V Congreso Internacional de Estudiantes de Historia - Programa y sumillas

V CONGRESO INTERNACIONAL DE ESTUDIANTES DE HISTORIA Del 17 al 21 de octubre del 2016

http://vcieh.blogspot.pe http://cehisunmsm.blogspot.pe e-mail: [email protected]

Comité Organizador Antony Diaz Santisteban (Presidente, Comisión de Relaciones Públicas) Pamela Vargas Arancibia (Comisión Económica) María Santivañez Rojas (Comisión Económica) Marco Morales Cruz (Comisión Económica) Ivette Guerrero Huaracallo (Comisión Económica) Daniel Miranda Huallpa (Comisión de Prensa) Sandra Barazorda Valdez (Comisión Logística) Eric Meza Chávez (Comisión Académica) Asesores Dra. Carlota Casalino Sen Dra. Mariaemma Mannarelli Dr. Cristobal Aljovín de Losada Auspiciadores Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos Ministerio de Cultura del Perú Fundación Obra Pía de los Pizarro El Universitario Ch. y Ch. Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social Defensoría del Pueblo Huellas Estudio Coordinadora Nacional de Pequeños Productores de Comercio Justo Derrama Magisterial Fundación San Marcos Lumbreras Editores Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA)

Contenido Presentación .................................................................................................................................................... 6 LUNES 17 ......................................................................................................................................................... 7 (15:00 hrs.) Inauguración. ...........................................................................................................................7 (16:00 hrs.) Recorrido especial por el LUM. ................................................................................................ 7 (18:00 hrs.) Mesa Magistral: Partidos, ideologías y Estado: Una mirada de la historia política en el Perú del XX. ......................................................................................................................................................... 7 MARTES 18 ...................................................................................................................................................... 8 (10:00 – 12:20 hrs.) IDEOLOGIA EN AMÉRICA LATINA: PERÚ, CHILE Y COLOMBIA ..................................... 8 (10:00 – 12:20 hrs.) UNA MIRADA A LA AMÉRICA COLONIAL ................................................................... 10 (14:40 – 16:40 hrs.) ANARQUISMO EN MEXICO, PERÚ Y CHILE ................................................................ 12 (14:40 – 16:40 hrs.) AMÉRICA EN ÉPOCAS DE INDEPENDENCIA: COLOMBIA Y PERÚ ............................... 14 (16:40 – 18:40 hrs.) DISPUTAS POLÍTICAS INTERNAS EN MÉXICO Y COLOMBIA ....................................... 15 (16:40 – 18:40 hrs.) MUJERES EN AMÉRICA LATINA ................................................................................. 17 MIERCOLES 19 ............................................................................................................................................... 20 (10:00 – 12:20 hrs.) UNIVERSIDAD EN ÉPOCAS DE DICTADURA EN PERÚ Y BOLIVIA ............................... 20 (10:00 – 12:20 hrs.) LA SOCIEDAD LATINOAMERICANA VISTA A TRAVÉS DEL ARTE ................................. 22 (14:00 – 18:00 hrs.) Feria Institucional V CIEH. ......................................................................................... 24 (16:00 hrs.) Presentación especial de la Derrama Magisterial (50 años). ................................................. 25 (18:00 hrs.) Mesa Magistral: Visiones acerca de los Movimientos Campesinos en los Andes. ............... 25 JUEVES 20 ...................................................................................................................................................... 26 (10:00 – 12:20 hrs.) DICTADURAS EN AMÉRICA LATINA DURANTE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX ..26 (10:00 – 12:20 hrs.) HISTORIA AMBIENTAL EN PERU Y CHILE ................................................................... 28 (14:40 – 16:40 hrs.) IGLESIA Y ESTADO EN MÉXICO Y COLOMBIA ............................................................ 30 (14:40 – 16:40 hrs.) ¿CÓMO SE ENSEÑA HISTORIA EN AMÉRICA LATINA? ............................................... 32 (16:40 – 18:40 hrs.) DERECHOS HUMANOS, DERECHOS VIOLADOS EN AMÉRICA LATINA ....................... 33 (16:40 – 18:40 hrs.) ECONOMÍA Y COMERCIO EN AMÉRICA LATINA. ALGUNOS CASOS EN COLOMBIA Y MÉXICO ..................................................................................................................................................... 35 VIERNES 21 .................................................................................................................................................... 37 (10:00 – 12:20 hrs.) MOVIMIENTO OBRERO Y LUCHA SINDICAL EN AMÉRICA LATINA ............................ 37 (10:00 – 12:20 hrs.) GUERRAS Y CONFLICTOS EN COLOMBIA................................................................... 39 (15:00 hrs.) Recojo de certificados............................................................................................................ 41

(15:00 – 18:00 hrs.) Proyección de Documentales, a cargo del Cine Club “Ruinas Circulares”. 41 (18:00 hrs.) Mesa Magistral: Movimientos y conflictos sociales en el Perú. ............................ 41

V Congreso Internacional de Estudiantes de Historia

Presentación El Congreso Internacional de Estudiantes de Historia (CIEH) de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) es un evento académico bienal que se realiza ininterrumpidamente desde el 2008 como parte de las actividades del Centro de Estudiantes de Historia (CEHIS) de la Facultad de Ciencias Sociales de la universidad. Con ello se busca integrar a los y las estudiantes de historia nacionales y extranjeros en un espacio, que permita compartir los avances de los últimos temas de investigación histórica. Cabe mencionar que las experiencias anteriores al igual que la presente buscan el desenvolvimiento profesional de los alumnos participantes dentro de las investigación, producción y gestión, que el evento les proporciona. El V Congreso Internacional de Estudiantes de Historia que se desarrollará del 17 al 21 de Octubre del 2016, tiene como temática central: "Movimientos y Conflictos Sociales en América Latina. Siglos XIX, XX Y XXI", a partir de la cual se intentará abordar diferentes temas de historia política, social y cultural acerca de los principales procesos históricos que atravesaron nuestros países latinoamericanos y que las unen contemporáneamente. Las actividades académicas están conformadas por 16 mesas estudiantiles y tres mesas magistrales; y las actividades extra son una presentación especial, un recorrido museográfico, una proyección de audiovisuales, una muestra fotográfica, una feria institucional, un campeonato deportivo y una velada de cierre. Todas las cuales se llevarán a cabo en las instalaciones del LUM - Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (Lunes 17), la Facultad de Ciencias Sociales y demás instalaciones de la Ciudad Universitaria - UNMSM (Martes 18, Miércoles 19 y Jueves 20 y Viernes 21). Este evento reconocido institucionalmente por la Facultad de Ciencias Sociales UNMSM y reconocido académicamente por el Ministerio de Cultura del Perú. Cuenta con el auspicio de las siguientes instituciones: Fundación Obra Pía de los Pizarro, Derrama Magisterial, LUM - Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social, "El Universitario" Ch & Ch, Huellas-Estudio, Coordinadora Nacional de Pequeños Productores de Comercio Justo, Instituto Francés de Estudios Andinos - IFEA, Fundación San Marcos – UNMSM, Defensoría del Pueblo Perú – Oficial y de Lumbreras editores. Instituciones, organizaciones y empresas a las cuales extendemos nuestros más sinceros agradecimientos, por todo lo brindado para la realización de nuestro evento. A nuestros ponentes magistrales y estudiantiles, a nuestros comentaristas docentes, egresados y estudiantes, a nuestras instituciones y personalidades invitadas, a nuestros colaboradores y al público asistente en general, esperamos sinceramente que todo el trabajo en sepan la mejor de nuestro evento. La ciudad de Lima –realizado Perú les se davea la plasmado bienvenida, querealización la Universidad Nacional Mayor de San Marcos será su casa durante esta semana, solo queda que hagan del V Congreso Internacional de Estudiantes de Historia vuestro evento. Atte. Comité Organizador del V CIEH – UNMSM.


LUNES 17 de octubre (15:00 hrs.) Inauguración. Auditorio del Lugar de la Memoria, Tolerancia e Inclusión Social (LUM).

- Prof. César Augusto Reyes Valle, Gerente General de la Derrama Magisterial.

- Representante del Lugar de la Memoria, Tolerancia e Inclusión Social. - Dra. María Emma Mannarelli, Directora de la Escuela Académico Profesional de Historia de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

- Est. Antony Franco Díaz Santisteban, Presidente del Comité Organizador del V Congreso Internacional de Estudiantes de Historia – UNMSM.

(16:00 hrs.) Recorrido especial por el LUM. Salas de información y muestras museográficas del Lugar de la Memoria, Tolerancia e Inclusión Social (LUM).

(18:00 hrs.) Mesa Magistral: Partidos, ideologías y Estado: Una mirada de la historia política en el Perú del XX.

Auditorio del Lugar de la Memoria, Tolerancia e Inclusión Social (LUM).

Moderador: Est. Eric Meza.

- Dr. Antonio Zapata Velasco. - Dr. Cristobal Aljovín de Losada.


MARTES 18 de octubre (10:00 – 12:20 hrs.) IDEOLOGIA EN AMÉRICA LATINA: PERÚ, CHILE Y COLOMBIA Auditorio “José María Arguedas” (Primer piso).

Moderador: Est. Diego Rojas. Profesor Comentarista: Mg. Michael Mendieta. Egresado Comentarista: Est. Luis Purizaga. Disciplina y desviación en el Partido Comunista de Chile, 1926-1933

Ximena Urtubia Odekerken Universidad de Chile (Santiago de Chile, Chile)

Se propone estudiar la disciplina y el monolitismo doctrinario en el Partido Comunista chileno (PCCh) entre los años 1926 y 1933. Este período comprende la “bolchevización” bajo la intervención de la Komintern, las tensione s que se produjeron a raíz de esa intervención y, finalmente, la formación de dos fracciones (una oficial y otra de oposición) que disputaron la dirección del partido. En este marco, la investigación se enfocó en los discursos y prácticas en tanto un proceso de recepción e imposición de estas formas específicas de dinámica partidaria, las cuales estuvieron mediadas por correlaciones de poder. En ese sentido, la lectura de este proceso se realizará en función del concepto de hegemonía (Raimond Williams). Se buscó analizar los debates en torno a la disciplina y el monolitismo doctrinario como elementos claves de la bolchevización. Asimismo, se buscó examinar su aplicación durante período. Por tanto, la investigación buscó responder al cómo y porqué de su instalación. Para el logro de este objetivo, se sistematizó la información de los principales periódicos partidarios, además de los archivos compilados en Chile en los archivos soviéticos. A esto se sumó la documentación personal de uno de los líderes de la fracción de oposición, Manuel Hidalgo. Palabras Clave. Partido Comunista de Chile; disciplina; desviación; cultura política; bolchevización; hegemonía.

"Fasci Italiani All'estero": La Colonia italiana de Tacna y el fascismo (1931-1934)

Alfonso Renato Vargas Murillo Universidad Jorge Basadre Grohmman (Tacna, Perú) En 1930, los pilares del proceso de “fascistización”, como táctica de penetración

económica y cultural en el extranjero, fueron tres: el fascio local (apéndice del Partito Nazionale Fascista), el representante diplomático y la “Casa degli Italiani”. Tacna contaba con dicha triada geopolítica, resaltando la “Casa degli Italiani” y el Fascio “Giovanni Berta”, fundado en 1922, el único en su tipo fuera de la capital.

