1.) DATOS BIBLIOGRÁFICOS: La zapatera La zapatera prodigiosa prodigiosa , Federico García Lorca, ed. Austral, Madrid, 2010 (1936).
2.) BIOGRAFÍA DEL AUTOR: Federic Federico o García García Lorca Lorca (1898(1898-193 1936) 6) es uno de los escrit escritore oress españo españoles les más importantes del siglo XX. De hecho, en la actualidad es el poeta español más leído de todos los tiempos. Perteneciente a la Generación del 27 (junto a Jorge Guillén, Pedro Salinas, Rafael Alberti, Dámaso Alonso, Gerardo Diego, Luis Cernuda, Vicente Aleixandre, Manuel Altolaguirre y Emilio Prados), escribe tanto poesía como teatro, si bien en los últimos años se volcó más en este último, participando no sólo en su creación sino también en la escenificación y el montaje. En sus primeros libros de poesía se muestra más bien modernista, siguiendo la estela de Antonio Machado y Rubén Darío. Destaca su obra Romancero gitano Romancero gitano (1928). En una segunda segunda etapa, sin embarbo, embarbo, tratará tratará de aunar aunar el Modernism Modernismo o con la Vanguardia, partiendo de una base tradicional. Su obra cumbre en este sentido es Poeta en Nueva en Nueva York (1930). Sin Sin emba embarg rgo, o, con con el tiem tiempo po fue fue deja dejand ndo o de lado lado la poes poesía ía y se dedi dedicó có fundamentalmente al teatro. En su obra dramática, Lorca emplea rasgos líricos, míticos y simbólicos, simbólicos, y recurre tanto a la canción popular como a la desmesura calderoniana calderoniana o al teatro de títeres. En su teatro lo visual es tan importante como lo lingüístico, y predomina siempre el dramatismo. Su drama más famoso es, sin duda, La casa de Bernarda Alba Bernarda Alba (1936).
3.) GÉNERO DE LA OBRA: Una Una farsa farsa es un tipo tipo de obra teatral cuya estructura y trama están basadas en situaciones en que los personajes se comportan de manera extravagante y extraña. Se caracter caracteriza iza por mostra mostrarr hecho hechoss exager exagerand ando o la realid realidad, ad, muchas muchas veces veces critica criticando ndo situaciones de tipo social. Es predominantemente un subgénero cómico.
4.) ESTRUCTURA EXTERNA: El primer acto consta de 14 escenas. En él, se nos presenta a una pareja, un matrimonio formado por un zapatero que ronda los 50 años, y una zapatera de unos 18. Debido a su diferencia de edad y a los peregrinos motivos por los que se casaron (él, por no quedarse solo en su vejez; ella, por ascender en la escala social), las peleas en el seno de este matrimonio son continuas y muy violentas, tanto que finalmente el zapatero decidirá abandonar su hogar y marcharse del pueblo. El segundo acto consta a su vez de 9 escenas. En él vemos cómo, tras cuatro meses fuera de su hogar, el zapatero vuelve al pueblo disfrazado de titiritero. Su casa es ahora una taberna regentada por la zapatera, que todo este tiempo lo ha estado añorando y esperando, sin acceder al galanteo del alcalde y otros mozos del pueblo. El zapatero acude con la esperanza de descubrir descubrir que su esposa esposa lo ama, y al descubrir descubrir que es así, se quitará el disfraz y todo volverá a ser como al principio.
5.) ESTRUCTURA INTERNA: En el caso de La zapatera prodigiosa, la estructura externa no coincide con la estructura interna: a) Planteamiento: el planteamiento comprendería las dos primeras escenas del Acto I. En esta parte, el autor nos presenta a los personajes y la situación inicial del argumento: un matrimonio infeliz que se pelea continuamente.
b) Nudo: desde la Escena 3 del Acto I hasta que el zapatero se quita el disfraz (ya casi al final de la Escena 9 del Acto II). En esta parte, se desarrolla el núcleo del argumento de la obra. c) Desenlace : la parte final de la Escena 9 del Acto II. Aparentemente, se restituye la situación inicial: el matrimonio vuelve a estar junto y peleándose. Quiz Quizáá el punt punto o más más inte intere resa sant ntee de la estr estruc uctu tura ra inte intern rnaa es la apar aparen ente te coincidencia entre el planteamiento y el desenlace de la obra. Decimos por eso que la obra presenta una estructura circular . Ahora bien, ¿es cierto eso? ¿La pelea final del matrimonio es exactamente igual a las que tenían al principio de la obra? En este sentido, hay algunos puntos que son interesantes de comentar. Planteamiento: La obra bra comi comien enza za con con un matr matrim imo onio nio que no se casó casó precisamente por amor, y por ello, tienen peleas constantes. Sin embargo, esta situación no es tan clara como parece. En efecto, aunque el zapatero asegure varias veces que no quiere a su esposa, se muestra celoso cuando ve a su mujer hablando con otros hombres. Parece, por tanto, que sí la quiere lo suficiente como para tener celos. Lo mismo podríamos pensar de la zapatera; si no quiere a su marido, ¿por qué nunca se decide a dar el paso de entablar una relación amorosa con alguno de sus pretendientes? Por tanto, parece que, a pesar de lo que ellos dicen, el matrimonio sí se tiene un cierto cariño. Nudo: Vemos cómo el zapatero vuelve disfrazado de titiritero a su casa para comprobar si su mujer lo ama. Ahora bien, ¿por qué siente esa necesidad de saberlo? Sólo se explica si él la quiere; si él no la amara en absoluto, ¿para qué volver? Y la zapatera, que ha estado todo ese tiempo sola, lo normal es que, si de verdad no quería a su marido, hubiera iniciado una nueva relación con otro hombre. Sin embargo, declara en la obra que será esposa del zapatero hasta su muerte. Curiosa frase ésta en alguien que también dice al principio que se casó por dinero, y que no siente el más mínimo amor por su marido. Desenlace : Es muy interesante el cambio de actitud del zapatero. Al principio, cuando su esposa lo increpaba, él continuaba la pelea. Sin embargo, al final, cuando la zapater zapateraa vuelve vuelve a insult insultarlo arlo,, el zapate zapatero ro ya no contes contesta, ta, sino sino que con frases frases como “Mujer de mi corazón ” y “Casa de mi felicidad ” acepta con cariño las reprimendas de su muje mujer. r. Incl Inclus uso o pare parece ce que, que, cuan cuando do la zapa zapate tera ra insu insult ltaa ahor ahoraa a su mari marido do,, amenazándolo con que le va a dar todavía peor vida que antes, lo hace de una manera “fingida”, en el sentido de que, a pesar de los insultos, la zapatera no puede ocultar la alegría de haber recuperado definitivamente a su marido, como se percibe en lo que le grita a los vecinos.
