanos ou será que Cíero agua ez.. .? Mas sério, paifsta. Põe peo enos a uea. > (/ h)
A QU AA odos os assuntos o undo são disutidos e quatro saas: a dos hatos burros, a dos hatos inteigentes, a os iertidos burros e a dos iertios inteigetes. Sepre i assi. uatro saas, ao ongo de ares e aos. Por aidade, aho que estou na dos diertidos inteigentes. Todo uno aha que está na os iertidos iteigentes. eos os atos burros, que se orgua a própria hatie as esses tabé se egana ao aar que estão na saa os hatos itegetes. Ua osa sobre a ierarquia das saas: a ais espeitada é a os hatos inteigentes. Porque os 8
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chatos ndaenta tudo o que dize e na sisteas e são coeentes. Freqüenteente nesta que eu acho ue é a saa os iertidos inteigentes digo casuaente agua coisa sobre digaos a ei. Não naeto naa porue não quero ser chato. a regra para não ser chato: chute. Nenhu chato chuta o ue diz. E ningué que chuta é chato. Mas aí aparece agué e diz: á na saa os chatos inteigentes já retara isso ue ocê disse a tepo ó. Entro na saa dos chatos inteigentes paa eguntar se é erdade. grupinho e hoens (hoens são ais chatos que uheres. So eso) está conersando digo onoogando e turnos co ozes entas e pastosas. Espero or ua pausa para poder ze a inha pergunta as não há pausa. gué e z u gesto paa ue eu sente eu sento. Por acaso o sujeito gordo que está ano (canetas no boso Chatos tê canetas no boso ) está ando exataente sobre ei. Está se aproxiano do exato tópico e que supostaente i re tado. Mas ee aa pausadaente entre ua aara e outra engoe e á paa oui o so o entiaor e e u carro passando na u e eu tiro u cochio e acoro e ee aina está no eso período coeçado á atrás co u i Todo debate sério é eito nessa saa. São inteigentes as e ze dori. Pessoas caídas nos cantos acorda de ez e uano e presta atenção no que está sendo ito e coenta: ' você ouviu o que o gordinho disse?' E ocê só é respeitado inteectuaente se passar por esse ri tua e fcar anos e anos estirado ai no chão utando contra a narcoepsia coo ostoiévs utando contra u ataque epiéptico. Votei para a inha saa seja ea ua r porque não quero fcar ai estirao no chão dorin do. Que saber? Ningué está certo por se chato. Ningué está errado por se r dietio. E acia de tuo ningué está certo porue é tão chato ue ningué fcou acoado teo sufciente para retáo. (// h
A Q AA? ? Há uheres que só chaaos de ees po ua espécie de cortesia as é estanho usar a esa paara para Lauren Baca e aiena Chau. E não se trata e beeza: cetas eres A L X A N D R S O A R S S I L VA
ias são iegaveente uheres. Ne de viriidade ão estou dizendo que certas uheres na verdade são oens Estou dizendo que certas uheres - coo por exepo aqueas que traba ha as ecretarias de cudades - são ua coisa à parte coo potes de iogurte xaxins ou girinos. Si o tio a que e refro é invariaveente burocrático - u ser huano se pênis às vezes até ãe eqüeteente tia que se recusa a caribar o seu papezinho porque ta outro papezino e que ri co desprezo da sua tragédia burocrática - si aposto que na secretaria da sua cudade a essoa que atede é assi (ea e u rapazinho usando dadlocks cara de per cussionista rovaveente chaado Ti). Repare o sorriso de desprezo dea coo ea acha engraçado que você não saiba que a secretaria do SACSP ão abre às quartas ou que para obter u cadastro de auno especia casse 4 você precisa de u heto verde preenchido anexado a u boeto e agaeto e duas tos. E você já está saido da secretaria quando ea diz: "as o prazo veceu ote viu?. Vocês estão vedo - não estão? - a cara aassada o cabeo rui o peteado de Ga Costa cica 1983, o aetó bege co as angas arregaçadas o cigarro coprido? Estão ouvindo a voz ras cate adoa? isso é ua uer? Coo Louise Brooks era ua uher? > (1 8/ 6h1)
D DC Pessoas boitas devia escrever be seria ua extesão atura do cuidado que tê co a pee. Aida ais que essa garota usa ocinhos na ponta do ari. inda e tudo as te ua prosa derada é ua utiadadeguerra da prosa. Ua einaeia da prosa co aparehos detários a sitaxe e acnes nas orações. > (/ h)
D D D Você arede a distiguir o que é bo e o que é au. Da você passa a procurar o que é bo e a evta o ue é au. Até ir dar o ugar ode tudo é bo e ada é au. Até fcar de ente co aquee que é iteiraente bo e ne u pouco au. > (// 6h1) 2 0
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QU A LAU A Ã t: tA O que escritores não quere dizer, sobretudo os ais poposos, é que o que ze é ua variante de oeques brincando co bonequinhos, azendo o so do soco, hhhhh as histórias pode er fcado ais copexas e enos sicas, os bonequinhos passara a estir só enta ente, pode ser que não haja soco, as é isso a Karênina era u bonequinho que se atirou debaixo de u tre, piuiiiii, ch, ez Tostoi na sua escrivaninha, só que de odo ais suti e é isso, escritores veste ternos e enche o peito e a e sipósios, e se ete a ar de poítica, as asicaente são brincadores de bonequinhos internacinais, que brinca tão be que ra arrastados de seus quartos de Triniad Tobago ou de Mensk ou de Tatuí, e se tornara conhecidos as por ais átuos e poposos que seja, por ais que e da iden tidade européia ou da narrativa etaingüística, ainda tê os bosos cheios de bonequinhos Durante os sipósios interináveis, e que hoens soenes se caceteia e tcheco, os ehores ete as ãos nos bosos para sentir que os bonequinhos ainda estão ai, e dize olá. >
(2505/2003 h2)
M Canahas escreve doceente, doceente Escreve counas contando a pena que tê de endigos Essa é a arca do canaha, sua ebição profssiona de bons sentientos, seu aor profssiona e pbico peos coitados do undo, e sua indignação contra os que não exibe profssionaente seus próprios bons sentientos Esse é o canaha, pega os bons sentientos que te, poucos, e os bons sentientos que sente que seria bo que tivesse, uitos, e tece os dois u no outro coo vie Quando você vê bons sentientos nua couna, ágrias verbais escorrendo do jorna e caindo nos seus sapatos, cuidado, é u canaha A atériapria do canaha iterário são os sentientos ternos > (30/05/2003 06h06)
MA U LAÇÃ D CH MA U tC C Na Renânia ua vez u hoe i assassinado co tocadihos Ee revirava os ohos de des gosto cada vez que ouvia u Certo dia o irão disse u trocadiho particuarente rui, e o ALEXA NDRE
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hoe fcou e siêncio coo se tivesse sio isutao epois suspirou e isse baixinho: " Sehor aie Diz a história que nesse ponto o irão ez u tocaiho co "paciência' que só te sentio e aeão edieva e ne e aeão eieva te uito sentido e aí o hoe ohou incré uo para o irão branco e horror e cobriu evagar o rosto co as ãos coo se soesse uito e i tobando no chão e orreu o eo as gainhas Toos sabeos que há chineses que usa trocaihos para gopear iniigos à istância tro caihos são eitos e chi aigno Ua técnica uito pior no entanto ve do arnis ua arte arcia fipia e envove o uso iniscriiao e aspas aça ua experiência: fque e p é na ente a tea braços reaxaos u eve sorriso no rosto e eia estas ases tiradas de u heto que e veio peo correio: romoção "Imerdíve
econo "Eeciai! Não sei você as eu vi uzes verehas piscao na retina Mestres e arnis poe atar bois co o uso aeatório e aspas (Na ata e pape usase os eos inicaor e éio as uas ão para zer o gesto de aspas o ar e aar o chi aigno para a vítia) Mestre trocaihistas e aspistas s e enentara ua vez nos arreores a ciae e Mania uato ees se atacava todas as ariposas e ibéuas e Mania caíra ortas Sobreviveu apeas u hoe u eiteiro e Makati e zia trocaihos e aspas co os ed os dizia en ages positivas e *ATerNava* *eTRas* *AúsCuaS* e *MiNúScuAs* (oi orto anos ais tare no entanto quao outro estre e arnis eixou u coentário o eu bog izeno: "Ae cara coo vc é aa!!!! Se iga!!!! Hu) (062003 03h9)
É As profssões toas eas são ras e egraação coo u chapéu de burro ou ua perver ão exua coo o oniniso Naa ais expica a cotabiiae "Ah eu curto zer u baan ete preparar ua conta e T, fcar exeo o paivo a eprea Taras co oweroint Curte oweroint? não perca e breve o pr eiro ite e uheres grávias peaas zeno paiha e xce 2 2
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O prero a e eprego na via e ua pessoa é o ia e que ea fcou enor. As pessoas vota o prieiro ia o prieiro eprego e vão ireto para a caa, arrasaas, esesperadas, repetno entaente e e e e coo se tivesse sio curraas nu terreno ado. Minto? E o tepo too ea te que se ostrar agradeca porque peo enos não está desepregada etc. E ohe, não é verae que o eprego não ve atrás e você se você não fzer naa. oos os traahos que tive e ra oerecios através e teeneas inesejados que recei enquanto va oprano ou ago assi. E epos sorr no teene, para fcar co aquea autêntca voz e que está sorrino, e agraeci, "puxa, que o fco contente, u, as esgao o teene agrinhas vinha e aos ohos, istorceno a paisage e New Jersey na tevê. O pior e rece er u eprego é ter que agraecer aina por ca. U estudante ia, na nternet, ua ista das profssões que poeria segur e acaou escohen do a útia eas, satar a varana.
"Ganhar o ão do e di co o uor do e roo. Ma não há aior degoo Ne há aior vilania! > (29/06/2003 Oh3)
HH H H, L L� L LY! O noe e u autor esconheco poe provocar três reações, 1 ) o prazer e que exista u autor ana por er, 2) inierença, 3) angústa porque oh não ais u autor que eu não i. As pessoas que sepre sente 3 chaase isteus. Oeia agressivaente a arte a cada enção e u pintor ou fóso ou poeta eas revira os ohos e ize, "ooooohhh, Adous Hey, ee ê Aous Huxey.. Nu estágio ais avançao e fistiniso, ee vê você toano sopa e iz: "Oooooh, ee toa sopa e coher! Geeente, e coher! Ara aas para o ore!' E você pergunta, surpreso, coo ee toa sopa. E ee iz: aaah, não vou zer! O ore vai rir e i só porque eu too sopa co as ãos! Jarbas, traz ua coher para o ore! Ee só toa sopa e coher! O oh que chi A A N D R S O A R S
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que Perdão por aculálo co a inha presença' Você fcará de be co ele enquanto só ler tonovelas e defnir o seu blog coo tranqueira, podreira etc defnições huides que são coo ua bandeirinha branca saindo de trás de ua trincheira udo isso nasce por desconrto, ele se tortura a cada noe novo que ouve, recebe ua lecha da é o São Sebastião da lta de cultura (0507/2003 Oh2)
FIQ IAD A Percebi outro dia que tenho passado tepo deais no meenge quando ua aiga disse ua piada e eu ri espetando o ar co os dois indicadores, escrevendo hahahahahahaha no espaço e cia da sopa de cebola Quando percebi o gesto a risada escrita na aça da sopa aiás u gesto discreto, inha aiga ne percebeu recohi os braços iediataente. Mas credo Estávaos conversando sobre pedoflia Ela disse que Geraine Greer está lançando u ivro erótico co tos de garotinhos pelados Perguntada sobre o que a atraía e garotinhos, eraine Greer disse: "Sper that runs like tap water wil do Foi a que eu ri co os dedos Depois eu disse que qualquer garotinho de onze anos que fque chocado co os avanços se xuais de ua ulher de quarenta é bicha. Me lebro dos eus aigos aos onze se agué viesse dizer chorando que ua uher abusou dee, seria ridiculariado duante anos ateríaos nele Invejaríaos sua sorte. Agora vou dizer o que acho do hoossexualiso Acho Mas ningué perguntou Nisso você está enganada, voz na inha cabeça a inha aiga perguntou. Eu disse que acho leveente, apenas leveente, ridículo: coo u pu. Condenação a u pu ou orguho de pu ou excesso de vergonha de pu e parece ra de proporção se você te gases, seja dis creto se ze piada co os seus gases, ria tabé, porque é de to engraçado Caraba, u hoe e ua ulher juntos já são engraçados quanto ais dois hoens. Não pode ser peca do nada que dois vendedores das Casas ahia trancados nu quarto possa zer u co o outro pode ser u pecado ' é, u não pode atar o outro?' a inha aiga perguntou as 2 4
UNDERBLOGSCOM
daí eu disse que dois vendedores das Casas Bahia se atando u ao outro era at eraçado era u subpecado Eu disse essas coisas - se saber se estava certo Nunca sei é caro Não cometeria a a de estar certo de propósito nu jantar Meu todo dizer o que e passa pea abeça e desobrir se disse a verdade pea reação dos outros: se e ina estou certo No cas o a minha aia riu o que rovaveente quer dizer que estou enganado de novo wha he hell Me acusa de querer a "poêica ci' U as é claro Mania que as pessoas tê de querer tudo dicil; aora at poêica te que ser dicil Não se pode ais querer zanar as pessoas lando sobre ays ou pedófos; aora você te que tetar zanar as pessoas com u assunto be diícil de zanar u ser huano coo a construção de paodes co paitinhos de sorvete ou o hábito que a aresia tem de ir enerrujando os óveis - s contra ou a vor? Não não vou ar de ays - Mas já lou Ok então de touradas Sou veetariano e a vor as touradas enho uma certa convicção de que se os aniais sse escoher escoheria orrer riando Gosto de touradas não perco ua; as não coo um ania desde os dezessete Bo u coo peixe é verdade (Boas estrauei a poêica co essa concessão a - Peruntara para o touro? - O quê? - Se ele quer orrer? Si E ídiche Sabese que os touros só entende íiche Na entrada da arena ca u rabi no que perunta para o touro se ee quer orrer ou reere viver ais u pouo Quando o touro responde e ídihe que quer viver ais u pouco ele é retirado da arena e levado para u kibbutz e coisa e tal Eu isse ais cinco coisas chocantes durante o prato ricipal - elas vão bem o vinho tinto Ouvi outras dez coisas chocantes de vota Se ao não é pelo enos u pouquinho chocante ne vae a pena lar uns dos sujeitos da esa ao ado ohava estranho e percebi que esondidas na ainha A L A N D R
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de coentários seria o tipo de pessoas que deixa ensaens coo: "Cara e daí??? Pattico o seu bo nunca ais voltarei Beijoas Kaau Os rudes os rudes Os rudes vêe os es de Hanniba Lecter achando que não seria coi dos e rindo do Dr Chilton Hu > (607/2003 0h0)
V Muita ente escreve be quare daddy- Deve ser ente que te apresentaria à uher assi: "Esta a inha senhora Leocádia Leocádia querida este é aquele prestioso rapaz de que he ei etc Há autores que dão vontade de sacudir de se laentar o to Não de se aen tar nada che eia. "Laentáve a resolução do Conseho de ras Quíicas e Seurança da ONU" O undo está cheio de ente que aenta e parabeniza e ancaente isso dá nojo Parabenizo e eicito: as pessoas estão sepre "elicitoo neste auspicioso oento ou icitando jornais ("jornais! Jornais Dona Gertrudes! Há pessoas que elicita jornais! ) pela sensível reportae que enca o probea dos etc etc "Fui alertado para o já então sensíve probea dos cianos eprosos pelo sudoso Dr eidinha.. . [ Restae apenas parabenizar este jornal por sua arrojada iniciativa de U tipo assi é capaz e assinar dando a profssão a arca reistrada do canaha: ss Desebarador Fiueirinha de Melo ou ss rquiteto Pereira Bastos da Fonsequinha etc ( "Mas coo fcar calo Dona Gertrudes? Há pessoas que icita jornais!) Quer dizer - se vão escrever assi que pelo enos deixe crescer u biodinho e use uita brihantina no cabelo penteado pra trás e use ternos brancos e e coo personaens de Neson Rodriues ( "Oha aqui Mascarenhas - as essa sua cunhadinha u pitu está ouvin do? U pitu!) E essas pessoas uitas vezes tê vite anos São olequinhos! E escreve coo o saudoso Dr Bastos Pedroso Goruhão Fio que tão rteente se distinuiu nas ides do prelo e o óru - dirseia eso nas lides da via! Céus! > (23/07/203 0h)
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PP LA A PAL Deixamos de acreditar no saci mas acreditamos nas maldades dos stados unidos odos os dias aluém tenta e convncr de que o s estados unidos somem co pquenos objetos soltos pela casa e entram nos estábulos à noite e amarram os rabos dos cavlos Uma preta velha de beiço rande chamada Noam Choms me disse que eles colocam sal no leite assim que lhes viramos as costas Disse isso com os olhões arrealados na carantonha preta Ela mesma nunca tinha visto isso não senhor mas a mãe dla de menina sempre vi os mericaninhos correndo pelos ampos ou puxando o rabo da vaca dando risadinhas cheias d maldade - Como era a risadinha tia Chomsky? - ssim: nhi nhi nhi nhi nhi nhi nhi nhi > (307/2003 Oh37) (De Causos d Tia Chomsky outras Crndics São Pao Edôra Passos do pelo)
1975. Preáco
e notas ntrodutóras de Câmara Cascudo Fora
A GA A PI Ç D A, ÁIA Queria comprar um monóculo Quando me dissessem pelo telen Vamos pra uma balada?' eu iria lá e colocaria o monóculo e diria: isto é uma balada?� O quando me deixassem chocado eu só abriria o olho um pouco o monóculo cairia no m pto cando sustentado por uma correntinha dourada ambém queria cicatrizes no rosto - como os estudantes alemães do século X Sim eu sei que há quem queira zêlas de raça Mas realmente não se pode duelar com pessoas de certas class es No done, don' yo know Bad or Quando um membro das clsses aixas o oender o me lhor é chamar cinco ou seis mpreados e mandar espancálo Mas ss hábito só poderá ser rein troduzido quando ensinarmos à sociedade que isso é normal e ostoso Chea de ver o olhar de censura no rostinho lindo das minhas amias cada vez que mando mes mpreados espancarem um mameluco insolente nm shoppin volta do so de espadas Bom se proibirem as armas de o (q são breas podemos ao menos sair à rua com ier Mas sinceramente o que eu queria mas queria mesmo era uma benala com spada mtida A A N D R
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ambm queria a olta dos soldadinhos de chumbo Wy coole hn loody nforme Polêmico, hei post deendendo a ota dos soldadinhos de chumbo Fala a verdade! h, vou aora deender a olta das polainas Quem lia s Guerras Gays sendo traadas, e você aí lado de polainas! (Meu monóculo cai diante de tanta rudeza Sobre certos assuntos não o Não o em M por exeplo Sou conhecido do concáua à Prssia por minha resistência em lar de M. Hoes ais rijos do que eu já aquejaram Posso, no entanto, lar de Monica Belucci Querem que e de Monica Belucci? Gosto at de ar o noe dela nic Bellucci. Ela Fale sobre o espancamento de ays! Não seja omisso! (Pondo o monóculo para examinar pessoa tão rosseira Espancamento de ays você diz com escoas de prata, bastões de cicke essas coisas Humm, kink vey kinky. Se eles ostam, I
jolly good, jolly good. Cus, ocê te elia no uar de crebro Dia alua coisa reeante sobre os ays! Posicionese! (Suspirando Mas não posso simplesmente car repetindo o oe de Monica Bellucci? O, vou dizer o que acho dos ays cho que são ua raça superior Acho que deiam matar todo mundo e depois car dançando "Everybody Dance Now' Eu por mim seria ay, mas me ocorre que tenho nojo de hoem Sei intuitiamente que a boca de u homem suja, por eempo odos sabeos, porque íamos os nossos coleas de escola puxando catarro ou ando com pontes de salia o cato da boca ou comendo comida que caiu no chão Francamente não sei como os ays se esquecem disso, devem ser sujos tambm Glauco Mattoso e todos aquees sone tos sobre chupar ps de hoem Há comparação entre um pezinho de muher e m pé de homem Coo os gays não percebem isso? Merecem ser espancados - ocê se contradiz, seu direiteca estio, homóbo metido a aristocrata! Que bo Mas e dia, que é estio entre a direiteca Sepre procuro blos de direita que sejam estos, as acabo me desapontando E juro que acho ocês ays ua raça superor Imaine ua sala cheia de Oscar Wides, Noe Cowards, Cole Porters Qualquer um teria que sen 2 8
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tir seus joehos se dobrare de inriordade Só espero que não se dobre deais hahaha (Batendo na própria coa se consei conte o riso Mas eu dizia são ua aça superior enos os ays brasieiros poque os gays aseos dera errado (Percee o trocadilho invountário e bate na coa de novo desta ez indo e silêncio Dera uito erado Gays brasieiros são burros - Coo assi seu dieiteca hoóo etdo a lorde? Nada nada > (208/2003 OOhO)
FIIA Ua ulher fe a você; aanhã ser á el a outro Mas ua uher infe! Hoje é nfel a ocê; aanhã será infe co você E só as uheres infis tê esse tipo de fdeidade > ( 68/2003 0h27) oda epicitação do iplícto é a gosseria dança ua epicitação da sica oda dança ua rosseria dança está paa a sica coo o arroto para a coida > (02/09/2003
02h23) arte no scuo i u lono insulto à uruesia No vai ser u pedido ral de des cupas > (20092003 05h25
É AA D D I VA LI esquerda ua contínua copetição para ver que te os sentientos ais lindos da saa Sua concepção de beeza e teros de sentiento nouveau-riche os sentientos que briha ais Gosta dos espehos do ouro e das lantejoulas da aa Esses sentientos ecessivaente lindos sepre terina em ódio a que te sentientos dscretos O hoe vestido de oncnha na ala quer atar o hoe vestido de cinza O hoe que se baba todo de aor aos pores que atar o hoe que dá esoa e ca quieto esquer da u ódio à dicrição do enieno (6 02003 03h09) A L E A N D R E
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Quando u pai ouve os fhos dizere que qre zer teatro ee sabe que na verd de o fho só está esperando ua oportunidade de se trastir e beijar u hoe na boca E pressente que a fha vai acabar zendo seo ora nu ator argeino nu desses fes anceses que quere ostrar o tdio do seo e a ta de counicação nu undo reido peos vaores de ercado Se os flhos tivesse seuido ua carreira anco quais as chances que acabasse travesti dos ou zendo seo ora e pbico? Eiste as são poucas E outro dia desses ouvi aar de ua produção de Shakespeare e que os atores ze nu potinho Meu coração sanra por todos os pais que ouve os fhos dizere que quere zer teatro Por u seundo horrível ees vêe os flhos zendo nu potinho enho certeza que uitos pais ua vez ndo visto o fho azendo no paco at se esrça para dizer aua coisa boa quando tra no caari "Beíssio Marcos Pau o! E a ãe diz "Não estava u pouquinho escuro não?' pedindo pra ver o pote E Marcos Pauo revira os oos porque pô a ãe sepre ê deito e· tudo senhora não e apóia e nada ' Atores gosta de uidos corporais u o da ida Fie brasieiro por eepo sepre te u jeito de coocar ente azendo . E notoriaente eles baba nas pessoas sentadas na prieira fa Ouvi ar de ouros uidos sendo jogados nas pessoas da prieira fa e de u ator que apanhou depois Suponho que ssa aração por uidos te a ver co ua coisa artaudiana entende? que dor no coração u pai dv sentir quando ouve sua fhinha deicada inteignte - tão boa e ateática! - dizendo qu quer azer teato eu Deus > (30/200
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d Ser ancês copicar as coisas coo por epo escrever ivros sobre "a narrativa' "o lazer' "o olhar' U bo anglosaxão tiraria o cachibo da boca e diria que narrativa só ua historinha lazer bo e oar só oar qu é que te? O ancês pea u pouco de áua co a ão e coeça a dizer para a casse "O que isto esta 0
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iae esta ão contendo e sua supercie ua porção de gua coo u ao? Podeos a princípio ensar e continua aando sore isso uito eois e a ão est seca Capítuos de Baceard sore o o' a lareira' a éa e oesticidade Ees pode aar horas sobre uauer assunto andando de tricico e antendo cnco oinas de borraca no ar enquanto a Gitanes E eis o étoo ancês de escrever: ees ensa enqant escreve prova disso é a sucessão de sinônios ou uase sinônios coo se ees estivesse rocrano a expressão exata às apa padeas: a ura do adito do pria do condenado pel o tribunal invisíve da sociedade daque es que são enrcados no rito dirio da sociedade civizada dos caés do trabao do aor disso que chaaos aor ue caaos casaento na cdade ruesa que é ua vasta teia de aranha e onde nós soos a arana e as oscas ue é u coliseu eterno onde soos cristãos e eões a u só tepo Escreve or associação de déias entra n transe Si ser ancês é pensar enuanto se escreve é pensar tare eais; se os anceses arasse pra pensar antes de escrever todos os seus ivros teria u só capítuo e o resto seria e biibi bobobó - Gaston Baceard sore o ue é o seu ivro? - Sobre o o e uas coisas assi Sei eu - BernardHenri Lévy sobre o ue é o seu livro? era ua coisa sore iberdade não era? - JeanPau Sartre o ue nos dz o seu livro sore essa adirve gura de adito ean Genet? - Esqueci era sobre Genet e u dza uas coisas sore Genet não dizia? Ua ura se l eio ártir eio alhaço Que era u adito e u santo e ii oobó > (200/200 03h06)
VIV Fies e ue arotas retardadas ensina ua ição de vida aos parentes - porque estão aer tas para o aor! e para a vda! Decidi portanto sair ara ver o ue era a ta de vida e tudo ue encontrei i ua banca 24 A A N D R S O A R S
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horas nde servia caé oei caé Ué, é isso a vida? Parecia tão ais atraente quando vista da inha varanda, a vida: todas aque as uzes Mas desci no eio as luzes e ui pío i o espetáculo, senhores ora vejo a propaanda e u e e que ua arota retardada, entre choros e risos, está aberta paa o aor! e para a vida! e ço pi Nos es sepre torço para o loiro eocionaente travado que será invariaveente derro tado por ua uher vular que o abrirá para o aor! e para a vida! erina o le co o cara aprendendo as alerias o k'n'oll dançando peado de avental, decarando seu aor no eio do Spe Bowl ou qualquer outra estupidez assi Coo há ente deendendo a abertura descontrolada dos sentientos rotescos Queria ua vez na vida ver u e e que ua uher atina, cana e caliente, aprendesse co u aeão ríido as aerias da repressão eocional E te ais, não há "vida; eu desci lá e não tinha nada ora que voltei a subir, oho de novo da inha varanda - décio nono andar - e ais ua vez parece que a vida está á ebao, no eio daqueas uzes todas Mas é ua iusão; u truque pra vender capuccino na banquinha 24 horas Por ais que você, olhano a cidade iuinada o ato de ua varanda, ça para encont rar a tal de vida, pode no áio (diaos) descer e ir para ua esta, onde vai encontrar pessoas suadas que tabé saíra de suas varandas para ver a tal de via - as só vira você Ou tavez (estou só chutando) "vida seja ua latina cana e caiente, de vestido vereho e mohe no ábio, que ca andando coo ua desvairada pelas ruas e caés, procurando ene nheiros entis e travadinhos para ensináos a "viver a vida intensaente u tipo de estupro, u estupro brea via é u estupro brea Oh, sei á eu o que é a vida Mas vou até a varanda, e a cidade vista e cia ca e pedindo insistenteente, insistenteente, para descer e zer aua coisa, aua coisa; as eu não sei o qu é > ( 02/200 0h2
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axanrnawunrbgcm
oste by Felipe Ortiz
Z Eu sou do tempo da Zona Neutra ebra? Se você, como eu sempre adorou fcar ohando mapas, vai embrar sim Era aquee pequeno osano arenoso que fcava entre a rábia Saudita e o Iraque Um de seus ânuos resvaava no Kuwait Na minha inncia de ned sempre e intriuei com aquee pedainho de deserto que, aparentemente, não era de ninum Ninum o queria? Era mais um estorvo que um domínio? E os pobres nômades que eventuamente nascesse, de passaem em aum oásis da ona Neutra? De que país seriam nacionais? (Sim, ea tinha auns oásis Eu os ocaizei após uma árdua procura no mehor e mais detahado atas que encontrei - at hoje por sina: o da Enlopaedia Bitannia. Oh dvidas de menino Lembreime deas vendo o mapa iante da National Geogphi deste ês (caro que eu eio todos os meses) e vejo que a ona Neutra de repente sumiu iás nem tão de repente assim Ninum mais notou mas eu venho notando: sumiu já há aum tempo Os apas mais recentes não trazem mais a Zona Neutra parentemente e i dividida entre rábia Saudita e Iraque Mas só acreditei memo quando at a National Geogaphi mostra que ea já não eiste mais (fna os outros mapas po de estar errados Bt in NGS we tt. Com certeza i assinado aum tratado entre os dois países a respeito daquee território Um aconteciento dipomático dessas dimensões e, aqui no Bras, nenhum jorna noticiou ss, tss > (12102002 19h41)
Q I L O atemático norteamericano John Nash passou a cudade inteira esperando sua rande AADRIAS
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idéia - ao menos é o ue diz ae minho meiaboca - ue enfm veio a rma de notveis contribuições à teoria dos jogo. também assei um bom temo eserado a minha grande idéia chegar; e ara o bem do u aís ea também veio durante uma rosaica conversa com meu amigo Pauo Polzono [ w.ozono.com.br]. (Se eu sse você aroveitava est útimo ink ara dar o ra daui agora. e uiser continuar lendo o roblema é su.) odos aueles ue egam ônibs sabem ue o rincia robema de saúde ública do traba lhador brasileiro é a lta de soo. ão é ossíve sentarse no banco de um coletivo às sete da mahã sem ue ao menos u cabaeate vizinho iscando e oscilando como um joãobobo ameace dormir e babar no seu obro a viagem inteira. a vota do trabaho elas 19h é a mesma coisa. Os ônibus brasieiros estão reetos de zumbis lutando contra o sono agardando eo onto fna em anca e deorve agonia mais óbvia causa disso é o xcesso de rogramas interessantes na às duas da madrugada horrio em ue muitos trabahadores acordam ara zer ii e assistir um ouco de teevisão enuanto o sono não vota. Por ue ão ortato aresentar nesse horrio eality how soorí eros inspirados na Caa do tita ue arremessem o esectador de vota ara os braços de Moru? u sugeriria ue o novo Ministério da Saúde em consórcio com o Ministério das Comuni cações convocasse os residete da redes de do aís e orgaizase um pool de emissoras cidadãs engajadas na tare de resabeecer o sono durante as madrugadas. Cada rede de teevisão aresentaria um dierente eality ow comatíve com seu erf instituciona ara impedir o insone renitente de zaear eo cotroe remoto à rocura de uma aternativa. ma ossível distribuição sria a seguite: a) Cutura - Caa do Eonoita - magine juntar numa mesma casa o edro Malan a Maria da Conceição avares o Delf etto o Ceso Furtado o Gusavo Fraco ... Discutindo a con juura naciona e os desafos da oítica econômica or itermináveis uadrissemanas. em recisaria mais do Roda Viva Os rinciais atritos seriam or conta da Coceição ógico Vejo ª brrando ea casa ueandose de ue s ea cozinha e ue o Defm só come Mas o rogra 3 4
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ma alcançaria os maiores índices do bope uano aparecesse a Zélia de biquíni, insinuandose para o Armínio Fraga na eira da piscina. b) lobo Caa do Meeoologia no ri uia graça; seria só elo insólio e ver a Sanra Anemberg, a Parícia Poea, a aran odo, a Leícia Levy, a Fabiana Scaranzi e ouras gososas presas numa casa, odas junas co o Feliz, auele que apresenava o qi goa (" E rr, ororom) . Alguém pode obar u ssas ssoas odas no so meeorologisas, mas smles aresenadores de boleins o po. Eu respondo qu se raa de uma lcença oé ca, exaamene como na Caa do ia c) Record Caa do dvenia na vrdad reuniria ambém prsbierianos, baisas, con gregacionisas, penecosais, deuséaor (no si como se adjeiva esse ermo), lueranos, candomlecisas, mórmons e esemunhasjeo. Eu, por mim, convidara ainda o padre Que vedo. Junos eles animariam as madrugadas com u debae eológico que arrasaria o pobre e lescaor or odos o círculos dos nrn. d) Caa do Tibalia o único nerss sa Caa para alguns esecadores seriam as cenas uenes o ménage a oi ue obviamn rolara enre os inegranes da nova banda. Mas u acho ue o empo ue eles passaria canano no chuveiro seria sufciene para zer qualuer esecador dormir. ausaria algua scusso a enu eia juno ao público, nove mess depois, na Caa do Tibalia "oo v se chamar o ho ue arisa Mone eve com arlinhos Brown?' Eu proporia o no Mano Faumbi. Mano Faumbi do Mone Brown - para fcar rbalisa mesmo. e) Bandeiranes Caa do Comenaia ess sria u pouco erene. Prenderia na mesma casa, eses a fo, Juarez Soares, asagran, Pelé, Rvelo, érson, a aravha, Robero Avallone, hico Lang, ao Mesre e, claro, lvo Buno. E os eixaríamos l. Sem comid e sem gua, só ua garra rum. O show erara ano no sse a ossívl realizar u Caa do Comenai II Qu al? o acha u agor é a nossa vez e vibrar? Ééééééééééééééééééé do Bras!!! ! (0701/2003 2137)
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II�IA Há recordações ue parilhamos com muia gene; em reuniões enre amigos da mesma gera ção, invariavelmene são lembrados os programas de , os doces e as músicas da inânci de odos; uando os amigos cresceram na mesma cidade, sempre se celebram nosagicamene s lugares comumene eüenados na inância ou adolescênca, especialmene os já echados o oalmene alerados. ( É verdade ue o smples o de não serem mais eüenads po nó já s ransrma nsuporavelmene, como no caso do colégio em ue esdamos.) Mas há ouras e não comparilhamos com mais ninguém Por algum movo havia - sempre havia - programs de a ue, aparenemene, só você assisa. Faos e oco rrências ericamene públicos e mar caram sua alma - mas a de ninguém mais Da minha coa de recordações exclusivas, já le aui sobre a Zona eura enre o rae e Arábia Sauda. Agora, enuano arrumava meu armáro, recuperei do nd de ma caixa a minha coleção complea da revisa Limite ediada por Mauro Marinez dos Prazeres, hje don da Lvraria Devir aui em São Paulo. ão ue seja uma çanha possuir odas as edições. Essa revisa só i aé o número 3. rava de ciências. Era bmesral e i publicada no fnal do ann teibili de 1 993 e no começo de 1994. O prmero número cusou R$ 350,00 (R$ signifcava "cruzeiros reas [i] a "moed da época) . O segundo, R$ 630,00. O erceiro, R$ .8 00,00. A inação disparava, o país anva na recessão, ninguém esava nem aí para ciêncas, iniciavas como essa revisa eram muio mal divulgadas udo mas ou menos como hoje A Limite não agüenou. Aparenemene, eu i o único comprador dessa revisa. o Brasl ineiro uele empo eu inha uinze anos e esava no auge de minha idade ineniável Parece ridículo afrmarse nuencado por uma revisa desconheca ue só durou rês números, mas no colégio me ensnaram ue o romansmo brasieiro i lançado por uma revsa ue só chegou aé o número 2 sso em 1836, uando ambé o Brasil, aos caorze anos, esava na idade inen ciável. ompreenda, pos. Ess revsa não era como a Sienti meian Ela raava menos dos grandes e óbvios desen volvimenos recenes do ue dos problemas negligenciados, das anigas pesusas abandonads, 3 6
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das perguntas raramente rmuladas ue permanecem sem resposta Era uma revista provocado ra e original, dedicada a impertinências científcas Mas ela não descabava para a apelação irra cionalista Sua coninuidad teria proporcionado à comunidade cienífca s país um sem nmero de sugesões de pesuisas interessantes Mas estamos no Brasil m exemplo entre muitos no nmero 2 saiu uma scinante matéria, da autoria de um certo Serafm Pereira, sobr os incipienes esrços de construção de uma eoria eral das oinci dências m biológo ausríaco, o dr Paul Kammerer ( 1880 1926 ) intrigao com as peuenas e grandes coincidências ue marcam a vida de todo mundo, começou a registrlas no seu diário Algns excertos: "- 4 de novembro de 1 9 10 . Meu cunhado i a um concerto Possuía o bilhete e nmero 9. Ao deixar seu casaco na chapelaria, na entrada do teatro, recebeu um tíuee ue também tinha o nmero 9. - 5 de novembro d 1 9 1 0. Meu cunhado i a ouro concero com um bh de nmero 21 . a chapelaria ambém recebeu o nero 2 1 . [ ] 18 de setembro de 1 9 1 6. Minha mulher esperava a sua vez em um consultório enuanto lia a revista De nt Arte') Estava muito impressionada pelas reproduçõs u a revisa publica va das pinturas de um artista chamado Schwalbach este mesmo momento a recepcionista do esriório avisa: elene para a sra Schwalbach'' Ao mesmo tempo, Kammerer passou a presar atenção nas coincidências u ocorriam ao seu redor Sentavase no banco de ua praça e fcava anotando as caracerísicas das pessoas ue pas savam: se eram homens ou mulheres, sua idade aparente, ue roupas vestiam, se carregavam ou não embrulhos, pasas, sacolas, se usavam chapéu ambém nos rajetos de bonde entre sua casa e o laboratório em ue rabalhava o dr Kammerer continuava sua meiculosa caça a coincidências omo om naturalista, Kammerer começou o trabalho sore essa massa de ados por meio de um esrço de classifcação Assim, ele agrupava e dividia as coincidências pelo seu tipo (con rme se reerissem a nomes, como no "caso Schwalbach; a nmeros, como no caso do concer to; a enconros entre pessoas; a repetições de situações ), pela sua orem (isto é, o nmero de A E X A N D R N A S
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vezes em ue a coincidência se repeia, de modo ue o "caso Schwalbach era uma simples coin cidência de primeira orde enuano o caso dos números do concero por er ocorrido em duas noies seguidas, era ua concidência de segunda ordem, e por aí vai) e pela sua rça (ue sig nifca o número de ribuos comuns em uma coincidência. O exemplo dado pelo arigo é o seguine o esbarro enre dois homens na rua, ambos usando chapéu preo em uma cera rça. Se além disso abos iverem a mesma alura e carregarem, cada ual um pacoe no braço dire o, a rça dessa coincidência é maior. Ela cresce ainda mais se além disso udo, ambos se chamarem "Pedro e re flhos de mulheres de nome "Maria' Ou seja uano mais pro priedades comuns ê os elemenos de uma coincidência, mais re ela é.}. Analisando suas observações, Kammerer noou ue os evenos coincidenes se disribuíam em ondas Durane as observações no parue, por exemplo, às vezes era muio comum a passagem de pessoas com embrulhos nas mos; depois passavam levas de homens sem chapéu, ou de mulheres com bolss reas. onversando com pessoas ue jogava na rolea Kammerer perce beu ue esas comparilhavam da mesma impresso. Elas relaava a exisência de "marés de sore e de "marés de azar. Para um grande número de observações, é possível dizer esaisica mene ue as uandades de números pares e ímpares obidos nua rolea endem a ser iguais Mas enuano se rocede a essas observações, é comum e signifcaiva a ocorrência de levas de nmeros pares seguidas de ondas de números ímpares .. . Em 19 19 o dr. Kaerer reunu suas mediações sobre o assuno no livro Da Geetz de Seie Lei da Série). essa ora, lida e elogiada por ber Einsein, ue a considerava "original e nem um pouco absurda' Kammerer afrmava ue as coincidências obsrváveis eram demasiada mene res e eüenes ara serem explicadas como o o senso omum - como "meras coincidências' A seu ver deva exisir algua lei desconhecida ue descrevesse saisoriamene as repeições aareneene aleaórias de enômenos. Essa "Lei da Serialidade seria, assim, aná loga às Leis da Mecânica e da ermologa ue explicam os movimenos, a graviaço universal e o calor; conudo as cusas a ue essa lei aribuiria as coincidências no seriam direamene observáveis ou ensuráves coo, digaos, a massa e a disância no caso da Le de raviaço Universal. A nuiço levou Kammerer a ensaiar a seguine defniço para a Lei da Serialidade 3 8
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enômenos similares endem a se arair no o e no esaço. Ocorrências que ossuam a mesm a rma ou nço araemse enre si. Porao, Lei da ravidade seria um simles caso aricu lar da Lei da Serialidade no aenas massa rria massa, mas essoas arairiam ssoas, núe ros arairiam números, em sínese rmas arriam rmas na razo direa de sua semelhança. A Lei da Serialidade ncionaria o emo odo seria a responsável por uma pare expressiva alvez a mais exprssiva - daquio que denoimos "a ordem do mundo' As "coincidências ue nos chamam a aeço seriam, simlesmen, maniesações demasiado óbvias desse Princíio Serial universal Mas "coincidências mais suis ocorreriam o empo odo, em oda ar. So elas que dariam ao cosmos sua relaiva esabilidd revisibiidade. Kammerer inha consciência d que isso er aenas um esboço, uma inuiço mais flosófca qu cienífca, e que muios dealhes adicioi deveriam ser saisoriamene descrios aé ue a Lei da Serialidade pudesse ser incororada à ciência. nelizmee os elogios de Einsein no signifcaram uma eeiva coninudade ss sudos. Kammerer suicidouse ouco aos depois, envolvido num escândalo d alsio de evidências experimenais que susenavam um arigo sobre genéica de sua auoria (Kerer era lamarckisa em pleno começo do século e preendia demonsrar a possibilidad d ransmisso genéica de caraceres adquiridos) . Uma invesigaço levada a cabo décadas doi o r hur Koesler concluiu que Kammerr era inocene; seu auxiliar de laboraório é que ria rjado as provas, sem seu conhecimeno. Seja como r, nem o próprio Kammerer nem niném mais levou para a ene as inuições sobre a Lei da Serialidade, com as possíveis excço d Car usav Jung no campo da psicologia (a i póese da sincronicidade seria, em are, u recuerao das idéias de Kammerer) e olgang Pauli no da sica E o próprio Kosler, or oicidência ou no, como podemos suor agora raou de suicidarse ambém, algum emo dois. Assim era a Limite. Durane mísero rês ú eros, raou de brindar seus leiores (i.e., eu) com scinanes indagações, reescavadas dos subrrâneos da ciência. É dplorável que o pouca gene enha do sabendo disso. Mas assim é a vida. Se enre mais de u o de blogs (só no Blogger*) o leior veio arar juso no meu, e por acaso ambé li ii inda or cima se lembra da Zona ur, no E X N D R I N A S
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resisa à Lei da Serialidade: aproximese, meu caro eie um comenário aí emaixo Se r mu lher e soleira, aproimese mais; meu emai esá ao lado Vai ser diverido descorirmos mais coincidências junos > (1201/2003 15h06) • nde o exandrnas se hospedava na poca dese pos
PÕ LUA: APOLOGIA DE SÓCES PLA omecei a leiura dos Great Book of the Wetern World pelo pono que Roer uchins suge riu: a pologia de Sóte um dos primeiros livros que Plaão escreveu Deve er sido escrio durane a longa viagem pela Grécia, Egio e sul da ália que Plaão empreendeu enre 399 a (ano da more de seu mesre Sócraes) e 387 a, ano em ue regressou a enas, dou a cademia e, provavelmene, pulicou a ora Pouco mais de dez anos, porano, separam esse livrinho dos os que ele relaa - o julgameno de Sócraes perane o riunal dos Quinhenos em enas rigor, a obra não reproduz o julgameno odo, mas apenas as rês inervenções de Sócraes: sua deesa propriamene dia, a discussão (ue se seguiu a uma condenação ainda indeerminada) de qual a pena aplicável, e as considerações fnais após o ribunal decidir pela pena de more Plaão eseve presene no julgameno e ranscreve, em princípio, aquilo que viu e ouviu Quano ao grau de fdedignidade, digamos, jornalísica da ora, o mais razoável é supor ue os discursos, emora oviamene modifcados na sua apresenação pelas inervenções esilísicas de Plaão (e pelos ineviáveis lapsos de memória uano aos dealhes), reproduzem em suas linhas mesras aqueles que Sócraes de o pronunciou em seu julgameno Pois um ouro relao da eesa do flóso, amém produzido por uma esemunha pessoal - a pologia de Xenone guarda um bom número de semelhanças esruurais com a de Plaão; além disso, o púico ime diao do livro incluía muias pessoas que haviam assisido elas próprias ao jugameno, e Plaão não eria espaço para lierdades excessivas no raameno de um o de domínio geral onudo, isso pouco pora O relao que Plaão produziu, hisórico o quano seja, é o ese munho defniivo da dignidade do flóso, poso n a boca do flóso mais digno de odos uchins inha razão: raase da melhor inrodução à vida inelecual que exise; e eu acrescenaria, um ano mais obviamene, que é amém o seu melhor epílogo, e conro para os dias diceis 4 0
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Digase desde logo u Sócraes é um homem espiriual. Sua deesa, porano, é essencalmene sara - mais precsamn, proica - e ualuer nerpreação maeralsa ou céia ue se lhe dê, ainda e agrade as ao goso moderno, é rrmediaelmen lsa. Sócraes, proainlcual, jusifase perane seus juízes declarando ue sa missão de fló so lhe i confada por us Ele a exerceu nerrogando as pessoas usonandoas sobre sua aparene sabedora, não por snir prazr nso, nem por ober dnhero m roca (ao conráro dos sofsas sus coneporânos) , mas porue so ra o seu deve vainal. Ele lhe i rela do de mias rmas, desd a nância; a mais noória delas i o oráculo de Des, ue o decla rou o mais sábio dos hons. Logo a ele, u não se julgaa deenor d sabedora alguma - aé ainar ue era sso mesmo u o disngua dos demas homens e o ornaa, nalgum senido, mas sábio e eles esd não Sócraes s pôs a dalogar com odos os home ns ue enconraa, espe cialmene aeles ue s consderaam poradores de alguma cênca, e omo por sua missão erifcar se essa ciênca ra ral ou magnra, ara asm ar al oráculo naraelmn, Sócras desmascaraa su nrlocuors donsraa aos ouins ue aueles, na erdad, nada sabiam ão é dcl iagnar ue ss xrcíco lh rendeu númros nmigos uns an os admiradores. Long dl, conudo, o prazr sosco d "derroar adersários - Sócraes s enojaa com essa moação adosa consdraa ndgno da ida nlcual uem sse mo do por ela Seu propósio ra remoer das mens das pessoas a crosa de pseudociênca, pedan ismo e preconceios u rcobra seu enendmeno, e assim abrir o esírio do inerlocuor à úna rma de sabedora cujo alor sá aca d ualuer possbildade de críica o cuidado om a alma, o zelo pela jusiça pela probdad, o apereçoameno na rude eramene nem od os sbmeidos ao xa socráco s conrmaam om essa fnaldade, o ue explica o clima de boaos maliciosos dnúncas u s rmou em orno de Sócraes e, em úlima insân cia, sua condenação e xcuço. Quem amar o inelco a ida esprual, acompanhará o mais sábo dos homens em sua paixão e more udo nel é coerência e dgndad. O leor será ocado pela sagacidade com u ele põe a nu as conradçõs absurdos das acuaçõ u Meleo lh dirge; pela coragem com ue ele afrma aos juízs, áras ezes ao longo do procso, ue não abandonará a osofa, nem A L E A R I A S
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odfcar seu procedeno, "anda enha de orrr uas vezes; e pela sncerdade co u el se drige aos juízes uando a o les, e no Sócraes, que verdaderaene sara perdendo caso ele sse condenado a dxos odos esses exeplos - e as a renúncia a usar de aricios deagógcos, coo razer os os para o rbunal; e as a suprea negr dade (ou "audca' segundo ses algozes) d propor aos juízes o seu suseno no Praneu (prêo valíco conceddo por Ana aos es capeões olípcos) , coo a únca "pena dgna dele ... - deemos udo sso para você sua própria leura da obra. E voleos a nossa aenço aos acusadores de Sócraes. Que so nio, Meleo e Lícon? as - ou enos - do que indivíduos, segundo as palavras do próprio Sócraes; são ipos eblecos, os rês nimgos peranenes da sabedora. no, rico indsrial e poderoso políco do pardo deocraa, era provavelene o cabeça da acusaço. Ele é o rerador socal, o oe ue s apara nas eernas expecaivas populares para galgar posos na cidade e deer para s o poder; as ócate demaca a ta, ee
cialmente na medida em qe e evete de m veniz "cientíc' e cndena a amiçã eal tvetida de lidaim tóic. eo, poea, é o acusador as evdene. Seu ódo por Sócraes vem do o dese r donrado o do arísco e expressvo no é ua ra especial de sabedoria, mas m talent ai en mecânic qe, i ó, nã qalica e titla eque a cmpeende a óia a, qant mai a pina e lema ndamen tai da itência. (Volare ao assno noura oporunidade. Por ora é sgnfcavo noar que que ais se enraiveceu co essa lço no u grande poea, mas o edíocre Meleo. Meso Arisónes, que em suas Nven rdclariza u Sócraes caricaral, parece er sdo adrador e ago do Sócraes real.) Lícon, u é apenas enconado, era um sofsa e reórco de presígo. O que Sócraes condena nele é etv mal qe, em e ca, e manifeta n e enin da etóica paa qaiqe n qe e eeem , em ta alava, a eã e a técnica de eaã deacmanhada da e e n da eã cnided "etiv e dei xad a aíti d et. Aos olhos de seus acusadores ngos, Sócraes parece nsuporavelene arrogane e pre ensoso. Ao revindicar para s, coo roeanelecual, o papel de juz e nsruor ue é seu por 4 2
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eleço vna, Sócraes necessariamene é io por elne por oo aquele que rejeie o pr mao a conscênca nvual ou o nerpree al. E, uano maor a gnidae co que se eene, ano as nsolene Sócraes parece ser. Após ser conenao à more, o proea rigese àqueles ue conenaram e vaicna: eles no se livraro e ser examnaos por homens e Espírio, ouros se seguro a Sócraes e os ques ionaro a mesma rma. E, coo no poera exar e ser (j que a pologia é lvro sacro, quase crso, e eve ser lia com serieae bíblica), a proca se cumpriu: o mesmo eus que assnalou Sócraes no exou e invesir ouros anos hoe ns, em odos os empos e lugares, da mesma misso e a esma auoriade. E no eixar jmas e zêlo. Você ode reconhecêlos no meo a mulo e nsgnifcâncias nelecuas por rês snas smples, oos evenes na ologia: () no apenas crêem em eus, mas O experena em sua va nerior, e é em Seu nome, explíca ou screamene, que exercem sua msso proéca e nelcul; ii) no se enga ja na va políca e gem, ano quano possível, os encargos o poer emporal, nos quas é quase mpossível apelar à consciênca nvual, únca nsânca pensane a via humana; é à nmae nvual, e no a massas, parios ou asseléas que o homem e Espíro se rge; ) so consanemene rcularizaos, ncopreenos, calunaos e persegudos, parcular mene pelo om vaidoo e aogane e suas précas, as ze pouco caso dsso, e prosseguem sua misso sem uro meo que não o e comeer algua njusça. Âno, Meleo e ícon ambém no nos abanonaram. e o ro algum da É esno e Sócraes, e o, "morrer muias vezes. > (0/003 7
I F arros vehos, camnhões e moocicleas esouraas passa pela rua sem parar Rermas para oo lao. R a braeira quebrano o asl. arelos arrebenam larilhos, serras coram aço nas consruções as reonezas. Ros e aparelos e som ligaos nos aparamen os vznhos, vros, volume alo. Marugaas e sono nerropas por horas e babuínos que saem bêbos, os bares, a grar no meo a rua. Telenes, nernes e campainhas cada vez mas esrenes e aguos, que j no pere as saer e eao se ocam no aparamen A L A N D R I N A S
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o do vizinho ou no seu. Sirenes poícia, bombeiros, amuância. Orangoangos e egüinha pocotó esacionam seus veículos com as poras aberas, exibindo a poência de seus amifcadores de som, músics groescas (nunca vi ocarem Maher). Os ruídos domésicos, ineviáveis, d máqina de avar roupa e do rno de microondas Barzinhos e casas nornas cheios de gene animada e sem nenhum isoameno acúsico. Em quaquer escriório, oja, rua, cinema, ero, sa de conceros ou igreja oca um ceuar a cada quinze minuos. E as pamonha pamonha
pamonha. ma cidade insuporavelmene baruhena como esa, em que é impossíve er um ivro sem echar as poras e janeas, esá mora para a culura. Aé pode ainda surgir nea um ou oro escrior de primeira, mas será quase invariavemene um Edgar Allan Poe, um Aguso dos Anjos ou aguma oura expressão meancolicamene refnada de nossos ransornos osessivocom sivos. De São Pauo não sairá jamais um Bun, um Arnod onbee, m São omás de Aquino ou quaquer reaização inelecual assim disciplinada e ambiciosa, que exija ensameno sis emáico, mediação proongada e culura geral sóida. O nível máximo de decibéis comaíve com esse ipo de empreendimeno já i superado, sem chance e reabiiação. E para cada escrior aenoso ue ainda insise em surgir nesa caixa acúsic inern, irromem elo mens cem agoeiros, grafeiros e skaisas. > (1202/2003 10h07)
I ÁI h LI Epontaneidade s.. Virude graças à qua um escrior a sem pensar. > (1302/2003 0h46)
I PÕ L: CRÍN OU SOBRE O DEVER P Se na pologia de Sóae o leior esemunha, enevado, a graneza com que a neigênia procama do ao de uma ribuna seu pape perane o mundo que o julga e condena, no Cíton ee pode ouvir, emocionado, os ínimos sussurros desse mesmo neeco reafrmando, da cdeia, os deveres do homem e Esírio perane a ária, as insiuições e a jusiça. O Con i provavelmene escrio logo após a pologia e o diálogo se passa pouco depois do julgameno. omo no livro precedene, a hisória é rea na sua essência, mas Paão sem dúvida 44
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concedeuse muias liberdades quano aos pormenores - e mesmo, provavelmene, quano a algumas das idéias mais imporanes discudas no dilogo al como na Apologia sso no em morância nenhuma Sócraes es na rso, aguardando a execuço iminene Durane uma madrugada recebe a visia de seu grande amgo ríon, ancio como ele, que aos cochichos lhe propõe um lano de ga Alguns dos guardas da masmorra so subornveis ríon e ouros amigos junaram um dinhero consdervel, sufcene para o suborno e a ga ara o esrangero ríon em amigos na esslia que acolheram o flóso em sua casa enhum dos envolvdos eme colaborar na evaso; emem muio mas a more escandalosamene injusa de um amigo sbio emem ambém, e basane, o desrezo popular ríon comena com amargura que, caso Sócraes sse mesmo execuado, no mesmo da Aenas ineira j esaria boquejando que "seus amigos, mesmo ricos e inuenes, não meam ma palha paa ajdá-lo. udo, enfm, es pron o Fala apenas o sim do principal benefciro E a sua resposa é "no' as no é um "no rasgado, colérico, ndgnado - para usar a palavra que a ralé adora quan do se discuem quesões éicas um "no socrco, arrancado pacienemene dos lbios do rópro ríon, aravés de um debae aeuoso conduzo com inelgência pelo flóso Afnal, o velho ríon nada mais é do que o homem comum, pessoa de vda honesa e decene, mas que nas suaçõeslimie es, sim, disposo a vrar a mesa para mpedir aquilo que julga ser o pior dos males ada muio dierene de mim, e nem de você E Sócraes é odo carinho e ernura com o bom do ríon o conduz pela mo aravés de um uesonameno que o z, paulainamene, c mpreender a imoralidade de sua proposa de ga e desisir dela com sineridade Só o eeio lerrio disso j vale a leiura desse lvrnho A suaço, insólia e original, é das mais comovenes no corredor da more, é o condenado - njusamene senenciado - quem reconr a e consola o seu visiane Plao é um dos ouuíssmos ósos que conseguem emocionar odos os seus leiores ineligenes, nclusve aqueles que no êm paricular propenso flosófca Sócraes começa irando da cabeça de ríon a preocupaço com aquilo que a urba vai dizer ou pensar sobre ele e os demais amigos de Sócraes A pauléa poder, de o, acusar ríon de omsso as em moral como em qualquer ouro assuo no s e deve dar aenço à opinio cor A A D R A S
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rn nr o grand público, mas sim ao juízo sclarcido dauls poucos rliram sobr o assuno ralmn sabm do u so lando. A voz d um único msr val muio, a d uinhnos imbcis no val nada. Argumno simplíssimo, mas muio vrdadiro, no? Lm brars spr disso z bm para o carr. ríon prosgu rafrmando, sulado por Sócras, a idéia d u s dv smpr agir d manira jusa (iso é, viruosa), indpndnmn d s sar rcbndo d ouras pssoas um raamno juso ou não u só a aço jusa prsa honra à dignidad do homm sso orna a rciprocidad irrlvan S rspondrmos a uma injusiça com oura injusiça, a vrgonha m u incorr nosso agrssor sr nossa ambém. an r um comporamno juso m ualur circunsância é, pois, a única alrnaiva d aço compaívl com a dcência. Sócras ambém z ríon rconhcr u manr a dcênia é mais imporan do u viar ualur dano provo cado pla injusiça alhia o mximo u um inimigo od nos zr é maar nosso corpo, o u ainda é rrívl à dgradaço da nossa alma a, porano, ao homm sr incorrupivlmn juso viruoso msmo dian do prigo d or. (Para , ona é isso. omo so a s discurso para os ouvidos hoj? B om, sss concios ainda orc o código éico d suprroduçõs sucsso oo Sno do néi odo mundo s ais ou mnos miliarizado com las. Poré, nsa ra d dscompromisso com o modo vida flosófco, ssas idéias viraram uma spé ci d lugarcomum órico, muio rpi das m acaias, as d cinma msas d ar, as no aimilada or uas ninguém. So raadas anas como uma hipós, aciamn acia coo pouco séria, mbora ninguém s proponha a rla d modo honso o u d rso aconc com a flosofa aniga m gral: la no ais considrada como uma alrnaiva vivl d vida, as como uma rlíuia hisóri ca. nak rudio para salgar convrsinhas rgadas a cho. s caso spcífco, a consüência rgica é a pra a vrdaira noço honra, dos modos aroriados d dignifcar com la a sua vda. As p ssoas no nam nconrar a indis pnsvl honra lugars os mais provvis dsasrosos.) sa xainar s é juso ou no corrompr os guardas gir da caia, nas auais ircuns âncias. Sócras convnc ríon d u isso sra ro namn injuso o óso s aado 46
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ao dever moral de permanecer e subeerse à pena imposa pelo ribunal por dois moivos. O primeiro é um dever inconcional e graido para com a pria e suas insiuições, ou Leis, como so chamadas no dilogo. A Cae (o Esado, iríamos hoje) é a mais elevada insância social da vida humana. Mais aa o ue a mília. a Cidade e de suas Leis recebemos udo: a mília nos proporcionou muios benecios, mas ela mesma i consiuída pela Cidade, aravés das Leis ue a regulam. Sócraes (a verae, Plao, ue punha suas déias na boca de Sócraes) ambém lembra ue a educaço e, por meio dela, o exercício livre a consciênca nos daa pelas Leis. Plao parece sugerir ue odos os insrumenos responsveis pela emergência de nossa consciência individual so direa ou indireamene ouorgados pelo Esado. Ese, eno, é mere cedor da mxima graido e inconicional lealdade. A Ciade, ue nos criou, pode nos aniuilar, se enender que isso é necessrio ara sua própria preservaço. O ue cabe ao cidado é ou per suadir a idade do conrrio, aravés os eios legais - o que Sócraes enou, sem êxio, em seu julgameno - ou submeerse co obeêca ao seu mpéro. Ma jaas enar esruílo aravés da insubordinaço. raase a es ordem naural pela ual o pa pode baer o ho, mas no o conrrio. laro ue no é possível aderr a essa ese. Sem dúvda ue ano o Esado uano a Família so insiuições desinadas ao be cou e seus inegranes, paricularmee dos mas acos, mas enquano nas mílias o amor noralmene imele os pais a de o zelare pelo bem os flhos em primeiro lugar, na vida públ isso é uma exceço uase inédia. O poder sempre i e con inuar endo buscado bascaee ara o proveio dos ineresses pariculares e se us ocupanes; o be comum, ue nas as é e geral um objeivo vivo e auane, na políica é ricipal mene um recurso reórico. Mas o é prciso concordar inegralmene com lao ara reconhe cer a dívida ue odo home e para co o país em ue nasceu, do ual recebeu, afnal e co as, muios bens. E no é necessro ue a naço seja grandiosa para ue sso seja veraero. A mesuinha Aenas ue execuou Sócraes j era eno uma apagada lembrança dauo ue hava sido na juvenue do óso. e por isso ele se seniu menos grao à Cdade ue o maava. Sócraes, na verdade, ez ueso e ar à sua pria muo mais do ue ela ereca; abém nesse pono sua vida i o moelo auela e odos os hoens de Espírio ue vram epois. A E X A N R N A S
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A segunda ne do dever de fdeldade à pra e suas ordens vem da aceiação cia e voun ria das Leis do país Aenas era uma democraca, ue permia ivremene ue seus cidadãos maiores ssem emora, levando consgo seus ens inguém era çado a permanecer na idade conra a sua vonade Sócraes pondera ue, nessas circunsâncias, permanecer é uma óva aceiação das Leis ue regem o país; uem não es conene com as Leis e as consdera injusas maniesa seu desagrado reranose. Se Sócraes não o ez, é porue as aceou, con sderouas adeuadas e seria sumamene njuso voar essa convenção ue ee ceerou com a idade em ue vivia Ou seria juso apenas aprovear os enecios ue as Leis he concederam, para gr dos malecios ue veram uando as Les se volaram conra ee? ão, isso não seria condua digna de um sáio ém dsso, as Les ue condenaram Sócraes à more eram pereia mene jusas; não há nada de asurdo neas; euvocada i a apicação dessas Leis ao seu caso concreo njusos ram s juízes, não as es; as gr da cadea e da pena sera aacar as Leis, não os juízes E, se não se pode responer com ua njusiça a uem nos é injuso, muo menos se pode ser njuso com insiuições jusas. Porano, Sócraes concui, cabelhe acaar a decisão do runal e morrer Essa lógca impacvel não dea de arr recas, u e a, por meo das uas po dese apreen er o sendo limo e melhor dauo Sócraes uer dizer Então, deite, Cíton; po edamo daqela foma porqe tal é o amin nde a Divindade no gia Sócraes é o pora voz, na récia, de um ensinameno radcona presene em odas as linhagens espruais do mundo, segundo o ua o homem devsrarse por inegrarse aivamene na ordem dvina, enuano conorna suavemene as conngêncas da ordem naura e hisórica Em ouras palavras, só é sio uem dedica suas energas à conusa do mundo do Espírio, enuano pere grina por ese mundo maeria casano a mínma peruração possível O eor mas prondo compreenderá peo Críton a ildae e oas as revouções, insurreições e insuordn ações, ue desonram a alma cujos cuidados são o ue mas mpora. ão é oura coisa senão o ue sécuos mais arde Jesus ensinaria a seus dscípuos a a ésar o ue é de ésar e a eus o ue é de eus' sso nclu morre, se r precso e com o ínmo de peruração omo, als, o póprio Jesus amém morreu 4 8
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Jn cm a ologia Cíton rma m anies Espíri. Para aqeles qe nã O enen dem, é ma eclaraçã nexível as prerrgaivas sbi perane mund. E para aqeles que qerem seguir seus passs, é a cdfcação e seus everes perane ese mesm mnd, e a me lhr rma e cnornar suas ifculaes. Esses is livrinhs cmpõem a Filoalia s inelec ais. > (4/0/003 h53)
