TEMA 41. LAS FUENTES Y LOS ORÍGENES DE LA LITERATURA OCCIDENTAL. LA BIBLIA. LOS CLÁSICOS GRECOLATINOS.
A. INTRODUCCIÓN B. LAS FUENTES Y LOS ORÍGENES DE LA LITERATURA OCCIDENTA OCCIDEN TAL L C. LA BIBLIA C.1. IMPORTANCIA IMPORTANCIA E INFLUENCIA C. 2. EL ANTIGUO TESTAMENTO C. 3. EL NUEVO TESTAMENTO D. LOS CLÁSICOS GRECOLATINOS D. 1. LITERATURA GRIEGA CLÁSICA D. 2. LITERATURA LATINA CLÁSICA E. CONCLUSIÓN F. BIBLIOGRAFÍA
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A. INTRODUCCIÓN El marco teórico y epistemológico del tema parte del concepto de Literatura occidental , abstracción de difícil delimitación. Dicho concepto va más allá de cualquier demarcación geográfica y tiene una perceptible base grecolatina a la que se añade la asimilación de influos e!traños como la literatura hebraica.
Tradición occidental , cabría preguntarse qué !"! !# $u%& '&%(!$)&*+%!& ,# )*-(/%& u%/0!*& 'u#(u*,# ! G*!'/, R&$, ,- '&$& , #, (*,/'/% "-"#/', ),(*-(/',. "os hombres del #enacimiento no necesitaban cuestionárselo pues respiraban una atmósfera saturada del +#/(& ! #, A%(/56!,. En la realidad coetánea, G. 7IG7ET en La Tradición clásica. T&$& I II. Mé8/'&9 FCE 1::; $ responde a estas En lo tocante a la
cuestiones manifestando los la%os espirituales y culturales profundos que nos unen a ella.
B. LAS FUENTES Y LOS ORÍGENES DE LA LITERATURA OCCIDENTAL "as más remotas producciones literarias de los pueblos indoeuropeos, primeras manifestaciones de nuestra cultura, aparecen en LA
INDIA en #!%5u, +%'*/(, hacia !# ,<&
2=>> ,. ! C. L, *!#/5/% !# 'u#(& #, ,"/u*-, forman la temática esencial de estos antiquísimos escritos.
EL PERIODO VÉDICO es el primero y más importante de esta rica literatura. "as obras literarias escritas en esta etapa se dividen en tres grupos, seg&n ?. FERRER S. CA@UELO en su Historia de la Literatura Universal. B,*'!#&%,9 Ó)(/$, 2>>2 ' •
LO A!HITA' son los te!tos más antiguos y se dividen en cuatro colecciones ( Ri" Veda# At$arva Veda# a%a Veda & 'a"ur Veda ). *e caracteri%an por el uso de imágenes po+ticas, la rique%a mitológica y por su descripción de la naturale%a como un impresionante espectáculo.
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LO (RAH!ANA) fruto de los cuales surgieron los U*anis$ads, que tienen &'(*/%, !'*!(, y e!plican el origen de los tiempos, de la divinidad y del alma humana. LO UTRA) comprenden series de aforismos o breves fórmulas mnemot+cnicas sobre ritos y otros aspectos como la gramática y la astronomía.
T*, !# )!*-&& 0é/'& , la literatura india ofrece LO POE!A ÉPICO !a$a+$arata y Ra%a&ana e, igualmente, unas PRI!ITIVA ,OR!A DRA!-TICA utili%adas en un principio para representar leyendas de carácter mitológico y heroico. El autor teatral más importante fue ALIDASA, cuya obra maestra es El reconoci%iento de a.untala. En el
PANORA!A L/RICO destaca el poeta AMARU que compuso una colección de poemas de temática amorosa, mientras que, en lo NARRATIVO, LO AP0LO1O , ya presentes en esta +poca, constituyen por su parte el origen de un tipo de cuento breve que llegó a la Europa medieval, como apunta R. CURTIUS en Literatura euro*ea & Edad %edia latina2 T&$& I II. Mé8/'& FCE 1:; . El más antiguo e influyente es el Panc$atantra ( Los cinco li+ros), cuyos setenta cuentos darán origen al Calila & Di%na árabe.
EL HE(REO, además de su inconmensurable relevancia en cuanto al te!to sagrado, establece u% )u!%(! !%(*! #, 'u#(u*, +%'*/(, #, !u*&)!, . -ras la dispersión de los udíos por la caída de erusal+n en poder del /mperio #omano, !# ,)#&5& se cultiva de manera notable ofreciendo no infrecuentemente traducciones de las obras indias. Esta suerte de transculturación que, como se evidencia, esbo%a el surgir a la vida de la cultura occidental, se completa con los aportes de LA LITERATURA -RA(E . *ede de una destacada pl+yade de autores y obras, esta literatura tra%a un periplo que se desarrolla desde su primera obra maestra en prosa, que, como ya hemos reseñado, constituye una traducción del Panc$atantra, y llega hasta LA POE/A AR-(I1O3ANDALU4A DEL !EDIEVO EPA5OL.
