TRIANGULACION FAMILIAR FAMILIAR – MANUEL BARROSO 1.
Inic Inicio ioss d dee la la T Trria iang ngul ulac aci in n Fa! Fa!il ilia iarr. " "C C!o !o surg surge# e# Manuel barroso se motivó en estudiar y crear esta teoría en febrero de 1989 ya que estaba interesado en trabajar con las familias disfuncionales y así poder ayudar a los demás, cuando el país ardió consideró que había llegado el momento de salir del consultorio !a que "l pensaba que era una blasfemia quedarse allí mientras el país ardía ! al pensar que todavía no tenía un país y que había que hacer algo para tenerlo #sta teoría tambi"n fue impulsada luego que conoce a $irginia %atir en una charla, ya que ella lo invitó a varios seminarios en &alo 'lto, (alif (alifor orni nia, a, (ara (araca cas, s, 'ruba ruba y (hic (hicag ago, o, post poster erio iorm rmen ente te form formó ó parte parte de un grup grupo o que que se entrenaba con ella, de una manera más formal, lo que le permitió mantenerse en contacto con ella, hasta que murió )l la considera como una persona e*cepcional, querida y de grandes visiones &lantea que $irginia era algo diferente de lo que aprendías en la universidad, era otra manera de verte a si mismo, la vida, lo profesional +e esta manera manera plantea que todo desarrollo desarrollo comiena comiena en la familia y se hace mediante mediante la misma, por intermedio de contactos de tal intensidad que crean la energía para el desarrollo #s entonces cuando escribe un libro donde refle*iona acerca de la autoestima del veneolano y los numerosos factores que la golpean diariamente y despu"s de eso toma la decisión de dedicarse a trabajar con el capital humano, sobre todo en las comunidades #*pone que en esos veinte a-os encontró rasgos comunes entre los pacientes ! es que el veneolano como recurso humano es hermoso, las personas son bellas, pero la manera de ser, de pensar, de relacionarse, está muy contaminada por la cultura del abandono, la cultura del maltrato y la cultura de la ignorancia !a que en $eneuela, el otro nunca ha sido tomado en cuenta, sólo cuenta el yo .odo el mundo considera que tiene la raón, que es importante, que lo que vale es lo que cada uno piensa, pero al otro no se le toma en cuenta (ada uno será tomado en cuenta cuando así lo decida y así se lo proponga !o ser" tomado en cuando lo e*ija, no cuando alguien, venga al rescate, me proteja y me apoye como un +ios todopoderoso porque si esperara eso seguiría siempre en las mismas, sería siempre dependiente de otro #n la base de la marginalidad está esa noción de esperar alguien que me salve, que me d" una casa para vivir y un trabajo para sobrevivir, que me solucione el problema #n $eneuela e*iste una familia virtual, una familia teórica, porque lo más com/n es que falte el padre y el vacío dejado por "ste l o llena la calle, la policía, la delincuencia, la droga 0a carencia de padre significa que hay una ecología rota, que la persona trata de remendar con otros parientes, como la abuelo, alg/n tío, pero hay muchos que no tienen ni siquiera esas figuras para reparar esa ecología fracturada +e hecho, el 8 2 de la población veneolana viene del abandono #se un problema de la comunidad, que es la
que se tendría que preocupar de esos problemas #l /nico punto de partida posible para comenar a introducir cambios en los mapas mentales de los veneolanos es la educación, que hasta el presente se ha limitado a la asignatura #l muchacho es inteligente y aprende que dos más dos son cuatro, pero no sabe qu" significa ubicarse en el tiempo y en el espacio, qu" significa identificarse, vincularse a los demás, desempe-arse con e*celencia, tener valores "ticos y cómo desempe-arse en una vida social compleja donde tiene que respetarse a sí mismo y a los demás 3uestra tragedia es que el capital humano no es lo suficientemente importante como para invertir en "l, aquí todo lo que es trabajo con personal es tenido como un costo, no se considera una inversión &ara cambiar a la gente se debe empear por la familia y continuar por el preescolar4 pero resulta que los maestros tambi"n vienen del abandono, del maltrato, ahí están sus salarios para e*presar hasta qu" punto son maltratados y subestimados los maestros en $eneuela +entro del triángulo familiar, el contacto es el alfa y omega #l triángulo nació de los contactos y de ellos se creó la familia #l triángulo es lo gen"tico, lo esencial5 los vínculos nacidos del contacto entre los padres y cada uno de los hijos, conforman el triángulo uno, dos, tres o más triángulos, todos diferentes, todos importantes, todos interconectados, con necesidades y límites específicos para cada uno de los hijos, conformando entre todos una totalidad organiada para el crecimiento #l triángulo en todas las culturas ha sido una figura mística, religiosa, mágica, especial, con fuera para la vida o para la destrucción 0a familia, la má*ima e*presión del amor, está conformada por todos los triángulos, con sus vínculos gen"ticos, biológicos, físicos, químicos y psicológicos
$.