FA D P ( te oy name hanged to otet the innoen) A cnrri que se imagina, é pereiamene pssível reencnrar na rua, pr acas, aque la gara charmosa que vcê nã via h ans. É pssível mesm que ela eseja vesin malha e ginásica. E que szinha e sem pressa, ela pare na calçaa para cnversar cm vcê, mi ani mada, queren saber cm a via em passa. ss vai acnecer se e qan vcê sair e casa cm as nhas cmprias, a barba pr aparar h dias, elsics n aparelh nlógic e aquela camsea que vcê guara para casões cm ir cmprar mraela na veninha - que é, alis, que vcê inha i zer. E vcê vai encnr la na vla, para maar as saaes a mça cm um insinuane pace e mraela nas mãs. (08/03/003 00h57)
IP D LIU: AS NUENS AÓFA Alexandre ares Silva se qeix, um ia esses, e qe qase ninguém vê graneza em pe as cômics. Percebi, cnsrangi que a carapuça me servia eu nunca havia lid pesia cômica, exce algumas pginas e regóri e as, pucas e numa iae em qe e nã esava em cnições e perceber se m pea inha graneza u nã. Quan mi, nava que era engraça. Ou bni. O alg que eu achava bni (recnheç qe nã nasci cm esse bm gs que hje vcê an amira, querio leir). Bm, vlare a regór qualquer ia esses. Pr ra, preri cnhecer melhr gêner aravés e um greg, que alguns dizem ser seu mesre mair Arisónes. Fi ler Nven. Fi uma ba surpresa. Encnrei mais graneza nele que em quase s s peas séris e graves que j li, e mui mais que em qualquer ur humrisa que e cnheça. Em sua bra ALEXANDRNA
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s exagers e aberrações caricaurais ue cmpõem a maéria mes ma da cmédia sã gvernads desde cima, muio discramene, pr um precioso e inesperad sens das prpções - nem sempre manido pelos poeas "sisuds' mesm s melhres, ue às vezs parecem esuecids de ud ue nã é ranscndenal, e mens ainda pel humrism vulgar ds carunisas e cineas as d dia O aeniense Arisónes viveu enre meads d séc V e inícis d séc a Era uns 35 ans mais jvem ue Eurípides, uns vine ans mais jvem ue Sócraes e uns vine e pucs mais velho ue Plaã Acrediase ue sua inância e adlescência se passaram pare em Aenas - enã n auge d seu esplendor - e pare em Egina, uma iha agradvel onde a mília inha pr priedades rurais ada mal para um garo Mas, uando ele inha uns vine ans, cmeçu a prlngada e caasrófca uerra d Pelpnes Arisónes viveria sufciene para ver a desruiçã de sua cidad por Espara Assisiria ainda às crises plíicas do pósguerra, a julga men e execução d Sócraes e, enfm, à parcial recnsruçã de Aenas Ele cmenu essas muias uras coisas a lng de sua carreira earal L pels 23 ans ez sua esréia ns esivais d inísi e desde enão parece er escri uma cmédia pr an, dos s ans, aé a mre Foram a d umas uarena peças essas, nze chegaram aé nós cm pleas Nven i encenada em 423 a mpsa as 27 ans, i a sua uina bra na a hisória de Esrepsíades, um velh aeniense de rigem rural, malcasad cm uma dndca da cidade ndividad pelas exravagâncias de seu flho Fidides, plab mimad, amane de cavalos de raça ensand num md de se sar das dívidas, Esrepsíades prcura seu vizinh Sócraes - ele mesm, flóso -, para aprender as écnicas da argumenaçã ssica e assim cnseguir engambelar s juízes nas cbranças judiciais ue seus credres mverã cnra ele a Filsofa nada mais le ineressa: csmlgia, gramica, poéica, ud iss para ele é só chaeação: ue ele uer aprender é a "are d racicíni re e d aco, principalmene ac, com ual uviu dizer ue é pssível vencer nas causas mais injusas, cm a sua, e assim dar sluçã elz aos seus problemas Mas Esrepsíades j é velho e cabeçadura demais para aprender as suilezas ssicas; Sócres acaba perdend a paciência, e o velo cnvence h Fidípides a assumr seu lugar cmo alun Par pr aui; se uer saber cmo a hisória prssegue, leia livr 5
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verdade ue, hoje, lêlj no é mais o cil. Passaos 2 il e uarocenos anos, o leior em ue fngir alguas coisas para si meso. Eu, ue o sei grego e li em raduções para o por uguês, ive ue fngir ue enendia no ao os inúmeros rocaios o original, ue os raduores às vezes adapam como poem e ouras vezes simplesene assinalam e noa de rodapé. (O ue é bem pouco iverio.) ambém de cona ue compreendia as inúmeras reerências a os correnes - alusões aos políicos corrupos, aos peerasas oórios, aos medalhões e ram biueiros mosos ue compunham a aualdae de Aenas em 23 a.. Ouvi ainda ao meu lado uma imaginria plaéia grega ue ria a odo insane, parando apenas para ouvir, enlevada, a declamaço de alguns versos belíssimos pelo coro - cujo lirismo aina posso vislumbrar, muio de leve, nas enrelinhas das ermanes versões em prosa isponíveis. Que so apenas uas, ao ue eu saiba. ma mais aiga, de da aria Reale Sarzski, e oura mais recene, e rio da ama Kur. A de ila é mais eruia; inumerveis noas de rodapé elicam ao leior moderno cada ma das rerêcias ue ele em o direio e ignorar, e aé as ue ele no e. A verso de rio, por sua vez, e ua linguagem menos pudica e mais espiriuosa; é alvez ais fel. Ambos, porém, incorreram no esmo pecao preeriram o cami nho mais cil e verera o exo em prosa, ao invés e recosruir, em nossa língua, a esruura poéica do origial. (oo o earo grego, rgico e cômico, é rigorosamee ersifcado, no só nos canos corais como ambém nos dilogos.) O resulado lamenvel é ue o brilho propria mene poéico de Arisónes fca uase apagado. as esses so rasornos menores. oninua sendo possível se iverir com muias das piadas de isónes, e mesmo as vrias rerências a os e pessoas a época no a ornam propria mene uma peça aual - ou esaual, do nosso pono de visa. A ven êm ineresse permanen e, porue seu problema cenral é permanene: o pseuoielecual e sua inuência. Arisónes nos apresena um Sócraes ue é o rerao imoral o eselionario o pesameo É novel ue seus raços ípicos sejam sempre mais ou menos os mesmos em oas as épocas e lugares. lguns exemplos Sócraes o crê em Zeus, nem nos demais euses, porue cohece explicações sicas para os enômeos o muno. Ele só crê nas uvens - ue síboo mais bem escolhio! -, umas divindades naurais basane uidas, vaporosas e "elevaas às uais Sócraes aribui os podres ALEXANDRINAS
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ineleuais dos flósos (eu e lebrei dos odelos maeáios uluados pelos ienisas de hoje) Durane ua aula de graáia, uio engraçada mas diíil de raduzir, ele analisa a lin guage a parir de pressuposos arbirários para daí deduzir alguas onseüênias paradoxais Por fm, Sóraes não e ualuer preoupação oral e esá pouo se lando se Esrepsíades preende usar seus onheienos para dar o aloe em seus redores Afnal, desperar virudes no aluno era objeivo da obsolea eduaço aniga; a eduação oderna, da ual Sóraes é repe senane, prere preparar o eduando para atifaze ua neceidade. dos oenos mais hilarianes da peça é u debae enre o Raioínio Juso e o Raioínio njuso (ue opareem assim mesmo, personifados), no ual fa laríssimo ue, algrado o Raioínio Juso leve um sujeio à deênia, à verdade e ao pudor, o Raioínio njuso é uio ais gene roso: proporiona dinheiro, ma e sexo o a vanage adiional de não heirar a o ne ser impopular, omo o Raioínio Juso. Não é nada diil reonheer nesse io rerao os ienifisos, relaivisos e pragaismos ue inesam auilo ue hoje passa por ala ulura, al omo nos epos de Arisóanes O agnos iismo "ienífo e ua aaluada osofa da linguagem, o relaivismo oral e o pragmaismo eduaional, muio dauilo ue paree ser o onjuno de onuisas ineleuais da odernidade não são senão reedições de anig eses sosias das uais um oediógra aeniense já nos havia eio gargalha há 2 e uaroenos anos epo demais, poré - o sufiene para nos esqe emos disso O desino ue deveríaos dar a essa produção inulura é algo ue Arisónes am bém eslaree, no deseho da peça as sua boa sugesão i igualene sueida Devo erminar esa noa alando de um problema eno, ue a iopia dos hisoriadores da lieraura eia e abordar oo se sse o pono mais ineressane da peça: as relações enre o Sóraes de Arisónes e o Sóraes hisório Nove ene dez oenarisas esreve oisas omo risónes desisif a fgura de Sóraes o eeio obinado da ignorânia da flosofa grega om a ala de senso de huor Quem leu Plaão sabe ue é ipossível levar a sério o Sóraes das Nven. Ese é ua siples onsrução ôia de Arisó fanes, a sínese earal de odos os sofsas gregos nu únio personagem: é possível aponar a orrespondênia enre ada uma das las de Sóraes na peça e o eso e um deerminado sofsa oso na époa De 5 2
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Sócraes, mesmo, o personagem não em senã o o nome - e, às vezes, alguns cacoees. A leiura de duas obras plaônicas que já comenei au (a oogia e o Cton é sufciene para azer perce ber que, longe de se opor a Sócraes, Asóns é rgorosamene socráico na sua críica implacável à imposura inelecual. Esa peça, na verdade, é a represenação humorísica da mesma mensagem anisosica que, sob ra u pouco mais séria, Sócraes ensinava pelas ruas de Aenas. O moivo pelo qual Arisónes z d Sócraes o símbolo da sosia aeniense é o o de que ele era o mais moso de odos os ósos da época; a alusão a Sócraes eria obvia mene mais pnh do que a alusão a qualquer ouro, e o público em geral não era sufcienemene conhecedor das suas peculiaríssimas opiniões e é odos para disinguílo a urba de sofsas que inesava Aenas. É verdade que Arisónes era amigo de Sócraes. Mas ele era daqueles que, como diz o lugarcomum, pedem o amigo mas não perdm a piada. laro que ele não perdeu nem uma coisa nem oura. Plaão deu esemunho no Banqete da amizade ue coninuou a unir o flóso ao codan. Admiração da qual ele próprio compar ilhava. Ao rei de Siracusa, que pedira Acadmia um livro sobre as insiuições políicas a nienses, Plaão respondeu enviandolh ua cópia das comédias compleas de Arisónes. Em seu leio de more, Plaão pediu que lhe rouxsse ssa s comédias, e as deixassem ao lado dele, ao alcance da mão, para que ele as pudess lr seus momenos fnais. E a ntologia Gega regis ra um epigrama que Plaão escreveu em alguma ocasão
Gaça poavam m alta peene; enontm-no na inteligênia de itófane Esse era o reconhecimeno que Plaão dedcava ao homem que a críica moderna acha qu responsável pela rágica more de seu msr. o sóbrio Plaão inha muio mais senso de humor do que os críicos de hoje. > (60/00 75)
PÕ D LI: LISÍSTTA D Ó (o Rafael Lima) Há um mês e meio um bom amigo escreveu "omçou a guerra. Para cada o, dez opiniões' a recémencerrada guerra no raque, coo e ouras, ouviramse mais opiniões do ue iros. Os jornais, os leiores dos jornais, os ss e iawathing os os comenadores de blogs, ALEXANDRNA
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a sura, a iria próBush, a iria aniBush, o oha alSaha, u, oo uno nfm u su palpi, o iroio vrbal z sguran ais víias u os ais Fain Saam. onsgui concluir ao nos u s é u bo no para ua baninha rockgarage ou u blog colivo. o acha? "Os Fain Saa. Fain pono blogspo pono com. Doxa por oa par. Mas a opinio u ipora é a Arisóns. Por ua liz coinciência, a Liítata no cocino a gurra, uano o palieiriso esa va no aug. Foi ua xeriência, coo iri?, rvigoran. A engraçaa lciez e Arisónes alviou o sspro co u u buscava, nr pginas pginas jornais, ua opinião onáve sobr a gurra. Hoj e ia é uio consrangor no r ua opinio rmaa sobr os ais grans aconcinos gopolíicos. E aina ais s no ivros rza qu nossa opinio é a eta e jta. Mas que nou rlir sobr oos os 23 arigos e comenaris as políicos fcou o conso plas inurvis coplxiaes m jogo qu no percebeu o ln apagar o próprio cérbro auls vlos ruísos u nos acopanha es os cinco anos ia a paz é lhor o u a gurra, os prazrs iniviuais sipls so ais próprios ao ho o u os grans sacricios colivos, a ana copanhia a ulhr amaa lva o sujio a aluras aiors o qu a nknown oie orrno no on, gloriosan sua os. ' as coo é u você sab isso? Você j luou, por acaso? Jsus. o, nunca. ss uas xpriências u só passi pla priira. as no ino nenhua vonade rocála pla sguna. Vcê sn?) É ssa, só ssa a iéia a Liítta siplíssia nvivl coo u ovo Pscoa a paz é liz, gurra é lanável. enhua gran locubraço, nnhua rvelaço veras ia bolican suis, só o ais puro aplo à viência ao snso cou a humanida. E co u saisço ssa vra óbvia oribuna i snrraa u crânio pla liura ilogos o spiriuosos cnas o ngraçaas. osara aina acrscnar versos o pri orosos; as ss inlizn no pu aprciar, poru as rauções para o poruguês ue u nconri so prosa. Arsóns scrvu oas as sas pças posia, u os helnisas nos garan sr a ais ala cagoria, as os ossos rauors se acha no ireio scaracrizar su xos, proscanoos. u rosaicizanoos. Si, úvia é ais ici 54
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raduzios em versos. E mais aa em versos apropriados à represeaço earal do exo, à maeira dos velhos auos lusiaos . as se o sujeio o se see à alura a are, eo por ue se mee a zêla? Seja como r, as raduções ispoíveis cumprem a ço e apresea o leior brasieiro a Arisónes. Encorei duas a e ôr Ferades e a de rio da aa Kur. A de ir é bem melhor. omo era e se esperar, ela é muio egraçada, e se presa be à eceaço eara. J a de ama Kur, imporae heleisa ue rauziu muias obras clssicas ara a ossa lgua, é uma das mais acas de sua carreira. Burocrica e pouco ispiraa, o z jusiça em a Arisóes em às demais rauções e sua lavra. uado Arisóes escreveu e eceo esa comédia, em 4 1 1 a. ., a uerra do Peopoeso j se arrasava havia vie aos. A ciae era abiada basicamee por veos, criaças e viúvas. Os gregos mais moços, e m geral óros, unca haviam cohecido a paz em suas vidas. A armada ae niese havia soido uma ecisiva casro e Siracusa, e os see aos seguies seriam e inúil e obsiada resisêcia aé a erroa fal. As isiuições a ciade esava omiaas por dema gogos, a ecoomia arruiarase e a gradeza aeiese j era uma lembraça, exclusiva os mais vehos. É esse cerio e esolaço e abismo ue Arisóes, assuio o ivolurio ecar go de úlimo bauare do moral aeiese, voz às mulheres aeieses e irige à plaia sua engraçada e uópica pooa de paz. Para o er ue alar muio da gue propriamee dia - ema oloroso emais para u comédia, auelas crcusâcia - ele ira o seu moe e uma oura, mais p rosaica a guerra os sexos. O coservaor ióes oma o pario das uleres e Aeas. o e ee pro poha uma subverso a orem ou u igualiarismo emiisa; o caso ui é aes o de um ireio à resisêcia civil (como iríamos o jargo políico de hoje) , permiio peas circusâcias excep cioais. Assuos a via públa cabem por aureza aos ome, as eles só eso azedo beseira. Basa e guerra, deciem as muleres reuias uma claesia assembléia pahelêni ca, covocada pea aese Lisísraa. E como eas rçaro os omes grg a celebrarem a paz imediaamee e se codições? Simples echado as peras. Lisísra z as uleres jurarem ue no ro mais sexo co seu ao euao a paz o sair A L E X A N D R I N A S
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Essas são as primeiras cenas a peça. O reso são peripécias que você preerir descorir por sua cona. A meu ver a Liítta hoje, é mais engraçaa - e mais clmene encenvel - do que as Nven. H muio menos reerências aaas. O auor j era um escrior mauro. Seu domínio do humor vulgar esava próximo a pereição. ão me lemro e nenhum ouro auor que souesse usar palavrões, rocailhos sexuais e ouras oscenidades de moo realmene engraça do. al como amilo aselo Branco e Ru Barosa, os nicos que saiam usar odos aqueles pre ciosismos arcaicos sem se esviar um mímero da mais esria elegância, e al como Guimarães Rosa, o nico imaor a la as classes baixas capaz de exrair dela um senio ranscendene, Arisónes é a esrela soliria no reino o humor de baixo calão. laro que, como os demais, ele soe aé hoje o asséio e uma legião e imiaores, necessariamene incompeenes. Alguns são ídolos de uma geração de escriorzinhos conemporâneos que se acham marginai emora sejam os nicos que conseguem pulicar seus livros. ão; não ene copilo nesse aspeco, meu amigo. ão use palavrões nos seus exos, em ponha por escrio aquelas piaas com reerências sexuas. Em mim e em você isso não fca engraçao; fca eio, lsamene ínimo, vil. Um pouquinho de humildade é om. Reconheça para si mesmo que só Arisónes saia zer sso, e coninue endo como moelo o fníssimo achao e Asss. Que, quero crer, amém preeria as mulheres à guerra. > (06/05/2003 Oh22)
P AZ Maravilha essa Internet Waybak Mahine. One ram parar odos aqueles sies que j saíram do ar? Aquelas pginas em preoebranco e que você gosava ano quando era criança e que hoje não passam mais na eb? Elas ana esão l, nalgum dos meanros que esse sie diaólico are no cerempo. oa vez ue você opar com um aqueles avsos 404 Page Not Fond é só pôr o endereço nessa engenhoca e prono, ela e leva e vola à bee époqe da nerne a vapor, quando os melhores sies lavam ancês, serviamse roiant e ons caés nas mais charmosas salas e hat do mR e muios homens se exunham à síis em sies eróicos poloneses. oe que h prolemas eórcos evolveno a consrução e mquinas o empo e, enquano eles não rem resolvios, alguns bugs vão connuar aconeceo. O mas inrgane é que essa 5 6
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máquina ainda não nos eva ao uro, só ao passado - exaamene ao onrário do que os sios dizem ser possíve. Não onsegui visiar a página do UOL da semana que vem para ver uais números ram soreados na Megasena desa semana, por exemplo. Mas onsegi reavar uma veha ona do Homail que eu supunha exina há muio empo. Foi enediane zer a mpeza da aixa posal, enupida por spams que se aumularam por séu los. inha de udo, a omeçar por lendas urbanas que hoje não enganam mais ninguém, como "En En ompô judao reveado!! leia Prooolos_dos_SabosdeSao.zp [aahed]' E mais obviamene malinenionados, como aquele do "Fw Lady Godva peada!!! (se voê o abrisse, seu miro seria devasado pelo vírus Pese Negra). Emoioneime de novo om ampanhas que não deram ero, omo "Mande seu apeo para bedrd@genry.gov.uk e ajude a savar Joana d'r da geira!. E reebi muio ambém aquela mensagem de "riança desa pareida - repassem peo amor de Deus !!! om a o do nne D. Sebasião. E esse Homal, anes da invenção da válula, era ainda mais lerdo do ue hoje. Mas i possíve reuperar vários emails os leiores mais anigos dese bog. Um deles é o meu caro Buan Obadiah que aompanha meus garranhos de lá da disane azária. Ele me conou, via ebQ que eu aessei pea ayback Mahine, nauramene), omo ee hegou aé o lexandrinas; mas e não enendi direio. O poruguês dee é péssimo paree o de um uro reém hegado ao Bras; ele porém a com uênia o azar e o hebraio e onsegue se virar em persa, lgário árae esavnico e grego. osrouse impressionado om o o de eu não lar nenhum desses idomas. reio ue ele me omou por um ignorane. Seja omo r, saisfzemos muias curiosidades reíproas sore nossos países e épocas. Perguneihe se era verdade aquela hisória e que o Rei adimir dos russos mandou uns emis sários à azára para aprender o judaísmo. Ele me onou que os onheera de visa; seu io, Baghaur ezeah, é ou era? Não impora) rabinohee de Ail e i ee quem os aoleu. eus muios leiores esavos vão se onsranger ao saber que esses avaeiros não deixaram boa impressão. O rai ahou a vodka muio re; e, por sua vez, os rssos deseeganemene zom baram da sopa de mazah de dona Parsbi Hezekiah. "Por Porun, uros zendo mazah!' ohi havam enre risinhos. Dona Parsbi, que enende um pouo de esavno, não é do ipo ue ALEXANDRNA
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ouv ua ssas sas. Ao arrssar ua ravssa a rço os issrios rssos la uas provocou u c ploco. o surpr, pos, u os russos no a s covrdo ao juaíso. "Foi a Providência, iro algus agos. "Foi a ravssa' ira oa arsb. Aora as ravssuras sua a, s as uas oj alvz o uo ss judu, o u eria cosêcias u o arvo a prvr, io Bula pouco as coou. El preru as zr prguas, o u é juso, ua vz u por rça do sio nconro il anos à sua . Sua curosiad s riga prcpal à raura orna. Quis sabr o u líaos, coo scrvíaos, o u valra a pa rr por a. on a l u conheço pouco lraura orna, ue prro ca u po lvr a aprer algo da liraura aniga; as o pouco ue li u lh li. S o x u ano dcpcionado. Fiu l adar umas cóas rao .rar Montanha Mágia Fiçõe Senho do néi Coia NãoDe s úio u o s coo vou azr para arruar ua cópa digi alzaa praa; as alvz uns agos j a. Sugr aa Joc, as ss l j lu. (Eu no sou o úco coao o Bulan co a pósora. ) rguile, curso, o u inha acha o. E gosou as ou nos; ss u rros as caçõs bulgrco o Finnegan ake. o fal a convrsa, para ra u saro co ago cazar, propus abé a andar lh poeas Mrio hamie. Fo só alar e a coxo cau. Mais ar el andou u mail coao u a a le, dos ro apos éco Pgnaar j chgou aé a azria. Sus livros so uo fcs nas gurras cora s rabes. ora os russos els o ê o so eo, poru a cavalaria cossaca coraaaca co aaovsk lbnov. Hoj se sab ue as uraas Ail sabaram uao o pícp Saoslav claou Plnos Pulões ia o por pricpa a ciad. Sgu o Bula, b aul vrso "Taa, ara, arannn n .. E prono, uo pro co. Lvaria ais aos para s juus cosguir consrur u novo Esado.
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LL, LG, LL, LG
É, meus caros, vocês poem aé ser aleosos, mas o ico escrr rasero vivo com ma eacioa é o Paulo oe. Meus princípios me impeem e criicar um auor ue uca . as uimamee eu ao muio críico com relaço aos eus pricípos. E além diss eu li, sim, u pargra o omem. Au em casa e a agem do Rio Pieda E Senei e Choei (5 • e., 1 5 ) O livro começa assim:
N RGEM D R PD o h mais ada a la e roso. É preciso ue você vire a pga para ue o livro e o comece: e enei e choei Cona a enda qe do qe cai na ága dee io a folha, o ineo, a pena da ave e anfoma na eda do e leio h, qem dea e dee aanca o coação do me peio e aiáo na coneza, e enão não haveia mai do, nem adade, nem embnça. A essa alura mu coraço exoiu e eu airei meu exemplar as gas revolas do Piera. o preciso, porém, prosseguir. odos vocês repararam a iuêca e Joyce sbre osso oelo, é? Auele jogui a prmeira ... Para ue coar? Sim, sm. Toos noaram. Ah, bons leiores. ieraura mísica poe ser o boa o o rim uao ualuer ouro gênero. Alis, as pon as exremas do especro a ualiae lierária eso mesmo preechias por "poesia measica' ou pelo ue passa por is so. dieenia pecica essa amília lerra é ue ela sempre vende. H codições para ue surja o Brasil u escrior mísico realmee om? Um gênio, alguém da mesma raça ue Blake? E ue os reima a vergoa a ue Pauo oelo s conena peran e as uas ou rês cabeças macças que h l ra? o, ea. eraura mísica auênica supõe experiêcia mísica auêica. E o Brasil é o país a pseuoespruaiae, das calcihas brancas o Reveillo, as pomasgiras as Assembéias e eus. Os meos bsicos do brasieiro so morrer e broxar a cama. E vergona ese país é er cao. O meo do nerno, a vergoa pecao, essas csas so icompreesíveis para ós. Os ingleses vêem eus co um ju e em ao muo J Mo. Os aliaos vêem eus LEXANDRINAS
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como um arqueo e deram ao mundo ane Alighieri. Os gregos viam us como um inelec o deram ao mundo Ploino. ós brasieiros vemos eus como um canor breganejo E demos ao mundo Zíbia Gaspareo. ão dá. esse clma não em condições. ão é possível um Andrew Marvell espíria. ieraura mísca no rasil é - e alvez sepre será - Matto > (1609/2003 19h30)
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AQUA P MAN NS
aqarmann.wnrbg.cm
osted by Marcelo De Polli
IA I i É Q AA A A Now i the winte of ou dicontent made gloiou um me by thi fedepê > (2211/2002 1 8h28)
A VI A A PA Já nha ouvdo a respeo as propredades resauradoras, para a alma, do sono prolongado O ue eu no esperava era ue um sono acdenalmene prolongado pudesse provocar cero po de medaço - nese caso, no neramene desejada Fu obrgado a passar das de cama por uma grpe das res, o ue rouxe cero dsancameno em relaço à vda codana Ao volar às obrgações do rabalho, no há como evar a perguna: "Que vda é esa ue mon e para mm mesmo? O esranhameno é o grande ue chego a duvdar de ue enha sdo eu o aor da cosa oda Onde eu preenda chegar com so, se é ue so chega a agum lugar? A saída é connuar a rsa como se naa vesse aconecdo, peo menos por enuano Mas agora já se: na prmera oporundade, uando o capo no esver olhando, mudo a roa do navo. guma cosa será perdda, mas nada ue rá ala mas arde ada me parece por ue vver a vda de oura pessoa > (1 712/2002 1 8h 0)
A L IA A Erond: he ng mus be desroyed Frodo: Says who? Elrond: ell, say , bu only because s rue, you see? Sauron ges a old o he Rng he AQUA
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will enslave Froo (inerruping) ow on see wh anone shoul risk her lves going ino Moror onl because ou n Elron: ou le me coninue unless we o somehing Sauron wll rule over all he Free Peoples o MileEarh Froo: are ou so angr a Sauron ana? ha has he one o ou? Elron: Don ou unersan he seriousness o he siuaion? he Dark Lor is amassing a huge arm an alrea he has his Ee on venell! Froo: ow were geing own o i You wan he Ring awa om Rvenell so ou can save our own ass Elron: ve never been s o insule in m enire li! o oes his hobbi Froo: Oh, shu up Elron: O el precisa ser esruío Froo: Quem isse? Elron: Bom, eu isse mas apenas porue é verae, percebe? Se Sauron se apoerar o Anel, ele va escravizar Froo (inerrompeno) : ão vejo po r ue ualuer um everia arriscar a via enrano em Moror só porue você uer Elron: Se me permie connuar a menos ue çamos alguma coisa Sauro n vai ominar oos os povos livres a erra éia Froo: Por ue você es com ana raiva esse Sauron, afna l? O ue ele ez a você? Elron: Você não enene a graviae a suaço? O Senhor o a es reunino um exérci o giganesco e seu Olho j observa aenamene Valena! Froo: J eneni Você uer reirar o el e Valna só para salvar a própria pele Elron: unca i ão nsulao em oa a mnha va! Quem ese hobb pensa Froo: cale a boca > (21/01/2003 1331
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A IV Onde ram parar as grandes verdades do assado ninguém sabe, mas de uma coisa odo mundo garane er cereza: acrediar numa verade objeiva e universalmene válida é sinônimo de auoriarism e inlerância Quando a realidade é exaamene o cnrári Hoje, cm sempre, a verdade libera o indivíduo Libera de muias cisas, inclusive de se preocupar cm que os urs pensam. E como é ue alguém pode ser auiário, iso é, con rolar a vida ds ouros, e a mesmo emo no se preocupar com o que eles pensam? É , eu sei, no z senid. Um dad bjeiv é dierene de uma opinio sobre esse dad, ora. Se eu enend que algo é obetivamente verdadeir, iss signifca que coninuará sendo verdadeiro, quer vcê, a minha ia enoveva ou o presidene da República acrediem ou não - embora nese úlimo caso seja razável no esperar grandes eios inelecuais. Para quem no acredia em verdades objeivas e universais, o que resa? Somene as opiniões. E aí, é a minha conra a sua. O vencedor será escolhido por quaisquer meios nracionais: argu menos do ipo "você é [insira seu adjeivo aui] ' pulinhos raivosos ou porrada mesmo. E agora, qual ds dis é mais auoriário? O que quer convencer seu inerlcur impondo sua opinio pessal u argumenando racionalmene? (04/02/2003 18h57)
Q É F, Q É FA O senador Paulo Paim (PRS), presidene do Senado em exercício, rejeiu esa semana um projeo de lei que ebiliza a msa CL, a Convenço das Leis rabalhisas. pare os mérios ou demérios do projeo, quero comenar as declarações dadas por Paim a respeio da deciso. So duas: a primeira, de que a reviso da CL voreceria, na práica, a "imposição do re sobre o aco' A segunda, de que a reviso nas leis deveria ser eia com "a elevaço eeiva do salário mínimo e a disribuiço de renda. Em apenas duas declarações, esá resumida oda a la de viso da esuerda brasileira - a qual deve corresponder a mais ou mens 99% da populaço lerada. É claro que o "re e o "aco a ue o senador se reere no so ouros seno o "rico e o "pobre' aqueles dois personagens ue, AQUA
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garanemns asam para expicar odo o drama ecnômic. O únic prema é n basam. E esad senadr? E pder do esado? Ser que senhr j cmparu iamene o pder de um burcraa esaa - cm ais o senhor esm - cm de quaquer anqueir? D e quem a ppuaç rasieira precisa er medo? o s mpresris rics u d esad que em mnpói d us da rça e praica ru ssemco chamad imps? Sem aar que aqui Gverno Federal é que decide quem é jrnaisa u n aém d cur rículo de das as escas púicas ou privadas. E se rviç mliar rigaóri j é ido cm cnsumad. asa ver a pêmica ue es causando ns EA uma prpsa de aisameno ri gaóri para er uma idéia de cmo os acosuams a arir m de ierdades individuais. Quan a asurd da segunda declaraço é acima de d uma cnseqüência da primeira. Quan mais esad impõe penalidades aos empresris mais impõe penaidades a da a ecnmia. Amenem saári mínimo para R$ 500 e vejam s empregads saírem das empresas cm gua ds ris. Diminuam s ncargos rabahisas e vejam as empresas cnraando mais. É simpes assim. Mas nada é o simples ue n pssa ser apagad da caeça pr aguns ans de ensin universiri. > (08/02/2003 202)
PD Q É P m ps de Pása di eu. "Arasad' dir vcs. "H h h' repiarei. a greja Ordxa a Pásca é no próxo dmingo dia 27. E vai aqi uma razo para que seja assim Espíri an amém acha. Legal n? A cisa é simpes d an n dia da Pscoa rdxa um g desce ds céus e acende a vela d bisp rdx denr d Sano Spulcro em Jerusaém. O g acende amém as ampari nas e as veas seguradas pr que ur u seja denr. É mair miagre d risianismo vocês conhecem algum magre que enha daa marcada para acnecer?) e Oidene ignra ue copleamene. > (24042003 21h03)
DI Pr que ems ivrs esudamos nguas fcams ds esudads e erads? Qual o objeiv 6 4
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dess ois oda? o, no me refro o ue cd um uer o ue depender de mim neguino (perdo indivíduo de sendênci aian e idde e esaur reduzids) pod zer sso só pel ols de douorado no esou nem ligndo Ms memo o mi incero o ue eso usndo? Vou lar de snos, ms os eus no preism mudr de nl porue é só omo exemplo utti mutndi Os eus, esss riurs ue segundo eseron "redim em udo' So Serfm de Srov* er vez enenou um ergun diil de seu disípulo Moovilov, ue pergunou o mesre "Qul é o ojeivo d vid ris? Ou sej, por ue s igrejs por ue os pdres por ue s liurgis, por ue orço por ue udo isso? A respos de S Serfm, ue o discípulo inicialmene no enendeu i "O objeivo d vida ris onsise n uisiço do Esírio Sno' É isso O cara no é sano à o Se religio em um objeivo objetivo por ue lierur no eri? Ess é pergun ue olo o voês Vou voilà donc dn de beux drp > (15/5/3 1 1h5) • ano oodxo alá u do maoe Sou, conudo da cença de que a vda do anto ão de nteee de odo não apena egdoe daquela egão Meo do aeu Todo devea e vda de ano Se paa.
A AL L Á e eu uero e voê uer Tomr bnho de chpéu (Rul Seixs) Engrçdo Por ue omr bnho de hapéu pode, ms se eu uero omprar e você uer vender no pode? > (195/3 h51)
A F I A ÉL m europeu é um sujeio ue raz em si o ue h de ais rdiionl n ivilizaço ocidenal E z o ue pode para eliinar cada vesígio > (195/3 h5)
LALA AA Ao onrrio da imgem comum ue se z dos rios omo els elizes e pululanes, em meio os rios de sol e aos coôs da raia de pnema, a verdade é ue h em odos os cariocs AQUA
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uma melanolia básia, residual Ou melhor em odos, não Só nos normais Por ironia do destino, i jstamene no império da pele bronzeada (e das mulheres que pas sam água oxigenada om axílio do palio do piolé nas pernas e nos braços para larear os peli nhos, mas pesadelos à parte) qe a natureza oloou a melanolia mais pronda, aqela de arranar pedaço Lá, e não aqi em São Paulo, erra dos éus inzenos, aqueles que zem lem brar do couvercle noir de Badelaire Pois existe melanolia mais pronda do ue a dvida que se esende para além das onvenções e normas soiais? O paulisa, em seu desespero, se limita a pôr em heque a "soiedade' deixan do as estruuras mais básias do ser humano em grande pare a salvo, ertamene por ignorânia, por não se dar onta de qe exisem Mas o arioa pretende onheer o homem ão a "soiedade' mas o ser humano Bem ue me avisaram de que eles eram meidos Ser arioa é er um apriho enravado não se saiszer om o humno demido humno E uem não enender isso está por ra, dizem > (3//3 O h7}
VID G Já me disseram que tem gente que vive sem gaos, mas me reso a areditar > (//3
15h15}
QD É I I e uma oisa tenho ereza: qando o assuno é políi a inernaional, ninguém é santo Quem odiava Hiler e Stálin na Segunda uerra eramene tinha moivos para isso Mas qem, por ona disso, virou do hurhill, se deu mal O haruteiro ambém omeeu sua dose de atroi dades, omo o bombardeio de Dresden, idade que na époa inha 650 m habianes Houve uma era mudança no enário onservador norteameriano Anes dos ataques ao raque, os neoonservadores estavam imbaíveis Era óbvio que os EA inham o direio de lançar represálias onra as nações que abrigam errorisas Era pura legítima deesa Quem quer ue se prolamasse ontra isso era não apenas idioa, mas moralmene lho omo as oisas eram sim ples naquela époa Paree que z empo, mas i ouro dia 6 6
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Os paleoconservadores, ue sempre pareceram os mais sensaos, com sua deesa do esado mínimo, do rincípio da liberdade individual e baseados frmeene em auores coo von Mises e Haek, inam sido reduzidos a reclamões anacrôncos. Foi aé surpreendene ver colunisas como Bob allace e Lleweln Rocell, ue eu sempre lia aenamene, deendendo posições ue pareciam o claramene euivocadas. auela época, udo parecia o cero: odos os imbecs esava do ouro lado da cerca, zen do proesos pela "paz' pedindo mais empo para os inspeores de armas, colocando carazes de "suspendemos a venda de produos noreamericanos na vidraça do bar. E uando vimos as imagens dos irauianos esejando nas ruas de Bagdá, ladeados pelos soldados amercanos, aí ivemos cereza. o fnal, a hisória se resumia assim: se a diviso inerna da direia americana podia er sido dicil de enender, agora a dierença enre os dois lados era a mais simples possível. Os neocons eram próguerra e os paleos eram conra. E isso dizia udo. E agora? Bom, agora ninguém enconrou armas de desruiço e massa no raue. E ambém não enconraram elo enre Saddam e a Qaida. Peraí. Pensando bem, ual era mesmo o elo claro, irreável enre a AlQaida e 1 19? Agora paira a sombra no ar: Bus meniu? O ue eu diria aos neo cons é: das duas uma, meus caros. Ou vocês acam ue isso no em imporância, ou vocês negam a menira. o primeiro cs so loucos, porue i exaamene uma menira presidencial ue causou odo o ror em orno do governo anerior - com a dierença de ue desa vez ouros países eso evolvidos, no apenas uma esagiára reconcudina. E no segundo, no adana negar. A única coisa capaz de apaziguar a opinio pública (e a mina, a mater oat seria uma ligaço evidene enre o raue e 1 1 9 ou uma prova de ue o regime de Saddam represenava uma ameaça ao esado americano. Agora a razo volou às mos dos paleoconservadores. e onde se desconfa d ue jamas enha saído. Pois essas pergunas podem ser ncômodas, mas ninguém ainda me convenceu de ue no sejam necessáras. > (9//3 9)
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II I A GAA Li um assessor de impresa a araa Gay izedo que o objetivo o eveto é reivindicar "direito de cidadania para o mebros do grupo Hm "Cidadania já é uma palavra estranha, equívoca a mais não poder "Direio e ciaaia então, é dez vezes mais Daqui a pouco vão começar a empiar uma palavra em cima da outra "Respeio da gaantia da alteridade do direito de ciadaia cada vez zendo meos sentido O que quer dizer mais sentido Entendeam? > (3/3 3h8)
A A Vigem de Chihiro deveria er o míimo meia hoa a mais de duração Os 125 minutos não são sufcientes paa o eeito "imersão toal Quero mais, muito mais Etre a cea da "catarse provocada por goha e a do Deus Feio parece que fca ltao alguma coisa que os conveç da fação naquele mudo, que o iaadia erou a corete sangüíea Eistem duas (gandes) categorias de flmes os ue duam oveta minuto e o que duram mais de 1 50 Tudo o mais que estiver o meio é impereito Ou um flme é um diamate lapida do, de onde não se tira em e põe, ou é uma passagem para outro mundo, que você compra sem esperança de volta timos eemplos de cada uma delas Snjuro do Kuosawa, na primeira categoria E, claro, o dois flmes d Senhor do Anéi a egua > (/7/3 h5)
A AÍIA s mulheres paulistas são a is ormais or coseqüência, os hom es também Os cariocas são educados esde eeos a zer coisas cotrárias à sua atureza em ome da coletividade verdade é algo de recoecieo empre idividual; se um milhão de pessoas acreditam uma bobagem, em po io ea e er bobagem Etender isso é mai ácil em São alo ue o Rio > (773 3h1)
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W U N E RB L O G . C OM
AA "ão berímo dizer e etávmo no Cé o n Terr, poi certmente não há n Terr eplen dor e belez como ele ão o podemo o eceve S ito bemo e lá, De hbit entre o homen, e e o ocio dele pem a ção oerecid em todo o otro lgre Poi não podemo eecer el belez Emissários do príncipe adimir, da Rússia relaado sua eeriência da Divia Liurgia na Igreja da Sagrada Sabedoria (Hagia Sopa) em Cosainopa, no ano de 987 > (317/3 h)
I IAQ Bileino recebido pela minoria crisã o raque (com erros de ingês suprimidos na radução)
"Epemo e o líder det míli nee com o grpo mão do çlmno' e ig regr báic ilâmic do o do vé e do eno o Iã, e o mçlmno mntivem de époc ntig omo o povo iruino, o poo mçmno e não tole erro Co con trário, e mengem não o eg, tomemo eginte medid 1 tr Seüetrr 3 Qeimr c com o ocpnte o plodi-l ara os que vêem nos neoconservadores americaos os limos deensores do Crisianismo é meor ver de novo siuação dos crisãos raqiaos úimos resanes da Igreja ssíra, alvez fque pior agora do que jamais eseve dura a dadura de Saddam Hussein É o que diz o imo arigo de Gle Ca o LewRockwelcom [p// wewrockwecom/orig3/ca3m > (1 9/3 h18)
P "O úico probema do poder é que ele aida ão i pegar o Fidel - conservador anônimo AQUA
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"O nico problema do poder é qu l é grande demais libertário anônimo "O nico problema do podr é qu u não stou lá - esquerdista anônimo > (79/3 73)
HWZGG É L G Para mim está claro: o novo candidato do partido Republicano e o esqurdistaor Gore são a mesma pessoa "Mas como dirão alguns inocentes, "se os republicanos são a direita ameri cana? Ora, direi, se o cara é "prochoic, progay rights, progun control, progren como diz o jor nalista Frank Rich, do York Tme o que me interessa o resto? Ele é o Gor está acaba do Nunca pensei que eu ia recondar u artigo do York Tme para algué, mas já stá tudo de cabeça para baio msmo Enão vão á não çam perguntas É por isso que esses nomes já não qur dizer nada e qualquer fliação política nos Estados nidos que seja orientada por parido sá ascada pror > (189/3 97)
L É isto Este é o momento que u anto esperava quele momento em que a burrice nacional subiria tanto que entraríamos no rreno da iponderabilidade total O limbo mental Cães e gatos vivendo juntos edição comemorativa dos 35 anos da rvista Vej republicou uma entrevista concedida à revista em 1979 pelo economista ausríaco Fridrich Hayek té aí vamos be loucura está na notinha incluída na edição atual: " Hoj, govrnos de direia e de esquerda, d Jos é Maria znar a Luiz Inácio Lula da Silva, baseiam suas poíticas na idéia da qual Hayek i o proeta e Thatcher, a eecutora: o liberalismo econômico Sim, a Vej chamou o Lula de ibra, o u sria mais ou menos a mesma coisa qu chamar um hamster de primata E de seguidor d Hayk - ogo ele, que era radicalmente contra a própria idéia de planejamento central da conomia Logo ele, que achava dicil que ouvesse políticos 7 0
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corajosos o sufcit para colocar m prtica as soluçõs u l cosidrava corrtas ma coisa é crta o Bras uca os houv, muito mos o osso amado prsidt é um dls Essa oa sra por aguém u gora tramt o u é o lbralismo ou qum é Hayk, publada para sr lida por pssoas mas g orats ada ois só msmo assim é qu se pod tdr uma coisa dssas O ito disso é uma multiplicação quas miraculosa da gorâa pos os tors qu ão sabm o u é lbralsmo u difclmt trão abrto um livro srto por um coomista libral (quas a otalida ls) charão a rvsta crtos de qu, agora, têm ao mos uma idéia do assuto, com o slo garata da rvista Vej "Eu ão s o qu é ss góo d libralismo, mas u o Lula é um lbral ah, isso é E o pior d tudo é qu ss comtrio i cluído jutamt com a trvista Cact, bas taria ao sujto ler o u stava as pgias sguits para vr qu stava dizdo uma saidad ara sr sicro, h aida uma outra maira pla ual s pod tdr u alguém diga uma coisa dssas É a possblidad d qu o dtor saiba muito bm o u sá azdo, para u o litor tr a sgut coclusão "Lula é um libral agora as ats l ão ra ortato, pr csamos d um prsdt vrdadiramt d squrda É uma possibilidad ada rmota, um país o os polítos s stapiam m bats a lvsão ada u urdo provar qu é mas scialisa do u o advrsrio > (93 18h)
UM M F ulpa, laro é da squrda, assim como a culpa por us gatos starm com io hoj à tarde Mas lado sério o u aotcu i qu tivmos uma sér d problmas com osso srviço d hospdagm mos obrigados a os mudar às prssas E aí u sobrimos u ossos problmas stava apas omçado prmr a mpr sa com u lamos parcia, d iíco, bastat satista or rbr um ovo cli, prcpal mt com a rs do mrcado ois ão? - sim, gostaria d sabr o prço da hospdagm É para o st wudrblogscom Wudrblogs? Não é aqul pssoalziho d dirita? AQUA
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I beg your paro? - [tu tu tu tu tu] Sim, ossa jorada m busca do lar promtia azr ivja a lisss Mas mal podíamos imai ar o qu os sprava a sguda ttativa - "Hospdagm rsposabiidad social' boa tard? - U Eso prorao m srviço ospdagm para o u si É o wudrbloscom - quls rligiosos malucos? Escuta, passa a ial da Uivrsal qu fca aqui do lado vê s ls podm t ajudar lgal? - Mas, mia sora, o osso sit tm até atus! us d s lors amigos são - [tu tu tu tu tu] sta altura já avia fcado claro qu, s ós éramos odiados crtat éramos bm coh cidos - Boa tard? - Boa tard Qu plaos d ospdagm vocês êm? - sim Tmos u iiial por R$ 20 msais um mais avaçado por R$ 100 msais - Ótimo Eu ua ia ouvido lar d vocês Qu sits vocês ospdam? - tmos sits mito importats coosco! O sor coc o Ctro d Mídia Id pdt? E o blog do Kolima? - [tu tu tu tu tu] fal, dpois d ita cara a porta, cmos à Luarpags, uma mprsa d mília, d sobrom quatroctão koher , além d tudo, idit à política do jito qu ós gost mos ora todo mudo pod tr crtza d qu stamos macomuados com o capital ami cao Hm s bm u, s caso, o capital é osso Mas iém vai s importar com um dta lzio como ss > (113 1 h37)
D D Ó DZ ? votad d divrtir é a doça típica do mdo modro > (3/1/3 17h19)
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IXA ALG A CIA CLA m artigo recete coseguiu resumir gus dos melhores argumetos cotra a idéia da "uidade trascedete das religiões e, de ebra, aida tomou a decisão acertada de se eimir de ualquer ligação com esse movimeto, por lta de termo melhor Muito bem matada a cobra Ds argumetos apresetados, o melhor a miha opiião é o de que nenhum d uoridde reonheid de nenhum d "grnde religie jmi rmou l "unidde rnendene Ou seja, ao subscrever essa tese, qualquer cristão passa, o mesmo ato, a ser meos cristão, uer seja ortodoo ou catóico coisa toda vem revestida com uma bela aparêcia de "tudo é vlido' o ue é aida pior "Tudo é vlido, eu respoderia, "meos você pertecer à sua religião e dizer essas csas)) Ou sea, quem acredita reamete isso acaba pertecedo a uma religião acima de todas as outras - a qual se chama Fritho Schuo como um revestimeto fo e impermevel por sobre a alma do sujeito, que o torar icapaz de r u vid n mão d Igrej aquela simples capacidade que é prérequisito para ualuer ato cristão digo desse ome Sim, é preciso que tudo isso fque claro, cluída aí a cocepção gueoiaa de que as religiões seriam meras epressões de uma mesma "Tradição primordial, cujo arauto seria - adiviharam? - o próprio Reé Guéo Por que a idéia de que todas as religiões teriam a mesma essêcia costuma parecer tão iteres sate e agradvel, em vez de ser reeitada como a bobagem completa que realmete é? Se alguém diz que uma rvore e uma cadeira partilham da mesma essêcia, o absurdo fca mais patete "Por que, etão, a rvore ão é cadeira ou viceversa?' é o que pergutaria qualquer pessoa ormal Pois o absurdo é o mesmo o caso das religiões, sem tirar em pôr Tetar reduzir a distâcia etre as religiões a simpes "diereças acidetais é tão absurdo quato dizer que um gato ão é uma porta porque o primeiro é meos liso ue a seguda s religiões têm essêcias dieretes, isso é ora coisa que precisa fcar clara Negar sso é rele gar à categoria de meros acidetes a Ecaração do Verbo e a Ressurreição, os dois evetos ce trais do Cristiaismo No fm das cotas, as cocepções geoiaa e schuoiaa ão passam de modalidades do AQUA PERM ANE N
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velho ecumeismo - a "heesia das heesias egudo defiu dik Metopolita Vitaly, pi meiro hieaca da Igeja Otodoa Russa o io até 200 1 . (1 1/3 h5)
H W W H W Digase de passagem
e i e id o ike Eu a cota I mde he oun Da um a de Joãoembaço To give one oArmle John Boito, hei? Beuil, huh? (1 1 13 h1 5)
IG I LI Foi abi a Igeja, poque estava a hoa te emo de pô a chave a echadua, etiu o cheio residual da vela e do iceso e seu peametos desapaeceam, deiado apeas aque la sesação de preenç que sempe o acompahava duate os oícios Isso e uma imesa saudade dos ícoes, em paecia que os via aquela mesma mahã, em paecia que os via todos os dias Viu o iteio sem luz, o cotoo ego da icoóstase cota a luz já pálid Teve um pouco e vegoha, como se iteompesse algua coisa cedeu as luzes sem pessa, limpou apida mete o balcão ode vediamse as velas Olhou paa o chão, viu que peciava pegar a vassoua "Quatas lhas, pesou, e lembou do veto que zia lá a Resolveu limpa com o máimo de cuidado, tiou toda elas, todas as sadas, taquias e vagabudas Viu o chão limpo e gostou, poque as pessoa iam chega Mas ão chegaram muitas, meos de cco, em o seu gor veio hoje Fiou o lugar e empe, de pé, ez o ialaruz e a pos tações acompahao a Vigília urate dua hora o iício da teceia hoa, ão sabedo o porquê, olou paa o pé esquedo e a viu ali, semi 7 4
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pisada, mas duvidou. Tiou o pé, olhou mais de perto já sem ouvir a oração que o Padre cotiuava. Era uma lha, mas como, se tiha tirao todas disso tiha certeza? Muito meos esperava que algo lhe tocasse a uca mas i o que acoteceu. Olhou para cima para ver as lhas impossíveis que caíam do teto e do aa, carregadas por uma brisa igualmete impossível. Equato isso o Paraíso brósio e Gregório igualmete ajos coversavam à sombra as árvores que eram ipês, apesar de a cidade se chamar Quaresmeiras Roas. Coversavam tato mas tato que mal percebiam as lhas que voavam o espaço ete seus rostos. "Se eles soubessem disse Gregório sem saber que dizia uma verdae uiversal, como era tudo o mais que dizia. > (1/1/3 h5)
HOJ É DI D ÃO TÍIO Naquela época e decadêcia que era o século São atrício devia cetamete ter uma idéia dos druias bem ierete da que se tem hoje. Mas por que deveríamos os iteressar por esses persoages com seus duelos espirituais, quao temos a fgura adorável do druida gaulês Paoram erolado em leçóis bracos e eibido lhihas espetadas em cima das orelhas como caetas Bic de doos de padaria? Não larei, portato, de como o pequeo bretão ascio de oe mília celta, cesceu para zer milagres e coverte mutidões (o que é outro miagre) . Nem de como acabou com os sacer dotes druidas Loegaire Lucetmael e Lochru, este último sedo atirado o a por uma mão ivisível a pedido de São Patrício e t do seu crâio despeaçado a queda. Desacreditar pagãos publicamete é um espote que o comitê olímpico teima em ão ecohecer. Mas hoje temos toda uma série de opções que os permitem gir de toda essa mesmice. Wicca paredes de escalada, Cheetos, Harr Potter tasias e goria. iveção da tasia de goria marcou o iício da idade moder dirão os historiadores daqui a dezesseis séculos. E, quado vier alguma úvida, é só recorrer aos livros que chegam diariamete em jamatas, às livrarias, e que os permitem recohecer o pagaismo ode uer ue ele se ecotre - e correr para ele de braços abertos. > (1 73/ h5) AQUA
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A Q GAA - Está aberta a sessão O sr tamirado tem um a queia cotra o sr Staislaw, taista Pois etão, de que se trata a ocorrêcia? - Estava eu vido atrás dele quado ele resolveu virar à direita, estado a ia da direit - Mas isso ão é o certo? - Sim, meritíssimo mas ele é txit m taista deve comportarse como tal, fcado a ia da esquerda quado pretede virar à direita - Humm - Do cotrário estará egaado o cosumidr - Humm [Comenta com o jurit o ldo] Há precedetes? - Positivo, meritíssimo O público deve saber o que esperar do produto orecido - Muito bem, está deerida a petição Próimo? > (3 1h) Naqela época, disseram a Ele que era proibido realizar curas o sábado Hoe, pergutariam se Ele tem registro o C > (8/3/ h3)
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DIS I
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I LH PDIÍ Era bela a iha um pequeno pedaço de terra cercado de coqueiros por todos os lados, decre tando não apenas o isolamento de seus habitantes, mas também a impossibilidade da prtica da pesca, de rma que a alimentação era restringida, basicamente, a coco e sua gua. Em vitude de tão desbalanceada dieta, a epectativa de vida era baia, sendo a população quase toda composta por jovens - em sua maioria defcientes, com mãos, braços ou pernas der mados pelo parentesco. E, graças à evidente deterioração cerebra, eram todos bastante elizes; mesmo a crosta de sujei ra que j não mais descolava da pele não era ruim, pois a protegia de queimaduras - como zia questão de repetir o chee da iha, o mais eliz e orgulhoso de todos, que ra o ltimo vencedor do sazonal teste de rça e velocidade, obtendo, destarte a honra de ser guardião e manejador da pedra de abrir cocos. Entretanto, de alguma rma, após tes chuvas, curiosas plantas em rma de chapéu começa ram a ornar o monte de ezes acumulado na ponta oeste da elíptica ia. assado o susto inicial, que obrigou os nativos a deecarem por quase uma semana na outra ponta da ilhota, e ez dois se atirarem do alto de um coqueiro, a curiosidade, aumentada pela necessidade de "enterrar os sui cidas, em avançado estado de decomposição, no monturo, rçouos a tomar uma atitude. O che, crendose autoridade suprema a ocorrência, resolveu comer um dos "chapéus� Nada setindo a princípio, e sedo rara a oportunidade de saborear algo dierete, aunciou aos demais que comessem a enorme quantidade que se ali juntara. pós muita alegria, vômitos por toda parte, aém da morte de cianças menores e um bebê. E, DE
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como se ão bastasse, em meio às aluciações, cosetimeto geral, o chee arremessara a pedra do alto de um coqueiro para alémárvores Na mahã seguite, veio a discussão, que, iamada, rapidamete se torou briga, e, uma divisão atural, os ãodermados, apesar de em meor mero, coseguiram cilmete, sse o corpoacorpo ou à distâcia - atirado metades vazias de cocos - subjugar os outros, que, por serem traidores, ram caibalizados Com os ossos à mão, a surpresa perceberam que agus serviam bem à ção de abrir cocos, o que restabeleceu a harmoia a ilha, e troue a cofaça de que havia sido tomada a decisão correta partir de etão, os cogumelos passaram a ser cosumidos com maior parcimôia, e, sempre que ascesse alguém dermado, era imediatamete morto e degutido E assim teria sido até o fal dos tempos, ão sse a aida maior redução de diversidade geética te provocado, em ão logo prazo, o fm do ascimeto de bebês orais, o que só ão torou a ilha ovamete deser ta, porque Deus, em sua suprema sabedoria, apagou os vestígios e, de uma costela do ltimo homem vivete, ez, ovamete, uma pereita muer > (1 15/ 8h58)
IT I E porque era seta, e ada melhor ou pior avia, pus miha velha camisa breves tempos (dois dias? dois meses?) em que pertecera à MediciaSP - camiseta bem medicia mesmo, daque las com letras garrais e em cores berrates, etremamete chamativas, que os discípulos de Hipócrates, pedra dametal do mercado de autoajuda, pesam que tirar ota boa uma prova primária é sial de iteligêcia, e precisam ostetar -, e aceitei o covite de um amigo para ir à chopada da medicia da F Que cometar? Talvez sse mais edifcate e iteressate ter ido a uma reuião de umis matas, gagos ou vetríloquos Msica horrível, até um jogral de papagaios seria mais suportável, orejo s por toda parte, pouca cerveja, home demais, gete chata, "t, quotidiaa, tributável e metida a besta, com cara de que está se divertido, efm uma porcaria completa sob toda aquela maça desprovida de graça ou setido tes das oze, a rebarba da cerveja estava qete, deiamos a massa pra trás e tocamos pro 78
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ba o Ceo, que era mais egócio muito emboa teha pecisado paga o tái, pois meu amigo só tinha vaetasporte. Fiuei com seus vales, zer o quê?, mas tedo certeza da pemeditação o sujeito ão ada d ôibus.. . chegado, a mesma coisa de sempre pelo menos, e meu inheio esvaindose lquidamete. Tavez po isso teha decidido ir pra casa mais cedo - "pa pega o teino de Fórmula 1 , etão de madrugada. Rumei paa o poto como quem macha ao cadaalso, o fm da oite chegaa, aquea mea, sem diheio, um bode .. . Felizmete, poém, o verdiho chegou rápido; sina, subi e em pe cisei pua a cataca costume das horas tardas, quado os unimos cota as gades copo açes e ecoomizamos deiado um tocado po ago ou caé da dupa -, pois estava peno dos malditos vales, a seguda moeda acioal. Tive sorte, o útimo da oite, com alguma gente, mas aina arumei um lugar para setame próimo ao motorista quado pequeo, minha mãe izia pa eu i peto do motorista; ão cosigo ir em outa pate do bóide sem me setir em isco iminente. O motorista ia coversado com o trocador aos berros, pois amortecimeto não ea um dos preicados do eícuo, e já estávamos o Caio Martis - sacro paco dos jogos do go ioso (atuamente, está sem eergia po alta de pagameto) -, quado um sujeito a cadeirinha pa aeijados puou a corda. Paecia meio bêbado, a maeia estabaada como se eatou, saiu do ôibus às pessas. Ma saiu, aiás, o ônibus ia dado patida e o sujeito atraessou a ete. Foi um miage ão o te mos avejao, escapou po cetésimos, devido à brecada do motorista, e tudo pa se atirado aos aes por um Go velho, em alta velocidade, que a Mercedes tirara de seu campo áuiovisual (mas quem imaginaia que poderia estar passado um caro por trás do ôibus? Deus é eamente justo, e veadeiro) . enagem desespeada do automóvel, um baruho seco e o sujeito voado. Foi ido a ve dade, ão i em um pouco boito, mas i a eressão que me veio ; vio de camarote, e agora o pessoa esticava o pescoço, alvoroçado, a fm de saber o ue ocorera. Burburiho; o motorista se viou pa gritar ao cobrado: .. . mas ão gitou. Olhou pra miha disceta camisa e sotou uma ase que jamais me esquecerei equato aida restar um pgo de iteigêcia e emoso em meu espírito "Você z medicia?. Foi horríve. E logo eu, que detesto pergutas dietas, ua co DES IRAE
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sigo respondêas - não que goste e mentir, é incontrolve, simpesmente detesto responder a perguntas secas, sou insubordinao por natureza -, e i por isso que, num atoreeo, minha oca proeriu o ineliz "osso ar uma olada; mas eu só tenho treinamento bsico oderia dizer que demorou muito, e que minha vida passava pela minha mente ou ohos, mas, enquanto as pessoas derredor digitavam riosamete seus celuares, em busca de bombeiros, hospitais ou o que sse, só deu tempo de ingarme algumas vezes por coocarme, gratuita mente, em tal situação, culpar alguns amigos canahas e torcer para que, omoramente, o sujeito estivesse ou bem, ou bem morto primeira coisa que vi, ou qu me recordo, i o pescoço todo ensanguentado Imbeci fhodeputa miservel por que você est zendo isso comigo? Havia vida no corpo, posso afrmar E por sorte havia muita O sangue que vira se originara de um corte superfcial (quero crer) na cabeça ("duramter, balbuciei m algo pouco maior que um sussurro, sem absolutament nnhuma convicção, mas querendo inndir um mínimo de respeito, para não ser pego como mntiroso e irresponsvel - se é pra zer a merda, çamoa competa), o sujeito havia passao a mão ali e depois esegara no pescoço Ohavanos arregaadamente o acientado, mas, ao cotrrio do motorista do Gol, com sur preendente cama - talvez estivess em estado de choque, algo que nunca compreendi muito bem O to é que estava eu, e, sem saber muito o que zer, dispondo apenas do vasto conhecimen to congênito que possuo, num geto patético, ergui três dedos, para ver se ele os acompanhava, e perguntei quantos eram certou ívio Minha pergunta seguinte i por seu nome e onde morava; disse que estava indo para um endereço ali perto A esta atura, é caro, todos j estavam em volta, e dois senhores dispuseramse a ir até o local citao arecia que a coisa terminaria bem; isse para que fcasse como estava, deitado - eu que não m responsabiizaria por uma tetraplegia; sou doido mas não sou urro, j me bastariam o ano por eercício ilega da medicina, alsidade ideológica e aparentaos -, o motorista o Go j tava mais preocupado com estado do carro que com o coitao, quando uma voz emiina - ma nada eminina; na verdade, velha, uja, pobre e mor bidamente gord - irrompeu: 8 0
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ELE Á PERDENDO SNGE. TÁ PEENDO SNGE ELE VI MOOORRERRR Putaquepaiu, sussuei, e uma taqüilidade iitada e cotolada, típica de quem est com meo, isse "Calma, mia seoa, em toda uvem tempestades egeda' SE FOSSE ME FILHO . . Felizmente, um sujeito gade pôs a mulhe em seu luga, ie o ôibus, dizeo paa que não ohasse ou passaia mal, que o apaz estava bem ELE VI MOOORRER Comecei a fca mais nevoso e iequieto; Po que os ajos do aslto estão demoado?, h um hospital a menos de seis quadas daqui , e todos em volta sem sabe o que ze, ohado po sujeito ai estiado, com um ba de caa que só eu sei, e, de epete, salvo pela seeia mgi ca o no a escutava, os paamédicos chegavam paa me socoe, fquei ettico cotempla o aquela visão beatífca de uma ambulâcia. Respondi vagamete ao que me peguntavam, "concussão, "pedeu algum sague "sem muitas does copoais' "ão fz ada, só E, antes que me desse cota, j estava etoado ao ôibus, ifitamete gato po não te sio levao paa o hospital acompaha meu paciete, ou, tampouco, paa um iquéito. Seus conhecios chegavam apidamete, e com o etoo dos passageios que haviam se desocado, seguimos paa nossos destios, ão tão cofates a vida assim, mas buscado algo em que os apoiamos, como a estupidez e impudência do culpado. petei o botão sinalizado que chegaa a meu poto e esci tiunlmente, esejano uma oa noite ao motoista detei o pédio, o elevado espeavame, Eu meeço , e com ébias ifculdaes abi a pota da coziha, j pesado em que salgados ita paa sublima a ide ssvel laica, quando mia imã auciou "cabou o teio; t covedo, Rubinho i pole. "Mea. quele ia, o azaado a eu, mas ão tia do que eclama; ão tiha do que ecla ma, até poque possuía em mim a ceteza de que saaa uma vida, a mia, e que, o dia seguite, o Schumi, como o Rubio, ão me ltaiam, e i o que acoteceu... > (75 h3)
U H 8 mil aos, o homem ivetava a ceveja, i. e. muito ates da escita, do aado ou do sabão ES RAE
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para não menconar os cosméicos Quer izer sempre tivemos ossas prioridaes
(/5/ h9)
U I FM D FÓUM O uso de erno os rus, mais que raição, é uma tentativa vã de zer aquilo parecer sério Curioso é que terno, o próprio nome sã três peças paleó, calça colee qui, já que o colete é quase sempre um escon ro, uns esculpamse dizendo que a gravata é a terceira peça liás, a coisa toda é riícula: pletot era a jaquea campesina lá na Fraça, e gravata reerese a uma tira de pano que usavam os croaas hrvt para ientifcaremse urate certa guerra maltrapilha de séculos passaos Escuto cardinho convocado a coerêca Tornando ao terno enquanto serieae, porém, é impossível deiar e pesar em uma série de outros eemplos, ais como os capelos, as perucas judiciais, a barbicha rabios, hábitos, rdões e emais trajes para cerimônias em geral, além daquele sobreuo os gângsteres E óculos enquanto sinal e iteligência, claro, problema sério e visão (// h5) Sou, sempre i coiuarei seo um oimisa, mas nem por isso aco que as coisas irão me lhorar (7// 1h1)
LU É I ML O Brasil precisa e muança, e é p or isso que preparo minhas malas Mas sério, a solução eiste e é simples basta que oos nos uamos, mas que nos unamos cora o Brasil Se oos os brasileiros começassem a especular rte contra o nosso país algo que compro vadamente á inheiro , quebraríamos o Estao, e ainda sairíamos com us bos rocados
(37 1h)
MII X Quando igressei a "MeiciaS o sábao anerior ao início as aulas houve uma 8 2
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ecursão para reconhecimento da niversidade, a fm de encetar a integração dos calouros. No mesmo ia, avia uma prova de Patologia do rciro ao, e três idiotas a camio do eame pararam pra tirar um sarro, olo o oo - De od você é, bio? - Mias. - m mieiro, hein? (rindo pros outros) Mas e qu lugar e Mias? - Governador Valaares. - Governador Valadares? Governador Valadars? E por que cê tá aqui na SP? Por que ão i lá pros Estados nios? - Porque eu sou medíocre. Sem resposta. Foi bem engraçado; ainda mais considerandose que sou natural de Petrópolis.