A pesar de su distinta naturaleza, la primera de carácter asociativo, y la segunda política, juntos desplazaron cualquier otra representación italiana de carácter nofascista. Diarios fascistizantes como “La Nación” en 1931, o “La Verdad” entre

1932 y 1934, sirvieron para la difusión de las ideas fascistas y propaganda de las

V Congreso Internacional de Estudiantes de Historia Martes 18 de octubre

obras del régimen de Mussolini (revestido de un carácter mesiánico), principalmente en notas relativas a las actividades de la comunidad italiana local. El presente trabajo, pretende descubrir de qué manera, dichas instituciones, dentro de su dinámica comunitaria, asumieron el rol de defensa y propaganda del fascismo, en una coyuntura, donde la difusión de tales ideas, fue un elemento importante dentro del conflicto político local y nacional. Palabras Clave. Fascismo; colonia italiana; Tacna. El Nazismo en Colombia. Tensiones y discursos de una política Huracanada (19391948)

Pedro PabloPedagógica Alvarado Tiniaca Universidad Nacional de Colombia (Bogotá, Colombia)

Este trabajo de investigación muestra en aparente detalle, la incidencia económica y política en Colombia del partido nacionalsocialista alemán (más conocido como partido nazi), durante el periodo histórico comprendido entre 1939 a 1949. Lo matices que presenta dan prioridad a una perspectiva racionalista de los hechos, empleando siempre la estrategia de la veracidad en la información. Su análisis se proyecta desde un estudio concienzudo de las fuentes, las cuales han pasado por un proceso de filtro, para ser seleccionadas y presentadas. Estas van desde las obras generales, hasta revistas y periódicos. Estos últimos solo fueron tomados desde El Siglo un periódico conservador colombiano, por tratarse de ser un diario que se caracterizó por un marcado matiz antinorteamericano y simpatizante en muchos de sus artículos de ideologías extranjeras, como la nacionalsocialista que no fue la excepción. Palabras Clave. Nazismo; política; ideología; movimiento social; nacionalismo.

Ni Capitalista, Ni Comunista: Sobre las bases ideológicas del Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas, Perú (1968-1975)

Poll Gallegos Heredia Universidad Nacional Federico Villareal (Lima, Perú)

El Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada (1968-1980), es considerado una etapa singular en el caso de los regímenes militares en Latinoamérica, por el profundo programa de reformas y su intento por conceptualizar una experiencia diferente a los modelos imperantes. La fijación por encaminarse hacia una tercera vía, los llevó acercarse al humanismo cristiano y hacia una participación de corte socialista, rechazándose la verticalidad de un partido o doctrina a la cual seguir, impulsándose la autogestión y la participación como una forma directa de intervención de la población en las reformas impulsadas por los militares. Dentro de lo expuesto anteriormente, proponemos rastrear parte de las influencias conceptuales presentes en las bases ideológicas del Gobierno de la Fuerza Armada y con ello trabajaremos la idea defendida de una “democracia social de participación plena” que justifica a su ve z, la insistencia en crear una experiencia srcinal realizada en el Perú. Dichas Ideas fueron sostenidas por militares e intelectuales participantes del llamado “proceso peruano”. Palabras Clave: Humanismo cristiano; democracia participación plena; Gobierno de la Fuerzas Armadas.

social

de

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(10:00 – 12:20 hrs.) UNA MIRADA A LA AMÉRICA COLONIAL Auditorio “Raúl Porras Barrenechea” (Segundo piso)

Moderador: Est. Raúl Kuroki. Profesor Comentarista: Dr. Carlos Gálvez Peña. Egresado Comentarista: Bach. Edwin González. Los Agustinos de la Ciudad de la Plata entre 1550-1624

Miguel Ernesto Arancibia Zurita Universidad Mayor Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca (Sucre, Bolivia)

Los Agustinos llegaron a La Plata en 1550, mediante la Bula Papal de Gregorio III y el Edicto Real del monarca Felipe II, conocido también como Real Cédula. Desde 1536-1552 el Obispado de Cuzco fue soberano ante la Diócesis Platense, teniendo como pregunta investigativa: ¿Cómo fue el desenvolvimiento Agustino, en cuidad de La Plata ante el Obispado de Cuzco? En 1552 fue Creado el Arzobispado de La Plata, sin sedentarismo, debido que en 1554 y 1558 fundaron los conventos de Guamachuco y Lima. Desde 1559-1594 Los Agustinos subordinados a Cuzco o al Episcopado Limense, retornaron a Charcas y en 1564 fundaron su primer Convento de San Agustín en La Plata. En 1594 posiblemente construyeron una institución educativa en la ciudad de La Plata nombrada Nuestra Señora de La Concepción. Palabras Clave. Agustinos; Ciudad; Bula Papal. "Disciplinar a los gentiles en la instrucción de la Santa Fe Católica": Las Comunidades indígenas del Amazonas y el proyecto borbónico de control territorial (1787-1788)

Víctor Felipe Espinal Enciso Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Lima, Perú)

Las directivas del gobierno borbónico buscaron reforzar la capacidad de centralizar y concentrar los medios de producción de sus dominios en América; una de éstas se orientó a descubrir nuevos territorios en pos de su explotación a futuro. Desde el monasterio de Santa Rosa de Ocopa, en 1787, muchos franciscanos se organizaron en misiones que viajaron, durante varios meses, hacia las zonas de Cajamarquilla, Huanta y el Perené. Esta travesía ha sido registrada a través de tres diarios de campo que han sido anexados a las cartas que intercambiaron el Virrey del Perú, Teodoro de Croix, con el Secretario de Gracia ycómo Justicia dedesenvuelto Indias, Antonio Porlier.deEscolonización por ello que,de la ponencia busca responder se ha el proceso las poblaciones indígenas de la zona. Palabras clave. Colonización; gobierno borbónico; conflicto; fronteras; Amazonas.

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Discursos institucionales sobre los pobres y prácticas asistenciales en la Nueva Galicia durante el siglo XVIII

María Guadalupe Candelas Granados Universidad de Guadalajara (Guadalajara, México)

Este trabajo parte de preguntarse qué factores influyeron en las dinámicas y modificaciones a las prácticas y a los discursos asistenciales sobre los pobres en Guadalajara durante finales del siglo XVIII e inicios del XIX. Para responder a dicha pregunta, se deberá contemplar cómo se vieron modificados por las crisis que azotaron a la Nueva España —como los afluentes migratorios, la carestía del maíz, las epidemias, y el crecimiento demográfico como borbónico, por las medidas reformatorias e higiénicas implementadas por — el , así régimen que influyeron en los discursos sobre la pobreza emanados de las instituciones eclesiales y gubernamentales, y que transformaron las prácticas caritativas y asistenciales hacia los diversos grupos vulnerables. Además, uno de los objetivos de esta investigación, propone que, a través del análisis del ejercicio asistencial de las instituciones novogalaicas, se pueden entrever múltiples prácticas—públicas o privadas—, actores y discursos (como dotaciones de huérfanas, auxilio de presos, trabajos temporales, casas asistenciales y correctivas, apoyos a casas de recogidas, hospitales y hospicios para expósitos y pobres) que condicionaron el tipo de caridad del que los pobres debían ser acreedores. Estas dimensiones asistenciales, no buscaron erradicar directamente la pobreza, sino hacer combate a la situación precaria. De este modo, algunos pobres fueron reinterpretados bajo un discurso y ejercicio que los miró como “invasores”, ofreci éndoles en algunas ocasiones una “rehabilitación” o asistencia coercitiva. Así, aquel discurso y praxis teologal y

caritativa sobre los pauperizados se repiensa, desacraliza y adquiere nuevas connotaciones, inclusive por la institución católica novogalaica. Durante el siglo XVIII e inicios del XIX, las modificaciones discursivas fueron inminentes, tras las diversas ideologías imperantes que obligaron a actualizar y repensar esos problemas, y que a su vez modificaron la praxis de este discurso, por ejemplo, la secularización paulatina del discurso sobre los pobres y la caridad cristiana, basándose a su vez en el movimiento ilustrado, el regalismo y las amplias reformas morales, sociales, económicas, etcétera que acompañaron al siglo XVIII. Palabras Clave. discursos asistenciales; pobres; Guadalajara.

Formas de trabajo "a jornal" en el puerto militar de Cartagena de Indias a fi nales del siglo XVIII

Lilia Paola Martínez Meléndez Universidad de Cartagena (Cartagena de Indias, Colombia)

El proceso de construcción y remodelación del sistema defensivo de Cartagena de Indias, generó un ambiente propicio para la interacción de múltiples actores sociales. En esta oportunidad se estudiará al trabajador como centro de la discusión en torno a las obras de edificación del circuito amurallado de la ciudad durante las últimas tres décadas del siglo XVIII, en tal medida, abordaremos las 11

V Congreso Internacional de Estudiantes de Historia Martes 18 de octubre formas de trabajo “a jornal”, para ello analizaremos los ingresos de los obreros,

las labores realizadas y sus niveles de vida a partir del gasto en los costos de los alimentos básicos. Palabras Clave. Cartagena de Indias; trabajo ‘a jornal’; alimentos básicos.

(14:40 – 16:40 hrs.) ANARQUISMO EN MEXICO, PERÚ Y CHILE Auditorio “José María Arguedas” (Primer piso)

Moderador: Est. Adrián Pumalloclla. Profesor Comentarista: Lic. Augusto Lostaunau. Egresado Comentarista: Bach. Eduardo Pillaca. El movimiento obrero anarquista en Guadalajara visto a través del Periódico Acción (1914-1916)

Amelia Abud López Universidad de Guadalajara (Guadalajara, México)

Mi interés particular por los movimientos sociales, nació a partir del conocimiento de la problemática que detonó la lucha de la clase obrera y que sigue vigente actualmente dentro de nuestra sociedad capitalista en donde la lucha de clases es cada vez más evidente. La lucha de la clase obrera en México se alimentó de las ideas del anarquismo y socialismo extranjero. desarrollo de del dicho movimiento enestudio Guadalajara fuepara una pieza fundamental en laElconformación movimiento y su es clave la comprensión del sistema de organización nacional. Mi investigación está basada en el análisis de las publicaciones del periódico Acción al ser este el vocero de la Confederación Revolucionaria fundada en 1915, en el cual se publicaron las ideas de grandes intelectuales que influyeron de manera importante dentro del movimiento mexicano. Así pues, la estructura de mi investigación, tiene como objetivo el estudio sobre la formación de las primeras manifestaciones del anarquismo en Guadalajara, y el análisis del discurso de la lucha obrera dentro del periódico Acción el cual fue base de la ideología del movimiento Jalisciense hasta su cierre por censura en 1916. Palabras Clave. Movimiento Obrero; Anarquismo; Casa del Obrero Mundial; Periódico Acción.

Entre el anarquismo y bolchevismo. Indicadores de cambio en la cultura política del movimiento obrero peruano, 1919-1920

Michael Daric Peña Gómez Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Lima, Perú)

Entre los años de 1919 a 1926 las organizaciones obreras experimentaron un viraje ideológico del anarquismo al marxismo debido a las coyunturas del escenario político y social en el Perú, esto se relaciona estrechamente con los 12


profundos cambios de paradigma que se dan en la cultura política de las organizaciones obreras. Este trabajo pretende explicar cómo se inició el cambio en la cultura política del movimiento obrero peruano entre 1919 y 1920. Para ello se abordan tres aspectos: las causas del declive del anarcosindicalismo, la adopción del marxismo por intelectuales relacionados con los trabajadores, a través de la universidad popular Manuel González Prada y la contienda ideológica entre el anarquismo y el marxismo en las organizaciones obreras. La investigación abordará el tema fuera de la lógica de continuidad evolutiva en el pensamiento político de los trabajadores, no pretende ver al bolchevismo como superador del anarquismo, sino como producto de un contexto político cambiante, de un nuevo escenario social. Para este estudio se indagó información en la prensa obrera y las actas de asambleas durante la huelga por el abaratamiento de subsistencias en 1919. Palabras Clave. movimiento obrero peruano; pensamiento político; bolchevismo; anarcosindicalismo.

cultura

política;

La Opción guerrillera: La Revolución Cubana y los anarquistas de la región chilena (1959-1965)

Francisco Javier Peña Castillo Universidad de Santiago de Chile (Santiago, Chile)

La siguiente investigación analiza el movimiento anarquista en Chile durante la primera mitad de la década de 1960, enfatizando los cambios producidos entre sus militantes y organizaciones a partir de la irrupción de la Revolución cubana en el continente. Abordar este tema al interior del anarquismo implica enfatizar un período histórico del cual se conoce muy poco, siendo caracterizado de forma general por la disminución de su influencia social. En este sentido, nos parece menester relevar el rol de los anarquistas de esos años en la configuración de una propuesta armada y guerrillera en Chile. La revolución de 1959 significó para diversos movimientos sociales de esos años un foco de influencia y entusiasmo, pues establecía una posibilidad plausible de cambio para la sociedad a partir del actuar decidido de un grupo de combatientes. Este trabajo aborda en específico, las repercusiones ideológicas y organizativas derivadas de este proceso, particularmente entre los anarquistas de Chile, aunque considerando, además, algunos aspectos de carácter internacional que permitan comprender la recepción diferenciada de este hecho en el anarquismo latinoamericano. Palabras Clave. movimiento anarquista; revolución cubana; Chile.