"%u& es la 'riangulacin (a!iliar# &apá6mamá6hijo7a, conforman un triángulo (ada hijo tiene su triangulo propio y e*clusivo (omo no hay dos hijos iguales, no hay dos triángulos iguales #se triángulo está constituido por varios vínculos que unen y acercan, entre papá e hijo entre hijos y papá y entre mamá e hijos entre hijos y mamá ! adicionalmente los dos vínculos entre ambos padres, que son permitiendo hacer contacto y que se den los cuatro procesos fundamentales para el desarrollo y crecimiento de cada individuo5 bicación7'rraigo, :dentificación, ;elación y %ocialiación (ada triángulo necesita los mecanismos de contactos, para dar lugar a procesos esenciales en las relaciones humanas, como lo son acercamiento y de alejamiento, los cuales funcionan simultáneamente #l ni-o vinculado a sus padres, a trav"s de los triángulos, se ubica dentro de una estructura que permite sentirse seguro, cómodo, sabiendo que e*iste alguien a quien dar y de quien recibir
#l triángulo no es un arreglo ni un modelo psicológico, ni una formalidad social5 %on los vínculos que transmiten información gen"tica para el desarrollo una unidad biológica de donde salen todos los procesos básicos para el crecimiento 0a /nica raón de ser padres es para conformar triángulos y desarrollarlos %u compromiso es triangular a cada uno de sus hijos, para que puedan ubicarse, identificarse, vincularse y desarrollarse 0a destrianguliación tiene que ver con las p"rdidas, las separaciones, los divorcios, la ausencia del hombre que va sembrando el territorio patrio de hijos que quedan con la madre mientras "l, sigue en busca de su identidad perdida
).
Biogra(*a de MANUEL BARROSO 3ació en (aracas, $eneuela el 1 de enero de 19< en la esquina de =uinta (respo, &arroquia %anta .eresa %us padres eran descendientes de isle-os, ambas familias de .enerife, y su padre nació en el barco que los traía a su nuevo país #ran comerciantes pero murieron jóvenes, cuando "l estaba terminando la primaria, la cual estudio en el (olegio %an :gnacio #s el menor de > hermanos ?@ hembras y A varonesB (uando sus padres fallecen su hermana mayor ?era religiosaB fue quien se encargó de ellos, junto a sus tíos y padrino ' pesar de la e*periencia por la muerte de sus madres recuerda haber tenido una infancia muy feli, llena de m/sica, paseos, veladas familiares $ivian en una casa muy grande con jardines, en la cual aprendió a amar a la naturalea y los animales (uando sus hermanos tuvieron hijos realiaban muchas actividades en familia siendo un grupo muy grande %e considera haber sido un ni-o y joven muy feli y querido, lleno actividades como alpinismo, jardinería, campings, e*cursiones y cría de animales, sinti"ndose muy identificado con la naturalea
'l terminar la primaria, ingresó al seminario de %anta ;osa y luego se unió a los jesuitas, congregación que lo envía a %an %ebastián, #spa-a, donde estuvo ocho a-os y que le permitió educarse de manera integral &osteriormente se fue a 0yon, Crancia, regresó por un tiempo a $eneuela y, ya en tiempos de &"re Dim"ne, marcha a la niversidad 0oyola de (hicago, #stados nidos, donde se doctora en &sicología #n el camino se separó de los jesuitas, no porque hubiera tenido una crisis de fe Esino porque quería e*plorar otros horiontesF ' los G1 a-os se caso y con su esposa tuvo A hijos ;ecibió formación en diversos países, como #spa-a, donde se graduó de 0cdo en letras, y asimismo en Hurgos obtuvo estudios de filosofía +espu"s, a-os más tardes fue a Crancia y #stados nidos a estudiar y trabajar en (hicago, 3eI !orJ y %an Crancisco, luego a (anadá donde estuvo en Montreal y .oronto 0uego de a-os de estudio regresó a (aracas ;ealió cuatro postgrados, en (hicago maestrías en #ducación, &sicología (línica y &sicoterapia
familiar, las tres en &alo 'lto #n .oronto estudió (ounseling ?#s una profesión de ayuda que prepara a un profesional, denominado counselor, con el objetivo de asistir desde su saber psicológico a personas que atraviesan conflictos, alg/n tipo de crisis, o que están en la b/squeda de mayor bienestar 0iteralmente traducido del ingl"s, el t"rmino en espa-ol más cercano sería consejeroB (ontribuyó a la .ransformación de paradigmas culturales ;ecibió apoyo de gente especial que siempre estuvo a su lado, que le brindó su respaldo para enrumbarse en este camino de transformación de paradigmas culturales