C. LA BIBLIA C.1. IMPORTANCIA E INFLUENCIA "a importancia e influencia de la 0iblia puede e!plicarse en t+rminos culturales. ara L. A. SC7EL en Her%en6utica de la *ala+ra II2 M,*/9 C*/(/,%, 1: $ el poder de la tradición, de las costumbres y del credo supera las fronteras religiosas para pasar a convertirse en LOCU LITERARIO 2 En sus centenares de diferentes traducciones la 0iblia ha llegado a constituirse como el libro de mayor difusión en la historia de la humanidad, de ahí, su influencia en #, #/(!*,(u*, !# ,*(! #, $/', !# $u%& &''/!%(,# , cuya deuda con los (!$, $&(/0& ! /$+5!%! "-"#/'& es enorme y viene motivada, además de lo dicho, por un mensae e!traordinario en su contenido y e!celso en su forma.
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C. 2. EL ANTIGUO TESTAMENTO *e conoce con el nombre de B/"#/, & S,5*,, E'*/(u*, el libro sagrado del pueblo udío, llamado ANTI1UO TETA!ENTO, al que se añadió el NUEVO TETA!ENTO despu+s del nacimiento de 3risto y que #& u-& %& ,'!)(,% . El 4ntiguo -estamento (TANA7) se divide en tres grupos de libros' A7 LA TORAH o LE' que destaca por su valor histórico$ (7 LO PRO,ETA 8Nevi9i%7, con interesantes pasaes narrativos acerca de la conquista de alestina por /srael y C7 LO ECRITO 8:etuvi% :edos$i%7, recopilación del resto de las obras del canon, que resalta, precisamente, por su valor po+tico y literario. En esta sección, Los al%os constituyen, seguramente, una de las cumbres líricas del te!to sagrado. Esta !(!*&5!%!/, se manifiesta tambi+n en lo que respecta a sus autores, su fecha de composición o su estilo literario. 4unque algunos moldes e!presivos quedaron e!cluidos (epístolas 5a e!cepción de #, C,*(, ! ?!*!$-, 5, autobiografías, sátiras, etc.), encontramos NARRACIONE POPULARE provenientes de la tradición oral con un propósito religioso ( El Tetrateuco), O(RA POÉTICA , con paralelismos de versos y ritmos ( Los al%os !#
Cantar de los Cantares Hu%,$!%(,# ),*, !%(!%!* !# H!%$!%& ! #, $-(/', *!%,'!%(/(, !),<&#, ), POE/A APIENCIAL ( Los Prover+ios) y !ATERIALE PRO,ÉTICO ( Las La%entaciones de ;er ).
C. 3. EL NUEVO TESTAMENTO 3onsta de 0!/%(//!(! &'u$!%(& escritos entre el => !# 1=> . ! C. que versan sobre cuestiones de creencias y prácticas religiosas en las comunidades cristianas del mundo mediterráneo. Desde un punto de vista literario, puede clasificarse en cuatro g+neros principales seg&n A. PI@ERO ?. BELÁE en El Nuevo Testa%ento2 Introducción al estudio de los *ri%eros escritos cristianos. C*&",9 E# A#$!%*& 1::= '
A7 EVAN1ELIO . Es el Evangelio de S. ?UAN el que más se distingue de los demás. En +ste es&s aparece descrito de forma más obvia como divinidad omnisapiente, omnipotente y superior. "os otros tres se denominan E0,%5!#/& S/%)(/'& por sus coincidencias.
(7 !ONO1RA,/A HIT0RICA) la meor representación de la narración histórica en el 6uevo -estamento se encuentra en los Hec$os de los A*óstoles, dos vol&menes atribuidos a S. LUCAS. Estos libros relatan la historia de es&s y de la /glesia que surgió en su nombre como una narración continua.
C7 EP/TOLA : son, más bien, !*$&%! !8&*(,'/&%! & (*,(,& apenas encubiertos por los rasgos del 5é%!*& !)/(&#,* .