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(14:40 – 16:40 hrs.) AMÉRICA EN ÉPOCAS DE INDEPENDENCIA: COLOMBIA Y PERÚ Auditorio “Raúl Porras Barrenechea” (Segundo piso)

Moderador: Est. Daniel Miranda. Profesor Comentarista: Dr. Alex Loayza. Egresado Comentarista: Bach. Víctor Espinal. Identidad, representaciones y problemáticas territoriales de las culturas indígenas. Colombia, lo indígena como la legitimación del discurso independentista

Carlos Mario Gomezcásseres Espinosa y Erika Patricia Cantillo Toro Universidad de Cartagena (Cartagena de Indias, Colombia)

La presente ponencia trata de ilustrar acerca de identidad, representaciones, cultura y la utilización del pasado ancestral indígena colombiano en función del proceso de independencia. Buscando responder a la inquietud de ¿cómo lo indígena sirvió en la legitimación del proceso emancipador de la Nueva Granada? Entendiendo, como “los criollos” apropiaron la identidad y el pasado de las

culturas indígenas que habitaban la Nueva Granada para justificar sus luchas por la libertad. Dicho discurso tomó como punto de partida la expropiación de tierras y riquezas que inicialmente poseían los nativos, sumado a los trescientos años de opresión que padecieron por parte de los conquistadores; argumentando de esta forma que todo lo que existía en América les pertenecía mucho antes de la llegada de las huestes. No cabe duda que la independencia fue un claro ejemplo de como un movimiento revolucionario se apropia de un pasado ancestral para consolidar su discurso y obtener sus fines. Palabras Clave. Identidad; Indígena; Legitimación; Independencia. Criollos letrados y separatismo anterior a los sucesos de Bayona en la conspiración de Aguilar y Ubalde (Cuzco, 1805)

Rubén Robles Chinchay Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Lima, Perú)

Con la llegada de ideas ilustradas surgió una generación de criollos que, proviniendo de sectores medios, tuvo acceso a nuevos espacios de discusión con principios de democratización, a partir de los cuales sentaron las bases para la crítica y posterior ruptura respecto del régimen colonial español tras las abdicaciones de Bayona de 1808 y las Cortes de Cádiz. El presente trabajo se plantea demostrar la existencia de estos elementos ilustrados, más allá de los grupos aristocráticos e indígenas, en los movimientos anticoloniales del Cuzco en el periodo colonial tardío, haciendo énfasis en el papel de los abogados ilustrados criollos,Palabras conspiradores en 1805. Cuzco; democratización; Ilustración; separatismo Clave. criollo; periodo tardocolonial; abogados.

Debates sobre la ejecución de la Guerra de Independencia en la Nueva Granada: La Figura del ciudadano-soldado y los ejércitos en el argos de la Nueva Granada (18131816)

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Cristian Baquero Vásquez Universidad Nacional de Colombia (Bogotá, Colombia)

La presente investigación indaga sobre las preocupaciones en los sectores independentistas sobre el campo militar durante la guerra de independencia en el territorio de la Nueva Granada. Las múltiples contingencias que se fueron presentando en este conflicto fueron elementos que condicionaron la emergencia de críticas sobre las acciones que se estaban llevando a cabo en la ejecución de la guerra, permitiendo a su vez que se elaboraran y reelaboraran propuestas en este aspecto. La prensa fue el lugar privilegiado en donde las diferentes propuestas hallaron un espacio de discusión y debate; el Argos de la Nueva Granada fue uno de estos lugares en el cual se sintetizó y resaltó esta problemática. La figura del militar y el ciudadano fueron los elementos más sobresalientes en dichos discursos, en donde adquirieron diferentes sentidos y lograron ser índice y factor del escenario en donde se enunciaron. Estas voces también muestran cómo las experiencias y expectativas de los sujetos que intervinieron –en torno al tema militar- se fueron modificando de acuerdo a las situaciones que se les fueron presentando entre 1811 y 1816. Palabras Clave. Argos de la Nueva Granada (1813-1816); Miguel de Pombo; José Fernández Madrid; Primeras Repúblicas Neogranadinas (18111816); Ciudadano-Soldado; Ejércitos; Militar; Milicia; Provincias Unidas de la Nueva Granada; Guerras de Independencia.

(16:40 – 18:40 hrs.) DISPUTAS POLÍTICAS INTERNAS EN MÉXICO Y COLOMBIA Auditorio “José María Arguedas” (Primer piso)

Moderador: Est. Sally Rosas. Profesor Comentarista: Por confirmar. Egresado Comentarista: Mauricio Cañaveral. El Teatro Maldonado y las tensiones políticas de la élite santafereña durante la regeneración, 1885-1892

John Alberto Morón Torres Universidad del Atlántico (Barranquilla, Colombia)

Este trabajo investigativo parte de la inquietud de querer abordar y profundizar sobre un tema que ha sido poco estudiado y desestimado como objeto de estudio por parte de los Historiadores en el país, como es la ópera, el Teatro (Maldonado) y la relación con la política en la segunda mitad del siglo XIX, si bien es cierto que se han realizado trabajos sobre el Teatro y la ópera estos en su mayoría han sido desde un enfoque musical. La ópera se representa en grandes escenarios y es en la segunda mitad del siglo XIX, el teatro Maldonado uno de los principales escenarios para este tipo de representaciones culturales (operísticas), primeramente, durante el periodo “Olimpo Radical” dominado por los Liberales

(1863-1885) y luego por Conservadores cuando llega la Regeneración. con esta investigación podemos mostrar como el Teatro Maldonado se convierte en Símbolo de poder y de tensiones políticas para implementar nuevos modelos culturales dependiendo de la posición ideológica, este trabajo se realiza para 15


aportar el conocimiento de todas aquellas personas que le gusta el arte la cultura y la política, los aportes que ofrece una investigación de esta naturaleza son significativas ya que contribuyen a la historiografía colombiana y latinoamericana, y que puede servir para realizarse nuevas preguntas e interrogantes que lleven a indagar más sobre este tema, que es determinante para la construcción cultural-política de un país. Palabras clave: Teatro, Opera, Expropiación, Regeneración, Modernidad. Efraín González Luna Y Manuel Gómez Morín ante la España franquista y el exilio republicano a México (1939-1945)

Francisco Joel Guzmán Anguiano y Omar Aarón Delgado Godínez

El Colegio de Jalisco y Universidad de Guadalajara (Guadalajara, México)

Esta ponencia parte de la pregunta ¿Qué impacto tuvo en el pensamiento de la derecha mexicana el desenlace de la Guerra Civil española y el posterior exilio republicano hacia México? Para responder dicha interrogante, este trabajo se centra en el análisis del pensamiento de Manuel Gómez Morín y Efraín González Luna, figuras representativas de la derecha mexicana, ya que fueron los fundadores del Partido Acción Nacional (PAN), principal partido del conservadurismo mexicano en el siglo XX. El análisis parte de la idea de que ante el apoyo que brindaron los presidentes Lázaro Cárdenas y Manuel Ávila Camacho a la causa republicana, la derecha mexicana manifestó inconformidad por la postura del gobierno mexicano de brindar facilidades para el asilo de refugiados y exiliados políticos del bando republicano además de recibir al gobierno de la Republica Española en el exilio, debido a que veían en dicho proceso una afrenta a la identidad mexicana, pues en la concepción de nacionalidad que poseían, el sentimiento hispanista-católico jugaba un rol central. Para este análisis se recurre como fuente a la correspondencia que intercambiaron de manera cotidiana estos dos personajes, además de artículos periodísticos que publicaron en La Nación, revista política que servía como órgano editorial del PAN. Palabras Clave. Partido Acción Nacional; Guerra Civil española; México. Configuración del movimiento de oposición al gobierno de Rojas Pinilla (1956)

Andrés Ramírez Bernal y Julio Quiroga Medina Universidad Nacional de Colombia (Bogotá, Colombia)

El 10 de mayo de 1957 el General Gustavo Rojas Pinilla sorpresivamente renunció a su cargo. Las razones de dicha renuncia no están suficientemente documentadas, empero, es posible rastrear que la popularidad de los primeros días de gobierno se había agotado. Puede argumentarse que el General Rojas Pinilla había realizado actos políticos que afectaron profundamente distintos sectores sociales. Estas condensaronlos unpartidos gran Paro Nacional que buscaba la dimisión de Rojas.medidas Allí se congregaron tradicionales (Liberal y Conservador), la Iglesia Católica, los pequeños y grandes gremios económicos y los estudiantes universitarios, entre otros. Aunque estos sectores eran disímiles y tenían diferentes razones para intentar deponer el gobierno, en esta ocasión actuaron como un solo Movimiento Social. Con lo anterior, el objetivo de la presente ponencia es explorar las razones por las cuales en Colombia se configuró este Movimiento Social capaz de deponer el gobierno de Rojas pese a que su composición tuviera marcadas diferencias. Para 16


lograrlo, iniciaremos nuestro análisis en el año 1956, momento en el que suceden dos acontecimientos que agitaron a la opinión pública: La aparición del diario El Independiente y la Explosión de Cali. Palabras Clave. Gustavo Rojas Pinilla; Partido Liberal; Partido Conservador.

(16:40 – 18:40 hrs.) MUJERES EN AMÉRICA LATINA Auditorio “Raúl Porras Barrenechea” (Segundo piso)

Moderador: Est. Soledad Paucar. Profesor Comentarista: Dra. Mariaemma Mannarelli. Egresado Comentarista: Lic. Magaly Torres Andonayre. "El Primer Congreso Feminista en México" La Lucha de las mujeres por du integración en la vida política y social de la primera mitad del siglo XX

Osiris Patricia López Matus Universidad Autónoma del Estado de México (México)

A lo largo de la historia, la mujer mexicana ha sido parte fundamental de la construcción histórica de México, pero también ha jugado un papel secundario, un papel marginado en todos los escenarios públicos, en especial el político. Participar en las decisiones que se refieren a los asuntos que a todas y todos nos competen, ha sido una demanda constante dentro de la lucha de las mujeres, con distintos ritmos, diferentes historias nacionales e internacionales, luchas coyunturales que en este tenor han hecho que las mujeres de diferentes países alrededor delavanzando mundo y de a través delsólida, tiempo, alcanzando sus derechos como ciudadanas, manera enfueran su ejercicio cotidiano. Hace casi un siglo, en 1916, se efectuó en México, el Primer Congreso Feminista, aquel acontecimiento insólito para su época congregó a 617 mujeres delegadas de toda la República, aun cuando se le denominó el primer congreso, éste tiene algunos antecedentes inmediatos con características similares que plantearé en la investigación donde pretendo visibilizar a las mujeres que participaron en este movimiento en especial a una mujer valiente llamada: Hermila Galindo. Palabras clave. Sufragio, Feminismo, Género, Poder, Democracia, Sociedad y Lucha.

