Tesis Ciudadela de Los Putucos

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO – PUNO FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL ARQUITECTURA Y URBANISMO CARRERA PROFESIONAL ARQUITECTURA Y URBANISMO

“CIUDADELA DE LOS PUTUCOS: EL PRINCIPIO DE UN NUEVO TURISMO – SANTA CRUZ DE AYRIHUAS”

BORRADOR DE TESIS PRESENTADO POR:

Br. Arq. Juan Carlos INGALUQUE ARAPA

Universidad Nacional del Altiplano Puno Carrera Profesional de Arquitectura y Urbanismo

: Ciudadela de los Putucos: el principio de un nuevo turismo

Br. Arq. Javier Elisban PERALTA HUANCA PARA OPTAR EL TITULO DE ARQUITECTO

Puno, Agosto de 2004

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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL Y ARQUITECTURA Y URBANISMO

CIUDADELA DE LOS PUTUCOS: EL PRINCIPIO DE UN NUEVO TURISMO – SANTA CRUZ DE AYRIHUAS

TESIS PRESENTADO A LA DIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN DE LA FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL, ARQUITECTURA Y URBANISMO, COMO REQUISITO PARCIAL PARA OPTAR EL TITULO DE:

ARQUITECTO PRESIDENTE :............................................................................................................. Arq. Eliseo Zapana Quispe

1er.MIEMBRE :......................................................................................................... Arq. Elie Raul Charaja Loza

2do.MIEMBRO :......................................................................................................... Arq. Americo Juan Tito Aliaga

DIRECTOR

:.......................................................................................................... Msc. Arq. Percy Arroyo Gonzales

ASESOR

:......................................................................................................... Msc. Arq. Adalid Morales del Arroyo

ASESOR

:.......................................................................................................... Arq. Eleodoro Huichi Atamari

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Inambari

Lanlacuni Parque Nacional Bahuaja Sonene Ayapata

Olaechea

Coasa Condoriri

Usicayos

Limbani Phara

San Juan del Oro Yanahuaya

SANDIA Patambuco

Crucero

La Base del Conocimiento Humano es la Humildad. Nuñoa San Anton

Santa Rosa

Sina

Cuyo Cuyo Quiscupunca

Ananea Los próximos capítulos no quierenMuñani representar en ningún momento lo mucho Asillo

Macari

AYAVIRI

AZANGARO

Condoriri que sabe o es algún “Ego Humano”, sino aportan un grano de arena más para Llalli Cojata Pucara

Ocuviri

Pupuja Arapa

Chupa

Palca LAMPA

Huatasani HUANCANE Rosaspata MOHO

Taraco

Calapuja

la evolución de los pueblos.

JULIACA Deustua Santa Lucia Lagunillas

PUNO

Chucuito Acora

Condoriri

Condoriri Condoriri Condoriri Condoriri Condoriri Condoriri

Esquilache Condoriri

Laca Laca Pichu pichuni

Mazo Cruz Pisacoma

Capaso

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Condoriri



CONTENIDO CAPITULO I. GENERALIDADES 1.1. Introducción 1.2. Formulación del Problema 1.3. Delimitación del área de Estudio 1.4. Objetivo General y Específicos 1.5. Hipótesis General 1.6. Metodología de la Investigación

Pág. N°

9 11 13 14 15 16

CAPITULO II. REVISIÓN DE LITERATURA 17

2.1. Definiciones Básicas: 2.1.1. Turismo 2.1.2. Ecoturismo 2.1.3. Etnoturismo 2.1.4. Turismo Vivencial 2.1.5. Ciudad 2.1.6. Ciudadela 2.1.7. Asentamiento Rural 2.1.8. Vivienda Rural 2.1.9. Putuco

17 19 21 22 23 24 24 24 25

2.2. Asentamiento Rural.

27

2.2.1 Tipos de Asentamiento Rural 2.2.1.1 Asentamientos Dispersos 2.2.1.2 Asentamientos Concentrados 2.2.1.3 Asentamientos Semi Concentrados. 2.2.1.4. Centros Satélites

27 28 28 29 30

2.3.

Antecedentes de Asentamientos Rurales que han mejorado su economía a partir del Etnoturismo, Turismo Vivencial y Ecoturismo. 2.3.1. A nivel Mundial 2.3.2. A nivel Nacional 2.3.3. A nivel Regional 2.3.4. A nivel Local (Santa Cruz de Ayrihuas) 58 2.3.4.1. DIAGNOSTICO DE SOSTENIBILIDAD 58 2.3.4.1.1. ECONOMICO 2.3.4.1.2. MEDIO AMBIENTALES 2.3.4.1.3. SOCIO CULTURAL 2.4. Conclusiones

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30 36 49

58 59 59 59



CAPITULO III DIAGNOSTICO SITUACIONAL DE LA COMUNIDAD CAMPESINA DE SANTA CRUZ DE AYRIHUAS – DESAGUADERO. 3.1.

Aspectos Básicos.

60

3.1.1. Contexto Histórico. 3.1.1. Ubicación y Límites. 3.1.2. Delimitación territorial. - Sector Huanuni - Sector Jahuerja - Sector Collpao - Sector Parinacota Huacuhumaña 68

60 61 62 63 64 67

3.2. Aspectos Ambientales Santa Cruz de Ayrihuas. 69 3.2.1. Clima. 3.2.2. Suelo. 3.2.3. Tenencia de la tierra. 3.2.4. Flora 3.2.5. Fauna 3.2.6. Actividad 3.2.7. Fiestas Tradicionales y costumbre 3.2.8. Circuitos Turísticos 3.3. Aspectos Sociales. 3.3.1. Población. 3.3.2. Población económicamente activa 3.3.3. Población Visitante 3.3.4 Organizaciones 3.3.5. Composición Familiar 3.3.6. Nivel de Instrucción 3.3.7. Migración 3.4. Caracterización Turística.

69 69 71 71 73 74 77 80 81 81 81 82 83 83 83 84 85

3.4.1. Tendencias Del Turismo 3.4.2. Turismo Internacional 3.4.3. Turismo Nacional 3.4.4. Turismo Provincial:

86 87 90 92

3.5. Servicios.

95

3.5.1. Infraestructura Vial. 3.5.2. Servicios Básicos.

95 97

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CAPITULO IV: ANALISIS DE LAS VIVIENDAS EN LA COMUNIDAD CAMPESINA DE SANTA CRUZ DE AYRIHUAS 4.1 Planificación territorial 98 4.2.

Organización territorial Vías de Acceso:

98 98

Arquitectura de la Vivienda Tipo Putuco 98 4.2.1. Espacio 4.2.1.1. Concepción de la Vivienda 98 4.2.1.2. El patio 4.2.1.3. La cocina 4.2.1.4. El dormitorio 4.2.1.5. El deposito 4.2.1.6. Los Corrales 4.2.1.7. 4.2.2. Forma 4.2.2.1. Tipos de Vivienda tradicional en la comunidad

98

4.2.3. Tecnología constructiva 4.2.3.1. Materiales tradicionales 4.2.3.2. Materiales industrializados 128 4.2.3.3. Procedimiento Constructivo 4.2.3.4. Propiedades del barro en la construcción

117 118

4.3 . Conclusiones.

104 105 107 108 109 110 116

129 142 144

CAPITULO V: PROPUESTA ARQUITECTÓNICA DE DESARROLLO DE LA COMUNIDAD DE SANTA CRUZ DE AYRIHUAS: 5.1. Propuesta Territorial: 150 5.1.1. Ruta Desaguadero – Santa Cruz de Ayrihuas – Tanka Tanka. 150 5.1.2. La llama como medio de transporte 152 5.2. Propuesta De la Ciudadela De Los Putucos, Arquitectura Rural Que Conserva sus Características Constructivas. 153 5.2.1. Conceptualización

153

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5.2.1.1.

DESARROLLO SOSTENIBLE DEL PROYECTO 155 5.2.1.1.1. Impacto Económico 5.2.1.1.2. Impactos ambientales 157 5.2.1.1.3. Impactos Socio Culturales 5.2.2. Zonificación. 5.2.3. Programación Arquitectónica:

155 159 161 162

4.3.

Zona Residencial 163 4.3.1. Alojamientos 4.3.2. Viviendas 4.3.3. Servicios

4.4. Zona de Producción 4.4.1. Talleres Artesanales 4.4.2. Tiendas Artesanales 4.4.3. Servicios

164

4.5.

165

Zona de Administración

4.6. Zona de Recreación 4.6.1. Recreación Activa 4.6.2. Recreación Pasiva 4.6.3. Servicios

166 166 167 167

5.2.4. De La Organización:

168

5.2.5. Del Entorno

168

5.2.6. Propuesta de Modelo de Habilitación Pre Urbana - Planimetría General. 5.2.7. Desarrollo y detalles de la Propuesta Arquitectónica.

169 169

CAPITULO VI : CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES 6.1. Conclusiones

170

6.2. Recomendaciones

172

CAPITULO VI : BIBLIOGRAFIA 172

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Putucos, edificaciones vernaculares de tierra con techos cónicos que apuntan hacia el cosmos, del kay pacha (del espacio de la tierra) al hanan pacha (al espacio de arriba), denominadas putucos, ubicadas principalmente en la zona sur y nor-este del lago Titicaca, como una singular expresión arquitectónica ancestral surgida de lo más profundo del uku pacha ( de la tierra de abajo).

Ferruccio Marussi Arquitectura Vernacular: Los Putucos de Puno

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CAPITULO I. I. GENERALIDADES 1.1. Introducción El presente trabajo de Tesis, titulado “Ciudadela de los Putucos: el principio de un nuevo turismo” es un producto de estudio de la carrera profesional de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad Nacional del Altiplano. El enfoque investigativo de la tesis básicamente es la propuesta de una arquitectura de barro sin cocer que conceptualiza el tema-problema de los casos específicos de

pobreza y tecnologías constructivas y que está

puntualmente integrado al ámbito territorial de la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas en el distrito de Desaguadero. La respuesta pasa ineludiblemente por una re - conceptualización del proceso de contemporaneidad rural desde una perspectiva socio-ecológica. Ello obliga a adoptar una estrategia de análisis donde la dimensión espacial y sus escalas puedan ser libremente recorridas. La tarea resulta difícil no sólo por su alto grado de dificultad teórica y metodológica sino también por la propia complejidad implícita en la particular realidad que intenta abordarse. En efecto, el sector rural en el Perú posee una realidad agraria compleja, heterogénea y singular. El turismo rural es una valiosa contribución como elemento de desarrollo económico y cultural la cual ofrece beneficios potenciales, entre los que cabe destacar los siguientes: tecnologías constructivas, la creación de empleo, el apoyo a la actividad agropecuaria, la preservación del paisaje, la conservación en los servicios, el apoyo al arte y a los productos artesanales rurales, la preservación de la naturaleza y las mejoras ambientales. Es dentro del contexto anterior que el presente trabajo de tesis presenta una propuesta de arquitectura rural mediante la identificación de la actividades, características ecológicas y culturales. Pensamos que tanto el marco

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conceptual como la metodología elaborada y los resultados obtenidos del ejercicio realizado pueden ser de utilidad en diferentes ámbitos. Finalmente indicamos que además de los autores, varias personas e instituciones participaron de diferentes formas en el proceso que tomó convertir una mera idea en el

presente trabajo. Por ello deseamos hacer patente

nuestros sinceros agradecimientos.

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1.2. Formulación del Problema La problemática presente en la actualidad comprenden varios aspectos de los cuales se encausan en lo siguiente: La población de la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas en Desaguadero, presenta entre otras características, UNA GRAN DEPRESIÓN ECONÓMICA,

influyendo negativamente a la calidad de vida de sus

pobladores y por consiguiente la perdida de valores culturales y vivénciales. El deterioro de la calidad humana sumida en la EXTREMA POBREZA, esto muy bien puede reflejarse en la migración de sus pobladores hacia las ciudades mas densamente pobladas, buscando oportunidades de trabajo y bienestar humano, no siendo esta, ajena a la realidad de tantas otras comunidades en uno de los Departamentos mas pobres del Perú como es Puno. Actividades como el comercio ilegal (sustento socioeconómico de apoyo en la canasta familiar) no hacen mas que repercutir negativamente

a sus

vivencias ancestrales, perdiendo su identidad cultural sumida actualmente en la desaparición lenta de las viviendas típicas como los Putucos y viviendas de paja. De continuar esta situación se ampliara las fronteras de población en extrema pobreza y deterioro ambiental hacia esta zona, de una cultura en donde consecuentemente la vivienda tipo Putuco se encuentra en proceso de extinción junto con la tecnología empleada para su construcción. -

A nivel Territorial, la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas se

encuentra desintegrado al eje Puno – La Paz, a la vez que dentro de sus potencialidades se encuentra dentro de la Zona Reservada Aymara Lupaca, por las características físico espaciales que hacen que esta comunidad tenga características paisajísticas únicas las cuales muy bien pueden caracterizarlos, además que carece de estudios y evaluación de los recursos naturales, culturales, paisajísticos de la actividad humana en el territorio, y de la

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problemática ambiental, Instrumentos de planificación y desarrollo territorial en épocas actuales -

A nivel Urbano, la comunidad tiende a un esquema urbano de imitación

a las ciudades europeas concebidas en el territorio peruano a través de la colonia como desaguadero, kelluyo, etc. Planificar la concentración pre urbana de núcleos y facilitar la movilidad desde los mismos a las tierras de labor puede ser uno de los recursos para estructurar la contemporaneidad rural con lo que posiblemente se pueda evitar el éxodo masivo. La planificación urbana de las zonas rurales, con núcleos de población, haría posible las mejoras económicas y condiciones de vida de la comunidad mejorando la infraestructura

de vivienda, salubridad, comunicación y

educación, que constituyen la base de todo progreso. -

A nivel Arquitectónico, la vivienda tipo Putuco característica principal de

esta zona se encuentra en proceso de extinción así como su tecnología constructiva la cual esta siendo desplazada por las estructuras de concreto, los cuales todavía no representan un número significativo dentro del contexto físico y ambiental de la zona los que a su vez se denotan como elementos extraños en el entorno mismo de la comunidad de santa cruz de Ayrihuas Para

controlar

esta

situación

es

necesario

encontrar

nuevas

perspectivas para el desarrollo de la zona con evidente vigencia de sus tradiciones; con un nuevo enfoque.

En principio, a partir del propio

pensamiento andino holístico y participación comunitaria.

En segunda

instancia en la perspectiva de construir ventajas comparativas en base a sus recursos naturales y sus potencialidades culturales, naturales para su propio desarrollo sostenible.

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1.3. Delimitación del área de Estudio Ubicación de Área de Estudio Departamento

:

Puno

Provincia

:

Chucuito

Distrito

:

Desaguadero

comunidad

:

Santa Cruz de Ayrihuas

Geográficamente se encuentra. Coordenadas

:

16°30´ de latitud Sur y 69°30´ de longitud al Oeste de Greenwich

Se toma en cuenta también que el lugar está dentro de la Zona de Reserva “Aymara Lupaca”, según D.S. N°002-96-AG del 01 de marzo de 1996 (ZRAL); para la protección y manejo de la flora y fauna silvestre, bellezas paisajísticas, recursos naturales, y para la investigación científica. Territorio

:

(Ver Graf. N° 01)

La comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas

dentro de su territorio esta didivido en 4 sectores que son: 4.7.

Sector Huanuni

4.8.

Sector Jahuerja

4.9.

Sector Collpao

4.10. Sector Parinacota Huacuhumaña El territorio que abarca la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas es de 9296 Hs de planicies horizontales y a orillas del lago navegable mas alto del mundo

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1.4. Objetivo General y Específicos OBJETIVO FINAL: Contribuir al desarrollo de la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas, asimismo contribuir a que las dinámicas poblacionales locales, regionales, nacionales e internacionales que transitan por la zona conozcan y tengan un conocimiento real del espacio y cultura andina. Apoyo a la actividad agropecuaria, la preservación del paisaje natural y las mejoras ambientales. OBJETIVO GENERAL: Mejorar las condiciones de habitabilidad de los pobladores de la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas respetando su modo de vida y los patrones de comportamiento que rigen su existencia potenciando la actividad artesanal de la zona, ofreciendo a cada individuo y/o grupo social un marco de vida y de actividades adecuados, que posibiliten su desarrollo como persona, grupo social y productor de bienes y servicios. OBJETIVOS ESPECIFICOS: •

Desarrollar un complejo arquitectónico denominado “Ciudadela de los Putucos”

determinando valores de la arquitectura rural orientado al

desarrollo del turismo étnico vivencial de la población de Santa Cruz de Ayrihuas revalorizando las tipologías y técnicas constructivas de materiales tradicionales, como el barro sin cocer de tal manera contribuir al desarrollo de la comunidad. •

Proponer una arquitectura rural con identidad arquitectónica propia.

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1.5. Hipótesis General Para lograr la reactivación económica de la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas, es necesario Optimizar sus recursos naturales, humanos pero en nuestro caso explotar sus potencialidades naturales, paisajísticos y culturales. Para ello su territorio y la promoción del turismo vivencial,

ecoturismo y

naturismo son los elementos esenciales de la estrategia de crecimiento con equidad y desarrollo humano. 1.6. Metodología de la Investigación La investigación tiene un

carácter científico - exploratorio por lo tanto se

basará en: -

El análisis de antecedentes de similar característica a nivel mundial, nacional y local.

-

Diagnostico situacional de la Comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas, aspectos ambientales, sociales y caracterización de cada sector de la comunidad.

-

Análisis de las viviendas en la comunidad Campesina de Santa Cruz de Ayrihuas, desde la óptica arquitectónica tales como territorialidad urbanismo y arquitectura de la vivienda dentro de lo cual se toma en cuenta aspectos básicos como el diseño, materiales de construcción, procedimientos constructivos, espacio, forma, función y contexto (Variables de la arquitectura).

-

Propuesta de una arquitectura rural que conserve sus características constructivas, conceptualización, zonificación y desarrollo.

Como resultado de esta investigación se aspira a concretar un estudio que tendrá un enfoque cultural y teórico; pero no obstante, estará dirigido a la práctica del diseño arquitectónico. Que opere también como registro de diferentes puntos de vista, y opciones metodológicas acerca de cómo abordar el proyecto arquitectónico; entendido este como arte de construir.

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ESQUEMA METODOLOGICO

GENERALIDADES

DEFINICIONES BASICAS

ASENTAMIENTO RURAL

ANTECEDENTES

SERVICIOS

ASPECTOS TURISTICOS

ASPECTOS SOCIALES

ASPECTOS BASICOS

ASPECTOS AMBIENTALES

DIAGNOSTICO SITUACIONAL DE LA COMUNIDAD

FORTALEZAS Y DEB. DEL BARRO

MUESTRAS DE VIVIENDA

MATERIALES DE CONSTRUCCION

PROCEDIMIENTO DE CONSTRUCCION

ANALISIS DE LA VIVIENDA EN LA COMUNIDAD

PROPUESTA TERRITORIAL RUTA DESAGUADERO SANTA CRUZ DE AYRIHUAS - TANKA TANKA

MEDIO DE TRANSPORTE

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

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PLANIMETRIA GENERAL

DEL ENTORNO

DE LA ORGANIZACION

PROGRAMACION ARQUITECTONICA

ZONIFICACION

PROPUESTA CIUDADELA DE LOS PUTUCOS CONCEPTUALIZACION

A N D I N O

PROPUESTA

P E N S A M I E N T O

DIAGNOSTICO

REVISION DE LITERATURA

C O N T E M P O R A N E O



CAPITULO II.

REVISIÓN DE LITERATURA. 2.1.

Definiciones Básicas usadas para el presente estudio: 2.1.1. Turismo.La complejidad poli disciplinaria que caracteriza al turismo ha provocado que aun sus estudiosos y sus profesionales no siempre coincidan cuando tratan de definir, dentro de la disciplina sociológica, el área en que queda circunscrito Una adecuada estructura para el estudio del turismo requiere una metodología que debe fundamentarse en obras y textos de consulta básicos, escasos en nuestro medio. El turismo es un movimiento propio del s. XX. En épocas anteriores hay precedentes de este fenómeno. Estos se refieren a personalidades como el historiador griego Eródoto y Marco Polo; o fenómenos colectivos pero con objetivos comerciales o religiosos como las Cruzadas o las conquistas de otros continentes. En el s. XVIII aparecen unos tipos de viaje que anticipan el fenómeno turístico, son el Grand Tour, que se pone de moda en la aristocracia inglesa donde las jóvenes familias nobles realizan viajes por el Mediterráneo acompañados de profesores que los instruyen. Esta práctica se generaliza en el s. XIX con los llamados románticos que viajan por todos los sitios europeos. A finales del s. XIX la aristocracia y la alta burguesía comienza a dirigirse a las playas, cambiando una larga tradición de veraneo en el campo. Se pone de moda las ciudades como Santander o San Sebastián. Hasta el final de la II Guerra Mundial el turismo no se convierte en un fenómeno de masas. La clase media de los países desarrollados comienza a pasar sus vacaciones en zonas de mar y playa, los países mediterráneos se convierten en el primer objetivo turístico de primera categoría. En España en la década de los 60 se produce el “Boom turístico” que tiene sin duda ventajas económicas , influencia social y sus inconvenientes como la política agresiva que no respeta la costa y que causa daños irreparables en el medio ambiente. A partir de esa época hasta nuestros días, España se convierte en una gran potencia turística internacional. Aproximadamente en el 2002 el número de turistas que se mueven por el mundo es de 715 millones de personas. En este año los principales destinos son Francia, España, EE.UU, Italia y China.

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En España el turismo ha ido creciendo durante el 2001, 2002 y 2003 en más de 1% a pesar de que hay una leve disminución global de turistas en el mundo. En el 2001 España ingresó 31.737 millones de euros lo que supone el 12% del PIB. Para España se calcula que de esos 51,7 millones de turistas, 10% son turistas culturales. De esos serían europeos 3,5 millones, iberoamericanos 0,7, norteamericanos 0,5 y japoneses 0,3. En 2001 el gasto medio diario de un turista extranjero en España es de unos 43 Euros. Turismo y desarrollo sostenible. Desarrollo sostenible, se plantea por primera vez en 1972 en una famosa conferencia organizada por Naciones Unidas en Rió de Janeiro a la que se conoce con el nombre de “Cumbre de la Tierra”. El concepto pretende llamar la atención sobre los problemas del medio ambiente partiendo de la idea de que los recursos son limitados y sino son objeto de una explotación racional, pueden desaparecer en el curso de unas pocas generaciones. Esta cumbre selecciona cinco factores básicos para la aplicación de técnicas de desarrollo sostenible que son la industria, la energía, el transporte, la agricultura y el turismo. Como consecuencia de esta conferencia se desarrolla en todo el mundo una serie de reuniones internacionales para poner en práctica los criterios de defensa de la naturaleza y explotación adecuada de los recursos turísticos. Turismo cultural, concepto y características. El turismo cultural es aquel que se desplaza por razones de ocio pero con el objetivo preciso de conocer determinados lugares o asistir a determinados acontecimientos relacionados con la cultura. En este sentido el turismo cultural es un sector del turismo especializado que se desarrolla en los últimos años y que son divididos, en otros como el de aventura, el ecológico, el rural y el de salud. Dentro del cultural no debe incluirse el relacionado con la educación o con el idioma. El perfil del turista cultural se sitúa en: -

Personas adultas en plena madurez entre 45 y 60 años. De nivel educativo muy superior al turista medio. De nivel económico muy superior al turista medio. Tiene la posibilidad de desplazarse en épocas de temporada baja. Tiene interés por desplazamientos geográficos por el interior y no solo por la costa. Es muy exigente con las prestaciones que recibe. Suele tener decidido su destino con antelación en función de intereses culturales y por lo tanto hay que ofrecérselo en calidad porque no va a aceptar fácilmente ofertas alternativas. Las ideas que recogen estos documentos son: - Equilibrar en materia de turismo las necesidades económicas, sociales y estéticas con la integridad cultural,

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-


los procesos ecológicos, la diversidad biológica y los diferentes sistemas de vida. El turismo debe ser utilizado como un elemento para promover la paz, el conocimiento y la buena relación entre los diferentes países.

2.1.2. Ecoturismo.Este nuevo enfoque se conoce ya universalmente como 'turismo ecológico' o 'ecoturismo'. El término 'ecoturismo', así como su definición preliminar, fueron acuñados en 1983 por el Arq. Héctor Cevallos Lascuráin. La UICN (La Unión Mundial para la Naturaleza) define al ecoturismo como "aquella modalidad turística ambientalmente responsable consistente en viajar o visitar áreas naturales relativamente sin disturbar con el fin de disfrutar, apreciar y estudiar los atractivos naturales (paisaje, flora y fauna silvestres) de dichas áreas, así como cualquier manifestación cultural (del presente y del pasado) que puedan encontrarse ahí, a través de un proceso que promueve la conservación, tiene bajo impacto ambiental y cultural y propicia un involucramiento activo y socio - económicante benéfico de las poblaciones locales" (Cevallos - Lascuráin, 1993b).

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El concepto de ecoturismo ha recientemente emergido como una opción viable tanto para conservar el patrimonio natural y cultural, como para promover un desarrollo sostenible. Por tal motivo, las organizaciones interesadas en la conservación de la naturaleza, incluyendo la UICN, se encuentran activamente involucradas en la difusión y promoción de este tipo de turismo ambientalmente responsable vinculado con áreas naturales, el cual requiere de un enfoque multidisciplinario, una cuidadosa planeación - física y administrativa - y pautas y reglamentos que garanticen una operación sostenible.

En todos los países del mundo (sobre todo en aquellos en que el turismo juega un papel vital en su desarrollo socioeconómico, como el nuestro), una alta prioridad gubernamental debe ser la consecución del vínculo más productivo posible entre el turismo - incluyendo el ecoturismo y la conservación de la naturaleza y los recursos naturales (así como patrimonio cultural asociado), mediante un enfoque de desarrollo sostenible1.

1

Fuente web: http://www.planeta.com/ecotravel/mexico/strategy/2.html

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2.1.3 Etnoturismo.Dada la diversidad de los productos turísticos ofertados en el mercado, se han acuñado diversos vocablos para designarlos: eco y etnoturismo, turismo vivencial, turismo alternativo, agroturismo, turismo místico, turismo científico, turismo rural, etc. Sin embargo, es necesario distinguir conceptualmente como “etnoturismo comunitario” la oferta de servicios cuyo común denominador es la satisfacción de la demanda de un determinado segmento del mercado, generalmente viajeros con un alto poder adquisitivo,

que buscan compartir y aprender, gracias a

experiencias vivenciales con comunidades indígenas inmersas en su hábitat natural. Este concepto se justifica en razón de la especificidad de la oferta comunitaria compuesta esencialmente de productos culturales, herencia de civilizaciones ancestrales, y no simplemente de atractivos vinculados a la naturaleza o “ecoturismo”.

En consecuencia, los métodos y el contenido de los programas dirigidos a dichas comunidades, no pueden ser idénticos a los vigentes para otros grupos sociales. Es necesario sustituir los esquemas imperantes, de integración y asimilación, por estrategias que fortalezcan las relaciones interculturales y apliquen enfoques holísticos en los que las dimensiones económica, social, cultural y ambiental tengan igual peso y significación. Vale decir que el

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desarrollo económico no se justifica por sí solo, sino en la medida en que cumpla una función social, beneficie a sus protagonistas y preserve su identidad cultural. Son precisamente las expresiones de esa cultura que están siendo incorporadas por las comunidades en el concepto y diseño de sus productos turísticos, valorando así una de las facetas más ricas de su capital social. SERVICIOS EMPRESARIALES PARA EL DESARROLLO DEL ETNOTURISMO COMUNITARIO en Bolivia, Ecuador y Perú. 2.1.4. Turismo Vivencial.El Turismo Vivencial es una modalidad de hacer turismo que tiene como particularidad que familias dedicadas principalmente a actividades agropecuarias, artesanales, y de pesca artesanal, abran sus casas para alojar al visitante persuadiendo en una forma de vida única en el mundo. Turismo Vivencial tiene el espíritu de hacer del turismo algo más humano, en un proceso de encuentro y diálogo entre personas de dos culturas, con la disposición hacia esa solidaridad que sólo se puede dar al encontrarse auténticamente con la naturaleza y la persona.

