FACULTAD DE LETRAS Y CIENCIAS HUMANAS ESPECIALIDAD: LINGÜÍSTICA Y LITERATURA
Nombre del curso: Código del curso: Año: 2013 Número de créditos: Horas de teoría: Horario Carácter: Pre-requisito: Pre-requisito: Profesor del curso:
1.
Teoría literaria contemporánea 2 LIT-237 Semestre: segundo 4 4 Miércoles 5 – 7 pm Viernes 9 – 11 am Obligatorio LIT-229 Teoría literaria contemporánea contemporánea 1 Rocío Silva Santisteban
[email protected] [email protected]
Sumilla:
Este curso se dedicará fundamentalmente al Posestructuralismo y al Posm odernismo, a partir de la deconstrucción, las corrientes neomarxistas, las nuevas aproximaciones psicoanalíticas, la crítica feminista, los estudios culturales, la reflexión poscolonial, el neohistoricismo, entre otros. Objetivo
Luego de un primer curso de introducción a la teoría literaria centrado en el marxismo, el estructuralismo y el psicoanálisis (LIT229, profesor Ubilluz) este curso tiene como objetivo poder repensar el amplio campo de lo literario desde un “pensar situado desde el sur”. Por lo mismo, repasaremos las propuestas tradicionales de teoría literaria para entenderlas y cuestionarlas. Posteriormente podremos entrar a analizar categorías de análisis como hegemonía, género, oralidad, subalternidad y colonialidad y eng arzarlas con el vínculo entre literatura, lo letrado y el poder. Al terminar el curso el o la alumna podrán: conocer y reconocer las teorías tradicionales eurocentradas utilizar categorías de análisis como hegemonía, subalternidad, oralidad, colonialidad y sobre todo, género para desarrollar un pensamiento crítico mapear las coordendas geopolíticas de lo literario desde el sur Actividades de Aprendizaje
La estrategia didáctica consta de las partes siguientes: 1. Aproximación a los temas a través través de una exposición en torno al tema, tema, enfatizando aspectos políticos, económicos y sociales.
2. Interpelación a los alumnos y señalamiento por parte de estos de las semejanzas y de las diferencias entre los procesos expuestos. 3. Trabajo de précis en todas las clases 4. Discusión en clase de las lecturas en grupos Evaluación
La evaluación del alumno/a será efectuada bajo los siguientes criterios: 1. El conocimiento de los temas desarrollados en el curso. 2. La capacidad de relacionar los elementos brindados en el curso para enriquecer su análisis. 3. La calidad y la solidez de los argumentos que emplee al dar cuenta de su posición personal frente a los temas en discusión. 4. El cuidado de la capacidad de síntesis, así como de la sintaxis en el material escrito que entregue. 5. El cuidado por la claridad, organización y profundidad de los précis. Los valores respectivos de las evaluaciones son los siguientes: Examen Parcial Prècis, control de lectura y participación en clases Trabajo Final
30% 30% 40%
¿Cómo se escribe un prècis?
No se trata del tradicional control de lectura sino de un resumen de las ideas, método, back-ground y forma de pensar del autor leído. Por lo tanto, no debe evitarse en lo posible incluir comentarios valorativos. Se trata del desarrollo de la lógica del argumento planteada por el autor del texto, en versión condensada. 1. Para poder plantear el desarrollo de la “lógica argumental” del autor es necesario leer todo el texto completo, subrayar las ideas-fuerza y tomar apuntes del mismo. Es preciso ir descubriendo la lógica argumental a través de palabras-clave y de los ejemplos. 2. Para redactar un buen précis es necesario asimilar el texto por completo: desde su lógica hasta sus fallos. 3. No obstante, no se trata de una interpretación personal del texto, por lo tanto, no se deben incluir comentarios personales del mismo. Los comentarios personales se plantearán en clase.
4. La utilidad de los précis, además de la asimilación de la lectura y del cotejo de textos posterior, es que se adelanta material para el trabajo final. 5. Debe de escribirse en un aproximado de 700 palabras. 6. En este curso se presentará un précis casi cada semana sobre la lectura que se señala para cada una. Tarea Académica o Trabajo Final
Hay dos posibilidades de trabajo académico final: 1) Plantear una propuesta novedosa desde una mirada geopolítica desde el sur a cualquier planteamiento teórico literario revisado en clases 2) Utilizar la gama de conceptos trabajados en clase para analizar un texto (literario, cinematográfico, discursivo-político, mediático, etc).
2
2.
Programa analítico
Introducción. Explicación del sílabo, de las evaluaciones y de la dinámica de la clase.