Mujer y revolución: El Caso de la Revolución Sandinista en Nicaragua

María Paula Orozco Espinel Universidad Nacional de Colombia (Bogotá, Colombia)

Con la llegada del FSLN al gobierno de Nicaragua en 1979 se abrió una nueva etapa en muchos aspectos, pues triunfó una organización inspirada en ideas de cambio social e impulsora de trasformaciones económicas, políticas y jurídicas. Según la retórica oficial, se abrió el camino para un proceso de liberación de la mujer, pues existía la voluntad política para eliminar la discriminación de género e incorporar a la mujer como miembro pleno de la sociedad. Mi objetivo en las 17


próximas páginas es poner a prueba estas afirmaciones haciendo una lectura de los 11 años de las Revolución Sandinista desde la perspectiva de la situación de la mujer. Se tienen en cuenta tres planos distintos. Primero, las legislaciones, donde se evidencia el interés del partido en promover la emancipación de la mujer. Segundo, la producción académica del FSLN, que da cuenta que las motivaciones que tenía el FSLN para promover la emancipación de la mujer, así como de los cambios en el discurso sobre la igualdad de género durante los años en que “la contra” se fortalecía. Y finalmente la vida cotidiana que permite ver cómo se

materializaron en la práctica las legislaciones y la producción académica del partido. El estudio de estos tres aspectos me permite concluir que los avances en cuestión de igualdad de género durante la Revolución Nicaragüense fueron en ocasiones ambivalentes y en todo caso insuficientes para que en Nicaragua tuviera lugar una construcción de las relaciones de género más igualitarias y la subordinación se redujera considerablemente. Podemos afirmar que las transformaciones en el sistema legal no fueron suficientes para integrar plenamente a las mujeres en la política, ni posibilitar menores niveles de discriminación femenina en las relaciones laborales y familiares inter-genéricas de la vida cotidiana. Es decir, aunque el marco legal era indispensable para construir relaciones más equitativas, no fue suficiente. Palabras Clave. Mujer; Revolución nicaragüense; equidad de género. Las Mujeres en Perla Estrada

Miriam Sareyni Leónde Tabasco (Tabasco, México) Universidad JuárezLópez Autónoma

A manera de introducción diré que las artes se convierten en producto sociocultural pues surgen de la necesidad de satisfacción estética de una cultura o país. Por eso, en el contexto de la Historia hay que ver las artes también como procesos históricos que se desenvuelven, desarrollan y recrean de acuerdo a la época, las corrientes y los propios artistas, y no verla o concebirla como algo definido, inflexible, determinado o absoluto. Pues: “A lo largo de su desarrollo esta disciplina ha tenido que confro ntarse con la necesidad de definir y delimitar su objeto de estudio para, simultáneamente, explicar un proceso de desarrollo que no tiene una solución definitiva.” Es así que la “historia del arte” en Tabasco es más símil a un proceso sociocultural

que sólo a un proceso de la plástica, propiamente dicho: estético. Por ello hay que plantearse el arte del estado desde una perspectiva social-histórica-cultural, que permita analizar el proceso “artístico” en su conjunto y entender la complejidad

del mismo, afín de poder debatir dichos procesos. En el siguiente trabajo, estableciendo mi línea temática bajo los estudios de género y apoyada en algunos planteamientos hechos por la Teoría Estética de Theodor Adorno [ya que él concibe el arte como un producto histórico y un proceso de autorreflexión basados en su propio contenido histórico-material, es decir: el contexto histórico-social porque parte de una realidad empírica y se ajusta a la experiencia que da un sentido colectivo y social porque hay implícito una negación que enfatiza ese carácter y no en la directa toma de posición

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manifiesta], abordaré pues a una de las pintoras más representativas de Tabasco:

Perla Estrada del Río o internacionalmente conocida como Perla Estrada. Palabras Claves. Perla Estrada; Estudio de Género; Plástica en Tabasco; Arte; Cultura y Sociedad.

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MIERCOLES 19 de octubre (10:00 – 12:20 hrs.) UNIVERSIDAD EN ÉPOCAS DE DICTADURA EN PERÚ Y BOLIVIA Auditorio “José María Arguedas” (Primer piso)

Moderador: Est. Gerardo Salas. Profesor Comentarista: Mg. Marcos Garfías. Egresado Comentarista: Bach. Jorge Aliaga. Movimiento obrero-estudiantil y la Crisis de la Universidad Popular en el gobierno de Leguía, Lima (1921-1927)

Jhonatan Rodrigo Trelles Laura Universidad Nacional Federico Villareal (Lima, Perú)

La relación entre Obreros y Estudiantes durante los primeros años del siglo XX fue importante para el enfrentamiento que se hizo, que fue en contra del Gobierno Autoritario de Leguía, indicar que el Anarquismo se fortaleció en la Huelga de las 8 horas de trabajo y luego en la Reforma Universitaria. Tenemos que señalar que esta Alianza entre Obreros y Estudiantes se consolido en la Universidad Popular, si bien esta relación no fue cordial, con el transcurrir de los años se fortaleció por el beneficio de la Universidad. En el presente trabajo se explicará cuales fueron esas causas que llevo a una separación de ideas en la Universidad Popular por parte estos Movimientos. La formación y diferencias entre estos dos grupos se dio entre dos pensadores e ideólogos, Haya y Mariátegui, que influyeron en la formación de los Movimientos Populares durante el Oncenio. Finalmente hay que profundizar en el problema que se srcinó en la sociedad popular que fue una lucha constante en contra de un Gobierno Autocrático a lo largo de los primeros años del siglo XX. Palabras Clave. Oncenio de Leguía; movimiento obrero; movimiento estudiantil. El movimiento universitario frente a la Dictadura en Bolivia. El Caso de San Andrés del 71

Juan Marcelo Verdueta Quisbert Universidad Mayor de San Andrés (La Paz, Bolivia)

Bajo una inevitable influencia internacional sobre Latinoamérica, y por supuesto Bolivia, llega al poder el Cnel. Hugo Banzer Suarez un 21 de agosto de 1971, mediante un golpe de estado y dando fin al corto, polémico e intenso gobierno de sombra del resistencia comunismoal”. movimiento Juan Josépolarizado, Torres, quien consigo la “que En un país bastante unosllevó de los sectores ofreció golpista fue el movimiento universitario, que tuvo en la UMSA a uno, sino el principal bastión de la juventud urbana. Pero, es casi inevitable retrotraernos, en nuestro análisis, meses atrás en que se inicia un proceso revolucionario en que la juventud universitaria de San Andrés se convulsiona a tal punto de tomar el control de la universidad e imponer medidas de transformación, no vistas desde la Revolución nacional. El movimiento ya había traspasado el ámbito universitario y miró a la sociedad, adscribiéndose abiertamente a la alternativa socialista. Esto,

V congreso Internacional de Estudiantes de Historia Miércoles 19 de octubre

junto a la dramática incursión en la guerrilla de Teoponte, había sido uno más de los detonantes que propicio y aceleró la reacción de ciertos sectores civiles y de las fuerzas armadas, que auspiciados desde el exterior se habían propuesto acabar con el gobierno de Torres. La resistencia al movimiento golpista derramó mucha sangre, los grupos de resistencia, entre ellos el de San Andrés, fueron duramente reprimidos. Después del golpe, las Universidades fueron cerradas, luego intervenidas y reabiertas, bajo un fuerte control oficialista. Al final, la violencia no pudo más que el frenesí de ideales de una generación excepcional, pero sin duda la Universidad ya no fue la misma después de la intervención. Palabras claves: Banzer, dictadura, movimiento universitario, revolución universitaria, CNES.

Represión universitaria en tiempos de dictadura: Universidad Mayor de San Andrés 1971

Luz Elida Flores Cerezo Universidad Mayor de San Andrés (La Paz, Bolivia)

Durante el periodo de dictaduras que sufre toda Latinoamérica a consecuencia del plan Cóndor desarrollado para esta región los gobiernos militares crearan un verdadero ambiente de terror en todos los países donde se ejecuta dicho plan. En Bolivia el encargado de llevar a cabo tal misión es el General Hugo Banzer Suarez quien toma el poder mediante un golpe de Estado reprimiendo a la sociedad dejando bastantes muertos y centenares de heridos. Las ideas de corriente marxista están completamente prohibidas su difusión como su estudio son vetados así mismo el gobierno irrumpe en la universidad mayor de San Andrés violando su autonomía tachándola de comunista y enemiga de la nación tal motivo lleva a la persecución de docentes y estudiantes de la universidad que no están alineados con el lineamiento político del gobierno, la intervención de la universidad tendrá actos violentos como su bombardeo e infiltrar grupos de choque para sacar de las instalaciones a universitarios que se parapetaban en la casa de estudios pidiendo la libre expresión y elecciones democráticas para elegir a nuevos gobernantes. La violencia no solo se quedará alrededores de la universidad, sino que los mismos universitarios son perseguidos por agentes de inteligencia del gobierno para posteriormente ser secuestrados y enviados a campos de concentración donde se los llegaba a torturar muchas veces los estudiantes llegaban a ser asesinados sin dejar rastro alguno. La huelga de hambre encabezada por la Sra. Domitila Barrios de Chungara obligara al dictador a llamar a alecciones para presidente, tras la fraudulenta elección del candidato Juan Pereda Asbun que es un títere del mismo dictador el alto mando militar se declara mediador para un supuesto retorno a la democracia quedando el dictador con un juicio de responsabilidades que no queda en nada mas que palabras ya que el principal impulsor de dicho juicio Marcelo Quiroga Santa Cruz es cruelmente asesinado por el golpe de estado de 1980 llevado a cabo por otro militar el Gral. Luis García Mesa quedando una vez mas impune las masacres a los estudiantes de la Universidad Mayor de San Andrés. Palabras Clave. Dictadura; plan cóndor, universitarios; tortura; persecución; exilio; represión; lucha. 21

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Políticas interventoras durante el régimen de Alberto Fujimori en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos: 1995-2000

Jaime Alonso Quispe Tello Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Lima, Perú)

El presente artículo busca analizar la lógica autoritaria e interventora que aplicó el régimen de Alberto Fujimori (1990-2000) en su proyecto político de copar todas las instituciones, durante un contexto atravesado por una crisis económica y un conflicto armado interno que dificultaron el desarrollo del país. Dicha lógica fue compatible con las políticas neoliberales y con la intervención de los poderes y organismos estatales. La Universidad peruana, no será ajena a este problema. Por este motivo analizaremos cómo se desarrolló la política interventora, tomando por objeto de análisis a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Donde se instauró mediante la Ley Nº 26457 una Comisión Reorganizadora, la cual “ampliaba” el

proceso de reorganización en dicha universidad. Sin embargo, esta Ley, como sus ampliaciones, resultó arbitraria e ilegal. Ya que no se había iniciado previamente dicho proceso. La Comisión Reorganizadora efectuará cambios de acuerdo al criterio de las autoridades interventoras comprometidas con el proyecto del régimen: reformas curriculares, expulsión de profesores y alumnos. El trabajo permitirá ver como durante aquel periodo se da mayor importancia a lo político sobre lo ideológico, reflejando un vacío teórico en la formación universitaria. Palabras Clave. Régimen Fujimorista; Comisión Reorganizadora; Universidad Nacional Mayor de San Marcos; Intervención Universitaria.

(10:00 – 12:20 hrs.) LA SOCIEDAD LATINOAMERICANA VISTA A TRAVÉS DEL ARTE Auditorio “Raúl Porras Barrenechea” (Segundo piso)

Moderador: Est. Yenisa Guizado. Profesor Comentarista: Prof. Carlos Rojas Feria. Egresado Comentarista: Bach. Misael Caballero. El Costumbrismo neogranadino en la obra artística de José Manuel Groot, 1830-1859

Javier Ricardo Ardila Gutiérrez Universidad Nacional de Colombia (Bogotá, Colombia)

José Manuel Groot (1800 – 1878) emerge como una figura polifacética en el panorama neogranadino. El pintor, escritor de costumbres, caricaturista, historiador y maestro bogotano, permite a través de perspectivas múltiples entrever las aristas de su pensamiento, útiles en demasía para la comprensión de las relaciones sociales a mediados del siglo XIX en la Nueva Granda que, con la cristalización incipiente de los partidos conservador y liberal, se tornaría mucho más problemática y violenta. José Manuel Groot es representante de inquietudes disímiles en un periodo convulsionado; a través del acercamiento a su obra, puede dilucidarse la coherencia de su visión tradicionalista en su producción artística y literaria, siendo el objetivo angular de este proyecto investigativo el análisis entrelazado del 22


discurso pictórico y del escrito, para entender así las percepciones humanas inmersas en un contexto de reorganización y cambio. El costumbrismo permitió el cristalizar en obras literarias y visuales las concepciones prestablecidas de los intelectuales del momento, referentes principalmente a nociones de territorio, razas y geografía; esclareciendo las posturas frente a la construcción de un espacio nacional que empieza a ser imaginado y representado. El análisis de la representación de la “costumbre” como ficción, permitirá entender aquello que se quería exaltar como propio en detrimento de lo ensombrecido, no sólo por el discurso sino por las prácticas mismas de la oficialidad. Palabras Clave. Costumbrismo, tradicionalismo; Nueva Granada; Siglo XIX; Historia Conceptual; Historia del Arte.