Se denomina también, genéricamente, a todas las actividades que pueden desarrollarse en el ámbito rural y que resultan de interés para los habitantes de las ciudades por sus características exóticas, románticas o diferentes a las de su habitual y estilo de vida. Al viajero adepto a este tipo de turismo le interesa conocer las técnicas productivas y participar de las características y típicas formas de vida y de trabajo en el campo. 2.1.5. La Ciudad.-

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El concepto urbano proviene de la palabra latina URBS, con la que los romanos denominaban a la ciudad. La ciudad es una población grande y compacta, cuyos habitantes no se dedican a la producción de alimentos. Es tradicionalmente un centro de vida económica, política, religiosa y social. Las ciudades nacieron porque el hombre necesitaba vivir cerca de otros seres humanos para satisfacer sus necesidades de intercambio, reunión, bienestar, etcétera. Características: Las características principales de las ciudades o centros urbanos son: 4.11. En ellas habita un gran número de personas en un espacio determinado. Esto se denomina concentración de población. 4.12. En ellas hay muchas construcciones. Para el hombre ha sido un gran desafío construir viviendas en altura, ya que así puede aprovechar mejor el espacio. 4.13. La ciudad es un paisaje cultural. Es decir, en ella todo ha sido construido por el hombre, que ha alterado o modificado la naturaleza. 4.14. Se consideran centros urbanos aquellos lugares en que la mayoría de los habitantes desarrollan sus actividades en el sector secundario o sea, en los empleos relacionados con la industria; o en el sector terciario, en los empleos relacionados con los servicios, como el comercio, la salud, la educación, etcétera. 4.15. La ciudad se caracteriza por estar dividida en barrios. Estos constituyen una unidad; son la organización en el espacio para las diferentes actividades que se realizan en una ciudad. 4.16. Las ciudades son centros administrativos. En ellas se encuentran los servicios burocráticos más importantes. 2.1.6. Ciudadela.Antiguamente denominada “Fortaleza” construida en la parte alta de una ciudad, cuyo ejemplo más famoso es la Acrópolis de Atenas; otras son los escenarios de Troya, Micenas, Tirinto, la ciudadela de Corinto

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(conocida como Acrocorinto) y el Capitolio de Roma. Las ciudadelas eran los últimos lugares de defensa de una ciudad en el caso de asedio. Tras la toma de la Acrópolis en el siglo VI a.C., Pisístrato se convirtió en tirano de Atenas. La Acrópolis y el Capitolio de Roma (a partir del siglo VI a.C.) también fueron santuarios religiosos y tesorerías; es poco probable (especialmente en los primeros tiempos) que las ciudadelas estuvieran habitadas. El uso de las ciudadelas como defensa desde los tiempos de la historia esta remarcada a los lugares de vital importancia para el fortalecimiento de una ciudad, darle quizá el valor de primera jerarquía dentro de un ámbito urbano a remarcado en el tiempo como un término de significado histórico dentro de ciudad clásica, insinuando que la ciudadela defensiva ya no es el centro urbano. 2.1.7. Asentamiento Rural. Se entiende por asentamiento la forma como la población se localiza en forma estable en un determinado territorio: es influenciada por la distribución de viviendas, por tamaño de las empresas, por la forma y división de los campos y por la distancia entre los varios centros de servicio. 2.1.8. La Vivienda Rural. Al igual que la vivienda urbana, se puede definir como un objeto pero también es un proceso, sobre todo en el medio rural, en que esta, mas que una mercancía objeto de compra-venta, se convierte en una practica individual, familiar o comunal, e incluso, muchas de las veces, en un ritual. Al estar íntimamente ligada al hábitat rural; esta se condiciona a una visión holística cuyos alcances necesariamente trascienden en el espacio, pues mientras que en el hábitat urbano las zonas de vivienda y las zonas de trabajo se segregan, en el hábitat rural estas constituyen por lo general una unidad y necesariamente hay que considerar diversas escalas de trabajo.

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La vivienda y calidad de vida en los asentamientos rurales constituye un tema de suma importancia en el desarrollo social, económico y ecológico de la región latinoamericana que desgraciadamente, a pesar de ser estratégico, ha estado en los últimos años casi olvidado . La producción de vivienda rural es un tema de necesaria reflexión, como punto de partida cabe definir si es este un proceso armónico o un problema. 2.1.9. Putuco.-

El Arquitecto peruano Fernando Belaúnde Terry nos revela la curiosa estructura de los Putucos, construcciones piramidales con las que los campesinos del Altiplano, sobre el lago Titicaca, aprovechan el barro en función arquitectónica. Carente de árboles, sin paja para techar, los habitantes de Puno recurren a la champa, especie de adobe natural recortado en el suelo mismo y reforzado por las entrelazadas raíces del ichu, única hierba de la región. Con extraordinaria intuición constructiva se recortan y superponen las champas hasta alcanzar, desde los cimientos cuadrados, un vértice superior.

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DEFINICIONES DEL VOCABLO PUTUCO O SIMILAR: PUBLICACIÓN (Fuente de información)

VOCABULARIO DE LA LENGUA AYMARA(1612) Ediciones CERES Cochabamba-Bolivia, Agosto 1984 LEXION O VOCABULARIO DE LA LENGUA GENERAL DEL PERU(1560) Edición facsimilar. Ed. Del Instituto de Historia de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos Lima 1951 GRAMATICA QUECHUA Y VOCABULARIOS (Lima 1586) Adaptación de la 1ra. Edición de la obra de Antonio Ricardo “Arte y Vocabulario de la Lengua General del Perú llamada Quichua, y en la Lengua Española” Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima 1970 DICCIONARIO GEOGRAFICO ESTADÍSTICO DEL PERU Lima 1877 DICCIONARIO GEOGRAFICO DEL PERU Lima 1923 VOCABULARIO Y FRASES EN LA LENGUA GENERAL DE LOS INDIOS DEL PERU, LLAMADAQUICHUA Y EN LA LENGUA ESPAÑOLA. (MDLXXXVI). Ed. Universidad Nacional Mayor de San Marcos Lima 1951 VOCABULARIO CASTELLANO Y KESHUA DEL CUZCO. Tip. del colegio de Propaganda FIDE del Perú. Lima 1905 DICCIONARIO KKECHWAESPAÑOL Universidad Nacional de Tucuman 1945 DICCIONARIO AYMARACASTELLANO CASTELLANOAYMARA Concytec. Lima 1989

AUTOR

VOCABLO

SIGNIFICADO

PAG.

Ludovico Bertonio

PUTU

Edificio de bóveda Fogón donde guisan la comida, al cual algunas veces llaman 278 Qheri + Chaca Putu; fogón de tres piezas

Maestro Fray Domingo de Santo Tomás

-

Se señala que Bóveda: Puytoc, o machay guacin.

62

Rafael Aguilar Páez

Se señala que Boveda: Puytuj Wasi

93

Mariano Felipe Paz Soldán Germán Stiglich

PUTU

Brotar lo sembrado (Quechua) Fogón, edifico de bóveda (Aymara)

809

-

-

Antonio Ricardo

-

Se señala que Boveda: Poytochuaci

Fray José Gregorio Castro

-

-

120

f- fam. cabeza hueca, Jorge A. Lira PUTUKU calavera Putuku uma, cabeza e calavera o hueca Juan Francisco Deza Galindo

ENCICLOPEDIA ILUSTRADA DEL PERU, PEISA Lima 1987

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PUTU

S. Fogón

S. Vivienda de forma cónica construida con terrones que PUTUCO aparte de la puerta tienen un respiradero de su vértice. Ver definición en el anexo PUTUCO del cuadro en la página siguiente

141

1718



DEFINICIÓN DE PUTUCO EN LA ENCICLOPEDIA ILUSTRADA EN EL PERÚ (Lima, Ed. Peisa, 1987, tomo 5, p.1718) Putuco: Tipo de vivienda que construyen los pueblos próximos al lago Titicaca. Al efecto preparan champa, y sobre una base semicircular la van apilando hasta terminar en punta. No le hacen ventanas; y, aparte de la puerta, solo tienen un respiradero en el vértice. Su costo se reduce a la mano de obra, aportada por todos los miembros de la familia, o por los vecinos mediante el sistema del ayni. Para decidir su construcción es preciso evitar los malos lugares, caracterizados por la ocurrencia de un “daño” o la existencia de ruinas. V. también: chuclla.

2.2.

Asentamiento Rural. Se define como la radicación de un determinado conglomerado

demográfico, con el conjunto de sus sistemas considerando dentro de la misma los elementos naturales y las obras materiales que la integran 2. Se

menciona

también

sobre

asentamiento

humano

que

históricamente parte de los primeros asentamientos rurales se ubican en los territorios de la denominada selva alta y selva baja los cuales se recuerdan a la época del incanato donde los gobernantes de este imperio tuvieron interés de extender su dominio a zonas de selva, posteriormente durante el virreynato, con la organización de expediciones en busca de riqueza a lo largo de los grandes ríos dieron lugar a la ocupación, trabajo y la fundación de los pueblos en zonas de selva, algunos de los cuales subsisten en la actualidad3. Los tipos de asentamiento rural se ha desarrollado de diferentes formas de acuerdo a características físicas, económicas y sociales del medio rural en la cual se encuentra y en la forma como se ubican las viviendas rurales4. 2.2.1 Tipos de Asentamiento Rural Los tipos de asentamientos pueden ser: 2.2.1.1 Asentamientos Dispersos. Muñante S.R. Osorio Z. 4 Quiroz R. J. 2 3

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Cuando la población rural esta distribuida en núcleos familiares aislados, sus viviendas y construcciones rurales se ubican en cada parcela, a una considerable

distancia

unos

de

otros,

los

servicios

se

ubican

generalmente en una porción particular del territorio.

2.2.1.2 Asentamientos Concentrados. Cuando la población rural se reúne en determinadas áreas de territorio formando verdaderos centros poblados, en el cual se encuentran viviendas, edificios instrumentales y los principales servicios y oficinas publicas.

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2.2.1.3 Asentamientos Semi Concentrados.

Constituyen una solución intermedia entre los asentamientos concentrados y dispersos.

En esta modalidad la población se concentra

en pequeña cantidad (5 a 50 familias) y son atendidos por un pequeño centro de servicios.

Precisamente es esta la forma de Asentamiento

donde se podría ubicar a la COMUNIDAD DE SANTA CRUZ DE AYIHUAS razón por la cual es fundamental situar una ciudadela que pueda jerarquizar a este tipo de asentamiento donde pueda concentrar todas sus fortalezas tanto sociales, culturales e históricos.

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2.2.1.4. Centros Satélites. Es un tipo de asentamiento semi-concentrado, básicamente en donde los núcleos residenciales se ubican alrededor de un centro de servicios y a una distancia muy pequeña de éste. El centro de servicios actúa como eje del asentamiento, ofreciendo los servicios sociales elementales5.

.

2.3.

Antecedentes sobre Asentamientos Rurales que han mejorado su economía a partir del Etnoturismo, Turismo Vivencial y Ecoturismo.

2.3.1. A Nivel Mundial.En la publicación de la OMT (Organización Mundial del Turismo). “Turismo: Panorama 2020; previsiones mundiales y perfiles de los segmentos de mercado”, se indica que el 3 por ciento de todos los turistas internacionales orientan sus viajes al turismo Vivencial en las zonas rurales donde se conserva la ecología, es decir, unos 19 millones de turistas ( datos de 1998), sin incluir el turismo interno. Aunque no existan estadísticas sobre el nivel global del turismo domestico, se considera que este es por lo menos tres veces superior al turismo internacional y en el caso del turismo vivencial (sector rural) esta proporción sería todavía mayor. La misma fuente indica que el turismo 5

Diagnóstico situacional y propuesta alternativa de vivienda rural, E. Huaquisto

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vivencial (sector rural) está experimentando un crecimiento anual de aproximadamente seis por ciento, dos puntos porcentuales por encima de la tasa promedio de crecimiento global del turismo. El éxito de la Cumbre Mundial del Ecoturismo, celebrada en Québec (Canadá) del 19 al 21 de mayo 2002, con la participación de más de 1.100 delegados de 132 países, también indica el creciente interés por las ofertas turísticas alternativas. Si bien el ecoturismo no puede equipararse con el turismo vivencial (sector rural), se trata, no obstante, de un importante componente del mismo. Estas consideraciones generales revisten particular importancia en Europa, donde la transformación del espacio rural ya comenzó hace décadas y está siendo acelerada por el proceso de integración en la Unión Europea. Los cambios estructurales relacionados con la misma afectan a numerosos países y tienen profundos efectos económicos y sociales. turismo vivencial (sector rural) puede ser una valiosa contribución para las economías rurales y ofrecer algunos beneficios potenciales, entre los que cabe destacar los siguientes: 4.17. Tecnologías Constructivas 4.18. La Conservación Del Empleo 4.19. La Creación De Empleo 4.20. El Apoyo A Las Granjas 4.21. La Preservación Del Paisaje 4.22. La Conservación En Los Servicios 4.23. El Apoyo Al Arte Y A Los Productos Artesanales Rurales 4.24. La Preservación De La Naturaleza Y Las Mejoras Ambientales. La Experiencia mas saltante se puede observar en Europa quienes han dado una importancia de primer plano dentro del turismo y que esta teniendo excelentes resultados con la denominada FEDERACIÓN EUROPEA DEL TURISMO RURAL “La Historia Feliz: volver a las raíces...” Volver a vivir las fiestas de pueblo, descubrir los olores y sabores de la niñez. Disfrutar del silencio y paz de la naturaleza. Encontrarse con las hombres y mujeres que hacen que el campo europeo sea un mundo vivo y lleno de actividad. Concepto pilar que se maneja en el viejo continente para explotar el turismo en asentamientos

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rurales, ejemplo mas claro de la FEDERACIÓN EUROPEA DE TURISMO RURAL que ya ha dado un gran paso para hacer realidad este sueño de vacaciones. Ahora solo depende del criterio de los turistas para decidir entre la gran diversidad de productos y ofertas en los 21 países europeos miembros de esta organización en la cual

colaboran 21 organizaciones regionales y

nacionales de Turismo Rural para ayudarle en su decisión. Países Miembros: 4.25.

Austria,

4.31.

4.26.

Bélgica

a

4.27.

Bulgaria 4.32.

España

4.38.

Polonia

4.28.

Chipre

4.33.

Francia

4.39.

Portugal 4.43.

Servia

4.29.

Croacia

4.34.

Grecia

4.40.

Reino

4.44.

Suiza

4.30.

Eslovaqu 4.35.

4.45.

Ucrania

ia

Esloveni 4.37.

Luxembu 4.41.

rgo

4.36.

Republic

a Checa

Hungría unido

4.42.

Rumanía

Letonia

Mapa Político de Europa

La OMT organizó un primer seminario sobre este tema a nivel europeo, titulado “El turismo rural: Una solución para el empleo, el desarrollo local y el medio ambiente”, en Israel en 1996.

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También es necesario describir brevemente dos experiencias representativas de distintos enfoques y grados de desarrollo de turismo rural: Austria y Albania. En Austria 10,000 granjas tienen una oferta de 170,000 camas para turistas, lo que significa que el 8% de los agricultores austriacos participan en la actividad turística. El concepto de “Holidays on the Farm” ofrece la experiencia de un estilo de vida rural que incluye actividades agrícolas, tradiciones culturales y ambientes naturales La organización de este segmento de agroturismo ha alcanzado niveles elevados, que incluyen la oferta de diferentes productos tales como: vacaciones en granjas orgánicas, en granjas productoras de vino, granjas especializadas en ofrecer equitación o recorridos para ciclistas, etc. También se ha desarrollado un sistema voluntario de categorización de acuerdo a varios criterios tales como: la calidad del alojamiento, la calidad del servicio, la calidad y variedad de la “experiencia” y de las actividades ofrecidas. La categorización y la diferenciación de la oferta han conllevado efectos muy positivos introduciendo instrumentos para el desarrollo así como para el marketing del producto. Albania es un país que está prestando mucha atención al desarrollo del turismo como un instrumento de crecimiento económico y social. La zona del lago Prespa, situado en la frontera entre Albania, Grecia y la antigua republica Yugoslava de Macedonia, ha sido identificada para un proyecto de desarrollo con los siguientes objetivos: •

Crear un polo de desarrollo de turismo rural gracias a su variada producción agrícola, su posición que abarca tres países con tradiciones diferentes; la cercanía de centros culturales e históricos; la variada geografía y panorámica.

•

Promover el entendimiento entre culturas diferentes.

•

Promover la estabilidad en la región, desarrollando la cooperación entre gobiernos y pueblos. El proyecto incluye la renovación de habitaciones tradicionales, la

formación en servicios de turismo de la población interesada, especialmente de Página N° 34



mujeres, el desarrollo de infraestructura (caminos, suministro de agua, telecomunicaciones, tratamiento de basura, etc.) Estos dos ejemplos, apenas esbozados, así como las experiencias de otros países europeos nos han permitido tratar de organizar las características y potencialidad del turismo rural. OPORTUNIDADES PARA EL TURISMO RURAL EN EUROPA • Historia y arqueología  Pueblos.  Castillos / Fortalezas  Monasterios • Cultura  Idioma.  Minorías étnicas.  Tradiciones.  Música y danza.  Artesanía.  Gastronomía /productos agrícolas. • Actividades de vacaciones.  Senderismo.  Equitación/ paseos a caballo.  Ciclismo.  Actividades acuáticas.  Caza, etc.

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• Panoramas y paisajes.

F o t o 1 2 : L o s c a m p o s d e C o m p o s t e la (E s p a ñ a )

F o t o 1 4 : V a ld e r r e d ib le d e A s t u r ia s ( E s p a ñ a )

F o t o 1 5 : L ie b a n a d e C a n t a b r ia (P o r t u g a l)

F o t o 1 7 : V a ld e r r e d ib le d e A s t u r ia s (E s p a ñ a )

F o t o 1 6 : C o t t a g e s H o lid a y s U k (F r a n c ia )

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2.3.2. A Nivel Nacional: El turismo, una actividad en franco proceso de desarrollo en el país, se encuentra incluida en la Política de Estado sobre Gestión Ambiental y Desarrollo Sostenible y ha sido propuesto como una de las tres actividades prioritarias de desarrollo al 2005. Desde 1997, el Consejo Nacional del Ambiente (CONAM), ha reconocido el impacto económico, social y ambiental del turismo y promueve en el país su requerimiento de sostenibilidad, en especial en su relación con el uso adecuado de la diversidad biológica. Esta

promoción

comprendió

la

identificación

de

iniciativas

empresariales con desempeño de gestión ambiental responsable y la realización de un taller en 1997 en el que se identificaron los requerimientos para impulsar el modelo sostenible de desarrollo en el sector, los que de una u otra manera, han sido atendidos en el lapso de los siguientes años por diversas instituciones. El turismo como actividad prioritaria de desarrollo ha generado el interés de muchos sectores involucrados: gobierno, empresas y sociedad civil (principalmente académico y de Organizaciones No Gubernamentales - ONGs). Sin embargo, las acciones se desarrollaron en forma independiente y no concertadas, generando duplicidad de esfuerzos y conflictos de función, haciéndose necesario generar una visión nacional concertada por los sectores clave, de un modelo sostenible de turismo (con responsabilidad ambiental y social), que permita su gestión exitosa para beneficio del país, tal es la propuesta que se obtuvo del Programa Nacional de Turismo Sostenible. En el Perú, el turismo se ha desarrollado principalmente bajo la modalidad del turismo tradicional / convencional, considerando como eje central de interés la ciudadela inca de Machu Picchu. A partir del año 2000,

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inicia un auge vertiginoso, logrando ocupar el tercer lugar entre las principales actividades económicas generadoras de divisas, y, según otras fuentes, se encuentra pronto a alcanzar el segundo lugar. Sin embargo, su carácter renovable y sostenible (a diferencia de la minería, principal actividad económica) le permiten ascender a lugares de preferente interés en la atención tanto gubernamental como privada. La propuesta nacional como alternativa de desarrollo, está antecedida por dos experiencias formales de estudio. El primero, producido por Monitor Company (1995), produjo una estrategia enfocada a impulsar el turismo peruano. El más reciente, realizado por Pacific Consultants International (1999), bajo auspicio de la Agencia de Cooperación Internacional del Japón (JICA). Ambas iniciativas fueron desarrolladas a solicitud del Ministerio de Comercio Exterior y Turismo – antes MITINCI y mantienen vigencia en el plan de gobierno actual. El turismo ha sido propuesto como actividad prioritaria del Gobierno para el período al 2005. Razones para esta relevancia, son, además de los beneficios mencionados, su esperada contribución al desarrollo regional, fomentar la descentralización, y a su carácter idóneo de ser desarrollado con mínimas inversiones en habilitación y mejora de infraestructura básica, requisito indispensable para promover la inversión privada. Históricamente el turismo en el Perú se ha desarrollado principalmente enfocado en la ciudadela inca de Machu Picchu. Según Monitor, en 1995 el porcentaje de turistas convencionales (con visita a ese atractivo) fluctuaba entre el 70 y 75% del total. Los autores identificaron como limitaciones para la diversificación de la oferta turística, la inadecuada ó inexistente red vial, la falta de capacitación y de industrias de apoyo. El interés por el Perú se muestra en la estadística anual de arribos internacionales al país.

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La gran riqueza de recursos naturales y culturales del país, y los bajos requerimientos en servicios por parte de los turistas, permitió a Monitor (1995) identificar el turismo de naturaleza-aventura, como el segmento de mercado más atractivo, lo que puede facilitar su rápida implementación. En este contexto, es importante conocer cuál es la oferta turística que el país dispone. Es importante destacar que el Perú y otros 14 países que destacan por poseer altos valores de riqueza de biodiversidad, paisajes, especies de flora y fauna y culturas, integran el grupo de los países mega diversos. En el aspecto de paisajes, Perú cuenta con 84 de las 107 zonas de vida presentes en el planeta. Es el segundo país en Latinoamérica en extensión de bosques (13% de los bosques amazónicos). Cuenta con más de 17 mil especies de plantas (de un total mundial estimado de 25 mil), de las cuales un 25% (4,400) se conocen de uso por el hombre e incluyen 128 domesticadas. Más de 2 mil especies de peces (10% del total mundial), 315 de anfibios, 365 de reptiles, 1,780 de aves y 460 de mamíferos, sitúan al Perú en el quinto lugar mundial en riqueza de especies. Además, reúne en su territorio más de 42 grupos etnolingüísticos en la Amazonía (hasta 65, según otras fuentes), y 2 en los Andes, a los que se suman inmigrantes de todo el mundo, que contribuyen a enriquecer su diversidad cultural.6 Todo ello refuerza al turismo en la naturaleza, en sus diferentes especialidades, como la modalidad de turismo de mayor potencial de desarrollo en nuestro país. Esta actividad es la de mayor crecimiento mundial. En 1999 atendió un flujo de 650 millones de turistas, que movilizaron más de 450 billones de dólares. Los diferenciales competitivos en este rubro, son la alta variedad de especies de aves, recurso idóneo para atraer observadores de aves (birdwatchers), grupo numeroso de turistas especializados (Koechlin, pers) y la riqueza de contraste de paisajes, que permiten al turista una experiencia diversificada. Estos diferenciales, aunados a atractivos convencionales como 6

(CONAM, 1999ª).

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Machu Picchu, permiten ofrecer una experiencia natural y cultura altamente diversificada. BASE LEGAL QUE PROTEGE EL MEDIO AMBIENTE Y PROMUEVE EL TURISMO A NIVEL NACIONAL 1) Decreto Legislativo Nº 613, Código del Medio Ambiente y los Recursos Naturales 2) Decreto Legislativo 2181, Convenio sobre la Diversidad Biológica 3) Ley Nº 26410, Ley de creación del Consejo Nacional del Ambiente 4) Ley Nº27867, Ley Orgánica de los Gobiernos Regionales 5) Ley N°27902, Modificatoria a la Ley Orgánica de los Gobiernos Regionales 6) Ley N° 26839, para la conservación y aprovechamiento sostenible de la diversidad biológica y su reglamento. 7) Decreto Supremo Nº 022-2001-PCM, Reglamento de Organización y Funciones del Consejo Nacional del Ambiente 8) Decreto de Consejo Directivo N° 001-97-CONAM, Marco Estructural de Gestión Ambiental y sus modificatorias 9) Decreto de Consejo Directivo N° 004-2000-CD/CONAM, Reglamento General delas Comisiones Ambientales Regionales. 10) Resolución Presidencial del CONAM que constituye el Grupo Técnico sobre Turismo sostenible (R.P. N° 052-01-CONAM/PCD, 21-05-01).

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Los Principales lugares a nivel nacional donde podemos observar estas experiencias de turismo vivencial y/o cultural, ecoturismo, etnoturismo se Ubican en:

Yanesha Categoría:

Reserva Comunal.

Base Legal:

R.S.Nº0193-88-AG-DGFF.

Fecha de Creación:

28 de abril de 1988

Ubicación Política:

Departamento de Pasco

Extensión:

34 744 hectáreas

Rango Altitudinal:

300 -1600 msnm.

Temperatura:

18°C a 35°C

Periodo de Lluvias:

Noviembre a Abril

Objetivos:

-Conservar la fauna silvestre que habita el área boscosa en la parte alta de la cuenca hidrográfica del río Palcazú en beneficio de las comunidades nativas aledañas de la etnia Yanesha.

El Sira Categoría:

Reserva Comunal.

Base Legal:

D.S.Nº037-2001-AG

Fecha de Creación:

22 de junio de 2001


Departamentos de Huanuco, Pasco y Ucayali.

Extensión:

616 413.41 hectareas

Rango Altitudinal:

140 -2050 msnm.

Temperatura:

15°C a 32°C

Periodo de Lluvias:

Variable

Objetivos:

-Conservar la diversidad biológica, en beneficios de las comunidades nativas pertenecientes a los grupos étnicos ashánincas, yanesha y shipibo conibo vecinos de la cordillera El Sira.

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Asháninka

País : PERU Departamento : JUNÍN Provincia : CHANCHAMAYO Distrito : PERENÉ Comunidad: MARANKIARI BAJO La Comunidad Indígena asháninka Marankiari Bajo (CIAMB) se ubica en la margen derecha del Río Perené, Km. 26 de la carretera marginal central vía La Merced a Satipo, Selva Alta. Puerta de entrada a la Amazonía Central del Perú

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Matsiguenka, Esta comuniad inició un programa de turismo comunitario, que continúa hasta hoy, como una estrategia para la conservación de las áreas naturales existentes en el territorio comunal, a la vez que potenciar la venta de artesanías confeccionadas por las mujeres de la comunidad. Actualmente la comunidad recibe un promedio de 10 visitantes por mes. Esta actividad está coordinada y reglamenta por el Comité de Turismo de la comunidad, que cuenta con la asesoría de Pro Naturaleza para la concertación con el mercado y el desarrollo de las muchas habilidades nuevas -técnicas y empresariales-que demanda esta actividad.

Categoría:

Reserva Comunal

Base Legal:

-

Fecha de Creación:

15 de Marzo de 2003


Departamento del Cusco

Extensión:

218 945.63 hectáreas

Rango Altitudinal:

450 -3450 msnm.

Temperatura:

4°C a 24°C

Periodo de Lluvias:

Octubre a Marzo

Sede Administrativa:

Dirección: Por implementar. Coordinar con la Intendencia de Áreas Naturales Protegidas. Telefax: (01) 225 2803, (01) 225 1055, (01) 225 1053 Correo electrónico: -

Objetivos:

-Conservar una gran diversidad biológica, cuya conservación contribuye al desarrollo de las comunidades nativas vecinas Matsiguenka

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MAPA DE AREAS NATURALES PROTEGIDAS Y AMBITOS DE TRABAJO DE CONSERVACIÓN INTERNACIONAL PERÚ

Parque Nacional 1 Cutervo 2 Tingo María 3 Huascarán 4 Cerros de Amotape 5 Río Abiseo 6 Yanachaga -Chemillén 7 Bahuaja-Sonene 8 Cordillera Azul 9 Manu 10 Otishi Santuario Nacional 11 Huayllay a 12 Calipuy 13 Lagunas de Mejía 14 Ampay 15 Manglares de Tumbes 16 Tabaconas Namballe Santuario Histórico 17 Chacamarca 18 Pampa de Ayacucho 19 Machupicchu 20 Bosque de Pomac

Reserva Nacional 21 Pampa Galeras D´Achille 22 Junín 23 Paracas 24 Lachay 25 Titicaca 26 Salinas y Aguada Blanca 27 Calipuy 28 Pacaya Samiria 29 Tambopata 30 Allpahuayo – Mishana

Bosque de Protección 37 A.B. Canal Nuevo Imperial 38 Puquio Santa Rosa 39 Pui Pui 40 San Matías San Carlos 41 Pagaibamba 42 Alto Mayo Coto de Caza 43 El Angolo 43 Sunchubamba Zona Reservada

Reserva Paisajistica 31 Nor Yauyos-Cochas

45 Laquipampa

Reserva Comunal 32 Yanesha 33 El Sira 34 Amarakaeri 35 Ashaninka 36 Matsiguenka

47 Tumbes

46 Pantanos de Villa 48 Algarrobal El Moro 49 Chancaybaños 50 Aymara Lupaca 51 Gueppi

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TURISMO SOSTENIBLE A NIVEL NACIONAL Es una nueva forma de planificar, ofertar y mercadear el producto turístico nacional, fundamentado en principios éticos y colectivos para el manejo de los recursos naturales y culturales, cuyos beneficios económicos mejoren la calidad de vida de todos los sectores involucrados. Es la oportunidad de dignificar la relación del ser humano con su entorno, y dimensional su perpetuidad. La Organización Mundial del Turismo (OMT) define el turismo sostenible como:" un modelo de desarrollo económico concebido para mejorar la calidad de vida de la comunidad receptora, facilitar al visitante una experiencia de alta calidad y mantener la calidad del medio ambiente del que tanto la comunidad anfitriona como los visitantes dependen". Plantea también que el turismo puede constituir una de las repuestas si es respetuoso con el medio ambiente, está basado en el sostenimiento de su base natural y cultural y no malgasta este capital de recursos. El turismo sostenible plantea que esto último es factible, tomando en cuenta que la sostenibilidad es un proceso. Muestra de ello son los beneficios que aporta. Entonces, Porqué es necesario promover el turismo sostenible? Tomemos en cuenta que, el turismo no ha recibido un adecuado reconocimiento en distintos gobiernos, recién en la actualidad su promoción y cuidado ambiental son políticas de trabajo del sector. Además que existe necesidad de capacitación especializada sobre turismo tanto en el sector público como entre los prestadores de servicios turísticos. Al no existir adecuada comprensión entre los diferentes actores del turismo, respecto al concepto de turismo sostenible y su aplicación; ni mecanismos adecuados de comunicación entre los diferentes actores interesados en el desarrollo sostenible del turismo en el Perú. Resulta imperativo comprender el aporte del turismo a la protección de la diversidad biológica y cultural, así como a las comunidades locales y nativas, de forma tal de guiar al turismo en rumbo sostenible.