(5/8/ 3h3)
P IDÍ Há us anos, quando Havaa era capital de um país, e não só marca de chauto, havia aquela musiquiha "O Japão vai laçar um guete, Cuba ambém vai lançar .. ; Cuba é lião, mas o Japão é outra porcaria as pessoas moram em caasesro, têm suas crianças perdidas a rede metroviária por anos, são acometidas o tempo ieiro por racões, tsunamis, erremotos, mostros lienígenas, e ainda adoram o deusempresa. Não é à toa que lá eiste o maior comér cio seual o mudo. > (9/ h3)
G D D G, II Trajado luto, anulei meus voos utópica e conscietemente. Preria ter aulado os ca idaos, mas não se pode er tudo .. . saí da seção passao mal, camiei pela praia, só pue bber quando cheguei em casa. Há pessoas gritando plas ruas, mas não há muito a comemorar. 6070% do cérebro é água; isso eplica bastae. Da próima vez, se quiserem meu voto, page. > (1/ 9h5)
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PT D Recebi um email e mail de meu amigo Sauro Milorde Milorde Sauro Sauro é o cara mais sbio que conheci, e sempre que me esqueço de aoelhar e dizer isso em sua preseça, Sauro esa minha rótua dieita e escarra ma vez, arremessoume de peito e cara a seção e cactos do ardim otânico Mas milorde é muito piedoso para com mihas has Dissehe que as eeições mostravam agus siais e que a creça a democracia aida era possível resposta veio unto com um vírus que quase destruiu meu tocador de CDs "Mote de asice e lsa anaogia orém, ates de mais ada, atema, procure sepaar seus pagras com ihas ihas dupas em braco, para ciitar a leitura - sim, é uma ordem, hpa hpa da diseia; e evite usar o termo gaera quando reeirse a mim, ão sou remador escravo de em barcações barcações idiotas ois bem, bem , vamos à Verdade Verdade a ica i ca quaidade da democracia é evitar ev itar déspotas completamete completamete debióides debióides ou o u isaos, isa os, que deseem apeas seu bem e esteam pouco se dendo para a nação nação De resto, é uma iefciênci a só Etretato, como, segudo os pseudopsicóog pseudop sicóogos, os, o poder corrompe, ão seria l muito ci obter obter déspotas esclarecidos esclarecidos - ão o sentido oigia, mas itera da epressão -, e fca parecedo que a democracia é um grade egócio Cotudo, em osso país, até os tiraos são de meiatigea Não d pra compaar ossos Médicis, Geises e Figueiredos a um Idi mi mi Dad ou a um Stin outro níve níve aém disso, os geneais daqui costumam fcar o p oder meos me os tempo que ce rtos presidentes eeitos eeitos ortato, ortato, seu se u boça, a mehor soução para o rasi chamase Despotismo Escaecido Escaecido Podese muito bem eaboar uma constituição para que o tirao ão sea uma divindade, sendo çado a obter certos avaços, não podedo matar quem bem desear, esse tipo de bobagem que atra paharia a gestão Caro que se o sueito r bom e sbio, ão precisaremos desses dispositivos egais, mas, caso sea um Calígua, teremos ossa costituição para os ivrarmos do mala
E é min m inh h opinião e únic opinião oível oível uluer u luer peo peo inte in teliligente gente E tire o cavaiho da precipitação, que aém de meu olor ser melhor que o teu, o candidato a imperador imperado r j sou eu eu Toda Toda morte ser peque a comparada à iigida por minhas ustas ustas e infi tas mãos Sem Se m contar as mordidas mordidas de jegue de meus servos servos > (/1 1h5) 84
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ETOETEO pea anua anua e a a fsfa fs fa de Niezsche Niezsche i cailh cailh H quem assevee as entelinhas mais impanes que s jes aas em suas senenas que seque seam jes; h quem mencine meas namenas e suíus e uma vaca cia Enfm h um m m maeia In cna minha naueza enean nã nã zmae estiista p ts ie e da camisadea. Devi à sua piae s esumes que ns emeem as echs pincipais cm inepeaes e cmens ivess j o iquaam; ansmaamn mesmo em íd e pea ecaene Só nã supeu aida Che nas Humanas evi à sua eseeâcia aém aquea hisóia e aé a iae inque peei a imã seem suas adas . . > (11/ 1h1)
. HACKEAE Muito Muito se uve a de Wiiam Wiiam Shakespeae Shakes peae e seu s eu ande LEGDO HMNIDDE e am de Hamet e de Maceh e s Snes ec. Cnudo trech mais memvel ninuém diz naa e é jusamene que anscev. Die esamen o cisne e vn: "Iem I yve yve un un my m y wie my secd sec d es ed wih he niue. niue. Que izer à humanidade uma a iniuave; à espsa sua seuna meh me h cama . .. with he nue! Que tiig e aina h quem seu êni cnese cnese > (1 71 71 / 1 h)
COA COA A MEHO A E V V DA A C DA AD ems assisi ns ims ans a uma séie e medidas cecvas que visam à meha da quaae e va nas anes ciaes Oa se mehoaem cnseuiã apenas atai mas ene paa a meópe aavand a siuaã aé que se ne insusenve Ciade d Méico i eiia se um pânan; eiassem cm esava mui e uim eia sido evitad.
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DO CÃO A TH TA TA D OF AO AOEE, K F ÉCA Em À e co Arittele que raa as discusses dese cm seus iscípus duane a ES RAE
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sobremesa, o Estagirita relata a eistência de quatro tipos de churrascos (i) os barbarismos; churrascos estrangeiros constituídos por carne moída ou salsicha; (ii) o espeto corrido; que é barato e destinase ao empanturramento e taidermia em geral; (iii) o churrasco entre amigos; de qualidade duvidosa, que serve como aperitivo e desculpa para beber cerveja, além de auiiar auiiar a retenção de íquidos; íqu idos; (iv) o rodízio em si; este deveria ser apreciado bem pago, e comentado com os amigos ou nas altas esras, o que sse mais conveniente Diógenes del Ocho, num acesso de ria cotra o cartesianismo aristotéico, inventou o chur rasquinho grego, e assim nasceu aquela aberração que até hoje pode se encontrada nas ruas mais movimentadas das grandes capitais (com um suco de brinde), e, por incrível que pareça, na Grécia. Devido à humilhação pblica de sua sabedoria ristóteles passou doze anos sem eperimen tar o currasuinho grego - que teria eriucio Diógenes se este tivesse tivesse o cuidao de de registrar uma patente, muito muito embora sua alcuna (cíico ( cíico)) pudesse atrapalhar atrapalhar -, dizendo aos próimo que se tratava de moda passageira, e de ra agua a gua rasuraria sua obra, obra, poré poré teve de ser operado do apêndice, tamanha sua revolta interior O armistício só teve lugar quando quando ristót ristót por razões até hoje incertas, começou a escrever a primeira parte de sua bulosa Litertur e Bnheiro em que consagrava Homero e afrmava que "a quaidade de um livro é inversaent proporcional a seu odor Os dois fzeram as pazes, e numa homenagem póstuma, na segunda dição de e com Ari constava o "churrasquinho grego propriamente dito, que sugeria servido isoladamente, qual uma ilha, ou o criador >
(1//3 15h10)
É I I L L U I I doráveis tempos tempos bélicos, bélicos, em que discussõe dis cussõess tão utíras utíras surgem à mesa do bar Ontem, meu jovem amigo disse que a guerra era e ra u vento natura e inevitável, que servia pra "impar o sangue rui a cada cada dez ou vinte ao É claro que desconfo de qualquer afração ais universa por reeo Esta poderia ser re 8 6
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tada em seu total ou por parte s, porém isso ão me iteressa, pois le mbreime de uma afrmação mais curiosa o hoem é o úico aimal que mata o seu semehate* Vocês já devem ter ouvi do isso**, e s oame certaete ret retáve áve** ***, *, bastado bastado pesquisar pesquisar um pouco*** * (' ) po azõe azõe que não eja a pópa oevvênca; oevvênca; ( ) aano consdeava negos ou judeus eu seehane? ( •) a de chauvno não econhece na pópa espce a aze de seu núno ou e . ( ) ) que o ana aa e ua po dveo já veque núea vezes; eu eso puxe o ao de u gao cea vez paa ve e ea dvedo.
ois bem aém de muirme mui rme de almaaques, utilizei o método Staislavs S taislavski, ki, e assisti assisti a Zoolnder para trazerles a SEITE IFOÇ ÃO se o macho al de uma alcatéia apeas bae o seu semehate, por outro lado, o joão debarro mata a ulher e o amate quado descobre descobre ser coro Sim, é uma leda, mas estava com preguiça de pesquisar Sei, etretato, que a abeha raiha ordea às súditas que destruam o casuo das semehats quado asce Coquato a maior parte dos aimais ão mate seu igual*, há iúmeras eceções por aí ssim como a morte por divers diversão ão ou treio tre io ão jutifca juti fca a caça à raposa - da qual, aliás, sou praticate, praticate, uito uito embora, a ta, só cace gambás , a irmação de que matar o semelhate seja atural também ão prova ada vermiose é atural, e em por isso eu vou comer com as mãos sujas e fcar bar rigudiho acredito que alberto alber to caeiro e seus apóstoos teham te ham morrido m orrido assim assi m > (/
1h1) (' ) ue o exepo exepo do oo apena devdo àquee dado. dado.
D DI I! ! D! D ! Sogas são iteressates Há dois, aziscistas, que sempre me parecera meio cotra ditórios (i) "Quem tem aço te pão (ii) "Meos mateiga, ais cahão Ora, para que pão se tará mateiga? ão az muito setido Talvez preerisse geléia ou DES RAE
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mostarda mostarda quem sae? O melhor, melhor, orém orém,, estava estava à entrada de certo certo campo de concentração Trabalhoo Te Libertará. Libertará. > (18/03003 17h03) Arbeit cht Frei "O Trabalh
MAI ANO MOAI OFNA À Idéa nteessate sera corar danos morais mor ais por oensas oensas a pesonagens peson agens fccionais fccio nais Quem asse ma de Captu a promíscua, por eemplo, teria proemas com os herdeiros do Machadão Niguém mas podera ridicuarzar Werther, chama o Frodo de drag sairia caro e vivo sse, até o grade Cervantes seria processado proce ssado por p or sua editora - acunhar o bravo dom Quiote de cava cava eo da trste fgura fgura e ridicuarizáo ridicua rizáo p or páginas e mais mais págnas, que coisa eia eia . . asta descor descor a recha egal.. . duvido duvido alcunhem alcunhem Harry Potter Potter satânico s e ameaça d e processo processo houver. houver. Sesses de RPG serão s erão acompanhada aco mpanhadass por oservadoes imparciais das naçes undas . e deus vai vai choar choar > (030003 13h1)
LONAO LONAO A VINCI Li certa vez vez no n o Gunness que só eistiram eistiram dois gênios unversais unversais Leibniz e Leonardo Leonardo da d a inci inci Lejniz, de to não era burro, mas quem leu os cadernos cuinários de Leonardo não terá dvi das em afrmar que este era muito superi su perior or ao primeiro e com a vantagem de ainda ser um ecep ecep coa tocador de aade Sempre que am de Leonardo da inci mencionam sua versatiidade* o ue é justo, e inmeras inmeras vençes vençes mportante mpor tantes, s, do helicóptero ao páraquedas, po rém a mais ti de todas dif dif cmente apaece o espeto giratório. sando um precursor da turina, com a maça e o ar quete da churasqueira como nte de energia, da nc sem nehum gasto energétco adi ciona ciona constuiu a prmera churrasqueira automátic automáticaa da hstóra > (15/0/003 Oh0) (• ) aanha aanha que eceva eceva ao conáo
" A WHA WHA I L L WI: H A WI NG N G LO LO IN WI WI ssim como sucede aos trocadilos, sutileza tem imites Trocadihos demais cansam rapida 88
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mente; sutieza sutieza ecessiva ecessiva z z com qe e me esinte resse o assunto assu nto Há autores que parecem se comprazer em tornar a eitura um ato ooroso e endonho Caa sentença tem e ser anaisaa com muito cuiao, numerosas vezes, eistindo uma (sa) muti versiae e signifcaos, signifc aos, metáras e apicabiliaes, apicabiliaes , que tavez enotem o caos universa, a ta de sentio a vida, a preguiça o ator em organizar e rma coerente suas idéas, a mente de deus, ou quaquer outra coisa Reeituras são sempre aprazíveis, encontrar novos sentios, redescobrir passagens a princípio sem importância, mas se r pra tornar a eitura um eercício e paciência, ou admirar qebra cabeças iiotas, charatães, ainda prefro a velha e boa cruzainha da Couetel O estuar matemática Ou jogar magem & ção bêbao. > (3//3 OOh 7)
O HOM M É LOBOM LOBOM M O PPO HOM M, HM HOBB E ou Cudo com citõ de obr obr ue u e não conhece conh ecei) i) Todos sabem que Thomas Hobbes usou certa ase ao início a obra intituada De ive e que Lupu com mais de 2 mil anos Pior se tratava e um popuar provérbio romano, Homo Homin i Lupu que citar o itao com autoria autoria incorreta, incorreta, porém, é conhecer o trecho em que Thomas Hobes o iz "To speak impartiay, both sayns are very true; That Man to Man is a kind o Gd; and that Man to Man is an arrant Woe Woe The frst is true, tr ue, i we we compare compa re Citizens Citizens amongst amongst themseves; and the secon, seco n, i we compare compare Cities i chimbã chimb ã pãrul pãr ul dr nãvul b "O oo pode perer E um itado romeno pra fnaizar upul i os entes, porém sua natureza natureza jamais jamai s > 9/5 9/5//3 h1 h 1 )
UM M M H PEX PEX P P ZE ML ML ON Gs e GOVs soicitam soicitam ao povo povo qe eia mais! Nã o sei o que pretenem, pretenem, porém tenho tenho das sugestões compementares reeiam reeiam e escrevam, escrevam, a sério. Lema: tentano escrever a sério, a pessoa valoriza e compreene mehor Não só o tema, mas o ato e escrever e a iteratura em gera DE RAE
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Por que os programas humorísticos são tão ruis? Os humoristas ão são ehuma maravilha, cocordo, em muito criativos, mas há um outro tor eles lidam com aquilo diariamete, e, desta rma, alorizam coisas que sequer percebemos Para eles, aquela chatura muitas vezes é egraçada se ão a mais egraçada possível, pelo meos aceitável Notem que disse "muitas vezes, as outras é para echer espaço mesmo Teorema quato mais s e escreve, meos bobagem s e la Corolário imagiem o que certas pessoas lariam se ão escrevessem » (115/3 Oh5)
LIl-L Reclamam do mau gosto musical dos joves Como ão gostariam das badas? Letras que epressam, pela primeira vez, o que pesam; sos simples, até repetitivos, é claro niguém gosta ou etede, a pricípio, algo compleo e tortuoso Bem mais grave que o ievitável apreço por algo vulgar, é ão coseguir gostar de algo sofsticado, ão avaçar Meu deus, como proust é edoho; é muito esobe gostar de proust Como alguém que apre ciava tato a descrição podia ter um bigode horroroso como o estampado a primeira lha de miha edição? � um paradoo Heptalogia por heptalogia, prefram a do potter Por quê? Porque jamais acoselharia proust a outrem » (15/3 13h1)
I ILÓ G l Muito bom ver o carro do alemão pegar go; melhor aida, que em ez menção de sair do cockpi o sujeito é quase um soldado da velocidade lametar, apeas, que nossa tecnologia não sea sufciete para registrar seus pesametos Quem é adepto do livrearbítrio, poderá ealtar a coragem do petacampeão dizer qu tem algus parasos ouos Os behaviouristas, por sua vez, discursarão sobre codicioameto, reeo, rerço, hipovitaminose e a lta que uma sieta z Em miha humde opiião, a questão do livrearbítrio resum ese à capacidade de escolhermos o que os seja pior Se escolhemos o que parece meor, estamos procedendo racionalmete, ão há muito livrearbítrio; se agimos por istito, aí é que ão há livrearbítrio mesmo 0
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Defnido dessa maneira um tanto quanto contestáe, é possíel até zermos um testinho de internet para er quanto lirearbítrio temos as isso fca a cargo do leitor, proponho somente a seguinte experiência: Escrea uma lista das cinco piores coisas que jamais ria. Diga a si mesmo: eu tenho lire arbítrio, eu conseguirei realiza ao menos uma. pós desistir, com uma desculpa qualquer, ça uma ista das dez piores; e então uma das inte, das trinta, até resoer ignorar as listas e zer algo simples, que normalmente não ria, porque considera ruim o u burro mas nada que á te matar eg: enfar o polegar no nariz enquanto dá uma coetia de imprensa, assistir à Xa e o Duene etc Veja até onde consegue lear este tipo de atitude insana, terá uma boa noção de quanto lire arbítrio possui. Mas atenção: se cumpir os desafos da segunda ou terceira lista, não é nenhum irtuose do irearbítrio, e sim um masoquista, precisa de ajuda especializada E, se fzer algo da primeira lista, por or, esqueça qu u m dia isitou meu blog, não quero ser responsabilizado por nada - exceção: caso resoa doar todo seu patrimônio por or entre em contato atraés da caixa de comentáios . Nem ia pubicar esta porcaria, mas, lire como um ábaco, flo; agora é conosco > (185/3 1h51)
IG P Ã LI L Existem inmeos métodos não otodoos para erifcar se um io é ou não passíel de com pra - sem o er ou pedir a opinião aheia. Cada pessoa tem os seus, registro abaixo alguns dos meus: (i) Odor. Se cheira bem, desconfe: é glpe. Se cheira muito ma, só ale a pena se r técnico O iro dee eder leemente a mo Quem esteja acostumado a naalina poderá ignoar este conselho. Exceção: liros em oga serão ejeitados indepedene de cheiro ou sabor. (ii) Capílulas Liros com capítulos longos são ruins ide Saramago. Capítulos etensos, ape nas em liros de ação, que podem se coido se maiores preocupações (iii) O flme. Se o liro originou flme, eja antes o me. Se r muito ruim, não compe o liro Se r bom, fque eliz por não ter lido ainda, e iag que o liro seja um pouco melhor DES !RAE
(iv) Hadcove capa deve se sóbia, tons ios; ea pode se poética, poém nã meosa fóso de antoos tentou etame ceta vez dizendo que "um mesmo ivo pode te muitas capas' ao que espondi "vae a da pimeia edição, ou uma com aquaeas do auto, toua' (v) nome do auto nome do auto é etemamente impotante paa sabe se ostas de um ivo; pocuao na capa u lombada (vi) eas e afns Pefa ivos sem nada escito a espeito, abomine os que contenham a ses atibuídas a jonais s ivos com oehas são mehoes, pois macapinas cstumam vi com ases beas e popaandas inestéticas E jamais se case com aluém que dbe a ponta da pina paa maca onde est Pao po piedade Dio apenas que a ma utiizada, a eistência de fuas, a oanização d ontispício, o pimeio paa e peso são muit impotantes, bem como a densidade vae a pena meua cetos voumes num io paa ve qua anda mais depessa is, é p isso mesmo que meu pimeio ivo se totamente de pstico, e passíve de eitua na piscina ou baneia Se compa de pape, pefa os de pH neuto ou evemente acaino /05/003
17h1)
M IL FM I IÁI "m poesso univesitio diia que seve apenas à vedade e a poess, e não sabe de nada mais; pois essa é a sua ideloia pofssiona Mas todas as ideooias pofssionais são nobes, e os caçadoes, po eempo, estão lone de se consideaem os caniceios da oesta; muito antes, chamamse eítimos amios ds animais e da natueza, assim como os comeciantes cutivam o pincípio do uco onesto, e os ladões afmam que seu deus é o dos comeciantes, ist é, o nobe e intenacional Mecio, que ia os povos Potanto não se deve vaoiza muit como intepetam sua atividade aquees que a eecem ( 8106/2003 0h37)
MLH MLH M Z M MP mima inntil supacitada i esbooada na tima quata, quando um joado do Santos ez o contio amaeou uma vez, coendo o isco de avemeha pa sempe Quem não viu o 2
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a car aar pr jiz* pru a ica ca oá a aça yta a rica aia iz g gra ot o (*) paa eoa d o cóico RWong
pr ata ja pi ria a rgoha aao cra a ira xpr*. a ra acho u capit ria trar cap c cartõ; z prr tpo rcaao iplt otraria cart ao áritr u at ol rpraç (* ) se dizem que mar aconha liberdade de expressão..
iá já tr rparao o áritro aai otra u cart ra atura; prr zr gt circ a xii. aia traja unir cori coo aar rpit? > 4723 J3h5
SOSOSTRIS EQUITONE O ai irtio a ita icuo a itrnt o urgito u O O ta aa i horócpo ao oio ua to b quanto o canto da jubart Praci córr a ua iuirira u igo o hiti Bob pona Caça Qaraa co act D ick Vigarita Tria air pripoiço pra atroatria igo h aiao o horócopo orinta ria e... jito u prro r g u o aua Vapir. D ar prgtara- o o; ti rtrcar cohcia Culti ua taa a priira ia urgiu ou Capricóri Ccr. taa iz qu ou capricria a aci o hiri ul; u aca u o hirio o z irnça t para xo .. o ha izr u o há raço c taço u iuên cia ai papái a raç rra a atiguia ... a igia acr o ia ai cur a rta i irt a acr caor aaarê o ai xt o ia. DI ES RA
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Dsiludido, spro m rmar m umrologia (dsd qu ão dpda da bas) até o fm dst, ou ddicarm à oritorricomacia > 28/07/200 07h0
H À D Gosto d m cosidrar um homm à t d mu tmpo, m vz d um uto d mu tmpo É ilógico, porém a lógica é cosidrada um mro costruto humao por divrsolósos d rom, d modo qu mia primira atitud d rbldia cotra a ossa época é ão adar d tái spcial o dsmbarcarmos m rodoviárias aroporos, obsrvamos fliras ifitas d táis comus spciais à ossa spra úica dirça r ambos, além da ia pitada a latral, é a garatia, implícita, d qu o taista spcial o s ja porqu ão t matará m squstrará ao logo do trajo; pod até stuprar, s rs mulhr, mas ão mata razão para crr isso sria o sujito rcbr um salário mlhor; mas, por outro lado, supõs qu os utts d tal mio sjam mais abasados, portato Nã o pago, pois sitom mal sdo torquido razão po r qu ão mais qüto casas qu vdam ong neck a cico rais Oura atiud mio dct d minha part é jamais pagar taa por uso do "bagagiro (portamalas); só otário paga O qu o motorista rá quado você r gar o dihiro sm a taa, vai chorar? Camará a polícia? Pois é ão pago Essas pquas coisas, s ão m põ à d mu tmpo, colocamm acima do homm comum O qu ão é muita coisa, mas é mlor q ada; ou mais barato > (9/7/3 O h3)
GG "Esou partido para o Méico Essas proposas da Europa são smpr irrcusávis (Valdso, zaguiro do Flamgo, a rspio d sua coraação plo Qurtaro) Mas o rapaz ão é caso isolado, plo cotrário: a isória da gografa acioal rgistra divr sos pisódios d icomptêcia ímpar, dsd ossa rmação: (i) dro lvars Cabral, tado cgar às Í dias, aporta ao sul da Bahia; (ii) i satisito com sua proza logitudiária, Cabral coclui qu o Brasil é uma ilha; passam 4
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se rês anos aé que alguém perceba o equívoco e altere o nome de h para Terr de era Cruz; (iii) pra fcar apenas num caso local, cito o o de Janeiro Nossos ancestrais, geógras por naureza, observado as belas águas da baía de Guaabara, acharam que se tratava de um rio Conndiram uma baía com um rio; daí o nome desta esbórnia - além da hisória do menino rei Não i à oa, portanto, que precisaram chamar o Papa a fm de demarcar as onteiras - depois ignoradas Geogrph h nme i (dentre outras , patriamada) Bzil > (3/7/3 h8)
MAI IMP (AUA U) Para os imposos, há duas justifcaivas vastamene empregadas: (i) razões de Esado é imprescindível ais dinheiro, esculpe; (ii) você, eleior, zemos isso para o seu bem Donde se conclui que todo imposto seja bom "Miistro, vá tomar no cu > (5/8/3 7h5)
APGU A�I HU I Durante milênios, o ser humano oresceu como a mais pereita das criaturas, tendo subjuga do a natureza e as demais espécies Em algum momento, porém, houve a queda: o homem passou a matar seu semelhante, a desruir o meio em que vivia, a chamar o leitor de hipócrita, a cobrar aas de imporação devi do a linhas imaginárias O que o teria levado a isso? ada mais simples: a perda da nêmesis O instante em que o homem de cromanhom destruiu o neanderhal i seu ápice e sua decadência partir daí, o homem começou a bater na mulher, os flhos não inham mais ecessidade de seguir regras, os de cor dierente ram escravizados Imaginem quão belo seria nosso mundo com os neanderhais: dominados, riam todo tipo de serviço sujo, de graça, e teríamos em quem descotar a raiva ocasionalmente Haveria us eco chatos, claro, mas isso já temos hoje, e sem que as baleias çam nada de t - vide ar Trek IV Bem, é só um pensameto também iria dier que ter arma em casa é coisa de caipira, mas pre ciso provar que a soma relativística e velocidades leva a um 0/0, e ão c, sempre que o reere cial estiver à velocidade da luz > (8/8/3 8h3) DES RAE
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REMINISCNCIAS Possuía um cão m iâcia, cockr spaie qu aedia por Bach; ão apeas bobo, como cho de probmas míia passava por difcudades faceras, d modo qu cheou o ievve da em que papai me irmou d qu ríamos de os ivrar do im aia uio ia, mu pai ão usou trmos ais; em v disso, oum que beraríamos o cão; , a dspo dos is protsos iis, mos ós, a sropiada Bea vermha, rumo à esrada, vado o cão a su habiat aura Paramos o acosameo deamos o pobre ama uma pqua maacaria Tramos a cora, saou um pouco para c, ars d istos; aparem , como papa ressaou Despdime do bcho, qu s apromara, mos para o carro, equao ee orava a saar Quado uidosam amos o vícuo, creio que meu cão ão tdeu bem o que ocorrea a seur, pois parou juo ao miofo fcou os observado parir, parado, com a íua pra ra ida correu um pouco m ossa dirão, ats que dsaparcss a curva ; 5/8/3 1h1 )
FOOGAFIAS SÃO D MA, CULU AS SÃO D VN U Ou Foto ão de Mrte, Etátu ão de Vênu jamas m dcidre; d quaqur modo, é muito chaa a aproimaão d art astróoos a vê ddo bobam, e asrôomos cotado as mesmas hsórias d smpr* até pasras d euroüistas ou fósos picaretas seriam meos rohas (*) eg: ncert obre o egle e etectr e e rotelecópo ere o não enge, trno oeo te e LGM-1 Lttle Green Me Poco tepo eo, troco nvento o lre
is, Kat podia sabr muito d masica, mas s aluém aparecss com uma prova irrv d qu sujava as calas, staria tudo prddo Os ivros d "óica podm dier o qu bm drm, mas o d hominem aida é a mhor souão té porqu todo mudo tm su cacahar d quis; u, po r mpo, sou hidrômao Nada a vr com baho, o caso é qu h muitos piromaíacos por aí, auém tem d equiibrar a cosa 6
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Se virem um seito saindo com um balde dgua de casa para molhar um local pblico, podem saber que sou eu. Nem sempre i tão mavado, a cup é oda a evê. Os desenos animado s poliicaente cor retos são muito rins amais educaram alguém; o pouco que aprendemos i por meio de per sonagens da aia do PicaPau. Com uma ase "Vodu é pra acu o maigno personagem con venceume de aqea reigião não presar pra nada. Também me ensino que a rmiguinha perria é mainencionada e muitas outras coisas como avisar à polícia caso ago de estranho ocorra na vizinhana cantar o Fígaro, pôr sal na cauda de aves não conserar o encanamento sozinho para economizar. O Gato Féi só me incitou a odiar todos os vaores que pregava. provavelmente o pior desenho da hisória, e nem menciono a dublagem. > (9/8/3 1h58)
A MAG M DO BAS L NO XO Sempre que a imprensa divuga crimes degradantes, pessoas lam sobre a imagem do Brasil no eterior... ma pessoa morbidamente obesa que não queira sair de casa porque só estão limpas as camisas com istras horizonais; não z sentido. Haa paciência, escutar toda semana a mesma bobagem cansa. Os cienisas deveria parar de envenenar ratos e zerem algo i, como criar uma unidade sica para o cansao ma rma segura de medilo. Receber atestado médico de cansao para não ir ao traalho, isso sim é que é turo. Passeatas os sindicatos eigindo uma diminuião na taa de cansao semana, érias em que as pessoas não viajariam com as crianas para locais horríveis. Como é triste estar preso nma concha espaotepora tão medíocre quanto a nossa. Voume embora para Tangamandpio. L é outra civiizaão. > 8/9/3 1h5)
SIGSM ND SCHLOMO FUD té eu criaria a psicanlise se ivesse um nome parecido com esse e sem dvida saria cocaí na sufciene para matar um cavalo. Se Fraud não tivesse morrido, não copletari hoe, no dia do sorvete 64 anos longe de nós, mas chega de aar do tarado da Morvia. DIES
IRAE
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ocidad qur o mu sagu ova; oaria com o maior gosto, porém há um tmo íio ão psm qu a alruío; doaria porqu u agu é podr, há mpr uma poibidad do t lhar uma par d r coribuído para a ruía d outrm Imagi : u agu audar a matar cro políico ou o dublador do rsiho Pooh, ou um viziho cao; é ador gora, uma cofssão sórdida ó cofo rmira gorda d tz cura Dv sr iuêcia do cima taduid a a é a grad vrdad tamaha é miha cofaça a cagoria, qu Frud diria qu a ubium ia ã quado stou o hospital, acolaria médico aiiro a fcar og or part d doar agu porém é a ora do ac; ão dvido à gororobamsi, mas porqu apó rcbêla, abaio a cabça, cho o olo, fco cutado a ração da pssoas drrdor O hor á bm? co qu im Dz sgudo paa "Você á tido bm? co u im Vagaroam Mai vi gudo Tão a lachot O or qur ditar? Lvao a cabça; sgurado o rio: "ão obrigado, stava ó orado Cai a coria > (23092003 l l h3)
Á Z S a grja Evagélica tivm um loga ri a "a d mi m, mas lm mal razão por u a aboio é impl múica d má quaidad aa ai Qum mora prto ab gu cioarão qu o tóicos têm a aróbi do hor ma ho crza d qu o apa é co ra* S viv osso tmpos Bac ria au; acrdia m dmôio, culpáloia pla múica u ão por aí > 2003 2h2) (*) ém dsso, os catócos conta co a eeza das catedas só fm as potonas acochoadas 8
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MZA D AAL PAAD laneta, a Terra; Bairro, Sana Rosa; como odas as crianças errenas, i acometido naquele natal pelo maior inimigo a inância um brinquedo para induzirme a uma profssão. E, apesar dos esrços de todos os educadores de rádio, cegará o dia em que os pais, os avós e os tios serão letais para qualquer ra criaiva de vida; quem poderá inervir? Sobrevivi, todavia, ao episódio do kit médico plamobil, embora ena gasto algum empo na medicina... m amigo passou com louvor o pai, que rabalhava na indústr ia pesqueira, derale uma lanca do plamob; dias depois, a lanca esborracavase após "ransrmad num avião.. . Na verdade, é basante inútil al tipo de inervenção no uro de ourem; se desse cero, não averia tanto advogado segundo um amigo, não eise jogo de advogado. E averia muito mais cientistas, aja visa as vendas de lquimia, Jovem Cienisa, Luneas etc. De odos os jogos inntis, o que me dava mais desgoso era o Jogo da Vida. Como era chato, e que roleta patética. Era coeçar o Jogo da Vida, e eu ia para o meu canto curir um saudável autismo. enso, oje, em criar o Jogo da More. Gana quem morrer por último, ou quem cegar ao fnal, que recebe uma injeção leal e morre de rma inolor. O jogador começaria com uns qui nentos ponos de sanidade, e lançaria dois d6 (o seis é uma caveirina) por rodada; cada casa, uma desgraça. "arabéns, você eve siameses, eles morreram na separação e tua muler no parto. Você passou uma semana escutando Dean Marin cantar Tats oré: menos vine pontos árvore que planara no dia em que você nasceu secou; jogue mais uma vez. Não espero ma nem runa, mas gostaria de vender ais que o LangoLango e o ulairata. 09003 033
OD VA PAA A V� A? Começou na sala, i pro quaro dos pais, cegou ao os os, e parecia que terminaria na cozinha, subsituindo os radinos das empregada omésicas; a Maria Braga era o novo Sílvio, ou ao menos já inuenciava mais que a Hebe A sra. Louro osé enenou problemas de DIES IRAE
saúde, todavia, e como o mndo não espera, e avança, sei para trs, levando a tevê ao qar tinho de empreada, por meio de scessos coo o Cidade Alerta o Rtiho o o Libece pernta, porém, era onde iia parar a tevê brsileira não sei, mas imaino qe daí só possa ir pro banheio minha esperança é a d e que não seja o banheio de empeada Na lemanha, país mito mais avançado, os irmãos Schmacher lideram m movimento para qe a tevê vá paa a varada, jnto com o iobar, mas nm lá a coisa tem dado mito certo - a copa, por eemplo, só i transmitida pelas redes echadas > (1003 07h10)
ÁL A A FAH G U Sa primeira esposa aece rapidamente a segunda sicidose té onde sei, m flho mor re alcooizado, o otro se mato por merda, e a flha emio paa des sabe onde (Svetlana?) temendo ser assassinada o pior Com um pai assim, não i à toa q comnismo esteve bem lone de lorar êito - o peo menos é o que asseveram, conste os, inúmeros companheios E Stin nem se chamava Stli, tinha um sobrenome iíclo qalqer Nm ataqe de estrelismo, ose decidi qe seria Stli ( = aço} e quis intepretar o pesonaem até os últimos dias, o i po este tomado Com liceça as isso é mais patético qe Luliha paz e aor . . s pessoas criticavam Boris Canabrava Yelsi as se Stlin sse obiado a cantar em públi co ma música escohida pelos camaradas ma vez por ano, talvez a históia sse bem distinta Você aceitaria odens de auém que cantara "I m a Rock (1 an Island)* ao videokê nm dezembro passado? amos ar sério por isso ão espezinho o eeentífmo qando z as de buo por aí > 110003 3h1 ( ) 've built wls/ A fortess deep d migh t none my penetrt hve o need ofiedhip/ Friedship cuses pi/ t's lughter nd it's lovig disdi.. .
CCA (li Nunca vi a raça de transmtar cubo ouro; mito melhor o contrio adentrar a residência de mílias nobres e epoladas rduzir sua riqueza a plúmbeo pó Tal era meu prazer pela destruição qe i alcunhado o pequeo Bakunin por me tio Salo após qebrar o 00
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so de meus avós atear go ao colchão Logo me torei leiista, porém, um "revoluciorio em termos m episódio marcate d miha iâcia ocorru dura um dos recreios ao iício da primeira série Começvamos a jogar bola o ptio de areia - eu ão muito, pois era o goleiro -, traqüilamete, em uma das etremamete disputadas balizas, quado um íero (ão em estatura todavia) apareceu em miha visão periérica, corrdo deseeadamete em ossa direção, uma bola debaio do braço, ada a cabeça, e seus comparsas j surgido ao horizote Tetei igorar aquilo e me cocetrar a partida que iiciramos, porém i dicil, vez que o sujeito iiciou um estraho ritual pegou sua bola e a ez colidir cotra um dos postes três vzes; atigiu em seguida o ravessão, , falmete, a trave atípoda Desecessrio dizer que o jogo j ra iterrompido, diate daquela cea bizarra, e itil, mas ates que pudéssemos pergutar qu diabos era aquilo, o rapaziho estuu o peit e, sem que houvesse tirado água do joelho, disse a miha cara baliza é ossa; u batizi primeiro o que retruquei gsticulado "Meus pais ão me batizaram, eu ão teho que batizar isso té hoje cosidro meu argumeto bom, mas, como ram maiores, começou o empurra empurra, apartado pelo ispetor, qu redefiu as coveções locais "Quem chegou primeiro? Etão é sua do prosseguimos ossa partida; um de ós aida ez uma carta muito zombeteira, cea que fcou marcada m ossas memórias No ao seguite, j éramos algozes (05 2003 07h0)
A CULPA É Ã Meu gruo d amigos mais atigo é composto por um bêbado, um recluso, um mulherego e um mega - alvo d recorrtes piadas Ou será apas uma imposição d papéis? Quase todos os grupos possuem tais compoetes, e o iressat é qu, a maio parte das vezes, ehuma das pessoas é mulherega, bêbada, reclusa ou otária; simplsme, destacase um pouco em ração aos demais em tal quesito DIES
IRAE
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ma pessoa cosiderada bêbada um grupo poderia ser visa como rclusa no ouo, ou mulherega. orao, se você ão gosa d sua imagem aual, ão s src para mudar, ponha a culpa os amigos. > (111/3 1)
, Í F Comemorase hoje a proclamação da república. pesar de 90% da popuação ão saber o que seja república, e o resae cosiderar siôimo pa casa de esudae, acredio o Brasil o uro aos preguiçosos prec. Sem bobajada geéica, deixmos iso para os coirmãos*, a pachorra é ossa adição. E aida que ais asserivas ão se demosrem verdadeiras, isso não maculará iha creça em pelo meos um grade úmero de alenos acioais, vide seleção brasileira ou a quaidade de mu lheres a veder copo em orugal. (* ) Pouga no paado não paava de váa va dicua meo oada que e deeavam umas às oua A pouca peoa de vao ogo am emoa po gande ceno da Euopa e muo paavam u om epo no ma pecando não oava quae nngu Po o que pouguê tem tudo caa de ongoóde; na a de opção a peoa tanavam com paene É um povo gua a mea caa: ecaez de maea genco e de má quadade. (Agum oge ? ] eveente acoodo, n Capão Zeeno)
E há nossa vocação ielecua, devido ao charme Vida boêmia, discussões prazerosas, sem medo de aplicação, música agradável, e trabaho em casa Quem ão desjaria ser um? É o soho de cosumo da ação* ... e "a educação é a chave pro uro (* ) oua vanagem que ua oa (vo ou pnua po exempo) não vendem e empe ten com que peenea ouem e go
sm prço
lém disso, "somos um país jovem "o caavalesco em sempre azão "basa macar o jogador, e ão a bola; "em que dar cero eso, é claro, a curo prazo. O mavioso Esado, por mais coercivo que seja, ão durará a eeridade, ão o modelo hodiro; o desio ruma ao ieviáve. ouco aós a uaásia compusoaleaória orars o so mudial, eremos a primeira se da ueda, o auge, a são das ações ilhas Holadsas Suíça serão um*, o Basil ão será mais ue um esado, e efm uma zoa admiisraiva. 102
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(" ) a Suíça aiás é composa por quaro feerações ( ) a eê i aé que as reiiões são um a só. (") exceo uma aeia auesa irreena é caro.
Mai tard taz dido à oaxaço da adia ou à prguiça citíca o tro prograa dct qu pria a coio d aróito ro agado por ua roca c tia qado tioaro o ubtrro. Fióo da poca diro qu o do coço qu a rxo torará o turo aida ai proior; actaroo d oa capacidad adaptati a tióogo braroo do atropóid qu oo o póogo aparcro oda a a tê. 151 1003 1 3h00)
RU NIÃO BACANAS o coidraria Roraia u tado o ou coo obr a proúcia corrta por qu o ou aida u pbcito? Crio qu o a to poa qu ó diga rpito ao pai tporariat. Apó a aiori dad o uito podria udar d o pr qu da; or . E quir pôr k ou @ o io der do ecriba rgitrar. Qico aiou ua útia carta ora coo Dioio ora coo O Crucicado. io Marx cria poia d aixa quaidad dizia Protu acorrtado. S pud ao o udar d o taz o prcia atrar o udo o íio o oria d ditúr io d proaidad to ridícuo 041003 13h5)
O FIM STÁ CGA O 0ÃO 3,1416) A qu coidrou o ao iúti aida á tpo d irr d u ício ou ir ao dico ri car agu proba qu t road o .. Quato a i apó aitir ao 1001 Noe roi itir tudo a pitra o coprado aqua bacuira caro pitado. O iportat a pitura o zr bo quadro to raro i criar ua re Apó ciqüta quadro igai a p oa graa a idia o prço ob... D! !A
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Minha prieira série chaase Mesa de Ba todas as telas tê ua esa co quatro cadeiras O prieiro conté, aé disso, ua tuipa pela etade intituei "opo eio cheio ou eio vazio - varia co o observador ejaos até onde o charataniso artístico irá E se p runta qua inha corrente, respondo se hesitar: "o dinheiro te sepre razão'
(11/3 1h1)
ÓP O arnava é estranho e inha cidade todos se dirie para ua outra, préestabeecida, e á juntos se diverte Que saia ais caro e seja apenas ua vez por ano, e vez de ao barato e co razoáve reuaridade, ão hes iporta Se tao avino tivesse reduzido as Cidades Invisíveis a u quarto, teria asto enos tepo, vendido ais e eito u ivro ehor 131/3 1h37)
PP L PD Á PÓX Parado se vai ao one, dizia o rapaz ensinado a respeitar as e se que o aio invisível de K tenha eito nada de errado, aanhã cheará ao próspero novo ano Enquanto afra o cartão deonte à tabacaria que as esperanças se renoa*, assevera auns a data nada sinifcar Quanto a i, sepre e pareceu óico que o ao coeçasse e 01/01 (' ) nada, portanto de atos tresloucados até porque são rmas de expressão mas baxas que há exidas mímcas novela e jões.
Não porque seja bitoado ou esteja ui inserido na cutura ocidenta, as por ser eu aniver ário - inorando eventuais correções devidas ao 1/ esta que se deveria ceerar a cada qa tro anos, a f de se conerir a deida iportância Mas ue Apolonius de Tyana espera de 200 aé de edalhas prateadas e Atenas? Seundo a proraação da tevê para esta adrada, soente noes ais beos para nossas as, pois a novidade é a eania E eus releantes ots so de dedicare ao infnito*, não coprar orna au, desconfar da iportância ue se atrbu a tantas coisas por aí, parar de usar assoprões coo ra de assepsia 04
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(') não é precso acredtar pra vver dsso
Talvez coece a crer e eus livros e sica e caine sore rasas arentes ritano "Eeito Leidenost, Ativar Enquanto isso não ocorre, poré, seuirei eitindo opiniões triviais ou erradas sore assuntos que desconeço, posterando tudo que não deveria, e toando sidra no éveillon usando e oné especial o Caves - co canuos Ao eitor desconecio, a ensae rotineira: nada disso i co você > (2/200 0h5)
E Ã FAL E A A AE Estou zendo ua sipatia para não encontrar paisdesanto ne pretosvéios na praia Espero que dê certo (i) doze caixas de osdeartiício vaaundos (ii) ores para Ieanjá, a padroeira dos assassinos e série (iii) suetralaora Topson, caso o povo tena u acesso de corae, inspirao pelo novo ano ou pela cacaça, e revide. Se tiveres u turo, ou não ostares de sanue, aponta os os para o alto: a aça estraará o espetáculo da preeitura, trazendo elicidade a teu coração > (2/200 20h59)
DADA CA Aproveiteos o fnal de ano e fndeos tabé co o ito da Ditadura, que aais esteve presente e nossas plaas Que seja u ito é cilente verifcável por eio dos supostos livros de istória, que não conseue sequer dizer e ue dia exato a brincadeira coeçou O eso aruento prova a inexistência de Jesus e e eetoven > (2200 2h0)
A , PADA Ã
Estou certo de que alué encionará à ua da atina que "aora si é o anonovo' É ua ra uito oa de se coeçar o ano realente Acorde o sujeito às sete a anã e encione D I S
I R A
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o 365.25 da do ovento de tranação que z a Terra grar e aanhã a tevê e apreentar o preiro bebê do ano eu paro > 1100 1h0) Agmas rfrcis o oas d rodapé os d 17 / l / p//yiwaay/pa/sakspr/sakwim os d 1 8/6/3 Msi Robr O Homm Sm Qa idas Tradção Lya L Cros Abbs Rio d Jairo Noa Froira 1989 os d 1 / 1 1/ 3 sobr asia compsoaaória iam o xo d Sérgio Macado a Cic com Baaa • 17 (ao IV, 1989); a s é ra d m Jorg pxo corsa o br.
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FALBETTER
abrwunrbgcm
osted by Danie ear
Ô AB-ALA Ipaô. Que diita é Danie Peizzari, expoente do nosticiso estio, 2 2 dozen ummer agant the world Ao contrário daquee que e precedeu coo noo ebro deste escrete, anunciado peos protas e pea própria oz coo representante das rças da natureza, não deposito confança e nada que não tenha sido criado por enenho huano Ne eso a estência da auhaus, dos autoóeis ou dos bonés sacode inha oncção Tudo que é natu ra - seja concreto ou abstrato - é, por si, abjeto, e só pode tornarse bo e belo sob a perspecti a de interenção huana Dedicarei este espaço a u eloio do articio, à opção peo nãosuicí dio e, caro, ao ênio do Dr Peberton, que há 1 17 anos tee a bondade de inentar eu tônico predieto > (27/06/2002 6h04 vô r e tu for r tamm. Ma tu va r, v? Eu vô r Vô r agora, n rea Então vamo, porra. Oh, que obrapria o undo perdeu quando desisti pela enésia ez de pubicar Tano inha ine noelinha picaresca escrita e dialeto portaerês E chora o cânone ocidental > (28/06/2002 2h57 O f da esperança é o coeço da ida O suicídio não é o da esperança No ato suicida ainda há a esperança de u f f do soiento, da estência Ainda há esperança na FAILBR
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desesperança O da esperança é se esperança e desesperança É vazio, e assi conté todos os instan tes e possibiidades ó seundo sprança condicionaria as possibiidades desse instante, erando inevitáve soiento Este xato seundo parece apenas ais u se undo as não o é E nunca esqueça, inntes glc f f ca cau Jugl R ad mak yu a caualty >
(2072002 854 Sábado peuei u táxi pra ir até a casa dos eus pais Paraos e ent ao prédio, de onde saiu ua arota que desava predicaos, diaos assi, deveras caipíios Até aí, tudo be Todos osta nádeas Mas o taxista coeçou a car todo esbarido e, para encurtar a história, uns três inutos depois saí do táxi no copasso insaciáve dos berros do otorista "MAS AI DIZE, AI NAQEE AO NING ÉM OME SOZINHO, É O NÃO É? M S Ó NÃO D ONTA DAQEE , É O NÃO É? MAS NA IDA TEM QEM PEFI OME AMAÃO AOMPANHO DO QUE FEIJÃO E AOZ SOZINHO, É OU NÃO É? Eu i muv! > (22072002 8 Não posso tr certeza de nada, porue até eus nove anos eu passava os ias randes via ens psicodéicas ovidas a oxiênio ta de paciência pra aüentar nte da inha idade, aquee bando de crianças que, adição pronda, nunca para d ritar, não osta de er enci copédias e, be, só aa bobae > (5082002 20 Não a prieira série, porque á sabia er há u tepo Fiz uns tsts i direto para a seunda Não tinha noção do que era ua chaada ebro até hoje do nervosiso que e deu quando a proessora coeçou a lar o noe de todo undo e orde abética, e todos todos! - tinha trazio o ta do preent Eu ne sabia que tinha que evar presente Minha ãe, autoridade áxia, não tinha e dto nada sobre esse neócio de present Quando a proesso 0 8
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ra chaou Danie, respondi "Não troux, ha ã não disse nada' quase voitando de tant costragento oro i a proessora nunciou qu ríaos u msiçã (céus, isso parec algo tão antgo quanto beçalhs baseada nos recores u ea tinha pedido par trazeros de casa Obvaee, eu não tinha prestado aenção uano la ez o pedido Provvelente estva decidido ter aul de jponês enqunto entava ssrado ler is um aná Incontinenti, tiri uma revistinha qualuer a och, enxerguei na ctrapa a propanda o Tredinho - um topedo co boca de tubarão u saía espiroqueando peo recnto qundo tu ava corda - e fquei tranqüio Recortei o bicho, cole o apel laço coecei a escrever ua coosição sobe apel dos subarios aleães na Segund Guerra Mundil, assunto que tão e scinav e sobre o qual hoe cultivo apenas vagas ebranças Pra arretar, btei uas lustrações de própri punho: ua suástica, ua caveira (na minha caeça, er o símboo das SS) u estre dentro de u círculo (noat, na inh cabeça, era o síbolo do xérco arcn) Na sana seguinte, meus pais ra chados ao coégio precisr epicar que não, inh ília não er nzist E que não, s ilustraçõs ão ra ua ensagem ciad signif cao AISTAS (suásicas) MATA (cara) DS (srla: u de seis pontas, oque era única que eu conseui desenhar) Ahh, o undo Sepre pegndo o eu pé > (68/22 4h5 O CA AROU DE MARELAR! or Danel Peizzari > 0/9/2002 6h3 O CARA VOLTOU A MRELR! o Daniel Pellizzri > 009/202 6h39 os ois últimos osts, tod a condição huana or Danil ellizzari > /9/202 6h42 FALBER
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Me veio ua idéia. Grandes conotos iaginários entre fgurinhas caribadas das hagio grafas ocidental e oriental. Para coeçar rte, recisaríaos de algo no esto Roc Balboa ver Aolo, o Doutrinador. Minha sugestão, raticaente ibatível no quesito sucesso de úblico · e auência de devotos (inestiáveis ara olar aquele clia beigerante, cada u gritando sua versão de Va pro ero! ro lado aesário), seria u Santo Antão ver Marea. au. Estreeceri o ocago bento. > (322 h5 E u lao alé do iediato gaz, ão existe iluinação, eiste ideal de iluinação. Não eiste redenção, não eiste salvação. Tudo cssa. Há o cainho que sobe e o cainho que desce, as vale aenas ara o teo e que são ercorridos. O destino de abos é o eso, e nada - entenda: nada - rá dierença algua na hora da orte. Coo e ua tragédia aristotélica, todas as eriécias e reviravoltas de u existência ossue ua duração liitada e úica, cujo nício e f são sere idênticos, interediados or ua ( 22 9h Conesso que, vez que outra, quando ço coisas do tio rocurar no Google or "heidegger aquinas' e sinto u ouco esquisito. > (3/ 22 2h39
Um alao qe ez a mala há ao e e a e amgo qe eava pardo para a Amrca 0
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foi ecotdo morto detr de ma das paredes de sa casa oje Que beleza Esse era o o e que érica era sinônio araíso Aoso qu gostava e Blake ( e Gardian Prine Albio brs i is igtly ten, slln rs across te Atlatic glow t America s sre e oe I raed avil wit a cae wic I eld in my ad, o ta verypor tio o te brick-work beind wic stood te cose of te we of my boso m. U oeta, eus ai gos, u oeta > (/ 3h58) Quando cansei e brigar co o arágra inicial u inicaítulo, deseserado or não conseguir dar ra ao qu arecia ão beacabao na inha cachola e e inhas anotações, e escondi atrás a orta - ara que tio olstói não viesse e i edir conselhos ro tio urguêniev Ele sorriu e acusou de indolência eslava Logo a i, u sujeito a contragosto tão latino edi que desenvolvesse e ele desatou a alar, coo u bo russo "Esta é a questão da indoência eslava, Daniil: enato a gente soa com o trabalo, ai como a ágia é como se pdesse mover o mdo; as, ado assa à eção, a gne s snte rac e cansado Quano ele arou de lar, cocei a barriga e edi ua voka > (3/ 3h5) Durante inha adolscência, quando eu esava convencio e que ra ua esécie de santo bizantino tardio disrçao e vocaista de black meal eu lvava a sério o ieal de anter a cons ciência desiedida ara que a Razão e ajuasse coo sse ossível na construção de ua vi da interior que não envergonhasse Isso e aneve longe o álcool e das drogas iícitas até os dezoito anos, quano os encantos satânicos a contracultura e fzera criar o bordão "até os dezoito anos você acuula conheciento e só então oe usar algua droga de odo con trolao, orque estará insruentaizado ara reirar algo a exeriência' as aravilhas da racionalização uril eri alguns anos leno bobagens coleas sobre (ahe) enteógenos e usano ua iríae e substâncias sobre as quais rabiscava extensas noas ro autoengano E 1 999, aos 25 (céus, aos 25!) acabei cansano e caino no abiso o sensualiso hiertrofa o urane alguns eses, as segui vencer o balrog* volei ara encher o saco e vocês co inha irredutível vocação ara cagar regras Hoje ia, só agrio eu coro co sedentaris FAILBEER
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o e coida gordurosa Me agrada ua irita vezenquando, as cada vez enos E, de pree rência, longe da histeria triste dos êaos estivos (001003 14h57} • eor jove e baadero eu f ua reerênca ao unverso do Toen. Ee se ornou u de eus doos a parr de 8, qudo copre a radução xexeena que a enova ez dO Hbbi Na ransção aca {eus ados dezoo anos quase rna quos arás quando conesso eu nha ua nagnáve cara de oç cudava obsessvaene do eu cabelo cop rdo e usava jóas de praa co ovos ccos) coece a dexar ese nobre senho u pouco de ado e a esquec as poucas cosas que saba lar e Sndarn e Quenya. A garoa que e ensnou essas cosas já orreu e sso algo que e rra daraene Ua das cosas as seráves da exsênca perder padas nernas por a de nerocuor ! coo u doa que orre. Voando da dgressão conesso que esa noa de rodap - e avez ese pos nero esá aqu apenas para que eu dga que As Dua Torres do Peer Jackson ncooda u pouco peo excesso de odcações na hsóra as eso ass é uo bo e e u pecáve Gou Sago. ab gose bas ane dos Rohrr e suspeo que o úo e va er quase quaro horas pra dar cona de udo que aa. rth, eorlingas!
Na época e que o undo tinha outro taanho e outras edidas, Santo selo de anter ury - ou S nselus antuariensis, noe que rnece ais iagens eiciosas para a cachola - copilou o Eucidarium ue rovaveente é o protótipo a encicloéia inntil Ua oa idéia: dar as ases de ua educação decete a ua criança, esse anialzinho reelento que ainda peranece uito curioso uando o deixa ser - e especialent quando seus responsveis ali enta tal coceira sagrada Ua nciclopéia innt ah, sur da Juvud Mud da riaça e parece es sencial para a criaturinha ter u panoraa do que i eito pela huanidade, para coeçar a se situar no eio da sopa de inração descartvel e que estaos os agando Depois disso, as idades de ois ígitos, as ntes rrias, a oa literatura, o undo todo se construindo aos poucos na caeça ndo u pouco angustiado, porue suspeito que as enciclopédias intis não existe ais ou, se este, á grandes caces sere copêndios de eiocria, tão úteis para easar o conhciento quanto a rograação o artoon etwor Minha progênie vai ter que se virar co ivros velos H a verade não parece tão rui, desde que eu não hes transita nha rinite alérgica E naa contra a rgraação do artoon ewor, as tudo contra ela e ela soente (001003 15h05
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Não consio entender a expressão - or sinal, á be assentada no latindio dos clichês - "o absuo a uera. Sepre e interesse o hstia bélica, tenho conhecimentos razoáveis sobre os rincipais contos que assoaa nosso lanetha, as não entendo isso de "o absur o da uera. O que há de absurdo e ua uea? É a natueza humana em archa, sob uma das ais ímpidas rmas que consio concebe. Se a ciiização r mesmo repressão, a uerra é a maniestação ais civiizada do instinto aressivo. De absua, não te naa. anto no era quanto no articular, a uea costua se u ocesso simles de entender, em todas as suas otivações e desdobramentos. bsurdo é todo o esto. > (050003 0h45) Não consio decidir o que me parece pior: conndi arte co entretenimento ou achar que toda obra de arte deve trazer embutida a possibilidae de redenção ou, pior ainda, alu senti do edifcante intrínseco riadores em eral são, po princípio, moraistas, mas z parte da ntuez paadoxal de sua atividade evita ao áxo a aadha e se moalizante. É o isso que o subtexto é tão importante, principalente nas ates naativas (literatura, cinema etc.) , que por sua prpria natureza exiem a presença e ua certa ambiüidade para que possam n ciona. Subtexto não é uma mora da histria, e uito enos ua ensaem. Subtexto é aquilo ue o auto diz, mas não mostra. quilo que o auto osta, as não descreve. quilo que o auto descreve, as não expica O subtexto é o ácuo que cria a tensão necessáia para a narra tiva operar seus truques ou sua máica, se quseros se roânticos) . as certo, deixa isso pra lá. > (270003 h3) Já ue a orde do dia parece ser meso la sobe a GueaounãoGuerra no Iraque, e rendo ao oro e oereço aqui os inco centavos de u ávido leitor de história béica. uem dis coda ode espenear, mas a uerra é meso ua cosa lna e se ler. Creio ue u bo parâetro para ua s e ua uea é ou não ustifcáve é tentar iainar os livos que seiam escritos sobre ea No caso este ibrolio Bush Hussein, é patente a pobreza de eleentos ara um relato de uma boa briuinha e rande escala. Não estamos lando dos trezentos de Esparta, das estripolias de Vercinetx, a Guera do Paauai, do McDonalds de FALBEER
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Verun, o cerco e Stalingrao, o esebarue na orania ou a oensiva o et*, estaos? Esta uerra o ol, coo sua versão 1 .0, seria ua guerra ácil, relativaente lipa e provavel ente rápia, ou seja, careceria e eleentos raáticos ue justifque sua eistência, a enos ue você seja u alegre leitor e o Cancy sto posto, creio que sou contra. (20022003
02h04 "Antes que me ncmdem, alet que esta lha de emp dedamente pcada cm nbe m de e cm que eu n sasse cm um maldt cnsta Tds sabem que pncpa expedente ds maldts cnstas s aqueles aemeds de text cmpsts p lstas cetnas sbe mte esclhd, n es Ama é sua s, ca a ua, dexa sete ca n ch, ena plega na testa, [ ], e puxa, n é t bm ama? Mesm qe ese de ts bélcs memes n se encaxe exatamente na esma caeg a, d cudad é puc quand exste sc de sa cm mad cnsa Enxugand as lgmas, agadeç a cmpeens
O uno esapareceu, as a janela continua no eso lugar (7032003 03h38
H Ateneno a peios é, esses letores são oucos lá va a inha receita intuitiva e chili com
carn: v VA PRECSAR D SEGE 450g e eijão cariouinha 1/2 cubo e calo e bacon 250g e carne oía 1 cara e lingüiça eaa cortaa e irina 2 toaes cortaos e cubos, co pele e seentes 1 1/2 cebola cortaa e cubos 1/2 cabeça e alo picaa 2 ícaras e polpa e toate 4 pientas verelhas (escas cortaas ihas se as seentes) 2 colheres e sopa e oho pna aaa Tabasco, Jii) 1 colher e sopa e pinta calabresa esiataa 1/2 colher e sopa e vinagre 4
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mntei sl osto
E IS U MES SSIM QUE SE 1 noite, deixe o eijão de oo em dois liros dáu 2 mnhã seuie diol o cldo de bco e miure áu em ue o ijão fcou de moho Cozinhe o eijão e güinh imáic é fcr enro Pode usr nel de ressão ms não é obitóio e ocê i er mi louç r lr deoi 3 Em um iideir re doure cebol e o o com um ouco e mnei Pelo mor de São Blão, não dee o o ueimr 4 Misure linüiç co cebol e o lo e mex durte u miuos Adicione crne moíd, mistundo bem co o ouros inredienes Frie or uns cinco minuos Enunto cre moíd i fco r dicioe os omes coros em cubo o eijão, ue dee esr em o médiolo 5 Adicione o coeúo d igideir nel com o eijão Aroeie r desejr o de tome no seu work in progr e de colocr lums ids de l mçroc ão exer tchê Cooque meo o ue rece eessário O moio é o rxmo o 6 Misue ime ereh ec, imen clbres em ó e o molo de imen jl pe o chii Se ocê não ier oo de imen jle, sere molho de imen ermelh, se não r pens vingre co core Só ão come insnidde de usr ime do reio, certo? Pior do ue isso, ó ão ur gum ds imens Se ocê não usr s rês ocê é um mulherzi nh e está conviddo dexr ese blo imedimene Obrido 7. Com um colher e u á mexendo eirndo o chili (em o méioo lembre) é evntr ervur Assim ue eer bixe o o (r médiobxo ou bixo) e deixe mistur cozinhr or o ío 5 uos em um el semim O ch i recer um cldo de mrromerelh borbuldo lemee Se esiver borbuo ráido demis bixe o o 8 O idel é não exer el durne o cozimeo fl m exse o rico o chili ueimr FALEER
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Fique tent Se precisr eer, çao co eicaez O ide que eijã se esç u puc, enrssnd chili 9 Pssds s 45 inuts, se tuo estier c r de cili, tá eit crret Pe cer É c cervej É óti usao coo rechei de u pã ncês, istur c cus e cel red e u puc e celha corta e res Dic ã esqueç e lvr s ãos eois e nipulr s ients erehs Se esquecer e r, evite enfr ed n nriz Etou aisnd, hein Olh lá > (1104003 1h5)
Á DA CMPA P Ds ots pr o quees que eicse c td fnc qu e crrea ns íscers insis tir que u que s cerc nã eito e tijs, s de dã ecei ur di e nite, prnd pens pr nuncir s assantes que, que si, efnitivente necessári que cpreend e ceite, o uro é eito e alã E quno u esses assntes, i pe perpeidde cs, reslve ater o nós s es n ur e izer "Espi, sã tijs, srev u irr e jri e âia Os heróis tus pud MLRES, enir, PhD i "Pssô enê Pssô) acaueia inaçã, própri snue ina eserneanlhes celo e ce, e urr " É algoão é algoão! ra que aina tiver pcênca e ur Pr f et á e cus o assate e cnlh, hipócrit, vehc, pr epis rree tere de crâni cntr ur Tum! e o ssnte já ru esquina, ntes próio i. > (1 71 1003 1h0)
VA N ÚT L U s rigçes ínias ualuer escritr c u ín e erh a cara é ter u díni tcnic rzável, que lhe erita zer que quiser, qu quiser, do is equ Ps espntâne e sincera? Ecritores sã, ci e ququer utra cis, entirss prfssinis pssis, si truíta, oe ser Visináris, á á Ms sere entirss, sere quivélics, sepre c oío e seu tet sinceride pde fcr pra pane ts u, cs sujeit tenh a incliação, ara o cnessinári (reliis u ic, ecuinse 6
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das possibilidades as esas de bar) J a espontaneidade ão consigo iaginar para quê serviria, seja na literatura ou ra dea Constranger os convivas, talvez Meso tendo isso e ente, adito ser perigoso estaelecer rgras rgidas sobre o que é ou não literatura, e sobre coo u autor deve ou não se portar ao zr seu trabaho Reconhecer iteratura não é tare dici, e pouco te a ver co critérios objetivos ou ipressionistas asta ter lido alguas centenas, tavz ilhares, de obras de fcção É ua espécie adestrada de intui ção Fica uito cil perceber o qu é iteratura e o u é siulacro, se ter que recorrer a nenhu teórico para ndaentar o jugaento ocê pode não gostar de ua narrativa, pode até aboinla, as ser rçado a aditir que aquilo é, i, literatura Não que algué se iporte co isso, é claro, as o dever do fccionista é eercer o intil e e encanta ser obediente aos ditaes do oio > (22 2 2h9
D Ç
No eu araso ( ou na inha Cocanha, escoha seu lado) , coo no ir na n g céltico, os por cos orrerão pelos capo s j assados, o cas espetadas o lobo oderia escolher eus co panhiros de idlio dentre ortos e vivos, e troclos ao abor de inha inconstância E cada canto, roletes egantes co bois inteios, talvez recheados co ovelhas Seria operados por ua interinvel equipe de serviçais, todos eles anões co trajes do séuo XIII eria ua só uher para o que e resasse de eternidade O aesco do horizonte seria ontinuaente repin tado por u eército de Giottos De ada torneira onipreente or raria, uito geado, o blsao borbulhante do Dr eberton Nenhu bêbado à vita Livros, uitos ivros, nanocoputa dores intracraianos e u oceano eito de ro > (22 /2 2h2
O que eria, afnal, os tais novos ainhos para a litratura? Estaos ando de ra, de contedo, de eleentos etraiterrios cia de tudo, a lteratura precisa eso buscar novos cainho de ra tão consciente? gué ainda e iporta? Coo eiste pessoas que não gosta de coer? Eistiria jornal dirio ais engraçado u S Cheguei e Curitiba, o te FAILBETTER
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po d sssi ur icd, co ss tipo d corcus ccho ostuo sr conviddo co crt qêci dts coo st útio, od o ot é ivrivt o qu con té o djtiv ovo. (us r u suspiro) D início osso dizr qu cd scritor, o dr iício à su or, r u novo caino odo tor qu sur, s tivr u ttico d dcênci, trz cosigo u ovo uivrso dsrv, u jl igug, iição, iuêcis, projto or, porco, osts, cois tod É pciso psr ovos caihos é dst,o óvio irrprv? Não si, s j qu prcisi r sor o ssuto provito o og pr dividir us potos co qu ão pô str no dt Vivos tos d crto oo copicdos pr os z laapu u lê livr é crto. o scsão ruthd scit d nrrtiv udiovisu no útio sécuo, itrtur prdu vidêci siu do posto priviido qu spr stivr, d r nrrtiv priri O qu r uitos scritors pod prcr trríl, troso - coo d to o é, s não cott - i prc u covit à ior lird, o colto ndono à iinção. Nigué st ohdo. Ninué s iport. Niué st ndo Qu rvih Estos livrs, os scritors, r trotr vntndo poir los tis ovos cinhos dos novos chos s itrssts, plo qu u ju go, costuo jugr , si justnt o vho co. Ei, ão stou lo o rliso (sj turist, sicoloist ou, vh s, socioóico) . Dpois d dois sécuos d doíio, st prc u tnto usto tndo coo úic slvção rrtiv td O qu u rt gostri vr vot é ii nção, a gor, fcção pur urnt té u ldito cês ivtr qu o qu r nt itrss são s picuihs cotidins do uuês (pr is trd, drinoos ns picuinhs cotidis d réi, tão poétic qu é, tão r tc.) itrtur s putv p iinção, l crição dsd, p dúnci d critivid o utor. s no Gêi. N
aa. A Baca Mam. A ur. A Divia mia Gargaua Patagrul A Viag Gulivr al h Gru a Abu. Marr Alic. rto, vocês tndr o scsão o roc rlst, o qu u ro coo r cil quid d itrtur torous rtgo sgud ão, liitdo ou utos gurists (surrso, a ou à rcécr litrtur d êro, qu rú rrtivs horror, ntsi, poiciis fcção 1 1 8
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cientíca (o pior rótulo jamais criado para qulquer coisa que tenha alguma vez pensado em exis tir). Sim, existiram Gógol e Kaa, Cortázr e Bulgakov, Borges e Kharms, e assim por diante. Foram insurreições bem-suceias ontra o ttu quo ds nrrtvs nteressntssimos sobre a vida ntima de quarentonas, mas su inuên m hegou às etras brasieiras. Aqu, mesmo depois do brilhantismo de um satista mo Machado de Assis, não nos restou mais que o rmane e 30 o soiologsmo regnlis, s nrativs nturlistas sbe uma suposta reali ae os esvreios, que sei A R E quem se importa o a, hn, Veer Realidade? Eu me impoto com o to d u, da sátra, d paróda, da ona, ainda serem onsiderados subltertura (eu te od, Arstótes), enquanto qualque narratva que mostre quão ura pode se vida pa quem nã t dnhero (e, tese mui querda pelos brsileios, quão sába e supero pode ser a gnrân o s agrus de relaconamentos e da gente que soe por amor (amor, aqui, geralmnte endo omo não mas que monomania, puro tanstorno tenção se nser ât b littu Não é so bndonr de vz rl tos s sus ets. El n pd ener e rende trblos exlentes, zend q nvivêna, mas que ossve, sej sejáve U srtor sb qund e omo deve usr t t ttent seu tbl E rt, o em tod o resto, estruição e s postus nts nã assm de totaltism Nã smos de ressenimeno, pesamos de novas mitoogs Lteatura não dever se ca e reques, mas janela para o que o humano tem de melr ã reio que precsamos de mas denúna social estéril, mas sm trnsendên que denni medride A melor mnei de zêlo, a mu ver, é ntegrno toos os elementos ssvs m um nov ltetur e ignçã, mesm rma que as tão espezads hstórs em qns Nnguém está ono, ninguém s mpo ta, podemos zer isso sem grande alrde até sr tade demais ara que os adêmos eserneiem. O aoáve é rse onta que, nlmen, esso já omeçou A Divi ródi de Áv Caroso Goes. No H Nd L e Hotel ell d J Reiners Teon A Coi NoDeu de Alexandre oares Silva. Hu de Paulo B Dee o urto coo t de Amr Bettega Barbosa. Nquel Époc ho u to e ubolo Iito de Neson de Olvera. Não são os únios. Autoes iversos, enques dfernte, ten em omum em seu tblho prmaza d FALBETTE
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iminção soe ditdu do mesquinho. Novos minhos, fnl.