Arte, política y sociedad: Redefiniendo a los Bachues. A propósito de la búsqueda de identidad nacional en Colombia, 1928-1938

Viviana Andrea Díaz Chavarro Universidad Nacional de Colombia (Bogotá, Colombia)

En la primera mitad del siglo XX, se producen en Latinoamérica una serie de cambios que proporcionarían la coyuntura adecuada para el nacimiento de movimientos artísticos marcados por una evaluación crítica a la actualidad política y social. Los intelectuales colombianos no estarían exentos de estos fenómenos, surgiendo una escuela que se autodenominaría Los Bachués. A partir del desencanto ante los sucesos violentos de la ‘Masacre de las Bananeras’,

construirían un modelo estético basado en el desprecio a las estructuras culturales provenientes de Estados Unidos y Europa, por medio de la colombianización de lo autóctono, para lo que sería esencial una nueva construcción del concepto “indígena”. Aunque el estudio

de estos ha sido documentado en Colombia, se ha dejado de lado su comprensión cómo representantes de un cronotopo, y del valioso legado de sus obras para el análisis histórico. De esta manera mi interés es el de demostrar cómo a través de la construcción de imaginarios y conceptos, el arte Bachué es esencial para entender las condiciones sociopolíticas de nuestra nación durante las primeras décadas del siglo XX, por medio del análisis de documentos, tanto escritos como iconográficos, de los principales líderes de esta corriente. Palabras Clave. Bachúes; Colombia; identidad nacional. La Caricatura en Honduras. Como manifestación artística y su papel protagónico en la crítica política y social. Entre los años 1960 y 1980

Fredy Macías Díaz Universidad Autónoma de Honduras (Tegucigalpa, Honduras)

La importancia que la Caricatura ha tenido en la historia, es tan relevante como lo han sido las artes mayores; arquitectura, pintura y escultura. Sin embargo, juega un papel distinto dentro de la sociedad, y es criticar los aspectos importantes de ésta con la intención de satirizarlos y criticarlos. En el siglo XIX la Caricatura fue beneficiada por la invención de la litografía en 1796. Así surgen algunos medios de comunicación escrita, y estos a su vez se convirtieron en el lugar idóneo para la publicación de caricaturas de tinte socio/político. En Honduras la imprenta llego en 1829, pero no hay registros de producción de caricaturas, tal como sucedió en 23

V Congreso Internacional de Estudiantes de Historia Miércoles 19 de octubre

algunos países europeos. Los antecedentes caricaturescos en el país, se dan con el auge de los periódicos locales, a principios del siglo XX, que es cuando aparecen las primeras manifestaciones artísticas con caricaturas de tinte socio/político en diarios o periódicos particulares, algunos casi clandestinos. Y de esta manera surge la Caricatura en Honduras. Este trabajo de investigación es a partir de la década de 1960 hasta 1980, y considere hacer esta delimitación de tiempo porque estoy estudiando una maestría que es por un periodo de dos años. Palabras clave. Caricatura; humor; mordaz; crítica política y social; manifestación artística; caricaturista. "Arte Nuevo" y "E.P.S. Huayco", el desarrollo de la vanguardia artística en torno al discurso y régimen velasquista.

Raquel Gabriela García Solano Pontificia Universidad Católica del Perú (Lima, Perú)

La conexión entre el desarrollo del arte y el contexto político, resulta ser problemático por dos focos principales de discusión: el arte como producto del contexto socio-político, en el que la historia del arte se presenta como un reflejo de la estructura de clases. Y, por otro lado, se identifica el desarrollo del arte como un movimiento que responde a su época y contexto, pero con diversos agentes externos que direccionan su realización. Tomaré esta última posición para realizar un recorrido por la época en la que iniciaron las vanguardias artísticas en el Perú, momento en el que no existía una institución artística organizada, pero a la vez se desarrollaron instituciones alternas y auto gestionadas en el campo de la plástica. La gestación de vanguardias artísticas comienza en miras a un no-objetualismo, pero a la llegada del gobierno velasquista se generó una tensión entre el noobjetualismo y el pop/op art, ya que este último fue legitimado mediante la propaganda revolucionaria velasquista, con lo que relega al no-objetualismo de su avance en la vanguardia. Luego, ‘‘E.P.S. Huayco’’ será la vanguardia que se encuentre influenciada por la

estética del régimen velasquista, así como por su discurso, pero le sumará la disconformidad con ciertos puntos del gobierno y del establishment. Es así como ‘‘Arte Nuevo’’ (1966-1968) y ‘‘E.P.S. Huayco’’ (1980- 1982) funcionan como dos ejes de desarrollo de la vanguardia en el Perú, y el gobierno de Velasco como bisagra en este desarrollo, ya que crea plataformas oficiales en la plástica. El discurso velasquista inundó el clima de la plástica y determinó, aunque no en grado sumo, la organización y el proceso de los artistas. Para ello se analizará en paralelo la actividad de creación artística oficial y los discursos velasquistas, de la mano con las reformas más importantes. Palabras Clave. Arte Nuevo; E.P.S. Huayco; velasquismo; vanguardia artística.

(14:00 – 18:00 hrs.) Feria Institucional V CIEH. Patio principal de la Facultad de CC.SS. (primer piso)

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(16:00 hrs.) Presentación especial de la Derrama Magisterial (50 años). Auditorio “José María Arguedas” (primer piso)

(18:00 hrs.) Mesa Magistral: Visiones acerca de los Movimientos Campesinos en los Andes. Auditorio “José María Arguedas” (Primer piso)

Moderador: Est. Diego Villegas.

- Dr. Héctor Béjar Rivera. - Pol. Hugo Blanco Galdós. - Dr. Hugo Neira Samanez.

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JUEVES 20 de octubre (10:00 – 12:20 hrs.) DICTADURAS EN AMÉRICA LATINA DURANTE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX Auditorio “José María Arguedas” (Primer piso)

Moderador: Est. Franco Montoya. Profesor Comentarista: Por confirmar. Egresado Comentarista: Laura Martinez.

La Dictadura de Gustavo Rojas Pinilla en Colombia (1953-1957). Vista a través de la caricatura política

Orfilia Damiano Obando Universidad de Tolima (Cundinamarca, Colombia)

El periodo de la dictadura militar del General Gustavo Rojas Pinilla en Colombia, ha sido ampliamente abordado desde la historiografía política del siglo XX. Esto, debido a que el 13 de Junio de 1953 al arribar Rojas al poder, se dejaba atrás la denominada época de la “Violencia Clásica”. Pero su arribo a la presidencia más que traer el restablecimiento del orden político, generaría amplias confrontaciones entre el General Rojas y la opinión pública en relación a las innumerables leyes de censura impuestas por éste durante su periodo presidencial de 1953 hasta 1957, provocando que la prensa después de haberlo apoyado en los inicios de su mandato, se convirtiera en una de sus mayores oponentes al emplear la caricatura política como mecanismo de defensa en contra de los ataques del mismo. Teniendo en cuenta lo anterior, la presente ponencia busca analizar la caricatura política en la dictadura militar de Gustavo Rojas Pinilla en Colombia (19531957), publicada de manera particular en la prensa de la época. La idea central recae en observar las condiciones satíricas de dichas imágenes, para explicar el accionar de Rojas en el periodo en cuestión. Palabras claves. Dictadura, caricatura política, opinión pública.

La Dictadura de Alfredo Stroessner en Paraguay

Vicente de Jesús Pérez Rosas Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (Puebla, México)

El presente trabajo fue realizado a través de la incógnita o la curiosidad por llegar a conocer y entender al Paraguay del siglo XX, a través de la dictadura más reciente que tuvo el país, la cual estuvo bajo el dominio del militar Alfredo Stroessner. ¿Por qué una dictadura?, ¿qué beneficios o qué consecuencias vivir dentro de una? Lo que se quiere alcanzar mediante este trabajo es conocer y comprender una dictadura tan temida para un país sudamericano, y llegar a entender cómo y en qué consistió la dictadura de este personaje de la historia paraguaya. Esta investigación quiere dar al lector el conocimiento de un Paraguay bajo el temor de las armas, una sociedad inmersa en el temor y la incertidumbre, con unos

V Congreso Internacional de Estudiantes de Historia Jueves 20 de octubre

líderes que no muestran ningún interés por el bienestar social, solo por el bienestar personal y carencia de sentido humanístico. ¿Siempre será necesario recurrir al miedo para alcanzar objetivos? Esta misma está conformada por: una pequeña biografía de Stroessner, la dictadura militar en Paraguay, su conformación, auge y declive. Palabras Clave. Alfredo Stroessner; Paraguay; miedo. Velasco y Santana: una aproximación a la relación entre el gobierno y la música "alienante" de 1968 a 1975.

Alejandro Santistevan Gutti Pontificia Universidad Católica del Perú (Lima, Perú)

Esta investigación surge de una pregunta muy precisa por las razones de la cancelación del concierto de Carlos Santana y su conjunto, programado para el día sábado 11 de diciembre de 1971 en la Universidad de San Marcos. La respuesta que se ofrece en este trabajo es producto de la revisión de la documentación accesible del gobierno y de fuentes periodísticas de la época. Esta respuesta es un aporte académico a un tema sobre el que se han tejido una gran cantidad de mitos y leyendas. Con todo, detenernos en el nivel descriptivo y solo narrar las causas de la cancelación resulta incompatible con una investigación que pretende ser crítica y explicativa. Además de reconstruir el caso de Santana, el trabajo se pregunta por la relación entre el gobierno militar del periodo 1968-1975 y los valores estéticos y culturales que Santana y su música representan. El objetivo de esta operación es cuestionar los atributos totalitarios, irracionales y esencialistas que recaen sobre la figura de Juan Velasco Alvarado (Presidente de la junta militar que gobernó Perú de 1968 a 1975) y lapor idearazones de que de existió un profundo enfrentamiento entre la juventud y el gobierno gustos o preferencias. Interesan aquí los discursos alrededor de la música, pero también es relevante considerar las condiciones materiales para la práctica musical. Para dar una respuesta a estas interrogantes el trabajo se organiza en dos secciones. La primera es una revisión de la relación entre el gobierno y las expresiones culturales de la juventud (de una juventud) atendiendo a las diferencias culturales y estéticas entre los jóvenes y los militares. Aquí se hará énfasis en las representaciones sobre la juventud, el hippiesmo, el rock y otras categorías relevantes. También se referirán las medidas concretas que tuvieron que ver en el desarrollo de la música juvenil en estos años. La segunda sección del trabajo es la reconstrucción de la cancelación del concierto. Si, como algunos afirman, la cancelación es la culminación y el clímax de una política represiva contra el rock y la juventud tendríamos que notar esto más allá de los hechos ocurridos en diciembre de 1971. Palabras Clave. velasquismo; música alienante; Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Operación Blitz. Conspiración golpista en Bolivia

Mariel Yolanda Tellez Varela Universidad de San Andrés (La Paz, Bolivia)

Como resultado de una larga conspiración, el 17 de Julio de 1980 se ejecuta en Bolivia la Operación Blitz traducida en el derrocamiento del Gobierno 27


constitucional de Lydia Gueiler a través de un golpe de Estado. El alzamiento armado estuvo precedido por una campaña de desestabilización política llevada adelante mediante una serie de atentados terroristas ejecutados por comandos paramilitares organizados y dirigidos por Gral. Luis García Meza y Cnl. Luis Arce Gómez con el apoyo del criminal de guerra Klaus Barbie. Durante la intervención armada en los ambientes de la más grande organización sindical de mineros, se asesinaron diputados obreros y líderes socialistas como Marcelo Quiroga Santa Cruz. La resistencia democrática a la dictadura organizada en torno a la Central Obrera Boliviana fue violentamente reprimida cometiéndose crímenes de lesa humanidad como la masacre de dirigentes políticos en la calle Harrington de la ciudad de La Paz y la intervención militar en mina Caracoles en la que se identificó el emplazamiento de una fosa común. Las actividades de persecución, delación y detención de dirigentes sindicales fueron coordinadas desde el poder central mediante el uso de códigos de encriptación nazi utilizados durante la segunda guerra mundial. Palabras Clave. Bolivia; Dictadura; Golpe de Estado; Marcelo Quiroga Santa Cruz; Masacre; Operación Blitz; Klaus Barbie.