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BENEFICIOS QUE SE DERIVAN DEL TURISMO SOSTENIBLE 1- Integra las comunidades locales a las actividades turísticas 2- Estimula la comprensión de los impactos del turismo sobre los recursos naturales y culturales 3- Garantiza una distribución justa de costos y beneficios 4- Genera empleo local, tanto directo como indirecto (por cada directo produce tres indirectos) 5- Estimula el desarrollo de las empresas turísticas (agencia de viajes, transporte, alojamiento, alimentos y bebidas, recreativas y complementarias), así como también a las suplidoras (ganadería, agricultura, comunicaciones, agro industrias, etc.) 6- Genera divisas al Estado e inyecta capitales a la economía local 7- Diversifica la economía local 8- Induce a la planificación regional, logrando un desarrollo armónico e integral de todos los sectores de la economía 9- Estimula la mejoría de las infraestructuras de servicio al turismo (vías de comunicación, telecomunicaciones, agua potable, alcantarillado sanitario, recolección y deposición final de sólidos, aeropuertos, marinas, etc.) 10- Promueve la restauración, conservación y uso de los yacimientos arqueológicos, monumentos arquitectónicos y cualquier obra física de interés colectivo y nacional 11- Destina parte de los beneficios para la construcción de obras de interés comunitario como escuelas, centros médicos, instalaciones deportivas, centros culturales, entre otros. 12- Promueve y valora las manifestaciones culturales locales, regionales y nacionales

(bailes,

artesanía,

gastronomía,

vestimenta,

música,

manifestaciones religiosas y mágico religiosas, etc.) 13- Logra un desarrollo equilibrado con el medio ambiente, a través de los estudios de impactos ambientales y el monitoreo ambiental 14- Promueve la autoestima comunitaria 15- Oferta, valora, preserva y genera beneficios económicos de los recursos de flora y fauna, en beneficio de las comunidades locales

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16- Vigila, evalúa y gestiona los impactos que genera, desarrollando modelos de perpetuidad de su propio desarrollo 17- En definitiva, mejora la calidad de vida de las personas y consolida una concientización integral del individuo. Todo lo anterior se logra, única y exclusivamente dando respuesta a los tres

indicadores

del

desarrollo

turístico

sostenible:

ambientales,

socioeconómicos y culturales. COMUNIDADES RURALES Y LA SOSTENIBILIDAD DEL TURISMO7 5.

Las comunidades rurales deben estar capacitadas para ofrecer servicios de calidad a los turistas, resaltando y conservando en todo momento su propia identidad ancestral.

6.

Apoyar a las empresas y organizaciones no gubernamentales que se dedican a la organización de congresos, seminarios, festivales y otras actividades semejantes, y que tengan como sede a los potenciales destinos de turismo rural. Se debe priorizar aquellas organizaciones que promueven la participación organizada de las comunidades rurales y poblaciones del entorno.

7.

Los miembros de las comunidades campesinas y la población local deben ser parte esencial de los programas y proyectos de desarrollo turístico en el medio rural.

8.

El

desarrollo

sostenible

del

turismo

rural

peruano

requiere

necesariamente la búsqueda de soluciones a los problemas de pobreza y la frágil identidad cultural de la población asistida. 9.

Asegurar que las comunidades locales sean los directos beneficiarios de los ingresos económicos provenientes de la actividad turística, promoviendo la generación de empleos.

10.

El turismo rural es la mejor alternativa para mejorar las condiciones de vida de miembros de las comunidades campesinas y pobladores

7

RURALTOURS

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ubicados en los destinos rurales. Todas las instituciones públicas y organizaciones privadas deben respetar a las diversas organizaciones comunales y culturales existentes en los destinos. 11.

Recomendar a los guías oficiales de turismo, profesionales vinculados al turismo rural y los guías prácticos , que se reúnan para compartir sus experiencias con la finalidad de optimizar los servicios que se ofrecen al turista.

12.

Se debe evitar improvisar los guías para el turismo rural, todos los guías prácticos deben ser capacitados y profesionalizados1 para ofrecer por ende un servicio profesional y de calidad.

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POLÍTICAS DE ESTADO EN EL SECTOR TURISMO PARA EL MEDIO RURAL •

Todos debemos de trabajar para integrar el turismo rural como parte esencial de la política turística del Perú.

•

Las administraciones públicas y organizaciones empresariales privadas deben asumir iniciativas y liderazgo en los destinos de turismo rural tomando como base a la población ubicada en su área de influencia. Juntos deben trabajar por el desarrollo sostenible de cada destino.

•

Debe promoverse oficios especializados en el medio rural.

•

El turismo rural diversificará la oferta del turismo en el Perú, al ofrecer un turismo alternativo al tradicional.

•

La planificación del turismo rural peruano, debe incluir obligatoriamente nuestra identidad en simbiosis con el medio ambiente, que se encuentra latente desde nuestras raíces.

•

Desarrollar proyectos integrales especializados en turismo rural para que sean presentados a inversionistas nacionales y extranjeros.

•

La conciencia e identificación en el turismo rural peruano (original y competitivo) debe ser un componente importante de nuestra oferta, además un reto histórico para la sostenibilidad del turismo.

•

Elaborar planes de desarrollo eco turístico en todos los Departamentos (Provincias y Distritos) del Perú.

•

Proponer estrategias para la planificación y desarrollo del turismo rural sostenible, que minimice o anule el impacto negativo que se genera con el uso o explotación desmedida de los recursos que poseen los destinos en el medio rural. En toda planificación se debe hacer participe en ella a las comunidades campesinas del entorno.

•

Elaboración de políticas y planes para el desarrollo del ecoturismo a nivel nacional.

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•


Debe elaborarse programas de desarrollo eco turístico para todas las regiones del Perú, con participación de los gobiernos regionales, municipalidades, empresas privadas, gremios de turismo y comunidades campesinas y rurales.

•

Todos los proyectos que se planifiquen y ejecuten para promover el turismo rural deben ser multidisciplinarios, con participación de las comunidades.

2.3.3 A Nivel Regional. A Nivel Regional el turismo rural presenta claras ventajas como elemento de desarrollo económico y cultural, e impulsa la expansión rápida y eficaz (generando o desplazando demanda en segmentos específicos de población), y permitiendo una obtención de ingresos relativamente rápida y constante, a la vez que se mantienen o revitalizan las actividades productivas dominantes en el medio y se contribuye al establecimiento de otras nuevas complementarias para dar respuesta a la demanda suplementaria que se genera. Tales son los casos de Taquile, Llachon en Capachica, Vivienda Rural en Yunguyo, de las que detallamos: 2.3.3.1. La Experiencia en Taquile: Los habitantes de Taquile son herederos de una cultura milenaria, expresada en tradiciones, identidad cultural y costumbres que los hacen singulares. Unido a esto están las características del entorno físico, y, paradójicamente, su aislamiento relativo. Estas consideraciones la han convertido en un atractivo para el turismo receptivo, es decir Turismo Vivencial.

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La actividad turística, en general, tiene una importancia económica creciente para zonas pobres. En los últimos años, ha sido protagonista de interesantes cambios como los ocurridos en la isla Taquile, generándose la diversificación económica acompañada de algunos indicadores que expresan mejoras en la calidad de vida. En la actualidad, Taquile se resiste a la influencia cultural extranjera, siendo la preocupación de los isleños el manejo adecuado de esta actividad que se ha convertido en su principal potencial económica. Taquile ha recibido, en promedio, en los años 1991 y 1992, una afluencia de cerca de 50,000 turistas, de los cuales el 87% fueron extranjeros. Pero esta misma afluencia puede significar la progresiva pérdida de su cultura, que es su principal capital social. Los niveles de éxito logrado por la isla Taquile respecto al turismo ecológico - cultural, como emprendimiento viable y sostenible se ha debido a determinados factores estratégicos, entre los que podemos destacar: a. Un liderazgo generado por algunos pobladores locales en su afán de difundir su folklore y sus danzas, dando inicio a acciones de promoción al turismo en Europa y Estados Unidos.

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b. Su herencia cultural ligada a su identidad cultural, su arte textil, su respeto a la naturaleza, los valores propios de su organización comunitaria ancestral en términos de la ayuda mutua, la solidaridad, la laboriosidad, la honestidad y la veracidad. c. Sus potencialidades naturales y el relativo aislamiento geográfico, haciéndola atractiva por sus paisajes y atributos ecológicos. d. El soporte técnico brindado por el Estado, especialmente a cargo del Plan COPESCO y del Ministerio de Industria y Turismo, desde mediados de la década del setenta. e. La capacidad de adecuación de su sistema de organización tradicional, a una economía empresarial moderna, manteniendo su matriz cultural y sus características administrativas comunales. Frente a estas oportunidades y logros debe reconocerse la existencia de varios problemas, conflictos o carencias internas y externas que deberán ser revertidos para consolidar los logros y hacer de este esfuerzo un empeño exitoso sostenido. Dentro de los internos merece mencionarse, en primer término, la inadecuada educación que, en general, desde años atrás, no les ha ofrecido beneficios directos sustantivos. Ya en 1957, se advertía que la «Escuela no significa ninguna ventaja a pesar de que ingresa en su duodécimo año de funcionamiento y ello debido fundamentalmente a la falta de orientación, pues en modo alguno responde a las exigencias del medio; ni planes, ni los maestros han respondido a las necesidades de los isleños». Pareciera que en la actualidad no ha cambiado nada. A esta situación, se suma el turismo, al que se le está dando más interés y dedicación que a la educación. La niñez y la juventud se dedican más a la atención de turistas. «El 43%, sólo estudia hasta el tercer año de media y a temprana edad se casan, los padres no ponen interés en la educación, tampoco las autoridades». Por otro lado, se observa cierto descontento entre la población taquileña por la adopción de patrones individualistas e impactos sociales y

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económicos (ingresos) no equitativos que en cierto casos se generan por el turismo. En la comunidad existen más de 350 familias, de las cuales sólo el 15% posee empresas de lanchas y restaurantes. Existe un solo alojamiento y dos tiendas comunales de artesanías administrados por todos los comuneros. Otro factor negativo es el crecimiento poblacional desordenado. En los últimos años se ha formado un «pueblo» o «aldea» que concentra la mayor cantidad de casas, construidas con características foráneas, reemplazándose los materiales de construcción tradicionales, perdiendo así su originalidad, que es uno de sus principales atractivos.

La falta de servicios básicos es un problema crítico que afecta a la población nativa y al turismo. Muchos hogares sólo cuentan con letrinas, más no con agua entubada ni desagüe. Los espacios reducidos de los terrenos familiares, el tipo de suelo y la falta de una debida orientación imposibilita, en muchos casos, una adecuada utilización de las letrinas. A pesar de que se cuenta con un sistema de agua potable, éste no está en funcionamiento, abasteciéndose de los manantiales naturales de los diferentes sectores o suyos. Dentro de los problemas externos a la comunidad, podemos mencionar a las agencias de turismo, que compiten en forma descontrolada y no toman

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suficientemente en cuenta los intereses y derechos de la comunidad. Estas Agencias poseen lanchas cómodas y veloces, además de ofrecer otros servicios adicionales «en paquete», como el guiado, alojamiento y alimentación en combinación con algunos pocos lugareños, quedando excluida una buena parte de la comunidad de los beneficios que generan estos servicios. Adicionalmente a estos problemas, encontramos que las instituciones públicas y privadas vinculadas al turismo no tienen un norte y visión compartidos. Cada una, realiza su gestión de manera espontánea e individual y siguiendo sus propias iniciativas, lo que hace ineficiente cualquier gestión para el desarrollo. No existen políticas para una gestión concertada interinstitucional con relación a la promoción, capacitación y formulación de planes y orientaciones para el desarrollo sostenible de la isla en general y del turismo en particular. Frente a ese escenario, es importante rescatar la decisión de los principales líderes comunales para asumir el reto de reforzar un sentido empresarial en las personas, las familias, así como, de la misma organización comunal, para establecer un programa integrador vinculado al desarrollo turístico sostenible y competitivo; preservando el medio ambiente, los recursos naturales y su valioso legado histórico y cultural. En rigor, se trata de lograr un «punto medio», entre las ventajas económicas del turismo receptivo y el mantenimiento tanto del ecosistema, como de los valores culturales que son, paradójicamente, los ejes del turismo en Taquile. Al respecto es necesario, como en cualquier plan de desarrollo turístico, determinar la capacidad de recepción de las visitas, sin descuidar el crecimiento de su propia población. Un reflejo de esta actitud debe ser tomada de los impactos negativos de una sobrecarga de visitantes en Macchu Picchu, por ejemplo. Como conclusión, Taquile es una experiencia alentadora que requiere consolidarse, a partir de un balance de sus logros y limitaciones, enseñándonos cómo el esfuerzo humano canalizado a través del espíritu de superación y sin perder la esencia misma de su identidad físico-geográfica y

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humano-cultural

ha

emergido


con

audacia,

creatividad,

esfuerzo

y

adaptabilidad. 2.3.3.2. La Experiencia de Llachón en Capachica. Ubicación: A 15 Km. al Sur del Pueblo de Capachica Tiempo: 0:15 Hrs. Situado en la Península de Capachica, poblado andino, a orillas del Lago Titikaka, aún conservan la sabiduría de la cultura andina milenaria, la que se manifiesta en sus ferias, fiestas patronales, ceremoniales y actos rituales. Su idioma es el quechua y se dedican a la agricultura, ganadería, pesca y artesanía.

La península de Capachica esta situada a una hora de viaje desde la ciudad de Puno por carretera asfaltada – afirmada y trocha carrozable. Lugar de hermoso paisaje, vasta vegetación, variado clima y ecosistema, conserva sus costumbres ancestrales; rodeado de hermosas playas y balnearios típicos de la zona como Copacabana y Escallani. Esta península termina rodeada de cinco pequeñas islas frente a las islas de Soto, Amantaní y Taquile creando un hermoso atractivo natural en medio del lago Titicaca el que se puede divisar en forma íntegra desde el mirador de Jaruspata ubicado en la parte más alta de la península. En el año 2003 se inauguró el primer tramo de la trocha carrozable Capachica – Llachón, la misma que llega hasta el centro poblado de Yapura. Este primer paso adoptado por iniciativa de los mismos moradores de esta zona es también

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un lugar con un futuro cuyo potencial económico será el turismo vivencial. La vía de acceso a esta zona cuyo ejecutado recientemente asciende a un monto aproximadamente de S/ 350,000

financiada en un 60% por el Proyecto

Corredor Puno - Cusco que dicho sea de paso, dentro de los antecedentes que se tiene del mencionado proyecto es el Reconocimiento

de las

oportunidades sociales y económico productivas que tienen las poblaciones en los departamentos de Puno y Cusco, el Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola (FIDA) y el Fondo Nacional de Compensación y Desarrollo Social (FONCODES) se han asociado para formular y ejecutar el Proyecto Desarrollo del Corredor Puno – Cusco.

El eje dinamizador del corredor Puno – Capachica es la demanda de recursos complementarios de campesinos y micro empresarios de las localidades de llachon y Yapura, para alcanzar mayores niveles de eficiencia en sus actividades productivas, comerciales y/o de servicios. El Proyecto de Desarrollo de la comunidad de Llachon y Yapura, inició sus operaciones brindando al mundo sus encantos ecológicos desde mediados del año 2001, facilitando la transferencia de recursos para el co financiamiento de servicios de asistencia técnica, en la perspectiva de fortalecer los mercados de servicios y desarrollar negocios rurales, todavía no se puede mencionar que hayan alcanzado los objetivos trazados por la comuna pero sin embargo todo hace indicar que será un eje fuertemente consolidado dentro del gran corredor turístico Puno – Cuzco y por consiguiente también alcanzara a tener como potencialidad económica al turismo, contribuyendo así al incremento de los ingresos de las familias pobres del Corredor . La rehabilitación de la carretera

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beneficia a cerca de 6,000 habitantes de las comunidades de Capachica, Capano, Yapura, Ccollpa, Llachón y Taquile, dinamizando los servicios turísticos que ofrecen las asociaciones y familias de la zona, entre los cuales se tiene: alojamiento en casa de hospedaje rural, alimentación, transporte en lanchas a motor, lancha a vela y otros. Asimismo en esa oportunidad se colocó la primera piedra para el inicio del 2do tramo Yapura – Llachón.

2.3.3.3. La Experiencia en Yunguyo. El proyecto denominado “Proyecto de acondicionamiento territorial y vivienda rural” (PRATVIR), Yunguyo tiene como finalidad mejorar el nivel de vida a la población rural, preferentemente de aquellas que estén organizadas en comunidades campesinas, mejorando su hábitat, mediante convenios de créditos supervisados que les permiten la ejecución de proyectos integrales tales como: 12.2. Obras de servicio básico. 12.3. Recuperación de la base productora en la ejecución de obras agrícolas e hidráulicas mejorando y difundiendo la tecnología andina. El proyecto ha seleccionado y priorizado a las comunidades para la ejecución de obras y estudios considerando los siguientes aspectos: 12.4. Zonas propensas a los efectos dañinos del clima (inundaciones), como consecuencia las viviendas se encontraron deterioradas en su totalidad y requería ser reubicadas. 12.5. Comunidades de alta población habitacional, cuyo nivel económico es precario, con viviendas en mal estado de conservación y crecimiento urbano no ordenado. Entre sus intervenciones de este proyecto en toda la zona sur en diferentes comunidades, se tiene 3 tipos: 12.6. Con reubicación, en forma agrupada (en trama) area de lote de 240 a 300 m2, en Chatuma, Parco, Simillaca, Cusini, etc., viviendas de

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áreas reducidas, no satisfacen al desarrollo pleno de sus actividades agropecuarias. 12.7. Con reubicación en forma agrupada en San José de Collana, el área de lote es de 600m2, el usuario tiene espacio para desarrollar sus actividades. 12.8. Sin reubicación, la nueva vivienda se ubica en sus parcelas, las antiguas habitaciones cambian de uso, son graneros, depositos, etc. Ejm. Ticaraya, Ullacachi, Lacaya, etc. Se trata de planificar u ordenar el asentamiento en estudio, se plantea nueva tecnología constructiva. Cabe destacar que este proyecto cuenta con objetivos coherentes con la realidad altiplánica, esta orientado al mejoramiento de sus condiciones de vida y al desarrollo de sus actividades agropecuarias. Pero en algunos de sus proyectos relacionados a la construcción y mejoramiento de sus viviendas que presentan desajustes de adaptación del campesino, en cuanto a área de lote, material de construcción, distribución y planeamiento propiamente de la vivienda. 8 A partir del año 1992 el PELT concordante con sus objetivos crea el proyecto “Perfil Ambiental” integrante del programa Recuperación de Tierras, que plantea la necesidad de obtener estrategias y planes orientados a la producción y conservación de recursos naturales. La unidad de conservación se ubica en el departamento de Puno, provincia de Chucuito, el Centro de Monitoreo se encuentra en la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas; diseño de ambientes con tipología propia de la zona por el uso del material champa para los putucos que cumplen la función de: dormitorio, cocina, almacen, etc. 2.3.4. A nivel Local (Santa Cruz de Aurihuas). En las últimas cinco décadas, el turismo internacional ha pasado de desplazar 25 a casi 700 millones de viajeros al año, y a lugares cada vez más remotos gracias al desarrollo de los medios de transporte. Un 8

Fuente: Diagnostico situacional y propuesta alternativa de vivienda rural caso comunidad Titihue - Huancane

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fenómeno de tal magnitud y con una expansión tan rápida no podía por menos que generar impactos en esta zona de la comunidad de santa cruz de ayrihuas pero sin embrago según el análisis que hacemos actualmente la comunidad no es sostenible muy al contrario todo parece indicar su inminente desaparición por la migración que existe por la zona. Generalmente estos impactos se clasifican en tres categorías: económicos, medioambientales y socioculturales. 2.3.4.1. Impactos Económicos. Las viviendas tipo putuco no representan un costo abismal siendo en costo estimado de S/. 1,000.00 para aproximadamente 2 semanas y media de jornal con mano de obra no calificada tomando en cuenta que esta labor es realizado a través de los Aynis con relación a lo que podría significar las viviendas de material industrializado pero sin embargo mencionamos que aun así el impacto económico es negativo. 2.3.4.2. Impactos Medioambientales. Curiosamente, uno de los factores que favorece la aparición del turismo en una zona es el paisaje que suele mostrarse especialmente frágil con su desarrollo, de lo que podemos determinar una riqueza basta de recursos ecológicos en el medio ambiente incluso podríamos atrevernos a declarar como una zona virgen a estos territorios en estado de conservación puesto que aun no se intervenido tal como se demuestra en los datos que se han obtenido y la experiencia vivida en la zona. Pero muy a pesar de esta riqueza todavía no repercute en la sostenibilidad de la zona. 2.3.4.3. Impactos socioculturales. En ocasiones se ha señalado que el turismo puede tener beneficios positivos al permitir la interrelación entre culturas diferentes. No obstante, los impactos socioculturales detectados son negativos actualmente, de solo mencionar el deterioro de sus cultura, la perdida de

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valores falta de identidad y sobre todo de su arquitectura misma son negativos para la sociedad anfitriona. Uno de los aspectos más destacados es la tendencia a acelerar cambios culturales que despojan de su significado a los elementos culturales para dejarlos sólo en lo epifenoménico, lo “visible”, que es tratado como una mercancía más. 2.4.

Conclusiones:

12.9.

El turismo rural es una valiosa contribución como elemento de desarrollo económico y cultural y ofrece beneficios potenciales, entre los que cabe destacar los siguientes: tecnologías constructivas, la creación de empleo, el apoyo a la actividad agropecuaria, la preservación del paisaje, la conservación en los servicios, el apoyo al arte y a los productos artesanales rurales, la preservación de la naturaleza y las mejoras ambientales.

12.10.

Lograr un «punto medio», entre las ventajas económicas del turismo

receptivo y el mantenimiento tanto del ecosistema, como de los valores culturales.

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CAPITULO III : DIAGNOSTICO SITUACIONAL DE LA COMUNIDAD CAMPESINA DE SANTA CRUZ DE AYRIHUAS – DESAGUADERO.

3.1. Aspectos Básicos. 3.1.1. Contexto Histórico: Época Pre – incaica: La comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas tiene su origen antes de la época Inca. Se ignora aún quienes fueron los primeros habitantes, lo cierto que es al inicio de la cultura (Inca), vivían diferentes grupos étnicos, así como los aymaras, entre los años 1,000 a 1,400 d.c. El grupo más poderoso era el aymará, herederos de Pukaras y Tihuanacos que conformaban varios reinos. Entre estos pueblos tenemos a los Lupaca, Pacajes, Collas, Soras, Caranjas, Iquillacas y otros, siendo primero el más importante para nosotros. De acuerdo a los estudios realizados por el escritor poeta Alberto Cuentas Zavala, quien afirma que la provincia de Chucuito y sus distritos son procedentes del reino Lupaca. Anteriormente pertenecía a la Cultura Tiahuanaco, así lo demuestra el idioma aymara, sus costumbres, las expresiones culturales, la fortaleza de Tanka tanka, las torres funerarias, cercos de chaco de vicuña, caminos del inca, waru warus e irrigaciones. La existencia del Ayllu Aracachi es desde tiempos pre – incaicos, dentro del curacazgo de Zepita y en el reino de Lupaca (Lupaca procede de las palabras aymarás: Lupi = Sol y Jake = hombre) en consecuencia hijos del sol resplandeciente. Se dedicaba a la domesticación de la llama, esquilaban la vicuña, sus vestimentas matizaban con oro y plata, sus sucesores actualmente utiliza los trajes en las ceremonias religiosas, manifestaciones artísticas y otros eventos especiales.

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Epoca incaica: En el periodo de los incas, el reino Lupaca, fue incorporado a la región de Collasuyo, en el gobierno del Inca Pachacutec;

donde se reformó la

administración de los pueblos indígenas y se fortaleció la organización social. Los Lupacas no se dejaron influenciar fácilmente con el inca, a pesar de la constante presión de los mitimaes y curakas, siguieron manteniendo su lengua aymara, su organización social del Ayllu y las costumbres existentes como son: Sacrificios de los animales para el pago al Sol, pago a la tierra (Pacha mama), para que dé abundante fruto, a los ríos y al rayo; estas costumbres todavía son practicadas en la comunidad. El hecho más importante que se destacó en este periodo fue la agricultura, notándose las irrigaciones y waru warus; así mismo existían semillas de papa amarga (luque) y cañihuas de diferentes variedades; practicaron también nuevas formas de trabajo tales como ayni, minka etc. En cuanto a la crianza de ganado solo se dedicaban a la domesticación de

llamas,

esquilaban la lana de la vicuña con lo cual tejían sus vestimentas coloridas, usando sus trajes en las fiestas, mostrando sus manifestaciones artísticas. En las Épocas de conquista no tuvo lugar a mayores incidencias en este sector, todo hace aducir a la política de explotación de las piedras preciosas tan ansiadas por los invasores del viejo continente el cual no es precisamente potencialidad de la zona y por lo tanto estos pueblos pasaron al olvido junto con costumbres y tecnología constructiva. 3.1.2. Ubicación y Límites: Ubicación Departamento

:

Puno

Provincia

:

Chucuito

Distrito

:

Desaguadero

comunidad

:

Santa Cruz de Ayrihuas

Coordenadas

:

16°30´ de latitud Sur y 69°30´ de longitud al Oeste de Greenwich

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En 1992 el Proyecto Especial Lago Titicaca (PELT), propone la creación de una unidad de conservación de los recursos alto andinos. Esto con la finalidad de preservar la diversidad biológica de este ecosistema. Posteriormente la Dirección General de Áreas Protegidas y Fauna Silvestre del Instituto Nacional de Recursos Naturales (INRENA), declaran como Zona Reservada el área propuesta por el PELT. Finalmente mediante D.S. N°00296-AG del 01 de marzo de 1996 se declara como Área Natural Protegida por el Estado (ANPE), con la denominación de Zona Reservada Aymará Lupaca (ZRAL), para la protección y manejo de la flora y fauna silvestre, bellezas paisajísticas, recursos naturales, preservación de la cultura y para la investigación científica. 3.1.3. Delimitación Territorial Los limites de la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas son: 12.11. Por el Este: con la comunidad de Ihachuro 12.12. Por el Oeste: Con el distrito de Zepita. 12.13. Por el Norte: Con la comunidad de Collana y Carancas. 12.14. Por el Sur: Con la comunidad de Kelluyo y Bolivia La comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas está dividido en 04 sectores: 12.15. Sector Huanuni 12.16. Sector Jahuerja 12.17. Sector Collpao 12.18. Sector Parinacota Huacuhumaña Véase Plano: Comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas

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3.1.3.1. SECTOR HUANUNI.Ubicado en la parte central de la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas, sector de carácter principalmente administrativo, en el que se encuentra la Plaza de Armas de Santa Cruz de Ayrihuas y la Posta de Salud, la actividad principal es agropecuaria, en cuanto a la actividad agrícola se producen productos como la papa, oca, cebada, haba y otros; en cuanto a la actividad pecuaria la población se encarga a la crianza de ganado vacuno, ovino y alpacuno, cuentan en promedio de 2 a 6 vacunos por familia y 8 a 16 entre ovinos y alpacunos, en éste sector también podemos encontrar aves terrestres y mamíferos que se detallan mas adelante. En cuanto a la vivienda se determinó que un 94 % de la misma tiene viviendas de adobe, el 4% tienen vivienda de champa tipo Putuco, siendo un 2 % de concreto.

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3.1.3.2. SECTOR JAHUERJA.Este sector se encuentra al norte de la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas siendo el Rió Callacame su principal elemento caracterizador, cuyo Caudal en está cuenca en los periodos críticos fue de la siguiente manera: El fenómeno del Niño 1964/65 tuvo características diferentes al Niño 1972/73, donde su máximo caudal medio mensual fue de 21,05 m3/s ocurrido en febrero/65, la característica fue de un año seco 9. El comportamiento del régimen hídrico de la cuenca durante el fenómeno El Niño 1986/87 tuvo características de un año seco, aportando en enero/87 un caudal máximo medio mensual de 79,05 m3/s.

Fuente: SENAMHI

Según el SENAMHI en los aforos actuales practicados arrojan resultados donde el máximo caudal medio mensual fue de 10,5 m3/s ocurrido en febrero/2004. El año hidrológico tuvo características de un año seco, pero sin embargo se ha podido determinar su máximo volumen en los años 1986/87 siendo 291.09 m3/s, esta cantidad, o volumen, de agua que pasa por una sección determinada en un tiempo dado, varia según la temporada. El problema es determinar la velocidad, ya que es variable para cada punto del cauce, y aunque se pueden usar métodos de aproximación lo normal es considerar los datos ofrecidos por las estaciones de aforo instaladas por el SENAMHI a nivel nacional tal como se hace referencia 9

Dirección General de Hidrología y Recursos Hídricos (SENAMHI)

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líneas arriba ya que ofrecen periódicamente sus datos los cuales usamos como referencia para el proyecto en cuestión. Por lo tanto podemos considerar como Estiaje por tener menor caudal durante este año. Podemos entonces advertir el gran número de especies de la fauna silvestre de esta zona ecológica el cual varía según la temporada con especies muy características, el numero total de la fauna silvestre no se ha podido determinar puesto que la información al respecto todavía es inexistente, pero sin embargo podemos mencionar de nuestra experiencias y algunos datos recogidos de los lugareños las especies que se encuentran a lo largo del río Callacame los cuales son: AVES ACUATICAS ORDEN

FAMILIA

SPECIE

Nombre vulgar

ANSERIFORMES

PODICIPEDIDAE

Podiceps occipitalis

Zambullidor

CICONIFORMES

ARDEIDAE

Egretta thula

Garza blanca pequeña

ANSERIFORMES

ANATIDAE

Anas versicolor

Pato pana

ANSERIFORMES

ANATIDAE

Anas cyanoptera

Pato colorado

ANSERIFORMES

ANATIDAE

Lophonetta specularioides

Pato cordillerano

ANSERIFORMES

ANATIDAE

Chloephaga melanoptera

Huallata

PHOENICOPTERIFORMES PHOENICOPTERIDAE

Phoenicopterus chilensis Flamenco

GRUIFORMES RALLIDAE Fulica americana FUENTE: PELT PUNO – ZONA RESERVADA AYMARA LUPAKA

Chocca

AVES TERRESTRES ORDEN

FAMILIA

SPECIE

Nombre vulgar

REIFORMES

RHEIDAE

Pterocnemia pennata

Suri

TINAMIFORMES

TINAMIDAE

Nothoprocta pentlandii

Perdiz

FALCONIFORMES

FALCONIDAE

Falco sparverius

Cernicalo

CHARADRIFORMES

CHARADRIDAE

Vanellus resplendes

Leque-leque

COLUMBIFORMES

COLUMBIDAE

Gymnopelia ceciliae

Curucuta

APODIFORMES

TROCHILLIDAE

Oreotrochylus estela

Picaflor cordillerano

PASERIFORMES

HIRUNDINIDAE

Petrochelidon andecola

Golondrina andina

PASERIFORMES

TURDIDAE

Turdus chiguanco

Chiguanco

PASERIFORMES

FRINGILIDAE

Carduelis atratus

Jilguero negro

PASERIFORMES FRINGILIDAE Zonotrichia capensis FUENTE: PELT PUNO – ZONA RESERVADA AYMARA LUPAKA

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Pichitanca



PECES DEL RIO CALLACAME ORDEN

FAMILIA

CIPRINODONTIFORMES CIPRINODONTIDAE

ESPECIE

N.V.

