(LAWRENCE KOHLBERG) PISMP SEMESTER 1/2011 PERKEMBANGAN KANAK-KANAK KANAK-KANAK EDU 3102
HAK CIPTA: MOHAMAD TAUFIQ BIN JAMAL MUHAMMAD AMIRUDDIN BIN MUSA
BIODATA PERINGKAT PERKEMBANGAN
FAKTOR MEMPENGARUHI
IMPLIKASI TERHADAP P&P
Biodata
Dilahirkan :25 Oktober 1927 di Bronxville, New York. Berasal dari sebuah keluarga kaya Belajar di Akademi Philips, sebuah pusat pengajian yang terkenal. Mendaftar ke Universiti Chicago pada 1948. Dan ia memperoleh gelaran sarjana dalam psikologi dalam waktu hanya satu tahun Pada 1968, dalam usia 40 tahun, ia menjadi profesor pendidikan dan psikologi sosial di Universiti Harvard
Kematian
: 19 Januari 1987
Umur: 59 tahun (Bunuh diri dengan menenggelamkan dirinya di Lautan Atlantik akibat tekanan dan penderitaan penyakit yang merebak pada masa itu.) Berpendapat penaakulan moral berkait rapat dengan perkembangan kognitif walaupun ada masanya tahap pemikiran seseorang tidak menjamin peningkatan tahap penaakulan moral seseorang. Kajian
beliau merangkumi pendidikan moral dan perkembangan individu. Telah mencadangkan peringkat perkembangan moral individu
Per ingkat Per k emb angan Mo ra l
CIRI-CIRI PERINGKAT PERKEMBANGAN MORAL
Hierarki.
Sistematik dan
Merupakan sistem pemikiran yang berterusan. Cara seseorang menganalisa dan menginterprestasikan data serta membuat keputusan mengenai masalah moral dan peribadi merupakan perkara yang sangat penting dalam perkembangan moral secara keseluruhannya.
Ini bermakna dalam semua keadaan kecuali dalam keadaan trauma yang serius, pergerakan dalam peringkat penaakulan moral selalunya adalah ke depan dan tidak pernah mundur.
berstruktur.
Urutan tidak berbalik
Apabila seseorang individu didapati berada di satu peringkat yang lebih tinggi, ini bermakna bahawa ia telah pun melalui peringkat moral yang lebih rendah. Seseorang individu biasanya bertindak atau memilih peringkat yang lebih tinggi dari peringkat semasanya.
C ontoh-contoh Kajian:
T eo r i Law re nc e Kohl ber g
Satu kajian jangka panjang dengan budak-budak lelaki dari kawasan bandar dan luar bandar di Turki, yang berada dalam lingkungan umur yang sama seperti di Chicago Amerika Syarikat. Hasil kajian mendapati keputusanny sama seperti di Chicago. Bermakna, ia bersifat sejagat.
dijalankan selama 20 tahun dalam kalangan budakbudak lelaki dari latar belakang kelas pertengahan dan golongan pekerja di Chicago. Temubual awal bermula ketika subjek tersebut berumur di antara 10-16 tahun, kemudian mereka ditemubual semula selepas selang tiga tahun
Chicago
Turki
Beberapa kajian merentas budaya seperti di Kanada, Britain, Yukata,Honduras dan India Hasilnya juga menunjukkan teori perkembangan moralnya bersifat sejagat dan rentas budaya
Rentas Benua
y
Berdasarkan kepada kajian-kajiannya, Kohlberg (1975) mendakwa bahawa teori perkembangan moralnya itu adalah sejagat dan merentas budaya. Beliau mengatakan: All individuals in all cultures use the same thirty basic moral categories, concepts or principles, and all individuals in all cultures go through the same order or sequence of gross stage development, though they vary in rate and terminal point of development
Beliau membuat dakwaan tersebut berdasarkan dapatan empirikal daripada penyelidikan yang telah dijalankannya dalam kalangan pelajar dari latar belakang budaya yang berlainan seperti di Amerika Syarikat, Taiwan, Turki, Mexico dan Yukata.
TAHAP 2: KONVENSIONAL
TAHAP 1: PRA-
TAHAP 3: POS
KONVENSIONAL
KONVENSIONAL
TAHAP
y Pre
Conventional Level y Paling bawah dalam penaakulan moral. y Perlakuan dinilai berdasarkan ganjaran dan hukuman yang akan diterima akibat perlakuan tersebut.