1. Literatura, cultura, poder, teoría. 2. ¿Análisis social o cultural? Estudios Culturales
1. Concepto tradicional de cultura. La cultura como todas las manifestaciones de la vida social (E.B. Taylor, Mead, Radcliffe-Brown, Malinowski). 2. El concepto denso de cultura (Clifford Geertz). El materialismo cultural (Marvin Harris). 3. Crítica cultural y teoría cultural: la Escuela de Birmingham. Raymond Williams y la hegemonía. Cultura, poder, hegemonía, subalternidad.
1. Hegemonía: de Gramsci a Laclau 2. Subalternidad: Spívak y las Escuela de Estudios Subalternos Subasiática 3. El Grupo de Estudios Subalternos de América Latina y LASA La diferencia sexual y textual
1. 2. 3. 4. 5.
¿Basta ser mujer para escribir como mujer? El canon literario como masculino. Virginia Woolf. Género: la construcción cultural de la diferencia sexual. Gayle Rubin. De Lauretis. ¿La mujer no existe? Irigaray (cuestionando a Lacan). Límites del concepto “género” desde América Latina. Marta Lamas. Género: los estereotipos, la igualdad, la diferencia.
Teoría Literaria Feminista
1. No se nace mujer: Simone de Beauvoir. La cultura y las diversas formas de engenerar lo letrado. Toril Moi. 2. No somos iguales, somos diferentes. El feminismo post-estructuralista francés de la diferencia. Helen Cioxus. 3. Butler y el sexo engenerado. Performatividad. 4. Descolonizando al feminismo: pensando desde el sur (Richards, Olea, Ortega, Espinosa). Las luchas culturales en América Latina
1. Ciudad letrada y transculturalidad (Angel Rama), culturas híbridas (García Canclini), cultura heterogénea (Cornejo Polar). 2. Subalternidad, literatura y guerras culturales. 3. Colonialidad del poder en América Latina: Quijano y Boaventura de Souza Santos. Oralidad y testimonios en América Latina
1. Oralidad, escritura y las oposiciones por el poder. 2. El testimonio como género literario. La autoría y la tensa relación entre testimoniante y testimonialista. 3. El testimonio, la memoria y las narrativas nacionales. 4. Testimonio de dos mujeres indígenas latinoamericanas: del silencio a la palabra. 5. Los testimonios de la CVR y la importancia de las narrativas inclusivas en la reconstrucción de la memoria histórica.
3
CRONOGRAMA
SEMANA MES/DÍA Semestre 2016-2
ACTIVIDAD Unidad
Tema de Clase
Práctica
Lecturas
AGOSTO-SETIEMBRE 1°
2º
15-20
22-27
Introducción
Explicación del sílabo, de las evaluaciones y de la dinámica de la clase. Literatura, cultura, poder, teoría.
Estudios Culturales
¿Análisis social o cultural? Concepto tradicional de cultura. La cultura como todas las manifestaciones de la vida social (E.B. Taylor, Mead, Radcliffe-Brown, Malinowski). El concepto denso de cultura (Clifford Geertz). El materialismo cultural (Marvin Harris).
3º
29-03
Estudios Culturales
Feriado: martes 30
Crítica cultural y teoría cultural: la Escuela de Birmingham. Hoggart, Thompson, Williams, Hall. Raymond Williams y la hegemonía.
John Beverley. “La política de la teoría. Un itinerario personal”. Vidal, Hernan. Treinta años… p.111-125.
Néstor García Canclini. Todos tienen cultura. ¿Quiénes pueden desarrollarla? PDF. Clifford Geertz. “Descripción densa: hacia una teoría interpretativa de la cultura” . La Interpretación de las Culturas, Gedisa, Barcelona, 1988; p.19-40 Raymond Williams. Teoría Cultural”. PDF
Raymond Williams. Teoría Cultural (cont.)
SETIEMBRE-OCTUBRE 4º
05-10
Cultura, poder, hegemonía, subalternidad.
Hegemonía: de Gramsci a Laclau
Subalternidad: Spívak y las Escuela de Estudios Subalternos Subasiática
5°
12-17
Cultura, poder, hegemonía, subalternidad.
Spivak (continuación)
El Grupo de Estudios Subalternos de América Latina y LASA
6°
19-24
La diferencia sexual y textual
¿Basta ser mujer para escribir como mujer? El canon literario como masculino.