Orestias

Carachi

CIPRINODONTIFORMES TRICHOMYCTERIDAE Trichemycterus dispar Mauri CIPRINODONTIFORMES SALMONIDAE Salmo trutta fario FUENTE: PELT PUNO – ZONA RESERVADA AYMARA LUPAKA

Trucha

MAMÍFEROS DEL SECTOR ORDEN

FAMILIA

ESPECIE

N.V.

CHIROPTERA

PHYLLOSTOMIDAE

Anoura geofroyi

Murciélago

RODENTIA

MURIDAE

Punomys lemminus

Ratón de campo

RODENTIA

CTENOMYIDAE

Ctenomys leudodon

Tokoro

RODENTIA

CHINCHILLIDAE

Lagidium punensis

Vizcacha

RODENTIA

CAVIDAE

Cavia tschudii

Cuy silvestre

ARTIODACTYLA

CAMELIDAE

Vicugna vicugna

Vicuña

CARNÍVORA FELIDAE Felis jacobita FUENTE: PELT PUNO – ZONA RESERVADA AYMARA LUPAKA

Gato de pajonales

La vegetación herbácea esta representada por los pajonales, los arbustos son leñosos y espinosos, representados por

los "totorales" que se

caracterizan por permanecer verdosos todo el año a pesar de las condiciones climáticas. La "queñua" Polilepys incana y el "kollis" Budleja coreacea son las especies arboreas que representa a este ecosistema, llegando a formar pequeños bosques en los alrededores de la comunidad. ESPECIES ARBOREAS Nombre cientifico

N.V.

Polilepys incana

Queñua

Budleja coreacea

Kolli

Jahuerja, por las características que presenta y que detallamos anteriormente es un sector con gran paisaje natural y ecológico, comprende la llanura fluvial de Ccallacame. El relieve se caracteriza por presentar pendientes planas a moderadamente inclinadas (0-6%).

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3.1.3.3. SECTOR COLLPAO.Este sector de encuentra al Este de la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas en la que se encuentra el Rio Callacame, presenta las mismas características naturales que el sector Jahuerja detallado anteriormente.

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3.1.3.4. SECTOR PARINACOTA HUACUHUMAÑA.Ubicado al sur de la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas, es el sector con mas extensión, la principal actividad es la Agricultura y la Ganadería, las tierras son aptas para la agricultura destinados al cultivo anual de productos agrícolas como la papa, oca, cebada, haba y otros, estos se siembran aprovechando la época de lluvias en los meses de septiembre y octubre para realizar la cosecha en los meses de marzo y abril, el rendimiento de cultivo esta definido en el siguiente orden: Tipo de Cultivo

Rendimiento

Producción de papa

4500.00 Kg/Há.

Producción de Cebada

750.00 Kg/Há.

Producción de Haba

680.00 Kg/Há.

Producción de Oca

2500.00 Kg/Há.

En cuanto a la ACTIVIDAD PECUARIA éste se efectúa en forma conjunta con la actividad agrícola, de acuerdo a la encuesta realizada el 100 % de la población de éste sector se encarga a la explotación de ganado vacuno, ovino y alpacuno, cuentan en promedio de 2 a 6 vacunos por familia y 8 a 16 entre ovinos y alpacunos., éstos son llevados para la venta a las ferias comerciales, allí realizan sus transacciones comerciales para adquirir alimentos básicos y otros productos.

Aparte de la crianza de ganado

también crían cerdos y animales menores como gallinas y cuyes para consumo de las familias. En cuanto a la vivienda se determinó que un 94 % de la misma tiene viviendas de adobe, el 4% tienen viviendas de champa tipo Putuco y el 2 % de concreto.

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3.2. Aspectos Ambientales de Santa Cruz de Ayrihuas. 3.2.1. Clima. Presenta microclimas variados: - en la zona colindante al río Callacame,

por lo general es frígido y

ventoso; en la zona sur es moderado debido a la existencia de cerros. - las temperaturas mas bajas en el distrito, se registran en los meses de junio y julio, con –5º a 9° C. con promedios anuales máximos de 15.6° C. y mínimos acentuados -0.4° Cº con dispersión al promedio anual de 7.6° C., lo que determinan un clima variable y frígido, con intensidad media de vientos de 4.3 m/seg., en los meses de mayo, junio y julio en las noches se acentúa

más

convirtiéndose

en

helada

su

humedad

relativa

es

condicionada por el comportamiento de la temperatura, - el vapor del aire determina un promedio anual de 44% con fluctuaciones de 37% a 58%, constituyendo un clima seco; la nubosidad es un indicador directo de precipitación, de modo que en los meses más lluviosos se presenta mayor nubosidad, 3.2.2. Suelo. La superficie de la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas esta conformado por una extensa pampa en la que se encuentra el río Callacame con su gran variedad de fauna silvestre. Las tierras son utilizadas en gran parte para la agricultura generalmente en la zona de Parinacota – Huacuhumaña, La vegetación herbácea esta representada por los pajonales y bofedales. Los arbustos son leñosos y espinosos, representados por los "tolares" que se caracterizan por permanecer verdosos todo el año a pesar de las condiciones climaticas. La "queñua" Polilepys incana y el "kollis" Budleja coreacea son las especies arboreas que representa a este ecosistema, llegando a formar pequeños bosques.

Página N° 71



En la comunidad la tierra está considerada como uno de los recursos fundamentales con que cuentan los pobladores; de esta forma la calidad y la distribución tanto espacial como de propiedad, determinan las características del comportamiento de su economía La distribución de las tierras es como sigue: Tierras agrícolas, de secano o tierras de labranza, son las tierras con fines de uso agrícola con cultivos dependientes de las lluvias estacionales, predominando el cultivo de papa, quinua, cañihua, etc. Tierras en descanso, son aprovechadas para la explotación pecuaria, ya que en ellas crecen pastos naturales y residuos de cañihua. Tierras con pastos naturales, constituyen el 66.0% estos suelos son potencialmente aptos, así lo demuestra la crianza ganadera que caracteriza al distrito, sin embargo son

paulatinamente degradados por el sobre

pastoreo y por la inexistencia de acciones de manejo y mejoramiento de pastos. Tierras de protección y otros usos , conformada por áreas de ríos lagunas, tierras

eriazas,

terrenos

ribereños,

comunicación.

Página N° 72

centros

poblados

y

vías

de



3.2.3. Tenencia de la tierra. La propiedad de la tierra es individual y dividida en parcelas pequeñas ubicadas en diversas partes de los 4 sectores que consta la comunidad, pueden variar de 5 a 10 parcelas. 3.2.4. Flora:

Especies herbáceas y arbustos, constituye parte de la vegetación natural que están adaptadas de acuerdo al suelo ecológico de la zona: a) Especies herbáceas:

Estas especies podemos distinguir tres grupos: ♦

Especies deseables: Son recursos forrajeros terrestres, están formados básicamente por pastos naturales que son consumidos por los animales diariamente; dichas plantas son perennes, caracterizándose por ser resistentes al pastoreo y a cambios climatológicos del medio ambiente, entre ellos tenemos las siguientes: ESPECIES DESEABLES DE FORRAJES TERRESTRES FAMILIA GRAMINSA GRAMINEAE GRAMINEAE GRAMINEAE

NOMBRE CIENTIFICO FESTUCA DOLICHOPILLA BROMUS UNIOLOIDES ALCHIMILLA PINNATA CALAMAGROSTIS

NOMBRE COMUN CHILLIHUA CEBADILLA SILLU SILLU CRESPILLO

GRAMINEAE

VICUNARUM MULHEMBERGIA

CLIJE

LEGUMINOSAE

LIGULARIS TRIFOLIUM AMABILE

LAYO

FUENTE: Ministerio de Agricultura – 2003

♦

Especies poco deseables: Son plantas perennes de corta duración y poco aptos para la alimentación del ganado siendo estos las siguientes:

Página N° 73



ESPECIES POCO DESEABLES FAMILIA GRAMUNEAE GRAMUNEAE GRAMUNEAE GRAMUNEAE

NOMBRE CIENTIFICO HISPOCHOIRE STIPA ICHU STIPA OBTUSA MULEMBERGIA

NOMBRE COMUN SECKI ICHU TISÑA CHIJE

GRAMUNEAE

FASTIGIATA FESTUCA ORTOPHYLLA IRU

ICHU

O

PAJA

BRAVA FUENTE: Ministerio de Agricultura - 2003

♦

Especies indeseables: Son aquellos especie que por diversos factores no son deseables para consumo animal, siendo algunos tóxicos como: ESPECIES INDESEABLES FAMILIA EPHEDRA

NOMBRE CIENTIF. PINCO PINCO

NOMBRE COMUN TOLA CHAJRAÑA

AMERICANA ASTRAGALUS SENECIO

GARBANCILLO GRAVEOLENS

GARBANCILLO CHACHACUMA

FUENTE: Ministerio de Agricultura – 2001

b) Especies arbustivas: El distrito no cuenta con áreas efectivas de forestación, debido a que su clima no favorece para su existencia, entre algunas de las variedades tenemos: ♦

“Polilepis incana (queñua): Que utilizan los comuneros para la elaboración de instrumentos de trabajo, leña y otras.

♦

“Budleia sp” (kolle): Una de las especies arbustivas que tienen la propiedad de crear un cierto micro clima en sus áreas de cultivo, siendo además útil para leña y material de construcción para el techado de sus casas.

♦

“Lipidium sp” (thola): especie totalmente no deseable para el ganado, pero si de gran utilidad como leña de cocina y combustibles para la elaboración de pan.

c) Especies acuaticas:

Página N° 74



Representada por: Totora, llacho, etc; constituye el recurso forrajero de singular importancia en la zona circundante al río Callacame para el ganado vacuno; la totora es empleada para consumo humano, construcción de sus viviendas (techo), así como la confección de esteras de uso rural. 3.2.5. Fauna: a) Fauna terrestre: La comunidad cuenta con presencia de vicuñas, de acuerdo al padrón de comunidades se determinó la existencia de 500 a 600 vicuñas en todo el ámbito distrital, la variación es debido a que estas especies no se encuentran en lugares determinados, que constantemente vienen trasladándose a otros distritos vecinos (Pizacoma, Huacullani), como a Bolivia. Entre otras especies existen: zorro, zorrinos, vizcachas, cuy silvestre, venado gris y otros pequeños animales. b) Aves: En el ámbito distrital de Kelluyo es notoria la existencia de las siguientes aves: perdices, codornices, cuervos, águilas, como la presencia de aves migratorios tales como: cuspido, chultivo, churchucos, etc., que permanecen durante 3 meses, (enero, febrero y marzo). c) Fauna acuática: Se cuenta con la presencia de las siguientes especies acuáticas: ♦

Aves: Pato silvestre, chocas, huallata, parihuana y gaviota.

♦

Peces: Ispi y mauri.

♦

Batracios: Sapo, rana.

Página N° 75



3.2.6. Actividad a) Actividad agrícola: La actividad principal a la que se dedica la población es la agrícola, en una extensión de 9343 Has, que representa el 19.2% del total de la extensión del distrito (48,577 Has) son aptas para el cultivo de papa, cebada, quinua, cañihua, avena grano, forraje y otros; esta actividad depende íntegramente de la disponibilidad de las precipitaciones Pluviales. PRINCIPALES PRODUCTOS Y SUPERFICIE CULTIVADA Nº

PRINCIPALE

SUP.

SUP.

PRODUC %

RENDIMIE

PRINCIPALES

S CULTIVOS

SEMB.

COSEC.

. TM

NTO

MERCADOS

01

PAPA

HAS 320

320

3016

45.4

Kg/Has 9.43

Autoconsumo,

02

QUINUA

195

195

189

3.4

0.97

Desaguadero 25% Autoconsumo

03

CAÑIHUA

110

110

77

2.8

0.70

Juliaca 30% Autoconsumo

04 05

CEBADA CEBADA

250 150

250 150

228 2235

33.7 1.1

0.91 14.40

Juliaca 30% Autoconsumo Autoconsumo

06

FORRAJERA AVENA

100

100

93

1.4

0.93

Autoconsumo

07

GRANO AVENA

40

40

628

9.5

15.70

Autoconsumo

30 1045

30 1045

178 6638

2.7 100

5.93 4897

Autoconsumo

08

FORRAJERA OCA TOTALES

FUENTE: Municipalidad Distrital de Desaguadero.

El problema principal de esta actividad es la baja producción y productividad agrícola, debido a la inexistencia de infraestructura de riego, lo que origina perdida del recurso agua; falta capacitación integral al campesino para el control de plagas, escasez del uso semillas mejoradas, etc. Por otro lado ausencia de planes integrales para elevar la producción agrícola del distrito; no existe voluntad ni capacidad de la población a fin de solucionar sus problemas; inadecuada segmentación de tierra de cultivo a nivel del distrito; escasez del recurso hídrico;

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elevados costos de insumo; sin embargo uno de los aspectos más importantes para la producción es el recurso humano, desmotivado por los bajos precios de sus productos, inexistencia de apoyo financiero y asistencia técnica permanente. La economía campesina tiene como unidad de producción a la familia, ésta sólo se puede mantener o funcionar sobre los lazos de parentesco, en determinadas épocas del ciclo agrícola se requiere mayor fuerza de trabajo adicional de la que dispone la unidad de producción familiar, captando esta fuerza de trabajo adicional entre los parientes, y vecinos en base al Ayni, ayuda mutua mediante aporte de trabajo por un promedio equivalente a un jornal de trabajo. La tecnología utilizada en la actividad agrícola es predominantemente tradicional, es decir con escasa utilización de

fertilizantes, semillas

mejoradas, riego, incipiente mejora y rotación de pastos para ganado, etc. Sin embargo, la demanda actual de productos ecológico constituye una oportunidad para convertir estas características de la agricultura tradicional (utilización de herramientas autóctonas, abonos naturales y variedades nativas de productos como la papa), en una potencialidad aprovechable, siendo indispensable mejorar las prácticas tradicionales con asesoramiento técnico permanente, que garantice la adecuada utilización de los recursos suelo y agua, principalmente. b) Actividad pecuaria. La actividad pecuaria actualmente utiliza una superficie total de 32090 Hás de pastos naturales, que representa el 66.0% de la superficie total del distrito, la utilización de la superficie para la actividad pecuaria es 100% pasto natural, se estima que el promedio la soportabilidad es de 3.1 unidades ovino/Has, La población promedio por año es de 5910 cabezas de vacuno, seguido de ovino con 49630 cabezas, alpaca con 6270 cabezas, llama con 10630 cabezas, porcino con 910 cabezas y por último 20110 aves. PRODUCCIÓN PECUARIA ESPECIE

POBL.

PRODUCCION LECHE

PROM.

– LANA – FIBRA

PROD. CARNE

PRINCIPALES MERCADOS

Página N° 77


AÑO

VACA ORDEÑO


T.M.

SACA N°

ANIMAL

T.M.

DE

VACUNO

5910

ESQUILA 800

107.

CABEZAS 1190

OVINO

49630

36560

0 61.0

9790

Desaguadero, Juliaca 122.0 Autoconsumo-

ALPACA

6270

4710

8.0

600

16.0

145.0 Autoconsumo,

Desaguadero AutoconsumoDesaguadero

LLAMA PORCIN

10630 910

5770 750

7.4 2.8

600 750

16.0 23.0

Juliaca Autoconsumo Autoconsumo

O AVES

20110

2700

14

17910

20.7

Autoconsumo

FUENTE: Ministerio de Agricultura oficina de estadística e informática

El problema principal se centra en los bajos niveles de producción y productividad ganadera, por su dependencia exclusiva de los pastos naturales y la escasez de estos; ello determina que los animales no alcancen gran peso, con un promedio de apenas 120 Kg. por res, ovino 7.5 Kg., alpaca 25 Kg, llama 38 Kg. El manejo del ganado es deficiente en términos de alimentación, sanidad y manejo genético. Existe sobre pastoreo de pastizales naturales e incipiente producción de forrajes, que lleva a una oferta insuficiente de alimentos para el ganado, especialmente durante los meses de estío. INFRAESTRUCTURA PECUARIA COMUNIDAD

CANT.

NATER. DE

ESTADO ACTUAL

CONST.

INSTIT. QUE APOYO

BAÑADEROS Santa Cruz Ayrihuas

3

Cemento

Funcionamiento

Micro región

SILOS Santa

Cruz

de

1

Cemento

Ayrihuas

No tiene uso

Micro región

Fuente: Pronamachs Min. Agricultura

c) Actividad piscícola. Esta actividad es insuficiente, debido a que el río Callacame no capta suficiente cantidad de especies pesqueras, en épocas cuando aumenta

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el caudal del río algunos pobladores que habitan cerca de las riberas, realizan la pesca pero en mínima proporción, su técnica es rudimentaria y el producto obtenido es para el autoconsumo. RECURSOS PESQUEROS RIOS CALLACAME

ESPECIES NATIVAS SUCHE – ISPI

EXOTICAS TRUCHA

-

PEJERREY FUENTE. Elaboración propia.

3.2.7. Fiestas Tradicionales y costumbre. a) EL MATRIMONIO, El matrimonio aymara es una costumbre que se viene perdiendo, éste tiene el concepto de unión formal entre el hombre y la mujer ante Dios, ante los lideres comunales y ante la comunidad misma. Solo después de varias etapas de formación de la pareja, y solamente después de casados se dan deberes que se pueden cumplir: ser lideres, ocupar cargos, pasar alferados, etc. Para la familia campesina aymara, es algo sagrado que dura hasta la muerte, existen consejos de la familia a través de los padres o padrinos y la preocupación llega a la ayuda moral y material, la herencia es una muestra de que los aymaras no abandonan a sus descendientes. En la actualidad se ha perdido la costumbre de la previa aceptación de todos para la unión de dos personas, aunque la elección de la pareja es mas libre, no esta exenta de ritos y costumbre que la condicionan.

Después de la ceremonia del matrimonio religioso, se

suceden una serie de acontecimientos, la comunidad aporta materialmente a la nueva familia, se señala el terreno y se les entrega semilla, se indica el lugar donde construirán su casa, la que normalmente es construida con ayuda de la comunidad. b) EL TECHAMIENTO, Se constituye en una importante etapa en la vida de un aymara. En esta labor se desarrollan dos ceremonias:

Página N° 79



i) Achocallo “techar en casa”, es motivo de una fiesta donde concurren los familiares, amigos y vecinos, van a felicitar al dueño de la casa, algunos especialmente los compadres llevan unas cruces como signo de amistad. ii) Wilancho, costumbre de sacrificar una alpaca macho o llama, para bendecir con su sangre la nueva casa, para que tenga más durabilidad y se conserve, costumbre que perdura hasta hoy en día. c) LOS ENTIERROS, Comienzan con los velatorios del difunto, donde concurre toda la comunidad, allí ingieren licores. Al día siguiente después del entierro concurren a la casa del doliente, donde de acuerdo a la condición económica del difunto deben atender a la concurrencia. El difunto es recordado mediante misas de año, de mes, ocho días, etc. Cada una con su respectivo ritual o ceremonia. d) FOLKLORE: El folklore se manifiesta a través de su música y sus danzas costumbristas, su vestimenta típica y los atuendos de baile, son en muchos sentidos una expresión simbólica de la cultura ancestral. d) MÚSICA: Cuentan con instrumentos musicales típicos como son: Pinkillo, Ccovana, Tarka, Charango, Chillador, Guitarra, Mandolina y bandas y orquestas típicas. e) DANZAS TÍPICAS Y FIESTAS RELIGIOSAS: Las danzas son conocidas como Linajes, varían en su representación pero el espíritu que les alimenta es idéntico en ellas, los pobladores expresan sus sentimientos, sus auténticos puntos de vista a sus problemas y lo manifiestan con la más pura y clara sinceridad, por otra parte las fiestas religiosas son realizadas en devoción a diferentes santos y ala Virgen María. f) CEREMONIAS RELIGIOSAS: Todos los Santos (1ro de noviembre). Ceremonias rituales (a la tierra por la enfermedad etc.) CALENDARIO DE FIESTAS

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NOMBRE

DESCRIPCIÓN

CONDICION ACTUAL

DANZAS CHAUPAS CHOQUELAS CHUNCHOS CHOTA COLLAHUA LLAMERO DANZA TRAJE DE LUCES QUENA QUENA FIESTAS RELIGIOSAS

DANZA TÍPICA DANZA TÍPICA DANZA TÍPICA DANZA TÍPICA DANZA TÍPICA DANZA TÍPICA DANZA TÍPICA DANZA TÍPICA

PRACTICADO PRACTICADO PRACTICADO PRACTICADO PRACTICADO PRACTICADO PRACTICADO PRACTICADO

SAN JUAN BAUTISTA FIESTA PATRONAL INMACULADA CONCEPCIÓN FIESTAS SOCIALES

24 DE JUNIO 25 DE JULIO 8 DICIEMBRE

PRACTICADO PRACTICADO PRACTICADO

CARNAVALES ANIVERSARIO PATRIO FIESTA DEL CAMPESINO ANIVERSARIO DE

FEBRERO 28 DE JULIO 24 DE JUNIO Y FECHAS

C.E.

COMUNIDADES

PRACTICADO PRACTICADO PRACTICADO PRACTICADO

DIVERSAS

FUENTE: MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE KELLUYO

g) LA COSMOVISIÓN AYMARA, Es preciso mencionar un aspecto esencial del modo de vida del hombre del altiplano: su cosmovisión. Se debe entender que su religiosidad popular es un rasgo eminente de su propia expresión cultural. Todo esta cosmovisión es sacra, es decir no separa lo secular de lo sagrado, en las actividades cotidianas y todos los acontecimientos tienen una fuerza y un contenido religioso. “EL HOMBRE ADOPTA UNA ACTITUD RELIGIOSA Y PARECE MAS INTERESADO EN COLABORAR EN LA COSERVACIÓN DEL COSMOS QUE EN CONSTRUIR LA HISTORIA” 3.2.8. Circuitos Turísticos No existe un circuito turístico definido a pesar de que la zona reservada Aymara Lupaka cuenta con una gran riqueza turística el cual detallamos: a) RESTOS ARQUEOLÓGICOS.

Página N° 81



La existencia de pobladores, que habitaron esta zona alta del altiplano, se ratifica por la presencia de restos arqueológicos conocidos con el nombre de Tanka Tanka, las cuales se ubicas en el distrito de Zepita a una altura de 4 000 m.s.n.m., teniendo un perímetro de 6 057,50 m y un área de 201,36 has. Dentro de esta fortaleza se pueden encontrar chullpas cuadrangulares, cónicas y murallas que rodean todo el complejo arqueológico. Están construidos con bloques de piedras labradas. b) PINTURAS RUPESTRES En el distrito de Pizacoma, existen cavernas. Las que en su interior presentan pinturas rupestres. Estas cuevas se encuentran en los cerros de "Kacmpa", "Palca", "Piyatie", entre otros. Estos gráficos representan felinos, auquénidos, escenas de danza y de caza. 3.3. Aspectos Sociales 3.3.1. Población. La zona de estudio tiene una población de 1,423 habitantes distribuidos de la siguiente manera: SECTOR

SANTA CRUZ DE AYRIHUAS

GRUPOS ETAREOS

TOTAL GENERAL

1423

< 1 año 1 año 2 a 4 años 5 años 6 a 14 años 15 a 19 años 20 a mas años

34

34

102

Fuente: Ministerio de Salud 2003

Página N° 82

36

303

138

776



POBLACION SANTA CRUZ DE AYRIHUAS 900 776

800 700

Habitantes

600 500 400

303

300 200 100

138

102 34

34

< 1 año

1 año

36

0 2 a 4 años

5 años

6 a 14 años

15 a 19 años

20 a mas años

GRUPOS ETAREOS

FUENTE: MINSA – PUNO 2003

3.3.2. Población Económicamente Activa: La población económicamente activa PEA se distribuye de la siguiente manera: 12.19. Población potencialmente activa: 15 a 19 años 138 habitantes. 12.20. Población económicamente activa: 20 a 59 años 776 habitantes. De acuerdo a las actividades que desempeñan se divide de la siguiente manera: 12.21. Agricultura

100 %

12.22. Ganadería

100 %

12.23. Obreros, artesanos y maestros

5.60 %

12.24. Comerciantes

35.20 %

3.3.3. Población Visitante: En el siguiente cuadro se muestra la cantidad de visitantes nacionales y extranjeros con pernoctación en la provincia de Chucuito. MES ENERO FEBRERO MARZO ABRIL MAYO JUNIO

NACIONAL

EXTRANJERO

TOTAL

314 326 351 312 280 222

26 40 49 33 5 22

340 366 400 345 285 244

Página N° 83


JULIO AGOSTO SETIEMBRE OCTUBRE NOVIEMBRE DICIEMBRE TOTAL


381 249 220 181 220 201 3257

30 29 25 29 10 13 311

411 278 245 210 230 214 3568

Fuente: Dirección de Turismo de la DRITINCI – Puno año 2003

Visitantes Nacionales y Extrangeros a la prov. de Chucuito 450 381

400 351 350

314

326

312 280

Visitantes

300

249

250

222

220

220 181

200

201

NACIONAL EXTRANJERO

150 100 50

26

40

49

33 5

22

30

29

25

29

10

13

0 ENE FEB MAR ABR MAY JUN JUL AGO SET OCT NOV DIC Meses

Fuente: Dirección de Turismo de la DRITINCI - Puno

Además sabemos que la frontera Peruano Boliviana, es una de las mas transitadas por turistas a nivel sudamericano, la ruta se convierte en paso obligado para quien concibe un interés por las culturas Inca y Pre-Inca; ésta presenta varios pasos fronterizos, entre ellos el de mayor tránsito es Desaguadero, que cruza el río del mismo nombre, éste tipo de población extranjera o nacional será un participante activo

en la propuesta, éste

numero de visitantes de paso ascienden al numero de 2011 visitantes. 3.3.4. Organizaciones 12.25. La intervención del Proyecto Especial Binacional Lago Titicaca PELT PUNO en el periodo de 1999 – 2001, mediante la construcción

Página N° 84



e instalación del Centro de Interpretación Santa Cruz de Ayrihuas en un estilo de Putucos. 12.26. Centro de Salud Santa Cruz de Ayrihuas que atiende a los sectores

de

Jahuerja,

Collpao,

Huanuni

y

Parinacota

–

Huacuhumaña. 12.27. Institución Educativa, situado en el sector Huanuni (santa Cruz de Ayrihuas) que atiende un aproximado de 300 estudiantes 3.3.5. Composición Familiar La familia esta compuesta de la siguiente manera: 12.28. Un jefe de familia (padre) 12.29. Esposa 12.30. 2 ó 3 hijos 12.31. Abuela o abuelo (en algunos casos) 3.3.6. Nivel de Instrucción El grado de instrucción de la población esta distribuido de la siguiente manera:

GRADO

POBLACION

%

SIN NIVEL DE INSTRUCCIÓN

110

12.04

PRIMARIA INCOMPLETA

48

5.25

PRIMARIA COMPLETA

405

44.31

SECUNDARIA INCOMPLETA

135

14.77

SECUNDARIA COMPLETA

202

22.10

SUPERIOR

14

1.53

TOTAL

914

100.00

Fuente : Ministerio de educación – UGE Chucuito

Página N° 85



GRADO DE INSTRUCCION DE LA POBLACION DE SANTA CRUZ DE AYRIHUAS

2%

22%

12%

SIN NIVEL DE INSTRUCCION

5%

PRIMARIA INCOMPLETA PRIMARIA COMPLETA SECUNDARIA INCOMPLETA SECUNDARIA COMPLETA

15%

SUPERIOR

44%

3.3.7. Migración. Las migraciones en el distrito se producen como resultado de baja producción agropecuaria, falta de oportunidades y actividades económicas que generen empleo de mano de obra o la busca de servicios educativos de mejor calidad y nivel; así como, para obtener otras ocupaciones alternativas a las suyas. Las migraciones se orientan en mayor proporción a las ciudades de Lima (6.2%), Tacna (62.5), Arequipa (12.5) y la Paz (Bolivia) 12.5%. Las migraciones en el departamento se realizan en mayor proporción al distrito de Desaguadero 40.13% pudiendo ser esta una migración temporal y a la ciudad de Puno con 38.13%.