6.) DESCRIPCIÓN DE LOS PERSONAJES:
Los personajes que aparecen en la obra son ( ¡ATENCIÓN!: puede haber variaciones según la edición manejada de la obra ): la zapatera, el zapatero, vecina roja, vecina morada, vecina negra, vecina verde, vecina amarilla, beata primera, beata segunda, el autor, el niño, alcalde, don Mirlo, mozo de la faja, mozo del sombrero, hijas de la vecina roja, vecinas, beatas, curas y pueblo. ZAPATERO: Es un hombre de unos cincuenta años. Hasta que se casa con la zapatera, no ha tenido nunca otra esposa. No le gustan los escándalos, es pacífico y trata bien a su mujer, pero, dejándose influenciar por los demás, está siempre peleándose con ella. Era rico, y según dice, fue convencido por su hermana para casarse, y así no quedarse solo en sus años de vejez. ZAPATERA: Es una joven de unos dieciocho años. Se muestra extremadamente rebelde con su marido, y antipática con el resto de la gente, a excepción de un niño veci vecino no,, únic único o pers person onaj ajee hacia hacia el que que mues muestr traa cariñ cariño. o. Vive Vive en una una situ situac ació ión n de
infelicidad, pues se ve obligada a luchar contra una sociedad que la atenaza, que coarta su libertad y trata de someterla para que se limite a atender a su marido sin rechistar siquiera. De ahí el despecho que al principio siente por el zapatero, pero cuando éste se marcha, se dará cuenta de que la responsabilidad de su infelicidad no recae sobre el zapatero, sino sobre sus vecinos, que los presionan a ambos de tal forma que viven en una tensión constante que los lleva a pelarse y discutir continuamente.
7.) OPINIÓN PERSONAL: El tema fundamental de la obra, lo que el autor nos quiere transmitir con ella, es la fatalidad que acecha a aquellos que se dejan llevar por la presión social o ambiental. Tenemos Tenemos a un matrimonio matrimonio que se quiere, quiere, y que perfectamente perfectamente podría ser feliz, y que si no lo es, se debe a los prejuicios que amenazan su relación: viven en un lugar y una época (la España rural del sur, a principios del siglo XX) en la que un matrimonio entre gente de edad y posición económica distinta está muy mal visto: por ello, su relación será muy criticada por los vecinos (los mozos consideran consideran injusto que un viejo como el zapatero tenga una mujer tan atractiva como la zapatera; el alcalde lo ve injusto porque él es más rico que el zapatero, y la zapatera debería preferirlo a él), y especialmente, por las vecinas (que ven en la zapatera a una buscona que sólo se ha casado por dinero y ganas de ascender en la escala social; por encima de ellas, se entiende). Se trat trata, a, pues pues,, de una una vari variaci ación ón del del tema tema cent centra rall del del teat teatro ro de Lorca Lorca:: la marginación social de la mujer en los pueblos del sur de España, a la que se le niega la posibilidad de vivir su amor en paz y tranquilidad, por encima de las convenciones sociales de la época (lo mismo que en La casa de Bernarda Alba , donde la protagonista femenina morirá embarazada del prometido de su hermana mayor). En este sentido, la obra alcanza plenamente su objetivo, puesto que sutilmente vamos viendo cómo el matrimonio, en el fondo, se ama, pero no lo dejan traslucir por la influencia que la opinión ajena, de los vecinos y las vecinas del pueblo, tienen sobre ellos. Esto se ve sobre todo en varios momentos de la obra: cuando las vecinas se muestran compasivas con el zapatero, al principio, cuando éste se queja del mal carácter de su mujer; en la constante persecución de los mozos a la zapatera; en la presión constante que sobre ésta ejerce el pueblo, y que alcanza su cima cuando el marido la abandona y el pueblo abiertamente canta por la calle canciones burlonas sobre ella, etc. Por todo ello, y puesto que la obra consigue transmitir el mensaje que quería mandar el autor, se trata de una obra bien lograda, muy bien organizada y apuntalada, donde su brevedad no limita, sin embargo, su calidad; más bien al contrario, ayuda a resaltarla todavía más: Lo bueno, si breve, dos veces bueno .