%e motivó a estudiar y a crear esta teoría ya que deseaba trabajar con familias disfuncionales y deseaba ayudar a las personas, debido a que se sentía muy privilegiado, ya que independientemente de la muerte de sus padres pudo conocer el significado de una familia pero sabía que la mayoría de las personas que pierden sus padres crecen con conflictos, así como tambi"n el contacto en labores sociales, ya que el hecho de ser cristiano y de que su hermana mayor fuese religiosa le creó una gran inquietud de ayudar a las personas con familias disfuncionales
%e especialió a nivel de doctorado en el área de &sicoterapia Camiliar y Modelos de :ntervención #strat"gica en sistemas complejos, con una influencia importante de los más destacados humanistas que le dieron forma al trabajo del desarrollo del potencial humano y de los sistemas familiares, impulsándolo en el desarrollo de su .eoría5 Crit &erls y $irginia %atir Dunto a Kregory Hateson ?#ra de Krandchester, escribió libros y teorías sobre la comunicación y de gran inter"s por la teoría de los sistemasB y junto Milton #ricsson ?fue pionero en la t"cnicas de hipnotismo en la psicoterapiaB Cormado directamente en el modelo de la Kestalt y de la #scuela de (omunicación de &alo 'lto, ha traducido a nuestra cultura esos modelos de intervención para el cambio y la transformación
La dado cientos de conferencias sobre los temas de autoestima, desarrollo personal, de pareja, trabajo y comunidad cívica, liderago transformacional, destacando el aspecto ecológico de la autoestima como el factor crítico para desarrollo de las organiaciones (onte*tos en los cuales cada persona tiene que ejercer su liderago, enfocando sus refle*iones en nuestro quehacer como país y el rumbo planificado que se le debe dar a nuestra transformación cultural
#n la actualidad es un conocido consultor organiacional, presidente de su propia firma, Manuel Harroso y 'sociados, y conferencista muy apreciado en diversos foros #s autor de los siguientes libros5 'utoestima5 #cología y (atástrofe ?198>B 'utoestima del veneolano5 democracia o marginalidad ?199>B 0a e*periencia de la familia ?1999B 'utoestima y #cología para ni-os ?A1B (risis5 0a (ultura del subdesarrollo ?199>B Meditaciones gerenciales ?1999B +emocracia en el tercer milenio ?A
• • • • • • • •
+. Conce,'os B-sicos +.1. Fa!ilia/ #s estructura, contenido y proceso, vida e historia de cada quien 0a familia deja su huella indeleble en la vida y esencia de todo individuo 0a sanidad y funcionalidad o la insanidad y disfuncionalidad, el desempe-o productivo y efectivo o no, tienen que ver con lo vivido y aprendido en el laboratorio familiar 0a e*periencia en familia produce el impacto más decisivo y permanente en la vida de las personas, porque la familia lo es todo 0a familia es un sistema, es decir, un grupo de personas todas importantes, diferentes, con sus necesidades, capacidades, potencialidades, conte*tos y objetivos, formando una totalidad con un significado propio y especial, en la b/squeda de crecimientos y bienestar de todos sus miembros, si no están no habrá familia, estas están vinculadas entre sí mediante el contacto, se comunican, se organian, se orientan hacia un mismo objetivo
+.$ Arraigo/ #l arraigo es la e*periencia de que es, y es está sembrada en algo, y se siente importante, porque tiene padre y madre, es decir, referencias adultas con quien establecer una vinculación sólida y de por vida #s la consciencia histórica de estar en el tiempo y el espacio las dos variables que condicionan una buena organiación mental
+.). Iden'idad/ .iene que ver con la definición propia 0a que cada uno lleva derivado de su propio ser, con la cual cada uno se diferencia de los demás Lace que tengamos sentido propio, seamos diferentes, nos presentemos como una persona /nica y e*clusiva %on propias y e*clusivas de cada persona #s ser consciente de ser hombre o mujer, con procesos biológicos, psicológicos y químicos que conforman diferentes comportamientos 0as preguntas que determinan la identidad son N=ui"n soyO N(ómo me llamoO N=u" sientoO N=u" quieroO