10

POBLACIÓN EMIGRANTE AL EXTERIOR DEL DEPARTAMENTO PUNO DESTINO

TOT

LIMA

TACNA

AREQUIPA

LA

OTROS

POBLACIÓ

AL 176

11

110

22

PAZ 22

DPTOS. 11

100

6.2

62.5

12.5

12.5

6.2

N

%

FUENTE: UNA-Puno, Fac. Economía Tesis

POBLACIÓN EMIGRANTE AL INTERIOR DEL DEPARTAMENTO PUNO DESTINO

TOTAL

JULIACA

AÑO POBLACIÓN 10

DESAGUADE

PUNO

YUNGUYO

JULI

RO 296

16

120

ESPECIF. 111

(Tesis Facultad de Economía – UNA Puno).

Página N° 86

NO

17

11

21


%

100

5.4


40.6

35.5

6.7

3.8

8.0

FUENTE: UNA-Puno, Fac. Economía Tesis

La movilidad poblacional se orienta generalmente en dirección hacia Bolivia, Tacna y a la ciudad de Puno y en pocas oportunidades a la costa, pudiendo ser este movimiento permanente o temporal, la migración permanente es en 1 % que es en busca de mejores oportunidades de vida, especialmente los jóvenes que salen para realizar sus estudios y los que poseen adecuada cantidad de bienes; el de carácter temporal se presenta con un 13 % es por el deseo de aprender un oficio, y muchas veces optan por el método de trabajo – estudio, que como consecuencia provocan serios cambios en el aspecto social y cultural dentro de la comunidad. 3.4. Caracterización Turística. El turismo se convierte en el producto de la creciente interrelación de las naciones y países de las sociedades humanas, apoyado en el perfeccionamiento del transporte y los medios de comunicación de la era posmoderna y oportunidades de viaje para todos. Dentro del ámbito departamental Puno, el movimiento migratorio de extranjeros es transitada mayoritariamente por Desaguadero como se muestra en el siguiente cuadro, representando un aspecto importante para el desarrollo turístico en la provincia, por los flujos existentes. CUADRO DEMOSTRATIVO DE MOVIMIENTO MIGRATORIO DE NACIONAL Y EXTRANJEROS DEL PCMF ENERO - OCTUBRE 2004

PUESTO DE CONTROL

PERUANOS

EXTRANJEROS

ENTRADA

SALIDA

ENTRADA

SALIDA

KASANI YUNGUYO

6016

16375

37305

46450

DESAGUADERO CHUCUITO

44246

170787

53374

42248

4

57

16

14

50266

187219

90695

88712

TILALI MOHO TOTAL

Fuente: Dir. Gral de Migraciones y Naturalización 2004 3.4.1. Tendencias del Turismo.

Página N° 87


VOCACION DE VIAJE


ACTIVIDADES QUE LE AGRADARIAN REALIZAR

% TURISTAS

Conocer Comunidades Campesinas Costumbres y tradiciones

56.00%

Mercados típicos

42.00%

Folklore Música y Danza

42.00%

TURISMO ETNICO Comidas Típicas

TURISMO ECOLOGICO

40.00%

Artesanías

46.00%

Técnicas Agrícolas

28.00%

Astronomía Aymara

26.00%

Conocer Zonas Arqueológicas

42.00%

Navegar por el lago Titicaca

56.00%

Montañismo

34.00%

Visita a Islas

48.00%

Safaris fotográficos de flora y fauna

34.00%

Caminatas a Lugares Paisajísticos

38.00%

Gozar de las playas

30.00%

Conocer Pagos Andino Aymaras Pago a la Pachamama

38.00%

Pago a la Mamakota

30.00%

Pago al Intitata

32.00%

Conocer Ceremonias Ritos Costumbristas TURISMO MITICO Matrimonio Aymara MISTICO Bautizo Aymara

34.00% 26.00%

Entierro Aymara

22.00%

Wilancho y challa en construcciones

24.00%

Ritos a la producción

20.00%

Circuito místico por el Lago Titicaca

38.00%

Visita a zonas con energía especial

32.00%

Fuente: Ordenamiento Territorial Turístico del Espacio Fronterizo Perú Bolivia Provincia de Yunguyo

Según el cuadro anterior muestra que la mayoría de las actividades que a los turistas les gustaría realizar es el turismo de topología étnico que esta directamente relacionado con el turismo cultural siendo las mas destacables conocer las costumbres y tradiciones de las comunidades campesinas y la compra de artesanía típica, seguido del turismo ecológico y finalmente el turismo mítico místico. 3.4.2. Turismo Internacional

Página N° 88



El turismo es un fenómeno social que in surge por el grado de crecimiento que tiene la humanidad para la satisfacción física, moral e intelectual. Tiene su origen en la industrialización progresiva, en las aglomeraciones urbanas y en la sicología del vivir cotidiano. ampliamente

favorecida

por

el

desarrollo

Su evolución se ve del

transporte

y

las

comunicaciones, por el aumento del nivel de vida de la sociedad, por mayor disponibilidad de tiempo libre y por la conquista de las vacaciones pagadas. Las dificultades de las grandes concentraciones urbanas, la vida agobiante de la era tecnicista, robotización del ser humano y el aumento del estrés en el mundo sobre todo en los países industrializados; empujan a los individuos hacia una búsqueda del descanso y esparcimiento, la reconciliación con la naturaleza, con otras culturas, formas de vida y lugares, el encuentro de lo inusual; mas la creciente generalización de las vacaciones han logrado que los flujos internacionales por turismo crezcan de año en año en el mundo. Los flujos por turismo desarrollan toda una serie de instituciones y actividades como transporte, alojamiento, alimentación, distracción y amenidades, las cuales generan a su vez efectos sobre las sociedades tanto receptoras como emisoras.

Estos efectos, son los que han

predispuesto favorablemente en los últimos años a los países en vías de desarrollo a fomentar el incremento de la actividad turística, con miras a obtener los beneficios que indudablemente ésta brinda. PROYECCION DE LLEGADAS INTERNACIONALES A LOS PAISES LATINOAMERICANOS LLEGADAS AÑO INTERNACIONALES (millones)

1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997

458 463 502 518 550 564 595 613

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VARIACION %

1.2 8.4 3.1 6.1 2.6 5.5 3



Proyección 2010 Proyección 2020

1047 1600

Fuente: Organización Mundial de Turismo OMT

Se puede apreciar la importancia del crecimiento y proyecciones de los flujos del turismo mundial. En las ultimas décadas por ejemplo solo en lo referente al trafico y transporte aéreo, las empresas aéreas cada día tienen una función mas que la de ser transportador.

Están cada vez mas

involucradas con la promoción de destinos y países, participando activamente en el desarrollo comercial y turístico.

Las previsiones del

trafico internacional para pasajeros son optimistas para un crecimiento medio del 7.1 % entre 1996 y 2000. La tendencia a la movilidad es cada día mas creciente. En la actualidad se desplaza por el mundo mas de 700 millones de personas, se estima que en el 2010 llegará a 1047 millones y en el 2020 el flujo mundial será de mas de 1600 millones. Considerando el incremento de personas que viajan sea por turismo o por negocios, tenemos que prepararnos para recibir el mayor numero de ellos. Cada país esta trabajando su promoción o marketing para atraer al turista y al inversionista, al mismo tiempo están preparando la infraestructura y servicios necesarios. Porque en el caso del transporte aéreo ese servicio esta dispuesto a atender la demanda de viaje incluso entre dos ciudades vecinas o pueden realizar intercambios con el otro lado del mundo, dependiendo solo de las operaciones e infraestructura. Europa conserva la posición dominante mundial como destino turístico. América ocupa a distancia el Segundo puesto con el 19.53 % del Mercado Mundial en 1996.

Mientras tanto que Asia oriental – Pacifico registran

aumentos importantes. África, Asia meridional y Oriente medio registraron avances menores, por otro lado el turismo es una actividad muy sensible, tiene riesgos momentáneos por causas como lo político, crisis económicas, epidemias, desastres naturales que los perturban coyunturalmente; casos como por ejemplo el ataque destructivo a las Torres Gemelas de New York.

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La tendencia de demanda potencial en el mundo, que se tradujo en la mas grande feria que es la bolsa internacional del turismo de Berlín – ITB, clausurada en marzo de 1998, visitada por mas de medio millón de personas, 188 naciones participantes y 7193 expositores, se centro en Latinoamérica. Con viajes al fin del mundo – Antártica, a las fiestas del sol de Teotihuacan, Cuzco y Tiwanacu, al carnaval de Río, Al amazonas con los centro ecológicos mas vírgenes, puros y de mayor variedad que existen en el mundo como Candamo y Manu, a las cordilleras andinas, Al misticismo del Lago Titicaca que representa el nuevo centro energético mundial y a la exuberante naturaleza y cultura de Sudamérica. Los andes Peruanos despertaron un gran interés y señalaron que esperaban superar los 27,000 alemanes que visitaron el año pasado por motivos andinos. Entre las relaciones turísticas internacionales del Perú, respecto al país vecino Bolivia y en Relación a la ciudad de la Paz, es el flujo peruano que ocupa el primer lugar de los 6 países que mas arribos registra; estadística que posibilita una mayor relación tendencial entre Perú – Bolivia, Puno – La Paz; que refuercen las actividades turísticas en la región altiplánica. 3.4.3. Turismo Nacional. El Perú posee un enorme potencial turístico y se ubica en situación expectante internacionalmente. Pocos países en el mundo reúnen condiciones naturales y culturales: Posee una franja marina, costa, sierra y selva; diversos atractivos naturales, históricos y culturales que figuran inscritos como patrimonio mundial en UNESCO o como reserva de la biosfera mundial (Candamo Puno y Manu Cusco). Perú posee casi todos los climas del mundo, desde desérticas y atractivas zonas del litoral marino hasta la selva boscosa mas densa imaginable; desde cumbres y montañas mas altas y hermosas hasta las playas de arena mas cálidas y radiantes. La ubicación geográfica lo convierte en un país privilegiado, donde se desarrollan las culturas mas florecientes y ricas del mundo antiguo; desde los cazadores protohistóricos pacaicasa, toquepala y Mazocruz – Pizacoma en Puno, Hasta las culturas mas sobresalientes como Pucara, Paracas,

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Mochica, Nazca, Chimu, Huari, Aymara e Inca. El mas grande y continuo desarrollo cultural de América Andina, se da en el Perú. LLEGADAS INTERNACIONALES SEGUN CONTINENTE DE PROCEDENCIA LLEGADAS INTERNACIONALES (miles)

%

Sudamérica

275993

38.1

NORTEAMÉRICA

195909

27.1

EUROPA

192528

26.6

ASIA

35450

4.9

CENTROAMERICA Y CARIBE

11205

1.5

OCEANÍA

10360

1.4

1663

0.2

557

0.1

723665

100

PROCEDENCIA

AFRICA NO ESPEC. TOTAL Fuente: Dirección General de Migraciones Elaborado PromPeru 2000

Del total de visitantes al Perú, en primer lugar son de Sudamérica, seguidos por Norte América, Europa, Asia, Oceanía, África y otros, aumentando cada año principalmente del Oriente y Europa.

Se puede

apreciar que los meses de mayor afluencia de visitantes internacionales, se registran en julio – agosto – setiembre y diciembre – enero. En el Perú la fluctuación de la demanda ha sido notoria en los últimos años; después de un crecimiento en la década de los 70, tubo a comienzo de los 80 su punto mas alto; luego decrece siendo el punto mas bajo en 1991 – 92 (problemas de subversión, epidemias del cólera, otros).

Actualmente

repunta habiéndose superado la cifra de los 600,000 visitantes extranjeros en 1996, producto de la imagen, tranquilidad y oferta ampliada de los potenciales turísticos que tiene Perú en materia étnica y ecológica. El Perú, en el ámbito externo ha empezado una política internacional de difusión turística bastante fuerte. Se declaró a 1996 como el “Año de los 600,000 turistas”, 1997 se denomino “Año de la reforestación: 100 millones de árboles”, y se empieza a difundir las bondades naturales y culturales de la Cordillera Andina, las áreas protegidas en la región de selva, los valles,

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manglares y lomas en región de costa. Se realizan constantes y diversas exposiciones del patrimonio cultural peruano, por todo el mundo. Por otro lado el Perú, en general tiene problemas en el sector de vialidad ya que gran parte de sus carreteras y el servicio de transporte, sobre todo del área andina, están en mal estado.

El sistema de alojamiento es

regulas, pero concentrado solo en las principales ciudades. El aspecto de la gestión del turismo en el ámbito nacional es otra de las grandes deficiencias por el excesivo centralismo estatal que representa Lima, que va en contra de los demás departamentos del Perú; por los intereses particulares de la empresa privada que solo ve el lucro, y la escasa participación de la población; que entre otros aspectos están frenando el desarrollo del turismo.

TURISMO NACIONAL - DEPARTAMENTOS MAS VISITADOS ACTIVIDAD

TOTAL % LIMA % CUSCO %

PUNO % AREQUIPA %

CULTURA - ARTE

96

88

99

94

97

COMPRAS

91

62

92

61

56

FISICO RECREATIVAS

64

27

57

83

35

DIVERSION ENTRETENIMIENTO

56

37

51

19

32

ACTIVIDAD ESPECIALIZADA

30

10

20

22

15

OTRAS ACTIVIDADES

87

79

83

75

80

Fuente: PromPeru "Perfil del Turista Extranjero 2000"

TURISMO NACIONAL - DEPARTAMENTOS MAS VISITADOS TIPO DE COMPRAS COMPRAS

TOTAL % LIMA % CUSCO % PUNO % AREQUIPA %

ARTESANIA

87

79

89

83

81

PRENDAS DE LANA

59

43

53

41

37

PISCO Y/O VINO PERUANO

16

14

5

2

5

JOYAS DE ORO Y PLATA

14

11

11

2

5

DULCES TIPICOS

13

10

5

3

8

Fuente: PromPeru "Perfil del Turista Extranjero 2000"

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3.4.4. Turismo Provincial: El arribo de visitantes a la provincia de Chucuito es a nivel Nacional y extranjero, los departamentos con mayor cantidad de visitantes a la provincia son Puno, Lima, Arequipa, Tacna, Cusco y Moquegua, y a nivel internacional el país con mayor cantidad de visitantes a la provincia de Chucuito es Bolivia, seguido de Colombia, Argentina, Brasil y Chile, el cual detallamos en los siguientes cuadros: ARRIBO DE VISITANTES NACIONALES A LA PROVINCIA DE CHUCUITO 2002 N

PROCEDENCIA

VISITANTES

1

Lima - Callao

818

2

Amazonas

0

3

Ancash

21

4

Apurimac

31

5

Arequipa

513

6

Ayacucho

17

7

Cajamarca

9

8

Cusco

157

9

Huancavelica

17

10

Huanuco

11

11

Ica

9

12

Junín

29

13

La Libertad

13

14

Lambayeque

10

15

Loreto

0

16

Madre de Dios

2

17

Moquegua

18

Pasco

1

19

Piura

16

20

Puno

1247

21

San Martín

22

Tacna

23

Tumbes

124

0 207 1

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24


Ucayali

4 3257

TOTAL Fuente: Dirección de Turismo de la DRITINCI – Puno - 2002

VISITANTES NACIONALES A LA PROVINCIA DE CHUCUITO

Tacna 6%

Demas Depart. 6%

Lima - Callao 25%

Puno 38%

Arequipa 16% M oquegua 4%

Cusco 5%

ARRIBO DE VISITANTES EXTRANJEROS A LA PROVINCIA DE CHUCUITO 2002 N 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

PROCEDENCIA Argentina Alemania Bolivia Brasil Canadá C. América Colombia Chile Ecuador EE.UU. España Francia Italia Japón Korea México Venezuela África O.P. América O.P. Asia O.P. Europa Otros

VISITANTES 18 0 142 18 2 0 38 18 17 7 2 15 3 3 0 0 0 0 9 0 19 0 311

TOTAL Fuente: Direccion de Turismo de la DRITINCI – Puno - 2002

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VISITANTES EXTRANJEROS A LA PROVINCIA DE CHUCUITO O.P. Asia 1% O.P. America 6%

O.P. Europa 8%

Argentina 6%

Francia 5% Ecuador 5%

Chile 6%

Bolivia 45% Colombia 12%

Brasil 6%

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3.5. Servicios 3.5.1. Infraestructura Vial.El acceso a la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas es de la siguiente manera: - Carretera Asfaltada a Desaguadero continuando con el primer tramo de la carretera asfaltada Desaguadero Ilo (7 Km) y se desvía por la trocha carrozable y caminos de herradura hacia la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas, los caminos de herradura constituyen la principal vía de acceso a viviendas, espacios productivos y otros, estos se muestran en las siguientes fotografías:

F o t o 2 7 V ia P r in c ip a l d e A c c e s o P r in c ip a l a S t a . C r u z d e A y r ih u a s (P u n o )

F o t o 2 6 C a r re t e r a P a n a m e r ic a (P u n o )

Página N° 97



VÍAS DE ACCESO A LA COMUNIDAD DE SANTA CRUZ DE AYRIHUAS Y SU ESTADO ACTUAL

Página N° 98



3.5.2. Servicios Básicos.Agua Según el diagnóstico realizado en la comunidad no existe sistema de agua potable el abastecimiento de agua se da con mayor frecuencia por acarreo, entre las variantes de pozo con un 50%, fuentes manantiales 30% y 20% del río sin tratamiento alguno; muchas veces contaminada ocasionando enfermedades gastrointestinales, principalmente en la población de niños. Desagüe Se acentúa aún más el problema de desagüe, muy pocas familias cuentan con letrinas, por lo que la población efectúa sus deposiciones a campo abierto, contaminando el medio ambiente y dando

mal aspecto a los

alrededores de las viviendas, proximidades de las fuentes de agua y zonas de pastoreo. La población de la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas en forma general no cuenta con servicios básicos adecuados, siendo uno de los principales problemas para la salud de la población, Salud. En ésta comunidad la atención de éste servicio es en la Posta de Salud ubicada a un costado de la Plaza de Armas de la Comunidad, siendo limitada la atención en éste aspecto por falta de implementación del local, sin embargo para la asistencia médica acuden a la ciudad de Desaguadero donde cuentan con mejores condiciones de atención.

Página N° 99



CAPITULO IV ANALISIS DE LAS VIVIENDAS EN LA COMUNIDAD CAMPESINA DE SANTA CRUZ DE AYRIHUAS 4.1

Planificación territorial 12.32. Organización territorial 12.33. Vías de Acceso:

4.2.

Arquitectura de la Vivienda Tipo Putuco 4.2.1. Espacio 4.2.1.1.

Concepción de la Vivienda

La concepción de la futura vivienda del campesino no deja testimonios (algo escrito o dibujado). Es una idea que va madurando en la cabeza del jefe de familia, o la persona que piensa construir, la que en conservaciones con familiares, amigos y vecinos, va proyectando, recogiendo experiencias. En general se piensa inicialmente en un solo ambiente, que como totalidad, “Wasi” (casa), responde a sus necesidades mínimas, la orientación de éste primer ambiente es siempre hacia el este. La generación de otros ambientes es algo que se realiza en un futuro. Necesidades : La necesidad práctica es de poder disponer de un nuevo espacio que posea los siguientes valores de uso: 1. El valor de uso de la vivienda campesina como medio de consumo final debe satisfacer las necesidades de reposo, aseo, alimentación, protección de la intemperie. 2. El valor de uso de la vivienda campesina como medio de producción de la vivienda misma, la producción para autoconsumo, almacenamiento o deposito o la producción, comercialización de productos en el rubro agrícola pecuaria. Página N° 100


Como

toda

arquitectura


vernácular,

posee

una

sabiduría

concentrada y heredada de generaciones atrás, decantada en un oficio que satisface las necesidades, de acuerdo con el clima, la cultura y las costumbres de la comunidad. Al formar parte de sus tradiciones populares, el oficio de construir con tierra sin cocer con adobe o champa debe, por una parte, preservarse como manifestación cultural y por otra, difundirse para que sirva como referencia a la generación de tecnologías alternativas para la vivienda rural, reconociendo en ello su vigencia. Para el análisis de la vivienda arquitectónicamente se ha desarrollado 3 muestras de la misma comunidad, se ha hecho el levantamiento de las viviendas, se le ha entrevistado sobre la utilización y funciones de los espacios, sobre su situación económica social, actividades, perspectivas futuras de su vivienda.

Los datos que se

obtenían estaban relacionadas con las variables de estudio, los mismos que nos permitirán tener una visión mas amplia de la vivienda tradicional. Para el análisis se recogieron un universo de 10 muestras ubicados a lo largo de la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas, de las cuales se han desarrollado 3, esto nos permitirá según el análisis comprender la tipología de vivienda y poder plasmar en la propuesta.

Página N° 101

3.2

ALMACEN DE PRODUCTOS

PATIO

5.16

Página N° 102

20,47

3.05

4,89

DORMITORIO

COCINA DORMITORIO

5

3,8 E SC AL A :

F E C HA :

UN IVERSIDAD N AC IO N A L DEL AL TIPLANO PUN O

CORRAL DE GANADO VACUNO

CORRAL DE PORCINO

CORRAL DE OVINOS

E L A B O RA DO POR:

Universidad Nacional del Altiplano Puno Carrera Profesional de Arquitectura y Urbanismo : Ciudadela de los Putucos: el principio de un nuevo turismo

14,01

DORMITORIO


CORRAL GANADO VACUNO

PATIO

Página N° 103 DORMITORIO

USOS MULTIPLES

E SC AL A :

F E C HA :

U N IVERSIDAD N AC IO N A L DEL AL TIPLANO PUN O

COCINA COMEDOR

CORRAL GANADO OVINO

ALMACEN

E L A BO RA DO POR:



COCINA DORMITORIO

PATIO

DORMITORIO

DEPOSITO

Página N° 104 E SC AL A :

F E C HA :

UN IVERSIDAD N AC IO NA L DEL AL TIPLAN O PUN O

CORRAL DE OVINOS


CORRAL DE GANADO VACUNO




La vivienda campesina refleja en su organización una marcada relación con la actividad agropecuaria que la sustenta y se observa en ésta, tres tipos o clases de espacios: a. El Espacio Principal “PATIO” b. Las Edificaciones cerradas “Habitaciones” c. Espacios abiertos destinados a la producción “Corrales y Chacras o huertas” Dentro de los espacios cerrados, éstos están destinados a satisfacer tres actividades fundamentales: 12.34. Preparación de Alimentos 12.35. Descanso 12.36. Almacenaje Los techos en general son a dos aguas cuyas características son descritos mas adelante, algunas de las viviendas tienen hasta dos niveles, se superponen y no se desplazan uno con relación al otro. Los vanos consisten casi exclusivamente en puertas y algunas pocas ventanas cuadradas y todas están volcadas hacia el patio. Actualmente se encuentran escasos ejemplos de vivienda que no tienen fachada exterior sino por el contrario una fachada interior, volcada al patio. Toda la vivienda esta delimitada en su exterior por un cerco, que es un elemento que origina cierta privacidad e insinúa una diferenciación de espacios privados y comunitarios. Por ser relativamente bajo (1.20 a 1.40 m. Aprox.), permite vistas del interior al exterior y viceversa, es decir una fluencia espacial entre la vivienda y su entorno. A continuación veremos todos aquellos ambientes representativos que constituyen la vivienda tradicional campesina.

Página N° 105


4.2.1.2.


El patio.

Dentro de la distribución de la vivienda, es el espacio fundamental y al que se debe tratar de conservar con todo su contenido socio – cultural y espacial en las alternativas de solución. Se le considera como espacio primario de relación, porque vincula los ambientes que se encuentran a su alrededor al mismo tiempo tiene la función de relacionar la vivienda con las demás zonas de la parcela.

PATIO

EL PATIO SE CONSTITUYE EN EL RELACIONADOR DE AMBIENTES Y ESPACIOS ABIERTOS NO PRESENTA PUERTAS MANTIENE UNA RELACION DIRECTA CON EL EXTERIOR

Las actividades que se desarrollan en el son múltiples: Se constituye en la zona social de la vivienda porque permite la relación social ya sea a nivel familiar o vecinal. Las visitas son recibidas en este espacio. Además de la realización de las actividades festivas como: Matrimonios, alferados, etc. También se puede decir que se constituye en la zona de servicio porque casi todas las actividades que realiza la ama de casa se efectúan en ésta, como el cuidado de los niños, el tejido de mantas, sacrificio de

Página N° 106



animales, secado de las carnes para el charqui, la crianza de animales domésticos, etc. No existe restricciones en el ingreso a éste espacio, no tiene puertas, su comunicación e directa por el exterior, esta limitado generalmente en uno de sus lados por un cerco que lo aísla del medio externo. Sus dimensiones oscilan entre los: -

Área Máxima : 90.45 m2

-

Área Mínima : 46.80 m2

-

Área Promedio : 68.63 m2

El piso es en su totalidad de tierra apisonada y el mobiliario que generalmente presenta esta compuesto por: a) Poyos.- construidas de adobe o con lajas de piedra, con una altura de 40 cm. Sobre el suelo se le utiliza para sentarse y recibir visitas. b) Gallineros y perreras.- Construidas de piedra apilada o con armaza de forma cónica, a veces techada con paja. c) Cordeles.- Para colgar la ropa son de alambre o soguilla. 4.2.1.3.

La Cocina

Se constituye en el lugar donde son preparados los alimentos y consumidos. Se puede considerar como el espacio de trabajo del ama de casa y el lugar de concentración familiar en las primeras horas del día cuando todos se disponen a realizar sus actividades diarias y a la vuelta de la jornada, al atardecer. Además de éstas funciones es la habitación de descanso de la familia, todos duermen sobre una plataforma de adobes aprovechando el calor generado por el fogón preservado durante la noche.

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POYO

PHATATI

ESTIERCOL

FOGON

En el proceso de consolidación en la vivienda es la primera habitación que se construye, su acceso se produce por el patio mediante una pequeña puerta que presenta una orientación de Este a Noreste, el área que presenta oscila desde: -


-


-


En general la cobertura es de paja, la altura promedio es de 3.22 metros en la cumbrera y de 1.80 m. En la parte de los muros. Entre el mobiliario que ocupa este espacio tenemos: a. El Fogón, construido de piedra y barro sobre una base de adobes, también son de arcilla cocida que se compra en las ferias. Esta ubicada en las paredes laterales de la habitación o al costado de la puerta en la esquina, a nivel del suelo.

En algunas cocinas se encuentra una

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especie de nichos donde se ubica el fogón el cual tiene un conducto vertical y funciona como chimenea. b. Poyos, construidas de adobe y piedra que sirven para sentarse, comer y conversar, ubicado en la pared mas larga y opuesta a la puerta. La altura es de 30 cm. Sobre el suelo. c. La cama o “phatati”, es una base hecha de adobes ubicada al frente del fogón, aproximadamente de unos 1.5 m de ancho donde duerme toda la familia, tiene una altura aproximada de 30 cm. Sobre el suelo. Además se encuentran otros elementos como: Banquitos de madera, ollas de aluminio y arcilla, baldes, jarrones, jarras, repisas, lavadores, sartenes, etc.

En la otra esquina opuesta al fogón se deposita el

estiércol (bosta) que se utiliza como combustible en la cocina. 4.2.1.4.

El dormitorio

Es el espacio de descanso, hecho de adobe o champa (putuco) permite satisfacer la necesidad básica de dormir solo es utilizado durante la noche o para albergar enfermos durante el día. Este ambiente no es utilizado a cabalidad por sus habitantes, esta función generalmente la realizan en la cocina.

Las versiones de

nuestros encuestados nos indican que la mayoría de la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas duermen en la cocina y por lo tanto el dormitorio se convierte en “Dormitorio de Visitas” o como deposito de artefactos e instrumentos de valor personal, algunas veces para almacenar productos destinados a la subsistencia de la familia. En el caso de una familia extensa existen dos o mas de éstas habitaciones, uno para la familia del padre y otra para la del hijo, donde la cocina, el patio, el deposito y los corrales son compartidos por ambas familias. Tiene un único acceso que da directamente al patio y presenta una orientación de sus vanos de oeste a sureste.

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Las áreas predominantes del dormitorio varían desde: -

Área máxima : 21.30 m2

-

Área mínima : 13.32 m2

-

Área promedio : 17.31 m2 Como se indico anteriormente el joven matrimonio construye en un

comienzo la cocina y después la despensa o deposito y en tercera instancia el verdadero dormitorio. Cuando la cubierta es de calamina la altura máxima de la cumbrera es de 3.40 m. Y de 2.10 m. En la parte de los muros. El porcentaje de cubierta de paja es del 23 %. El mobiliario que ocupa este espacio comprende generalmente de camas de metal de plaza y media, baúles de madera, maletas, cajas de cartón, mesas y sillas de madera o metal, artefactos, entre otros. El dormitorio, es el ambiente que mayor atención se le da en cuanto a su imagen, mediante el uso de materiales y acabados (ornamentación) que simbolizan “estatus” social dentro de la comunidad. 4.2.1.5.

