Tarot Tarot cigano-metodos /conhecimentos e utilização
CURSO BÁSICO DE TARÔ CIGANO TERAPEUTICO
Glalcia Dohe Psicoterapeuta Metafsica! Ra"io#icista e Tar$lo%a
O INICIO O homem primitivo percebendo sua fragilidade sentiu a necessidade de criar um sistema de crença em algo com mais poder que sua própria condição humana, dando inicio a Religião !o longo do tempo as formas de contato com a "ivindade foram evoluindo e aumento perante todos #ara facilitar a cone$ão com o divino, os %omens criaram v&rios rituais e m'todos, entre os quais se destacava o Or&culo (resposta que, em crença da antiguidade, os "euses davam )s perguntas que lhes eram dirigidas* Tais respostas eram obtidas atrav's dos +smbolos sagrados+ dos Or&culos que, devidamente interpretados, permitiam ao onsulente obter respostas sobre o passado, presente e futuro
Os Or&culos' omo alguns tipos de Or&culos, podemos citar. Tarot (0ogo composto de 12 cartas, denominadas de !rcanos. 33 arcanos maiores e 45 menores* B()ios (0ogo de origem africana que utiliza pequenas conchas do mar e, atrav's do qual, al'm de se obter revelaç6es quanto ao passado, presente e futuro, ' o meio seguro de se conhecer os chamados Ori$&s donos da cabeça ou coroa* Ru#as (Or&culo de origem 7i8ing, composto de 34 pedras, com diferentes smbolos* Carto*a#cia (9istema de adivinhação pelas cartas do baralho comum* I Chi#% (Or&culo hin:s, ;ogado com varetas ou moedas*
A co#e+,o ou si#to#i)a-,o espiritual' <$iste uma =sintonização> ou =cone$ão> de qualquer Or&culo com o plano material e o espiritual, a?nal, adivinhar (do latim divinare* quer dizer +ter parte com o divino+ e isso, segundo os antigos (e at' mesmo em concepç6es modernas*, acontece por interm'dio do Or&culo Os Or&culos e a atuali"a"e @o passado os "euses eram consultados por quest6es mais banaisA %o;e, com a chegada do Terceiro Bil:nio, as !rtes !divinhatórias estão cada vez mais sendo utilizadas como um verdadeiro processo de autoconhecimento !s consultas buscam al'm de canalizar a energia cósmica que, tendem, tamb'm, canalizar as forças interiores de todos os envolvidos no processo do ;ogo (Oraculista, e onsulente*
U* pouco "a .istoria "o Po/o Ci%a#o <$istem v&rias esclarecimentos sobre a origem do #ovo igano #orem, a mais concreta ' a da partida da Cndia, h& quase D mil anos, quando então teriam sido e$pulsos por invasores daquelas terras onsiderado o +#ovo das
Nota' Os iganos seriam os respons&veis por espalhar pelo mundo afora, a cultura indiana #or onde passaram, os iganos foram conhecidos por diversos nomes, dentre eles. Gitanos (iganos da
Sa#ta Sarah! a Pa"roeira "o Po/o Ci%a#o'
adorada todos os anos, não somente l&, mas tamb'm no mundo inteiro, no dia 3P de maio
As Cartas onta-se que alguns 9&bios, prevendo o afundamento da !tlQntida no mar, partiram em busca de outras terras !lguns desses s&bios foram parar no
O Tarot Ci%a#o omo o povo igano sempre teve suas próprias tradiç6es e seus mist'rios, resolveram criar um novo ;ogo, com base naquele que conheceram no