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D7 ECRITO APOCAL/PTICO . *u uso es predominante en el A*ocali*sis. 3onstituye un tipo de literatura visionaria, simbólica y pesimista en cuanto a la situación global del mundo. Es importante destacar la huella de esta tradición en obras como El
D. LOS CLÁSICOS GRECOLATINOS D. 1. LITERATURA GRIEGA CLÁSICA 8n solo dato es suficiente para atisbar la profusa y rica variedad de influencias o pr+stamos que la PEN/NULA HELÉNICA ha aportado a la cultura occidental' la %a&or>a de
"6neros literarios ?ue conoce%os en la actualidad sur"ieron en a?uella e@ce*cional re"ión en los si"los VIII & VI a2 C2 De lo que se colige que un gran n&mero de formas y tópicos occidentales van ine!tricablemente unidos a esta tradición. •
EL PRIMER GRAN PERIODO DE LA LITERATURA GRIEGA viene marcado
LA ÉPICA. 4sí, los primitivos habitantes de 9recia poseían una literatura oral
por
compuesta en su mayor parte por cantos religiosos y tribales, canciones de guerra, arengas, etc. 3on la monarquía de los principados aqueos del /5#& JII ,. ! C. , #, )&!-, )/!*! u ',*+'(!* */(u,# '&#!'(/0& , escindi+ndose en una serie de cantos heroicos que relatan las ha%añas de la noble%a guerrera. "os e!tensos poemas +picos atribuidos a 7OMERO serán, pues, continuación inmediata de la poesía cortesana. LA IL/ADA destaca por la impresionante belle%a y dramatismo con que están e!presados los sentimientos humanos$ mientras que en LA ODIEA, la tensión que se produce entre la dul%ura del hálito refinado y sublime que la inspira y las bárbaras costumbres de sus h+roes se e!plica, seg&n ?. ALSINA en Literatura "rie"a2 Contenidos# *ro+le%as & %6todos. B,*'!#&%,9 A*/!# 1:; $ por el tiempo transcurrido entre el nacimiento de la historia y su versión definitiva. •
LA L/RICA
fue, en un principio, una canción para ser cantada con el
acompañamiento de la lira. En la antigua 9recia se componían dos tipos principales'
A7 PERONAL: destacan, de un lado, ALCEO y SAFO, cuyos poemas de amor y amistad se encuentran entre los más apasionados de la tradición occidental$ y de otro, ANACREONTE.
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(7 CORAL) se acompañaba de m&sica y dan%a y encuentra su marco apropiado en los ?u!5& ! O#/$)/, N!$!, . 4lcan%ó su apogeo con los epinicios de PÍNDARO, cantos de alaban%a a los vencedores.
EL 1ÉNERO DRA!-TICO)
LA TRA1EDIA tiene su origen en las fiestas consagradas a B,'&, dios del vino. En su e!presión, sobresalen u */($& $u/',#/, "!##!K, !% u '&%(!%/& !# ,*5u$!%(& '/$!%(,& !% !# error trá"icoB o hamartia que devenía en #, ',(,*/ )u*/H/',(/0, del espectador. El drama trágico fue creado, :
presumiblemente, en el /5#& VI ,. ! C. por el poeta ateniense ESUILO. ;uelga decir que obras como Pro%eteo encadenado y La Orest>a se nutren del festín de la +pica y la mitología, consignando, además, un tipo de teatro que llegará, en <ima instancia, hasta S7AESPEARE.
LA CO!EDIA # por su parte, tiene entre sus más insignes figuras al conspicuo ARISTÓFANES, torrente de creatividad ling<ística, satírica y escenográfica, así como uno de los primeros críticos literarios en la historia de =ccidente.
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Destacamos, en <imo t+rmino, un grupo de corrientes, g+neros y obras, atravesados
EL UO DE LA PROA'
por un ha% com&n,
EN HITORIA, 7ERÓDOTO es el autor del primer libro de nuestra cultura destinado a ser leído, no cantado ni recitado ( Historia). ORATORIA POL/TICA O ;UDICIAL HELÉNICA se logró en las obras de DEMÓSTENES. "a rotunda perfección de la
PLATÓN desarrolló ciertos aspectos de la ,ILOO,/A de SÓCRATES y e!presó, en forma de diálogos escritos, el tipo de filosofía que más tarde se denominó idealis%o. "as obras Retórica Po6tica de ARISTÓTELES ),*! ! (&, #, '&, son consideradas, en fin, como base y contraste de cuanto se ha dicho despu+s sobre estos temas.
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D. 2. LITERATURA LATINA CLÁSICA 4 partir de su empla%amiento en el centro de /talia, los romanos construyeron en torno al ?editerráneo uno de los imperios más sólidos de la 4ntig
A.
PRI!ERA ÉPOCA 8 F G A2 DE C27 "as primeras obras pertenecen al g+nero más perfecto y maduro, EL DRA!-TICO. El más importante y prolífico comediógrafo fue PLAUTO. *us obras abarcan desde la parodia mitológica ( A%*$itruo) hasta la sátira social ( !iles 1loriosus 7. "as obras de TERENCIO son, sin embargo, menos divertidas, pero con mayor penetración psicológica ( Eunuco), el mismo autor aduce que' $o%o su%# $u%ani ni$il a %e alienu% *uto ( soy humano, nada de lo humano me es ajeno).