Apêndice sem utilidade alguma Ms um veddeio novo inho p litetu no sil sei te leitoes. Sim, dmito que é um pojeto petensioso, ms se inteessnte O polem é que vvemos em um ps que, lém de te pouo ms d etae d su populção sbndo bonito nas pis do nl betismo nionl, soe de um estnh epuls onênit pelo onheimento. Isso et não pens fção, ms qulque tipo de leitu ou tividde instutiv. No sl Sudo, esse eino d mes de que tnto vloiz a mlndem, mlemolêni e esol d vid, o sujeto pe is te veonh de se instudo. É impeoso que qulque um que tenh um mínim intimi dde om sulos de histói e ultu humns mntenhse ldo soe qulque ssunto que v lém do posio. É lei tit que tis sujeitos etos devm et um modésti nhd, so pen de eeeem omentos do po "est queendo se most' "olh só como é aonte' "se h espel ou, lo, o ótulo pedleto dos totlitists d insiêni: pdintltal Se, omo é omum, um ndvduo mzen n memói todos os esultdos, esetes e melho es momentos dos mpeontos Bsileos de teol desde 197, e ind tz de bônus nts tos elatos sobe ods as opa do Mundo, a ara adra tbl ngué o chm de pud-etarita-d-mardnda uid do opo, est sempe disposto us quel unuinh sd, eqüent adems de nsti, jo um olinh no fm deemn: nun oui se hmdo de ped-atlta Ms hh, ç eeêni dois utoes petinentes lum ssunto que estej sendo disutido e ponto, viou ped-ntltual Não estou lndo de ódi os mçônios (MênfsMisaim! ) ou de flins de equções dieeniis, ms de simples tos onenentes qulque m apin que ind espie. Não dint: pudintletal O ms ptétio é que quse sepe a ís desse peoneito (ind não mm uma OG nem pleteim eido, o que eu sib) não êm mnim intenção de seem intelectui. Seus o zes não eonhecem u nelecul nem que este se pusesse enf a oba omplet de htin po sus oel abxo. O esultdo dess snde exlivel (lguém tem idéi soe omo so omeçou) é 2 0
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penria enta e que vive ua oa parte dos eros da casse édia e ata do rasizão So & Mar. Ao contrário do que se pode dizer e deesa, anda que discutíve, dos desvorecidos, estes tê to e dineiro de sobra para obtere algua instrução, aprenderem ais sobre a trajetória uana, refnare sua perceção de undo. Deveria ser u prazer, as é ua ori ação da qua se e do jardim de inância até a caixa de apodrecer Gente assim não s ó não te a ínia capacidade de entender fcção, as tabé não resta para entender o undo que os rodeia. E, veja só, é a aioria E porque uer. Porque ser udo-ilual é eio. Porque o sim pes ato de saer e dividir o que se sae é crie d arroância Porque todas as pessoas são iuais. E é nu aís assi que uitos aneados continua a escrever, traduzir, editar. Que aué os canonize, ois diariaente seue para o artro co u sorriso extático no rosto, certos da retidão de seu caino. Am
Epíogo desút Meso co tudo que disse acia, aina acredio u tea e/ou enredo são secundários em iteratura ou quaquer arte narrativa. Nunca condenara ua obra sipesente por ser reaista ou por lidar co a sarjeta. Quando roduzidas elas ãos de estres (e ees existe}, são ão suies quanto quaisuer outras, e od tr alor até eso quando assinadas or sujeitos não ais que copetentes O que e incooda, aca de tudo, é a previsibiidade, a repetição que eva à onotonia Narrativa é, antes de ais nada, inuae a i odo de narrar, esto; não conndir co descaaros seioóicos) Ua istória aarenteent prosaica, se narrada com ênio, torna se ridáve U enredo intrincado e iainativo ere todo seu apeo se não vier servido em ua ra interessante. Lere ser qu o tio Sakespeare usou enredos requentados na aioria (ou todas? não ebro, conesso) suas ças. Não era exataente u sujeito oiina, as erdurou orque contou elor. Arenaos. > 222003 8h05)
Du é u m édio. rzo a i roa ão aam d raoro qua ai FAILBEER
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dentis no sono de um ivindde bsolut perdid em Si Mesm, ncntd em deleite indelvel por Su própri mjeste. innito Deus recurv-Se sobre Si Mesmo, em eterno tse, e não Te olhos nem ouvidos nem ensmentos p mis nd que não Su excels glóri iteril Todos os mundos possíveis não pssm de cção em estdo bruto, escrit pelo meso otivo por qul se esclm ontnhs ou se tritm mucoss E riba peaço ero e absraente esontetaizao o e novo ivro, a nar rativa ona qe, o ala sorte e paiênia, pbio no próio ano. Os crítios irão qe se tea entra é a riação ovia apenas e soente peo prazer a riação. E não irei qe versa sobre eo e nero o a nha qe, ao esobrirse u eo nero o nha, enta renuniar a qaqer prvéio coneio a inorias as é strao e se intento por a entiade qe vive dentro Ua Mqina, as poderia izer não o rei) qe é sobre totinhas. Gruo o aento para sofsar aa oisa sobre a iportância a intiiae, à isa e reéio para a isônia. Chaase e ti aqio o aé que serve para aa oisa efni a, qe traz vantaens espeífas, qe cpre aua nção para a qa i ria, qe é pro tvo o oabora para u aento e protviae. lo assi. Não e esteno para não e onnire este post o a pastihe e roteiro o Jore Frtao aso a Leandra Lea venha jnto, poe onnir à vontae, e araeço). Na via, assi coo n a ierara, na cinria ou n a eporação e póos, a coisa ais i de enontrar são eensores enarniçaos o heoniso entreterse à ra, e oo raso e insaive) e a onstipação evar to ito a sério e três vias arbonaas, e é ehor ter a ieooia por trs). Deeneno seus pontos e vista o ações, arentos o o triple hit combo não iporta, ees esão por toos os antos Dil eso é ter a aeria e enontrar se o os apóstoos a ntiiae, esses pânes. Ua iteratura qe, não, não, esto ano eais e literatura, vo perer eitores, qe hor ror. Seo, então. Peço perão aos traontanos e lebro aos eais qe seo bo é seo inti, esprovio até o tio aeta e ses fns reprotvos. Ua relação sea qe não sirva para os fns onstipaos a reproção o para a bsa heonsta por u sposto prazer é totaente esneessria, e é nisso ue resie o se encanto assi oo na ierara qe, erto, ero, e 22
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pro) ocê entende, não entende? Eu se ue entende É int, desnecessáro, não serve fm gum; ogo, essênci do que o humno e elhor, por ser rifcl e trnscener o mnão chmd nturez que, como toos sabeos, Má e, convenhmos, u nto vugr A itertur, o seo, cuinári, vda a eplorão e póos fcm nd ms ntes, rtf ciis e suies com dião de cdas nfntmente superposts de reerêncs - que, por pontrem pr criões e percepões huanas e sere pósnturis, são os É nesse cmpo e desutiidde rh com mis gosto Se é o undo um leitor entnde ago ue você esconeu enre um lha e outr - psca, psc - mehor in qundo um senhort coert de tod inutiidde do mundo entende tos s sus desnecessáris pids de cov e ind coor pr mpir o repertóro Crr bnero no eto centro d clot, sem mis ningum pr ssistir Hppy hpp joy joy Ms vid dci, como dici Nngu e entende, tenho todos os motivos pr me ree lr, vrr românico, crr um og Graas à nha boa educão, ressto Spr ue digo com tod rzão o mundo (como semp) u He er quse um comunsta s pessos ind zem crets Grndes rividdes só são ossíves entre semehntes, tento rguentr, ms me enchem e croques com os ohos Me sno u muue ro, use psso dr ceds n pree, ms como inda prezo composura (ue arfcil, desnecessár, logo trz a essênci do mehor do humno, e ssim trnscene o horror nturez etc) pens o os ohos por um segundo, repito mentmente optii i u o cou sorrio com o peso de eus ócu los e psso dscorrer sore primeir eão de Advncd Dungon & Dgon ou eus tem pos de escotero (Digtr esmo, sem rciocnio prvo, peeaente dest Continuo sem sono, s ganhe u sorriso est Aproveito opounae ara mndr um nn póstum pr o sujeito constpdo que chou que cooc losango arelo e um ndea vere er um di rmdável) (71 1003 05h1
ÓP D D Não dc perceer que l Grnde Guea o sculo psso, uel ue coeou e 191 e FAILBEER
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terinou e 195 i o tiro na abeça da civiização oidental (voê sabe: aquea onebida peos reos e posta e archa pelos roanos o ua dose de alícia latina e u erto tepero sinrétio oriental). É verdade ela já soera aluns pequenos ajustes de ruo na Renasença. Nada de rave ape sar do Raello. A asensão da buruesia ao f do eudaliso troue auns indíios de que as oisas não ia be oo o suriento do protestantiso e a abertura para aquela iensíssia patusada conhecida oo Revolução Franesa. Si aquela onsão se pé ne abeça que não serviu para nada aé de institucionalizar a política do ressentiento co bobaens do tipo "todos os hoens são iuais por natureza. Suspeito que este é o oento e que o Ocidente oeçou a perder a noção das ousas. Depois da rande uerra do séuo enôeno que inui a Revoução Russa de 97 i inevitáve o aniquilaento do leado ivilizatório ocidental. Coo queria aqueles aneses que não sabia uito be o que queria o fnal da rande uerra (apesar da retória u ebate de niilisos: viva o povo no poder avante nacionaiso u hurra para o estado ian teso ) troue u novo Oidente - e por deorrênia u nvo undo u Oidente que só não é tabula rasa por onta das ialhas que restara de sua lória anterior. Coo no sé ulo XIX já havia oeçado a pereber os deaentistas (veradeiros estetas são os ehores arautos de quaquer coisa) a ivilização oidental já estava oribunda. A rande uerra apenas deidiu qua dos veres roeria seu adáver inevitável. O rabo do vere venedor inoulou etade do "novo undo o u bailo totalitarista u pesadeo que deorou quase eio séulo para terinar e do qual uitos é inareditável ainda não aordara (aqui eu poderia azer ua piadinha co Stephen Dedaus; não rei e aradeça). Já a abeça sepre ais rte ergulhou o "novo undo e u devaneio de uzes e veloidade no qual se inventara aboinações oo a adolesênia e os arros esporte e do qual a cultura de assas e a ontraultura são as pontas ais visíveis. Abas é ineáve tivera seus beneios. O eliir do Dr. eberton, por eepo. A riação e popuarização do coputador pessoal e seus desdobraentos infntos. O cinea. É ua boa lista até as não salva o dia. 24
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eri ecesso e entressonho iinr o que o outro vere ri se houvesse vencido. omo escoher entre os criores os Einstzruppen ou os pis o Projeto Mnhttn? Podeos picr o Paradima d Zhar ("uquer cois que vá contr os jueus é utoticente con tr o Ociente, u s poucs coiss relevntes que já perceb enunto ori), s é justo conceer que poeri ser no ínio tão bo e tão rui qunto o que teos or u espec tro inefnido, pres cil pr os is vrios tipos e brbrs o. O "novo uno' que in não é e tvez nunc será propriente u civilizção, não pss e u rebnho de covres nônios o qul é icil escpr. O sentio herico estênci, rc nti civilizção oient n es ei que iportânci Rzão, vlorizção o inivíduo e o cutivo beez trnscenente, eu ur o coletiviso isre e insensto, à orifcção o eíocre, o "bi cbeç í e não ouse subir nos obros e lu inte. É triste, é esio trste. Ne o ciniso serve is e escuo, porque já i coopto. Ds deess clássics, talvez pens presunção in tenha algu potencil bélco. A presunção e os suspiros, estes últios dese que co u estilo. nese. Melhor botr cup nos çons. Peço perão ao eu ecio vô 33° s quees ventis são uito, uito res. Apesr e ts esss chorues que iito pra e istrir, e recuso preconizr o n croniso. Xô, ô, po pntos, vde retro. e perer, e se perer uito be. Não sou quees sujeitos que não pens tê ifcule e cssr coo tbé dor imputr respons biie e su incopetnci os venceores. Gnhou, nhou perdeu, não cho. É desee nte, po. Fail bttr. Acoro tods s tres sbeno que vivo no elhor os tpos. Por vezes e surpreeno u pouco fo deis no que poderi ter sio se não sse, s sso não e ipe e e perceber o que é bo neste "novo undo' e prento o contrário, poe postr que não pss e chrinho ou indinção residu. ou otiist (core orl, core or), e coo t presto is tenção no elhor e c cous. Não int. Apesr o ssobro que e ona por conta e inh quebr noção e cntinuum é neste relhor C;[ epos que esto e é nele - e no porvir, que ee epende - que preciso operr nhs tenttvs. Decir o psso e busca e clrez, eplorr o presente FAILBETT ER
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omo movimento do potenial, odar o boado de turo que e cabe Em suma, é por isso que o preto continua inha or predieta > (/3 OOh)
PCI C D ÇÃ Quem não aredita na iportânia da mília deve ter nasido e eio a um arremedo, o que pode aonteer a quase qualquer u e está onge de ser peado O peado mora em onsiderar que todas as míias são ruins, ou pior, que a míia é uma péssia instituição apenas porque a sua é um aasso Esse tipo de miopia costuma apareer om erta predominânia em nasidos de míias disnionais, iruatoriedade que, admito, me deixa u tanto atônito //03
h)
CÇÃ Aredito e aor, e aleatoriedade, e destino e em tudo que de tão etéreo se prove inevitá vel Dia si, dia não, rezo pelo missal dos aidentes ambém reio na razão, na prudênia e na nobreza, mas é ou e enxergar e meio aos utos tardios dos tropeços de minha ponde ração Pior, tenho é na n i ao esmo tempo em que deposito todas as minhas espe ranças nos ay w Bebo, as cultuo a clareza Sou o ingênuo ais aliioso que onheço, paiente omo o Cão, suspeitíssimo onade da Fortuna ivo eus dias - por bem ou por ma - no tarde deais Não sei dançar; todo meu movimento é béio, contra inimigo nenhum, sem raiva aguma Sou o autôato de eu próprio panejamento anterior, do qua muito pouo sus peito Minto por oio mas sou inapaz de desdizer o óbvio ra dos undos que invento, os quais, obedientes, nuna sae do pape Ando preisando pratiar a desrença, mas puxa, omo é omplicada > (9/3 3h48)
A U D DÃ Essa aterva onoaníaa que relama o tempo todo - a sério e co a boa heia de esponja, veja só - da temática esohida por est ou aquee esritor não passa de u bando de marias iletrados que não onseguiria esrever dois parágras de fção razoáve ne que sua própria 2 6
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existência epenesse isso (1512/23 O
GD D P Sim, over iste egg e iste over assim m iste hen e chicken mo a dierença entre palavra de origem saxônia, om pig, e nrmanda, m prk Aqela oisa pós1 66, sabe? s saxões riavam o poros, as galinhas e s vs, s nrmands s miam alvra dirente Hein? Over the rainbow Clar, lar v de vária res Qer dizer vo de pásoa A músia é sobre prrar ovos de pásoa (Moento etioógico, tentando se ecaixar e ua esa e bar depois e ter parao e beber) A oisa mais sblime da ena, e olhe qe isso é diil de esolher, é a posição em qe ada m a na ama Ela está em posição etal, ele está estendido Um está se preparando para naser, tro está and prnt para morrer Entre eles só á m pn de nta, qe é mínim, mínim!, mas n ontt representa tod interstíi entre esse ats da vida, todas as possibilidades em stad brto (Moento seioógico, coentano a seguna ehor cena do beo fe Lost in Translation. Cahrro está ora de qestão Dá mit tbal e e ainda não disponho d e elegnia siente pa arar om os serviços de m limpador de rements anino ão me agrada nem m p a idia de morar em ma asa rodeada de bosta de ahorro Já me basta a asa estar rodeada pel Brasil e nã poder azer nada a respeito (Moento oeteoógico, para não perer o hábio) E h, creio que esses ra eus oentos e sabeoria a útia seana verón (26/1/2 13h23
F Acrônio para SHUT THE FUCK U - ale essa mrda de boa , ago que toos everíaos zer se tivésseos o ínio e igniae Tinha isso na cachoa quando sienciosaent resovi reuzir eus texos opinativos a quase zero o áxio resungo agua coisa aqui no bog, FAILBETTER
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s st spço é só u nto pbio inh ahol Por qui, não buso introutrs Não tnho pvras pr grr i so por ss ssssinto SF ç su trbh, pro ups pnsr o êni agir r orrt O rsto é pra os rts Su opinião não iport Nnhu opinião iport Convrs f, isussão istin, pisoti tuo n o qu rlnt iport Não tnh tpo pr isutir S voê não sb o qu rnt iport, subra Provvnt é quo qu stá no no su nt, obrto pl ruído tnt istração Nã j lut, u vho O polis ort é su pior iniio Mntnh o o Rnuni Rnuni Rnuni > (27//2 Oh3)
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r.wunrbg.c
osted by aio anesi Rossi
AUO-AO s descrições não e cae be Cético, cínico, achista, pessiista, arroante, vinativo, icoerente, inconsistente, inconstante difcilete encontrarão aué ais tenro e de ehor coraçã 29 votas e torno do so ainda não ra sufcientes para que eu e acostuasse, ou e acostuasse a não e acostuar, co o to de estar irando no espço na supercie de ua ba absurda Evito pensa a sério sobre esse to curioso Sepre que penso a sério cheo a con cusões estpidas Já concuí, por exepo, que a vida é u a iusão, que o soiento é ipor tate e que é ipossíve vive se as uheres Não sou especiaista e nada nica coisa que tento conhecer prondaente é a aa dos hoes ebora ache o copo da ulher infnitaente ais interessante Por ua taidade eráfc, nasci no rasil, as eu país de coração coeça na soa dos eus pés e teri no meu imo fo de cabelo Não sou nero, ne ay, ne defciete sico Nunca conheci niué precido coio: sou a enor das inoris Gosto do que é bo e não osto do que é rui credito e deus, Ele não acredita e i enho anias extreaente estranhas, coo pen sar e aar Nasci sabendo tudo; i esquecendo co a idade aturidade, que aeaça bater e ih porta, parece vir da copeta ausência de certezas Mas no tenho certeza disso Sei que ão sou hoe de abiço Daia, aora eso, eu pequeno reino po u pônei Meu aior receio: essusciar e u uar io pra diabo e ouvi ua voz dizer: "or, na neve' (1407/2002 10h02) Me apaixonei à prieira vista Conseui convencer a garota a sair coio e num oento de FDR
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arrebatamento disse qu a aaa. Ela retrucou, "é impossíel amar quem ocê não conece. Enraçado. Aco impossíl amar quem eu coneço. (407/2002 00h32 Não sei por que a maioria dos etarianos se considera moralmente superior aos carníoros. Animais são .. . animais. Morde, bicam, icam e dão coices. as plantas são indesas e inoen sias. Passam o dia no esmo luar, na delas. São erdadeiramente ow ow. Mas os eeta rianos não querem nem saber. Ceim, mutam, rindo como oucos. E antes de deoras ainda encontram sanue io ara torturas inacrediteis - imaine ser misturado a molo rosé, meu deus do céu. (5072002 5h57 Ninuém, absoutamente ninuém, se este tão mal quanto os estilistas. Isso dv sinicar aluma coisa. (8072002 4h Um proessor de escola pblica do Rio d Janeiro mostrou aos alunos um oema d o Anso Romano de Santna. O poea cobraa resonsabilidade social e criticaa o trco de droas. No dia seuinte, ao entrar na sala de aula, o roessor notou a assinatura de uma quadrila de tracantes rabiscada na lousa. oo depois i ameaçado de morte. Isso sim é o que eu chamo de crítica literria. ( 807/2002 h45 Notícias sobre o Gerson de Abru dizem que o ator "tina problemas de eso e era mante. t. Era mante. Não est lone o dia em que neuino soer acidente e a imprensa noti ciar: "Seundo testemunas, lano estaria ebriaado. E era mante. Ou: "Doze pessoas mor reram no atentado. Eram todas antes. Ou ainda: coisão entre os dois Boeins não deou sobreiventes. Foram encontrados maços d ciarro entre os destroços'� (907/2002 0h32 A ararinaazul est extinta. Ó eu deus. (26/07/2002 2h0
Intligência s: capacidade de ter as mesmas opiniões que eu. (307/2002 3h29) 0
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e eo (em omee tods s mhees eo es s se s qees 00800 3h45) Às vees teo sesção e e o me opo ão é me e de m r ee e do oo sok rto E o qe é por do mero erdo 080800 4h0) s es s otos e rdves de São Po são os emtéos Isso deve sf os 0800 3h38 Se des qsesse qe os mtssemos ter os ddo mãos 80800 00h) opeedo qe mor dos prorms teevsvos dev ser votd dots Ms ete e ddtos à veesd é evr os oe dems 0800 00h7) Po qe ó des dre Boei é eo e ão do? 03000 h5) stv seto o so o do d e Loo víos de oe tdo "o te t e eevos so de ero sem çr s ovddos erm qse tos to Groto de Gste Ged oms osé So Ss Sot d oe eoís ee R e Geto G Goes Dod Geoe Soros Svo Beso Gtes pr We re Betto Em Sde L eto eoso Dvd Lette to M Godsdt Re sé de stro Me Mde e eo Ross Leão Loo ros Brow We otes so d eve eo o r de Merd M rsett í L í Se os D o Pee o Goes oseo oão ee e Se e S eds é ee eso e os oodos etre s ees ods esds e FD
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hão da saa Maa rushetta z um rápdo tri-tee enquanto o padre Mareo e o aê eoso entoava " va rolar a esta, vai rolar odos aopanhara batendo pamas rtmadas e sotado grtnhos de extação Fnamente u teão deseu do teto até obrr uma ggntes gentáia oorda pntada por Andy Warho numa das paredes As uzes se apagara stávamos prontos para a sessão de oto horas de mes naonas e asátos Então aordei, ogante e desesperado, do por pesadelo de inha vda (03092002 13h02) ente rever Mjr rb não hava mais ngressos, ao spaço Promon assistir a Aloç a C d Sr dwig de homas ernhard Se estvésseos e u mundo dea, o deor já tera perddo sua artera de otorsta Nuna mais a dirigr nada na vda os atores Aquees mnersos irritantes, aquea dção empoada Nem e oentos de extremo deírio eu pode ra onndios o seres huanos de verdade O sujeto que nterpretava Wttgensten paea zer questão de dexar ara sua preerênia sexua e transrar o éebre fóso numa iha hstéra (Wttgensten até poda ser gay, as pera á) De repente, se otivo agum, fou pea do no pao, exibndo seu orpo veho e barrgudo por ongos e repeentes segundos Este é o teatro brasero: u pobre ator que fa peado no pao, te u hique em su nia aa, e nuna as é ouvdo; uma bha veha hea de banha e buha, vsta por louos, signif ndo nada (0909002 13 h 1) Minha opnão é a seguinte: o mundo vzado não pode as s e dar ao uxo de gnorar gver nos ahordas e autortáros A tenoogia evouu a ta ponto que eso países pobres podem desenvover aras de destrução em assa Aredto que a ehor anera de prevenir atentados oo os de u ano atrás, ou piores, é destitur auos oo o Sarney Hussein, por regmes deorátos e abr anho para o progresso ooando esses países nos trhos do vre mer ado As iberdades eonôa, de voto e de expressã tende a zer om que as pessoas se peo upe o sua óras vidas e oloque quaquer deooga poíta ou regiosa em segundo pano es joga avões e nós? Joguemos MDonads e okbusters nees ( 092002 1 h59)
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Que situação a nossa. e que us poia eistir. > (1209/2002 02h00 Nos cineas, Cidad d D. a Binal e Veneza, exposição sobre as. Ser "excuío agora é i iséria brsileira parece scinar "artistas e "inteectuais' Dize que quere conscientizar (paara horríe) a popuação e prouze es sobre iséria, escre iros sobre iséri, pubica enaios sobre iséria, prooe exposições sobre isria tc. ese, caro, que seja fnanciaos co inheiro pbco, ou seja, nosso e os isereis. Curioso, curioso >
(109/002 16h57 M) Sempre que corro o risco e fcar apaixonao, lembro Do Quixote. Coo ocê ee saer, om Quiote sipesmente enouquece e coeça a achar que é u caaeiro anante Vê singe as daas no lugar e étias prostiutas, gigantes no ugar oinhos, iticeiros no lugar e ades etc. Coo too caaleiro anante que se preza, te que eeger ua donzela para edicar seus eitos. Escohe a que consira a ais bea o uno lhe o oe e Duciéia e ooso. Na erae, essa Dulcinéia é ua pobr caponesa que prpara porcos e sua aleia, arrancano suas tripas e os sagano. Isso é o aor One h ua sentaa caponesa sa gaora e porcos, eos ua Dulcinéia e ooso Fico e ebrano isso, as receio que o sarro o Cerantes não seja sufcinte pr ipeir os irresponseis e abiciosos ovimentos o eu coração. O que sinceraent laento. baixo o aor. > (1809/2002 Oh 1 Sepre que saio às ruas no rasi tenho a ipressão que, se e olhar no espeho, verei aque e quaro o Munch, Grito ... > (2209/2002 13h44 É assobroso o núero pessoas que grita, escree ze passata contra as injustiças sociais, as que são incapazes e juar ou eso tratar respeitosant o seu izinho. O ais curioso, poré, é su crnça que a ehoria o uno passa necessariaente peo auento e seus priégios e pela castração os ireitos os que pensa e oo irete elas. "Mostree FDR
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um altruísta e eu e mostrare um o a uta' escreveu Mencken > (30/09/00 3h44 Há quem ache a Martnha Sulíco ma reeta e arar o trânsito. a Beneta a Silva uma governadora de echar o comérco. > (O li 0/00 h A justiça ancesa robu o "arreeso e anões' sob a alegação de que essa eculiar brin caeira é um atentado à equena gnae umana. Os anões que ganhavam a va seno joga os e um lado para o outro e boate estas e crcos agora desemregaos rometem recor rer. Vão entar com uma ação no trunal e equenas causas. > (05/0/00 6h53 Vida Divesão garantida ou a sua morte e volta. > (0/00 3h4 Fazer reportagens sobre cestas e e ou ueros entupos não é muto ra quem tnha a pre tensão de viver e romances e concorrer ao obel aenas concorrer ganhar é ara embusteros). Mas a vida é assim. Mas ou meno como tentar chegar em algum lugar e São Paulo seguno aenas as ndcações e lacas nas rua Vre à eta. Vá reto squera. Dreta. Dreta. eos não há mai placa nenhua e oc etá ero num barro e que nuca tnha ovdo lar antes. > (000 h7 Os companheir vai ver que co governante as esquera e as derrota o neolberalsmo o Brasil vai se tornar um país sngular > (8000 5h36 Plural é coisa de elite. Povo meso e o ngular. > (8000 5h37 Que grande ironia o Lula ene a coletae e não consegur alar no lural. > (8000
6h37 As coisas são áceis e entener. O c é acetálas. > (05 00 0h56 4
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er hos é evar one deais ssa istria de tamagch. > (241 1/2002 1 1h03 Dor na couna. Maldio e covar coro uano. Sre atacando elas costas. > (222002
15h18 Aora desejo uma boa oit cao na sua caa até ela raner' Que escrevu isso aí i Mozart, nua carta a ua ria o eso Mozart ue coôs sicas de beleza insuerável, e isso é aenas u equeno exelo das scatoloias ue ee costuava escrever Não sei não, as ago e di ue se deus eiste ele se arec u ouco co Mozart. >
(1512/2002 19h22 Sobre o Amodóvar. Não assisto a fes diriidos or essoas ue parece cabeeireiros. >
(1912/2002 0h23 O sujeito sai radiante do concrto a naorada coenta: elicidade ue você sente ouvin do Mozart deve ser a esa u u sinto uando ua caça aertada volta a servir i' Ainda assim ee a aa. > (1912/2002 12h 19 Converso com u amio sobre A Vda ds Dze Césaes de Suetônio. Ee eu z teo. Lebra u Jlio César era chaado de a rostituta da Bitínia e o arido de todas as ulheres e a u lher de todos os maridos' E ue Gaba, ao receber a noícia da orte de Nero, cobriu o en saeiro de beijos enuanto sulicava Deiese! Deies aora! . É o ue fca da vida das essoas ais oderosas do undo. > (19122002 12h20 Passei dez dias na raia, onge de internet e . Mito o dia rieiro assisti a u edaço da osse do Lula. Bebendo chaane. U rovérbio ancês diz ue entre a calaidade e a catástroe há sere esaço ara ua taça de chaane. Bebi oito. > (05/012003 22h24
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ém aí embra do seriado Super-herói Americano qe passava no S? O sperherói o títo era m prossor de sendo ra qe, nm beo dia, encontra pea prieira vez etrter restres ra da saa de aa Não se sabe por qe diabos, os peqenos homens verdes vão co a cara do proessor e he oerecem ma ropa de presente aro qe não a ropa norm Niném vija 7 hes de anosz para dar ma ropa norma de presente ropa é i ca D sperpoderes ao proessor Se você tem sperpoderes, sabe qe não é nada ci aprener a sos Por isso o proessor também recebe m manal e perde o mana Passa então a vor trombando em otdoors e a cometer otras trapahadas, enqanto tenta combater a injstia desci na erra em 1974 e ainda não aprendi a viver direito ambém perdi o me n Se títo era Como Se Comportar Dunte Sua feliz Vida no Planeta Terra ém í ain o tem? Poderia e enviar ma cópi? 1012003 1h41 Reativismo é fosofa de pessoas reativamente idiotas (21012003 09h32 Me nariz é tão grande qe qando respiro ndo as pessoas ao me redor sentem ta de ar Podiam ter me apeidado de napa, cyrano, peieespada Mas o to é qe nnca tive apeido Sempre i chamado peo me nome, sepre i penas e meso, competa e aargente e mesmo Mas não é bem disso qe e qeria ar stava pensando era no eijadino m como é enraado o nosso maior esctor se chamar Aeijadinho Iaino se omero e eethoven s sem brseiros Seriam o eho e o Srdinho o, como e, espariam do apeido? (23/01/2003
14h48 Fi nm aniversário de criana primeira vista, tdo normal arrinhos de minipizza, crian as correndo, homens e mheres de meiaidade bebendo cervea Mas eis qe entro nm são e vejo três meninas, entre cinco e sete anos, reboando, dobrando as pernas e evantando o vestio Danando da rma mais var possíve ao som de, me dize, Key Key antavam a etra "em cá, me cachorrinho, vem c qe e tô mandando Fiqei dois mintos em estado de choqe Depois paneei atropear os pais com os carrinhos 6
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de minipizz Qundo ov uma rm de tortur om veinhs, ínusdesor e eo r vente de pipo, vi dois meninos sntos nu nto Observv tentente s enins m o de rist preeu s espatir sobre inh aeç Meu deus, qu sta es vão zer qundo tiverem dezesseis nos! Que est! Sí do são rrendo um sorriso no rosto, um rideiro rtdo d mes do oo e um pediho de invej dquees meninos > (1 12/23 16h23 Os nerds dizim que eu er popur deis e os popures dizi que eu er nerd demis Os inteetuis me hvm ívoo; os ívoos me hvm inteetu Pr os sérios, eu er muito pouo sério Pr os ouos, muito ouo louo Nun onseui zer prte de nenhu rupo Por t de opção, me tornei eu meso > (182/23 16h35 roessor d SP ou de nçar a versão revisd do ivro A Cocação ormação
Epacal no Almão no ortuguê no ortuguê o Bral Apoçõ Avérbo como Mo pa Epccar Rlaçõ Etátca. Pree id, ms é sério Terrivemente sério Imine um sujeito desse dndo u Não, não imine Deemos pr á os dêmios sus inteiênis srdids Deiemos pr á todos esses aditos ênios d urrie o sus teses e ensios e pesquiss e seminários I ant l, I want laughtr, I ant gat I ant to ha-cha-cha-cha 270223 18h58 Qundo o ptrão epor o trhdor, é pit ismo Qundo o overno epor o ptrão e o trhdor, é soiismo Qundo o trhdor epor o ptrão, o overno e o trhor, é sindiismo Qundo o vundo epor o ptrão, o overno, o trbhdor o vbundo, é sindiismo de jornismo Não sei se voês sem, ms até pouo tempo trás er neessário ser rmdo e m jornismo pr ser jornist Quer dizer, na tora. N práti, om rrs eeções, nionv (e ind n ion) ssim: quem tem ons onttos, não preis de dipo; que não te, preis m sujeito omo eu, pr ter possibiidde de - tvez, u di, que sbe - trbhr num FDR
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ornal, tinha que paar pra udade quinheno eai por ês durante quatro anos Ou sea, 24 il eais Se aar no tepo perdido ouino poeres de barba e beruda e estudando para proa obre equi emiológic de ineçõe mio-eceo Até que, e aneiro deste ano, ua uíza auizada deu u basta Disse o óbio: profssão de ornalita não requer quaifaçõe profsionai epeífas, indispensáeis à proteção da oetivi dade, direnteente das profssões ténia O ornaista deve ter ração utura sóida e diersifada, o que não se adquire apena o a eqüênia a ua udade, as si, peo hábito da eitura e peo próprio exeríio páico da profsão; onuiu que a exiênia do diploa era inontituiona e u atentado à iberade de expresão, e uspendeua O indiato, laro, fara reoltado Etão esperneando até aora Hoe o Sindiato dos ornaitas do Estado de ão Pauo distribuiu eta proa por eai (itáios eus) : "Sindiato iniia 2ª e d a apanha e Defedo Jornaio e prepara proteto "Dando ontinuidade à eunda se da apanha e Deesa da Reuaentação Profssiona, defnida pea FENA, unto o outro 12 Sindicato, no tio dia 8, o Sindiato de São Pauo etá oranizando u protesto [ ] A propota é que e ada oal de trabaho o ornaistas se rena po 1 5 inuto para er u texto ou ebate ra de luta para reuperar nossa reu aentação No eso dia, será eita ua anietação e ente ao prédio do ribuna Reiona Federa (na Pauita) quando tentareo ser reebidos por eu preidente , para deontrar nossa preoupação quanto à deora no uaento da quetão e a iportânia da noa reuaentação profssional Auarde ai enfomçõe obre a anietação Não é inríve? O ueito que esree iso aí, o ueito que esree enfomçõe é u ornaista apto O Môr Fernande não O Miôr pode aé zer piada razoáei, a altahe o saber aadêio; atahe no rosto o perdigoto de proeore aasado e obrae na arteira o dinheiro eonoizado das ensalidade da dade que nuna uou (28022003 9h09)
Quartaeira de inza abou noo carnaa Ninué oue antar ançõe/ Ninué passa 8
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mais rincando feliz" Graças a deus. O cheiro de alvador z Veneza parecer uma permaria. Tudo é sujo pore e feio. No car naval a população sai às ruas sambando canando roubando rigando cuspindo mijando matando. Não há época mais feliz. No conhecido circuio arraOndina (onde eu esive por algumas horas) os pretos pobres são empurrados e esmagados nas caçadas enquano pauisas e cariocas bem de vida cerados de cordas e seguranças passam ceebrando a fesa mais demoráia do pas. Há os locos de rua gratuitos mas são ruins e perigosos Um om loo custa ao lião (nunca pensei que um dia sse escrever essa paavra lião eo menos duzenos reais. As pessoas que deixam pra úlima hora chegam a pagar quinenos. Não é muito tendo em visa os inúmeros atrativos do encantador sima sari aiano Veja só ao que em direito o lião (olha a de novo!) num loco pago: um abadá" excusivo (na verdade uma camisea vagabunda igual a cenenas de ouras) ; dançar e cantar as oisas boas da vida pelas ruas e avenidas de alvador escoado por alegres gorilas que garantem a murros a necessária disância que negros suados e demais espécimes da ahia com H devem maner da felicidade aeia eijar sete garoas diferenes que nunca le beijariam em seu haia naura (pelo menos não ao mesmo tempo); dar anana pra aianada amonoada n a calçada - cheirar diversos tubos de ançaperme devidamene roegido pela polcia. Os mais raqui nas podem se divertir denunciando algum cheirador abobalhado que estiver ra do bloco e ver a polcia omarlhe o lança; com alguma sore assisir a poiciais descendo a borraca em meia dúzia de negrinhos sape cas; Não é buloso? Não é o próprio retrato do rasil? Os ricos cercados de cordas e seguranças sambando e cantando zendo udo o que querem e ainda protegidos pela polcia e os pores do lado de ra vendo a anda (e o bonde) passar canando e vai rolar a festa" sem nem perceer que a fesa não é pra eles? FD
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ssim é o rasil país que fnge que é aberto, sem preconceitos, sem racismo, onde todos são recebidos e braço abertos (e pro ato! ) > (05032003 16h06 Escrevo porque sou eio e fnito > (10032003 13h33 M) Quando pequeno, queria conquistar o mundo Depois desiti O ue ria com um trambolho desses? Meu apartaento já tem problema sufciente com encanamentos > (10032003 14h51 Entre uma pipoca e outra, ela comentou " guerra é tão bonita Pena que mata' > (24032003
10h41 Quando, em 922 , perguntaram a George Maory por que diabos ele queria escaar o Everest, o rande eporador britânico respondeu "Porque ele está á' É assim que me sinto em reação à vida Se me perguntasem por que quero viver, responderia bem, já que a vida está aqui e eu tam bém Malory se deu al Congeou a 27 mil pés de atitude Foi onge, se evarmos em conta que estava minimament equipao, co roupas inadequadas, um ou outro machado, corda, tanques de oigênio e praticaente nenhum kit de sobrevivência Meu equipamento também não é lá grande coia ochechas, clavícuas, vesícua biliar Pensando bem, etrei numa baita ia > (27032003 1 h22 É preciso ter bigode pra ser um grande ditador E quanto mais ridícuo o bigode, mais canaa é o ditador Vejam os cao e Hitler, Stá e Saddam Mussoini não tinha bigode e i enrcado em praa pbica É verdade que Mao tabé não tinha Mas ee era chinês > (27032003 16h02 Não tenho dúvia Se u ujeito saísse por aí carregando cartaze voráveis à guerra e chamando Sadda, iel e rat de assassinos, seria generosament espancado na primeira es quina por um grupo e pacifstas > (31032003 h 1 4 0
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H oentos e que se duvida seriaente da existência de u ínio de be neste undo iservel. São oentos terríveis de angstia innita, as se você prestar be atenção, se você oar be l no ndo de você eso, taez pecea, passeando pelas sobras da ala, de aque e cartola, assobiando e olhando distraidaente para os lados, a glória, a ajestosa glória de se sentir o elhor ser huano vivo. H ua enore alegria escondida sob os escobros de nossas ilusões. > (23042003 17h03 asta os prieiros inutos do Die Ie do Verdi para que todas as bandas de hea etal co seus orcegos decepados e suas caas de so a todo volue, coloque o rabo entre as per nas e saia zendo cai, cai, cai. > (24/04200 43
GO D GA HA Segui a recoendação da Veja ão Palo e i a ua lanchonete interessantíssia, B&B urger e Bistrot, na rua ela Cintra. Os anobristas epilha Mercedes na calçada. Os garçons são solícitos e incopetentes. Os clientes, ao so de sica longe (tão longe tão peto) , coe co talheres de prata habr guer co queijo prato. De entrada, é possível pedir coxinha Mas cuidado. Seria u terrível fax pa pronunciar coxi nha, palavra tão cozinha, tão vulgar. Devese dizer pingo de galinha. Juro. Pingo de galinha. Você pede pingo de galin e o garço traz rindo ua porção de co xinhas. Encantador. Mas o elhor são os preciosos ridículos que aduba o local. Gente que z curso de vinho e assiste a corrida de Stock Car. De rolar de rir. Nota nove. (E agora e pergunto por que escrevo ore isso e ez de alar de Mappa do Liszt, ou do Concerto para Ó rgão do Poulenc, duas oras spetaculas que tenho ouvido co cada vez ais DR
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scínio. Bem, tavez por u motivo seeane ao ue az você estar lendo esse bog agora, e não Sheey ou Shakespare.) Pingo d e gainha! > (3/4/23
D f D ÁLG Meu uerido, e leva ao sho do Bruno Marrone? Levo, caro. Busco também, se você uiser. (21/5/23 23h)
! Woang Sawaisch, o útimo do gnd mto, o diouo btut, e a Oruestra da Fiaéfa, um d mho do Etdo Unido melhor t qu qut do Mio d Dwre! se apresentam sábado e domingo aui na maior cidade do interior do mundo, La Gran San Pabo. Os ingressos varia de R$ 100 a R$ 300. Pcnc! O mais barato dá ivre acesso à senzala você entra sem camisa, tem as mãos aarradas n a cadeira e recebe generosas chibatadas no ouvi do. Sncion! Pague um pouco mais e ouça scinantes histórias contadas por velhinhas ver dadeiramente uarocentonas de sobrenomes pomposos a sra. Tuiuiú, a madame Roinha CadodeFeijão, a socialite Pintassilva , embaladas pea eiciosa sica ambiente de Strauss e Wagner. cinc! Eu já vi Sawaisch regendo a Oruesra da Fadélfa, anos atrás, no iponene Theatro de Macaa. Eecutaram a sétima do Beethoven com a ieza de m carrasco. Os vioistas con versavam sobre o fm de semana; o spaa bocejava; uma celista ia a Pop O concerto i como um jogo de ebol de um campeonato já decidido. umprimento de tabela. "Vamos lá, pessoal, só lta uma sinnia pra terminar a turnê na érica Laina. Vamos á! uando ainda soava o último acorde, o público epoiu em palmas bravos ravíssimos. Escravos se jogaram das gaerias. Pausbrasis ra arremessados ao palco. Na plaéia, Sivas e s vícolas choravam e arrancava os pprios cabelos. 2
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R$ 300 Pchinch! Que concerto espêndido Bv! Bvíssim! Vms c nã g l
n stcinnt! n-s is! > (2205/200 5h5
AV Devido à crítia ubicada neste bo no timo dia 22 , o maestro Woan Sawaisch canceou suas aresentações om a Oruestra da Fiadéla ai no Bras Será substituído or Yakov Kreizber > (205/200 h22
JAL Os anncios de emreo para jornaista ai em São Pauo, uando existem, pedem luência em inês, às vezes esanho Hoje vi um anncio lá de Cuiabá Pede uênia em portuuês Juro
> (2905200 2h20
AGU Você não vai tocar pra eu ouvir? Pra você? Nnca Desde peueno você ri das minhas msicas E daí? Desde euena você ri das minhas iada > (005/200 6h9
FALA QU U Ã CU Beethoven tinha mais de uarenta anos uando, ea rimeira e nica vez, amou uma muher ue o amava Já estava raticamente surdo, o ue deve ter cilitado bastante > (09/06/200 6h6
XÍCUL Depois da parada ay, seuiram para ua esta de arromba Cara, a arada zoóa i animal As muheres vão à parada ay orue é cl ir à arada ay Os homens vão à parada ay porue é um ambiente de ouca concorrência ara ct muer Os ays bom, ue diabos os ays vão zer ai? Caiam ra, suas bichas > (26/06/200 5h06 FR
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I FL CIAD P LA Já rdculrze o Alodóvr qu nese blog Bu h well wha a lile mnligh can d yu . você conhece u gro gen e nelgene e ch que el é noensv, nd s do que um got gentl e ntelgene e noensv, e então, h well wha a lile mnligh can d t yu Você posen cneca e cervj, pss eqüenr resurnes vegernos, ndr de ci cle domngo à rde, a se nernecer co crnçs, sssr a desenhos d Dsne e gostar do Almodóv Não se por que, nd não descobr por que, s os s gros, pelo mens ods s gros que conheço, gosa do Alodóvr AdoroAodóvr E qu estou eu, coendo vge e sssndo Fale cm Ela. Grnde e Aé cen com Ceno Veloso, bon, u bon > (1202003 22h32
L 14 LL Quorze de julho E nenhu oura d o vnho borbulh n tç co tno escor E nenhu outr dt os gos lgur no céu co no esplndor Qutorze de julho U no de FDR > (0/203 hOO
A, Ã Cer vez, ouvndo a Mrte de Islda (e poruguês, slde Liesd os ár do gner, esglhe ão de nh nord A eoção e levou segurál, depos pertál, depis perál co tod rç Eu estv l pono odo pel úsc que não perceb qundo os delcdos ossnhos pr r coo grveos Desde então, sepre que snto vonde de edr nensde eoconl de um msc, nh nord e ua ãoznh Valsa da Dr e VaLobos U ds dores s bons coovenes já ransposs para o pno Coção: cnco dedos 44
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querados
Cncirt ara Quintt de Piazzola Piazzola vai ndo Em uma paavra: mana > (6/23 3h36
A ÍVL VDAD Tem um onto do oody Allen e qu re entra m pânio na paaria Ele quer omprar um enroladinho mas não onsegue pedir A siles iéia de pronuniar nrladinh lhe é intole rvel Sempre me identifquei om esse Freud Na lanon et da esola por eemplo eu só onseguia omprar ovinhos de amendoim quando ão ha enhum outro aluno por perto E pronunia va rpido em rpido - vn d amdim - zno esgares involuntários de onstrangimento as ovinhos de amendoim e enroladinhos e presunto são em menos onstrangedores do que o flme que aluguei ontem O flme a vrae é bem divertido: Awl Truth, om Irene Dunne e Cary Grant O problema é o título otuguês Eu estava om pressa não onseguia eorar o lm tive que perguntar para um atendente ma vez a ada 1 ilhão de anos todas as artíulas que ompõem o universo entram em tal aronia que por um reve momento - ois ou rês segundos - nenhum som é produzido Nada ai dói quera ou grita Tudo o que h é o silêno erito E ontem eu o estraguei pronuniando: - Vcê têm Cuid Mlqu Tm?
