tp 1 de etica

¿Con qué identifica Aristóteles el fin último? Con la metodología de la ciencia. Con el contexto social. Con la racionalidad. Con la conducta espontánea. Con el bien supremo.

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Pregunta 25 ptos. La reflexión moral es practicada especialmente por el predicador moral el !moralista". #also $a que lo que caracteri%a a la reflexión moral es la espontaneidad del &uicio o conse&o moral. 'erdadero $a que en la prédica se traduce siempre un ni(el espontáneo de reflexión sobre el acatamiento a determinadas normas como una cuestión de rigor.


Pregunta 35 ptos. La filosofía aristotélica reconoce tres componentes centrales en el alma) Las pasiones. *l estatus. Las facultades. Los modos de ser. Los poderes sociales.


Pregunta 45 ptos. +e las siguientes expresiones ¿cuál corresponde a un aspecto central de la ética aristotélica $ sin la cual no podemos comprender su posición? *l estudio de las percepciones sub&eti(as de las personas sobre la base de sus actitudes morales. La capacidad de alcan%ar soluciones lógicas a partir de e(idencias ob&eti(as. *l saber teorético. *l carácter adaptati(o de la naturale%a ,umana. *l sustento teleológico de la ética es decir el significado fundamental del concepto de fin -télos.


Pregunta 55 ptos. ¿/ué cuestiones son centrales para for&ar el carácter? *l cortoplacismo el !todo $a".

*l e&ercicio de la (oluntad. *l desarrollo de una buena sensibilidad o inteligencia emocional. *l entrenamiento. *l culti(o de la auto(aloración.


Pregunta 65 ptos. ¿Qué nivel de reflexión reflexión ética refiere a la normatividad pura o facticidad normativa  La ética descripti(a. *l realismo ético. La metaética. *l situacionismo. La reflexión moral.


Pregunta !5 ptos. +e todas las capacidades o competencias requeridas la capacidad de interrogar por el sentido de nuestra existencia $ conducta constitu$e un aspecto central de la ética. #also $a que el e&e ético principal para que esta reflexión inicie su curso reside en la capacidad de interrogación de los su&etos por el sentido de su existencia $ conducta. 'erdadero $a que es precisamente la capacidad de interrogarnos o preguntarnos acerca de cómo nos comportamos cómo actuamos con los demás el e&e principal de reflexión en el campo de la ética.


Pregunta "5 ptos. ¿Cuál de las siguientes expresiones corresponde a una de las ra%ones por la que la ética es peculiarmente difícil? 0orque in(estiga actitudes que se basan en el afecto o en la cognición. 0orque su ob&eto de estudio es demasiado cercano. 0orque su interés central reside en el análisis del lengua&e moral. 0orque establece criterios para &u%gar sin sólidos pilares teóricos. 0orque su forma de argumentar se asienta en el poder de la ra%ón.


Pregunta #5 ptos. *l eudemonismo refiere a un sentido de !plenitud" o !excelencia" que reside de manera indisociable en la (inculación entre) 0rudencia $ complacencia.

1nteracción $ cultura. *stereotipo $ felicidad. 2ustificación $ aprendi%a&e. #elicidad $ moralidad.


Pregunta $%5 ptos. 0ara Aristóteles ¿qué tipo de saber está ligado al agente moral? *l saber práctico. *l saber teórico. *l saber epistemológico. *l saber metafísico. *l saber psicológico.


Pregunta $$5 ptos. ¿Cuál es el ob&eto indispensable de elucidación $ comprensión de la ética? La representati(idad descripti(a de la ética. La participación cí(ica dentro de determinados límites sociales. *l fenómeno de la moralidad. La !semiosis" del et,os. *l método ,ermenéutico.


Pregunta $25 ptos. 3na de las principales acepciones de la palabra !et,os" alude a !modo de ser" o !carácter". #also $a que !modo de ser" o !carácter" es la única acepción correcta del término !et,os" $ se definió principalmente a tra(és del pensamiento aristotélico. 'erdadero $a que la palabra !et,os" ,ace referencia a la expresión !carácter" entendida como !modo de ser". *sto es así dado que principalmente en el pensamiento aristótelico la ética se asocia al desarrollo de ,ábitos capaces de for&ar el carácter de las personas esto es de orientarlas a una (ida feli%.


Pregunta $35 ptos. ¿Cuáles de los siguientes aspectos explicita el ob&eti(o fundamental de la ética? *s un examen del carácter psicológico de las personas. *s una especificación del lengua&e moral.

*s una reflexión e indagación del et,os. *s un estudio de las estructuras atemporales del et,os. *s un análisis de las interacciones socioculturales.


Pregunta $45 ptos. ¿0or qué un sociólogo un traba&ador social o un antropólogo puede lle(ar a cabo una tarea inscripta en la ética descripti(a? 0orque describe las discrepancias o enfrentamientos morales desde una propuesta persuasi(a. 0orque indaga sobre las ra%ones de nuestro comportamiento moral. 0orque e(alúa el significado de los términos morales. 0orque se limita a describir la facticidad normati(a. 0orque anali%a la relación existente entre la estructura de la personalidad $ la estabilidad moral de la conducta.


Pregunta $55 ptos. ¿Cuáles de los siguientes rasgos pertenecen a la ética descripti(a? Critica la moral positi(a. 4e interesa por la facticidad normati(a. 4e expresa en un metalengua&e. *s científica. 4e basa en la creencia moral.


Pregunta $65 ptos. La ética normati(a constitu$e el ni(el propiamente filosófico porque se centra en la búsqueda de fundamentos de las normas $ en la crítica. 'erdadero $a que en este ni(el se destaca como un rasgo central la reflexión dirigida a de(elarnos por qué debemos ,acer lo que prescribe o recomienda la norma $ por tanto a la búsqueda de fundamentos o al cuestionamiento de la norma. #also $a que el enunciado describe el significado primordial de la ética normati(a que reside en la búsqueda de fundamentación $ por tanto en su carácter filosófico.


Pregunta $!5 ptos. ¿Cuál es el &usto medio entre la cobardía $ la temeridad? La simpatía. La resiliencia.

La auto(aloración. La (alentía. *l egoísmo.


Pregunta $"5 ptos. 4i un amigo le solicita conse&o a otro sobre cómo comportarse en una determinada situación ¿en qué ni(el de reflexión se posiciona? *n el instrumental o utilitario. *n la metafísica. *n la reflexión moral. *n la metaética. *n la ética normati(a.


Pregunta $#5 ptos. Las (irtudes éticas -responsables de encau%ar o dominar los impulsos característicos de nuestra naturale%a !sensiti(a5animal" se diferencian de) Las (irtudes transpersonales. Las (irtudes de la sensibili%ación. Las (irtudes dianoéticas o intelecti(as. Las (irtudes normati(as. Las (irtudes causales $ nomológicas.


Pregunta 2%5 ptos. Cuando nos referimos a la palabra !et,os" es frecuente distinguir dos acepciones) *t,os como !morada" !residencia" !fundamento de la práctica". *t,os como !reali%ación esencialista" o !condición adquirida". *t,os como !carácter" o !modo de ser". *t,os como ni(el intrapersonal de la conducta. *t,os como !acción racional" o !refuer%o conductual".

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