+.+. 0inculacin/ #s el primer contacto, aquel que une a los padres con el hijo de manera definitiva #n el triángulo, los hijos se vinculan a los padres y viceversa 'mbos papá y
mamá, son necesarios de diferentes maneras, para que el ni-o aprenda a hacer otros contactos y se relacione con el otro diferente, manteniendo su unicidad y e*clusividad, y pueda transferir esos aprendiajes hacia fuera, aplicarlos a los demás, a los más lejanos y a los más cercanos, el ni-o lleva sus aprendiajes a otros conte*tos, y aprender a aceptar y establecer límites funcionales, para mantener su identidad, su intimidad en todo momento (on la madre e*iste una vinculación mayor, mas intima, despu"s de 9 meses de contacto +espu"s queda la necesidad para la e*presión tierna, la delicadea, la e*presión femenina (on el padre el contacto es diferente, más consiente, el padre es el otro e*tremo de la polaridad5 lo masculino, lo duro, lo fuerte, lo práctico la madre proporciona lo espiritual y el padre lo físico #l ni-o necesita ambos vínculos para descubrir la vida real 0a ausencia de uno de los polos conlleva a perturbaciones en el desarrollo
+.. 2ese!,e3o/ #l objetivo de Eser padreF es, en /ltimo t"rmino, ayudar a los hijos a crear vínculos, a fortalecer el triángulo y a fortalecer los cuatro procesos de crecimiento, para que cada hijo llegue a ser persona competente y autónoma con calidad y e*celencia &ara la adquisición de este perfil, el ni-o necesita información de alguien que le diga, le hable, le modele, lo supervise 0os padres son modelos que modelan, modelar es la base para todo aprendiaje, es estar dispuesto de servirle al otro de modelo, para que uno copie del otro y aprenda
+.4. Alian5as/ #s una relación entre dos o más para obtener alg/n beneficio #n una familia todos son diferentes, y eso es lo sano unos tienen necesidad de poder, otros de servicio, otros quieren estudiar, otros conseguir afecto, otros se orientan hacia el logro, otros hacia el reconocimiento 0a variedad y la complejidad del grupo determinan arreglos y acomodos de los triángulos 0a madre establece con la hija mayor una relación especial, porque se siente bien la una con la otra 0a hija que se siente en contacto con la madre será más cari-osa y tierna y ayudara a la madre con las tareas de la casa #l hijo se acerca al padre, lo admira y le gustaría ser como "l 0a aliana busca el contacto y el acercamiento, fortalece la relación y los dos obtienen beneficios de la relación 0a aliana no va en contra de nadie, no destruye la personalidad de nadie y se da en todas las familias, en toda aliana el contacto se intensifica y la relación se enriquece, no se pierde la conciencia de la totalidad, del sentido familiar, ni de la identidad propia y da pie a muchos aprendiajes importantes
+.6. Red (a!iliar/ %i hablamos de sistemas, de vínculos, de triángulos, de contactos, y alianas, tendremos que hablar de redes invisibles compuestas de tantas partes cuantos miembros tenga la familia 0a red la conforman las personas trianguladas en contacto y permite a cada cual tomar conciencia de la importancia de su participación, porque en la
medida en que cada integrante se involucre en los m/ltiples contactos, más contribuirá a fortalecer la e*periencia de ser familia 0a responsabilidad del crecimiento en la familia es de todos los que conforman el triángulo de la familia
+.7. Coaliciones/ na coalición es otra manera de organiarse y de hacer contacto y tiene otras connotaciones %ucede cuando dos o más miembros de un triángulo familiar, se unen con la intención de e*cluir a alguien del triángulo 0a intención inicial es de e*cluir a alguien del juego sacarlo o protegerse de su influencia 0a coalición comiena con un sentimiento que no se e*presa abiertamente, sino que se usa a otro para darle curso %e da a entender como un pacto silencioso a veces inconsciente, aunque e*presado de mil maneras 0a hija mayor, por ejemplo, forma una coalición con la madre en contra del padre porque ambas resienten la relación que el padre mantiene con otra mujer, o porque bebe en e*ceso, o porque maltrata físicamente a la madre 0a madre usa la coalición porque le conviene, para sacarlo de la relación
