TIPOS DE FESTEJO LA VALENTINA: Cruz se encargo de ilustrar el primer Festival de Arte Negro de En 1971 Victoria Santa Cruz se Caete. Caete. En el año 1972, este mismo festival invita a Perú Negro a la coronación de la Rena del !este"o. Lalo Iz!uierdo integrante integrante de esta agrupac agrupación ión fue designad designado o como como coordina coordinador dor de espect#culo encarg#ndose de la puesta en escena. Era algo complicado cali$car la %elle&a de nuestras "óvenes cuas edades oscila%an entre los 17 2' años, teniendo como re(uisito indispensa%le ser negra o mesti&a de negro. )a maor*a venia de la clase tra%a"adora, o%reras, empleadas estudiantes con el mismo o%"etivo, ganar.
JIPI JIPI JA" JA":
Pe#e V$s!uez nos de"ó música "arana, pues fue int+rprete de una de las canciones m#s famosas del criollismo -ipi a/. )a canción cuo contenido le canta a la amistad al adiós, fue interpretada por 0#s(ue& a mitad de los años /s. Pero esta pega"osa letra es una adaptación de un tema norteamericano, %asado en la canción escocesa 34uld )ang 5ne3 68ace muco tiempo: o Por los vie"os tiempos:;. El imno de Pepe 0#s(ue& sigue siendo %ailado por todos los peruanos en matrimonios, promociones, so%re todo en la cele%ración de las !iestas Patrias.
TO%O &ATA:
0??? 6según os+ 4ntonio del @usto; como os+ Pi&*, (ue fue $gura del toreo en )ima entre 17AA 1791B Cngel
SACA LAS &ANOS: Es dan&a picaresca, eróticofestiva, vinculada al rito del amor como un acto de virilidad "uventud, de vigor de fecundidad. No es sensualista, por(ue lo erótico se espirituali&a por la acción del arte dan&aril. )os movimientos p+lvicoventrales son r*tmicos, pl#sticos (ue eFpresan gracia %elle&a del cuerpo umano, aún m#s cuando se trata de dan&arines "óvenes. Es una manifestación fol=lórica sana positiva de los grupos umanos especialmente morenos, (ue incita proseguir por el camino de la vida con aire travieso festivo.
ALCAT%A': El alcatraz es un (aile t)#ico del Per* negro pertenece al g+neroFeste+o, e"ecutado en )ima e ?ca. )os om%re adornados de un cucuruco tienen una vela prendida, el "uego
consiste en dan&ar en torno a las mu"eres, tratando de (uemarle el cucuruco de papel (ue llevan prendido en el trasero, imitando mientras a +sta ave.
IN,A: Es un rit-o er.tico/0estivo t*pico representativo del -estiza+e negro#eruano vigente en )ima e ?ca. )a letra suele ser de asunto festivo su ritmo es vivo en comp#s de AG. 5u fuga tiene una antifon*a de solista coro. )a or(uesta se compone de Huitarra,
TIPOS DE &A%INE%A &A%INE%A LI&E1A )a -arinera es el %aile nacional por eFcelencia. 5i %ien la versión m#s difundida es la nortea, eFisten
en nuestro pa*s numerosas variantes locales (ue poco o nada tienen (ue envidiarle en elegancia, gracia co(ueter*a. Kna de estas maravillosas adaptaciones locales es la -arinera li-ea, dan&a (ue nace en la costa central peruana en las postrimer*as de la +poca colonial e inicios de la repú%lica. 5e trata de una dan&a eminentemente mesti&a ecl+ctica, pues en ella se aprecian tanto inLuencias euro#eas 6minu+s %ailes de salón europeos tra*dos por los con(uistadores es#aoles;, como andinas e incluso a0ricanas.
&A%INE%A NO%TE1A Meclarado DPatri-onio cultural de la naci.nD considerado por mucos como D)a reina señora de todos los %ailes del PerúD en sus diversas variedades regionales. El origen de +sta dan&a nacional a motivado acaloradas pol+micas entre africanistas, ispanistas e indigenistas, puesto (ue la marinera se %aila en todo el Perú 6estilo según su región; desde la llegada de los españoles fusion#ndose lina"es culturas 6andinos, mesti&os africanos.;, vestimentas, instrumentos ritmos musicales 6uano, &amacueca, "ota aragonesa o el minu+;. ras pasar tiempos evolutivos, o se convirtió en la distinguida D&arineraD.
&A%INE%A SE%%ANA
Menota el sentimentalismo de los a%itantes de las alturas peruanas, su ritmo es lento, su melodia es cargadamente sentimental, como una eFpresión (ui&# descendente de la
C2ICLA"ANITA:
Esta marinera es un verdadero orgullo para nuestros ermanos de la región norteOa de <iclao. Es caracteri&ada por partcipar mu frecuentemente en todos los campeonatos de marinera. Esta fue compuesta por Emilio 5antieste%anB secuenciada por Ricardo J. 5errano orge Jerino.
CONC2EPE%LA: En 19Q, la Jarinera llegó al eatro Junicipal de )ima como parte de un
TIPOS DE 23A"NOS: PIO PIO:
8esta ermosa dan&a es el P?T P?T, musica mu reconocida en todo el territorio peruano, se puede decir ( es sim%olo de peruanidad ace sentir orgulloso a toda la po%lacion de lo (ue signi$ca ser peruano, con movimientos energicos de gran sapateo destre&a para su e"ecucion, disfruten del video.
43E LINDA FLO%:
El momento de alcan&ar el pin#culo de la fama llegar*a el año 2' cuando 5?)0ER?T KR@?N4 impone el tema )inda !lor: en una versión super %aila%le, +Fito (ue alcan&ó r#pidamente los primeros lugares en los ran=ings de las emisoras a nivel nacional. 4si, )inda !lor: se convierte en el tema s*m%olo de 5?)0ER?T KR@?N4 propicia la reali&ación de eFitosas giras por todo el pa*s, donde el pú%lico reclama%a la presencia de nuestro carism#tico artista. Paparelo a ello era re(uerido su presencia en los programas m#s sintoni&ados de la televisión la radio capitalina
FLO% DE %ETA&A: 5egún la istoria, el 56 7 55 de +unio de 6898 los estudiantes padres de familia de 8uanta se movili&aron reca&ando el co%ro (ue el Jinisterio de Educación del go%ierno militar, entonces enca%e&ado por uan 0elasco 4lvarado. El presidente de facto (uer*a imponer co(ros a los estudiantes (ue o%tuviesen nota desa#ro(atoria. )a po%lación salió en defensa de la gratuidad de la enseanza la represión de la Polic*a de"ó como saldo 5 -uertos. El autor del uano !lor de Retama i&o incapi+ (ue la canción surgió en medio de las luc;as reivindicativas de los #ue(los. )o (ue i&o 5endero )uminoso fue apropiarse del tema, pero eso no (uiere decir (ue sea terrorista.
LA SOLIDA%IDAD