Orientasi Kepatuhan dan Hukuman: y Pemikiran moral kanak-kanak egosentrik y
Mementingkan kesan fizikal y Mematuhi peraturan untuk mengelakkan hukuman Orientasi Ganjaran Peribadi: y Mematuhi peraturan atau sesuatu untuk mendapatkan ganjaran, atau perkongsian untuk mendapatkan balasan. y
y
Apa yang saya akan dapat sekiranya saya buat apa yang disuruh?
Tingkahlaku didorong untuk memuaskan kehendak sendiri.
y Tahap pertengahan teori perkembangan
moral. y Individu
mula mengaplikasi peraturan mengikut kebenaran dan persetujuan ibu bapa, guru dan komuniti.
Orientasi Perlakuan Baik:
Mengaplikasikan ukuran moral yang telah ditetapkan oleh ibu bapa, guru atau orang sekeliling. Menghargai nilai kepercayaan dan kepatuhan terhadap peraturan yang ditetapkan. Ingin dilihat sebagai anak yang baik dan mengikut arahan. (the good boy-good girl attitude) Akur
kepada Sistem Sosial dan Etika Peraturan: y Percaya kepada keutuhan undang-undang. y Peraturan dan undang-undang perlu dipatuhi untuk menjaga kesejahteraan komuniti. y Mematuhi sebulat-bulatnya peraturan dan undang-undang masyarakat untuk mengelakkan hukuman atau denda.
Tahap penaakulan moral yang paling tinggi. Individu sudah mula meneroka pilihan dan alternatif lain dalam penaakulan moral. Mula mempunyai kod moral dan etika yang tersendiri.
Etika Kontrak Sosial dan Hak Individu: Berhujah menggunakan nilai, hak dan prinsip. Menilai undang-undang berdasarkan hak individu Menganggap undang-undang sebagai sesuatu yang fleksibel dan mempunyai alternatif. Mematuhi undang-undang jika menepati hak-hak individu. Etika Prinsip Sejagat: Falsafah tentang moral seseorang. Mementingkan kesamaan hak kepada semua individu dan menghormati maruah dan prinsip individu lain. Individu mempunyai kod-kod moral dan etika yang tersendiri yang menepati hak-hak individu sejagat. Mungkin melanggar peraturan masyarakat jika berkonflik dengan kod etika peribadinya.
K ri tikan T er hadap T eo r i Law re nc e Kohl ber g
Salah satu kritikan terhadap teori Kohlberg adalah bahawa teori tersebut terlalu menekankan pada keadilan dan mengabaikan norma yang lainnya. Kesannya, teori itu tidak akan menilai secara adekuat orang yang menggunakan aspek moral lainnya untuk bertindak Carol Gilligan mempertikaikan bahawa teori Kohlberg terlalu androsentrik. Teori Kohlberg dinyatakan berdasarkan penelitian empirikal yang menggunakan hanya responden lelaki; Gilligan menyatakan bahawa hal tersebut membuat tidak adekuatnya teori itu dalam menggambarkan pandangan seorang perempuan.
Walaupun penelitian secara umum telah menyatakan bahawa tidak wujudnya perbezaan pola yang signifikan antara jenis jantina, teori perkembangan moral dari Gilligan tidak memusatkan perhatiannya pada norma keadilan (value of justice). Ia mengembangkan teori perkembangan moral alternatif berdasarkan norma perhatian (ethics of caring).
Pengkritik seperti Christina Hoff Sommers pula membangkang kajian Gilligan kerana ketiadaan bukti untuk menyokong teori atau kesimpulannya.
fakto r y ang F akto r-
M em pe n ga ru hi
Peringkat permulaan :kanak-kanak cuba memahami konsep moral. y dibantu oleh orang dewasa(ibu bapa dsb) supaya kanakkanak dapat menunjukkan dan menaakul perlakuan moral yang seimbang. y
TANGGUNGJAWAB Ibu bapa
beri asuhan yang baik dan bimbing anak-anak utk jd individu yang harmonis.
anakkanak
mematuhi nilai-nilai baik yang diajar oleh ibu bapa dan menjalin hubungan yg positif dgn ibu bapa.
menyatakan rasa tidak suka terhadap perbuatan anaknya.