+.8. Au'oes'i!a/ #s la energía que cada uno recibe de sus padres, refiri"ndose a un proceso de aprecio y valoración de sí mismo, sentirse capa y competente %e trata de una fuera interior que nos permite tomar decisiones sobre lo que se quiere ser, saber, dar, tener y poder #stá en la manera de hablar, de vestir, de comer, de relacionarme, de comportarme #s la guía interior, la información que dispongo para tener "*ito, efectividad y productividad 'utoestima es la conciencia de ser la persona que soy, /nica y e*clusiva, sin la más mínima posibilidad de ser otro diferente
+.19. A,recio/ #s la má*ima e*presión de la autoestima #s la conciencia de la propia valoración, la conciencia del respeto y del amor por uno mismo es el sentimiento de importancia, de saber qui"n soy y de sentirme una persona e*clusiva y /nica 'precio es la reafirmación permanente de uno mismo, un depósito de creencias y de uno mismo G116 +estriangulación5 #l proceso de destriangulación se da cuando los triángulos se destruyen, la e*periencia no metaboliada, no e*presada con dolor, se convierte en resentimiento por la p"rdida del contacto 0os padres deberían proporcionar a sus hijos un modelaje diferente, sobre todo en lo que respecta en el manejo de diferencias y situaciones de rompimiento =ue sepa el ni-o que, aunque sus padres se divorcien, se separen, se mueran, el sigue manteniendo sus relaciones vinculares con ellos en su triángulo, no tiene por qu" ser un perdedor tras formas de romper los triángulos y producir sufrimientos es el doble vínculo, el cual se e*presa a trav"s de mensajes verbales y no verbales, de los padres y de los hijos #l doble vínculo ejerce en el ni-o un efecto de desvaloriación permanente, rechaando y
descalificando a "l y a la relación que da-a su sistema de autoestima y todos los procesos fundamentales del desarrollo y crecimiento @6 ."cnicas de :ntervención
.1. Tarea de ,ri!era sesin/ %e trata de que la familia Ese fijeF en lo que EsiF va bien Muchas familias no esperan que se les pregunte sobre lo que va bien, así que a veces quedan sorprendidas por esta petición 0a tarea se pide de la siguiente manera5F+esde ahora y hasta la pró*ima entrevista lo que ocurre en esta familia que cada uno quiere que siga ocurriendoF (uando la familia vuelve a la siguiente entrevista se les pregunta5 EHien, N=u" está sucediendo que les gustaría que siguiera sucediendoO
.$. 2*as i!,ares: d*as ,ares/ #ste ritual pretende cambiar las reglas de interacción, y por tanto, la estructura familiar #l ritual prescribe distintas conductas en días alternos &rescribir comportamientos EviejosF ?disfuncionalesB los días impares y comportamientos EnuevosF los días pares, disminuye en algo la resistencia al cambio, ya que la gente sabe que el nuevo comportamiento sólo durará un día y que luego será seguido siempre por el comportamiento EviejoF &or ejemplo5 na pareja que consulta por sus peleas en la relación, y despu"s de observar que la mujer está resentida con su marido por qu" no se atreve a tomar decisiones por temor a las críticas de "l, se les puede prescribir que5F los días impares "l est" cargo de tomar las decisiones para ambos y ella deberá seguirlo amablemente, siempre que las decisiones no entra-en peligro o capricho, mientras que ella deberá tomar las decisiones los días pares y "l deberá seguirla amablementeF
.). Una sor,resa agrada;le/ #sta tarea tiene cierto carácter l/dico (onsiste en pedir, por ejemplo a una pareja, que se hagan una sorpresa agradable, mutuamente, en el intervalo de tiempo que va de la sesión actual a la siguiente 3o deberán verbaliarse cuál es la sorpresa a fin de comprobar en la primera entrevista si cada uno EadivinaF que sorpresa ha recibido del otro &or lo tanto, en la pró*ima entrevista empearemos preguntando a la mujer5 N=u" sorpresa crees que te ha hecho tu maridoO ! luego a la inversa 0a e*periencia demuestra que si los miembros de la familia e*presan sentido del humor al proponerles dicha tarea, el resultado será positivo