El depósito

Es el espacio que tiene la función de almacenar la semilla que será utilizada en la siembra del año próximo, los productos destinados al consumo de la familia, los instrumentos de trabajo agrícola, y artesanal. Es en su mayoría, un ambiente techado de paja y sin ventanas de mayor altura que las demás habitaciones, a veces es la antigua habitación de descanso que se le ha clausurado las ventanas. Las áreas de éste espacio oscilan desde los:

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-

Área máxima : 16.10 m2

-


-

Área promedio : 13.65 m2


Este ambiente por los materiales utilizados intenta tener las condiciones térmicas adecuadas para la conservación de las semillas, pero hace falta una orientación técnica y de higiene para cumplir tal función a cabalidad. En general su cobertura es de paja, esta tiene sus razones, como lo que expresan los campesinos: “La calamina verdea la semilla de la papa y decolora la ropa, por eso utilizamos la paja” La altura promedio máxima en la cumbrera es de 3.72 m. Y de 2.35 m. En la parte de los muros. En el interior de éste espacio encontramos los llamados “trojes” que son envolturas hechas de totora que sirven para guardar la semilla de la papa y evitar la humedad. Además se hallan cilindros, latas de aceite, cajones de madera, el armazón para el hilado, cueros de oveja, bicicletas, troncos, etc. 4.2.1.6

Los Corrales.

Son espacios destinados al resguardo cuidado de los animales mayores (ganado vacuno, equino y auquénido) y menores (ovino, alpacuno y porcino). Generalmente están adosados a la vivienda y abarcan una área similar a ésta, sus accesos se relacionan casi siempre con el patio o tienen accesos secundarios que dan a los corrales mayores. Su cercanía a la vivienda es por motivos de control, evitar los robos y daños a los animales. Carecen de los mínimos requerimientos técnicos para la crianza y desarrollo ganadero, menos aun de elementos que aseguran la sanidad ambiental, éstos solo están constituidos por muros y cercos construidos con apilamientos de piedra hasta alcanzar aproximadamente una altura de 1.30 m. La superficie de los corrales esta contemplado dentro de los:

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Animales menores -


-


-


Animales mayores -


-


-


4.2.2. Circulación. La circulación se realiza de forma lineal organizado mediante un eje central (el patio) que hace la suerte de un gran hall organizador para la circulación entre los diferentes espacios que conforman una vivienda rural. Esta simplicidad en la circulación denota en la multiplicidad de usos que tendría que generar este gran espacio 4.2.2.

Forma.

Las formas esenciales de los Putucos están caracterizadas por sus plantas cuadradas o rectangulares, sus muros y techos tienen cierto grado de continuidad presentando inclinaciones diferenciadas, lo cual llega a proporcionar una lectura o comprensión de lo que son las partes esenciales constitutivas de un putuco; una parte inferior constituida por los muros y una parte superior o techo. Los muros tienen una ligera inclinación hacia el interior de la edificación y sus formas exteriores quedan definidas por artistas ROMAS, es decir ligeramente redondeadas. La parte superior del putuco o sea el techo, está construido con el mismo material que los muros, y su inclinación es mayor que la de los muros, culminando en forma de cono cuando el putuco tiene forma cuadrada, y en forma redondeada alargada cuando corresponde a uno de planta rectangular. Las formas de la parte superior (techo) siempre se presentan más redondeadas que las de la parte inferior (muros). El gráfico de estas formas esenciales se presenta mas adelante.

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Todos los putucos son de una sola planta. El ancho máximo interior de los putucos no llega a superar los tres metros, y el largo interior mayor de los putucos

rectangulares

puede

alcanzar

hasta

los

seis

metros

aproximadamente y su altura total exterior puede alcanzar hasta los cinco metros aproximadamente en los putucos más grandes.

PARTES

FORMA

PARTE SUPERIOR: TECHO Formas mas redondeadas, Mayor Inclinación

PARTE INFERIOR: MUROS Formas menos redondeadas, Menor Inclinación.

FORMAS ESENCIALES DE LOS PUTUCOS

CUADRADA

RECTANGULAR

FORMA DE LAS PLANTAS

Las formas esenciales descritas son las que comúnmente conforman los espacios que se utilizan para las diversas actividades de la familia campesina. Los putucos que se utilizan para cobijar a los animales presentan en la mayor parte de los casos dimensiones menores, adaptadas al tamaño de los respectivos animales. Sus plantas pueden ser en este caso circulares, ovoidales, cuadradas o rectangulares. En los putucos de planta circular no llegan a evidenciarse los dos cuerpos o partes (parte inferior: muros, parte superior: techo) que si se presenta en los putucos de planta cuadrada o rectangular. También se presenta casos de putucos adosados, que pueden ser de dos tipos: 1. Putucos adosados entre sí, siempre de dos en dos y de tamaños diferentes.

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2. Putucos adosados a construcciones a dos aguas de techo de paja o de calamina. Por lo general estos son putuco-cocina, cuya evidencia exterior de su función se refleja en los interesantes diseños de sus ductos de salida de humos o chimeneas. En los putucos cocina destacan los elementos plástico formales constituidos por las aberturas para la salida e humos (chimeneas). Estos elementos aparecen tanto en los putucos cocina aislados, como en los putucos cocina adosados. Otro elemento de interés que es empleado en los putucos más importantes, está constituido por un marco saliente ubicado al lado de las puertas, el cual tiene forma de “U” invertida y está construido con el mismo material con el cual se construye los muros y el techo del putuco. Este elemento forma un pequeño espacio techado previo a la única puerta, que realza el acceso y permite que una persona se pueda asomar al exterior en caso de lluvia, nieve o granizo, sin verse afectada por estos intemperismos. Este elemento visto de frente se observa a modo de un rectángulo vertical o un trapecio. En este último caso la puerta evoca las soluciones de la arquitectura inca y además llega a proporcionar jerarquia de acceso al ingreso del putuco. Los vanos que permiten ventilar e iluminar el interior de los putucos son relativamente pocos y en muchos casos inexistentes. Sus dimensiones son pequeñas, en algunos casos llegan a tener sólo diámetros de 10 cms. Aproximadamente. Estos ductos sólo sirven, básicamente, para ventilar los interiores, y el control del frío que puede entrar en exceso en un momento dado a través de ellos, se produce colocando una piedra o un trozo de champa o de tela en dicha abertura. Sólo en muy pocos casos las ventanas llegan a tener dimensiones algo mayores y a resolverse mediante el empleo de vidrio.

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En los interiores de los putucos cocina y cocina-dormitorio se aprecia con frecuencia la presencia de hornacinas. Estos elementos compensan la carencia

de

muebles

en

estas

construcciones.

Son

de

tamaño

relativamente pequeño y por lo tanto no llegan a debilitar los muros de los putucos. La carencia de muebles en los putucos es notoria, y ella se resuelve creando elementos fijos que se construyen con la propia champa o con adobes. Es así como para sentarse se utilizan poyos y en vez de la cama tipo

mueble,

construyen

plataforma

sobreelevadas

a

30cms.

aproximadamente del suelo, que se utilizan para dormir. Durante el trabajo de campo no se ha podido apreciar ningún putuco pintado. Todos tienen un color mimético sepia (color tierra), que o llega a contrastar con los colores naturales que prevalecen en forma especial durante el período invernal y seco. La gran mayoría, presenta en sus exteriores la champa caravista, ofreciendo una textura bastante uniforme en la cual llegan a destacar las hiladas horizontales en los muros y en los techos. Los interiores de las habitaciones más importantes se aprecian tarrajeados, algunos putucos presentan sus muros tarrajeados tanto en los interiores como en los exteriores, observándose una textura vistosa, que se forma por los agrietamiento y mini fisuras en la superficie del barro. En el diseño en planta del Putuco, se asume por lo general la planta rectangular, algunas de planta cuadrada, que dependen del tipo de material, empleado para su construcción, la función que va a cumplir mas adelante, y la forma de cobertura que va a ser techado. La forma y volumetría, de los muros portantes son de forma geométrica tronco piramidal, esta forma geométrica comienza desde la base hasta la altura de comienzo del techado, los muros tienen una inclinación hacia el interior haciendo un ángulo variable de 75° a 80° con referencia a la horizontal, el ángulo de inclinación juega un papel muy importante en el comportamiento de la estructura frente a los agentes atmosféricos que

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atacan a las estructuras de tierra tales como la acción erosionable del agua denotados como erosiones hídricas; el agua fluye más rápido o con mayor velocidad en pendientes elevadas que en pendientes suaves, el agua en pendiente suave se detiene mas tiempo y logra penetrar al suelo humedeciendo la parte superficial del muro, cuando esto ocurre y la precipitación pluvial dura, entonces lo arrastra la capa superficial humedecida a la parte baja, esto ataca directamente al enlucido exterior de barro y cuando los Putucos no poseen este detalle de enlucido de exteriores la pared disminuye de espesor y va perdiendo su resistencia, este fenómeno ocurre con mayor frecuencia en las estructuras de Adobe.

La forma y Volumetría de techo que poseen los Putucos construidos con las unidades de Ch’ampa tiene generalmente la forma cónica esta es bien notorio en las viviendas que cuya planta es de forma cuadrada, la forma geométrica cónica empieza desde una altura de terminación de los muros portantes y culmina en el final del techado y el techado acaba tapado con una unidad de ch’ampa. El techo es muy parecido a un cúpula ó techa abovedado, el ángulo de inclinación de los muros del tronco cónico varían desde 55° a 60° sexagesimales, que también es un factor muy importante para la

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durabilidad del techo y incremento de la carga en periodo de precipitaciones pluviales intensas duraderas. Para el mejor entendimiento referente a la unión de muros portante que son de forma geométrica tronco piramidal y de techo de forma tronco conoidal se muestran en las fotografías que se muestran a continuación. En algunas construcciones con las unidades de Ch’ampa también hemos encontrado techos de forma tronco piramidal, esta forma de techo poseen las viviendas construidas de dimensiones mas amplias en planta y tienen una forma rectangular en planta, que su lado mayor excede en mas de 1.00m. al lado menor. 4.2.2.1.

Tipos de Vivienda tradicional en Santa Cruz de Ayrihuas.

En el proceso de diseño y construcción de la vivienda no existe documentación que establezca el procedimiento para la construcción de la vivienda, es decir planos, especificaciones técnicas y otros elementos técnicos de su concepción para su materialización, ni mucho menos de la forma. La forma en que se proyecta un diseño es cuando el campesino lo plasma mentalmente según las costumbres del lugar y que es heredado de generación en generación.

La inexistencia del diseño en términos

académicos no quiere decir que no sepa como quedará la vivienda al final de la construcción, la comunicación técnica ejecutiva de la vivienda campesina se realiza de forma oral a través de su idioma en forma implícita al proceso de construcción. Antes de ingresar al análisis del procesos de diseño que comienza con la evaluación de la necesidad y concluye en la evaluación de uso múltiple consideramos pertinente señalar: 1. Las características socioeconómicas de la comunidad campesina de Santa Cruz de Ayrihuas: establece que no existe una metodología Técnica de trabajo lo suficientemente desarrollada, se traduce en la inexistencia de profesionales, especialistas o técnicos preparados en

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estos campos de la ciencia, por lo tanto no hay personas dedicadas al diseño o la planificación físico espacial, de las viviendas. 2.

El no tener especialistas dedicados a las labores del proceso de diseño, principalmente en las especificaciones técnica, no significa que no exista proceso de diseño. El proceso de diseño efectivamente existe; pero, con una serie de particularidades propias que lo hacen diferentes, original y además genera una identidad con los campesinos, razones estas que lo hacen muy diferente al académico, expresión de la cultura andina. Las personas que tienen mayor experiencia en construcción se encargan de brindar su asesoramiento para desarrollar el proceso constructivo, participa en la organización, dirigiendo los procedimientos constructivos, éste es el proceso típico de

enseñanza

aprendizaje

del

campesino.

A

continuación

desarrollamos estos aspectos. 4.2.3.

Tecnología constructiva.

La construcción de la vivienda se desarrolla de dos maneras: 1.- CONSTRUCCIÓN FAMILIAR O AUTOCONSTRUCCIÓN, Cuando la vivienda es construida por el mismo dueño en colaboración con los parientes (hermanos, primos, padres, etc.) éste tipo de colaboración se realiza cuando se levantan los muros y cimientos, trabajos que no demandan mayor mano de obra. 2.- CONSTRUCCIÓN COLECTIVA, Construcción en el que participan además de los familiares, vecinos y amigos de la familia, en cooperación al que se le denomina Ayni, donde el dueño retribuirá de la misma forma el favor recibido. Este tipo de colaboración se realiza para la ejecución de vaciado del techo de la casa que genera mayor demanda de mano de obra.

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Ambas maneras de construcción son dirigidos por el maestro o “gente con relativa experiencia” que entiende de construcción el que es contratado de antemano para dirigir la obra. En cuanto al material de la vivienda en la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas se ha determinado de la siguiente manera: Sector

Material de su vivienda Concreto

Adobe

Champa

Sector Huanuni

2.00%

14.00%

3.00%

Sector Jahuerja

0.00%

20.00%

0.00%

Sector Collpao

0.00%

28.00%

1.00%

Sector Parinacota Huacuhumaña

0.00%

32.00%

0.00%

TOTAL

2.00%

94.00%

4.00%

Fuente: Elaboración por encuesta realizada en la comunidad.

4.2.3.1.

Materiales tradicionales.

a) Champa: -

Extracción de la Champa La champa es un bloque extraído del suelo, cubierto y tejido, por los

tallos subterráneos y las raíces del césped silvestre, denominado en Quechua como: Chíji y quemello. Es el material utilizado como unidad de albañilería para la construcción de viviendas en área rural, propensas a inundación, ya sea, por la crecida del nivel de agua de lago Titicaca o desborde de río.

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Asimismo, ésta unidades son aprovechadas en la construcción de las cimentaciones de las viviendas ubicadas en áreas expuestas a inundaciones, viviendas ubicadas en adyacentes a lago Titicaca. Estas unidades poseen una forma geométrica de bloque prismático habitualmente sus dimensiones varían desde 0.45 x 0.30 x 0.12 a 0.40 x 0.50 x 0.13 tal como se muestra en la figura.

La champa es un material de construcción de Putucos, factible para su elaboración, por lo que se ha usado extensivamente, en áreas propensas a inundaciones como en la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas donde la humedad por capilaridad afecta a las cimentaciones de las viviendas. - Estructura De La Champa: Estudiar la estructura de la champa es estudiar la estructura del suelo de extracción. Se entiende por la estructura de suelo al arreglo o disposición que adoptan sus partículas minerales y orgánicos que dan lugar a la vegetación que son los que proporcionan refuerzo a la unidad de champa.

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La estructura de la champa esta compuesta de suelo limo arcilloso orgánico de mediana plasticidad, generalmente de color oscuro, reforzado por pastos silvestres denominados como chiji o quemello. Los componentes de la estructura del suelo juegan un papel fundamental en el comportamiento estructural y a la resistencia a agentes atmosféricos. El refuerzo radicular

y el refuerzo de tallos subterráneos en conjunto

proporcionan a la unidad flexibilidad, seguridad, durabilidad y peso liviano; y

el

componente

suelo

limo

arcilloso

orgánico,

proporcionan

impermeabilidad y cohesión. Así como en este tipo de suelo, el césped se desarrolla sin problemas hasta proyectar raíces y tallos subterráneos hasta una profundidad promedio de 0.20m. de espesor. La estructura del suelo, esta formado por partículas de suelo fino de diversos tamaños las partículas de suelo limoso dan lugar al esqueleto estructural cubriendo los vacíos con suelo de diámetros mas finos como suelo arcilloso. La estructura del suelo, sufre modificaciones, debido a que los tallos subterráneos se encuentran en constante desarrollo que alcanzan diámetros de hasta 0.006 m cuando se desarrollan en mas de 10 años. Es por ello que el suelo es cada vez comprimido por el aumento del diámetro de los tallos subterráneos y de las raíces de las plantas silvestres. Aparte de los tallos subterráneos y raíces adventicias, estas plantas proyectan unas raíces muy finas que los hacen a los componentes bien unidos monolíticamente en todo el cuerpo de la unidad. Las raíces de estas plantas se originan de los nudos y las raicillas finas de las mismas raíces. El chiji o quemello son plantas silvestres que crecen y se desarrollan en regiones inundadas, áreas húmedas que en algún tiempo han sido sumergidas en agua, ya sea por inundación de la crecida del nivel del lago

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Titicaca o almacenamientos temporales formados por la producción de altas precipitaciones pluviales. Las plantas silvestres se adaptan en éstas regiones debido a que las aguas que inundan arrastran partículas finas, ya sea materia orgánica y sustancias minerales que dan lugar a la formación de arcillas cuando estas se sedimentan. Así mismo por la presencia de sustancias orgánicas que al combinarse con los minerales por la descomposición se forman el suelo requerido para el desarrollo de las plantas silvestres. b) El Adobe. Es sin duda alguna el material más empleado en las construcciones de barro. Se diferencia del ladrillo en que se mezcla con paja, se seca al sol, y no se cuece en el horno. Tiene también, al igual que el tapial, una gran capacidad aislante que le aporta la paja del que está compuesto. Hay poco que decir de esta técnica, al ser ésta muy sencilla. Su tamaño, variable según las regiones, suele ser de unos 40x40x10 cm. aproximadamente,

permitiendo

diversos

aparejos

utilizándose

con

frecuencia en muros normales a su dimensión mayor lo que supone espesores de 40-50 cm., ya sean estos revocados o no, según el tipo de éste. El barro con el que se moldean los adobes puede ir mezclado con paja y, más excepcionalmente, con cal. El muro de adobe se suele levantar, sobre un zócalo pequeño de canto rodado o mampostería, hechos en piedra y cal, o piedra y mortero de tierra, aunque muchas veces esto no es rigurosamente necesario, a menos que el edificio sea construido en un suelo muy húmedo, levantándose entonces la fábrica directamente sobre éste, con una cimentación hecha con la misma especie de ladrillos que los que sirven para construir los muros; únicamente se protegerá la parte exterior del muro por un pequeño talud. Este muro puede aligerarse en las plantas superiores haciendo uso de cualquiera de las técnicas del entramado.

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-

Confección de adobe. Primeramente habrá que hacer una buena elección de la tierra a utilizar, ya que ésta tendrá que ser más “gredosa”, y más fuerte. La tierra se extrae directamente a mano, a golpe, en un lugar lo más cercano posible a una corriente de agua, para evitar el transporte, ya que la preparación de la tierra para humedecerla es muy costosa y lleva varios días. La amasadera es una canal de unos dos metros de longitud excavada directamente en el suelo con una profundidad de 20 cm., y de medio metro de anchura para permitir el amasado. Para reforzar las esquinas de la zanja se coloca un tronco delgado en uno de los lados que sirva de guía para la colocación de los pies. Antes de empezar la fabricación, hay que limpiar la explanada donde se tenderán las piezas; allí mismo se introducirá la mezcla en las adoberas, dando forma a éstos. Al mismo tiempo que se ejecutaban los adobes, con

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el agua de lavar las adoberas, se echa por una de las caras, alisándola y cogiendo brillo, así una vez realizado el adobe, éste tenía una cara más fina, distinguiéndose la cara de arriba de la de abajo. La adobera se lava con agua cada dos adobes.

El adobe se realiza sobre la tierra, y para que no se pegue la masa pastosa, se echa paja tanto en el suelo como en el molde, a mano o con una paleta se extrae el molde de las piezas, permaneciendo un día o dos de secado, colocándose sobre uno de sus lados para tener un secado homogéneo. De cada amasada salen aproximadamente 16 o 18 piezas de adobe.

Se recomienda la utilización de las piezas después de 2 años de su fabricación, que sería perfecta en primavera, ya que en verano se partirían. La unión o sentado de los adobes se hace con barro. Para mantener la horizontalidad se colocan unas cuerdas que sirvan de guía, y la adaptación del mismo se realiza a golpes de paleta dando la forma necesaria al barro, e incluso cortando las piezas para adecuarlas a cada lugar.

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En las fábricas de adobe, para dar la inclinación a dos aguas de la cubierta, el maestro albañil hace el cuchillo en las paredes con un 35% aproximadamente de desnivel. Ubicado el madero principal o puente – hilera–, se colocan las maderas de la techumbre con la misma distancia entre ellos. c) EL TAPIAL El uso del tapial se remonta a épocas muy remotas. Las técnicas para la construcción del mismo, varían de unas zonas a otras, Los muros levantados en tapial gozan de un gran poder aislante. Tienen la ventaja de poder combinarse con otros materiales como pueden ser, la piedra, el ladrillo o las piezas de adobe. Primeramente, antes de comenzar con el levantamiento de un muro de tapial, es la limpieza y allanado del suelo. Seguidamente, se colocan pilares de piedra en los extremos de la edificación, que servirán como guía para comenzar la construcción.

Un aspecto que ofrece en común el tapial, es levantarse siempre la obra sobre una solera que suele ser de canto rodado con mortero de cal o barro. Este cimiento alcanza una altura de por lo menos 40 o 50 cm., y un ancho semejante al del muro que se desea levantar. El ancho usual es alrededor de los 50 o 60 cm., no siendo, salvo contadas excepciones, el espesor inferior a los 45 cm.

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Para la obtención de un tapial capaz de resistir adecuadamente el paso del tiempo, es fundamental la preparación de las tierras. Éstas no deben contener restos de materias orgánicas, por lo que, será conveniente hacerla pudrir, es decir, debe ser arrancada en otoño para ser empleada en la primavera siguiente. En otoño se amontonan éstas en hileras o montones pequeños para que toda la masa sea alcanzada por el agua y los hielos. Una vez la tierra se halla en condiciones se la vierte sobre un molde de madera compuesto de dos tableros grandes llamados puertas y de dos pequeños que cierran los costados. Los operarios que intervienen en la ejecución del tapial son cinco por tablero: dos apisonadores, un amasador y dos peones (cavadores). El amasador suministra la tierra, arrojando a los apisonadores que están dentro del molde, y éstos extienden la primera capa de tierra de 8 o 10 cm. de espesor, apisonándola.

Simultáneamente,

en

esta tongada se pone “costra” al tapial y se apisona a la vez que la tierra, –así se evita que el barro no se pegue en el pisón–, repitiendo esta operación hasta llegar a las 8 o 10 tongadas que suele ser un “hilo de tapia”.

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La “costra” está confeccionada con tres partes de arena y una de cal que se deja en el mismo estado de humedad que la tierra. Cada hilada de tapiales puede alcanzar una altura máxima de unos 80 u 85 cm., ya que si ésta fuera mayor sería incómodo el trabajo de los apisonadores dentro de los moldes. Una vez que se termina una hilada de tapiales se pasa a la siguiente no dejando pasar mucho tiempo entre la construcción de cada una y la siguiente. Llenos los moldes, enrasados, se sueltan los garrotes, se sacan los clavos y se deshacen los tapiales. La perpendicularidad de la construcción se realiza mediante el uso de la plomada. Una variante del tapial ordinario es el tapial de barro mezclado con paja, el cual consiste en una pasta compuesta de tierra franca humedecida la mezcla con heno o paja triturada, la que impide la formación de grietas estableciendo cierta trabazón en la masa. Este tapial se coloca en la obra por capas horizontales, que se dejan endurecer antes de pasar a las superiores, sin dejar de regarlas de cuando en cuando. d) PAJA.Material que se encuentra en abundancia por toda la basta zona altiplánica, comúnmente llamada Ichu (Stipa ichu). Es recogida en grandes cantidades, limpiada, separada y cortada para ser utilizada como cobertura de ambientes. La paja es utilizada en una pequeña proporción para el ligamento del mortero, en la elaboración de adobes y también como parte del mortero en revoques de muros. Otros materiales que son utilizados para la cobertura de ambientes es la totora, paja de la cebada.

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El grado de utilización de la paja en la comunidad es del 71%, notándose en las últimas décadas una mayor preferencia por la calamina. Ventajas: ·

El costo del material es nulo, aunque el campesino tiene que extraerlo de las alturas donde crece el ichu de mayor tamaño y grosor.

·

El transporte lo hacen en cargas que ellos mismo cargan o en lomo de animales.

·

Conserva bien los productos agrícolas, la papa no se verdea.

·

Mantiene el color de las prendas de vestir en la despensa. Desventajas:

·

Poca durabilidad de este material (6 años)

·

En épocas de lluvia se tiene que incrementar y reforzar el techo

·

Mayor tiempo de ejecución en el proceso del techado. f) PIEDRA.La piedra la utilizan generalmente para el cerco de sus viviendas, delimitando sus áreas de trabajo, corrales de animales, etc. Se colocan o acomodan las piedras bajo el sistema que se denomina “pirka”, este material también es utilizado para la cimentación de viviendas. También se construyen viviendas con mampostería de piedra, como es el caso del sector Parinacota Huacuhumaña de la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas. g) MADERA.La madera la utilizan como elemento estructural en los techos, dinteles y puertas de corrales. El árbol Kolli, es el mas utilizado por que existe en la zona dos variedades: el Kolli recto para tijerales y el Kolli torcido para leña, estas dos variedades a la fecha se están depredándose en la comunidad.

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Otra madera utilizada en poca cantidad es el eucalipto, lo utilizan en vigas de entrepisos (rollizos), dinteles de puertas y ventanas, también como tijeral de techos de calamina. Es un material de mucha resistencia y dureza. 4.2.3.2.

Materiales industrializados.

a) CALAMINA Es un material laminado y acanalado, sus dimensiones son 0.7 X 1.20 su adquisición de este material es por unidades, son adquiridas en las ferias o q’atos comúnmente denominados por el lengua popular. En la comunidad este material se utiliza para la cobertura especialmente del dormitorio, además laminándolo se utiliza en las puertas y en canaletas para el escurrimiento de aguas pluviales en techos (chorreras). Ventajas: ·

Mayor durabilidad.

·

Menor tiempo de ejecución. Desventajas:

·

No recomendable en ambientes para la conservación de productos agrícolas y prendas de vestir.

·

No posee características térmicas, ni acústicas. b) CEMENTO.Es un material aglomerante que es utilizado en el proceso constructivo, tarrajeos interiores y exteriores, zócalos, pisos, etc., en tarrajeos de exteriores con ornamentación.

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Ventajas: ·

Protege a los muros ante la erosión debido a la presencia de precipitaciones pluviales.

·

Proporciona al muro mayor estabilidad y resistencia. c) FIERRO: Utilizado en puertas y ventanas fierro angular debido a su resistencia y duración. Son adquiridas fabricadas, lo que obliga a tener en cuenta en la ejecución de los vanos de los muros. d) YESO Utilizado en el cielo raso o tumbadillo, generalmente en el dormitorio, es adquirido en bolsas en las ferias de los pueblos 4.2.3.3. Procedimiento Constructivo. 4.2.4.3.1.

EN HABITACIONES CON CHAMPA (PUTUCOS).

En el proceso constructivo, se ejecutan diversas actividades como: Nivelación del suelo, construcción de los muros, techado de la vivienda, revoque de los interiores, revoque de exteriores y el mantenimiento.

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La forma y volumetría física, son elementos característicos de la tipología constructiva del Putuco, la forma geométrica del Putucos es un conjunto de volúmenes compuestos, de formas geométricas de tronco piramidal, correspondiente a muro portante (caja), y cónica correspondiente al techo. a) PREPARACIÓN DEL TERRENO. Esta es una actividad que consiste en sacar

del

terreno

todo

material

o

elemento que perturbe la realización de la siguiente etapa del trabajo que es el trazo. Si el terreno presenta algún tipo de desnivel, los constructores proceden a nivelarlo. Siendo en esta zona las superficies muy planas, esta etapa no presenta mayores complicaciones. b) EL TRAZO. Para

esta

operación

se

emplean

comúnmente los siguientes materiales: 4 clavos (de 4 a 5 pulgadas), cordel, cinta métrica y martillo. Cuando se llega a contratar a un maestro de obra, este trae adicionalmente otros instrumentos, tales como un nivel y una escuadra. En el trabajo de campo se pudo observar la ejecución de esta operación por parte de dos de los miembros de una familia campesina, sin la intervención d un maestro de obra. Ellos determinaron “al ojo” el lugar específico donde se haría el trazo y procedieron clavar en primer lugar dos de los clavos en el suelo, midiendo a distancia entre ellos, lo cual representa uno de los lados internos del putuco. Este lado virtual –indicado mediante los dos clavos- se dispuso en forma paralela a uno de los lados del cerco que forma la cancha o patio de la casa. Luego procedieron a clavar el tercero y cuarto clavo, midiendo lo que sería el ancho interior del putuco, instalando y tensando el cordel alrededor de los clavos. La definición de los ángulos

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del rectángulo así trazado en el piso se realizó por tanteos y “al ojo”. Señalaron que para ellos esta s una forma razonablemente suficiente para determinar los ángulos de 90° del rectángulo, aunque señalaron que cuando se contrata a u maestro de obra, este trae su escuadra de madera y su nivel, para afinar el trazo. En el suelo no se procede a dejar ningún tipo de marca con tiza u otro material. La definición del trazo de la planta del putuco corresponde sólo a sus cuatro lados interiores y esto se hace visible por el cordel que ha quedado amarrado y tensado a los cuatro clavos. c) CIMENTACIÓN Los Putucos construidos con unidades de Ch’ampa no poseen cimentación, los muros son erigidos directamente sobre el suelo nivelado, a excepción cuando el nivel de suelo de fundación se encuentra en zona propensa a inundación, en este caso se eleva el nivel del suelo, utilizando el material Ch’ampa. Para la colocación de la primera hilada, no se requiere la excavación de la zanja, como en la mayoría de las edificaciones, para la ejecución de esta actividad, sólo es necesario nivelar el suelo, y en seguida colocar las unidades en la primera hilada. Es decir en la base no se emplea unidades de mayor dimensión como una zapata, como se muestra en las fotografías. Cuando se usa Ch’ampa para la cimentación de otras viviendas, como en los de techo de paja, planchas de calamina y otros son de mayor dimensión de los muros portantes, es decir el elemento estructural que sirve de cimentación es de mayor espesor a comparación del espesor del muro. d) CONSTRUCCIÓN DE MUROS Los muros son erigidos, directamente sobre el suelo nivelado, como se ha puntualizado en la cimentación de los

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Putucos, quiere decir que los muros son principiados desde la planta, hasta alcanzar el nivel de techo, o empiezo del techo, para la construcción de esta actividad ó partida se efectúa, tomando en consideración la inclinación del muro hacia el interior de área construida, esta inclinación del muro hacia el centro geométrico o gravedad de la vivienda permite la reducción del área a techar así mismo aporta en la estabilidad de la estructura.