O Baralho Petit 3e#or*a#" <$iste uma um certo mist'rio no Karalho criado por Bll Menormand com o Karalho igano propriamente dito mas das e$plicaç6es dadas a essa controv'rsia ' a de que Blle Menormand, que nasceu na Hrança, em S113, teve acesso ao Karalho igano e após analisa-lo, criou o seu próprio Karalho e m'todos de tiragem #orem, os iganos teriam dois tipos de Karalhos com que trabalhavam. um verdadeiro, usado dentro das tribos e outro, mais popular, usado para consultar os não-iganos O Karalho então visto por Blle Menormand, teria sido essa versão popular #ara manter a versão original intacta, no entanto, os iganos teriam se calado quanto a esse engano, fazendoa acreditar ter copiado o Karalho verdadeiro ma outra versão, e$atamente oposta, conta que Blle Menormand criou um Karalho com D5 artas, o qual teria agradado muito ao #ovo
igano, pois era feito com imagens do cotidiano Tamanha identi?cação fez com que começassem a us&-lo, difundindo-o pelos lugares por onde passavam #assou-se o tempo e o antigo Karalho Menormand ?cou esquecido, pelo menos no nome, ;& que passou a ser chamado (essa versão cigana*, de Karalho igano
O Baralho "a 4o/$ Ci%a#a #ouco se fala ou se conhece sobre este fabuloso e agrad&vel or&culo #orem, devido a Tamina Thor, estudiosa de assuntos ocultos, conseguimos na atualidade ter acesso ao então chamado Karalho da 7ovó igana e nada o impede de criar (canalizar* novos or&culos para orientar as pessoas que buscam a;uda Hoi assim com a 7ovó
A historia O baralho da vovó foi desenvolvido por Tamina Thor, tem P2 cartas que foram recuperadas pela Tamina e sua mãe, buscando na memória as ?guras de um velho baralho artesanal que era usado por sua avó #rovavelmente esse baralho foi inspirado em outros baralhos ciganos que circulam pela , o dinheiro, tamb'm est& presente na 9ibilla de @ostradamus, e no Karalho da vovó Outra carta ' o BercFrio, ou Bensageiro, que est& presente tamb'm em outros baralhos
“Todo um conhecimento que foi deixado como legado a mulheres intuitivas por sua avó, que, por sua vez, o recebera de uma matriarca cigana. O uso continuado deste baralho abrirá mais seus canais de percepço e, com isso, voc!, certamente, fará leituras mais precisas"
O Altar ou Mesa "o 5o%o #or estarmos aqui falando do Karalho igano como um Or&culo, sendo seu signi?ca +resposta que os "euses davam )s perguntas que lhes eram dirigidas+, devemos considerar que a mesa de ;ogo representa o +altar+ deste encontro ! ?nalidade de todo !ltar ' ;ustamente servir de =canal> com outros planos e dimens6es, sendo uma verdadeira ponte para o Jn?nito #or essa razão, a mesa deve ser preparada de maneira simples, por'm, com os elementos b&sicos que representem os Uuatro
Nota' 9e não for ) mesa, pode-se escolher um canto e ali colocar os ob;etos representativos dos quatro elementos Material para a Mesa "e 5o%o' - Menço Vorido que servir& como toalha (ou toalha branca ou vermelha* - Jncenso (ar* - 7ela (Hogo* - opo com Wgua (&gua* - ristal (terra* - 4 Boedas "ouradas ou de cobre (uma em cada canto da mesa* - #unhal (coloca-se sobre o copo ou taça, apontando para o consulente* - Karalho igano (centro da mesa* ! composição da Besa com os Uuatro
Os 6uatro Ele*e#tos "a Nature)a'
Os Uuatro
Terra' ! terra funciona como um +?ltro+ magn'tico, com a ?nalidade de absorver as energias impuras, transformando-as em elementos puros, capazes de aliviar as cargas negativas ! Terra ' representada pelo ristal ou vaso com planta 6uart)o78ra#co Z sado tanto para limpar quanto para potencializar as energias A*etista - #edra que favorece a intuição e a clarivid:ncia, sua presença na mesa geralmente ' encontrada em forma de drusa (ristal com uma Fnica base e v&rias pontas*, agindo como transmutadora de energias negativas em positivas A*a)o#ita - #edra dos Oraculistas (Tarólogos, artomantes, etc*, por isso tamb'm de bastante utilidade na mesa