Cuid Mlqu Tim That' an awl truth > (20723 2h9
Tolstoi esreveu que a vida era uma tarti r que somos origados a omer lentamete Faltou dizer que nos trazem a onta enquao aina staos omendo E que oram a mais > (2//23 Oh3
G DD A classe édia brasleira é a ais generosa do undo. Dá etade do que produz para o gover no (a) distrbuir entre seus 10 ihões de ncionários pblicos; (b) zer ruas para os pobres, sistea de transporte para os pobres, hospitais para os pobres, escolas para os pobres etc.; (c) conservar privégios de onopolstas, oligarcas e canalhas subsidiados. Todo undo agradece a espantosa generosdade, assaltando a class édia. *
A classe édia brasileira é capaz de pooe passeatas contra guerras no outro lado do un do, as nunca contra os ipostos, a incopetência e a corrupção que aeta sua vida. Quer a paz para os outros. É ua classe de santos. > (2/7/2003 17h56)
PP D ' PC ap ete o pau nos gays. Gays ete o pau n o papa. Hu .. . O bo velhinho acha que casaento cii entre gays é ó eu deus que coisa u absurdo ura viadage. Se os gays se sente ais - coo dire? - aeges assinando papés e pagando pensões, que se case. roblea deles. or que só os heterossexuais dee ter o reo a erro nrnal do atriônio? Mas essa história de ativistas gays é u pé no saco. O que leva u sueto a sai por aí gritan o sua preerência sexual e exigndo que os outros goste ela? O papa é contra qqe eprei tada sexual se fns eprodutios, mesm entre hoens e ulheres, e os heterossexuais não protesta e ente ao Vaticano por causa disso. > (06/08/2003 1h36) Libealiso é coo escagot. É dicil gostar ele antes de experientálo. > (108/2003
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WWG Ebora eu nunca tenha gostado uto da O e sepre tenha desconfado do s que vive da 4 6
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miséria ahia, u snia adiração simpaia por Srgio Viira d Mo. Acompanhi angusia do o noiciário on pa intrn, co s au o sob os scobros ss conhci do u. O mundo não é u ugar acana. É uma madia spunca. Espro u po nos o anado m agdá sira para proar u sss cameckers não têm um rolema co os Estados Unidos. Es têm um rolema co o cidente. O grand satã somos odos nós. > (28/2 446 Não cobino co o rso do mundo. É como ia roxa co rno pro. Ou com uaur trno. Ou co ualur roupa. Ou msmo sm roupa. Sisn no combina. > (4/9/2
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P D L Durane muio mpo eu não consguia r u ioão s r onad d uebráo na cabça d um ioonisa. Sipsmn não podia dixar d prcb o uão iiado, ugar tacanho ra ss insruno de cancioneiros oulares não só pou u nascra com rema snsibii dad para rconhcr uaidads d insrumnos usicais, as m boa par poru u ra obrigado na inha ongínua adoscência a sudar arpos scaas a ocar "ra uma casa muio ngraçada' uando o que eu queria mso ra ua guiarra capaz de ensurdecr dez uarirõs co raadas éricas iguais às dos guiarrisas do AC/DC do Iron Maiden. E ainda haia o rrí agraan daues sujitos u odo mundo da ina gração conhcu, u ti nha parafna no ugar do cérbro tocaa spr as sas uaro msicas no ioão ("Wish You Wr Hr' Rdmption Song' agua porcaria o gião rbana outra do Rau Sixas), o u ra a sna, o abrtsésao do porão o paláio dos prazrs, abarrotado d mnininas indas azias oucas para perdr a irginad nua noi cheia de stras numa praia isoada paradisíaca com aguém tão snsí, noso cabudo como es, u ocam tão bm, ai, o b Wish You Wer Hre' mso u a praia isoada paradisíca sa o uar to da ir gora o ão na rua tacma. R
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Mis trde conheci Joquín Rodrigo, VLobos e todo esse essol d esd que coun úsic erudit r iolão, e i fcdo condescendente e codescendente e condescendente e qundo dei or i est relente gostndo do iolão. Cheguei o onto de eregrinr às seções de iolonists de tods s lojs de CDs de São Pulo trás de coositores desconecidos coo Joh Ksr Mertz, u húngro do século retrsdo que não int o cbelo co r fn ne con e Muá. E tudo o que eu sbi do Pulinho d Viol er que ele toc iolão. Ou iol. E er irão do Zec Pgodino. enho que conessr que eu tbé gosto de godeiros coo Chico Burque, oquinho e Jorge Ben, s ulinho d Viol, cho que or cus desse noe, e or ser irão do Zec Pgodino, e tlez ind or recer o eu prossor de Rádio e eê, er eidenteente u úsico enor, cois de tores de tetro e enins enívei que se nglori de conecer os burcos is obscuros d MPB, e ne ss el inh cbeç lbuzr eus nobres oui dos co úsic desse sujeito. Pr ci de moi iol? Coigo não, iolão. Que injustiç co o Violinho. Fui rrstdo r er o docuentário que Izbel Jguribe e Zuenir Ventur fzer reseito dele, Pinho Vio Me Temo É oj e não osso e rtr lhe contr que o fle exge bjulção e te u úsic cntd el Mrin. Ms eso ssi é uito bo. Diri eso cooente. Até r que detest lúde, bndoli e i. > (1 1092003 12h59
11 Mis u ez é 1 1 de setebro e is u ez bin mohrcker Lden rece nos noticiários, gor cinhndo co u cjdo e lg ldit ontnh do seu undinho lu. O sujeito oderi estr no oido Struss o Johnn, ien r e tondo ittinger co duques de Montrtre e s nis do Chs Elsées, s não, não, o bilionário sudit reeriu sr id e cerns lejdo neirs de ndr rédios ocidentis elos res. E ind dize que o Bush que é loco. > (1109/2003 1h2}
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Reebi onvite para ua esta o ana G. O eeno o Saia Jta vai estar á. Quer izer, enos a Rita Lee. Aho que esse tio e esta não é be c f mm ta. > (6/9/3 1606)
AA, VE I
Ua as aiores iioties cristãs é essa história e aar o próxio. É quase tão iiota quanto
nã da a ml d xm A verade é que é ioral aar inisriaaente. Aar u pua é tão aboinável quan to odiar u justo. eja os onges ereitas. São o únio tio e gente que poe izer que aa toa a huaniae se entir. São mng e mta. Assi á pra aar que você quise. > (9/3 33)
DECCIA Apenas sob o oínio a raia ua pessoa eente poe ver as oisas coo elas realente são no Brasil. *
Há ago e irreeiaveente eente e i que e ipee e apoeitar penaente a vida. (30/9/3 3)
A PALAVA CA oê está onvenio e que o poer arbitrário, a iséria aterial e as ores sicas são as oisas ais aboináveis este uno (o exeção, aro, a orte e a Aaeia Basieira e Letras) . oê eseja estruías. Mas ocê não é u hoe e ação. Longe isso. Você é
a it liing man, who f t nd t ning in t ilnc fy om, who lik an atm l a an ndicovd tm. A pn man a y, filical jy, wh lik t mditat, cntmlt, FDR
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far for humanii mad inhuman ni Você se dedica ao estudo Lê on Mises, Hayek, Capos Lê Marx, Kees, Furtado. Pondera Chea à conclusão de que a única aneira d e eitar o poder arbitrário é apliando e arantin do a liberdade indiidual, e a única aneira de arantir a liberdade indiidual é arantindo a liberdade econôica Não só isso Você percebe que a liberdade econôica é a aneira ais e caz de erar a riqueza necessária ao exterínio da iséria e ao proresso da ciência, capz de aliiar as dores e posterar a orte. Você se torna u liberal Então e u sueito, olha ara ocê, cose e suas conicções, e rita horrorizado: - Você é de direita! De direita! Pea rça máica dessas três poderosas sílabas, ocê, u sueito calo, bo, preocupado co o beestar e a licidade do uno, é transrado e u onstro aldito, u canala eoís ta nazista scista racista se sentientos. E o seito que não hesita e transrar, tal qual u espírito iune a exorcisos, essoas decentes e alucos diabólicos, te instantaneaente sua casaca podre ornada co as ed lhas da honra, da ustiça e do altruíso > (12 17h1)
YA Drante os Ano Rld João cobate o autoritariso e a inustiça e nas oras aas nao ra a Mu Mader - uito elhor seria se naorasse a Malu Mader e nas horas aas cobatesse o autoritariso e a inustiça, as enf João é sociaista. Discursa na UNE, prooe passeats, distribi panetos e por f entra ra luta arada ssistindo à inissérie de ilberto ra, recéançada e DVD, fquei co ontade de tabé entrar pra luta arada. Não na época da ditadura ilitar Não só naquela éoca. Mas hoj Iaine que ntástico:
Emaador da Vnzula é qürado; igência inclum imdiaa rdução d imoo m d arrira aandgária Prédio do BNDES é aalado; loguiro aum auria plod d da Prorá; cinqüna urocraa quimado 50
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Com granadas e meraadoras, eu utaria peo beraso no Brasi que me dizem, ein, ein? Mas evidetemente isso é impossíve Podese pegar e amas peo sociaismo O sociaismo apea para s sentimentos com aquee papo de igadde e isa e t É uma causa simpática, embora, no ndo, seja tão ou mais autoritária e injusta qe regime miiar Já o liberaismo é cético e estritamente racional E a razão não só não covence guém a pegar em armas, como é incom petente para organizar passeaas e tem preguiça de ichar uros razão, madia sej!, é soliária, tímida e medrosa E no Brasi, quando bota a cara pr a, toma uma surra dos sentimentos Mas a minissérie Daria um bom ong-etragem jeito que i eia, com oio oras e rimo de novea da Gobo, cenas boits se misturam c enas ridíuas e você (ou pel menos, eu) acaba cando consrangido e comovido quase a esmo tempo Nota cinco (1710/2003 07h09)
NA AA D A-AO COM O DU QU D A AU a noite de segunda-eira, DR recebe Fçis I, uque de La Roceucauld, em sua saa de bate-papo eja os melores momentos da esa La Rceucauld Boa noite nina_22 fala para La Roceucaud Oi, de d vc! Sou sua fn número 1 Vc é demais! Posso car te elogiando? a Roceucau Nina, qualquer bem que dizem de nós, não nos revea nada de nvo Mas sim, pode eogiar BCinto fala pa La Roceucaud Pr que vcê escreveu um ivro só de máximas? La Roceucauld ABCino, era o míni qe e pdia fzer onymous fala pa a Roceucaud cê te rei a barriga, não é duque? La Roceucauld Meu caro nymos, prói é o aior de todos os bajuadres Edmaron fala para a Roceucaud gete ã precisamos dar ouvido ao nosso amorpróprio! La Roceucaud Edmarlon, claro que pecisams! Ou você aca que a virue iria onge se a vaidade ão he zesse compania? F D R
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Yasser_Aragao fala pa La Rocheucauld O que você aca da hipocrisia? La Roceucauld asser, a hipocrisia é uma omenagem que o vício rende à virtue. Loirina/A fala pa La Rocheucauld Você já sentiu inveja? La Roceucauld Loirina, muitas vezes nos envaecemos das nossas paixões, até mesmo das mais crminosas; mas a iveja é paixão tímida e vergonosa que jamais ousamos conessar. 20ver fala para La Rocheucauld O sehor ez 390 anos no ano passado, conere? La Roceucauld 20ver, poucas pessoas sabem ser velas. Eu sou uma delas. @mig@ fala pa a Rocheucauld Vcê em medo da more? La Roceucauld @mig@, ão peso esse assuno. Nem o sol em a more podem ser ola dos amente. *ia* fala para La Rocheucaud Pr que anta gente te odeia? La Roceucauld *Bia*, o mal que azemos não nos raz tana perseguição e ódio quanto as nossas boas qualidades. obmarley fala para La Rocheucaud Vcê já usou drogas? La Roceucauld obmarley, só te digo uma coisa aquele que vive sem loucura não é lá muito sensato. Netcat fala pa La Rocheucauld Vcê acha que é possível ser liz nessa vida? La Roceucauld Netcat, o que eu sei é que nunca se tão eliz nem tão ineliz quanto se imagina. Moderador DR Muito obrigado pela participação de odos. O Duque precisa ir agora. La Rocheucauld Como vocês sabem, um homem de espírito caria bastate desajeitado sem a compania os tolos. Obrigado, meus caros. oa noie. (21 10/2003 1 7h10) oi à Mostra de Ciema e ma a fmía. (011 12003 OhOB) O que costumamos chamar de desuman é essencialmente humao. (041 12003 00h26)
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LTIN FOR DU MM IS Nl umanum a me alienum puto Nada do que é uano ale u puto (0411003 091 )
Ser ou não ser, eis a questão em que poderia haver um meio termo (091 12003 132)
NT N DUTOR DO ON O Nome do produo aulner® Nome genério Maleato de midazolam orma frmaêutia e apresentações Romanes e ontos, em livros de 200 a 900 págnas aulner® (Maleato de midazolam) é indiado para induzir um sono semelante ao normal Sua ação se fz sentir pouos minutos após a letura das primeiras páginas, produzindo sono pro ndo Paentes om mais de 60 anos têm maior sensibilidade a aulner® (Maleato de midazolam) que paientes jovens Para paientes idosos e debilitados, a posologia reomendada é de 10 pági nas de nquanto Agonio A dose usual é de 0 a 20 páginas de A Fábula que deverão ser lidas de uma só vez, imediatamente antes de deitar (de preerênia já deiado), porque seu eeto é muito rápdo aulner® (Maleato de midazolam) não deve ser tomado om álool, porque poe ausar r rose TODO LIVRO CHATO DEVE SER MANTIDO FORA DO ALCANCE DAS CRIANÇAS (121 1/2003 031)
Nuna one em inguém que seja apaz de guardar um segredo Quem é apaz disso, é apaz de tudo (191 1003 021 0)
UN DO O SACO D DU S O que leva todo santo a abrir mão dos prazeres dese mundo é a esperança de se dar melor FR
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que nós pelo resto da eternidae santidade é o cúmulo do interesse (201 12003 01 02) Comemoramos evetos que mrcam a marcha amarga do tempo, como aiversário e réveillon, e camos de luto quando morte enm nos livra das doenças, d calvície, do desamor Não fz setido (23112003 57) Canta, ó Musa, mas não agora, agora cala essa maldita boca (41 12003 0954) Um amigo me deu artas a e Veio sem orelha (291 12003 1926) Era tão gorda, tão gorda que tiha ponto GG (0212/003 B ) Tento de todas as rmas umprir a s promessas que fço pros outros, mas não mexo um dedo pra cumprir as que fço pr mim mesmo go está errado (16122003 32) O melhor tio é aquee que ã tem lho O melhor pai também (2612003 1705) Sabe quando você só tem um cigarro e o acende do lado contrário? ats life, buddy. (27122003 0223)
, nunca me esquecerei daquels noites de que não me lembro de ada (03/012004 201) Só a sombra me reete m guma precisão (06/02004 1923) Muito idel e pouco Fidei os males da érica Latina são (09012004 132) Matéria trai matéria Eis um ei de gravidade (13012004 O5) 1 5 4
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o o o no no o o o n o o l a a o s eo o no oo an no no a a nen s o o o o o a m no sm s a s o oano o no n aon nao ao n o s s nso m s s o Ds ao po a no e no a o o o oa n a o s na oa no an om o nssa o o no a n asm oa sso o a n s a s o nnn 6/4 8) n noo oo 0 õ a É oan o oa o o o o oo o o a o lam n o ononao aalo som anso a ms assos o a a ons mo Em oo o mo os o o s o mno oas a aonns no as on o ao l s 8/4 64)
VOR D C�N CI oa no o o o oo sa oo //4 ) n on o l no o o o aoso o FDR
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tempo em que os resauraes eram rus. 22/24 329)
DCOV CHAN N Mesmo as pessoas eligees são burras. ernard Shaw era socialista e vegetariano Roberto Campos detestava ópera. esus Crsto morreu por nós 28/1/24 35)
precso ser muto vado pra ser contra casameno gay. (5/3/24 337) Se a Europa deu ao mudo Wager e Melchor, o rasl deu Fagner e Belchor. Não é maravi lhoso? (9/3/24 73) O rasl deva aprender com deus quanto mais cocerado o poder, menos as coisas coam. (19/3/4 48)
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MVEEN
missveen.wunderblogs.co
P y Julaa Lem
HES GT BALLS m, o anmal o a o gn paa l m blog poq, n oas osas, oso a oo q oga no m as hapas nnosas q osam a o olsmo o sqsmo: o lóso Olao Caalo ns aam a osa mas lna o mno q ngo n na nsad poq ngo (plo magno q, aaoalmn, s l ss ngo e analfbo pa q o asl os m m gan númo l não poa na, q lamaam o analfbo na Eso) Poas múlpla sola não m absolamn naa sob onmno. Maa qsão qal q pssoa f, a m maao f não psa sab l o s. Da msma mana q sbla paa a noa, não paa poa onmno Vos não amam ploma? Não sa mos nm país q lamb o abo qm m ploma? m a psqsa na nsa (sob omo f l bobola, o qalq oa osa oa) não mamn spl? O aa ss om oas as las q o m sço sso f pa a ação massaa aí oa qsão Eação massaa s aos mons, não s sa a nsas palas; o gan o as oidiant abças pnsans naa a qação nsa públa = psqsa sa = ação qala = onimno omo a absola nonsl No aso o a, am o so po l s sno í m a Globo f snsaonalsmo m ma, pgano o aa bo paóo Vos qm ação ad paa oos mas s nam qano as nsas m sp om a manda q oas não onsgm, pos são mo opaas om jos q m 3, qana anos fno psqsa msado sob as aas o Maqs d Sa o ação M S S V E EN
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emnsa o sso, lao, nma nesdade demoáa e aa (de aça? qe cao e aça? e aça poqe á sano o nheo do ono a bana e onal lá embaxo loo ee, qe opo po sa a esola pa aa a fmía e não á nem aí pa ploma, pos sa empe sa peqennna a mo bem, obaa) Voês se amaam na eação ompsóa e qal dade' paa oos' anoma e êm e aaa as das e peaoos eaaos o MEC, po ssoes nesáos moenosos qe sam leas o Caeano Veloso em ala e Renasmeno Poês, alm e aa alnnhos e Leas meos a Palo Lemns qe não onseem esee ma oação sbonaa m poo mas omplexa, mas fem aiku epleos e ebel a pel oa do e oos, omo sói aoee om aolesenes esnos Aoa, se peopa om esos qe mosam que edanes basleos a o úlmo la hp:// psaoeo/nowlee/hap2/4hm , em ompaação om áos oos paí ses, em lea e nepeação ah, não, pa sso nnm á bola Isso ío, nnesmal Esse eso, ão me e, endenoso (ou qalqe oo aeo semelhane e ao) Honeso o expemeno ealao pela Globo om a Esáo Impoane a polía e qo as (Hle s aessas) Impoane aana ança o abalo poqe, anal e onas, la e ança na esol' om poessoas semanalfbeas e esneessadas, paa qe apena a le e esee (paee a aa) Impoane é a o Uha Impoane e edação omlsóa, públa e e qalae' O que me f ensa qe esane basleo f po meee as poaas de nesaes qe em (222 O25)
"MU QU RIDO DIÁRIO••" Onem e o Rssel Cowe no ritics oice Award. Sm, e ele poss sanue mao, ala om m soaqe asalano , omps ma ola msqnha nlaa "I Wan o e e Malon ano' aladroiteent lndo e sexy (memo qano pesa desespeadamene e m oe e aelo) e m ao maalhoso (mesmo quado sbapoeao pelo ey So; ele a unhndo poas ase em ladiator e so ão o mpee e a a se pesonagem oda aqe la hombdae e pobdade, osa que ala ao aoes hoe em a) Aaba de anha o Cs Choe Awa, depos de papa o Globo de Ouo, po sua aação em A eautil Mind ne 58
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ano o mamáco ohn obs Nash , qu ganhou o pmo Noe em 994 Dm qu o smnho e Cowe é excessvamne ebuscao em A eautil Mind qu conseao o mua gn um me mdiano, íico exempo de óma éa ans mada m maea cin maogáco sonso O moço na s moso (v ma 8 moves and I hn v gvn 8 ba mances Im s epa o beev ha Im eanng hs job, an soon o a I mgh gve a pemance e) e a gene só espa qu os pêmos qu são vno aos bo boõs o fçam se supea aano nsso, se voc ao se h://wabeaumncom o m Bau Mn, á a oounae de passa po um esenho de QI a Mnsa hp://wmnsaog , que é muo naçado Paa mnha supesa (sim sou ngênua) dscob que quaqu pssoa com fcuas cognvas meanamn senvovas consgue a uma noa o menos aoáve no s sonív no se da psgaa enade, o qua ousa peguna cosas o o: hch o h owng senences gven beow means appoxmaey he sae as he ovb: Don' coun you chcens un hey ae hache? com as segunes opçõs de esposa: a) Some ggs have oub yos, so you can' ay coun eggs and chcns b) ou can' wa aoun h henhouse o coun he ggs because w sub he ens and hey won ay eggs c) I s no eay sens b o y on somehing ha has no ye happeed and may no eve happen ) Snc eggs bea so asy, you may no be accua n you coun o ue chcns ou Two mn, sang a he sa on, wa n oppose cons 4 mees, u an wa anoh 3 ms ha s h isanc beween hem? a) 2 mees b) 6 mees c) mes ) 2 ms e) 4 ms Cosas assm Eu já s ss QI na vda: um deu 83 (sso, quase gua ao o os Gump) ouo u 37 (sso, quase gua ao vao esmado paa o QI e Beehovn) ouo u 03 (sso, ua ao e uma pssoa dia noma) Com ese ou sem ese eu só queo pou ao dgno o mon banana que consum na via paa evia esaf mena oh céus, oh céus E voano a ladiato não s se epaaam, mas uma das cosas mas veas o me am os soaqus enaam de udo paa a o aussie do Cowe, que ana assm escoegou e onuncou agumas voas bem abenhas no meo eso I ie yaw awg fw a wah (I a you og a wa) enquano os aoes que epesnavam a aea (cha Hais M I S S VE E N
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D Jao) mannham eu oaque bâno az poqu, ana de onas, c'est trs ci 8// 3)
A BARBE ENORDOU m, aoa a não m ma aqua nuna pa a, aam poupado om sa hóa qu mnna, adolsen e muh ão azada po peono da o a aaam andando na uma, anoa, quzona nãoquana ma a í, am uma a hane: amo ngoda a a! aano numa modo qu oa d sodm amna qu hoje pea ea d 0 , a mpa onn Do nnou a ona Emm D aoo om um ao do Telegrap um poa-oz a mpea d qu a ona uma lação do opo mnno, m odo u amanho mao A looa de Emm a qu o ma mpoane ene bm onio msmo' aduzndo: a ooa do n z a spo d udo' dndda peo panaa modno, ha ao quao a ança E po qu não nna o Kn que m om baa op oan? 42/ 557) DÚVDA a aque uo de agun auoe d ção ooa êna ond da o nom alum ou d aum ua? O , nao na poína , amm ompau ao jan a) Na aoêna, imagnaa que poqu o uo não onguu pna m naa nsan paa ooa ai e, ob o o da paaas, aa paa pna mas ad no a l Enão o o mpo ou po o mmo a fz ma ndo a êna são al paa na que aquo (o nom) não m a meno mpoâna mmo O o o msmo quando agum ona uma pada num a: o upuo pada am e a (o uo na oja a, pedu o poduo a e) E o pmo auo a fze uo da a ên a amn esqueceu de eia ua poa? Iman oa a nluêna que e m qu o a a de ouo > (2302/2002 108)
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RESPEITV PÜ BLICO OU AQUI O QUE SCHOEHAUE R DI SSE SOBRE TRAVESSES) Hoje aiu um exinho ea obre Prou (apauo) e ua eia aronma no stadão Eu nuna i la Recerce du Temps Perdu eou eperando meu anê ar iniamene me hor do que o eriamene neeário para er adapaçõe do Perrau (riinho oniene). Ma já imaino o eao e emrauê que a eiura do la Recerce ee prooar (anênia a paéia). , m: á que o Prou em um ie (w.prou.om), ma é baea. Ao de, one ano, eobri o poer da paara eria. Na adoeênia, m inoene narii mo (naio, em pare, a mnha inabidade de me enir penamene onae enre meu oeo) e om que eu aaenae ereer minha memória. Io memo, memóra a parir e uma ida ão ura, ão em rane eio' Imainem um Chaeron em quaquer aeno, nem memo o da imiação (arahaa erai). Era umbiuimo, ma um umbiimo audáe daquee que perrua a oa e ma a bao, e não a auoidoaria peo-inera e um .. . diamo.. . Roueau (urro) . ão rande era me u deepero em embrar da nuane de um fo e de uma embrança, ão rane minha âia para ranrmar em paara aquio que meu enido apaam e qe e junaa quio já iido, que eu diera ee aorei no meio a noie om uma repenina embrança de um fo em quaquer onexão om o que quer que eiee penando ane e ormir m pádo fnama eondido no renio a memória ma me peria em eaneo, e eeia e anoar o que haia embrao (ameno e ur ro) . Mai de uma déaa epo, io ana aonee. E eu ei por quê: porque e aqi eá ma horríe e pedane onão um a numa dimenão paraea preendo ereer uma mi ura de peak, Memory e la Recerce du Temps Perdu (o auor do primeiro nueniado enormemene peo do euno) , om uma piada de ário de meu erioreheró. Conão ea. Aora amo noa araçõe (apauo aiiado). (204/2002 757) UMA CAHA SUCU LTA, POR FAVOR Ane, no bo, eu inha um eo (equiaene moderno oeção de pape e ara) one e podia er I ea mea. Simpe: porque ie amio egan e enei er egan durane un mee ma não pude reiir ao heiro e bacon porque egans ão, iariavemene, peoa haa; e, MSS
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principente, porque morro de rir com agus dos argumentos de quem não come carne "o seu níve de espirituaidade está diretamente reacionado àquio que você come, "pessoas que consomem proteína anima tendem a ser mais vioentas e por aí vai) gente que não entende patavina de "espirituaidade ou dos prazeres da boa mesa O "I eat eat, portanto, era menos um statement do que ua brincadeira: adoro espetar veans assim coo espeto, com muito gosto, um bi aceboado Caro que tenho mihas aquezas: se você me apresentar a vaquinha Mimosa hoje, e zer churrasco de seus apetitosos quartos traseiros amanhã, não conseguirei comer O mesmo vae para gainhas, patos, coehos Um trauma de inncia, na verdade: ua ez vi, aos cinco anos, minha avó degoar ua gainha para o jantar quei dois meses comendo só chocoate Portanto, não posso ver o bicho vivo antes, ou morro de remorso Mas é preciso ser um vegan empedernido para não rir com o artigo ttp://wnypresscom/15/19/news&couns/ rstc] do Ci Yankovich: "On the other hand, what Meatans consume is quite dead n my years o eat consuption, I have never purchased orange roughy or steak capabe o registering pain whe put on he gril hen vegetarians sice a stil-ripening tomato they are bruay car ving into a iving, eeing thing Consider how the protective coating o a banana is ripped o to revea the stil-growing-and-maturing so inside, which is bitten into hunks and masticated into a rmess mass Barbarism ubound [" Por outro ado, o que os amantes de carne comem já esá bem morto Em todos os meus anos de consumo de carne, jamais comprei carne ou peixe capaz de sentir dor quando os coocava na greha Quando os vegetarianos ftiam um tomate ainda em processo de amadurecimento, estão brutalmente erindo um ser vivo, que sente Considere, por exempo, coo a banana é despida de sua casca protetora para revear seu macio interior, aina em processo de crescimento e maturação, o qua é devorado aos pedaços e mastigado até iar ua massa disrme Barbarismo puro É verdade, aquee inerme pepino, aquea inocente maçã podem ritar [http://wtiesoninecouartice/0,,5331,00htm de dor e agonia quan do são ftiados e mastigados sem dó Coo os veans são maus > (15/22 1436)
CONA AN · pesquisadores do IBOPE; 1!
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• gatos que têm etiche por botas recémadquiridas e que ignoram soenemente o ratinho com catnip que hes é presenteado com amor e carinho; · gente que deixa pregos no asfto (ou pregos que se perdem no asflto, tat ); · gente provinciana que se irrita com minha mania proviniciana de escrever misturando ín guas; · descobrir que o queijo caro que você comprou para er bonito com as visitas venceu anteon tem; • gente que di para esta coisa aqui (ociamente denominada "bog) ser mais parecido com um "querido diário sndo que no vêm er nada das abobrinhas que escrevo anyway • fer compras e esquecer um único e indispensáve item; • entender algumas fas de mes anceses com cerca de de segundos de atraso > 6/7/22 73)
lM TOO SEX FOR M BLOG Recebi dois e-mais de dois paspahos dierentes, suponho perguntando, "sem querer oen der se eu não era eiosa, posto que me achavam muito inteigente. Obrigada, mas eu era inteigente há de anos No me achava bonita, tu era magricea e tinha o sarcasmo da Daria O sarcasmo i-se diuindo. E, sim, eu sou gatinha nem te conto como co de espartiho e cat- '-nine-tais na mo, é de fzer a Bet Page car com invea om, isso de belea x inteigência é engraçado Já vi homens indos e inteigentes e eegantes e divertidos É, tudo num pacote só. So uns seres meio raros, dignos de serem cataogados, e so de tirar o ego É fto que existem mais homens eios e inteigentes, mas, enm No caso das muheres é meio decepcionante no dá pra ser uma Mme Récamier e uma Mme. de Ste ao mesmo tempo, vai contra as eis da natureza. Mas se calar de ea ser uma Sharon Stone com uma mente de óso aemo, peo enos numa coisa ea vai ter de ser impereita pode tr uma tendência a estourar o imite de rto de crédito do marido, gostar da Adriana Cacanhoto e do Pauo Leminsi, ter joanete, apertar pasta de dente no meio, ou ser paranóicmaníacodepres siva, entre outros Veja o caso da annh Aendt era até bonitinha, no esto passáve, na época M S S VE E N
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em que o Heidegger e seu narigão rondavam a pudica e brihante menina udia ea inventou de escrever coisas maravihosas e i cando evemente iosa ou muito, depende do seu gosto e da to Acho que i o Wde quem disse ago como "se a inteigência desponta, o nariz á começa a car eio, as eições mudam Se ão i o Wide i o Peter Ackroyd travestido opa) de Wide, o que dá quase na mesma > (1 707/2002 21 6)
NOT WHAT OU R E TI NKI N Cme ve ee ae it ain 't tat bad. I dn 't caim t undestand te tubles tat u ve ad. ut te ds yu sa te fed u t Lay tei mues in yu lap And te ins tat te led u t Lie dwn and take a nap. Al te nes yu fea ae wind and ai And I lve yu witut measue Seems we can e app nw e it ette late tan never.
E minha ente esquerda precisa de coírio E eu adoro os arranos das músicas do Nick Cave Lembram indas árvores sem has e mueres de cabeo negro e vestido branco Mas do ânguo que ohamos não se pode saber se estão meancóicas ou resignadas Ou coisa aguma E, sei á, Nick Cave tem o gostinho de inâcia Sim, porque eu sou uma criança estacionada Um tipo dierente, ainda não cataogado, de idit savant. Já mencionei que i um gênio malentendu na inncia ou peo menos assim eu me imaginava)? Degringoei numa aduta semi-inteigente Pois bem Às vezes temos de tentar nos deir éam Mas como eu ia dizendo assim: a sombra do prédio na grama ca grande e pequena várias vezes As cores começam a esvaecer O fntasma menta também se i só aguns traços sorriso agridoce, o desdém morno e suave, quase reconrtante o ar io do ar condicionado, a uz aaranada da vea, um ivro do Maew od as mãos orentinas) ainda cam Mas a ternu1 6 4
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ra concentrada e que fz o esterno doer continua atejando nas hemoglobinas Existe silenciosa mente. Vem em repentinas ufdas de ar, às vezes. Tritura os ossos aos pouquinhos E eu jamais vou saber o que fzer com ela (um Jonas resoluto dentro do estômago de um pee). Se ao menos eu soubesse escrever em pentâmetros iâmbicos. Ou sse m peixe da ssa de Mindanao ust eave me ane, wi yu T die. T seep. Percance t dream. > (3107/2002 128)
FREUD, THE COCAIE S IFFER A coisa que mais me atrapalha na ida é o meu ego. E não tem nenhum superego vestido de super-herói de HQ pra me salvar > (0610/2002 1209) A SOBER BA DE SI MO E D E BEAUVOI R Nenhuma mulher (moderna) quer ser uma Siby Vane. O destino de toda mulher é ser uma Sibyl Vane. Não descobriram ainda, mas isto está no cromossomo X O talento masculino pode dar as mãos à reaidade. uheres taentosas têm uma agradável sur presa ao enxergar a realidade para além de seu narcisismo tipicamente eminino (às vezes alta mente artístico): introvertem-se de vez (caminham a direção oposta) ou aceitam a realidad passivamente, como um cão fminto que freja (e descoo qu esta seja sua natureza) e rápi da piscada de olhos o taento desaparece, deixando a agradáve realidade, a insípida taref de lavar a mesma louça todos os dias Mulheres gostam de encontrar-se ao comer chocoate, costurar botões na blusa fvorita, obser ar de perto a beleza dos próprios cabelos sob a água do chuveiro, pensar na lancheira do lho enquanto passam as marchas do carro Perderse encontrar-se aliar isto à realidade + ão perder o gênio é uma virtude tipica mente masculina > (210/2003 2129) THE I GHT IGAE SAG 0 GORIOUS Eu deveria ter entrado de graça, já que chegei cerca de cinco minutos atrasada e aquea-pes soa-responsáveporcoletar-ingresso-naentrada stava ajudando a outra, que desempenha a MI SS
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mesma nção, a organizar as gigantescas as para o ««documentário do Michael Moore e para o me sobre a pintora monocea n mustace, I was tld ou sea, não havia ninguém na porta para coetar ingresso Mas eu pagaria até o dobro, de bom grado Nacional, é verdade, mas há tempos não via ago tão bom (Impressão imediata a carta do pai do Nelson Freire é subime Naquela época pessoas escre viam bem até em cartas As manchetes de orna não tinham medo de usar mesóclise E tocar piano parecia uma obrigação Hoe, fzer bom uso do vernácuo já denuncia um "escritor Ter um conhecimento parcamente enciclopédico fz de qualquer pessoa um "intelectual E são raras as fmílias que têm piano, mesmo as mais abastadas, aqueas que viajam para a Europa nas érias e cua cerea no chantili cultura é visitar o Louvre) (Impressão geral Nelsn Freire é um documentário que respeita a silenciosa mas evidente von tade da pessoa documentada em outras paavras, nada de dar inrmações que não possam con tribuir para rmar entamente o mosaico da personaidade do músic Nelson Freire Deixem as picuinhas e o culto ao ego para as pintoras monocelhas) Vi um pedacinho, uns quarenta segundos, do tiler do me do Michael Moore, antes do Nelsn eire. Foi o suciente para saber que premiaram uma ta que tenciona ser séria mas se o Kevin Smith escrevesse um roteiro de paródia de documentário em guardanapos, tomando cerveja durante três horas num Quic Stop e conversando com o desenhista de Sut Park too mundo ia achar uma «comédia interessante Pensando melhor, não O Kevin Smith iria ganhar, atônito e constrangido, o Oscar de melhor documentário (606/2003 2053)
MNICONTO DA ESCRTORA QUE V ROU FOTÓRAFA EM &* Escrever era como despir-se Nenhuma muher deveria escrever Todas as que escreveram pare ciam ridículas Sim, homens também eram ridículos, era ci perceber mas ees podiam , não ela Ela se calaria Morreu casada com um norueguês, grande empresáro do bacahaUm dia, espantada, ao ler um ivro do Thomas Mann, percebeu qe não saba mais er La e a cada palavra varrida pelos ohos, seu oposto no espeho se apagava na mente Tinha no osto a escrutável expressão de 1 6 6
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uma mulher que limpa peixes. A natureza é sábia. > (26/06/2003 0329} Temas preferidos: insetos entre as, escrivaninhas alheias, livros amontoados, pessoas quietas em ruas movimentadas.
O I DIOTA ATI NO-AMER ICANO Descobri a coisa mais óbvia: cineastas brasieiros se vêem como atino-americanos. Ou querem que assim os vejamos. Pelo menos i essa a natureza ocuta que descobri ao tentar assitir a peda ços de vasr. Concentreime na coruscante parte do meu cérebro onde estão aojados resquí cios elementares de línguas não-aprendidas vi o me como alguém que desconhece a língua portuguesa. Até consegui entender como toda aquea aetação dos atores pode vir a enganar as gentes. Estrangeiros vêem nossos lmes como nós vemos "bons lmes mexicanos. Os cineastas brasileiros tentam criar exatamente a mesma coisa: tentam soar latinoamericanos para os estran geiros. Não há honestidade, não se quer "fzer cinema quer-se fzer mes para a "história do cinema (o que quer que isto signique). Para os cineastas, o horror dos horrores é ter qualquer laivo de Busby Berkeey. Talvez vocês já tenham percebido, mas não eu. Eu apenas sempre tive a mesma sensação, ao ver lmes nacionais, de quem acorda deliciosamente às onze da manhã (so a pino, impiedoso com os mortais) e percebe que na verdade i acordado peo vizinho ouvindo Pavarotti a todo volume. (26/062003 0332}
QUEM ER POR 0TIO f MU R DO ARTR Volto a tocar neste assunto tão mulherzinha ( moço d e camisa azul da platéia reprime um boce jo) mas que, aas jugo interessante (o blog é meu, vão pastar em outras campos ), porque acredi to que muitos homens, os quais se dizem tradicionalistas e detestam muhres que aam grosso ou não depilam as pernas (bocejo quase audíve do rapaz com excesso de ge no cabelo e camise tade-michê ), são, na verdade, tradicionalistas apenas da boca para ra. São ratinhos acuados quando o assunto é delidade conjuga, são uns covardes quando preerem se apegar somente às idéias tradicionais sem jamais terem andado peo caminho dos próprios omens onestos Tradicionais Que Veneram Mueres por Compreendê-as ou Perceber o Encanto do Mundo S S VE E N
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Feminino sem Serem Gays ou Wimp Feminists* aiás, minha teoria é de que os gays não enten dem muheres, ao contrário do que se imagina; se entendessem, jamais preeririam tos do ver Phoenix em roupas de couro a ver Rita Hayworth tirando as uvas) Fao da categoria de homens que se sentem oendidos ao ler o divertido teo http:// . ewrocecom/decoster/decoster4ht da Karen De Coster ana, "onde já se viu ter de abrir a porta, carregar as compras pesadas, pagar o jantar? Eas trabaham, dirigem e fzem passea tas ésbicas**, e ainda querem ser bem tratadas? Onde vamos parar, senhores? Como ousa aquea dentuça da Karen De Coster egir, ainda por cima, o retorno do enteman*** Eu eio Chesterton, adorei a Came Pagia, principamente quando disse que se a evolução sse deixada na mão das muheres estaríamos nas cavernas até hoje, mas ea que pague o jantar Ea que seja e é da natureza do homem não ser el Ea quer ser independente? Então vamos começar por não abrir a porta Somos iguais, não abro a porta pra muher alguma Tirar o chapéu e demonstrar gentileza é coisa de kiwi Hombridade, hoje em dia, virou sinônimo de nold Schwarzenegger Ea**** respondeu " e outra coisa que notei nas respostas a esta couna Os homens tradi cionaistas tendem a desprezar as eministas e a odia sua poítica e suas opiniões sobre os ho mens Até aí, udo bem Não os cupo E tais senhores muitas vezes são chamados de domi nadores, sexistas, porcos chauvinistas, misóginos, entre outras coisas Caro que, de modo geral, essa é uma visão bastante distorcida Homens rtes não são necessariamente uns babacas Mas qua é o probema com todos esses sujeitos que me escrevem, e que dizem apoiar o modo de vida tradiciona, e que assumem a postura do "por que as muheres simpesmente não deixam os homens serem homens?, e, ao mesmo tempo, são terminantemente contrários à noção de que devem agir de acordo com suas idéias tradicionais? Oh, pois ees me escrevem e dizem não con cordar com a idéia de que um homem deve abrir a porta para uma mulher, pagar o jantar, apoiá la nanceiramente ou cuidar dea Querem que a namorada pague peo próprio jantar e que a esposa tenha agum trabaho com carga horária de sessenta horas semanais para ajudá-os em seus hábitos de comprar brinquedinhs É essa postura que um dos emails que recebi deende E dizem ser antieministas e querem mandar e ser o cheão dento do relacionamento mas, meu bem, você paga o jantar, sim? 1 68
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Chamo isso de patriarcaismo de escohas Escoham o que hes r conveniente em um deter minado momento, rapazes, e joguem ra todo o resto que ponha sobre vocês quaquer responsa biidade patriarca tradiciona Meu pai é provavemete o homem mais patriarca que conheço e, no etanto, ee nunca tratou as muheres como ada aém de suas iguais Ee apenas as tratou como pessoas dierentes, especiais, e sempre teve uma postura de indugência para com quai dades únicas das muheres, como homens costumam azer E recebia a apreciação e exaltação de suas quaidades mascuinas únicas das muheres à sua vota Acho que hoje em dia ão há homens como ee > (02/07/2003 OO) *Ver a denição do Brad Edmonds ºNum momento de mais pura inspiração poéti, ia dizer passeatas sapatas mas me contive a tempo De nada. •••Advertência qualquer semehança com propanda subliminar do perme Givenchy é mera coincidência ••••No seu blog http//karendecostercom no dia 27 de unho
ERRI D GAXIA Tavez exista agum mundo onde não é ecessáro azer para se ser Eu não disse ter. Vão catar coquinho > (05/07/2003 2257) AUZ Mesmo erradas de início, minhas primeiras impressões estão sempre certas > (05/07/2003 2300)
ADIVI O TEXTO ORIGI A OR A ARADA DO O GU O GA EM RAÍIA "Na parada serão eitas aas de decietes visuais gays e de homossexuais ao-descedentes Temos de vaorizar as nossas várias identidades avaia oema Cezário, vice-presidete da Asso ciação "Na parada serão eitas aas de entendidas acometdas de câncer da mama e de homossexuais ao-descendentes Temos de vaorizar as ossas várias identidades avaia oema Cezário, vice presidente da Associação "Na parada serão eitas aas de decietes auditivos gays e de homossexuais ao-descendentes Temos de vaorizar as nossas várias identidades avaa oema Cezário, vice-presdete d Associação MSS
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"Na parada serão eitas aas de gays com deciência motora e de homossexuais de baixa renda. Temos de vaorizar as nossas várias identidades avaia Joema Cezário vice-presidente da Associação' "Na parada serão eitas aas de gays não-sodomitas e de bissexuais casados( as) Temos de vao rizar as nossas várias identidades avaia Joema Cezário vice-presidente da Associação > (0072003 23 12)
TR�S ORQUI OS TRISTES Montgomery não tinha nenhuma simpatia pea gata aaranjada como vocês crianças já sabem. Ea sabia do desconrto que causava ao porquinho aérgico; ainda assim cava bem atrás daquea edição de ensaios do Carpeaux Montgomery sempre a consutava pois como um porquinho ansioso por sobressairse conndia o Titus Bucardt com o Jacob Buchardt e destarte esperava que o Carpeaux he escarecesse a dúvida. Montgomery tinha a mesma dúvida todas as manhãs. Abert o porquinho do meio condoído da amentáve situação de seu irmão caçua tentou roubar uma caneta na mesa adjacente mas demorou tanto que ao chegar á embaixo esqueceuse do que tinha ido fzer. Montgomery i o personagem jamais desenvovido que Jorge Lus Borges reegou injusta mente ao mais puro ostracismo. A imaginação de um porquinho amnésico é estarrecedora. Jamais terei paavras para descrever o que vi escrito na parede ao afstar a estante de ivros. (Update: a primeira aparição de Montgomery e seus rmãos deuse no ecdo MacCskeens Bicle [http://maccruiskeen blogspo com, mõõõõõito melhor que este aqui Eis o início da saga:)
Ler para a crança de trê ano, l leante de a vela Havia três porquinhos cor-de-rosa que iam e Tird Pliceman todas as noites um capítu
o por noite e aí recomeçavam tudo de novo quando chegavam à útima inha. Ees tinham amnésia. Eram porquinhos eizes. iam poemas de Chatterton e peças de Shakespeare como se sse sempre a primeira vez sentdo um arrepiozinho vugar na pee todas as vezes em que chegavam às partes mais "especiais' Só não gostavam da gata aaranjada que se escondia atrás dos 1 0
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livros e deixava pêlos. Montgoer o porquinho ais novo vivia espirrando. Os porquinhos dormiam no escuro e se esgueiravam por entre as páginas e eram muito elizes. E tudo fzia sentido. Meu Ds, é isso que importa. > (57/3 3)
DESTRUÍDA PELO VCIO Pouca gente pergunta, mas a razão p or eu não ter escrito nada além de lista e supermercado é que ando eqüentando, assiduaente, as reuniões do Grupo de Apoio aos Viciaos e Mara tona Seinfed e do Grupo de Apoio aos Viciados e e Sims. Coordenadora, que parece ter nascido sorrindo] "Vamos todos dizer olá' para a uliana. Todos, em uníssono, sorridentes] "Olá, uliana' Eu, sorrindo nervosaente] "Er... oi. Ontem sonhei que comprava ua banheira fntástica que dava 9 de comrt 5 de n' e 10 de hgiene'. Leve murmúrio, ohares de copaixão.] Eu] "Mas ontem não joguei Sims Cheguei a iniciar o jogo, mas consegu ter rça d e von tade e desliguei o computador' Palmas entusiasmadas.] Eu, hesitante, alando bao] "Inelizmente, continuo viciada em Seinfed Entre os episódios, como Co Flakes. Outra onda de murmúrio e ohares de compaixão. Ao entregar o icrone, tenho leves espasmos kramerianos.] Have you ever met a proctooist? ey usually av e ood sense of u mo r You meet a proc tooist at a part don 't wak away. Pant yourself tere because you wil ear te funniest stories you 've ever eard. See, no one wants to admit to tem tat t stuck sometin up tere. Never. It's always an accident. very proctolist story eds i te se way.. . It was a milli to one sot, do, miion to one amer, in "The Fusii err''. > (3/1/3 O )
SAEDORIA ATIMORTA As horas da madrugada (por volta de três ou quatro a anhã) são, para bastante propíM S S
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cias a pensamentos reveladores sobre tudo, ou quase tudo De repente, passo a ver ftos, coisas, pes soas com uma clareza ímpar como se apagar a uz e deitar na cama zesse toda a dierença É tão ntenso que não consigo me lembrar de absoutamente nada quando acordo > (03/10/2003 10h30)
ISSO AQUI , Ô-Ô Ontem traímos o OMalleys com o Oxord Pub Sui uinnessis (copyright Myles) cara, assim como todo o resto A diversão (gritar por causa da música, comer sanduíche de atum e beber Jameson, sui unnesss Abbot Ale e Newcaste*) i interrompida duas vezes por gente-que-fz teatro omem-que-fzteatro, sorridente e aciador, com hetos: " [Bzzz música bzzz interromper o casal [bzzz qwert asdg grupo de teatro bzzz música asgqwert precisamos de uma con tribuição [xzcbvb música qwertyuiop] patrocínio [qwert música yuiop. Eu: [ Cara de paisagem, conveniente à situação] Ele [http://aquapermanenswunderbogscom] , devovendo o sorriso, devovendo o heto: É que eu não gosto de teatro omem-que-fz-teatro: "ã? [Músca muto ata, de certo Ele, sorrindo mais, devovendo o heto "Eu o gosto d e teato oem-que-fzteatro, melindrado, pegando o lheto, indo embora: "Teatro é cultura, hein, meu amigo! Ee, divertindo-se horrores, gritando paa o homemque-fz-teatro que, inelizmente, já não podia ouvir: "Eu não gosto de cultura também!' Cerca de dois minutos depois: Muher-quefzteatro e Outro-homemquez-teatr, distibuindo lhetos do Teatro Popular do SESI: "[quertquertquert músca asgd grupo de teatro [música azsgd contribuição [ quertzasdgslsls Ee, com muitos sorrisos: "Eu já tinha ado paa o seu coega, eu não gosto de teatro Eu: [Olha para o lheto durante aguns segundos Percebe que as pessoasque-fzem-teatro ainda estão ao lado, expectantes, conantes que o bomsenso eminino há de solapar a "flta de
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cultura do namorado Olha para elas, ngindo não entender do que se trata Depois ola, semi desesperada, acuada como um rato, para ele Ele: "Acho [asdg música qwert] contribuição Eu, com a estranha sensação de estar sendo coagida: "Só tenho cartão aqui Pessoas-que-fzemteatro: [Vão embora, silenciosamente revoltadas, com cara de quem odeia gente mas ama subsídio do governo para manter a "cutura viva] Todas as vezes que i interpeada por algum-quefzteatro em São Paulo, a mesma coisa: tratam com uma raiva surda aqueles que não contribuem com a escoha de vida feita por ees mes mos Da primeira vez que vim para cá, a caminho de um hotel e carregando uma mala, uma bon dosa pessoa-que-fzteatro resolveu achar aquee um ótimo momento para me enar cultura goela abaixo Deixeio flar e, quando o sujeito percebeu meu tota desinteresse intensicado pela imensa vontade de tomar um banho e dormir), suas eições modicaramse com uma rapi dez extraordinária Pelo menos ensinam direitinho, nessas escolas de teatro Em rasília há os típicos vendedores de incenso, escritores que editam os próprios livros e gente-que-fz-teatro; todos fzem sua ronda noturna entre as pessoas que cultivam a barriguinha no bar São todos simpáticos e não imaginam você atropeado quando ouvem um "não Anal, eles estão oferecendo ou pedindo Tavez seja a doce proximidade da bem-aventurança http:// brasilgovbr, toda a aura de segurança e conrto Se pedir em privado não n cionar, what the he estamos deitados eternamente em berço esplêndido qual bebês Em São Paulo, longe da província e dos caangos, perto da civiização e dos inúmeros teatros**, não dar a mínima para "cultura negar a própria natureza humana > (51/3 1h4) • Beer on whiskey mighty risky; whiskey on beer, al is clear: não segui e nada de errado aconteceu Ainda estou longe de coletar dados sucientes para chegar a uma conclusão. Sinopse (retirada de algum site) de uma peça: E MURO E BERM NUNCA EXSTÓ Durçãlhl Snpse Um strnut tnt URSS nveg per n espç sem per vtr pr Ter. prbem é que já nã ste ms verb nem ps pr trzê- e vt. Pr r um sent nv mun que surge (u veh que esmrn) strnut cnvers cm An persngem e O Jardim das Ceree e Tcekhv Aém strnut utrs persngens (um cs e pões um gu muséu e Lênn um nã gergn etc.) cnstróem um scurs mesm temp rmântc e rônc sbre um mun que eps MSS
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que mur fcu e perns pr r. EI Muro de Ber Nunca st é um peç em gments. Peçs e hstórs scs e memórs esejs brts. Ms e é tmbém uma pe sbre ent e necesse s utps renvs.
Notem a suruba: Tchekhov, anão georgiano Lênn espões. aavrchave de pernas pro ar encanto e necessdade das utopias ren ovadas aavramágca: verba Cutura sns pre!
MMÓRIAS D MOTOMR, ART Ditadas a seu irmão Eustáquio. Na adolescência, gostava do sapo Sartre e todos os seus amiguinhos do Caé Flore: Simone, o castor raivoso, e Camus, o caango amargo. chava o sapo um gênio. Foi à bibioteca, pegou um livrinho de Jean Genet Introdução do Sartre o sapo. Leu O sapo juntou, numa mesma ase, a descrição de um hábito do narrador e NtreDame-des-eurs que consistia mind you, em embriagarse com a própria atuência) e setimentos de nusea e speen que eram muito caros a nosso porquinho amigo Foi demais para otgomery. No ano seguinte, passou a beber e parou com a mania de escrever "uxo de cosciêcia em seus caderninhos Um deles, por ter várias páginas em branco, virou agenda teeônica a mãe. > (1512/23 331) U FOSS voe� SÓ USAVA VAIS R Ontem vi, de novo, o cartaz com a icoe Kidman, que está se especiaizando em lmes wannabe Primeiro i aquela coisa vergoosa chamada e Hours mais uma daquelas Grandes Obras Sensíveis sobre a amarga condição emiina e que deve ter dado mais combustível para fzerem um me sobre a Syvia Pat otro Gênio Encarcerado Num Corpo Feminino, com a insípida Gwyneth Paltrow Raios cineasta e proessores universitários querem mostrar ao púbi co, esse adolescente rebelde que os intelequituais querem salvar da própria rebeldia, o quanto a mulher é isso e aquilo, e para onde ees oa primeiro, senhores? Para onde, digam-me? Por sob a anua de vossas senhoras, pois sim! Se ea é passiona e intensa, ela terá cenas de sexo e lici dade conjugal em que mostra o quato é m "espírito livre vide Iris, o me sobre a Iris Murdoch, um tratado sobre como o igee o tão sexy quanto afce esquecida na geladeira há três semans) se é um gênio icompreeio pea época obscura em qe vive, ela também terá cenas de exo, mas com um iiota e ea abe ser um idiota ou com um homem que logo 4
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rá abandonála por não consegur acompanála em sua ntensdade, e que certamente repre sentará a perda da domnação masculna (vde Camie Caude Ou seja, para os cneastas que querem fzer a bondade de fzer elegias às mueres, essa exigência premente do mundo moder no, tudo o que interessa está subordinado ao que existe sob a anágua de vossas senoras, não no que quer que elas pensem ou fçam Portanto, não perca tempo e vá à locadora e pegue lmes que vão direto ao assunto Certamente será mais divertido reparar no quanto os óculos do Tony Curtis cam embaçados naquela cena com a Mariy Monroe em Some ike It Hot Enm, JC ttp://enwiipediaorg/wiki/Jarvis_Cocker] tina razão: "but once its underwear/ teres no es caping/ te fct that youre a girl and es a boy! Ah, flava da bela Nicole Kidman, a muler que o Tom Cruise, também belo, porém disléxico e cientologista, trocou pela cara-de-mariposa O nome do lme é Doie aí vi que é do Lars von Trier, o mesmo sujeito que me deixou tão constrangida no cinema com aquela coisa cama da Dancer in te Dark Parecia até que eu tina visto um traier de lme brasileiro, de tanto cons trangimento O me, portanto, só pode se iitamete ruim e aetado Lendo sinopses, des cubro que o lme tem três oras de duração E fla sobre a maldade da sociedade, dos moradores de uma cidadezina estupidamente camada (o!) Dogvle, que passam a maltratar a pobre moça que les pede abrigo, bondosa e doce até o útimo o de cabelo, e do quanto se aproveitam dela, e do quanto os stupid wite men são maus e pérdos Nas entrelinas, temos: os americanos são a antítese do Bom Selvagem do Rousseau, o Lars von Trier quer muito nos transmitir a men saem de que á uma maldade no mundo e as pessoas que você, espectador mbec, não con segue enxergar, e os capitalistas dançam sasa em cima do caixão da sua avó O Lars von Trer tem alma brasera até ez um musical igualzino àqueles programas de auditório onde crianças decientes fzem todo o Bras corar de emoção, com cenas eias e emoções que gritam na sua cara > (7/1/ )
D. MARISA, QU RF UM SS? Governo do stado de São Pauo Cuidando de ente MISS
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Reparem no uso da preposição "de "Cuidando da gente seria simpático, demagógico, políi co, essenciamente brasieiro, essenciamente gentinha e, portanto, mais ecaz: vejam, somos o goerno, estamos pertinho de vocês, também "somos a gente e a gente somos vocês' vocês exalam um perme iniguaáve, o Figueiredo é que era um aescalhado que gostava de se ohar no espe lho de unirme. Mas nem quiseram ngir: veterinários cuidam de gado; o goerno cuida de gente A ordem natura das coisas, coo adorar Carnava e sentir-se aegre vendo gente pulando. » (2002/2004 1331)
TH PASS/N F TH CHRIS M D Z NDOLORS STAÇS Leia sem medo. Certamente não á spoilers :)
Eu vi Gostei Muito Agumas coisinhas a decarar 1 ) A atuação é boa. ) O nariz aso é pereito, como nas tos Montgomery, que i comigo, diz que conseguiu ver a lente de contato do James Cavieze em uma das cenas; não embra qua. 3) Sim, você sai do cinema sentindo-se dierente Aém, é claro, de ter pensamentos crisãos quis que a Monica Beucci morresse, por parecer sempre bonita, mesmo esfrrapada, suja e descabeada). 4 ão há nada de anti-semitismo ali, senhores oestly Aiás, no que toca aos judeus, é aí que Mel Gibson é mais e aos evangeistas Os clichês esão em outros ugares ngi que não perce bi o truque de fzer aquees que escarneciam do Cristo parecerem oucos histéricos, com dentes toros, que emitiam gargahadas de vião de desenho animado, ou o veho truque de fzer os cen uriões maados terem dentição ruim e amareada Os estereótipos per se os quais não exisem, pois os tais eementos não se repetem no me inteiro; há o arrependimento, a conversão tardia, o cireneu que ajuda Cristo a carregar a cruz, os soldados romanos que percebem o horror do que zeram, até mesmo um eve briho de dúvida e reconhecimento nos ohos de Cais) não me incomodam eu, incondiciona de generalizações), mas, ah, é realmene preciso fzer os gentios rirem eito hienas embriagadas por vinho doce? Isso certamente nciona em autos medievais, mas no cinema me fz embrar o quanto eu reviraa os ohos para cima, na inância, todas as 1 6
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ezes que ouia a gargalada dos ilões do He-Man 5) Para Mel Gibson, não á dúida: quanto mais sangue e dor, melor Imagine um me "soco no estômago ttp://wunderblogscomsoaressaarchies/006989tml e multiplique por cinco, e ocê estará bem perto De tapar os olinos Mas, como sabemos todos, crucixão era algo nada bonito de se er com um pesado açoitamento préio, então, é de fzer ocê sair do cinema meio dolorido Todas as reclamações sobre certas cenas que para muitos resenistas pare ceram indicar um certo sadismo por parte do Sr Gibson (a cruz que cai sobre JC, andando ainda mais a coroa de espinos, ou o coro que ra o olo de um dos ladrões, entre outras) não procedem Não são um exagero em si ncionam mais como a rápida introdução de uma agulha sob a una do espectador, já quase anestesiado, que a essa altura já estará mesmo com uma lee taquicardia, sem reação, aranando a poltrona do cinema Anal, o que Mel Gibson deseja é que ocê sinta compaixão pelo omem (ou O Homem, you will que tee compaixão ainda maior por ocê Determinadas cenas como o Cristo morto, quase aos pedaços, nos braços de Maria, que ola (um misto de resignação, piedade e tristeza) diretamente para a câmera, ou o próprio Cristo crucicado, em agonia, prestes a expirar remetem diretamente a certas obras de arte onde, se não aia tanto sangue, sobraa desespero e agonia Acreditem, é de uma cocante e inegáel beleza estética isto é, se ocê não é um daqueles que êem ali nada além de um simples omem, um proeta maluco, ou o "primeiro socialista da istória como tie a inelicidade de ouir certa ez, mas sm o Deus que escole padecer como omem 6) É um lme para "iniciados Se ocê acha o Cristianismo tão real quanto as lendas do Rei Artur, que em casa, o lme não é para ocê Você não será capaz de realmente compreender o me Se ocê "entende o motio do soimento de Cristo, mas com um lee sorrisino descren te, de canto de boca, o lme le parecerá nada além de um snulm com direito a desagradáeis eeitos sonoros, dirigido pelo sujeito que ez o herói de raveheart (que acei um lmeco) ca sem as tripas 7) É um lme absurdamente humano (em oposição a diino) Explico-me Lá pela metade, meio anestesiado pelo soimento, ocê quase esquece que o omem que tanto soe sicamente perante os seus olos não é apenas um homem. Por isso é um me para iniciados os iniciados, MISS
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espero, não esquecerão do que se trata tudo aquo 8) Seria Gibso uma espécie de Caravaggio pintando a primeira versão de Sa atteo e LAgelo por conta das "iberdades que toma (Cisto, já aduto, brinca com Maria como quaquer ho brincaria com a mãe em certos momentos, aria esquece seu comedimento parece estar sempre resignada nos Evangehos para agir coo a mãe de um ho terreno, e não do Fiho de Deus as costeas cam eostas já no bruta aoitamento o soimento evidencia seu ado humano, o Deus enquanto homem)? 9) O que eva à indagação aquee texto http:wedericacomorthodox meanin o his_ sueringhtm tem ou não razão? Sim, somos embrados da Compaixão e do Amor de Cristo (todas as passagens do Evangeho escohidas por Gibson são aqueas em que Cristo incita os homens ao perdão, à misericórdia e à compaixão), mas, se o diretor insistentemente direciona a câmera para todo o sangue e o soimento, ee não poderá recamar se aguém zer a objeção de que o reconhecimento (no caso, car aguns iutos petricado na potrona, ohando para os créditos, com as mãos géidas) dáse pea epresentação do Deus enquanto homem enquanto care que soe; Pergunto-me quantos cristãos entendem o soimento de Cristo apenas como Fiho de Deus que soeu como homem, e ão coo Fiho de Deus que padeceu para redimir os pecados de inúmeros homens 10) E que me eva (espero que não estejam cansados de seguir a satitante boinha do meu raciocínio torto) à minha pergunta na: e isso reamente importa? O me se chama A Pao" de Cristo e a etimoogia atina nos dá "passividade, soimento, padecimento Nada mais usto, então, do que se concentrar somente no soiento do Deus enquanto homem, ou do homem enquanto Deus, ou de ambos juntos (escoam suas armas) O me certamente não irá converter pessoas que á não seam, preerenciaente, catóicas As que não são catóicas acharão taz um descaabro tamanha "humanidade Fo do omem, ou na mãe do Cristo (ué, mas ees também tinham Corpúscuos de Paccini e Corpúscuos de Meissner, não?) Os que acham historinha para boi dormir contuarão achando historinha para boi dormir, e verão ape nas vioência e a visão tavez distorcida de u óico tradicionaista (aém, é caro, de impicar com o diabo aeminado*) Quanto aos Banshees do Senhor, não tenho idéia do que pensam, já 1 8
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que cada um dee ter uma concepção dirente e de 1 10 decibis para o fto Quanto a mim i a estonteante representação de algo absurdamente belo e misterioso, em que ainda tenho como muitos alguma diculdade paa acredita Quem tiver olhos (e nevos) paa er eja > (22/03/2004 16h10) • O que f sentido seus puhas: atire a primeia pedra quem não percebe na androginia um certo chame uma mistura de tortuosi dade poder astúcia e quiçá dissimuação
OSTO COMO PAP LA U STATIVA Embora um lado de mim adoe gphic novels (quando criança, aprendi a er sozinha com o auxílio de histórias em quadrinhos) sempre há um anjinho no meu ombo sussurrando a desim portâcia a quase vulgaridade de algo que fz aorar o lado Kein Smith em todos os machos da espcie Às ezes o sussurro quase vira um grito que fz estremecer a dura mater e nada resta alm da simpatia peo Jason Lee No entanto, ainda há algumas que, quando leio não me dão a impressão de estar sob a inuência de nostagia pea minha "fse Daria' Hellboy e e M. Os s de The M são, em geral losers de carteirinha, mas flam isso de quem tem blog e de quem lê blogs Vergonha mesmo dea todos embaaçados (como aquele grande amigo seu que bêbado resole dar exame na sua esta de aniversário) gritando aos quatro entos a mági ca descoberta de coisas óbias como a utilidade dos arômetros das stras, do inco e do cio do Harold loom A ignorância e o orguho são os pais da presunção > (0504/2004 02h48) RECPE FOR FEED N THE FI SH Tradutora Ouipelaideira que at juramentada Ela escreeu "obrigado e "quizer Não pôde, claro, deixar de mostrar a habidade em utiza vígulas para separa oações coordenadas Tudo isso num e-mai de 6 (SEIS) linhas Isso me fz pensar que sou burra e estou pedendo meu tempo Coocarei em prática a receita para fzer Noa Literatura Feminina à la Lgia Fagundes Telles Nadarei em moedas qua pato com pincenê Receta de NLF ao Forno MS S
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Massa: xícaras de chá de Lya Lu
xícaras de chá de Lygia Fagundes Tees (dê preerência à marca Útimos Romances) 1 1/ cara de chá de Carice Lispector (se utiizar a marca Contos, utiize somente 1 / cara) 3 coheres de sopa de Hida Hst opciona; caso deseje dar ao prato uma cor mais moderna, substitua por 3 coheres de sopa de Fernanda Youg; o idea é que encontre o teor picante desejado) Bata todos os ingredientes e deixe a massa descansar por 30 minutos em uma tigela enota por uma Folha de São Pauo Lee ao rno por aproximadamente 1 hora, ou até que a discussão sobre Literatura Feminina na Folha de São Paulo que dourada e crocante. Cobertu: colheres de sopa de Fluxo de Consciência (coheres rasas, para não "brigar com a massa)
1 ata de Emoção Condensada a mesma medida de Senso Comum e Ordinário 3 coheres de sopa de Introspecção Muherzinha (jamais utiize a marca Jane Austen itticism, pois é excessiamente suae; a marca Virgnia oo Eephantine Suenness poderá empeotar; dê preerência à marca Mr. Right, ou à simiar Merey Seeking My Identity; Mr. Right, utilizada por nossas avós e até pelos fmosos che Grimm, é ingrediente eterno; certique-se de que na embaagem há o seo da Identicação Emociona com o Personagem) 3 Atitudes-de-Saudáel-Desprezo-AForma-Ritmo-EEstio, batidas em nee Lee ao go baixo o uxo, a emoção condensada, o senso comum e a introspecção, mexendo sempre, até obter um creme iso Tire do go e deixe esiar Acrescente deicadamente as atitudes batidas em nee. Cooque a cobertura sobre a massa e eve à geadeira por 3 horas, no mínimo, ou até sonhar que um sapo estido de monge tibetano diz: "Livre-se da necessidade da busca por termos ideais. Concentrese na Transmissão de Emoção e na Fuidez Narrativa, em detrimento de elementos nocivos como Estio e Estrutura. Só assim acançamos a Identicação Completa. Somente atraés da Evocação de Nossa Própria Experiência, reetida no Espeho da Prosa. Quando o sonho ter minar com uma paca que indica a estrada para Saskatoon, onde se ê "give women writers and 1 8 0
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poets a bad name, sirva em taças de papel prin-m e decore com raspas de batom Rouge Absolu, da Lancôme. > (06/04/004 O h30)
MONTOMER AUR IDS B RI E The earh laughs beneah my hea fee a he blasphemy in my old jangly walk
Embora às vezes você se canse de tudo, há um dia e um sol quase pácido que acena, e espera, ansioso para que você descanse. Você não consegue quebrar o ábito, tão autônomo, em pedaços menores e com ees fzer um pachwork para cobrir o soá Ele compreende, mas ca cansado de esperar e vai pacientemente embora, para voltar, uminoso e enjoativo, depois de mais uma ten tativa sua de quebrar o hábito, tão autônomo, em pedaços menores e com ees fzer umpachwork para cobrr o soá. Ele ca cansado de esperar e vai pacientemente embora, para voltar, quente e enjoativo, depos de mais ma tentatva sua assm e assado. Gnohi seauon é apenas m íquido, a inveja de cisas sóidas, a inveja daquees que conseguem ser um mata-borrão encharcado que descansa. > (09/04004 16h50)
MSS
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PRÓ E N ÃO
potesaowudeblogscom
P y Cés a r Mira n d a
CORNO DI BASSETTO n n o lo l o a o o a oao o ao o la Cono Con o ao ao o no o an aano a oa a o ono n a ao fa o ao lana on a o on a oonan nno f o lo o o n n a aa no o o a lan lan a a a aln aln aa o oo a aa oo o o ao a o o óa o o o Caoy Caoy nny oo an an ao ao oaa oaa o a oa ono ano aa al Cono o o o al al Palo Palo an an anoano ao a oa a on on a a aa a a on on o o o o o a o-a o la no aa qal o on lana oo o lo o aa aona oo o ll a ola aa n a o no o nnça n aa a aa a o ano a ana a o no aana la o nno o aa a a on o Po o on o n a a l a ona o na o l a L ano al a o o o - a o quenidji a oa Cono ao a o no na aw ano fa ía a na a o na nlaa ao o ona aloanao oo oo aw no o no ao ol no aa a aoaalço ó no aa l o a na ono a o oa o o ao aa ano onao no oaa no óo a noa aw n la a a ana 3/0/2003 0h2) 8 2
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HACAI AUT AU TOCRTCO: Temos este costume: Etramos um jardim E colhemos colhemos o estrum estrumee > (1601/2003 0732)
3 AÍDROMOS - Ata-os, Ata-os, sonata sonata.. - Ele pôs só pele. pele. - Asa caída caída adia adia casa. casa. > (2001/2003 1213) 6 AÍDROMOS
- Eu ia ia a, a, ué. ué. É duro a Ciro Ciro ter a retórica, retórica, ô rude. O rumo rumo do muso. muso. O muso do sumo sumo - Arara, troca troca da cor tá rara - Laic Laicoo ssoc ocia iall > (23/012003 0723) A internet nos apoxima dos distantes e os distacia dos próximos. Parceria com Millôr Fernandes. Fi Fi a let ele musicou. > (27 (27012003 012003 12 1 0)
EQUA E QUAT TO O ISTO ISTO,, O I F ERO "Aumeta o som, eu adoro essa música, emra miha inâcia disse o diabo ao ouvir "Ave Maria peça que o Todo TodoPodero Poderoso so mais tarde soo so o a Schubert Sc hubert e que embalava embalava o soo de Lúcier quado quado era criança e morava no céu > (28/012003 1244) AS O ORI RIGAÇES GAÇES DE UM C C DADÃ DADÃO O Temos que pagar nossos impostos em dia aa qe o govero tenha dinheiro para comprar RÓ ENSÃ
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voto votoss > (4/2/23 6h45)
COMO DI RIA WIT WITGEN STEI STEI N - A viadagem viadagem é uma das característi características cas do d o homossexualismo homossexualismo A flta flta de uízo uízo é uma loucura loucura Uma coisa coisa é uma uma coisa outra outra coisa é outra coisa Quem tem tem tem, tem, quem não tem não tem - A vaca está está para para a égua assim como o vácuo está para o ego > (4/02/203 06h45) HAICAI DOS OSSOS DO OFÍCIO* Eis que pinta de dor O chumbo das tintas O pulmão do pintor > (24022003 134) *(ara berê Camargo)
PAÍNDROMO PRRID (24/02 02//2003 1 343) AME O POEMA POEMA > (24/
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A capacidade capacidade á dica dica paca paca A diva diva parece de cera, pávida pávida A age age do bar é o peso da dose, põe rabo de ga - A tropa não não tá à toa na porta - Matam a pata a tapa, a tapa tapa a pata matam matam > (05032003 13h42)
C COMO DI RIA WIGENST WIGENSTEI EI N - A próxima próxima é a mulher mulher d o próxmo. - A flta daquilo daquilo que que se precisa é a causa a ecessidade 1 8 4
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Quando Quando u tijolo cai no dedo de um servente e ele diz "ai trata-se de uma linguagem linguagem sim bólica, na verdade ele quis dizer: "Puta que pariu, que dor da porra! Carái, quem deixou cair a desgraça da merda desse tijolo? Vai Vai tomar tomar no cu! - A Lei é a principal principal causa do crime crime O medo da morte dura uma vida inteira - A sociedade sociedade comunista não tem nenhuma nenhuma classe classe - Se você está lendo isto, é provável provável que que já tenha tenha acordado acordado - Não connda um verbo deec deectiv tivoo com um sujeito sujeito sem predicados > (1303/2003 08h23} PAÍNDROMOS MUS ICAIS
- Traz Traz o Mozart - Rã mole mole e Elomar Elomar ô uta, Catulo! O coco coco rococó rococó - Levar o Ravel Ravel Aí bossa assobia assobia A tua pauta A lírica lírica da Cirila (20/03/2003 2003 08h30) A gaita da Tiaga > (20/03/
AVEC EEGANCE EE GANCE Morei sozinho uns dez anos e fzia tudo o que precisava, avava e passava minha roupa, fzia meu almoço etc Outro dia vendo o estado de um jeans pessimamente avado pelas máquinas de hoje, embrei-me o quato tinha jeans mais limpos quado eu esmo os avava Punha uma ta de Gershwin e mandava ver na escova sobre as roupas Gershwin é a trha tr ha sonora so nora per p ereita eita para se lavar lavar bem uma roupa ro upa Eomar E omar é pereito pereito para varrer varrer a casa Pixinguinha e Mozart são sã o bons para qualquer coisa coisa Bach, aém de ótimo companheiro de longas viagens, pega muito bem enquanto cozihamos Se eu sse empregada doméstica só RÓ ENSÃ
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ouviria isto. Chopin ou coros de óperas deve ser pereito para taxistas ... > (20/03/2003 08h33 6 PAÍNDROMOS
- Metára Metára,, frof frof tem. ó azarada razão. - O nenê vê vê veneno veneno.. - O sicrano, sicrano, eu e o narciso. narciso. - O som tiro tiro no ritmo ritmo só. - O tiê ri do do dire direit ito. o. > (20/03/2003 08h43)
COMO DI RIA CIORAN - A principal principal característi característica ca de uma rosa são os espinhos. - Um amor bem sucedido a juventude juventude empobrece empobrece o conjunto da vida enormemente. enormemente. - Os sonhos são auto autoágic ágicos. os. O tédio é a raiz raiz de ações odiosas. Não tome decisões decisões entediado. entediado. - Um amor correspondido e o niiista apai apaixona xonao o passa a odiar o objeto de sua paão... paão... - Um longo camino à nossa ente e não nos no s sai da cabeça cabeça engendrar um atalo. atalo. - A música música é a linguagem que mais mais se aproxima aproxima do solipsismo absoluto. abso luto. - Leia demais demais e não terá nada para dizer, ou tornar-seá tornar-seá um papagaio. A preguiça é rendição ao tédio. Ou seria à realidade?! realidade?! Somos um olograma pereito. pereito. Toda Toda nossa história história está escrita não só em nossas mãos mas cada ato nosso também é um retrato do destino a que estamos condenados desde o nascimento; - A esperança é uma madição, uma guerra eterna contra contra a realidade. Ou seria contra o tédio? - Só ouvimos o que queremos queremos ouvir, ouvir, só pensamos o que queremos pensar, de de onde vem esse esse querer? Só Deus sabe. - Um dos probemas da veice é que ela torna o direito natural ao suicídio cada vez mais mais irrele irrele vante. - O olar é o aparelo comunicador comun icador por excelência. A boc se presta apenas para às vezes vezes negar 1 8 6
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as verdades que ee diz O pecado é a prova prova de que que não somos meras mera s maquininhas O Criador Criador encara nos nossos sos pecados com certo orguho O arrependimento arrependimento nos vem quando quando se acaba a energia para para o pecado - A obra de arte deve estar acima acima das habiidades do artista ou de nada vae - A cupa cupa é um ingrediente indispesáv indispesáve e ao rato do prazer > (1 104/2 104/200 0033 081 4)
LEI DE M U RPHY RPH Y APLICA APLI CADA DA AO CASO CASO Todo probema tende a crescer até virar um inistério COOLÁIO E assim sendo, o probema se perpetuará COOLÁIO-CONSELHO amais deixe deixe um probema crescer até até virar m m nistério ou um Conseho Conseho > (05/05/2003 0812)
OHN CAGE REVISIADO - Sonata para Cop Copoo d gua O "músico chega ao paco com uma mesa à sua ente com vários vários copos de dierentes cores, cheios dágua e começa a beber, o baruho que ee zer bebendo é a
música Mudoss e os Sur Su rdos Os muos tentam o tempo todo convence - Ópera s Mudo convencerr os surdos que nem hes dão ouvidos Entregar a montagem de preerêcia a um diretor de teatro bem inteigente como Gerado Tômas Poema Sinf Sinfônico Concreto Os músicos ditam paa o púbico pausas de todos os tamanhos através o sistema de sinais anossof criado por Via-Lobos, a peça se chamará 6060 Conserto (sic) (sic) para icicleta e rquestra de Câma de Ar O nome já diz tudo, é um concer concer to cheio de graxa iros de Festim Festim A Orqestra será divid - Suit Suitee Música Pa iros dividaa em vários vários naipes aipe dos ca nhões, naipe das pistoas, naipes dos bacamartes etc RÓ
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Oratório Contrações de Nossa Senhora (para a issa de 4 de dezembro) . Catata Lieder para íngua de siais. Sinia º A Revolução Primeiro Movimento egro Orquestra aado e o maestro xingando a todos para andar ligeiro com aquela porra. Segudo Movimento Aegro ma o troppo o primeiro vioocelo quebra o arco a cabeça do maestro todos os outros o seguem e matam-no a cacetadas. Terceiro Movimeto Adate Enterro do Maestro. Quarto Movimento Prestissimo O primeiro violio dá um golpe de Estado vira maestro e xiga todos para andarem ligeiro com aquela porra de anação. > (03/06/2003 08h25)
Qs QU E EU CRIARIA SE SOUB ESSE DESE NHAR - SuperPee um peixe voador com capacete de aquário que fz icursões pea terra rei do objetivismo aal é o único peixe que cotempa o mar. - Pé-de-si Plata carívora vegetariaa portato caibal e homossexual. Masoquista. Ea e suas rejubiosas decepções. - Peco A revolta das idéias utópicas após serem abadoadas por seus doos. - A Mínima aventura de uma ota musical o país dos surdos trabalha em uma empresa pública. - A Casa do Sobrenatul Lá vivem o icosciete coletivo o ftasma do desemprego o espírito natalio a alma do egócio o espírito público o espírito do direito e a assombração. Racham as despesas. Trabalham em uma empresa ftasma. - Lugar A vida em uma cidade camada "ga' L as empresas têm omes assim Sorveteria Picoé Padaria Rosca Casa de Care Ligüiça Sapataria Tamaco etc. As pessoas se camam "gete' "pessoa' "cara' "bicho' "amizade' "eiho' "véi' .. - Entiquinha O protagoista é u meio orma que vive caçado entica e ardo cosão. - Caão um deto passa a se reacioar co os seres que vivem ali o caixão com ele os piolhos vermes rmigas moscas essas coisas .. . 1 8 8
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- eruntan e Terapeuta hoístico egípcio, criador d fmosa "Terapia de Teruntanke enten deram o trocadilho? "tera-pia de terum-tanque hoje estou impossíve!), que consiste basica mente em acançar a iluminaço avando roupas ("quando você ava, tudo passa) - A Casa das Moedas Asio onde vivem todas as antigas moedas brasileiras, o réis, o cruzeiro, o cruzado novo Recebem visitas de amigos de além-mar como dobrões e maravedis. Anseiam pela chegada do Real, questo de tempo. - Assembléia de Deuses No Oimpo, uma assembéia para admitir semideuses; fzem também análises em grupo, onde flam das dicudades de serem Deuses e contam suas aventuras (04/06/2003 08h4) m desenhista se habilita? Contateme caemos milionáios...
