PERU-TURISMO (Crónica)
Templo de fertilidad en Perú fue construido para atraer turistas Por Paola Ugaz Puno (Perú), 13 feb (EFE).- El templo inca de la
fertilidad de Chucuito, que se ubica en el sureño departamento peruano de Puno, fue "construido" hace 12 años por sus habitantes en unas estructuras de origen incaico para atraer turistas. El templo, que contiene 81 falos de piedra supuestamente de origen prehispánico, fue "montado" a iniciativa de un poblador de Chucuito para atraer a los turistas y generar ingresos para la localidad, fronteriza con Bolivia y una de las más pobres de Perú. Rolando Paredes, director del Instituto Nacional de Cultura (INC) de Puno explicó a EFE que el complejo de estructuras incas que enmarca al llamado templo de la fertilidad "es un ushno o centro ceremonial" que sirve para anunciar los solsticios y equinoccios que ayudaron a los antiguos peruanos en sus actividades agrícolas. Reveló que al centro ceremonial los pobladores le agregaron los falos y que ellos mismos han creado "una mística" en los alrededores sobre la fertilidad que los ha hecho famosos en todo Puno. "La gente ha generado un mito", indicó Paredes, arqueólogo de profesión. Añadió que "los elementos que están colocados allí como falos de piedra eran en la época de los incas los amarres de los techos de paja y eso se puede ver en (la ciudadela de) Machu Picchu" en Cuzco.
Los falos también se utilizaban para amarrar a las llamas y caballos en las puertas de las casas. A decir de sus habitantes, el principal atractivo de Chucuito, ubicada a 18 kilómetros de la ciudad de Puno y a 3.500 metros de altura, es el templo de la Fertilidad llamado también "Inca Uyo" que funciona como un "remedio infalible" contra la esterilidad. Al llegar al Templo, que tiene dos falos en cada costado de la puerta de entrada, un grupo de niños que trabajan allí como espontáneos guías turísticos te cuentan que data "desde hace 17 siglos" y que allí acudían las mujeres que no podían tener hijos. "Las mujeres estériles tenían que traer nueve hojas de coca y chicha de maíz morado, se sentaban en el falo y echaban la chicha: si iba a los costados no podía tener hijos, y si iba al centro tendría hijos", dijo a EFE Tania Flores Sayri Tupac, de 8 años. Actualmente, el centro figura como el Templo de los Falos en la guía oficial de atractivos turísticos de Puno que elabora la institución estatal Promperú. El Templo de los Falos se ofrece en internet a los turistas que "sean amantes de lo místico, donde es difícil separar la historia y la leyenda" como "un conjunto de falos líticos que simbolizan la fertilidad del cosmos". En los días de luna llena, varias agencias de viaje organizan ceremonias de fertilidad en el Templo de los Falos, donde las turistas, en su mayoría de Estados Unidos, se sientan sobre los falos con la esperanza de solucionar así sus problemas de esterilidad.
Durante la ceremonia, un hombrecito se sitúa en el centro del templo con un falo gigante frente al Titicaca, que es el lago navegable más alto del mundo. Juan Palao, historiador especializado en Chucuito, dijo a EFE que hace 12 años, el entonces director del INC, Enrique Morro, organizó una comitiva que llevó los falos al templo inca, los plantó a su gusto y antojo y le cambió "el sentido de todo". El autor del libro "la religión del Titicaca" comentó que en Chucuito, "cada guía de turismo cuenta una historia diferente" y, lo que le parece "el colmo" es que "hagan ceremonias con turistas a la luz de la luna, haciéndoles creer que así tendrán hijos". Palao explicó que hay documentos que prueban que el Templo de los Falos no data de hace 17 siglos sino que es reciente como el texto llamado "Un viaje por la tierra de los incas" de 1867, escrito por un norteamericano de apellido Squire donde sólo habla del centro ceremonial. El periodista puneño Marco Valderrama admite que hace más de 10 años se inicia la simbología del Templo "Inca Uyo", cuando se llevan los falos de piedra que estaban diseminados en casas antiguas al templo debido a la iniciativa de una autoridad de Chucuito y que no se dice nada porque el Templo genera muchos ingresos turísticos. Según los historiadores peruanos, Chucuito fue la capital de los quechuas y lupacas, y en la época de la Colonia allí se cobraba el impuesto minero llamado "el quinto real". Fue edificada a la usanza de una ciudad española, lo que la convirtió en la primera víctima de saqueo e incendio durante la rebelión que dirigió Tupac Amaru contra los ibéricos en 1781. EFE -con fotos- pau/mls/emr/tc 20