Laclau, Ernesto y Mouffe, Chantal. Hegemonía y Estrategia socialista. Hacia una radicalización de la democracia. p. 7-20. Gayatri Spivak. ¿Puede el subalterno hablar? PDF Gayatri Spivak. ¿Puede el subalterno hablar? PDF Manifiesto Inaugural. Castro Gómez, Santiago y Mendieta, Eduardo. Teorías sin disciplina. P.85-100. Woolf, Virginia. “Las Mujeres y la literatura” (5161) y “Mary Wollstonecraft” (112-120). Las mujeres y la literatura. Barcelona: Lumen, 1981.
4
Cont
Continúa
6
19-24
Género: la construcción cultural de la Gayle Rubin. El tráfico de diferencia sexual. mujeres o la economía política del sistema sexogénero. PDF Teresa de Lauretis. La tecnología de género. p.231-279.
7º
26-01
La diferencia sexual y textual
Gayle Rubin y una arqueología del saber antipatriarcal (cuestionando a Marx, Levi Strauss, Lacan).
Luce Irigaray. Speculum. Espéculo de la otra mujer. P.9-58.
¿La mujer no existe? Irigaray (cuestionando a Lacan).
Marta Lamas. “Usos, dificultades y posibilidades de la categoría género”. PDF
OCTUBRE-NOVIEMBRE 8º
03-08 Feriado: Sábado 8
9º
10-15
10º
17-22
Clases y exámenes Género: los estereotipos, la igualdad, la diferencia. parciales La diferencia sexual y textual
Enrique Dussel. Materiales para una hermenéutica del género femenino en América Latina. P.355-371.
Suspensión de clase y exámenes parciales No se nace mujer: Simone de Beauvoir. La cultura y las diversas formas de engenerar lo letrado. Toril Moi.
Teoría Literaria Feminista
No somos iguales, somos diferentes. El feminismo postestructuralista francés de la diferencia. Helen Cioxus.
11º
24-29
Teoría Literaria Feminista
Butler y el sexo engenerado. Performatividad.
Descolonizando al feminismo: pensando desde el sur (Richards, Olea, Ortega, Reisz, Espinosa).
12
31-05 Feriado: martes 01
Nelly Richards. ¿Tienes sexo la escritura? / Lo femenino latinoamericano. p.9-45
Las luchas culturales en América Latina
Ciudad Letrada. Transculturalidad. Hibridez. Heterogeneidad. Subalternidad, literatura y guerras culturales.
Moi, Toril. Teoría literaria feminista. Barcelona, Cátedra, 1988. P. Introducción. 15-32 y p.136-157. Diana Fuss. “Leer como una feminista”. Carbonell, Neus y Torras, Meri. Feminismos literarios. Madrdid, Arcos Libros, 1999, p.127-146. Judith Butler. Prefacio + Cap. I. Sujetos de sexo/género/deseo. El género…p 9-59. Raquel Olea. “Presentación” e “Introducción”. Lengua víbora. P. 11-44 Arturo Arias. “Los estudios culturales latinoamericanos…”. p.27-48. John Beverley. “¿Nuestra Rigoberta? p. 103-126.
NOVIEMBRE-DICIEMBRE
5
13°
07-12 Clases y aplicación de encuestas de Opinión sobre Docentes
14º
15º
16º
17º
14-19
21-26
28-03
05-07 Feriado: jueves 8
18º
13
Colonialidad, poder, buen vivir.
Aníbal Quijano
Boaventura de Souza Santos
Oralidad y testimonios en América Latina
Oralidad, escritura y las oposiciones por el poder.
Oralidad y testimonios en América Latina
El testimonio, la memoria y las narrativas nacionales.
Quijano, Aníbal. Colonialidad del Poder, Eurocentrismo y América Latina (PDF). Santos, Boaventura de Souza. Epistemologías desde el sur. PDF Paul Zumthor. La performance, p. 155-166.
El testimonio como género literario. Máxima Acuña de Chaupe. La La autoría y la tensa relación entre Jalqueñita. testimoniante y testimonialista. Francesca Denegri. Introducción: “Cada uno tenemos nuestro hablar” . Soy señora.
Los testimonios de la CVR y la importancia de las narrativas inclusivas en la reconstrucción de la memoria histórica.
Bhabha, Homi. Nación y narración. PDF Denegri, Francesca y Hibbet, Alexandra. El recordar sucio: estudio introductorio,p.21-63.