VERSO LPO Você diz O que eu penso Eu dispenso O que você diz Quem mandou Fazer assim Falar o que penso Antes de mim? » (13/06200 OB O) DITOS POPULARES TRADICI OA I QUE E U ACABO DE I VETAR (com emplos de aplicações prticas)
- Esquentar a geléia ("Eu já tava á esquentando a geéia quando ea chegou) - ó nos fgotes "O cara ca á só nos fgotes e eu aqui dando duro) - Chambari é lé "Rapaz o trem tá russo, aqui chambari é é) - O diabo num carrinho de roim ("O cara é irado, é o diabo num carrinho de roim) - Dente não tem cabeo! ("No vem com essa, não, dente não tem cbelo! ao far, o ponto RÓ
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de excamação no nal é ndamenta!) - Frear na curva ("Ih i ma eei na curva; "Pra mim ea eou na curva) Concerto de bateria ("Pior que isto, só um concerto de bateria; "Aquea mulher é um concerto de bateria) - E nem precisei comer ( "A Marcea? Não gosto dela não e nem precisei comer; "A Lúcia? Adoro aquea menina e nem precisei comer) - Cantar no Boinha ("Oha a roupa do cara esse aí cantou no Bolinha) O Pauo Saes é que tá certo ("apaz esse negócio de bog é a maior perda de tempo, o Pauo Sales é que tá certo) (1806/2003 08h07)
FESTIVA DE C IN EA DE PAÍSES ISE VEIS O primeiro concorrente tratase de uma produção do Gabão um drama épico, com algum romance que tem por títuo Enre Franceses e Areia O projetor é igado e na tela o me consiste em uma pessoa ( possivemente o diretor) contan do o me a história até que não é ruim Fina da projeção, o me é apaudido de pé Espera-se ansiosamente pea produção de Zâmbia (20/06/2003 08h35) CASAENTO TABt t GENTE O casamento não é a relação entre marido e muher O casamento é um quarto ser: há os dois, a relação dos dois e o casamento Às vezes a reação não está boa mas o casamento está inabaláve e há casos em que a reação entre os dois é ótima mas o casamento acabou (25/06/2003 OBh 3) EU Á Se o eujabogspotcom não sse um bog pornô eu mandaria isto: Eu já me encolhi na cadeira para não ser cumprimentado por políticos, não adiantou Eu já me enganei reconheci que estava enganado tempos depois descobri que se tratava de novo engano até hoje não sei direito se estava certo ou não; - Eu já morri de amor várias vezes; 1 9 0
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- Eu já me apaonei perdidamente por uma caço; Eu já tive vários vícios Todos gramaticais; Eu já quei doze anos sem ver ; eico, só essa idade vi uma pea primeira vez; se só tivesse visto uma na semana passada, teria sido meor; Eu já escrevi mais de trinta ivros inteirinos a cabeça e no cooquei no pape por pura preguiça; Eu já quis mudar o mundo A primeira medida seria nomear Prsidente do Bras a Ee Maraviha; Eu já i ateu e recuperei a é Com é é meor; Eu já quei um dia inteiro sem er, tive crise de abstinência, i savo por uma bua de S - Eu já achei que era um gênio Na época eu morava em uma garraf; Eu já assisti a um casamento em árabe Peo meos imagino que era um casamento rabe teo certeza que era; Eu já i fzedo tudo o que se possa imagiar, icusive dirigido e escrevedo outro texto Vício é vício; - Eu já compus aguns coros; Eu já vários os, mas até agora enum asceu; - Eu já vi a morte, eizmente ea no me viu; é míope, a coitada; - Eu já panejei o que vou fzer quando cegar ao céu; Eu já caí da cama agumas vezes depois que deixei de dormir na rede, aos vinte aos Até oje não etedo por que dorme-se em camas; Eu já quis bater um papo com Leibniz, na verdade ainda quero, tem umas questões ai nos Novos Ensaios que só conversado com o autor mesmo; - Eu já i vítima de um acidete que quase me traumatu Tratava-se de um dobrado sustenido que me z, por muito tempo, tocar uma peça de ViaLobos com uma nota errada; - Eu já i gordo e já i magro Magro é meor; - Eu já i muito mais besta do que oje, meorei muito, o que, no caso de um umorista, é piorar > (27062003 07h55) R
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ARISTÓTEES* Ee nasceu na acedônia E não em Atenas na Grécia Assim por mais estranha Que esta verdade he pareça Aos dezessete anos apenas Foi que ee i para Atenas Onde em um certo dia Entrou para estudar (ô para estudar) Na fmosa Academia (ôôôô, na Academia) Ai cou por mais de vinte ano Onde competou sua rmação Pois estudou medicina com seu pai No resto o seu mestre foi Platão (is)
Após a morte do seu mentor Viaou por toda a sia enor E com a ha do rei e casou Depois de outro rei i o tutor Então aos 49 anos de idade Votou para sua antiga cidade Em Atenas reaizou um sonho eu Fundando sua ecoa, o iceu Cheou o Liceu por doze anos Pesquisando animai e seres umanos 1 9
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E com a morte de Aexandre Foi expuso de Atenas E acabou morrendo na tica Em uma cidade pequena Dele nos restam 47 obras Sobretudo de ógica e ética Fruto dos tempos do Liceu Nas auas peripatéticas Descrev Des creveu eu também a natureza Metaísica e psicologia Escreveu sobre estética Poítica e bioogia Aristótees O sábio de Estagira O mundo gira E ee inuencia uem leu e quem não leu que ele escrevia bis) (09/07/2003 020) Letra para u m samba enredo, quem quiser colocar meloda ...
ES M P 9 Um sim Tão vão Assim É Não Não (06/0/2003 0940) R Ó
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ZOO FAM eci ec i qe irã era u viad, que pai ea pc, a ãe a cacavel, cacavel, a irã ua galiha e chad u jue ecea ai da verdade, eavalhe cl da cereza e que, ele ele pel pel ens, nã era burr burr > (1308/2003 08h29) DIGOO 1 ã e prvque enã eu ecrev u palíd palíd ã acedi e i, i, nã du a e la para qe pe Aced Acedi i e Deu de ve u ceg e uvir u rd, já fla d eia ei esrah 4 dúvida é a dádiva dádiva àquele qe ê é é O uive uive d icédul é pbe, nele só há cereza 5 á icédul n a de ere ai careia d que ecae, decaa inclus inclusive ive a pópia eiêcia: "pe, lg, p aé a é e eii eii,, ei lá 6 aidade é equilíbi equilíbi ee epíri epíri e a ógica 7 d d de rar grade grade ud é apequeae de de d ud e que que e vive vive 8 Cvece luc de que d ã luc é d d de ál ã 9 e pde chegar chegar algué que pea e peae? 10 e e vive vive e u ud perei perei ã vive vive d d eal > (05/09/2003 08h25) DIGOO 1 e e e ivee cereza de que ã verdadeira a ee aeialisa, aeial isa, aida ai, eu eria reli gi é ai péic e audável 1 e iici r ua a de lucura, é a lca lc a qe escancaa a cacela cacela da da en e e aeiai ua a de lucua, é a ca e echa a esa cancela ceia qe i he que ciu e, e , pdeía p deía aar abé que que cada u u de ó ccee própi pai, a ãe e d aceai 14 iséi é u d alies da ee ã 1 5 e a ã cae esper e ã eclaae eclaae heaça, ã hedaã hedaã ea algu algu a. idã e liie > (10/09/2003 08h13) 1 9 4
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AS ARGE ARGE NS E O RI O Acea Acead d a i que passa p assa Duas ages dã isadas, Sabe que s is ce Pque elas esã paadas E se as ages eslvesse Cre ju e al cid Pra bae u pap c i E ala ala das cisas cisa s da vida? E se esse e ua dispua E passase as duas a ag? Veías as ages age s ced ce d E pbe i ali quie pad? Que diia e e ési eácli O velh sábi das parages? Diias que que a es ep, Nã se sea e duas aes > (1209/2003 08h13)
DIGO-VOS 16 Esclhe é pede ud que ã esclhes, p is quad eclhes eus, ada pedes a pai daí, dee que Ele die a ssa vade 17 U aisa live é ud es u aisa Só u pisiei pde da à luz u e 18 U evlad evlad peaee pe aee e e beve se evla evlaá á ca a pópia evla 19 O libealis é ua avilha, já s libeais sã u ipih idigs idig s da e ca ça Is vale pa qualque idelgia e paa algus eligis abé PRÓ
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20 Há um fto alamtoso: esqueeros quem somos Há um fto ftal, esqueermos que es quee qu eemos mos;; (150/2003 0h59)
DIGOVOS 1 O fto de todas as grafs tere esoço muto omprdo não se trata de nenhuma persegução dO Crador queles bhos; bhos; é, s, justaente, o que as torna grafs; 22 Só os neles entedados aa daça; 23 ma le que não pode ser gda ão presa ser promulgada; 24 Pequeno é tudo o que se onhee só o desonhedo pode ser onsderado grande O un verso, or exemplo, quando r totete conhedo dmnurá a proporções rdíuas; 25 Todos nós nasemos por um trz e vvemos por um tr Esse "tr é a vontade de Deus; ,
(150/2003 0Bh12)
U MAS VIDAS Eu quera ter uma vda para dedcr o S Bah e outra vda para dedar ao Padre Antôno Vera Como só tenho esta, vo ddc à arza arza mesmo (180/2003 0Bh26) VERSOS VE RSOS I I M POS FOAS DE DE RV RVOR ORE E E ROS As lhas Amareadas Caem Quantas Págnas Terão Essa Árvores? E as as De eu 1 96
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Livro, Darão rutos? > (24092003 08h03)
DIGOVOS 36 Conordamos em uma oisa devemos ensar dierente; 37 O unverso não é grande em equeno, é do tamaho erto ara que erra seja habtáv habtáv el ao homem; 38 - Se tem tem alguém alguém hato hato é a esso ess o oerene. Os inoerentes também são de lsar; 39 - Quanto mais mais mortal r, r, mis vita é coragem; 40 Não tenha a presunção de querer que rer ser o mior mi or dos humildes Nem eh orgulho de su hu mild mildad ade; e; > (25092003 08h09) DIGOVOS 41 - O eado eado é imperdoá imperdoável, vel, o ecador ão; 42 - O amor é mais mais violento violento do que o ódio; 43 - A louura louura e a nredulidade nredulidade são sstemas autorátios autorátios de levar levar a vid. vid. O louo lou o e o ateu fem suas próprias regras É muito mais ác ser seu róprio senhor (esqueendo-se de que quem quem é seu rópro senhor é também seu rório esravo) esravo);; 4 4 - Mudar Mudar nossos ideais não aterrá aterrá em nada osso destino. Deus ão fz rojetos; 45 - O domador virou virou vegeariao, vegeariao, oisa que que em assa el abeç abeç de tigre tigre e leões, seus om anheiros de trabalho; > (29092003 08h14) DIGOVOS 46 - O adulto adulto é uma ranç que se entedi fmente fmente e vive em um mundo de fde-conta fde -conta;; 47 - Erro intenional não é erro, é aeas uma ova eséie de aerto; 48 Do livro livro que ensina a am ses se s deeios, deeios, só lei os deeitos deeitos que voê voê tem, arrisa-se a sair d leitura om mais deeito deeito do que eou; e ou; RÓ
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49 Conndese erção om smer. A smer só é snônmo de ereção qundo el é um rdl pr rever s noerêns e exeções de sus rórs regrs; 50 Qundo síos de um mbene, devemos dexr go ms vloso do que um gurd huv; > (01/10/003 08h16)
UMA HI STORI STORI N HA Mnh mãe, que é ums duens vees ms engrçd do que odos os lhos junos, on hsór de um sujeo que pr umprr um romess onsruu um grej. Com onsrução ron, lembrou lembro use se de d e que não nh onsgrdo nenhum sno. "Tod grej em em que er um um sno' lhe dsserm. urne muo emo ee ou om ess dúd (e hsór nem on qu sno o esolhdo). O ero é que, qundo lhe pergunvm el romess, ele respond: " grej á pron, o dbo gora go ra é o sno sno > (03/102003 07h59) REATIVIDADE m déd é que ss rápdo. á um d, omo demor .. > (0310003 08h07) AUA DE ECONO ECONO MIA MI A O reço do gás é lo or aus do moso qe o goveno "em de obrr pr user o pro (03/1 0003 003 OBhOB) grm grm VleGás. VleGás. > (03/10 ODO ODO MENI RO ROSO SO S RI O Todo oío nse el fm de séro. Só ssm erá redbldde pr menr à vonde Eu só voo, voo, qundo voo, em olío engrçdo. engrçdo. > (0710003 08h1) A PROPÓSIO Nd Nd o qu e eu fo f o q é brnder. So m humos muo séro. Nã o enho enho ulp se reldde é engrçd. engrç d. ás, um ds ous vddes vddes que res quem não onsegue menr é 1 9 8
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o humorsmo Dg verdade r as essos e es rorão de no rr A menr é que é sér > (0/10/2003 08h13)
POR QU E DEVEM ACR DIAR NO QU DIGO Não há nngué dgno de credbdde do que um humors Qundo lguém quer r a verdade gerene o fz rncndo Já qundo v menr re cos que fz é c séro escobr que sou huors qundo conse h o nccdde de men > (0/10/ 2003 08h13)
ABAIXO O HOISMO m dos robe do mundo u e que o orn ms cho do que dever é gosm resu tante d mendde hoísc m ds regrs do homo é que o home deve rocurr su orção he o do rocur su orção crnç o negene u o rção burra o númeo sua orção er o ho u orção sênco o erdo su oção d ú (e vcevers r todos os exemos). No n ds cons o que sobr são seres groescos enno gndo como adulos negene coo burros números gndo como ers ruho coo sêncos (e vce versa) Todo concro de ss de hoje em d é r escoher q d eddes é ms ne gene!! !! É o m eso né não?!?!?! > (10102003 0h51) DIGO-VOS 56 A eor de rdoxos e conradções que e deocrc z de o s ereo ss tema oíco o oo ão or dems coerene; 57 É m c hen ssr eo burco de m echdr do qe u m-humordo en no eo do cé 58 A vd e u sendo chm-se oes; 59 - É recso é r er eu; 60 nmene enconre ém gua mm e e Deus qe édo ão rendeos nda; > (1010/2003 07h52) PRÓ
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OS CONSES Uma das coisas que me ez redescobrir Deus i a vericação do quanto são ndamentais as tensões Essa história vem do Tao-Té ing que diz que "o Um ezse dois, e os dois transr maram-se nas 10 mi coisas sto é, a tensão permanente dos opostos é o truque que Deus usa para nos fzer perceber tudo o que existe Assim uma montanha só existe porque existe um vale para contraprse a ela E assm é tudo O ma cuja existência é um dos argumentos preridos dos ateus só sabemos que existe porque conhecemos o bem Como diria Augusto do Anjos, "o que o homem ama e o que homem abomina, tudo convém Sob um olhar taoísta, poderíamos armar que homem é o contraste ao restate de TODO o universo, que é composto de seres inconscientes da própria existência e da existência do outro; logo Deus criou o homem pura e smpesmente para que o restante do universo pudesse existir; o homem é único companheiro de Deus no exercício da contemplação (16102003 08h01) HAIAI SIAMS O que se p de er Se ees sã iaeses O amar e oer? > (1710/2003 07h04) DIGOVOS 66 Diga-e com era a vida do homem préhistórico e e direi "Então ão era pré-histórico; 67 - Crist sava images vioentas, Jesus era um Deus irado; vioeto como amor o é; 68 - A dade édia poderia se chamar idade das trevas se ão houesse a uz do crstianismo; 69 U agóstico geramente é aguém muito iteigete isto é está e um estágio anterior à é; 70 - A é transrma bombas em pombas e ios e subarins; > (1710/2003 OBhO) HAIA D U MO Eu se qe e a ocê Porqe se qat dói 2 0 0
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Em mim esse seu soer (3110/2003 0h16)
DIGOVOS 86 Todo o projeto Divino se maniestou e prossegue através da matéria. Deus é um materialista; 87 Um glutão pode agir co teperança mas só será temperante quando deixar de ser glutão; 88 - gnore o que seus semelhantes vão pensar de você, só o julgamento de Deus interessa; 89 - Dependa de Deus! Dependa de Deus sepre. Sozinho nada somos; 90 - or não é o nome de u sentiento. Aor é o nome de uma decisão; (01 12003 0h13) TRADITORES Os autores estrangeiros estão perdendo ma ótima chance de escreverem livros absoutamente originais; basta traduzir para a língua de origem seus livros traduzidos par o brasileiro. (13 11/2003 10h2)
I NCUSÃO DIGITA UM TRATADO D E OSO Mindinho, Seu Vzinho, aior de Todos, Furabolo, Polegar e os dedos do pé (já vi gente com seis dedos em cada mão e seis dedos em cada pé, será que têm nome esses dedos sobressalentes?) . Não quemos chupando o dedo, vamos pô-lo na erida. A nclusão Dgital, nas suas ras as ruimentares, isto é, no seu nascedouro, não pode ser considerada em si um dado ctral, ea ocorre em todos os animais a partir dos artrópodes; evidentemente, uma vez só pratica o pode praticar a inclusão digital qem te dedo. Logo, chegamos assm à nossa primeira grande conclusão "a nclusão Digital é analógica Acompanha o ser humano desde os primórdios da hanidade, desde o seu nasciento até a sua morte. lgumas vezes é prazerosa, outras vezes é dolorida. Impõese, pois, um tratado qe esclareça as antagens e desvantagens da Incsão Digita, doravante chamada aqui apenas pelas iniciais ID. A D pode ser eita co todos os dedos, dependendo da situação Pode ser autônoma ou heterônoma. Di-se autônoma quando o inclusor é o próprio incluído; dizse heterônoma quando a incsão se dá com o dedo de outrem A D heterônoma se divide R Ó
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em interna e externa A externa é quando o aparelho inclusor é alheio ao dono do dedo, quando a inclusão se dá em uma tomada, por exempo FATOS QUE FOENTA A D A me ou a fdiga e, mais tarde, o ício az com que as crianças pratiquem a D na própria boca; Para experimentar a própria meeca, crianas enam o dedo no próprio nariz; na idade adulta, embora se dispense a meleca, o ato de D sl tmbém chamado popularmente de "limpar salão' acompanha-nos por toda a ida É bom embrar que a D nasal heterônoma é raríssima, eu peo menos jamais i alguém enando o edo no nariz do outro, literalmente, quero dizer; Nos homens, o crescimento da próstata tem tornado a D uma obrigação; Os japoneses estão desenolendo o "dedone' inenção que será uma grande contribuição para a nclusão Digital Obrigará quase tod humanidade a sair por aí com o dedo no ouido, ou no ouido do outro, caso queiram que o otro escute a conersa Preejo um turo com muita gente com o dedo grampeado; uitos, estrategicamente, deixam crescer uha do dedo mindinho a m de, na flta de coto nete ou de boca de caneta, exercerem a D arcar, prática que dá um prazer quase ascio a lguns em um atitue mormente autôo m ez que a D auricular heterônoma é tão stranha quanto à D nasal da mesa sbspéc; e por m, não esqueçamos que A solidão também é um dos ftores mais prepoderantes no mento à D; mas deixemos a D autônoma interna nos chamados países baios para o nal deste trbalho FATOS CULTUAS QUE ATA OU IPEDE A D Embora hoje a sociedade se esrce par qu toos tenham acesso à D, nem sempre ela i ista com bons olhos, haja ista a existência áros inentos cuja nalidade é desestimur e até mesmo impedir a D; pois bem, como exepos e tis objetos e institutos, podemos citar a chu pet, o cotonete, a prostituição, o ibrador e o cseto, se bem que o casamento pode também ser o início da D, aria de caso a cso; A DG D Genita , uma ez que nã é ete eita com ns de reprodução, é um ftor importante de controe da ntalidde. sses css DG dee ser uma ação heterônoma isto é, Autoinclusão Digita não dee ser est mbor a estimuação seja intrínseca neste caso, 0
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se é que me entendem A D Externa Enar o dedo na tomada, na garganta, no olho, na erida, enar o dedo no cu e rasgar, há muitas rmas de ID Externa heterônomas na boca do povo e tornadas ditos populares, análise que fremos certamente em um tratado turo especial A ETQUETA DA NCLUSÃO DGTAL A D não deve ser eita em público A D em potes de geléia, manteiga, pudim etc é de extremo mau gosto, embora tenha seu conteúdo de irresistível apelo ligado a comportamentos pueris já estudados exaustivamente por Freud em sua obra Psicopatologia Cotidiana: Caso dos Potes Não se deve esquecer, jamais, de lavar bem o dedo pois a D não é coisa para porcos propriamente, não obstante sua essência atávica Ainda no item da etiqueta, lembramos que é de bom-tom, no caso da D heterônoma, pelo menos pedir permissão ao incluído CONCLUSO Atualmente há sites, ONGs, palestras, seminários e em breve, não duvido, inistérios, abor dando, promovendo, incitando, discutindo a D Ea está presente em tudo, flam em D via satélite, D nas escolas, D na terceira idade, D na mulher, enm, a ID é uma moda, é algo dese jável por toda a sociedade, porém, é um enômeno que eu, como prondo estudioso do assun to, não entendo Para que tanta dúvida e tanto desejo por uma coisa tão natura como a D? Ora, o dedo é seu, fça o que bem entender, contando que seja algo estimulante É só ir estimulando, estimulando enm, não preciso ensinar isto a ninguém, já se nasce sabendo, embora essa sociedade careta tente por todos os meios impedir que cada um fça sua D sossegado, porque, pensando bem, é uma questão apenas de higiene e bom senso Não é uma questão que suscite maiores preocupações, ana, o problema de Exclusão Digital só chega a ser realmente grave entre os manetas Vi uma campanha na internet chamada "Exclusão Digita Zero Como assim?!?! Estão, sem dúvida, enando o dedo onde não devem, cada um sabe o q ue fzer com os próprios dedos, não nos enganemos, utemos contra isto, é assim que comea um estado totaitário, pelas digitais (141 1/2003 09h03) PS Segundafeira na entrevista do no Roda Viva Ciro Gomes lou em clu são ( e clusão) elétca a também á é demais para mnha cabeça passo a bola para quem quise s e aprondar no assunto; espero que não leve nenhum choque; eu, p or exemplo não pre RÓ
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cisei de nenhuma inclusão digita para escrever sobre o assto, oo este traado e bolso me fi revelado.
DIGO-VOS 9 - O pesadelo de muitas mães é que seu lho seja tratado ela mulhe do mesmo jeo qe ela traa o marido; 92 O perdão é uma idéia excelente, as or ito não vá sair por aí sacaneando todo mundo; 93 O homem jamais se satisz porque seu desino como sua origem não é ese mundo. Aqui não exse o que ode saciar se nei; 9 Os ateus são comandados pelo rel iesivo; 9 Diga para a vontade: "vá com ca; ara o sentieno "ca quieto; para o entendi meno "pode ordenar )
INTEGO Qe ossa ouvir a tepo o meu ilênci O doce menestrel o passaredo E sina o oer e eus cansaço O rve e eneane arvoredo A meiga e terna brisa levemente Perceba a comresão de meus abraç Que as pedras e silêncio permanene Persigam os vesígios dos meus s Que o lgurane vor-manhã e acre E o brando anoiecer me adoreç Que me amarele a insolente tarde Que o céu ienso enchame de azu Que a erra esca me aceite nu 2 4
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E os urubus comam a minha carne (111/2003 13h5)
PIOR CEGO O pior cego é o cego homembomba (19112003 10h16) DIRIO DE U M N E URASN ICO Capíto
Só tem uma coisa pior que o barulho É o sêncio São duas da manhã e a cidade está mortinha da sva, nada se ouve, que coisa terrível, esse maldito sêncio De repente ouve-se um latido, que diabo, não se pode pensar em paz que vem um maldito cachorro atir a quilômetros de distância nos candós do Judas?? Claro, só o ouço a essa distância por causa do maldito silêncio absolu to Se a cidade estivesse viva e pudesse eu ouvir os barulhos normais, a desgraça desse cachorro passaria despercebido as isto também é terríve Achar normais os barulhos da rotina a ponto de não ouvirmos um cachorro latindo a alguns quômetros siêncio é deprimente O barulho, por sua vez, me dea realmente de mau humor, eu co ouco com muito barulho à minha volta Não sei o que é pior Parece que é o silêncio Talvez por ser meu drama atual Amanhã terei saudade de hoje Isto se eu dormir, porque enquanto você não dorme ainda é hoje É justamente por isto que dormimos, para termos a vã ilusão de que estamos começado algo novo no dia seguinte Conver sa ada, não há nada de novo nunca É sempre a mesma realidade de sempre De dar náuseas as algum idiota metido a esperto deu para dividir a ida em espaços distintos para evitar a loucura Uma vida sem o sono diário (ou noturno) e a sanidade iria muito cedo Diabos, agora é a porcaria de um grilo Os grilos também só são ouvidos nas noites senciosas O dia cala os gros Será que o grio se emudece durante o dia? Pouco provável Certamente os cães os ouvem Que dierença frá o siêncio ou o barulho para um cão? s cchorros deem preerir a noite e a tristeza Quando se tem muita alegria, tem-se muito barulo. É som ato (caixa com m decibéis que dea o mundo parecendo a Bahia com seus maditos trios eétricos, invenção do cão), guete eu sou como um cachorro, odeio esses barulhos Aqueles que os soltam deveriam ser empalados com seus guetes Os pobres cachorros entram debaixo das c com med dos baruos Os cachorros merecem PR Ó
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tal castgo de vez em quando ana é um tpo de anmal realmente nsuportável , mas eu, o que para car agüentando os tros de canhão dos tas guetes? Tem que ser muto débl mental para assocar sto com alegra O correto sera usá-los para a trsteza "Vejam, corram, venham aqu me ajudar, estou trste, me alegrem, por fvor, pr sto solte o guete' as sgnca justamente o contráro "Estou elz e você não tá, toma um tr em seus tímpanos, seu maldto nelz ô cha tce! magne um dentsta em seu trabalho nsuportável de oar para a boca das pessoas com nstrumentos perrocortantes nas mãos, no auge daquela carncna bucal, um nelz, só porue tá ez, solta um guete? O probema é que um som não avsa quando va chegar, ee chega prmero Você não tem escolha, se tvéssemos sera melhor Será que chegaremos a esse ponto? Você recebe um teenema que he pergunta "Você quer ouvr um estrondo descomunal daqu a dez segundos?' Você responde "Caro, não veo a hora' então o estrondo se dá Agora são três horas, estou quase desmaando, vou dormr muto tarde hoje, o que sgnca que amanhã care todo o da com um sono atroz e não há nada por que o sono rrealzável Não adanta tomar por caras como caé com coca-cola, comgo sto não ncona Jamas coou; apenas adcona-se ao sono o arrto, o mau hálto e uma possível gastrte Por sto, não tomo qualquer exctante para o meu soo, qer csa mas nojenta que guaraná em pó, oh, cosa rum! E comgo ncona tanto quato msse e maracujá, sto é, ada, quado ão pora o soo prque eu co na maor expec tatva de que care cem por cento esperto e como a esperteza ão vem, soma-se ao sono a us tração e a sensação da perda de tempo e dnhero por ter caído o conto das gororobas acordat vas Assm vro apeas um otáro sonolento (21112003 OB 1)
SÃO U NS ATORES A polítca e o magstéro são prssões do ramo das artes cêcas Basta estuar o papel e re presentar para o se púbco (02122003 10h12) DIGOVOS 96 Gstar eve ser um verb de ação Dê vda a seu gostar Qe morra o gostar passvo!; 97 So um escrtor, não um cozhero de hospta, ão escrev para covaescentes; 0 6
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9 - Denição de mercado em três paaras "gosto do púbico; 99 Saber-se miserável e ao mesm tep aspirar à suprema glória eis o destino huao; 100 - A vida com todos os seus probeas ã é um castigo é sim o único meio peo ua conuistaremos a eternidade; (03122003 1 0h26)
DE AMANTES São uais como no escuro as anteras Luzentes ternas uentes ancinantes Paões ue são bem mais do ue eteras Assim são nossos olhos de amates E brilham tanto muito mais ue antes Despertam e êm modar toda ampidã Então eis nossos ohos diamates uminando a pétrea escuridão É o ue fzem ohos tão brihantes Espalham peos céus nossa paã Se estendem nossos ohos de amantes Despertam e atraessam tod ã Cintilam brilham mais ue diamantes Porue decerto de amantes sã. (1222003 1 0h1 5)
IGAD, ÂNI QUADS Escrevo porue é etra se sse s eu dzia. (15122003 0h45) INIMIDADE Batazar Gracian escreeu ue "a itidade gera desprezo' Há uma caçã de e osa RÓ
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chamada "Vamos Deixar de ntimidade' A itimidade é uma alquimia f ácil saber se uma intimidade será pacíca ou explosiva; ão raro a primeiro olhar você já vê se o seu santo bate com o santo d outro ou não Contrariando Gracian vêse que há casos em que a intimidade gera admiração e respeito E o que é o amor senão a mistura dessas duas coisas? ilr na mesma linha do padre espanhol diz "como são interessantes essas pessoas que não conhecemos muito bem' Há nos escritores mordazes uma desesperana com a intimidade Há mometos da vida em que não suportamos nem nossa presença quanto mais a do chato que trabalha conosco porém parodiando Hobbes podemos dizer que somos o chato do chato O certo é que como regra quer emos intimidade com aquilo que nos dá algum ucro ou corto é só ver a troca de partidos quando um novo mandatário assume poder o etato a vida obriganos à intimidade com pessoas que não escolhemos e alguns só nos dão prejuízos e dores de cabeça como colegas de trabalho chees cunhados sogras hos vizinhos etc pessoas às quais não podemos dizer "vamos dear de itimidade nem podemos desprezar pois será pior para nós mesmos Há tam bém as pessoas que amamos mesmo sabendo que a alquimia será explosiva saímos chamuscados de uma dessas explosões de vez em quando mas insistimos na intimidade porque o amor não é um sentimento é uma decisão (181/003 0755)
O SI G NI FICADO DO NATA ão gosto muito de riados não por mim ão existiriam (os nais de semana e quinze dias de érias por semestre são o suciente) Adoro a rotia porque me programo e produzo e é ela que é a verdadeira vida para mim Todas as outras coisas sã interrupções dela Além disto o tempo é uma convenção e sei muito bem que não sabemos quando Jesus nasceu realmente Opa eu flei Jesus sto sim justica um eriado Acotece que se trata de um evento que qualquer outro além de Deus cosideraria uma temeridade Deus depois de muito fzer pelo seu povo e ter muitas decepções com o homem sua criatura resoveu transrmarse em um homem sentir o que é ser um homem e ao mesmo temp mostrar ao homem o que é ser um Deus A temeridade a que me reeri é que o fto de um Deus transrmarse em um homem é mais ou menos mal co parando como a um homem trasrmarse e ua criatura entre o sapoboi e a torradeira 0 8
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eétrica Você toparia? Tavez topasse se ão sse eito de care osso e edo as de aor Aor em estado puro Aor absouto. Be absouto. Pai absouto (1003 10h06)
ESUS E AS CAPITAIS Jesus é Salvador Jesus é Vitória Jesus é Fortaeza Uma Boa Vista U Capo Grade U Porto Aegre U Beo Horizote Jesus é Beé Jesus é Nata Paas para Jesus Pois Jesus é capita (31003 10h0)
DEUS t REAIDADE A reaidade existe para baixar ossa boa Só ea os tora ehores. ão coheço casos de agué que teha saído ais sábio de ua ftasia (91003 08h40)
PRÓ
ENSÃ
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URAGOABA
puragoiaba.wunderblogs.com
y a ba
GOIABA MOVIE G UI DE Como identiar uma legítima pornoda
Pornochanchada (caso vocês eitoresedehos não saibam) é aquee tipo de lme braseiro popularíssimo nos anos 70 que adicionava à receita das antigas chanchadas muitas doses de séquiço nunca explícito Esses mes era nanciados pelos contribuintes via Embralme o que tavez explique a queda do regme tar e a idéia de que "bom cinema e "Brasi são mais ou menos como "Kevin Bacon e "me bom' não se misturam* Quem assiste ao canal Brasil na por assinatura certamente já teve contato com algumas obrasprmas da pornochanchada as às vezes é dicil dierenciáas dos mes "sérios: o som por exempo (aparentemente gravado de dentro de um barril} é a mesma merda em todos Pensando nisso este seu criado "Ruy Ead Filho' compilou dicas preciosas para descobrir se a porcaria que você está vendo é ou não ua pornochanchada: 1 Cueas vermelas. Toda pornochanchada tem pelo menos um homem usando essa elegante peça do vestuário mascuino Em 99% dos casos é o amante que se esconde sob a cama ou den tro do armário quando o marido chega; e em 90% das cenas o homem-cueca é o David Cardoso 2. Uso inteligente do duplo sentido. Os roteiristas de pornochanchada desenvoveram técnicas sosticadíssimas para escrever sacanagens perceptíveis apenas peos espectadores de inteigência superior sso resultou em ases como "vou fzer cooper para car com o cooper eito ou "quero o bi cru porque eu adoro coer um cru' A presença delas num me é rte indício de que se trata de uma pornochanchada 3 Presença de Monique Lafond, Aldine Müller, Helena Ramos ou Niole Pui. as tem que ser 2 1 0
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uma de cada vez no máximo duas Se rem as quatro untas e pior com Tarcísio eira fzen do cara de crise estencial você está vendo um m do Water Hugo ouri ude de canal rápido 4 Emprego itesivo da sooplastia. Os sonopastas das pornochanchadas pessimamente remu nerados deviam ganhar comissões pela quantidade de eeitos sonoros que conseguissem incluir num me O melhor exempo disso é emDotad Homem e Itu em que se ouve um "tóimmm a cada vez que alguma moça conere os dotes do uno Leal aia 5 Aãozio falado palavrão. Em Histórias que Nossas abás Não Cotavam Adele Fátima que fzia a Branca das eves tinha como companhi guns anõezinhos de boca sua; só uma pornochanchada mostraria uma coisa dessas Se não r ãozinho mas sim o Paulo Cesar Pereio dizendo "porra' muda tudo você está diante de um e de arte Fua correndo (29/06/2002 2250) • post é anterior a Sobre Meninos e Lobos, mas não muda São Clint sood tem pelo menos um milagre comprovado para seu turo processo de canonização zer Kevin Bacon atuar bem (aneiro de
DO OU SPEAK BE REG �? Aproveitei meu sumiço para me dedicar a pesquisas igüísticas E descobri que no Brasi esta mos evoluindo na direção de uma língua nova e revoucionária na sua simplicidade: o beregüê Se você leitor proetário deste bog á pegou um ônibus quase vazio em que o motorista e o cobador cam conversando entre si em voz alta saib ees conversam em puro beregüê Se você já se dirigiu um peão de obra também já o ouviu dizer go parecido com "pede pro Zé só que em beregüê O beregüê vagamente semelhante ao português (com aguma inuência do nheengatu dizem os especialistas) cracterizase nas rmas mais sosticds pel aboição da maioria das con soantes e pela usência de verbos as não pensem que e é característico das classes menos fvorecidas há numerosas variantes Sabam ditadores de uma suposta norma culta e opressores dos excuídos gramaticais todos aqueles blogs com ases como "ele é muinto linduuuu tô mor renduuu di paixaum hihihi' que vocês desprezam são scritos em netberegüê Quando um PURAGOIABA
economista diz que "a poítica de intervenções intrabanda será descontinuada' também se expressa num diaeto do beregüê Há a variante gerundista ("quem não zer isso vai estar se dendo na minha ão) a jurídica ("V Exª data maxima venia não adentrou as entranhas meritórias doutrinárias e jurisprudenciais acopadas na inicia que caracterizam hiainamente o dano soido) e muitas outras Mas a íngua do turo arrisco dizer é o beregüê "cowboy sem geo nem verbos A lista das maniestações cuturais em beregüê na iteratura na música no jornaismo é extensa e irre produzíve neste espaço mas já produziu inegáveis obras-primas como "Obi' de Djavan ("Obi obi obá/ Que nem zen zar/ Shaom Jerusaém z'oiseau) e todas as etras de Carinhos Brown ("Atigama recarregada sem ti/ Tive nua a sentença/ Anúncio que acabou em chiq) Eis o glo rioso porvir da nossa íngua ai ai ai de nós como diria João Bosco (PhD em beregüê aliás) (26/092002 21h3)
O HU MOR CONCRETISA E COSTI N HA Os poetas concretos são seres curiosos Não só votam nas próprias obras em istas de "melhores ivros de todos os tepos oo adoram traçar "inhas evoutivas que omeçam em Malarmé e Pound e termina nes (pi oo diria Pauo Francis) Porém nunca nenhum dees assumiu a decisiva inuência do único gênio do concretismo: Costinha o ibertino Vejam por exemplo esta piada escohida eso de uma de suas antologias Um avião cai na oresta e só uma muher sobrevive Tentando achar seu caminho entre as árvores ela dá de cra om um índio grande e mal-encarado Para ganhar sua simpatia oerece a ele o saquinho de pipoca que traz na mão* "ndio quer pipoca? Ao que o sivícola responde: "Não ndio quer pôr pi Observe a suti inersão anagramática: pipoca/popica Repare também na associação genial mente subentendida entr dois signicados do verbo "comer degutir a pipoca e dar uma car cada na mué ssa piad i ndaenta para que Augusto de Campos copusesse coisas como "viva/vaia e "póstudo ue graças às mútipas interpretações que todo poema concreto per mite pode também ser ido como "pôs tudo e! (1110/2002 15h26) 1
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Sim, é inacreditáve que agum sobeviva a um acidene de avião serando um saquinho de pipoca Mas, sem isso não teramos ma piada adequadamene concreisa
EU AM M SOU ONREI STA udei radialmente mna opinião sobre os poetas onretos Agora, também quero ser um deles deve ser uma delíia fzer auto-elogios sem nenhum esrúpulo de onsiêna, ser "de van guarda por inqüenta anos e viver erado por gostosíssimas estudantes de semiótia Antes, eu areditava que o onretismo era uma espéie de cube privê de ujas vantagens eu não podia des utar Que rasso preconeto o meu Súbito descobr que, para exibir orgulhosamente meu títu o de sóio do lubino onreto, bastava ompor poemas om o mínimo de palavras e o máxi mo de exegese E, omo já mandei a modéstia às fvas, asseguro que na primeira tentativa alan cei as alturas da obra-prima as julguem vocês mesmos Primeiro, o poema CÚ Não pereberam a genaldade da osa? , caro, vocês não têm as reerênas neessárias Então aqui vai a análise, para que voês captem a mutipiidade de sentidos dessa maravilha Em português, palavras omo "u' monossíabo tônio terminado em U, não levam acento Sua inlusão, portanto, é uma transgressão da norma gramatial que visa ressaltar o aspeto ideogrâmio do C, om base na poesia de Pound e nos estudos de Fenollosa Assm é que o acento sobre a letra U assume aráter áico e reproduz iconiamente uma penetração anal, fzen do com que o poema possa ser lido omo "pau no cu 2) o próprio deseno das letras permite outras interpretações igualmente interessantes o e representa o sujeito urvado-sobre-si-mesmo, aleio a tudo aquilo que não seja sua eterna on templação narísia O U, por sua vez, é uma etra aberta para cima imagem do sujeito ávido pelo contato om o mundo exterior e busando compensar a alta que, no entanto, o onstitui, como diria Jaques Laan É por essa abertura ínma que o aento-pênis transgressor se intro duz Contra a natureza e ontra as leis da gramátca, o CÚ se arma omo sujeito subversivo, P U R A G O I A A
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revucinári e sbretud baita 3) O pea tabém se inspira ns ready-mades de arce Duchamp Assim cm um mic tóri pde ser expst num museu tabém CÚ cássic grat de banheir pde ser elevad à categria de pesia e questinar de aneira instigante (eu tinha que usar esse adjetiv) as n teiras entre arte e antiarte Outra inuência evidente é alarmé, cm seu pema "Un Cup de Dés Jaais nAbira Le Hasard a paavra "cp c vcês deve saber prnuncia-se "cu e a pesia da mdernidade jaais teria sid a esa sem "cup d aaré Vu igar aanhã esm para Harld August u Déci para exigir minha carteirinha de sóci E ai dees se nã gstare da minha bra-prima Que enem ded nela e rasgue (16/102002 13)
TESTES GOIABAIS Advirt que teste abaix c seu ng preâbul é ctíci e se reere a uma situaçã tta ente hiptética magine que vcê vive num país cj presidente recé-eeit ama de paixã um ditadr bar bud tant que se dispõe a adia sua psse paa recebê- agine ainda que esse presidente decida nã só adtar certas idéias d barbudã se aperiçálas p exep imitan d cnsu de papel higiênic a ei metr pr pessa a cada seis meses Só que vcê é um cagã cntra-revucinári e nã cnsegue discipinar seus intestins para que se mantenham dentr desses generss imites Pergunt que vcê fz? a) Lipa a bunda cm pasquim ais à ã ola Estado Globo Gnma Pasquim etc) se se iprtar m ft de que jrna sta tinta e vai deixar seu derrire ainda mais suj b) Lipa a bunda pedra prqe vcê é ach pra caraba e as pedras sã duras mas n nd nunca perdem a ternra c) Deixa tud cm está prque bnda ipinha é escura nvençã burguesa e/u disa impsiçã iperiaista (14112002 2040)
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ÓTIA PROFI SSÃO PARA A AR IE O divertdo blog Uma Dama Não Comenta damablogspotcom mencionou, há pouco tem po, uma pesquisa que está sendo eita no site da Barbie Há ali uma linha de bonecas com pros sões té agora, ram lanados dois modelos dessa série a Barbie médica e a Barbie proessora de artes enquete procura saber que outras prossões a boneca poderia ter bibliotecária, poli cial ou arquiteta Pena que o site não orea outras opões, porque eu tive uma idéia a Barbe proessora-delosoa Ela deve ser bem mais gordinha que as outras, sar óculos e ter os cabe los pretos completamente desgrenhados Também vestirá só roupas largas, adornadas por uma estrelna vermelha, e terá sempre embaxo do brao livrinhos de osoa e de receitas cho que frá o maior sucesso entre meninos e meninas da USP e da PUC Vocês não? > (21 12002 BO) Ó COUSAS, TODAS VÃS, ODAS M U DAVES Quando criana, eu acreditava qe o mundo sse bom um lugar em que ose Di Primo deixava cair uma gota de iogurte Chambourcy entre seus seios e Pea nos convidava para uma viagem pelos rios da Babilônia no seu barco azul as tudo isso desmoronou ose Di Primo vrou evangélica, o iogurte Chambourcy não existe mais e Pea há muito tempo não fla de bar cos, embora continue antando "ecuerdos de pacaraí' Faz sentido o mundo i eito para acabar numa bela guarânia > (24012003 1953) PIADA & EXEGESE Para provar, sem dar margem a contestaões, que humor é coisa séria, inicio hoje uma nova seão do puragoiaba "edota Comentada ou Piada & Exegese' eproduziremos aqui piadas de domíno público, com comentários esclarecedores dos maiores intelectais do Brasi e do mundo, vivos ou mortos Os leitores ue quiserem enriquecer a rtuna crítica da piada com suas opiniões também podem recorrer ao goiabamail . A pada
O louquinho chamou o diretor do hospício para conversar "Olhe, acho ue eu já estou bom, não preciso car mais aqui com vocês té escrevi um romance de quinhentas páginas! ChamaPURAGOIABA
se A Grande Cavalgada "Um romace? as que beleza disse o médico, surpreso "De fto, aco que você já está em condições de ser iberado as gostaria que você me emprestasse esse livro estou curioso para lê-lo' O ouquiho deixou o romance com o diretor e i-se embora O médi co abriu A Grande Cavalgada e começou a er Eram uinentas páginas de "pocotópocotópo cotópocotó 2. A exegee
• Néscio Pugnetari opyrigt de drwderbogscom) "Bem, essa piada está equivocada Evi detemete, ão se trata de um ou uiho e sim de um romancista de vagurda cujo traba lo é, aliás, muito semelate às lis de Haroldo de Campos Pode-se iterpretar o diretor do ospício como uma das tatas ras míopes do establisment literário brasieiro, essa gente que despreza as vanguardas e ão recoece a genialidade do concretismo O louquino' da istória, assim como Sousâdrade, Pedro erry, Oswad de Andrade e ós, está comendo as pedras da vitória Diíci mesmo ai ser a hora de descomer • ice Foucault "Essa piada é mais uma prova da rça criativa ierete aos comportamen tos ditos loucos ou desviates, tradicioalmete reprimida pela civilização ocideta O discurso do ouco, que ressoa ideidaete o vazio, econtra sua pereita expressão iterária num pocotó' obsessivo como o uxo da cosciêcia, tato mais rte uato mais cesurado' • José Celso artinez Corrêa A rande Cavalgada é loucura, sim a sagrada oucura do teatro É Artaud baixado em se cavalo' no terreiro electrocandomblaio É o hospício trans rmado em ágora, com seu diretor covertido em Diónisos e despedaçado peas bacates É é uma orgya dioysíaca • Aracy de Ameida: "Olha aqi, meu o, t u ão tem graça nenuma cotado piada Tua aedota atravessa e desaa as o te dar quihetas pratas, pelo tamaho da goiaba' • Galvão Bueo É, amigo Isso é puragoiaba Não tem piada áci É o imite extremo do bom gosto (04022003 1606)
ADA & EXEGESE . A pada 1 6
W U D E RB OG S . CO
"eu bem á vem o guarda "Guarda 2 A exegee
Gerald Samthos piada é mara-vi-lho-sa minimalista um verdadeiro exercício à moda de Samuel Becett Vou encená-la como Godot 2 A Cegada Esse será o único diálogo entre Estra gon e Vladimir dois mendigos gays nas quatro horas de duração da peça Haverá um terceiro personagem o Guarda, que pode ser Godot Deus Nietzshe Osama bin Laden, Hélio Oiticica ou o próprio Becett as tenho certeza de que o púbio subdesenvolvido do Brasil não vai entender lhufs • Sigmund Freud Seisse. Se eu conhecesse essa piada não precisaria ter escrito Mal-Estar na Civilização Bastaria explicar que o guarda é na verdade nosso superego' • Noam Chomsy piada é uma claríssima metára do imperialismo norteamericano, que se arroga o direito de agir como guarda' do mundo e oprimir todos os povos que não se ajustem à sua política externa Só não vê quem não quer • Ary Toedo piada é minha, viu seu semvergonha? E contava á no Sílvio Santos e no meu show Com a Corda Toda E quem usar sem pagar royaties tem a mãe na zona • Baiano eloso "Essa piada é linda um eclipse oulto uma oisa odara. A primeira vez que eu a ouvi i na voz de Luiz Caldas; quei tão emocionado que horei no colo de Bethânia Faço questão de gravá-la no meu próximo CD, para o qua estou musicando um lindíssimo discurso de Antônio Carlos agalhães (05/02/2003 133) •
PIADA & EXEG ES ) A pada
"Sabe o que o saci disse para a sacia'? "Não "Fica de três pra mim 2 A exegee •
Simone e Beauvoir "Essa piada é avtante a egraa a condição eminina Como se não PAGOABA
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bastasse sua deciência, a mulher-saci ainda é transrmada em objeto, sempre pronta a servir aos desejos do macho, amo e senhor A saci precisa se unir à mãe-d água e à mula-sem-cabeça para fzer valer os direitos do sexo eminino no lclore Morte aos sacis sexistas • Rubens Ewald Filho "A piada, inlimente, deixa muito a desejar Parece roteiro de porno chanchada da década de 70 O texto não deixa claro, mas certamente o saci é David Cardoso, de cuecas vermelhas, e a sacia é intertrepada, digo, interpretada por Aldine Müller ou Helena Ra mos O som da piada também é péssimo Só alta aparecer o Paulo César Pereio dizendo porra · Luiz Mott "Essa piada é homobica a paavra sacia nem existe em português com esse sig nicado Só podem ser dois sacis adeptos do amor que, antigamente, não ousava dizer o nome O saci, o curupira e o negrinho do pastoreio têm mais é que sair do armário e não se importar com a hipocrisia da sociedade · Antônio Carlos Bernardes Gomes, o Mussum "Tinha que ser uma piada de sacizis, só pra sa canear com os pretis Oe, se goiabis, o senhor vá pra putaquepariuzis • Nelson Rodrigues migos, toda a tragédia, toda a desgraça da existência dos sacis é exata mente esta fzer uito sexo nenhum amor Nós somos esses sacis pior que fltar uma perna, ou as duas, é ser u impotnte do sentimento E, porque o somos, porque nossa alma é manca, precisamos matar o amor Mito melhor seria se esses sacis zessem um pacto de morte, porque não á nada tão doce quanto morrer com o ser amado > (002/2003 13h39)
ALGU MAS VERDADES SOBRE O IM PERIAISMO AMERI CANO Em Sã o Paulo, o imperialismo americano provocou alagamentos em onze pontos da cidade e um congestionaento de 1 57 às 19h "El Nio é o aquecimento das águas do oceano Pacíco causado pelo imperialismo americano na atura da costa peruana Evite deixar água parada em pneus ou vasos de plantas; eles podem se converter e cos do imperialismo americano Os sin tomas do imperialismo americano são tobia, câibra e, em certos casos, prurido genital Romário, mais ua vez, deo de treinar com o time "Tô com problemas no imperialismo americano, parceir "Ih, ee engasgou co um pedaço de imperialismo americano Levante os braços São Brás, são Brás, acuda o rapaz "Que é o imperialista americano lhadaputa que vai 1 8
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ao banheiro e não dá descarga? "Não é aqui. Dirijase ao guichê 95-B, seção Q, subseção Z, com as três vias do seu document eviamnte autenticadas. O primeiro iperiaista americano que stiver livre vai atendê-. "Bnhê, vamos trnr? ", hoje não, morzinh. sse iperialis mo americano me deu uma dor de cabeça que vcê nem queira saber. > (1 40/003 1 16)
vocE o QUE vocE COME Pense na literatura univers com u grane supermercado. Você entr e um Pão de Açúcar literário, com dinheiro para gastar em ivros esquinhos. Obviamente, a grana não dá para comprar o supermercado inteiro; contud, ea é suciente para encher seu carinho. Você circuaria várias vezes pr entr a gôns, hesitri n hora de decidir entr um autor e outro ("este Shakespeare está cheirano bem, aquee Bron parece meio rançoso), as se abasteceria. voltaria ao supermercado dali a u sean ou um mês, dependend o petite. Por que, então, certas pessoas vão sempre à sm pir prateeira dos vinh Chapinha e esco hem uma garraf de Bukowski ou hn Fnte? Is nã enche carrinho, nã t a me e, caso vocês não saibam, dá uma literocagneira haaput. > (0/04/003 O 30) SUG ESÕES PARA UM MU NDO MAIS M EHO Devia haver uma butique chamaa Chez Guevar. Seria uma Dasu para inteectuais orgânicos modelitos chiquérrimos de frda usads pr Fide, Hugo-ávemo-Chávez e aquele pessoa muito échom das arc, paredoes n ugar e prvres múica ambiente Pabo Mianés. você ainda seria atendido por veneras cm utr em história pea U SP. uxo Também acho que alguém deveria ançar Liro Vermelo de Receitas de Mao Tse-tug com pratos simples e saborosos como a sopa de mi à P Pt. caro quem quiser agradar a todos os paladres ideológicos podrá preparar um cur mo pardo ou recrrer a Pínio Sagado e suas receitas de arroz integraista.) > (004003 01) Adend: O Neson da Praia praianesonboggercobr sugere que a buque tabé venda caisetas e oh nin E eu acrescen
taria, nas costas, um bo sogan para os beberrões que se preocupa co a p udial: we are ng is give piss a chance' o reão ais cantado nas as de banheiro e todo o udo URAGOABA
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HARO DÃO, O PAPAI NOE CONCREISA ábula natalina temporânea mas altamente mol) Passa das quatro da manhã As crianças, antes ansiosas, estão ancamente irritadas nenhuma movmentação na chaminé, nenhum presente dentro das meias, nenhum sinal da presença de Papai Noel naquele cenário dos Watons Eis que John oy e Mary Ellen ouvem barulhos estranhos do lado de ra da casa Vão averiguar e encontram um sujeito careca tocando cítara e ele, Santa Claus, o bom velhinho, dizendo coisas como "e começo aqui e meço aqui este começo e recomeço e remeço e arremesso e aqui me meço John e Mary se aproximam dele Você é mesmo o Papa Noel? Sim, amiguinhos Ou não Nãosim Tudo nascemorrenasce, desmorre, desnasce E cadê o trenó? As renas? Aquela risada "hohoho? E os nossos presentes? Trenó, renas e "ohoo são bobagens passadistas, cosas de Papais Noéis parnasianos Também troquei seus presentes convencionais por cosas mais vanguardistas Que tal este poema verbivocovisual? Ou este quebracabeças popcreto? Talvez vocês preram brncar de colidoues capo ou vestr este lindo parangoé Putz, que lixo A gente não gostou de nada disso, não , meu santo Ezra Pound, que crianças mais enjoadinhas Já sei tenho aqui um presente que vocês vão adorar Abre seu saco e retira dele o útimo CD de Arnaldo Antunes É imediatamente atacado pelas crianças a socos, pontapés, mordidas e dedadas nos olhos De nada adiantam seus gritos de "socorro "seus Guarzinhos de erda e "seus lhotes de Wilson Martins Como o citarista deu no pé, John oy e Mary Elen se apossam do instrumento e dão uma kabongada na nuca do Papai Noel concretsta O acorde produzido é mi bemol Moral da história: Não acredite em nenhum Papai Noel que fça o seu saco car mais cheio que o dele > (30/04/2003 1645) A I NVEN ÇÃO DO SQUl ÇO Muitos autores de bogs acredita er descoberto uma coisa chamada séquiço, que não existia antes que eles começassem a escrever e ningém mais praticava em todo o paneta Mas, numa
WUNERBOGSCOM
rigorosa perspectiva histórica, não é bem assim Na verdade, o séquiço i inventado pelos liber tários da década de 60 (são inndadas as suposições de que existisse algo parecido na Roma de Heliogábalo ou na França de Resti de la Bretonne) Ates disso, e especialmente em períodos marcados pelo conservadorismo Idade Média, Inglaterra vitoriana , as pessoas se reproduziam por divisão assexuada, como as planárias Tristes épocas essas em que o prazer da runfção era desconhecido, não? Pobrezinhos > (0207/2003 124)
FIES QUE NÃO DEVE EXISI R Velosos e Furiosos* (UARecôncavo aiano, 200) Direção de KH Diegues Com Baiano Meloso, Maria Bethânia, dona Canô, João Gilberto, tônio Carlos Magalhães, Dorival Caymmi, Haroldo, Augusto e Décio Pignatari de Campos, Arnaldo Atunes, Cainhos Brown, Gilberto Gil, Zé Celso Martinez Corrêa e o fntasma de Hélio Oiticica 60 min Filme de ação eito com o dinheiro do contribuinte, mas cheio de contrapartidas ociais, em que um exército de clones motorizados dos Velosos brothers tenta transrmar o Brs uma Santo Amaro da Puricação gigante Há alguns momentos de extrema violência, coo os sucessivos pitis do protagonista, a interpretação de um potpourri de canções do Gonzaguinha por 10 mil clones de Bethânia e um discurso de Antônio Carlos Magalhães O roteiro contrabalança, magistralmente, cenas de ação ininterrupta com outras mais reexivas, como a aparição do fntasma de Oiticica (interpretando o pai de Zé Celso, que fz o papl de am-let) e uma discussão entre Gil, tunes, Brown e os irmãos Campos sobre os quanta, o batuque do balaco e a obra de zra Pound Destaque para as pontas de Dorival Caymmi (numa rede, onde mais?) e de oão Glberto, que não aparece no lme, mas está presente como inuência Cotação de Ruy Ewald Filho: dez goiabas bichadas > (0/07/003 1447) • Créditos para a Gi [ quelqueblogspotcom , pela idéia, e para o Gravataí Merengue [ gravatamerenguecom , pelo cartaz do
ENCONROS ENR A F IOSOFIA E A Ú SICA * O penamento vvo de redrch Rtche
os trinta anos apartouse Zaratustra da sua pátria e do lago da su pátria e ise até a mon PURAOIABA
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tanha Durante dez anos gozou por á do seu espírito e da sua solidão sem se cansar ma manã, erguendose com a aurora, pôs-se em ente do so e flou-lhe deste modo Esta taça quer de novo esvaziar-se, e Zaratustra quer tornar a ser homem Desceu sozinho das montanhas, sem encon trar ninguém Ao chegar aos bosques deparou-se, de repente, com uma caverna e a adentrou iu um abajur cor de carne, um enço azu, cortinas de seda e o corpo nu de uma bela muher Disse consigo ais ter com muheres? Não te esqueças do chicote Porém o chicote de Zaratustra, depois dos dez anos de soidão na montanha, não zurzia mais Então ee compreendeu que não há super-homem sem uma grande vontade de potência Assim aou Zaratustra (só pra o vento, só pra o vento) > (09/07/2003 1609)
ENCONTROS ENTRE A FILOSOFIA E A MÜSI CA *O Ilê Ayê ox Fo de Gram
Mao se-tung, Pol Pot, idel, Xiaoping, todo o pessoal Manda dscer pra ver ilos de rams Lenine, Staline, cama Ceausescu e Cau Marques também Manda descer pra vr ilos de rams itador cavaleiro de agdá Se o bico pegar Manda descer pra ver ilos d rams Senor Ho Ci Min, faz um favor pra mim Cama o pessoal Manda descer pra ver ilos d ms s condenados da erra fazem o Carnaval Chama o pessoal Manda descer pra ver ilhos de rams
Atendendo ao pedido do homempandromo César Miranda [protensawuderbogscom, aí está uma parceria ainda inédita entre o ministro da Cultura, primus inter pares da goiabice
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anal, i ele que inventou aquela história d "bnanada de goiab certo , e este que vos escreve > (07/2003 4h2) S. S agora notei que Cau Marques escrito desse jeito parece nome e vocalista do Chiclete com Banana (eu canto e grito de novo pa nesse mundo e união . ê ô ê ô aiaiaiaiaiaaaaaai)
PARCERAS MPROVÁVES • "Minha mulher só quer fzer negócio/ Pensa qe e so sócio do FMI / Pois toda noite, quan do chego do escritório/ Pago o compulsório pr poder dormir (Slvio Santos e John Maynrd Keynes • "Who would believe you were a beauty indeed hen the days get shorter and the nights get long/ ie awake when the rin comes/ Nobody wi know, when youre old/ hen youre old, nobody will know/ That you was a beauty, a sweet, sweet beauty/ A sweet, sweet beauty, but stone, stone cold (Mick Jagger e Pierre de Ronsard • "Lá vem o Chico rito descendo o morro n mão do Peçanha/ É mais um processo, é mais uma fçanha/ Chico rito ez do baralho seu melhor esporte/ É valente no morro, dizem que ma ma erva do Norte [ A vida tem os ses reveses Diz sempre Chico, deendendo teses/ Se o homem nasceu bom e bom não se conservou/ A culpa é da sociedade que o transrmou (Wison atista, Marcelo D2 e Jean-Jacques Rosseau > (23072003 3h5) EM D EF ESA DO "WELFARE STATE Qero dear claro, de uma vez por tods, qe esses ultraliberais que deslam no Grêmio Recreativo Escol de Samba nidos de Von Mises não vão no meu carro à missa (aliás, nem caberiam nele O Dodjão é grande, mas nem tanto) So densor do Estado de bem-estar social Acho brocracia se E não me importo com o fto de os ogrostecnocratas saquearem meus bolsos todo mês e registrarem em seus bancos de dados até a cor das cuecas que reciclo como panos de prato Mas quero, em troca, stisfzer me direito inalienável a seis orelhas de porco por eijoada, papel higiênico sabor banha a preços sbsidiaos e ma cota mínima anual de (três PAGOIABA
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loiras peitudas. Anal, para que serve um Estado incapaz de prover seus cidadãos desses itens de cesta básica? Garota, eu vou pra Gotemburgo, viver a vida sobre os ordes . (23/07/2003 20h37)
O MU NDO MARAVI HOSO DAS ESTANTES Marcelo, dono do Cabide dAshkalsa [ glorioso.blogspot.com , conta nos comentários do blog que um conhecido seu não conseguia achar o livro marxista A Dialétia do Coneto na bibliote ca de ciências humanas da Universidade Federal do o Grande do Sul. Vocês adivinharam a obra i parar no setor de resistência de materiais da fculdade de engenharia. Poderia estar tam bém no meio dos Campos Brothers e Pugnetaris; eu mesmo já vi a Gramátia positiva do Chão poemas de Manoel de Barros, entre os Becharas, Cegallas e us à venda numa megaloja. Mas só me sentirei realizado quando, enm, encontrar As Flores do Mal na estante dos livros de jardi nagem. Ou Em usa do Tempo Pedido na seção de auto-ajuda, entre Quem Meu no Meu Queijo? e o último do Shinyashiki. (02/0/2003 13h54) O U MOR NO TEM PO DOS SOVI ETES "ô, Fulano. Tudo bem? O Sicrano Stálin? "Não, i à bibioteca pública e está lá ênin alguns livros "Pena ele não ter atendido o telene. Eu estava louco pra passar um Tróts nele. "Pois é. Ele tem prova amanhã, por isso se enrnou na bibioteca. Se não estudar, a vaca vai pro Brejnev. "Muito bom. Só acho que, além de estudar, Sicrano devia fzer um pouco de ginástica. Nunca o vi tão Gorbatchov. "Ele gosta de correr ao ar livre, mas nem sempre é possível Aqui, como você sabe, Khruschov muito no inverno. (05/0/2003 15h42) UM M U NDO ME HO R PARA OS WECSES A Fundação Wecsley é uma ONG que se dedica à recuperação e ao acompanamento psi cológico de pessoas com nomes esdrúxulos. Em dez anos de atuação, nossos voluntários evitaram milhares de parricídios, matricídios e suicídios, tornando mais alegre a vida de milhões de Mái cons, Wandergleysons e Bucetildes. Hoje, todos eles são pessoas reintegradas à sociedade e 4
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exercem plenamente sua cidadania, apesar dos risinhos de amigos e colegas Incluir aqui declara ções testemunhais dos lhos de Pepeu Gomes e aby do rasil e uma beve entrevista com Tospericargerja, a principal vítima da Copa de 70) Contribua com a Fundação Wecsley e ajude uma criança a ser eliz apesar do mau gosto hediondo de seus pais > (09/0/003 0h33)
POSSÍVES N FERNOS DAPRS MAU HU MOR*) No so de Hebe Camargo com Otávio Mesquita, João Kléber e Daniel, o sertanejodecuec< Espremido entre Roberto Avallone e Chico Lang na MesaRedonda, Futebol em Debate Na pele do personagem de John Cusack em Quero Ser Galvão ueno (em inglês, eing Galvão ueno Atado a uma cadeira, sem guardachuva, n a primeira la de uma palestra de Maria da Conceição Tavares Dentro de um lme do Andy Warhol Parado num engarrafmento composto exclusiva mente por picapes que tocam Max de Castro no volume máximo entro de um nouveau roman Preso, sem poder sair, um quadro do Zoa Total Condenado ad aeternum a ser personagem de um livro da Fernanda Iângui > (130/003 19h44) • aaomahmo
FI OSOFIA DO OQUEM PÔ bert Camus dizia ter aprendido nos campos de tebol tudo o que sabia De fto, não é di cil imaginar um goleiro, com o sol do meiodia na cara, cair matando em cima de um centroa vante árabe Mais modestamente, digo a vocês que aprendi tudo o que sei com o joquempô tesoura corta papel, pedra esmaga tesoura, papel embrulha pedra Sempre achei muito zen essa história de a pedra nada poder contra o papel O único problema é descobrir, com o tempo, que somos papéis diante das tesouras, tesouras sob as pedras e pedras embrulhadas por um monte de papéis > (10003 00h0) A POÍCA ESTtTICA PAVOVIANA Honestamente, não entendo por que o fto de Gerald Thomas exibir o derrire para especta dores descontentes com sua, ahn, "desconstrução de Tristão e Isolda está causado tanta contro P U R A G O A B A
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vérsia Mostrar a bunda é uma atitude peritamente coerente com as idéias e o estilo argumen tativo do diretor e, se ele separasse as nádegas co as mãos, veríamos com clareza uma síntese do se teatro (lembremme, a propósito, de escrever aqui sobre o Calipígio diálogo perdido de Platão em que Sócrates demonstra a Crítias e Eutidemo a irretabilidade losóca da exposição bunda) O que é necessário, mas ninguém tem coragem de implementar, é uma polícia estética com étodos pavlovianos Mais ou menos assi Gerald leva m choque elétrico sempre que tenta tocar numa obra de chard Wagner osé Celso Martinez Corrêa leva outro choque ao se aproxmar de Euclides da Cunha E por aí vai Posta em prática, essa idéia signicaria o m do pragoiaba só com as tos que coloquei no blog, e já teria sido eletroctado* e, sem dúvi da, um bem para a humanidade > (1 90/2003 1 61 9) •Este livro priva os leitores de uma prática do meu blog: em cima da "geladeira dos arquivos, em vez de um pingüim, há sempre a t de alguma personalidade (Wando, Pedro de Lara etc.), que chamo de "pingüim cover' Sorte de vocês (janeiro de