.+. Au'oe
terapeuta sepa que día no lo hio .ambi"n se puede ampliar esta tarea, pidi"ndole que valoren de a 1 la conducta del otro #sta tarea no tiene como objetivo, solamente, el que el terapeuta tenga un registro informativo sobre las conductas de los miembros de la familia, sino que su mayor eficacia radica en el cambio de perspectiva que supone en cada miembro, al tener que EcentrarseF en uno mismo evaluarse el EpoderF de evaluar al otro, y el EsaberF que te están evaluando .odo esto hace que se producan cambios en las pautas interaccionales, fle*ibiliándose las posiciones
.. Un o;=e'o en el congelador 5 #sta tarea permite modificar, a trav"s de mensajes analógicos, interacciones de escalada sim"trica .iene tambi"n un componente l/dico, al punto de que suelen reír al proponerlo %i esto ocurre, es buena se-al para que el "*ito de la tarea &or ejemplo5 #n el caso de un pareja, que vienen a consultar por sus frecuentes ri-as y desacuerdos se les pide que piensen en un objeto de casa peque-o y que sientan hacia "l cierta EantipatíaF na ve que han elegido el objeto, se les dice que al llega a casa, lo deberán meter en el congelador (uando uno de los dos observe que el otro se comporta de la manera que a uno le molesta, lo sacará del congelador y lo colocará en un lugar visible #stará en ese lugar durante tanto tiempo como a uno le dure el malestar, para volverlo a guardar cuando se sienta mejor
.8.$. A,o>o: educacin o gu*a/ #l terapeuta debe comprender la importancia de estas funciones y buscar el modo de estimularlas, debe de buscar el modo de hacer que la familia se apoye, ense-ar a los miembros a que interact/en, etc
4. ?roceso 'era,&u'ico #l proceso terap"utico de Manuel Harroso, se basa en abordar los triángulos empobrecidos que se desarrollan dentro de una familia disfuncional %e lleva a cabo, cuando el contacto ha sido roto, es decir, ese hilo energ"tico que vincula a todos los miembros de la familia como un triangulo, ha quedado desarticulado #ste proceso busca principalmente que el terapeuta conoca mediante una psicoterapia, la dinámica y estructura familiar, donde se reflejará la desvinculación, de manera que el terapeuta pueda establecer las herramientas necesarias, las cuales le permitirán bien sea al padre o la madre triangular al hijo a trav"s de cuatro fases fundamentales para el desarrollo5
6
U;icacin en el 'ie!,o > en el es,acio/ #l cual se basa en tener raíces y conciencia histórica, donde el paciente debe tener consciencia de su origen, es decir, de donde proviene y cuáles son las referencias culturales que le han trasmitido sus padres
6
Iden'idad/ (onsiste en saber qui"n eres y reconocer tu identidad se*ual #n esta etapa el terapeuta le realia al paciente una serie de ejercicios ?N=ui"n soyO, N(ómo soyO ! #l Esi mismoFB los cuales ayudaran al paciente a darse cuenta de lo que en realidad es
6
0inculacin/ (onsiste en la relación que el paciente va a alcanar con el otro y con el universo #n esta etapa el terapeuta observara como es la relación que establece ese sistema familiar y si en realidad se esta estableciendo, tomando en cuenta que no es solo una relación entre padres e hijo, sino tambi"n ellos como pareja
6
2ese!,e3o/ (onsiste en hacer lo que se hace con e*celencia
6. @reas de A,licacin •
:ndividual, #n pareja, #n familia
•
.rabajo social
7. 0en'a=as 6
&lantea que la relación triangular es organiada, indestructible, permanente, /nica en su g"nero y diferente a cualquier otra relación
6
.odos los miembros quedan unidos y todos quedan separados, porque el triangulo es contacto y limite a la ve
8. 2es
0a e*periencia se convierte en resentimiento por la p"rdida de contacto entre los miembros de la familia
6
0as coaliciones cierran las salidas y la violencia se presenta como solución a toda esa energía reprimida
19. Li!i'aciones. Manuel barroso nos propone un panorama que se parece demasiado a un callejón sin salida, para "l si no e*iste este triangulo o relación triangular ?destrianguliacionB, será muy difícil y cuesta arriba desarrollar una relación familiar sana y estable así como tambi"n será cuesta arriba el desarrollo y la criana de los ni-os sin triangulo