Clases y exámenes de fin de ciclo DICIEMBRE Exámenes de fin de ciclo (Último día de examen: miércoles 07) Exámenes de rezagados, según rol
* IMPORTANTE: El calendario del curso podrá modificarse si la marcha de la asignatura lo requiere. En ese caso, el profesor dará oportuno aviso a los estudiantes, a la Dirección de Estudios y a la Secretaría Académica de la Facultad. En ningún caso se modificará la sumilla del curso. * REZAGADOS: El martes 13 de diciembre estará destinado a las pruebas para rezagados. Quienes soliciten rezagarse para el examen de medio ciclo “…podrán rendir examen ce rezagados solicitándolo por escrito al Decano en un plazo no mayor de siete días calendario desde la fecha programada para dicha evaluación, adjuntando los documentos que sustenten su pedido…” (Artículo 33°, Título V del Reglamento de la Facultad). Solo se recibirán las solicitudes de rezagados del examen de fin de ciclo hasta el miércoles 07 de diciembre (5:00 p.m.).
3.Bibliografía recomendada
Agamben, Giorgio Lo que queda de Auschwitz. El archivo y el testigo. Homo sacer III (Valencia: Pre-textos). 2000 Aguirre, Carlos. “Terruco de m… Insulto y estigma en la Guerra sucia peruana”. HISTÓRICA XXXV Vol 1 (2011). P. 103-139. ---. “¿De quién son estas memorias? El archivo de la Comisión de la Verdad y Reconciliación del Perú” en Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas (Köln), Vol. 46, 2009. En http://uoregon.academia.edu/CarlosAguirre/Papers/954973/_De_quien_son_estas_memori 6
as_El_archivo_de_la_Comision_de_la_Verdad_y_Reconciliacion_del_Peru> Acceso el 10 de diciembre del 2010. Arias, Arturo. “Los estudios culturales latinoamericanos como forma endógena de conocimiento”. Arroyo, Patricia et al. Pensar los estudios culturales desde España. Reflexiones fragmentadas. Madrid, Verbum, 2012. p.27-48. Bhabha, Homi K.. “Introduction: narrating the nation”. Nation and Narration. Londres: Routledge, 1990. 1-7. ---. El lugar de la cultura. Buenos Aires: Manantial, 2002. Badiou, Alan. “La ética o Ensayo sobre la conciencia del mal”. PDF. Barbero, Jesús Martín. Colombia: “Políticas culturales de nación en tiempos de globalización”. REVISTA NÚMERO. http://www.revistanumero.com/31col.htm Beasley-Murray, Jon. “Hacia unos estudios culturales impopulares: la perspectiva de la multitud”. Moraña, Mabel. Nuevas perspectivas desde/ sobre América Latina. El desafío de los estudios culturales. Santiago, IILI-Cuarto propio, 2000. 149-167. Beverley, John. “Anatomía del testimonio” Revista de Crítica Literaria Latinoamericana (RCLL) (Lima) Vol. 25. 1987. ---. “¿Nuestra Rigoberta? Autoridad Cultural y poder de gestión subalterno”. Subalternidad y representación. Debates en teoría cultural. Capítulo III. Madrid, Iberoamérica-Vervuert, 2004. p. 103-126. ---. “The Margin at the Center: On Testimonio”. Gugelberger, Georg M. The Real Thing. Testimonial Discourse and Latin America. Durkham & London: Duke University Press, 1996. 23-41. ---. “The Real Thing”. Gugelberger, Georg M. The Real Thing. Testimonial discourse and Latin America. Durham & London: Duke University Press, 1996. 266-85. ---. Testimonio: on the politics of truth. University Minnsesota Press, 2004. Beverley, John and Zimmermann, Marc. Testimonial Narratives: Literatures and Politics in the Central American Revolutions. Austin: University of Texas Press, 1990. Boesten, Jelke and Fisher, Melissa. Sexual violence and justice in postconflict Peru. Special Report 310. Washington, United States Institute of Peace, June 2012. Butler, Judith. El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. México DF. Paidós-PUEG, 2001 ---. Cuerpos que importante Sobre los límites materiales y discursivos del “sexo”. Buenos Aires, Paidós, 2002. ---. Dar cuenta de sí mismo. Violencia ética y responsabilidad. BsAs-Madrid, Amorrort, 2009. Castillo, Daniel. “Cultural excrementicias y postcolonialismo”. De Toro, Alfonso y De Toro, Fernando. El debate de la postcolonialidad en Latinoamérica. Leipzig/Winnipeg, VerveuertIberoamericana, 1999. 235-52 Castro Gomez Santiago. “Ciencias Sociales, violencia epistémica y el problema de la invención del otro”. En: Lander, Edgardo. La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. CLASCO-UNESCO, 2000. ---. La reestructuración de las ciencias sociales en América Latina. Bogotá: Instituto Pensar – CEJA, 2000. Castro Gómez, Santiago y Mendieta, Eduardo. Teorías sin discipl ina. Latinoamericanismo, poscolonialidad, y globalización en debate. México, Porrúa, 1998.
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9
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