PARGUAI, ARO DA HU MANI DADE Poucos países terão sido tão vilipendiados quanto o Paraguai Trata-se, é claro, de uma clamo rosa injustiça Não é correto relegar à lata de lo da história um país que exporta guarânias, legí timos DVD players japoneses e uísqe Old Stroessner da melhor qualidade Qem poderá negar que a fma das Highlands escocesas não se deve ao puro malte, mas ao puro marketing? O que elas têm que o Chaco não tem? Não nos esqueçamos das guapíssimas mujeres paraguayas um lugar que já produziu Perla deveria ser celebrado como a maior ostra da América Latina Sem flar em Verônica Castieira, capa da Playboy no início dos anos 90 e inspiração para milhares de adolescentes espancadores de acacos O Brasi só dará certo quando se assumir como uma Pedro uan Cabaero lusoparlante e r anexado ao Paraguai ndias de cabelos negros como a noite que não tem luar, lembranças de Ypacaraí e contrabando nosso destino maniesto (2102003 O40)
PRESE AEN O, O MU NDO É UM ODÍZI O Como é dicil blogar no doingo Percebi isso fz tempo, mas só atinei com a explicação 6
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dpois de ouvir as palavras de innita sabedoria do companheiro presidente Sou um daueles "apressados que enchem o bucho de maionese, o que explica minhas viagens na própria e a baixíssima irrigação sanguínea do meu cérebro aos domingos tudo desce para o estômago supra mencionado Apesar da comilança e dierentemente do ue mr da Silva supõe, sempre há espaço para o coração de galinha, a picanha e até para auela bananinha da sobremesa Contudo, uan do o rodízio é promovido pelo governo, o prato principal é sempre um peru na bunda e, se você recusar, eles ainda acham que é flta de educação para a cidadania Como vovô Mton Friedman já dizia, thees no such thing as a ee babecue (2502003 Oh3)
FAS OB COISA DE COUNISTA rasileiro não entende nada de ash mob mesmo Muito menos os imperialistas ianues Quem entendia eram os comunas de boa cepa Bastava que alguém perguntasse a Lênin "Que fzer? Ele imediatament assumia auela pose de estátua cavanhaque para cima, braço estendido na mesma direção do queo e apontava para o Palácio de Inverno num stante, a bolchevicaiada toda se juntava para chutar a bunda de Nicolau II e dar uns amassos na princesa Anastácia Ou para escrever poesia cuboturista Ou, ainda, para discutir os planos qüinqüenais nm, assim como acontece com as ash mobs de hoje, o objetivo era fzer alguma coisa bem idiota e incom preensível e eles conseguiam isso brilhantemente, sem celular e sem email, mas com a lata cheia de vodca É por isso que eu visto meu casaco do xército Vermelho, bato no bumbo e canto "tempo bom, não volta mais em russo (29/0/2003 14h45) VAOS GODARD OURA EZ Finalmente, a moça consentira em visitar o apartamento do cinélo Ele se Kurosawa de ansiedade Preparou um belo jantar à luz de velas carpaccio de Fellini na entrada, Pasolini ao molho pardo como prato principal e uma garraf de Dreer Ao soar da campainha, abriu a porta a musa, toda Lang em um vestido novo, estava lida de Oshima a baixo Bastou vê-la para que ele, ue já havia bebido um pouco, se sentisse cada vez mais Wilder Seus pensamentos resumiamse a um só Coppola Não se conteve e a agarrou Foi aí que nosso amigo se Truaut não só levou PURAGOIABA
um tapa na cara como ainda ouviu um "vá tomar no Kubrick d moctona indignada im ndrs aprndndrs não é prciso sr nnhum Eisnstin pr sabr qu um cinélo tarado smpr s Ford > (1609/2003 17h42)
DAS OBRAS DE AFONSO HENRIQUES DE IMA GOIABA "O homem que aa djavanê' capío 1
Eu tinha chgado fzia pouco ao Rio d niro stava litrmnt na miséria Vivia gido d casa d pnsão m casa d pnsão, sm sabr ond como ganhar dinhiro Até qu um dia, lndo Globo dpari com st anúncio "Prcisas d um prossor d djavanês A audição das músicas d Djavan smpr provocou m mim puro mal-star sico mas, nm, u prcisava d grana dcidi fzr o possív para vncêlo Naqula smana, i todos os barzinos com músi ca ao vivo da cidad Prdi a conta d quants vzs scuti " o mu jardim da vida rsscou, morru ou "amar é um dsrto sus tmors Foram st dias d tortura; contudo, saí dls com o djavanês n ponta da língu Em vz d mndr mu currícuo, achi qu conviria visitr o ndrço indicado no anúncio Era um trípx d cobrtura, dcorado com muito dinhiro mu gosto ainda maior, nu dos bairros mais caros do Rio Aprsntim como prossor d djavanês , após sr submtido a inquérito pos mprgados, i vdo à prsnça do patrão, o doutor Abrnaz E m rcbu com um sorriso visivmnt irônico "Então o snhor é prossor d dvanês, in? "Sim, sou Formado m djavanês com mstrado m brgüê Tiv dz com ouvor na mina ts sobr a inuência d Carinos Brown n obra d ams oyc A ts, obviamnt, não xistia, mas o doutor Abrnaz parcu acrditar na convrs "Então, só o snhor pod m ajudar Ouç isto, por fvor pôs nas minhas mãos uma cotâna d Djavn m CD Ao notar minh cara d ponto d trrogação, l contou su história "Pouco ants d mor rr, mu pai m ntrgou ss CD diss Fho, tnho crtz d qu Djavan canta coisas muito prondas, mas ouvi sus músicas durnt nos nunc consgui ntndr porra nnhuma Só podm sr sgrdos iniciáticos transmitidos d mnira mis hrmética possív Dscubra o sig 8
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nicado e você obterá a cave da elicidade O doutor bernaz abriu o encarte do D e me mostrou uma das letras "Obi, obi, obá Que em zen, czar Salom Jerusalém, zoiseau O que é isso? > (25/09/2003 1 5h14) "O homem que sabia davanês' capío 2 (a)
Eu estava tenso com a pergunta do doutor bernaz Tantas músicas em djavanês e o veo tina de querer saber o que signicava a etra de "Obi? Dsgraçado Se ainda sse aquela do amor que é azulzino mas era tarde Ele tinha os olos s m mim queria respostas Todo o sucesso da mina empreitada dependia de uma explicação convincente e imediata De repente, uma idéia Começo "Veja bem Obi é certamente uma reerência a ObiWan Kenobi, o sábio de Gue nas Estelas interpretado por sir Alec Guinness Obá por sua vez, remete a Djobi Djobá sucesso dos Gipsy Kings DJ Avan buscou contrastar o lado luminoso e britânico da rça com os mistérios nômades da alma cigana A mesma tensão dialética pode ser vericada no verso subseqüente, que nem zen, czar a contemplação espiritual dos monges budistas e o poder absoluto dos czares Perceba como tese e antítese se resolvem lindamente na síntese do verso seguinte salom Jerusalém é a paz do espírito na divina cidade É ela que fz a alma se elevar aos céus, como um pássaro (zoiseau) Os olos do doutor Albernaz se arregalaram enquanto eu flava Dois segundos depois de eu terminar, ele gritou "ue maravila Sabia que avia algo de muito prondo nessa letra O senhor é um gênio da ermenêutica, u mestre do djavanês Passei a tarde inventando expli cações para todas as outras letras do CD açaí guardiã, KremlinBerlimpranãodizerTelAviv, índio carapálida cara de índio Citei Joyce, Pound, Oswald, Glauber, Zé Celso, Hélio Oiticica e Odair Cabeça de Poeta name-dopping é comigo mesmo Daí por diante, mina ascensão social estava garantida Eu era o único intelectual do país capaz de traduzir a transcendência da linguagem de Djavan e Carlito Marrón Tina prestígio acadêmi co e subsídio do Ministério da Cultura; gostosíssimas estudates de lingüística rasgavam as rou pas e se atiravam aos meus pés Mas troquei tudo por um violão, sandálias de couro cru e um pen teado novo Mudei até meu nome graças ao djavanês Hoje me camo Jorge Vercio e sei que nada P U R A G O I A B A
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vai me fzer desistir do amor > (26/09/2003 O30) (Com a colaboração tur Rómulo, litos sm link Cama [ usoquisirblogspot com]
ANTROPOFAGOIABA Sim, conesso que gosto de Oswald de drade, para o provável escândalo dos amigos e moradores do puragoiaba Porque, diante do Menotti Del Piccia, ele dendeu a criação de um juizado de menottis Porque camou de culédeapolo o poeta da geração de 45 que o classi cou como calcanar-de-aquiles do Modernismo Porque explicou ao Antonio Candido ue, numa era de devoração universal, o grande problema da losoa não era ontológico, e sim odon tológico Enm, não teno como deixar de reconecer um parentesco espiritual nessa sortida coleção de goiabices Admiro Oswald, sobretudo, porque ele inventou um personagem camado Pinto Calçudo, ue é expulso do romance em que gura Seram Ponte Gnde depois de peidar Foi o último sus piro do umanismo na literatura brasileira bons tempos aqueles em que os escritores expul savam de seus livros personagens que peidam Pegue, por exemplo, um livro do Rubem Fonseca ali todos peidam, o tempo todo Num primeiro momento, você pode pensar que é sobre sexo e violência ue ele escreve Mas não é sobre atulência, pode acreditar O ceiro de metano que se desprende de cada parágra, de cada sentença, é insuportável E quase toda a literatura brasileira de oje é um caso para gastrenterologistas Se Oswald era bom escritor? Não sei, talvez sse péssimo Mas aprecio aquele "a cidade de meu bem estáse toda se lavando E ele não tem quase nada a ver com o personagem criado primeiro pelos concretinos e depois pelo Zé Celso só o nome e o branco dos olos tê alguma semelan ça Antropófgo morto não veste parangolé > (03102003 02h4) GRAND ES PROETOS IRREAIZÁVEIS ma adaptação cinematográca de Proesso do Kaa, com Costina no papel de Jose K m CD duplo, oão Gilberto Sings te Ary Toledo Songbook (incluindo o clássico "Zé, você i tão ingrato, me levou pro mato e me desvirginou ') A transrmação da boca, da mala e do arre 3 0
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messo de anão em esportes olímpicos, gerando emprego e cidadania para milhares de pessoas acima de 75 anos e/ou verticalmente prejudicadas A restauração da monarquia e a conseqüente elevação do homem mais sábi do Brasil, Clóvis Borna, ao trono A canonização de Jece Valadão (1410/2003 1h27)
POR UA SESSÃO DA TARD E FI OSÓFI CA m dos meus primeiros psts propunha a são de Crime e Castigo do Dostoiévs, com um daqueles mes clássicos exibidos duzentas vezes pelo ST, mas sempre inéditos Loverbo o Garoto de Programa Raskolniko, o michê existencialista avant la lettre tcava a campainha do apartamento da velha usurária e oerecia "pizza com muita anchova código para runfção A velha, ansiosa para ver a água do samovar erver, abria a porta e, catapimba, levava uma machadada na cachola Divertido, não? E você nem precisa ler aquelas quinhentas páginas do russo prolixo Só depois me dei conta d quanto os clássicos da losoa poderiam se beneciar dessa estraté gia de popularização Pus Hans e ritz, meus dois neurônios germânicos, para ncionar e me saí com as seguintes idéias 1 ) ilosofando Adoidado Arthur Shopenhauer s Day . O adolescente Arthurzinho flta às aulas e, para desespero dos seus amigos, que querem passar o dia na frra, tranca-os no quarto para discutir o mundo como vontade e representação Nada poderá tirálo de lá nem seus pais, nem bedel, nem a ação da SWAT 2) A Abominável dústria Cultul de Choolate Teddy Adorno & the Choolate Fatory m garoto pobre cheio de excelsas qualidades e quatro burguesinhos odiosos (sim, pleonasmos, eu sei) venceo concurso que dá como prêmio um passeio pelas entranhas da indústria cultural na companhia do amável velhinho Tedd Adorno Adivinhe quem se dá mal nessa ) em-Vindo ao Lar, Zaratustra Welome Home, iedrih Teen, admirador dos livros do bigodudo malucão, luta contra preconceito da fmília e dos colegas Numa das cenas, herói aparece para o jantar vestido de mulher e grita para o pai conservador "É preciso um grande caos interior para parir uma estrela dançarina Me segura, Jacira, que eu vou ter um troç (1510/2003 16h42) URAGOJABA
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UM GO IABA NO PARED ÓN m dos meus textos fvoritos do Cioran, "Lettre sur Quelques Impasses, tem uma passagem que é mais ou menos assim "Vous concevrez donc quun jour, au sortir dun déjeuner littéraire, jentrevis lurgence dune SaintBartélem ds gens de letres Sim, o lóso divertia-se imagi nando um massacre semelante ao da noite de São Bartolomeu, mas com os iteratos no lugar dos protestantes Não me embro de ninguém ter acusado Cioran, notoriamente incapaz de fzer ma a uma mosca, de ser autoritário, sanguinário, deensor do assassinato dos coleguinas etc Claro quem sabia er viu nessa ase um exagero proposital, umorístico Mas os tempos são outros Não adianta argumentar com a inexistência de pretensões losó cas de sua arte ou com a nanoaudiência dos blogs ai de você se ousar fzer uma brincadeira semelante, seu opressor E o pior é que, no ato de escrever, isso se transrma em autocensura Há pouco tempo, pensei em pôr aqui uma ase do tipo "o que urge fzer enrcar o último con creino nas trias do último tropicalista Mas me contive Imaginei ambos os grupos me levan do ao paredón e Décio Pignatari, de frda, empunando o zil e me condenando a um casigo pior que a morte "Cante Eclipse Ocuto para a gente ouvir Sim, senor, tem que reboar E não se esqueça dos gritinhos (17102003 1339) DIG-DIG-IG-IG É impressionante Assim como todos os contos e romances do Rubem Fonseca têm por assun to o ato de peidar, rigorosamente todos os grupos de roque brasileiro dos anos 90 para cá só flam de macona Tudo se resume a "car sonhando depois de acordar "liberdade pra dentro da cabeç "ervas que amenizam a pressão e "eu já flei que tá na mente; mesmo quando você pensa que eles estão flando de séquiço, o assunto principa é sempre ganja ou "gan-dja como diria o Marcelo D2 E todos ees acam, é caro, que estão sendo revolucionários "revoução, aqui, é sinônimo de "mina mã não vai gostar ) Admito que a coisa toda dá barato só de ouvir Mas bem que eles podiam mudar de droga de vez em quando de preerência para uma que matasse de overdose bem rapidinho O pessoa aqui é tão subdesenvolvido que nem sabe morrer como os verdadeiros rokstars. : povino bunda (31102003 05) 3
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TE TARADO PRA TU DO N ESTE U NDO Atendendo mais uma vez a recomendações médicas, estive ra de São Paulo e não li jornais nos últimos três dias De volta à terra da chuva ácida, vejo no blog da Cam Sesla [malgardee blogspotcom que o "Painel do Leitor da Fala de ontem publicou uma carta de um sujeito sobre o Ralouim O cara, seguramente uma vítima de possessão aldorebeloníaca, escreveu a sério aquilo que eu escrevi de brincadeira por aqui combatamos a dominação cultura, que se danem os mitos imperialistas, viva o saci, a iara, o curupira etc (Parêntese para a segurança dos meus leitores nunca, mas nunca mesmo, quem na mesma saa com alguém que escreve cartas para as seções de leitores dos jornais sem ter um spra de pimenta à mão É sério) O que mais me chamou a atenção, contudo, i o nome da associação a que o missivista per tence Sociedade dos Observadores de Saci Este mundo está perdido Vejam bem não é uma Sociedade Protetora dos Sacis, nem uma Sociedade dos Criadores de Saci, nem mesmo uma Associação dos Amigos e Moradoes do Saci São observadores em bom português, voyeurs Aquela piada da "sacia que ca de três para o saci não é, portanto, piada, mas verdade os inte grantes da associação já viram isso e muito mais Seu hobb é espancar macacos enquanto assis tem a enomenais surubas sacízicas em matinhos privês Não nego, porém, que esses pervertidos abrem um maravilhoso lão para o cinema pornô nacional, também vítima dos ataques do imperiaismo (ra, Buttman; queremos o Homem Rabo ) Sexo, broa de milo e lclore o negócio é misturar Câmara Cascudo com a rua Aurora Prevejo, desde já, a ascensão do saci Jão Simão, o ohn C Holmes culturalmente correto Eis um possíve diálogo de um dos seus lmes "Jão Simão, você tem as duas pernas Não é um saci de verdadeMeu bem, isto não é uma perna "Uaaaaau ." > (04112003 1531) ARCH N HAS IERÁRIAS 1) Para letore ancólo
Olha a cabeleira do Prévert Será que ele é, será que ele é (bicha) (2x) PRAGOIABA
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Será que ele é maarmado Será que ee é Bodeér Rambô diz que ele é transviado Mas isso eu não sei se ee é Corta o cabeo dele Corta o cabelo dele 2) Para fã do concretmo
Lá em casa tinha um concretino Concretino fzia mnga Concretino i quem me ensinou A tirar o cavaco do Pon Trepa, Haroldo, siri tá no Pound Eu também se tra o cavaco do Pound (Repita os dois útmos versos várias vezes, mudando apenas os nomes trepa, Augusto, siri tá no Pound' trepa, Décio, siri tá no Pound' trepa, Antunes, siri tá no Pound e assim sucessva mente) 3) Para do Bro do Come Veo
Maria Machadão, achadão, Machdão, De dia é Quincas Bora, de noite é Rubião (bis) O Machadão está na moda O mundo aplaud É um barato, é m scesso Dentro e ra do Brasi (05112003 2343) 3 4
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PETIT JEAN RENTE E O ANCIE N RÉGI ME Meu caro runo Garschagen vertigem.bogspot.com , num timo post, expicita seu horror ao Carnaval. Com isso, ele se inscreve na tradição jacobina anal, como se sabe, o objetivo da Revolução rancesa era acabar com o baticum da nobreza. Os carnavaescos, por exemplo, surgi ram no Ancien Régime e eram responsáveis peas roupas, alegorias e adereços do Paácio de Versahes. Dizse que Luís I empregava uns seiscentos, todos com a boca torta (inclusive um antepassado do Clvis ornay, que i dos poucos a escapar da guihotina). ontes dedignas asseguram, ainda, que aquea iniciativa de mudar o calendário e chamar os meses de rumário, Messidor, rutidor etc. i para que os iões não soubessem mais quando era evereiro e parassem de pentehar a nação com essa histria de Carnaval. Não adiantou nada. O popuacho, que gostava de uxo (nas palavras atribuídas a Petit Jean Trente), continuou cantando A Cabeleira do Danton corta a cabeça dele, uh-uh, corta a cabeça dele) e entoando o grito de guerra êô, êô, Robespierre é o Terror' E, como prova o quadro A Liberdade Conduzindo o Povo do Deacroix, portestandartes com os peitos à mostra continua ram deslando pelas ruas de Paris. De á pr cá, é certo, s piorou: naquee tempo, peo menos, não existiam carros alegricos com o igue aabea em cima gritando e jour de gloire est arrivé!' (141 1/2003 J5h03) E U BRASIL BRASI EIRO O rasil é um bom lugar para fzer um go, como dizia Graciliano Ramos a respeito de agoas. O rasi é um bom lugar para fzer uma terrapenagem e transrmar tudo em esta cionamento para os argentinos irem à praia (o que ees não frão, já que no tienen un puto en los bolsitos). O rasil é um bom lugar para devover aos ndios e pegar os espehinhos de volta, como armou Luis ernando Verssimo no tempo em que ainda não era um humoristaafvor, essa contradição em termos O rasi é um bom ugar para anexar ao Paraguai, já que se trata de um país alsicado. O rasil é um bom ugar do qua gir. O rasi é um bom ugar para passar me. O rasi é um bom ugar para vomitar muito depois de comer mocot estragado. O rasi é um bom ugar para corrupção, assatos, assassinatos, estupros e outras modalidades esportivas igualP U R A G O I A B A
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mente ivertias O rasil é um bom lugar para contrair uma inniae e oenças, reolar e achar que é tuo lino O rasi é um bom ugar para gente burra ser eliz ou não) O rasi é um bom lugar para não ter entes ou, em possuino bons entes, não ter eucação, respeito, cul tura, neurônios O rasi é um bom ugar para que lhos a puta se êem bem e gente honesta se estrepe e vere-e-amarelo O rasi é um bom lugar para prouzir putas fo expot e péssima literatura iem O ras é um bom lugar (251 12003 1 7h39)
NO MU N DO AS BROAS DE M HO TRANSG� NCAS u venho e um muno em que os proessores universitários escrevem livros com ttulos como Anabasis Glaube. Pensei que esse sse o nome de um lme experimental o incio os anos 70, aquela coisa esquisita que nascia o encontro entre gente subnutria, sem ioo na alimentação, e uma vontae louca e quebrar a ineariade o iscurso maginei Glauber ou um ssia ele anano em crculos numa sala chaa, com a câmera . Ele entra e sai o co, puxa os cabelos, gesticula, grita algo sobre o Terceiro Muno Às vezes pára e coça a unda Ou mostra uma to e Mariyn Monroe peaa enquanto recita trechos o Livo Vemelho de Mao Ou fz quaquer outra coisa inteligente (Logo descobri que eu estava, como iria o Millôr, oundly mis taken quano um ã do Cinema Novo encontra outro no spaço nibanco, ees se cumprimen tam izeno anabasis Glauber! e fzeno com a mão aquele sinal o sr Spock Depois vão e mãozinhas aas assistir à última pecua do Bressane) No muno e one eu vim, escritores lançam revistas e poesia ps-utpicas em CD-ROM e izem ue sua intenção é provocar a linguagem Dona Linguagem, que não gosta de provocações, manou izer que não estava, mas sua paciência é curta: mais um pouco e ea remeterá os ps-utpicos à ps-putaque-os-pariu (271 12003 OOh)
HACAS GOABAS Poetas em bando enchem livros com haiis 3 6
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três versos sobrando Concretinos são m ninho de mafgas com ps-graduação Moderna proposta osofl, a arte fz merda virar bosta Platão não ensina há música na caverna, mas s Maria cina Sejamos honestos ser brega é nosso destino sempre maniesto Daps Millôr, Matsuo ananeira e Pao Leminge, poeta míope que se distrai com m tro cadilho e haicaiu no mar Orai por ele) > (2112003 1h42)
PU RGO I B
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RADAMANTO
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P y Radamant
DPO DEONSTADO AN E RA DOS GÔM EAS az m cara tinha um mano á na Grécia que chamava Édipo Quando ee nasceu, um véio xarope, que chamava Dels, jogou uma praga nee disse que quando ee crescesse ee ia tretar de morte com o pai e dar uma pressão na mãe O véio era sinistro e tinha m fma de ser tiro certeiro as praga que ele jogava Quando o pai do Édipo soube da praga, mandou matar o moleque, pra não ter que acabar na ponta da fca do prprio ho S que daí deu m rolo e um boiadeiro acabou criando o moleque Aí quando ee cresceu, a praga do véio xarope deu certo e a coisa cou sinistra O mano Édipo passou o pai na fca e daí pra piar a mãe i dois palito Tinha um dragão na porta do casteo da mãe do Édipo Esse dragão era m rgado cava na porta do castelo sempre contando a mesma piada uma do aleijado que andava de bengala e jantava a galera ue passava ali de bobeira A o Édipo, que era tipo um Rambo da Grécia, encheu a criatura de tiro e virou rei do pedaço De quebra ganhou a rainha, que era mãe dele e viúva do pai dento A rainha era m gostosa e o Édipo já chegou aparando Depois de fzer o serviço, o ineiz descobriu que tinha comido a mãe A i tragédia O Édipo cou alucinado, cortou as per nas e saiu vagando pelo mundo (1 3/042002 02h55) ÁG UE , ÁG UE ... O ta de Nietzsche, psictico de pape passado e assinado, dizia que quem escreve por arismos não quer ser lido e sim decoado Não entendo a vantagem do articio mas, vindo de quem vem, até que dá pra reevar Shakespeare, que s escrevia citações (é do ôr), jamais deve ter pensado em ta idiotice Já 8
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illiam lake, que devia habitar uns dezoito universos, sempre quis parecer prondo escreven do coisas do tipo: "A luúria do bode é a bondade de Deus' "Aquele cujo rosto não se ilumina jamais há de ser uma estrela' "A estrada do eesso leva ao palácio da sabedoria Para bom psicanaista, meia ase ambgua basta, o que eplica o sucesso de certos autores Quando eu perder os últimos preceitos morais que regem minha porca existência, frei sucesso om ases do tipo: "O bom aimento é aquele que conversa com demônios "O io do jegue é a glria de Deus ge com parimônia no domingo, logo as as 2h40, e entre aquees que gritam bingo gula é a inveja da avareza' ira é a mentira da lúria "Água que tem chorume, urubu pisa de manso Acredito que há grandes possibiidades de sucesso comercial (04/00 036)
PEA REALIDADE DOS FATOS Muita gente deve imaginar Homero (se é que esse a eistiu mesmo) e Hesodo como distintos e posudos cidadãos dos tempos antigos A musculatura marmrea, bem desenhada, porte impo nente, belos narizes e olhos fiscantes quando abriam a boca, que voz! Num grego impo e toni truante, eles riam a terra tremer com sua voz de baio prondo Poderiam narrar o Aocalipse que sairia pereito Homero narra e Hesodo comenta os melhores lances Eu não consigo ver dessa maneira Por mais admiração que tenha elas duas guras, não acredito que pessoalmente ssem grande coisa Homero devia ser um mendigo cego e repentista, edendo a suor, enchendo o saco de todo mundo na ágora, dando showzinhos mambembes num estilo parecido com Miionário & José Rico Chegava na cidade, subia num caixote de igos Mileto e punha-se a recitar a ladai nha de sempre Que Aques z isso, que Heitor z aquio, que Menelau o escambau, e pá, pá, pá RADAMANTO
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Quanto a Hesodo ora o dibo do homem era um pastor! Devia ter um sotaque caipira hor roroso e nem quero imaginar o que zia com as caritas no sopé do monte Hélicon (que depois ntasiava serem musas). Ara que devia ter o irritante costume de responder a todas as per guntas "desde o incio' Eempl grátis: Alguém: Hesodo como i que tu fez esse machucado a? Hesíodo: Óia é o siguinte n o iniço tinha o Caos a Noite e o negro Érebo. Daí fezse a Terra e blá blá blá.. . Até o homem acabar de contar a história neguinho já teria gido z tempo. Além de tudo o tal roceiro utor da mai s mosa teogonia grega tinha a m ania de encher o saco do irmão um sujeito briguento que vivia às turras com a galera da região (pens que ele escreveu Os Trabalhos e os Dias só pra dar lição de moral no irmão). Como até hoje ninguém restabeleceu a identidade histórica dos dois aedos mantenho rme mi nha opinião. Pode ser meio cortbarato mas acho que é a menos ntasista. > (2210412002 05h0)
ENCYCLOPED PH LOSOPH IC Diógenes, o Cão: Pai do humor inglês protagonista de cenas hilárias com o a história do bípede
de Platão do encontro com Aleandre e da tirada da lanterninha. Contase que morava num bar ril ( prenunciando Chaves ). Predecessor de horeau dos hiies não tomava banho) e do Monty Python i muito mal visto pela losoa séria (par nã cusr tentação). Apesar das opiniões em contrári su escola fez muito sucesso e ainda mantém vários seguidores. PS: A espeito o enconto com Aexane, ize o seguinte "Os cicunstantes, após teem ouvio a resposta o cínico peguntaram a Aexane: - Não vais toma atitue iante e tal ultraje? O mais cheioso os geneais esponeu: - Po Zeus! Se eu não fsse Aexanre gostaria e se Diógenes
Verbetes relacionados: Winston Churchill Palhaço Carequinha naturismo tangram. > 27/04/ 00 04h8 2 4
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ENCYCOPAEDIA PH IOSOP I CA Platonsmo Escoa osca baseada na espeeoogia e que teve bastante sucesso no mundo cristão (provavemente pea necessidade destes em eorar catacumbas) Patão, seu ndador, aém de explorar cavernas era fmoso por participar de autos banquetes em que se flava de coisas como amor uranista (eu, hein?!) e por ter sido discípuo de Scrates Este útimo, como se sabe, i ndador da Democracia Corinthiana apesar de viver em tenas, a 100 k de Corinto Verbetes relaonados Pauto, Potino, Puto, Potter > (2/04/2002 0201) ENCYCOPAEDIA PH OSO CAE Sostas Sujeitos chatos que vagavam pea Grécia e que, depois de você terminar de far, sem pre replicavam com isso é o que voê diz' Criadores do ensino pago, ram os únicos sos que conseguiram auerir agum ucro da osoa Por esse motivo ram muito atacados por Scrates, Patão* e cambada (eiase isttees) Aiás dizem qe o útimo desenvoveu a gica s de birra dos sostas A inuência dos sostas pode ser notada na Bíbia (Piatos Quid est veritas?) e na maneira como algumas pessoas pentiam o cabeo • É bm embrar qe s sstas acsaa atã e cbrar presentinhs s anos a Acaeia
Verbetes relaonados jugamento de Cristo, esquerda ight, Jasão e os rgonautas, Pedro (o eremita) , carvão huha, cubismo, mega-hair > (29/04/2002 0459)
AERTA: NOVO VÍRUS! m novo vírus está à sota na internet cidentamente, cientistas criaram um vírus aicano que se desenvoveu a partir de experiências com transgênicos, conagem, céuas tronco e uma cpia pirata do Windows 1 . O vírus paraisou o sistema de grandes empresas americanas e queimou um iquidicador no bairro de Madureira, no o de Janeiro Como é um vírus aicano, não há competidores naturais na érica e o vírus se espaha com grande rapidez RADAMANO
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O vírus vem anexo a uma mesage co o título "Don't ope. Se você receber uma ensage c ttuo "Don't open' tire imediataete as mãos do teclado e/ou mouse e vá se afstdo etaente do coputado. Se você estiver descalç, pro cure isoar-se do contato co o s. A partir de cinco metros de distância da CPU, voê já pode começar a correr (procedimento dicad) . A seguir, proure aertar o mais raidamente possí vel as utridades. Repasse esta mensagem a toda as pessoas da su lista de e-ais. > (0105/2002 0329)
OETO GENMA Não, não vou discutir ciêci. N etr e assuto de gente que acredita em átomo. Vou flar é das atitudes dessa gente, u reô de alão sobre esses espíritos pervertidos. Bióogos! agra já disse... Biógos sã uma tristeza. Su tiã cr é cabar td digidade hu. Querem nos rebaixar a ponto de termos que ceder o ugar no ônibus ara barats ou ontras. Idtra um sjeto que ez descedetes de macacos (e não sou, inh geneaogia remete a Perseu e Sileno) . Não tem um biólogo qe ã o se derret de gozo ao cotar aqela estória da barata que sobre vive ao catacisma nuclear. u ahei que essa coisa tod ee dese de os dimiuir como espécie tiha um iite. Não! Investiram milhões em pesqisa, zer um recrtameto de especiaistas maior que do Projeto Manhattan, inundaram dia de propagnda e aardearam aos quatr ventos o resulta do de seu precioso, magníco, uca viso e espetacular Projeto Genoma o que dizia o Projeto Genoma? Qual a grande cnclusão a qe chegava? O que é que tdos deveram saber e mudaria o crso da espécie hmana? Iss O Homem tem apenas o dobro de gees de um vere e quase o mesmo número de genes que u rato. Caraval nos laboratórios de geéti. Festas de arrba os cogressos de Biologia. Conseguimos!' grita a orja ensandeda enqanto se deiciam com a cara de abatimento moral
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impressa na cara de quem ouve a oa nova. , vão catar coquinho! Para minha sorte, não acredito em genes (assim como ão acredito em átomos). Se quiserem me pegar, da próxima vez vão ter que fzer mehor. > (1505/2002 0455) Inventei um úmulo Tipo úmu lo do ridíulo ou úmulo da aição (escoregar um tobogã de gilete e cair nua piscia de álcoo). É o úmulo da saanagem Meu úmulo é o seguinte "Jogar um tuinho de Eparema para o Prometeu' Você pode não achar engraçado mas eu acho. > (06/06/2002 0242)
BORGES l i Os seres humano e dividem em risonhos, capaze de passar e cigarros, altaeiros, que cuidam de jardins, mortos, que acabaram de chegar em cas, eparado por ongas distâncias, que etão ecrevend uma carta, animais, tingidos por u projéti durate uma atlha, descona dos, mais atos que o demais, trastorados por visões. > (200/2002 0421) ita Lee fz campanha para proiir os rodeio. Acha uma crueldade. Vou começar uma cam panha para proibir Rit Lee u, pelo menos para incetivála a uar drogas novamente. Deve ser legal endossar uma campanha. Coisas como "adote um cise' morra fzendo eicinho ou "pea ética na pintura abstrata são campanhas que me deixariam eiz. Dizem que ética é uando a gente fz a coisas ão com medo de apanhar, mas pea adeã metaíica ao bem. cho tica um negócio mais simples é uma campanha do PT e é uma discipina que dão nas fcudades. assei em ética (com cinco bola, é verdade, mas passei). Ergo, o ético. Étic, be apessoado, estatura mediana, procura aiqueít oira para fzer coisas. > (24/0/2002 0241)
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SIS P OPOSTAS PA O NOVO MI �NIO ) Substituir as noveas por es prnográos. 2) Adotar a tortada na cara oo puniçã ega. ) Liberar o uso de Pauo Mau. 4) Mudar o regie para teoraia paraentar. 5) Liberar e inentivar o uso da hipnose n propaganda eeitora. 6) Ensinar as crianças a ontar be aao, anejar o arco e nunca entir. E ais estas: ) Adaptar toos os diálogos do Patão para teatro e tornar sua encenação obrigtória no pré priário. 2) estinar 40% do orçaento púbio a "ações que proova a gandaia, a aderna e a frra generaizada' ) Tornar o trabaho orae repráe. 4) Adotar o paôetro oo ritéri de desepate e deisões udiiais ontrovertidas. 5) Iediata anexação do Brasi rgai 6) Substituir os gritos de "bravo! r "s!' "ouo! ou "irado!' (25/08/2002 0326) H M OST INTEL E NT MAN OF H WOD V O hoe ais inteigente do un r e Muzabinho, interior de Minas. Chaase Raiundo Lúio de Oieir. Entre ours proezas, onseguiu onciiar a erenes da Física oderna, superou as diaétias várias e riou o onceito de Eterno evanir. É odesto e preere não coentar ais assuno quando iquerido a respeito. Vive eliz o sua uher e seus dois os. À tarde, gosta de passear eu ahorro Aristótees. (29/08/2002 04h16) CIVIA DI Fui assistir Cidade de Deus Hesaee, hi e pouo e ao livro. az uit epo que eu , as não e ebro do Sto. Agsh a e fea ou Zé Pequeno no ivro. Vai er é ua terretação vre da obra, ua "trnsriação pé oo o outr. Sei lá... (1609/22 44) 4 4
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utro dia, em momento romântico, disse o seguinte Daria minh vida por você A resposta, depois de alguma hesitação: em, eu acho e te doaria um rim Isso se você pecisasse muito, claro Se vais ter com as mulheres, não te esqeças do chicote e das roupas de couro > (08/10/2002 Oh59)
Certa eita, durante meu primeiro colegial, a proessoa mandou que zéssemos uma redação sobre a vida de algum prossional Podia ser qualquer u: advogado, engenheiro, botequineiro, domador de pulgas etc Escolh como tema "a vida do porteiro de prédio' Entregue a redação todo eliz, achando qe estaria fzendo grande palhaçada descrevendo uma vida tão idiota m amigo meu, que devido à beleza atendia pelo apelido de Fankenstein, passou por mim com sua redação em dieção à mesa da prossora Faestei e em palhaço e zoeira, mas tinha o hábito desagadável de se bastante uro Fiqei pesd sore o que teria escrito Frankenstein Não resisti e o interpelei - Ô Frank, dea ver o que tu escreveu a? Tó Pegui o pape meio sem esperança, achando que ia ecota algo sobre a vida do vidraceiro, já que o pai do Frank era vidracero e ele o ajudava no seviço Mas qual não i minha surpresa! ati o olho no ttlo e já comecei a rir a camisas ma passdas O tema era o seguinte: "a vida do gladiador romao embome de que a redação comeva assim "Todo dia ele acorda e vai aar seus instrmentos de te É ma prossão para poucos, pois reqer astúcia, coragem, percia Ele diverte as mtidões mas desaa o próprio destino quando está de serviço [ E seguise m séie de considerações pos e emocionadas sobre a vida do gladiador Me senti bastate brro diante daquele primo de oiginaidade amais olhei o Frank com os mesmos olhos Era um gênio! > (08/10/2002 0301) RAAMANT
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FOLCORE, MAIS FOK DO QUE OR E O Brasil provavelmente tem a s endas mais idiotas do mundo Dentre a mais populares, con tamos: ) Um primata negro, monópode, de baixa estatura, vestido de barrete ígio vermelo e sort Adidas; e ainda por cima tabagista O que ele fz Assobia alto e trança crina de cavalo Nem o Monty Pyton fria melor ) Muler que, após copular com sacerdote, transrma-se num eqüino êmea, íbrio interespecíco, constituído apena de tronco e membros O que el fz Corre à noite ) Um membro inerior humano vador, ipertricótico O que fz Cuta as pessoas à to, às vezes até matar V) Um umanóide de cabelos avermelados, com os pés virados para trás, abitante das o restas O que fz Connde caçadores Para quê toa V) Um mamíero aquátic ue e transrma em homem para "fzer coisas com jovens vir gens indeesas Quando na rma humana, apresenta-se com seu indeecível capéu O que f Já disse V) Uma serpente, prvavemente do gênero Boa, que solta go pelo olho e devora pessoas s vezes, poe tranrmare em canoa me pergunto pra quê) > (09/10/00 04h5) O MAIS DESEEGANTE DOS SU IÍDI OS Nunca encontrei exempo de suicídio mais bizarro Quem nos conta a istória é ele, o pruentíssimo, Micel du Montaigne Está no Livro , no capítulo XX "Dos costume antigos) ") limpavam o c u o s anigo) com uma esponja; eis pr que o vocábulo spongia é obsceno em atim Essa eponja era xada na extremidade de um bastão, como o prova a istória do ndi víduo que levado às arena para ser entregue às ras pediu para satifzer sua necesidades e, não tendo outro meio de suicídio, enou a esponja e o bastão na grganta, asando-se' Eu nem vou comentar O dia que alguém me mostrr uma alameda que tenha álamo eu juro que tiro uma to e soto 4 6
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um ojão. Não sei como é no est do país, mas po estes incões nunca vi áam em aameda. De qualque ma, é um logadu bnitinho. > (110/2002 032)
MA MARX Me disseam que se as coisas andaem como muita gente que, á p 2005 habitaemos uma tea estanha e deseta. Onde hoje está o pédi do Congesso Nacina seá instaada a Cúpua d Tovão. De á, Eza Soaes comandaá shows de gadiadoes, ente estes guando o podeoso Maste Baste (um se simbitico mado po Dem Netto e Heoísa Heena) O basieios combateão paa dmina os útimos esevatóios de eijoada, agupando-se em gangues pepetuamente em disputa, e seá o caos. Mas não sei se tudo isso é vedade, quem me contou não meece conança. > (2210/2002 0255) Outo dia uma entevistada vei me pegunta sobe o que eu achava de cidadania. Desci as calças e mostei-he o deson. "Cei nest pas une pipe, ela excamou evando a mãozinha à boca, blus "Mas até que é uma eeência' cmpetei com oha gaiato. Como a situação não se esolvia e um guada municipa se apoximava, tentei adianta o assunto. "E aí No more questions f " não. A pxima ea sobe ética e ach que aqui não é uga pa você esponde. Nemo Radamantus impun e in terrogatio > (31 1 02002 0503)
MORAISO IS COO Alguém, penso que i Bcage, disse que " castig do vício é o ppio víci e o pêmio da vi tude é a ppia vitude. Os antigs paticavam bem não paa ascede ao Paaíso, mas poque econheciam no bem um m em si. Acedit que esta é uma visão mais acetada que a daquees que buscam te sua vitude ecmpensada n uto mundo, isto tanto poque está mais de acod com a azão como poque é mais ci adei a bem quem dele espea se benecia pontamente. RADAMATO
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Nuc ive pretensão de einguir odos os eus vícios, sei que sou aco deais pra evar a cbo t projeto que, deais, e prece bsurdo. Prero cocetrr-e em tentr exinguir pes gus deles, principalmente quees que, "coo o sgueiro, ançam sementes por odo o derredor, lstrndo-se coo prag e odo pr si tudo quto pode lcançar' Penso que que cosegue bafr sua vidade já ez por si is do que pode esperr fzer peo resto da vida, pois se há u cz de agitar osss viezs poo de nos rebixr ao níve dos porcos, este é vidade. Assi coo de d div Hércues ocuprse ds cabeças lteris d Hidr, edo que extiguir do eio pr que s deis prssem de bror incessaneente, ssi deve proceder consigo que ie ivrse dos vees que lhe corroem o espírito. Prieiro, tqueos vidde, pois soee qudo est estiver sob nosso domínio, odereos verddeirente tor posse de osso espírio. (0511/00 0h05) S Não o a nor idéia d coo s rprodz sagiro. iás, nnca n vi salgeiro
"More os inéis griv Osvdo do edo. "Desce dí, indecene isisti Diih su uher, d cçad. "More os inéis " ô , do, descup as vi ter que se to de qüilizte dizi o poici. "Esper u pouco, vi ver eu cosigo irr ee de á. Já é déci vez que ee fz isso e e vez que eu veço ee peo csaço. Desce dí, criur "More Morte todos os iéis "O que ee é? Crene, judeu, ques coiss de Bi Lde? o poicil. "Nd. Ee não é nd. É u pço, isso si. Já cou í e ci gritndo joehese, pe beus o está próxio e vedde esá á . É u hço, cda vez inven u "Oh, don: palhço ou ão gee ão e o di ieiro. "Esper que eu dou u jeio. Osvdo Desce dí, critura de Deus Você tá fzendo eu e tu h sr vergoha n ee do bio ieiro. O oci ou que vi dar iro de cmne e você. "More os inéis Que orr odos "Osvdo, desgrçdo Eu ão e io is do hospício, rse Oh: e u cnsei Cnsei 8
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"Dona, vai te que se tio de tanqüilizante. "udo be, tudo e. u só peço ua coisa. "O quê? "u queo eu da o tio. O poicia oha paa o sagento, que assente co a cabeça. ntega a ama paa a muhe, que a aneja co upeendente desteza. Antes de aia e pegnta, odendo os ábios e fzendo ia "Pode se a cabeça, né? (07/1 1/2002 0241 ) Antes de oe, o suicida pensou "Si, dá pa senti a aa entando na cabeça.. . as eta é ua vedade incounicáve' (1711202 046)
Queia gua e pieio nua ista assi ° Radaanto 2° São oá de Aquino ° ichae dan 4° Cazuza 5° áio Feeia dos Santos 6° Getchen 7° Leonad da Vinci 8° auci atta 9° Jaceine Kenedy 0° Paã Pode deixa que eu ainda chego á. (30112002 0205)
CATTO? ATTO? e disea que daqui a vinte anos não vai te água e epeg a ningué. RADAMANTO
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Ótimo Não bebo água, não bebo nada cm en de quatro gay-luac E quem quer trabalar, a nal > (03122002 Oh25)
CPSE Dia dee etava em caa aitid Mri Mãe de esus me que trata de aria, mãe de Jeu Estava com o coração e critão ee dia, de rmas que acabei me emoconando muito com o lme Oa, eu co meo cotragid de dizer, ma na verdade eu quei chorando em vário momento do lme, de pur critiaimo Bem, daí que eu tava lá enxugando a ágrima, tina entrado o intervalo comercial, e e que toca a campana Saio para ver que é coia bem rara, alá Era um mendgo (ou pednte, como o peoa diz por aqui) O endig Oi, o Você não tem nada pra e dar , ão Uma comda, um dineiro, uma roupa qua quer coia erve Não Não tem nada aqu, nã (e gera, du a coias, ma tina acabado de corar e não queria ninguém me incomodando) Não tem nem uma moedina Não, já flei que não Virei a costas e i voltando pra detr de caa Dei três paos e caiu a ca "Deu, e e r o Crito! Pode muto bem er ua raão. O peoal á de cima vu minha ágrima de comoção cristã e qui me dar uma chance de reabiltação, então mandaram o Crito vetido de mendigo pra pôr mna caridade à pr Votei correndo na direção do portão, o mendigo já ti ado da ente de casa Ou! Ou! Vem cá! Volta aqu! Quê Peraí que vou te pegar un baguh. Fui pra dentro de caa e não tinha cida oupa, então, nem penar Vai ter que er dineiro, pene. Corri até mina carteira e pegei ua moeda á me dirigia pra ra, pra entregar o 5 0
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dineir ao mendigo quando a voz da conciêcia me atacou de novo: "Idiota pode er o Crito! Você vai dar 5 centavo pro Crito? ! Vai oder a divindade ovina! ' É me penei Voltei à carteira decidido a dar tudo que eu tivee. omara que não tivee mita coia penava e a con ciência atacava: "Você etá ridicando dinheir pro Crito omem de pouca é?! É aim que você quer er readmitido n reino do céu ãdevaca?!. Tá bom tomara que tena uio e ó nã vu ao banco pegar mai dineiro prque fz parte de miha reabilitaçã terminar de aiir a lme Deu abe. O mendig não acreditou na grana que e dei pra ele. Ficou me olado um emp entre aur dido e deconado. "Deu te abençe' ele die. "No mínimo io' repondi mealene. E voltei a mina eão pipoca-carola e eid ão carido quant mai an d apó. > (03/12/2002 02h59)
PEGN Andei tend uma idéia pra ganhar rc aí. A mai bizarra dela parece-me em dúvida a que em ai cance de uce. Penei em italar em Aparecida d Nre pequeir de Na Senhra. Bata fzer uma repreina aricial e encher de iage de Na Sehr da Aparecida. Já imagino o outdor: "Sinta a emoçã d pecadre que encontraram a imagem. Reviva m momento mágico da itória da é nacinal. A iagen virão decapitada e haverá tabém a cabeça para e pecar como na hitória do regae da imagem original. Podereá ainda fzer algua promoçõe co ditribuição de brinde. Por exempl: e o ujeito laçar a rede uma vez e pegar o corpo da imagem lançar a rede uma egunda vez e coneguir a cabeça e e a cabeça e ajutar pereiamente a corpo ele gana um prêmio (claro que a chance de achar uma cabeça qe e ajue pereiamene a crpo erá muio muito pequena). Agra cm não ten totão precio de algém que e interee pela idéia e banque o capi tal. Se algum rico etiver me lendo fvr etrar em contat. > (1112/2002 03h31) RDMNTO
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Vejo agora o elecurso 2° Gu que a água mata 25 milhões de pessoas por ao (cotamiação. Água, como dizia meu avô, é pra passariho. A aua é sore recursos reováveis. Recurso reováve é uceta, como meu tio Cido (perdoem a má paavra, mas só ço citação itera e meu tio é dessas pessoas vugares que utiizam a má paavra com uma eqüêcia idecete . Acho que já assisti a todas as auas do elecurso 2 ° Grau e do elecurso Prossionalizante São óti mos programas. espodo metaete a todos os exercícios propostos, ão posso evitar. É como quado eu assisia Rá-tim-bum aos dezesseis aos de idade e ão coseguia evitar de respoder ao Eigma da Esg (aquee quaro em que aparecia um cara vestido de Esge zedo pergutas como "qua dessas guras é um círcuo? ou "qua dessas guras ão é um aimal? . Mais ega que elecurso só aquee programa de pedagogas (acho que o ome é Um Salto para o Futuro Eu simpesmete roo de rir. O programa é "iterativo e há "is com escoas de várias regiões. De vez m quado as pedagogas respodem a pergutas "vidas de todo o país, eias por telee (essa é a modera "iteratividade do programa; siceramete, eu preeria que as pessoas pudessem arir um açapão deaixo da pedagogas através de um comado pea iteret. O ega das pergutas po r teee é que as pessoas sempre se apresetam ates de pergutar, e todos adotam uma fa mecica e pausada muito egraçada. "Meu ome é Rosimeire de Assis Pacheco Lima. Sou proessora da Escoa Estadua Pedro de Lara, de Xerém Novo, Pará. Gostaria de saer como apresetar propostas ducaivas que dimiuam a excusão social aqui a miha escola' Vocês acham a perguta meio vaga e asurda? É porque aida ão viram as respostas. Ates eu gravava tudo de asurdo que via a Teho tas e tas de "missas do racatoco' "a que eu te escuto' programas de couismo socia regioais, programas sertaejos regioais etc. Como a aividade estava cado muito dispdiosa, parei com o vício. Acaei, icusive, gra vado por cima de várias as, mas aida teho um acervo cosideráve. E depois fam ma da rasieira! Certamet é porque ão saem garimpar o que há de bom a programação. (17/122002 0425)
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REMINISC�NCIAS Ensinando-me os hábitos de higiene, mamãe dizia que se eu sse ra cama sem escovar os dentes, o Estado ia entrar na minha o e roubar os restos de comida que cavam entre meus dentes. Deois o Estado ia distribuir a coida entre as crianças obes, que mais tarde se vingariam de mim or terem sido aimentadas com aqueles restos nojentos. Certamente um dia vou reetir a história ara meus os. > (26/12/2002 0332) SEIS, LADO O truco é o maior dos esortes. Jamais treinei um esorte com ais anco, mesmo tendo uma estréia tardia. Tem gente que acha écaté um grande jogo. E há os idiotas do ôquer (gente colonizada). Fui cameão brasileiro de truco (estudanti), e venc a seminal de asal menor ontra za e dois três. Za, aliás, é a onomatoéia ais bonita da língua. Truco daria um bom lme Jogador rossional de truco anda de cidade em cidade, ganhando angos embrulhados em celofne e algum dinheiro com suas vitórias. Está semre vestido à caráter, ou seja, de short adi das, chinelo Havaianas e se camisa. Sonha em fzer le gand tou ganhando seguidamente os cameonatos de Buritama, Barbosa, Catanduva, Tanabi e Pereira Barreto. Em sua saga, nosso herói assa or várias aventuras. Se mete em brigas de boteco e escaa de levar surras de vela de eões rutamontes, semre usando de seu maior artiício a dissimulação. Também lanejo cenas quentes, como quando nosso herói, durante uma artida decisiva e aroveitando ara dar um sina de za, isca ara a namorada do maior fcínora da cidade (o lho do reito) e s e envolve em grande consão. O me deve abusar do jargão do truco, tnto durante os jogos como em belas metáras ditas elos ersonagens ("Se a vida me truca, eu eço logo seis; "O amor é como uma mãode-erro jogada no escuro; "Se aquela loira vier ne mim eu ato no monte e mando logo subir). RADAMANTO
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O nal do lme coincide com o címax, a grande nal em Pereira arreto Trilha sonora: Tião Carreiro e Pard, Pedro Bento e Zé da Estrada, Milionáro e José ico, Mário Za, Teieira e Teixeirinha (001003 044) PS O que entendo por truco é manha nova onta-acima. Nada de manilha velha ou outras variantes mineiras pouco ortodoxas
UOAS PARA ÍAO-BRAZIIANS: 0 OGO Eu, como descedente direto de italaos, equero quotas Mnha genética européia me põ e em desvantagem com os habitantes mais brasieros que eu (enteda-se os de pele mais escura que a mha) Não suporto o calor dos trópicos, aa o qual não i talhado, já que meus ascendentes vêm de regiões ias e alpinas Na escoa, eus amigos me desprezavam e humilhavam, me chamavam de "cabeça de brachola' "projeto de Mussolini e "hote de binoni com Mamma Bruschetta Até os doze anos meu aelido era asaha Tnha que ouvir as iadas racistas contra os taliaos caado e quando o rasi jogava cotra Itáa, os outros moleques ameaçavam me espacar caso a Itália ousasse vencer Paoo oss era meu vingado secreto, eu guardava um velho recorte de jornal com uma to sua estapada s vezes, à ote, tava a tinha da minha caixa de cosas secetas e cava a contempar su esguia gura repetindo para mim, banho: "rza zzua!, za azzura! Mesmo os rgas de e dscriavm Família Mussarela era uma paródia cruel do povo italiano e seus ascedentes romaos Àquela idade, cada episódio de Faíia Mussarela causava um estrago irreversível o meu ego ági Nu roubo de baixa estima e autegação, pedia a eus pais para enfixarem eus braos quado estava dentro de casa Queria perder o hábito de gestcular muito ao flar, que sempre entregava minhas origens Até hoje ada estam agus trauas ão flo "bruta bestia' "ma che' "Madoa ia' "Dio porco e "pca pa dea aia Gda Cresc tedo que ouvir que meu aad povo taliao é vira-casaca, ilitamete flando, e que vota o Berlusco As qutas ão são um fvor, são a reação e um ero hstóco Espero que vocês etendam sso, baseos de ua ga, assi que eus os toarem a vaga dos seus em seja á o que r E saiba que á a Itália todo mudo sabe que brasieo é tudo taveco! (1401003 O59) 4
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BERDO BARBOSA HO(SA H NA Desde Erdi qe e ão vi iguém tão sexy. Conesso qe já tiv sohos sexuis com Heos, go vgo mietdo re do rodeio de arretos. Edior d Playboy sse, já tih chamado Heos, "Fer Ferid' Poses insinutes com o gordo do merids o ppe de Mrx. Pagva té vigem Mosco sperprodução. O rsieiro é oótoo em seus iches, m igês ssistido troc d gurd tem pes menos eróicos is originais que quaquer Edir Macedo. ; (63/23 3h26) ISTO IN DA VA M IAR RI CO Vem a o primeiro romce geronólo da iteraura ocidet. A pixão de um jovem proes sor emigrdo por idos de 84 nos. Estrh istóri de mor qe rerat, um tram surpreedte origi, dieretes ociddes e costmes rsiiros. O deicdo tem é ttdo com t mestri qe o vor iterário sorepj o prete escdo sscitdo pe or: Palmira. PALMIRA
(Excertos) Cap. 1
Pamir, uz d mih vid, go ds mnhs entrnhs. Me pecdo, mih lma. Pamir: pont d lg fzedo m viagem de rês passos pelo cé d oc, m de esar de eve no erceiro. P. Mi. R. Er Pmir pe hã, com suas anáguas e seu metro e qret e oito centímetros de tr. Era Do Pmir com seus vestidos escuros. Er Mirih etre prete. Er Pmir Cstro de Argão qdo ssiv se ome. Mas, em mes rços, er sepre Pmir.[ ] Cap 3
[ ... Antes de sir, Pir veio té mim e ocou me rosto com ses dedos murchos. Vai se esqecer de mim? Vej que não pode rgumetr t de memóri, hein. T descup ce mehor mim e ão credito que creia que eu vá ceitá. RADAMANO
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Eu não podia responder, estava paralisado pelo contato de sua pele Era a primeira ve que Palmira me tocava A mistura do seu cheiro de aquiagem, talco e laqê me inebriava e fia que eu me concentrasse apenas nos sentidos Seu toque, seu cheiro, a maneira vetusta como se movia e aquele olhar escuro de quem atravessou décadas para estar ali, naquele momento "É como uma relquia histórica' pensava "Por esses olhos baos, ito décadas me contemplam Senti que inha anatomia respondia ao delicado toque de Palmira iquei embaraado, pen sando que pudesse vir tudo por água abaixo por um descuido meu, uma intenão revelada antes da hora Não te esqueo, Palmira disse tentando reear o impuso que tomava conta de mim, como se desviando a atenão dos sentidos pudesse diminuir meu desejo por aquele corpo miúd e rugoso Cap. 4
Resolvi eqüentar o Clube da Terceira Idade a que Palmira tanto ia Conesso que i o ciúme que me levou a tal decisão A simples idéia de que outro pudesse atrair suas atenões me punha em desespero "Lá devem ser odos impotentes repetia para mim mesmo, tentando tran qüiliare ante a perspectiva de um rival Dandome tivs para levar a cabo uma atitude antes passional que crreta, pensei que talve lá houvesse utras senhoras ineressantes e que não seria de tod mau passar as tardes num ambiente descontrado á fia agora alguns meses que eu parara de eqüentar asilos e casas de repouso, e a idéia de que poderia voltar à vida de praeres áceis e mecânicos me revoltava o esprito [ Cap. 7 [
Cantei u pequeno trecho de uma canão de Svio Cadas que havia aprendido de propósito Você canta be disse ela, oando por cima dos óculos redndos e votando os oos novamente para a meia que ceria além do quê, tem uma vo muito bonita Pensava que a ea agradaria antes o repertório que meus dons usicais Resovi investigar se havia eito ua escoa errada Gsta de Silvio Caldas? 5 6
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Um pouco. Prero rlando Sva. ocê conhece rado Siva? Sim, o "cator das multidões disse triufte. Coheci Orando Silv dos tempos em que eqüetv Retiro dos tistas. Muitos ali relem bravam suas canções e cheguei a conhecer um ind ex-corst que dizia ter sido sua amante. [ ] Cap. 12
[ ... Diante daquels magícas corredeiras, pense em eus. Que ventura havia me levado até àquele momento sublime? Apertei as mãos de Pmir entre as minhas. Teus olhos são como essas corredeiras. u já te disse que não quero arriscar a ciurg de ctrata. Já vi muita gete car ceg por causa dessa cirurgia. Não é disso que eu flo, amor. que eu ve em teus ohos é como o orrar dessas águ es gotáveis u sei. É incontinênci lacrimal. doutr dise que ão tem jeito e que pode mesmo fzer bem aos lhos. tendi que ão precisav ser compreendid pr mála. Hav compreensã em mim por ós dois Cap. 3
[ ...] pós o tempo em que passamos em oz de Iguaçu, rummos para Marigá, pois Palmira sem pre quisera conhecer o lugr. Reamente é um ugr muito prazíve, mas nada que se compre à beleza das paisagens do interior de Goiás, que havíamos visitado na semana anterior. Desse jeito vamos parar o Piauí graceei com Pamir. Seu bobo el disse marota, abrindo os ábos murchos e estalando dentadur com przer. Vê-la tão liz me dava um sensação de pz quse arcótica. Aquela mulher era minha, só minha, e nada impediria que assim sse par sempre. Beijea com soeguidão. me estreitou entre os braços e correspondeu meu ardor. Seu rosto escaveirado, cravado de sucos hrmo niosos que lhe conerim certo ar de jardim ze, e par mim a mais ter das vsões RADAMANTO
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Receoso de que nossos excessos poderiam lhe causar lgum ma interrompi nossos eijos e carícias. Palmira veja a pressão. Você já tomou o remédio hoje? E não nos esqueçamos que você ainda não está recuperada da queda o anheiro. Ora, não pensemos nisso. Você parece um enermeiro. Pois vou dar para tratá-lo como tal, va ver como é desagradáve este seu costume. Desculpe, meu amor, não quis aorrecê-a. udo em uero apenas que não pense tanto em minha saúde há tatas coisas melhores para pensar. Ah Palmira... [ ... (14/23 OhOO)
O TÉDIO NAS EAÇÕES UMANAS ADAMANTO AS A W Perder tempo contra-argumentando é da� coisas que não fço. eria que usar ógica, sujando assim minhas mãozinhas. Encerro logo o expediente, deixando caro qe vim no mundo. h uma posição existencia minha etendem? Quando cam teimando comigo, digo apenas que "não acredito mais em você que em mim já que você nunca meu deu motivo para tanto' amém há o clássico "você não entende lhs do que está flando; se eu sse você não fria esse tipo de comentário evitando assim o ridículo. Digo isso porque sou seu amo. Mais oo é aquele que inda insiste em continuar a provocação praticamente implorando que você lhe dê o tiro de misericórdia. Nesses casos apenas mexo o geo do whis com o indicador: Filho: existe uma ordem natural das coisas, e nessa ordem eu estou acima de você (22/4/23 2h2)
AS AMAS E OS BAÕES ASSI AADOS ESTÃO NCO TOS As respostas certas são crabina" e arão de Munchausen"
Útima or do ácio Inculta e ea Somente a ingratidão 5 8
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ta pantera, Fi tua cmpanheira ineparáve Meu cant de mrte, Guerreir, uvi: Ah um urubu puu Na minha rte Oh! Que audade eu tenh Da aurra da minha vida D ado de á era cai da Rua da Aurra.. .. . nde e ia pecar econdid Capiberibe Capiberibe Lá nge ertãzinh de axangá Nã permita Deu que eu mra Sem que eu vote para á. Minha terra tem Pameira Onde canta o abiá Sen A, co-en B, Sen B, cen A. > (29/04/2003 044)
AMEAÇA DE MORTE A deelegância cm que tentam me cagir me dói mai que a tentativa débi de atentad à minha iberdade. Que queiram me pribir di u daqui empre tmei cm um carinh pr nd que a pea têm p mim. O gver p exemp me adra. ratame cm uma ter RAD AMA TO
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nura que às vezes até me entoja Não passo perto de reparição públia sem que me perguntem se eu estou precsando de alguma osa uma assstêna, um afgo, uma palavra amga Po r atenosos que todos são ao meu redor, sempre tetam impedr que eu aa em alguma en rasada Daí probrem as osas que poderam me mahucar, ou mesmo err meus sentmentos Mutas vezes, antes de dormr, magno que o mudo é uma grande bola de terura, ada um amando mas qe o outro e todos om um nteresse espeal em me nnar e velar pelo meu sono "Dorme, menno ouço a ONU me dzer, enroscando os dedos em meu abelos anelados "Eu protejo as matas, e os ros, e o uso de arteftos nuleares que poderam atrapalhar teu sono no ente Eu arbitro os conltos nternaonas que poderam deixarte oxo, mutlado, ou mesmo vazado de um olho Eu denuno os que atentam ontra a tua lberdade de expressão e também aqueles que abrem buraos na amada de ozôno, querendo transrmar tua pele suave numa purura abjeta Dorme, mei, qe e nvestrei riosamente (através de boiotes, sanções, maledêas e speções com aparelhos que aptam), que eu nvestre rosamente ontra aqueles que ão te amam , é um sono repousante meu Voltando à vaca a, o que me dó é a deselegâca dos que me amam Em vez de um smples "não fz iss, que Deus te de me ameaçam de âncr, AIDS, mutlaçã em acdete automo blísto, víi inurável segudo de dermação mora, crmes exeutados por exluídos, quedas em sso de elevador por flta de atenção Não me advertem, me ameaçam Menno anda, lembro-me de que o bambolê vrou ebre a esola Conesso que entrei na peroagem, tornandome pratcante do bambolê Nua vi pergo algum no brquedo, mas hava uma "ta mas sába na escoa que alertou a mm e aos demas que o nsuspeto aro dava âner Probiram o bambolê na esola Se quséssemos cntinuar om aquela atividade pote almente danosa, que o zéssemos ra da esola Era insuportvel à dreção que desenvolvêsse mos âner as depedêcas da stitição, ortava-lhes o coração ns ver rebolad em dreção à morte Da mesma maeira, pelos aos seges, proibram chcete com tntura, axar transfer a pele, usar borraha com chernho (já aquela mereda execráve que nos servam, dizam fzer bem) 6 0
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m os asos mas patétcos que presene ver amgo meu ser mdado pra retora porque estava heirand co a classe (era o Tenz) Hoje v tozho dzend n que psttuçã tem que ser prbd prque dssemna a ADS Deram valor ao argumento Olha, eu que tão omvdo Ana bem que tem gente omo o toznho para zelar pelo bem estar a população > (31 052003 04h26) Assstno outro da cm um amgo, espantávamonos juntos om os ndes e esempre go Eu me espantava mas que ele, já que sou desempregado Na verade eu suva o, e morda o lábo ramatcamente (procuro sentr o drama do desemprego o mas que posso, sso too um sento à mnha vda) Enquanto a apresentadora do telejorna narrava os ndes de esempreg (omo quem anta pedras e bngo), meu amg z segune bservçã É tuo ulpa desses desgrçados que fzem tabho vuntáro Sent um rmgamento súbto, osa que sempre me aontee quand ouço uma verdade Dante e observação tão mnante, ca de qut e paste Impossve supear aquela anlse, qualquer osa que eu dssesse só estrgra clm mpost pea ase, um cm solene, pron o ("e igreja gótia, segundo Alexandre Heruano) Este meu amgo sempre me espanta om suas verdaes e a sutleza de suas observações Só asssto televsão aompanhdo dee, pos assm me desobrgo e pensar e eo que ele seja ntelgente por mm (tenho uma preguç mórbd de pesar) Quand ee fla, só fço respon er om um "é verdae, é verae, e ar best, admrolhe o érebr musuloso O que aontee é que quando nos juntamos para ver é ee quem vê a ; eu, na verae, assst a ele, e apenas toço paa que dê deix p ee aar (cosa que nem pecsaa fzer, já que ele enontra dexas até em recame d Wet) á dsse ele "Rapaz, a suas obsevações e vam er transmtas em closed capton O ps rr d avesso em três das' Moesto, me z apenas que eu estou exagerado, mas eu gt etor que não estou > (1607/2003 05h00) RADAMANTO
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SAU DADE DO PRES I D FG E REDO deuscaiowuderblogscom
y Dante G a bel R.