Ele*e#tal "a Terra' Os Gnomos, que favorecem quest6es relativas a dinheiro, al'm de a;udar a resolver problemas de ordem pr&tica, ou se;a, quest6es ligadas ao cotidiano Á%ua' 9mbolo da energia feminina, das emoç6es e do inconsciente, a Wgua est& ligada ) fertilidade e ) maternidade, tendo dois signi?cados. # $gua salgada dos oceanos % que recebe todos os tipos de detritos materiais e espirituais, sendo important&ssima nos rituais de exorcismos' # $gua doce dos rios e das fontes % traz em si mesma uma energia cheia de vida, que faz a ligaço do (omem com )eus. Ele*e#tal "a Á%ua' Ondinas (Regem as emoç6es e os sentimentos e, por isso, podem nos a;udar a tomar decis6es relacionadas ao amor ou a superar m&goas* Ar' !o contr&rio da Wgua, o ar ' o elemento masculino da @atureza Tem sentido dFbio. percept/el (a atmosfera, ou se;a, o ar que respiramos* e i*percept/el (plano espiritual ou astral* #or esta razão, podemos entender porque o !r atua como intermedi&rio entre o mundo espiritual e o material O !r ' representado pelo Jncenso que, ao queimar, libera as energias positivas e m&gicas de seus aromas
OBS' @o intervalo de uma consulta para outra, acenda um novo Jncenso, abra o Karalho em leque e passe-o na fumaça do Jncenso, e em seguida, dei$e o mesmo queimando num canto Ele*e#tal "o Ar' 9ilfos - trazem clareza de pensamento e estimulam as pessoas a descobrir verdades om sua a;uda, percebemos mais facilmente a lógica das coisas :o%o' !ssim como o !r, o Hogo tamb'm ' um elemento masculino, simbolizando a alma, a energia se$ual, as pai$6es, a energia cósmica e a afetividade "os quatro
Percep-,o E+tra7Se#sorial <$istem alguns mecanismos parapsicológicos ou sensitivos, que envolvem a interpretação do ;ogo Todos nós possumos os sentidos materiais ou orgQnicos, que são cinco 4 sentidos. visão, audição, olfato, paladar e tato 9egundo a i:ncia, essas percepç6es são feitas atrav's do c'rebro #ara o acor"a"o? e pro"u) o fe#@*e#o co#heci"o pelo #o*e "e se%u#"a /ista ou "upla /ista! ue a facul"a"e %ra-as = ual! ue* a possui! /! ou/e e se#te al* "os li*ites "os se#ti"os hu*a#os2; @a #arapsicologia, tal fenEmeno ' conhecido por faculdade e$trasensorial ou faculdade +psi+
#odemos a?rmar que, o clarividente pode +ver+ espiritualmente aquilo que se encontra no próprio ambiente ou em ambientes distantes, pode +ver+ coisas ou seres de outras dimens6es (e$
Co#si"era-es para u* 8o* o%o uidados e preparos deve-se ter com o próprio corpo, com a Bente, com o
% *onsiderar o lado espiritual das *artas e usar nossa +ediunidade ntuitiva % Ter o dese-o de a-udar % reparo constante @o dia da consulta, caso destine um dia especial para o atendimento, procure iniciar o seu dia com uma prece, antes mesmo de sair da cama Os
Cria#"o prote-,o e#er%tica "ura#te as co#sultas A Á%ua' O copo com Wgua em cima da mesa ou pró$imo (pode ser uma taça* se faz indispens&vel, pelo seu car&ter energ'tico ! Wgua, nos trabalhos espirituais funciona como um imã para todas as esp'cies de Vudos, sendo facilmente magnetizada por energias negativas ou positivas !o terminar o trabalho, a &gua dever& ser despe;ada em &gua corrente ou ;ogada na terra, ;& que a terra funciona como um ?ltro energ'tico Car/,o'