Menjarakkan kasih sayang
Menunjukkan kuasa mbil tindakan ke atas anak (merotan, mendenda, mengugut)
A
Mendorong kanakkanak memikirkan sebab dan menerangkan akibat dr perbuatannya.
Dorongan
Teknik-teknik Mendidik Anak.
Namun teknik menjarakkan kasih sayangdan menggunakan kuasa akan: akan: Membangkitkan ketegangan emosi kanak kanak--kanak kanak.. Menjarakkan kasih sayang boleh menimbulkan keresahan kepada kanakkanak-kanak dan penggunaan kuasa akan membangkitkan rasa benci dan permusuhan dengan ibu bapa.. bapa Penggunaan teknik dorongan digalakkan kerana: y
Kurang membangkitkan ketegangan emosi kanak-kanak.
y
Teknik ini menggalakkan kanak-kanak menaakul dan berfikir tentang perlakuannya.
y
Membawa kepada perkembangan moral yang positif.
Ciri-ciri Ibu Bapa Yang Baik
mesra
Beri peluang untuk anak belajar.
Mengembangkan kesedaran moral
Tegas bertempat
Beri Sokongan dan galakan.
Melibatkan aank ketika membuat keputusan.
Contoh terbaik
Teknik dorongan yang betul.
Elak bertindak kasar.
Modal insan
kurikulum
persekitaran
FAKTOR SEKOLAH
KURIKULUM y
Penerapan nilai-nilai murni merentasi kurikulum melalui Kurikulum persekolahan kebangsaan, KBSR dan KBSM dalam setiap mata pelajaran.
y
Penerapan dilakukan secara implisit dalam strategi dan isi kandungan pengajaran dan pembelajaran (P&P) KURIKULUM
Antara agenda utama bagi mencapai hasrat membina insan yang harmonis berdasarkan Falsafah Pendidikan Kebangsaan ( FPK). Pelbagai aktiviti dijalankan di sekolah seperti aktiviti kokurikulum, bengkel kemahiran berfikir, kursus motivasi, bulan moral dan nilai-nilai murni dan sebagainya.
PERSEKITARAN y
Penerapan budaya sekolah penyayang.
y
Melayan semua murid secara sama rata.
y
Guru mengambil peranan sebagai pendidik dan ibu bapa serta memberi teguran, bimbingan dan nasihat. Murid akan merasakan bahawa sekolah merupakan tempat yang selamat sekiranya para guru tidak mengamalkan budaya ugutan. Mengamalkan sistem demokrasi yang mengambil kira pandangan murid. Memberi ruang kepada murid untuk membela diri dalam salah laku.
Im plikasi T er hadap Pr os es
P&P
Bantu pelajar menilai permasalahan yang mereka sedang dan akan hadapi. Contoh: incang s cara t r ka ngan pelajar tentang asalah emosi seperti perasaan cemburu, prejudis dan lainlain.
Bantu pelajar menilai berdasarkan perspektif orang lain. Minta pelajar terangkan perasaan atau pandangan orang lain terhadap sesuatu isu. Buat simulasi atau main peranan agar pelajar dapat membawa watak yang lain dari dirinya supaya pelajar dapat menilai perasaan orang lain.
Bantu pelajar membuat hubungkait antara nilai yang dinyatakan dengan tingkahlaku yang dibuat.
Beri kesedaran kepada pelajar tentang ketidakselarasan antara tingkahlaku mereka dengan nilai yang mereka sebut.
Pastikan semasa aktiviti pengajaran dan pembelajaran pelajar saling mendengar antara satu sama lain.
Dalam aktiviti, samada semasa pembentangan atau dalam kumpulan, pelajar mendengar hujah yang dinyatakan oleh rakan mereka. Beri peneguhan kepada mereka yang menjadi pendengar yang baik
R umu san T e o ri
Teori ini terbahagi kepada 3 tahap iaitu Tahap Pra Konvensional Tahap Konvensional Tahap Pro Konvensional
Setiap tahap terbahagi kepada dua bahagian. Justeru, dalam teori ini terdapat 6 bahagian(Tahap yang berbeza) Menurut pengasas teori ini, terdapat dua faktor dominan yang mempengaruhi aspek moral iaitu Keluarga Sekolah
Namun, terdapat juga beberapa kelemahan yang terdapat dalam teori ini antaranya, ia lebih cenderung kepada lelaki sahaja, kerana, responden yang digunakan kesemuanya ialah lelaki.