EPÍGRAFES PA A C ão derra em a prefeitra de ]aú. Paulo rancis Mas m dia vão me orar sore os aoteimetos reetes irei algo omo aoteimetos re etes são idiotas o autor A me visão de mes otemporâeos e ofede Petrarca (622 8h)
SOBRE U BO COEÇO Quando você aprende que dá para viver sem muito dinheiro, logo já ca pensando em parar de viver de vez (722 8hOO) N U DI SO E SO PAULO Sexta-ira com nuvens bonitas ontade de ndar uma colônia nudista S ndar Dizem que nudismo causa impotência ai entender (/22 8h) O QUE AMAOS NA POLÍTICA Políticos nus, é tudo o que eu queria ver o debate político brasileiro a manchete nos jornais: "FHC toma banho Tão boa quanto: "Lula e Suplicy almoçam em pizzaria > (23122 8h) 6
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ERI A DEAIS ABR I R NOVA IR EJA A Seit do Snto Jime prece nov e promissor cogegção de lms. O el deve bixr um to utêntic de Jime Plilo e gurdál onde r melho crteir, n el do computdor, n clcinh. > (23/012002 BhOO) NOES DE COUNA Minh mig cique me d que Sai de Mim Paulo ancis um bom nome pr este blog. O leitor hipócrit pensri que este blo se trt de Pulo Frncis. Tlve ai de Mim Gde telo se mis o gosto do úblico. > (23/01/2002 BhOO) VOTE NO ISTE R SI PATIA N verdde, sorteio rm mis democrátic de se escolher um representnte. O poblem que vivo num democrci epee. E queremos oder direto. Mister Simpti um tre de pelúc. É o cndidto do povo de deus e dos que seuem o Sto Jime. É o cndidto do nudsmo trnstlântico. > (2401/2002 BhOO) QUETES SOCIAI: Me prrm no corredor pr peruntr isto Cd ez mis que você ouve plvr soci você ão ens em gente que não tom bno? > (30/01/2002 BhOO) QUERO SER ATIZADO Sei pouco do mundo. Sou muito ingênuo e po iso memo unc i corrompido. Tenho invej desss pessos que vivem diems gdioos, que ecebem propost de vender o pís em toc de um pst chei de dóles. Isso unc conteceu comio. Sou muito ingênuo. > (30/01/2002 BhOO) AU D A D E
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EOOGA Ecologa, aprend no cnema, é um egume ujo. Ecologa, anal, é outro nome aa repeão exua. Em cosas de sexo é assm, tudo é legume ou mundíce. > (30/01/2002 JBhOO) MOARQU A E A U DEZ DOS POÍTOS Contnuo mnha campanha em fvo da moarqua. Monarqua é chque, monarquia é um uaje. Monaqua é o que queemo. Também queemo polítco nu em hoáio nobe. A revolução ó acontecerá am. queremos mulher pelada em qualque hoáo. > (3101/2002 J BhOO) RANÇA
O adulto e dtngue da crança po eaa epeentação de ealdade. Sempre que me pego dcutndo volênca na ate como problema moal, logo me pergunto e etou cando mas nfntl. > (0102/200 hOO)
O D AS ARA SU ÍO 1
Uma das cosas engaçadas do ucído é dexar um copo para embaraçar a peoa. Imagne eu fmlares tendo de ldar com um co o amáo .. . Quem tver coragem pode garan uma dveão maio e ola uma explosão durante ou após o ucído. Além de dexar o corpo em edaço, a ópra déa de que a coas explodem é bem boa. 2: a data
Melho do que e mata no nata é marca o ucído paa aguma daa tva de alguma nt tução. A eta de nauguação da pa nova d peo. Uma tnha de proesore. A tradconal viita de ecolae ao eervatóro de água da cidade. Um amgo meu, matemátco, jogou-e pea jaela num carnaval, ano atrá. Ma ó que sa bedo um mês depo. 6
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3 o bete
Mais irônico que não deixar nenuma nota é ser encontrdo morto com um pedaço de papel rabiscado com uma caneta que fou ou com um bihete de etrô na boca Veria a pena escre ver um biete contando os problemas da vida, mas da vid de outra pessoa e assinar outro nome também. Deixar um bilete antigo de Mega Sen pode dar o que pensar. para quem acha hete uma coisa brega
ternativas ao biete: Ser encontrado no baneiro com um bi ou um sardinh no bolso. Ser encontrado com dezenas de espigas de miho e u onrisa. Se encontrado nu, no conessionário da igreja. Ser encontrado nu e de cabeça para baixo no conesionário da igreja. Ser encontrado vestido de paaço ou de coeo da Pásco. : dos preparatvo
Imagine seus amigos descobrindo que um seman ane da su morte você havia encomen dado duas centenas de empadinas. Ou entrado num crediário par comprar cinco brrc de camping. Ou todo mundo percebedo que você havi pedido dinheiro emprestado (que obviamente você queimou antes de se mtar). Ou as pessoas se embrarem de que pouco antes de se atr, você tosou o pêo de seus ces e gatos. Ou que contou pr todo undo que estva eqüentndo igrejas neopentecostais picretas. > (002/2002 BhOO)
OBSCENDAD Dou-me muito bem com obscenidade. O mundo é mio obsceno. > (01022002 1h00) U TA G NTE FAZ V DA ÓO NF O inerno está cheio. AU D A D E
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Penso nsso sepre que ndo de ônus (04/02/2002 JBhOO)
EU SOU A IRACEMA Mude o noe og Que e conhece desde crnç se que sepre i ouco por três coss: Nstss Knski Liv Tyer Presdente João Btit Fgueireo Knsk preere pnhr de outrs pesos Tyler é tr soíve e não quero nd co e Aém dsso e ne exst qundo eu er crnç Do presdente o áxo que consegu eu dentst que te o mesmo sobrenome e sore Liv Tyer pr poder comentr outro sunto: censur Fu repreenddo por ter coprdo um revst que tr tos d· Lun Povn ped r eu gosto de er gente ped De verdde Vou useus só pr ver retrtos e escuturs de gente nu Dr dnhero é r i ác de ver gente sem roup Há u eo i rto cro no nl pr socedde que ser orgd custer nh pernnc n cde E deve ser chto á n cde Hoens de cuec u entdo n concreto com u ndo de pocs de ccete n ão eu v nu revst ou no jorn Tods s nhs cuecs são rncs não posso r pr o presído (303/2002 JBhOO) BOA NOVA Jesus está chegndo! sto é se komi não querr de novo Ms por que nã posso ser Pp? e Rodrgo Borgi Aexndre V por que eu não posso? (804/2002 BhOO) 6 6
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SUETÔNO Que saudade do presidente Figueiredo. xceência disse que se recebesse saáio mínimo dava um tiro no coco. Suetnio entrou para a istória como grande queiro. Injustiça. Mas moraismo é dessas coisas que não saem com sabão. > (1 804/2002 1 BhOO) OT TO NA CABEÇA: O mundo é eito para os cães. O mundo não é eio para os gatos. Respeitase apenas quem sabe abanar o rabino. > (23/04/2002 JBhOO) OME NS E MU LHERES DEM T DOS POR ENVAR E-MAS COM CONTEÚ DO SEXUAL Adoro o moo omo os jornalistas escrevem. u queria ter um conteúdo sexual. Coisas que só quem tem uma teúda e manteúda pode aceitar. Nova enquete: O seu conteúdo é sexua? Tarados e erroristas se regiam nas igrejas tradicionais porque o mundo está cada vez mais moderno. Exatamente peo mesmo motivo poíticos são eleitos e retardados entram em unive sidades estaduais e ederais. Aguns entam como douto a maioria enra como aluno. qem deende ensino gratuito e de quaidade pa todos provaveene soe de algum distúrbio. Deve ter onsmo mtas rogas na adolescência. Li sobre isso numa revista. > (26042002 JBhOO) VOL NCA EXUA Vou conar a vez em ue quase apanei. stava no nibus a amino do apartamento e z mina fmosa pergunta peruana: "Se sexo é ão saudável omo as revistas e dizem por que estupo e pedoia são crimes? Como se sabe o povo peruano é fmoso peo bom humor basta ve a ista de presidentes e íderes que eles tiveram. Já o suposto bom umor que caracteiza o me pís é fcada. Deve se coisa que a Riotur in ventou. > (2604/2002 JBhOO) S A U D A DE
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ITERATURA Quando dizem que a iteratra acu qerem dizer que já podemo ir par caa? Semana paada disseram que a arte tinha morrido Não ei Se a arte morreu quem me pas sou aquele trote à 4h44 da manhã? Darwing Duc? Tamém me dieram que depoi do campo de concentração nazita não havia mai poesia Outro exagero Até o dia em qe ouvi a muiquinha do caminhão de gá havia mita poeia por a O que ee povo quer memo é ierar o coringão Tô ligado > (300400 OO) ARTE E ACASO Acabo de entregar minha decaraçã de incomptência de renda Nad mi óvio do que ter minar o dia com a vontade de mdar de exo Quero outro exo te at n et ncionando Podia er maior mai eciente O dierente mai gotoo Mai gto denitivamente > (300400 OO) INFÂNCIA uando eu era criança vi a eite ae no muro perto de caa Faça como Elis, coca pelo nariz
Quem é da minha cidade deve e emrar dea ae Nunca eqeci am tiha eta Pico e seu squina.
Ma a da li era mito mai fntática > (0905200 OO)
SAUDADES D PETRARC A mera isão de meus conempons me oende
Minha amiga chique e emr mai ma vez deta ase do ái etrarc Se não e indeicado venderi camieta de Petrarca > (70500 OO) 6 8
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MNEMOtCNICA Quand a rta da erceçã rem aerta S Sant aarecerá ara cantar e e divertir cm eu cndad. Cutura dizia tógra HC Bren é uma ama a mã. A quem cnhece o cãe de augue: ntem v gru dee no prédio onde traaho e ee evavam um eê de cl para uma ainha. Cm cerez am acricar a criança a deu Chu acc que ee cutuam. Pi grande ã a aominaçõe da teeviã. a Aocalise de ão oão é ági da eta d interir de Sã Pau e do nrdete raieir evrem ema da beta tatuado na teta eos cra e aona. Vai ser gaúco na vida die anj fnh a eta urd. > (906/2002 8h00) ARON O A, COMO BOM Se vcê e quem é Dian Hann cê é um ereid h da uta. Nunca vu dar a cta ara cê. Em dezemr de 99, a enhra Hann ez de cia a ara o ano 2000. Areent agun iten da ita ma em cmer da muher. E e vcê quier aer cm ea é aita a dcumentári Crb 20 Aert Varga 2 Hemut Newtn 6 Du Pn 8 Juie Newmar 89 Caryn Jne 9 Ceci B. Deie > (290600 OO OS TR� ORQU N OS Weer Durkheim e arx ão egai. Só ã eed que ee tem que ver cm cgia A Políica d veh Ari fz muit mai etd Cceit ime careza ógica. S A U DA D E
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ha e o meu vão estudar em casa (08/08/2002 BhOO)
AS ES DA NAU R SÃO CONTI NG ENTES Mecancsmo sucks ão porque reduz a vda o homem e o mudo subunar mas porque smpesmente idiota Talvez por ser uma idia smplesmete diota tenha tata aceitação no mundo Começo a ver desígnos muto snstros nas das de Darwin E há duplos sentidos em seu texto prncpamete a fmosa ase That is not dead which can eternal lie And with stnge eons een death may die Os mas idotas sobrevivem (208/2002 BhOO)
ACMA E ABAO O proeta os exorta a deixar na mão de á coisas que estão acima do ser humano cosas como a sucessão presidecia em países ridícuos como o meu e o seu O veho Ari os embra que indgno tedo ascido humano viver de modo dierente ão mpossíve vver o tal estado de atureza em viver ocupado-se das cosas dvnas Há quem fça sso muito bem como meu advogado sempre preocupado com as obscenidades que escrevo O povo perdeu o seso de proporção e a medda das cosas Uns querem correr como lobos outros querem resover os problemas da humadade A vda não chata porque o homem um ser pouente e indecente Longe dsso A vda chata porque cema custa dez reas Ou porque ão há mais conversa ntelgente em quaquer parte 308/2002 8h00) ORQU E EES M ERECEM E O RAO t SE RVDO R O) Um da lançaremos o magníco lvro ricamete iustrado Como a um entar a inteligência de seus pais
E se você precisa perguntar unca vai saber > (1908/200 18h00) 0
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AND BESD ES 1 A FON D OF HABIT AN D RITES ueria ter medo dos ajos, teh apeas m certo ojo Tenho peueno descorto pe ajo. N ejo tragédia em glória. Ceo ara os anjos, resta aeas jogar pedras ou atirar um tomate podre os po etas Tremam com seus ajos, as o me proouem, por fvor Peço por for O úico anjo ue hava por aui aguém já erabo. > (19082002 18) AULA DE H ISTERA BRAS LE uado clubes como a USP cosideram ário a melhor coisa ue este país já produziu, dizem ue sou eu ue teho recoceit. Seria precoceito suerir ue a USP troe de ome para YMCA? Recomendo o suicídio Ou ir para o arrocos, cortar a mandioca > (20/082002 8hOO) ENTREVSTA DO STER Duas erguntas ao mister Simpatia, o maado tigre de eúcia ue imprime dinheiro ara Luca Besso, miha gatiha brac. O ue você achou de Cdade de Deus No vi uando uero ver gete pobre se matado eu igo a o noticiário Você ostou do novo CD da Eza Soares? Não vejo grande cosa em gete eha sabado > (25/09/2002 1818) DO TIGRE DE PELÜCIA UE APRE D E LE Mister Simatia anda horrorizado. O aig tigre de pelúcia ue curte u estio cor-de-rosa me acusa de fzer arte de uma cospiraço cotra a teratura brasieira O mister acabou de ler Gnde eão do Rosa O tema do ivro é um amor trasexua reprimi do E segundo o mister nnguém ecara, iguém cometa. Mister acredita ue somos u bado de escos, que iguém tem coragm de dar ome ao amor ue Rosa descreveu S A U DA
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ster não gosta de hstóra de bagunços, as curte ua hstória de aor, não porta o sexo ne a dentdade sexua "O aor livro da teratura braser é ua paxão reprda e transexual e nngué toca nesse assunto!! Nas palavras do ster Spata Loe is a we need. > (2702002 BOO)
ME O VA TER NOME DE A DE AO Será Fatub não se fa as nsso eus aigos sabe que eu quera ter só has, uas quatro ou cnco Mas é precso estar preprado para u lho > (07102002 0404) AN A MAN AM TON G É uto sgncatvo que o undo sâc n tenha ua cultura de disco voador e aengenas eu pa acredta que spesent s uçuanos não dvuga casos de abdução e de con tts edatos u sou adepto de vs uando quero resover ua questão procuro ajuda nas gravações do r. > (1210/2002 1447) NO A, O CU, NO MA Certcado de reservsta? Já passe por essa hulhação Não é tanto trar a roupa na ent de u and d bchas, as a cra de bosta de todos os n conáros de trás do aco Não são as rças aradas que nergnha este pas > (1102002 0410) ÃO M E D EXEM ÓO Não votarei 7
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Quase desisti no primeiro turno Devia te desistido Fia fta de organização, o cheio do pov. Peo revista de mulhe, com ou sem roupa. > (261 0/2002 15h40)
SONETOS SATÂNICOS DO POETA WATUSI Os dois ados de nha aia vieam para este apaento depis d aboliçã. Ada i Quando os tios do censo baixaam e casa a ltia contagem decaei-me watusi. Me oharam omo se me altassem pelo ens us dois metros de atua Rapidamente expliquei que meu avô tiha sid poeta omântio da tibo Que tetu er disentério na Grécia, mas só coseguiu chega a asi Nã devo reparação a ninguém, miha fíia tabém ão > (31/10/2002 Oh07) SEM P EO, SÓ PECONC EITO Basieiro adora se cobri de ouvoes. Nossas "elite são as mais "pevesa' ossa eações as ais desiguais u era ingênuo e achava que que deedia ctas e utas medidas acistas tiha titica de ga inha na cabeça Mas, gente boa, até gente que pensa deede. A vida é um palco da e para as médias clase. > (02112002 1 h1 2) A ÁVOE DO CRI E GE A FUTOS AMAGO s vezes os deuses descem à Tea e daça co Tenho visto isso no metô e peas uas. e mes ão é sempre Geaete dee desce para da isada > (07/1 1/2002 1 h24) AMENAÇÕES Após te criado o gato e a muhe, Deus pedeu a ispiação Aida assim Hopper > (071 1202 1 h) S A U D A D E
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SÍMLES O balé e o ultivo de orquídeas são etáras huaas para o que é haado de sadomaso quiso (28/ 2002 7h08) ARAS ULA Já disse antes? Taras ulba é o eho ítulo para qulquer livro ou lme. Sepre me sugere algo pleno de paralas. (281 12002 1 7h27) ADVEN ISAS DA ERRA CHAA Se a erra é redonda, por que os seguidores do prota se viram para ua direção espeía? Eu earia o rasi por flta de verba. E po ausa das las imesas Capitaliso de Estado, viveos etre o Méxio e a olôia (28/ 2002 1 7h52) ARI E, UCLA asieiro aha que apitaliso é rui poque assoia paavra às apitaias hereditáias > (27/12/2002 18h27)
MAIS UMA DEFI NI O Miha amiga hique e onra que sebastiaiso te relação o Sebastião Salgado (27/2/2002 8h32)
N I NG U M ESPERA PELA I NQUIS IO ESPANH OLA O eitor pode querer sabe o que fço aodado ese hoáio. Ora, estou baiado tos de pais e ães de sao. > (29/12/2002 03h53) U AO DE CORAGEM Nestes tepos sobrios, e que polítios dize "of paa velhihas ideesas, teho medo de piadas étias 4
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E as que usam o verbo uminense "sacanear são piores Ouvi esta no natal: "O mod mais eciente de sacanear um ibanês é jgá do décimo andar' > 2912/2002 04h00)
EPÍGFES PARA 3 Their uits like honey to the throat ut poison in the bloo - Christina Rossetti Love e love y ubrella - James oce Há turiso sual as não para nós - o autor Art for y sake DH Lawrence > 02/012003 16h34)
VSTOR Q O povo japonês têm a fma de não separar ata e baixa cultura, artes maiores e menres, pop e brega A base disso é o respeito Prondo respeit e cti da estética Os imigrantes se horroriavam com as casas das fmíias brasileiras, carentes de ores, ivros, pinturas, vasos, tos de colegiais, bicos de trneir > 02012003 16h34) PSQUE E RG Por alguma raão, talve o calor que amoece o mio, brasieiros e brasileiras acreditam pia mente que vomtar intimidades é prova de amiade e uma demonstração de respeito Mais do que tudo, uma obrigação O que fem os meus amios só interessa a ees, e oha á > 8012003 2h32) STEVE MCQU EE N � MEU PASTOR E UMO NÃO AA Estou com esse koan na cabeça há semanas Um koan é uma sentença que possui a capacidade d e nos iuminar subitamente Koans encerram armações contraditórias, em gera na rma de perguntas sem sentid xem plos de koan: S A U D A D E
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"Penso, logo exsto A exstênca preced êca' "ingum entra o o ro mas de dezessete vezes Kawabata catalogou todos os koa da tradção ô Eram dos: Que ora a ereda? O Crid, fa pra ã Koans são muto usado p or árbitros e comentarstas de tebol Os koans austraao (o pooas) quase ram extintos Coa lhas de ecapto e o rabo de poíticos vagabudo Eu gosto muito de koa O koan meu amgo Moral de istra: o seu edero uminoso? (101/2003 OOhO)
ONGA VIAGEM DE KOM À OIT É o meu ono de daptar C para o teatro a fvela (23/01/2003 00h51) CLIQUE AQU I PARA FAZ U CARNAO Olá, você lgou para at Gabrel, no momento não vou atendêlo, mas diga uma paavra e sua ama será salva Já reparou o modo ua coo o caxa eetrônco do Baespa dz: pod apaar o dnero É uma luxúria "Ou a vida Las Vega ou não (2801/2003 17h28) MI NHA AMI GA CH IQU : O que fzer quad ção d arqutetura stá mas dvertda qu a d cção? Eu, em êxtase, aotad ae, repond: Você aba qu é u gêo btado? Ela, co a legâc bua, trar o olo da estat de vro: Sou subetimada e utas cosa (30012003 15h15) 6
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DE COO SAVEI O UNDO IVRE Patrício Bisso, travestido de Olga de Voga e potando o helicóptero, desceu uma escada sobre a muralha da China o p da escada estava eu, à Field Comander Cohen, com Sandrine Bonaire, vestida sumaria mente como Jane (a do Tarã, bem agarrada a mim Começo então meu nmero de sapateado e canto "Chiquita Bacana e "A Filha da Chiquita Bacana' Quando a guarda imperial chegou ao p da muralha da China, botei o bin Laden para ra e gritei para a macacada: Aui pra vocês, rla! (21022003 JOhOO) E TE POS DE TEN SO "Em tempos de tensão sea destemido e ousado > (21022003 h17) CRESCENTE FATA DE SENTI DO DA VI DA Imagine ue o sentido um gás (sea o sentido da vida, a coerência, a verdade ou ualquer outro termo bonito Você despea o gás no recipiente A Levará algum tempo at o recipiente todo ser tomado pelo gás do sentido e encontrar um ponto de equilíbrio Nesse meio tempo, um enmeno curioso onde antes, no incio, havia muito sentido, quando o sistema atingir o euilíbrio, haverá menos sentido Não menos do que nas outras partes, onde havia bem menos sentido ou ele era ausente As coisas com muito sentido tendem a perder sentido As outras ganham Parece o nosso mundo, mas, espero, só um modeo, grosseiro (28022003 14h16) A U HE R SAPECA Sape, palavra que desapareceu o argot descrevia a muher mais sensata (11032003 1 Oh29) S A DA D E
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REPÜ BI CA A PREÇO DE BANANA Rompe de ve com o mundo modeno e su vulgidde? Minh amig chique ema que hoje s há pessoas de segund Não tenho medo de enent u, tenho receios vgos, ceto nojo Pocuo uma padia honesta e não há um l p mim e os meus É um execício de ente g, de coagem, sem scee lgum Tão baixo o senso comum dos povos que cbaei vetando o uso de suspensios té em meus pesongens Operacionlmente compicdo, posto que todos, homens, mulhees e gaots usam, em algum momento, num cen ou noutr Opção adical e tentdo de tnsrmr o Bsi num music etico, o Brodwy van Lessa encendo a bola do Bananão, é possível? Deíios Cala-te boca imunda, latina do existen cilismo atlético c O cho ideal p um conto qulquer em que há convess inteessntes e lgum ção: e no na eles se vestim e m embo > (3/03/2003 4h44) DO'T OU FORGET ABOU ME , CE CAM P Boy Mecury e um grcinh de mtrquinh, que paeci um menino e er chmd pelos íntimos de anca de Neve, desciam a u Augusta numa cuba, desliando sobe o gelo que se ma penas na noite nterio, antes d greve O io umentava o osdo ds fces de Bnca de Neve, cujas mechas, tão negas como descreveu Kwabat a as do gou vondo bo o p do sol, ml tocavam sus oelhs, e nuc descobet ea um eteno convite às sete imãs do petleo, poteoas uamentds de noss heoín De mãos dadas, desvivm ds toikas, en qunto a cuba cnçv veocidde incível e ssombrav o esto do mundo No meio do cami nho havia uma moç viold Won 't you come see about me? Ill be alone dancing you know it baby. > (07/04/2003 h06)
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N PSCOTO Manhã úmida e escura de outono Eu e você sapateando sobre o túmulo fmiliar de algum polítco > (1004/2003 10h19) HOE Manhã escura de outono, com garoa na e persistente Não sinto io Diclmente deuses mor rem sob ou sobre o céu de outono nesta data que sentimos a flta deles, alguns muto velhos e praticamente esquecidos, e percebemos que deuses se ram, e só agora nos damos conta Manhã silenciosa de voes humanas arros e nibus passam abafdos, como se essem o menor ruído possível, entre o sussurro dos anjos > (1004/2003 10h21)
O EA DA FE odelança E uma tese a essncia parece a existência > (1 104/2003 18h21) D PEÃO SATÍ CA Além do arcanjo Manoel, outra explcação para o mundo é a dspersão satíica Vislumbre a dispersão satírica ainda no tempo do Laboratório de ísca 1, quando reparei que os dados de uma experiênca não batiam e concuí que a constante H (ou g, a gravidade) estava errada, o que e meu proessor espumar de raiva Duas aulas depos ele ensnaria o tratameno dos erros, técnica que torna exata a ciência se assim lhe parece Dispersão satírica é quando o arranjo dos dados aparece na conguração mas irnica possíve, como se alguém lá em cima, talve o próprio arcanjo Manoel, estivesse oando "De todos os bares de todo o mundo, a atinda entra no meu > (22/04/2003 1 1h27)
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ESTOU ATOLADO, MAS AIN DA RECUSO CARGOS PÚ BLICOS Aps semanas de orura o dssdene acordava no meio da noe e grava para s mesmo Eu sou um gênio eu sou um gênio E era udo que he restava. Não puderam trar dele. > (2404/2003 9h26) RUMORES DA SCESSÃ uo das classes operáras. Que outra íngua em qualcaivos como patola? Ncolau Copérnco her de nosso povo. Até hoje usam o corte de cabelo que o homenagea. Na Unicamp dizem as nes a eiizaão dos cursos mplca muheres vestdas de Paty e garo tos com cabeo chamado "aa de boquete. A pretura de P não quer revelar o que sabe e o que b lou sobre o lixo do cdadão. ão do mesmo enômeno o scaismo a paty e os cortes de cabeo coperncano e aa de boque te. Abater a iros se r precso oh Lurdinha meranca querida. Lameno do barbudo tman de Queirs enquanto marcham as massas contra a guerra o governo braslero fz o que quer. Juízes se bandeam exorquem dos ricos para da ao Fome Zero. Mulheres da socedade grasnam alo dão cheques pedam tudo em nome do socal barbudo. Os moos da voz macia cana Lou Reed fzem ca dizem que os Euá é eio ma bobo udo sso o pa de fmília aceia pea ernanos nascendo de novo seria processado no ato. ee Page que inha a testa alta e por isso a anja soube o momento de sumir. óris Yetsn misura memria e desejo lembra Zé Colma e uma rmã da mnha av. ea Lugosi não morreu queria ser como Harry Houdni. > (02/0/2003 2h2)
IO DE ANE I O O Ro de Janeiro é o uro da naão. Cacfto é Cuba o que seremos. sbórnia sca corja peneha que ainda quer me arrancar a cueca. Vergonha que enho dos. A mídia ineira fando bem da arrecadaão exorsva. Não moro no 8 0
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Canadá, lá é bem melor do que aqui. A mídia deende a proibição das armas para pv bm e nesto. Para a mídia, só bandido e poícia podem ter arma de go. eede esse presidente que nã pode abrir a bca, u dólar sobe ou desce, que se tivesse um ded a mais garfria a mais o meu dineirin. eliz é o mster Simpatia, que imprime própri dineiro e vive de notinhas pdres e de u tuações no câmbio. A mídia dende Beiramar, Batoré, tud que é nme i. ome Zero, o Sow da Paz e a sta scal primeirs passos para o sertão virar a Barra da Tijuca e o entorn de morros com nomes engraçads. Uma inha vermelha cruzará Brasi. > (1505 2003 1Bh40)
QUASE SEM MU DAR DE ASSU NTO Num assunt paralelo mister Simpatia me garate que é bm car a ad das pucas pes soas que nã gstam de Cotrane. Perguntei qua era cun e ee me respdeu qu só quem transa bem nã gosta de Cltrane escversei imediatamete e i drmir cm duas calças jeans (não de marca italiana). Nã darei mais as cstas a mavad tigre de peúcia > (19052003 14h25)
AMOR E ENTEND M NTO Amar é assim. Amamos quem nã se dispõe a s enteder > (25062003 14h07) EM AS REVSTAS PERDERAM A REVC A rede e s bogs em especia sã hje mais interessantes e reevantes d qu tdas as revistas que não sejam de cnteúd especíc Há meses a banca de revista só tem trido publicações de cnteúd especíc. Esprte ertis, guerras istóricas, bordad, palavras cruzadas aermdeis, que ã é assim está mrto. Quem ê e quem mantém blogs sente iss bem ates ds utrs. g que se cmeta fz tem po, que a própria mídia alardeou etre de setembr de 200 e a guerra Iraque. S A D AD E
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e se ecsava a fa disso poqe ão qeia soa a anisto Poque a ídia vive atrás do Ne Big Thig e o pesete oeo ã hae NBT U eito rado, aqee qe sabe poca e todo eio o ue precisa, ão tem mais por qe e Veja ravo! Estadão o Playboy peas eioes e bsca de ação ou sem acesso cotiaão a coprar o que ão coeúdo especíco H bogs ão bos porque a mídia ão sobe capta, cooptar ou capitaliza o taleto ocioso, que sepe eisti e qe agoa é acessíve a púbico aio Bos escitoes e epórteres desogaizados e a do sistea de comicação sempre houve, as agoa h teos ais iteessates, ais iativos e meso elhoes qe os que o capi ta da dia pode poduzi a ede aeaça se paga, e o csto de te bog ou um site terá de se ateado, ou nos pa gaão paa esceve bogs o paa ão escever Tbé eiste a opção de qe a iaçã de bogs oe ieevae qqe opiião ou co teúdo idiida, o qe é fciete egado pe oção de qe a ede de amigos, colegas, leitores, iiigos e deis eações qe oaos pea ieet estes pocos aos coiua mais ou eos gizada Co es, s evistas ão vão oe, coiaão, ehoando ese o aquee pono, e ireevates Sei qe escevo be Sabe, poém, qe e e atos outos soos, o pesete, mais interessa tes qe d o qe ejo as bacas é a doideia Vai ago a este mudo, o blog ca ipotate ( eso na política) um meio em que auto res ão se eva a séio o ão petede se ea Faze e azeos bogs co pé as cosas, qado ão estaos de chico ou jstamete qa esos, qado igé espea, qado papai e aãe estão doido, o meio do tabao Qeeos ada aquee abaço paa ossos qeridos poíticos e se coia ase, sbiei es pa fze discso, aieso eo eia de m odo ipossíve paa a ídia séia iiso, peg o eu > (1307/003 39) [P.S: no prxo pos pblcare receas de bobas caser e os de garonhas peladas. 8
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A PEDI DOS Estou para elaborar u prograa de educação A pedidos, public esboços, idéias Queria ua educação boa ara inhas as Nada de escoa pública, uito enos escola par ticular, não essas ue assola pas A idéia é cuidar pessoalente da educação de inhas lhas As crianças tê elhores condições para aprender inlês por si, assi coo inrmática Tendo dinheiro, pagaria aulas de aleão, ancês, aponês Estudo do lati e do grego Econoia doéstica, coisas de ua casa, coo eletricidade, hidráulica, ocios de pedreiro Mecânica Eletrônica Ter u bancada cheia de badulaues Culinária, costura Montaria, natação, escalada e algua arte marcial à escolha Quando tivessem idade, aruearia e aulas de tiro Aprender a se virar n ost de gasolina, no banco, na rua, n restaurante, nas loas e russo, árabe, espanhol e algu diaet chinês Aprender nanças e urocracia na prática, levar inhas as para pegar as Ensinar o ue é correio, coo nciona os serviços unicipais, o ue é ua cidade, coo vive as pessoas Saber o ue dizer a cada tipo de ncionário, de prestador de serviço Mostrar coo a cidade nciona Apresentar pessoas Padeirs, eirantes, apresentar religiosos, policiais, vizinhos Cuidar especialente da ateática Crianças tê intuição suciente para apreender os princpios do cálculo Liite, derivada, integral, volues e coordenadas O instruental pode vir be ais para ente Durant, Wells, Lobat u Suetônio, Gibbon? Dúvidas Por ue nã tudo? Por ue não? Códigos sisteas de indexação de livrarias e de biiotecas, cada agariso ue copõe o núero de u ônibus (07003 J 5) EU NÃO SOU DA PAZ Inelizente, não sou fscista Sou, portanto, contra o desaraent civ Acredit e bandds deres institudos deveria ser desarads S A D A D E
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Mina irmã aula tem dezessete anos Por onta de uma estúpia lei, de um estúpido polítio brasieiro, ela nuna brincou com reóer de espoeta > (22072003 19h0)
QA O MAIOR �N ERO ITERÁRIO? Resposta atiano > (25072003 BhO) QA A A REI IÃO Tarzã > 25/2003 Bh ) ÁBA A uva e o oolate om amêndoas zeram uma aposta oi assim ue morreu a saudade, enontrada om meia uia varano seu corpo, do umbio à nua A uva assumiu a rma de Suzae Vea, e o ooate om amêndoas, sua voz Odeio voê, mas não vou contar para ninguém disse Deus a Jamelão E é por isso ue a tartarua tem aquea asa Mora: "É melor reinar no paraíso do que servir no inrno > (26072003 19h 1) C RO EXREO DE CRfTICA Pa gene em empo 1 As oas ntes o valor da crítca voluntára
A meor retação a Bauaus que já i está a primeiras páinas o Eu, Chriiane 12 ano, drogada, proiuída
Porue reta o movimento justamente naquio que ee mais deende, o vaor utilitário E e rma eia, porue ocupa o espaço dos prédios com personaens, ente ue us da baaça E a personaem prinipa aabou droada e prostituída aos doze, o ue é mais eiente ue as 8 4
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rvistinas anidas plo Cmics Ce Eu s li o comço do Christiane não si s la atac utros movimntos Como se esquiar o méodo Carea de leur de Mao
Carpaux conontava um livro com outro Sguia lógica do Lytton Stracy, d ataar por ângulos insprados Para dmonstrar qu A ntanha gica ra muito cto, Carpaux analisou outros txtos do Mann Conontou o sucsso d púlio d srwood com os prprios txtos dst uando m mandam vr Requiem fr a ream e prgunto s mlor do qu Gaiar stou usando, saiamnt, o msmo mtodo É mnos snobismo qu o dsjo de ntndr o hype 3. O ue ler a écnca do encae (com tentáculo de Ctulhu)
É muito cint para mdir o alcan de uma ora Samos qu Saspar "mais univer sal do qu Nlson Rodrigus, mas s vs não samos xplicar como nm por quê Lia alguns contos d Lovecra El autor de um ds ais consistnts mitologias não uma nas O universo para Lovcra vai muito alm do coso da ordnação por princípios umanos racionais Borgs, tntando rspondr ao escritor, criu um conto cujo título dn Lovcra: "Ter are mor tings Um autor srá mais univrsal na mdida m que um tentáculo d Ctulu possa gurar m sua ora, nm qu sja d passagm, ali no cantino Por xmplo, os ris d Saspar podem muito convivr num mundo de monstros duss alinígnas Agora, o qu a Engraçadina fri vr uma dição lusitana do Necrn micn mbaixo da cama d su namoradino? Com a prática o candidato a crítico aprndrá a trocar imagm do tntáculo pla idia d qu á realmnte mais coisas na vida do qu tl autor dá cnt > (28072003 3h25)
AT MD N G H A THE AGENTS Não si s Nitsc quria ir para a Sicília ver os grts do arão von Glodn Si que raro ncontrar mulrs qu discutam Nitsche e ci encontrar garotos que lêm aos andos o omm do igod S A U D A D E
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Vou comprar um busto dele Nos momentos de tédio em vez de atirar o mister contra preeitas de São Paulo vou simplesmente dar um croque na testa da etáa e dizer Pederasta! > (1508/2003 13h15)
MAOR ABA E A UN KTE DO RÃ Minha banda terá cinqüenta pianos e cinqüenta vocais Todos as vocalistas são primeira voz assim como cada piano terá peso igual mas só temos duas músicas até agora Uma é instrumental a outra é cantada em chinês m chingling qualquer para tocar nas rádios nteressadas tragam seu piano ao meu apartamento > (01/09/2003 h07) O ER E O NADA Não não é A Idade da azão o livro mai xmbrega de Sarre O pleonasmo do pensameno moderno o ancês eio nc i evado a sério neste país por que sa maior obra de cção tem ome de pose exal A Nusea > (01/09/2003 19h39) AM A FAE FR EN D OF RAE
Jsto hoje qe ia plantar soja transgênica neste paí I am a aud ed o Israe I am a Freudian alien I am a Ford Fiesta Call me Rapunzel Cal me by the morning Ca me a cab Ok, your re cab so Lex Luthor s careca santa 8 6
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u e inha uer soos Brian a a proud ien o Israel. > 09092003 1 753)
VS AR COMIGO Flóris, onde pisas, Flóris? Vena para teu manalara, querida Flóris. unte teu reaço a este onde repouso Fizemos de tudo, Flóris, j sabes beijar o períno, não te resta sonar. Foe a Aurora, Flóris, foe tabém ulce e miosa ala, Ters de dar as cartas aora, querida, e marcar os pontos > 12092003 B)
A FARW TO KI NGS aioria os livros de autoajua prsia ua a PN e o izer. Pee para o leitor iaginar cenários har epre aspectos positivos esenvver ua ateçã paranóica ao abiente iitar fla e geo o outro. o outro é qualquer u que aparecer na ua ete o chee ao estagiário da fília a si es. O restante traz cnselhos de Poliana que ncina coo rerço da PNL. No caé da anhã percebeos que o stado nos ena na escola para poderos ler os rótulos dos proutos. Qualquer selvage anteria ua bre idierença na ea o caé. > 17092003 1255)
IROO u Reich sabia que a revoluçã russa ã ia ar certo. stuou o sex proletaria e isse que era de baixa qualiae. Uião Sviética uru ua geração 70 ans. Minha aiga chique á os inossaur que fzia uito sexo urara ai e 70 ilhões de as. > (25092003 1443) S A D A DE
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TRABAHO VOU NTÁRIO SEUS IN I MI GOS O mister Simpatia acredita que todo trabao num undo cpitalista é voluntário E que alguns trabalhos pagam meor do que outros Ele acha que ong é coisa de pobre vagabundo Aí já é demais, mister Até o governo quer obrigar o cidadão a ser voluntário > (05/0/2003 4h05)
AINDA I NTRIO R CAITA No interior, basta manter o siêncio, saber beber e agir sem perguntar Essa aetação de cava lheirismo entre machos é suciente para você fzer parte da turma Ser um cara legal é desses pas saportes que prezam no interior Na capital, a conversa Coisas que não fham, respeitar Stanley Kubrick, apreciar uísque e gostar de Kaa Outras coisas, como Ms, Bernhard, são modas ou nichos Se perto de gente acadêmica, evantar a boa do Artie Schnitzer cosa pegar be Eu não tenho coisas respeitosas a dizer do Staney. Fora, que ee consegue não ser chato em agumas cenas Wilson escreveu qe Kaa era autor menor, i tão desancado que não me atre vo a comentários Schnitzler me parece oralismo, o moraismo de denúncia da ordem brgue sa que atravessa de Poe a Bataie, ga! Diria o mesmo do Bernhard, mas não consegui ler, parece um Houellebecq que sabe escrever. Minha esperança é o Musil Uísque eu bebo, as escrevo assim, com u e q > (2902003 4h37)
QU COMAM IN OCS Mcaren canta sobre cabelo cro e suor nas eninas parisienses. Juiette, qanta bobagem não e se nome gora qe está uma tiazona, fzendo mes não tão respeitados, só e a deendo So oo e u derroado Escrevi antes, acho os mes do iesowsk m tédio masoquista De tempos em empos, na trogia, a música impede o público de dormir de vez, assim como as atrizes 8 8
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Eu roaria a Guanabara e tudo o que tem dentro por um arregameto de anesas Não, tro arei. Tambm vou me repetir sobre a questão de Deus e sua existênia. A mehor prova da existên ia do Grande Cabeção eontráo. No dia em ue algum provar a existênia da maçã por ouro meio que não seja omprar uma o saolão e dar pelo menos uma mordida, volto ao assunto. At á, aho que todo mundo está errado, menos eu (051 12003 0029)
RZI PARA ALTR RCADO A COBRA SU BIU Riram de mim uando eu dizia que era atólio. Troavam olhares, pediam para eu ontar oura Eu não me pareia om a tia obtusa deles. Foi assim ue me ornei adepto do Sai Baba. (05112003 00h59)
O SCRT DA B BLIA Esa a lisa iniial, ainda om dúvidas. Aguardo sugestões: A mulher vesida de so, que dá à uz e ge do dragão Jennier Jaso eigh. Abel o aor ue ez Arjua o Maabaraa de Peter Broo, James Cagey, Abeardo Barbosa. Cain owrd Chayn, umphrey Bogart. Adão o piloto Villeneuve. Eva Milla Jojovih ou geia "akers Jolie. Aranjo Gabriel eanu Reeves. Jesus Criso adulo David Duhovy. Ningum vai onordar om este, porque são orgulho sos e não aeiam a história da majedoura. Jos, o marido o jovem Staey Kubri, o Quio do Chaves. Jos, o do Egio Steve Buemi. Judas Isarioes Woody e, David h. Maria Sinad OConnor ou a Jojovih. Maria Madalena Joan Chen, omo em win Peas. S A D A D E
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ancrso Rper Evere, Evere, como como o Marlowe de Shasa n v arrabás Pee ee erman erman cego crado por Jess Seve Marin Marin endemonado crado por rso o poea Yeas, Yeas, qando jovem Pônco Plaos o carnsa Laere, Laere, eu, Donald Suherland Suherland Tiago Maor Malcon Malcon McDowell McDowell Elas hrsopher aen ara Sean onnery o Mchael ane, ane, os dos como em O omm qu Qua S R Ryan Philppe, por qe não Jabba he ele mesmo Jeová Same ece ece,, Palo rancs, o Des reraado por Laere Jde como reraada por m Mãe de Salomé Salomé Júa Júa Lemme Lemmerz rz Masalém o lecdo iliam S rroughs Re Davi Larence shbrne, com os culos do Marx Marx Salomão o al Voos qe ez a múmia em A Múmia Salomé Salom é hrisane hrisane Torloni Torloni ou Louise Brooks Sansão John oodman, com a barba do g Lebows Lebows São João rad P, P, Ma Ma Dlon São João Jo ão asa rson eles eles já velho, velho, anunciando as procas de Nosradams Nosradams Sara rsna rsna cc cc Saã Nchoas Nchoas age, ilem Dae Saã enando rso rso no desero desero rocho Marx, mnha amga chque, chque, Naal Naalaa mbrglia bs Esão corados nho, nho, Dnga e Romário Romário Perdão ao Rabeo, mas a escalação da íblia não pode ser apenas canarnho, o smar naconal não dá cona cona do recado recado /2003 h03)
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ob o b re os a uto ut o res
Alexndre Sores Silv po ozr Aexandre Soares Siva ostenta um irritant bog homônimo há ano meio, demonstrando dessarte dessarte sua completa inépcia para títulos qe amentavelm amentavelmente ente já somam quatro. Muitos pensaram ue o dândi tentava chocar a sociedade em A Coisa No-Deus, quando ez anjos sodomizarem uma inocnte ino cnte vauinha, todavia esta é apenas uma breve fceta de de sua su a mora hedionda Provocativo, soberbo e maéco srim aguns dos termos mais brandos para ilustrar o suposto conteúdo de seus textos Conquanto, do ponto d vista stiístico, o útio úti o scritor de cartola sobressaiase sobressaia se por sua su a inca pacidade de redigir quaquer ase com mais de doze paavras*, aonta-nos com inúmeros recur sos pores, sendo o diálogo com interlocutores interlo cutores beócios um dos mais eüentes eüentes . . . Exceçãoo feta à s ctações estrangeras, estrangeras, com qe pretende exbr sa cltra, apesar de soar apenas pedante o trval (*) Exceçã
A despeito de tudo isso, o duê de esteta insiste em impingir mais uma obra ao mercado que despreza, aproveitando a onda dos blogs, e fndo miseravelmente m su tentativa de passar uma aura charmosa, de bonvivant e prondo cohecedor da natureza hana. Caso o discípuo de Bu e Naboov no adquira m mínimo de autocrítica, só nos restará torcer para que se perca nos corredores de algua grande iblioteca européia um turo breve. E, como citaria agum escritor cahestro, te rst is silence SOBRE
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César Miranda por Fabio Danesi Rossi César Miranda é um grande asista E o melhor: seus textos têm uma ase deois da outra Especialista também em orações, períodos e parágras, só não é bom com o onto nal. Seus textos deveriam continuar, indenidamente Durante quine ou vinte anos, escreveu em cadernos escolares, sem qualquer reocupação em ublicar. Não rocure nenhum nenhum outro motivo ara isso além da modéstia César César é de um modés tia havaiana havaiana (de ( de sandália havai havaiana, ana, bem entendido) . Um dia, orém, surgiram os blogs. oi como um estouro de boiaa Milhares, milhões, de escritores annimos invadiram a internet com seus diários, romances e alites (bovinos, na maior parte dos casos) casos) César acabou arrastado arrastado junto, e não demorou a se destacar: tinha tinha o tutano do tio certo. Desde então, seus admiradores tentam retribuir seu talento destruindo sua modéstia. Ráida biograa: César nasceu e Goiás (hoje Tocantins) em 1967, arendeu a tocar violão, inventou o besteiro (sem saber que já tinha sido inventado) inventado) , rmou-se em direito, especialiou especialiou se em MP, leu muito Millr e Monterosso, casouse, mudou-se ra rasília, entrou ro n derblogs e agora está aqui ra sorte de voc, que está aí, do outro outr o lado da ágina. ágina.
Danie Peliari por Marcelo De oli Daniel Pelliari chegou ao wuderbogs estranhamente or último, como se num churrasco a carne viesse depois que todos os presentes tivesem almoçado frof com molho vinagrete. Nem por isso, pois bastou bas tou aos demai o ire para s e esquecerem de que jamais o tinham visto assim tão rnido, fceiro e peludo como aguma espécie desconhecida de mamíero cavador e saltador saltador á chegou declarando sua admiração ao engenho enge nho humano humano e ao artiício, artiício, coisa que, se lhe 9
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retraçarmos os passos até a origem, descobriremos com toda certeza ter sido egedrada qua do o pequeo mastodote desejou ardetemete um saquiho de Suco, ao que respodeu sua mãe dadohe um tapiha a mão e dizedo: Não Mas, como elizmete ão o fremos, podemos dedicar esse tempo a outras atividades astará a s, portato, observá-lo par ver tudo o que ele há de oculto, sem que com isso eu queira dizer que o osso wolverine seja por demais patete oge disso Ao cotrário, suas patas o carregarm o percurso iteiro de Maaus a Porto Alegre E ele aida se diverte com as meo res coisas Tato que a diversão trasborda para ra do livro, chegado té s e trazedo-os ao poto iicial: esse cara se divertiu às pampas escrevedo essas coisas
Date Gabriel R por Miss Vee Sauae o o presidente Figueireo Figueireo a começar pelo ome, é um ds blogs mais origiais e diver
tidos da rede Já sugeriram a seu autor, que escreve sob o pseudôimo do poeta Date Gabriel Rossetti, que que mudasse o ttulo para Sai de mim, Paulo Fracis e ão é preciso procurar muito para dizer ahá! ao recohecer re cohecermos mos o mesmo desprezo pel opiião do leitor DGR grita ão vou vou decer a ão, vocês que subam Sempre morri de iveja dele Hermético e telegráco, adepto da ão-revisão, ão-rev isão, DGR D GR deixa os tex tex tos saírem dele como o C de seus pulmões As ases curtas, em pequeos parágras, dão um risio de cato cato de boca; bo ca; em grade gr ade quatidade, em esaios maiores, maio res, deitam e rolam rolam eito eito ham sters risohos detro de caixhs herméticas E que agrdável surpres é ver a sesibilidade e a limpidez de raciocíio quado abrimos as caixihas DGR fz mii-esaios brilhates sobre o que quiser com a desevotura e o ar blasé de quem compra sros a esquia Ele também ri de você, leitor E você acha o maior barato Se o Paulo Fracis sse o Philip Marlowe, ele seria o Date Tem como el escudeiro o mister Simpatia, tigre tigre mlvdo mlvdo que que ama sutiãs corde rosa ele S O B R E
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e, e , de preerência preerência Na vida re DG é editr edit r e já trabahu trabahu c revior revior e tradutr Naceu Naceu e creceu n interir pauita, terr de igé Canht, be abrir ata c ã direita
i nesi Rssi pr Alexne Ses Silv Qund cnheci, invejei o d c que ee cruzav perna (uit aritcrátc, od ing Qui iitar, a nha per grdta nã dea, tragicaete E depi de er pa ei a iitar a eegânca do et uit tep te p atrá, atrá , rubei eogo que o crítico Terry Terry Teachout Teachout ez para copoitor anê Eanue Chabrier o borbuar de amane da grande arte om um oque de evea e o dediqu dediquei ei FD Ter u t é grande eit eit na ra r a E FD F D é incapaz de d e ccar dua paavra paavra junta e que e perceba etio, o etio uave, uave, eve e quina O t é eancóc, agridce, decrente da da huaidade a gent, genti Ecrevend Ecreven d bre Irae u bre a uhere, bre Bily Wier Wier u u, bre capeonat de ree de anõe na Frnça u bre cprento do róri rz eti etá á e d b e iruente té nt, n trveõe e n epaç e branc (juro, eu hei de pert epaç e branc n text dele e achei u t be eedeérriano Por ai raiva que tenha, ua vz ctinua uave; de ft eu leio para ecutar A Vz Fabio Dane i é Frak Sinatra d bg bg e áa e e peruca
eli eli Oriz pel cj* e vcê nã fz greve, nã u ee ne trce pr zuã, que etá fzend qui? á 25 an urga C pauit u eleent degregdr Fepe quand Alyosa Kara ecntr osé osé Guilerme Gui lerme Mqu Mquio io iz cnhecid ea bibiteca, pea a acia e peo 9 4
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ensaios ensaio s picaretas flha de caráter caráter fcilmente fcilmente atribve atribve os nos perdidos na USP. USP. ã dos rssos rsso s e de Stanley Stanley Kbrick, Kbrick, Fllno Ortiz ê ivro enqanto escova os dentes, dentes, otro enqato toa o cé e mais dois enqanto enqanto escreve. ascido nma terr de apenas três letras, cedo parti parti atrás de otras. o tras. Vago Vago por desertos, mosteiros mos teiros e prostblos, prostb los, ode Des pôs à prova sa é é no alfbeto. Tirando de letra todas as tentações, volto para casa carregado de sabas e palavras intiras Ses conterrâneos nada entenderam jlgara-o brxo, m loco, m pahaço. Se norte na vida seria a certeza de ter nascido no gar errado. Todas as noites se imagina passeando por Constantinopla, prximo da civização. esse sonho, transrma-se nm escritor de coete, eitor rigoroso, candidato a saber qase tdo de tdo. Ao perceber qe está no Bras, acord, poco ntes de dizer e mereço. É conhecido pelas costas por Mad Monk e dize qe grda m dipoma de direito na gaveta gaveta de meias. A gaveta de cima reservaria espaço para de econoia. *Céar Mirana Mirana Dante Gariel R mozart e Fabio Danei Roi
Mrcel e lli r Felie rtiz Marceo Marceo De D e Poi Bezerra, Bez erra, lgo Wndermeister, Wndermeister, é iese, i ese, mas aind aind jovem jovem i embora embora do io de neiro em bsc da Verdade. Evidentemete no encontro o Institto de sica da Unicp, abdoado antes qe o pior acontecesse, acont ecesse, e o Istitto Istitto de Psicologi da USP, USP, tam bém desprezado a tempo. Par ganhar a vida, dedico-se à arqitetra de inrmação, não obstte se ostensivo osten sivo ma ma gosto qe ana nc probe para arqitetos. Se Se norte e s sorte r s ssociações ssoc iações elizes. elizes. Caso-se Caso -se co iss Vee, Vee, a q lhe de qatro qatro gatos. Deve s f à mlher e aos amigos, qe reni no ceebrdo po rtal dos nderblogs. nderb logs. Também Também cola boro n pblicção e disão de ensaios de astrcos obscros. Ex-aprendiz dos segredos da Grnde Trqh Mryayy, consegi gir, vivo, p ordnvie , onde atalmente dediSOBRE
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ca-se ao estuo o veo-eslavo De seu ataor uca sau qualquer Oba grane ou pequena a ão ser algus piosis e batata
Miss Veen por Ruy Goiaba Juliaa Miss Veen Lemos fz de mim um leitor isatiseito poque escreve muto bem e porque é terivelmente avaeta ao divdir coosco seu talento e sua inteligência Se que ela s cora; talvez iga que a avareza e que a acuso é uto e uma autocítica bastante rgorosa Mas estou ceto e que voc leto cocorará comigo ao nal a seleção que pecee e sentiá o mesmo gosto e queo mais Juliaa iiciou seu blogue em agosto de 2001, e eu comecei a lêlo algus meses epois Gaças pricipalmete a ela percebi com exatião qual é o pncipal traço em comum as personali dades raicalmente essemelates que coabitam o wuerblogs O que os ue é o oror a clichês peguiça mental e iéias surraas sejam eles políticos ideolgicos estéticos culturais ou "bloguísticos sso não mpee que às vezes eu por exemplo pague o bolo ao eus os lugaes comus malgao toos os esços para gir o camino mais ácil Com Juliaa sso não acotece Seus textos com tuo o que contêm e wit e ionia driblam e deixam o cão os monstros mascadores de clichê A palava que para mim resume esse moo e ser é graça Em toos os sentios om umor elegância Juliana tem tuo sso njoy
ozat por Radaanto tre o Google e procure teorema mais medíocre da história escoo e qualquer ar 9 6
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maão uivesa ou "etamete etvel O pmeio sie a apaeer se o dele Iimigo da ovião amigo das iaas assim o mozat (om miúsuas mesmo) Iueiado po Musi Chespiito e di Ami Dad elizmete ão possui ambiões literias pois oseguiia quado muito gahar algum ouso de ase mais riaiva uma idade me talmete idigete do iteio o país, ou o Osa de roeio adaptado Seus tetos são poluídos por asteisos, eumeraões e imaões dispesveis, igoado a tadião aristolia de omeo, meio e m, paa da vez ao esquema: título, outo assuto apos to imia imia post seguite Coeete apeas em suas eeiidades, o misaopo atiulista redige diaiamete mihaes de aatees em sua págia demostrado que qualidade ão eseja ete suas preoupaões etais Admirado de reigeraes de o la e bebidas ermetadas teme prodamete a uo etaão da gua Deedeu dois pêaltis a al da Abelíada de 9 e est ado sudo
Radamato, o Flagelo de Sodoma, po Date Gabel R Madame Bova aseu o Baaão homem, passa alor o ieior paulisa em Rberião Peto e tem um blog que leva o ome de seu auto, Radamato aquee Vi Radamato de oge, um huaso em ompahia dos amigos em omum Santo Agostiho e o homem do Pumão Cabeludo Testemuho que ele ealmee madame Bova um pouo mais magro do que Flau bet deseveu Radamato o poder da atueza aeita odo tipo de empuhaão e de pretesão humaa meos uma: aetaões de prodidade levam tapa, muo tiro hielada a boa O ageo de Sodoma misto de Euazio e Urigão desila asuísmo e ausos, e deede violê ia paa om sambistas e demais opessores da ultua aioal alm de toe paa o Peie E aida ma em loais esevados paa mates apesa dos protestos de ossa juvetude Seu teto evela o homem siero emio assoviado Em suas palavas: "Neguiho vem me la bem do Brasi vem ze gaa em sambado etão, lha da puta! S B R E
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Ruy Goib por sr M Ee nasceu, um bacuri, com as maçãs da fce rosadinhas, pantando bananeira, dançando coco, maxixe e sasa Muito cedo Ruy comeu a uta permitida do humor e i assim que veio à luz uma Goiaba na terra da garoa e de Barros de encar Sim, São Pauo produz Goiaba e da melhor quai dade Goiaba por sua vez produz o nosso mehor humor não importa a estação Descascando aba caxi e pepino ou sentindo dor no go (sic), á está ele, enando o pé na jaca, na zona do agrião e sem pisar no tomate ou escorregar no quiabo, segue em seu sonho de ganhar mihos e mihões, se encher de cacau, e ser u Zé Vasconceos couve (sic) Ee manga de Deus e do mundo, é bata ta, e segue espinaando tudo com suas abobrnhas giratórias que brotam em estado puro uro Ruy, pura Goiaba
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