(10:00 – 12:20 hrs.) HISTORIA AMBIENTAL EN PERU Y CHILE Auditorio “Raúl Porras Barrenechea” (Segundo piso)

Moderador: Est. Diego Rojas. Profesor Comentarista: Dra. Fabiola Yeckting. Estudiante Comentarista: Est. Tetsumi Uyehara. Producción en la Cuenca de Santiago: Desde lo prehispánico hasta la cultura popular urbana

Francisca San Martin Alarcón y Mahuro César Souza Rocha Universidad de Playa Ancha (Valparaíso, Chile)

El desarrollo productivo que dio srcen a la cultura popular urbana data desde tiempos precolombinos hasta la actualidad. Entendiendo la cultura popular urbana como un concepto que tiene su punto álgido durante el siglo XX con la proliferación de la urbanización en las grandes ciudades. La investigación pretende realizar un estudio histórico-geográfico, apelando a un espacio geográfico propicio en recursos físico-naturales como lo es la cuenca de Santiago de Chile y a ciertos procesos históricos conformadores de lo urbano y lo popular. Se presentan los aspectos físicos y naturales de la cuenca de Santiago, luego se realiza un análisis de la productividad de los complejos culturales prehispánicos en la cuenca de Santiago, posteriormente se realiza un análisis históricogeográfico-productivo llegada ydel la década de 1970 poniendo énfasis en losdesde actoresla sociales losespañol procesoshasta sociales que afectan a la ciudad de Santiago de Chile, por último se presenta el análisis desde la década de 1970 hasta la actualidad. De ahí que se pretenda evidenciar que la cultura popular urbana pueda ser develada desde los factores histórico-productivos. Palabras Claves. industrialización.

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Urbanización;

periferia;

rancherío;

arrabal;


Minería social en Marcapata - Camanti (Cusco), y su desarrollo informal, 1908-1958

Jose Luis Peña Cahuata Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco (Cusco, Perú)

El siguiente artículo se basa en el inicio de la actividad minera en la zona de Marcapta y Camanti en el departamento del cusco, Tiene como finalidad explicar no solo la actividad como tal, es decir formas y mecanismos de extracción del oro; Sino más bien una preocupación del impacto social que se tendrá en relación a esta actividad. Para lo cual nos apoyaremos en antecedentes que van desde el año de 1778 “que hablan existencia de minas de arranca plata enentre el cerro Guallatani Marcapata”. “Si biendeeslacierto la fiebre del oro los de años de 1915 en o antes, con su frase ‘vale un Perú’ arrastró en su vorágine a extranjeros japoneses, yugoslavos,

rusos, americanos, ingleses, alemanes, etc. Cuyo primer albergue fue el distrito de Marcapata”, este proyecto colonizador y el ingreso de inversiones extranjeras

promueve al inicio de una minería informal que en una posterioridad el estado tratara de regularla con la creación de instituciones como el “banco minero”. El

proceso dará como resultado un impacto social que se verá reflejado en el comportamiento cegado por la codicia y una contaminación ambiental. Palabras Clave. Marcapata; minería social; informalidad; Cusco.

Agua y conflicto: El Manejo del agua de regadío en el Valle de Ica, 1915-1925

Paula Flor Aparcana Puquio Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Lima, Perú)

En nuestro país, desde conformación república, el manejo los recursos hídricos han sido unasupieza clave encomo las relaciones entre los de agricultores y latifundistas que hacen uso de estos. Sumado a esto en el Perú ha visto a lo largo de su historia, como la utilización del poder económico, político y social que se ostentaba, para poder accionar de acuerdo a los intereses particulares, generaba una serie de conflictos de pequeña o gran envergadura. A través de la sistematización e interpretación de los documentos históricos y bibliografía disponible, la presente investigación analiza cómo se dio el manejo de las aguas del canal la Achirana, usadas para el regado de los campos de cultivo del valle de Ica durante los años de 1915 y 1925. A partir de la forma de repartición, se analizará, su incidencia en los conflictos que se suscitaron durante aquel lapso de tiempo en la región y su importancia en la construcción de las relaciones entre los campesinos y gamonales y el desarrollo de las formas de organización social en el lugar. Palabras claves. Achirana, regadío, agua, relaciones, conflicto. Azúcar y avenidas en el Valle de Chicama. Impacto del fenómeno El Niño de 1925-26 en la Hacienda Roma

Lorenzo Huamaní Ángeles y Pamela Vargas Arancibia Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Lima, Perú)

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En el proceso industrial de la azúcar en la costa norte peruana de inicios del siglo XX es importante identificar diversas dinámicas socio-económicas internas y externas que influyeron en su apogeo y crisis. Sin embargo, la industria azucarera también es un asunto de ecología, sobre todo en un valle, como el Chicama, donde la gestión de recursos es tan importante como la constante vigilancia del clima y las variaciones ambientales. Para conocer esta dinámica de gestión de espacio, recursos y medio ambiente se ha estudiado a una empresa azucarera que formaba parte del boom exportador de este periodo, la Hacienda Roma. Su declive no ha sido muy analizado con hechos como las “grandes avenidas” de los años 1925 -26 (considerado uno de los fenómenos El Niño más atroces del siglo XX), que nos sugieren un tratamiento especial para entender las relaciones que hay entre el espacio ecológico y la supervivencia de una empresa azucarera. Tras la revisión de fondos documentales del Archivo General de la Nación del Perú, podemos comprender el impacto de estas “avenidas” en la industria azucarera, así como las

actitudes de las autoridades locales y nacionales para enfrentarse ante estos fenómenos naturales. Palabras Clave. Valle de Chicama; Hacienda Roma; Fenómeno de El Niño.

(14:40 – 16:40 hrs.) IGLESIA Y ESTADO EN MÉXICO Y COLOMBIA Auditorio “José María Arguedas” (Primer piso)

Moderador: Est. Alberto Navarrete. Profesor Comentarista: Dr. Cristobal Aljovín. Egresado Comentarista: Est. Juan Carlos Ponce. Defender la causa católica. La Iglesia y los conservadores en la prensa del Estado Soberano del Cauca, 1850-1876

Camila Díaz Escobar y Leydy Montoya Bermúdez Universidad del Valle (Cali, Colombia)

En la siguiente investigación abordaremos el problema Iglesia – Estado en el contexto colombiano del periodo 1850- 1876, especialmente en el Estado Soberano del Cauca. Analizaremos cómo reaccionó la Iglesia católica y el Partido conservador frente a las ideas y legislaciones liberales que se consolidaron después de la guerra de 1860, y se materializaron en la Constitución de Rionegro. Ello generó la laicización y secularización del Estado. En dicho contexto, observamos cómo a través de la prensa, el púlpito y las asociaciones, la Iglesia y el Partido conservador generaron oposición. En este sentido, partiremos de la pregunta: ¿Cómo reaccionó, qué mecanismos y prácticas Iglesia y el Partido conservador en el Estado del Caucageneró frente la a las ideascatólica y legislaciones liberales en la segunda mitadSoberano del siglo XIX? En la investigación desarrollaremos estas inquietudes analizando: la oposición a las políticas liberales como reacción, la prensa y las pastorales como mecanismo y las asociaciones y el discurso desde el púlpito como prácticas. Ahora bien, durante la investigación resaltaremos las pastorales católicas, pues en base a estas, los conservadores impulsaron su campaña contra el liberalismo. Actuando como guardianes de la causa católica, lo que posteriormente desencadenó la guerra de 1876. 30


Palabras Clave. Partido conservador, Iglesia, oposición, liberalismo y

discurso prebélico. La Participación de la Iglesia Católica durante la guerra de 1876-1877 en el Estado Soberano de Santander

Diego Andrés Jaimes González Universidad Industrial de Santander (Bucaramanga, Colombia)

El Estado-Nación colombiano construido a lo largo del siglo XIX a través de cruentas guerras, la mayoría producto del clima bipartidista, llevo a que la Iglesia Católica prontamente y para mantener sus privilegios sentara su posición a favor del partido conservador. En ese contexto, el periodo federal significando el triunfo del liberalismo radical por sobre el partido conservador, implementó un modelo político que disminuía la influencia de la Iglesia Católica, desatándose la guerra de 1876 – 1877. La Iglesia Católica en el Estado de Santander apoyando las guerrillas conservadoras y buscando reivindicar su privilegiada posición tomó parte activa, sus clérigos no esperaron de brazos cruzados en los pulpitos e iniciaron una “cruzada” contra liberales movilizando fieles a la guerra, convirtiéndose en un

enemigo que los liberales debían vencer por medios diferentes a las armas, pues no usaban fusiles para atacar sino discursos para reclutar. Esta guerra recreó la importancia de la Iglesia Católica en la formación del Estado-Nación colombiano, los empréstitos, las leyes de inspección de culto, entre otras, muestran su participación en el entramado social y su importancia en la política colombiana. El Conflicto religioso en Cadereyta de Montes, 1926-1929, (La Cristiada)

Gustavo Eduardo Guerrero Andrade

Universidad Autónoma de Querétaro (Querétaro, México)

El Conflicto Religioso (1926-1929) fue un episodio dentro de la historiografía mexicana muy espinoso, por la brutalidad con la que se llegaron a suscitar los hechos, pues fue una lucha por el poder entre la Iglesia y el Estado ambos bandos contaron con la ayuda de la población mexicana por un lado los cristeros, llamados así por el grito de ¡Viva Cristo Rey y Viva la Virgen de Guadalupe! Y por el otro lado los agraristas, gente beneficiada con el reparto agrario derivado del triunfo de la Revolución. Dentro del Estado de Querétaro se encuentra el Municipio de Cadereyta de Montes éste colinda con los estados de Hidalgo y Guanajuato, mi pregunta de investigación es ¿Qué papel llegó a tener Cadereyta durante el conflicto cristero? Sobre el tema de los cristeros se ha escrito ampliamente, tanto a nivel nacional como regional. A nivel nacional destacan los tres tomos de Jean Meyer (2013) que nos da un contexto histórico de todo lo sucedido en el país, durante el conflicto. Nos analiza yella actuar porpoderes parte de autoridades como eclesiásticas lucha de que las se está gestandogubernamentales para conocer quien se quedará con el control del país, tanto ideológicamente como estatalmente. Palabras clave. Conflicto, cristero, Cadereyta, Iglesia y Estado.

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(14:40 – 16:40 hrs.) ¿CÓMO SE ENSEÑA HISTORIA EN AMÉRICA LATINA? Auditorio “Raúl Porras Barrenechea” (Segundo piso)

Moderador: Est. Jesús Llerena. Profesor Comentarista: Patricia Temoche. Egresado Comentarista: Mariam Aranda.