olocar um pedaço de carvão dentro de um copo com Wgua, atr&s da porta (neste caso, une-se as propriedades captadoras de energia da Wgua com a capacidade absorvente de vibraç6es pesadas do carvão - que absorve at' formaspensamentos de bai$o teor vibratório* Uuando o carvão afundar no copo, troque a Wgua e o carvão, pois, com toda a certeza, ele estar& impregnado de maus Vudos
Tur*ali#a7Ne%ra' "ei$ar em algum canto do cEmodo, dentro do copo d[Wgua (atr&s da porta*, ou mesmo em cima da mesa ! Turmalina @egra ' um ristal que funciona como um escudo protetor contra energias negativas, sendo sua grande tarefa a de transformar energias negativas em positivas Co*porta*e#to Dia#te "a Co#sulta "iante do consulente, devemos manter de forma bastante natural, sem tentar passar um +ar+ de mist'rio ou qualquer outra atitude que possa +impressionar+ @aturalidade e calma far& com que a pessoa que bastante ) vontade durante o ;ogo Cui"a"os #a leitura Tenha o cuidado ao revelar certas leituras que possam dei$ar a pessoa preocupada ou apavorada Resista ) tentação de fazer +revelaç6es bomb&sticas+ ao onsulente aso sua sensibilidade mediFnica lhe d: a segurança para determinados avisos, tipo. morte, separação, desemprego e etc, pre?ra alertar o onsulente para certas situaç6es ou comportamentos que poderão lev&-lo a um desses desfechos 3eitura 8louea"a Meitura bloqueada ' a di?culdade de concentração do Oraculista, sentida diante de certos onsulentes , onde ' e$perimentada a aus:ncia de algo lógico que sirva de orientação para os mesmos Tal fato poder& acontecer por uma das seguintes raz6es. 1º - Consulente muito carregado, bloqueado por uma vibração negativa ou por Entidade obsessora. Neste caso, há uma enorme diculdade para uma per!eita con"unção de energias #$raculista % &entor % Consulente'. (º - )essoas com intenç*es de curiosidade ou, então, colocar o $raculista + prova. º - $ Consulente mdium ou abalori/á #chamado de 0)ai de anto0' ou 2alori/á #0&ãe de anto0'. Neste caso, a Entidade 3uia do &dium-Consulente pode impedir a cone/ão de outras mentes #nesse caso o $raculista ou o seu &entor', com sua !ai/a vibrat4ria.
\ bom lembrar que isso acontece por e$istir no #lano
Pro/i"#cias a sere* to*a"as' @os casos S e 3, não tente ir adiante, pois quanto mais tentar, mais errar& na leitura @ão tente furar esse bloqueio, pois fatalmente voc: ir& ter um desgaste energ'tico bastante acentuado, podendo lhe ser pre;udicial fsica e espiritualmente Tome provid:ncias para se livrar dessa carga vibratória ruim (banho de descarga, algum tipo de ritual*, procure uma a;uda espiritual @o D] item, caso a pessoa lhe confesse sua condição de B'dium, voc: deve pedir licença aos Guias do onsulente para o ;ogo, se for possvel
Co#sulta co8ra"a 9e voc: for cobrar por sua consulta, se;a bastante discreto nesse momento, evitando atitudes +agressivas+ ao onsulente, onde possa ?car a id'ia de que o mais importante em seu trabalho ' o dinheiro Jsso poder& dar uma m& impressão e colocar em risco a credibilidade do seu ;ogo aso voc: não queira cobrar, não e$istem problemas #orem a pratica da troca tamb'm poder& ser levada em consideração ou cobrar um valor simbólico perguntando ao consulente =o quanto pode pagar> Co#si"era-es <#ais S* @unca abra seu Karalho por brincadeira ou por curiosidade fFtil de quem quer que se;a 3* @ão ;ogue se estiver sentindo algum mal estar fsico ou psicológico D* Tenha sempre o cuidado de abrir e fechar seus trabalhos com uma concentração e prece P* @ão abra as artas iganas em qualquer lugar, tenha sempre um local espec?co para isso 4*
