TEORIA DE LA EXPLOTACION DE KARL MARX: PLUSVALIA
El capitalismo, como Marx pone de relieve en la primera página de El Capital , es un sistema de producción de mercancías. En una sociedad capitalista, los productos del trabajo son mercancías, es decir, objetos siempre sujetos a su compra y venta en el mercado. Su atención se centra, pues, en la mercancía. Así pues, la obra conocida como El Capital, comienza con el estudio de lo que se entiende por mercancía. Llamamos mercancía a cualquier cosa que es elaborada con vistas a su intercambio por cualquier otra. Toda mercancía tiene un valor económico. Este valor es doble: valor de uso y valor de cambio. El valor de uso es el que tiene la mercancía en virtud de sus cualidades específicas que permiten satisfaces determinadas necesidades. necesidades. (Para lo que sirve cada cosa, su utilidad.). El valor de cambio o intercambio es el valor común a diversas mercancías y que permite cambiar unas por otras. Es un valor cuantitativo. Este valor se mide en dinero. Dado que el valor de cambio de una mercancía no depende sólo del valor de uso de la misma, sino de la situación también de la oferta y la demanda en un u n mercado dado, los precios de las mercancías no sirven como indicadores para calcular su valor. Frente a estas dos formas, Marx trata de establecer un criterio de v alor más estable y objetivo basado en la cantidad de trabajo medido en unidades de tiempo necesario para la producción de una mercancía determinada. determinada. Tiene que haber algo común a todos los productos que pueda medirlos a todos y que no dependa de las fluctuaciones del mercado ni de las estimaciones subjetivas. subjetivas. Ese elemento común es el esfuerzo humano invertido en la producción de un objeto o mercancía. A juicio de d e Marx, lo común a todas las mercancías es que, independientemente independientemente de su valor de uso o su valor de cambio, son productos del trabajo humano. Tanto el valor de uso como el valor de cambio, deben relacionarse directamente con la cantidad de trabajo materializado en la producción de una mercancía. Por ello, lo que sirve de base para equiparar dos mercancías cambiadas es la cantidad de trabajo social medido con la cantidad de tiempo invertido para producirlas. El valor de cualquier mercancía en general es proporcional a la cantidad de trabajo social promedio invertido incluido en ella. Es lo que se denomina la teoría del valor-trabajo. Esta teoría del valor trabajo da fundamento a la noción de explotación y al concepto de plusvalía. Como la sociedad capitalista convierte convierte todo en mercancía, también convertirá en mercancía el trabajo del trabajador (Fetichismo (Fetichismo de la mercancía). mercancía). El trabajo asalariado en el modo de producción capitalista es una mercancía y como toda mercancía, su valor se mide en el tiempo de trabajo necesario para producir fuerza de trabajo, es decir el trabajo-tiempo necesario para pagar la supervivencia del proletario y de su descendencia que se recoge en el salario. salario. Así, una vez convertido en mercancía, el trabajo del trabajador, tendrá un valor de cambio, medido en dinero que será el sueldo (salario) que el empresario paga al trabajador. El salario que el capitalista paga al asalariado trabajador, a cambio de su la fuerza de trabajo que le vende este ultimo, equivale a la cantidad de trabajo social necesario para producir las mercancías indispensables indispensables para la vida del obrero y su familia. El trabajador intercambia con el capital su propio trabajo, lo aliena. El precio que recibe es el valor de esta alienación.
Pero el tiempo de trabajo que un obrero necesita para producir el valor igual al que recibe bajo la forma de salario es inferior a la duración efectiva de su trabajo. Por ejemplo, el obrero produce en cinco horas un valor igual al de su salario, pero él trabaja diez horas. Por consiguiente, trabaja la mitad del tiempo para si y la otra mitad para el empresario capitalista. La plusvalía es la cantidad de valor producida por el obrero por encima del tiempo de trabajo necesario: es decir, el tiempo de trabajo necesario para producir un valor igual al que ha recibido bajo la forma de salario. Las condiciones de la producción industrial y de la manufactura moderna permiten al trabajador producir por termino medio en un día de trabajo mucho más de lo necesario para cubrir el coste de su subsistencia. Para producir lo que corresponde al valor del mismo trabajador se necesita solamente una parte del día de trabajo. Todo lo que además, de esta parte, produce el trabajador es plusvalía. Las horas restantes de trabajo son producción excedente que puede apropiarse el capitalista. Marx denomina “cuota de plusvalía” o “cuota de explotación” a la proporción entre el trabajo necesario y el trabajo excedente. La plusvalía es la fuente de la ganancia. Lo que surge del trabajador tiene mayor valor que el valor del salario que este cobra. La diferencia que hay entre ambos se la apropia el empresario. A esta diferencia Marx le llama plusvalía, que es la diferencia que hay entre lo que cuesta mantener al pr opio trabajador en condiciones de trabajar y lo que cuesta lo que este produce. El beneficio es sacado por el empresario a partir de la plusvalía que es la base de la economía capitalista. Sin embargo, ese trabajo-tiempo es sólo una parte de la jornada de trabajo, y el valor de lo producido en ese tiempo, la plusvalía, pasa a ser beneficio directo del capitalista. Tales son, esbozados rápidamente, los elementos de esenciales de la teoría de la explotación de Marx.