Educación y Nación. Un Análisis de la educación en los Estados Unidos de Colombia: Los Estados de Santander, Cundinamarca y Antioquia en 1863-1877 Kelly Carolina Acevedo Zapata Universidad Nacional de Colombia (Medellín, Colombia)

La educación en los Estados Unidos de Colombia a partir de 1863, tiene por objeto estudiar el proceso educativo frente a las características que los liberales radicales formularon en este período sobre la educación pública. El contexto socio-político y educativo en los Estados Unidos de Colombia buscado por los liberales se inició desde 1850 bajo la administración de José Hilario López y se consolidó en 1863 con la Constitución de Rionegro, marco en el cual se inscribe esta propuesta, cuyo esquema se fundamenta en la ley del 30 de mayo de 1868 que promulgó el sistema uniforme en la educación primaria, la ley del 2 de julio de 1870 que autorizó al poder ejecutivo a organizar la instrucción pública y el decreto orgánico del 1º de noviembre de 1870 que dividió en tres ramas la instrucción pública. El período designado como liberalismo radical fomento la instrucción popular y la secularización de las actividades del Estado planteando la necesidad de un cambio radical camino a la modernidad, siguiendo la ruta de las libertades. Palabras clave: educación, escuela, instrucción y progreso

¿Cómo aprendemos historia? Análisis sobre la cultura y el aprendizaje histórico en México Berenice Campillo Torres Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (Puebla, México)

Al comenzar la licenciatura en Historia, me pregunté cuál sería mi aporte a la sociedad, la pregunta básica: ¿Para qué estoy estudiando Historia? lo que resulta difícil de definir pues los resultados que aporta un profesional de las ciencias humanas no son tan palpables como los de un médico, un biólogo, un ingeniero…

Reiteradamente se piensa que la Historia es para los historiadores, por tanto, una de mis mayores preocupaciones es analizar el alcance y la significación que tiene el conocimiento histórico actualmente dentro de la sociedad mexicana, iniciando por el entorno más cercano de aprendizaje: la escuela y siguiendo por los demás espacios medios que facilitan contacto con lapreguntas: Historia. ¿Cómo se produce el Para estay investigación planteoellas siguientes aprendizaje histórico escolarizado? ¿Es posible aprender historia fuera de las aulas? ¿Existe cultura histórica en México? Es importante señalar que este trabajo es el primer planteamiento para la elaboración de tesis y compartir esta inquietud con compañeros de otros países significaría un enriquecimiento importante para mi investigación, pues un conflicto al que nos enfrentamos como historiadores es saber la significación que tiene la Historia en nuestras regiones. Palabras Clave. aprendizaje histórico; México; cultura histórica. 32


Las TIC y su aplicación a la enseñanza de la Historia Christian Fidel Revilla Arizaca Universidad Nacional San Agustín (Arequipa, Perú)

El presente trabajo busca la aplicación de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) al marco de la docencia histórica, tema que se ha visto rezagado por parte de la enseñanza tradicional de la historia. Inicialmente este trabajo abordara algunos esquemas teóricos sobre las TIC: su definición, evolución y uso en la actualidad. Por otro lado, se ha trabajado en una serie de ejemplos en diferentes medios como las redes sociales, mapas mentales, generadores Además, de texto, encuestasrecursos virtuales, murales,quelíneas tiempo y– videojuegos. se incluyen tecnológicos varios del historiadores que no entran en esta nueva era- han dejado de lado, tales como páginas de investigación, gestores bibliográficos y nuevos medios de información alternativa. Para ello se ha desarrollado ejemplos históricos para cada TIC, ejemplos que ayudaran al futuro docente en historia a hacer una clase más didáctica. Palabras clave: TIC, Educación, Historia, Didáctica.

(16:40 – 18:40 hrs.) DERECHOS HUMANOS, DERECHOS VIOLADOS EN AMÉRICA LATINA Auditorio “José María Arguedas” (Primer piso)

Moderador: Est. Eric Meza. Profesor Comentarista: Mg. Antonio Chang. Estudiante Comentarista: Est. Stefano Corzo. Las Pequeñas víctimas de la dictadura: Análisis comparativo de la violación a los Derechos Humanos a los niños en las dictaduras de Chile y Argentina

Martina Natalia Venegas Grifferos y Juan Díaz Vergara Universidad de Chile (Santiago, Chile)

En el presente análisis, nuestro objetivo es desarrollar cómo fue la violencia a los niños en época de dictadura, tomando como referencia los casos de Chile y Argentina, efectuando una comparación de hechos. Es así como entregamos una pequeña propuesta explicativa de porqué fue “necesaria” la violencia a los niños en estos contextos. Como es sabido, ambos países, debido al contexto internacional, se vieron envueltos en dictaduras que duraron largos años y que entregaron el escenario perfecto para la violación sistemática de los Derechos Humanos. Dentro de la violencia sistemática, los niños, al igual que los adultos, fueron víctima de la persecución y Argentina vivieronlaprocesos en cuanto a los niños, sinpolítica. embargo,Chile ambos países padecieron represióndiferentes de infantes. En ambos casos, este tipo de violencia fue necesario para la mantención del sistema dictatorial. En el caso argentino, el actuar fue la desaparición de niños para “salvarlos”, desvinculándolos de sus familias y así evitar que nacieran futuros revolucionarios. Por otro lado, el caso chileno estuvo marcado por la 33


violencia extrema a niños de diferentes edades (golpes, muerte y tortura) el cual fue necesario para conservar el sistema del terror. Si bien ambos casos son muy diferentes en modus operandi, es posible dilucidar que los dos sistemas estaban configurados en base al castigo y la represión, como forma de control social. Palabras Clave. Derechos Humanos; niños; Chile; Argentina. Historia en la sombra. Agentes pastorales (Sacerdotes, religiosos y laicos) En la denuncia de las esterilizaciones forzadas y el derecho de las mujeres pobres (19962000) José Luis Franco Meléndez Pontificia Universidad Católica del Perú (Lima, Perú)

Estado peruano se puso en marcha el programa Nacional de Salud Reproductiva y Planificación Familiar (PNSRPF 1996-2000). El resultado de ello fue la esterilización forzada de mujeres. Esta situación creada no fue ajena a la intervención de la Iglesia desde sus agentes pastorales (sacerdotes, religiosos y laicos). Ellos no sólo llevaron información, sino realizaron un trabajo de acompañamiento a las víctimas como parte de su acción pastoral. ¿Qué los motivó a los agentes pastorales a intervenir y encabezar las denuncias? ¿Cómo se organizaron los agentes pastorales en la defensa de las mujeres afectadas? Los agentes pastorales muy independientemente del rol de la Iglesia jerárquica, fueron capaces de mantener una autonomía en la defensa de las mujeres afectadas, pudiendo articular una idea de fe cristiana en el compromiso A mediados de la década del 90’ desde el

con la justicia. Ello nos permite objetivos sobre tema: Ofrecer una mirada crítica al rolplantearnos de los agentes en laespecíficos defensa de las el mujeres afectadas, resaltar el nivel de autonomía que tuvieron para asumir la defensa de las mujeres, y señalar los diversos conflictos y limitaciones que tuvieron que enfrentar a partir de esta defensa. Palabras Claves. Esterilización forzada, Iglesia católica, Agente pastoral, Defensa de la Vida, Mujer. El Sexenio de Calderón: Una Crisis de censura, autocensura y desaparición de los periodistas mexicanos como consecuencia de la lucha contra el narcotráfico

Jose Alfredo Sánchez Goytia Universidad Autónoma de Zacatecas (Zacatecas, México)

El objetivo general de la investigación, es analizar perspectivas dadas por periodistas o experiodistas entrevistados, y, complementando con las referencias bibliográficas, señalar creciente inseguridad debida aellatrabajo lucha periodístico contra el narcotráfico durante si loslaaños 2006-2012, problematizó a partir deen la México, censura, la autocensura e, incluso, revisar si se orilló a los editorialistas a desapariciones forzosas. Además, contextualizar las acciones de Felipe Calderón Hinojosa como presidente de la nación, bajo el supuesto necesario de “un buen gobierno”, para estudiar las causas que significaron un gran golpe a uno de nuestros derechos fundamentales: la libertad de expresión. Por lo tanto, es fundamental la respuesta a distintas preguntas tales como: ¿por qué era tan necesaria la lucha contra el narcotráfico?, ¿cuál fue el papel del periodista durante el sexenio?, ¿cuáles son las principales causas de censura 34


ante los medios escritos?, ¿cómo ha sido caracterizado el trabajo del periodista en nuestro país?, ¿es importante la aparición del historiador para el estudio de estos casos?, entre otras. La última, versa en torno a la preocupación debido a lo evitados que son estos tipos de temas por parte de los historiadores, desde el punto de vista mexicano.

(16:40 – 18:40 hrs.) ECONOMÍA Y COMERCIO EN AMÉRICA LATINA. ALGUNOS CASOS EN COLOMBIA Y MÉXICO Auditorio “Raúl Porras Barrenechea” (Segundo piso)

Moderador: Est. Yenisa Guizado. Profesor Comentarista: Lic. Franco Lobo Collantes. Egresado Comentarista: Bach. José Manuel Carrasco.

Nuevos modelos de hacendado en el Porfiriato: El Caso de Pantaleón Orozco

Juan Antonio Orozco Orozco Universidad de Guadalajara / Centro Universitario de los Lagos (Guadalajara, México)

En México, durante el Porfiriato la compra de tierras fue un factor que influyó en la diferenciación social: y los que la trabajaban la tierra y los que la poseían, grupo que, a su vez, ocupaba la cúspide social. De esta manera fue que se conformaron distintos grupos de élite ya a nivel nacional como regional. Es, a su vez, a finales del siglo XIX, bajo el gobierno de Porfirio Díaz que se reforzó el modelo de las haciendas y volvieron grandes extensiones de tierra a manos de pocas familias. embargo, periodo ysurgió un nuevo modelo hacendado con Sin intereses de durante cara al este desarrollo la tecnologización de de la producción agrícola, así como por la industrialización dentro de los límites de su propiedad. Palabras clave: Tecnología agrícola; Industrialización; Historia de la Tecnología.

Porfiriato;

Haciendas;

El Mercado del crédito y la especulación en Barranquilla, 1913-1924. El Caso de Adolfo Sundheim Lindeman

Willy Blanco Cuello Universidad del Atlántico (Barranquilla, Colombia)

La presente investigación tiene como objeto de estudio el fenómeno de especulación de tierras y el mercado del crédito en la ciudad de Barranquilla entre los años 1913 y 1924. Durante el inicio de siglo XX, Barranquilla fue adquiriendo poco a poco una relevancia económica y social considerable en comparación con sus pares Cartagena y Santa Marta. Los empresarios nacionales y extranjeros que pusieron sus ojos en atracar el joven puerto con mercancía traída de distintos lugares de fuera del territorio nacional; vieron una oportunidad única de ampliar sus negocios e influencia internacional hacia una ciudad portuaria en crecimiento. La investigación se divide en tres partes, como primera medida se hará referencia al crecimiento económico que vivió la ciudad en el periodo mencionado y el progresivo incremento territorial y demográfico que fue resultado del auge económico de la ciudad; de esta premisa inicia la segunda parte, la cual tiene 35


como objetivo desentrañar y ahondar en las dinámicas comerciales que se dieron en la ciudad de Barraquilla en el periodo estipulado, pero sobre todo conocer los personajes que intervinieron de manera directa e indirecta en dichas dinámicas. Por último, para precisar lo que fue el accionar de los comerciantes y especuladores se tomará el caso del finado Adolfo Sundheim Lindeman, debido a que cuenta con las características propias de un ambicioso y perspicaz especulador de la época; pero también porque gracias a un rastreo previo de su vida en actas notariales se pudo dar cuenta de lo dinámicos que resultaban ser sus negocios. Palabras Clave. Adolfo Sundheim; Barranquilla; Actividades económicas; Comerciantes; Siglo XX; Especulación.

La Industria maquiladora y las dinámicas sociales en Ciudad Juárez desde la segunda mitad del siglo XX

Elizabeth Moreno Mendoza y Pablo Domínguez Carrasco Universidad Autónoma de Ciudad Juárez (Chihuahua, México)

Ciudad Juárez, Chihuahua, México es una frontera peculiar. Una frontera cuya principal fuente de ingresos y empleos está en el sector secundario, basado en la manufactura de materias primas. Esta actividad económica vendrá a revolucionar totalmente a la frontera desde mitades del siglo XX, pues se deja la agricultura y el turismo de visitantes del vecino país en busca del entretenimiento nocturno. Para así abrir paso por completo a la industrialización y todos los efectos secundarios que esto conlleve. Las relaciones de producción influyen directamente en las relaciones sociales propias de la ciudad. Este trabajo de historia oral propone recopilar una serie de relatos de los empleados dentro y fuera del ámbito industrial, pues es aquí donde se encuentra el núcleo de las dinámicas de vida en la región. La mayoría de las políticas sociales implementadas en la ciudad están planeadas por miembros de la sociedad política que ignora por completo la realidad social del grueso de la población, que se comprende en mayoría por trabajadores de este sector económico. Por lo tanto, es imperante entender el entorno social de un empleado de la industria maquiladora, pues esto permite crear soluciones a las problemáticas que los ciudadanos enfrentan día con día. Entender a la maquila, es entender a Ciudad Juárez. Palabras Clave. Maquila; Juárez; industria.