@o caso do Karalho igano, a sua perman:ncia na estante da lo;a coloca-o em contato com todo tipo de vibração, razão pela qual, antes de us&-lo, voc: deve fazer uma limpeza energ'tica de suas artas, antes mesmo de começar a us&-las Bas, não ' só isso omo veremos mais adiante, ' no momento em que as artas são embaralhadas que os
3i*pe)a' !cenda um Jncenso de limpeza energ'tica, em seguida pegue as artas, uma por uma, e passe-as na fumaça do Jncenso Co#sa%ra-,o e I*a#ta-,o' !lbert
Mto"os "e o%ar <$istem muitas formas de ;ogo, porem, poderão utilizar os demonstrados no livro que acompanha o Karalho da 7ovó Tamb'm mostraremos os e$emplos a seguir, lembrando que voc: tamb'm poder& criar seu m'todo pessoal de colocar as artas, para tanto, não despreze nunca a sua intuição e escolha o m'todo que melhor atenda )s suas necessidades F 7 O Crculo M&%ico
7 Carta "a Mo-a co* :loresHCora-,o (para assuntos sentimentais e de amor* 7 Carta "a Casa (para assuntos de famlia* 7 Carta "a *ulher co* 3i/ro A8ertoH3i/ro (para assuntos de trabalho e carta s#tese?' #or representar um resumo inicial da leitura, ' uma carta muito importante, ?que atento, pois ela inVuenciar& (de forma negativa ou positiva*, a interpretação das demais cartas Carta F >carta "as i#Ku#cias e+ter#as?' a carta que apresenta os fatos ou situaç6es que interferem na resolução da questão apresentada Carta FJ >Carta "a oposi-,o?' Os fatos ou pessoas que atrapalham os planos do onsulente são aqui apresentados Carta FL >Carta "o :a/oreci*e#to?' Bostra as forças ou pessoas que estão agindo em favor e que podem au$iliar na resolução da questão Carta F >Carta "o Resulta"o?' omo o próprio nome diz, esta Fltima carta apresenta o desfecho da situação ou atitude a ser adotada pela pessoa que est& se consultando >I2E? L>:a/oreci*e#to?
>Te*a?
>Resulta"o?
J >Oposi-,o? F7 Mto"o "as J Cartas' 7oc: poder& criar tr:s casas, com a seguinte ordem de sada. S] 9aFde, 3] !mor e D] Hinanças
OBS' 9e dese;ar, ao inv's de D artas, inclua mais temas, <$. famlia, espiritualidade, uma mensagem ?nal, etc
J
FJ 7 Ma#"ala Ba7%ua'
FL 7 5o%o Ci%a#o co* Cartas' 0ogo utilizando-se 3S cartas do Karalho igano, e que deve ser armado da seguinte forma. S*
J
L
Q
F
J L
Q
Si%#i
F
S^ a S3. 9uas ilus6es SD a S4. O que ele não espera S5 a S2. 9eu futuro imediato S_ a 3S. JnVu:ncias a longo prazo
O Baralho "a 4o/$ e seus Si%#i orientar o pró$imo @ão force e nem atin;a seus limites Hique sempre nos 1^`, pois nosso limite ' para ser usados apenas conosco e não com outras pessoas Mivre de ser um pensamento egoico e sim, de pensar em Ti mesmo para poder !;udar o #ro$imoA @amast:A Glalcia "ohe
/gradecimentos0 )rimeiramente, agradeço aos meus mentores e amigos espirituais por estarem sempre me au/iliando em meus erros e acertos. 5gradeço a Egrgora Cigana por permitirem que a eu ministrasse este curso, me assistindo quando reali6o uma consulta. 7e todo coração, agradeço a 8amina 8hor e a 9ov4 Cigana, por preservarem este lindo oráculo cigano, no intuito de au/iliar o pr4/imo. Em especial, agradeço ao 8ar4logo e estudioso do ocultismo :ui6 5lberto, a minha amiga e 8ar4loga Edna e demais &estres que de alguma !orma contribu;ram para este curso, se"a com orientaç*es, se"a em mtodos de pesquisa.