La inclinación de los muros hacia el interior es una exigencia obligatoria en la construcción de los Putucos, puesto que es un requisito indispensable para el comportamiento de la estructura, la transmisión de las cargas del techo hacia los muros portantes es hacia fuera, es como empujara una fuerza inclinada hacia los extremos de la vivienda, y los muros gracias a su inclinación transmiten cargas al suelo sin tener problemas de colapso hacia el exterior ó reparamiento de los muros hacia el exterior. Si los muros fueran verticales sin inclinación hacia el interior no habría una continuidad de transmisión de esfuerzos, los techos generan una fuerza inclinada hacia el exterior y los muros como no tienen capacidad para flexionarse colapsarían hacia los exteriores de la vivienda.

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En realidad este fenómeno se detalla en el capitulo de comportamiento estructural de los Putucos. Existen diseños de los Putucos en planta de forma geométrica rectangular que cuyo lado mayor excede en 3.00m. al lado menor en este tipo de construcciones es obligado que los lados tienen igual ángulo de inclinación en ambos lados, este tipo de viviendas son las que tienen mayor área construida y techada. e) LA TRANSICIÓN ENTRE L OS MUROS Y EL TECHO. Esta

transición

implica

la

utilización de un artificio constructivo que permite pasar de las formas de planta cuadrada o rectangular de los muros (parte inferior de la edificación) a una forma cónica o redondeada del techo

(parte

superior

de

la

edificación). Este artificio constructivo consiste en colocar varias maderas (por lo general en rollizo) que se apoyan en sus extremos sobre los muros en las cuatro esquinas, quedando la parte media sin apoyo. Esto permite que la primera hilada de bloques de champa o adobes correspondiente al techo, pueda adoptar una forma redondeada, teniendo como base sustentante –en gran parte- a los muros de la parte interior de la edificación y en parte, a la superficie de madera (generalmente en rollizos) que se coloca en las esquinas, según puede verse n los gráficos. f) TECHO Los techos de los Putucos generalmente son de material de Champa y tienen la

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forma geométrica de cónica y prisma triangular de base rectángulo y algunos de forma piramidal de base rectangular, esta forma que llevan es en función del diseño en planta, los Putucos de planta cuadrada llevan la forma de techo cónico, y los Putucos de planta rectangular tienen la forma de techo prisma triangular de base rectángulo o de forma piramidal de base rectangular. Tal como se muestra en las fotografías.

Los Putucos de planta cuadrada, tienen la mayor facilidad de llevar la forma de techado cónico que los de planta rectangular, y son más estables que los de techo piramidal, debido a que los de techo cónico reparten esfuerzos iguales a los cuatro lados y la repartición de las cargas a los muros portantes es uniforme y muy censillo de modelar matemáticamente. Los Putucos que tienen la forma de techo prisma triangular de base rectángulo o de forma piramidal de base rectangular en dos de las caras de los techos que son paños de mayor área concentran mayores cargas que los paños de menor área, en la practica esto se ha constado estas caras del techo suelen curvarse hacia el interior de la vivienda pero son muy pocas de este tipo de techos generalmente por mayor área que tenga en planta de rectangular tratan siempre de formar la forma de cono en el techado ó tratar de encorvar y desaparecer las esquinas o aristas en los techos. Para lograr la forma cónica de techo en la construcción de las viviendas es muy fácil de construir cuando la planta de la vivienda es cuadrada,

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culminada con la construcción de los muros portantes hasta los niveles indicados se coloca el primer hilada del techo entrando en cada esquina 0.25m. a 0.30m. esta distancia depende de las dimensiones de la unidad de ch’ampa, medida desde la esquina extremo del muro portante hasta la nueva cara exterior del techo. A partir de esta hilada se controla los ángulos de inclinación del techo que varía desde 55° a 60° sexagesimales.

El tiempo empleado para construcción del Putuco depende de las dimensiones en planta de la vivienda. Pero generalmente varía entre 01 a 02 días. g) ACABADOS. Esta etapa comprende las labores de diverso

tipo

que

se

ejecutan

de

conformidad a los deseos y recursos de las familias. Estos pueden consistir en: tarrajeos (que pueden ser internos y externos), instalación de las puertas y ventanas con sus respectivos marcos, cielo rasos, etc. Gran parte de estos acabados suelen ser muy simples, sin mayores refinamientos en sus acabados y algunos se podría hasta señalar como precarios. Página N° 136



La construcción de un putuco, desde la primera hasta la quinta etapa descritas, suele durar sólo dos a cuatro días. Esto es posible porque el mortero que se coloca entre las hiladas es de un espesor mínimo y no requiere esperar que se seque para evitar su aplastamiento, porque de hecho este mortero queda aplastado por utilizarse bastante licuado; lo cual permite el avance de muchas hiladas por día de trabajo. h) DURABILIDAD De conformidad con los datos obtenidos durante el trabajo de campo, se ha determinado una diferencia de durabilidad entre los putucos construidos con champa y los construidos con adobes. Los primeros pueden llegar a tener una duración que normalmente fluctúa entre los 50 y 60 años, aunque algunos –excepcionalmente- llegan a estar en uso aún después de 100 años aproximadamente de haber sido construidos. Los putucos construidos con adobes sólo llegan a tener una duración promedio que fluctúa entre los 10 y 15 años. En estos, siempre las 2 ó 3 primeras hiladas de los muros son de bloques de champa, para evitar los deterioros producidos por las humedades, que son mayores al ras del suelo durante el periodo de lluvias. Una vez fuera de uso, cuando termina la vida útil de los putucos, estos pueden tener dos destinos diferentes: 1. Se abandona la edificación y sus ruinas todavía parcialmente quedan en pie por algunos años, hasta que mediante un lento proceso de erosión llegan a conformar una especie de masa o promontorio de tierra que se va aplanando paulatinamente hasta integrarse nuevamente a la superficie altiplánica, como un elemento natural constitutivo de la misma. 2. Se extraen de la edificación cuidadosamente todos los bloques de champa y adobes, para ser utilizados nuevamente en la construcción de otro putuco que se ubica en las cercanías. También se extraen y reutilizan todos los elementos de madera, tanto los utilizados en los refuerzos como los empleados en los acabados. Esta es una forma de

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reciclaje de materiales de construcción casi sin desperdicio, lo cual implica la inexistencia en la zona de “botaderos” de materiales de construcción. Los pocos elementos de tierra que no llegan a reutilizarse, simplemente se dejan en el suelo altiplánico al cual se integran, y los elementos de madera que llegan a descartarse, se emplean como leña para cocinas, por lo tanto se produce un reciclaje total, que no deja ningún tipo de desperdicios. i) MANTENIMIENTO Esta actividad es muy importante que es un factor indicador del tiempo de la durabilidad de la estructura, el mantenimiento no es mas que los trabajos de enlucido exterior de la vivienda, esta actividad de enlucido exterior que posteriormente lo llaman revoque de la estructura se suele realizar cada cierto periodo de tiempo, de acuerdo a las encuestas hechas en el lugar concuerdan de que los mantenimientos se deben de hacerse cada un año. Para los revoques se emplean mortero de barro seleccionado. La durabilidad de las estructuras de Putucos varía dependiendo del mantenimiento que tiene la estructura aparte de la calidad de los materiales empleados y la tecnología adecuada utilizada para la construcción. Según las versiones de los pobladores la durabilidad de estas estructuras varía desde 50 a mas años de edad. 4.2.4.3.2

HABITACIONES CON ADOBE.

Teniendo en cuenta el uso generalizado del adobe en las construcciones tradicionales de la zona y considerando que la población del lugar continuará haciendo uso de este material por ser de fácil acceso y bajo costo, procedemos a desarrollar el proceso constructivo de un modulo de vivienda de adobe reforzado, que recogiendo lo mejor de la tradición constructiva local, incorpora elementos nuevos e innovadores.

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El adobe, por sus cualidades térmicas, se adapta muy bien a las condiciones climatológicas del lugar, las viviendas de adobe son frescas de día y abrigadas de noche; además, al hacer uso de materiales locales, otorga a estas construcciones características ambientales adecuadas. El módulo de vivienda de adobe es de dos ambientes y ha sido concebido como parte inicial de una vivienda de adobe que tendrá un crecimiento progresivo. El proyecto aportó los materiales, la mano de obra calificada, la capacitación y la asesoría técnica para la construcción de los dos ambientes iniciales y después las familias participantes, de acuerdo a su disponibilidad de recursos, construirán nuevos ambientes hasta cubrir todas sus necesidades funcionales.

- El módulo de vivienda consideró el siguiente tipo de acabados: - Piso del módulo: piedra - Cobertura de módulos: paja - Revestimiento de muros exteriores: tarrajeado total - Viga solera: tarrajeada la cara exterior - Contrazócalo exterior: tarrajeado - Revestimiento de muros interiores: tarrajeado - Carpintería General : madera y vidrio en puertas y ventanas

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a) CONDICIONES LOCALES DE LOS SUELOS Conforme lo establece la norma técnica de adobe, no se debe construir en suelos que tengan una capacidad portante inferior a 1,5 kg/cm2. Es importante también que los suelos no tengan nivel freático alto y que la presencia de sulfatos y cloruros sea baja. Bajo estas condiciones se recomienda el uso de Cemento Portland Tipo I. b) ESTRUCTURAS. La propuesta estructural planteada para el diseño de los módulos de vivienda de adobe reforzado considera una cimentación conformada por cimientos corridos y sobrecimientos. La capacidad portante a considerar no debe ser menor de 1,50 kg/cm². El módulo de vivienda de adobe reforzado tiene 30,40 m2 de área construida ( 8 m de frente por 3,80 m de fondo), y cuenta con las siguientes características: cimientos corridos y sobrecimientos, muros de adobe, viguetas, travesaños y correas de madera, y cobertura de paja. c) TRABAJOS PRELIMINARES Comprendió el replanteo de los planos en el terreno y nivelado, fijando los ejes de referencia y las estacas de nivelación.

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Se marcaron los ejes y a continuación las líneas del ancho de las cimentaciones en armonía con los planos de arquitectura y estructuras. Se considera recomendable emparejar el terreno antes del replanteo, que puede hacerse antes o después de la nivelación en bruto, según convenga. En todo caso antes y después de las excavaciones de los cimientos. d) MOVIMIENTOS DE TIERRA Este capítulo correspondió a los trabajos siguientes: Las excavaciones, rellenos, nivelaciones y demás operaciones anexas necesarias para complementar los trabajos indicados en los planos arquitectónicos y de estructuras. Las excavaciones para la cimentación de la estructura se efectuaron hasta la profundidad indicada en los planos (1,20 a 1,60 m.). Antes del procedimiento de vaciado, se aprobó la excavación; así mismo no se permitió ubicar cimientos sobre material de relleno sin una consolidación adecuada. El fondo de todas las excavaciones para cimentación quedaron limpios y parejos. c) CIMIENTOS, SOBRECIMIENTOS Los cimientos tienen una sección de 0,50 m. x 0,60m, de mampostería de piedra grande angulosa con mortero de cemento-arena-cal en una proporción de 1:1:6, se desplantan a una profundidad de 0,60 m. sobre un sub-cimiento de piedra grande angulosa con barro compactado de 0,60 m. de profundidad mínima y ancho de 0,50 m. Según las condiciones locales del suelo, el sub-cimiento puede profundizarse hasta 1,20 m., por debajo del nivel de fondo del cimiento. Los sobrecimientos son de concreto, se utilizó una mezcla de 1:8 con 25% de piedra mediana y una sección de 0,40m. x 0,60m. d) MUROS DE ADOBE

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La estructura consiste en muros de adobe de 0.40m. de espesor, en las dos direcciones ortogonales, longitudinal y transversal, Corona los muros una viga solera de concreto armado que los confina. Los adobes empleados son de 0,40m.x0,40m.x0,10m (enteros) y de 0,40m x 0,20m x 0,10m (medio adobes), Para su elaboración fueron empleados suelos adecuados, a los que se agregó paja para evitar daños por contracción después del secado. e) ESTRUCTURA DEL TECHO Y COBERTURA Los techos tienen dos aguas con una pendiente de 25%. Llevan viguetas de madera tornillo de 2"x4", unidas por travesaños de 2"x3", encima se colocaron correas de madera de 2"x2", donde se fijaron la cubierta de paja con una soguilla del mismo material, éste es cogido en grandes cantidades, limpiada, separada y cortada. f) PARAMETROS DE DISEÑO ADOPTADOS Cimiento: mampostería de piedra grande angulosa con mortero de cemento-arena-cal 1:1:6 Sobrecimiento: concreto C:H = 1:8 + 25% piedra mediana Unidad de albañilería: adobe de 0,40m x 0,40m. x 0,10m., elaborado con suelo adecuado y con paja que no debe exceder el 1% de peso del suelo seco. Mortero: barro con paja Juntas: 1,5 cm Parámetros de cimentación: Profundidad de excavación: 1,20 m. a 1,80 m, incluyendo subcimiento Profundidad de cimentación: 0,60 m. Capacidad mínima admisible :1,50 kg/cm² 4.2.3.4.

Propiedades del barro en la construcción.

a) Fortalezas.

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Independencia y disponibilidad. Un factor importante a favor del barro es su independencia y la abundancia, disponibilidad y uso de su materia prima con fines de participación comunitaria y de su uso por mano de obra no especializada. b) Trabajabilidad. En el caso del adobe tradicional, otro beneficio lo constituye la facilidad para cortarlo, tornearlo o ajustarlo dimensionalmente. c) Costo de fabricación. Las tecnologías tradicionales del barro aquí tratadas (adobe, champa, barro prensado) no presentan exigencias energéticas que no sean el uso del sol como fuente de secado. Esto representa un ahorro significativo con relación a otras tecnologías. d) Insonorización y climatización. El uso del barro en construcción representa un buen aislante acústico, la pared de barro actúa como un regulador ambiental en materia de climatización interna. e) Sentido ambientalista. Desde el punto de vista de la creciente conciencia ambientalista que caracteriza a la arquitectura actual el barro se agrupa con las tecnologías ambientalmente correctas en razón de su auto reciclaje. f) Debilidades: Las construcciones que incorporan el uso del barro son especialmente vulnerables al deterioro y ameritan de atención y mantenimiento. Esto por supuesto depende en mucho del grado de estabilización y compactación del material utilizado así como de sus condiciones originales. En muros de tierra comprimida y estabilizada estas debilidades son mínimas mientras que se elevan al máximo en construcciones que utilicen el adobe tradicional no estabilizado.

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Otra debilidad es, hasta ahora, la baja popularidad que disfruta en el campo de mecanización industrial de sistemas constructivos en razón de su excesiva dependencia en labor manual ("labor intensiva"), lo cual tiende a encarecer los servicios de su producción profesional.

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4.3 Conclusiones. Los putucos representan una respuesta en lo constructivo y arquitectónico y constructivo con este tipo de sociedad, porque: 1.

Los putucos están relacionados a la holística de pensamiento en las costumbres, que son características de este tipo de sociedades, en donde

los

conocimientos

se

transmiten

de

padres

a

hijos,

manteniendo vivas las tradiciones, que en esta zona aún se mantienen no sólo en las construcciones de los putucos, sino también en la alimentación, vestimenta, uso de herramientas, fiestas, etc. 2.

Para la construcción de los putucos por lo general, no se estila contratar los servicios de constructores especializados pero sin embargo ya para las etapas finales de construcción hay veces que recurren a este tipo de servicios relativamente especializados.

3.

Para la construcción de los putucos se utilizan básicamente materiales locales, con un mínimo de elementos importados (salvo las puertas o ventanas) y por lo general no se utilizan elementos muebles, lo cual responde a las características de una sociedad de autoconsumo

La perdurabilidad de esta tradición constructiva es de larga data, con todos los indicios de su origen remoto, en tiempos pre-hispánicos. Son por lo tanto, los putucos, la expresión de una arquitectura del pasado que se construye también en el presente, la cual ha permanecido casi inalterable a través del tiempo. Asimismo, los putucos representan una solución de impresionante racionalidad y belleza, para un medio físico y climático de condiciones extremas y para una sociedad con una economía muy limitada o precaria, con lo cual es posible designar a esta tradición constructiva, como la solución para la sobre vivencia.

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Las causas de esta tendencia sustitutiva, de conformidad a lo observado durante el trabajo de campo y según las versiones obtenidas a través de las entrevistas a los campesinos, son las siguientes: 1. Existe un deseo de disponer de espacios interiores más amplios, que permitan el empleo de muebles, en especial de los roperos, para guardas mejor sus vestimentas, sustituyendo así a los putucos que tienen dimensiones más reducidas, debido a sus propias limitaciones constructivas. 2. Aparece un deseo de cambio para adecuarse a modelos foráneos de vida y también de vivienda, buscando vivir en espacios con más holgura y comodidades. En este sentido, el impacto de los medios de comunicación tales como la televisión se hace evidente. El número de aparatos de televisión se incrementa progresivamente en la zona, usando baterías como fuente de energía para su funcionamiento. Este deseo de cambio existe a pesar que los propios campesinos señalan que los putucos responden mejor que otros tipos de edificaciones en cuanto a las condiciones de protección contra el frío. Una comprobación inicial de las bondades térmicas de los putucos fue realizada durante el trabajo de campo, midiendo en forma simultánea la temperatura interior y exterior de un putuco y de una construcción con techo de calamina. La medición realizada a las 0:36 horas del 14/S/1997 por el guía Sr. Efraín Sakachipana, dio el siguiente resultado. Putuco: temperatura: exterior 0°C, interior 11°C; edificación con muros de adobe y techo a dos aguas con calamina: temperatura exterior 1°C, interior 7°C. Se evidencian y corroboran así las ventajas térmicas de los putucos, señaladas por los campesinos. 3. Por razone de “status”, porque los putucos son las construcciones de los más pobres y simbólicamente representan a las familias campesinas menos exitosas: Es así como se aprecia que la sustitución de los putucos no es rápida y total, sino que ocurre en la medida aún

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de las pequeñas mejoras en lo económico; a tal efecto –como ya se ha señalado líneas arriba- se puede observar cómo existen conjuntos familiares de puros putucos en un extremo y en otro en donde se han sustituido todos en oro extremo; y dichos extremos representan simbólicamente hoy a la mínima y máxima posición econ+omica respectivamente de las familias campesinas de la zona. Y como todos desean representar simbólicamente que han tenido por lo menos cierto éxito, aparece el deseo de sustitución indicado. Con relación al futuro de los putucos, podemos formular un futuro previsible y otro deseable. Es posible suponer dentro de una visión de futuro previsible, que los putucos poco a poco serán sustituidos por otras edificaciones que se consideran mejores o más apropiadas; este proceso será lento y paralelo al posible desarrollo económico y social de los campesinos de la zona, que también es posible suponer que esta sociedad rural irá adquiriendo lentamente algunas características más relacionadas o vinculadas a la sociedad urbana. Algunos indicios de estos cambios ya se hacen tímidamente notar, tales como las construcciones para cultivos en invernaderos, que posiblemente en el futuro puedan revolucionar la agricultura del altiplano, para no limitar su actividad en el periodo seco invernal, sino posibilitar una producción ininterrumpida y con controlados altos rendimientos. Este posible lento proceso de cambios impactará fuertemente en el paisaje y en la ordenación del territorio, sobre el cual se distribuirán en otro orden las viviendas campesinas y se estructurará progresivamente una red vial jerarquizada para movilizar una cada vez mayor producción agropecuaria, máquinas, herramientas e insumos. Finalmente, en esta visión premonitoria, los putucos desaparecen por completo del paisaje altiplánico de aquí a algunos decenios. El futuro deseable de la tradición constructiva del putuco, es aquel que se determina no sólo por la relación determinística de los factores socio

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económicos, tecnológicos y estructurales condicionantes de las obras materiales y por ende de la arquitectura. Aquí pueden entrar en consideración aspectos más sutiles, relacionados a la propia sensibilidad de las gentes (tanto campesinos, como foráneos), para comprender que los putucos son algo más que una simple construcción de tierra. Entender que son expresiones simultáneas de una necesidad de sobre vivencia y de arte, más expresado a modo de arquitectura casi instintiva que reflexiva. Además, entender que son formas que modelan un sector del paisaje altiplánico que así se torna único, original. Que representan una lección de buen aprovechamiento de la energía solar y de reciclaje total de sus componentes materiales que se extraen de la tierra y que finalmente vuelven plenamente a integrarse a ella. Este futuro deseable, es aquel que permite proyectar al futuro las cualidades evidentes u ocultas de los putucos, incrementando su valor como símbolo del altiplano receptor y cobijo ancestral. Podemos concluir también en esta parte del estudio que las ventajas de la arquitectura de barro, se puede determinar bajo los siguientes aspectos. i) Existencia de Materia Prima Ilimitada: Siendo el barro y el agua las principales materias primas, ambos materiales comunes en casi todo lugar, hace que su existencia sea ilimitada. Además cabe señalar que el impacto ambiental producido por estos materiales es mínimo ya que la explotación de las materias primas de las cerámicas se realiza generalmente en minas de cielo abierto, lo que permite dar una forma a la explotación de modo que la zona pueda ser rápidamente recuperable. ii) Alta Resistencia al Impacto. Es un material que da las más altas exigencias de construcción, en el caso de resistencia a la compresión, es de las más altas conseguidas en construcción, resultando ser de hasta 4000 kg/cm2 Resistencia que para ser añadida en el caso de bloques de concreto implicaría que los mismos posean altos niveles de porosidad, por lo que suele ser mucho más frágiles.

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iii) No se contrae: Presenta muy bajos niveles de grietas. iv) Reduce el costo estructural de los edificios: El uso de bloques de adobe en las construcciones implica abaratar costos. v) Resistencia al Fuego: La incombustibilidad del bloque de adobe, lo convierte en un material mucho más seguro y perfecto para la construcción de viviendas o espacios de actividad humana. vi) Alto Aislamiento Térmico: Las buenas cualidades de aislamiento térmico de los bloques de barro son fundamentales para conseguir un clima interior sano y agradable. Los bloques de barro actúan como aislante del calor en el día y resultan ser mas cálidos por las noches. vii) Absorbe la Humedad. El vapor de agua que proviene del aire húmedo interior de una vivienda, circula a través de las paredes hacia el exterior, los bloques de barro eliminan rápidamente el contenido de agua del muro, resultando una humedad de equilibrio muy baja lo que apoya a un clima interior sano. Los bloques de concreto tienden a conservar la humedad en su interior, haciendo que el nivel de humedad en el interior de la vivienda sea mayor viii) Fácilmente Manejable y Transportable: Por su peso, su manejo es manipulable, al igual que no hay costo de transporte al lugar de la obra puesto que estos son fabricados in situ, siendo éste un factor básico a la hora de presupuestar las construcciones. ix) Reciclable:

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Por la naturaleza de sus materias primas, es un material con la capacidad de volver a ser utilizado en la construcción de bloques de arcilla, en tierra batida o cómo material para utilizar como relleno en carreteras.

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CAPITULO V: PROPUESTA ARQUITECTÓNICA DE DESARROLLO DE LA COMUNIDAD DE SANTA CRUZ DE AYRIHUAS: 5.1. PROPUESTA TERRITORIAL: La propuesta a nivel territorial adopta un sistema de nivel Físico-Espacial, cuyo producto es a nivel turístico tratando de lograr que la provincia de Chucuito empiece a tener una actividad turística de carácter alternativo, considerando los aspectos de las diversas tipologías turísticas potenciales y afines al contexto de la realidad del territorio de la provincia. La propuesta desarrolla un sistema en el que se revalora y pone en vigencia las condiciones naturales y culturales del eje paralelo al río Ccallaccame, el estudio y el análisis de la caracterización físico espacial turística existente identifica e interrelaciona los espacios y tipologías turísticas propias, así proponemos una ruta turística posibilitando la mayor captación y estadía del turista, mejor prestación de servicios y equipamientos apropiados de acuerdo a la realidad territorial. Presentamos a los visitantes el aspecto profundo del conjunto de atractivos que se encuentra a lo largo del circuito. 5.1.1. Ruta Desaguadero – Santa Cruz de Ayrihuas – Tanka Tanka. Esta ruta actualmente es transitada por la comunidad, por lo que la propuesta es la sistematización del mismo. Se estructura en torno a 02 paraderos debidamente organizados.

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CIUDAD DESAGUAD ERO

CIUDADELA DE LOS

TANKA

Traslado en vehículos motorizados 8 Km.

PUTUCOS

TANKA

Trekking en llama 12 Km.

El primer tramo es de la ciudad de Desaguadero a la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas en donde se hace la propuesta de una ciudadela de los Putucos, complejo arquitectónico de barro sin cocer que contempla espacios de Alojamientos individuales y familiares, espacios de talleres y venta de artesanías y espacios de recreación, es en este primer paradero donde el turista puede pernoctar para al día siguiente poder continuar con la ruta hacia la fortaleza de Tanka Tanka. Para el segundo tramo Santa Cruz de Ayrihuas – Tanka Tanka proponemos el trekking con llama paralelo al río Ccallaccame

con

pequeños paraderos de corto tiempo que permita al turista contemplar las riquezas naturales, culturales y espirituales, hasta llegar a la fortaleza de Tanka Tanka, en el distrito de Zepita constituido por viviendas y torres funerarias (chullpas cuadradas y circulares) de la cultura andina milenaria.. El sitio corresponde a un adoratorio al ídolo Tanka Tanka que simbolizaba la trinidad andina. La propuesta rescatará las antiguas tradiciones culturales andinas como son las tropas de llamas para transportar cargas por los antiguos caminos que comunicaban los ayllus con la sede del Imperio Inca. La propuesta además permitirá que los actuales ganaderos de camélidos de la comunidad vuelvan a poner en valor sus animales manteniendo y

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preservando así la identidad cultural del hombre andino. El personal involucrado en la prestación del servicio serán residentes permanentes de la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas, generando así mejoras económicas a la población de esta comunidad. 5.1.2. La llama como medio de transporte El uso de la llama como animal de carga tiene más de 4 mil años de antigüedad, este animal permitió el intercambio de productos entre las distintas localidades del mundo prehispánico, posteriormente sirvieron para el traslado de la Plata y productos desde Bolivia a Perú. Su uso fue quedando olvidado en la medida que se habilitaron caminos que permitieron el movimiento de vehículos motorizados los que en un día recorren lo que estos animales hacían en 15. Sin embargo, este paso lento es el que menos degrada el entorno natural, por lo cual son ideales al interior de las reservas nacionales protegidas, además, son animales que se adaptan y se alimentan casi de cualquier planta que encuentren a los largo de las caminatas. Es importante resaltar la intervención directa de la población de la comunidad con sus propios sistemas organizativos comunales en una amplia planificación participativa en todo el proceso, de manera que respondan al desarrollo de la actividad turística en el territorio, desarrollando un turismo que incorpore una nueva ética con espíritu hacia lo natural y cultural.

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5.2. PROPUESTA DE UNA CIUDADELA DE LOS PUTUCOS, ARQUITECTURA RURAL QUE CONSERVE SUS CARACTERISTICAS CONSTRUCTIVAS. Una vez conocido y determinado el Modelo Teórico real de la arquitectura tradicional, podemos afirmar que el campesino de la comunidad campesina de Santa Cruz de Ayrihuas continúa con el mismo modo de vida, y regido por los mismos patrones de comportamiento desde hace siglos atrás, motivado por la situación de olvido y dominación que no ha cambiado hasta el día de hoy y como consecuencia el proceso de su inserción al sistema socio económico actual del país es lento. Por lo tanto planteamos una propuesta en términos de criterios de diseño Urbano Arquitectónico cuyo objetivo es el rescate de Tipologías y técnicas constructivas tradicionales y la de mejorar las condiciones de habitabilidad del campesino, utilizando los recursos propios de la zona, respetando su modo de vida y los patrones de comportamiento que rigen su existencia, además de propiciar una arquitectura con identidad propia. 5.2.1. CONCEPTUALIZACION: En nuestra propuesta de la ciudadela de los Putucos consideramos el enfoque del pensamiento andino como el pensamiento occidental para proponer un proyecto que pueda armonizar en nuestra contemporaneidad,

dándole forma

a un concepto tan singular como es la célula de barro cuya definición singular dará lugar a un organismo viviente propenso a su crecimiento y transformación teniendo un modelo conceptual e integral de nuestra propuesta arquitectónica, urbanística y territorial.

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Representado por la zona de producción.

Mitocondrias

Centriolo

Cromosomas

Nucleo

Reticulo

Ribosomas

"UNA CELULA DE BARRO"

Representado por la zona cultural

Representado por el sistema vial

Representado por la zona residencial y espacios recreativos

E SC AL A :

F E C HA :

UNIVERSIDAD N ACIO NA L DEL AL TIPL AN O PUNO


ESCALA: 1 / 25000

Complejo de barro considerado como un organismo viviente y como todo ser vivo esta propenso a su crecimiento y transformación.

Representado por las áreas verdes.

Representado por la zona de servicios

Membrana Celular

CIUDADELA DE LOS PUTUCOS

CONCEPTUALIZACION :



5.2.1.2.