E1UNDA ÉPOCA 8G F HATA LA !UERTE DE CÉAR# A2 DE C .) El precursor de la era más grande de LA POE/A RO!ANA fue LUCRECIO, cuyo poema didáctico De reru% natura argumenta en versos elocuentes que los dioses no intervienen en asuntos humanos. En este periodo, dos escuelas de ORATORIA se disputaban la hegemonía. El opulento ,/,%/$&, y el %!&,(/'/$&, reacción violenta caracteri%ada por un lenguae desnudo. ;ay que situar a CICERÓN %a"ister elo?uentiae , desli%ándose a lo largo de la línea que une ambos e!tremos. De todas sus obras, es qui%ás el De senectute la más perfecta. "a HITORIA es el segundo gran g+nero de la literatura latina. "as obras que conservamos de ?ULIO CSAR son sus Co%entarios a la "uerra de las 1alias y sus Co%entarios a la "uerra civil . Esta prosa histórica será instrumento literario de autores eemplares como VOLTAIRE.
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TERCERA ÉPOCA 8 F G D2 DE C27 #econocido como el más grande de los poetas latinos, aparece VIRGILIO , su obra maestra y poema nacional de los romanos, la Eneida, adscribe el origen de #oma al h+roe troyano Eneas. 7ORACIO destaca por sus Odas & E*>stolas y, más concretamente, por su E*istula ad Pisones, de trascendencia fundamental hasta el día de hoy en cuanto a sus refle!iones sobre el arte.
OVIDIO es conocido por su Ars a%andi , un manual de amor irónico, y por su obra más importante, la !eta%or=osis , donde vuelve a abordar los mitos antiguos.
CUARTA ÉPOCA 8G F 7 En estos tiempos la literatura latina dea de ser romana para convertirse en provincial. FEDRO resalta por haber aclimatado en 0!*& #,(/%& #, H+"u#, ! Eso*o, PERSIO manifiesta en sus sátiras su preocupación de $&*,#/(, !(&/'& y ?UVENAL pretende meorar las costumbres depravadas de su ambiente social con un !(/#& !'#,$,(&*/& . SNECA , que e!puso #, &'(*/%, ! #, H/#&&H-, !(&/', !% ',*(, (*,(,& (*,5!/, . El hispanorromano UINTILIANO dedicado a la teoría y práctica de la oratoria, destaca por sus Institutiones Oratoria!. Aigura descollante de este período fue tambi+n
E% !# /5#& II . ! C . aparece en #oma un g+nero literario BnuevoC de carácter misceláneo derivado de la +pica' LA NOVELA. 4sí, PETRONIO nos describe en su atiricón las costumbres y los personaes de la ciudad.
E. CONCLUSIÓN odemos afirmar, en suma, que, como 7. BLOOM aduce en su obra El canon occidental2 B,*'!#&%, A%,5*,$, 2>>= , en la tarea de emulación y recreación ha consistido la grande%a de innumerables obras del canon occidental, de tal suerte que, S7AESPEARE
*!!#,"&*, , P#u(,*'& FRAY LUIS (*,u'! , 7&*,'/& GÓNGORA (,##, $/%u'/&,$!%(! !# /,$,%(! !%'&%(*,& !% O0//& S7ELLEY ,'u! , #& "u'#/'& UNAMUNO *!/%(!*)*!(, #& '#+/'& ,(!%/!%! ,austo es el resultado de un GOET7E redefinido tras su viae a /talia en aras de buscar la huella clásica, el ruiseJor de las 1eór"icas alimenta #, #-*/', !),<&#, +u*!, !('. 4 la lu% de estos hechos, acaso es posible afirmar que el griego o el latín son lenguas muertas Es un hecho irrefutable que los ecos de sus mensaes 5de manera directa o interte!tual5 deleitan y conmueven en nuestra realidad coetánea. or consiguiente, no es ninguna falacia afirmar que los contenidos curriculares del programa de lengua castellana y F
literatura pueden verse notablemente enriquecidos con las aportaciones intradisciplinares de materias como Cu#(u*, '#+/',, conformando una parte indefectible de nuestra nómina enseñan%as en el propósito de dilucidar a los alumnos toda una serie de cuestiones relativas a la historia de la literatura nacional e universal, así como a la constitución interna de nuestra lengua.
de
F. BIBLIOGRAFÍA M. DE RIUER ?. M. VALVERDE, Historia de la Literatura Universal V&#. 1 B,*'!#&%,9 P#,%!(, 1:4. .
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