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VIERNES 21 de octubre (10:00 – 12:20 hrs.) MOVIMIENTO OBRERO Y LUCHA SINDICAL EN AMÉRICA LATINA Auditorio “José María Arguedas” (Primer piso)

Moderador: Est. Dángelo Llanos. Profesor Comentarista: Dr. Wilfredo Kapsoli. Egresado Comentarista: Est. Daric Peña. Solidaridad internacional proletaria entre los anarquistas de Perú y Chile a inicios del Siglo XX

Eduardo Víctor Pillaca Matos Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Lima, Perú)

La historia del movimiento obrero y del anarquismo peruano ha sido estudiada bajo el marco nacional, descuidando otros ámbitos de estudios como las prácticas internacionales y solidaridad obrera. Las relaciones entre Perú y Chile a inicios del S. XX fueron tensas debido el revanchismo nacional, generado por las tradiciones históricas de conflicto bélico. Este revanchismo se expresó en la sociedad peruana de la República Aristocrática y fue sostenido por los sectores dominantes, intelectuales, y sociedades mutuales. Fueron los ácratas los opositores al chauvinismo, quienes proclamaron la solidaridad e internacionalismo proletario. Este estudio pretende abordar las voces y relaciones solidarias e internacionales que los ácratas peruanos estrecharon con sus pares chilenos a inicios del siglo XX a través de tres momentos: la matanza de la Escuela de Santa María de Iquique (1907), la confraternidad obrera peruano-chilena (1913), y los vientos de guerra entre Perú y Chile (1918-1926). Palabras clave. Movimiento obrero, solidaridad e internacionalismo proletario.

nacionalismo,

anarquismo,

Liga de Inquilinos de Barranquilla; 1920-1923, Constitución y Lucha Gremial

Bryan Alcazar Marenco Universidad del Atlántico (Barranquilla, Colombia)

Barranquilla como ciudad portuaria ha tenido desde su auge a mitad del siglo XIX una importancia preponderante en la historia local, regional y nacional en Colombia, se le ha catalogado de “ ciudad por donde entro el progreso” o la “puerta de oro de Colombia” sin embargo, dicho progreso tuvo una contraparte

que hemos de resaltar, los problemas sociales, de salubridad y de espacio urbano, fueron de la mano durante su mayor auge económico. Por estas razones esta investigación está centrada en una protesta social que se desarrollo durante los años de 1920-1923 llamada Liga de los Inquilinos, que promulgaba la rebaja de arriendos en las viviendas y una mejora en los servicios públicos para los barrios de la clase trabajadora, liderada por el anarquista peruano Nicolas Gutarra, pieza clave para entender el desenvolvimiento de la Liga. Fundamentalmente desarrollaremos tres problemas; A. ¿De qué manera actuó la Liga de Inquilinos, ante la represión en contra de sus manifestaciones por las mejoras de servicios

V Congreso Internacional de Estudiantes de Historia Viernes 21 de octubre

públicos? B. ¿Qué influencia tuvieron las ideologías anarquistas o anarcosindicalistas en el accionar de la Liga? C. ¿Cuál era la constitución de la Liga de los Inquilinos? Palabras Clave: Movimientos Sociales, Obreros, Inquilinos, política, Economía, Anarquismo. Proceso Constituyente en Chile (1925): Reflexiones sobre la construcción popular del Estado

María Paz Morales Alarcón Universidad de Chile (Santiago, Chile)

La presente investigación se enmarca en los Estudios de Historia Social y los Estudios de la Memoria y tiene por objetivo examinar cuál es el rol que juegan las organizaciones sociales y populares en la Coyuntura Constituyente en Chile hacia el año 1925, en función de extraer reflexiones en torno a la viabilidad de la construcción popular del Estado en el contexto político chileno y latinoamericano del siglo XXI. En este sentido, este trabajo se propone analizar la función que cumple la asociatividad ciudadana en el proceso constituyente de 1925, destacando la proyección histórica de este movimiento social. No obstante, la necesidad de recurrir a dicha coyuntura de inicios del siglo XX está dada por los propios desafíos que enfrentamos como sociedad civil del siglo XXI, posicionándonos desde la crítica a los estragos del capitalismo en la región y al rol que diversos Estados, como el chileno, han adoptado en la consolidación del modelo neoliberal. La metodología utilizada para resolver el problema de investigación enunciado corresponde a revisión los de aportes fuentesdeldeproceso la época, prensa actual y bibliografía orientada a comprender constituyente de 1925, en miras a la construcción de un nuevo Estado en Chile. Palabras clave. Memoria, Poder Popular, Proceso Constituyente. El Sindicalismo maquilador en el norte de México: 'Una Lucha por los Derechos Laborales’

Melissa Lozano Moreno Universidad Autónoma de Chihuahua (Chihuahua, México)

Desde su llegada al norte de México en 1965, la Industria Maquiladora de Exportación (IME) de empresas estadounidenses ha sido motivo de debate tanto por sus consecuencias en la economía y en la sociedad de las ciudades en las que se instala. Siguiendo la fuerte tradición sindicalista de México, que se remonta a principios del siglo XX, la formación de uniones de trabajadores de la IME no pasó desapercibida. En el siguiente ensayo tiene como propósito adentrar más en el estudio la historia del sindicalismo maquilador el norte en de un México través de 4 de etapas que se extienden desde 1965 hasta la en actualidad, espacioa que se enfoca en las principales ciudades industriales fronterizas del norte de México, explicando así las características y dificultades por las que han pasado los trabajadores para la garantía de sus derechos laborales, los distintos tipos de sindicatos maquiladores, las alianzas entre los aparatos empresariales y estatales con los líderes sindicales (el denominado Charrismo), y la nueva lucha para la formación de sindicatos independientes y otros sonados movimientos como los casos AAMSA y Lexmark. 38


Palabras Clave. maquila; derechos laborales; trabajadores.

(10:00 – 12:20 hrs.) GUERRAS Y CONFLICTOS EN COLOMBIA Auditorio “Raúl Porras Barrenechea” (Segundo piso)

Moderador: Est. Antony Diaz. Profesor Comentarista: Por Confirmar. Egresado Comentarista: Gonzalo Ramírez. La Rebelión de la Costa de 1875: Una lucha por el dominio regional

Maritza Maldonado Niño Universidad Industrial de Santander (Bucaramanga, Colombia)

Durante el siglo XIX, los funcionarios públicos ejercieron la política a la par del decoro de un cargo militar, características que marcaron la historia de violencia regional en Colombia. En el caso de la “Rebelión de la Costa” dada en el año de 1875, en los Estados Soberanos de Magdalena, Bolívar y Panamá, se plasma las diferencias políticas y económicas, entre los políticos regionales y nacionales durante el periodo federal. A su vez, hace parte de una predominante lucha local por el dominio regional a través de la disputa por la administración pública. Por ello, se toma como principales sujetos de investigación a los funcionarios públicos involucrados en la “Rebelión de la Costa”, pues fueron líderes políticos y

militares reconocidos por su trayectoria en cargos públicos, enfrentados en pro de consolidarse en el poder ejecutivo regional, mediante la toma de las armas, y el respaldo del pueblo en apoyo al liberal independiente Núñez, o en apoyo al liberal radical Aquileo Parra, señores enfrentadosRafael por la candidatura a la Presidencia Nacional. Palabras Clave. Rebelión de la Costa; Colombia; violencia regional. Consideraciones sobre la Guerra Colombo-Peruana: Un Análisis histórico

Jaiver Snick Gómez Tapias Universidad Industrial de Santander (Bucaramanga, Colombia)

Durante los años 1932-1934 se llevó a cabo el único conflicto internacional en el que participó Colombia en todo el siglo XX, generando consecuencias esenciales para la historia de lo que ha sido el país. Este conflicto, fue caracterizado por la disputa de un territorio con salida al río Amazonas que generaba intereses económicos entre los dos países participantes (Perú y Colombia). Por parte del Estado colombiano, dicho conflicto ayudó a consolidar la “República Liberal”

(1930-1946), a crear la Fuerza Aérea Colombiana y a modernizar la Armada Nacional que hasta el momento se consideraban en crisis por su poca presencia en los territorios nacionales. Asimismo, posicionó a Colombia en la Sociedad de Naciones, a la cual se recurrió para una solución diplomática del conflicto. Dada la importancia de este hecho para la historia colombiana y a la poca –casi nula- producción historiográfica referente al tema, el presente trabajo pretende responder la pregunta ¿cuáles fueron las principales causas del conflicto colombo39


peruano?, además de exponer de manera narrativa el transcurrir del conflicto que llegó a llamarse “La Guerra contra el Perú”. Palabras clave: Territorio, Conflicto, Límites, Soberanía.

Determinantes de las violencias campesinas e indígenas en el Cauca (1945-1959)

Robinson Alejandro Burbano Vega Universidad del Cauca (Popayan, Colombia)

El periodo de la Violencia en Colombia, y en especial en el Cauca, obedeció a dos tipos de factores: uno, factores internos, como las violencias campesinas e indígenas existentes de este difíciles de subsistencia y aspectosantes culturales; dos, lapso, factorescomo externos, como condiciones acontecimientos políticos y la relación y dinámicas de las violencias a nivel regional. Estos factores dejaron dos consecuencias en Colombia y en el departamento: Uno, gran número de desplazados y dos, el surgimiento del bandolerismo y la consolidación de guerrillas. Palabras Clave. Violencia al azar; violencia; bandolerismo; campesino; indígena y sectarismo político. Acuerdos de la Uribe en Colombia: Conversaciones de Paz entre Gobierno Nacional y FARC-EP (1984)

Mauricio Cañaveral Ruiz Universidad de Antioquia (Medellín, Colombia)

Hasta mayo de 1988, las alcaldías municipales en Colombia eran dirigidas por alcaldes designados. La designación la hacía el gobernador, generalmente por indicación Presidente de laademás, República. Las administraciones locales, carecían de periodosdel fijos de mandato, el sistema centralista impedía la autonomía fiscal y administrativa de los municipios. En marzo de 1984 el Gobierno Nacional y la guerrilla de las Farc-ep, establecieron “Los Acuerdos de la Uribe”. En dichos acuerdos, la guerrilla de las

Farc-ep solicitó al Gobierno Nacional, la tramitación de reformas constitucionales. En 1984 el gobierno nacional radicó por medio del Ministro de Gobierno, el proyecto de reforma para buscar la elección popular de alcaldes y mediante el Acto Legislativo 01 de 1986, fue decretada y reglamentado con la Ley 78 de 1986, estableciendo los asuntos pertinentes que se requerían para llevar a cabo la primera elección. El 13 de marzo de 1988 fueron elegidos popularmente los primeros alcaldes municipales. ¿Fue la elección popular de alcaldes una decisión del estamento gubernamental basada en el contexto de otras elecciones populares o una concesión al movimiento guerrillero? Palabras Clave. Acuerdos; Reforma; Elección; Alcaldía

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(15:00 hrs.) Recojo de certificados. Auditorio Ella Dunbar Temple – Ciudad Universitaria (UNMSM).

(15:00 – 18:00 hrs.) Proyección de Documentales, a cargo del Cine Club “Ruinas Circulares”. Auditorio Ella Dunbar Temple – Ciudad Universitaria (UNMSM).

(18:00 hrs.) Mesa Magistral: Movimientos y conflictos sociales en el Perú. Auditorio Ella Dunbar Temple – Ciudad Universitaria (UNMSM).

Moderador: Est. Antony Diaz.

- Dra. Fabiola Yeckting. - Dr. Augusto Ruiz Zevallos. - Dr. Miguel Lévano.

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Colaboradores Lourdes Antezana Calderón Jayr Blas Gastañaudi Elliot Calderón Pérez Erick Casanova Camilo Córdova Coaguila Janeth Dávila Fernández Jesús Fernández Atahue Yenisa Guisado Mercado Mariapaula Hoyos Guevara Mario Huertas Chávez Sergio Guzman Chirinos D`angelo Llanos Cabrera Jesús Llerena Durand Jesús Mejía Sánchez Yonatan Mejía Vega Joel Mendoza Huaraca Franco Montoya Uribe Alberto Navarrete Pinedo Carlos Paredes Hernández Soledad Paucar Concha Anthony Principe Adrián Pumalloclla Ochoa Ángela Quispe Huertas Alberto Quispe Casamayor Diego Rojas Bocanegra Robert Roque Villafuerte David Tello Meneses Renato Vargas Flores

V Congreso Internacional de Estudiantes de Historia - Programa y sumillas

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