DESARROLLO SOSTENIBLE DEL PROYECTO

En las últimas cinco décadas, el turismo internacional ha pasado de desplazar 25 a casi 700 millones de viajeros al año, y a lugares cada vez más remotos gracias al desarrollo de los medios de transporte. Un fenómeno de tal magnitud debe ser considerado dentro de las políticas de los gobiernos locales tal como recomendamos para impulsar el desarrollo de estas zonas con una expansión rápida hacia las áreas de influencia. Generalmente estos impactos se clasifican en tres categorías: económicos, medioambientales y socioculturales. a) Impactos económicos. El poblado de Santa Cruz de ayrihuas a través de este proyecto pretende ser presentado como un eficiente motor del desarrollo económico, capaz de auto generar su propio empleo, modernizar las infraestructuras, impulsar otras actividades productivas, revalorizar los recursos autóctonos o equilibrar los ingresos diarios de la canasta familiar. Para la ejecución del proyecto de tesis en mención se tomo en cuenta las políticas de estado que impulsa el gobierno a través de sus instituciones como FONCODES, A TRABAJAR URBANO, PROYECTO CORREDOR TURÍSTICO CUSCO – PUNO, y además instituciones y organismos internacionales como

COOPERACIONES FINANCIERAS

INTERNACIONALES, quienes impulsan el desarrollo de los pueblos en extrema pobreza y potenciales sitios turísticos, para el financiamiento del proyecto en cuestión propone la intervención comunitaria tomando en cuenta que las instituciones del estado solo financian hasta un 80% y en el caso de las financieras internacionales hasta un 90% del costo, siempre y cuando quede comprobada la rentabilidad y la cantidad de beneficiaros. Hemos realizado la evaluación de costo de una vivienda tomando en cuenta la sus costumbres tradicionales como el Ayni

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Universidad Nacional del Altiplano Puno Carrera Profesional de Arquitectura y Urbanismo PROYECTO DISTRITO PROVINCIA DEPTO

VIVIENDA : RURAL TIPO PUTUCO 2x2, 3x3 y 4x4 mts SANTA : CRUZ DE AYRIHUAS - DESAGUADERO CHUCUITO : PUNO :

ITEM

A


DESCRIPCCION

ELABORADO : FECHA :

UNIDAD

CANT.

JPH Dic-04

P.U.

S-TOTAL

S/.

S/.

SUMINISTRO DE MATERIALES CHAMPAS

1.01

Champas de 30x40x15 cm de area 2x2m

Und

539

-

-

1.02

Champas de 30x40x20 cm area de 3x3m

Und

512

-

-

Champas de 35x45x25 cm area de 4x4

Und

485

-

-

MATERIALES 2.01

Puertas de 1.60x70 cm

Und

14.00

35.00

490.00

2.02

Ventanas de 50x50 cm

Und

27.00

7.50

202.50

2.03

Vidrios de 45x45cm simples

Und

27.00

4.20

113.40

2.04

Troncos de 4"

Und

15.00

8.50

127.50

Sub total B

S/.

933.40

HERRAMIENTAS ACCESORIOS

1.01

Soguilla de 1/2"o cordel

Mts

30.00

0.80

24.00

1.02

Lampa tipo pala plana

Und

3.00

28.50

85.50

1.03

Raucana

Und

4.00

8.50

34.00

1.04

Chaquitaclla

Und

3.00

15.00

45.00

1.05

Plancha tipo barilejo

Und

4.00

5.50

22.00

1.06

Pago ala tierra

Glob

1.00

20.00

20.00

Sub total C 1.01

S/.

TRANSPORTE Transporte y otros

Glob

Sub total

D 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07

230.50

50.00

S/.

Sub total

50.00 50.00

MANO DE OBRA Trazo Replanteo del terreno Trabajos preliminares, Limpiza del terreno Tratado de la champa Levantado de paredes tipo soga Revoque de paredes Revisión Puesta en servicio

RESUMEN

1.00

Glob Glob Dias Dias Dias Dias Dias

1.00 1.00 4.00 11.00 4.00 1.00 1.00

-

S/.

560.00

GENERAL

A.- SUMINISTRO DE MATERIALES

S/.

933.40

B.- HERRAMIENTAS Y ACCESORIOS

S/.

230.50

C.- TRANSPORTE

S/.

50.00

D.- MANO DE OBRA

S/.

30.00

F.- GASTOS GENERALES

S/.

10.00

SUB TOTAL DEL PROYECTO

S/.

1,213.90

I.G.V. 19%

S/.

230.64

COSTO TOTAL DEL PROYECTO

S/.

1,444.54

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Finalmente, cabe señalar que en zonas donde se ha hecho una apuesta por la intervención comunitaria se han obtenido buenos resultados es por ello que hay ciudades enteras que solo se dedican al turismo y viven de la rentabilidad que esta produce. Por lo tanto el proyecto en factores de recuperar la inversión es altamente rentable y viable económicamente. b) Impactos medioambientales. Curiosamente, uno de los factores que favorece la aparición del turismo en una zona, es el paisaje, que viene a ser la principal potencialidad, el cual como todo ecosistema es frágil con su aprovechamiento estamos seguros que es necesario hacer una

CRONOGRAMA DE EJECUCION DE OBRA. Fecha : Dic-04 PROYECTO : VVIENDA RURAL TIPO PUTUCO

Elaborado: A.V.M Aprobado:

Sub región : Puno, Provincia de Huancané, Distrito de taraco ITEM DESCRIPCIÓN

Revisado: PRIMERA SEMANA 1 Dia.

2 Dia.

SEGUNDA SEMANA

3 Dia. 4 Dia. 5 Dia. 1 Dia. 2 Dia. 3 Dia. 4 Dia. 5 Dia. 1 Dia. 2 Dia. 3 Dia. 4 Dia. 5 Dia.

A : SUMINISTRO DE MATERIALES 1.00

Champas de 30x40x15, 30x40x20 35x45x25mts.

2.00

Puertas de 1.60x0.70m

3.00

Ventana de 50x50m

4.00

Vidrios de 0.45x0.40m

5.00

Troncos de 4"

6.00

Equipo Protección de Puesta a Tierra B . HERRAMIENTAS Y ACCESORIOS

1.00

Soguilla de 1/2"o cordel

2.00

Lampa tipo pala plana

3.00

Raucana

4.00

Chaquitaclla

5.00

Plancha tipo barilejo C . TRANSPORTE

D . MANO DE OBRA 1.00

Trabajos preliminares, trazos y Replanteo

2.00

Tratado de la champa

3.00

Levantado de paredes tipo soga

4.00

Revoque de paredes

5.00

Revisión

6.00

Puesta en servicio

LEYENDA :

TERCERA SEMANA

SUMINISTRO DE MATERIALES MANO DE OBRA TRANSPORTE HERRAMINETAS Y ACCESORIOS

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CUARTA SEMANA 1 Dia. 2 Dia. 3 Dia. 4 Dia. 5 Dia.



evaluación del cronograma de ejecución de la obra tomando siempre como referencia la vivienda tipo putuco. Durante la ejecución de la obra. El tiempo de ejecución de obra en la vivienda (21 días), no incide mayores problemas que puedan atentar contra la Bio ecología de la comunidad de dicho ecosistema, el movimiento de tierras se realiza en la misma lugar por su topografía (plana) y el abastecimiento de materiales y herramientas así como maquinarias pesada no es de mayor incidencia para poder generar alteraciones en la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas tal como se demuestra líneas arriba además de ser el barro y la paja elemento abundante en la zona y no requiere necesariamente de mano de obra calificada el proyecto en total abarca unas 17.4 Hás dentro de las 9290 Hás aproximadamente que tiene la comunidad por el que determinamos que es viable ecológicamente hablando . Después de la ejecución de la Obra Auguramos que la demanda como la llegada de turistas intentará cambiar el uso de los recursos naturales. Pero más allá de ello, muchas veces tiende a sobre explotarlos. El turismo de masas se ha mostrado especialmente violento con el medioambiente: urbanización de zonas naturales o no integrada en el paisaje, sobre utilización del recurso agua, problemas relacionados con el tratamiento de las basuras, contaminación del agua por los residuos líquidos, destrucción de monumentos históricos, contaminación del aire por el uso de vehículos y calefacción, cambios en el paisaje para favorecer actividades de ocio como el golf, etc. Para tal efecto proponemos elaborar proyectos de apoyo para el ámbito social de tal forma que pueda ser controlado desde los distintos puntos de vista y áreas. Estos procesos son más incisivos en los países del Sur, donde las normativas medioambientales suelen ser más benevolentes para favorecer la industria turística y los recursos naturales son presa fácil de la especulación. Como ejemplo se puede señalar la crisis ecológica que

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está padeciendo la isla de taquile, en Puno, a causa del desmedido desarrollo turístico. Pero no sólo el turismo de masas incide sobre el medio ambiente. Formas de turismo alternativo también pueden hacer un uso no sostenible de los recursos. Bajo el concepto “turismo alternativo” para lo cual se tiene que hacer una intensa campaña de parte de la autoridades locales sobre el valor que pueda significar la preservación de su cultura No obstante, aunque sea sólo porque se trata de turismo a pequeña escala, es necesario remarcar esta preocupación. El paisaje y las peculiares formas de vivienda de esta zona son su principal valor turístico, por la tanto también es absurdo pensar que las instituciones públicas llegan a establecer normas conservacionistas extremas, al punto de impedir el desarrollo normal de actividades tradicionales y sin entender que el ser humano tiene también un papel en el ecosistema. c) Impactos socioculturales. En ocasiones se ha señalado que el turismo puede tener beneficios positivos al permitir la interrelación entre culturas diferentes. No obstante, los impactos socioculturales detectados suelen ser negativos para la sociedad anfitriona. Sin embargo uno de los aspectos más preocupantes es la mejora de las condiciones de vida y por ende la valorización de su identidad como pueblo y como individuo es una valor social que no puede tener precio ni costo que pueda sustituir esta preocupación lo cual hace viable el proyecto desde este punto de vista. Las consecuencias del desarrollo turístico, en especial en los países del Sur, parecen haber sido mayoritariamente perjudiciales. No obstante, algunos casos de turismo alternativo autogestionado por la propia comunidad parece mostrar que un cierto tipo de turismo, a menor escala y con una gestión diferente, puede generar efectos positivos. Se empieza a hablar, entonces, de Turismo Sostenible.

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En conclusión, lo que nos denota es que no existe un modelo de Turismo Sostenible aplicable universalmente pero sin embargo existe la urgencia de desafiar a la tecnología del futuro y revalorar ese espíritu ávido de superación pero desde sus propias reglas de juego lo cual hace que el turismo de por si sea peculiar en esta zona y por lo tanto sostenible y fácilmente explotable para las generaciones futuras. Para lograr la sostenibilidad de nuestro proyecto hemos advertido los siguientes principios: 12.37.

Adecuado: Ordenado, las zonas se organizan y van naciendo de espacios comunitarios desde una plaza central

12.38.

Atractivo: Mantiene el Paisaje a si como sus costumbres junto con sus tradiciones.

12.39.

Seguro:

Espacialmente este concepto se tomó en cuenta para

realizar espacios abiertos y de comunicación directa al la vez que también es un asentamiento rural concentrado para aprovechar los servicios. 12.40.

Competivo: Si el Proyecto es Adecuado, Atractivo y Seguro entonces es competitivo a esto se ofrece lo que otros tal vez no ofrezcan mediante campañas de marqueting para el cual se destina el 5% del costo total del proyecto según establece las recomendaciones referidos a esos estudios.

12.41.

Por lo tanto se determina que la ciudadela se hace gobernable y Sostenible.

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5.2.2. ZONIFICACION: La propuesta consta de 3 zonas principales:

AL OJ A MI E N T O S

VI VI E N D A S

RE SID ZOEN NACIA L

S E R VI CI O S

TA LL E R E S A R TE S A N AL E S

TI E N D A S A R TE S A NI A S

S E R VI CI O S

PR OD ZOUC CIO NA N

R E C R E A CI O N A C TI V A

R E C R E A CI O N P A SI V A

UNIV ERSI DAD NACI ONA L DEL ALTI PLA NO PUN O

S E R VI CI O S

FE C H A :

E S C A L A :

AD MI NIS TR ZO ACI NAON

RE CR ZOEA NACIO N

ZO NIF ICA CIO N

EL A B O R A D O P O R:

PR OD UC CIO ZO NAN

RE CR ZO EA NA CIO N

ZO NA SE RV ICI O S

RE C RE ZOACPA NAIO SI N VA

RE C RE AC ZOAC TI NAIO N VA

RE C RE PA ZOAC NAIOSI N VA

ZONA DE PRODUCCION Y VENTAS

C UL ZOTU NARA L

RE C RE ZOACPA NAIOSI N VA

ZO NA RE SI DE N CI AL

IN DI VI D UA ALLE OJS AY MIFA EN MI TOLI SAR ES

ZONA DE ARBORIZACION

ZONA RESIDENCIAL

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ZO NA SE RV ICI O S

ZO NA RE SI DE N CI AL ZONA DE ARBORIZACION

AD MI NI ST RA ZOCI NAO N



5.2.3. PROGRAMACIÓN ARQUITECTÓNICA:

ZONA

: RESIDENCIAL

SUB ZONA

: ALOJAMIENTOS

CANTIDAD Unid.

CAPACIDAD Pers.

Alojamientos Individuales

56

56

15.00 m²

1092.00 m²

2

Alojamientos Familiares

48

144

35.00 m²

2184.00 m²

3

Comedor Cafeteria

2

64

150.00 m²

390.00 m²

4

Sala de Internet

1

28

150.00 m²

195.00 m²

5

Biblioteca de la Cultura Andina

1

25

150.00 m²

195.00 m²

6

Estares Camineria Espejos de Agua

-

-

-

-

N°

ESPACIO

1

AREA UNIDAD AREA TOTAL m² m²

Capacidad Total : 200 personas.

Estructura Formal:

ALOJAMIENTOS

ZONA RESIDENCIAL SERVICIOS

ALOJAMIENTOS FAMILIARES

ALOJAMIENTOS INDIVIDUALES

SERVICIOS

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ZONA

: RESIDENCIAL

SUB ZONA

: VIVIENDAS CANTIDAD Unid.

CAPACIDAD Pers.

Viviendas Tipo I

15

60

250.00 m²

4875.00 m²

2

Viviendas Tipo II

15

60

350.00 m²

6825.00 m²

3

Viviendas Tipo III

15

60

500.00 m²

9750.00 m²

4

Anfiteatro

1

200

700.00 m²

910.00 m²

5

Peñas

1

30

150.00 m²

195.00 m²

6

Estares Camineria Espejos de Agua

-

-

-

-

N°

ESPACIO

1


Capacidad Total : 45 Familias, 156 personas.

Estructura Formal:

ZONA RESIDENCIAL

VIVIENDAS TIPO I

VIVIENDAS

SERVICIOS

VIVIENDAS TIPO II

VIVIENDAS TIPO III

ARBORIZACION

SRVICIOS

ARBORIZACION

PATIO

ESTRUCTURA DE LA VIVIENDA

ZONA

: PRODUCCION

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SUB ZONA


: TALLERES Y VENTAS DE ARTESANIA CANTIDAD Unid.

CAPACIDAD Pers.

Taller de Artesania Tejidos

8

40

150.00 m²

1560.00 m²

2

Taller de Artesania Arcilla

4

20

150.00 m²

780.00 m²

3

Taller de Artesania Paja

4

20

150.00 m²

780.00 m²

4

Tiendas de Exhibicion y Ventas

70

70

20.00 m²

1820.00 m²

5

Anfiteatro

1

150

500.00 m²

650.00 m²

6

Estares Plaza y Camineria.

-

-

-

-

N°

ESPACIO

1


Capacidad Total en Talleres: 80 personas

Estructura Formal:

TALLERES ARTESANALES

ZONA PRODUCCION

ANFITEATRO Y ENSEÑANZA

TIENDAS ARTESANIAS

SERVICIOS

TIENDAS DE EXHIBICION Y VENTAS

TIENDAS DE EXHIBICION Y VENTAS

ALINEADO AL EJE DE LA CRUZ DEL SUR

TALLERES DE PRODUCCION

ZONA

: ADMINISTRACION

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CANTIDAD Unid.

CAPACIDAD Pers.

Estacionamiento

1

30

600.00 m²

780.00 m²

2

Oficina de Consultas

1

3

14.00 m²

18.20 m²

3

Oficina de Informacion

1

5

14.00 m²

18.20 m²

4

Secretaria

1

3

14.00 m²

18.20 m²

5

Ofic. Administracion

1

3

14.00 m²

18.20 m²

N°

ESPACIO

1


Estructura Formal:

ZONA ADMINISTRACION

ESTACIONAMIENTO

ADMINISTRACION

INGRESO

OFICINAS CONSULTAS, INFORMES DIRECCION

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ZONA

: RECREACION

SUB ZONA

: RECREACION ACTIVA CANTIDAD Unid.

CAPACIDAD Pers.

Plataforma Deportiva (Cesped)

2

24

5000.00 m²

13000.00 m²

2

Juegos para niños

1

25

900.00 m²

1170.00 m²

3

Estares Plaza y Camineria.

-

-

-

-

4

Plataformas Multiusos

1

12

250.00 m²

325.00 m²

5

Plataforma Fronton

1

8

70.00 m²

91.00 m²

6

Servicios de Restaurant

1

100

400.00 m²

520.00 m²

7

Kioskos

10

-

4.00 m²

52.00 m²

N°

ESPACIO

1


Estructura Formal:

PLATAFORMAS MULTIUSOS

ESTARES

JUEGO DE NIÑOS

RECREACION ACTIVA

ZONA RECREACION

PLATAFORMAS DEPORTIVAS

SERVICIOS

SERVICIOS - RESTAURANT

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ZONA

: RECREACION

SUB ZONA

: RECREACION PASIVA CANTIDAD Unid.

CAPACIDAD Pers.

Estares

4

-

300.00 m²

1560.00 m²

2

Acuarios

2

12

250.00 m²

650.00 m²

3

Puerto o Espacio de Pesca

1

16

100.00 m²

130.00 m²

4

Parque Ecológico

1

50

1000.00 m²

1300.00 m²

6

Servicios de Restaurant

1

50

200.00 m²

260.00 m²

7

Kioskos

5

-

4.00 m²

26.00 m²

N°

ESPACIO

1


Estructura Formal:

ZONA RECREACION

RECREACION PASIVA

SERVICIOS

ESTAR

ACUARIO

ACUARIO

PARQUE ECOLOGICO

5.2.4. DE LA ORGANIZACION:

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ESTAR



La propuesta se hace teniendo en consideración los aspectos socio culturales de individualidad y comunitario del campesino, de tal manera que se permita la relación e integración de los individuos de la comunidad en espacios socio comunales. La organización posibilita una directa relación e integración de espacios debidamente jerarquizados desde el público, semipúblico, semi-privado y privado. La propuesta es flexible, es decir contempla el crecimiento de la ciudadela. En lo referente a circulación se tiene en cuenta 3 tipos de circulaciones: Vehiculares: que cumplen con la función de articular el asentamiento con vías exteriores de importancia. Peatonales: que permitirán la relación con los diferentes sectores del asentamiento. De servicio: Que relacionan el asentamiento con las áreas agrícolas. 5.2.5. DEL ENTORNO En lo posible se ha tratado de adaptar la propuesta al medio físico logrando así un equilibrio armónico entre el conjunto y su entorno. La propuesta considera la forestación con especies nativas adecuadas al clima del lugar, utilizándolas para formar barreras de protección contra los vientos, en la comunidad, La "queñua" Polilepys incana y el "kollis" Budleja coreacea.

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5.2.6. Propuesta de Modelo de Habilitación Pre Urbana – Planimetría General (ver planos adjuntos)

5.2.7. Desarrollo y detalles de la Propuesta Arquitectónica. (ver planos adjuntos)

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CAPITULO VI.- CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES 6.1. CONCLUSIONES: 1. El presente trabajo investigativo de nivel de tesis, esta dirigido básicamente al aspecto Físico-Espacial Turístico, de las tramas naturales y culturales de la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas en la Zona Reservada Aymara Lupaka. 2. El trabajo tiene dentro del proceso metodológico estratégico del caso turístico adoptado, dos grandes enmarcamientos. Uno es la investigación, Análisis y caracterización de la realidad físico espacial turística del territorio existente; y el otro marco es la propuesta a nivel territorial y propuesta de un núcleo de asentamiento rural. 3. Se sostiene que la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas es potencialmente turístico, razon por la que esta ubicado dentro de la zona reservada Aymara Lupaka, y la no utilización del territorio en forma sistemática y sostenida en la actividad turística como pilar del desarrollo sostenible alternativo, sirviendo en la actualidad solo como corredor de transito y paso de turistas, sin que ellos perciban y disfruten de las bondades y cualidades de los recursos existentes. 4. Se pretende profundizar en los valores propios y autóctonos de los aspectos naturales y culturales del territorio; englobados en el pensamiento y práctica de la cosmovisión aymara que aún subsiste. 5. La comunidad tiene un alto índice de pobreza y desempleo, producto de las contradicciones sociales y económicas del sistema y las políticas centralistas del nivel nacional; sumiendo a la población en bajas condiciones materiales de vida. 6. La ubicación provincial fronteriza confiere una gran dinámica de flujos, incrementado por una intensa actividad comercial de bienes y servicios en su mayoría extraprovincial que no redundan en el desarrollo de los productos artesanales autóctonos, que es parte importante de la actividad turística. 7. La comunidad no cuenta con equipamiento ni servicios especializados de atención turística. 8. El turismo rural es una valiosa contribución como elemento de desarrollo económico y cultural y ofrece beneficios potenciales, entre los que cabe destacar los siguientes: tecnologías constructivas, la creación de empleo, el apoyo a la actividad agropecuaria, la preservación del paisaje, la conservación en los servicios, el apoyo al arte y a los productos artesanales rurales, la preservación de la naturaleza y las mejoras ambientales.

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9. Lograr un «punto medio», entre las ventajas económicas del turismo receptivo y el mantenimiento tanto del ecosistema, como de los valores culturales. 10. Existe una tipología de vivienda rural que debe ser rescatado y promover su construcción en las expansiones de los asentamientos rurales de la comunidad. 11. La provincial cuenta con un sistema vial y de transporte terrestre interprovincial optimo, de carreteras asfaltadas y las otras en buen estado. 12. El fenómeno de “Globalización Mundial”, es una etapa coyuntural de los tiempos contemporáneos, sin embargo pone a prueba la capacidad de las culturas locales de reconocer valores universales sin perder su propia identidad. 13. En la actualidad hay una demanda creciente de y evolutiva de los emisores del turismo internacional, ya que el mundo esta experimentando grandes flujos por turismo. 14. Las relaciones propias y la gran dinámica de flujos turísticos existentes entre Perú Bolivia, Puno La Paz, constituye el espacio turístico fronterizo binacional mas trascendental. 15. El principal motivo de visita por parte de los turistas extranjeros, tanto al Perú como a la región altiplánica es por las tipologías de turismo étnico vivencial, cultural y el ecoturismo. 16. Actualmente el flujo de turistas por Desaguadero es solamente de paso o transito, que aunado a una incipiente y baja calidad de la capacidad instalada de servicios y equipamientos, y carencia total de políticas turísticas, conlleva a desperdiciar sus condiciones y potencial de atractivos turísticos existentes en el territorio. 17. La comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas esta íntegramente comprendido dentro de la Zona Reservada Aymara Lupaka por las características naturales y culturales. 18. En la comunidad existe variedad de actividades como la agricultura, ganadería y la artesanía, potencial izando estas actividades para beneficio de la comunidad. 19. La presente tesis, plantea una propuesta a nivel territorial y una propuesta de un núcleo de asentamiento rural turístico. 20. La Propuesta Territorial integra la ciudad de Desaguadero, la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas y la fortaleza de Tanka Tanka.

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21. La propuesta de la Ciudadela de los putucos puntualiza lineamientos turísticos con las características de la realidad, naturales-culturales, con participación de la población local. 22. El presente trabajo plantea un complejo arquitectónico de barro con espacios de alojamiento, talleres y ventas de artesanías, zonas de recreación, senderos y estares captando a la población de paso en la frontera Puno - La Paz para beneficio de la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas. 23. El espacio propuesto debe insertarse en las guías turísticas internacionales y nacionales, con una imagen propia y representativa de la comunidad. 24. La propuesta de la ciudadela es una síntesis del diagnóstico de la comunidad, constituyéndose en una célula de la comunidad e implícitamente insertos en las concepciones de la Cosmovisión Ayamara. 25. La propuesta específica principalmente plantea una célula turística para mejorar las condiciones de vida de la población de la comunidad. 26. Finalmente y como conclusión académica, se quiere dejar constancia que los estudios de Arquitectura han sido altamente positivos y esperamos que les sea de utilidad. 6.2. RECOMENDACIONES: 1. El presente trabajo investigativo de nivel de Tesis, debe ser ampliado con la realización de otras investigaciones y trabajos que abarquen y contemplen en los demás aspectos y sectores. 2. La investigación, análisis y propuestas debe conllevar al estudio de casos concretos y al desarrollo de los mecanismos operativos específicos para su ejecución y materialización en la práctica. 3. La comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas tiene en la actividad turística un pilar de desarrollo sostenible, debiendo captar la población de transito de Desaguadero, y así convertirse en un producto turístico; implementando gradualmente en la comunidad actividades del sector turismo. 4. La propuesta se hace teniendo en consideración los aspectos socio culturales de individualidad y comunitaro del campesino, de tal manera que se permita la relación e integración de los individuos de la comunidad en espacios socio comunales.

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5. Rescatar y poner en vigencia, bajo cualquier circunstancia, el pensamiento y práctica de los valores de la Cosmovisión Aymara, haciendo del desarrollo un sinónimo de sustentabilidad de los valores ecológicos e histórico culturales propios, de cada uno de los espacios constitutivos. 6. El sector turismo y la integridad del desarrollo de la comunidad deben realizarse bajo las consideraciones fundamentalmente bajo los conceptos de cosmovisión aymara; incentivando el carácter receptivo y anfitriónico de su población. 7. El desarrollar sostenidamente el sector turismo en la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas, contribuirá a mitigar el alto índice de pobreza y desempleo, por consiguiente elevar los bajos niveles de vida existentes. 8. Es importante incentivar y desarrollar el comercio artesanal autóctono para contribuir al desarrollo del sector turismo. 9. Proyectar y construir sostenidamente y con alta calidad, el equipamiento y los servicios especializados, para satisfacer las necesidades competitivas de la actividad turística. 10. La tipología autóctona de las viviendas rurales, debe servir para la prestación de servicios al turista, principalmente el servicio de alojamiento. 11. La constante evolución de los flujos por los emisores del turismo internacional, debe permitir prepararnos para recibir el mayor número de estos flujos, generando en el territorio respuestas inmediatas, enmarcadas dentro de la sostenibilidad del desarrollo. 12. La actividad turística en la comunidad debe básicamente desarrollar el turismo étnico y el de naturaleza, porque son los principales motivos de viaje de viaje del turismo internacional, además que son las reales potencialidades turísticas del lugar. 13. La comunidad debe captar el turismo de transito existente y convertirse en un territorio de destino, distribución, estadía y producto turístico sostenible ecológico y culturalmente propios de la realidad del lugar. 14. Desaguadero como territorio fronterizo es uno de los principales puntos de los flujos turísticos al Perú, debe tener una política turística especial dentro del ámbito nacional porque representa la puerta de ingreso de los turistas al país, y ser la célula del conocimiento y captación del eco y etnoturismo. 15. Finalmente se debe desarrollar núcleos de desarrollo turístico en todo el ámbito de la Zona reservada Aymara Lupaka.

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Participación De La Comunidad De Santa Cruz De Ayrihuas. Se ha buscado mecanismos de participación colectiva que permitan a la población involucrada ejercer una activa colaboración voluntaria en el proceso de presente trabajo de tesis. Es así que la participación de la comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas se realizo mediante encuestas sencillas para contrastar datos es en todo el proceso del presente trabajo de tesis desde el diagnóstico hasta la propuesta. En el mes de noviembre del 2002 se llevo a cabo una reunión interinstitucional en la que participaron el Proyecto Especial Binacional Lago Titicaca PELT, la Dirección Regional de Turismo, la Municipalidad distrital de Desaguadero, la Universidad Nacional del Altiplano y la Población de la Comunidad de Santa Cruz de Ayrihuas, reunión en la que se ha acordado hacer el Programa de Uso Público de la Zona Reservada Aymara Lupaka, en la que se encuentra la comunidad y crear un núcleo denominado desde entonces Ciudadela de los Putucos en la misma comunidad. Motivo por el cual la participación de la comunidad es excelsa tanto a nivel de encuestas, fotografías, filmaciones propuesta del proyecto y el proceso constructivo. La propuesta de la Ciudadela de los Putucos puntualiza lineamientos turísticos con las características de la realidad, tanto naturales como culturales, y con participación de la población local

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JUA N CAI RA P . A RNA L DO MA MA NI Q ., T ecno lo gía cam p e sin a de lo s a nd e s Lo s Pu tu co s Aso cia ción Qó lla – UNA - P UNO , 23 de ju lio d e 1 99 2 E DI L BE RTO HUA Q UI ST O RA MO S , Te sis, Dia gn o st ico S it ua cio na l y P ro p ue sta A lte rn a t iva d e V ivie n d a Ru ra l Ca so Com un id ad Tit ihu e – Hu an can é , a ño 19 95 GA B RI EL DAV I D S UA ÑA HUA NCA . Te sis, T ecno lo gía co n st ru ct iva – Com po rt am ie nt o Est ru ctu ra l y Du rab ilid a d de lo s P ut u co s , en e ro d e l 2 00 4 A DA L I D MO RAL E S DE L A RRO YO Te sis Ma e st ría , O rd e na m ie n to te rrit o ria l tu ríst ico d e l e spa cio Fron t e rizo Pe rú Bo livia , añ o 2 00 1 AP U

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Tesis Ciudadela de Los Putucos

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