HISTORIA DE LAS APARICIONES DE LA SMA. VIRGEN DE GUADALUPE
Un sábado de 1531 a principios de diciembre, un indio llamado Juan Diego, iba muy de madrugada del pueblo en que residía, a la ciudad de México a clase de catecismo y a la Santa Misa. Al llegar junto al cerro llamado Tepeyac amanecía y escuchó que le llamaban de arriba del cerro diciendo: "Juanito, Juan Dieguito". Él subió a la cumbre y vio a una Señora de sobrehumana belleza, cuyo vestido era brillante como el sol, la cual con palabras muy amables y atentas le dijo: "Juanito, el más pequeño de mis hijos, ¿a dónde vas?... sabe y ten entendido, tú el más pequeño de mis hijos, que yo soy la siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios, por quien se vive; del Creador cabe quien está todo; Señor del cielo y de la tierra. SU DESEO Deseo vivamente que se me erija aquí un templo, para en él mostrar y dar todo mi amor, compasión, auxilio y defensa pues yo soy vuestra vuestra piadosa madre; a ti, a todos vosotros juntos los moradores de esta tierra y a los demás amadores míos que me invoquen y en Mí confíen; oír allí sus lamentos, y remediar todas sus miserias, penas y dolores. Y para realizar lo que mi clemencia pretende, ve al palacio del obispo de México y le dirás cómo yo te envío a manifestarle lo que mucho deseo, que aquí en el llano me edifique un templo: le contarás puntualmente cuanto has visto y admirado y lo que has oído...
Hijo mío el más pequeño; anda y pon todo tu esfu esfuer erzo zo"" Juan Juan D iego iego va ante ante el obis obispo po y le da el recado de la Virgen, Él lo escucha pero parece no creerle, le pide una señal. Juan Diego se retira muy triste y se lo manifiesta a la Señora Señora del cielo la cual le dice que regrese al día siguiente por la madrugada para darle la señal. Juan Diego cuando llega a su casa encuentra a su tío Juan Bernardino muy grave, este le pide que vaya por un sacerdote a Tlatilolco pues se siente morir, Juan Diego va presuroso pero decide rodear el cerro para no encontrarse con la Señora del Cielo, pero ella con su dulce voz le sale al encuentro infundiéndole confianza y diciéndole que no se preocupe pues su tío ya esta curado y Juan Diego creyó. LA SEÑAL
La Virgen le pide que suba al cerrito y ahí encontrará rosas de variados colores para que lleve como señal al obispo, Juan Diego no duda y sube y precisamente encuentra las rosas, las corta y las pone en su tilma (poncho) se las lleva ante la Virgen la cual las toma entre sus manos y le indica a Juan Diego que a nadie se las muestre.
EL MILAGRO
Al llegar ente el obispo Juan Diego le muestra la señal (rosas) y estas al ir cayendo iban descubriendo la imagen de la Señora de cielo, los que estaban presentes se admiraron y junto con el Señor Obispo cayeron de rodillas llorando de emoción y pidiendo pendón por no haber creído. El Obispo Fray Juan de Zumarraga le quito la tilma a Juan Diego y se la llevo a la capilla mientras se construía el templo que pidió Santa María de Guadalupe.
LOS ENIGMAS GUADALUPANOS
El manto: representa el cielo y según los estudioso es el firmamento que lucia esa fecha de la aparición. El vestido: es la geografía de México con sus valles y llanuras, eso representa las figuras. La flor de 4 pétalos que aparece a la altura del vientre simboliza la divinidad. El ángel: con una mano toma el manto y con la otra el vestido, simbolizando la unión entre la tierra y el cielo. La luna negra: para los aztecas la luna negra representaba el mal, es por eso que la Virgen aparece pisándola. Los rayos de sol:los aztecas adoraban al sol, La Virgen se presenta delante de él, indicando que el sol no es un dios, sino un astro que ella nos viene a traer al verdadero Dios por quien se vive. La rodilla izquierda: la Virgen indica que va caminando. La cinta negra: las doncellas aztecas cuando estaban en cinta usaban una cinta en la cintura, la Virgen se presenta embarazada. La cruz que cuelga de su pecho: solo los misioneros usan la cruz. Santa María es misionera en nuestra tierra.
AMERICA LATINA Y DE LAS ISLAS FILIPINAS
DESCUBRIMIENTOS CIENTIFICOS
En 1936, el premio Nobel de Química Richard Kuhn analizó las fibras de la Tilma en donde se plasmó la Imagen Guadalupana. Su conclusión dejó atónitos a todos: en ellas no existe ningún colorante conocido del reino vegetal, animal o mineral; dado que en aquella época no existían los colorantes sintéticos, la Imagen es inexplicable. Entre 1954-63, Carlos Rivera sometió el ayate a un minucioso análisis con rayos X, al término del cual concluyó que la imagen no estaba pintada, sino impregnada. Estos estudios fueron confirmados en 1979, cuando dos científicos de la NASA, P. Callagan y J. Brand Smith, analizaron la imagen con rayos infrarrojos, concluyendo: el ayate carece de preparación alguna; no hay esbozos previos como los que se descubren en muchas obras pictóricas; ni hay pinceladas. La técnica empleada para crear la imagen es absolutamente desconocida. Concluyen que la imagen no tiene explicación posible, salvo algunos retoques y añadidos (como el ángel y la luna a los pies de la Virgen), probablemente con la intención de tapar los desperfectos originados por la inundación de 1629 y preservar los bordes del lienzo.
En 1983 Mario Rojas y Juan Hernández estudiaron las estrellas que aparecen en el manto de la Virgen, y concluyeron que la disposición de las mismas coincidía con la posición de las estrellas en el firmamento mexicano el 12 de diciembre de 1531 a las 10 y 37' de la mañana, momento del milagro guadalupano. Pero lo más asombroso de la imagen se encuentra en sus ojos, donde las técnicas modernas de digitalización fotográfica han permitido encontrar el reflejo diminuto de al menos 13 personas. Pero el estudio más detallado lo ha realizado, desde 1979 y durante 20 años, el profesor J. Aste Tonsmann, a través de la digitalización fotográfica. Sus estudios le han permitido descubrir 13 personajes en los ojos de la Virgen. Entre ellos, se ha identificado a Juan Diego, el Obispo Juan de Zumárraga y algunos Indios y Españoles que se encontraban presentes (muy similar a cómo lo representan los pintores de la época).
La Esperanza, Diciembre 2011
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